Intervista a Riccardo Cristiano su rapporto del Papa con il mondo islamico

Radio radicale e ci occupiamo della figura di papa Francesco e ce ne occupiamo da una particolare angolatura il rapporto della cristianità con l'Islam ne vogliamo parlare con Riccardo Cristiano giornalista e vaticanista che e su questo ha scritto un libro di cui già ci siamo occupati a radio
Radicale noi figli dello stesso mare benvenuto nuovamente su Radio Radicale Riccardo
Buongiorno e grazie dell'opportunità
Allora Riccardo cui esso è stato un momento importante della pontificato di Francesco in particolare il dialogo con mi mamma di al-Azhar ma non solo spiega c'è un po'faccio un po'una cronistoria e il significato e da dandoci il significato di questa opera di Francesco
Sì per inquadrarla ovviamente dove torneremo alle origini fare
Pur necessario ovviamente per capirci ma sono Olu costando
All'epoca nostra cioè alla richiesta conciliare abbiamo una pappa molto importante alle volte ormai dimenticata non certo rimossa ma comunque cruciale
Questa tappa il sinodo straordinario per il Libano convocato da Giovanni Paolo secondo perché dico che è una tappa fondamentale
E come vedremo poi che arriva a compimento proprio con Francesco perché a quel fino lo furono invitate
A partecipare non con semplicemente come osservatori le principali autorità islamiche libanesi che lì per lì un po'sorprese dissero grazie fanno che non siamo cattolici possiamo partecipare a un singolo poi respinti a migliore comprensione dell'invito accettarono
Accertarono è
Quel sinodo apposto le basi di un problema che non emergeva nella sua semplicità e centralità e cioè basta con il sistema che in una un lontano passato è stato anche un sistema utile progressista tollerante nell'epoca dell'intolleranza il sistema degli ottomani della protezione delle minoranze
Da parte del Sultano suprema autorità islamico sunnita
Non è più il tempo passiamo alla comune cittadinanza tutti cittadini senta un protettore che li autorizzare oltre i loro riti le loro procedure civili come ripete godono qui sono stati moderni bisogna che ci sia uno Stato che abbia cittadini
Per i cittadini di tutte efebi presenti in quel Paese
Questo grande valore del sinodo
Giovanni Paolino è è stato poi l'intervento
Dal Sinodo per il Medio Oriente convocato da Benedetto decimo sesto
Che il fatto a realizzato questa posizione bar realizzata come cardine della Chiesa cattolica
Nel Medio Oriente davanti al Medioriente contemporaneo ai Paesi arabi insieme a una serie di altre disposizioni molto importanti ma con queste con questa collegata
E perché dico che questo importante per capire Francesco perché presto
Non è stato realizzato né nell'epoca di Giovanni Paolo secondo
Nel nell'epoca di Benedetto decimo sesto anzi scusate interrompono come all'epoca di Francesco
No dico scusa se ti interrompo anzi nell'epoca di Benedetto sedicesimo c'è stato anche c'è stata anche la polemica sulla famoso discorso di Ratisbona e quindi anche dei momenti critici con l'Islam
Sì certamente quel discorso andrebbe oggi capito meglio capito meglio anche perché si può riflettere sulla complessa natura del discorso sulla complessa natura illo ha scritto un un accademico un professore
Prima che altrove e quindi che lui sentiva di questa sua predisposizione appena eletto al nuovo ruolo di Pappano questo ha contribuito a quell'equivoco ma
Francesco invece raggiunge non direttivo dei suoi predecessori e questo è molto importante
Prima di dire come loro aggiunge e non supera pure non cerco cognitivista
Vorrei dire perché a mio avviso lui ci riesce e la risposta è molto semplice lui ci riesce perché lui non è euro per
Lui era un papà non europeo e siccome l'equivoco io chiamo cristiano
Soprattutto nel Novecento eccitato un equivoco euro arabo Jucker un equivoco Covisoc creano un papà non europeo ha tolto di mezzo i discorsi o la percezione arabo-islamica del colonialismo
Dei rapporti con le potenze coloniali di l'Argentina non è mai Panda Van potenza coloniale e il Papa veniva dall'Argentina
Non veniva dalla dall'Europa colonialista
E e e quinto dettato di grandissima utilità dal punto di vista dei suoi interlocutori per togliere di mezzo questo equivoco
Euro arabo e in che cosa consiste questo equivoco secondo me
Nel colonialismo in che senso nel senso che gli arazzi priva di Napoleone Bonaparte
L'idea il concetto il termine nazione non lo conoscevano non lo avevano nel loro vocabolario nasce un grande movimento arabo musulmano e cristiano insieme e e cioè guardate lontra intendiamo questa parola nazione traducendo la con il termine con cui si traduce la comunità religiosa non c'entra niente
Nazione vuol dire
Porre fine al sistema feudale medievale
Nazione vuol dire sovranità che viene dal basso cioè dal popolo nonna dall'alto sovrano
Quando nel Novecento le cose cambiano l'Europa impone il suo colonialismo la domanda che l'ENEL spontanea è e dov'è questa sovranità e viene dal basso
è stato tutto un imbroglio
Allora questo risentimento contro l'Europa fatti determinare il mondo politico culturale e religioso arabo non più con l'Europa come era stato nell'Ottocento
Ma contro l'Europa
I Pan Arab di i dicendo combattiamo armi in pugno per creare la nazione araba la grande nazione araba
I panini stranissimi dicendo Novo noi dobbiamo combattere l'egemonia culturale a a europea
Che ci vuole in colonizzare con lo Stato laico noi dobbiamo creare uno Stato basato sulla Sharia sulla legge islamica questo
Garantirà la nostra indipendente
La nostra autenticità
Queste due risposte per quanto confliggenti sono parallele sono diciamo opposti analoghi perché definiscono l'identità araba contro l'Europa
Molto più e l'identità islamica per quanto gli islamisti si appellano però alla alla legge religiosa quindi l'equivoco è un equivoco fondamentalmente euro arabo
L'arrivo di Bergodi lo consente al suo interlocutore principale l'Imam di Avatar lo sceicco Al Tayyeb che nasce in un ambiente il sushi
Quindi in un ambiente di l'anno spirituale non di Slam di potere o di altre nature diciamo fondamentaliste ritornare Afef sesso e e e firma con e e quindi che cosa succede che prima lui fa una conferenza a ad allargarla sulla cittadinanza e si stabilisce che non ci sono minoranze religiose siamo tutti i cittadini
E questo è un fatto straordinario viene recepito come quale nel mondo rischiano e il Papa va in visita a avallato dalla dal dal palazzo del Presidente della Repubblica
E i rapporti cambiano arriva la firma del documento il documento sulla fratellanza umana documento nel quale che si vince di più di questo si dice che la libertà un diritto insito nell'uomo perché le differenze di sesso
Dirà fa di religione sono parte della fatti del dell'acqua Pienza divino del sapiente segno Filippo
E e quindi siamo al pluralismo accettato sottoscritto firmato anche dalla suprema autorità teologica sul vita e in una visione che non è nuova completamente nuova servizio Ama ma che nel Novecento citata sopra avanzata da tutto quanto quello che sappiamo di serio completamente diverso
Questo processo è proseguito fino al viaggio del Papa in Iraq per quanto contra l'Ayatollah Al Sistani la massima autorità sciita che non hanno mai accettato la quella che io definisco un neri sia sciita cioè l'autocrazia khomeinista non l'ha mai accettata Luís in quanto Ayatollah che guida la principale scuola
Teologica sciita degli valore universale
E questo meccanismo poiché avrebbe potuto portare a ulteriori sviluppi
Sì inceppato per via della pandemia poi le cose sono andate come sono andate questo sviluppo nonché più ucciso sto però il il e il rapporto umano che Francesco ha stabilito con gesti parole
Scelte molto importanti nei suoi pellegrinaggi nei confronti degli arabi dell'Islanda ricordo particolare il suo viaggio in barella Falco molto importante da questo punto di vista e e su che cosa passi basta secondo me si batta sul fatto nell'Unione europeo da saputo usare la sua carta d'identità
Per liberare larve il rapporto sintomo cristiano da questo peso che anche il peso
Della del rapporto docente e discente che gli arabi hanno sempre avvertito
O di cui spesso si legge ecco nei loro scritti come il rimprovero nei confronti degli europei non veri cristiane
Gli europei cifra vanno come dei maestri nei confronti degli scova relitti ho portato per le materie di studio
Ecco questo questo risentimento per sempre nei confronti dell'Europa
Separare
Quello che
Molto spesso le potenze coloniali o nel parcheggio regali io gli Herschel Raciti o quello che vogliamo hanno mischiato cioè la sede e la politica
Stato molto molto importante
Ecco quindi in conclusione ritardo questo questa opera di papa Francesco ho siccome dire si prospetta anche nel dopo Francesco come un insomma
Una dettame una una una Dear che dev'essere proseguita per poter appunto portare avanti il discorso di sconfitta del Co
Ha detto conflitto di civiltà no
Io credo che e io credo che cliniche la Psicologia
Molto spesso viene sottovalutata in una in una relazione di questo tipo ma la psicologia dei popoli è importante quanto quanto quanto il PIL occupa tutto quanto
Un certo tipo di armamenti di cui si può disporre
La psicologia conta nelle relazioni Inter comunitarie
La psicologia con Fasser sembra ci mettiamo nei panni Vicky venendo da una grande civiltà oggi si trova nella storia condusse in condizioni di difficoltà e questa questo reingresso
Civile nazionale ecco confessare può essere o oggetto di condizionamento allora liberarsi dal peso Visentin uscì psicologicamente e in difficoltà bar riconosciuti capiti poco invisibili nella dimensione del Grande Sud no
Tutto sommato ricordo viene definito espressione nel Sud globale io non non ritengo per cui sia stato il papà del sud del globale
Ma è stato il Papa che ha ottenuto il sondaggio globale nel pontificato del pontificato non è più pontificato percepito da alcuni come occidentali sta e diverso
Non esclude certo l'Occidente dal mondo cristiano ci mancherebbe ma lo allarga lo rappresenta come un mondo che comprende anche il Sud globale che peraltro esprime una gran quantità di cristiani e quindi mi sembra anche logico che faccia così non solo per olimpica identità sua
Quindi è un cristianesimo meno legato alle dinamiche del passato o un cristianesimo più calato nella storia nella realtà di questo nostro tempo così difficile e a me sembra che con l'aiuto psicologico di una comprensione reciproca
Si possono fare ulteriori passi avanti sui questo un luogo penso e allora io ringrazio molto Riccardo Cristiano giornaliste diritti vaticanista con cui abbiamo parlato
Dei rapporti di Papa Francesco con il mondo islamico grazie per la tua disponibilità a risentirci appresso
Apprezzo