"Il referendum sulla Legge 194"

Il referendum promosso dai club Pannella per abolire quelle parti della legge centonovantaquattro che di fatto consentono in Italia solo una Bortot di Stato è la riproposizione della richiesta referendaria già avanzata dalla partito radicale nell'ottantuno
E che non ebbe successo come più volte abbiamo ricordato a causa della totale disinformazione voluta sull'argomento da tutte le forze politiche dei grandi mezzi di informazione oggi come allora
Obiettivo del referendum è l'abolizione del monopolio delle strutture pubbliche sull'interruzione volontaria della gravidanza farsi di estendere anche alle strutture private la praticabilità di questo intervento
E lasciare alla libertà e alla responsabilità della donna l'ultima parola sull'argomento
Dall'archivio di radio radicale questa volta abbiamo tratto un intervento tenuto nell'ottantuno a Brescia da Adele faccio nel corso del quale veniva in sostanza ripercorsa la storia dell'iniziativa radicale contro l'aborto clandestino
Ci siamo trovati di fronte a questa utilizzazione bieca che è stata fatta della battaglia sulla porta
Battaglia che noi avevamo iniziato fin dal lontano mille novecentosessantasette quando sulla rivista la via femminile avevamo pubblicato i primi articoli sul problema ma in realtà la battaglia era iniziata venticinque anni fa quando l'AIED l'associazione per l'educazione demografica aveva cominciato a diffondere in Italia l'uso dei contraccettivi
Purtroppo l'aia del Papa sempre perseguitata avuto pochissimo spazio era un ente privato ed è rimasto privato
Non è mai stato assunto pubblicamente come ente pubblico perché la chiesa ha cominciato subito a fare un bieco ostruzionismo sia contro la contraccezione che contro questo dramma della porta
Che non abbiamo inventato noi che non l'abbiamo creato noi che è sempre esistito e che ha sempre costituito un momento di emarginazione di solitudine e di abbandono delle donne
Per noi il problema era prima di tutto a toglierlo dalla clandestinità che non ci fossero i medici che si arricchivano sulla pelle delle donne e non ci fossero le mamma né che
Per ignoranza per scarsità di in
Mezzi per cattive abitudini tradizionali si servivano delle pozioni e prezzemolo di bevande velenose o addirittura degli aghi da calza con cui sparavano gli uteri allegramente
Si trattava di toglierlo dalla clandestinità e si trattava di toglierlo dalla enorme differenza che esisteva fra il fatto che c'erano
Tanti abortì quanti nascite che è un dato che avevo verificato io ai tempi in cui ci voglia borchie mi occupavo decisa che è stato verificato dal ministero della Sanità
Che è indiscusso se non da Gesuita che sta dicendo cifre folli come se in Italia ci fossero cento mila abortì soltanto
Così a caso forse quelli che conosce Luís
Forse le donne che devono ricorrere al porto per il suo intervento non lo so
Comunque
Il problema era drammatico
Ed era drammatico anche proprio per le condizioni sociali in cui si svolgeva c'era una legge del Codice Rocco che proibiva la Bortot che dichiarava che l'apporto è un reato
E si e no se ogni anno si facevano qualche dozzina di processi per rapporto naturalmente sempre a carico della parte più sprovveduta più indifesa più povere della popolazione
Non si è mai sentito che la moglie di un professionista che una donna di di alto rilievo sociale sia stata processata per aborto eppure abortiscono anche loro
Drammatica mente come tutte le altre
La situazione quindi Radja assoluta ineguaglianza fra i cittadini di assoluta scorrettezza giuridica di assoluta
Separazione fra una classe che più o meno poteva permettersi di pagare cifre folli chieste dei medici e un'altra classe che non poteva assolutamente arrivarci
E indiscutibilmente le donne tutte nel corso della loro vita vengono coinvolte a questo problema anche le fortunate che non debbono abortire personalmente hanno sempre qualche amica qualche vicino a qualche parente qualcuno
Per cui tutte sono al corrente della situazione verifica che è stata fatta ampiamente negli anni della nostra campagna
Fin dal mille novecentosettantadue intanto che stavamo lavorando per la battaglia per il divorzio
Si era tentato di portare avanti questo problema di farlo affiorare di toglierlo dalla clandestinità e farlo affiorare alla coscienza dei politici
Dicendo che era importante che ci si facesse carico di una piaga sociale che era diffusa dappertutto nessuno ha voluto ascoltare le indicazioni e radicale
Marco Pannella e cento fra compagnie compagna lo dice nato nel settantadue per settantasei giorni i file prima che un giornale pubblicasse la parola Bortot accettasse di parlare del problema
Successivamente nel settantatré
Abbiamo fondato a Milano il Cisa Centro informazione sterilizzazione e aborto partito radicale ci ha dato la sede e abbiamo cominciato a fare gli aborti intanto col metodo per aspirazione non raschiando
Impuniti come fanno ancora oggi i medici anche negli ospedali e anche con la centonovantaquattro e cercando di rendere questo problema meno drammatico meno traumatico meno isolante meno disperato per le donne
Poi c'è stato lo scandalo della clinica di Firenze gli arresti
Il segretario del partito radicale Gianfranco Spadaccia arrestato il miglior resta la mia consegna alla polizia la polizia che si è rifiutata di venirmi ad arrestare sul palcoscenico del Teatro Adriano e finalmente il colonnello dei carabinieri che è venuto ad arrestarmi con elegantissima formula gentile signora la prego si accomodi credo che nessun arresto sia mai accaduta riforma così raffinata
Poi questa per gli arresti successivi di Emma Bonino
Di una dozzina di compagnie fra Firenze e Bologna e finalmente a questo punto il problema esploso la cittadina sa italiana tutta si è accorta che questo problema rischi di sistema che era un problema sociale che è un problema politico e che andava affrontato
E nel settantacinque subito dopo la mia scarcerazione abbiamo cominciato a raccogliere le firme per il primo referendum sull'aborto e nel settantacinque tutta la sinistra italiana era unita si raccoglievano le firme ai festival dell'Unità e delle avanti si raccoglievano le firme presso le centrali sindacali era veramente una battaglia sentita da tutti
Se
Avessimo avuto il coraggio di imporre quel referendum se la Democrazia Cristiana non avesse avuto così paura tanto da preferire di far cadere il governo e di andare a lezione anticipate quelle del settantasei in quel momento sarebbe stata una battaglia vincente a stragrande maggioranza
Così come era stato alla battaglia vincente a buona maggioranza anche quella sul divorzio
Le crociate che Fanfani faceva allora sul divorzio e che adesso Wojtyla sta ripetendo sulla Bortot
Servono soltanto a esasperare la cittadinanza a non effettuare corsivo per fortuna la gente si rende conto di non essere così ormai più la banderuola in mano a questi signori che credono ancora di prevaricare con la violenza con l'arroganza e col disprezzo totale delle leggi dello Stato italiano
Viceversa la democrazia cristiana spaventatissima ha preferito a far cadere il governo e allora abbiamo dovuto scegliere la strada del Parlamento anche noi
Siamo andati in Parlamento
E il abbiamo passato praticamente tutto il settantasette a batterci perché questa legge venisse discussa appena entrati noi abbiamo presentato una proposta di legge radicale è stata immediatamente preteso impreparato alla proposta di legge socialista comunista perfino socialdemocratica e infine anche i repubblicani e qui viene la prima colpa la prima responsabilità grave del PC che ha preteso di aspettare che anche la DC presentasse la sua proposta di legge
Che già conteneva tutti i germi dell'indiscutibili età perché chiaramente una forza che del tutto contraria
All'ordinamento giuridico non può presentare una proposta di legge con cui si possa venire a patti in moto chiaro limpido e soprattutto utile questa legge che porta la data del ventidue maggio mille novecentosettantotto e la legge del compromesso storico fra il partito comunista e la democrazia cristiana
è una legge di compromesso è una legge che non risolve problemi se non per una parte minima eccome sempre privilegiata della popolazione
A parte che sa parlare alla parte che hanno quella facile la parte che sta nelle città dove gli ospedali ci sono dove funzionano
Vengono ignorato tanto completamente tutto il Sud ma tutte le zone periferiche ti campagna di montagna anche nel nostro Nord e quindi praticamente è una legge per i soliti pochi fortunati
Questa legge a degli errori giuridici grandissimi all'interno proprio a causa del fatto di aver la dovuta a discutere con chi non la voleva
Già il titolo
Che è norme per la tutela della maternità e per l'interruzione volontaria della gravidanza e un equivoco
Perché ci fossero le norme per la tutela della maternità facessimo finita di avere quelle nascite mostruosamente violente che abbiamo nei nostri ospedali
Gente donne che partoriscono abbracciate termosifoni bambini che addirittura cadere in terra donne che ab
Partoriscono ancora con violenza bambini che nascono a cui il cordone ombelicale viene tagliato troppo presto o troppo tardi secondo l'uso dei medici voi sapete che oggi negli ospedali i bambini nascono il lunedì
Martedì mercoledì giovedì e venerdì dalle nove alle dodici e dalle quindici alle diciotto
Basta perché con un'iniezione di atropina si determina la nascita anticipata o posticipata ad uso e consumo dell'utilità dei medici che non lavorano il venerdì pomeriggio che non lavora nel sabato che non lavora ma domenica che non lavorano di notte
Quindi di nascite spontanee naturale non ce ne sono più
Questa è una cosa gravissima per la salute del bambino soprattutto che viene poi a nascere mal formato moltissimi degli handicap sono dovuti a questo taglio del cordone ombelicale precoce anticipato o ritardato nessun medico ha la pazienza di aspettare che il cordone ombelicale eccessi naturalmente di pulsare
E soprattutto per la violenza con cui viene fatta respirare l'aria i bambini che è un dolore interminabile dolore e la nostra azione ha paura tremenda e questo va a creare quel nocciolo di paura che tutti abbiamo dentro su cui poi si comanda la gente
E su cui poi si installano a tutte le successive nei propositi tutta la nostra vita tutti siamo nati in questo modo orribile ma poiché oggi lo sappiamo e lo sappiamo perfettamente
Sarebbe il caso che almeno da vent'anni
Perché mio figlio è nato ventidue anni fa già con questo sistema e poi lo si è lasciato cadere perché troppo impegnativo chiede troppo impegno da parte dei medici troppa assistenza già dedicare tempo le donne tempo ai nascenti pazienza attenzione
E i medici questo non lo vogliono fare
Dunque
Prima di tutto già il titolo ma il grande equivoco il grande tradimento di questa legge sta nell'articolo uno una legge è una cosa che o permette ho autorizzato Bukit non è un trattato di filosofia non è un un libro di Sociologia soprattutto non deve fare non c'è azione di principio articolo uno dice
Lo Stato garantisce il diritto alla procreazione cosciente e responsabile
Riconosce il valore sociale della maternità e tutela la vita umana dal suo inizio
Tutto questo è tutto teorico interruzione volontaria la gravidanza di cui alla presente legge non è mezzo per il controllo delle nascite certo non deve noi non vogliamo controllo delle nascite ma non è scrivendolo così
In questo modo che si evita che questo avvenga
Lo Stato le Regioni e gli enti locali nell'ambito delle proprie funzioni e competenze promuovono e sviluppano i servizi sociali nonché altre iniziative necessarie per evitare che la la porto sia usato ai fini della limitazione delle nascite
Voi capite che se non si precisano termini esatti entro cui questi dati diventino reali
Si fa soltanto un bellissimo discorso destinato a restare parole fumo aria aria fritta come purtroppo non li abbiamo in abbondanza nel nostro Paese
A Pronat Cremona parentesi
Perché sia il TG uno che il TG due soprattutto sia l'informazione che sfida in giro è che non si capisce niente delle schede dei referendum non si sa quale sia referendum radicale quali si avvale del referendum del movimento per la vita
Il referendum non hanno titolo e quindi non si sa come decidere come votare
Questo è falso
Prima di tutto perché le schede hanno colori diversi per esempio la scheda della referendum radicale e di colore arancione quella per il movimento dalla vita di colore verde quindi basterebbe già dare questa indicazione
Io vi dirò per voi che spero giacché tutti dell'opinione di non votare per il referendum del movimento per la vita che il partito radicale abroga l'articolo uno perché non è un articolo di legge
Mentre invece il movimento per la vita che vive di pure enunciazioni teoriche naturalmente rispetto all'articolo uno quindi a parte il colore della scheda il modo per capire con certezza qual è il referendum radicale e quello che comincia articolo uno perché l'articolo uno deve venire eliminato
Devo dire chiusa questa parentesi e devo dire anche che purtroppo stiamo combattendo una battaglia impari contro un'informazione distorta in falsificata da parte dei partiti della sinistra sia il PC che il PSI hanno riempito l'Italia di menzogne sul referendum radicali
Hanno detto che il referendum radicale chiede vuole la privatizzazione della Bortot ora notoriamente si sa che un referendum è qualche cosa che elimina toglie cancella abroga
E non aggiunge niente dunque quando nell'articolo quindici sta scritto che gli apporti si fanno degli ospedali
Negli ambulatori nei poliambulatori e nelle cliniche convenzionate è chiaro è evidente che non possiamo aggiungere niente non ce lo sogniamo ma non possiamo anche se volessimo non potremmo dunque questo è un falso enorme
Quando si dice che noi vogliamo non vogliamo la gratuità articolo decimo in cui è stabilita la gratuità c'è rimane sì specula insomma sul fatto che la legge non è stata pubblicata che nessuno la conosce allora noi abbiamo distribuito e qui li troverete volantini in cui gli articoli
Che rimangono sono quelli scritti in nero e quelli che vengono abrogati sono quelli scritti in rosso e allora voi scoprirete che l'articolo tre e quattro viene abrogato
E vengono abrogati gli articoli tre e quattro perché sono quelli che considerano le donne delle povere menti carte
Che vengono mandate davanti al medico e che bevono a raccontare al medico tutte le ragioni per cui vogliono abortire
Quale medico poi le manda a casa pensare otto giorni perché chiaramente senza ricetta del medico le donne non sanno pensare
Ora io vi chiedo
Quante donne hanno prima di tutto la disponibilità per andare a raccontare tutti i fatti loro al medico
Quante hanno alla facilità di parola per raccontare i loro problemi e quant'è vogliano raccontare loro problemi al medico perché una volta si raccontavano i propri problemi alle tonache nere ma era una scelta
Oggi si devono raccontare la tonaca bianca
E non si capisce proprio perché ci debba essere questa imposizione se è una donna ha deciso di rinunciare alla gioia di diventare madre
Se è in condizioni tali per cui o per ragioni economiche per ragioni sociali o per ragioni sue personali di salute fisica
O psichica o perché non si sente più di dare amore ancora un altro bambino e l'amore non lo si impone per legge
Deve andare a spiegare queste cose a un signore che sta dall'altra parte del tavolo che non c'entra niente con i suoi problemi che per lo più li ignora e che fra l'altro non le interessano minimamente
E poi non solo ma deve tornare andare a casa a pensarci poi deve tornare otto giorni dopo quindi pensate il dispendio di tempo e le donne hanno sempre problemi di tempo di denaro perché spesso devono trasferirsi da un paese all'altro
Perché difficilmente le donne vanno abortire nel proprio Paese specialmente se si tratta di piccolo paese perché poi c'è anche l'articolo quattordici che impone che si vada denunciare medico provinciale
O al medico regionale quanti abortì si sono fatti ora è chiaro che anche a Brescia gli apporti saranno tanti che nessuno verrà segnalato
Ma voi pensate al piccolo paese in cui ci sono stati cinque abortì e tutti sapranno che alla signora Rossi se la signora Bianchi per dei neri e gialli quelle che hanno abortito dove va quella tanto decantata dignità della donna di cui troppo si parla in questa legge
Ma niente affatto la si rispetta nella realtà
E poi come sempre andare a raccontare i fatti propri però farlo anche Chiara cultura preparazione chi sa servirsi dei termini a Psicologia chi a disponibilità anche nel tempo di stare lì a raccontare le cose e questo purtroppo non tutte le donne lo hanno e soprattutto non tutte le donne lo poggia quindi noi chiediamo l'abrogazione
Di questi due articoli che se costituiscono solo un intralcio un'enorme perdita di tempo per cui poi si formano le code
Negli ospedali
Noi abroghiamo l'articolo settimo in cui si parla di processi patologici malformazioni
Perché la gente lo sapete tutti l'aborto terapeutico è sempre esistito e sempre esisterà non esiste è un medico per bieco protervo e cattolico che sia che non toglierà un utero morto raggiunta al un feto morto dall'utero di una donna viva che non interverrà specialmente oggi che con l'esame
Del a mio eccentrico cioè del liquido
Si riesce a sapere se il bambino sarà normale o mal formato
E dunque questo è un fatto naturale che è sempre esistito che che sta nel Codice che non assolutamente non crea problemi è ridicolo metterle una legge che vuole risolvere il problema della piaga clandestina della
Della Porta questa non è mai Stato vietato è sempre stato fatto non esiste come problema che riguarda questa legge
Poi nell'articolo otto invece si è la parcellizzazione oltre a tante altre dichiarazioni generiche
Cioè la parcellizzazione degli interventi cioè quegli interventi che si fanno negli ospedali negli ambulatori nei poliambulatori e nelle cliniche convenzionate cioè nelle cliniche che sono paritetica quelle pubbliche
Si fanno solo il venti per cento degli degli interventi totali possono essere interventi abortivi
Il che è un'altra
Un'altra idiozia
Perché se noi abbiamo la richiesta di abortì x e necessario che tutte le strutture e se noi vogliamo una legge che aiuti le donne ad abortire a risolvere il problema della Bortot anche in visione di eliminarlo il problema del rapporto
E chiaro è evidente che non possiamo creare questa parcellizzazione
Moltissime delle cose che dice poi quest'articolo otto le dice l'articolo quindici e quindi è inutile ripeterle in due articoli diversi perché nell'articolo quindici stanno scritti i novanta giorni sta scritta la gratuità sta scritto in luoghi pubblici
Stanno scritte tutte quelle cose di cui falsamente si dice che i radicali chiedono l'abrogazione perché si chiede l'abrogazione dell'articolo otto
Nell'articolo quindici sono espresse in modo estremamente più sintetico ed estremamente più giuridico e dunque teniamo in piedi l'articolo quindici ed avremo in termini strettamente giuridici sì che serviranno poi e casi di eventuale contestazione a dare delle risposte precise e a non giocare Lara con gli articoli di questa legge come tutti stanno facendo
Per quanto riguarda l'articolo nove abbiamo il problema dell'obiezione di coscienza e anche qui si fa un gran parlare di questa obiezione di coscienza che i radicali difendo certo riteniamo per due regioni
Prima di tutto perché noi crediamo che la coscienza sia il momento più individuale di ciascuna persona umana
E dunque la coscienza è un riferimento personale
E dunque se un medico sessantenne che ha ricevuto tutta un'educazione e attenzione perché mette il quindi ostetricie di Ginecologia non si parla mai di apporto se ne parla sono nei testi Medicina legale perché era un reato quindi hanno anche avuto una preparazione del tutto parziale incompleta
E non poteva moderna non attuale soprattutto
Quindi se il vecchio medico vuol fare l'obiezione di coscienza e si rifiuta di farli abortì io non solo rispetto alla sua coscienza
Ma sono ben contenta che tenga lontana le mani dalle donne perché sono proprio quelli che poi magari gli apporti li fanno a casa o nel loro ambulatorio privato
Sono poi quelli che speculano su quelle cose e comunque sono quelli che non sono all'altezza di avere rapporti corretti con le donne
Quindi c'è da un lato la difesa della coscienza individuale dall'altro la difesa delle donne da una impreparazione totale da un'incapacità totale di cambiare la propria mentalità dei vecchi medici
Ed è chiaro che noi non vogliamo però invece quella che accade oggi ma che è una distorsione della legge che l'obiezione di coscienza dei reparto
Perché allora è il primario che compie coatto di prevaricazione ordinato tra il personale della clinica
Dell'ospedale dell'ambulatorio ma degli ospedali soprattutto cioè ad alta a giovani medici a infermieri ma anche portantini cuochi Ilia quelli che di di più avevano i muri che passavano di lì a tutta la gente anche quella che non c'entra niente ordina di fare obiezione di coscienza questa non è più obiezione di coscienza queste obiezione di reparto
E questa deve essere una cosa che deve essere punito ai sensi della mancanza di assistenza normale come sta normalmente nel codice dunque non c'entra niente il discorso l'obiezione di coscienza con l'esecuzione degli apporti nelle strutture pubbliche
Abbiamo poi l'articolo undici in cui si parla della denuncia il medico provinciale di cui accennavo prima nell'articolo dodici e tredici abbiamo il problema e delle minorenni e delle minoranze e anche questa è una truffa
Il problema dei minorenni delle minorenni è molto semplice nel Codice
Che riguarda i minori del Codice civile
Sta scritto che qualunque minorenne o minorenne maschio o femmina
Che debba aver bisogno dell'intervento medico di qualunque tipo togliere le adenoidi le tonsille l'appendice qualunque cosa deve le essere accompagnato da un genitore o in mancanza dei genitori genitori interdetti o qualunque situazione deve avere l'autorizzazione del giudice tutelare
Cerchiamo di capire bene la filosofia di questo articolo di questa legge
I minori per legge non hanno disponibilità finanziaria neanche figli di Agnelli dunque gli interventi fin qui sono sempre stati pagati qualcuno deve rispondere al pagamento dell'intervento e quindi ecco il genitore
In mancanza del genitore ecco il giudice tutelare qual è la funzione del giudice tutelare trovare l'ente assistenziale la parrocchia il sindaco lecca un qualche accidente che paghi l'intervento per il minore
Ora qui abbiamo prima di tutto l'intervento gratuito e dunque cade il problema
E poi soprattutto abbiamo
La semplificazione massima per cui la minorenne è vero che non ha dialogo col genitore va dal suo giudice tutelare e tutti minorenni hanno giudice tutelare che sta nel tribunale della città
Dove la la minore presiede il quale giudice tutelare non ha nessuno strumento legale per negare l'autorizzazione all'intervento proprio perché l'intervento è gratuito
E dunque non si è sentito fino ad oggi di nessun giudice tutelare che abbia negato questa autorizzazione e se ci fosse lo si rinuncerebbe immediatamente per abuso di atto d'ufficio
Comunque non esiste possibilità da parte del giudice tutelare di negare questo intervento perché noi vogliamo dunque l'abrogazione dell'articolo
Ma perché è normale che scrivendo gli articoli in modo diverso in due leggi diverse poi si possano mescolare una frase di qui una fase di la fare quella roba che gli avvocati cambierà chiamano il combinato disposto per cui si fa dire tutto e il contrario di tutto alle leggi dunque esistendo già il mezzo per avere la porto attraverso il giudice tutelare da parte della minore non occorre scriverlo qui perché soltanto una trappola
Per creare successivi ritardi successive remore successive difficoltà
La minore si presenta giudice tutelare dice io devo partire e il giudice tutelare le fa l'autorizzazione
è vero è una perdita di tempo ma qui non si deve raccontare tutto basta semplicemente chiederlo e l'articolo tredici riguarda la minorata per cui c'è lo stesso problema ci sarebbe tutto un discorso da fare sul perché le minoranze devono abortire ma lasciamolo stare
Siamo arrivati al famoso articolo quindici in cui stanno tutte le cose che si dice che noi vogliamo abrogare e che non è vero si vogliono abrogare
Arriviamo finalmente all'articolo diciannove che è l'ultimo di cui chiediamo l'abrogazione e che è quello che prevede la differenziazione di punizione ora è uno dei principi fondamentali vorrei dire
Del diritto che a reato uguale pena uguale qui le donne sono costate cento mila lire il medico va in carcere per tre anni non è che io voglia mandarle donne in carcere per tre anni cerchiamo di capirci bene
Ma è chiaro che dando una carcerazione così pesante al medico lo si costringe o lo si for lo si invita
A chiedere tre milioni per quella porta si tratta di apporti fuori dei termini stabiliti fuori dalle strutture stabilite quindi di apporti che sono perseguiti secondo la legge e va bene
Però perseguiti in modo equilibrato in modo corretto non così da in certo modo aiutare i medici nella loro speculazione e quindi nella richiesta di cifre maggiori
Ecco questi sono i semplici dati della richiesta del referendum radicale come vedete di una logicità indiscutibile di una sicurezza estrema per quanto riguarda la le le possibilità
Di funzionamento da parte e della legge e delle strutture che dovrebbero essere preposte al funzionamento ma in realtà non si vuole che l'apporto sia libero gratuite assistito come le donne l'avevano chiesto in realtà è stato fatto da parte delle sinistre
Il gioco della democrazia cristiana e dunque l'apporto deve essere deciso dal medico il quale autorizzata essi perché si simpatica te no perché non mi piace
Ed è il medico a cui spetta purtroppo l'ultima parola quando noi ci eravamo battute per anni le donne sono scesi in piazza hanno fatto manifestazioni tutti quanti hanno blaterato tanto su questa cosiddetta autonomia per la donna
Ma qui non ce n'è neanche traccia e voi sapete che noi abbiamo sempre detto autonomia della donna perché se la coppia parlasse la coppia affiatata è chiaro che la coppia parla di questo problema
Ma la legge deve difendere sempre l'anello più debole della catena e quindi la donna che resta sola la donna che ha problemi gravi la donna che non riesce a parlare col suo compagno per qualunque motivo anche perché crede di non essere capita
Se la donna credesse non si sente capita è inutile raccontarle che tanto lui capisce
è meglio che sia solo a decidere dato che poi è sola a mantenersi
Nove mesi di gravidanza e poi a spacciarsi il pupo fino quasi quando abbia vent'anni e qualche volta anche di più e quindi è questo quello che noi volevamo dalla legge e quello che non si è riusciti ad ottenere attraverso l'azione questa centonovantaquattro
Ora io non spenderò molte parole per referendum nel movimento della vita perché mi pare che sia talmente ridicolo che questi signori che si affermano Movimento per la vita si preoccupano solo della vita dell'ovulo fecondato dello zigote
Poi della vita dei bambini buttati nel brefotrofio della vita dei bambini messi decotto lenti della vita della gente delle donne che muoiono per aborti Bianchina le fabbriche su quella macchina maledetta che si chiama la Chicane che balla salta ondeggia fa cadere di staccare il viceré di uomini e fa abortire le donne
Non si preoccupano minimamente per carità
Dei problemi di tutti gli omicidi bianchi che avvengono nelle fabbriche dei problemi dei terremotati hanno raccolto un miliardo e più a Bergamo l'altro già uno per la festa per la la visita di Wojtyla per i terremotati neanche per sogno ovvero il movimento per la vita e non si è mai preoccupato della vita di Nash
Su uno
Se non della vita di tutti colte
E questo le donne lo sanno la gente che non è così stupida come loro credono
Generalmente a queste crociate di questo tipo reagisce con molta chiarezza
E con molta coscienza e con molta dignità l'abbiamo visto a proposito della lotta per il divorzio quando Fanfani andava raccontando che si sarebbero spaccate tutte le famiglie italiane che le donne siciliane sarebbero scappate con la cameriera
Sono tornata su oggi dalla Sicilia e vi assicuro che De Donno estetizzante scappate con la cameriera penso che è stata neanche una insistito è veramente las
Su tutto che si sta facendo con queste crociate il tentare di spingere ancora una volta la gente verso l'odio verso la violenza purtroppo di violenza in questo Paese violenza indotta ne abbiamo talmente tanta che diventa poi difficilissimo ed estremamente impegnativo
Difendersi in questa lotta contro la violenza non parliamo poi di quanto si occupano la chiesa del movimento per la vita del problema dei carcerati il problema dei giovani che stanno anni e anni anche dodici anni in attesa di giudizio dei venti mila Ceratti in attesa di giudizio quindi di cui non si sa neanche vagamente sì sono colpevoli dei giovani che stando in carcere perdono la volontà alla difesa della propria vita la capacità poi di uscire e di essere di nuovo voi cittadini normali perché le lunghe carcerazione lunghe detenzioni distruggono la personalità dell'individuo portano all'autodistruzione ma qui pare che sia spinta evoluta l'autodistruzione da una parte col terrorismo dall'altra con la droga
Con la droga all'autodistruzione non dando liberalità al fumo sì continua a favorire il mercato
Che immette il fumo poi lo toglie e impone la droga pesante impone l'eroina l'eroina tagliata all'eroina avvelenata
E e d'altro lato col terrorismo si favorisce tutto una frazione di gente che vuole la violenza e la distruzione della nostra società
E comunque chiudendoli in carcere per queste lunghissime carcerazioni preventive impedendo che abbiano gli avvocati difensori presenti impedendo che ci sia un minimo di umanità nel rapporto con i tenuti in maniera che si stabilisca subito e rapidamente chi veramente è responsabile e chi è innocente o quanto meno non ha fatto danno reale
Nelle nella propria posizione spesso assunta per per giovanile entusiasmo ideale e senza nessuna intenzione di nuocere a di ammazzare nessuno
Finché non si difenderà questa vita in questo modo nella chiesa nel movimento per la vita non avranno nessuna credibilità fra la gente intelligente cosciente e responsabile
C'è poi tutta la sinistra è schierata sulla difesa di questa centonovantaquattro certa
Per loro è il trionfo nel compromessa per loro è ancora il controllo dell'apporto
Cioè della dignità cioè della responsabilità cioè della libertà dell'autonomia delle donne
Difende la centonovantaquattro significa ancora una volta a tradire la gente significa ancora una volta a impedire che la gente gestisca questa condizione
Berlinguer ha avuto il coraggio di andare a Palermo a dire che se questa legge non funziona la colpa delle donne
Io vorrei sapere quando mai una legge ha bisogno e la collaborazione dell'utente per poter funzionare
La legge dovrebbe essere qualche cosa che mette le persone in condizione di avere
E le situazioni concreta e reale
E per la maggior parte della lette le leggi è così per questa centonovantaquattro non lo è e dunque è colpa delle donne che di fronte a queste menzogne
A questa alterazione dei fatti che noi dobbiamo reagire con intelligenza con chiarezza con lucidità di giudizio
Io vi dico una cosa che siccome sto di nuovo girando l'Italia come ho fatto nel settantacinque
Brescia mi ha visto molte volte all'ora
Mi rendo conto di come le donne sono molto più coscienti e responsabili di quanto e i partiti e le organizzazioni ecclesiale clericali credano in realtà le donne
L'utero ce l'hanno ne conoscono i problemi
I drammi di situazioni penose e difficile in cui si sono sempre venuti a trovare sono stufe di essere gestite dirette da qualcuno che l'utero non ce la che questi problemi non li conosce
Io dico sempre che non mi permetterà mai di parlare dei problemi della reazione dell'eiaculazione perché anche se mio compagno può avere ipoteticamente voglia di parlarne come sarà un discorso all'interno dalla coppia appunto
Ma non andrà mai a fare una conferenza su cose del le cui illazioni non non mi toccano non lo so non è mio problema
E dunque anche qui
Le donne che Lutero ce l'hanno conoscono perfettamente il problema e io sono certa
Che nel momento in cui andranno a votare nel segreto della cabina non ci sarà barba di prete di parroco di papà e non ci sarà barbari merito che potrà imporre a loro di votare contro la loro coscienza
Questa è la cosa più importante
Questo discorso dell'autonomia della libertà dell'autogestione della donna e qualche cosa che io credo che oggi sia profondamente entrato e la coscienza delle donne in Italia
E qualche cosa a cui noi possiamo sicuramente fare appello e fare ricorso e fornire i mezzi perché questa coscienza si possa liberamente manifestare
Con queste ultime parole pronunciate da Adele faccio nell'ottantuno a Brescia termina qui questo ulteriore momento di riflessione
Sul referendum promosso dai club Pannella tre vuol dire quelle parti della legge centonovantaquattro che di fatto consentono in Italia suona Bortot di Stato