"Chiesa, aborto, referendum...."

Ancora un aumento di informazione di riflessione realizzato con documenti d'archivio
è relativo alla presenza dei radicali nelle istituzioni e alla loro storico opposizione ad ogni tipo di concordato tra Stato e Santa Sede questa volta abbiamo scelto delle registrazioni del diciannove marzo ottantacinque quando alla Camera si svolse nel dibattito sulla disegno di legge di ratifica dalla nuovo concordato quello che nel febbraio ottantaquattro sostituire chi Accordino avuti dal regime fascista
Esportiamo quanto dissero in quell'occasione Marco Pannella ed ex parlamentare radicale Gianluigi meneghina
Signor presidente non so quanti testi legislativi probabilmente in molti soprattutto negli ultimi anni
Fioriscono ad accumulare tante parole tanti termini
Sul cui valore poi
Di legge
Credo sarebbero necessarie saranno coinvolte vuol rivolte montaggio salì magari accanite lotte di tipo semantico per comprendere
Che cosa quelle parole in termini di legge significa
Apprendiamo dall'articolo uno di questo nuovo monumento la cultura giuridica partitocratiche Chiesa Stich il telegramma
Apprendiamo che Repubblica italiane e Santa Sede sono assieme impegnate
Alla collaborazione costrette
Alla collaborazione
Per il bene del Paese
Lo Stato sappiamo cos'è
In termini giuridici
Le costituzioni le leggi di uno Stato ma devo dire francamente che cosa significhi il paese inserito in una legge mi è più difficile comprenderlo poi nelle sue implicazioni giuridiche
Dunque l'articolo uno sancisce stabilisce
Che la Santa Sede la chiesa
E impegnata per la promozione del bene del Paese
Cos'è che cattoliche la cattolicità all'interno di un Paese
E qual è il Paese
Magari un Paese che so io imposto da un trattato internazionale innaturale
Che non coincida magari con le tradizioni culturali vere di un popolo già intanto appunto mi pongo questo interrogativo
Sì al di fuori dei più poveri miniserie inconsapevoli riflessi pale o è posto Costantini anni
Sì posso davvero dire senza dire uno strafalcione
Che il compito della Chiesa cattolica
E della Santa Sede
E di operare
Per il bene di un paese
E poi anche per la promozione dell'uomo a cosa Caporale chiedo scusa ma questo testo non è che meriti
Purtroppo
Uno uno humour
Di alto livello non lo sollecito
La promozione in quale direzione
Per una cultura
E promozione quel che per un'altra elaborazione
Per una cultura cattolica
Qualcosa e promozione per un'altra e degradazione
Credo che oggi visto che si è voluto onorare
Con riferimenti giuridici
Il Concilio Vaticano secondo ma non risulta che dopo il secondo non ci possa essere il terzo
Né mi risulta che abbiano valore dogmatico
Le acquisizioni di un concilio che ex professo non abbiano poi distribuire a questa o quell'altra sua affermazione dovrebbe quindi diciamo
Ah storico o
Sempiterno in termini di diritto magari canonico
Dico più culture cattolica
Non sono cronologicamente una cultura cattolica poteva concepire
Un ordine fondato sulla schiavitù
Un'altra cultura va etolica poteva concepire
Le posizioni
Costantiniana e come posizioni
Valide e valide
Interno
Sempre
Una cultura cattolica
Può continuare a chiedere a Cesare
Di occuparsi dei problemi
Di coscienza
Una cultura cattolica può
Esigere o sperare che Cesare
Imponga il sacramento del Coni di rispetto del sacramento dell'amore
O del sacramento del concepimento della vita un'altra
Può negare
Che valori sacramentali possano tollerare
Di essere affidati e la tutela onorificenze
E quindi diciamo pure questo articolo uno
Comunque non onora il merito di nessuna delle culture cattoliche
Le altre culture le quali possiamo richiamare generico
Che non significa granché
Perché appena appena si voglia onorare queste parole queste locuzione di un minimo di attenzione rivelano
La sciatteria
ViviMilano la scarsa attenzione creativa
Che
Ora sicuramente dietro
Il Concordato clerico fascista e che sicuramente non è
In questo accordo in questo testo
Che sembrerebbe in qualche misura
Concepito magari di King
Riuscirebbe ad essere più appropriato se
Nel linguaggio più ricercato più preciso se si occupasse
Come il cardinale Marcinkus o altri
I problemi finanziari
E quindi scarsa dimestichezza con termine fondamentali anche teologi
Oltre che di diritto filosofici ma certo
Visto che abbiamo inchiodato ci siamo garantiti
Evviva signor Presidente
La chiesa con articolo uno si è impegnata a operare per il bene del paese allora abbiamo anche per esempio nell'articolo tre
Un altro rom modo con cui evidentemente subito otteniamo Dalla Chiesa che s'impegni strutturalmente quasi per il bene del Paese
Nell'articolo del comma tre dell'articolo tre
Si prescrive che salvo perché per la diocesi di Roma e per quelle suburbicarie non saranno nominati dagli uffici di cui al presente articolo ecclesiastici che non siano cittadini in Italia
Ecclesiastici sono anche il cardinale
Mettiamo che se un giorno fosse giunta vaghezza
A Paolo sesto
Di affidare al cardinale Maritain
Negli ultimi anni
Anche cura di animo in Italia non si può perché siccome ci occupiamo del bene del Paese non possiamo a vere
Gli officianti della cooperazione
Allo sviluppo del Paese
E allo sviluppo dell'uomo ci vorrebbe quindi dipartimento della cooperazione perché credo che andrebbe molto bene
Potrebbe servire subito
Ecco
Abbiamo la garanzia che sono cittadini del Paese
Io francamente
Questo comma tre dell'articolo tre
Lo trovo significativo
Come appunto questo articolo uno siamo abituati in realtà questi testi legislativi e quindi
E l'abbiamo fatto poco caso
Ma che significa
La Repubblica italiana riconosce il particolare significato che Roma sede vescovile del Sommo Pontefice a per cattolici
La Repubblica italiana riconosce il particolare significato quale
Che Roma sede vescovile del Sommo Pontefice ha per la cattolicità
Io vorrei chiedere
Ai nostri colleghi relatori al governo se per avventura si sono davvero dimenticati
Che
Le foglie secche di cui parlava
Ieri Molo che molti colleghi i rami secchi utile hanno rievocato in questa sede
Ero i rami secchi non solo il concordato ma dei Patti lateranensi
In questi patti ma da Mensi in questo patto ma da mensa la villa madama che abbiamo adesso
Alla nostra attenzione non voglio dire fra i piedi inciampa il lavoro serio di un Parlamento
Beh abbiamo ancora integro il trattato ma perché nessuno parla del fatto azioni relatori colleghi è stato superato il trattato
Con il Trattato e lì e nessuno ha voluto toccarlo malgrado le iniziative parlamentari e politica del Partito Radicale nel Paese ovunque
Perché tanto accanimento tutti dal Partito comunista tutti gli altri anche ai colleghi liberali repubblicani ad ignorare questo fatto che i Patti lateranensi erano i trattati al concordato
Perché nel momento in cui andiamo a fare i patti ma da Mensi guarda caso uno dei due due due volani essenziali dell'accordo dei dei dei tre volani
Dell'accordo degli accordi e il mille novecentoventinove resta intatto non sul non lo stipendio in discussione eppure eppure come rami secchi ma insomma ma insomma
Questo trattato è in vigore riconosce i diritti di principi del sangue ai cardinali riconosce ancora una serie di privilegi e Di Pietro che a dire secche
Spagnole tedesche nemmeno cattoliche nemmeno rimarrei rinascimentali
Fatte a volte un po'grottesche quindi conoscere come diceva il buon Ernesto Rossi
Gratta gratta e dietro i grandi discorsi ideali varietale poi c'è sempre la roba che comanda emerge e resta vigente un articolo venti per cui le merci provenienti dall'estero e dirette la Città del Vaticano o fuori dalla medesima di istituzione uffici della Santa Sede
Saranno sempre ammesse da qualunque punto del confine italiano in qualunque porto del Regno al transito per il territorio italiano con piena esenzione dei diritti doganali daziari questo è vero per le merci
Per il traffico dei capitali delle valute
Questa è la norma che non si è voluta considerare che conti che conta che consentiva all'inizio degli anni sessanta alla Federconsorzi dire comprare
E di e e di smerciare nel nostro Paese prodotti molto particolari facendo rientrare dalla Bulgaria
Attraverso
Dalla Bulgaria Traverso appunto queste Claudio articoli venti e fare entrare nel nostro Paese
Anche merci che peraltro verso invece non avrebbero potuto certo questa è la norma che da a molti moltissimi cara ai romani la possibilità di fornirci di droga
Apprezzo privilegiato cioè parla degli alcolici andare della Città del Vaticano e Daniele D'Agostino dall'ottimo questi a metà prezzo
O le stoffe tutte queste cose appunto queste sono cose marginali se non accadesse che in base agli stessi meccanismi poi ci si può andare a rifornire
Andare a rifornire ante poi siamo andati a rifornire poi in altri edifici dello stesso posto appunto delle mezzi delle merci proprie dell'io ora e di altre cose
Quindi nell'economia del nostro dibattito io vorrei pregare i colleghi relatori
A dirci che cosa è se e Peretto qualcosa del trattato
Altrimenti ci sono e gli articoli ventisette articoli del trattato che i rami secchi li lascia a tutti
L'articolo Bruno del trattato lo ricordo a me stesso
Dice l'Italia riconosce riafferma il principio consacrato nell'articolo uno dello Statuto del Regno nel quale religione cattolica apostolica romana e la sola religione dello Stato
Certo abbiamo contraddizione
Fa questo trattato e l'altro testo
Ma poiché non a caso non si menziona il trattato
Lasciamo per la storia futura del paese e della Santa Sede la possibilità di dichiarare ipotesi la prevalenza di un testo nei confronti degli altri a seconda dei momenti degli interlocutori
A seconda delle sollecitazioni
Che possono venir fuori ma poi
Perché signor Presidente
Se non per la necessità
Di raccontare comunque qualcosa
Aveva scritto che la Repubblica italiana riconosce alla Chiesa cattolica la piena libertà di svolge la sua missione pastorale educativa e caritativa di emarginazione e di santificazione
Complimenti
Consentiamo alla chiesa di santificare o meno Maria Goretti da adesso
Questo non era nemmeno previsto come garanzia richiesta
Allo stato fascista viene richiesta
Alla costituzione a Repubblica
Alla Repubblica a quella del presidente grazie
A questa così innovatrice insomma Cho presidente veramente bella raccontiamo la nipoti prendiamo così nelle scuole
Ma è importante questo testo abbiamo riconosciuto alla Chiesa cattolica la piena libertà di svolgere la sua missione di santificazione
Non è una vergogna scusatemi petto così un tantino tra parenti
Ma anche appunto dobbiamo riconoscere la libertà di svolgerla missione pastorale quindi se non c'è una legge speciale rafforzata
Non c'è missione pasti beltà di missione pastorale del nostro Paese perché si mette
Perché si scrive
Per nulla non c'è motivo sciatterie ancora una volta
Tanto per far vedere che è fatto di qualche pagina invece che in qualche vicolo nuovo
Offensivo
Se la Repubblica riconosce con uno strumento internazionale
Come prerogative privilegio queste è una Repubblica chi ammette che questo non è diritto
Soggettivo e oggettivo garantito dalla Costituzione da tolte le leggi della Repubblica
Pensate articolo due comma due
Ugualmente assicurata la reciproca libertà di comunicazione di corrispondenza signor Presidente
Ci vuole un trattato a questo è il grande trattato del Presidente del Consiglio ha è ugualmente assicurata la reciproca libertà di comunicazione di corrispondenza fra la Santa Sede la Conferenza Episcopale Italiana vi era la conciliazione uno e viene conciliazione tre
Delle conferenze episcopali regionali i vescovi credo infedeli qua per fortuna siamo il novanta per cento di fedeli in Italia secondo l'anagrafe e abbiamo così conquistato la libertà di corrispondenza
E la libertà di pubblicazione
E di rifusione degli atti e documenti relativi alla missione della Chiesa ma non c'è un tantino da vergognarsi
Perché riconoscere come prerogativa dove segnalare questo vuol dire che la legge generale della Repubblica dello Stato
Non assicura chiunque questo
Nel nostro Stato
Sì
Ero con lei tu dici no io dico semplicemente che se c'è un motivo se lo scrive in un trattato internazionale che garantisce il diritto alla corrispondenza
Vuol dire che questo diritto non è acquisito in questo Paese vuol dire che non è in retta per il solo fatto che la Costituzione queste
Il problema il problema Turci ed i rapporti internazionali e invece io dico che questo comunque è garantito a chiunque non c'è bisogno di strumento legislativo ad hoc ma si parla anche scusa
Della corrispondenza fra il clero e i fedeli e abbiamo addirittura visto che i nostri parroci devono essere per carità cittadini della Repubblica italiani targati Italia quindi che gettò le cose internazionale
E garantito ai cattolici
Presidente per fortuna ciò che vale oltre che un mobile antico Repubblica neanche cattolico perché altrimenti
Si dovrebbe preoccupare garantita ai cattolici e le loro associazioni organizzazione
La piena libertà di riunione di manifestazione del pensiero
Con la parola lo scritto e ogni altro mezzo di diffusione o non significa nulla ostile ai se sei cattolico ai diritti che ci hanno solo Berlusconi oggi e non so chi altro è che non hanno invece normali cittadini italiani
E lo ripeto cede l'arcano disabile spiegarmi qual è la Repubblica italiana riconosce il particolare significato che Roma sede vescovile insomma della vera capacità ma il particolare significato
E che hanno volesse dedicare presto ma che cosa significa in termini di legge
In termini di statuizione di acquisizione che riconosciamo piccoletto fino adesso l'articolo uno due uno due tre e quattro ho fatto già uniche azioni la circoscrizione delle diocesi e delle parrocchie e liberamente determinata l'autorità ecclesiastica certo quel motivo cioè perché siccome sappiamo che più che nel passato
Passeremo dal Parlamento
Alle contrattazioni Graziella De legiferazione dico tredici comma due
A trattative private amministrative lancieri
Io non so nemmeno tra l'altro se in diritto canonico là c'è una sua configurazione lo scooter
Io lo chiamo indirettamente per il nuovo Codice benissimo allora ci siamo aggiornati bisogna anche vedere quale caratterizzazione amministrativa
L'autorità civile terrà conto delle esigenze religiose delle popolazioni
Fatte presenti dalla competente autorità le ecclesiastica
Per quanto concerne la costruzione di nuovi edifici di culto cattolica e delle pertinenti opere parrocchia io intanto
Ho qualche dubbio che le esigenze religiose
Tanto un dubbio generale credo e credevo
Che fosse la mia formazione cristiana e cattolica ritenere che l'esigenza religiosa appartiene alla coscienza
E alla persona
E che questa esigenza religiosa è per definizione un problema di rapporto tra la persona e Dio fra la coscienza
E che quindi
Si intende una volta di più facendo un bel servizio alla religione cattolica
Esigenze confessionali
Sì e qui viene scritto esigenziale dice religioso
Anche questo questa a mio avviso equivoco questo errore dire esigenze religiose invece che esigenze confessionale è già un indice anche della cultura soggiacente continuamente presente
In questa legge e quindi che cosa abbiamo siccome voi l'esigenza regione avvocato e non si capisce bene come sono che cosa sono abbia dovuto si chiarisce indirettamente che cosa possono essere sono le cose fatte presenti dalle competenti autorità ecclesiastica
Cioè se la competente autorità ecclesiastica stabilisce che nell'opera punk parrocchiale oltre al cinema
Necessari certo altre opere parrocchiali anche il divertimento il tempo libero e via dicendo è fatto ad per la formazione dei giovani o meno e abbiano Mili abbiamo decine di migliaia di esempi di finanziamento delle opere parrocchiali
Con cinema e campi sportivi e via dicendo appunto pertinenti opere parrocchiali perché la nostra giurisprudenza purtroppo da trent'anni riconosce
Nel cinema se non è di parrocchia un'impresa a fini di lucro se invece il cinema e di parrocchia una espressione dell'esigenza religiosa della popolazione dei compiti informativi
E suppletivi nei confronti dello Stato della però
E quindi
Appunto abbiamo queste
Cioè le esigenze religiose Simone esigenze confessionali in realtà pronti capisce nemmeno cosa su ma secondo questa legge diverrà esigenza confessionale perché una competente non è precisata
Autorità ecclesiastica diva questo risponde ad esigenze religiose
Per la costruzione di nuovi edifici e quindi vogliamo il videogame vogliamo Rathenau cela giornale
Abbiamo lena l'inflazione l'agitazione e via dicendo appunto del sistema parrocchiale la mondanità azione
Nel sistema parodia
E siamo arrivati all'articolo sei Presidente il tempo e nemmeno la voglia
Nemmeno loro
Non mi fa andare avanti
Ma
All'articolo due al comma due dell'articolo sette
Si legge fermo restando la personalità giuridica degli enti ecclesiastici che ne sono attualmente provvisti
Valli tangere Lioret lo statuto lo stato delle io fare
No no no no
La Repubblica italiana su domanda dell'autorità ecclesiastica o con il suo assenso
Continuerà a riconoscere la personalità giuridica degli enti ecclesiastici aventi sede in Italia relativo approvati secondo le norme di diritto canonico il curarli abbiano finalità di religione o di culto
Analogamente si procedeva per riconoscimento agli effetti civili di ogni mutamento sostanziale degli enti medesimi
Ma che notifica
Allo Stato italiano
La finalità di religione e di culto di un qualsiasi ente
E il perimetro
Confessionale
Sono nel nuovo Codice canonico nel nostro core bene
Ringrazio il relatore ancora di questa abitazione perché dice solo nel nuovo Codice canonico quindi qui c'è una una ricezione
Da parte nostra
Di norme
Del Codice di diritto canonico se esatto quello che il relatore ci dice
E
Certo non no no ma io adesso arriverò al collega testa all'articolo sedici il problema nostro adesso pronto però e centrare questo dato e che dominus
Della notifica
Al nostro Stato al nostro Paese già
Della qualità
Di religione e di culto di un qualsiasi ente è la Santa Sede o i suoi e che noi possiamo
Non è no ecco allora presente va bene questo dialogo il collega dice che il nostro ordinamento può non riconoscere no
Ferma restando la personalità giuridica dell'ente che esatto isolato al menti provvisti la Repubblica italiana su domanda dell'autorità ecclesiastica con il suo assenso continuerà a riconoscere la personalità giuridica degli enti ecclesiastici a ventisei l'Italia
Elettivo approvati secondo l'arbitro Canali i quali abbiano finalità di regione di Couto qui continuerà a riconoscere punto secondo quanto è nel trattato per alcuni versi è il precedente concordato e la procedura è questa
Cioè con atto unilaterale ed insindacabile
La Santa Sede come giusto dice per me questo si chiama banca
Ma al di là del fatto formale di come si chiama
A finalità
Di religione o di cura e attraverso questo che tutto è passato in questi decenni
Dal mille novecentotrenta in Po
Ma andiamo al comma cinque
L'amministrazione dei beni appartenenti agli enti ecclesiastici è soggetta ai controlli previsti dal diritto canonico
Nel Concordato e nel nuovo concordato voglio dire
Dobbiamo garantire a noi dire lo vieta non capisco questo con quella in cui viene detto quello che è ovvio che qualcosa che è soggetto che vive per diritto canonico è soggetta ai controlli del diritto canonico
E via sul matrimonio
Io mi ricollego semplicemente ma gli interventi nei collegamenti
E dibattiti precedenti
E a quanto colleghi di ogni parte
Hanno individuato è inutile aggiungere
è in arretrato
Rispetto alle stesse necessariamente prudenti
Statuizione
Della
Corte costituzionale
E quindi i rami secchi
Vengono tutelati se siamo in arretrato perfino rispetto a sentenze che si pronunciano
Sulla mera costituzionalità di un testo
E quindi non vende nulla nel tentativo attraverso il nuovo di unire
O di concepire un nuovo che unisca quello che il vecchio divideva
E potremmo andare come devo annunciato presidente non parlerò nemmeno dell'articolo tredici
Comma due
Su questo devo dire formalmente
Che mi richiamo agli interventi oltre che del collega Teodori
Ai colleghi agli interventi dei colleghi Rodotà
Bassanini
I quali su questo hanno avuto occasione di tornare nel modo migliore
In cattedra e svolgere un'analisi magistrale
Piena di deontologia magistrale
Nell'analisi di quello che comporta costi
Certo e che il reggae Nismo finalmente in Italia qui si realizza
La dei legiferazione
Abbiamo tolto e adesso in conferenza dei capigruppo stanno discutendo solido di questo ci siamo
Abbiamo tolto la competenza del Parlamento alle competenze costituzionale
Per assegnarle
Secondo peraltro uno schema corporativi vista
Che Rocco
E Mussolini ora un avuto il coraggio di inserire esplicitamente allora
Segnando alla contro attualità delle parti
Perché finora era competenza necessaria con valore di legge del parlamento della Repubblica e del Governo
E è stato ben detto
Così come abbiamo avuto ricorso a tante imprudenze dottrinali quelle per le quali poi è divenuto a forza materiale
La partizione la differenziazione fra costituzioni scritte costituzione materiale leggi scritte legge materiale adesso abbiamo
L'applicazione inveramento
E l'ipotesi di dottrina della legge rafforzata
Ma devo dire che per quel tanto che io riesco a comprenderlo Ettore in poi
Non potremo emendare nulla anche se facciamo una convenzione o un patto con alta perché il concetto di leggi rafforzate che si viene a in questo caso a ammette a a a come dire a realizzare ad imporre al Parlamento alla Repubblica italiana poteva essere tirata fuori in tutte le occasioni in tutti gli strumenti analoghe
A questi ma che bisogno c'è ho cercato di comprendere presidente e ieri sera proprio per riferirmi a un ottimo e conclusivo intervento perché si tratta del compagno terrori
No una riserva però della vicina ragion politica guidato
Ma se la ragion politica avesse guidato nella sua moralità nella sua necessità
La penna di coloro che hanno firmato coloro che hanno voluto
Questi questo nuovo strumento
Ma io credo che da laico
Che non va a cercare al di fuori della moralità politica il sussidio della morale
Prenderei omaggio pur nel dissenso degli strumenti scelti
Ma così non è ragion politica in quale ragion politica quali grandi l'abbiamo letto no l'abbiamo letta e fin qui mi richiamo a questo signor Presidente la desolante sciatteria del linguaggio che l'articolo uno due tre quattro
Costantemente cose che non sono scritte che non significa nulla
Uno dopo l'altro ora mi sono soffermato a lungo perché lo ripeto dopo gli interventi del collega Bassanini dirotta lo ripeto in pochi minuti non ho bisogno di affrontare perché si magistralmente hanno svolto
Ma c'è pure quest'altra analisi che deve essere compiuta
Costantemente si codifica il niente per comprimere il torto della clandestinità reale dei meccanismi che si mettono oggi in modo che sono imprevedibili e prevedibili
Ma quale ragion politica ragion partitocratica
Ragione se mai del principe
Ecco voglio dire forse il vero illegale
Ed è il principe che ci governa voce Amedeo ritengo che ci governi penso magari qualche volta meglio conferente quello che pensa il collega Bassanini magari di altri principi gli altri Presidente del Consiglio
Deve avere una sua moralità politica ritenuto che perse il suo partito Better e la firma di socialiste di laico a questo nuovo concordato ma devo dire quando a garantirsi un pomeriggio che fra due o cinque o sette anni non doversi vergognare se deve spiegare all'ipotesi
Poi c'è l'alto giornate disegna che nel frattempo poi arriveranno i disegni di legge concordati gli accordi fra le parti
E devo dire che è stata la cecità del principe
Che non ha saputo cogliere la ragion politica creativa
Che consegno a perse e per il Paese e per la Chiesa un testo che è dei peggiori dei più poveri le più desolanti dei più inutili dei fasti certi
Detto incontrollabili
Perché costringere Santa Sede è stato a vedere esaltati i peggiori meccanismi oggetti o i peggiori ormai meccanismi
Della nostra società
Perché dà forza Prodi in prospettiva di legge agli accordi fra Marcinkus Calvi
E Gelli
Perché i perimetri in questo caso e anche Tremaglia e tutti hanno ricordato
Poi come subito contestualmente la Conferenza episcopale al quale appunto in un secchio Bindi al diritto canonico come spiegato
Abbiamo adesso riconosciuta il carattere di ente amministrativo corrispondente agli altri nostri vieni qui delle non l'azione dell'azione ci sono
Questa gente abbiamo subito dice dobbiamo discutere assieme del terzo mondo del primo del secondo dell'informazione contestualmente al giorno spesso per gli affari Princi
Allora il vecchio monito degli Ernesto Rossi
Il vecchio monito dei radicali anticlericali per religione di libertà
Per crede in altro che nel potere del danaro e di Cesare
Il vecchio monito degli intransigenti
L'antica
Ammonizione state attenti che quando dietro a questi testi non emergano con chiarezza valori nuovi cogenti
C'è sempre dietro il valore infimo e degradante della roba
Li trovate qui per l'articolo venti in fondo
Per una cosa degradante mila del trattato non si è voluto discutere anche il trattato probabilmente soprattutto per quello per un fatto di esenzioni darsi arie
Solo per quello ci teniamo quel monumento
Fegiz stile
Nel mille novecentoventinove signor Presidente
Allora allora dire e chiamare come ragion politica del principe
O dello Stato quel che qui è fatto
Non è giusto
E fondono i laici sappiamo che la ragion politica contro la ragion di Stato
Contro la Regione padre di partito costituisce la moralità politica
E da al potere anima d'altro che del potere sugli altri
Ai quali bisogna garantirsi
Ed è
Nella convinzione signor Presidente
Che tutti assieme chi dice sì
Chi di Cheney
Chi non c'è
Ma che anche e me ne rammarico
Che il sì con riserva
Sì che poi sentiremo parlare
Nel futuro della riserve non del sì negli stessi amici Repubblica degli amici liberale che si riservano ma accettando il sì
Ma direi oltre
Lo stesso fatto che gli apporti
Credo corrispondenti ai grandi accordato a passaporti radicali
Radicali e repubblicani signor Presidente del mille novecentocinquantotto l'Alleanza Radicale repubblicana aveva come candidato Carlo Arturo Jemolo
Ci recammo assieme a Pannunzio Carandini è fuori Cerruti dal presidente cattolico bronchi
Il quale volle manifestare così il suo rispetto per le nostre proteste
Che una informazione serba già allora di regime
Non consentiva all'Alleanza Radicale repubblicana di porre fino la ringrazio Presidente
Di porre il conoscere per deliberare al Paese in materia di abrogazione del Concordato non dell'illusione revisionista
Non basta
E devo dire che quanto più appunto i Bassanini Rodotà
Evocano principi di diritto
Dante di moralità politica
Pericoli rimanenti per lo Stato e il perché vale per la Chiesa
Incontrollabili proprio per la loro mediocrità
Pericolosi per questa loro viltà cattiverie la moneta
Cattiva scaccia la materia la la moneta buona allora dobbiamo chiedere loro perché non è la prima volta in questa legislatura
Che dai colleghi e amici indipendenti di sinistra
Vengono grazie alle capacità
Dei loro tarde Bassanini
Dei coalizioni
Assicurate alla Camera discorsi
Che è meglio di quanto non sappiamo fare noi appartengono alla tradizione del Partito Radicale
E le grandi
Persone che ci hanno consentito di essere qui a balbettare forse
Quello che si sapevano canta
In difesa delle civiltà
Ma se gli amici
I colleghi della Sinistra indipendente
Davvero credono come credono a quello che dicono
E beh allora devo dirlo con franchezza non basta più
Rischiare di pavoneggiarsi per questo coraggioso atto di autonomia che farebbero rispetto al partito del
Se la serie lunga ormai
Delle diversità di voto con il partito comunista che in genere si manifesta ma è giusto voglio dire la prudenza e ventuno letale
Magari momenti in cui questo non diventa determinante
Per le sorti di una legge in quest'aula
Ebbene allora corre l'obbligo di organizzarsi politicamente in modo autonomo in base a questo
E non in base
Al grande partito comunista e la sua struttura o ai suoi DiVersi
Punti di vista imposto in questa Camera
Compromissoria partitici
Tornare a chiedere elezioni nel Paese
Altrimenti
C'è il doppio
Che proprio lì dove più che in altri luoghi giustamente in questo parlare
Sia attenti alla verifica della moralità politica altrui
Come coerenza e rigore
Tra comportamenti proclamazioni
Per ingenerosa gli appalti qualche volta nel tono in realtà aggiusta sono le critiche
Ai compagni socialisti al Palio totalità Presidente del Consiglio ripeta altre cose però credo che a questo punto potremo dire ai nostri amici state attenti rischiate di essere ateo biografici in questa vostra accanite nobile ricerche
Della mancanza di moralità negli altri se continua aste acconsentire venga sottovalutato il fatto
Che il più grande il più grosso partito del Paese puntualmente assieme alla DC del pentapartito
Ha vanificato le battaglie ideali più importanti
Che gli hanno chiesto è consentito di meglio parlare e di meglio rappresentare i ceti
Signor presidente
I limiti temporali che ci sono assegnati
Anche in queste occasioni sono scaduti la ringrazio
Della pazienza con la quale non ci ascolta
Ma devo anche dire a lei e agli altri colleghi
Che meritata
Il deserto del quale abbiamo parlato
Fu lutto dalla presidenza della Camera
Quale sa benissimo
Che la sua camera sua presidenza in realtà con queste battaglie ideali non ha nessuna ne dimestichezza né simpatia e sarebbe potuto pasti Azzalin altri giorni alla settimana
Sarebbe potuto esigere che la radio la televisione di Stato fossero qui consentendo ad altri criteri altri colleghi intervenire non si è fatto è normale
La pace romana del compromesso storico e della cultura partitocratica
Che è arrivata qui
Chiama parlamento il deserto che ha fatto ma nemmeno cinque anni fa
Quando giunse la prima bozza il Parlamento era così deserta
La Repubblica i valori cristiani laici e costituzionali erano così assenti
Per il processo Mediaset desertificazione della nostra politica che continua ad andare
E allora
La prego di perdonarmi Presidente del contributo che credo come Partito Radicale o io come persone
Ritengo di avere in qualche misura assicurato
In in dibattiti passati oggi non c'è stato non ho potuto sottrarre
Alla fatalità della compra della contemplazione di questo piccolo disastro di squallore
Computabile gli errori incomprensibili e non proporre altro
Perché lei sa
Sono lieto signor Presidente che la contestazione nostre radice della legittimità della nostra istituzione non mi consenta di votare perché questo testo non merita nemmeno il no
Merit di essere trattato come le cose mediocri quelle che seguono la logica delle cose senza essere animati dalla logica creatrice degli uomini e della persona grazie presidente
Ringrazio
Alle ore al
Era il diciannove marzo mille novecento ottantacinque
Marco Pannella la Camera durante nel dibattito sulla disegno di legge di ratifica del nuovo Concordato la scuotono adesso come annunciato in precedenza quanto disse un altro ex parlamentare radicale di quel periodo Gianluigi Melania
Penso
Che l'andamento del dibattito
Giustifichi
Dei ragionamenti non strettamente collegati inizialmente alle clausole specifiche
Dei documenti al nostro esame
Dico questo perché a differenza di altri colleghi che sono intervenuti prima di me
Io non credo
Sia opera di Jacques Teoria giuridica
O di casualità governativa
Ad aver portato davanti a noi questo tipo di regolamentazione dei rapporti che si insiste a definire tra Stato e Chiesa per usare un locuzione
Uso corrente per indicare questo tipo di legislazione ma che in verità sono dei rapporti sui diritti di libertà dei cittadini
Diritti di libertà in alcuni casi particolarmente importanti e particolarmente delicati
Quali sono quelli
A proposito delle convinzioni religiose
O no di ognuno di noi
Non è un caso che nel mille novecentottantacinque il governo italiano
D'accordo con la Santa Sede
Porti davanti al Parlamento italiano questi documenti
Credo che anche la scelta
Della formulazione degli articoli
Sia scelta
Che non e ripetitiva di formule
Macché ad opera certa e formule più esattamente per nascondere quella che è un'altra realtà
Il primo ordine di ragionamenti che mi appresto a fare cercherà appunto di far
Emergere da questo tipo di parole o di argomentazioni qual è la vera realtà che sta dietro questi atti
L'ora e tarda e
Il dibattito è stato organizzato deliberatamente dalla presidenza della Camera i capigruppo in giornate
Di minima presenza parlamentare
Di conseguenza ancora una volta i ragionamenti non tanto miei ma quanto quelli giuridicamente di grande valore di altri colleghi hanno potuto diventare di patrimonio pubblico solo attraverso l'opera suppletiva di informazione di radio radicale perché altrimenti sarebbero andati normalmente perduti
E allora ancora una volta cerchiamo di ragionare non soltanto per i banchi di quest'aula che notoriamente sono più numerosi
Dei suoi normali occupanti dei loro normale occupanti ma per chi
In altra sede potrà apprezzare l'ascoltare quanto è stato detto
A mio parere
Io credo che questa legge
Abbia la caratteristica propria di quella che si può definire normalmente una legge non quadro ma una legge delega
I contraenti di questo documento
Hanno deliberato
In verità di delegare
A nuovi soggetti giuridici prima non esistenti un complesso di materia estremamente delicate che in precedenza era regolato da strumenti rigidi e fissi
Appunto credo che questa sia la realtà profonda
Di questo momento di questa mutazione genetica di legislazione in questo tipo di raccordo
Laddove esisteva una legislazione
Fissa e se si vuole per certi aspetti insufficiente esisti ora quella che se non sbaglio relatore ma sicuramente qualcun altro della maggioranza ha definito una concezione dinamica
Che è un femminismo per dire in verità una legge delega verso l'ignoto verso soggetti ignoti
Di regolamentazione
Di rapporti estremamente delicati che normalmente dal punto di vista costituzionale non potrebbero essere altrimenti determinati se non dall'azione parlamentare
Io non trovo neppure casuale che le i due concordati
Siano stati firmati
Da primi ministri italiani uno Mussolini e l'altro Craxi originariamente entrambi socialisti
Originariamente mi pare di poter dire entrambi anticlericali
Che arrivati alla carica di Presidente del Consiglio hanno ritenuto di fare un voltafaccia rispetto a quanto in precedenza in tale materia avevano affermato
E di arrivare appunto a una conciliazione o a un concordato con la Santa Sede
E credo non sia un caso che la Santa Sede non sia riuscita a imporre
Questo tipo di legislazione
Allo Stato italiano
Se non quando proprio alla guida di un governo erano italiani
Che non si definivano per credo religioso vicini alla Chiesa cattolica
C'è stato non casualmente un incontro di potere di vertice
Di persone
E di strutture apparentemente diverse che in quell'incontro hanno trovato motivo di rafforzamento proprio e che quindi hanno cinicamente adoperato questo momento
Per rafforzare il proprio potere
Nel mille novecentoventinove Mussolini sicuramente nel mille novecento ottantacinque Craxi e in entrambi i casi sicuramente la gerarchia della Chiesa cattolica
Solo per memoria vorrei ricordare
A chi mi ascolta che sarebbe bene anche tornare magari un po'indietro
Nel gli studi giuridici e ricordare che ci sono molte differenze di Termini e di sostanza
Quando si usa
Le parole e Santa Sede
O si usa Chiesa cattolica o si usa enti ecclesiastici usi USA religione si tratta
In tutti che sì di concetti e di realtà profondamente diverse
E l'ad operare per queste realtà
Vocaboli
Che non ne riflettono nella struttura nella sostanza contribuisce ha una notevole confusione dal punto di vista giuridico e parlamentare
Io credo che sia bene appunto ricordare che quello che abbiamo davanti è un documento
Di rapporto tra la Santa Sede e il Governo italiano
E che ne questi qui questi due contraenti per la loro particolare caratteristica a questo strumento dando dei contenuti che sono loro propri e che pensano in virtù della posizione che si occupano nella realtà
Politica
Attuale
Quando sentivo prima
Il collega socialista Testa parlare di chiarezza ad esempio in tema di enti ecclesiastici
Mi sono trattenuto a stento dall'interromperlo se non altro per dire
Quanto diversamente questa realtà degli enti ecclesiastici e definita nei vari strumenti al nostro esame
Lo ricordo per memoria anche qui per ricordarlo ai colleghi
Oltre che a me stesso
I vari modi con cui questi enti ecclesiastici sono definiti
Sono definiti come enti costituiti o approvati dall'autorità ecclesiastica
Sono definiti come società di vita apostolica
Sono definiti come istituti religiosi di diritto diocesano
Sono definiti come associazioni pubbliche di fedeli
Sono definiti come fondazioni di culto
Io non credo che gli estensori di questo documento
Non si siano accorti di queste differenze credo che abbiano meditato queste differenze le abbiano riportate nel loro lavoro perché appunto a ognuna di esse Rapp corrisponde una determinata realtà che si vuole
Codificare che si può si vuole controllare attraverso lo strumento giuridico che viene posto al nostro esame
In maniera estremamente precisa ed esatta per gli interessi della Santa Sede da una parte e per gli interessi
Non so quanto ben valutati
Da chi rappresenta in questo momento lo stato italiano cioè il governo italiano dall'altro
Torno a dire che si tratta sostanzialmente di una legge delega di una legge che mette in essere degli strumenti per cui determinati rapporti verranno potranno diventare oggetto di pattuizione Esterna al Parlamento italiano
E questo che è particolarmente grave
E questo che a mio avviso non è stato messo sufficientemente in rilievo
Dal dibattito
Se non per certi aspetti marginali o parziali
Per esempio io ho ascoltato il grido d'allarme del collega Guerzoni
Verissimo giustificatissime
Aumenti era enormemente il contenzioso in argomento
Sicuramente cari colleghi con questo tipo di legge ha pertanto
Un enorme numero
Diritti potrà instaurarsi
Dal punto di vista patrimoniale dal punto di vista delle strutture giuridiche dal punto di vista delle strutture interne ai vari
Corpi in cui si articola la Chiesa cattolica
E qui vorrei ricordare ai colleghi democristiani soprattutto anche perché non ne ho sentito tanto parlare
Che anche qui non c'è non è un caso che questa questo negoziato sia stato seguito con diverso animo dagli esponenti della Santa Sede e dagli esponenti della compia la Conferenza Episcopale Italiana
Ben diverso è l'atteggiamento della Santa Sede
Da quello dei vescovi italiani attraverso la loro
Associazione e questo anche questo è comprensibile
Se si va a studiare le clausole di questi strumenti
Si vede che è appunto il beneficiario di tutto ciò eh la Santa Sede
E la Santa Sede che riceve per una apertura di credito futura indeterminata una possibilità di intervenire attraverso pattuizioni con lo Stato italiano nella vita
Delle strutture
In cui si articola la comunità cattolica in Italia
Anche questo emotivo di meditazione
In tutto il mondo noi vediamo oggi che esistono conflitti l'attentivo patenti tra le realtà di base
Cattoliche
E le gerarchie
Basti ricordare quali sono le situazioni
In Paesi come i Paesi latinoamericani ho come certi Paesi dell'Asia
Per capire come pericoloso e visto dalla gerarchia cattolica lo sviluppo di una realtà ecclesiale che non sia sottoposta al controllo della gerarchia
E allora lo strumento del concordato si giustifica anche in un Paese come l'Italia
Quando ovviamente da un punto di vista logico la riporterà ricordato parecchi colleghi non si capire non si capisce perché debba esserci un concordato a stabilire solennemente dei diritti che sono dei diritti acquisiti per tutti i cittadini
Ma non è questo quel che vuole la gerarchia
Da gerarchia vuole un controllo sui fedeli
E attraverso questo strumento ottiene dallo Stato italiano
Una possibilità di controllare lo sviluppo futuro di tutte le attività della appunto della comunità cattolica in Italia
Ecco allora molte tessere che apparentemente sembrano anomale cascano ciascuno una loro posto nel mosaico sì si vede questo da questo punto di vista
Allora non è un caso che per esempio si mantenga in qualche modo attraverso una formula che post evochi amare
Di piccola carità consentita un rapporto attraverso la chiesa e attraverso coloro che lasciano gli ordini
Quale è uno degli articoli citati
Ecco perché ad esempio sì
Arriva
A quella bipartizione della tassa dell'otto per mille
In cui e affidata alla Chiesa cattolica e qui naturalmente la chiesa cattolica e poi definizione
Non a caso scelta se si bada quanto detto prima tra le tante possibili
Perché sufficientemente
Ampia
E sufficientemente ambigua per consentire alla gerarchia di dire che essa impersona la Chiesa cattolica e che sarà essa quindi a decidere come i cattolici italiani debbano spendere o non spendere i fondi che ad essi sono destinati dallo Stato italiano
E ho sentito l'appassionato intervento del collega Biasini a nome del partito repubblicano
Quanto lontano collegabile asini sia pure invocando la tradizione di lotta repubblicana al concordato e al confessionali Isma'quanto lontano
Da quelle da quella cultura perché cultura era nella sua ribellione contro lo Stato della Chiesa
Che invoca aveva le budella dell'ultimo prete per impiccare l'ultimo re quelli erano i repubblicani storici e se certo la parte soprattutto di un non violento non si può certo invocare il ritorno a questo tipo di tematica e a questo tipo di invettiva
Certo sentire il richiamo a quella tradizione giustificare per giustificare l'appoggio Allo strumento che è uno strumento di regresso come sto cercando di dimostrare
è
è molto amaro per chi come me ritiene che su questa trincea si sarebbero dovuti trovare nove mila ICI non i laici
Colleghi ma i progressisti come in altre occasioni si usa dire
E che invece vede divise proprio le forze progressiste
Vede la sinistra indipendente votare contro e il Partito Comunista votare a favore vede il partito repubblicano votare a favore e veri liberali astenersi
Vede il partito socialista
Così alla guida di un certo tipo di posizione politica in passato su questi argomenti esseri diventato la forza trainante
Per motivi io ritengo
Di cinica cucina politica contemporanea in questo fa
Perché dico che è un regresso rispetto al precedente concordate
Non tanto per ragioni tecniche o formali come pensava che si potesse dire il collega testa ma proprio perché l'arco
Di timidi problemi e di scelte che verrà da oggi se verrà approvata questa legge
Con subito dopo i disegni di legge che incominciano dalle sostanza
L'arco di problemi e di scelte che viene delegato
A soggetti giuridici i futuri e incerti ma sicuramente almeno per una metà dominati dalle gerarchie ecclesiastiche è amplissimo
è amplissimo
Non esiste tema da questo punto di vista signor presidente e colleghi che non possa diventare domani soggetto di pattuizione
Basta vedere quanto e deciso già in questi strumenti
Si va appunto dall'insegnamento alla formulazione del della della denuncia dei redditi
Si va al diritto testamentario si va al diritto di compravendita degli immobili si va al diritto di lavoro
Tutto può diventare oggetto di pattuizione
E mi si consenta una
Divagazione
Che non vuole essere di polemica banale è facile
Ma certo l'unica cosa su cui invece non è consentito pattuire non si pensa di pattuire e proprio l'Istituto per le Opere di Religione
E l'insieme di tematiche che intorno a questo tipo di interessi si è creato all'interno stesso della comunità cattolica
Denaro e difficili stipendi previdenze
Tutto potrà essere
Gestito attraverso un regime speciale
Determinato appunto attraverso quegli strumenti ed a quei soggetti i cui contorni solo futuri incerti ma che noi sappiamo possono da domani doversi occupare di questi problemi
è impressionante signor Presidente pensare che questo sia un progresso
Laddove invece sarebbe stato sì quello un progresso
Il sottrae
R. a ogni forma di regime speciale l'esistenza libera all'interno di un libero Stato democratico qua lei vuole essere l'Italia di oggi di coloro che ill alticci o chierici intendono professare una fede religiosa
Nessuno in questo Parlamento
Avrebbe posto dei limiti incostituzionali o avrebbe potuto porli contro se non contro la nostra Costituzione a coloro che illegalmente legittimamente avessero scelto di esercitare
Nelle forme di culto che si credessero più appropriate l'esercizio della loro fede religiosa
Ma qui non di fede religiosa non di pratiche religiose si tratta colleghi democristiani o colleghi della maggior
Danza colleghi che ci venite a proporre di votare per questi atti qui non si tratta di libertà religiosa
Qui non si tratta
Di trovare le forme attraverso le quali il culto può essere tutelato favorito qui si tratta di affari di bottega
Qui si tratta di miliardi si tratta di lasciti Silas si tratta di prezzi di edifici
Si tratta appunto di quella che
Richiamando Ernesto Rossi Marco Pannella nel suo intervento definiva la roba
E allora non camuffa diamo sotto le penne dorate o leggere della libertà religiosa o dei grandi principi
Un negozio sulla roba che e anche qui lo ricordo non a caso e non per fare della facile polemica e nato il Cré Sciuto e si è accompagnato a un accordo tra lo Stato italiano e la Santa Sede per chiudere il buco dei miliardi mancanti dello IOR
Se non ci fosse stato il crac dello IOR io credo che non si sarebbe accelerato così brillantemente l'iter di questo concordato di questa revisione del Concordato
Noi sappiamo che all'interno di questo negoziato si è anche discusso di quale avrebbe dovuto essere o sarebbe dovuto essere il regime
Bancario di dare a vere dello IOR nei confronti dello Stato italiano in seguito come il relatore ben sa al crack del Banco Ambrosiano a livello internazionale
Questo è stato oggetto di valutazione di discussione e ripeto a mio avviso non a caso si è arrivati a concludere questo tipo di negozio
Contemporaneamente alla conclusione dell'affare IOR dal punto di vista del diritto bancario ed è anzi più propriamente del diritto fallimentare
Ci sono ancora certamente delle questioni pendenti
La Santa Sede si guarda bene dal dire che consegnerà alla giustizia italiana i signori Mennini De Strobel che sono tuttora latitanti ricercati dalla dalla giustizia italiana e che sono dirigenti dello IOR
Questo non sta scritto e nessun protocollo aggiuntivo anche se certamente non sarebbe stato non sarebbe stato male perlomeno annunciare con qualche dichiarazione annuncia aggiuntiva che così come si è richiesto
L'estradizione di pazienza ed estradizione di Gelli ad altri Stati sovrani alla Santa Sede si poteva chiedere l'estradizione
Di Mennini De Strobel che ricordo incidentalmente sono cittadini italiani che nella nei palazzi vaticani trovano rifugio
Queste sono signor relatore signori colleghi
Le ragioni dell'afferma nostra opposizione a questo tipo di strumenti
Noi non crediamo che questi siano strumenti né di religione né di libertà
Crediamo che siano dei negozi di roba
Crediamo che siano dei negozi di roba anche poco pulita a volte e non tolleriamo e non accettiamo che vengano spacciati peraltro non lo accettiamo soprattutto quando la forse questo sì per sciatteria in certi aspetti addirittura si va ben oltre
Il
Negozio di bottega e si toccano dei temi e delle e delle questioni di estrema delicatezza io credo che sia ormai nota a tutti ho sentito un collega citarla ma la voglio citare anch'io qui la lettera de la rappresentante della comunità israelitica Tullia Zevi che metteva in guardia contro un particolare arti i colori del disegno di legge sugli enti ecclesiastici nella ripartizione quell'articolo che riguarda la ripartizione della del al tassa dell'otto per mille
Ripartizione che lascia
Che dallo Stato italiano permetta di questa somma e l'altra metà la dalla Chiesa cattolica anche quando
Anche quando il contribuente non ha manifestato l'intenzione di affidare all'uno o all'altro questa somma
Ecco io credo che quella sera certamente per esempio sarà oggetto di nostri emendamenti quando arriveremo alla discussione di quello strumento e dico subito che noi non riteniamo affatto precluso il diritto di ammenda
Ai disegni di legge che accompagnano che accompagnano questo perché particolare strumento il concordato no lo dico perché se mi conforta anche vedere che il rappresentante del Governo
Da segni di assenso
Hanno ecco che allora allora temevo appunto giustamente e temeva il peggio perché se secondo il rappresentante del Governo un disegno di legge presentato al Parlamento italiano non contempla il diritto di ammenda
Speriamo subito signor Presidente Biasini erede di un partito risorgimentale a quali aberrazioni si sta arrivando attraverso questi insieme di pacchetti di leggi si arriva a proporre un disegno di legge al Parlamento italiano Imp chiedendo che questo Parlamento non posso emendare
Be chiaramente mi pare che appunto si superino F e di molto si superino e di molto il
Traguardi di degenerazione partitocratica e di degenerazione costituzionale che pure questo Parlamento in questa legislatura hanno già a volte è toccato
Io mi fermo qui signor Presidente perché credo di avere già detto a sufficienza
Le motivazioni
Della nostra fermissima opposizione
A questo disegno di legge
Noi crediamo veramente a una Libera Chiesa in un libero Stato abbiamo più volte detto
Nelle manifestazioni di tutti i tempi della nostra storia
Da Porta Pia a qualsiasi altro palazzo Romano italiano no per sempre al concordato
E noi riteniamo che questa formula slogan mistica per una volta riassuma efficacemente la nostra posizione
Noi non pensiamo che questi argomenti debbano essere oggetto di una pattuizione tra stato e Chiesa pensiamo che all'interno di ognuna delle nostre coscienze a partire da quelle dei credenti ci debba essere la liberté la piena e completa di partecipazione totale o parziale alla vita religiosa o no di una comunità
E non crediamo che queste leggi siano buone leggi in uno stato libero e democratico quale dovrebbe essere l'Italia di oggi
Per questo signor Presidente il nostro gruppo si batterà con tutti gli strumenti a disposizione contro questo tipo di legge grazie
Grazie onorevole lega non ci saranno altri
Avete ascoltato una programma realizzato con documenti d'archivio e con il quale questa volta vi abbiamo fatto rivivere un momento di vita parlamentare del diciannove marzo ottantacinque quando alla Camera
Si discusse del disegno di legge di ratifica del nuovo Concordato in particolare avete ascoltato interventi di Marco Pannella
E dell'ex parlamentare radicale Gianluigi Melegari