E dissero: "NO". L'altra quotidianità all'ombra della svastica e del fascio littorio

Buongiorno buongiorno e benvenuti tutti voi a questa mattina dove il centro Asteria è ancora qui con voi con una conferenza del professor Andrea Binatti
Docente di Sociologia dei processi culturali e soprattutto docente destare didattica della Shoah delle deportazioni dei crimini di guerra
La Conferenza di oggi dal titolo dissero di no
L'altra quotidianità all'ombra della svastica del fascio littorio comincerà alle dieci e quindici culto questo tempo dai dieci tredici e quindici vi invitiamo a collegarvi la conferenza durerà un'ora e venti per cui alle undici e trentacinque ci collegheremo indiretta termine della conferenza color professore andrebbe nati che sarà disco come consuetudine a rispondere alle vostre domande che forse riflessioni a tutto ciò che ci invierete attraverso Whatsapp allora più tardi
Buona partecipazione alla conferenza di oggi
Buongiorno siamo in diretta dal Centro Asteria la videoconferenza inizierà alle dieci e quindici per permettere la commissione a tutti
Buongiorno siamo in diretta dal Centro Asteria la videoconferenza inizierà alle dieci e quindici per permettere la commissione a tutti
Buongiorno siamo in diretta dal Centro Asteria la videoconferenza inizierà alle dieci e quindici per permettere la connessione a tutti
Buongiorno siamo in diretta dal Centro Asteria la videoconferenza inizierà alle dieci e quindici per permettere la commissione a tutti
Buongiorno siamo in diretta dal Centro Asteria la videoconferenza inizierà alle dieci e quindici per permettere la connessione a tutti
Buongiorno siamo in diretta dal Centro Asteria la videoconferenza inizierà alle dieci e quindici per permettere la connessione a tutti
Buongiorno siamo indiretto dal Centro Asteria la videoconferenza inizierà alle dieci e quindici per permettere la connessione a tutti
Buongiorno siamo in diretta dal Centro Asteria la videoconferenza inizierà alle dieci e quindici per permettere la connessione a tutti
Buongiorno siamo in diretta dal Centro Asteria la videoconferenza inizierà alle dieci e quindici per permettere la commissione a tutti
Buongiorno siamo in diretta dal Centro Asteria la videoconferenza inizierà alle dieci e quindici per permettere la commissione a tutti
Buongiorno siamo in diretta dal Centro Asteria la videoconferenza inizierà alle dieci e quindici per permettere la connessione a tutti
Buongiorno siamo in diretta dal Centro Asteria la videoconferenza inizierà alle dieci e quindici per permettere la connessione a tutti
Buongiorno siamo in diretta dal Centro Asteria la videoconferenza inizierà alle dieci e quindici per permettere la connessione a tutti
Buongiorno siamo in diretta dal Centro Asteria la videoconferenza inizierà alle dieci e quindici per permettere la commissione a tutti
Buongiorno siamo in diretta dal Centro Asteria la videoconferenza inizierà alle dieci e quindici per permettere la connessione a tutti
Buongiorno siamo in diretta dal Centro Asteria la videoconferenza inizierà alle dieci e quindici per permettere la commissione a tutti
Buongiorno stiamo in diretta dal Centro Asteria la videoconferenza inizierà alle dieci e quindici per permettere la connessione a tutti
Buongiorno stiamo in diretta dal Centro Asteria la videoconferenza inizierà alle dieci e quindici per permettere la connessione a tutti
Buongiorno siamo in diretta dal Centro Asteria la videoconferenza inizierà alle dieci e quindici per permettere la commissione a tutti
Buongiorno siamo in diretta dal Centro Asteria la videoconferenza inizierà alle dieci e quindici per permettere la connessione a tutti
Un giorno buongiorno e benvenuti anche oggi al Centro Asteria con questa serie di conferenze dedicate proprio voi insegnanti a voce studenti per i varia pur condimenti oggi avremo con nuovo nuovamente il professore Andrea abbinati docente di Sociologia dei processi culturali ma soprattutto di storie didattica della Shoah
Delle deportazioni dei crimini di guerra
La conferenza dal titolo e dissero di no l'altra quotidianità del all'ombra della svastica del fascio littorio
Come consuetudine adesso ci collegheremo nell'acqua alla conferenza al termine della quale distratta realizza da qui lo scorso anno nel nostro programma qui nel nostro teatro e durante la conferenza o al termine siete tutti invitati voi studenti o anche voi docenti a porre domande riflessioni al professor Andrea Binatti utilizzandolo WhatsApp conferenza Bruno un'ora un quattro per cui alle undici e trentacinque
Ci collegheremo con il professor Penati indiretta via Skype e così somministriamo le domande le vostre domande altera i termini della conferenza di tutto questo incontro serale ore dodici
Ulteriori domande che potranno essere fatte che o che non avrà la risposta che i tempi avremo Noemi successivamente e poi delle invieremo interno invieremo il link agli insegnanti per poter portare avanti una riflessione grazie
Anzitutto
Anzitutto buongiorno anzitutto buongiorno e un grazie per questo piccolo cammino che faremo questa mattina
Non esiste il dovere della memoria
Esiste il dovere di documentarsi
L'uomo è stato per ricordare ma se ricordasse tutto quello che gli accade da impazzì rende però per scegliere che cosa ricordare deve documentarsi
Parlare di colori quali seppero dire di no
E non necessariamente vennero riconosciuti tra i giusti tra le nazioni
E non necessariamente di insegnano in quel dato momento
è parlare della libertà
Di coscienza
Di amare e di rispettare che l'uomo conserva in ogni istante della propria dignità e in ogni contesto della propria vita
Certo
Ci sono momenti dov'è più facile sentirsi liberi e momenti dove la libertà è un peso
Ci sono momenti dove essere liberi può essere motivo di vanto
E momenti nei quali essere liberi significhi mettersi al di fuori di un gruppo di appartenenza
I volti che avreste visto oggi mentre io parlavo non e non avrebbero seguito le mie parole ma danno sempre il luppolo
Sono parole di non sono volti di persone sono molti di ragazzi che hanno più o meno la vostra età di adulti
Che hanno l'età dei vostri professori dei vostri genitori
Ma non di persone che vollero agire da sole perché la libertà è più facile essere esercitata insieme
Proprio perché la libertà è un peso proprio perché la libertà ti porta a ragionare
Meglio essere in gruppo
Ma caso è meglio essere in gruppo e quello che ti viene a dire anche uno Stato totalitario barra autoritativo
Provate a pensare all'azione al socialismo hanno azionato socialismo rampante quello che è salito al potere quello di Adolf Hitler quello del mille novecento trenta tre
Quello che ha vinto le elezioni proponendo siccome come una sorta di religione
Pagana
E che col tempo diventerà una religione del male
Sono poche le parole di questa religione
Per conquistare il popolo basta che di Carmichael un rottame lavoro
Ma era un Grotto libertà e panne
E allora ad un certo punto il popolo il popolo segue
è un popolo fatto
Da persone grigie che non credono più nulla o da persone disincantata e frustrante
Provate a pensare la Germania nella quale attecchisce il pensiero di Adolf Hitler non è quella che lo segue in piazza quando propone un golpe un colpo di Stato
Che nel segreto dell'urna da il proprio consenso a che ad un certo punto promette pane e lavoro
è interessante perché lo votano persone che non mi si erano mai avvicinate alla politica persone che solitamente non votato che a destra che a sinistra che al centro ma questa volta sono frustrate frustrazioni per l'uso
Come le medicine hanno le istruzioni per l'uso l'uomo talvolta le frustrazioni per l'uso
Quando mi sento inadeguato
Basta che questo senso di inadeguatezza venga preso da qualcuno
Venga sublimato venga portato in alto ad un certo punto possa diventare anche una sorta di scusa davanti a tutti i miei successi
Quando non riesco a fare qualcosa è colpa degli altri
La proiezione della mia ombra ma sugli altri
E allora eccoci Germania mille novecentotrentatré panne e lavoro in cambio di un voto beh io te lo do
Te lo dò io accetto qualsiasi cosa tu mi possa voler dire provate a pensare Allen ma come si diventa nazisti un testo di quelli che poco arredano quindi purtroppo vanno letti quando ti mancano cinque centimetri compri Guerra e pace
Nella libreria arreda
Quando ti mancano cinque centimetri e con per il come si diventa nazisti e viale e purtroppo non arreda sei tentato sei sfidato vorresti quasi quasi leggerlo e vedresti come la propaganda del nazionalsocialismo si diffondeva dove si fondeva tra i più poveri sì profondo si diffondeva tra coloro i quali avevano perso la fiducia ha perso la speranza si sentivano numeri e vengono innalzati dagli uomini la propaganda
Non c'è un perdente è la società che ha fallito
La Società che ti deve la società è la società è chiaramente scritto identifichi la società con noi vedrai che ti sentirai ha colto riuscirai a raggiungere tutto quello che vorrai
Provate a pensare all'antisemitismo per il nazionalsocialismo
La gente non votato il Fiedler perché promette alle elezioni uccideremo tutti gli ebrei no
Però legge i testi nei quali viene scritto che la causa di tutti i mali sono gli ebrei in Germania
E accoglie con grande plauso quelle leggi che consentono nella realtà di creare posti di lavoro e di dare il pane sono le prime leggi del mille novecentotrentatré Adolf Hitler è salito il potere
Ha creato i nuovi posti di lavoro ha tolto dallo Stato e cittadini tedeschi ebrei e dal trentacinque diventeranno e Drei in Germania cambia
La situazione
Ha tolto il posto di lavoro presso lo Stato a loro per darlo a tutti coloro i quali lamentano votato e aveva promesso il pane e lavoro ma allora mantiene le sue promesse
E allora esprimere un voto a suo favore vale anche di più che una preghiera
Anzi questo Stato che si propone totalizzando
E mi dice come vestirmi che mi dice come se un tale ma il punto nero ti saluto nel nome di Hitler questo stato nel quale dei ragazzi invece di dire Segaj il salutando swing Isle verranno deportati nei campi di concentramento
Perché non si omologa no
Al saluto della massa
è uno stato che mantiene le sue promesse
In fondo in fondo cosa ti chiede
Il moto delle SS migliori tra i nazionalsocialisti il mio onore si chiama fedeltà
Ti chiede solo di essere fedele e chi non è fedele se non un buon cittadino quindi ti chiede di essere un buon cittadino e chi non è un buon cittadino chi non obbedisce alle leggi quindi se io obbedisco le leggi se io prendo il posto di lavoro che viene strappato
A persone che cominciano ad essere ritenute colpevoli di esistere se io prendo loro posto di lavoro io sono un buon cittadino
Se io divento una SS ma per farlo devo essere un volontario devo superare dei testa dovrò scegliere la mia carriera se entrare nelle SS Testa di morto o nelle Waffen SS d'allora io sono il migliore tra i cittadini
Provate a pensare una religione
Solitamente come si può non ha religione quando con i miei studenti
Abbiamo fatto un piccolo testo random anzi un questionario random e mi ha fermato un po'di persone per strada
Perché crediamo ancora nel fatto della comunicazione del viso perché la propaganda
Ai tempi del nazionalsocialismo veniva fatta così la propaganda quando vuole coinvolgere una persona delle guardarla negli occhi il contatto umano
Va bene ciò che vi attuale ma la piazza e allora mi han cominciato chiederà la gente per strada
E cos'è per lei è una religione
Le risposte sono state le più varie
Ma andando a razionalizzare
Diciamo che una buona maggioranza diceva una religione
Mi aiuta a sperare
Mi aiuta risolvere i grandi quesiti
Mi dà delle regole delle direttive perfetto e allora torniamo nel nostro mille novecentotrentatré
E nazionalsocialismo come si pone
Ma in fuori
RAI
Ha in Federer uno è il popolo il popolo eletto
E del popolo ariano
Terra promessa al futuro in RAI
Uno eletti il falso messia
Il condottiero Adolf Hitler
Anche forse RAI anche della
Ai propri riti nazionalsocialismo
Alle proprie parole d'ordine ai propri canti alle proprie cerimonie a una città ritenuta magica
Monaco perché dove fallì il golpe allora bisogna ricordare i caduti della prima ora ma anche Norimberga
La città delle grandi adunate
La città dove è così difficile dire no
La città nella quale Adolf Hitler guardando sfilare durante le grandi adunate i bambini dice finalmente abbiamo raggiunto l'unità nazionale vestono tutti allo stesso modo voglio un tutti la stessa cosa
Norimberga quel luogo dove chi era ricco mangiava ad un tavolo agli inizi e il popolo in uniforme
Mangiava nelle tavolate
E dopo qualche anno ricco e povero vestono in uniforme e mangiano fianco a fianco alle tavolate abbiamo realizzato la comunità
Siamo tutti uguali
Ma per reggersi deve esserci anche un inferno
E chi va nell'inferno
Chi non segue le regole
E allora da subito viene creato l'inferno anzi viene legalizzato perché negli anni nei quali Adolf Hitler si prepara a vincere le elezioni
Lesse a e le esseesse
Avevano già organizzato dei piccoli campi di concentramento delle piccole prigioni ma non erano legalizzate
Certo ci sarebbero finiti e ci finivano coloro i quali erano avversari del nazionalsocialismo ma non era legalizzato
E allora è salito al potere
Si mantengono due promesse una io promesso pane e lavoro togliamolo agli ebrei
E intanto creato il nemico
E così tutte quelle persone che prima erano disinteressate nei confronti della politica o votavano a destra sinistra centro ora si sentono sotto assedio
Si sentono minate all'interno dello stato e arrivato qualcuno che ci sta portando via il posto di lavoro finge di essere come noi non è fedele al nostro Stato che cosa vorranno quanti sono
è un crescendo
E allora ho creato un mio amico
Che dobbiamo cercare scordare
Etichettare
E per coloro i quali non abbiano voglia di seguire questa nuova regola
Ho creato l'inferno sulla terra mille novecentotrentatré
Lo sapete tutti
è l'inaugurazione la legalizzazione del Campo di Dachau e poi di Orano Emburgh
Cioè quindi due di quei dieci mila campi furono venti mila e luoghi di detenzione aperti dal nazionalsocialismo nei territori sottomessi
RAI e alla sei quindi venti mila luoghi di detenzione dieci mila erano la bandiera solo sei erano in fermento in slalom lo sapete meglio di me
Cioè quelli nati per ebrei rom e sinti
Postazioni di sterminio quattro propriamente dette Sobibor Balzac no Treblinka
E due misti
Birkenau e Majdanek
Misty perché c'era sterminio
E anche acquartieramento dei deportati
E allora ecco com'è difficile dire di no com'è difficile dire di no in una nazione dove dal mille novecentotrentatré cominciano ad essere scritte sulle serrande dei negozi abbassati il sindacato
E a Dachau
E allora la gente sa
Sa che il nome di questo luogo ricorda qualcosa
Ci sono parole per adepti in questa comunità una comunità che era quella della senatrice a ritmo creata sull'impronta del sangue e suolo Blut und della dove comunità di sangue e suolo significava un legame quasi ancestrale con la terra l'appartenenza al folk al popolo con la P maiuscola quello fatto per dominare
Quando nel quale se non era un ortodosso
Eri espulso ricacciato
Tra i primi che dissero no tre premi che disse no no c'era un autore interessante
Oggi diremmo è nato in Polonia perché dopo il confine della seconda guerra mondiale spostati
Era nato in Germania muore in Svizzera la Svizzera mestruale anche dopo la seconda guerra mondiale quindi
Muore negli anni Cinquanta in Svizzera
Si chiama è uscito Vickers
Autore non molto noto in Italia
Anche perché è comincia ad essere visto come pericoloso già nel mille novecentotrentuno
Pubblica è uscito di carta per questo si meriterà il nome di corruttore dei giovani
Dice che la torre della patria
Pubblica un libro che viene tradotto in italiano col titolo ognuno storia di un senza nome
è uno dei testi più forti contro la retorica della guerra
Noi seguiamo questi Camera Demme i camerati non a caso lo stato del Terzo Reich crea la Camera delle Shasta cioè la comunità di camerati coloro i quali combattono nella trincea per quella parola che
Ciò che lega il popolo la battaglia siamo sotto assedio
A casa in campo Kulturkampf
Mancante
Perché are quello che sarà il mito uso del ventesimo secolo
Ma andremo a vedere queste parole e che creano questi miti
In ognuno era speaker
La dei giovani di come andarono verso la Polonia
Nella prima guerra mondiale quei territori da liberare
Dall'oppressione nazista ed ammettere indirettamente
Nell'alleanza e ad un certo punto comincia ad essere dissacrante dall'inizio
Perché a nostro personaggio principale dice Ramon suona bene caduto in Polonia
Giocando con un termine tedesco dove c'era una cacofonia trappole e
Le falle
Tremendo no Paul e fallimentare non suona bene
Non è come dice la propaganda
Ed è un crescendo è un crescendo dove ci saranno giovani che Fernetti Caramel saranno accontentati ecco come il giovane aristocratico che dice no io voglio tornare ferito al petto e quindi con una bella medaglia verrà accontentato morirà in battaglia
E arriverà poi una bella medaglia ai propri Camera debba consegnare alla famiglia
O ce n'è un altro che è fantastico
è cresciuto nel mito della guerra
E quando si trova in ospedale
Si trova a vedere questa scena
Piccolo clausole mise fine Giovanni
E passa la mano sulla coperta non dovrebbe toccare temi
Subito il povero viso distrutto divenne vecchio serio
E Klaus rispose così va bene Giovanni
Vedi tu ne parli subito gli altri vedi invece fanno come se niente fosse come se io avessi ancora e potesse magari mettermi a correre sull'erba
Guardano in giro guarda da per tutto meno anche su questa coperta raccontano lunghe storie di un cane che andato sotto un carro del vino rosso che si deve il medico maggiore così a metà della loro storia devo finire io per dire io non ho più le gambe
Allora cominciano a mostrarsi rispettosi pietosi disperati come meglio credono
Vedi perché non avvengano equivoci tira contro questo vicino a me coricato un artigliere che non ha più le braccia e si tira le coperte fino al mento perché nessuno se ne accorga
L'altro giorno meno una signora molto carina sai di quelle che vengono a portarti un bouquet di fiori ammazzo
Di margherite è una scatola di cioccolatini
Lei porsi al marzo di villa anzi ubique si verrebbe a dire chiaramente di Serra
Un artigliere senza braccia un bouquet di villa capisci
Già la suora in quel momento era via e tutti guardavano da un'altra parte nessuno voleva dirlo neanch'io e Lella coi suoi fiori
Non amava i fiori gorgheggi alla dama bisogna proprio dire così vagheggiava come un merlo bisogna proprio dir così
Allora finalmente uno disse il fatto che quello lì e senza braccia
E se ne andò subito e sulla porta alla suora dovette sostenerla
In una nazione dove la parola campi
è importante
In una parola dove la pattuglia un'azione dovrà però la battaglia crea comunità
Concluderà un racconto dicendo che tornano dal fronte Due uomini e mezzo
Non ti fa vivere una buona vista
E il nostro Autore è uscito Rickert
è tra coloro i quali dissero di no
Dissero di no e per questo cominciarono ad essere malvisti quando viene pubblicato questo libro
E nonostante tutto
Cominciano ad operare e dove operano nelle scuole ricordatevi che le scuole sono per gli Stati autoritari o totalitari il luogo dove il cittadino viene formato talvolta anche meglio che negli Stati democratici
Per rendere come dire combattere
Le ore di mistica regalate allo Stato le ore di educazione civica dove educazione civica essere assertivi nei confronti dell'autorità
E non vengono mai saltate le ore di Storia dove la storia è la storia della comunità che è nata per sopraffare gli altri
Le ore di etica dove l'etica l'etica del popolo
Al quale si appartiene
è un storiche Hertha nasceva come uno degli autori che avrebbero potuto confluire nella comunità di sangue e suolo figlio di un guardiacaccia
Aveva sempre scritto inneggiando alla natura il fatto che bisognasse tornare alla natura e che lo spirito tedesco fosse legato il Gai sta alla natura
Solo che c'è un piccolo problema
Quando la teoria del sangue del suolo del ritorno alla natura divenne una moda per la politica nazista
Comincia a mostrare chi tornava alle campagne era una comunità di sconfitti
E quando comincia a tenere delle lezioni in università scuola dal mille novecentotrentasei su questo tema un popolo di sconfitti
Chiaramente
Si meritò l'invio a Buchenwald
O meglio Toten Balto come lo chiamava il popolo
La selva dei morti
Il nome di uno dei suoi libri pubblicati dopo nazional socialismo
Questa macchia di avere scritto del Blut und Vienna
Accompagnò quest'uomo che ebbe il coraggio di dire di no di venire perseguitato e che ad un certo punto dice va bene
Me ne vado vado in Svizzera si Autore Silvia
Ma se voi andaste a cercare nei testi di letteratura
Non sempre si è concordi nel dire ma fu davvero un oppositore
è difficile dire di no ed essere capiti
è molto facile se uno Stato si propone come uno Stato dedito alla religione del male opporsi perché si crede in qualcosa
Si cerca di essere testimoni
Se martiri
Martone Martelossi in greco in martire il testimone e allora mi viene in mente
Un uomo un gesuita
Con i capelli tagliati a spazzola
Non certo con un animo molto molto semplice da seguire molto deciso un uomo che era diventato una sorta di ossessione per il nazionalsocialismo
Un uomo che viene cantato
Nel mille novecentottantasette
Da un polacco
Che era diventato pontefice e che aveva subito l'oppressione nazionalsocialista
Immaginatevi di essere nell'Olimpia Stadion di Monaco
Olimpia stadio mi fa venire in mente le olimpiadi
Le Olimpiadi che vennero celebrati durante il nazionalsocialismo ma ora cominciamo a vedere mille novecentottantasette Giovanni Paolo secondo
Parla
Nella beatificazione di padre Rupert Mayer
Padre Rupert Mayer nonostante già dal mille novecentotrentatré sapesse che le proprie omelie erano sottoposte al vaglio delle SS e della Gestapo cioè della polizia segreta
Celebrava anche sette messe al giorno
Per predicare per dire che il popolo non doveva perdersi nell'odio per dire che il popolo doveva scendere nelle piazze evincere in nero e il grigiore portare il colore che è dato dalla speranza
Ad un certo punto
Si comincia a dire a Monaco e verrà chiamato l'apostolo dell'umanità
Si comincia a dire l'ha detto Rupert Mayer l'ha detto padre Maya
E allora padre Meyer non può non finirà in un campo di concentramento
Vedi
Non mi lamento assolutamente del mio destino
Non ritengo sia una vergogna bensì il coronamento della mia vita
Quando la porta della prigione si chiuse mi trovai solo nella cella in cui avevo trascorso già tempo
Mi salirono le lacrime agli occhi ma erano forse lacrime di gioia
Per essere stato per amore della mia vocazione degno di essere imprigionato e di andare incontro ad un futuro incerto
E lo scriverà a Sachsenhausen
Campo di concentramento
è difficile dire di no quando sai che la tua strada è quella
Le porte del campo di concentramento sono aperte per chiunque
Ricordatevi che fino al mille novecentotrentanove si poteva anche essere rilasciati sulla fiducia nel campo di concentramento
Avresti potuto sottoscrivere
Qualora le autorità avessero detto se mi sembra emendato dalle proprie colpe e quali erano le colpe
La libertà di pensare la libertà di opporsi
La libertà di vivere in un modo differente da quello imposto per legge
Quindi la libertà di non essere omologabile
Anche la libertà la libertà di religione
C'è una persecuzione molto particolare che viene poco poco ricordata e dissero di no
è una persecuzione che veniva celebrata fino a qualche tempo fa
Da una mostra intitolata saldi
Di fronte all'orrore nazista solo che la parola saldi era grandissima
E essendo il giorno della memoria il ventisette di gennaio la gente vedendo questo senso curiosità dopo scopriva la storia di una persecuzione di un'opposizione religiosa che viene trattata come opposizione politica
E fu la opposizione di coloro i quali dissero di no perché appartenevano a alla comunità dei testimoni di Geova
Di era sta Dibër fornisce in migliore lettori della Bibbia scopritori della Bibbia noi potremmo dire nel senso i migliori esegeti della Bibbia come venivano chiamati in una società dove la parola grida Kampf quindi guerra battaglia sta alla base dell'appartenenza al nostro popolo tu non puoi essere Ariano tedesco e scegliere di fare l'obiettore di coscienza
Tradisce un popolo di comporti come coloro i quali sono stati cacciati
Dall'esercito perché indegni cioè ti comporti come l'ebreo
Infanga la nostra razza in una società dove si vince anche Hitler ti saluto nel nome di Hitler tu non puoi permetterti
Di dire buongiorno
Non può scrivere al Führer dicendo
Signor Hitler
Signor Hitler noi denunciamo noi denunciamo quello che sta accadendo a Dachau forse lei non lo sa
Noi denunciamo quello che accade nelle piazze noi denunciamo non puoi permetterti di far diffondere non radio messaggio all'estero nel mille novecentotrentacinque il comportamento definito malsano
Per un totale SS all'interno dei campi di concentramento
Non c'è un buon cittadino
E allora i testimoni di Geova avvengono internati nei campi di concentramento
Ed è lì che attuano la resistenza migliore è maggiore e più pesante
Perché perché un testimone di Geova può uscire dal campo di concentramento
Anche quando la guerra era scoppiata quindi anche dopo il trentanove avrebbe potuto firmare un'abiura rinnego la mia religione
Una denuncia avrebbe potuto denunciare cinque confratelli
E poi sarebbe potuto uscire
E perché non lo fai
In fondo in fondo è visto come semplice tu a priori
Da il nominativo di cinque confratelli e dieci non c'è più perseguitato
Non c'è più un nemico del popolo
In RAI che appartiene anche a tema
E in fondo in fondo non è che tu li denunci perché loro vengano presi di chiamati portati via no no ma perché loro possano riscattarsi come fatto poi
In fondo in fondo anche loro daranno a loro volta altri cinque nomi poi cinque nomi poi cinque nomi non esisterà più la nostra comunità e sarete liberi
Ricordatevi sempre che in molti
Campeggiano sulla porta dell'Ade
Sulla porta dell'inferno sulla porta dei campi di concentramento non sulle porte dei clan dei campi di sterminio
Perché nel campo di concentramento il lavoro rende liberi o dire a ciascuno il suo o dire giusta ingiusto questa è la mia patria o direttore sono i modi per uscire da essere liberi
Obbedire obbedire e obbedire beh ti permetteva di entrare e di pensare forse
Se mai dovesse cedere
Allora sarebbe possibile anche uscire nei campi di sterminio non c'è bisogno di questo
Quando dal mille novecentoquarantadue vengono istituiti istituzionalizzati campi di sterminio non c'è bisogno di illudere la gente
O meglio si dobbiamo illudere la con una finta camera gas perché vada a morire tranquillamente non mi crede i problemi ma non devo dirle giusta è giusta la mia parte hanno perché non ha dato patria o il lavoro rende liberi no perché non sarai mai libero troverà sul lavoro e neanche attraverso il lavorio che verrà operato subite
Ma non è vero io so che ad Auschwitz c'è scritto il lavoro non deliberi
In Regione
A me come a ragione
Ma sullo stand latina
Sua Ortiz sono
Sul campo per deportati politici
Nel fare l'ictus Lager non c'è bisogno di Luzzati perché non c'è nulla non sei neanche degno di dire no
Ed ecco perché allora parleremo anche del no urlato da chi venne perseguitato ed avevo la vostra età
Per qualcuno era anche amati gli idioti
Perché mettevano a rischio la propria vita
Sono quei ragazzi che decisero di morire armi in mano all'interno del ghetto di Varsavia morde Canelli Eliza si chiamava ma era un ebreo
Polacco
Ebbe il coraggio di dire di no ma forse direi di no quando senta seguita poi anche più facile
A meno cose da perdere
Una piccola cosa la vita
E nel mille novecento quarantatré
L'ultima lettera di Mordecai nell'edizione durante la rivolta del ghetto di Varsavia
Recita così Salomi insacca
Non so cosa scriverti non ti darò qui particolari personali
Ciò che abbiamo passato impossibile da esprimere a parole
Ciò che è successo supera tutti i nostri sogni più audaci i tedeschi sono stati costretti a fuggire per ben due volte dal ghetto
Uno dei nostri reparti è riuscito a rimanere nella propria posizione per quaranta minuti pensa noi ebrei e loro tedeschi non quaranta minuti
Un altro per ben sei ore
Chi è che la morto eroicamente mentre sparava con la mitragliatrice
Non da tre giorni il ghetto in fiamme
Da stasera in poi possiamo adottare una nuova tecnica di guerra
E la tattica della guerriglia partigiana
Ricordati che l'arma corta non ha nessun valore abbia bisogno urgente di bombe a mano fucine mitragliatori altri esplosivi è impossibile descrivere in che condizioni invitano nel ghetto
Soltanto pochi potranno sopportare tutto questo
Gli altri primo Boy ci troveranno soccombere
Il destino nostro ormai segnato in quasi tutti i bunker nei quali si nascondono i nostri compagni e possibile accendere una candela che poi però si spegne per mancanza d'Africa
Risoluto mio caro
Il sogno della mia Vittor mai realizzato
Ho avuto la soddisfazione di essere testimone dell'autodifesa ebraica nel ghetto in tutta la sua gloria
Mordechai negli e Nizza
Era membro di un gruppo di scout
Giovani che avevano un proprio codice una propria divisa
Un proprio saluto un gruppo
E un gruppo di educatori prima della
Grande liquidazione del mille novecentoquarantadue nel ghetto di Varsavia
Costoro che aveva la vostra età impossibilitati ad andare a scuola avevano aperto dei piccoli Ken dei miti
Nei quali i bambini invece di stare a girovagare per il detto in un posto dove ci sarebbero state trenta mila persone nazisti c'ha messo quattrocentocinquanta mila persone
Ok
Invece deve stare soli a casa perché i genitori sono sottoposti al lavoro coatto e anche i fratelli maggiori talvolta
Le madri
Ad un certo punto loro aveva raccolto questi ragazzi che le han cominciato ad attuare
Una prima forma di resistenza unno grandissimo
Riapriamo le scuole
Torniamo a parlare d'ideali
Spieghiamo ai bambini i termini della politica
O folle all'interno di un ghetto
E fu per loro un dramma quando scelsero nel quarantatré davanti alle notizie che dicevano questo ghetto verrà liquidato
Lasciare i libri lasciare legame con l'educazione dire dobbiam diventare dei combattenti
Scrivevano tutto
E si salverà una piccola nota Rella nella quale quattro ragazzi decidono le sorti di questo movimento
C'è chi dice ma noi dovremo scappare ma ne siamo il futuro impone in fondo la e che siamo poi anche socialisti sionisti se riuscissimo a trovare il canale giusto per andare in Palestina ma potremmo creare i nostri kibbutz far sopravvivere il popolo ebraico allo sterminio che viene qui adottato
Altri dicono no né non dobbiamo permetterci di sparare perché avete visto che ogni volta che qualcuno spara scatta alle rappresaglie vengono uccise persone random e qualcuno dice certo ma ormai siamo in sessanta mila cosa abbiamo da perdere
Arriverà una ragazza dire guai
Guai a rinunciare a una lotta anche armata
Perché se un domani questa guerra dovesse finire e sicuramente finirà
E nel territorio di Palestina mandato britannico
Nella nostra era il Sion un domani un bambino guardasse in volto un sopravvissuto e puntando il dito gli dicesse tu cosa hai fatto per meritarsi di essere sopravvissuto
Bene se questa persona diventasse rosse non sapesse rispondere sarebbe vergogna
Moriremo tutti non ce la faremmo ma creeremo un messaggio di speranza immaginate disse il nostro messaggio riuscisse ad uscire al di fuori del ghetto
Ed erano folli no perché resistenza significava anche fare uscire notizie dal ghetto
Nel mille novecentoquarantuno negli Stati Uniti viene pubblicato
Però opera di questo movimento che si chiamava forme razza io ero in questi scale tutto
Un primo libro
Sulla tragedia del popolo polacco ebraico
Durante l'occupazione tedesca mille novecentoquarantuno New York pubblicato questo libro
Grazie messaggi ai pizzini diremmo noi
The uscivano dal ghetto e come fanno a raggiungere gli Stati Uniti si può
è difficile
Bisogna mettersi in gioco bisogna credere nella vita a tal punto da pensare di poterlo anche perdere
Il sacrificio
Provate a pensare
Queste ragazze decidono di essere un mito
Però ad un certo punto sappiamo che loro dicono
Non abbiamo più niente da perdere provate a pensare magari avete anche visto il film il figlio diciamolo
Avvelenato da una recensione orribile
Dove si parla del fatto che i sonderkommando fossero dei
Collaboratori dei nazisti
Io sono molto contento che non sia più invitarmi amico Shlomo Venezia
Ex membro dello sonderkommando
Che nessuno avrebbe mai avuto il coraggio di guardarlo negli occhi dei dire cioè che tu eri un collaborazionista
Sai che tu che dovevi restare in vita dei tre sei mesi all'interno dell'Ahaggar del campo di sterminio e collaborato con i nazisti
Ecco però magari avendo visto questo film questo melting Votto dove si mette dentro un po'di tutto dalle fotografie scattate atto di resistenza
Dal membro greco del Sonderkommando all'ex e fatti uscire dalla
Artigianato polacco
Esterno al campo fotografie o la rivolta dei membri del Sonderkommando quella dell'ottobre del quarantaquattro
Certo si fa vedere la rivolta
Ma di persone che avevano una vita a termine
Com'è difficile invece la scelta di opporsi quando la tua vita fa parte del Lerna inforca
Del popolo sovrano come difficile
Dedicare la tua vita magari al suo interno
E mi vengono in mente quei ragazzi di Amburgo che appartenevano
Alla borghesia e che erano totalmente indifferente alle questioni politiche
Anzi si professavano come disimpegnati prima del nazionalsocialismo ma che ad un certo punto non ci stanno non ci stanno alla Società militarizzata non ci stanno a doversi sentire parte del popolo perché sono tedeschi
Giudicati ariani
E perché vanno in giro vestiti in uniforme
E perché ascoltano la musica folk esce
Essere giovani significa essere liberi il resto come voglio saluto come voglio ascolto la musica che voglio ascolto lo swing e allora ad un certo punto anche questo è opposizione e voi dite ma l'opposizione più stupida e la più comoda vennero ma cominciamo a leggere e a sentire
Che cosa veniva detto ai danni di questi ragazzi
A che vennero presi e processati davanti al tribunale del popolo
In quanto conta minatori del popolo in quanto esterofilia
In quanto ballerini di quella musica Negroni invece ed ebraica
E contamina le orecchie lo spirito del popolo
Dal mio punto di vista dovremmo sradicare totalmente e ora questo male
Ci sono contrario al fatto che si trovi una misura di accomodamento con loro
Devono essere presi
E in quanto oppositore inviati nei campi di concentramento devono stare per un periodo che non vada al di sotto dei due o tre mesi
Solo se noi utilizzassimo dei modi brutali e diretti potremmo riconquistare alla causa della nostra nazione
Questo era uno dei responsi di Himmler davanti ai primi quesiti ok abbiamo sequestrato i giovani nelle balere dove si ballava lo swing ignora cosa facciamo
Riteniamo in prigione
In un'altra risposta Benedetto quando vennero presi più o meno trecento Soggetti che avevano fatto in pratica quello che noi oggi potremmo chiamare una sorta di flash mob no ci si trova in piazza invece ridire Segaj
Sì recesso venga mai
Il ridendo nazionalsocialismo neo arrestati trecento che cosa devo fare ad un certo punto si dice
C'è un protocollo
è la legge del mille novecentoquarantadue quella del giugno
Utilizzate il punto quattro il punto quattro e quello che certifica che possono essere condotti interrogatori profondi
Gli interrogatori profondi possono variare
Da limitazioni sul cibo pane e acqua limitazioni del sonno sempre che solo luce limitazioni a livello uditivo sempre che solo chiasso
Limitazioni fisiche percosse
Qualora si decidesse di sottoporre il soggetto a più di venti colpi
Deve esserci la presenza di un medico
Lo dice la legge
E questi protocolli di trattamento che si diffondono nel mille novecentoquarantadue
Cioè in pieno periodo di guerra
Non erano nascosti nel popolo
Caro mio tu sai che se ti oppone a chi sta comandando e comanda nel tuo nome da dove parte del folk del RAI e crede nel sedere queste lato Fini
Questo è quello che ti accadrà
Molti vennero processati
Quasi tutti inviati nel campo di concentramento
Altri inviati in modo coatto al fronte e parecchi morirono sotto fuoco amico
Fucilati direttamente mentre si andava all'attacco
Avete contaminato la razza
Ballando lo swing
Avete preso in giro i nostri valori
Non appartenente al popolo rinnegate
Il concetto di popolo un concetto di popolo che dal mille novecentotrentanove al mille novecentoquarantuno ancora una volta
In pieno periodo bellico
Trentanove in settembre del trentanove
Per legge deve essere specificato che cosa sia il popolo il popolo è solo quello saranno
Per gli altri operazione The fiero
Tiergarten Strasse fino
Operazione T quattro o se volete lo possiamo chiamare anche votano Asia
Cioè eliminazione delle vite indegne di essere vissute o delle dita zavorra dei gusci senza nerbo o gusci vuoti
Così venivano chiamate molto probabilmente tante di loro di voi già conoscono questa storia
Venivano chiamati i colori quale non giudicati o malati incurabili
Ho portatore invitare ereditarie o conta minatori della razza
è un modo per poter cominciare arrivare perseguitare scindere la popolazione creare insicurezza e soprattutto per ridurre l'essere umano al numero
La vita o meno di un singolo personaggio
Deve essere un risultato virtuoso di un'equazione
Altrimenti ed uccidere
Veniva distribuito
Dagli anni Trenta
Tutto un filone letterario che riceva in fondo in fondo i malati incurabili andrebbero eliminati
In fondo in fondo non dobbiamo essere così pietosi verso le vite indegne di essere vissute ma questo ragionamento che radicalizza tutto
è funzionale dove
Quando scoppia la seconda guerra mondiale ma perché a tenere in vita gente che non potrà mai essere curata quando né con gli stessi soldi potremmo comperare armi e vincere la guerra
C'è una pubblicità del noi folk in nuovo popolo
è intitolato sessanta mila marchi
Questo costa questo malato infelice e che non potrà mai essere curato
Folti che non se ne
Cioè tu che appartiene al folte che sei nato dalle folte dal popolo
Contribuente questi sono i tuoi soldi
Vuoi vedere come dovrebbero essere ottimizzati seguici racconteranno ai Falck
Quanti di voi avranno visto anche la vita è bella
E ne la vita è bella dice il professor sor Lenna
Mi Sorbona che in ogni film ci sono solo cinque minuti validi che possono essere usati per fare didattica
Il resto è poesia
E allora ne la vita è bella questi cinque minuti si celebrano a tavola
Mentre c'è un'insegnante ancora una volta la scuola
Un insegnante che parla di un quesito che viene sottoposto ai bambini tedeschi se un malato terminale costa
E una casa vidi con la realtà
Ho imparato ben poco memoria ottimali
Però questo testo me lo sono imparato a memoria c'è un malato terminale Costa e una casa per una coppia di giovani ariani
Che però creeranno bambini sani che diventeranno soldati per la nostra patria costa quanti malati terminali dovremmo
Eliminare
Per poter risparmiare soldi e permettere a questi giovani di avere una casa gratis
E d'altronde il bambino a scuola davanti a un problema che cosa fa
Deve risolverlo
Non gli interessa che cosa sta dicendo Pierino no se una vasca contro tre pere c'è un malato terminale se
Va bene va bene fa bene l'importante è sentirsi dire bravo
E anzi prima risolve il problema
Prima coi dire lo risolte lei risolto bene prima che arriva il bravo la meritocrazia
Una meritocrazia che in uno Stato totalitario e autoritario può diventare la meritocrazia del male e nel male
E allora se l'operazione eutanasia
Che risulta essere il prodromo poi dello sterminio attraverso la cassazione di ebrei Rom e Sinti principalmente ho dei bambini polacchi di chiese
L'esame
A Birkenau
Se l'operazione Athanasia viene usata
Coperta dalla propaganda
E giustificata con il periodo bellico tipo opporsi a questo modello che ti dice l'uomo non è vendita l'uomo non è una ragione stessa di vita
L'uomo è un impedimento alla tua realizzazione frustrazioni per l'uso chi può porsi
Non è vero perché comunque nessuno sapeva dell'operazione lontana sia perché le forze nazionali socialiste
Avevano aperto questi sei centri di sterminio in luoghi disabitati e va bene ok e il fumo
Che si sprigionano dei forni crematori e va be'ma siccome erano centri medici al forno crematorio era presente nelle installazioni mediche perfetto ma
I furgoncini che andavano verso questi luoghi che tornavano vuoti
E che continuavano a riempire questi luoghi sì ma la gente poteva non sapere poteva ignorare poteva
è una finzione in tante volte ne scegliamo di non vedere
Ci sono i carnefici le vittime gli spettatori
Il Verga
Dal titolo di un libro fa rispecchia moltissimo la realtà
O peggio ancora più che gli spettatori ci sono gli attendisti
Coloro i quali vedono magari hanno anche un morto per poter agire vorrebbero agire però insomma se lo facessi mi esporrei ad eventuali ripercussioni verrà emesso fuori dal gruppo chissà che cosa direbbero di me
Io allora aspetto aspetto tempi migliori aspetto che la situazione si chiarisca
E allora sceglierò e allora deciderò
E allora mi conforme a Roma
E allora tra carnefici vittime spettatori
Cioè un uomo
Che si oppone in maniera
Molto molto dura al nazionalsocialismo
Un vescovo
Ma soprattutto è nobile
Clemenceau
Fondale
Augusto
è un nobile già per questo non piace molto ai nazionalsocialisti e da quando diventa vescovo
Già nel mille novecentotrenta tre
Comincia a Monster
Nella sua pastorale di Quaresima a denunciare l'ideologia neopagana del nazionalsocialismo
Se sei un buon cristiano e cattolico non può scendere a compromessi con il nazionalsocialismo
Il nazionalsocialismo non ha come valore la vita
Ma la morte
Il nazionalsocialismo non può essere abbracciato impunemente
Il nazionalsocialismo continua ad un certo punto si potrebbe anche riprendere e de portarlo potremmo deportare anche un vescovo cento Atene ma che cosa direbbe quella Chiesa che cosa direbbe poi il mondo va bene
Allora facciamo così prendiamo venti dei suoi collaboratori e li riportiamo
Così vediamo se si renderà conto di quello che sta facendo vediamo se continua se continuerà ad opporsi impunemente
Collabora nella realizzazione di quell'enciclica del trentasette
Con viva apprensione
Con la quale io decimo primo
Denuncia nazionalsocialismo e dice che non si può scendere a patti con questo regime
E che i cattolici non possono diversi
Fedeli di questo regime
Anzi un cattolico non può non essere contro questa e queste saranno le sue parole
Van Galen comincerà dopo questa enciclica a andare a briglie sciolte
Non può mettersi con questi ladri e briganti quali erano per lui le SS e gli uomini della che è stato non si può
Accettare di far parte della Gestapo e scendere in questo incarico che è infame e vergognoso nessuno di noi dirà il trentun luglio del quarantuno è al sicuro nemmeno se in coscienza fosse il cittadino più onesto
Sicuro di non venir prelevato un giorno dalla propria abitazione spogliato della propria libertà rinchiuso nei campi di concentramento della polizia segreta di Stato
Anzi ne sono cosciente che questo potrebbe accadere anche a me
Il comportamento della Gestapo
Danneggia gravemente larghissime strati della popolazione tedesca in nome del popolo germanico onesto in nome della maestà della giustizia dell'interesse della pace io
Alzo la mia voce nella qualità di uomo tedesco di cittadino onorato di ministro della religione cattolica di maestro quindi vescovo cattolico io grido esigiamo
Verità e giustizia
Grazie per gli uomini e giustizia
Ora noi vediamo sperimentiamo cose
Che stanno dietro questa nuova dottrina
Che danni ci viene imposta
E della dottrina dell'odio odio profondo con un abisso nei confronti del cristianesimo nei confronti del genere umano nei confronti dell'ebraismo
Ma sarà la sua terza predica
Quella sul quinto comandamento nel mille novecentoquarantuno nell'agosto
A denunciare l'operazione tutta l'Asia
Il popolo poteva fingere di non sapere la propaganda diceva che era una cosa buona in fondo in fondo ti suggeriva anche con film quali la Gan
Vedrà Moni dove si diceva insomma un gesto d'amore sarebbe ucciderla senza essere perseguitato ad un certo punto von Galen si scaglia si scaglia contro l'operazione eutanasia vengono da esso uccisi barbaramente
Degli Innocenti degli indifesi
E anche persone di altra razza
Di diversa provenienza bene loro vengono soppresse
Siamo di fronte a una follia collettiva senza uguali omicida con gente come questa con assassini che calpestano orgogliosi le nostre vite non possiamo avere una comunanza di popolo
Chiaramente verrà sorvegliato a vista
Parecchie e da lei
Tra il quarantuno e quarantadue in Germania
Vennero presi inviati nei campi di concentramento come oppositori politici ebrei perché avevano ciclostilato
Queste prediche e le avevano fatte circolare nella Germania nazionalsocialista
Al di là della religione
E la fede nell'uomo
La fede nell'uomo era quella che aveva anche il pastore Dietrich Bonhoeffer
Meraviglioso splendido
Un oppositore
Della prima ora un oppositore non appena il nazionalsocialismo dice che in fondo in fondo il cristianesimo il cattolicesimo e qualsiasi tipo di religione deve essere abbandonata
Si deve abiurare non a caso le SS migliori dei nazionali socialisti erano coloro i quali adoravano e
Abbracciavano questa religione che era il cristianesimo positivo cioè Gesù Cristo è stato contaminato da quell'ebreo di San Paolo noi dovremmo salvarlo perché Gesù Cristo è un uomo ariano
In preda del complotto ebraico a
Chiaramente chi crede non può scendere a questo compromesso
Dietrich Bonhoeffer fa dentro e fuori del carcere e anzi verrà condannato a morte e impiccato in quanto disfattista
Nell'ultimo giorno
Prima della liberazione nel campo di concentramento di Flossenbürg
E la cosa interessante è che anche dal carcere riusciva a fare uscire delle prediche
E ce n'è una molto bella
è del maggio mille novecentoquarantatré è un sermone di nozze
Ed è un sermone di nozze dove parlando del rapporto tra uomo e donna dice ci deve essere Guagliani Za ci deve essere sparita nella comunità non può esserci un'autorità che schiacci gli altri se no non è comunità
Se no e oppressione mancanza di libertà è costrizione
E allora provate a pensare questa predica letta ad alta voce l'effetto politico che poteva avere tutti vedevano che al di là del matrimonio vera nel parlare della comunità qual era a quei tempi
Com'è difficile dire di no
Dal primo all'ultimo giorno del vostro matrimonio deve restare valida questa esortazioni accogliente di e non opprimente lì
Fatelo per la gloria di Dio
Fatte in modo che voi siate qualcosa che dia l'ode
Alla sua gloria
Non comporta temi
In modo tale da opprimere
Negare la libertà
Negare la dignità
E allora sicuramente
Anche Dietrich Bonhoeffer non poteva restare in vita
Von Galen supera la guerra
E anzi von Galen sarà uno dei padri della Germania post nazional socialista
E sarà colui il quale diranno un potente non potete accusare tutta la Germania non può esserci il concetto di colpa collettiva
Se no ad un certo punto anche noi stigmatizza Raimo
Senato in Germania sì sei Tedesco sì non ebreo sì allora se colpevole perché sicuramente se nazista
Provate a pensare come è facile per mo'il giorno della memoria
E come però se qualcuno dicesse sei italiano sì Tonon era italiano sì tuo bisnonno italiano sei allora fascista
Allora e collaborato con l'apertura del campo di Ferramonti di Tarsia di Fossoli
Per quel campo di polizia dell'Aprica
Per il campo che si trova dietro il Golfo dei poeti
Gli italiani Adriano circa duecento campi ben non siamo stati come nazionalsocialisti
Non abbiamo creato camere a gas
Ma non li caricavano sui treni che li avrebbero condotti ai campi
Di concentramento quei campi di sterminio
Noi eravamo buoni
Il mito il mito del buono
Il mito del buone quello davanti al quale si scontrano anche dei ragazzi che non erano come gli Swing Kids non erano disinteressati davanti alla questione politica
Sono quelli della Rosa Bianca ne avrete sentito parlare tantissimo avrete visto il film Sophie Scholl fin bellissimo con una colonna sonora che orribile in quanto è tremendamente decontestualizzata
Ma la cosa interessante è questa quanti di voi hanno letto davvero i volantini della rosa bianca
Quanti di voi hanno tradotto nel senso più letterale del termine
Perché avreste visto che i ragazzi della rosa bianca
Erano figli della loro epoca
E anche per questo sonda ricordare perché non sono decontestualizzati non nascono dal nulla
Dice un vecchio proverbio
Che i bambini non sono capaci di ascoltare
E se non sono capaci di ascoltare devono trovare un bambino intelligenti infatti che si è bruciato le dita
E sia vicino alla stufa
Non lo farà più
Nelle settimane scorse Hitler ha potuto annoverare successi sia in Africa sì in Russia
Di conseguenza commentata da un lato l'ottimismo in alcuni dall'altro
Un senso di pessimismo si è diffuso
C'è diffuso in altre persone con una grandissima velocità parole di delusione
Parole di sconforto provenivano dagli avversari di Hitler
Che sono il meglio della popolazione
Che spesso sfociano nell'esclamazione Hitler non dovrebbe
Hitler
Non è Hitler e la gente si fermava
Non continuava
Era immobilizzata
Io chiedo a te
Chiedo a te che sei cristiano che c'è un fratello
Se esiste in questa lotta
Un posto per tempo
Per preservare i beni più importanti
La possibilità di temporeggiare di rimandare nella speranza che qualcun altro si impegni nelle armi per difenderti può esistere questo
Forse che Dio non ha dato anche a te la forza e il coraggio di difenderti
E citano Wallis e città
E la cosa più importante quindi che il simbolo
Della resistenza può diventare un volantino ciclostilato
Ma è anche il simbolo che mi permette di dire che è soffice e suoi amici
Che tornati dal fronte hanno visto quanto brutta fosse la guerra sono dei traditori per il popolo ariano
Vanno giudicati come traditori
E vogliamo al martirio quindi devono morire come dei martiri e capiti ammonì
Si sono opposti al di fuori della nostra comunità
Dicono che ci si debba difendere non dal nemico esterno ma da chi
Ha creato il folk
Dei promette RAI
E del vostro federale
E addirittura imboccano una sorta di doppia fedeltà
Fedeltà anche ideale
Sono un po'i genitori
Anche se morirono Giovanni
Sì assolutamente senza figli
Del neo umanesimo
Quando io parlo della Resistenza non mi devo porre dei problemi su che cosa sia la resistenza
Mi deve interrogare su che cosa sia l'uomo
La Resistenza è una risposta a questa domanda
Chi è l'uomo
E soprattutto che cosa ne dell'uomo
E allora è facile opporsi se credo in una religione se credo in un ideale o se credo ad esempio in un partito politico
In un partito politico che si contrapponeva i tempi fino al mille novecentotrentatré
Al partito nazionalsocialista
Un partito che magari credeva nella socialdemocrazia o anche nel comunismo ma che dal trentatré comincia ad essere decimato inviato nei campi di concentramento è stato accusato delle più grandi nefandezze
E allora
E allora un partito che torna in voga nel mille novecento quarantaquattro
E dove torna in voga in uno dei luoghi dove il popolo viene riunito tutto
Dove ci sono nazisti
Ma anche antinazisti lavoratori coatti nelle fabbriche
Ed è la storia
Dell'organizzazione forse questo libro non l'avete mai visto che lo
Ve lo consiglio resistenza operaia Adderley no è collegato a una mostra molto interessante l'organizzazione secco Jacob best legna peste Line scusate
E nel giugno del quarantaquattro Franzi ha Cobra ancora una volta il simbolo della resistenza un ciclostile
Farà pubblicare questo
Ciclostile
Parole d'ordine per l'agitazione basta con Hitler mettere fine alla guerra
Per una Germania libera e democratica per un governo di provati antifascisti potere diritto a tutto il popolo attraverso i comitati del popolo solo l'armistizio la pace potranno salvare in RAI
Contro ogni limitazione della sovranità del popolo tedesco
Per uno stretto legame con Paesi come l'Unione Sovietica distruzione del partito nazista e delle sue organizzazioni arrestare e processare tutti i dirigenti nazisti e tutti i criminali nazisti da parte del popolo tedesco
Confisca dei beni a tutti i nazisti resa dei conti con tutti i criminali di guerra
Alle amo ci con la Russia anzi in Unione Sovietica
Ma soprattutto basta con la guerra
E vengano fatti process
E allora sarebbe bello immaginare che
Insomma ecco of Jacob Dash lei no
Potesse essere in piazza a sfilare con quei tedeschi che a Norimberga
Ma città mistica del nazismo
Sfilavano durante le udienze aperte al pubblico nel processo ai criminali di guerra anti Norimberga e si lavano brandendo dei cartelli dicendo
Io non sono colpevole
Io ho cercato di fare di tutto certo sicuramente tra queste persone ci saranno anche stati voltagabbana
Ci saranno stati anche i famosi attendisti
Ma sicuramente non potevano esserci questi oppositori
Perché per un ciclostile come questo e per un'organizzazione che era fantastica interessante
E che aveva radunato persone di ogni estrazione di ogni classe sociale
Aveva radunato dei medici
Dell'esercito che operavano come resistenza rilasciando certificati medici falsi per sottrarre truppe dal fronte
Ok concedevano il loro studi e laboratori affinché le organizzazioni socialdemocratiche potessero fare incontri segreti
Al di là di occhi indiscreti
Ci sono di mezzo dei soldati
Dei soldati che cercavano di far arrivare il ciclo stili al fronte
Ci sono di mezzo degli operai
Ci sono di mezzo ancora una volta degli insegnanti
Ci sono di mezzo dei giovani disinteressati alla politica
Cinquecento persone militarono in questa formazione
Solo duecentocinquanta si procede si professavano comuniste
Centoventi socialdemocratiche
Il resto tremendamente apartitico
Sarebbe bello ricordarli tutti sarebbe dello ricordare l'Operazione Valchiria sarebbe bello ricordare sarebbe bello ricordare sarebbe bello
Ma per ricordare devo conoscere
Se conosco posso scegliere
E se scelgo l'ora sono libero
Non esiste il dovere della memoria
Ma esiste il dovere di conoscere
Esista il dovere di conoscere la resistenza scomoda picchi pagò con la vita
Esiste il dovere di conoscere anche la resistenza che sarebbe stata la portata di tutti
Anche là dove la dignità dell'uomo è negata
La resistenza che nell'antica Roma
Portava ad esempio qualcuna nascondere dei Black Tel e piccoli pezzettini con la Torah addosso
Perché siete l'avessero trovato se avessero scoperto che credevi ancora nella religione
Al Sistani sabotaggi
Non sono sei ebreo
Non sono dovreste ritenermi fortunato perché è superato
La prima selezione ma continui
E ti oppormi ti faccio vedere io che non c'è speranza
Resistenza era quella che viene ad esempio sposta
Magari qualcuno di voi è andato calcolabili andrà a visitare
La Domus lasciata le prime prigioni avverte
Dal nazionalsocialismo nella Polonia occupata
Sì troppo Hashim pallidus purtroppo non è un posto trendy per la memoria quindi tanta gente non cita
Ma nella dolce lascia vedreste che ad esempio la resistenza era fare
Dei piccoli manufatti da regalare alle persone che prendevano un foglietto che tu lasciavi cadere mentre stavi andando
Al lavoro e cercando di leggere facevano passare le notizie
O magari resistenza era anche privati della mollica del pane per fare
Una decina del Rosario
Dal pane al pane del cielo
Resistenza era credere
Resistenza nel ghetto
E quella che viene incarnata da due poeti
E divertite
Chi aveva cantato il pogrom
Che si erano svolti in Polonia nel mille novecentotrentasette non tenuti dai nazisti
Quindi immaginate Wiedeking
Gli aveva cantati in un poema Kemboi durante l'occupazione nazista e nella prigione di Monte Lupi sacra copia verrà tradotto dall'indice al polacco e diventerà un inno di tutta la resistenza polacca
Ebraiche non ebraica
Un resistente anche quella di un altro poeta
Più noto di nervi artica
Si chiama infatti Cattaneo insomma
E Katz Emerson viene
Introdotto in Italia da una prefazione scritta
Da Primo levi
E Primo levi quando ci racconta di questo Canto del popolo ebraico massacrato dice ma come può
Come può un uomo come può un uomo all'interno del ghetto di Varsavia dove da quattrocentocinquanta mila persone si arriverà a sessanta mila persone nell'arco di pochi mesi nel giro di pochi mesi come può cantare la fine del mondo
è sbagliato come puoi pensare di Mello di Are come puoi pensare di essere tardi giusto anche nel mondo dove giustizia non ha luogo
Ma ad un certo punto scriverà
è la voce di un universo culturale che c'è ignoto da sempre
E che oggi è scomparso
E la voce di un popolo che piange spesso
E grazie nel sonno che vide la propria famiglia smembrata
Già nel mille novecentoquarantadue quando nelle prime deportazioni
Vengono portati via moglie e figlia e Luís verrà deportato nelle deportazioni successive finirà in un campo di transito col figlio e poi morirà a Birkenau col figlio
Scriverà questa poesia che forse
è la risposta più importante
A quello ma come si fa a dire di no
I vagoni di nuovo
E siccome era cantata
Qualcuno ricorda che doveva avere un ritmo
Che doveva essere quello dei vagoni sulle traversine
La paura l'angoscia l'orribile terrore che grava su di me che strettamente mi sembra i vagoni sono la sono la di nuovo partiti ieri sera e di ritorno oggi sono la di nuovo liberi sulla panchina la loro gola e ancora spalancata un'agorà spalancata spalancata nell'orrore
Ne vogliono ancora ancora di nuovo niente Elisa sia sono Lai attendono gli ebrei quando gli riporteranno affamati
Come se mai avessero inghiottito il loro ebrei
Ma se ne vogliono ancora ne voglio ancora di più ne vogliono ancora ci sono la c'è un'inattesa e si prepara il vescovo che sia servito il pasto chiama mischiano ebrei tanti ebrei quanti ne potranno ne potranno entrare
Vecchio popolo
I giovanissimi germogli i giovani e freschi di grappoli giovani su un vecchio ceppo di vegliardi che sono un vino forte vecchio e tuttavia Napoli col Mingo alzati stipati di ebrei morti in piedi Rin serrati in coniati tra i vivi
In morti in piedi che nemmeno toccano terra a forza di essere piegati senza che si possa distinguere nel groviglio chi è morto
Da chi è vivo
Ma in fondo non è vostra la corta vagoni
Vi si carica di si dice
Va
Gli si manda pieni
E vi si riporta vuoti
Vagoni che tornate dall'altro mondo
Parlate
Dite una parola
Fate parlare le vostre quote
Affinché io possa piangere
E lo scrive il ventisei ottobre del mille novecentoquarantatré
A me piacerebbe pensare che il no sia sempre vincente
Nell'immediato
Sia forte dagli ardo
E modifiche da subito la società
Questi piccoli cammei che abbiam passato in rassegna in fondo in fondo
Ci hanno parlato dell'altra resistenza
Di una resistenza che prima di tutto culturale
Di una resistenza che quella all'uomo ridotto a numero
A percentuale
Il male si diffonde sempre come totalizzante come una soluzione nostri problemi
La religione del male
E nella religione del male l'uomo non è un essere vivente un numero
è un oggetto
è una frustrazione che impedisce il nostro cammino
è una percentuale è un quesito da risolvere sempre a nostro favore
E allora
Ricordare coloro i quali dissero di no
Sì unifica ricordare che spesso forse troppe volte
Non voi ma io
Sono molto più scemi
Ai buoni
Che ha chi saprà se Nelson
E hanno scorciata
Morde cane lievi
Basta la ignora
Jacob secco
Maier
Vorrei fare
Il suo indirizzo
Soffice delle i suoi amici
Ero Stryker tra
Fondale
E tanti altri che forse sarebbe meglio rispolverare per capire il peso
Che non a una decisione ma che ha la coscienza grazie
Ancora un grande grazie al professor Andrea Binatti per questa sua conferenza sempre così forte incisivo capace di coinvolgere mantenere forte attenta alta l'attenzione
Dalla regia adesso ci stiamo collegando direttamente via Skype con il professore creando che sta già disponibile perché appunto terminava prima una sua lezione in ore indiretta con i suoi studenti dell'università
Ma si rendeva disponibile proprio per questa secondo momento di di incontro che sarà appunto realizzata attraverso le vostre domande ne sono già arrivati tre due tre quattro mi dicono
Le somministra eremo a professor binati appunto nel collegamento via Skype per cui l'invito è a fare le domande le vostre riflessioni magari mettendo il vostro nome cognome e anche la scuola di appartenenza l'incontro termina alle dodici in punto va se rimarranno indietro delle domande
Subito dopo le idee con con il professore continueremo la nostra intervista privatamente
E manderemo i vostri docenti
Link per poter poi continuare in classe nelle vostre classe a Roma l'approfondimento
Ci tengo a far presente che Chiara e anche oggi da più regioni d'Italia si sente collegati Sicilia Molise Basilicata oltre che la Lombardia Veneto Piemonte e Liguria
Eravate più di mille trecento carcasse album e collegamenti diretti
Vediamo un po'della regia se sono riusciti a entrare in collegamento con il professore Benati
Benissimo allora miss posto in regia per appunto iniziale la conversazione dirà indiretta
Qualche
Buongiorno a tutti
Buongiorno ciao Andrea finti laici Franco coinvolgente conferenza alza un attimo al microfono mi metto le cuffie come qui
Perché altrimenti non riesco a inchieste in campo di furetto che molto probabilmente abbia essa alla una parte dei dei miei studenti
Esce che saranno è finita la lezione
Ma adesso continuiamo con questi altri studenti erano tanti anche questa volta erano quindi mille trecento iscritti tra club su Roma e insegnanti ma anche qualche appassionato qualche insegnanti per la sua formazione
Ci sono già delle domande partirei dalla prima ma frena affermava che il voto libico non è un bene per i tedeschi e per gli italiani condivide questa posizione
Nel frattempo ha scritto anche un'altra domanda se fosse possibile un accenno alla figura di France niente Tottenham domande della quinta dell'istituto Berchet di Oggiono la professoressa Giovanna Limonta c'entri molto interessante grazie
Allora e allora
Prima di tutto la nazione di di Bonolis ma devi sempre per quanto o si sia
Portatori di il pensiero di libertà e dei supereroi o tra virgolette rispetto ai problemi dati dal a quotidianità si è figlia dei propri tempi ok
E l'affermazione di voler fare
Affermazione che tosta no è dura rispecchiava anche la consapevolezza di come il linguaggio utili dato dalla propaganda
Avesse per permeato
Una buona ante delle coscienze
La più interessante però è questa ed ecco perché questa forma di Riesi senza tornare ad esistere con questo no che veniva che veniva dato no
Nonostante le parole della propaganda le e siamo così reato un Detour Montella nella empatia alla quale è destinato l'uomo
Cari
Crollati i sistemi totalitari nazionalsocialista o autoritari italiano fascista
Scompaiono
In data ittica e tutti quei comportamenti di connivenza e Conte degni USA che avevano un fatto abbracciare
A molti
L'ideologia nazionalsocialista occhi istanza e allora la sfida è questa
In quanto le parole della propaganda davvero possono può cambiare una persona o in quanto una persona Onna accetta il gioco della propaganda etica ambiti per convenienza il proprio modo di pensare
Avete visto in questo per corso in questo e dissero di no
Come
Ci si è stato un grosso problema di base
Tutti coloro i quali si un posero
Misero a rischio la propria esistenza
La storia di buona stampa una storia che è devastante in quanto il giorno del liberazione nel campo di Flos Amburgo
Poco prima di abbandonare ghanese liberato celeberrima cosa si bisogna indicare lumi era a togliere un valore morale
Alla società che sarebbe rinata dalle ceneri nazione Ras socialiste c'è non mi non mi ricordo c'è nella conferenza fosse stato citato ma c'è anche nelle elezioni Francoforte esiti perfido il
Quel riferimento Meravigli oso al concetto di di Giobbe Rienza come fedeltà all'umanità
E di come durante lo Stato autoritario e totalitario
La parola fedeltà
Sia uno strumento per poter schiacciare l'altro e addirittura con dire delle cose che ti fanno essere
Traditore nei confronti del genere umano
Ricordate di sempre quella ma massima che era che costa landa l'educazione alla cittadinanza del Terzo Reich tutto ciò che fai per lo Stato è è ben fatto
E ricordate ricco con lei il Terzo Reich si ponesse ecco ora uno stato etico quindi venissero usate dalla propaganda parole
Molto importanti
Ma la propaganda giocasse nel nelle e Antonella differenza nel distacco tra significante sei legato uso qualcosa che di suoni e familiare eterno normalmente reputo importante una parola ricca di valori ma la si può o di significato
E uso quel gol significante con un nuovo significato Stato nel Terzo Reich si poneva come lo Stato sommamente etico perché etico e ciò che è utile dallo Stato
E ricorda parte vi ricordate mi sembra che la ratio de la conferenza della della chiacchierata ed è stata proposta di questo cammino comune
è lega tra al fatto
Perché l'opposizione al nazionalsocialismo tedesco
Nasce in quegli anni liberi e forti avrebbe detto qualcuno vi sfido andate a trovare questa citazione illustri professori sanno chi mi rivolgo no
Agitazione ex post mai
Una sfida che accettano solo quegli anni alti e forti
Che credono in valori più alti dell'utilitarismo i nazionalsocialismo si impone con me l'innalzamento dell'utilitarismo e del riduzionismo
A condotta
Politica
E sociale
Non a caso gli oppositori al nazionalsocialismo
Per desco
Erano persone che credevano
In altri valori o avevano fede in qualcosa di superiore una fede che poteva essere politica
Provate a pensare all'esempio della dei socialisti
E degli operai della Siemens che faceva parte della South of ebbe Hitler ok
Ho provate a pensare a tutti quegli oppositori al nazionalsocialismo che si opponevano in quanto credevano in una religione
Ed erano fedeli a quella religione ricordate di sempre
Che il problema gravissimo è che noi dimentichiamo che con l'enciclica con viva apprensione
Innanzi al socialismo lo era stato scomunicato Santa Romana Chiesa
Un cristiano cattolico non poteva dirsi nazionalsocialista
Ci siete
Non si poteva ammettere l'esistenza dei due croci nella vita di una persona evidente un valore la religione che si contrappone
Ha una visione politica è interessante però e questo emergeva nella nella chiacchierata vedere come il nazionalsocialismo cercò di insiste insinuarsi nella nella quotidianità con una sorta di
Religione
Olimpica
è una religione costruita a contrario no una caricatura una religione del male una religione laica e laicista non soprattutto religione laicista quindi contro le religioni
è una caricatura vi ricordate che se religione a inforcare vacanziera cioè un popolo eletto una terra promessa e un Messia che vi illumini per come raggiungere questa terra promessa
Ho usato le tre parole che invece erano nello slogan
Nel nazionalsocialismo tedesco ancor il boccone letto il borgo lariano RAI la terra promessa è quella mostrata
Dalla lender sarà una
Ha il allora ecco qua il cosa vuol dire che è importantissimo questo spazio vitale
E per il nazionalsocialismo era lo spazio dove ovunque vi fosse stata una persona legata alla storia e la cultura tedesca
Per forza a livello di geopolitica quella realtà doveva rientrare nei territori del Reich tedesco
è lo spazio vitale per l'eterna espansione e abbiamo detto il Messia B Adolf Hitler si presenta con me un Messia in maniera seduttiva
Incendia gli animi
Si presenta come rivoluzionario mille novecentoventitré il golpe fallì
Ci presenta poi come politico in grado di vincere le elezioni volevo fare il ricettazione e le lezioni
Ma è davvero ascoltiamo che cosa dicano i candidati o ci sono delle parole chiave che si muovono i nostri interessi personali
Guicciardini avrebbe detto mi ci hanno guidati dal nostro particulare no e allora questo Messia
Chiaramente col AN minuscola ma che si presentava nella propaganda come il vero Messia in grado finito il
Un uomo che ha patito come tanti altri uomini nelle trincee della Prima guerra mondiale
Un uomo che ha provato le stesse frustrazioni frustrazioni per l'uso
è un uomo che ben sapeva che cosa fosse ok
Con la terra promessa da riconquistare anche perché è una cosa che non è stata sottolinea già nel nel nostro incontro no nella nella nella conferenza che avete sentito
Che
La Germania perde la prima guerra mondiale senza che il popolo tedesco ne avesse reale consapevolezza cioè il popolo tedesco non sapeva
Senta non sapeva come stessero andando le situazioni belliche al fronte si ritirava nella propaganda
La propaganda che riceveva stiamo vincendo
Stiamo avanzando e allora ecco come è stato anche facile
Dire
è issata una vittoria negata dai partiti politici che invece si sono arresi
Alla realtà internazionale
Che si era alleata per limitare lo spazio vitale germanico per spogliarci delle nostre colonie e per svilire quello che invece è un popolo fatto che dominare perché popolari hanno il popolo eletto vedete quindi di come i germi del malcontento della prima guerra mondiale
Diventino poiché la linfa vitale per la propaganda
Che farà vincere le elezioni ad Adolf Hitler il pericolo del voto e ricordatevi sempre
L'antitesi a questa propaganda
Star in quel testo vado a prenderlo così te lo faccio vedere davanti alla possono vedere si possono vedere ti faccio presente che stanno arrivando tante domande tre nove ragazzi se non riusciamo a rispondere a tutte in questi dieci minuti
Dodici minuti che ci rimangono le continueremo in privato a fare le domande al professore manderemo i link con tutte le risposte
Però Andrea ti faccio presente che ci son tante domande a parte i ragazzi e questo ci fa molto piacere fa onore a voi pay consigli per la lettura era storiche ognuno storia di un senza nome
Abbiamo detto che se il mito era quello di una a vittoria negata dai politici che si erano arresi
Alle forze
Alleati della prima guerra mondiale era storica cioè invece uno di coloro i quali ebbero il coraggio di dire no e che pago
Per questo coraggio
Aveva scritto un testo che era l'abc dell'antimilitarismo
La storia di questo di questo ragazzo
No e durante durante il testo ne abbiamo durante l'incontro ne abbiamo ne abbiam parlato
No e secondo me anche interessante o meglio c'era di interessante leggere era storica ognuno in parallelo con
Johnny prese il fucile altra realtà Tambo okay ma uno dei testi cardine dell'antimilitarismo e della non violenza no
Sono tanti spunti e tante tante suggestioni quindi
Andiamo all'altra domanda torno a ripetere ce ne sono un bel po'ragazzi se le volete fare potete aggiungervi vi arriverà Andrea Costa domani prego sulle Germania
Ogni sente di domande ne rispondo una e l'altra invece ospitiamo una scuola mi scuso e
Buongiorno sono una studentessa di liceo classico volevo chiedere al professore se ci fossero degli elementi biografici simili tra coloro che dissero no
E che quindi potrebbero aver portato a questa presa di posizione nei confronti del regime
Mi piace moltissimo perché forse essendomi dilungato
Prima nella risposta c'era però già in embrione la risposta a questa domanda Tei anche a questa domanda gli oppositori al regime non avevano accettato questo baratto della propria coscienza
Ok di fronte a una politica
Che cerca proprio perché totalitaria di investire nella totalità
Ok delle domande che ogni giorno
Costellano la vita dell'uomo
Che cosa ci unisce qual è il nostro cammino quale sarà il nostro destino
Domande alle quali tante volte danno risposta le religioni nazionalsocialismo violetto si pone come credo totalizzante
Che normalmente compresenze
Come le ho detto chi si oppose perché aveva bene o in un movimento politico
Ho nel cammino religioso
Gli anni eccetera cioè in quanto cittadino cattolico siriaco
Qualcosa ci dice no
Beato nel due mila sette o padre Rupert Mayer scusatemi ma io mi affeziono alle persone che trattiamo no a queste figure padre Rupert Mayer
Che viene ricordato dal figlio della terra che più di tutte ha subito
La violenza nazionalsocialista tedesca
Giovanni Paolo secondo che dice ma voi dovete essere contenti di vivere in questa città perché è la città del grande apostolo delle genti padre Rupert Murdoch è fantastico
Chiunque si oppose perché credeva in qualcosa di più grande di più alto
Avevo sentire religioso
Dietrich Bonhoeffer
Piuttosto che voi potreste dirmi magistero Keats insomma non è che fossero anzi venivano prese in giro perché erano disimpegnati
No
Addirittura il posto di segare il loro semmai okay
Non era disimpegno
Era quelle via gratia cioè attraverso una piccola porzione di libertà che era ascoltare una musica straniera ballare Balli proibiti
E vestirsi in un modo eccentrico rispetto a un mondo
Che atti diceva esistente davanti ai uniforme
Loro affermavano di essere cittadini del mondo
E quindi incompatibili con l'idea di una su pre supremazia di una nazione
Rispetto a un'altra io detto nazione perché nazione qualcosa che prescinde
Dalla struttura
Politica amministrativa legislativa concetto di nazione ecco il Bloodhound del sangue e suolo
è quell'insieme spirituale Adolf Hitler se presentata durante i propri discorsi parlando Apple del nonsense un forte De Rossi nel
Che non ai cittadini e concittadine ma o voi maschi che apparentemente al folk calcherà quell'unità spirituale
Germanica
I o voi donne che appartenente
A quell'unità spirituale germanica
Sarebbe interessante visto che purtroppo avrete tanto tempo per quest'anno metodologia didattica andate a cercare le parole del giurista Carlo Smith quando cercò di presentare ai giuristi italiani il concetto di blu un blu del
E lì Falck denuncia
E di Paul dai quindi sostiene tondo il popolo blu e tombe del sangue suo collo io parlo solo per chi è in atto ci fu questo suolo e vanta
Radici in questo solo gli altri
Non mi interessa
Ho seconda cosa è quello che le ho detto questo Fonte Gaia
Lo spirito
Quindi se voi ci pensate son tutti anche elementi razionali
Mi piace questa falsa dottrina politica che cercava di dare una visione totalizzante dell'uomo e come ci ha detto la nostra la nostra amica nella sua domanda qual era la differenza
Che chi si è opposto perché credeva in qualcosa di superiore
Non credeva nel match nel becero e nel mero utilitarismo
E di Porta svilire l'altro a diverso e in tempo di guerra a ostacolo nemico numero statistica e devi razionalizzare
Grazie della domanda minacciati e Andrea Di Lena sposa cinque multe esaustive
Penso che abbiamo tempo al massimo per una due domande ancora poi torno a ripetere le altre ve li manderemo le risposte Buongiorno sono la professoressa Martorana del liceo Sereni di Luino
Quel che sta dicendo il professore sembra la descrizione della nostra sanità oggi
Non sembra che se ha scelto di non non sembra che ci sia scelto di abbandonare alla morte anziani operatori sanitari anche oggi di qui in Italia grazie e aggiungo i complimenti al professore assolutamente coinvolgente
Grazie grazie a voi e grazie anche di questa riflessione sulla sulla quotidianità
Io dico sempre che
La fortuna delle scienza sociali
E che possono permettersi di analizzare la quotidianità in base alla realtà che percepiamo
Parlo solo un'analisi
Le scienze storiche
Analizzano sulla base non di
Notizie che passano ogni giorno
E che sono sorgente
A continuamente
Spunti no ma è un sex appeal così ossessionato tant'è vero che le scienze storiche non valutano la quotidianità la contemporaneità
Ma si dice che per fare storia devono passare Totti anni quindi io ringrazio la però perché
Ci ha dato un'analisi no
è uno spunto di riflessione
Bene
E il signor spaccio del D'Annunzio il tecnico raggiunga diffidenza chiede per quale motivo ci sono negazionisti dell'Olocausto come per esempio Irving e in Italia ma Tonio per quale scopo fanno tali affermazioni
Allora mi complimento con il proprio perché già citare ma Antonio significa che conosce bene il caso del negazionismo
Ha citato il ring
E ha citato una persona che si definiva negazionista
In maniera convinta importante che poi tenuta in carcere dopo la prima dichiarazione
Nella quale aveva detto l'unica cosa che mi spiace che sto consumando la suola delle mie scarpe inglesi di ottima fattura
Ha cominciato ad intraprendere un cammino
Nel quale ammesso che forse c'era qualche degli ormoni
Caro ma Antonio fa invece talvolta un'analisi o presente visto che ha collaborato al progetto destinazione Auschwitz sono occupato della parte cartacea quindi con Marcello Pezzetti con Shlomo Venezia con il gruppo del cedente
Caro matto al mio a mosso tante critiche
Alle vicende che sono state fatte inerente a coloro i quali dicono che la cosa ci interessa la cosa che colpisce scusate la cosa che interessa gli studiosi della Shoah che non è indiano
è solo lo sterminio quali sono storici stermina sionisti
Quindi quasi in quasi gente che si perde nella nella pornografia del dolore nel tant'è vero che gli appunti il più delle volte sono sull'analisi di fotografie
Penso alcun mento che era stato posto davanti alle fotografie scattate che doveva documentare le fasi di trattamento di un convoglio appena arrivato a Birkenau il primo a uffici salvo un po'come viene chiamato
C'è una fotografia dove ci sono delle donne
Che mettono i bambini che portano in braccio
In favore del fotografo che sta scattando delle fotografie
Non è tutto Croce doppi e sorridono escano sorrideva il bambino mi guarda nell'obiettivo
Alle spalle hanno crematorio in tre e Carlo nato a mio dice ma c'è questa fotografia pochi ebbero lui
I negazionisti ridicolo se questa fotografia davvero documentasse persone che stanno entrando in un percorso verso una camera a gas o sono scende perché ridono
O forse non c'erano camere a gas e invece questa fotografia documenta come l'attenzione nelle camere a gas dirà che non fosse reale
Perché anche a Napoli tre e quello due che era davanti
A queste donne fotografate viste da fuori questi due crematori via sembravano delle fabbriche
E a donne che erano state compattate in un nuovo gruppo alle quali aveva detto fate in fretta perché vi verrà data la possibilità di lavarmi poi la zuppa erano donne che dovevano aggrapparsi a quel sogno
Ed erano assolutamente ignari della realtà circostante
Per tentare i negazionisti oggi
Io ogni tanto dico che c'è un errore di fondo
Tante volte i negazionisti
Sfociano
Nella
Leggo la prova in quanto la sola
è quella che ha portato alla creazione dello Stato di Israele non è così
Non è così
E quindi tante volte
Il negazionismo
Diventa anche l'essere contro
Uno stato
Nel mille novecentoventi
Con la conferenza di Sanremo c'era non si sa le basi per un futuro Stato di Israele
Il sionismo di Theodor o era se era prima
Dell'evento della Shoah molto prima
I giovani polacchi ebrei che avevano lasciato la Polonia
Che diventata finalmente è stato indipendente autonomo Stato sovrano alla fine della prima guerra mondiale e che vanno a far fiorire le terre di Palestina
Sono prima della Shoah
Quindi c'è anche questa visione delegazioni smog
No
Una visione di Reja analisi ridiscussione di quella che è la geopolitica
E il negazionismo oggi è un negazionismo che diventa sempre più un negazionismo filologico
Mi spiego
Un negazionista oggi non nega tanto la Shoah
Ma va a trovare gli errori
Nei singoli discorsi fatti dai testimoni
O le discrepanze in alcuni documenti mi spiego
C'è un negazionista francese che fa dentro e fuori dal carcere
Ed è in mano mantenuto da un da un gruppo di sostenitori pagano spese processuali pagano la famiglia
è un negazionista molto molto sottile stana Nizzardo le carte dei processi di Norimberga
E ha trovato una carta un documento nel quale si dice un sopravvissuto a dire che era un vice che le persone venivano uccise con in una camera a gas con una bomba a mano no
E questo negazionista dice come mai tra tutte le prove di Norimberga questa non è stata presa questa testimonianza
Non è che forse era l'unico sovverte no inverte l'onere della prova non è che era l'unico a dire la verità e tutti gli altri invece facevano parte di un complotto nel mondo che crede nel complottismo scusatemi ma questa è è devastante
Poi vi dico che questa testimonianza non aveva sbagliato perché il crematorio in cinque
Viene fatto esplodere da ultimo
Nel venticinque gennaio del quarantacinque con delle cariche di dinamite con delle bombe
E
Prima era usato come luogo di esecuzioni attraverso fucilazioni di massa quando era stati smantellati tutti gli altri graduatoria soprattutto in quattro ricordatevi era stato fatto esplodere da uomini e donne che avevano scelto di dire no la rivolta dei Sonderkommando nell'ottobre del quarantaquattro Cai
Quindi riflettere sul negazionismo a riflettere proprio su verso oggi è un negazionismo filologico provate a pensare un testimone che cade in contraddizione
Il mio amico e maestro
Shlomo Venezia
Che davanti al crematorio un tre dice poi tagliavano i capelli e rimettevano in cui Sacchi
La sua testimonianza viene sgominata e una redattrice zelante Sacchi di plastica
La sua testimonianza viene pubblicata
E Carlo bisogno
Prenderà questo particolare dicendo ma c'era plastica non era Santa ancora inventata non è che in questa persona un po'confusa non è che sia sbagliato su questo perché molto probabilmente l'udienza e voi sembra il brutto no del Giulio Cesare
Dicendo schiera l'UDC ha dovuto molto attendibile
Ci siete
Non è che visto che voi dite che è il più grande testimone
Se si è confuso su questo si è confuso su tante altre cose e se se ne fosse inventate
Vedete reduci seguire sussurro il dubbio in negazionismo di oggi non nega la totalità instilla dei dubbi
Del contestualizzando senza capire in maniera data
Quindi come mai e negazionismo oggi c'è anche questa pendenza
Geopolitica molti movimenti negazionisti sono finanziati
Da gruppi ad esempio che provengono da paesi scandinave dal Brasile dal Canada dagli Stati Uniti stesse
Come mai
Andate sembra vedere il negazionista dighe matrice sia a livello anche ideologico
Diciamo sempre per attenuare ed per confrontarci spesso ok
Io reputo un un fallimento quando Ahmadinejad
Aveva dato la possibilità all'università di Teheran di fare una conferenza sul negazionismo
E sulla Shoah
Invitando anche gli storici dei negazionisti chiamano stermina azionisti quindi quali che non aveva mai negato
Diffuso nello storico
L'ho negazionista che partecipa a quella conferenza che era aperta a tutti a Teheran
E altri non parteciparono perché dissero se partecipassimo acre diventeremmo anche negazionisti mentre noi non vogliamo averci a che fare
Ricordatevi sempre che
Chiunque dica
Di trovarsi davanti a persone che sfuggano al confronto può fingersi vittima e dire non mi fanno parlare
Perché se dovessi parlare io crollerebbe tutto perché io detengo la verità ancora una volta il sospetto il Duce genere sussurrò quindi garanzie profondo e grazie proprio anche per la citazione di un personaggio che come si diceva per la cultura latina
In riferimento a un genere teatrale non riceva satura tota nostra est ecco il negazionista di me Antonio
è italiano
Grazie grazie Andrea e diciamo che abbiamo sforato di qualche minuto il tempo al nostro giornale ufficiale no ANCI anzi grazie perché questa domanda necessitava proprio di un approfondimento così puntuale
Come abbiamo detto noi diamo qui l'incontro però tutte le vostre domande tra l'altro molto interessanti Andrea devo dire per cui noi chiudiamo l'incontro ma rimaniamo collegati io detti Andrea e partiamo subito in privato in modo da tempo reale mandare i link agli insegnanti che già da lunedì potranno valorizzarlo nelle loro classi Roma
Grazie a voi insegnanti grazie a voi studenti per le vostre domande voi la vostra attenzione esatto in bocca al lupo e che in quinta un po'col lupo anche per l'esame di Stato arrivederci alla prossima per
Sì