Il post - stalinismo culturale in Albania; L'Italia culturalmente lontana dagli intellettuali albanesi

Radio radicale in Albania come in molti altri paesi dell'est caduto il comunismo la cultura si è trovata improvvisamente indipendente dalla politica ma però completamente indipendente dall'economia rovinata dal sistema precedente con difficile cammino verso l'economia di mercato
Parlando continuamente di Albania gli intellettuali albanesi dopo questo improvviso diciamo caduta del del comunismo la dittatura che era un grande freno nello sviluppo libero sviluppo del pensiero e della cultura sono trovati un certo momento confusi e disorientati
Però in Albania viste qualcosa anche qualcosa di diverso gli intellettuali e lo chiamano il fatto l'italiano che deve svolgersi con loro un modo in un modo diverso anche più degno un suo ruolo verso le speranze e e le attese degli albanesi più protagonismo dunque più contatti tra i due Paesi più contatti profondi e relazioni basate su una intesa più profonda sullo scambio culturale tra i due popoli che tra le due culture per la situazione della cultura del posto accuse topos comunismo
E sulla necessità di un ulteriore sviluppo dell'azione culturale tra per mia e l'Italia abbiamo parlato dunque con chiusi nella bara con vedute perché prima noto regista e critico albanese
Abbiamo qui torno richiusi verbale da
Noto regista Albanese intanto anche critico cinematografico e uno del contatore dura critica ci fotografica albanese io gli ho chiesto questa intervista create depressivo più una depressione sudate albanese durante il comunismo
Su quello che succede adesso nel campo dell'alterazione del sia attingeva diciamo del del cosiddetto periodo post e la problematica legata con questi periodi dunque professore prima di tutto grazie per la vostra disponibilità
Pongo sulla prima domanda ecco come si può definire o come si può fare una descrizione sintetica dell'arte e della vita artistica albanese durante il comunismo
E
Per questo lungo periodo
Che
E gli artisti e il popolo albanese ha passato Sosa magistratura comunista è molto difficile
Fare una riflessione cioè sintetica
Diciamo
In in poche parole però penso che Durante
Questo mezzo secolo di dittatura
La libertà dell'artista di fare una riflessione sulla problematica
Che
Esisteva
Era
Pressoché impossibile
Così che sì come la dittatura
Era una repressione non solamente economica ma principalmente
Una pressione nel consci avvenimenti
Nel pensiero
Venti di libertà che uomo deve godere per far esprimere i suoi giudizi
I suoi riflessioni sulla vita sull'uomo sui rapporti tra cioè sulla dialettica
Che uomo lì concepisce
Per far capire cioè l'espressione del suo pensiero così che durante questi cinquant'anni possiamo dire
Poiché
Credo che la dittatura
Non viene
Sul così
Entra una notte o entro qualche anno
Così che quando faccio una una digressione nel passato
Della mia vita del la vita del mio popolo cioè nei anni diciamo quarantacinque cinquanta
In quel tempo lì l'Albania
Era uno stato un popolo poverissimo cioè non mi diceva il teatro albanese
Per il cinema non si poteva discutere
Siccome come si sa che in Cina ma è una
Creazione
Credo di di più di una organizzazione decisivi di una società di grande sviluppo
Cioè se ecco nel che a mente
Non hai la possibilità di fare i film
Allora scritto è impossibile produrre vicino
Poiché più non esisteva nemmeno
Diciamo una camera così che gli habitat dura nel cinema
è venuta in un'altra maniera citava spesso sì sì ma se siccome il cinema albanese non esisteva prima della guerra allora Luigi i concetti di organizzare una produzione
Ci sono grafica libanese venivano
Da Mosca
Anche diciamo
I primi cineasti albanesi sono educati a Mosca a Praga a Budapest così che
Il concetto di di organizzare una produzione veniva da uno stato super totalitario
Così che degli noi che abbiamo cominciato negli anni Cinquanta
Dopo aver fatto gli studi io per esempio ho fatto a Praga dell'Accademia delle Belle Arti gli altri miei colleghi l'anno all'appalto a a dovuta persi
A Mosca e così via
La struttura
Di organizzare il il la produzione esisteva
Prefata a Mosca
Così che la dittatura
Si può dire
Che si manifestava direttamente
Comunque il concetto per esempio che esisteva una direzione poi ripeto Consiglio artistico
Accettava o no criticava cioè i vari
Le varie sceneggiature che sito Stefano presentare poveri falla cioè così il cosiddetto approvarla entro approvazione del
Del del contenuto delle dei problemi
Volevo chiedere un
Una cosa un vostro pressione più concettuale per quanto riguarda handicap che ha prodotto questa sottomissione questo questo modo così centralizzato
Di comandare di ordinario di subordinare l'artista come se fosse un artista soldato sì
Esiste la cesura
E la cosiddetta autocensura allora il concetto delle regista odori sceneggiatore albanese anche diritti andrebbe Belial dell'attore per esempio
Allora
La dittatura
Soffocava
Frutto
Illy il pensiero cioè eri costretto a fare
Quello che volevo nelle altri pur
Non volendo cioè dal di dentro poiché come si sa il pensiero il il desiderio cioè un'espressione nasce dall'idea dal dal di dentro dell'uomo allora
Siccome era preconcetta
Due cioè il devi fare quello che vogliamo noi producendo Paul dicendo che dove voi siete dei creato voi
Voi siete liberi appare il vostro lavoro cioè noi viviamo il il danaro e cioè le la possibilità di fare i tempi lo sconcerto del partito come è stato maggiore
Dell'artista come come Gene vale come ufficiale diciamo come come aveva sviluppato Pinto ecco Casini che
Eravamo handicappati
Treni però il da che in istituto dei dei produzioni diciamo
E quelli che
Uno
Regista libanese
Era costretto a muoversi
Tutto ciò che volevano no no scusami professor comunque sia dallo sguardo al all'archivio diciamo andando al cinema anche dell'arte in generale l'albanese c'è stato qualche artista che ha saputo fare qualche Boffi film o o qualche buon libro
Che non solo la conservato nel cassetto ma anche ha trovato il modo di poter sfuggire alla censura o anche sotto censura c'è stato qualche volo fino o qualche bella opera artistica uno di questi vecchi indossando è anche uno che voi avete realizzato ecco no quali ed è no diverse strategie o la furbizia che l'artista doveva fare per poter creare qualcosa di dissentito di Intini che veniva proprio dal di dentro come dite voi
Io sono
Un uomo
Che sono riuscito
Cioè partecipato alla guerra di liberazione
Certamente però molto piccola cioè erano sedici diciassette anni nel quarantacinque
Lascerete il
Va a fare utile regista Albanese
Era così
Invece ipocrita
Cioè
Dovevi fare
Unasca papà
Dai facciamo dai e mi
Attuali cioè un tema attuale cioè
Per quello del giorno come ci diceva il allora
Allora sì
Sì sì sì come in questo settore
In questa sessione diciamo della vita doveva essere
Un ipocrita poi che un artista non era libero allora tu
Dovrei fare la propaganda
Questo regime
E vedere e dei istituzioni che
Allora io partirei
E questo e lo facevano anche gli altri
Ma c'era una strategia così io devo fare
Sulla guerra cioè gli anni della guerra allora se prendiamo tutta la mia produzione durante il quarant'anni che ho fatto
Impegni stabilimenti geometra richiede vanificati e lana
Ho fatto una Giardina definì i lungometraggi allora solamente un venti sulla sul sull'attualità e tutti gli altri sono
Sul passata del popolo albanese
Era costretto cioè a fare una tale strategia il regista Albanese
Era costretto
Perché lì si può
Si poteva trovare Westerwelle diciamo così delle vie d'uscita
Per fare esprimere per liberamente siccome
Il loro cioè il regime voleva fare dei film
Sulla grandezza della Libia della guerra di liberazione
Palermo su questo punto
Il regime e il regista erano
Sì brutale avanti era più pagine per il regista di far condannare
Una repressione
Qui si faceva da un altro popolo da una dittatura abbiamo avuto da un sistema totalitario
Per esempio
Un film che ha fatto
Collega limitare almeno i nostri siccome
Il tema del del era conta all'oppressione fascista in Albania
Certe voci
Dicevano alle origini sa che tu vai una allusione
Sulla repressione comunista cioè era una posizione molto difficile
Poi parlando del periodo della Resistenza occulta la nel periodo del professor persistano anche quando totale di questi temi dove doveva essere comunque prudente perché ti potevano accusa di allusioni eccetera eccetera per loro parlando adesso
Del dopo del dopo tunnel dal dal posto del post comunismo ecco sono dal ragionando generazione sia nel cinema ma anche più largamente secondo voi
Sta applicando del su una perché come come obiettivo come impulso creativo leninismo del passato totale
O la specie di altri privi di decadenza del Decadentismo oppure un impulso risorgimentale nella nuova generazione di Orazio quali sono prevalenti qui sono le caratteristiche che il dominio nord la vita artistica culturale dove questa nuova generazione dell'artista albanese io credo che per esempio nei menti giovani poeti albanesi di oggi
Esiste
Cioè una totale libertà degli di fare esprimere sentimenti pensieri le riflessioni sulla vita sull'uomo eccetera eccetera
Adesso si dice che esiste una poesia cosiddetta metafisica cioè
Quelli anche la parola netta metafisica
Non non si poteva nemmeno pensare che c'è invece Noro esprimono cioè
Con una
Veramente con un largo è è profondo
Pensiero esprimono cioè tutto tutta las
Diciamo la solitudine dell'uomo l'uomo e lei accetta
L'uomo la possibilità di vivere libero eccetera eccetera e quello del professore mi sembra che il clima più preferito e quella della delusione della del gioco per poi e esiste anche una forte depressione che si esprime in vari modi c'è un un altro morto depressivo ciondola delusione del
Della vanità qualche volta del delle lotte perdute c'è ma anche un riflesso che viene dal crollo del comunismo anche dal crollo di tante generazioni che comunque anche hanno creduto in certe idee incerte tipologie poi tradite
In modo terribile trasformate in vere tragedie sì io credo che se cioè diciamo che i pilastri
Fondamentali della dittatura adesso non esistono più bisogna vita che fa il giovane poeta e il giovane regista passa per per la vita cioè
La possibilità di far vivere e comicamente siccome l'Albania come se come si sa è un va benissimo paese così che
A depressione che esiste
Entro questi esseri umani
Si può si può dire che
In un certo i i in un certo poeta esiste la disillusione
Siccome
I
I parametri i vecchi parametri erano Sorbi solamente di fare laudi Ricci sulla vita sull'uomo che è libero eccetera eccetera invece enti era tutto il e il vero era tutto il contrario allora h
Siccome si Poesie secondo me è una cioè una espressione più pulita più pura dell'uomo
E
C'erano loro questi giovani poeti
Che secondo me sono veramente
Per capaci di fare una riflessione sull'uomo albanese sul pensiero dell'uomo albanesi ad ogni
Può esistere anche dell'uomo diciamo concepito come
Lui personalmente cioè sì sì sì ma certo
E
Questi giovani poeti o giovani creatori scritto poi siccome
Non esiste più gli arcigni surreale di catturare Novara sono liberi però
Questa libertà è accompagnata assentare
Con la
Illusione disillusione totale come secondo me è secondo la critica
Riparare albanese
L'arte più più avanzata più
Più pura più vera
Credo che è la poesia albanese siccome
E esiste ancora una grande tradizione con i vari poeti del secolo scorso o delle diciamo del anteguerra poi come
Lei come giudica le le relazioni
Interculturalità l'Italia in Albania tra il popolo italiano e quello albanese diciamo come si possono essere definiti questi legami
Come attualmente in qualche livello stanno e cosa si può fare di
I poteri sviluppare medio Kenta ambedue le parti diciamo posso possono guadagnare qualcosa di prezioso
Se prendiamo alla mia generazione io ho fatto la scuola media a Tirana cioè era la lingua italiana dall'Italia venivano dei valanghe di letteratura e per esempio se
Io
Parlo l'italiano
Io il e conosco pressappoco in generale a tali la vita italiana letteratura italiana
O il cinema italiano
Cioè
Io sono un uomo
Con il passato conosco le relazioni cioè interculturali tra l'Albania e
E siccome molti albanesi hanno studiato anche davanti alla guerra avanti
In Italia
E hanno portato qui cioè i vari poeti diciamo da cominciando dal dal Deutsches il nuovo di Dante eccetera eccetera allora gli hanno se la generazione ecco i lager l'azione che era prima
Conoscevano molto bene le lingue straniere conoscevano aveva lui insolventi per per conoscere
Cioè conduce nella lingua conoscevano viva qui la cultura la letteratura italiana cioè per esempio se io li
Con i vari professori dell'italiano nelle scuole nebbia libanesi
Mi ricorda adesso per esempio il cinque maggio di Manzoni
E il fu siccome immobile dato il sociale il sole speri
Immortal sospiro ora immonde ne avrei sacche Mangione scrisse per il cinque maggio del mille ottocento venti uno quanto minori napoleonica a Sant'Elena
C'è indiano sia generazione un'alta ritiene insomma invece la generazione di oggi
Pur avendo la possibilità di conoscere le lingue credo che non non conosce cioè generalmente le ha la letteratura però
La cultura italiana la letteratura italiana è venuta in Albania con i suoi messaggi umanistici torni sui messaggi
Sulla libertà dell'uomo cioè la libertà della creazione c'è una vita
Per quello che concerne
Celia possibilità oggi
Delle relazioni
Mi pare venire di far conoscere la cultura e la letteratura il cinema italiano credo che
Entrano questi anni scarpata molto poco
Se per esempio io a casa cioè dei libri dei classici italiani
Deve fare edizioni Einaudi Van piani eccetera eccetera
Adesso
Nel libro degli albanesi non esiste la possibilità de comperare
Dei libri in lingua italiana
Durante questi cinquant'
E era penso che impossibile avere dei libri
Della letteratura della cultura e delle cioè era molto limitata però anche adesso
Non esiste cioè una istituzione italiana
Che porta qui
I libri delle riviste
Della cultura italiana in Albania
Queste relazioni
Ci devono fare cioè
è una esigenza oggi
Di
Tale è la cultura italiana qui dentro questa
Comunque nei giornalai sono pieni di di riviste pornografiche pronta la politici perché però però a
Adesso qui c'è la busta la possibilità per esempio di di trovare una rugbista un giornale italiano c'è la Repubblica la voce eccetera eccetera il tempo e così via però
E limitata siccome ieri
Quei giornali che venga dato venisse che vengono o libri che vengono dall'Italia
Io credo che vengono per gli italiani che si trovano qui però non per lei albanese la Francia ha portato
Secondo quello che conosco io dei libri ha ha regalato a
Nelle varie biblioteche eccetera per esempio io ho fatto gli studi a Praga a Praga
Io
Che sono
Cioè della vecchia generazione sono stato nel mille novecentoquarantasette allora lì esisteva l'Istituto di cultura italiana Dante Alighieri allora andavo e dal Brennero tutte
I giornali e le riviste e libri eccetera invece qui non c'è una tale cioè
Siccome l'Albania sta
Sono stato vicino al sa per
Il cioè il governo italiano agli istituzioni italiane hanno il dovere di portare qui e su
Se per esempio dicono a me che se ne va italofona sto poiché io
Durante questi cinquant'anni
No la mia piccola radio su RAI uno RAI due eseguì Semily se mi fai una domanda per esempio e io conosco i vari programmi cioè di Chicchirichì sì e di di tipico centinaia di di di emissioni e di cioè e anche per esempio o
Era Honda emissione così del secondo programma i giorni che io ascoltavo
Per dieci negli anni alle sei del mattino cioè
Erano allora grande scrittore che ha Alberto Bevilacqua che faceva le sue
Ogni giorno cioè
E così che
Io il ho continuato a a apprendere a conoscere la letteratura italiana conoscendo anche la lingua per la nuova generazione se se non fai una proposta sono mai se non dai la possibilità di portare
Organizzare ad esempio o sintetizza euro sotto dunque i relazione tra Vania all'Italia sono intensi ma sono rimasti in superficie sono contati superficiali invece lei chiede un approfondimento di questi di conservazione tramite la cultura Tramis interscambi reciproci
Della cultura però e cori di volevo fare l'ultima domanda quanto è facile quanto difficile per un intellettuale o per uno scrittore o Cina stato artista Pitto che in gamba che veramente produce un certo un valore estetico valore artistico di poter penetrare in Italia per poter ha qui una mostra evitare per poter cercare di pubblicare l'Odin mettersi in contatto con editore italiano ecco diciamo per poter così
Agli usare fare che anche il intellettuali e con gli artisti gli albanesi potessero diciamo comunque debuttare anche in Italia
Se per esempio
Rocco qualche amico pitone ha fatto dei delle esposizioni a a pene cioè invece in Italia non ho non conosco caso due casi prive di tifare un pittore albanese un'esclusione a a Roma
La la possibilità non esiste non ce non non conosco a profondamente e cioè le possibilità le l'indicazione però non c'è la possibilità
Non esiste la possibilità si cosiddette società c'erano misteri dall'albanese ce l'ho che attività svolgono
Non so se esista o non esista una non sono in grado di degli dire però
Una società o cioè varie possibilità che si possono creare l'Italia un gran Paese c'era delle tradizioni e Ciad le possibilità immense per esempio se prendiamo l'operazione Pellicano però l'Italia con l'operazione bellica portava dei
Deve eccetera eccetera però mancava la cultura
Mancava l'equatore cioè ad essa che c'è bisogno di un pellicano di cultura si è scesi coccolato così lei cosiddetta Pellicani di cultura e cioè la cultura
Italiana verso il dovere cioè li soluzioni elevare il senso ha il dovere di di di conoscere di fare un approfondimento su questo
Su questa direzione mi capisce novanta è venuto qui consacrava l'assegno di nel l'isola francese con i suoi tempi precisi a misura d'uomo con i suoi impegni eccetera eccetera però un essi vari dubbi una mostra del del del cinema italiano possibilità
E il e illimitata
E allora le istituzioni italiane
Devono fare tutto il possibile di far un contatto con il popolo albanese con il cittadino albanese
E questo è possibile
Non lo so chi lo può organizzare chiedere eccetera per passare
Questi ottanta chilometri veri Di Mare Adriatico
Dalle sponde vitale nelle sponde albanesi e venire qui a Tirana non
Però qui vengono adesso e i vari investitori italiani eccetera c'è un'altra io come ho uomo di cultura io
Credo che ho il diritto dei
Di comunicare aria opposizione pubblica italiana cioè il desiderio e il bisogno il grande bisogna per far conoscere la cultura italiana è una grande cultura Caucaso grande cinema
Una grande letteratura cioè allora questi
Queste opere devono venire qua
In futuro ci risentiremo per trattare questi argomenti altri argomenti che hanno che fare con la cultura Federazione culturale da l'Italia e dal dal mercato grosso
Grazie a te grazie a a Radio Radicale che è sempre presente a casa mia
Ogni giorno
E che mi dai la possibilità di conoscere
Tutti gli elementi
In Italia nota grazie professor prego questa dunque l'intervista con medesime vada noto regista e critico d'arte ad Agnese box mentre conto cambio radicale un saluto d'atto osceno