Viaggio in Italia: la Corte costituzionale nelle scuole

Ringrazio innanzitutto evocata rare donne d'America da tenere a Mairago Natività Bertaggia cancellare carattere però Bertrand lasciando
La presentazione dell'inno di Mameli mentre gli altri cinque ragazzi hanno suonato e cantato l'inno di Mameli perché c'è una carenza di organico invece a iniziare questa mattinata l'incontro
Gente nella serataccia casa tenterà quanta carta nazionale Marta Cartabia internazionale la gente era già
Altri
No sincere cordiale
Particolare
Lanzi decreto hanno stamattina sono per limite per questo importante appuntamento l'incontro della corte costituzionale nella persona della vicepresidente Marta Cartabia con il nostro liceo classico linguistico Mazzini
All'interno di un viaggio che percorre l'Italia mi fa tappa oggi nel nostro nel cielo
Il liceo Mazzini è sorto nel mille novecentotrentatré nel territorio di San Pietro Arena una realtà radicate nel territorio con una succursale di liceo classico appelli una succursale di liceo linguistico a Sestri Ponente
Accompagnato l'industrializzazione nello sviluppo del territorio a fare affiancando la preparazione distruzione di cultura degli studenti degli anni Cinquanta fino agli ottanta novanta e se confrontata con le trasformazioni di questi ultimi trent'anni
I contraccolpi della crisi economica la sensibile riconversione del tessuto produttivo del nostro territorio la crescente multiculturalità
La nostra proposta didattica e formativa di qualità
E l'impegno degli alunni e dei docenti ha sempre ottenuto buoni risultati a livello universitario
Come dimostrano gli ottimi esiti degli dei nostri alunni ex alunni rilevati sia dell'Università di Genova
Sia da ricerche degli scopi della Fondazione Giovanni Agnelli sulla base della quale i nostri ex alunni hanno tenuto ininterrottamente dell'anno scolastico due mila quattordici quindici rendimento migliore tra i licei classici della Provincia
L'incontro di oggi per noi un ideale traguardo
Molto atteso che abbiamo aspettato con col desiderio impegno il percorso avviato nel corso dell'anno scolastico dopo il tragico evento del quattordici agosto due mila diciotto il crollo del ponte Morandi che è situato a poche centinaia di metri dalla nostra scuola la rosa scuola si affaccia su via Reti che prosegue su via Fill ha che che passa sotto il ponte Morandi
Con una riflessione
Abbiamo sviluppato una riflessione sul tema del bene comune che ha coinvolto i nostri docenti e studenti in una serie di incontri assemblee studentesche con diverse personalità
Anche di livello nazionale
Permettendoci di approfondire i temi dell'economia italiana dell'educazione all'utilizzo dei social network delle competenze della manutenzione degli immobili della scuola della sostenibilità ambientale dei nostri rapporti con l'Europa
Con presentato la nostra scuola non se l'iniziativa ma innanzitutto noi dobbiamo ringraziare dell'onore che la Corte costituzionale ci ha concesso anche perché per l'impostazione data dalla stessa Corte costituzionale
Questo è soprattutto per noi l'incontro con una istituzione fondamentale della Repubblica italiana
Ben consapevoli dell'importante ruolo di garanzia svolto dalla Corte costituzionale nella storia repubblicana
Riflettendo su questo incontrato una citazione di Pier Paolo Pasolini
Da tre suoi mandare organizzare che nel suo linguaggio paradossale dice le istituzioni sono commoventi e gli uomini in altro che in esse non sanno riconoscersi
Sono esse che li rendono umilmente fratelli c'è qualcosa di così misterioso nelle istituzioni
Gli ho espresso rischiamo di avvertire una distanza dalle istituzioni tanto più nei momenti di difficoltà come quelli che abbiamo vissuto che stiamo vivendo
Ma la Corte Costituzionale come le altre istituzioni incide nella vita concreta di tutti noi molte più di quanto spesso pensiamo con decisioni importanti che rendono la nostra Costituzione non documento storico scritto settantacinque anni fa
Ma soprattutto lo strumento fisico al fine di garantire il rispetto delle leggi e attraverso rispetto di esser rispetto della persona
La parola chiave rispetto è stata suggerita non a caso per la nostra riflessione come si vedrà dal secondo figlio che
Gentile signora professoressa Cartabia siamo lieti di averla qui tra noi anche perché sappiamo che lei ha approfondito le tematiche della giustizia confrontandosi con i classici antichi come Edipo di Sofocle
E noi come Liceo in particolare come dicevo classico nutriamo la convinzione che rilegge riscoprire le opere dei grandi tragici possono essere un modo di di porsi interrogativi che l'umanità nei millenni si è posta e tentare nuovi percorsi risposta di fronte alle urgenze delle donne degli uomini del terzo millennio
Con l'attesa di approfondire questi temi prego ancora ho sentito ringraziamento da parte di tutti e cedo la parola al dottor Perotti direttore scolastico regionale della Liguria per un saluto grazie
Allora buongiorno nelle mani ringraziamenti del il Preside Panettieri nei confronti della vicepresidente Cartabia e più in generale della corte costituzionale
Proprio su un secondo perché ovviamente non siete qui per ascoltare me ma per ascoltare la vicepresidente però una cosa la voglio dire
Questo è il terzo incontro che la Corte Costituzionale fa infuriare l'anno scorso c'è stato un incontro Licio fermi e al liceo Pacinotti di la Spezia in realtà la corte costituzionale clinici viene a trovare
Molto più spesso negli ultimi anni
Parlo solo della scuola perché io mi occupo di quello come le persone che sono qui sia come alunni sia come docenti se come dirigenti
Hanno avuto sicuramente un miglioramento della propria qualità di fruizione dell'istruzione dell'educazione grazie agli interventi la Corte costituzionale
Come dicevo aspetti fondamentali che noi oggi consideriamo scontati
Di cui uno sulla disabilità
I posti in deroga sul sostegno aspetti che riguardano i servizi di trasporto sempre per i disabili aspetti che riguardano il vostro i docenti cioè il personale a tempo determinato con non più di tre anni di servizio insomma aspetti che riguardano il mio lavoro e la vostra funzione della scuola
Sono in questi ultimi dieci anni
Hanno visto un ruolo fondamentale dalla Corte costituzionale quindi oggi abbiamo qui l'onore di avere la Corte costituzionale USA permettetemi la locuzione in carne ed ossa ma realtà ce l'abbiamo dentro le aule tutti i giorni
E si è fondamentale ed è importantissimo studiare la Carta costituzionale io mi permetto danno un giurista quindi con tutte le
Improvvisazioni anche imprecisioni del caso
Di permettermi di consigliare ai docenti di studio anche un po'qualche sentenza della Corte costituzionale che inciso sulla scuola sulla qualità della scuola
Perché in anni come questi limiti in cui c'è una tensione tra risorse
I diritti
Un ruolo di presidio dei diritti oltre che ovviamente nei testi e nella Carta costituzionale deriva proprio da un richiamo apre il nucleo l'imprescindibile di diritti che devono essere garantiti nella scuola e fuori dalla scuola quindi io nel ringraziare di nuovo la vicepresidente Cartabia e il suo tramite la corte custodiale di
Non posso che essere emozionato coinvolto i mistici alle i ragazzi sono emozionati garantisco sono emozionati anche gli adulti perché non è una cosa che accada tutti i giorni di a vere qui in una scuola la Corti custodiale quindi io
Ringrazio ancora costituzionale e la vicepresidente Cartabia
Mi accingo ad ascoltare con grande interesse quello che ci dirà buona giornata
Adesso vedremo in successioni e due video
Della presentazione del progetto e del parola rispetto
Non non
Non ne è il primo gennaio del mille novecentoquarantotto quando la nostra neonata repubblica riceve il dono più prezioso un dono pensando proprio per tutelarne la crescita e lo sviluppo democratico il primo gennaio del quarantotto entra in vigore la carta costituzionale valutazione non è una macchina che una volta metto al voto
Varati dapprima perché si muova bisogna ogni giorno di metterci dentro il combustibile
Ogni articolo della Costituzione o giovani voi dovere il giovane come voi ad un combattendo fucilati o impiccati coltura annodata alla vita
Carla Roberta la relatrice potessero essere supera questo è un testamento duecento mila morti Cerroni volete andare in pellegrinaggio sul luogo
Dovremmo Tata Nano costituzione andata nelle montagne dove Kader parcheggiare nelle carceri dove furono imprigionati nei campi dove furono impiccati dovunque è morto un italiano
Per riscattare la libertà la dignità andate lì io Giovanni col pensiero perché è arrivata la lotta oltretutto
Non
La Costituzione come ogni cosa di grande valore ha richiesto da subito una speciale tutela una garanzia scrupolosa saggio e ponderata
Ecco perché assieme ai più alti organi della Repubblica viene istituita una Corte di giudici speciali
Uomini di legge di grande esperienza a cui assegnare il delicato compito di garantire i principi della Costituzione italiana
E il Presidente della Repubblica Sergio Mattarella ricordarci l'importanza dell'istituzione e la sua stretta l'attività con il Quirinale
La corte come è noto ha come prima competenza più il più famoso è quello di accertare che le leggi siano conformi ai principi della nostra Costituzione
Questi principi sono le realtà rappresentano il patto tendente all'Italia dallo Stato
Il patto così come è stato definito è sancito dalla Costituzione quindi garantire rispetto di questo patto è fondamentale per la nostra Repubblica
La Corte costituzionale nasce per arginare una questione antica di poteri legislativo e giudiziario sono un ovviamente separati ma chi ha il compito di giudicare le leggi che escono dal Parlamento e vengono applicate dalle corti e dai tribunali
Qualcuno accosta le funzioni della corte costituzionale a quelle del Presidente della Repubblica
E questo accostamento a un un certo fondamento pur nella diversità delle funzioni le due organi entrambi sono delle garanzie la Corte costituzionale garante di carattere giuridico tecnico giuridico incluse le repubblica garante Luciano istituzionale
Potremo dire politico istituzionale il primo presidente della Corte e anche l'uomo che ha ricoperto la più alta carica del Paese all'inizio del percorso repubblicano
Il ricco De Nicola quindici dicembre mille novecentocinquantacinque i giudici prestano giuramento nelle mani del Presidente della Repubblica testimoni il presidente del Senato e il presidente della Camera dei deputati
Giuro sul mio onore di osservare lealmente la Costituzione e le altre leggi dello Stato
Esercitando le mie funzioni di giudice della corte costituzionale nell'interesse supremo della nazione
Una ventitré aprile del mille novecentocinquantasei
La Corte costituzionale si riunisce nella prima udienza alla presenza del Presidente della Repubblica Giovanni Gronchi è quello che possiamo considerare l'atto fondativo dell'istituzione
Così come la prima storica sentenza emessa dal collegio dei giudici è datata cinque giugno mille novecentocinquantasei in in dovuto
Come riportato nella Costituzione le funzioni specifiche della corte sono regolate dagli articoli centotrentaquattro centotrentacinque centotrentasei centotrentasette
Il giudice costituzionale non è sottoposto al sindacato di qualsiasi organo o potere esterno alla corte gode delle stesse immunità dei membri del Parlamento
Tutti i provvedimenti adottati dalla corte nei confronti dei suoi componenti devono essere motivati e resi pubblici
Nell'atto di assumere l'alta carica il giudice costituzionale deve rinunciare a qualsiasi mandato di professione non può essere membro del Parlamento sospende l'insegnamento non partecipa ad associazioni o partiti politici smessa la toga i giudici si raccolgono intorno al grande tavolo rotondo il pubblico non può entrare nella camera di consiglio noi non possiamo assistere là dentro i giudici dovranno deliberare il Mignogna nemmeno
L'aria austera dei giudici e della stessa corte non deve far perdere di vista l'obiettivo primario il principe indefesso che guida il lavoro quotidiano
Il rispetto dei principi della Costituzione
La Corte costituzionale alla sua sede nel Palazzo della Consulta questo edificio fu eretto nel Settecento da papa Clemente dodicesimo per il tribunale ecclesiastico della Sacra Consulta dopo il mille ottocentosettanta fu la sede del ministero degli affari esteri e poi dal ministero dell'Africa italiana
L'edificio della Consulta a c'è anche il Palazzo del Quirinale
La sede della più alta carica dello Stato
E proprio come il presidente tutele garantisce dall'alto del colle i cittadini la politica delle istituzioni legislative
Sono ancora le parole del presidente Mattarella ricordare l'attualità il prezioso valore della carta dei padri costituenti
Il nostra Costituzione del quarantotto
Ai nostri costituenti con grande sagacia
Dello scrittore nove manderà che potessero esprimere principi e valori
Validi anche per situazioni allora imprevedibili
Telefono tanto basta pensare a Qualcomm cambiato dal quarantotto ad oggi la le moto andavo da retata la vita quotidiana
Basta pensano i diritti una quantità di condizioni differenti e allora imprevedibili
Ci sono stati i decenni particolare in cui le grandi riforme civili hanno avuto dalla corte un impulso fondamentale
Il matrimonio il divorzio
Ma anche la legislazione sull'aborto sono stati presi in esame dai giudici della Consulta in un solo dei grandi dibattiti in Parlamento un i grandi temi che hanno inciso profondamente nella vita sociale hanno lasciato spazio talvolta questioni più distanti dalle dica ma pur sempre incisive nella vita quotidiana ogni tema che regola la vita dei cittadini diventa materia di analisi della corte
Tu l'intenso lavoro della corte è sostenuto dalle alte competenze di ogni membro
Per i giudici trasformare un principio astratto in applicazione nella vita di ogni giorno è la più grande soddisfazione torna dalla Costituzione sono state scritte con una duttilità
E che rende i suoi principi capaci di affrontare far nasce regole ad altra rete queste due condizioni
E con la corte costituzionale nel corso del tempo ha verificato se le nuove regole posto dal Parlamento con le leggi per queste nuove condizioni allora imprevedibili
Fossero conformi alla Costituzione e quindi sono stati sono state responsabilità nuove della corte costituzionale
Valutare se condizioni così imprevedibile differenti da quelle quarantotto fossero son state regolate però in conformità ai principi del mondo sempre Valentino
La parola rispetta è una parola di uso comune e soprattutto che descrive un'esperienza che tutti facciano sappiamo bene che cosa vuol dire
Essere rispettati oppure viceversa essere trattati in modo non rispettoso
Però è anche una parola che appartiene intimamente al linguaggio dei giuristi
Anche la costituzione mista ne parla in diverse occasioni si parla di rispetto delle leggi delle norme e dei principi della Costituzione stessa
Ma soprattutto si parla di rispetto della persona
Pane immessa fra questi due significati della parola Rispetto
Proviamo a pensare a che cosa significa per noi quando qualcuno non rispetta una regola
Quando fa diversamente dagli altri per esempio quando siamo in coda per prendere un aereo per fare un biglietto per il cinema
Certo non ha rispettato una regola ma in fin dei conti a a messe in atto un comportamento irriguardoso non rispettosa verso l'Alta Roma
Ecco rispettare le regole è qualcosa di profondamente ragionevole per la convivenza umana per tutti noi rispettare una regola significa innanzitutto rispettare l'altro col quale io convivo
Però bisogna riflettere anche su un altro aspetto che è contenuto nella Costituzione e cioè per esempio nell'articolo trentadue quando si parla del diritto alla salute
Si dice anche che le leggi debbono a loro volta e rispettare sempre la persona umana
Ecco rispettare le regole e le leggi le norme è un atto di rispetto
Ma a loro volta le regole devono essere rispettosi della persona questo è il fine ultimo riconoscere la dignità della persona e per questo ci sono giudice corti corti costituzionali che sono lì a vigilare per questo
E ora prima di introdurre l'intervento della professoressa Cartabia abbiamo due alunni
Davide Patrone Erika Romeo che presente allora sintesi del prego potete il presente alla sintesi del lavoro che hanno svolto le classi
Che hanno riflettuto sulle
In particolare sul volume giustizieri e mito
Per prepararci a quest'incontro CONAI abbiamo affrontato nelle nostre classi un percorso di riflessione partendo dal libro che lei ha scritto a quattro mani con Luciano Violante giustizia inibito
In particolare ci ha molto colpiti come Edipo nel corso della propria vicenda Pecchi di ribes chiedendo di capire il vaticinio di Apollo confida certamente nella propria di nome
La libris genera tiranni ribadisce il coro ed Edipo diventa inavvertitamente un tiranno per una sorta di auto ciecamente provocato dall'orgoglio che gli impedisce di riconoscere di rispettare l'umanità altrui e quindi anche la propria nelle di prora Sofocle con straordinaria attualità ci mette in guardia proprio da questo rischio ovvero da una possibile degenerazione di un governo sesso una singola persona o una democrazia in una forma di tirannide
In un sistema politico collaudato anche oggi si tende spesso a sottovalutare eventuali segni di crisi dimenticandosi che democrazia di per sé non è sinonimo di una politica equilibrata
Un suggerimento ragionevole che potrebbe aiutare lo Stato liberale a mantenersi tale potrebbe forse e s'era la proposta del filosofo Karl Popper
E lì sostiene infatti la necessità di una società aperta
Ovvero di un modo di convivenza in cui gli arrestato la tolleranza nei confronti di chi la pensa diversamente vengano garantiti dalla pratica di un costante esercizio di autocritica verso se stessi la propria modalità predefinita di lettura della realtà
Questo permetterebbe ad uno stato di mantenere al suo interno una discussione costantemente volta la critica costruttiva
E la coltivare spazi in cui il dissenso si anch'mediato dall'attitudine alla pratica di una forma di distrutta che sia davvero una finestra aperta per l'incontro del dio con il tu
Ci sembra che a questo punto a questo proposito che il secondo Stasi modelli di Pau Ra vada in questa direzione
Sofocle infatti ci ricorda che senza temere di che non rispettando le sedi degli dai ovvero senza la consapevolezza del valore irriducibile ed inviolabile dell'altro la cui realtà supera ogni nostro tentativo di rigide inquadrano internazionale
Il richiamo qui e a cogliere lo spazio di mistero
Che l'alterità simboleggiata dal totalmente altro del tuo divino nasconde si perderà prima o poi la fondamentale capacità di rispettare l'umanità altrui
Questo è l'atto di liberisti da cui oggi siamo chiamati ad astenerci se vogliamo evitare conseguenze che graverebbero sull'intera comunità facendoci precipitare nell'abisso di necessità
Un altro aspetto su cui la storia di tipo ci invita il FIAT e che noi riteniamo molto significativo
Per i suoi legami con l'attualità è il tema della cosiddetta giustizia giusta ovvero quel grido insopprimibile h proprio di chiunque abbia subito un'ingiustizia anche di natura accidentale
E che proprio nella civiltà greca possiamo vedere il passaggio tra il concetto primitivo di vendetta a quello più moderno di tribunale in particolar modo quella tragedia Eumenidi di Sofocle possiamo vedere come si passi dal culto violento della vendetta propri delle il mito all'istituzione della ritardo
Quindi la nascita di un tribunale porta irrimediabilmente colse quella del metodo giudiziario che a quello utilizzato proprio da Edipo nel corso della tragedia e di quel fatte legislatore perché fa la legge del per trovare e punire il colpevole nell'assassinio di Dario motivo da cui scaturisce la peste captano anche alla città di tenere e inquisitore
Perché porta avanti da Céline casta ed è giudice perché decide la pena lo fa scontare al al colpevole ovvero lui stesso
Penati sarà la cecità e l'esilio
Nell'altra gita di Edipo vengono messi in scena gli aspetti dell'UBS egli crede di capire vaticina di Apollo ma in realtà non è conscio dell'informazione più importante ovvero chi siano i suoi genitori
Sostiene sfuggendo di poter scappare da un destino che gli è stato predetto e quindi non accetta i limiti che sono connaturati dalla stessa natura umana Edipo esprime un bisogno intransigente inflessibile di verità
Che invece di estirpare il male è la causa l'origine di lire orribili tragedie
Questo mostra come anche una cosa di per sé positiva come appunto il desiderio di conoscere la verità portata all'eccesso di venti dannoso in questo senso Edipo si rivela un anti sottratte ovvero non sa di non sapere
Comici appunto Marta Cartabia la storia è piena di spunti di ingiustizie portate avanti in nome di una giustizia senza limiti questo perché CONSAP inconsapevoli della strutturale eccedenza
Tra illimitato le limitate possibilità di realizzazione umana di quelli limitato bisogno di giustizia che c'era negli esseri umani
è reale tuttavia questo bisogno che rimane in chiunque abbia subito una partita irreparabile
E allora che cosa fare e da qui che nasce l'esigenza della giustizia che sia prudente sia proporzionata che tenga conto di questa ferita e non si ponga a tutti i costi l'obiettivo di rimarginare va infatti è un giudizio giusto nasce da un'adeguata comprensione della realtà
Non si conosce da secoli ma si conosce dopo aver sentito le regioni tutti cominicia Narenta nell'ascolto faccio esperienze del mondo e così come ricorda pianta di tipo non bisogna volere che tutto sento un potere si decide tenendo conto di quelle che sono le leggi dello Stato e i diritti dei cittadini ovviamente mitigate attraverso il principio di ragionevolezza delle legge di proporzionalità affinché non si crei una tirannide di un diritto e su un altro
E in modo da dar vita a una tutela dei diritti umani che metta al centro l'uomo inteso non come mera astrazione ma nella sua singolarità
Per far ciò bisogna tenere conto delle varie Doxa io ovvero le prospettive individuali usando prudenza e riconoscendo che il bisogno di di verità sempre spinto verso un oltre con una mossa ora non potrà mai togliere completamente
Il tema del restante quindi profondamente legato a quello dell'UBS infatti nel momento in cui pecchiamo di tracotanza mangiamo dello spartano e stessi e agli altri
Il riscatto dalla fino resta Toussaint indicava una sorta di indugio indicava un momento di esitazione
Di fronte all'altro significava riconoscere una distanza tra noi e che ci sta di fronte manchiamo di rispetto all'altro quando non custodiamo questa distanza
Manchiamo di rispetto quando non riconosciamo il merito altrui il rispetto e allora il contrario dell'UBS perché richiede un cuore che sa esitare di se stessi e ritirarsi di fronte al mistero dall'altro
Allora certo la cara la alla nostra ospite credo che siamo tutti in attesa di questo intervento ringraziandolo ancora di di essere quattro nove e e anche aggiungo di aver citato l'occasione di queste riflessioni che non solo dopo
Sopravvalutato Bonato Palma
Va a Capri sequestrato in bravissimi avrebbe già sviluppate introdotto il tema con riflessioni importanti schema del rispetto che è quello su cui ci intratteniamo oggi
Che spero possano essere riprese poi nella fase che Cejas spetta di una conversazione io aggiungerò qualche spunto alle vostre considerazioni ma davvero ingresso che avete tracciato tra la tragedia
Letta attraverso quelle riflessioni giuridiche che abbiamo voluto consegnare quel piccolo volume di cui vi siete occupati che via intrattenuto e la riflessione sulla parola Rispetto nella Costituzione
è molto più stretta di quanto non si possa a prima vista immaginare
Ne abbiamo scelte l'acqua delle parole della Costituzione
Che ci permettano di fare un un percorso attraverso in moltissime contenuti le moltissime piste che si possono sviluppare in questo testo che come diceva il presidente Mattarella è stato scritto con tanta lungimiranza davvero dentro disse
Un contenuto inesauribile capaci di parlare
All'uomo di oggi del due mila venti così come era capace di parlare agli uomini alle donne del primo dopoguerra della Costituzione italiana sono principi valori che hanno dentro disse
Quella che è forse potremmo dire quella distanza tragica riferendoci alla tragedia dei greci c'è quella capacità di riflettere sul presente
Con quel tanto di distacco con voi avete parlato di questa distanza che la parola rispetto porta dentro disse
Da liberarsi da ciò che è contingente trattenere in ciò che vale nel tempo
Quando voi leggete la tragedia greca avete queste esperienze di leggere qualcosa che ha da dire al nostro tempo al nostro oggi
Qualcuno l'ha definita una Energia dire reiterazione ha una capacità Diego rinvierei di riprodursi con sempre qualcosa di nuovo
Ecco la stessa esperienza la si fa con i testi costituzionali è impressionante leggere alcune parole che erano dense pregno di significato
Cinquanta sessanta settanta anni fa e oggi non hanno esaurito la loro spinta propulsiva nel generare un tessuto per la
Un per la convivenza civile del nostro tempo
Una di queste parole una tra le tante
La parola rispetto che non abbiamo scelto oggi
I motivi per cui è stata scelta li avete sentiti in quel piccolo video introduttivo in cui in qualche misura c'è la sintesi di tutto quello che vi vorrei dire oggi
Oggi vorrei intrattenermi su questi punti innanzitutto introdurvi
Agli ai momenti agli ambiti in cui la Costituzione parla di rispetto
Ne evidenzia eremo due come avete sentito rispetto delle leggi e rispetto della persona
Tracce avremo un nesso fra questi due momenti
E cercheremo di capire in che modo la Corte costituzionale può contribuire a salvaguardare questo Rispetto che poi vedremo è opera che riguarda tutti
Ma innanzitutto cerchiamo di individuare dove eccome la Costituzione usa questa parola Rispetto
Nell'articolo cinquantaquattro della Costituzione si legge
Tutti i cittadini hanno il dovere di essere fedeli alla Repubblica e di osservarne
La Costituzione e le leggi
Dove la parola Rispetto tecnicamente non è presente ma si parla di osservanza voi avete individuato un significato etimologico della parola Rispetto
Che è collegato in realtà profondamente all'idea della vista dello sguardo che voi già avete evidenziato e su cui vi siete soffermati
Osservare guardare a rispettare il re spiccio sono parole che vengono dalla stessa matrice hanno la stessa radice etimologica perciò quando la Costituzione chiede nell'osservanza delle leggi quella parola potrebbe essere facilmente correttamente sostituita dalla parola rispetto
Dunque il primo ambito il primo nucleo semantico della parola rispetto a che fare con mia rispetto delle leggi e delle regole e dei principi della Costituzione delle leggi
Il secondo ambito è quello che già avevo bloccato nel video dell'articolo trentadue dove si parla di rispetto della persona umana
La legge non può in nessun caso violare i limiti del rispetto della persona umana
Notate la sequenza
Tutti i cittadini sono chiamati a osservare le leggi
Ma a loro volta le leggi sono chiamate a osservare i limiti imposti dal rispetto della persona
Questo già ci dice che i due significati sono sicuramente distinti ma hanno fra loro anche una stretta connessione
La legge si fa rispettare in quanto a sua volta rispetto alla persona
Ma andiamo con ordine
E soffermiamoci un attimo sul primo aspetto l'osservanza delle leggi l'osservanza delle regole perché osservare i precetti giuridici
Questa è una domanda che ragazzi si fanno sempre perché le ridicole
Che fastidio Kaye strettoie che costrizioni ci impone una vita soprattutto alla fine del liceo quando siete ormai stanchi di quel ritmo per cui ci viene detto che cosa fare che ora alzarti andare a scuola che cosa devi studiare c'è
Verso la fine del liceo questo impeto che si fa sempre più gente quasi incomprimibile di un bisogno un po'di liberarsi da delle forme che la vita assegnato per voi
Con una struttura con un'istituzione con degli adulti che in ogni istante vi dicono cosa fare e che cosa non fare
L'impeto della libertà e dell'autonomia a volte ci fa proprio desiderare in modo incontenibile
Uno spazio in cui siamo liberi dalle regole
Aspettate le vacanze aspettate la fine della maturità immaginando vi finalmente di poter decidere voi no
Però provate immaginarmi come vi sarà sicuramente capitato in qualche periodo di vacanza
Di liberarli completamente dalle regole e
Vi alzate quando volete mangiate quando volete studiate se volete o se non volete quando ne avete voglia
Oppure in altri ambiti
Guidate come volete sì rispettiamo i semafori se vogliamo o non vogliamo parcheggiamo dove vogliamo facciamo qualunque cosa ci venga in mente
Questo uscire dalle regole da per un istante un senso di libertà quasi un'ebbrezza
E tanto più velocemente spingiamo sull'acceleratore di questa ebbrezza tanto più velocemente avvertiamo qualcosa di paradossale
Nella nostra esperienza umana
Che dopo un istante questa sensazione di libertà assoluta
Alimenta una ancor più grande senso di insoddisfazione
Provate a pensare quando passate ore ore attaccati al cellulare a qualche video a qualche social nessuno che vi dica mettete via i cellulari
Però però mi sembra di essere liberi dopo un po'avete un senso di nausea di insoddisfazione si crea si insinua un disordine che complica tutta la vita
è paradossale
Senza un limite
Anziché innanzi arsi elevarsi senso di libertà
Si genera un senso di insoddisfazione che ci rende assai meno liberi
Questo sul piano individuale personale ditemi se non è vero lo prova anche il bambino di tre anni che vuol mangiare cioccolato
Mangiare cioccolata senza limiti anziché soddisfatti di più
Chissà altura talmente tanto che non ne voglio più sapere
E così è con ogni cosa
Mi piace il cinema provate a stare in una sala cinematografica per due giorni di fila non ne potete più
Qualunque cosa ha dentro di sé questo bisogno di un contenimento e di una regolazione per potere essere goduta fino in fondo
Ripeto questo sul lato dell'esperienza della persona come individuo
Ma la nostra vita non è fatta solo di una dimensione individuale
Guardiamoci intorno siamo fatti di rapporti
C'è una naturale dimensione sociale del nostro vivere e qui viene una di quelle espressioni lungimiranti e senza tempo di cui parlava il presidente Mattarella
L'articolo due della Costituzione che a mio parere è la vera per la del nostro testo costituzionale dedicato ai alla tutela dei diritti e dei doveri della persona
Definisce la persona come Silvano
E come individuo che vive in nelle
Formazioni sociali dove si svolge la sua personalità
Non siamo solo uno e non siamo solo l'altro
Non siamo solo animali sociali
Non siamo solo individui siamo l'uno e l'altro la nostra personalità è fatta di una identità un'unica ed è fatta di rapporti a una rete dimensione relazionale
Che sociale senza la quale nemmeno potremmo immaginare di esistere
Nel nostro stesso essere deriva da una relazione le due persone
Indi dietro e dimensione sociale allora
Se le regole nella dimensione individuale sostengono il nostro essere dithering
Nella relazione sociale ancora di più
Provate a immaginare di appunto in di eliminare improvvisamente anche dalle azioni quotidiane tutte le regole da ogni contesto sociale la scuola la famiglia
La squadra dove praticato uno sport la band dove suonate
Una cosa bella come quella che abbiamo sentito poco fa
Non sarebbe stata nemmeno possibile senza una disciplina senza delle regole senza rispettare il ritmo della partitura musicale senza ascoltarsi l'uno con l'altro
Dei vostri compagni che hanno cantato e suonato così bene per lui
Dove non ci sono regole lo diceva Sant'Agostino con espressioni meravigliose
Dice solo una grande regola
La legge del più forte
Immaginate villa fino all'area Porto di cui parlavamo prima se non si rispetta una regola che cosa accade
E chi è più prepotente passa davanti per qualunque cosa abbiamo bisogno di regolare per garantire un ordine sociale della libertà per tutti
Soprattutto per i più deboli ma per tutti
C'è una ragione una profonda ragionevolezza nel rispetto delle regole
Proprio perché garantisce quell'ordine dove tutti possono convivere
In uno spazio ordinato
Chi ci governa contrastarla nostrani rischiare sempre pronta a prevalere sull'altro
Guardate che qualcuno di voi Mele che ha presentato clima le riflessioni sui può ha fatto un'osservazione molto interessante di sfuggita
Sul fatto che anche la giustizia viene amministrata attraverso le regole
Questo è profondamente vero
La Corte costituzionale ma anche un giudice penale per esempio si sta facendo un'indagine per scoprire
Gli risponde il responsabile di un determinato fatto
Una rapina un furto uno scippo qualunque cosa
Il giudice non può fare quello che vuole
Deve ricostruire i fatti e assumere le parole venti rispettando le regole che il Codice gli impone non può prendere qualcuno che sa essere stato da quelle parti
E torturarlo come cerca di fare Edipo a un certo punto che torce le mani dietro la schiena del testimone oculare per farmi dire la verità
Anche se il suo compito è giusto è alto e nobile fondamentale
Niente giudice non può usare qualunque mezzo
Per arrivare a fare giustizia
Ci sono delle regole processuali stretti se ne su quali sono le prove che valgono su quali sono i testimoni attendibili su come si possono avere determinati contributi per ricostruire la verità e la stessa corte costituzionale
Anche quando ha davanti a sé un problema di costituzionalità di una legge molto serio
è a sua volta limitate costretta dalle regole processuali
Non fuori scriverle e se un problema in mal posto devi accettare di dover rinunciare a intervenire perché non è consentito
Tutti
Tutti non solo voi i vostri docenti i vostri oppressi di tutti siamo sottomessi a delle regole
Perché è profondamente ragionevole per un ordinato vivere civile
Attenzione purché la regola sia ragionevole
è ragionevole mettere dei semafori che Renzi regolano gli incroci giusto perché altrimenti quando si arriva lì si crea un imbottigliamento lo sappiamo bene quando il semaforo non funziona
Forse non è ragionevole mettere una regola
Che in un'autostrada a quattro corsie impone un limite di velocità a trenta all'ora
Per questo la corte costituzionale lì
A vigilare solo la magioni Borlezza delle regole una dei compiti più importanti è questo
Di garantire la conformità delle leggi e alla Costituzione tra cui rientra in fondamentale paradigma della ragionevolezza
Vi faccio un esempio che sta su questa su questo terreno delle delle regole del Codice della strada perché sono facili da percepire come significato un ordine che viene creato un certo punto la Corte costituzionale si è trovata
Perché ci capita veramente di occuparci di tutto della scuola come giustamente veniva detto ma anche di cose
Di vita quotidiana
Di una legislazione quella sull'autovelox che impone delle regole e delle multe sebbene lo sapete bene che no voi non ancora forse sente neo patentati ma insomma
I vostri docenti lo sanno bene che quando si eccede anche di poco la velocità dove ci sono quelle macchinette infernali che non perdonano ti fotografano la targa le multe sono molto salate non certo punto ci si accorge attraverso un procedimento che viene portato alla corte costituzionale che non è prevista
Un controllo è una taratura periodica di queste macchine attraverso le quali vengono erogate le sanzioni
E allora la corte costituzionale intervenuta dicendo che quelle sanzioni intanto si possono combinare
In quanto quella regolazione degli autovelox preveda e quelle macchine che fanno la fotografia automatica e rilevano automaticamente l'eccesso di velocità
Avviene una taratura corretta perché altrimenti c'è una profonda e ragionevolezza in una legge che da la possibilità quel dispositivo
Di individuare un comportamento da sanzionare senza che sia corretto che sia periodicamente valutata l'adeguatezza del sistema che ha questa possibilità di adeguarsi allora
La Corte costituzionale questo un esempio banale ci sono cose anche più significative grazie a Dio che vengono portate all'esame della Corte e però nella vita quotidiana delle persone anche questo incide quante multe vengono suscitano unirà nelle persone perché uno dice ma come non era vero che io avevo superato la velocità e mi trovo centocinquanta duecento euro di multa e punti della patente eccetera
Se manca un elemento di ragionevolezza in una determinata regola in una determinata a norma Lacorte lì
Poi di minare la norma oppure a correggerla come ha fatto in questo caso una decisione del due mila quindici
In cui si pone che per dare li sanzionare gli eccessi di velocità tramite autovelox ci sia sempre una manutenzione
Continua il periodica di questi dispositivi che sono abilitati a rilevare l'eccesso di velocità
Dunque il primo punto è
Le regole servono
Servono a noi nella dimensione individuale
Per un'ordinata vita personale servono e qui entra il diritto nella dimensione sociale per una determinata e ordinata convivenza soprattutto per un ordine sociale delle libertà
Le regole servono
Purché le regole siano ragionevoli
Ma c'è un secondo aspetto e facciamo un passo avanti
Le regole non sono fini a se stesse
L'abbiamo detto all'inizio le regole hanno un evidente ha emesso il rispetto delle regole ha un evidente il nesso con il rispetto della persona
Anzi
Il vero fine ultimo che la costituzione enuncia riguardo al rispetto delle leggi è però più per un più profondo rispetto della persona di ciascuno di noi vite di me
Di ogni compagno di ogni persona che in questa sala è fuori
Torniamo agli esempi che abbiamo fatto prima
Immaginatevi di essere appunto in una fila qualunque che vi capita di dover fare uno sportello imposta se ne fanno quasi sempre meno alla Sea controllo della sicurezza del Lario porto in un negozio dove vi pare
Cosa succede dentro di voi quando qualcuno
Non rispetta la fila non rispetta la regola di passa davanti
Il mancato rispetto della regola
Suscita immediatamente Houssine senso di risentimento
Perché non vi sentite ha rispettati come persona
Quando qualcuno
Lascia una sporcizia sul marciapiede appunto non rispetta una regola del Codice della strada il tutto questo o qualunque altra regola
La sensazione che voi avete è che vi sia stato fatto un dispetto a voi personalmente una mancanza di rispetto
Notate
Non c'è soluzione di continuità la mancanza di rispetto
è dispetto verso l'alto Obeng disprezzo verso l'altro c'è una linea di continuità tra queste parole
Che hanno sempre a che vedere con quello che dicevamo prima sul significato i tecnologici o di queste parole
è come se l'altro non ci avesse tenuto in considerazione non ti avesse guardato non avesse posto attenzione al fatto che ci sei anche tu
La parola rispetto a proprio foresta un profondo significato e l'idea di guardare guardare attentamente e considerare
Io ti rispetto se ti guardo pensante cosa succede in voi li quando una persona passa accanto a voi ed ignora
Vi sentite disprezzati
O meglio provate a fare l'esempio contrario
Quando qualcuno improvvisamente si accorge di voi
Una persona cui tenente
No un amico
Un professore che normalmente è distratto e che improvvisamente si accorge che avete fatto qualcosa di interessante
Quanta potenza lo sguardo
Il rispettare nel dare valore alla persona io mi accorgo ditte
Ti guardo so che ci sei ti tengo in considerazione nel mio agire e tu senti di avere un valore ma se io passo via sta cercando di dirmi una cosa io non me ne accorgo perché vado verso il fondo
Come ti senti avvilito
Privo di valore proprio perché nessuno ci ha guardato
In fondo privo di dignità
Questa è l'altra parola che voi vorrei introdurre in questa riflessione
Rispetto delle leggi e per il rispetto della persona e rispetto della persona nel linguaggio costituzionale è strettamente legata quest'altra parola
Dignità
Rispettare l'altro riconoscere la sua dignità il suo valore
Come uomo come donna come cittadino come studente come professore la sua dignità sociale
Guardate da questo punto di vista
La Costituzione ha segnato un cambiamento epocale che noi della nostra epoca noi della nostra generazione voi ancora di più facciamo quasi fatica ad apprezzare
I vostri docenti sanno bene che la parola dignità ha vari significati
Tradizionalmente
Chi erano i dignitari
Le persone con dignità
Nella storia avrete sentito parlare usare questo termine
Normalmente con la parola dignitario si fa riferimento a alte cariche civili militari ecclesiastiche cioè a coloro che rivestono un ruolo importante hanno una funzione importante o appartengono a una classe sociale elevata
La dignità sociale dei nobili dell'aristocrazia del clero no tutte queste cose che nella storia
Ci sembrano tanto lontane e che pure hanno segnato la vita la vita sociale e la vita dei popoli per tanto tempo
Nella Costituzione italiana
Tutto questo è stato eliminato c'è una disposizione transitoria una di quelle che alla fine del testo dopo i centotrentanove articoli c'è una serie di disposizioni transitorie la quattordicesima dice
Che sono non sono riconosciuti i titoli nobiliari
Tutte queste forme di riconoscimento formale che assegnano alla persona un valore una dignità in quanto svolge un certo ruolo in quanto appartiene a una certa classe sociale non hanno riconoscimento nell'ordinamento giuridico
Qualcuno porta ancora nel cognome le tracce di questa storia
Ci saranno anche in Liguria immagino dei cognomi tipici
In cui si sente
Il l'affermazione di un'appartenenza ma in quei doppi cognomi che indicano uno statuto particolare possono far parte del cognome ma non hanno nessun rilievo giuridico e la Corte costituzionale
Lo ha detto chiaramente in una sentenza del sessantasette in cui si dice il divieto di riconoscimento dei titoli nobiliari comporta che questi titoli
Non costituiscono il contenuto del di un diritto e più ampiamente non conservano alcuna rilevanza restano fuori dal mondo giuridico perché
Perché la con la Costituzione si basa su un'idea di dignità che non è legata
Al riconoscimento sociale di un determinato ruolo di una determinate classe di cittadini ma a quella dignità
Che è intrinseca che appartiene ad ogni uomo
A ciascuno di voi
Per il solo fatto di essere un uomo di essere donna
L'articolo trenta
USA parole inequivocabili
Tutti hanno
Pari dignità sociale
Pari dignità sociale
Indipendentemente da quello che fate
Indipendentemente dal fatto che se uno studente modello se uno studente che fa fatica che sei alto che se in basso che sei bello che se il brutto che sia italiano che sei straniero che seguono queste in donna
Infatti l'articolo tre dopo aver detto che tutti hanno pari dignità sociale aggiunge
Senza distinzioni
Senza distinzioni di sesso di razza di lingua di religione di opinioni politiche di condizioni personali e sociali
Nessun tipo di differenza che pure ci caratterizza
Perché ogni uomo è fatto di pari dignità e di un'unica identità
Qualunque sia la nostra identità
Bravi nelle cose intellettuali o bravi nelle cose materiali artisti o totalmente insensibili alla musica qualunque sia la nostra qualità che ci rende unici
Abbiamo tutti pari dignità sociale rispetto è dovuto a ciascuno in quanto ciascuno a pari dignità
L'uno rispetto all'altro indipendentemente dalla sua posizione sociale dalla sua ricchezza dal suo lavoro dalla sua bravura
Qualunque sia la condizione personale e sociale
Allora
Rispetto delle regole è profondamente ragionevole in sé stesso per la nostra vita per la vita sociale
Ma rispetto delle regole finalizzato ultimamente a garantire questa eguale dignità sociale che in un'altra decisione la Corte costituzionale ha detto essere
L'origine il fine ultimo di tutti i diritti della persona
Ma come stanno insieme
Questi due aspetti
Le regole rispetto della dignità della persona
Di norma il rispetto delle regole e anche rispetto dell'altro
Lo dicevamo prima se io rispetto alla la regola della fino all'aria apporto rispetto anche te che sei lì prima o dopo di me che non vuoi che qualcuno ti passi davanti
Perciò la ragione per cui le rispettiamo le regole non è un formalismo è però più un rispetto profondo dell'altro non butto le carte per terra
Perché chi viene dopo di me non trovi la strada sporca non lascio che il mio cane sporchi in giro perché chi arriva dopo di me
Sarebbe urtato da quella sporcizia che io lascio
Tuttavia ma abbiamo accennato prima con l'esempio dell'autovelox talvolta le regole
Possono essere irragionevoli
Possono mancare quell'obiettivo ultimo quell'ultima ragione per cui esistono che
Aiutare un ordinate ragionevole convivenza sociale cioè rispettare la persona hanno persona umana e la sua dignità
Le regole possono essere sbagliati possono essere ingiuste o quanto meno ragionevoli
Il massimo esempio storico
In questa eventualità
Si è realizzato con le leggi razziali che voi avrete studiato immagino nel vostro percorso di storia
E che hanno avuto il loro culmine nel trentotto quando anche lo Stato italiano si è dotato di una serie di leggi che impedivano a determinati segmenti della per popolazione agli ebrei in particolare
Di frequentare le scuole pubbliche di sposarsi con i non ebrei di accedere a determinate professioni in materia soprattutto in ambito bancario e finanziario eccetera
Quelle leggi erano regole erano regole vigenti ma che regole erano
Erano regole che rispondevano davvero al loro significato ultima
Di tutelare la dignità della persona
Al contrario
Erano leggi che intrinsecamente negavano la dignità della persona
E allora cosa fare di fronte a questo tipo di regole
Siamo sull'esempio delle leggi razziali voi sapete che per esempio c'è una grande nazione al mondo gli Stati Uniti d'America che tuttora profondamente segnata dal problema della convivenza fra le razze
Perché la sua storia e ferita dalle origini
Dai gravissimo marchio della schiavitù che ha portato a quella guerra civile e poi la segregazione razziale in tutto quello che metà disinibito
Ebbene negli anni della segregazione razziale che non sono secoli fa
Sono gli anni cinquanta sessanta
Quando l'avrete visto in mille film c'erano i bagni per i bianchi e i piani per i neri gli autobus per i bianchi gli autobus per i neri e ristoranti per i bianchi e ristoranti per i neri
A un certo punto una giovane donna di colore Rosa Parks
Nel mille novecentocinquantacinque a Montgomery nel sud degli Stati Uniti
Di fronte a questa leggi della queste regole della segregazione razziale
Che ironicamente venivano
Divulgate sotto il motto se parecchi batticuore alla uguali ma distinti separati ognuno al suo posto siamo tutti uguali però impianti stanno davanti agli autobus e i neri stanno dietro
Questa donna di fronte al delle regole così profondamente e radicalmente ingiuste
Decide di infrangere la regola
Va a sedersi davanti vicino al conduttore dell'autobus
Chissà quanti libri avere tiretto su questo quanti film avete visto su questa vicenda su altre analoghe
E ovviamente quello che succede che ne paga le conseguenze
Viene lì per lì semi rinunciata dalle persone che stavano sull'autobus poi portata in giudizio e poi il suo caso sale sale sale arriva fino alla Corte suprema del suo stato e lì
Le viene data ragione
Che lei aveva assi infranto una regola
Ma lo aveva fatto ha ragione perché a quella regola era irragionevole
Qualche tempo dopo la Corte Suprema con una fonte famosa sentenza Brown verso Bordeaux per discussione elimina questa questa stupida logica Lantella segregazione razziale come forma di tutela dell'eguaglianza
Cosa le ricorda tre vostra le vostre letture
La vicenda Di Rosa Parks nel mondo antico perché ha fatto il liceo classico
Antigone
Un'altra fanciulla
Che si espone
A rischio della vita anzi la perderà la sua vita
E con lei quella di tanti altri
Perché non rispetta
L'editto di Creonte
Che le impedisce di dare sepoltura suo fratello il quale peraltro aveva tradito la città muovendo guerra
Contro l'altro fratello il quale peraltro aveva fatto un'altra ingiustizia una catena di ingiustizie che porta a questa situazione in cui lei però
Avverte dentro di sé qualcosa di irriducibile per cui non può accettare di lasciare il corpo del fratello insepolto
Andando contro le leggi non scritte le leggi antiche dell'idea e io quello che volete sì ci sono tante interpretazioni su cosa siano queste leggi
E esce fa questo gesto simbolico perché alla fine non è che lo seppellisce rigetta una manciata di terra e per quella manciata di terra
Sarà rinchiusa da Creonte in una caverna dove poi si suiciderà insieme al demone figlio di Tremonti su un promesso sposo
Di fronte alle leggi ingiuste la storia da sempre conosce questi errori
Che si danno a carico e si espongono al rischio di conseguenze anche gravissime terrei affermare il loro senso di giustizia nei confronti di quelle leggi
Che si sono rivelate cariche di ingiustizia anzi che promotrici di quella rispetto della persona per cui dovrebbero esistere
Ma
Proprio per l'esperienza storica chiari ha avuto il suo culmine il suo apice
Nelle negli autoritarismi nei totalitarismi del ventesimo secolo
Sono state inventate le Corti costituzionali guardate che c'è un nesso storico evidentissimo tra la fine
Del fascismo e del nazismo in Europa e la nascita delle Corti costituzionali
Cosa sono le Corti costituzionali lo avete sentito sono i giudici delle leggi
Sembra paradossale di solito i giudici fanno rispettare le leggi giusto
Le Corti costituzionali sono giudici molto particolari che invece giudicano le leggi proprio perché ne legge le regole l'ordinamento può anche in intenzionalmente lasciamo fare le leggi razziali ma anche in intenzionalmente essere pieno diede ragione volersene ingiustizia e allora senza aver bisogno di esporre
Diciamo così gli obiettori di coscienza le rose Parks le Antigoni e tutto quello che è simile a loro ha conseguenze così gravi ci sono le Corti costituzionali che possono essere ah dite però io per eliminare dall'ordinamento tutte le ingiustizie tutte le forme di irragionevolezza che le regole possono portare dentro disse
Le leggi razziali certe o quando ci sono discriminazioni aperte così plateali ma anche cose molto più semplici
Nere irragionevolezza e della legge
Vi faccio due o tre esempi che possono essere vicine alla vostra vita
Per esempio
Qualche anno fa vigeva nel nostro sistema
Una regola per cui quando dei genitori volevano adottare un bambino
C'era un limite dieta che doveva essere rispettato ed era rigorosamente non più di quarant'anni di differenza di età tra i genitori
E bambini da adottare arrivato un caso alla corte costituzionale in cui due genitori
Volevano adottare due fratellini urlò
Rispettava i limiti di età e l'altro per pochi mesi invece di superava la Corte costituzionale ha detto ma questi fratelli non possono essere separati per il nero rispetto di una regola
E così ha dichiarato incostituzionale adesso non c'è più questa regola sui quarant'anni
Ha dichiarato incostituzionale quella norma nella parte in cui poneva questo stretto rigido limite che avrebbe prodotto nella pratica una infetto del tutto irragionevole
Oppure
Un altro caso degli anni novanta
Una legge prevedeva che per entrare in un certo corpo dei militari la Guardia di Finanza se non ricordo male
Le persone che volevano fare domanda per entrare dovevano essere alte almeno un metro e sessantacinque e questo perché normalmente
Erano o forse armi pompieri non ricordo più cercherà tipicamente un'occupazione maschile per cui l'età l'altezza media sopra una sessantacinque
Quando questi corpi militari sono stati aperti alle donne si è visto che quella regola che di per sé poteva anche aver senso perché magari per svolgere certe mansioni può essere necessario che uno abbia una determinata altezza
Creava una totale discriminazione nei confronti delle donne che normalmente hanno una statura un po'più bassa degli uomini e allora la corte costituzionale ha detto questa regola non si può mantenere oppure più recentemente
Per acquistare la cittadinanza c'è una certa procedura ci sono certe regole che vanno rispettate
E poi alla fine l'atto di conclusioni solenne per accettare la cittadinanza è un giuramento in cui si giura di rispettare le leggi la Repubblica eccetera eccetera che è un atto
Che ognuno personalmente deve fare
C'è capitato un caso in cui c'era una ragazza gravemente disabile e che non poteva parlare
Che per questa ragione non potendo fare il giuramento non poteva ottenere la cittadinanza
Allora è evidente che ha un effetto ingiusto irragionevole di una regola che di per sé non era sbagliata e che la Corte costituzionale ha rimosso e dicendo che quando ci sono situazioni in cui per determinate condizioni fisiche personali non si può
Prestare questo giuramento questo non può impedire l'acquisto della cittadinanza
Sono tre esempi se ne potrebbero fare in continuazione il lavoro della corte costituzionale in continuazione su cose più grandi o cose più piccole
Per ripulire pazientemente l'ordinamento da tutte queste scorie
Di ingiustizia o irragionevolezza che rendono le regole non adatti ad essere applicate
Dunque vedete il filo le regole servono servono per la nostra vita individuale per la nostra vita sociale le regole sono finalizzate alla tutela della dignità della persona
Per assicurare sempre che le regole a rispettino
La loro finalità la loro funzione di garantire della dignità della persona umana ecco che è stata istituita la Corte costituzionale che a questo scopo
In una sentenza
Del due mila la Corte costituzionale dice
Che è quello della dignità della persona è un valore costituzionale che vede permeare il disse tuttora il diritto positivo
Tutto il diritto positivo tutte le regole civili penali commerciali amministrative
Devono avere dentro di sé questa anima
Che le rende degne di essere applicati e che il rispetto della dignità della persona umana e delle sue esigenze
Certo
La Corte Costituzionale svolge il suo compito quando è richiesta quando ci sono queste regole
Che vengono portati al suo esame quando qualche cittadino si ribella di fronte a queste regole ingiuste sia aprono dei procedimenti che arrivano fino a Roma
Ma voi mi direte
Ma noi non abbiamo a che fare con questioni che vengono portati all'esame della Corte costituzionale il nostro bisogno di Rispetto
Di essere riconosciuti nel nostro valore nella nostra dignità
E qualcosa di quotidiano di cui abbiamo bisogno ogni giorno come facciamo dobbiamo andare ogni giorno davanti alla Corte costituzionale
Noi nella nostra vita comunione nei nostri rapporti di amicizia fra compagni
Quel professore all'università in famiglia con gli amici che abbiamo bisogno di sentirci
Guardati di quello sguardo di rispetto che riconosce il nostro valore
Cosa può fare l'istituzione cosa possono fare le regole
Certo le regole non possono fare tutto
Ed è per questo che mi piace concludere ricco collegandomi a un altro aspetto che hanno sottolineato i vostri compagni parlando di questa giustizia che non eccede mai che non arriva mai al peccato di vibrisse
E lo vorrei fare
Ricordando che le parole di un grande
Uomo di Stato francese
Che ha pronunciato alla fine di un momento storico con voi altrettanto importante a quello ha dato vita alla Costituzione italiana
Era il mille novecentoquarantotto
E mentre iniziava a fare i suoi primi passi la Costituzione italiana appena approvata a dicembre quarantasette si concludeva
Nel corso di quell'anno un'altra impresa straordinaria veramente straordinaria che è stata l'approvazione della Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo
La fine della seconda guerra mondiale in tutte le parti del mondo spingeva
Con un'urgenza incontenibile
A rimettere il valore della persona al centro di tutta la vita sociale e politica
Dopo la Shoah
Dopo le bombe atomiche dopo tutto quello che si è visto di orrende in quegli anni
Tale era il bisogno di riconoscere il valore della dignità e della persona che non solo negli ordinamenti nazionali la Costituzione italiana ma anche nell'ordinamento internazionale veniva approvata questa dichiarazione universale che metteva insieme in un momento difficilissimo
Paesi occidentali l'Europa l'America la Russia la Cina nei Paesi arabi
Intorno all'opera di una grande donna Illiano Roosevelt che è stata la vera artefice di quell'accordo
Sì è arrivata
A mettersi d'accordo su trenta articoli trenta principi tutti volti come dice il preambolo della Dichiarazione universale al riconoscimento della dignità della persona umana
Un'opera meravigliosa
Incredibile
Provate voi a mettervi d'accordo in cinque a scrivere trenta punti su cui siete d'accordo immaginatevi quelle persone che venivano da culture diverse e da Paesi nemici che si erano fatti la guerra fino a un minuto prima
Si poteva essere soddisfatti di quel lavoro
Si poteva essere orgogliosi del risultato raggiunto
Forse si poteva peccare di eDreams
Ma anche con qualche giustificazione ma
Jaques Maritain che era un filosofo francese
Che aveva fatto parte di questo gruppo di estensione storie della Dichiarazione universale
Conclude l'opera dicendo
Quello che noi abbiamo fatto è stato scrivere questi trenta articoli della Dichiarazione universale
Ma il lavoro è incompiuto
Perché
Parole sue
Se la musica che si potrà suonare sulle trenta corde della dichiarazione
Sui trenta articoli
Sarà in armonia o sarà dannosa per la dignità umana
Questo dipenderà fondamentalmente dalla misura in cui la cultura della dignità umana si svilupperà
I trenta articoli erano stati scritti così come sono stati iscritti il centotrentanove articoli della Costituzione ma ricordate le parole di Calamandrei all'inizio
Parole diverse ma che dicono un concetto identico
Quando all'inizio diceva la Costituzione non si può mettere in moto e va da sé c'è bisogno di sera dottore rialimentare il carburante che la farò
Essere vinta il motto
Così conclude Jaques Maritain alla fine dell'opera della scrittura della Dichiarazione universale se la musica che suoneremo sarà in armonia alla dignità umana uno
Dipenderà dalla cultura vi importa di un popolo che saprà decidere di qua e la dignità umana
Allora ragazzi e su questo concludo
Le istituzioni sono essenziali
Il diritto e le regole sono fondamentali per un ordine civile la Corte costituzionale ha un compito decisivo
Per garantire e promuovere il rispetto
Della personale la sua dignità
Ma
Che questo avvenga
Nella nostra vita quotidiana
Dipende dai nostri gesti
Dalle nostre parole lei
Parole che feriscono il rispetto dell'altro e parole che guariscono rispetto dell'altro
Parole dette a tu per tu parole scritte e pronunciate lanciate sui social
Rispetto dignità
è un bene è che dobbiamo coltivare quotidianamente con i gesti che ciascuno di voi con le parole che ciascuno di voi ciascuno di noi in ogni istante pronuncia grazie
Tracciano certo professoressa carta
Il precedente per prestare impressione tratta perché con la reazione del Santo accetta centonovantanove un aspetto e fondamentali
Della nostra carta costituzionale
E del del nostro vivere insieme del lavoro quotidiano che che svolgiamo insieme
Perciò diventa ancora più interessante
Approfondire con lei qualche tema che è stato pensato anche che nasce adesso immediatamente dalla riflessione del del momento a seguito di quel della relazione
I ragazzi che
Vogliono porre delle domande per il dibattito devono venire qua al microfono qua alla mia sinistra
Direttamente senza esitare così evitiamo di perdere tempo
Se se qualcuno è già pronto
Rompiamo la timidezza
Se volete prepararvi tuo tre domande qua davanti
Ma in gennaio
Innanzitutto volevo ringraziarla per la sua presenza
Perché ci siamo impegnati fino era il comprendere fino in fondo oppure cercare di
A tracciare maggiormente con le espressioni bene comune
E penso che il suo intervento che ha approfondito per l'appunto ciò che riguarda le leggi Ranco istituzioni e comunque i principi fondanti la costituzione sia molto utile per noi
Non solo che questo abbia anche arricchito le nostre conoscenze
Detta diciamo volevo dire chi era durante il suo intervento all'inizio mentre lei parlava della libertà
Neri corredato molto alle parole di un filosofo
Il tante il quale affermava per l'appunto ciò che lei ha detto che la libertà nasce dalla presenza di un limite della presenza della regola in quanto solamente questa
L'uomo
Può educare ci a rispettare il prossimo perché la nostra libertà non deve vive limitare la libertà altrui
Allora io mi chiedevo per quale motivo il giorno d'oggi queste regole e che sono per l'appunto i principi fondanti la costituzione non sono diciamo sentite più estranee e distanti
E cosa potremmo fare noi giovani per cercare di cambiare questo perché come ha detto lei e anche presidente Mattarella
Tra Costituzioni di per sé e salterà dei principi che dovrebbero rivoltare inno in qualcosa di più
E non devo e non possano venire a mancare attraverso i giorni mesi anni essi collima dovrebbero forse rimanere
Sempre sentiti però regole come ha detto anche lei ragionevoli
E quindi interverrei grazie al commento di Ciampi Elena nemmeno c'è qualcun altro che ha qualche domanda diciamo così
Se qualcun altro ha delle domande sul tema della libertà
Parli ora
Così proviamo a mettere insieme qualcuna in modo da non insomma ad ottimizzare in poi i tempi perché non abbiamo moltissimo tempo se c'è qualche altra conta anche semplicemente una considerazione no un'obiezione ora
Una richiesta di approfondimento
C'è qualcuno di voi che tocca questa tematica no
Qualcuno dal pubblico
Io non vedo le mani non ci sono mani alzate no
Elena agli atti direi una cosa molto semplice intanto che non è un problema solo di voi Giovanni
è un problema dell'uomo sempre l'abbiamo visto Edipo questo eccede né è un un vino il petto un non stare nei limiti è un'udienza petto di ogni uomo anzi dove c'è un limite c'è un desiderio di oltrepassare lo siamo tutti un po'Ulisse no che vogliono andare oltre le colonne d'Ercole e questo è il petto e non va assolutamente mortificato
Il fatto è che uno si deve rendere conto di questa strano paradosso che è l'essere umano
Che ha bisogno di cose grandi
Di raggiungere mete grandi ma che per raggiungere queste mete grandi non può andare fuori strada
Se io che esco dalla strada certo sto usando la mia libertà perché non rispetta le regole ma vado in un campo lamenta si allontana qual è stato il grande problema di Ulisse anche nel giudizio dantesco che viene messo all'inferno peraltro non è di aver superato le colonne d'Ercole ma di averlo fatto con un vascello inadeguato all'impresa non aver rispettato ciò che l'impresa che devi fare Titti ti chiede
Mettere se per l'alto mare aperto è un impeto che non è da mortificare né ambientalmente ne ha cinquantacinque per carità moriamo altrimenti non è che dobbiamo diventare dei ragionieri della nostra vita
Ma ora
Abbiamo bisogno di imparare che cosa ci permette di fare queste grandi cose
Allora cosa ci aiuta a capire il valore delle regole
Cosa ci aiuta a capire che è meglio fare
Le consegne che i professori mi danno giorno per giorno piuttosto che usare modo dispersivo il mio tempo e poi
La sera prima dell'interrogazione essere talmente nel panico che non sono più neanche in grado di studiare una riga
Cose viste mille volte anche nei miei figli
Quante volte così no
Io non ho bisogno le regole non ha bisogno di studiare dieci pagine per volta perché io ce la faccio accerto giorno prima panico per cui non si sente una montagna da scalare tutto d'un colpo non riesce più a fare neanche un passo cosa ci aiuta a capire
L'utilità il valore della regola per renderci grandi non per mortificare sì
Una cosa sola
Imparate impariamo a riflettere sull'esperienza
Non ci fa paura un errore
Perché dall'errore si può imparare ma riflettiamo sull'esperienza
Come ti senti Elena
Se hai fatto uno sgarbo nato accompagna
Non passare oltre all'estensore di quell'esperienza di brutto centro guardiamo la però
Come ti senti
Quando appunto hai violato un un'indicazione che ci è stata suggerita meglio o peggio
Ogni giorno in continuazione secondo me per riscoprire questo come altri aspetti del paradosso della vita umana l'unica cosa per accettare
Questo che non è logico che la nostra non è logico è paradossale che la nostra libertà sia sostenuta da dei vincoli
Ma per imparare e questo
Non può essere qualcuno che dall'esterno atti ripete la predica
Un una riflessione sul teste rissa onesta leale e senza pietà
Allora anche quello che ti sembra paradossale e che cioè dentro di te è convivente
Questo bisogno di cose grandi di andare nel mare attento e allo stesso tempo di non farcela se non indirizzata e sostenuta dal venti navi piano piano prende forma e c'è tutta la vita per i
Prego
La maggior parte di noi a fine contratto discografico e in questi anni abbiamo sviluppato incerto amore nei confronti dei beni storico è e vorremmo sapere se la politica attuata fino ad ora è sufficiente e adeguata e se esecuzione non fosse
Come la corte costituzionale suo comportarsi riguardo sui beni storici artistici non è mai niente abbastanza presto sicuramente la Costituzione può a fare
Ovviamente tenete presente che come ho detto prima usato come esca quest'immagine nella costituzione della corte costituzionale che ripulisce l'ordinamento dalle scorie
Perché la Corte costituzionale non è un governo che ha un potere di iniziativa di stabilire un'agenda di mettere dei fondi
Per tutelare i beni storici artistici il patrimonio per restaurare per valorizzare i musei per sistemare Pompeii piuttosto che mille altre
Preziosi eredità che ci sono state la lasciati da questo Paese incredibile
Però la costituiva Corte costituzionale può fare qualcosa perché la Costituzione fa delle cose e ciò è dedicata al patrimonio storico artistico ai beni culturali
Persino il paesaggio un articolo della Costituzione l'articolo nove
è un'opera inesauribile in cui la quello che può fare la corte costituzionale eh rimuovere dalle leggi ciò che va contro questo patrimonio ma accerto è un'opera di costruzione che richiede anche l'intervento di altre istituzioni e come abbiamo detto prima dell'intera Repubblica che è fatta di istituzioni enti e società civile
La Repubblica non è solo lo Stato la Repubblica è data dalle istituzioni e dalla società civile che cooperano appunto al bene comune come avete lavorato in questi giorni
Dite se no perdiamo tempo volevo fargli un paio di domande velocissime lei ha parlato di articolo uno articolo tre della Costituzione ha parlato di diritto internazionale umanitario ha parlato di leggi razziali
L'oracolo al non riuscivo a togliermi la la testa una cosa mentre le diceva queste cose no
L'UDC con taglierini dalla testa lì credo sicurezza
E su questo non posso parlare il sennò immaginarla lo giudichiamo è arrivata all'esame delle volte a giugno abbiamo volevo solo sapere stilizzati come procederò esiste no se ad oggi c'è una questione ci sono tante questioni
Immagino che la sentenza arriverà o a luglio ai primi di settembre comunque è stato portato all'esame della Corte immagino per i profili che lei mai avverte siccome non è stato solo lei quando io quindi ci sono state delle regioni che l'hanno impugnato
Poi potrebbero arrivare anche degli altri ricorsi e quindi la corte si dovrà pronunciare Zio nove maggio nuovo che non perché e invece a un'altra domanda quella che c'ho parlato ad esempio ha parlato di Antigono figura che si dalla alle leggi ingiuste Luigi possono essere industriale in in quel momento è giusto non rispettarli
Cosa può dirci a proposito di sindaci Thieu si oppongono la chiusura dei porti
è giusto e necessario neanche su quella strada purtroppo e sulle cose di attualità e soprattutto di attualità politica non possono anche non Charlie nostro Antigone però mentre parlavo volevo volevo dirvi una cosa perché
Antigone
Abbiamo avuto io questo libro lo scritto su Antigone Edipo con mio coautore che
A me aveva delle una visione ovviamente diversa dalla mia su tante cose
E io da costituzionalista o sempre valorizzato enormemente Antigone
Ma adesso purtroppo lasciato nella borsa di là il il mio testo e non non ce l'ho più qui
Lui no no no non importa Luini invece mi richiamava molto l'attenzione al fatto che comunque anche Creonte aveva le sue ragioni perché lui deve governare la città e che
Lascia lasciare diciamo così
Che un traditore perché Polinice aveva mosso guerra Teder andato dagli Argivi aveva mosso guerra fede
Devi essere tranquillamente sepolta dentro le mura della città per chi ha la responsabilità di governo non era una cosa banale
Infatti secondo me non è corretto leggere una tragedia come l'Antigone
Fondendosi nell'atteggiamento di chi ha ragione Creonte o Antigone
Ed è quello che fa Sofocle nell'Antigone è invece mostrare come la polarizzazione tra questi due che non riescono a parlare sì
Carella tragedie nella città il vero messaggio di Antigone eh
Che quando ci sono due posizioni così penalizzate così estreme che non trovano un punto di conciliazione
Cioè distruzione per tutti more Antigone amore amore si suicidano moglie di Creonte lui stesso alla fine eccetera
Tante ed era questa la cosa che avrei voluto leggervi ma potete andare a rileggere della voi tranquillamente c'è un ultimo tentativo di embrione prima della fine
In cui si rivolge al padre dice incerto non sono io il giovane figlio che posso in sigarette come governare eccetera non certo un punto di dizione cominci diritti di cambiare idea
Guarda gli alberi lungo i corsi dei fiumi quelli rigidi vengono sradicati dalla furia delle acque
Quelli flessuosi che si lasciano accompagnare anche quando arriva un fiume in tempesta
Riescono a sopravvivere perché si lasciano accompagnare dalla furia che li travolge poi c'è tutto un altro esempio dell'uomo con la scorta che sulla sulla nave eccetera eccetera
Il vero messaggio
Ed è un elemento essenziale della vita politica e democratica
è ascoltati le ragioni dell'altro a me pare che Antigone
Più che comuni no all'obiezione di coscienza come pure è stata letta
è uni no alle ragioni dell'ascolto dell'altro sempre e comunque questa è una cosa che dentro la Corte costituzionale è una legge straordinaria
Uno fa e pensa di aver ragione in camera di consiglio ascolta gli altri quindici e nove volte su dieci esce con le idee cambiate magari non di centottanta gradi
Ma corrette aggiustate a risistemate
C'è sempre una buona ragione per ascoltarne profondamente l'altro uno provando a capire
Che cosa ha da dire che cosa ha da correggere la mia posizione
Antigone questo Creonte sostiene rigidamente una posizione lei sostiene rigidamente l'altra
Non trovano un punto d'incontro e questo è sempre in ragione di una tragedia personale e comune
Buongiorno professore adesso
La mia domanda è questo
Come può la Corte costituzionale fu poi si Orbit euro e di cui i curatori all'intermedio opportuno solo due valori fondamentali del nostro storto come uguaglianza sorti nel tuo creazione
è un lavoro comune tiella che la Corte costituzionale fa ed è quella di conciliare
I valori in tensione
Eh lo so l'operazione assoluta andasse un caso specifico sul conciliare eguaglianza e del Mar meritocrazia non ce l'ho in mente ma sempre oggetto del giudizio della Corte mettere insieme ciò che apparentemente non può stare insieme per esempio
Sono fatte avrete sentito parlare del caso Ilva
Qual era il problema di questa qual è il problema di questa grande azienda che è un'azienda che produce acciaio una ma realtà importante per la vita economica del nostro Paese
Dava lavoro a tante persone ma è anche un'azienda che inquilina
Produce dei danni all'ambiente e della salute alle persone la Corte costituzionale si è trovata sul caso Ilva almeno tre volte adesso arriverà un altro caso in cui il lavoro che deve fare ecco provare a mettere insieme le esigenze legate alla tutela dell'ambiente e della salute da una parte e le esigenze legate alla produzione economica alla tutela del lavoro dall'altra
Antigone e Creonte ambiente
E lavoro
Meritocrazia ed eguaglianza
La Corte dice ciascuno di questi valorizzerà formato in modo assoluto diventa attirando
Deve trovare un modo di
Accomodare assi di conciliarsi di bilanciarsi con i valori contrapposti
Perché
Anche il valore più vero
La libertà l'eguaglianza il merito se vengono affermati senza limiti esiste ritornava prima domanda paradossalmente negano se stessi
Ragazzi su queste cose non ci si arriva con la razionalità logica ma con la ragionevolezza esperienziale
è così sono due qualora intenzioni è vero hai ragione
La sfida per la corte per i vostri professori per le leggi e è trovare un punto di equilibrio che tenga conto delle Guagliani sa e valorizzi la Merico provocazioni assenza
Sacrificare l'uno all'altro
Sì prego
Buongiorno io volevo porre una domanda che interessa tutti noi specialmente i giovani
Oggi è molto diffuso l'uso dei stazione sorda attraverso cui poter comunicare velocemente potere esprimere pubblicamente pensieri riflessioni scrutini personali anche istruzione politici tuttavia l'uso incontrollato senza sinti possano sortire effetti imprevedibili
Come tutti consiliari queste nuove forme di comunicazioni con il rispetto della persona
Nate questo è un tema gravissimo serissimo importantissimo
Ci sono altre domande su questo no son tutte diverse Gorni mettete a fare un esame difficile perché la maturità Vanessa
Allora i social network
Come tutti gli strumenti di avanzamento tecnologico sono di per sé un grandissimo aiuto
Un grandissimo aiuto a connettersi quanti gli otto ritrovato un sacco di persone dal mio passato persi in ogni angolo del mondo con cui il resto in contatto anche banalmente il rapporto con i miei figli è molto facilitato essendo sempre in giro per lavoro dalla possibilità di un messaggio una telefonata un'e-mail eccetera eccetera una foto banalmente una foto
E quindi
La mia posizione sicuramente non è di quelli che
Dicono demonizziamo i social network che guaio eccetera eccetera però come tutti i conti diciamo così gli strumenti tecnologici
Non comportano di per sé un avanzamento un progresso morale sociale della società hanno sempre dentro
Dei rischi guardate in questo dibattito era un dibattito che si faceva
Rispetto per esempio andarlo scolla scoperta dell'energia nucleare no
Certo ci puoi fare una bomba oppure può produrre energia o dell'uomo che va sulla luna o della televisione Otelli e degli elettrodomestici in casa tutto tutto ciò che è nuovo
Comporta uno sconvolgimento
Che ha dei costi e dei benefici
Allora la questione dei social network a è secondo me in questi termini che noi
Abbiamo il problema vero a me pare che sia questo che abbiamo l'impressione
Di avere il mondo fra le mani attraverso il social network
Perché ci arrivano cose da tutte le parti tu puoi comunicare con tutto il mondo quindi di avere abbattuto ogni forma di confine di limite
Quello di cui non siamo consapevoli è che invece i social sono solo una finestra sul mondo per cui noi vediamo soltanto uno spicchio
Di quello che esiste veramente
Che è uno specchio che tendenzialmente per effetto degli algoritmi e di tutto questo mondo dall'intelligenza artificiale è quello che già ci somiglia di più
Perché
Perché noi entriamo con Facebook i nostri amici sono tendenzialmente quelli che già la pensano come noi si creano questi mondi di conversazione che un studioso americano definito eccoci Ambrassa cioè degli ambienti dove è la mia voce che io risento continuamente penso che tutti la pensino come me ma in realtà è perché io sono un gruppo dentro un gruppo omogeneo
E questo è un problema un altro problema è che grazie a tutto questo il sistema di raccolta e di profilazione dei dati che di cui noi non ci accorgiamo neanche ma tutte le cose che noi facciamo sui internamente il messaggio che mandò a Tizio la musica che ascolto il film che scarico i luoghi che visitò e mille altre profili sono tutti dei dati che noi consegniamo senza saperlo a dei grandi motori di ricerca
Dati che vengono venduti e che ci invitano abbordare siti le pubblicità eccetera che non sono generici ma sono profilati sui nostri interessi
Questo è un problema proprio venendo in treno stavo finendo di leggere
Il report di di di di nove parlamenti che stanno appunto valutando l'impatto di Facebook e di altri social network sulle ultime elezioni non ultimo sul referendum della Breil sette
Ok
Allora le tra l'altro c'è
Riportata la testimonianza di una giornalista dell'Observer acqua ascoltate questo caso
Che è andata a visitare un Paese nel Galles che era il paese dove c'era il più alto numero al più ha la più alta percentuale di voti per il Lizza cioè per uscire dall'Unione Europea
E vedendo diciamo così ha fatto tutto l'indagine e le motivazioni per cui questo Paese
Gli abitanti hanno votato per uscire sono gli argomenti classici che sono stati usati sapete cosa avrei zitti vero notte
Anche perché talmente tanti anni che ormai sta andando avanti i motivi erano l'Unione europea ha un costo e non ha fatto niente per noi l'Unione Europea favorisce l'immigrazione soprattutto di turchi
In Inghilterra sono argomenti che sono stati e ricorrenti in questa vicenda lei Anna Tellini
E ha fatto delle indagini sul luogo per capire veramente che cosa fosse successo
E scopre che questo paesino del Galles era un Paese che era caduto in una depressione economica enorme
E fa vedere delle immagini in cui invece c'erano degli interi un'intera autostrada ricostruita con fondi di finanziamenti dell'Unione Europea
Una scuola ricostruita con fondi del dell'Unione Europea e tante altre cose di questo genere tasso di immigrazione praticamente inesistente
Cioè la realtà
Concreta era una realtà totalmente diversa da quella che si erano rappresentati votanti che abbiano fatto bene o no questo un problema che non ci riguardano interessa l'effetto conoscitivo che ha
Una cosa di questo genere
Che cosa era successo sino a rintracciare tutta una serie di fenomeni per cui c'era stato un
Pilota mento di determinati messaggi in una certa direzione
Allora io non lo so se quest'indagine tra l'altro è del tutto accurata corretta o meno però mi sembra che ci accenda il giusto fare di attenzione ragazzi
Usate i social usate internet usate i Google scusate Instagram usate tutto
Ma con la consapevolezza che la realtà può arrivare distorta
Che le cose che ci sono lì dentro possono non essere disinformazione perciò cosa fare aumentare il vostro senso critico verificate parlate con altre persone
Non si può bloccare la ditta sui social io l'ho smesso dall'inizio con i miei figli non gli ho mai controllato i telefoni non ci ha mai provato a mettere le piano le passano anche perché io sono a Roma non sono a Milano per cui non è che sia molto semplice
Ma io non credo che sia con belle limitazioni ma con delle ulteriori informazioni
Allora mi arrivano le notizie su Facebook che l'Unione europea non fa niente per il mio Paese va bene andiamo a vedere andiamo a cercare
Confrontiamo e lì c'era questa immagine in cui c'era questa scuola con scritto davanti finanziata dall'Unione Europea aprite negli occhi aprite le orecchie
Confrontatevi con persone diverse dal vostro giro perché il sogno lascia le internet e sono una fonte e norme di possibilità di conoscere un mondo diverso ma possano essere distorte così come non leggere stemma in un giornale di partito
Senza sottoporlo a una visione alternativa perché sapete che può essere di parte lo stesso accade su internet ai miei tempi c'era la mia nonna
Che diceva e ma l'ha detto la televisione come se la televisione fosse l'oracolo che pronuncia la verità
Norma televisione non è un oracolo che pronuncia la verità non lo sono neanche le cose che vi arrivano su Facebook Instagram comunque un e quant'altro
A marzo che ripropone i libri che dovete leggere perché lui sa quali sono i vostri gusti
No usate la vostra testa che la vostra testa USA poi gli strumenti norme succube di quegli strumenti è l'unica strada possibile
Un'educazione critica un lavoro critico su di voi e con altre persone
Grazie
Volevo chiederle ha coglie il continuo sviluppo delle biotecnologie cui assistiamo a questi stiamo ogni giorno oggi per un giudice costituzionalista come lei ha sicuramente è una sfida
Sciogliere l'intreccio tra diritto etica e tecnologia
Come il rapporto con l'essere umano come lo affrontai quale crede che c'è il limite da porre affinché come diceva prima tutto sia ragionevole
Grazie ma la corte se grazie la la domanda ampia che meriterebbe ben altre riflessioni e qui stiamo espandendo ci perché ogni tema che avete toccato è così interessante che verrebbe voglia di fare digressioni
La Corte se n'è occupata le faccio soltanto un caso recente
è arrivata la Corte costituzionale
L'abbiamo deciso a settembre dello scorso anno deciso parzialmente il problema della situazione delle persone di dj Falbo ma avete in mente chi è la situazione ok questo uomo che
A quarant'anni fa un incidente stradale non muore e viene salvato grazie all'aiuto della tecnologia e dei progressi della scienza
Viene salvato dalla morte ma non sufficientemente deve essere restituito una pienezza di vita per cui questo uomo era Cecco tetraplegico vuol dire che non ti muovi più e in preda a dolori vari allora arriva la questione del problema della sua richiesta
Di morire sapete che è andato svizzero eccetera eccetera accompagnato appunto arrivata alla richiesta di sul suicidio assistito
Ognuno può avere la sua visione
Su come dividere queste situazioni di confine della ditta
E qui entrano sicuramente degli elementi
Diciamo così di scelte etiche ma io direi anche di più cioè di situazioni caso per caso
No c'è è difficile catalogarlo ciascuno
La sensibilità la situazione umana sicuramente ha giocato un ruolo nella decisione della Corte
E sono decisioni difficili perché
Ognuno di noi ha diciamo così i suoi valori intrinseci ma capisce anche che deve decidere
Per una società che è molto più dura
Tale in cui non tutti la pensano allo stesso modo in cui deve esser preservato anche uno spazio della libertà di ciascuno
Quello che la corte ha fatto in questo caso è stato intanto rinuncia a rinviare la questione al Parlamento perché regolarmente completi una regolamentazione per queste situazioni qua perché appunto la corte
Poi eliminare le norme che non funzionano ma non può creare delle nuove normative
La richiesta noi era arrivata chiedendo di eliminare la norma del codice penale che punisce il suicidio assistito
Cioè quella situazione in cui una persona si toglie la vita con l'aiuto di qualcun altro
E qui la Corte ha detto due cose
Che saranno poi oggetto di una nuova valutazione dopo che il Parlamento dovrebbe intervenire da un lato che di per sé il divieto penale del suicidio assistito deve rimanere perché
La situazione di persone che in momenti di debolezza di difficoltà possano essere indotte a togliersi la vita
No lasciate stare il caso di dj Fabio ma anche semplicemente una persona molto anziana
Una persona che si sente di troppo o un adolescente che ha uno di quei picchi che voi ragazzi conoscete così bene di momenti di depressione acuta se c'è qualcuno che ti spinge giù dalla finestra
Tu non ti riprendi
No
Quindi quella norma deve rimanere però la corte ha proprio detto questo che tu stai dicendo e cioè che i cambiamenti
Delle capacità tecnologiche i cambiamenti della vita e cambiamenti dell'arte medica sono tali per cui una situazione come quella di dj Falbo è totalmente nuova perché in qualche modo eh
Frutto delle capacità e dei limiti della tecnologia mentre quando il legislatore ha scritto nel mille novecentotrentanove norma sul suicidio assistito aveva in mente la persona da sono a cui qualcuno di porge il cappio per impiccarsi
Viva e vegeta nel pieno delle sue facoltà mentali che viene sto aiutata a compiere il gesto estremo
Il candidi J. Favreau in caso diverso in caso di una persona che è imprigionata in un corpo
Che lo fa soffrire che lui non riesce più a reggere e che quindi va affrontata con strumenti diversi che non sono la norma penale
Ma sono la Corte ha indirizzato il legislatore a occuparsene nell'ambito di quella legge che si occupa dei casi di fine vita delle cure palliative eccetera
Perché appunto è una novità che anche gli elementi in comune con la richiesta del suicidio ma che ha delle particolarità proprio dovuta a questa cosa quindi cosa fa la corte
Cerca di tutelare diciamo così le persone deboli sempre
Preservando la libertà di ciascuno ma soprattutto cercando di capire
La di utilizzare diciamo così occhiali nuovi per guardare la realtà anche sotto la pressione delle nuove tecnologie cambia non è
Facilmente inquadrabile nelle vecchie caselle che noi avevamo no quindi dita tutti i corsi di tasse no qui a una situazione nuova che richiede una regolamentazione nuova
Professoressa la mia domanda era riguardo a questo momento storico in cui sembrano riesumati certi diciamo certe idee certi comportamenti che volgono lo sguardo alle leggi razziali di neanche cent'anni fa
E la mia domanda era se c'è un modo e e dei termini ci sono dei termini per i quali la Corte Costituzionale posso intervenire al fine di evitare che si ripetano situazioni del genere
E agire in tempo per evitare di faremmo di di di doversi trovare la condizione in cui vengano applicate e ci sia nuovamente un
Senta ma lei si è seduto perché la stessa domanda
E cosa voleva chiedere lei
A villa Manelli lei insieme che ne sa che era vicino a questa Ford no pareri
Prova
No scusi Buongiorno
No che
Tutti non è poco tempo fa abbiamo celebrato la festa
Della liberazione nazionale dalla dominazione nazifascista ed è stato onorata insieme da quasi tutti i rappresentanti delle istituzioni eccetto dal ministro degli Interni Matteo Salvini che si è recato in Sicilia
Sostenendo la sua scelta
Come lotta alla mafia che è un anti Stato nello Stato ecco io mi chiedevo per combattere
Un anti Stato nello Stato
è opportuno che innanzitutto ci sia uno Stato solido
Che sia un mito e che quindi poi insieme possano celebrando tutte le feste che appartengono alla nazione uniti per poi combattere insieme
Ogni associazione che che danneggi che Norcia
Ecco e quindi riguardo al tema del rispetto nei confronti della propria carica che ricopre del proprio ruolo anche dei delle persone che lo hanno votato evidentemente
Non sarebbe stato meglio forse
Effettivamente a questa domanda non posso risponderle ero c'era l'esame no no va bene ha detto scusi no no no no non c'è nessun problema nessun problema nessun problema no una richiesta di un commento su un fatto di attualità politica di un ministro del governo in carica evidentemente non no non le posso non le posso rispondere posso invece dire qualcosa
Sulla sua domanda pensavo che ci fosse più non ha fatto fatto bene a dirlo però
Il quello che lei dice cosa può fare la corte costituzionale la Corte costituzionale può fare
Quando quelle orientamenti diventano norma di legge
Certamente non può intervenire sulla diciamo così il formarsi di un discorso politico di una mentalità che alimenta invece
Determinati orientamenti anche politici
Quello a cui lei si riferisce probabilmente sono essenzialmente cioè sicuramente quando si ci sono delle leggi
Che vengono approvate
Appunto il decreto sicurezza di ha detto che lo esamineremo nove ma guardate anche molto semplicemente
è un fatto diciamo così oggettivo istituzionale che potete andare a verificare anche voi la legge sulla
Legittima difesa nella nuova versione è stata promulgata dal Presidente della Repubblica con una lettera di accompagnamento che dà delle indicazioni interpretative
Che potrebbero o non potrebbero mantenere la legge dentro i confini della Costituzione
Andate a guardare della allora quando c'è una legge che può lambire una violazione dei principi costituzionali la Corte costituzionale se viene investita del caso può dire deve dire
La legge è legittima la legge non è legittima questa norma resta in vigore non resta in vigore oppure deve essere interpretata così e non cosa ok può fare tante cose non è necessariamente
Chiamata a dire resta coccarde integralmente ci sono tante sfumature tante vie di mezzo
Se però quegli orientamenti a cui lei fa riferimento restano a livello di discorso politico nel nostro ordinamento la libertà di espressione di pensiero non incontra limiti
è un po'al discorso che facevamo prima sui social network noi non vogliamo tappe la nostra Costituzione non vuole chiudere la bocca a qualcuno
Ma che gli altri si facciano sentire cioè ecco non so se voi avete mai provato a lavorare su Wikipedia
Wikipedia un sistema veramente interessante perché ognuno può aggiungere qualche notizia che sa correggere degli errori eccetera eccetera
Che cosa non si può fare su Wikipedia è togliere delle informazioni non ti piace quello che è stato detto ma se quello che è stato detto a delle fonti su cui si basa nessuno le può togliere
Cosa facciamo dobbiamo subire delle cose che non ci piacciono no anziché cercare di tappare la bocca gli altri cioè di togliere le frasi dette da Wikipedia apriamo la nostra bocca aggiungiamo quelle notizie che correggono
Danno il contesto aumentano notizie diverse in modo tale che la proporzione di quella voce sia tenuta nei suoi limiti reali
Quindi sesso il discorso a livello il punto di dibattito politico dico certamente certe voci ci piace non ci piace ma è sempre stato così ci sono sempre stati orientamenti in cui ci riconosciamo no il punto non è chiedere alle istituzioni
In questa domanda in tanti ragazzi me l'hanno fatto ultimamente di intervenire per fermare quei discorsi
Se quei discorsi non si traducono infatti che sono penalmente sanzionati o in leggi che la corte può fermare non vanno fermati ma certo voi che siete sensibili e vi siete infastiditi da certi tipi di argomentazione datevi da fare fatevi sentire anche voi
Le simile
Credo che le domande abbiano ancora arricchito questo momento mi sembra che al di là del fatto
Che è evidente che sulla stretta attualità non ci si può esprimere dobbiamo ringraziare professoressa cantabile anche di questo perché si è veramente speri sempre in tutte le direzioni
Grazie davvero io ringrazio ancora lei la il dottor Perotti qua presente
Colgo l'occasione per ringraziare ancora tutti i docenti personale studente che si sono praticata nell'impegno per fare
Bella questa giornata credo proprio che sia stato un momento di scuola il tristissimo oggi e che abbia completato
Almeno provvisoriamente questo lavoro che è stato fatto nel corso dell'anno
Sicuramente
Insomma l'anno che abbiamo vissuto è stato ancora in parte un anno difficile per tanti motivi perché questo evento ha un po'condizionato la nostra vita quotidiana ma è stato anche un'occasione grande per per riflette
Grazie ancora
Il ce l'hanno cacciata su un momento per poter fare delle foto con la vicepresidente quindi più in fitto a partecipare a questo momento
Come sapete scusate ragazzi l'ultimo a ne abbiamo un sito nel quale di volta in volta un po'mettiamo anche le foto ai momenti è la partecipazione della Corte Costituzionale per le scuole
Ed è bello mettere anche la foto di tutti gli studenti con la professoressa quindi richiedere soltanto un minuto sedi alzate la professoressa si mette quali col Canton può avvicinare cerco di fare una foto panoramica che di riprenda tutti d'accordo