La lezione laica di Norberto Bobbio. Presentazione del libro di Gaetano Pecora «Il lumicino della ragione» (Donzelli)

Radio radicale è un saluto al bar al G7 il video qualcuno considera Norberto Bobbio il più significativo intellettuale italiano bella
Seconda metà della del Novecento
Che sia vero che non sia vero ai posteri Midland diciamo l'ardua sentenza stampato che sicuramente Norberto Bobbio ha fornito un contributo importante al dibattito non solo giuridico non solo lo so con un solo punto logico
Al più in generale debutto culturale e civile
All'Italia della seconda metà del Novecento e sul tema della laicità e uno dei temi su cui si è misurato nel corso della sua lunghissima attività scintillio circa che è durata praticamente qua ci nasce campeggia Meda ragione una in un volumetto pubblicato nella collana Saggi linee di Donzelli editore che s'intitola il Muccino della ragione
La lezione la ricca di Norberto Bobbio scritto da Gaetano Pecora che ritornato è chiaro il nostro gradito ospite a Radio Radicale benvenuta possa ecco
Buonasera Di Leo buona sera alle
Ordina ordinario bis Storia delle dottrine politiche all'università del Sannio e alla durissima
Gaetano Pecora complicato mondo epico lumini una minima spreco qui mai sciorinando neanche una parte del che altrimenti perderemmo
Perdere molto tempo
Cito soltanto uno dei libri che abbiamo presentato uno degli ultimi sempre il comunicato banchi Donzelli show la scuola all'AICA Gaetano Salvemini contro i clericali un libro del due mila
Beh domina Quintus
A discutere di corso o volumetto molto penso però eh
Di Libero a poco più a poco più di cento ottanta pagine mai molto penso a discutere il con il suo volume ci sono due
Specialist due conoscitori del pensiero storico Ossorio grafico il politico in particolare poi di Norberto Bobbio
Anche culture non proprio culminanti in una con l'altra il professor Massimo Salvadori che salutò benvenuto a Radio Radicale professore
Buona sera
è emerso che il codice Storia delle dottrine politiche all'Università di Torino all'università di di Norberto Bobbio
E monco
In quella data a una cucina la scuola di Torino molto ricca professor Salvadori no Mandeville e solari
Massimo Mila Giulio Carlo Argan massima Salvadori e naturalmente Norberto Bobbio è come mai Tonino stata una cucina così vivaci
Cedo mette in tecnici manda impedirlo con titolo parchi giornalistico
Ma perché Torino
Aveva una tradizione molto importante come tutti sappiamo nella storia dello Stato unitario delle sue radici
Stavano nel Risorgimento poi
Nel mio ruolo importante che ebbe la cultura una parte naturalmente minoritaria purtroppo della cultura torinese
Antifascista durante il regime e poi Torino fu
Passato il Periodo
Della resistenza o un centro importante di riprese del coltura italiana di cui persone con me Faccio Rocco come Bobbio con me Nicola Abbagnano come storici imminenti come Franco Venturi il mio maestro
Walter maturi ma si potrebbero nominare molti altri ma insomma importante fucina della cultura italiana accanto non dimentichiamolo
Ad altri altrettanto importanti fucine in Italia
Università di culture prestigiose con Umberto cento è ovvio che non è stata l'unica cucinano aveva un'assoluta Pecorella un divario è realmente
Lettere minoritaria magari nelle sue istanze cioè minoritarie dal punto di vista soprattutto magari elettorale nove punti il piccolo ma ripeto per carità punibile dei centri di cultura Napoli ha la sua peculiarità Milano la sua Firenze e la sua Milano da bere qua e ovviamente Torelli domande le petroliere negare del Vittorino comunque Torino
La cultura torinese ed è un importante filone
Che aveva la sua delle sue radici nella
Nel Partito d'Azione
E quindi nel sionismo di cui appunto personalità come Bobbio Galante Garrone Giorgio Agosti e altri
Furono eminenti rappresentanti e questo stretto rapporto con l'azionismo effettivamente costituisce una caratteristica
Particolarmente significativa per Torino uditori di Torino in cui all'interno della quale Bobbio
O desse appunto la funzione nobile con una ruolo un ruolo di grande di grande importanza
Saluto il professor Giuseppe Benetti belli tornato a Radio Radicale progresso
Gratta gratta credo il problema
è merito di Storia della Filosofia all'Università la Sapienza di Roma grande esperto del pensiero liberale italiano uno dei punti di riferimento per chi vuole acclarare un po'i problemi che il ci sono no alla nebulosa liberali dico nebulosa perché oggi tutti si definiscono liberali assentita professor Bedeschi quanto detto dal suo collega
Giorgio Salvatori sulla peculiarità e il collegamento tra il mondo intellettuale torinese e il Partito d'Azione ed accordata una lettura fornita da perché proiettato minoritario nella e era proprio necessario inevitabile che il mondo culturale torinese esci legati al Partito d'Azione e non per esempio una tradizione come quella liberale
Io condivido la quello che ha detto
L'amico Massimo la Massimo Salvadori
Aggiungerei anche qualche altro nome per esempio per poco
A fare un po'sia stato grattato un grande maestro perché la sua formazione culturale suo contributo alla alla cultura italiana
Non rientri non rientri nel quadro del Partito d'Azione olio e non questo detto questo voglio dire il la presenza in quella tradizione in quell'in diritto del Partito d'Azione la presenza di una di una personalità straordinaria come Bobbio a calcetto per la presenza del Papa secondo me decisiva
Ma la domanda era anche un po'numerosa pro solvendo Evra
Recupererà per andare per porta è andata come non poteva che andare consigliò sarebbe potuta andare in maniera diversa la tradizione culturale la non ci al culturale
Torinese
Bene io penso che è che la vicenda culturale torinese aveva va collegata per l'appunto
Come si è detto al Partito d'Azione e Partito d'azione che aveva una scissione al suo interno soffriva di una grave recessione è un con il ben noto
Ora aventi diritto di ispirazione socialista che pure era quello di di Los Roques poiché era un indirizzo invece non di carattere socialista ma più di carattere interclassista che era quello di di la Malfa di la Malfa e via e invece la sì la dissoluzione del Partito d'azione papà e papà qualcosa di e assolutamente Dio assolutamente inimitabile
Bisogna anche considerare che questa questa scissione ma aperta all'accelerazione condannò il Partito d'Azione allo scioglimento e alla scomparsa ecco tutto questo sulle poison alcune in alcune grandi personalità soggetto come dire loro o una sorta di di rifiuto
Basti pensare a Benedetto Croce Benedetto Croce addirittura definitiva il Partito d'Azione levato lo scellerato Partito d'Azione
Giovedì colui che così con come con voi ai malumori anche Luigi Einaudi
Marco o un acaro col Madonia a poche tedeschi ma non soltanto l'impatto che i due giganti
Erano insomma è in evangeliche del pensiero liberale del liberalismo come Benedetto Croce Luigi Einaudi
All'estero una concezione così negativa del Partito d'Azione
Allora in aula indù cioè a pensare armi pensare in senso critico questa esperienza del mondo intellettuale torinesi è vicino al Partito d'Azione non avrebbe potuto poco a cominciare da Bobbio il mondo intellettuale accademico torinese così prestigioso ligneo infrarossi verso altri lidi
Ma per quanto riguarda il discorso sul Partito d'Azione e sulle sorti dell'azionismo
Nella dopo il mille novecentoquarantacinque bisogna tener conto di due elementi primo che il partito
Dazione
Che alle prime prove elettorali in Italia è invero una sconfitta talebana ridurlo all'insignificanza
Politica
Fu un partito non aveva spazio in un'Italia che andava ricostituendo sì sotto
Soprattutto leali dei due grandi partiti di massa
Che già vero si erano costituiti egli prima del fascismo vale a dire in primo luogo il ma partito socialista e poi a partire vero Natal
Mille novecentodiciannove il Partito popolare italiano che fu il padre della Democrazia Cristiana quindi questa situazione chiusure Eastpak qui in maniera definitiva al Partito d'Azione
Però però c'è un bancone e las no voglio dire l'esempio il secondo elemento fu che questo piccolo partito politico che come ha ricordato anche
Bedeschi era oltretutto profondamente diviso al suo interno opera socialista filiere e un'altra invece non socialista come la Malfa Rossi eccetera
Questo partito ebbene una grande stagione ideologica e culturale
E è riuscita
Avendo a Torino uno dei suoi centri maggiori a proiettare la sua influenza la sua ombra
Per tutta per tutto del Periodo successivo al mille novecentoquarantacinque
Arrivando fino alla alla fine Quarry alla fine del secolo al momento in cui si disgregò ovvero il il il il sistema dei partiti politici e e qui mi ricollego al tema anche affrontare tornano al nostro amico pecora nel suo libro
Bisogna tener conto che uno dei temi
Importanti del del cultura azionista sopravvissuta alla débâcle politica del partito fu proprio la battaglia per la laicità
Per ottimo
In una professione Salvadori
Ok allora fermo qui per RAI e Borgo prima di arrivare a questo punto perché questa introduzione a mobili però le gomme non serviva per introdurci anche contestualizzare mi incuteva affrontato da Bobbio nella laicità no io chiederei prima autore noi diamo i due interlocutori ma prima l'autore di dirci in pochi minuti
Qual è la posizione di Norberto Bobbio sulla sulla laicità né in che cosa si sostanzia la lezione laica di Norberto Bocchi
Ecco
Allora guardi prima o poi potrete del gossip è una posizione anche scritte e lo spiego una è una coalizione doppia guardi dentro io vorrei iniziare uscendo da quello che c'è
Nel mio libro ma da quello che non c'è perché fare quello che c'è come debbo dire è già lì sulla carta e carta canta
Anche non cantate oggi oggi questa carta cambierebbe comunque perché ha il privilegio di essere sollecitata dalla tensione i due autorevolissimi studiosi come Salvatori e vedi quello che invece non c'è perché fino a questo momento è rimasto perché finge il lato incrini OPEC storico dell'Autore il motivo che attento quest'autore ad un certo momento ha predetti dinanzi a un computer dardi piglio ai suoi pensieri e quindi ad organizzarli in libero
Però in questo modo i vede una volta che ho detto che che anche atto del pensiero nasce da una improvvisazione poi per quello che è capitato precisamente pure a me
Perché fin dalle letture preparatorie campato un applaudito e quindi mi ha accompagnato e che poi non ha più avuto neppure al momento della scrittura
E varrebbe la pena di essere detta questa scontenta detta rinnovo dei guarda cioè proprio il valore fondante bene per imparare i casi cardine tanto del quale non si dà allo Stato laico
E quindi tradimento come ovvia al principio della tolleranza quel principio che Bobbio latte pre pre ribadisco data impresa e per prego
Ah continuerà però precisa come l'unico principio che che può contemperare autenticamente laico
Aveva ragione proprio rimetta alla corte di tenere corsi permanente punto si capisce che aveva ragione aveva cento mille ragioni dalla sua
Cioè non che
Ha facoltà Penice unità della aspirazione secondo me non per ha corrisposto poi un altrettanto Penice unità della impostazione perché perché Bobbio non c'è trentuno concetto di tolleranza e perciò parlavo prima di annunci vite che all'epoca comunque preparati bene sono due concetti che con un insieme perché per fosse stato perché l'ho tentato prima va determinata in modo di concepire la tolleranza poi un autorevole questo appartiene alla avventura del pensiero no
Sono due mondi coerenti topografiche crescono insieme a anche per nonché rispondono tra di loro con gli accenti dell'intima coerente
Cioè un concetto formale di tolleranza è un concetto sostanziale era importante perché producono formidabili contenente questi nuovi concetti nel mondo giuridico dal concerto formale intende una tolleranza pensata come un puro metodo un metodo che per per il futuro
Ma non hanno intrattiene antipatia un metodo che la tua algida imbattibilità si contenta di garantire la Ombretta inizia quella ordinata tra le culture e poi mette in movimento e a un certo punto copia anche queste testuale dice così
La tolleranza non era una cultura ma è un metodo per l'acqua intensa in tutte le culture quello Pompei ma tutte è importante perché ogni segno diacritico
Mi avvilisce adunanza concezione formale della tolleranza tenterò
C'è un'altra tollerante c'è un altro modo di concepire la tolleranza la Camera bioraria inglesi sostanza la riempie di contenuto e di pendola di contenuto
L'acqua questa tollerante nominò partigiana che il termine sbagliata ma Centola panini caldi con un paio di culture che proprio non c'entrano più nei suoi ambiti nel passaggio dalla concezione formale alla concezione sostanziale
Notato laico liberale chi si erge sulla tolleranza l'acacia ospitale con tutti è diventa una carta un ente tetto c'era un po'di alcuni soltanto perché ci sono altri che non c'entrano più proprio non ci riescono ad entrare e unitaria tempio ecco chi sono questi altri a un certo punto Bobbio pone come presupposto della tolleranza e il rispetto della coscienza trucchi
Il rispetto della qua già questa formulazione lascia perplessi perché un po'una lista di stretta osservanza non dovrebbe parlare così compare una lista di puro cotone dovrebbe dire bisogna rispettare appunto però all'ultima idea Penta precisare quali
Perché è lecito attendersi canterebbe dal requisito della pura forma poco dice una colpa diretto bisogna rispettare le idee altrui cioè le idee dell'altro
è un altro ire armature lei di Leo l'altra Bedeschi l'altro ecco a voi l'altro sono io che sto parlando cioè gli altri siamo tutti quanti noi che come persone
Apparteniamo a un mondo pesante pesantissimo della sostanza e non avendo leggero e per così dire abitante delle come uomini e leggeri gli uomini di fumo nato ma quell'atto l'invenzione dei romanzieri lasciamoli lì quindi un interludio chi produce una curiosa frattura
Tracce anche lui esplicitamente dice
C'è la tollerante un puro metodo e ciò che si nasconde
Nella filigrana di questa affermazione dove permane un'ispirazione in sostanziale il rapporto però portati condurre ad un tempo yuppie dei suoi tempi precisamente quell'uomo e rispondo alla sua domanda per esempio tenta come rapita nella cultura degli organici
Cioè quando appunto una nuove l'altro però il cingolo nell'individuo narrare un valore di perfetto
Andavate derivato cioè il valore limite arriva dall'appartenenza aderente tutto è più grande Gaston varato all'acqua per la nazione
Per trascendere che errori comprende al suo interno o nulla di male can can che rimane sul piano delle idee ci mancherebbe in uno Stato laico e liberale che si rispetti letale veramente non si processa nel momento in cui però gli organici li vogliamo tradurlo in atto nello e lei l'aveva il dovere Bellanova considerare l'auto non quelli evidentemente come un medico e come tale non può essere oggetto di sopraffazione violento al monarca teme Walter come le strutture giuridiche dello Stato laico liberale
E indipendentemente dai diversamente per entrambi si dipende da come Gattuso titolo sono dei sovversivi vende bene come si evince nel passaggio dall'una all'altra concezione come si riduce la portata la gittata della tolleranza allo stato accetta di essere arredi capiente diventa soltanto abbastanza capiente ne ospita noi tutto intento proprio tutti ospita una bella porzione
Moi non devono tutti una buona porzione e ma nemmeno ai nuovi e più
E io mi fermerei qui ai bene sì va benissimo questa prima parte allora professor Salvatore o il professor Bedeschi dico vincere questa lettura ermeneutica incipit è su Bobbio operata da Gaetano Pecora
Cominciato a ciò Salvadori
Ma mi sembra che
Questo tipo di interpretazione sostanzialmente chiarisca il pensiero di Bobbio il quale
In rapporto proprio al tema che sta al centro della nostra discussione c'è in in un rapporto alla questione del modo di intendere la laicità
Mostrava
Un Carrossa passione direi
Per l'aspetto militante
Della laicità e dei del modo dell'azione dei laici
Nei confronti dei non laici intendendo naturalmente per non laici
Non coloro che
Siano credenti ma
Coloro i quali trasformano il loro credo una un messaggio di intolleranza di violenza ideologica e così via
Bobbio Bobbio ossia termine ecco questo mi sembra anche un punto su cui mi piacerebbe sentire il parere dell'autore
Scritte né Bobbio era un laico
Che ad esempio il rapporto alla religione
Alla fede religiosa e allegra verità che la religione intende portare avanti
Aveva un atteggiamento che non Raccoon Riello ad esempio
Di quanti imbecilli a professare una
Una concezione ad esempio del a te allegata alla all'ateismo insomma no
Bobbio attendeva
Su una posizione che in qualche modo stava al di là della soglia del grande problema del rapporto tra laicità e atteso no
E allora professor Belletti detta in parole povere
Quanto detto dal Salvadori conferma che Bobbio esisteva la dicotomia
Sarà laicità e laicismo
Professor veri e
Ma si può io condivido quello che ha detto
L'amico l'amico l'amico Salvatore
Pecoraro
Nelle ultime pagine del suo libro
Ha messo bene il rilievo questo questo punto affittato
Delle delle affermazioni di Bobbio di questo tipo il creatore cioè il Padreterno siamo noi a crearlo
Il creatore è una creatura dell'uomo
Ancora sono parole di Bobbio con accese di più antropomorfi con di un Dio Padre
Io invece ho una visione antropocentrica del mondo e non io centri ecco affermazione di questo genere
Fanno pensare a un classico del pensiero del pensiero occidentale o erba o erba Caputo sosteneva che de io un prodotto della mente umana e dello spirito umano
Quindi non è un soggetto reale ma per l'appunto un prodotto e poi l'uomo si concepisce come creatura di questo suo brodo
Ecco che ad affermazioni farebbero pensare
A un ateismo di di Bobbio però Bobbio non si è mai proclamato appieno
Credo che abbia ragione all'amico Salvadori quando dice se ho capito bene e in Bobbio non troviamo un pensatore apre o militanti
Ecco questa è una cosa che può essere valutata valutata in vari modi come e comunque c'è un po'l'amico pecora volontà avuto il merito di di metterla in rilievo e ed infatti pensare questo punto c'è poi molto molto De Luca molto delicato della della posizione culturale ed etico politica di Bobbio
Allora Gravellona teoriche bene le hanno messo su una piatto insomma parecchia carne
Eravamo ricontrolla bocciare
Che cercherò di farla bruciare ma a vincere io io e quindi produce anche a proposito dell'articolo quello che io dicevo prima cioè credo che Bobbio dieci lucidamente pancia un sottopongono apposto perché proprio sempre negato per sempre controllo diretto erogate ad imporre lui non si prospettava neppure Agnostic però poi quando è venuta a dire quello che appunto ha ripetuto ripeto belli che cresce la creatura il creatore è un prodotto della creatura uno si pone la domanda ma qui io ma poi le vacche avrebbe detto qualcosa del genere un ampio militante quindi c'è questa destra inviata ciò che lui specie talmente afferma
è chiaro che c'è letto per completarlo dito propongono apposto del pensiero di Bobbio io volevo soltanto ecco un pentito che Leo poco Gruber in pochissimi minuti
Quando io dicevo prima del presupposto di rispettare l'altro quello è un punto fondamentale del mio libro perché ogni significava la trincea del disaccordo paragonare inno laico e il cattolicesimo Petrarca per legittimo intendiamoci eh
Io qui da parte mia la lezione proprietario della lezione di Salvemini Petacco io so bene quanto sia pari o a poco contraddittorio il mondo cattolico e allora per non perdermi tra mille di Eboli spenta il Di Bari
Io sulla scia dell'insegnamento del di di Gaetano Salvemini
Ritengo unione qualifico come Capello dice quelli soltanto quelli che riconoscono nella ufficialità dei documenti magistrali coloro che riconoscono nelle encicliche dei passi un tempo precisazione ne ha poca la domanda che ci si rapporta il presupposto della tolleranza e dell'altro matura l'altra perché era entrato che mentre nel mondo laico liberale l'alter come dicevo prima singolo individuo nel mondo dell'ufficialità cattolica l'altro rapida paura
E cambia tutto cambia tutto perché l'arte e la cultura veramente qualificate ed elemento di riferimento alcuno crea però perché la creatura riceve la sua dignità
L'anche Otello perché nel suo quinquennio intelligente anche se non sempre intellegibile ha deciso anche l'aumento dei dieci andava di mandarla nel nell'avventura delle quindi mentre nell'universo ovarico
Io valgo perché ci sono io
Io largo in via diretta immediata agli operai Obama
Nel mondo dell'ufficialità cattolica io creatura Balotelli presso e qui il termine di tre sovente Antonella Pippia alle porte del pene più largo perché il popolo dei clan lei non è l'abbiamo notato creata perché io ho l'obbligo di creare però l'obbligo di rispettare che io ho l'obbligo di obbedire
Da questo punto di vista le encicliche poco prima di me se tra di loro ma principi che parlano ad una voce solo prima di ovunque
Gran parlatore oppure attento il capo del Belice corpi per una parte tratta dalla gaudium portare e per finire con papa Francesco Papa Francesco in una prefazione agli scritti su della tenga empori proprio con questa con questo pentito dice il titolare di diritti dell'uomo c'è un'apparente parole due quando si dimentica che la creatura
Che non è uguale frattura uditivo
E quanto può incidere competente ancora una volta formidabili nel mondo del diritto una riprova di quello che io sostengo deliberazione che le architetture nelle architetture giuridica anche in quelle più apparentemente appena ippiche
Cioè sempre interrogando un principio ideale ideale proprio nel tempo e denaro e da una certa idea dell'uomo
Voi cambiate l'idea del nuovo quanti automaticamente troverete tra le mani anche dispositivi giuridici altri modi di concepire
I diritti delle competenze la libertà di coscienza non c'è dubbio che non tirate le rampe nonché l'acqua dall'alto luoghi dal nulla di di tutto ciò tenta la libertà di coscienza
Però i laici muovendo dall'idea del nuovo individuo coltivano una concezione della libertà di coscienza che non è quella dei cattolici
Partner Alida Valli coerente deludendo creatura perché mentre per il laico la libertà di coscienza e il diritto di protestare una verità qualunque una qualunque una qualunque qui langue in un proprietario di una misura Telit cattolico da un certo momento storico in avanti
La libertà di coscienza è un'altra cosa
La libertà di non essere distolti quella porta la una ricerca dell'unica verità che però è già lì precostituita nella tua è una pura di creatura perché la creatura deve tutt'al più adattare ai tempi che cambiano ma centonovanta inventare venne cacciato inventate quando il punto è stabilito quindi e poi mi taccio alla dedita cattolica pentita d'un universo Platone e cita le creature ad arrancare lungo la ridando implica Prada
Che nei rilievi laute pretendere che pena dinanzi all'euro guardo niente ribaltamento ma però dal principio laico liberale secondo il quale l'età determinando solamente i criceti
Imprevedibili punto di principio non ve n'è alcuna che Romano facendo il paragone eguali diritti altrui
Non porta a tentare tutte le quinta nella propria autonoma iniziativa
Però una de la Prada
Sarà cattivo andamento al piano
Oltre al gruppo parlamentare del magistero di Bobbio tappiamo Elena Diana e non ci aiuta a dirlo perché quando la radiologia avventura nel campo dei valori ultimi è vero pacato coperto Lina nominata di non poter pronunciare verità definitive non lo sappiamo un lampo Appiano
Tatiana Carapella che ci siamo scelti lui crollava tra strada e pantografi ottantaquattro si capisce
Ai laici non alla gente di tipo che proprio in quell'autonomia legislativa che prende la decisione nel decidere da lei del bene e del male proprio quella recinzione
A Tecnobyt operano e qui a Milano
Come la più diabolica delle macchinazioni catalogano prendendo precipita nel peggiore dei peccati peccato di superbia guardi da questo punto di vista veramente ci troviamo dinanzi a due
Vederti partendo da quella di vecchia concezione dell'uomo ci troviamo dinanzi a due universi
Un fine dei contrapposti contraccambia ogni a dirle le coppie contrapposte non serve in profondità dei problematica che porta per così dire bruciare gli angoli analogo con la veramente obietta o di là
Eccolo qui allora io invece credo che bisogna smussare gli angoli professor pecora
Ed è una norma bene rilevo sebbene io conosca la prima è una notizia però non tutte le encicliche hanno pari valore
Ci sono incivili che che vengono ne hanno un significato hanno un valore di magistero ex cattedra
E ci sono i cicliche che invece questo valore normale no
E ai nuovi
Va be'intaccare tende anche l'Humanae vitae quella di Paolo Sarpi come ultima enciclica che troppi attribuivano valore scapperà non aveva questo valore
Secondo punto ai libanesi mo'Giuseppe Toffanin è stato un grande esperto dell'umanesimo parlava di un umanesimo antropocentrica o cristiano
In un senso Ratzinger parlare o addirittura di un benissimo rischiano ma il punto è il passaggio dall'indurimento
Creatore alla all'individuo creatura consente nel passaggio verso il concetto persona umana sicuri si sostanziano
Negli ultimi anni lavoro vede la libertà di coscienza
Un comandamento ed anche a non poi alla
Dei Anna Bedeschi secondo me c'è un vizio unilateralismo che colpisce anche Bobbio
Cioè quando si fa un ragionamento sul che cos'è la laicità che consente il laicismo cosa sono i diritti umani la libertà di coscienza per esempio grande teorico della libertà di coscienza Santo il cardinale Newman
Uno dei più grandi chi vuole conoscere la modernità di questo valore la libertà di coscienza sì all'appello
O a letto un valletto John Stewart Mill e non alle umani ho capito fino a un certo punto ma insomma la Consip pensare di capire questi concetti che poi leggendo soltanto che cosa credo sussidiaria anche con sette del Gia in un dizionario degli di uscire sul miglia
Per capire la differenza tra la filosofia e la teologia ma bisogna su compulsare le voci del dizionario filosofico chiusa neanche compulsare le voci del dizionario prima voci
Però sono vecchi
Dunque io vorrei un pochino
Allargare il discorso partendo naturalmente sempre
Dal libro dell'amico dell'amico pecora il quale libro a mio avviso a sicuramente il merito di invitarci alle chiede Bobbio
La grande personalità
Dalla quale la nostra vita intellettuale la nostra vita mentale sarebbe stata diversa ecco a leggere questo grande personale a leggere questa grande personalità con spirito critico e a a vedere che sotto
La sua prova i suoi ragionamenti levigate compatte sotto o lettura male il re serrate
E rigorose ecco sono tutto questo ci sono indubbiamente talvolta delle attori e delle e delle difficoltà io vorrei mettere in rilievo
Una di queste difficoltà e dirà poi l'amico pecora
Se anche lui la ritiene tale e se se i colleghi in qualche modo alle sue analisi prendiamo un saggio fondamentale di Bobbio
Colori cioè e il liberalismo
Ecco che cosa dice in sostanza Bobbio in questo luogo fondamentale saggio dice che Croce è sempre stato un critico per mo'e intransigente del giusnaturalismo voce ha sempre respinto la tradizione du naturalistica
E non si è accorto però qui all'origine della liberalismo della concezione liberale che il giubbotto una liaison
E buttando a mare il John naturalismo
Portandolo via coloro cioè a buttato via anche la Teoria dei limiti del potere dello Stato
Cioè avvocato via quella devo Ria che distingue
Differenzia ancora oggi una dottrina liberale da un'altra dottrina che liberale non è ecco a me pare che questa analisi svolta da Bobbio in quella magnifico saggio Colucci iperrealismo mi sembra che per parlare di sia ineccepibile attenzione però
Perché nella stessa pagina
Di cui ho citato alcune fra il nella stessa pagina Bobbio era una si può oggi complesso parlare legittimamente ed è stata più volte contestata la validità della Teoria del diritto naturale Harvard a sostegno alla teoria e alla pratica dello Stato liberale
Venti tutta un'argomentazione secondo me giustissima
Per sottolineare il nesso indissolubile dovuta pluralismo liberalismo e al tempo stesso l'affermazione e il giusnaturalismo può essere legittimamente contestato e si può serva altro negare la sua la sua validità ecco secondo me qui c'è c'è un'aporia si apre
Già prima era ricoperto su questo volevo c'erano invece il Governo per assolvere qui quella quell'opera su Benedetto Croce il determinismo e un'opera della metà prima metà degli anni Cinquanta
Naturalmente con i miei maggiore disagio ancora voce liberali ma in politica e culturale sì
Rimane fuori dall'aula hai fatto curare l'equipaggio merci di leader di normale per Bobbio ma naturalmente dobbiamo tenere presente che è uno intellettuale che ha agito ha scritto i cedolini dei Berliner nei primi anni trenta ne ha finito per scrivere i suoi libri film una una ai primi anni del due mila quindici
A rilento il classico Antonio dove naturalmente l'intero correrei un mi tocca vedere una io ma indissolubile con lo era in giacenza qualche appropriata diventa francamente disumano
Direi anche la sosta e tornerò promesso allora so Salvadori ha sentito questa questa interpretazione sorridendo
Di Bedeschi cento di condividerle prima di dare con la parola finale alla all'autore ecco professor Salvadori
Ma guardi
Io credo che su rapporto tra liberalismo e croci ma n-esimo
Bobbio in quel messaggio che vede che ha citato
Apporto
Le barriere una conclusione molto
Molto drastica e cioè che in sostanza Corpi nel pensiero di dico rocce per quanto sempre sorprendente perché nel discorso comune Einaudi e Croce sono considerati due barlumi l'UE fondamenti due fiaccole del liberalismo italiano
Ma con quel suo ostaggio corrotti Bobbio arrivava alla conclusione che il pensiero di crociera fuori dal liberalismo
Classico
Ed era una conclusione che poi sarebbe stata motivata in maniera molto molto determinata o i DAR sartoria anche nei suoi vari notti fra risulta probabile ora accerto ora ogni tanto Bobbio
Ogni tanto Bobbio oscilla in come il consigliere la sua cioè che in quel saggio dopo avere detto quello che diceva sulla sulle gamme qui indissolubile fra duro naturalismo e liberalismo
Arrivasse poi a dire che però il era plausibile che vi fosse che considerava il
Il giorno pluralismo
Si è parlato non separabile separare Billé Robert il
Da una certa concezione dello Stato li abbastanza sorprendente ma d'altro canto Bobbio parlare via Corriere il suo pensiero
Nel proprio in merito nel citato libero raccolta di saggi vero politica culture così Celebre
Era arrivato a dire qualche cosa di assolutamente fuori dal ragionevole e cioè ipotizzare che l'Unione Sovietica e ad un certo punto potesse approvare
A far provare il bene ci evolvere essi in una direzione tipica del
Del pluralismo di carattere liberale quella una cosa assolutamente
Anche in opere vale per
Queste un'idea che gli veniva per dire per diretta via da Rosselli dal secondo Rosselli e il secondo Rosselli era convinto che il rosso e il verde
Potete appunto tranquillante Malara immune non la rende meno errata come prima no perché mancherebbe ci mancherebbe io a mia volta allora incitava qua
Allora dopo queste considerazioni di Bedeschi ENI Salvadori capisco ai cosa che avrebbe bisogno di trenta minuti in una io invece dedico mi deve fare uno sforzo giornalistico di tre minuti di rispondere al senso delle a prevenire di se ci sono state se ci può parlare correttamente di vera e propria con Reja
Su cui si sono soffermati Bedeschi è salva
Ma guardi io ho presentato riguarda la la polizia
E che che ha segnalato belliche su cui poi è tornato probatorio mi permetto di far presente che lo dico a me lo dico a me che non non non ho bisogno di ripeterlo ai miei interlocutore che Bobbio aveva fatto sua la lezione di di Vilfredo Pareto allora dava sparito anche dal partito non solo da parità verrà come debbo dire
Aveva coltivato l'idea che ci possono essere degli errori vittoria vorrei dieci che hanno una grande efficacia pratica
Ecco questo è il calcio secondo me come Bobbio viveva il giusnaturalismo e non c'è dubbio che dal punto di vista pratico storico
Il legame indissolubile comunque spiega Anna la Dichiarazione dei diritti o dalle colonie americane con la dichiarazione dei diritti francesi tempo il giusnaturalismo distante l'occhiale operiamo semplicemente non ti spiega
è dal punto questo dal punto di vista storico dal punto di vista teoretico si può giustificare c'è qualche errore del giusnaturalismo veramente i diritti si ricavano dalla natura dell'uomo rispondeva di no però mi pare che i piani Ranking necessariamente non ti intercity no c'erano distinti all'iscrizione dieci
Partito aveva bene messo in evidenza ecco questo pari per quanto riguarda le altre aporie della se l'ho messo in evidenza le le le oscillazioni e le ho cambiate con uno con un termine dolciario sono stato anch'io ammette l'evidenza né nel mio libro in una sola cosa vuole dire però per concludere insomma che quando c'è una frase ho letto qualche giorno fa parte di uno scrittore colombiano che dice così
Ecco se la volgarità la volgarità sostanzialmente dare del tu approvato
Ora un'altra cosa mi dispiacerebbe e chiedendo poi appare non appartiene più a lei appartiene ai lettori eccetera ma una sola cosa mi dispiacerebbe
Sì appunto queste tipiche potessero essere accusate di volgarità perché io non le ho pure formulate col rispetto e dirò di più
Con la devozione dovuta ad un maestro dal quale ho imparato tanto quindi critiche si denuncia delle oscillazioni si ma sono critiche che io ho avanzato come devo dire lanciate abbassare un grande semmai per capirlo per intenderlo meglio
Tutto qui
No ma ne chiedo premi
Salvadori Bedetti la ma pare Fichera hanno all'operazione anche su Platone ha fatto poco per sulla società
Ma per ai suoi nemici per cui è contestabile
Parlatore anche se in maniera errata come fece Popper è altrettanto Contestabile certamente in alcune auguri a Bobbio ma elenca molecolari che altrimenti non saremmo fuori da un pub per tenere fede alla lezione RAI Ca'ma non laicista di Bobbio
Che lo ricordo secondo me va valutato nell'arco di un settantenne di umiltà culturale quasi ventuno poco percorso ad alti livelli
E quindi il Musetta impegno
Non si può si beve cambiare perché cambiano i contesti storici sponsor questo è un lavoro da fare il cambiamento e onde recente appetibile di Bobbio usciti ossia sono dettate sono state dettate da sue scelte epistemologicamente consapevoli perché montavano dei contesti storici e culturali in cui questo grande intellettuale nella seconda metà del Novecento italiano ha operato allora il lumicino della Regione la lezione e l'altra di Norberto Bobbio pubblicato da Donzelli Editore nella collana Foggini ne abbiamo parlato con l'autore Gaetano Pecora che ringrazio
Grazie a voi per altrettanto ringrazio due interlocutori che hanno accettato di discuterne al professor Massimo Salvadori granché professore a bene virgola e così anche vengono tedeschi grazie a voi gran chiedono e penso all'Opéra Garnier nel quelli europei tenta tecnica e naturalmente un ringraziamento insolito finalità Giuseppe Mineo agli ascoltatori di radio radicale