"Una scienza per l'uomo"

Riale devono e possono trovare dei punti non sospetti
Dico Lisbeth punti non sospetti di accordo
Ma dei punti di realizzabilità di un progetto di grande portata e di grande apertura storica e deve però trovare nell'assoluta concordia tra questi due livelli di gestione una possibilità effettiva di realizzazione penso che possa essere una lezione utile per tutti io questa lezione l'ho appresa in questa tavola rotonda spero di Parma del loro e di portarla avanti nel mio lavoro futuro
Grazie signore e signori
No
Punto cominciare perché non intervengo una
Una tedesca
Un'attesa di un quarto d'ora e come si dice accademica
Un'attesa di mezz'ora e l'inchino tollerabilità un'attesa più lunga sarebbe difficilmente sopportabile
E allora io
Inizio con qualche riflessione che vorrebbe essere
A coloro che son presenti al al ministro Carlo Donat Cattin può
Alle dottor Cavazza presidente della Farmindustria
E a e che poi eventualmente riproporremo coloro che nel frattempo arrivassero
Soltanto ripeto qualche riflessione che possa essere parzialmente di sollecitazione ad una a quello che il il complesso articolato ricco
Itinerario di riflessione che potrebbe avere questa tavola rotonda
Che avendo
Un oggetto così
Così vasto così esistenziale così fondamentale come il suo titolo richiama una scienza per l'uomo consente riflessione di fondo e applicazioni concrete particolarmente numerose
Io non cose vere un titolo particolare per la Press è stato scelto a moderare la tavola rotonda se non quel rapporto che lega indissolubilmente soluzione con la non soltanto con la scuola che la sede privilegiata
Le primarie di formazione culturale ma con la intera problematica e l'esigenza di crescita culturale il tessuto del nostro Paese
è un'affermazione
Scontata ma non per questo meno vera
Che la la cultura il motore della storia e che mai come riguardo alla concezione della scienza al suo rapporto con l'uomo questa affermazione sia fondato
Ora però che
Probabilmente l'amico Lusetti mi ha chiamato per questo collegamento che c'è tra in sapere tra la formazione culturale l'istruzione e il sapere
Che richiama
Ad una interpretazione
Dei valori riguardo alla rapporto tra scienza e uomo
Ci sono diverse considerazioni che si dovrebbero sottolineare c'è non c'è dubbio io ricordo
Di aver letto quand'ero
Ragazzo quindi molto tempo fa
Tre libri di Maritain un libro che aveva che consisteva in
Una raccolta di di saggi di conferenze realtà
Che traeva titolo dal primo di questo e di questi saggi
Scienza e saggezza
Era un si tratta di una conversazione di una conferenza di Maritain di una conversazione
Tradotta quindi scritto che parlava del rapporto nel corso del tempo tra teologia filosofia e scienza delle fratture che ha verificato e si del problema della unicità
Del del sapere delle sue applicazioni
Non è del tutto distante da questa conferenza perché in realtà il titolo esprime davvero bene quale deve essere il rapporto nel quale l'esigenza e la continua ricerca di un rapporto autentico tra scienza e saggezza appunto tra scienza e condizione umana complessivamente complessivamente visto
E c'è il problema appunto il rapporto tra per la scienza teorica la scienza pratica la considerazione
Delle scienze sociali
In questa via è stata vi è una negli ultimi tempi vi è stato un richiamo fatto da tanti
Tra questi dall'Accademia bisturi Aldo Moro che su questo a molto in questi ultimi tempi richiamato sottolineato l'attenzione del dibattito culturale
E allora c'è un problema di
Riflessione sul ai sui valori
Che sembrano si dice sempre credo in ogni epoca essere in crisi ogni epoca analizza la sua crisi di valori e malizia l'interpretazione che deve dare in concreto nella convivenza dei valori di ispirazione questo è un problema che particolarmente e avvertito
E guai se non lo fosse guai nel momento in cui questo è attenuato per un partito che ha un'ispirazione
Cristiana e quindi anche nel sua nella sono il suo nome nella sua storia fra tradizione esprime questo bisogno di sapere tradurre nel contingente nelle scelte contingenti
Nel temporale valori d'ispirazione
Che sono che riguardano l'intera con l'intera condizione umana
Vi è il valore della vita
Di fronte a condizioni nel nostro Paese di criminalità diffusa presente opprimente
Che ha sovente come oggetto come destinatario
La vita umana il sacrificio e la soppressione della vite umane
E per la vita che riguarda
In collegamento questo fenomeno riguarda la droga
La considerazione della vita e della sua espressione della sua realizzazione della sua gratificante realizzazione riguarda il problema delle guerre diffusa è quella nel mondo che cui non siamo estranei anche se siamo geograficamente distanti
Perché sempre di più e realtà poi è sempre stato così ma sempre di più l'Inter intensificarsi delle interrelazioni
E la dimensione sempre più mondiale i problemi prende nessuno estraneo a cuore i problemi
Che sono in John intona geograficamente apparentemente distanti non c'è vera pace in nessuna parte del mondo se vi sono zone che sono afflitte e insofferenza per la guerra
E il problema della della Porto il dramma dell'aborto
Via accanto per fare una numerazione schematica certamente parziale ma soltanto evocati IVA
Accanto al a questo valore e al suo richiamo parlando di una scienza per l'uomo il valore della natura
E quindi il rapporto con la natura
Non è un cassone una né una moda la sensibilità ecologia e si va diffondendo e semmai un fatto provvidenziale
La presa di coscienza di quanto sia inseparabile dalla condizione umana e sempre più inseparabile il problema dell'ambiente in cui si colloca la mitomani
Nel vano della solidarietà
In un'epoca in cui assistiamo a fenomeni diversi fenomeni che nella società civile vedono grandi manifestazioni di curdi volontà solidale e che registrano altri fenomeni invece di frammentazione progressiva del di parcellizzazione di sempre più minuto corporativismo questo un valore cui certamente neppure la scienza può essere strade l'arrivo della solidarietà di come si ripristina il valore del dell'interesse generale il bene comune
Vi è il problema del del valore del lavoro
Che non è una e vocazione
Di maniera o rituale
Il progresso scientifico
I mezzi che esso presenta
Offre alla convivenza
Sono come sempre mezzi con potenzialità o con un rischio a seconda di come vengono visti interpretati il progresso tecnologico lega i grandi le grandi opportunità che l'informatica offre sono strumenti che possono arricchire la vita di interrelazione le relazioni interpersonali o possono rischiare dinari dirlo a seconda di come vengono interpretati applicati utilizzati
Ricordo che è un un utopista del Settecento parlava disegnando la come la fredda ideale di una società in cui io mi avessero bisogno l'uno dell'altro ma non specificatamente di uomini definiti determinati individuati e c'è la solita di rapporti anonimi ora questo Molise che abbiamo e abbiamo il dovere di capire in che modo i processi di mutamento i processi di arricchimento di disponibilità tecnologiche vengano tradotti in opportunità che arricchiscono convivenza anziché rischia di rare farne i rapporti interpersonali
C'è il rischio per esempio popola riguardo l'informatica alla conoscenza dei meccanismi
Di relazioni così tecnicamente scientificamente raffinati
Che chi ne detenga la conoscenza possa monopolizzare la convivenza
Riproducendo il rischio di quell'affermazione mi sembra di balcone per cui il sapere è potere
Mai come poche volte nell'abisso dell'umanità come oggi c'è questo rischio il sapere il de della conoscenza di alcuni meccanismi scientificamente raffinati
Certamente un potere che dobbiamo capire politicamente come viene governato condotto al servizio notoriamente più ricca non di una convivenza condizionata
Rispetto a queste a questi valori il problema è stata uno da un danno hanno da dare alcuna esprime a riflessioni
Ho lasciato per ultimo una sollecitazione che faccio ai
Protagonisti da tavola rotonda di cui mi informano altri sono in arrivo
Il Notaro dovuta a problemi di traffico ma dovrebbero al condizionale arrivare tutti
L'ultimo problema che non l'ultima prova che spero ultimo sottolineo n tralascio altri anche per incapacità di afferrarli tutti
E quello che abbiamo davanti profondo importante della bioetica
E credo che tanti di noi avranno avranno ho letto nelle nei periodi intere di recenti
Di sperimentazioni
Di che riguardano anche la la gestazione che riguardano anche
Quel caso di cui si è molto parlato di cui non so intenderebbe negli aspetti scientifici
Ti una
Di un bambino nato dal da un ovulo della FIN dente la madre ma ospitato nel grembo della nonna per concertare certamente un bambino che si trovano in condizioni diverse da quelle degli altri psicologicamente perché c'è un problema di rapporto con la madre con la nonna come questa corte con questa diversità con questa con mista diversità di ruoli
Ora questi problemi richiamano e interpellano in maniera ineludibile la politica
Perché vi sia su questi problemi la risposta che sia la lontana l'oscurantismo
La più garantista la libertà della ricerca ma si è anche una risposta di regola di collocazione la convivenza in riferimento e rispetto dei valori questa degli strumenti dei ribelli dei ritrovati dei risultati della ricerca scientifica c'è questo problema difficile come sempre sotto nella storia
Che è una forza politica volevo Sebastiana ma voglio dire all'intera politica del nostro Paese e non soltanto il nostro Paese ha davanti a sé e che non può ulteriormente eludere qui non puntellamento sfuggire
In che modo garantendo la maggiore larga libertà di ricerca rifuggendo da qualunque anche indiretta forma di oscurantismo
Si regola però si disciplina il riferimento ai valori della convivenza che mi arricchiscano il contenuto si regola poi l'applicazione delle ricerche scientifiche o questo è un punto difficile di equilibrio da raggiungere ma è un punto cui la politica non può fuggire
Sapendo naturalmente che più la politica tardo dà risposta a problemi impellenti sulla società va avanti da sola
Più le istituzioni sono lente nel decidere inevitabilmente le risposte problemi si producono spontaneamente nella società
E spontaneamente vuol dire spesso a vantaggio di chi ha maggiore forza di che ha maggiore forza economica richiama c'è la forza di pressione di chi esisti a vantaggio di che ancora non esiste
Cioè a vantaggio di chi più forte
Se questa fosse il modo di soluzioni ai problemi significherebbe che la politica a fatica la sua responsabilità
Questo non è certamente non è possibile non è possibile meno che mai è impossibile più che mai per un partito come la Democrazia Cristiana
Su questi sua tanti altri spunti problemi che vi sono il
La parola intanto per una prima Tornata di considerazioni sulla quale introdurremo poi collocheremo gli interventi dei nostri altri interlocutori se per gli arriveranno in tempo e poi potremmo anche un dibattito nello spazio da disponibilità in cui sarà possibile
Allora io darei
A lei per prima la Protocol calata perché possa esprimere e non sulle le sue osservazione
Qui va bene scende sì
Letto con compito molto gravoso adesso
Io ritenevo di essere un ospite
Per introdurre un concetto del rapporto industria scienza e invece mi mi trovo a dover introdurre proprio contratto Scienza
Che ha un nome
Secondo imbarazzo
Oltre al primo imbarazzo se riguarda
L'ho sempre sognato insomma riuscì quindi io vorrei fare alcune precisazioni il titolo intanto è una scienza per l'uomo una scienza per l'uomo perché c'è questo titolo perché evidentemente il concetto di scienza che era avvincente fino a qualche anno fa
Per cui si pensava che la scienza fosse totalmente al servizio dell'uomo in questo momento desta alcune perplessità dal mio punto di vista dico troppe devi dimostrò perché però il concerto vincente della parola scienza che partiva dalla dall'Illuminismo come ha ricordato prima che avrebbe risolto i problemi dell'umanità che avrebbe fatto il paradiso terrestre in terra evidentemente rimasto deluso ed è rimasto deluso negli ultimi anni incidentalmente per due cose che tutti e due anni in comune il nucleo una il nucleo atomico e l'altro il nucleo cellulare
Cioè quando è scoppiata la bomba Hiroshima o Hiroshima perché vedo adesso c'è la modella gli Hiroshima no Hiroshima la presa di coscienza degli addetti al lavoro del pubblico è stata colossale
Noi pensavamo a una scienza buona pensiamo nascente curasse le malattie e invece ci siamo trovati di fronte senza che poteva essere utilizzata per sterminare
Il secondo pericolo è nato e anche qui con ingegneria genetica e qui parliamo del nucleo del nucleo cellulare quando noi riusciamo a introdurre dei nuovi geni nei gruppi o cellulare ci troviamo di fronte a una potenza che quasi quella divina possiamo modificare i caratteri genetici in pianura buen serbo utilizzata nel bene ma può essere utilizzata nel male in Ubi primo tempo si è avuto anche il terrore e molti scienziati nello settantaquattro denunciarono che la possibilità della ingegneria genetica fosse quella di poter produrre dei virus o dei microbi così potenti che dovrebbero essere potuto utilizzare o per fini bellici o che avrebbero potuto essere utilizzati per scappando no non che avrebbero proteste che sarebbero potuti scappare di mano a ai ricercatori invaderà il mondo e diventare una nuova festa quindi grande perplessità sull'applicazione io che però vorrei fare una precisazione
Qui non stiamo parlando di scienza stiamo parlando di applicazioni della scienza e lì che deve intervenire
Il politico la morale la nostra coscienza già Belardo nel dodicesimo secolo diceva una scienza senza coscienza
Senz'anima viva
E credo che questo debba essere condivido
Perché il concetto di scienza nasce in Grecia andasse in Grecia e nasce dal desiderio dell'uomo dispiegarsi il mondo intorno da se da questo scuro terrore che noi abbiamo della morte per cercare di capire come si potesse think c'era la morte come si potesse convivere con un mondo che sembrava ostile
Tant'è vero che la scienza allora aveva solo fini speculativi
E si confondeva con la filosofia in Archimede noi andiamo al filosofo lo scienziato e così in altrettanti
Filosofi greci
è verso il sette e il sedicesimo nel diciassettesimo secolo che noi abbiamo la pubblicazione tecnica della scienza e li abbiamo un grande banco fra la società e la scienza
E la società Dry impulso impulso fondamentale dalla scienza spessa
Io mi ricordo che nel mille ottocentocinquanta la popolazione mondiale era di settecentocinquanta milioni di persone credo che oramai siamo vicino ai cinque miliardi le risorse del mondo
Finiscono devono essere utilizzate al meglio devono essere utilizzate quelle scorte che possono essere riciclate e tutto questo può essere fatto con la scienza
E quando vi sono degli errori come quella che abbiamo avuto a Cernobyl altro momento in cui abbiamo avuto delle perplessità circa le finalità della scienza
Dobbiamo ricordare che anche lì è stato l'errore umano ed una mancanza di Scienza non un eccesso di senza
Perché indubbiamente lo sviluppo delle tecnologie della scienza ci ha permesso di essere in questo teatro di avere la luce elettrica
Di non avere un pubblico come avremmo avuto nel Seicento composto di malati ma di persone sane Luna persone che riescono ad arrivare come aspettativa di vita e mi fa piacere sapere che in Italia dopo il Giappone quello che ha un'aspettativa di vita più elevata nel mondo occidentale
E perché siamo arrivati a delle cifre di ottantun anni
Mentre invece la possibilità di arrivare a ottantun anni solo cento anni fa era di pochissime persone
Abbiamo bisogno però di una scienza che sia più circolare abbiamo bisogno di una scienza che sia più umanizzato da perché purtroppo in questa tecnologia avanzata
Abbiamo una scienza che si spinge sempre più isolata sempre meno tolta dal contesto dell'umanità dell'uomo dal suo concetto di umanesimo e anche dal suo concetto forse religioso che pone sempre delle barriere
E dei limiti a quelle a limiti che non dovrebbero essere superabili
Specie nel contesto sociale
Però noi abbiamo siamo di fronte a una rivoluzione enorme una rivoluzione enorme perché siamo cinque miliardi di persone
Quello che per c'è il pensava avvenisse alcuni anni fa cioè la fame la carestia non è avvenuta e non è avvenuta per i pesticidi non è avvenuto per il DDT
Non è avvenuto per i rilievi i concimi azotati e concimi fosfati
Sappiamo che nelle quarantasei è nel quarantasette e per libri bianchi per tutta una serie di congiunte operazioni che hanno portato a far sì che la produzione agricola triplica se nonostante che l'aspettativa e fossero molto inferiori
Indubbiamente queste cose per utilizzarle con intelligenza bisogni utilizzarle con grande avvedutezza però è innegabile che il nostro sviluppo che tutto il nostro benessere
è dovuto a questo innovazione scientifica purtroppo nel nostro Paese questa sta restando molto indietro mentre invece avremmo bisogno di maggiori conoscenze
Perché solo il riciclaggio cioè una tecnologia ecologica potrà permettere al mondo di poter sopravvivere e di mantenere lo stato di benessere che attualmente abbiamo solo così con maggiore Scienza con una scienza più umanistica Cuna senza più circolare che tenga conto della complessità dei dei problemi perché problemi purtroppo noi abbiamo l'incapacità di concepire lì nella loro complessità
Diceva un filosofo attuale che basta che sbatta leali in Perù una farfalla che si può avere un terremoto nel Tibet così avviene nel mondo
Bisogna saper anticipare queste cose ma questo richiede una scienza maggiore è una scienza che si è dedicata di più all'uomo
Perché adesso la parola ringraziando
Il Presidente
Della Farmindustria a monsignor Sgreccia che nel frattempo arrivato e che ringraziamo
Aver superato difficoltà di traffico sin qui
Dal una punto di vista che possa andare un punto di osservazione distante da quello che abbiamo ascoltato come punto di osservazione ma quel che ci interessa è vedere nella le convergenze le diverse cose né sui contenuti della nostra riflessione
Siccome sono piuttosto basso di statura
Ma anche per ammirazione e rispetto verso il pubblico mi alzo in piedi
Anzitutto
Anzitutto ringrazio di avermi consentito di portare in questa Sembler ha così numerosa
E così attenta
Una qualche riflessione che proviene ovviamente
Dal fronte della bioetica
Di quella scienza così nuova giovanissima
Che si occupa proprio di fare da ponte tra il progresso della scienza
E i valori umani
Si occupa quindi di stabilire
I criteri limiti
Per cui progresso scientifico e tecnologico possa risultare umano e costruttivo
Naturalmente il progresso scientifico e tecnologico nell'ambito delle scienze biomediche di questo si occupa la bioetica e vorrei quindi limitare
A questo campo di osservazione le mie riflessioni
Anzitutto
Vorrei osservare come ci troviamo in un anno questo
Che sta ormai avviandosi verso la sua conclusione
In cui la bioetica
è passata dal dai banchi ed ai tavoli degli studiosi
Delle cattedre universitarie dove peraltro è salita da poco
Solo qualche parte in qualche università in Europa
E passata ai banchi del Parlamento
Molti parlamenti si sono occupati questi ultimi mesi o si dovranno occupare nei prossimi mesi di questioni bioetiche
Ho qui un un elenco di leggi approvate o di in discussione dalle quali risulta che gravissime questioni di carattere scientifico
Biomedico sono su l'attenzione dei legislatori perché definiscano
Dei limiti o degli orientamenti
Voglio ricordare come il due febbraio scorso è stata approvata una raccomandazione al Consiglio d'Europa
La raccomandazione mille cento sulla ricerca scientifica relativamente agli embrioni e feti umani
Una raccomandazione molto importante che ha a posto alcuni punti in positivo a favore del riconoscimento del carattere umano dell'embrione
Parlamento europeo
Quello dei dodici Paesi per intenderci approvato nel marzo sedici marzo due risoluzioni
Una sui problemi etici giuridici della manipolazione genetica
E l'altra sulla fecondazione artificiale in vivo in vitro approvata portata avanti con forte impegno dall'onorevole Casini
Ma non soltanto nel Parlamento europeo in Spagna
Il ventidue novembre scorso stata approvata la legge trentacinque sopra le tecniche di riproduzione artificiale
E il ventotto dicembre scorso sempre
Sulla un'altra legge sulla donazione utilizzazione degli embrioni e feti umani dei loro delle loro scelte
E organi
In Svezia
In giugno dell'ottantotto
La legge sulla fertilizzazione in vitro in Danimarca
La regolazione
Degli esperimenti biomedici un'altra legge
In Francia il decreto sull'attività di procreazione assistita
Dell'otto aprile
Scorso
In Norvegia
Una legge del sulla se stilizzazione artificiale eh negli ultimi mesi dell'ottantasette in Australia
Pure sulla tecniche di riproduzione artificiale
La legge numero dieci ottantotto e avete sentito recentemente la sentenza della Corte costituzionale degli Stati Uniti sul finanziamento della Della porto negli ospedali
E presso il Parlamento italiano credo che esistono molti progetti di legge su questi stessi argomenti per non parlare gli argomenti di bioetica di più largo impatto sociale come quelli della droga di cui qui si è già parlato
Problemi della
Di fusione e della prevenzione dell'AIDS di cui non non parlerò
E problemi dei trapianti di cui si è già parlato che pure sono questioni di ordine violenti
Questo fatto dice che
Il nostro pensiero
Su questi argomenti non può se non essere seriamente impegnato nostro pensiero e le nostre coscienze
Dice che tra il mondo degli scienziati quello degli EP cisti quello dei legislatori i giuristi ci deve essere un dialogo approfondito e stretto
Io vorrei qui anche per essere nei limiti di tempo che mi sono stati assegnati
Dire quali sono i problemi attualmente più scottanti più acuti
Nella discussione
In merito ai rapporti tra scelse biomediche
Elettrica
Ci sono alcuni problemi anzitutto di carattere generale
E poi ci sono alcune piste i Gratteri applicativo
Sul piano generale anzitutto c'è un problema vivo tra gli studiosi
Ed è quello di stabilire quale il criterio
In questo campo di rapporto tra la scienza e e l'etica tra la scienza l'etica il diritto
Qual è il criterio di fondo
Il fondamento etico come si dice
Per cui
Si debba dire che un determinato procedimento
Biotecnologico è lecito oppure edifici
Ed è un problema che magari non viene immediatamente nelle discussioni pubbliche nella stampa nella televisione
Ma sottinteso in tutti coloro che propongono delle soluzioni
Ed è il problema che sta alla radice
E sul quale noi dobbiamo fare delle scelte che sono tipicamente culturale
C'è chi dice per esempio che il criterio ultimativo e la libertà
Perché non esisterebbe altra etica se non quella della libertà
Quindi libertà di ricerca
E libertà di applicazione delle tecnologie in campo biomedico
Tutto ciò che è libero e non intacca la libertà degli altri è lecito
In fondo la
Opzione o la mentalità di tipo liberale radicale
Che ha una forte influenza in campo etico soprattutto nell'ambito dei problemi della procreazione della sessualità e della famiglia il nome di questo criterio sono state fatte molte scelte in questa direzione
Compresa legge centonovantaquattro risente almeno in buona parte anche di questo filone di pensiero
Non l'unico ma certamente ingrossa misura
C'è chi sostiene che adesso di fronte alla fecondazione in vitro per esempio si debba dare accesso alla fecondazione in vitro non soltanto a quelle coppie che non possono avere figli per altre vie
E già discutibile questo fatto da un punto di vista di etica personalistica e di etica cattolica
E conosciamo tutti la posizione che ha preso la Chiesa cattolica con la dichiarazione con la dichiarazione don un vitello
Ma secondo alcune leggi già in atto in Europa ed alcune alcune proposte dovrebbe essere resa accessibile questa tecnologia anche a chi pur potendo vere figli modo normale però nuovo non avendo desiderio di sposarsi non volendo a venire
Relazioni con il partner decide di optare per quindi come una scelta opzionale
E quindi l'accesso alla donna nubile l'accesso alla alla vedova magari con il seme congelato di del marito morto l'accesso alla coppia omosessuale e così via discorrendo
In nome della libertà la libertà di ricerca in tutti i campi compreso quello genetico estremamente delicato
Indubbiamente la libertà e condizione non sto qui a fare una critica di questa corrente di pensiero così largamente diffusa a livello anche popolare
La libertà è condizione per una scelta etica senza libertà non può esserci eticità
Ma per far sì che un'azione sia eticamente buona non basta essa sia libera
Condizione necessaria ma non sufficiente
Perché l'atto etico sia
Soprattutto
Quando si tratta della vita
La vita precede la libertà
Come valore
Perché interesse dei libri degli estremismi
E quindi chiunque in nome della propria libertà sopprime la vita degli altri sopprime anche la libertà in questi anni
Quindi qui è un impegno culturale che noi dobbiamo approfondire nell'ambito della nostra coscienza civile anche a livello popolare
Dobbiamo difendere insieme nella vita della libertà
Ed è fasulla e e e ipocrita la difesa della libertà quando non si oppone la difesa della vita è una libertà morta ora libertà di Mori
Ci sono
Ci sono altri che sostengono un altro criterio Ludd l'utilità
L'utile per gli Smoke di marca anglosassone americana sta invadendo i laboratori
Quelli
Degli scienziati ma anche i laboratori di pensiero
Si parte dall'idea che la verità assoluta non c'era nessuno che anche fatica sprecata impegnarsi a cercare profondamente il criterio ultimo d'assoluto quindi rapporto costi-benefici
L'unico criterio che si può dare dare sulla bilancia vedere i pro e i contro i danni e i guadagni di una determinata soluzione
Quindi si dice per esempio la sperimentazione sugli embrioni umani certo che fa morire gli embrioni su cui si fa l'esperimento
Ma se si guadagna sotto il profilo scientifico e progresso delle nozioni dell'acquisizione della scienza
Dunque di scienza c'è bisogno la scienza deve andare avanti dunque è stato quello questo il ritornello che ha martellato i parlamenti europei tutti e due
E i convegni preparatori ai convegni direi quasi di controcorrente è stato una tensione fortissima prima che giungesse a quelle raccomandazioni a quelle risoluzione che ho ricordato
E naturalmente però voi vi rendete conto che il criterio della utilità è un criterio strumentale
Chi stabilisce ciò che è utile ciò che non è utile
è stato il criterio di cui son serviti sempre coloro che son fatti abusivi interpreti della coscienza degli altri
Perché c'è sempre qualcuno che dice questo è utile utile per chi
Certamente utile per lo scienziato acquisire delle nozioni sulla pelle dell'embrione morto del feto ucciso ma non è utile per quello che muore
Il nome dell'utilitarismo vissuto anche non lo dobbiamo dimenticare proprio in questi periodi
è vissuta letizia nazista
Letizia anche marxista sono utilitarismo in senso sociale
Ed hanno stabilito qualcuno per tutti dove stava l'utilità
Criterio quindi estremamente rischioso e pericoloso
Lo vediamo fiorire se certe riviste anche scientifica
Stato stabilito in un ospedale americano
Quale bambini che nascono con difetti
Debbono essere accettati non accettati
E allora hanno creato una formula matematica
Cosiddetta della qualità di vita
La formula che
è così
Precisamente Ouellet Quality of Life
Uguale
Lei numero degli errori
Moltiplicato parentesi la somma
H più esse le spese per la salute e le spese della società spese sanitarie spesa sociale
Fatta l'equazione se i conti tornano bambino viene accettato se i conti non tornano col permesso dei genitori viene soppresso no food non si alimenta
Questa prassi è stata raccomandata i pediatri di tutto il mondo sulla rivista Pediatrics che è una rivista internazionale di grande credito
E questo è un criterio basato sull'utilitarismo
Dei costi e dei benefici quanto costa un bambino che ha dei difetti ad essere portato avanti spesso sanitarie spese sociali in rapporto al numero dei difetti allora questo starebbe a dire il sì e il no all'accettazione di una vita
Capite che il criterio dell'utilità non è quello che si può accettare altri hanno proposto il criterio del progresso
Progresso tutta tutto ciò che e acquisizione dell'nuove nozioni e nuove possibilità tecnologiche ebbene diverse
Quindi
Non c'è confine distinzione tra ciò che è tecnicamente possibile ciò che eticamente lecito
In passato dicono
Soprattutto sono il socio biologi
In passato l'umanità ha progredito
Molte volte per una lotta per l'esistenza quindi per lotta con l'ambiente
Ora in mano le chiavi
Anche per scegliere la sua forma biologica la selezione di se stessa
Per creare unità proprio immagine e somiglianza e quindi questa una possibilità nuova e perciò una possibilità che è etica e il progresso che fa l'etica non l'etica che deve giudicare il progresso
Voi capite che anche qui chi stabilisce questo criterio soprattutto chi lo filo
Lo verrebbe
Sarebbe una una tasse
Livio tecnologiche farebbero le scelte per tutti gli uomini
E anche per gli altri per il futuro dell'umanità
In breve noi oggi siamo chiamati a fare un altro tipo discetta l'unico è proponibile
Come criterio etico fondamentale come fondamento etico per giudicare illecito di di non lecito il bene e il male ed è e rimane il criterio personalistico quello della persona umana
Criterio personalistico che è stato l'anima della cultura europea da Socrate in qua criterio personalistico che è anche l'anima delle nostre costituzioni e dei diritti dell'uomo
Naturalmente intendendo per persona non soltanto la soggettività l'intenzionalità
Ma la persona come valore reale quindi un personalismo realistico e come valore trascendente una persona cioè che non è al centro dell'universo non soltanto ma anche della società non soltanto ma supera la storia stessa del mondo e a un destino ultra mondano
Persona che ha un valore uguale in tutti e per questo si chiama trascendente dall'alba della sua esistenza al tramonto in qualsiasi condizione di salute o di malattia in qualsiasi età dal primo giorno della fecondazione fino all'ultimo dalla morte rispettata caccia questo criterio va chiarito e messo a a al al fondo delle scelte in campo bioetico
E non mi sembra che sia un criterio di tipo oscurantista tradizionalista
è un criterio direi di un'apertura totale
Perché guarda con uguale rispetto tutte le persone in tutta l'età in ogni condizione e tutto lo spessore dei valori umani
Valori umani visti nella loro armonia nella loro Gerardo
Però questo criterio di fondo nelle nostre coscienze
Di credenti dobbiamo approfondirlo sapendo che è anche un criterio acquisibile da Ilaria
Perché la dignità della persona umana
Formalizzata anche nei diritti dell'uomo formalizzata nei nostri nelle nostre carte costituzionali è un valore lamento
A proponibile a tutti e in forza della ragione umana e noi dobbiamo valorizzare al massimo il dialogo razionale sul piano etico dando Stuto lo spessore tutta l'ampia se non abbiamo niente da perdere
Niente di cui che dobbiamo nascondere mettendo tutte le carte in tavola in merito all'ampiezza la dignità e la trascendenza della persona umana
Però vogliamo che questa questo criterio che è stato portato da Maritain e da moglie e nel campo della sociologia della politica e del diritto internazionale dico Renji anche nel campo delle scienze Dio
Io me
Lo sforzo che ho cercato di fare con i collaboratori e con coloro che si sono dedicati in questi anni in Italia a a questo settore dello scibile è stato proprio quello di dare un impianto e una base personalistica
Alla bioetica
Altrimenti esser e affidata poi rassegnata le sabbie mobili del libertarismo radicale o dell'utilitarismo strumentale
Mentre deve deve avere alle sue fondamenta è un criterio che chiama tutti a raccolta lo scienziato come l'umile
Donna di casa come il movente come il nascituro tutti misurati dallo stesso criterio asserviti a nessun potere obbedienti ha lo stesso valore
E non sono semplicemente gli altri punti dolenti del problema che sono che scaturiscono
Un altro punto è l'incontro tra etica e diritto
Va bene voi proponete questa etica
Plenaria di rispetto della persona umana ma quanto di queste traducibile in una società pluralistica dove non tutti non tutti
Accettano questi valori
Ecco un altro punto dolente della discussione
E allora c'è chi propone il criterio del minimo etico come lo si dice
Cioè il minimo denominatore comune e a forza di scendere giù in questo minimo etico non si trova più ne manco minimo
Io credo invece lo dico soltanto ma ero pronto se il tempo
Ama tutti raccolta lo scienziato come l'umile
Donna di casa come il morente come il nascituro tutti misurati dallo stesso criterio asserviti a nessun potere obbedienti ha lo stesso valore
E Nunzio semplicemente gli altri punti dolenti del problema che sono che scaturiscono
Un altro punto è l'incontro tra etica e diritto
Va bene voi proponete questa etica
Plenaria di rispetto della persona umana ma quanto di questo è traducibile in una società pluralistica dove non tutti non tutti
Accettano questi valori ecco un altro punto dolente della discussione
E allora c'è chi propone il criterio del minimo etico come lo si dice
Cioè il minimo denominatore comune e a forza di scendere giù in questo minimo etico non si trova più ne manco minimo
Io credo invece lo dico soltanto ma ero pronto se il tempo mi avesse consentito una sullo Carlo con un po'di ragione bisogna ottenere il massimo costituzionalmente garantito
Dando alla costituzione ci ha riconosciuti i valori della persona umana l'interpretazione ottimale non quella Mini mista continuamente svuotata
E qui l'impegno di Rai del politico che nell'ambito della sua disciplina dei suoi e compiti difende la persona umana misurando la con una carta ben precisa la Costituzione che tutti hanno accettato tutti accettiamo almeno finché non è modificata e Inessa però dare l'interpretazione sostanziale non semplicemente formale
L'altro problema grande che è discusso
è quello della qualità di vita
C'è chi dà a questa denominazione la qualità di vita
Un uno spessore puramente economico
Qualità di vita c'è quando si sono soddisfatti i bisogni ha scritto qualche sociologo e si comincia a soddisfare i desideri
C'è chi dà a questo questa denominazione un criterio puramente dove medico sanitarie qualità di vita assenza di impedimenti di malattie che permettano al soggetto di inserirsi
Noi dobbiamo e lavorare un criterio personalistico della qualità di vita
Non solo la disponibilità dei beni necessari al soddisfacimento dei bisogni e dei desideri legittimi non solo l'impegno per una qualità di vita sanitariamente intesa ma la qualità di vita si misura sui valoriale
Perché se non sono i valori che orientano i desideri
Allora succede quello che è stato scritto che cioè aumenta sempre di più
Il coefficiente di delusione come si chiama
Cioè i desideri soddisfatti suscitano
Molti altri desideri da soddisfare e la differenza tra quelli soddisfatti e quelli da soddisfare cresce sempre di più e lo scontento cresce sempre di più se non c'è una netta se non c'è al di dentro dei desideri umani dell'attività umana dell'impegno umano una meta valoriale da riempire
Concludo indicando alcuni punti particolari dove la bioetica nel piano sociopolitico ha bisogno di possidenze vigorose l'impegno concreto
Anzitutto la difesa della vita
Come valore fondamentale
Il primo valore della persona se vogliamo essere personalistico
è la sua vita fisica
Senza la vita fisica
Nessun altro bene della persona è possibile e qui anti laici debbono consentire
Il corpo la corporea presenza e condizione
La sussistenza fisica e condizione per lo stile un po'di tutto il resto dalla persona libertà la la la solidarietà la partecipazione sociale che so io ha bisogno che la vita sia rispettata come primo requisito
E su questo punto vorrei dire che dobbiamo fare del tutto
Perché quell'incendio che noi non abbiamo applicato
E ci si chiama interruzione volontaria della gravidanza l'aborto
Faccia almeno invito dando il minor danno possibile
Se non è possibile estinguere l'incendio del tutto ogni cittadino quando capita un incendio che fa strage
Si impegna a limitarne i danni al massimo e questo sia attraverso una possibile io credo possibile previsione coscienziosa revisione della legge
Sia attraverso nuovi impegni
Di carattere promozionale
Perché chi accetta la vita sia aiutato
Attraverso forme di sussidio
Attraverso l'incentivazione dell'adozione o anche forme di sussidio perché non dare un sussidio speciale alla donna che veramente avessi bisogno e non può accettare una paternità in più
Come si dà il sussidio di accompagnamento a uno che non è capace di camminare o un sussidio di pensione a uno che non può più lavorare
Io credo che impegnandosi coscienziosamente e sul piano legislativo dove delle coscienze laiche credo che ci siano vigili e attenti
E sul piano operativo si possa recuperare molto di questa strage che sempre molto alta io non non non vorrei che si minimizzare se la cifra degli abortigeno ma si vanno riducendo ogni anno attenzione
Si riducono anche i matrimoni quindi per forza
C'è una riduzione anche di concepimenti e quindi in percentuale poi sta entrando in vigore la porto casalingo
Quello del giorno dopo quello del mese dopo attraverso varie
Nuove formule di medicamenti e e poi qualsiasi perdita di vite umane
Che ancora si contano sull'ordine delle centinaia di migliaia qualsiasi perdita comunque è un danno gravissimo di cui si verrà chiesto conto a tutti
Un altro punto che vorrei indicare alla vostra attenzione è quello della difesa personalistica della sì mantenere carattere personalistico alla procreazione umana la procreazione umana non è un fatto di laboratorio
è un fatto di donazione di amore ed è un fatto anche di vino per noi ci crediamo
Perché se abbandoniamo al privatistico
E al tecnologico la procreazione
Tra persone e società non c'è più un ponte cos'è che lega la perso dalla società
E anzitutto la procreazione la famiglia che fa crescere la società attraverso la propria azione ma questa procreazione adesso sulla procreazione responsabile e di amore
Di da persona a persona di persone che si impegnano sulla persona che chiamo la resistenza
Che è un punto molto delicato che prima che giungano alla alla legislazione certe
Posizioni bisogna che sia ben meditato da una parte la lotta alla contraccezione sistematica per rendere la paternità la maternità veramente una scelta responsabile e dall'altra parte far sì che la procreazione rimanga all'interno dell'amore non sia affidata semplicemente alla dominio della tecnologia
Un altro punto eh
Il criterio terapeutico nella ricerca scientifica
Abbiamo di fronte delle delle malattie
Gravissime che incidono in maniera molto grave
E prima ancora di dare finanziamenti e tante bizzarrie
Occorre che finanziamo la ricerca laddove c'è da guarire delle malattie
Il criterio terapeutico è il criterio fondamentale che regge tutta la bioetica e tutta l'etica medica compito del medico della medicina della ricerca innanzitutto guarire
E liberare la vita degli uomini dalla pesantezza delle malattie
E qui allora anche la terapia genetica
Anche la ricerca in campi di avance di avanguardia va bene quando è finalizzata e condotta con criteri ineccepibili eticamente ineccepibili per arrivare a sconfiggere della malattia
Inoltre la l'incremento della responsabilità civile
Dobbiamo congiungere le scelte libere che la dobbiamo grazie si danno con un'educazione alla responsabilità
Salute vita sono affidate alla responsabilità dei cittadini sempre di più
Quante malattie si potrebbero risparmiare alla società se ci fosse maggiore educazione al senso della responsabilità
Accenno semplicemente alla droga e l'AIDS che fondamentalmente nascono da scelte sbagliate
Antiyankee
Tutti i danni che vengono alla salute in questi campi vengono in gran parte da scelte antitetiche malattie volute potremmo chiamarlo
Infine il criterio della sussidiarietà
Cioè nell'attribuire il la spesa pubblica bisogna che essa si regoli con il criterio della socialità sussidiaria cioè tanto più quanto più tanto più di finanziamenti e di aiuto quanto più esiste il bisogno quanto più è fragile la vita umana
Questo criterio di sussidiarietà si dice come sia etico aiutare di più a chi si trova in condizioni di maggiore bisogno economico e di maggiore bisogno di assistenza sanitaria
Non sto qui a a esaminare lo spettro ma molte volte si ha l'impressione che i soldi non vadano sempre in questa direzione
Salutandovi ringraziando i vorrei dire che forse però è venuta l'ora
In cui la bioetica
Per poter affermarsi l'etica cioè nel campo della vita della ricerca della procreazione dell'assistenza al malato e così via
Per poter affermare i suoi valori e proteggere veramente la vita umana
Ha bisogno anche dell'etica in altri campi l'etica dell'economia
L'etica dell'ambiente
L'etica della politica l'etica professionale
Esiste cioè una solidarietà anche tra le varie etichette non possono essere settoriali
Per cui volentieri ho dato il mio il mio alla mia adesione a a un gruppo che si prefigge o di studiare approfondire e promuovere l'etica dello sviluppo globale dell'uomo
Perché un'etica come può essere la bioetica da sola non basta a risolvere il problema dell'uomo nella nostra società grazie
Io non ho interrotto monsignor gareggerà non solo perché la sorpresa direttore del centro di bioetica del della Università del Sacro Cuore
Lo rendeva ospite prezioso del nostro dibattito ma anche fra interesse le cose che ha detto Emma adesso temo questo precedente di durata l'intervento e quindi chiedo al ministro Donat Cattin
Sì
Sconto di questa preoccupazione del suo intervento
Io chiedo scusa se non ha certo giovato otto Bossi lo strazio sto seduto attacca
Dico subito che risultò iscritto questa tavola rotonda
Essendo postumo
Nel senso che credo che
Il reclutamento si è intervenuto nella fase in cui ulteriore funzione ministra sanità perché
Il tema
Non vi trova condizione di altre risposte
Se non quelle istituzionale io risposte politiche generale
Su queste virò fare una considerazione perché
Qualche piccolo studio c'ero anch'io ma di natura diversa caduta
Sulla quale
Il dottor Cavassa fatto distinzione
Terzo nella confusione tra a Filosofia senza no che poteva essere fatto
Ecco direi che
Le delusioni presente dello scientismo perde tutte le sue diramazioni
Che emergono in termini più scettici e nella elaborazione filosofica di Popper Marche non sorprendono affatto si sia radicato nelle Filosofia dell'essere
Nasce proprio da questa separatezza assoluta
Che la elaborazione semplifica ha voluto per le scuole se il teste positivi piste rispetto al dato sapienziale perché sei forse la filosofia la Filosofia
Dorme un gioco
Di parole o di pensieri tutto immaginifico
Il reato
La Filosofia
Come la scienza ricerca ma non nel direzione
Del sensibile
E la ricetta in direzione delle ragioni ultime
Del
Condizione umana del del della consistenza complessiva dell'uomo
Che la scienza di per sé ancorché vi siano scuole filosofiche per le quali sono filosofiche
Biologi vorrebbero che fosse assegnato Aldo il compito di stabilire le regole etiche quindi variabile a seconda del sette Pio logiche
Che la scienza difficilmente
Penso riuscirà mai a dare
Noi possiamo conoscere tutti i meccanismi attraverso la genetica la denunzia sì si interessa da dove girano materiale dell'uomo
Tutti i meccanismi attraverso i quali viene funse Peter generata si svolge prosegue cambiata la vetta
Abbiamo in mano strumenti
Che possono anche cancellare la specie umana
Per crearne un'altra
A seconda della elaborazione in genere isterica
Di movimenti fatti sui fattori
Cenni piena eccetera eccetera
Ma anche quando si lavorasse in questa direzione mostruose doppi Beaver non avremmo
Fatto un passo più in avanti
Nel conoscere il ministero per la vita
Che naturalmente continua ad appassionare
La coscienza e l'autocoscienza umana
E che se verrà ragionamenti filosofiche
Di vario tipo e livello
Mancando le quali Visan accoramento scientifico porta Sufi visto che
Non la possono essere giudicata soltanto sul piano dell'esito dell'illecito a seconda di un tipo di Monreale particolare ma
Profila anche col istintivamente degli orizzonti pauroso
Ecco
Io devo notare in questo senso che
Non lo dico perché rafforza riguardi Mattarella
Che ancora una volta nel momento nel quale per esempio noi abbiamo distinto
A livello di ordinamento ministeriale
L'università dalla Pubblica istruzione l'abbiamo trasferita come Hansel della ricerca scientifica
Abbiamo siamo stati succubi di una concezione positivista recente perché l'università ridotta ricerca
E una cosa diversa da quella che deve essere la università come concezione complessiva
Di progresso nella formazione umana
Delle conoscenze umane in termini scientifici ma anche in termini sapienziale
Maîtresse ridurla proprio come un parte del ministero ricerca scientifica
Ma spacca la settare ad asciugare la ridusse ad un fatto meccanico
E credo che non abbiamo operato bene
Anche se il
Questi gli ordinamenti sono avvenuti magari per la il gigantismo del ministero la pubblica istruzione
Pretesti ordinamentali equitativi per ripartizione dei poteri tra partiti è certo che la ragione ultima che ne viene fuori è una ragione negativa
Secondo osservazione perché posso soltanto far queste osservazioni politiche fatto il problema del rapporto vita scienza
Ai termini attuali del sviluppo scientifico rispetto alla genetica l'addio ingegneria sono già stati spiegati da chi è più competente
Se poi volete
Far rima culture in materia uno degli ultimi prodotti che abbiamo verso i piedi al ministero Sanità come pubblicazione del ministero Sanità centro studi in collaborazione col Centro epilettico non si paga tonica
Aspetti etico giuridici dell'ingegneria genetica
E poi perse un fascicolo dell'Isis che pubblica corni febbraio e documenti più recenti votati
Dal Consiglio d'Europa e dalle
Assemblea
Della comunità economica europea sempre per col centro studi della ministero Sanità perché dovrebbe in qualche modo diffondere perché sono ritengo due
Testi necessarie per chi voglia
Non soltanto fare una la polemica ma interessasse sulla materia
Io devo dire una cosa che è molto difficile Palomba eventi determinate questioni in Italia soprattutto modificate determinati atteggiamenti in Italia
Parlo soprattutto in ragione di queste questi problemi cioè del problema della difesa l'adipe
Dal momento che il o si Europa corretto europea chiedono uno statuto dell'embrione
Riconoscono che la identità personale
Non a modificazioni alcuno dal momento della germinazione ai momenti successivi è quello ebbe immodificabile quello dato dal DNA senza scomporsi
E perciò di fronte al problema della soppressione della vita nascente ultimo una volta che sia fatto questo riconoscimento si pongono una serie di problemi notevole
Che e naturalmente don
Hanno bisogno di essere composti
Da quelle realtà drammatiche assai diverso se dalla tipo di morale praticata da gran parte del nostro Paese anche alla quale si riferisce cattolica
Che la crescita indiscriminata delle nascite
Il
Il sonde del Mediterraneo abitato da popolazioni musulmane che hanno un incremento di popolazione addotta per cento all'anno
E quindi noi cominciamo ad avere una pressione demografica di immigrazione
Alla quale credo che molto debolmente potremo contrapporre delle leggi di contenimento dato anche che il nostro Paese a sette mila confini confine di sette mila chilometri sul mare oltre quello terrestre
Quindi vi è una dal punto di vista per la convivenza umana se è una difficile e drammatica composizione
Tra
La le nascite senza alcun limite
La paternità e la maternità poco consapevole molte volte
E e le possibilità che interreligioso e sono indicati in un modo in termini non voglio sono indicati quali altri modi più quello e nello stesso tempo la esistenza della terra somma nella fase embrionale tre embrionale sa come tale e quindi con tutti i diritti e la sacralità che alla persona umana
Tanto da aver con sezioni personalistiche di ispirazione cristiana in modo più marcato è più ancorato arancioni salde forti
Quanto nelle concessioni personalistiche che vivono assume militarismo
Vagamente tennistico anche a te isterico nel mondo occidentale in cui il rispetto della dignità e della libertà dell'uomo
Che ha cominciato ad essere dichiarato anche nei confronti dei Poteri
Civili e religiosi come la Dichiarazione dei diritti è un'abitazione molto invecchiata dal francese Montevecchia pro molta critica molto proprietaria
Segreteria ma che per l'epoca era un formidabile salto in avanti
E questa dichiarazione ha bisogno di essere aggiornata poiché si pongono problemi proprio per queste constatazioni
Che deputati
Rappresentanti di gruppi
Politici del Parlamento italiano hanno votato all'unanimità in sede europea
E che poi in pratica se noi portiamo strumenti di applicazione sia del Parlamento italiano noterete ebbero mai nemmeno se l'Italia se non a Testori dagli altri tutte e due le mani
Lo abbiamo zarista questo cioè
Qui il sei via una posizione ideologica
Non è la posizione
Dischi
Persona vista per convenzioni religiose e tira tutte le conseguenze
La posizione ideologica è quella generata da un vetero femminismo che sta stato assunto come teme il confronto sulla laicità che poi laicismo osserva no
Io parlavo ieri con eventi ministro Franzese della sanità e della protezione sociale
Ho chiesto un pochino perché mettono a confronto amichevole perché innanzitutto assai lontani diciassette diciotto diciannove venti anni fa quando fosse organista lavoro ancora stessa se il ministro lavoro si confrontava
In sede europea con sei Paesi non con dodici e come ministro del lavoro da opere francesi per la Francia ritira nel il mio fu collega era quel ministro democristiano fontane che fu ucciso
Misteriosamente Franza qualche anno fa s'
Ora e mi spiego che siccome c'è una questione per il prossimo sei ministri del lavoro che riguarda
Le prestazioni sociali sei familiari per cui se una controversia tra l'altro l'altro Paese abbiamo visto queste cose e il governo socialista francese lo possiamo notare un momento fa all'amico socialista Cavazza
Da queste prestazioni sul piano
Ha l'occasione familiare
Conformando fa medievale
Ma l'occasione di Cassio stessi alta di handicappato allacciando pagano isole tutte le famiglie che hanno sofferente due
Una vacatio pashtun ha fans dei bambini dalla nascita e i tre anni supero senza Medea che fattori insieme sei medio
Poi c'è un premio al terzo figlio
Poi ci sono allora se un parentado di Cassio anche per la relazione va bene alla prassi albergava affannato mi si il non i gli asili nido ma l'assistenza attorno Silvio destra bene Petrov
E ha l'occasione dello Schumann quanto la famiglia a qualche figlio aggiungo eccetera eccetera
Noi abbiamo Wharf
Che conto ludico del via assegni familiari che butta
Dodici mila miliardi sulla retribuzione siamo riusciti mediante la mirabile opera accedervi mio carissimo amico Gorrieri che va capito culla dell'intreccio tra fiscalità
Falsa in Italia allocazioni famigliari i lavori a due mila miliardi tutto quanto assieme
Il confronto di una spesa Franzese che e quindici volte tanto in un'azione diretta nome per che il governo socialista francese si sia convertito alla morale cattolica
Ma puramente perché il governo Franzese è preoccupato di creare un equilibrio tra la spinta demografica extracomunitarie sulla Franza la porzione locale
Svolse campagna demografica mi diceva ieri
Il professor Golini che studiato questo problema per l'emigrazione se che non è cattolico
Ha detto che aveva onorevole che oracolo difficile perché se uno parla di questo anche in ambito universitario viene immediatamente definito fascista eletto no io sono stato definito nazista no passi ecco
Dalla signora Boniver la alla quale ho detto guardi che il Governo francese è socialista è tanto razzista quanto me quindi
Sono debbo accompagna nel pensare
Cosa che fu scritto nella relazione che ministro salito a breve poco ogni anno
Sulla centonovantaquattro che sia necessario promuovere una maggiore natalità essendo noi scesi al nove per mille ed avendo un destino di estinzione della e mia italiana
Campagna demografica via fascista
Campagna demografica nude del fascismo cioè fare una certa politica Natale Istica si dice rotta del carattere frasi polvere
Fare una politica fascista se uno vuole annebbiare tanti Balilla che poteva Antoine tanti soldati che Abbado ad aggredire Veltroni diventa il sette ma averi e un approccio più tolse alla borghesi nazionalità è inutile legge molti religiosità ma molti visitati in cui saranno formati nel tempo tenendo conto che anche modificando gli attuali andamenti demografici dei bianchi Davide Stati-nazione o deve fare puramente una politica civile che tende a non risolvere i conflitti a aspri razzisti sì ma ad addolcire il più possibile vede questo impatto che si avrà
Di qui a dieci anni
Delle volte ci sbagliamo nel tempo io mi ricordo sempre qui quando parlavo come i miei amici sindacalisti Azzolino delle modificazioni tecnologiche
Che avrebbero portato rapidamente ad una diminuzione occupazione Dulce almeno sento settantasette
E mi ridevano in fase di se anziché osserva no questa roba qui capire qui a venti venticinque anni rimesse comincio dall'ottantadue ottantatré
Eravamo già stesi al tappeto nel senso che dei centoquarantatré mila occupati Fia della polizia e Torino siano ridotti sotto i novanta mila ma dopo perché forse diminuita la produzione non era per nulla di meno interruzione era arrivata
Quell'animale lì più rapidamente di quello che pro sordo spie tortuoso Filippi del Istituto di economia aziendale del facoltà di come verranno settari Torino ne avessero descritto quindi e camminata più rapidamente
E l'impressione che sia è che all'invasione araba e nell'ira oltre che filippina in qualche posto
Dei Paesi europei turca se volete e sette era diventi più rapida di quello che non si immagini perché
Perché la rete la scienza poi sempre dei prodotti che sono neutri perse poi hanno effetti sociali pure i pizzi e i prezzi eccetera eccetera talvolta sono intrinsecamente buoni ma veramente o intrinsecamente capire ma veramente più volte spam
La grande facilità delle comunicazione
Il l'avere una visione televisione di Bondi riversi
Cioè non è che faccia male questo non è l'aspetto negativo dà fastidio non ma
Intonse moltissima gente in paesi che non ho visto altro che l'albero di coccole assimilato al secolo di seguire e che poi hanno visto arrivare ed europei
A far male non sempre a far bene insomma anche a far bene per altri aspetti perché poi quel quello che di
Lingua debiti possibilità di conoscenza nutrono molto in questa direzione fanno vedere ai voti mode riversi ed allora s'è una mobilitazione popolazione noi lo sappiamo e soprattutto popolazione zone se vediamo questi soprattutto i neri strapparti su tutta bella gente
I più coraggiosi più giovane cercano sbocchi cercano di vive nella foto
Io dicevo l'altro giorno si alza la democrazia cristiana che fa per questa cosa qui faremmo bene a creare una sezione musulmana della democrazia cristiana in Italia
In qualche è un concetto un po'l'Aprilia quale aveva proba per la Pirlo possiamo dire con tranquillità a cui
Pensava che vi fossero ragioni di unità in tutti quelli che si dovevano in un video unico del personale Teresa e che sono tutti della discendenza di Abramo
Se quindi
E vi è questa spenta per cui questi processi si azzera
Allora chi Franzen e luogo in questa politica ma approvarseli andare a vedere anche soltanto che bisogna temere questi quattrini nel fuoco per fare una politica la fa media
Da tecnico Togliatti conseguenza
Io ho scoperta in questi giorni che Fazio ha visto al lavoro
Faccio anche il al ministro della famiglia mi son trovato che in due mesi ci offre convegni internazionali su questo tema
Darò fastidio mi cambieranno un'altra volta che manderanno a casa ma io me ne occupo di questa faccenda qui odio occupata fino in fondo
Non so se e mi sono spiegato le e allora noi sia
Di fronte ai problemi che affida alla genetica
Che
Si allineano come non la questione certifica come questione di costume che la limitazione delle nascite
Che certamente condotta al limite di un costume che porto un figlio
Virgola qualche cosa per famiglie
Ad una una perdita del nove per mille media nazionale che ha delle punte in Regione del Nord anche sono andate soppressa il sette per mille in Liguria che ancora tredici quattordici qualche caso il quindici per mille in ragione nel sud ma che tende ad assimilarsi al costume al nord
Mentre la riproducibilità della popolazione e al ventuno per mille cinquantasette milioni Lotito Adriano rimarrebbero cinquantasette milioni d'Italia se non Simoni hanno un ventuno per minacce e quindi siamo stavo camminando verso un terzo
Noi siamo da un lato di fronte ad una legislazione sulla porto che
Il sette
è non corrispondente alla coscienza dunque Attolico storie leggero stato ministro deve farlo Serra ma che quando vuole essere fatto Sabana
Poche reazione enormi
Tutti battono le mani come visto la sanità che manda vedere
Se gli alberghi sono puliti a me hanno sparato addosso perché ho mandato a vedere per sedersi al parlamentare doversi se veniva applicata correttamente una legge che riguarda la verità
Il dopo che avanza ha fatto un discorso tutto assettate però sfuggendo ad un dato che questi
Sì la scienza da questa possibilità di crescita senza alcun dubbio
Che riguarda uno unità collettivamente cresciuta nel numero che si prevede che di cui nel due mila cinquanta arriverà una punta massima di dieci mila abitanti queste somme previsione della scienza demografica no
Poi si stabilizzerà questo livello poi tenderà vivamente a scendere queste sono le previsioni che si fanno in termini demografici quindi no non è un giudizio né morale né alto né se della setta
Con un andamento vedete che sconvolge tutta la televisione Club di Roma per sei e sette la chiesa qui non ci sono le veniva in modo erano tutti di fame
Perché
Leverei Larizza che semplifica le possibilità d'apertura che l'applicazione sono state citate casa danno mezze Limited hanno ancora io credo anche il futuro mese di vita abbondantissime talvolta noi di sprechiamo
Dicevo prima Mattarella così come era stato fatto il caso
Della carestia terrorista basco di Roger ci saranno cinquecento milioni di morti in Cina e in India per la fame e sete non ci sono state cioè solo i morti per fame Calcutta si apre la seduta
Ma terra l'ordinamento evitato perché manchino ed Agata nel mondo nuove molte volte sprechiamo in Italia per esempio abbiamo una bella dinanzi ad una sale passivamente trazione poi continuiamo a stoccare a all'Aima quantità enormi piede di ieri
Come se fossimo con l'arco e coltivatori diretti di agricoltore meno sette e cinquanta cioè sopra detti estremamente bassi che non è se non in casi rarissimi quindici dovrebbe un po'di cambiamento d'ordinamento
E qui un po'di coraggio e non la paura di perdere un voto per Perotti in questa direzione si spreca a me mediane miliardi e poi
Per tante ore non si subiscono anche molte cose sul piano diversiva per cui questa
La la centonovantaquattro
Che è una legge che ha caratteri nazisti questa sei
Perché quando sipario una dell'eliminazione del feto terra malformazioni
Scusate
Le usa elettrica tutta fondata su questi e io ho sentito con piacere un deputato socialista piloti ha avuto certamente non la fortuna di nascere handicappato
Che pizze alle sue femministe ma secondo voi io non dovrai mai Serena
Noi conosciamo tante persone alle quali vogliamo bene
Forse vogliamo anche più bene perché sono in condizione di non perfettamente ordinata dal punto di vista fisico
La legge per la verità di inseguire grave handicap sette per sette ore e dovremmo essere condizione in cui la sopravvivenza i debiti per anche se non è sempre al nostro punto distese ma l'applicazione quale
Noi non abbiamo Ippia sera di sapere perché la legge per la verità anche per la parte in cui la bocca è consentito a giudizio della donna liberamente
Come eccessi che per esempio la subunità europea dalla setta perché dice se se vogliono fare esperimenti Suffer espressa dall'azienda bisogna chiedere
Informare avere il consenso della moglie del marito o compagno diversi della Costituzione italiana ci ha detto che la paziente della vita riguarda solo la donna
Stando alla concezione per la quale il feto non è persona umana ma presidente prodotto del concepimento è una cosa che può essere messi scatto alla messa ridotta adatte tante prodotto poco percepita perse
Allora ed dicevo la legge bensì anche in questa fase che tutto dovesse dovrebbe avvenire essi verificandosi grave pregiudizio per la salute eccetera sia qui a Firenze abbiamo letto su un giornale la nazione no che una giornalista ha fatto un esperimento andata s'nessuno
Le ha fatto alcuno degli esami previsti dalla legge che poi sono amica dalla prassi alla piena libertà di scelta la donna sempre ma almeno rappresentare se per esempio
Soltanto il medico quando uscì per
Dialetto Bazzi pensi andata e tornata dove era incinta tra l'altro è stata riconosciuta come incinta da questo medico è stata confermata come siete dal medico quando si è presentata per abortire
E poi per non subire danni è saltata via per lettino mentre la portavano esasperazione settore ecco noi sappiamo queste cose così che aveva io l'ho letto su un paginone della nazione che non è l'avvenire non è il giornale nel cattolico né del CLN no la nazione laica leccese eccetera
Noi non lo sappiamo esattamente ne possiamo informarsi esattamente
Perché difficile
Trovare vecchi abiti alla volontà di farlo anche in quel militanza politica e che si riferisce a noi in centinaia di sedi ospedaliere nelle quali si praticano abortì secondo la centonovanta
Chiedo queste cose per dire
Come passando da una fase nella quale
Le ricerche
Di genetiche di ingegneria biogenetica che erano state dove siamo sbarrate ma consigliate di non applicazione legislativa anche dalla commissione polli dopo cosa Santosuosso quella che ha prodotto un documento
Io ho dato ai due rami del Parlamento ma su qua si è fatto un silenzio di morte sotto nessuno dei gruppi democristiani ha sollevato il problema si pose questo documento silenzio di morte assoluto
La coesione che alle a sollevato l'obiezione il tiro ancora fase molto
Preliminare e che quindi non fosse opportuno voi intervenire con disposizione esatte
Poiché sono state nella discussione proprio poca quella relazione sulla centonovantaquattro mila centottantasette è stata fatta a metà ad almeno sette ottantotto in Parlamento
Contraddittorie mozioni parlamentari perché ne sono passate due una più favorevole a noi con tre voti di preferenza una più for abbiate con voto di preferenza naturalmente io sono stato sempre soltanto accusato di non aver applicato quella del voto unico mai nessuno mi ha ha detto ma nemmeno è applicato quelle con i tre voti
Perché con queste due mozioni contraddittorie la cosa migliore e a non applicare ad un che aspetta anzi ho chiesto che si facesse il dibattito in Senato che non si è mai fatto
Perché sono cosa noiosa e per tutti quelli che vogliono fare
Adesso con le raccomandazioni che si sono accumulate sulle piano del Consiglio d'Europa che un organo meramente consultivo
Ma sul piano dell'Assemblea della Comunità europea che anch'essa è un organo consultivo pacco con l'atto unico ha ricevuto una molto maggiore autorità bisogna dire
E e le i documenti che approva diventano pressoché obbligatori se riguardano i governi per i governi comunitarie cioè per i corsi ministri della comunità
E e la raccomandazione che si fa in sede europea di passare ad una fase normativa è una fase normativa noi dovremmo affronta
Mi spiace tale
Se
Abbiamo il Comitato un po'tardi
E questa sede normativa
Questa questa definizione normativa Zito verrà in un confronto nel quale vedremo sei volti unitario europei saranno voti che si producono anche in voti unitarie sul piano italiano
Noi non abbiamo certamente soltanto questo aspetto nel rapporto tra l'uomo e la scienza
Ne abbiamo molti altri che qui sono stati esamina
Do centrale che è stato quello ecologico non sappiamo che tutte le applicazioni tecnologiche delle ricerche scientifiche portano pericoli per la virtù umana non soltanto la fase nascente ma anche nella fase dell'ambiente nel quale vive e nella fase della salute non sto ad elencarne anche perché sono stato chiamato
Alla brevità dell'intervento
Così come abbiamo una infinità di conseguenze né di ambienti di lavoro lo stesso incidente ultimo di Palermo dovuto forse da un lato alla imperfetta cooperazione di uomini di un'impresa che ha partecipato in associazione se peserà ma certo anche per un'altra parte alla direi arditezza e novità delle del tipo di costruzione vengono fatte avanti e che chiaramente ho fatte con estrema perizia possono portare una crescita delle dell'infortunistica sul lavoro che abbiamo avuto nel mille non sente ottantotto comicamente alla produzione e che abbiamo anche almeno centottantanove
Per i cui primi sette mesi ci sono stati tanti incidenti mortali sul lavoro quasi quanto l'intero mille novecento ottantotto
Cioè ripeto la scienza è neutra per quello che riguarda la persona umana bisogna può essere ed è sempre un dato politico se viene adoperata con perizie d'abilità se viene adoperata sempre rispettando la sacralità della persona
E quella adatto FIT-CISL azzeccato per cui nozze soltanto un po'che sua collettivo comunità
Ma c'è un dispetto dovuto alla vetta e alla libertà che non consiste nell'arbitrio ma consiste nella coscienza e responsabilità di quello che si deve fare
Dopo di tutti quanti insieme non soltanto delle collettività ma di ciascuno di noi di ciascuno di quelli che saranno di cui ciascuno di quelli che avranno la fortuna poco l'avventura di venire come uomini in questo mondo grazie
La presenza fino alle fasi
Sembrerebbe Codella per un dibattito a questo punto ne faccia a me
Tranne che non vi sia una particolare insistenza che non mi pare esserci
Vorrei soltanto però né quelli per un equità distribuzione temporale chiede autor Cavazza se vuole aggiungere qualcosa e poi una molto più Conte
Un'ulteriore considerazione degli altri temi sono catene monsignor gregge bio trenta secondi cioè sono stato
Giustamente con una
Ho chiesto se vi fossero insistenze Sella tiene a parlare può parlare a trenta secondi portarono
Se vuole intervenire può farlo liberamente
Natural
Allora vorrei sorvolare su un sulle prime cose della guerra eccetera eccetera perché Enzo posso dire che le guerre come dicono per esempio anche delle crociate che portano progresso difatti questa seconda guerra mondiale ha portato un progresso americane americanismo che non cioè non credevamo
Però al lasciamolo perdere questo voglio dire del prete che e che qui in questa cosa qui ha fatto e ha fatto pareggi ricordano ma dico questo stato è uno Stato giacciono papista o è uno Stato laico sia uno stato già troppa pista allora i ben vengano i preti ma siccome i preti hanno uno spazio molto largo perché ogni città alle sue parrocchie ogni chiesa un campanile loro posto lo farebbe allora cosa deposto l'utile donne vogliono no poi toglierlo dal luogo
Allora sei ma non le
Del dibattito è solenne
Oggi in famiglia è
Cioè io non ce l'ho ancora sorda per favore funereo erotica e salvadanai d'accordo sulla sterilizzazione dei dei quelli che fanno molti figli perché non posso non ci possono
Stare con loro che mi presentano così se dieci figli dieci figli e emette e dicono io sono un padre di famiglia e se ne viene con dieci figlioli e
Ora
Sino ad ora un
Prego si accomodi prima che
Vorrei soltanto far presente al signore che ecco perché Atene intervenute a tutti i presenti
Il punto in cui vi sarà una intolleranza simile nei confronti di chicchessia
Questo una serie di Baggio della
Grazie data allora proprio sulla domanda rapidissima io sono presidente di Liceu sullo studioso di argomenti filosofici ed è in questa veste per l'appunto che ho seguito il dibattito così come molti altri vivendo tra i giovani anche per gli adulti certamente sì carta l'acquisto del Rivolta monsignor Sgreccia chiaramente ma anche gli altri potrebbero rispondere
Lo ha costretto rapidissima di questo genere tra i giovani sì di fondi spesso una mentalità sostanzialmente positivista sostanzialmente materialista anche serio
Sono molto fiduciosa
Perché c'è un ampliamento dell'apertura alla fede al volontariato alla dedizione all'altro non tanto un'apertura alta alla struttura politica partitica insieme ma all'asta pur di valori laddove viene coltivata laddove l'adulto da testimonianza però purtroppo si diffonde in particolare dove non c'è una testimonianza cristiana
Intendo sottolinearlo sottolinearla
Cristiana da parte dei laici da parte dei religiosi si diffonde la tendenza a una un positivismo materialismo che spinge il giovane talvolta ma quanto indirettamente o direttamente diceva lei al soddisfacimento di bisogni primari immediati
Allora con una terribile confusione di ruoli della persona del soggetto degni del soggetto il rapporto internazionale e interrare interrelazionali ed rapporti interpersonali
L'altro meno concepito come persona che più concepito come e oggetto c'è purtroppo anche nell'ambito la quotazione della sessualità una tendenza a una liberalizzazione che tempo tendere a concepire non lancia allarmismi chiaramente che può tendere a farla concepire o ad avviare l'uomo una larga parte dei giovani alla materializzazione di questo valore e di questo principio inevitabilmente con tutte le conseguenze e allora forse monsignori e anche questo un fondamento un fondamento una motivazione
Che porta una concezione tecnica tecnicistica terribilmente materialistica della biogenetica della bioetica
Grazie prego
L'ultimo intervento
Dunque solo un minuto volevo sì organo-litio
Dunque mi chiamano Domenico sono un partecipante radici voto semplicemente un cittadino un uomo volevo semplicemente dare una piccola risposta un mio punto di vista alla reverendo che ha fatto con la sua bella esposizione cioè secondo me il problema dell'acido degli antiche o degli handicappati
Che e purtroppo vengono in America c'è quella scissione quindi morire a far vivere secondo me è giustissima
E per un fatto normale che c'è gente che effettivamente evening degli ospizi che è nata menomata e continua ad essere meno ma anche sotto il punto di vista psicologico
Mentre c'è gente sana che vive malissimo in Italia come in altri posti del mondo
Ok per una mancanza di controllo delle
Delle delle ideologie
Dunque quello che volevo dire la scienza a questo punto è un fatto importante per quanto riguarda la nostra società il nostro futuro va ai riparata e va a controllata dalla politica perché ci sono anche delle quelle cose nonché la scienza può fare contro l'umanità
A assurdi uomini che hanno dei pensieri così sbagliati sul potere e sulle cose
A questo punto non mi resta concludo
Concludo grazie l'emozione mi ha preso mi scusi
Qualche secondo
Veramente non era Occhiuto perché su gran parte nonostante che faccia la controfigura la parte laica o dello scienziato pazzo mi son preso mi son preso
Degli strali e degli appunti che non sento di meritare il primo problema degli errori l'industria farmaceutica assolutamente non lavori variabile assolutamente non lavora sugli membro vibrione dobbiamo avere l'accusa di lavorare sugli animali questo senz'altro sugli embrioni non lavoriamo quello che le guardiamo con l'ingegneria genetica e quello che chiedeva il signore prima cerchiamo di evitare quelle malattie che geneticamente possono essere trasmesse anemia mediterranea
Si intraveda una queste sono il sulle cose su cui lavoriamo ma assolutamente no sugli embrioni umani che mi trovo otto tutto talmente moralmente nonostante laico in completo accordo con voi
Quindi quando ha parlato della necessità dell'umanità io non voglio dimenticare l'individuo l'individuo al centro però siamo di fronte a un avvenire per la pressione democratica
Degli delle dell'Africa dell'Asia che sarà colossale avremo dei problemi enormi abbiamo delle risorse che sono esauriti lì perché il cinquanta per cento dell'energia prodotta dal petrolio l'energia nucleare la stiamo rifiutando l'energia solare è un grande mito non potrà fornire che il cinque per cento della nostre regia
Abbiamo dei problemi norme nel futuro che non sapremo come risolvere se non attraverso una scienza che tenga ben presente però l'uomo come individuo ho chiuso
Il ruolo degli scienziati
Perché abbiamo le può ottantatré perché
Basterà sta senza licenziati mostrava lei prima di cominciare
Dice Elena olive nel secolo le ferrovie non servono i ferrovieri ma che ci viaggia e la scienza un semplice anzi a tema
In effetti licenziati hanno posto un dibattito
Risposta ma io voglio solo che non è stata una catena popolo solo occorre zero è un dato che non ribadiamo
La la scienza e l'avesse se hanno bisogno di libertà non diversa controllata la politica se un limite solo voce quello del dignità della esistenza della persona
Ecco vorrei che forse ben delicato perché c'è ovvio fuori alla fine abbiamo detto che bisogna controllare politicamente tutta la dizione insenatura non saremo più molto d'accordo
Per la tregua prigione
Io credo di
Conoscere abbastanza serto
E in zone che vive in un ambiente che non è più tradizionalmente Vega trova battiti educazione del giocatore e e a far sì Berto dalle trasformazioni formidabili cambiamenti che porta cioè e beh meno portato a votare valori che poi maturando forse riesce a capire abbiamo però nello stesso tempo una crescita anche numerica del numero del giovane che recepiscono
Esigenza della religiosità cioè di valori di riferimento ultimi
Dove ter professione tradizionale ma per convenzione che si fanno pur vivendo in un mondo nel quale le loro condizioni sono oggi dieci setto mille volte maggiore di quelle c'erano cento anni fa ho cinquant'anni fa tra
Che si diano semplicemente ringraziare recepire le istanze che ha detto la professoressa anche Don Giovanni che ha parlato per ultimo
Vorrei aggiungere soltanto che le provocazioni che ci vengo
Progresso scientifico e tecnologico e che ci mettono un po'alle strette a dover fare delle scelte
è un'occasione provvidenziale
Un mondo che pensa per il mondo che ama l'uomo per noi cattolici
Are la voglia di pensare
Razionalità che non sia puramente strumentale positivista cioè come si fanno gli strumenti per poter governare il mondo
Una razionalità anche speculativa e contemplativa per chiederci quanto vale la vita umana la persona umana mondo
I valori di bellezza e di creatività che risiedono dentro la persona umana è un'occasione provvidenziale che non dobbiamo sprecare grazie
Direbbe Giovanni Paolo secondo
E la quota di ciascuna con
Ringraziamo i nostri interlocutore
Sì io Lapenna vado io allora
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