Diritto, potere, religione - Presentazione del libro di Giovanna Fiume "Del Santo Uffizio in Sicilia e delle sue carceri" (Viella)

Allora buonasera a tutti benvenuti a questo incontro dal titolo diritto potere religione dal Santo Uffizio e delle sue carceri
è il libro che Giovanna Fiume appena edito per Biella e che rappresenta un po'lo stimolo culturale di avvio a questa attività convegnistica
Ringrazio tutti i partecipanti siamo molto grati
Appunto ai relatori sia presenti sia in collegamento e a tutti gli intervenuti ringraziamento particolare anche agli studenti di scienze politiche e giurisprudenza che stanno partecipando all'incontro
E do subito la parola per gli indizi saluti e di saluto alla
Prorettore Enrico Napoli in sostituzione bella rettore Massimo i limiti prego professor Napoli
Dicastero tutti
Porto con con molto piacere i saluti dell'Università di Palermo per questo convegno le porto i saluti personali anche il professore mi tiri che si scusa per non essere presente ma c'era un incontro con il ministro dell'università quale non poteva non essere presente via sembra come particolarmente orgogliosa di di ospitare questo questo convegno siamo molto grati ai dottoressa Alessi al professor Romeo questore Prosperi ovviamente dal nostro professore Fiandaca per per partecipare a questo questo incontro questo convegno che è anche l'occasione per la presentazione del volume della professoressa fiume
Sul sul santo uffizio in Sicilia e sulle sue carceri che è un tema che per l'Università di Palermo è un tema quasi obbligato vista vista la fede che ci che ci ospita equity anche per questa ragione siamo particolarmente grati alla professore sto piume alla dottoressa Foti tutto il gruppo di studiosi di ricercatori che da anni portano avanti questo queste ricerche con grande competenza con grande
Pubblico capacità
Fondo chiuso anche ricordare contributo dato da Maria Sofia ma è stata per tanti anni fino sorgeva dieci anni fa quando
Poi composto
Quindi tutto sono degli degli studi che hanno ICI connotano in maniera molto molto particolare
Il come dice come scrive la professoressa fiume
L'iconografia l'abilità iconografia che impreziosisce le pareti del di queste carceri strisce degli vediamo degli contesti che integrano in maniera molto molto interessante molto particolare tutto il il corpus di documenti di fonti tutti voi studiosi storici
Ritrovate negli archivi di Palermo di Madrid della della Santa Sede questa questa iconografia contribuisce a aggiunge del delle linee di analisi molto particolari che tutto permettono di approfondire di guardare sotto un punto di vista differente anche il l'esperienza della storia della della Santa Inquisizione e in particolare di quella di quelle in Sicilia
Per noi insomma che questa iconografia rappresenta anche per l'Università di Palermo se vogliamo un un monito un mandato particolare nel ricordarci che questo luogo sono anche nella sua drammaticità rispetto anche luogo di incontro di vitelli di esperienze gli uomini provenienti da cultura da da luoghi da estrazioni sociali molto differenti e questo appunto è un mandato che comunica si fa di Palermo acquisiamo e prendiamo
Alla necessaria considerare elemento centrale di tutta la nostra attività istituzionale un'apertura alla multiculturalità al diversità di di esperienze che costituisce un po'con la cifra del nostro territorio dire anche della nostra quindi per tutte queste ragioni consideri l'Università di Palermo considera cruciale la riflessione sui temi che oggi vengono sono oggetto di questo convegno rinvio auguro buon lavoro da parte vestita di Palermo ringrazio tutti quelli che sono presenti sia in presenza che è in collegamento passo la parola credo al professore Visconti direttore del dipartimento di Scienze
Grazie produttore i miei saranno davvero insoluti
Rapidi non ho nulla da aggiungere Palazzo che ha detto il procuratore che condivido
Senonché
Rivendicare con orgoglio che Giovanna fumo è una nostra professoressa
Chi ha costruito il Brahms
Con la sua intelligenza consumo carattere anche espresso perciò aiutato anche a a fare cose che sono mo'fatto e oggi io lo intendo come apertura di una nuova fase del lavoro di Giovanna in università nel nostro dipartimento è una nuova fase
Perché questo libro il vizio di un cammino che non stiamo pensando stiamo o costruendo passo dopo passo avvolto a sua insaputa
Nel senso che
Il denso insieme a questa di Palermo dentro l'uso di Palermo vuole far diventare temi contro maggioritari come il carcere
Storicamente parlando ma anche la maturità più grave vuol far diventare maggioritari che è un'operazione complicata a chi
Alla sensibilità verso i temi carcerari una egli una piccola minoranza oggi in questo Paese
Il nostro non stride invece che possiamo fa qualcosa di più come giuristi come storici per avere un approccio anche diacronico il via il senso di come la storia del carcere la storia del diritto del potere oltre che per la religione nel nostro orto paese quindi iniziamo come contro maggioritario ma con l'idea che questi temi diventi dopo maggioritari
Riescono a contribuire alla civilizzazione loro cultura di questo Paese professore semi barbarica
Semi barbari
L'idea del carcere che oggi passa nella pubblica opinione spesso nel discorso pubblico anche qualificato fra come autorevoli io sono rimasto colpito da un articolo su Repubblica il cui busto economisti
Che hanno osato proporre riforme
In materia carceraria comunque delle delle battuto degli slogan che per un giurista ma anche per ma storica sono delle bestemmie
Che ci sono più condannati costruiamo più carceri questo una grande genialata di due economisti molto indagine della che scrivono sul giornale progressista al momento Repubblica quindi l'impresa non è semplice da ragionando ma che per questa ragione
Per noi del tennis ma Dempsey dell'Università di Palermo prospetto di questo libro e inizio di un cammino che inizierà
Che il problema va Gemma Guglielmo P. provocazione proprio movimento poco costoso stamattina cupa si può cominciare dopo costruzioni sbigottimento alle sul tumore appreso potrà esprimere
A trecentosessanta gradi avrà uno stadio senza di te la vita e noioso il dipartimento quindi tornerà il grano e quindi grazie per la vostra partecipazione buon lavoro e io vado a firmare cose il dipartimento grazie
Sì do adesso la parola e la ringrazio alla professoressa Beatrice assoluta Torre Trichet alla infusionale a parità di genere che anche razione materie come l'abbiamo chiesto di fare pregandola di essere con noi ne siamo molto contenti prego Beatrice
Grazie benvenuti a tutti e grazie Paola di avere pensato a me
Ovviamente sono molto emozionata perché la frequentazione con Giovanna Fiume è una frequentazione antica
Risale tanti anni fa e ho avuto l'onore di fare
Qualcosa con lei su gli schiavi moltissimo tempo fa
Ma la cosa di cui soltanto un cenno brevissimo voglio condividere con voi e che secondo me questo libro sulle carceri chiude
Un cerchio in qualche modo per aprirne un altro è il cerchio da chiudere oggi sono andato a riprenderlo è la vecchia nella sette o che è un libro dunque Giovanna Fiume ha scritto alcuni anni fa
è che
Si chiama un'immagine un po'complementare forse un po'speculare delle Elkann è libero sul santo uffizio che sulle carceri l'Inquisizione che
è davvero un contributo straordinario ma di questo appunto parleremo parleranno i colleghi dopo di me
Ratione materiae diceva Paola doppiamente perché veramente Giovanna fiume l'Università di Palermo e non soltanto ma in questo caso parliamo della nostra università belve appunto
L'introduzione Allo studio ditemi
La storia delle donne rappresentata magnificamente nella vecchia delle sette perché quelle quelle carte negli interrogatori dicono tanto non soltanto sulle vicende ma
Per esempio su su come queste donne testimoniano vivono tutte sì di Chiellini Chiana nel loro nome la loro età
La loro essere diciamo naturali di Palermo cioè cittadina in qualche modo e poi come campano campo con quello che negli anni marito campo medicando campo
Tenendo una bottega campo facendo la mezzana quindi esce fuori una dimensione del femminile che diversamente noi non potremmo cogliere a Giovanna Fiume
Naturalmente va riconosciuto il merito di essere stata una Como scuola un esempio
è una guida veramente per tutti
Dinoia e per tutte noi quindi di questo la ringrazio particolarmente devo dire che se oggi appunto
E in questa nuova governance di ateneo è stato previsto questo protettorato le pari opportunità
Di cui io sono onorata anche però di cui sento enorme responsabilità in parte perché c'è una sensibilità forte nell'area degli studi Historia
Giovanna in queste ore la capostipite assoluta quindi grazie
Io Migliaccio grazie grazie a te e donarono adesso per un brevissimo saluto al lo studente Matteo Sbergia di giurisprudenza che rappresenta un po'anche tutti gli altri spenti e sono collegati abbiamo purtroppo delimita Pienza come capita legate alla legati alla situazione pandemica molti studenti ci seguono da casa
Per tutti un brevissimo saluto a nome di
Associazione contrariamente
Buonasera a tutti cari colleghi cari cari docenti per me è senza dubbio un piacere non ore essere qui Koltès onorato di opere dico la verità sono anche un po'emozionato
Innanzitutto mi presento siamo matti ostaggio sono un consiglia il dipartimento sono rappresentante della sua azione vanta Diamante
Innanzitutto vorrei ringraziare tutti coloro che hanno reso possibile questa è lento guanti in particolare la l'autrice del libro la la dottoressa abbastanza piume ma anche gli organizzatori tutti professori che interverranno nel corso dell'evento e ovviamente anche questo dente il cui contributo senza dubbio è fondamentale
Accomodato Parma è un grande onore essere qui eventi del genere secondo me sono a dir poco imprescindibili del nostro modello comunque mondo vada questo perché abbiamo da due anni sicuramente molto difficile
In cui forse l'università è stato uno dei settori o forse il settore più messo da parte dalle situazioni e di conseguenza Sdo tutti qui in questa magnifica cornice che Palazzo sterile a potrà aver luogo non so di approfondimento ma anche di confronto reciproco tra docenti e studenti
E senza dubbio fondamentale nel pozzo del nostro apparsa accademico anche una grande fonte fonte di gioia per per me è come studente ma anche Carmen rappresentante di un associazione detto questo non mi dilungo ulteriormente
Diaboromon seminario ringrazio ancora nuovamente tutti quanti aria darci
Allora questo incontro è stato soprattutto merito è frutto della dell'impegno che Rita fatica ma cara collega storica del Dipartimento a densa
Io sono una giurista un po'prestata al pomeriggio voglio solo dire che questo libro è un libro molto particolare e tanti libri è un libro di storia ma è anche un libro che si legge come un romanzo e che ci consegna anche i personaggi di un romanzo
è un libro di procedura sul santo uffizio ed è ancora un piccolo manuale dalla mia angolazione di diritto penitenziario dell'Inquisizione
è un libro sulla pena
Che ha il merito di dimostrare secondo me è una intuizione Mitcham cioè che il rito in questo caso il quinto dunque si Tonio
Crea la pena Rm appieno il senso di questo momento storico di quel momento storico senza damnatio memoriae o come si dice oggi col senza di Kanza al calcio che che ci caratterizza
In questo senso lo lo ritengo straordinario
è guarda alla all'Inquisizione senza de Panizza azioni
E da negli emendamenti era Alleghe nausea il libro di Giovanna secondo me Aquila
Merito indubbio di Poggi Arci una venendo acclara su questo momento rituale e punitivo quindi vi ringrazio e do la parola credo a Rita
Per la parte iniziale
Buonasera benvenuti
Anch'io ringrazio collega Paolo giochi non ebbero testata supporto ma abbiamo pensato
Organizzato Giolito di poter fare questo questo momento insieme per per Giovanna Fiume e ringrazio il protettore direttore dance Costantino Visconti la collega Beatrice Cossutta
I nostri relatori e soprattutto voi e Giovanna e Giovanna Fiume è con il il suo libro ci offre un'occasione preziosa
Per riflettere su temi molto complesse il titolo diritto potere religione in qualche modo tentativi di tenerli insieme ma allo stesso tempo lo ha ricordato Visconti molto caldi
Così come il pulsante è libero
E anche qui riprendo quello che diceva Paola che parla la mente ma anche il a cuore che si legge e che si fa del e a questo proposito appunto non si poteva non presentarlo nel nel luogo stesso che il motivo di questa ricetta e che non è soltanto il tribunale dell'Inquisizione come istituzione giudiziaria procedura normativa
E normative regole reati come strumento come scrive l'autrice per mantenere una Sicilia limiti a dai fedeli eretici e ribelli
E che ne sei mentre secoli della sua esistenza del viceregno spagnolo cambia più volte pelle più volte ruoli finalità rappresentazioni immaginario cerimoniali tutti i temi ricostruiti dai conflitti giurisdizionali delle numerose concordi con il potere politico all'alleanza con esso fino alla creazione punto di un sistema di un vero e proprio sistema duale che però pone l'Inquisizione a sua volta e e e per vari motivi in conflitto ora con la suprema di Madrid ora con il nota diciamo non è non è tanto e non è soltanto questo manuali Storia dell'Inquisizione del linguaggio e delle sue procedure che la che la piuma ci consegna ma sono soprattutto le carceri e i suoi prigionieri
La sede le condizioni penitenziaria vissuto quotidiano i comportamenti le pratiche di comunicazione dispersione la cultura religiosa politica letteraria artistica Pecetto lo ha fatto la fiume l'aveva fatto prima di lei Maria Sofia Messana si può ricostruire dalle fonti giudiziarie archivistiche ma soprattutto in questo caso attraverso lo studio della scrittura in carcere
E come cambia da la storia inquisizione da questa prospettiva
E viceversa come si può interpretare comprendere leggere nei termini di una vera e propria esegesi questa eccezionale fonte che costituita appunto dalla folla disegni scritti e graffiti e graffiti sulle pareti delle carceri segrete e della penitenza qui all'estero tre cantiche Ali di di lettura di libri Giovanna il filo rosso che che che appunto da da da sostanza come come come il sangue
Al libro sono le diverse opposte convergenti e e spesso convergenti concezioni della giustizia divina e della giustizia degli uomini
Ora rappresentate dal teorico dell'Inquisizione Luiss dettare a monte molto bella e la pagina che Giovanna benedica alla descrizione dello stemma dell'Inquisizione come simbolo della giustizia divina e dell'inquisitore come suo diretto interprete
Alle industrie a a Vilnius e pazienza e al sacrificio del giusto da Giuditta da giudici I giudicati le cui concezioni della colpa del perdono della redenzione della sentenza
Producono ed esprimono un ancora nonna come dire un un forte ma non ancora protagonista libero pensiero io mi taccio qui perché le cose da dire sono sono tante do la parola alla alla professoressa Giorgia Alessi
Storica del diritto penale ha insegnato
Presso la facoltà di giurisprudenza dell'Università Federico secondo di Napoli
Esperto e studioso del processo penale accreditato libri ma anche
Ma ricordo altri testi come appunto il gioco degli scambi seduzioni risarcimento nella casistica cattolica del sedici e diciassettesimo secolo e temi legati al disciplinamento con il deducibile va peggio disciplinare
Grazie a tutti grazie naturalmente dell'invito all'università di Palermo soprattutto Giovanna Fiume
Che il cui carattere combattivo pensavo fosse noto solo a mente accedete atea ampiamente condiviso dai colleghi e amici schermi sta bene con con quello che volevo dire
E i brodo prende le mosse da da un evento da che è abbastanza noto ma che forse va ricordato che corre l'obbligo ricordare perché sono nati una relatrice
Cioè l'istituzione di un tribunale di fede in Sicilia dipendente dai sovrani spagnoli con inquisitori di nomina regia e un castrato perfettamente nel sistema dei conserva osso che con cui si struttura la stessa monarchia spagnola
Le conseguenze sono dipanate questo sono dipanate durante tutto il corso di del dibatta che sono conseguenze di varia natura e diversamente gravi
Come fa sempre con i suoi studi con le sue analisi Giovanna Fiume instaura un corpo a corpo con l'oggetto del del suo studio
Cioè il come è noto il va bene faccio una citazione non lei proprio e invece
Come dire destruttura il passato che è stato costruito intorno all'istituzione dalla storiografia precedente ma anche dei suoi colleghi
Contemporanee allora ricompone a modo suo dal punto di vista istituzionale dopo averlo un ricomposto dava sangue carne all'istruzione raccontandola attraverso storie personaggi incredibili della Sicilia cinque e e secentesca
E siccome ovviamente non avrà un modem non sarebbe breve sarebbe anche probabilmente noioso che gli Abbinante armi addentrarsi in tutti i contenuti del libro intanto gli e numero perché come è stato detto si intrecciano moltissimi e molti intrighi in un libro solo
Sicuramente certo un tassello importante l'asta dell'Inquisizione ed la sua collocazione
Nella dedicazione spagnole in Sicilia
Però anche l'analisi dei conflitti giurisdizionali che l'autrice del libro non con lo notano mai nella favola della trionfante pluralismo tardomedievale della prima modernità ma guarda per quello che sono dei conflitti giurisdizionali
Le cui Dio uscita sono talvolta influente o talvolta attendibili come per esempio quando Lalla inquisizione arriva alla scomunica che è un modo di uscire vincere modo indecente vincere il compito giurisdizionale
La scomunica sui giudici ma poi e altre cose perché naturalmente attraverso questa storia viene riproposto il l'esaurirsi della
Dei poteri del giudice naturale dei fedeli il giudice naturale dei fedeli in altre zone medievale il vescovo perché è un altro tribunale
E e quando si ma spesso ritorna nel libro innovazione
Quando tornavano in locazione alla garanzia tornano stresso nessuno spesso nel senso di uno carmelitano nella tradizione medievale dell'Inquisizione vescovile
Questo fatto è un fatto importante perché per esempio a Napoli questo tema diciamo determina quella vera e propria rivoluzione con con contro ogni prospettiva di introduzione dell'Inquisizione spagnola che vede una singolare corto circuito età aristocrazia timo rossissima giustamente
Data la confisca dei beni a seguito di che questo strumenti in dell'Inquisizione venisse utilizzato dai nemici politici è il popolo che sapeva bene
Dall'altra parte di poter essere sbattuto in carcere molto facilmente perché per esempio nella taverna aveva bestemmiato al costante credo ritornasse abbastanza indica è però per evitare di fare così di prendere il modello napoletana come grande riferimento eccetera va pur detto che alcune alcuni studi anche delle tesi io stessa ho fatto fare
E lì pagana come poi però questa Vesco Annapolis tendenza all'intensità eccetera le carceri segrete alzare una procedura quindi poi un ambito l'Inquisizione non l'ha voluta l'ha considerata uno stretto
Però diciamo bisognerebbe guardare poi di fatto cosa cosa faceva questo vescovo
RV c'è ancora in questa storia di numero tutte le stare venga trovata nella storia
E poi siamo insieme
Cioè e l'affermarsi di una procedura una declinazione estrema della procedura inquisitorio appaiono illustri penalisti ma allora non riprendiamo sarà perdonato cioè
Una
Definizione generali dell'Inquisizione abbiamo tutti studiato della procedura inquisitorio consiste nel fatto che una procedura d'ufficio
Non ha bisogno del denunziante della querela eccetera si apre d'ufficio però queste sono le etichette diciamo generale dentro questa sì c'erano forme diversissime dell'Inquisizione e queste che descrive Giovanna Fiume del libro è la forma estrema cioè non soltanto la procedura d'ufficio
Ma la la segretezza cioè non viene con mai comunicato il nome dei testimoni che l'accusano
è non viene mai comunicato all'inquisito con precisione non mi vengono neanche comunicati con precisione i capi d'accusa
La la la segretezza sui testimoni priva l'inquisito giorno strumento fondamentale nel quale lui sempre spera no magari
A secondo i ceti non è consapevole però diciamo chi bazzica intorno all'Inquisizione giudici vincitori lo sanno bene sono interisti
E c'è e non può eccepire non conoscendo i nomi non conoscendo no non può eccepire le eccezioni delle eccezioni uno strumento di difesa e neanche l'Inquisizione curiosità cioè il fatto che che accusa è endemico ottanta peggio e nemico Ca'capitale quindi e privato diciamo di questo strumento fondamentale
Ma
Anche un'altra storia che percorre il libro quando s'ci si avvicina più ai reati relativi alla sfera sessuale
Per esempio appunto la sodomia oppure anche a forme devianti di relazione sessuale come il concubinato la connivenza attraverso questi esempi si racconta anche la storia
Che conosciamo ma che sempre interessante ripercorre della la difficoltà estrema che la Chiesa avuta nel fare applicare il decreto da mezzi cioè con cui veniva regolato al Concilio di Trento il matrimonio come non formalizzata con le pubblicazione eccetera
Cosa che ai ceti popolari ed una resistenza di lungo tempo c'è questi non capivano perché non bastasse la tradizione antica medievale consensuale anti formalistica
Tant'è vero che la mancata registrazione dei decreti Tridentini in Inghilterra spiega una filmografia via accusa siamo tutti avvezzi
Cioè siccome Malamenda registrati decreti Tridentini l'Inghilterra è anti formalisticamente ombra del matrimonio io ti prendo a pugni prendi il il il sacerdote e benedice queste queste cose il matrimonio il fatto da qui tutte le narrazioni dei giovani che vanno certo sacerdoti un po'spregiudicato oppure corruttibile essi hanno spesso allora mettiti a mezzi rende impossibile tutto questo e naturalmente configura meglio le possibilità di bigamia dovute due matrimoni diversi e la pubblicazione di due matrimoni quindi recezione del decreto unità mezzi difficoltà di accettare la concezione formalistica del matrimonio
Ma ci sono anche altre cose ora io prima il numero con volumi fermo sebbene data facoltà cioè
Ma c'è dell'altro cioè attraverso gli interrogatori io mi fermo particolarmente sugli interrogatori dei giudei Guzzanti
Viene costruito anche il deposito discorsivo antisemita della Chiesa cattolica cioè il deposito discorsivo per cui si inchioda Persepoli il profilo Rutelli ebreo alcune caratteristiche
E per esempio
Appunto che per esempio attaccato al denaro e chissà forse ammazza bambini e non l'abbiamo capito bene
Comunque e e TC simulatore dissimula rigide Rizzante quello che dissimula meglio a quanto pare la sua appartenenza e che gioca meglio davanti ai giudici sulla contrapposizione foro interno Forrester cioè
Sì io dentro di me
C'entra ma per convenienza talora eccetera
Questo diciamo discorso si allarga ad una più generale stretta corrispondenza che il libro ripercorre tra devianze ed etnia cioè il Lele devianze tendono ad essere attribuite alle etnie cioè in modo per intenderci sono molto portati alla sodomia
Agli accessi agli eccessi del cibo e a consumare il senso più disinvoltamente minimo ora utile musulmano fa queste cose
Le Brea l'ho già detto è attaccata al denaro e non si sa cosa combina nelle Pasqua di sangue sappiamo tutto questo problema se prende il sangue dei bambini l'ordine pasta per farne pane
Se gli uccide donne Simonino
Esaminata ex raccontato da
Diego Guaglioni nei processi il trentini agli eretici
Naturalmente last but no io mi sono dilungata e non ha preso subito di di mira i graffiti perché diciamo pensava le spettasse Costa Rica del diritto sostituti del pasto più di natura più giuridica
E arrivato al punto posti affascinandoci all'esame dei graffiti
Il libro cambia ancora e la sua sua autrice si fa archeologa ha letto la rabbia e non troppo antropologo culturale
Per tirare fuori con l'inesorabilità che la contraddistingue gli strati che si cela no attacco
Ma dietro segni apparentemente anche insignificanti Charmet se usate vedere un pesce di Kobe ma chissà forse carcerato il prestatore cioè
Una recente tira fuori tutti gli strati e le pagine
Relative per esempio al pesce grande all'Leviatano al mostro acquatico tele datano è alla ai distratti
Diciamo di tradizioni
Che si accumulano dietro questo disegno che vi ripeto una come me avrebbe giudicato il disegno pesce e basta
è sono veramente affascinanti sono veramente da rileggere quando non avrò questi questi occhi narrazione
Certamente me lo rileggerò ora siccome mi fermo momenti dico che il tempo si è dilatata per noi è un un pochino
Può sì
Che tra le figure di reato e le storie con cui il libro da sangue carne ai personaggi non potendoli raccontare tutti mi soffermerei un momento
Sulle figure della strega e su quelli degli giudei Rizzante per ragioni che io dico e poi se posso su un'altra figura che ha inviato moltissimo
Cioè quella di Zosimo Cannata c'è un libertino siciliano uno che mantenne avrebbe consigliato con grandissima simpatia perché diceva che le religioni sono
Delle costruzioni stanche legislativa fine fanno insomma unire due dall'altra religione malati che andando per le lunghe e soprattutto non affiggiamo troppo le persone dietro questi
Questi elementi enti si spoglia massima Cannata
E alcune sue accennato ad una cosa progressi sia stravagante abbiamo avuta da contrapporre al mugnaio sicuro cioè facciamo vedere che anche si deve anche siciliani annota su nuove linee Trentin
Tornare sul tema della strega e su quello
Bella giunga in tante
Vorrei fare alcune notazioni latte ma una
Chi secondo me io sono sempre
Poco portata il continuismo a dire a quest'oggi come ieri come l'altro ieri a no
Però diciamo mi mi attira molto questa difficoltà di mantenere l'impianto questa magnifica isola quando pare questa magnifica isola non si riesce a mantenere pulita a a nessun costo è perché e qui c'è un passo che gli ore legge perché veramente diciamo ma cioè uno perché non si riesce a spegnere la la la
La questi isola gli impianti cosa c'è scritto passo bellissima come potrebbe la Sicilia lunga andare trovare scampo
Dalle fattucchiere ed incantesimi delle streghe anzi alle FARC tiepide e incantesimi delle streghe e dei ma anche Saraceni
Dalle libertà dalle lusinghe dalle licenze Moreschi al solito sono sodomiti mangiano tutto spiano cioè dalle dottrine gli orientali
Anna estatica Ciriello patriarca di Costantinopoli che con i calvinisti e luterani
Entrano in lega come guardare la si potrebbe alle scorrerie dei circoncisi nemici giurati Cristo che con tutto lo sforzo cercano di far guadagni
Non meno con le usure che col disprezzo della fede quindi circoncisi che sono prevalentemente gli ebrei
Condivisi diciamo sono però anche quelli che fanno le usure quindi attaccamento del circoncisi empireo al guadagno ritorna in questo in questo passo
Quindi la Sicilia è e poi c'è la vicinanza della Calabria dove pare che siano ancora peggio e quindi c'ha un sistema di scambi con la con altre è questo peggiora ancora la situazione e dunque i sovrani sono stati costretti a questo momento eccezionale
Perché questa fetta dei loro Ottolini era particolarmente resistente alla pulizia morale alla cancellazione della devianza
La seconda vorrei soffermarmi sul fatto che fin da
Diciamo presto dopo pochi anni pochi anni dopo che il tribunale dell'Inquisizione dettato stabiliamo assunto una struttura più stabile qua la date mille cinquecentotredici io il Parlamento una CONSAP palermitana è una precisa consapevolezza di tutti che appunto si che la la presenza e l'esercizio della giustizia da parte di questo tribunale comporterete Nunzio cioè noi
Storici Contemporary probabilmente guardiamo sempre ai figli le assemblee o i parlamenti a base c'è attuale con un minimo di no diffidenza e però in questa presenza del Parlamento invece siciliano mi sembra notevole perché tra le cose ora lo leggerò ma tra le cose di cui si è molto consapevoli è la l'eccesso di applicazione della confisca dei beni che in realtà
E
Assolutamente in contraddizione con la trattatistica di tipo criminale sia di carattere canonico sia laica cioè si scrive nei trattati i giuristi lo scrivono nei trattati cinquecenteschi che insomma la scomuniche la confisca dei beni contraddicono molti principi del diritto penale
Diciamo dei giuristi o del diritto penale come costruito prima tra tutti la personalità il carattere personale il dolore del delitto quindi non trasmissibili dagli eredi
Diciamo appunto la la la la impossibilitati estendere la pena laddove non c'è protagonismo là dove non c'è dolo là dove non non ci dovrebbe essere responsabilità in questo modo con la confisca dei beni si
Fatta passare la pena dà il soggetto due eventualmente deviante a invece il i suoi eredi quello che dice il parlamento la denunzia il Parlamento e il mille cinquecentotredici e perfetta cioè dice che inquisitoria abusano dei beni confiscati accomuna i condannati quindi a confisca è parte centrale quest'aspetto diciamo anche economico
Senza che ci sia un'istanza superiore a cui appellarsi perché nella concezione del porto d'armi inquisitorio ufficiale del Sant'Uffizio commettano moltissimi abusi il Parlamento chiede una limitazione della giurisdizione inquisitoriale
Che il giudice ministri della nuova magistratura dei beni confiscati godono di un salario per porre fine alle estorsioni e agli abusi
Che il tribunale non ecceda il rigore stabilito dal diritto canonico e dalle altre magistrature del Regno
Che gli inquisitoriale ritenere leggi canoniche che un giudice laico giudici giudichi in merito alla legalità delle confische il Santo Uffizio paghi crediti e tutto questo quindi diciamo già mille cinquecentotredici
Nonostante la segretezza delle procedure gli abusi e la minaccia che rappresentava non solo per le persone ma per chi ne aveva anche per i beni degli inquisiti appare incredibilmente chiara
Vorrei un tornare lì dove mi sono fermata per fare un discorso più generale
Cioè dalla quel su queste figure dello Strega ed il giudice Gitai Zante che io diciamo contratto come utile riflessione intanto alla strega ecco nello smontare il puzzle
Giovanna Fiume de costruisce lo stereo compito della lo stereotipo della strega
In Sicilia non è necessariamente donna quindi nelle che ci sono in via di stregoni sono in abbondanza
E poi diciamo appunto è molto spesso si definisce molto ma molto meglio con una fattucchiera cioè in realtà è una donna che ha un talora un piccolo sapere alchemico talora saputo curare qualcuno
E qui siamo alla persecuzione della strega è sempre stata anche la persecuzione di un particolare sapere femminile che risulta molto minaccioso
Lo quello che che mi piace moltissimo questa strega come dire siciliana e anche la sua denominazione cioè mi sembra che quando la strega siciliana venne o le streghe siciliane vengono chiamate donne di fora c'è tutta una leggerezza di questa come dire vagabondare notturno di streghe di donne che forse non incontreranno il diavolo probabilmente non imponderabile dialogo ma intanto il diavolo ma intanto escono dalle loro case se ne vanno si riuniscono tra di loro e naturalmente tutto questo diciamo la la l'unicità come il sedere femminile anche la l'eticità del femminile
Ha fatto fa sempre paura
E poi questo lo troppo detto ma lo ripeto e quella diciamo del giudei Zante
E perché
Per ricorda benissimo perché un sì costruisce noi sappiamo che purtroppo la che anche la Chiesa cattolica
Responsabile di questo riemergere continuo
Di questo fiume che sembra interrato dell'antisemitismo no questo signore sempre India sembra sempre internato attuare gli appare
Improvvisamente anche nella nostra contemporaneità cioè e che raccoglie anche da questo deposito discorsivo i suoi luoghi comuni la sua capacità di offendere
Io veramente non ho considero sempre con grande meraviglia stupore
Corrucciato stupore questo episodio che successe afferrare alcuni anni fa in cui dei ragazzetti compagni delle medie hanno detto a un loro compagno che l'avrebbero bruciato e mandata ad Auschwitz
Allora io mi chiedo gli adolescenti tanto che attingono
Questa ma d'altra parte abbia avuto in Germania episodi incredibile cioè il rappresentante protettore della comunità ebrea ai librai che Cai limitato
Gli ebrei a non portare in pubblico la città è stato un fatto gravissimo i giornali hanno molto commentato si è dovuto ricredere naturalmente perché significa come dire siete indifesi non avete protezionismo i soliti ebrei insomma
Dovete guardarvi da voi
Ho parlato poco mi renda conto dei graffiti
Ma diciamo nei nei graffiti tutte queste storie poi vengono a loro volta riassunti perché
Intanto c'è il disegno o il disegno è come dare segno di sé
Significa una resistenza lo spossessamento del tempo e dello spazio quella cella comporta cioè uno io non posso non posso andare
Non so quanto tempo ecco una delle a proposito d'esercizio della giustizia uno dei lamenti consueti
Che ci vengono riportati dal libro e il fatto di non sapere quanto sarà lungo la pena cioè l'incertezza della pena
L'incertezza della pena e la lunghezza della pena che richiamata in molti riferimenti letterari antropologico questo forse ci torniamo nella la discussione che ricavano naturalmente attrezzi e non posso non richiama alla predizione dantesca di che editi dice che chi entra in questo luogo non ha speranze lasciate ogni speranza voi ch'entrate ecco queste il sentimento
E trasferiscono
Le celle siccome so che devo chiudere
Allora mi permetto una osservazione e stravagante nel senza l'attrezzo né cattolica cioè non compresa nelle raccolte officiante canonica non compresa era raccolte ufficiali e non compresa del format canonico in questo caso delle presentazioni
Cioè dico a così in modo molto stravagante
Per lei personalmente veniva lettura personale intanto con storica del diritto
Punto lettrice libero è stata di costituire un tassello liberatorio rispetto a quello libro stupendo e nefasto e il Gattopardo
Cioè io ritenga retta Masina Medusa dal risarcire la Sicilia cioè far proprio un risarcimento alla Regione
Perché ha diffuso per il mondo il Ti-Bre meraviglioso quindi aveva uno strumento ma lo stereotipo della verso il principe bellissima per giunta che non ha fatto interpretare a quel bellissimo Burt Lancaster e quindi senza speranza siamo per cui dopo anche dopo l'unità d'Italia quindi non soltanto in questi secoli non cambia niente non può cambiare niente soprattutto per la Sicilia spero che l'attacco di tre donne all'osteria
Avrebbe convinto il principe anche lui così scettico che molte molte cose sono cambiate anche in Sicilia e ringrazio queste donne
E hanno assalito l'oste
Ringrazio moltissimo la Princess Alessi che
A lanciato alcuni temi per esempio alla estrema proceduralizzazione del rito inquisitoriale che forse è stato anche però come dire un input alle fonti questa procedura estremizzato
Che è con la relazione stia causa assai gli elenchi degli auto da fare ha consentito di ricostruire il rito penso a questa estremizzazione poi
Mi è molto piaciuto il riferimento e un però ascesso per utilizzare una categoria cara anche qui al professore Varvaro in prima fila un processo del nemico velocità reale un processo ad identificarne Musci
Negli altri Chaney soggetti diversa fede nei soggetti
Come dire nei vialetti della società quindi ci sono molti stima che la sua relazione speriamo che il professore che è andata a cui cedo subito la parola nani che Anna Khamenei Terranostra
Università prestabilito penale va bene anche in questo momento garante dei detenuti e la Sicilia non dico nulla
Del suo contributo alla scienza penalistica perché noto ai più prego professore e sarò molto serena sui tempi non sappia grazie proprio
Ma
Innanzitutto ring un grazie per essere stato invitato a partecipare alla presentazione a di quest'ultimo importante libro di di Giovanna Fiume
è la seconda volta che io partecipo alla presentazione di un libro di Giovanna vecchio ritrovato nel mio studio gli appunti che avevo preso per una iniziativa dell'aprile due mila e quindici
In cui ero stato invitato a partecipare il tuo libro sui moriscos la beatificazione disponibile
E
E leggendo l'inizio dei guai che appunto non ho ho riletto Mokka cosa crede
Ripeto anche oggi c'è innanzitutto manifesto la mia per quello che può valere la mia personale ammirazione oltre che è un sentimento di amicizia e di colleganza per Giovanna Fiume perché
Da tempo la considero continua a considerarla a maggior ragione oggi un modello di studiosa esemplare
Procedura occulto intelligenza grande curiosità di ricercatrice soprattutto la e anche per la continuità della passione
Con cui ha continuato a lavorare lungo gli anni regalandoci sino ad oggi questo notevolissimo libro Mamma Zorro giorno ringrazio vecchi questa volta a differenza del libro precedente
Mi sento in qualche modo in qualche misura più chiamato in causa come come penalista come studioso di diritto penale essendo come è stato già detto nella nell'intervento di Giorgio Alessi
Profili attinenti alla giustizia penale numerosi anche sei libero
Come è stato detto presenta di diversi piani quindi vivere consente diversi approcci vettura quelli penalistici sono temi centrali ma non sono i temi unici
Di interessa solo che essendo io però ha visto nei consentirete
Se farò soprattutto il penalista soffermato sugli aspetti penalistici e spero anche a beneficio degli studenti e sono qui presente con vorrei muovere un gol vorrei rivolgere anche qualche provocazione di tipo penalistica la prima il primo messaggio che vorrei darti perché vorrei dare agli studenti che studiano studieranno diritto penale procedura penale temi inerenti alla giustizia parallela
è che la dimensione storica è solo e storiografica è molto importante
Questione di fondo persistenti
Ancora oggi relative alla giustizia penale sapete perché anche perché materia viceversa penale ed difficilissimo inventare cose del tutto nuovo cose componimenti fare rivoluzione copernicana
E qui sotto certi aspetti semmai consideriamo via cronicamente del genere lo sviluppo storico la giustizia penale sotto certe asprezze ravvisiamo più una prospettiva di continuità e a non uno tre radicale rivoluzionaria rotture
A cominciare
Gianni sovente pure qui dal consiglio detto sistemo dice il
In quei dice Marco suo ed è andata sul serio dice no dico a cominciare dal sistema per perché è vero perché la fanta la fantasia punitivo alla creatività nel rinvenire gli strumenti afflitti no gli strumenti punitivi è una sostanza non è che può inventare al all'infinito perché ci sono alcune modalità collettive che storicamente tendono a riproporsi
è questo questo libro vi di Giovanna Fiume in una prospettiva penalistica interessante innanzitutto per guardare alla amplissimo ventaglio di Imperia
Bene varie eterogenei pene certe volte simili a a strumenti penitenziali di tipo religioso ma il confine tra pendenze insorse conclude un segnale in senso religioso spesso può apparire l'abile ora questo ventaglio come dicevo il ventaglio sanzionatori utilizzato dal tribunale della dell'Inquisizione nelle varie sedi in cui quanti in Sicilia come risulta da da questo libro era così bello che prevedeva anche guardate un tipo di sanzione
Non ricevano boh suo PIL più concedere loro il
Tra le più moderne un tipo di sanzione essa detentiva essendo azionaria come il lavoro di pubblica utilità
Su che viene sottolineato come lavoro all'ONU come sanzione adottiamo il lavoro di pubblico utilità sotto forma di assistenza in un ospedale
La presenza tra le forme sanzionatorie utilizzabile nel comunque contributo dell'Inquisizione e quindi da questo punto di vista quindi lavoro di pubblica utilità sotto forma di io di di di prescrizione di un obbligo alla al condanna di di assistenza di di malati in un ospedale pubblico era addirittura tra le sanzioni previste previste secoli a dire
Mostrò il suo colloquio mentre
Per la pena del carcere o per la confisca del bene
E
Certo
Il libro di di Giovanna Fiume
Traccia un quadro sintetico
Degli strumenti sanzionatori appunto in particolare a pagina centoundici in cui emerge questa estrema varietà di di strumenti sanzionatorie è in parte delle note caratteristiche di questo sistema sanzionatorio
Richiamano un modello di giustizia punitiva basato Bohm per dirla con Michel Foucault sullo splendore dei supplizi
Pene inflitte pene inflitte co-modalità motto curve come ad esempio roccolo nel sentire il rogo bene pene corporali come le frustrate bandi donne berline
Bene beninteso comminate in pubblico
A differenza della procedura differenza del processo che come è stato detto prima era caratterizzato da una tendenziale assoluta segretezza cioè segretezza finché era possibile al realisticamente mantenerla perché qualche cosa
Verosimilmente trapelava anche allora le pene erano eseguite in pubblico
Nel contesto di quella cerimonia solenne
Veniva definita avuto da fare ho avuto da fare a seconda del sì pronunciarsi in spagnolo o in portoghese
Quindi un un catalogo estremamente ampio di pena che veniva applicata con una discrezionalità da parte del giudice nonché rasentava l'arbitro che possiamo definire arbitrali quindi da questo punto di vista diciamo il sistema punitivo era basato su
Una logica così diciamo priva di regole in termini di legalità che da questo punto di vista certamente
è ben lontana da dai principi che almeno sul piano teorico governano un delitto penale moderno sul piano teorico perché anche questo è uno di quegli studenti poi nella realtà e effettuarle per dirla con Leonardo Sciascia il divario
Tra regole scritte tra principi anche costituzionale
Prassi concreti e assecondarne le contingenze storiche può sempre essere più o meno
Con una ulteriore peculiarità che ricorre pure attivo
Di sul rigore Peppe punitivo sul livello di regole di rigore politico incideva la la diversa condizione sociale
Del condannato i nobili venivano per lo più trattati più blanda avanza mentre più rigorosamente venivano trattati i condannati appartenenti ai ceti più umili ma la pena estreme ecco un'altra un'altra peculiarità che l'estremo anche le pene estreme il sistema sanzionatorio diciamo funzionava sulla base di un doppio registro estremo rigore da un lato carattere mite ex è ecco demenziale
Per altro verso cioè due binari consistente il rigore punitiva estremo era riservato a ai lei peccatori irriducibili
Autori del reato il più grave che non erano disposti a pentirsi e ad abiurare
Mentre per gli autori dei reati meno gravi o o o considerati bagatellari si faceva ricorso appena ben più unite come per esempio la stessa pena carceraria temporanea pene pecuniarie
Oppure pene consistenti nella nella nella imposizione di penitenza oppure nella applicazione del cosiddetto San Benito era uno uno scopo lo avrebbe il condannato indossava di colore diverso assecondata
Alla gravità del reato commesso si pone otto ore è che poteva essere a sua volta la prescrizione del San Benito poteva essere sia temporanei sia addirittura poteva durare tutta tutta la verità
Tutta
Queste sanzioni sono tutte scomparse queste sanzioni ride antiquate strane crudele io o primi per insomma agonia la coniò la berlina si oggi trasformata dalla gogna mediatica no per certi per Chelsea Aspesi è poi qualche cosa di simile al San Benito esaltante
Ha rifatto capelli capolino anche in anni recenti pensiamo per esempio ecco quando mi dicevo
Quasi nulla di nuovo sotto il sole nell'universo politico
Sapete che dalla metà degli anni Settanta per esempio i tribunali sta sta statunitensi in America che beneficiano di un'ampia discrezionalità nell'applicare le pene hanno fatto ricorso alla sanzione della vergogna scende sancito realizzate da una parte del pensiero penalistico nord o americano ma prevalentemente criticate dal pensiero penalistico europee
Sento una serie pensata all'imposizione di un cartello all'autore di un reato di guida in stato di ubriachezza un cartello in cui c'era scritto io ho comunicato quindi ho imposizione un parterre quello fatto reca la scritta io guidato in stato di ubriachezza
Queste queste sanzioni secondo questi teorici come negare dice sino al San Veneto no loro ebbero simbolicamente indicare tempo il tipo di reato commesso
E quindi a Oria dovrebbero avere una funzione preventiva e censoria stigmatizzare
E sono teorizzate nell'ambito di una concezione cosiddetta espressiva della pena di cui si sottolinea la funzione si simbolica stigmatizza ante denigratoria agli occhi del pubblico questo tipo di sanzione invece noi penalista europei pressoché all'unanimità non le consideriamo compatibili con la modalità con la modernità penalistica perché le riteniamo di dubbia efficacia preventiva e poi perché le consideriamo senz'altro
Il
Il in contrasto insanabile contraddizione con un principio fondamentale esperto nell'ambiguità umana Jorge essere
Uno
Catalogo allora passiamo da una pena al catalogo dei reati
Il vino reati è appena sono i due i due pilastri
Di un sistema penale interni che innanzitutto deve delitto penale il cosiddetto sostanziale poi l'altro pilastro il processo una procedura acuita prima accennato anche George Alessio
Il catalogo reati anche questo
è vario
Si tratta dei figure criminose
Che rappresenta la rappresentavano cornici molto ampie
Contenitori molto molto ampi molto molto generici che oggi diremmo in contrasto con il principio di rispetto ad legalità
E con il principio di determinatezza che in teoria la fattispecie penale incriminatrice dovrebbe presentare soprattutto a seguito dalla teorizzazione illuministica importo
Ora questa figura criminosa erano caratterizzate gialla dal fare riferimento a condotte ritenute illecite dal punto di vista innanzitutto ovviamente religioso perché i conti in contrasto con i precetti nella religione cattolica
Dall'altro versante condotte illecite in materia sessuale anche se
Una distinzione netta tra il profilo il religioso per esempio in termini di e resi è il profilo illecito immane sessuale era difficile era difficile tracciarlo con pensate che cova si mette in maniera molto interessanti in evidenza nel libro presento la punibilità delle condotte ricondotti allo schema
Lella sottolinea sarebbe e iniziò non appena si riuscì ad affrontare il difficile povera Callas autonomia
Secondo una prospettazione rapporto problematico beni e Giovanna due mette molto bene e l'usciere
Nel nel libro
Vedi l'elenco rapidamente questi quel il il reati che prende presi in considerazione dal tribunale
Del inquisizione e qua mi fermerò un poco di più sulla sulla sodomia non per recitare la curiosità Assessore del pubblico perché quello si parlerebbe sessuali l'attenzione cresce ma perché e enti scamorza al coperto l'argomento è interessante sotto diversi profili
Allora condotta di impedimento intralcio al funzionamento del tribunale dell'Inquisizione dove dentro c'era tutto perfino la la falsa testimonianza condotte che oggi definiremmo di favoreggiamento anche l'intralcio all'autorità giudiziaria
Via via è concubinaggio
Interessante il contratto dei concubinato fino al fino al secondo Ottocento Ricucci sono e centri storici
In Sicilia e di e di contratto di concubinato era assicurato da qualche parte in una qualche potete pure colpevole se mi ricordo bene con come ha sodomia sodomia un il nome lo dico per gli studenti deriva da soldo Maroni dal no narrazione biblica nella genesi troviamo sodo come Gomorra a Saturnia è un contenitore amplissimo
Che ricomprendeva tutte le forme dei atto sessuale un rapporto sessuale ritenuto illecito
Perché non riproduttivo cioè tutte le forme di attività sessuale non riproduttiva che andavano dalla dal coito nel basso indebito era considerato il cosiddetto nel fango che non si poteva neanche nominale a tutti i tipi di donazione Omo omosessuale
Con l'interessante differenza però che lei relazioni omosessuali si consideravano suscettibili di essere commesso senz'altro dagli esseri umani di sesso maschile
Mentre c'è una zona una zona d'ombra per quanto riguarda il i comportamenti i comportamenti femminili ora rileva fiume appunto come la elevazione della sodomia al reato ha avuto una storia contrastata per l'intrinseca difficoltà a commetterlo al cornetto lo con l'eresia
E cito tra virgolette perché verso un punto importante anche per capire qual era anche questa generici lisina
Indeterminata nozione di eresia
Intendendo per eresia riuscito tra virgolette dal libero una proposizione liberamente scelta contraria alle Sacre Scritture professata in pubblico e difesa comparti ma anche i comparti nasce nel libro si riferisce come per esempio venne allora considerata dal tribunale dell'Inquisizione eresia
Perfino questo tipo di affermazione non è peccato avere rapporto carnale con una donna pubblica pagandola
Questa affermazione l'avrebbe fatta ad esempio un giovane giardiniere trentenne il quale nonostante si fosse giustificato che gli era scappata di bocca e che parlava per ignoranza e non per malizia
Era stato condannato a uscire in auto da fare
Il giorno cinque maggio del mille seicentodue
Nel corso di questo avuto da fare di questa cerimonia
Pubblica spettacolare di punizione
Era stato accertato cioè frustrato gli si chiese di abiurare e venne e inviato all'esilio da parte condannato all'esilio da Palermo per un anno
Questo è uno dei casi diciamo più più emblematici
Ho rileva anche fiume dell'arredo perché la repressione del ne fanno appare però nel Complesso ecco un altro dato interessante abbastanza blando
E comunque un altro punto importante che sottopongo all'attenzione in particolare gli strumenti no risulta facile non risulta facile comprendere come fossero determinate le penne
Nel caso ad esempio del religioso perché anche allora come oggi e come sempre anche religiose anche se non soprattutto incorrevano in questo tipo di reati pacati
Anche dei religiosi si imputava questo peccato reato
E si può essi essi applicava però come pena o la reclusione
Nello stesso convento
In cui in cui vivevano o alla sospensione
A divinis oppure o fuori dall'ambito ecclesiastico benevolenza intravedevano inflitta per esempio frustate come un marito che ne fa andava alla moglie
E che sosteneva che ne fa andare la moglie non costituiva ha fatto peccato
Poi c'era la sollecita azione addetto Ulpia
Un peccato anche questo
Presente agli oggi cioè che consisteva negli adescamenti nel confessionale N e dintorni da parte dei sacerdoti nei confronti di giovani ragazzetti di entrambi i sessi
C'è e ci sono anche riferiti dei falsi di sacerdoti anche palermitane che sono anche interessanti dal punto di vista antropologico non soltanto
Dal punto di vista stretta stretto nella del della curiosità sessuali
Poi c'erano a stregoneria negromanzia esso prescrizione è la la blasfemia
Buona parte di questi reati non esistono né né nei sistemi penali moderni però
Allo alcune forme di reato contro la religione
Contro la fede religiosa o meglio diremmo oggi contro il sentire contro il sentimento religioso
In una prospettiva più universale meno confessionale
E alcune tipologie di reato in materia sessuale sono rimaste tuttora
Dico come il ricordo in particolare gli studenti c'è è interni limiti in un ordinamento penale moderno
Laico secolarizzata uniformato al principio del pluralismo ideologico e culturali abbiano diritto discettando cioè siano legittimamente prevedibili reati in maniera birre vizio
Reati in materia sessuale è molto oggi
Ricordo gli studenti che è stato innanzitutto il pensiero illuminismo illuministi illuminista
Il liberalismo penale di matrice l'umanista ad avere rivendicato la distensione tendenziale tra peccato immoralità
Reato
La gran parte degli scrittori e dunque dei grandi illuministi euro preti
Nella maggior parte dei Paesi europei
Tende a voler ritenere che reati in materia religiosa in materia sessuale non fossero legittimamente considerabili reati perché non trovavano nessun diritto soggettivo dalla persona
Mamma violavano e e entità e interessi molto generici e molto inafferrabile
Non vi raccontò il dibattito penalistico sui criteri sui possibili criteri di legittimazione di queste due categorie di reati però vi dico che storicamente i codici storici
Non riuscire a liberarsi di queste figure del reato perché la teorie illuministe Gaffi non certo volto riuscì a condizionare i legislatori successivi questo per una serie di ragioni per la reazione romantica all'Illuminismo che vi legittimo
La religione e la morale sessuale tradizionale anche per i concreti rapporti di forza tra Stato e Chiese
Nei dei decenni successivi per cui al secondo del potere di condizionamento ebraiche le chiese riusciva a galleggiare
Si mantenevano nel codice un certo numero così di reati di reati per quanto più affollato per la Chiesa e la forte tanto più inserì
Nei codici contro la tradizione contro la e contro la morale sessuale dunque è stato detto avrei due cose ancora se sono servizi tollerata qualche cosa sul processo e qualche cosa sulle carceri riti sono i temi fondano trattati nel libro sul processo è stata detta una cosa importantissima chiedo un processo di tipo inquisitorio anzi era un processo inquisitorio estremisti ecco e riflettevo l'ideologia da processo parallelo dal diritto penale o del bisticcio parole contro il nemico
Il
Il reo il museo peccatore era era era e era in qualche modo sostanzialmente assimilato non a un cittadino comune normale autore del reato
Ma un nemico da dalle Regioni e dallo Stato nella società e questo comportava
Un inasprimento anche degli strumenti investigativi fino
Al al al suo intervento
C'è un punto però
Il segreto perché veniva mantenuto
Perché c'era la preoccupazione
E se fossero trapela
I contenuti dell'LSE i contenuti dei degli addetti anche degli atti sessuali specifici commesso nel mille persone venivano processate
Per imitazione
I peccati si sarebbero potute diffondere le teorie resti agli si sarebbero potute diffondere contagiare tutta la popolazione però io la
Questa era la motivazione di questo del del di questo segreto assoluto che si voleva mantenersi però io da penalista lavori ravviso una incongrua
Cioè essendo appena
Dovevano avere
Non solo la funzione strettamente punitiva intermedi potremmo dire retributivi
Ma anche una funzione preventiva è una funzione pedagogica
Funziona per la logica messo bene in evidenza e nel riporta per il pensiero anche Giovanna nel libro funzione pedagogica che era stata messa in evidenza dalla messa nelle Baldan Maria Sofia credo nel salone del libro precedente
Dice se domani una funzione pedagogica o o o o educativa diciamo sistema sanzionatorio
E hanno ma sarebbe stato necessario
Comunicare ai cittadini qual erano le condotte specifiche vietata
Eletto e e le dottrine e dovevano essere rifiutate e esegeta bene non sapevano come vero è condotta vietato come avrebbero potuto quale venirne a conoscenza in modo da poterli c'è questa contraddizione un modo da prevenirle per il futuro per cui se veniva a sapere soltanto che non aveva condannato perché era Eretico perché era posta tant'è che la sua cometa quindi era più emergeva un tipo d'autore generico fino al punto per esempio che a tutt'oggi non sappiamo perché in questo otto a ventotto anni diversi personaggi
Presi in considerazione da Giovanna c'è il famoso Fra Diego la Matina verrà coinvolto il diacono perché come sappiamo è il personaggio principale del racconto storico
Morte dell'inquisitore di Leonardo Sciascia
Cioè a tutt'oggi a parte
Le supposizioni
Romanzesca o epiche apprezzabili far
Da Leonardo Sciascia noi no non sappiamo quali sono le le le ragioni specifiche per le quali per esempio un Fra Diego la Matina
è stato condannato
Alla fine dopo essere stato più volte condannato al provo bruciato
Il personale in questione però quando condannava al rogo non non ci voleva mettere direttamente alla mani emetteva la sentenza condannava e consegnato al Polo Piller il condannato all'autorità alla ai all'autorità rilegge
Che si preoccupava poiché
Di creare la catasta dei bruciata
Ho letto
Questo è un punto che che mi parrebbe quello di una incongruenza nel sistema di funzionamento del tribunale dell'inquisizione vita carceraria cerco di Fini
Ora direi di estrema sintesi farei fare una promessa c'è una sorta Bill oggi una sorta di logica interi senza alla struttura e al e alle modalità di funzionamento delle carceri per cui le carceri nel nel passato
Se è quella di
E fino a oggi
Hanno certe modalità di funzionamento che sotto certi aspetti non dico la polis della tutela dei diritti anche se questo è un discorso
Molto problematica Rico e delle garanzie ma sotto certi aspetti diciamo la logica di funzionamento del carcere non è che sia molto cambiata
Da da secoli addietro
Ad oggi perché perché la struttura al carcere e che impone certe regole di funzionamento ebbe il carcere in se stesso
Che produce non solo sofferenze intense legate alla sottrazione del libertà ma anche sofferenze supplementari rispetto alla stessa e sottrazione della libertà personale provocato sentimenti di deresponsabilizzazione infantili Zazie ore sentimenti di disperazione nel corso degli ultimi decenni il nove
Della contemporaneità
Il carcere a sempre più determinato disagi psicologiche nei detenuti è anche
Diciamo patologie psichiatriche a mente rilevanti
Ora
Anche il carcere funzionava in base alla regola della segretezza
Che comportava un vi diritto vi comunico almeno in teoria un divieto di comunicazione tra mi detenuti
Di fatto questo divieto Veneruso bieticola ben mette in evidenza gioca non c'erano tanti aspetti tante modalità per per violarla questa regola cominciate chi sono
Sì si batte sui muri della carceri e poi ci sono dei dei luoghi in cui ci sono certe aperture per cui si può fare passa da lavoro
Ieri come oggi e veste
Certo oggi non esiste più il divieto di comunicazione per fortuna tra i detenuti ma come era motivato il divieto di comunicazione Sempre con l'esigenza del segreto cioè per evitare che Ithil detenute facessero trapelare all'esterno notizie sui reati sui processi sul sulle pene eccetera
Ricordo una cosa con questo concludo
Il divieto di comunicazione cioè detenuti
Serve al periodo dei nel periodo del tribunale dell'inquisizione quella motivazione e abbiamo ora ha detto però ritenuto di comunicazione riceve tutti è stato teorizzato
E praticato addirittura dalla prima enologia muove cioè dalla dalle prime teorie carcerarie moderne
Emerse è sviluppate negli Stati Uniti e poi in Francia nei primi decenni dell'Ottocento questo lo dico per gli studenti che si appassionasse sull'eventualmente alla storia del carcere
E c'è anche un libro di Alexis de Tocqueville dall'autore per la democrazia in America
Che scrisse un libro sul sistema carcerario dopo avere fatto un viaggio negli Stati Uniti
Per studiare i nuovi sistemi carcerari e allora era teorizzato l'isolamento e il divieto di comunicazione tra i detenuti non per le stesse ragioni di segretezza che ritroviamo all'epoca del tribunale dell'inquisizione
Ma perché si riteneva che il divieto di comunicazione potesse essere funzionale a prevenire il contagio criminale
L'isolamento e il divieto di comunicazione ci pensa
Che si potesse evitare così che il carcere diventasse più scuola di delinquenza su non è fonte di contagio dello strumento
Educativo è perché si pensava e il Sile sino e il divieto di comunicazione potesse favorire il raccoglimento interiore e quindi la riflessione critica su un reato commesso e quindi da questo punto di vista e potesse giovare almeno teorica
Alla mia educazione e al riabilitazione
Del condannato
Ed è ed escono del tutto dalla regola del silenzio all'epoca dell'imposizione potesse avere anche qualche invece motivazione di questo tipo
Non lo so
Quanto chiudo con una con un'affermazione con una con un rilievo con questo con questo rilievo
Finale
Nel libro di Giovanna Fiume ci sono anche diverse parti
Dedicate formativa all'analisi dei contenuti
Dei dei graffiti dei dipinti e delle scritte
Analisi che ha anche degli aspetti di tipo estetico è stretto logico anche diportistico e da cui ovvero la riuscendo però l'analisi di questi di questi materiali serve anche a fare emergere i sentimenti i vissuti gli stati d'animo dei detenuti allora
Un problema fondamentale
E su questo pone l'accento pure Adriano Prosperi in un passo riportate Adriano Prosperi è ovviamente più volte citato perché uno dei maggiori studiosi anche
Della dei tipi tribuna la coscienza di inquisizione eccetera
Uno il passo riportato far riferimento alla
Difficoltà oggettive alla notevole difficoltà di distinguere sincerità autenticità
Silenzio
Opportuno opportunismo suo mentalità
Nella nel vile un nell'esaminare nel diagnosticare nel leggere gli stati d'animo dei detenuti come garante dei diritti dei detenuti base della mia esperienza
Dico che questo uno degli aspetti a tutt'oggi oggettivamente proclama
Cioè comprendere se vissuti dei carcerati e mi ha mi arriva una volta lette da alcune i detenuti che fanno doglianze si lamentele ci tolgono fanno di inchieste di tutti i tipi
Spesso emerge una situazione psicologica disperata alla denuncia delle cave nelle carceri non funziona niente in parte è vero perché le tasse sappiamo Dal secondo Ottocento
Il carcere moderno non serve nella maggior parte dei casi discoteche eolici alcuni destinate
Però io ti io stesso spesso rimango in dubbio
Sulla veridicità sulla sincerità l'autenticità
Di dei sentimenti dei vissuti in questo rende oltremodo complicato anche agli stessi magistrati di sorveglianza odierna verificare se i cosiddetti il ravvedimento
C'è la maturazione di un provvedimento
Sì sincera o meno problema che oggi si pone in particolare come sapete se lo dico agli studenti se seguite le cronache in materia di ergastolo cosiddetto ostativo rispetto alla possibilità di superare l'ergastolo statico stabilire se la detenzione sono stato detentivo è servito veramente a cambiare in positivo la personalità del detenuto Petter un problema estremamente completa per cui
Dovremmo fare come dice Carlo Ginzburg una lettura contropelo anche nell'esaminare no
I contenuti
Degli scritti dei dipinti e dei graffiti
Dei soggetti delle persone che sono stati ospiti delle carceri quello serio scusate se ho parlato molto
Grazie sì annate adesso da
Duetteranno giurista Riccio il diritto penale siamo a
E lei tutti studiosi Storia dell'Inquisizione storia sta nell'Inquisizione nell'età della riforma della Controriforma
Diamo per primo la parola al professor Adriano Prosperi
Professore emerito della normale di sa che tra diciamo i suoi maggiori contributi e tende si è occupato di Storia del Concilio di Trento
Storia dei rapporti tra religione e politica nella cultura italiana e del legame tra papato e storie d'Italia dipendenze ereticali interna cristianesimo europeo
è da una lettura diciamo che intreccia Antropologia e storiografia del tema della morte dell'amministrazione della giustizia
E con un punto un lavoro proprio sull'iconografia della della giustizia che diciamo si ritrova tra come come come dicono come tema e come riferimento anche nel libro di gioia
Prego rossa del prospetto
Il microfono
Ecco
Sì
In silenzio
Provveda troppo la scorsa Catania incompetenza incapacità
Sul
Sì sì sino adesso
Nemici
Mi scuso perché le mie diciamo diverse idiosincrasie si incontrano anche con come il
Diciamo noi che il collegamento a distanza una distanza che mi duole in modo particolare
Nel caso di questo incontro che voi state svolgendo così lontano da me e a cui avrei tanto desiderato partecipare
Però purtroppo
I tempi ieri che corrono sono ostili a questo all'avvicinamento delle persone almeno lui l'avvicinamento fisico però io mi sento molto vicino alla Giovanna Giovanna Fiume
Sono molto grato per il suo invito a volermi ASI ascoltare in quest'occasione io sono qui
Praticamente solo per rallegrarmi con lei per la conclusione
Di questo diciamo un ricchissimo volume io ho avuto purtroppo pochissimo tempo per leggerlo ma Don sfruttato a fondo ecco con grande con grande profitto un un allegramente o che vede diciamo con la sua opera
In qualche modo completarsi lungo percorso di ricerca
Che si è fatto qui diciamo diciamo opera di storia completa di carattere politico sociale
Del cultura giuridica delle istituzioni ma anche della vita quotidiana vero
Viene calcolato ai e ai viaggi che incarcerati dovevano fare per arrivare fino fino a Palermo avere misurato esattamente le dimensioni caratteri contenuti di di questi graffiti
A vivere esplorato fonti diciamo rarissime frammentarie complicate ed allo stesso tempo ci Mathers appunto organizzare una ricerca che ha avuto un carattere
Come dire solidale fraterno perché i colleghi dobbiamo festeggiare anche leggo autrici onde collaboratrici che lei nomina fra le quali naturalmente mi è particolarmente grato vero ricordare il nome
Di Maria Sofia messa una puoi anche dovrà ringraziare Rita Foti nominare i Marsi Mercer Descalzi Arena c'è un gruppo femminile se così possiamo dire
Che ha diciamo sostituito sul terrena un tempo
Diciamo terreno di caccia della storiografia giuridica e istituzionale politica soprattutto se la storiografia dell'Inquisizione vero che hanno lungo un lungo passato che non lungo un lungo percorso
Che forse è cominciata da questo l'inquisitore è siciliano che fa nascere l'Inquisizione nelle nel giardino nel giardino terrestri dirlo
Dove Dio cerca e interroga ad ammonirlo ebbene
Una diciamo particolare presenza qui femminile che però diciamo che senza però ma aiutare del valore anche di come dire mostrare come
Le componenti spesso come dire di un'eredità di conflitti ideologici conflitto Chiesa Stato conflitto intorno alla chiesa cattolica
Aveva collegato in qualche modo istituzionalmente vero alla Storia dell'Inquisizione come campo di una battaglia che si che si profilava come una specie di battaglia ancora in corso una lunga battaglia
Tra gli ideali umanitari quello della tolleranza
Degli ideali della nascita eccetera da una parte e dall'altra una chiesa che veicolava diciamo corse
Lungo passato
L'ultimo congresso con cui di storici con cui si è
Conclusa diciamo nata la vicenda tende della
Come dire dell'ingresso dei documenti dell'archivio del Sant'Uffizio
Tra i nostri più tranquilli luoghi di consultazione vero comunque ormai diciamo da con quest'ultimo congresso io penso che nel ringraziamento reciproco che è stato rivolto al Carlo Ginzburg per avere
Diciamo mosso come dire
Il primo il primo movimento invitando con la sua lettera appunto a non avere paura della verità
E il ringraziamento within svolga chiedo ringraziava dicendo che il coraggio era tutto dall'altra parte spera che con questo atto
Diciamo di reciproco
Ringraziamento riconoscimento
Io credo che si possa considerare effettivamente estinta questa lunga battaglia che ha ideologica insomma che ha certamente influito anche sulla sull'avvio allora sulla scia dell'Inquisizione
E a probabilmente anche hanno avuto presenti sono gli stessi ecco adesso il rapporto fra le nostre parole le loro direbbe ancora Carlo Ginzburg firma è un rapporto che si deve dispiegare
Con le caratteristiche che questo rapporto col passato deve avvenire cioè nel senso che la distanza del Lincoln mobilità della difficoltà di come dire di attingere veramente globale
La ha significato del delle parole altrui sovrasta andandoci dei nostri tutto questo si può considerare il percorso del futuro ma intanto anche il carattere di questo volume che una similmente niente di partita Presa di lotte ideologiche neanche neanche i risvolti di questo
Diciamo di questa ideologia siciliani istanze è stato un citato Sciascia questo se adesso della Sicilia come un problema speciale come un luogo dove mi dicono
Regole norme diciamo soprattutto diciamo come dire giustizia speciali anche questo
Ed ha forato da questo libro io voglio consumare troppo tempo anche perché sono un cultore ormai in disarmo di questi studi sull'Inquisizione per ragioni di età ragione io per le ragioni per cui in questi anni studiare è diventato molto difficile queste si aggiungono anche le mie diciamo ridotte energie vorrei soltanto
Intanto diciamo
Direi che qui sia davanti una storia appunto
Articolata in diversi dobbiamo sondaggi diverse ricostruzioni ma una storia complessiva
Del tribunale del Santo Uffizio nel quadro della storia speciale della Sicilia speciale per la sua collocazione come dire se uno pensa sommario confronto fra la Storia dell'Inquisizione in Sicilia
La storia del Santo Uffizio in Sardegna si trova davanti a due a due prospettive completamente diverso tenerla d'incontro terra di presenze plurali terra diciamo centrale isola centrale nel Mediterraneo dove
Diciamo come dire si è come davanti ad una frontiera aperta verso
Il mondo islamico penso la circolazione degli ebrei in fuga dal dalla Spagna o in fuga o comunque diciamo in in presenza insidiata e diciamo è a rischio anche in Sicilia quindi e poi anche naturalmente terra isolato dove dei temi della riforma protestante le risposte elaborate dal dalle dalle dalle culture religiose aria italiana si incrociano
Ricordo appunto questa ricerca sullo beneficio di Cristo che portava improvvisamente inconsueti imprevedibilmente proprio cercare alle radici dell'Etna qualcosa che poi si trovava fiamme Gianandrea insomma nelle le questioni combattute tra inquisitori ITC inquisitori dissenzienti visionaria eccetera
Nella nell'Italia del nord
Io vorrei come dire fare forse solo due domande due domande molto elementari
A Giovanna criptata ma insieme appunto come il piccolo tentativo costruttivo ai complimenti sinceri ma appunto erano prevedibilità erano meritati e su questo basta da sta avendo detto ecco le domande sono
Una domanda elementare tu riporti nel tuo libro questa fotografia di pietre che si Crosta penso di intonaco però sopra un disegno
Non non mi pare di avere letto nel tuo libro diciamo
Questo aspetto del problema c'è questo questo archivio di immagini e di scritte è stato variamente diciamo trattato Nearco a partire dal momento in cui è stato scoperto
Diciamo c'è stata diciamo
Un'opera di restauro ma quanto sia sperso che cosa si è frapposto materialmente vero tra i
Il di graffiti immagini che c'erano e non voi perché altre volte il luoghi simili diciamo dove
Per generazioni si sono succedute presenze di prigionieri che hanno lasciato le loro scrittura di questa questione
Apparsa importante perché le nuove cancellano le precedenti e poi appunto cadute di intonaci passo questo è un piccolissimo problema per capire il terreno
Il Tirreno di scampo scavano nella parola felice in questo contesto ma insomma il terreno di lavoro che tu hai così assiduamente battuto passando invece ad una domanda un po'più ampia eco il problema della destinazione di queste immagini tu proponi diciamo
Come dire una lettura diciamo naturalmente la cosa difficile entrare nella mente di chi ha tracciato questi questi graffiti vero
Propone una lettura che mi pare cancella la possibilità di leggere dietro anche tante manifestazioni di fede il vero una specie di proposta agli inquisitori
Di un rientro Venere etico di una sua diciamo ortodossia vero o di una sua religiosità sì benevole pietà
Che possono farlo apparire investe più favorevole che lo deve giudicare perché se è vero che gli inquisitori non hanno mai fatto visita interna
Al carcere se è vero che i giudici rimanevano completamente ad esterno del carcere allora
Bisogna immaginare che il pittore d'occasione o agisse come dire semplicemente perché aveva diciamo qualcosa che gli urgeva dentro e che voleva che voleva dire poco o anche semplicemente per combattere con la la noia terribile di queste lunghe cancellazione insomma
Il pittore non ha un pubblico sembrò dei compagni di cella se stesso al limite ecco quindi saremmo di fronte a un'arte per l'arte possiamo usare questa questa formula
E questo naturalmente poi c'è una la varietà sociale culturale vero
Che Dubai diciamo veramente ricomposto con tutte le tracce dei processi con tutta la ricostruzione dei possibili autori inseguiti vero
Dovunque abbiamo lasciato una traccia
La diciamo questa questa scala che tu hai diciamo ricostruito una scala molto composita perché vada veri e propri pittori
Raffinati che lavorano che lavorano fra all'altro come Complesso al setto di sostanze nome diciamo normalmente presenti in un carcere sostanze chimiche vero coloranti eccetera che vengono forniti dall'esterno questa in questa questa diciamo notizia di una ricerca che evidentemente si è addentrata anche nell'antiquaria e questo è uno dei meriti
Certamente eccezionali di questo tour di questo primo studio perché ricostruire i materiali usati per fare i colori per disegnare però significa appunto entrare i dell'antiquaria e e per questa via diciamo recuperare una verità storica che altrimenti passerebbe passerebbe
Diciamo inosservata
Ecco questa è una domanda quindi allora d'arte per l'arte espressione di sentimenti spontanei di desideri di pensieri di immagini
Da ricostruzione della battaglia di Lepanto ciclo cioè nel periodo anche impressionante per complessità
Gerusalemme
Insomma e poi anche questi semplici lamenti appunto della donna che si lamenta perché qui c'è il dolore
E questa è una è una è una questione certamente
In questo suo libro qui rappresenta un punto d'arrivo non soltanto per la ricerca su sulla Sicilia sue su presso il Palazzo dello steli ma un punto d'arrivo per tutta quella
Ricerca storica che ha sicché si è concentrata sulle immagini come strumento della giustizia penso per esempio
Alla al Pinga Túrin Palacio dichiarare door tali questa ma lì quel tipo ridipinto era destinato a essere pubblicizzato al massimo perché la pittura euro era una forma di punizione di punizione estrema pubblica conclamata
Quindi questi usi della pittura lesivo della pittura che entrano a far parte
Ormai diciamo non marginale della cultura antropologica delle generazioni dell'epoca
Tanto che appunto ripensarla oggi in un'epoca in cui dell'immagine domina vi domina la giustizia i domina l'ingiustizia diciamo allora l'immagine la realtà che ci accompagna di continuo tutti tutte le ore del giorno e della notte insomma riproporla ora ci fa sentire anche la distanza da queste Koch
E
Un altro una seconda e ultima conservazione inevitabile obbligatoria quella che riguarda la ricostruzione della polizia siciliana che ritornano i loro Ganna qui tu hai censito queste questi versi hai ricostruito gli autovalori che c'è posto davanti appunto ad una a ad una raccolta di Muse sinceri di che che parlano una lingua diciamo pure italiana ecco e quindi e qui c'è la questione dell'italianità della cultura siciliana che un aspetto molto importante io credo io ricordo queste discussioni
Tra scrittori siciliani del Cinquecento in merito all'uso dell'italiano nella polizia
Un capitolo che è stato ricostruito
Molto molto bene alla ricerca di ricerca di grande di grande diciamo precisione diciamo analitica
Di Massimo Zaggia
Sopra il mondo il mondo dei Benedettini cassinesi
Queste loro itinerante se entra a San Benedetto Po lente ma lo questo aspetto di lavoro di saggia è molto interessante perché mostra che questi poeti e scrittori siciliani reagiscono negativamente davanti al tentativo spagnolo ovvero di approfondire alla ispanici sanzione del mondo siciliano diciamo proponendo un uso del dello spagnolo la risposta di questi scrittori siciliani è addirittura quella di
Di dire che in Sicilia e granata alla polizia italiana erano stati i primi loro all'epoca del Dolce Stil Novo appunto a inaugurare
La l'uso della lingua italiana quindi proprio nel momento in cui la pressione conquistatrice nel mondo ispanico e più forte si serve della stessa inquisizione in questo senso dello c'è una reazione intellettuale e religiosa anche che tutela vero l'idea di sé come autori italiani siamo lontanissimi naturalmente nell'idea della nazione italica ma siamo però di fronte alla storia della società letteraria italiana e alle super imprevedibili erano colleghi colleganze insomma
Che dalla Sicilia venga il ricordo dei poeti siciliani
All'epoca di Federico secondo come Gloria come Gloria siciliana uno degli aspetti di come andare non dico ci si muove verso Nascita di una nazione sarebbe veramente cadere nell'anacronismo più smaccato dire questo però diciamo fa riflettere sorta le stratificazioni
E culturali che una ricerca come natura
Mette in luce che ci fa sentire in qualche modo da un lato più remoti più strani conoscibili per noi
Questi questi contesti che dall'altro ci ci sorprende cioè ci porta davanti al sentimento di meraviglia che l'unico premio che spesso le ricerche storiche riescono a dare al Kindle
Non parte avendo già le sue conclusioni
Seriamente straniero per convinzioni personali e così via per come la adesso sono soltanto aspetti parlo particolari di una ricerca che nella sua pazienza nella sua diciamo tessitura vero diciamo un passo passo il settore guidato da una dimensione storica istituzionale politica vero a allora dura visione ravvicinata di un sistema di amministrazione della giustizia dalle tante facce dai tante dalle tante specializzazioni vero è un un universo in cui il
Il tribunale nero a moltissime forme e poi arriva finalmente appunto a questo appuntamento di leggere un documento
Straordinario
Impressionante e problematico come poche lasciando quindi dietro di sé una scia anche sicuramente nell'operetta negli studi negli studi futuri
Grazie per la vostra pazienza di ascoltarmi
Deve essere
Anche validi studiosi che eseguito con piacere
Sette Castello
Turetta e gli stimoli
Che ci ha dato
E che hanno come dire svela sto ancora di più gelatina passo la parola al professore Giovanni Romano
Professore storia moderna
Nella Caliandro di Federico secondo diciamo ancora un collega
Della per stessa lessi
I cui principali temi di ricerca vanno dalla dagli spunti della caccia alle streghe la notte alle superstizioni vitali una controriforma ai rapporti tra Chiesa inquisizione nella Napoli della Controriforma
A Allo studio della confessione dei peccati governa al al governo dei crimini comuni del clero ricordo negli ultimi libri Giovanni Romeo inquisizione l'età moderna che è uno una diciamo manuale diffusissimo ma soprattutto tra gli studenti e il clero criminale amori proibiti concubini perché si visitazione l'ultimo l'ultimissimo l'isola ribelle però uccide nelle tempeste della prego
Grazie spero che si ascolti normalmente dopo i travagli della fase iniziale perché non ci sembrava che qui non si riuscisse da a partecipare e e ringrazio vivamente Giovanna piume e gli altri colleghi dell'Università di Palermo per l'invito sì gli devo dire anche nei pochi giorni che sono stati a nostra disposizione visto che introdotto recente
Si eclissi di massa sono rimasto s'come si può dire travolto dalla ricchezza straordinaria in questa ricerca e in cui veramente ci sono tantissime tantissimi piste tantissimi elementi di grande rilievo
Il pensiero devo dire dopo le prime ore di lettura è andato addirittura un'opera che per gli studenti presenti sarà sicuramente sconosciuta ma a un classico della Storia dell'Inquisizione
Nell'Italia moderna che un libro pubblicato nella seconda metà dell'Ottocento da questo grandissimo i studioso che risponde al nome di cui ci amabile che ha lavorato istruttore dell'Inquisizione napoletana
Con una ricerca straordinaria che non comprendo perché sia poco sia stata poco sfruttata inutilizzata e qualche volta anche ingiustamente criticata la ricchezza enorme dei temi di di dell'impero di Giovanna ovviamente non può essere illustrate in pochi minuti però alcuni elementi che rispecchiano sostanzialmente il tipo di ricerche che io conduco io non mi sono mai interessato direttamente di Sicilia
Mi sono molto interessato vita di Napoli ovviamente per ragioni abbastanza ovvie data la facilita disporre dei dei grandi archivi di Napoli ma soprattutto dell'Italia dell'Italia
E diciamo della Inquisizione e della chiesa nei limiti del possibile e della Chiesa tout-court non solo dell'Inquisizione allora rispetto a queste mie
Tipologie di studio
Ovviamente ci sono un sacco di spunti e un sacco di ti flessioni e di osservazioni che che possono interessare spero possano interessare anche gli studenti della Università di Palermo gli altri studenti ci seguano
A cominciare appunto dal rapporto tra Sicilia e resto d Italia questa isola così mica è così importante
Nel quadro del Mediterraneo e d'altra parte un'isola affidata sul versante inquisitoriale a un'inquisizione che non rispondeva direttamente alla Chiesa Roma
Quindi la la prima questione che mi mi è sembrato inevitabile andare a vedere
Così a volo d'uccello nelle mie spiega nel schedario di studioso dell'Inquisizione romana e di vedere appunto quello che si poteva
Nel giro di pochi giorni ovviamente vedere sulla presenza della inquisizione siciliana nelle nella documentazione soprattutto quella centrale della Congregazione del Sant'Ufficio del nuovo inghiottita una ventina d'anni e a disposizione di tutti gli studiosi e negli altri archivi della chiesa Roma sotto soprattutto ovviamente nei grandi fondi dell'archivio attualmente apostolico ex archivio segreto vaticano
Ebbene da questo punto di vista questo rapido rispondo che ho potuto effettuare nell'arco in pochi giorni
Dichiarato già una serie di indicazioni abbastanza interessanti che avevo ovviamente era confische negli anni lontani che non avevo mai cercato i collegare e che naturalmente grazie al libro
Il Giovanna è stato possibile rendere più efficaci la prima riguarda Peres una cosa molto banale i riferimenti scendi all'attività degli inquisitori di Sicilia nella documentazione un del e il Congregazione del Sant'Ufficio per esempio nella serie dei dei trenta Santi uffici cioè della struttura centrale della fonte principale devo dire poco utilizzata finora
Dell'archivio della ex congregazione e per esempio quello che è evidente che ci sono pochissimi riferimenti c'è una poca voglia poco la possibilità da parte dei cardinali del Sant'Uffizio di mettere il naso negli affari degli inquisitori siciliani
Che d'altra parte non sembrano particolarmente propensi a collaborare con singoli inquisitori presenti sul territorio italiano soprattutto i ministri del Sant'Ufficio del Regno di Napoli che spesso lamentano la richiesta di informativa agli inquisitori di Sicilia eguali non rispondono quindici anche questa questo su questa storia naturalmente non è possibile non esclude perché bisognerebbe ricostruire con molta pazienza
Questa storia della difficoltà dei rapporti tra e l'inquisitore di Sicilia e inquisitori attivi nella penisola e dipendenti ovviamente dalla Congregazione del Sant'Ufficio debbo anche dire che probabilmente dal punto di vista dalla dalla parte che i ministri che si vedevano così maltrattata ministri del Regno di Napoli desidero così bistrattati dai colleghi
Non c'è la stessa diciamo strafottenza chiamarla così cioè abbiamo traccia inizia indicazioni di richieste provenienti da Palermo a Napoli armi agli inizi dell'Inquisizione
E abbiamo la la certezza che inizi cercarono di fare il possibile sesto cercando di mostrarsi più disponibili nei confronti di questi colleghi rispetto ai quali evidentemente avevano una certa come dire timidezza una certa una avevano voglia di non guastare ulteriormente rapporti non facili
Questo è un primo aspetti aspetto di un di un certo rilievo nella storia del dei rapporti tra i due tribunali ma la cosa vive in assoluto più significativa
Riguarda tutto quello che noi sappiamo della Chiesa siciliana ma anche uno della chiesa altiforni per il degli inquisitori Sicilia grazie ai fondi sterminati pochissimo studiati di un'altra importante Congregazione romana
Che dagli anni Settanta del Cinquecento comincia ad avere un ruolo sempre più importante
Nelle nella vita civile religiosa sia della penisola italiana che sia diciamo delle della Sicilia direi più ancora della Sicilia rispetto alla Sardegna e questa è una cosa abbastanza evidente la Sardegna sembra effettivamente poco più lontana
Colette rispetto alla Sicilia questo archivio della Congregazione dei vescovi regolari offre una doppia possibilità di lettura dei fatti siciliani il c'è un fondo centrale cioè di riunioni della Congregazione dove naturalmente ci sono molti riferimenti alla vita siciliana ma c'è sopra do questo fondo delle richieste che dalla Sicilia delle polemiche chieste delle istanze dei casi importanti che dalla Sicilia piovono sulla su questa Congregazione romana e qui naturalmente c'entra molto ancora l'Inquisizione non perché Vescovi e altre istituzioni cestino di diciamo di intralciare l'operato dell'attività dell'Inquisizione ma perché all'interno delle loro attività ogni tanto capitano forni intervento il di rigore nei confronti altri tipi di abusi che non appartenevano alle competenze inquisitoriale
E che però rischiano molto da vicino quelle penne infamanti quelle queste sono state ricordati precede
Pensa dal soppiantate
E che sono delle volte espressione proprio potere vescovile non solo le esponga c'è questa su questa straordinaria vicenda il di questa sconosciuta donna di origine genovese che nel mille cinquecentottantacinque
Per aver estirpato delle diciamo per essere una sfruttatrice una per aver commesso meno cigno viene condannata a essere ricoperta di scegliere le e poi di piume e così additata diciamo così rimanere su una scala dinanzi a una chiesa cittadina in occasione di una grande processi
Questa vicenda naturalmente ecco che questa vicenda non è l'unica e corrisponde ha un titolo
Diciamo di di di di violenza di intolleranza che meriterebbe ovviamente altrettanto interesse
Di quello che giustamente richiamano Devicienti inquisitoriale
E ci sono pochi tutte le alte cose del genere sono per esempio attestate anche gli altri sul da siciliani e non sempre e non sa a a proposito di vescovi caso nell'argine anche Rita messinese che punisce in modo altrettanto infamante pende segnalatori ed è l'archimandrita fortuitamente è un'autorità che ha un notevole rilievo Piccinini intralcia molto le attività degli arcivescovi diessina
Ma non è ufficialmente il titolare di un ufficio generale e responsabile appunto dei suoi dei suoi competenti delle sue fare chiesto o il solo successivamente sono nel corso del Seicento sarà autorizzato ad avere ad essere come una prelatura nullius
A allora anche queste cose sono per lui importanti da incrociare
Perché poi molte di queste vicende che coinvolgono insinuano di le attività vescovili il ruolo ordinario previsto di nel governo il una serie di aspetti della vita civile e religiosa
Che naturalmente non sta restano direttamente all'Inquisizione tutto questo meriterebbe
Né meriterebbe ovviamente una nuova se e gli acquisto non solo in Sicilia ovviamente questo vale tutta l'Italia
Mettendo una seria dice che decise mentre vescovili siciliani o negativi ecclesiastici
Del del sono
A queste cose naturalmente viene da pensare quando si leggo no tutte queste interessantissime importantissime
Cose che Giovanna zitta a tracciare a ricostruire con un lavoro faticosissimo che naturalmente mancano i processi ma attraverso questo incrocio tra relazioni di cause madrileni e altre fonti
Ovviamente il quadro che dell'attività dell'Inquisizione siciliana affiora nella dal libro di Giovanna e un quarto particolarmente Chicco è particolarmente interessato voglio solo dire per esempio che anche da questo punto di vista episodi clamorosi terribili come quello appunto della dell'inquisitore ferito a morte
Dal dal vivo la mattina sono non sono affatto sconosciuti alla Storia dell'Inquisizione romana e ce ne sono vari gli inquisitori ammazzati e o che si cerca di ammazzare in vicende che ancora il del pieno Seicento nel cuore del Seicento mi intriga nel compito non molto le attività della Congregazione del Sant'Ufficio l'inquisitore di Reggio Emilia
Fu ferito gravemente dal principe di correggere mille seicentodiciassette e si avvii un processo complicatissimo e leader poi una severa punizione inflitta al a questo principe e tutta una serie nutrici grandissimo interrex
Al di là dei queste di queste tre sicché naturalmente invitano a collocare
La fisionomia della storia religiosa che viene da questo libro in un quadro più generale
Ci sono poi i i riferimenti alla alle casse i riferimenti alle casse attualmente finora in tutti i giri che ho potuto fare tutte le le ricerche in archivi inquisitoriale i locali non risulta che da nessuna parte
Siano cose simili al di là delle e le e le evidenze di Narni che sono state
Nel segno evidenza dal dall'artista negli anni scorsi
E mentre invece e mi sono molto ricche lei testimonianze relative ai conflitti alla vita carceraria alla vita nelle carceri non solo di quelle dell'Inquisizione
Quelle dell'Inquisizione probabilmente non hanno una grande non sono molto diverse
Partiremo altissimi nelle carceri ordinarie dell'Italia moderna intanto il suo punto di vista tutto quello che noi sappiamo grazie a ai fondi inquisitoriale i napoletani nella vita delle carceri non solo delle carceri disponibili ma anche delle carceri
E la Gran Corte dell'Alitalia vanno in una direzione che certamente si tocca in modo diverso con lo spirito che io circola i miei graffiti dell'oste
Quello che prevale e qui spero prossimamente di riuscire a fare un confronto preciso a scrivere qualche pagina il confronto preciso tra le ieri
Diciamo l'uso l'aria che circola nelle carceri inglesi arrivare dubitarne
E quella che si carceri inquisitoriale di e criminali della città di Napoli
La cosa più colpisce è la forte presenza ditemi dicono Pasinetti pratiche iconoclasti e cioè quello che colpisce di più le donne la presenza
Appunto
I detenuti che appunto in questo non sappiamo veramente nulla non ho mai letto nulla superstiziosi Street sui muri eccetera eccetera quello che invece comunissimo e lo sforzo delle autorità carcerarie supportate dalla chiesa e dai da quello che possono fare caso dei gesuiti per le carceri dal termine ai primi del Seicento al Napoli è chiarissimo quello che possono fare detti sterilizzare le case
Per diffondere immagini cose e tutto quello che ciò provoca molti carcerati se la rabbia contro le istituzioni in cui li hanno messi lì in quelle carceri sì scalzi esplode soprattutto contro lei immagini o lei statue
Uniforme devozionale che una parte della chiesa cerca di introdurre nel carcere di creare elemento di pacificazione quindi Charlie cristianizzazione ma forse anche il moderazione invito alla riflessione sulle proprie sulle proprie vicende diciamo così quindi che questo libro ben al di là delle diciamo della suo tema specifico appunto la Storia dell'Inquisizione a Palermo in Sicilia e la storia in questi incredibili disegni e e graffiti è un libro che Metaponto a riflettere su aspetti della storia civile e religiosa della Sicilia moderna comunque avanti
L'Italia moderna da altre fonti e quindi da questo punto di vista può essere un ottimo punto di partenza per incrociare arricchire e e e e ricostruire e cercare di ricostruire una storia
Della lista civile e religiosa della Sicilia come di brutalità che esca un po'dalle sì che della storia inquisitoriale grazie dell'attenzione
Ringrazio fanno Romeo
Finalmente abbiamo un apparato annaffiamo ma
Allora
Sarò molto breve facce siamo tutti in calo di zuccheri vi abbiamo sequestrati qui per un pomeriggio però
Naturalmente
Non posso esimermi dai ringraziamenti che non sono di rito perché
Il fatto che siamo stati ospitati in questa sede così prestigiosa fa sì che io debba ringraziare il rettore per l'ospitalità ma ringrazio anche e il prorettore che è venuto in sua i in sua vece
Così come direttrice taciuta poi naturalmente ringrazio Rita forti e Paola Maggio che hanno voluto organizzare in questo momento di discussione attorno al mio libro
Con grande amicizia prima di tutto e poi forse anche con stima ringrazio Costantino Visconti
Ringrazio moltissimo i relatori che si sono succeduti per
Il dono del loro tempo prezioso se per la pazienza con cui hanno letto un libro abbastanza lungo
Per l'intelligenza che hanno messo nei loro commenti e per la generosità con cui lo hanno di voluto come dire commentare attraverso le loro conoscenze conoscenze che io apprezzo in sommo grado e poi anche per il garbo con cui hanno evidenziato le manchevolezze in questo libro e su questo andrò poi un po'più nel dettaglio intanto io molto semplicemente vi volevo dire le motivazioni per cui perché ho fatto questo il voto se volete saperlo no
Prima di tutto ho fatto questo libro per portare a compimento il lavoro di Maria Sofia Messana su questo non ho come dire nessuna remora
Ad ammetterlo me Maria Sofia Messana e studioso del Sant'Uffizio e delle carceri con lei ho condiviso la parte finale del suo lavoro la sua improvvisa scomparsa ha lasciato in qualche modo incompiuto mi sono sentita amicizie causa come si dice di
Raccogliere queste eredità scientifica e cercare di portare avanti
Il lavoro delle i cominciato ma cominciato ma appena diciamo così cominciato a studiare questi questi graffiti
Io ho sempre per CPT come una preziosa eredità che andava fatta conoscere a un pubblico vasto di studiosi innanzitutto perché loro li studiassero cioè bisogna chiarire una cosa questo io ho fatto il libro che ho saputo fare io
Ma attorno a questi graffiti sono necessarie talmente tante altre competenze che esulano dalle mie e che io ho sempre pensato che se avessi fatto conoscere questi graffiti in giro prima di tutto pur di studiosi avrei potuto sollecitare
La loro curiosità e quindi il loro studio questa è la ragione per cui sono andate in giro a promuoverli tra virgolette
Anche quando le sapevo abbastanza poco o no però punto pensavo di fare una campagna acquisti in qualche modo no vediamo se
Mi interessa
E naturalmente con con scarso successo
Sono riuscita a raccogliere gli interessi degli storici dell'arte per esempio o dei gli storici della letteratura di dialettologia degli antropologi dell'Iconologia a cui ho fatto pressanti
Richieste
Ora però noi siamo un punto non tanto perché c'è questo libro ma perché c'è anche il catalogo inventario tra poco che Rita Foti ha prodotto in questi anni che raccoglie ogni singola scritta ogni singolo disegno che si trovi su muri e così certamente abbiamo una base per ulteriori approfondimenti
La terza cosa la terza motivazione che mi ha spinta è stata quella di sensibilizzare l'ateneo sulla necessità della loro corretta conservazione
Anche qui con scarso successo devo dire perché è prevalsa la voglia di una fruizione di questi graffiti
Con orgoglio si diceva in un'occasione ufficiale poco tempo fa che sono stati visitati da dieci mila persone quindi questi graffiti hanno avuto dieci mila visitatori
Ora
Dico sempre in tutte le occasioni pubbliche però siccome quando parlo io il rettore se n'è già andato a non mi è mai capitato di dirlo direttamente al rettore io speravo che o in qualche modo la voce e quindi gli arrivasse
In varie occasioni pubbliche ho detto che l'università deve prendere provvedimenti anche abbastanza immediati perché
Questi graffiti questi disegni si stanno deteriorando bene porto una piccolissima dimostrazione che quella che viene dalle Museo insomma le foto
Di Giuseppe Pitrè che mi sono state come dire gentilmente concesse dal museo in cui voi vedete
Va P tre no prioritarie facciamo vedere
Loro lo vedono i nostri in cui si appunto si vede Pitrè nel mille novecento sei che esca al Pella per l'appunto
Toglie l'intonaco è vi ho portato alcune foto a confronto tra quelli i tre e quelle di opacità è una parente diciamo di di tre da cui non ho saputo ritagliare il particolare del faccione no che si da cui escono fuori due due
Oppure cornucopia diciamo così
E però vi faccio vedere accanto quella successiva
In cui voi potete vedere come quel faccione non è questa
Cioè vai ancora avanti vediamo se è quella successiva perché ho messo accanto quel faccione
No mai tu hai perso il file sbagliato
Ha riaperto dovevi aprire Power Point diamo atto graffiti venga ma ora voi beh ve li faccio vedere appena appena sono pronte comunque voi vedrete per l'appunto come questi graffiti vanno sparendo di giorno in giorno
E io ricordo che chimici interpellati nel corso del restauro hanno ampiamente avvertito della fragilità del supporto tu facce o su cui sono state scritte e disegnate
Questo materiale questo tuffo è con una spugna nei confronti degli eccidi o due contenuto nel fiato degli stessi visitatori
Ora
Questo fiato se sono dieci mila i fianchi delle persone che sono lì presenti voi capite come mai questi disegni sbiadiscono io confido che il nuovo rettore sia compreso della responsabilità di proteggere conservare questo patrimonio
Consapevole ormai della grande importanza e che rappresenta un unicum nel suo genere
Quindi questo per dire
Ecco vedete
Vedete le due immagini a confronto se voi riusciste a vederle da vicino per esempio perde si sono persi i lineamenti del viso
Di questo Francesco Urso Carafa servus Sturzo che li inginocchiato a pregare
E quindi la drammaticità dell'espressione di questo personaggio che proprio ci fa leggere nelle sue lunghe il sentimento che sta provando mentre in ginocchio ce n'è un'altra
Che è quella che dicevo prima del mascherone
No questo è un Cristo risorto anche qui vedete
La differenza e poi il terzo all'ultimo che mi faccia vedere quello del mascherone in cui appunto ho messo a confronto la maschera della pareti mentre con la maschera dell'apparente ora allora
Tutto questo anche per dire che io volevo fare un libro sui graffiti
Dopo parole prigioniere del del due mila e diciotto e nello stesso tempo che volendo fare un libro sui graffiti questi graffiti
E si sono manifestati non con me uno un oggetto un disegno una ma come un prisma
Come
Un un un elemento che riflette che una volta messo a fuoco riflette raggi che vanno nelle nella direzione più più più diversa
E che racchiudono
Per essere eletti devono essere tagliati trasversalmente
Cioè non possono essere letti così ragione lei io vedo un pesce induce a
E allora come facciamo per capire che cosa esattamente liti si voleva si voleva dire allora proprio questo tardivo che tanto disciplinare
E e e poi appunto
Rispetto alle fonti rispetto alle domande che sono state convogliate per illustrarle
Ovvio che ci sono un sacco di manchevolezze questo non lo dico per giustificarmi no
Cioè l'unico perché c'è mi sembra ma già da solo leggendo il piccolo paragrafo che ho dedicato alla stregoneria scogli pensate alla gigantesca produzione di studi che c'è sul tema vi renderete conto per l'appunto di questa cosa non solo ci sono manchevolezze di cui io già mi rendevo conto mentre scrivevo queste cose per esempio ragiona Romeo quando dice
Bisognava paragonare le carceri al Sant'Uffizio con le carceri arcivescovili napoletane all'arcivescovo napoletano che poi si comporta come un inquisitore diciamo così
Ma forse bisognava anche paragonare le carceri inquisitoria di con quelle arcivescovili e quelle criminali palermitane prima di tutto
Sempre a Romeo dice una cosa che apre una ricerca per i prossimi cinque anni
Che è quello di vedere il rapporto tra le fonti del Sant'Uffizio romano è il nostro Santo Uffizio
E in effetti questa cosa e non sarebbe stata molto utile perché io avvertivo la necessità di ampliare questo discorso quando per esempio
Vedevo la riluttanza degli inquisitoria mandare alcunché al all'Inquisizione romana cioè a far trapelare alcunché per il Papa però o era una cosa che per esempio veniva fortemente richiesta dei prigionieri
I prigionieri sapevano avevano una cultura tale per cui circolava l'idea che si potesse fare al Papa appello in ultima istanza nei confronti delle loro o delle loro
Sentenza e quindi è vero ci sono molti aspetti che restano irrisolti è che appunto avrebbero avuto bisogno di altre di altre ricerche
Allora
Io considero questi graffiti che chiamo così contermine collettivo sono graffiti ma sono anche i disegni sono anche le scritte una sorta di alfabeto segreto
Di cui chi legge guarda non possiede la chiave non è intuitivo quello che noi troviamo scrittori ci può essere curiosità ci può essere una osservazioni più acuta ma è difficile raggiungere alla loro comprensione e io mi sono opposta una serie di domande a cui ho cercato anche maldestramente se volete di dare risposta che cosa voluta vogliono dire perché disegnano proprio quel santo o quella santa e non una serie di altri perché disegnano quell'animale
Perché stanno disegnando proprio quel tipo di barca perché c'è proprio quella citazione di quel salmo quelle righe di quella preghiera proprio quel passo delle Sante Scritture quindi ho cercato in qualche modo
Di fare
Come dire vai e vieni dalle carceri
All'archivio dall'archivio di nuovo alle pareti dalla storia istituzionale prima di tutto perché dava il quadro generale in cui si muoveva tutta questa faccenda
Mi sono posto il problema naturalmente anche a chi sono rivolti la domanda che mi faceva Adriano Prosperi
Ora la domanda che mi fa Adriano Prosperi
Cioè se sono sicura che non siano rivolti Satie Stati scritti in parte alcuni per inquisitori
Ma l'hanno fatta me l'hanno fatta anche altri studiosi diciamo così
Per l'inquisitore un'accesa non sono rivolti all'inquisitore
E mi sono stati fatti questa stessa domanda questo stesso suggerimento
Che ne so me l'ha dato Vincenzo lame D'Avenia me l'ha dato Pietro sorci che è un teologo che mi ha aiutato a capire molto di del messaggio religioso di questi graffiti
Io non esisto a considerarli invece diretti agli inquisitori per tutta una serie di ragioni perché non trovò mai nei processi
Centinaia Kenya gli eletti un riferimento al graffito come prova di discolpa come elemento a discolpa guarda quant'è bravo cioè Lori
è un imputato che so per bestemmia ma guarda quant'è bravo quanto quanto è buono buon cristiano a scrivere questa con un altro lato mai non solo
Gli inquisitori come diceva degli anno non entravano nelle celle vero è che c'entravano gli arcaismi cioè ci andavo lì loro aiutanti e l'Al Qaeda avrebbe potuto riferire all'inquisitore di quello che avveniva però questa cosa
Almeno un quadrato
E non mi quadra nemmeno un altro elemento che sempre su questa scia aggiunto
Un un ingegnere che ha partecipato a il restauro cioè il fatto che avendo visto una serie di elementi seriali diciamo così nuova soprattutto quelli decorativi
Soprattutto nelle carceri alte ha pensato che possa essere stato commissionato un abbellimento della cella quindi da parte degli inquisitori
Persino delle persone sterno gli stesse cose ora tutto questo nel libro c'ho ragionato e voi trovate la risposta di questo
Io mi chiedo a chi erano rivolti e cerco di dare una risposta e inquisitori nelle mie risposte
Forse sbaglio però questo ho un dubbio che possano essere però al momento non ce li trovo
E soprattutto mi sono chiesta anche che cosa tacciono questi graffiti no perché ovvio che una scrittura in qualche modo pubblicano il pubblico delle celle
E poi a un certo punto trovo scritto intelligenti pauca muto accusa poi dopo capisci al qua dice a me come dicono
A Palermo quindi ho trattato questi graffiti esattamente come una fonte storica questa è l'operazione che ho fatto
In questo libro però una fonte storica molto particolare da questo punto di vista molto complicata e dedicata da trattare perché questa fonte e tutt'uno col suo supporto
Che il carcere che è stato costruito ad hoc da Paramount
Esattamente come diceva Visconti ci sono più condannati ci vogliono più più carceri
La ramo disse ci sono più condannati noi dimostriamo no inquisitori quanto siamo bravi e per prima cosa entrando all'Osteria di costruiamo le nuove carceri quindi hanno costruito il carcere per questo mi ha interessato la costruzione del carcere ho fatto la storia del cantiere che ha prodotto questa cosa no
Quindi il supporto di questi graffiti e tutto uno come la fonte e fonte anch'essa c'è una fonte scritta da una fonte materiale e nello stesso tempo non solo c'è un altro aspetto che a me FAS fa molta impressione vi confesso ha molta emozione anche perché mi emoziona l'idea che i prigionieri siano incorporati
Su queste mura incorporati nel senso non metaforico del termine perché noi sappiamo che i graffiti i disegni sono stati fatti con materiale che veniva diluito con la loro urina
Con la loro saliva forse anche con loro sperma
Noi sappiamo così come vi dicevo poc'anzi se c'è l'anidride carbonica dei visitatori Iodice anche il loro fiato quindi c'è anche il fiato oltre che all'urina il sale il il il la saliva e quant'altro perciò
Disegno scritta
E prigioniero
Potremmo fare l'analisi del DNA vi rendete conto e potremmo sapere se quello che ha scritto c'ha gli occhi azzurri o o è caucasico oppure invece del centro Africa ce n'esterno Bacchelli ci sono loro come dire mi muove corde profonde quindi per questo sono andata alla ricerca come dire ossessiva dello dei loro autori per quello che è stato possibile trovare perché talvolta abbiamo il nome talvolta le iniziali talvolta gli anni e per questo sono andata alle fonti che sono giudiziarie ma non solo
Non solo e ho scoperto in questa ricerca che non è vera quella cosa che tutti diciamo che le fonti
Siciliane sono state tutte bruciate che si trovano soltanto Madrid perché è vero che sono state bruciati i processi ma è pur vero che qui sono rimasti una serie di fonti che sono note e sono all'Archivio di Stato di Palermo come i libri dei conti delle carceri ma una biblioteca comunale a un mare magnum
Di documenti del Santo Uffizio siciliano quindi c'è stato uno scorporo i documenti e per esempio io ho trovato alla biblioteca comunale un trattato di mistica
Fatto da una mulini sta da un'eretica una considerata eretica dal Santo Uffizio che si chiamava Teresa di San Geronimo cioè quindi evidentemente anche elementi di questo genere sono stati risparmiati sottratti alle fiamme quindi interessava
Questo andirivieni il documento il sito fonti diverse esaminare un disegno cercare di capire
La loro memoria visiva perché hanno fatto questo disegno dove l'hanno visto prima di qua
E ho teorizzato alcune cose che troverete nel libro non solo naturalmente l'attenzione ai ai carcerati di fatto le ha fatto chiedere perché erano lì quindi quello che sui reati sui peccati
E sulle pene avete sentito la risposta a queste domande
Non solo sono lì dopo aver passato quale procedura attraverso quale procedura giudiziaria quello che vi ha raccontato Giorgia lessi la risposta a questa questo e poi per l'appunto sono lì in un carcere speciale
Che la Domus suo funesta di Louis de varammo queste Paramatti ha costruito il Grande inquisitore che ha trovato alloggio in questo palazzo costruito la sua domus funesta dove il prigioniero doveva mangiare il pane del dolore e bere l'acqua della contrizione no quindi
Ha costruito un monumento al segreto sul segreto ha detto già tanto
Giovanni Fiandaca e tanto altro trovate nel libro quindi il fatto che sia abbia costruito qui questo carcere mi pone il problema dell'insediamento all'osteria e mi pone il problema del riferimento lo storia politica
Cioè sono in qualche modo tutte cose legate a cascata e tutte risposte condizionate da questa domanda dall'interesse principale che sullo sullo sul del sul graffito
Le manifestazioni scrittorio diciamo così dei preso osso
Cini dei prigionieri ci indicano che questi parlano
Parlano trasse S
Parlano tra loro e poi parlano anche annoi e usano in questo parlare una lingua allusiva metaforica e spesso volutamente oscura soprattutto perché per immagini
E queste immagini io li ha inseriti all'interno di un contesto urbano che tutto pieno di scritte di immagini a Palermo come tutte le città di antico regime sono pieni tabelle di cartelloni di avvisi di di di di di di
I
Edicole votive di immagini sacre eccetera
E perché scrivono mi sono posto anche il problema del perché scrivono del perché disegnano a che cosa servono al loro diciamo così scrivere e disegnare quale funzione svolgono
La prima la più evidente è quella di addomesticare uno spazio ostile come quello del carcere
E se
Rita Foti ha contato il sessanta per cento di immagini e scritte che provengono dalla storia sacra possiamo aggiungere che questa addomesticamento avvenuto attraverso la sacralizzazione dello spazio
Seppure rizzare uno spazio equivale a possederlo apprenderne
Il dominio diventare il dominus di quello spazio cioè
Significa stabilire una gerarchia carceraria all'interno di quella cella cioè cioè qualcuno che comanda e di più perché gestisce
Uno spazio dove decide lui quando si prega quando si accende illuminino quando si svolgono funzioni religiose naturalmente provocano queste pratiche
Devozionali dei violenti conflitti religiosi
Quindi ho cercato di capire il Lessico
E il lei si colloca di queste scritture l'ho capito per analogia cioè ho guardato ad altre scritte carcerarie e la cosa che mi è venuta più spontanea è stato il paragone con riscritture dei cattivi cristiani che vengono catturati dai Barbareschi e scrivono dai bagni
Degli schiavi di Algeri Tunisi di di di di di Tripoli gli ho fatto una sorta di il ragionamento analogico tra il cattivo Urso e il nostro prigioniero e ho fatto un altro tipo di ragionamento analogico tra
Queste polizie queste scritte eccetera e
Le
Poesie religiose le canzoni spirituali anche nel Seicento sono diffusissime entrambi tutti e tre questi esempi che ho fatto parlano del carcere come inferno Massimo come Purgatorio
Parlano di perdita della speranza di tribolazione di tradimento parlano di necessità di pazienti di pazientare di sopportare e parlano del mutamento capriccioso che la fortuna imprime alle sorti degli uomini
Mi è sembrato di avvicinarmi ma non Dioguardi Tare di avvicinarmi abbastanza alla lontana la loro idea di giustizia di espiazione attraverso la sofferenza del carcere e della necessità del perdono
Cioè dire
Il carcere e la mia pena
Perché quando esco da questo carcere non sono perdonato ma comincia invece la mia punizione e proprio nell'assenza del perdono nella incapacità dei gli inquisitori di perdonare in qualche modo c'è una forte carica critica sulla legittimità
A esercitare la giustizia da parte di questi stessi in questi stessi inquisitori e naturalmente in questo appunto analizzare la propria condizione
C'è emerge forte un senso di colpevolezza questo mi ha sorpreso cioè questi
Su queste pareti
Non ogni esseri innocenti come
Direbbero se i disegni fossero rivolti all'inquisitore
Dicono di essere colpevoli
Ma colpevoli del peccato dell'uomo sono colpevoli come San Pietro
Che rinnegò Cristo sono colpevoli Tella caduta sono colpevoli del tradimento che hanno fatto nei confronti del sacrificio di Cristo appunto il sacrificio di Cristo che viene considerato
Come
L'asso il culmine della redenzione della redenzione di tutti
E infatti l'inferno e il vuoto nella Leviatano che c'è in una delle delle celle delle celle chiuso a chiave e tutti quanti le anime vengono liberate quindi che è un che è un'idea eretica diciamo nel Seicento
Quindi CEE anche l'aspetto della giustizia e c'è anche l'aspetto
Del carcere come esperienza di redenzione
Catene et rincula narrante mirata una scrive uno è un poeta non lo scrive lui ma lo scrive poi quando pubblica un poeta che scrive una poesia nel carcere poi quando pubblica un testo a stampa dopo la carcerazione riprende lo stesso concetto dice
Dio ma privo lotti io mi ha aperto gli occhi e la sua santa mano
Mi toccavano Mimun Tau non su come era cioè nel carcere sono stato toccato dalla mano di Cristo e io sono cambiato e non sono più
Sono abbastanza sono ma in ogni caso sai giovani basta una per darti la spia la la sensazione no perché era possibile anche in questa cosa non che pensa al paradigma indiziario Di Carlo che Bourgeois a questo punto mi sono chiesta ed è l'ultima cosa che vi dico in che cosa credevano e naturalmente
è difficile a dirsi perché non è possibile fare una lettura così meccanica di quello che si legge naturalmente
Su queste pareti non solo e poi c'è il segreto che non consente di capire che cosa davvero dicessero di
Finalizzato a una confessione e non ad una difesa nello stesso processo no
I processi sono strani queste carte giudiziarie sono strane a volte sembrano cioè banalissime cioè se sembra se vedeste come talvolta descritta che so la stregoneria di D'Amato
Questa scenata era la cosa
Perché quello che dicono i gli inquisiti deve entrare deve rispondere a delle domande precostituite da parte dei giudici e poi vengono elaborate perché entrino attraverso l'azione della dei panificatori dentro una fattispecie di reato quindi è molto difficile far concordare diciamo così queste quel questi questi documenti attraverso questi documenti capire davvero che cosa pensa però anche qui ci sono delle spie molto eloquenti è una della quale macroscopica
E la ripetuta asserzione che ciascuno si salva nella propria legge
Cioè nel gli ebrei nella loro leggi musulmani nelle loro leggi cristiane alla loro legge ma ciò significa che
L'arrivo significa tante cose ho cercato di di di di capirne alcune intanto significa che se la religione viene considerato una legge viene sottratta alla immutabilità metafisica e acquista una dimensione storica che è mutevole
Solitamente chi pensa che la religione c'è una legge pensa anche che Cristo può pensare non lo pensano tutti ovviamente no ma capita che pensi che Cristo musei Maometto erano intanto pre Maggini
E poi forse tre impostori perché hanno fatto credere che le loro hanno tramutato nel loro magie in legge ma se le religioni si equivalgono si può scegliere in libertà di coscienza poi che sono tutte in qualche modo uguali tra di loro e se sono tutte uguali tra di loro c'è anche chi pensa che siano tutte falsa
Quindi c'è chi passa da una regione all'altra ci sono passaggi incrociati un ebreo che diventa musulmano un calvinista un calvinista e diventa musulmano eccetera eccetera
L'ultima cosa molti di questi hanno scritto pagine pari e quindi noi non conosciamo davvero questi prigionieri se non per brandelli elementi da queste mura o dai processi non li conosciamo nonostante le pagine e pagine che hanno scritto c'è una Francesca Spitaleri che scrive non solo sulla carta ma scrive sulla sottana scrive sul livello uno scrive veramente dappertutto
Quelli che vengono quando vengono destinati al robot vengono bruciati anche le loro opere in ogni caso c'è questa pur Gazzi o delle loro de diede le cose che dicono fatte per mantenere per l'appunto
Il segreto perché non si diffonda Larry sia
Ma la cosa che mi interessa e appunto citavo Teresa di San Geronimo o altri elementi che noi siamo riusciti pur tuttavia a raccogliere che mentre c'è stata sottratta una consistente letteratura religiosa eterodossa prodotti in Sicilia per fortuna non c'è stata sottratta tutta per cui possiamo affermare che c'è stata serpeggiante più o meno consapevole
E diffusa una concezione individualistica e moderna
Della libertà di coscienza della libertà dei costumi e della libertà religiosa per questo Giorgia lessi sembrava questo libro contestati Ivo di Tomasi di Lampedusa del Gattopardo perché
Il fatto che
Un frate come fra Rho Romualdo che viene bruciato al rogo dice che ci sono stati tre grandi riformatori che erano Calvino l'utero e Diego la Matina
Ci fa pensare ha uno spessore diverso di Diego la Matina che non il saltatore di campagna o l'assassino di Cisneros sano ci fa pensare ad una densità di tipo religioso
Di idee in quel caso naturalmente
Agostiniane di commenti agostiniani che sono state e radicate tutte queste idee radicali eretiche che sono state radicate ma che hanno avevano una potenzialità infettiva diciamo così e hanno continuato a circolare tra ceti luoghi geografici eccetera inclusa la Sicilia della modernità grazie
Basta basta basta siamo felici veramente nel nell'incontro di oggi pomeriggio
Io irrita ringraziamo tutti i relatori
Siamo davvero grati per questi contributi volevo chiudere con un piccolo diciamo con una piccola risposta a a alla protesta fiume
Sul significato Dei graffiti dall'ottica della processualista
Allora questi graffiti fonte materiale che sacra Lizzano spazio e determinano aiuti SDI zio e hanno fatto pensare cara Giovanna al rapporto di umanità che riescono a tradurre sono del report grazie a questi Report come sappiamo come stavano dentro le carceri in cui ci muoviamo anche oggi pomeriggio
E da questo punto di vista mi hanno ricondotta un bellissimo brano di di Oscar Wilde che denunciava come il carcere che gli aveva approvato gli avesse tolto in maniera del tutto di Suma Rizzante il tempo e lo spazio
Allora forse questi graffiti che ci ridanno lo spazio e ci riportano nel tempo
L'Inquisizione siciliana hanno questi anche questo ulteriore merito grazie a te buon pomeriggio che