Presentazione del libro di Cristiano Ceresani "Dio Io AI. La mente artificiale incontra il divino" (Cantagalli)

Se era a tutti a voi che siete arrivati puntuali e anche quelli che arriveranno più tardi sono molto felice di aver di quanti tutti quanti d'aver dedicato un frammento del possano tempo con da dedicare a a temi che sono non ordinari ma sui quali si gioca veramente la partita dell'umanità nei prossimi decenni e non è un ecumenismo
Ho voglio quindi do il benvenuto a tutti e
Segretario generale Giuseppe Gennari l'autorità voglio anzitutto ringraziare luogo il senatore Malan erano posti darci questa splendida sala dello Stato ma anche una sorpresa perché abbiamo cambiato all'ultimo momento
Ricordo anzi lo voglio ringraziare doppiamente il senatore Malan perché
Quasi sette anni fa sempre qui in senato o presentammo assieme all'amico Alberto Michelini il mio primo libro
Che riguarda Angelo gli ultimi giorni per chi allora c'era e ci sono molte persone che allora c'erano ricorderanno che anche in quell'occasione
Affrontando i temi dell'intelligenza artificiale addirittura allora io evoca il l'Anticristo digitale
I temi legati all'anti al transumanesimo questa sfida della scienza e della tecnica che vuole promette Arci l'immortalità vogliono metterci l'eterna giovinezza la super efficienza a prescindere da qualsiasi orizzonte trascendente era sette anni fa quei temi oggi sono ancora più attuali e siamo infatti qui a discuterne
Un ringraziamento particolare veramente di cuore sua Eminenza a il cardinale sarà per aver accertato questo invito o più tardi dopo diciamo l'introduzione sapete che si svolgerà una lectio magistralis dal titolo L'Umanità al bivio tra intelligenza algoritmi via intelligenza sovrannaturale è un titolo forte evocativo che contiene in sé già una domanda a quale intelligenza e se intelligenza possiamo parlare vogliamo seguire
Tutti molti discutono in queste settimane in questi mesi veramente da molti da qualche anno ma si sta intensificando il dibattito sulla questione dell'etica dell'intelligenza artificiale ebbene c'è una dimensione spirituale
Dell'intelligenza strisciare di questa innovazione tecnologica che ci coinvolge direttamente io in questo libro che vedete qui nella copertina voluto punto cercare di mettere assieme scienza e trascendenza a algoritmi i e misteri mistero proprio perché non dimenticare il mistero che ci abita e soprattutto per raccogliere un invito che è stato fatto ho prima da papa Francesco e poi anche da papa leone di utilizzare l'intelligenza artificiale
Per
Il bene comune per lo sviluppo integrale dell'umanità è uno strumento o dobbiamo poterlo utilizzare anche per diffondere il bene io dico quello che ho tentato di fare il libero per annunciare il Vangelo in ogni angolo della terra è uno straordinario strumento anche per questa
Mi avvio alla conclusione ma solo ricordando che dopo ho adesso prima di cedere la parola al senatore Malan agli altri ospiti ci cioè Barbara Carfagna farà un intervento mi scuso io qua un impegno già preso dovrà lasciarci farà un intervento però introduttivo che cercherà un po'di tracciare il confine di questa nostra conversazione
Ricordo che valga la ringrazio tra per aver accettato la ringrazio anche per la sua a competenza e autorevolezza nel cercare di portare le innovazioni tecnologiche
Nelle case degli italiani
Perché i temi dell'innovazione tecnologica sono quelli che plasmano non solo il nostro futuro fisico non solo l'economia ma plasmano l'identità delle persone dei popoli delle nazioni Mai come in questo momento
Quindi la voglio ringraziare di cuore ringrazio Valerio De Luca
E la spesso accade mi che qui ci sono anche degli studenti dopo ci sarà ci sarà una sperimentazione con intelligenza artificiale ma nulla non lo spolvero
La spesso accade di Azeglio Ciampi una scuola di formazione politica che proprio in questi giorni sta lanciando un corso di perfezionamento di avanzato o su tutte le questioni legate all'intelligenza artificiale
Non da ultimo voglio ringraziare la Marta Bertolaso e il professor Caligiuri per avere diciamo accettato ciascuno
Boh nei suoi ambiti nei suoi profili della filosofia della scienza della geopolitica dell'Intelligence e aver accettato questa sfida di partecipare a questa a a questa giornata a
Faccio le scuse per professor roccoli Cino che ha avuto diciamo un problema personale non è potuto uscente re scendere da Milan
E e lasciatemelo finito ringraziare all'editore
Cantagalli che ha voluto diciamo accettato o questa ulteriore sfida di questo libero che spero di appassionerà e vi farà a riflettere grazie ancora soprattutto a tutti voi siede qui
Sì
Allora do il benvenuto a sua Eminenza cardinale Roberto sarà a tutti gli autorevoli relatori che sono già stati presentati da cristiano Cesaroni
E a tutti voi che siete qui ci sono personalità di grande rilievo non non posso fare la l'elenco di tutti
Questa Sala del Senato qui c'è più di un microfono acceso credo per questo che sta rimbomba particolarmente significativa lo si vede dagli affreschi che ci sono nella nella sala vede
Anche per questo un luogo appropriato per questo incontro molto particolare
Molto particolare innanzitutto per l'autorevolezza di coloro che parleranno a cominciare da sua Eminenza
E per la novità per l'intuizione che ha avuto il dottor Cristiano c'era esami nel mettere insieme la a intelligenza artificiale
Con il confronto dell'uomo Conticchio
E l'intelligenza artificiale è certamente un uno strumento che sta generando e genererà grandi cambiamenti della nostra società
Non è la prima volta che succede con i già frazione tecnologica provoca grandi cambiamenti e nella società e vi viene in mente l'invenzione della stampa a caratteri mobili
Quale fu il primo libro stampato e diffuso grazie alla stampa dei caratteri mobili fu la Bibbia
Il fatto di aver pensato a un messaggio di questo genere in relazione alla all'intelligenza artificiale direi un po'
In quella in quella continuità come ha detto cristiano mi permetto di chiamati così anche nome significativo
Come detto cristiano può essere uno strumento per diffondere la parola di Dio che peraltro è un ordine da date fatte fino a ogni tutta un'estremità della terra all'inizio del libro degli atti
Ed è unghia io penso che deve sempre essere tenuto con questo e con tutti gli altri strumenti naturalmente anche quelli molto più antiche quelli diversi
Tenere presente la responsabilità che sia nell'usare questi nuovi strumenti che potenze non di molto le capacità di comunicazione e di elaborazione che ha ciascuno che a ciascuno di noi
E in particolare
Rivestendo un ruolo politico io la vedo in questo modo all'intelligenza artificiale insieme alle tecnologie che già conosciamo nel abbiamo conosciuto nel recente passato
Possono anche essere usate per un controllo totale sull'individuo da parte di qualche entità che può essere lo Stato possono essere delle grandi corporazioni delle grandi potenze tecnologiche
Ma l'ho scritto un Quai a maggior ragione va usata un'estrema responsabilità oggi è possibile con queste tecnologie un controllo da parte di chi volesse farlo e no uno può che fare con cattive intenzioni vuole avere un controllo totale
Un controllo molto maggiore quella che avevano le peggiori e per far più pesanti pervasive dittatura del passato dunque
Fa valutato questo strumento per quello che è e per le sue enormi potenzialità va usato per il meglio
E con particolare detta in si determinazione perché potrebbe anche essere usato in senso contrario dunque particolarmente appropriato a confrontarsi a colui che
Ha determinato il tutto ha creato il nostro il nostro mondo ha creato noi che l'ha creato sempre per buoni Fini
E dunque abboccare andare nella sua direzione grazie per la presenza di tutti e naturalmente lascio la parola
Grazie
Io come giornalista appartengo incontrato molti de dei relatori l'ottanta con l'ottanta per cento di loro abbiamo discusso questi temi individualmente quindi siamo cioè un una così una un parterre Bender
Omogeneo intorno all'argomento ho incontrato diciamo spesso un po'il confronto tra il club crescita dell'intelligenza artificiale e immondo religioso la prima volta nel due mila diciassette un grande esperto di Cyber Security mi fece notare che il competitor dell'intelligenza artificiale non era la politica come si pensava in quel momento bensì la religione
Perché era quella la capacità di orientare il comportamento delle masse al di là delle leggi nazionali a cui le politiche comunque invece si devono attenere
Non siamo qui in questa sala in questo momento a fare questa riflessione molto importante mentre stiamo facendo un ulteriore passaggio che il passaggio dall'intelligenza artificiale
Generativa di cui abbiamo parlato tantissimo negli ultimi due anni all'intelligenza artificiale agenti calce un'intelligenza artificiale che già agisce
Nel reale io quest'anno sono stata in Azerbaijan o documentato la ricostruzione della zona del Karabakh dopo la guerra il piano regolatore l'ha fatto la gente che ha quindi siamo già in un contesto in cui queste intelligenze notificare agenti che agiscono appunto insieme all'uomo
Allora farò se uno un breve una breve carrellata dei punti un po'di discussione di intersezione tra il mondo dell'intelligenza artificiale e il mondo delle religioni e le sfide
Che ci troviamo ad affrontare e è la prima sfida è che l'intelligenza artificiale
Ci dimostra che oggi agenti nel mondo per la prima volta non sono più solo gli uomini quindi non siamo più in un contesto di centralità umana intermediazione ma sono le intelligenze artificiali connesse a gli oggetti e ai processi che sono infinitamente dal punto di vista numerico superiori a quelle appunto agli esseri umani connessi quindi se venisse un extraterrestre decidesse decidere con chi interloquire interloquire ebbe con dei sistemi intelligenza artificiale connessi perché numericamente penserebbe che sono gli agenti maggiori se dovesse diciamo sì interloquire e vedere il mondo attraverso internet quindi da un lato siamo in questa situazione in cui per esempio questi villaggi del Karabakh sono creati con dei sistemi di sicurezza e quindi di Detective anche del dell'espressione del volto che riescono a estrarre dati dal comportamento degli uomini al fine di comprendere quali sono loro dicono anticipiamo i bisogni dei cittadini ma anche comprendere gli umori e riuscire in futuro magari a lanciare delle contro narrative delle contro narrazioni
Anche attraverso i social network e poi rio orientano diciamo così i comportamenti riescono magari impedire delle proteste
Uno studio dell'unicità di Zurigo a diciamo abbastanza interessante a quantificato come capacità di persuasione da parte delle intelligenze artificiali
Sugli uomini un fattore sette volte maggiore di quanto possano essere persuasi gli uomini dai ad altri esseri umani e questo diciamo un altro aspetto
L'aspetto quindi dell'intelligenza artificiale della super persuasione è quello che ci fa riflettere
Sul libero arbitrio perché di fatto noi con questi agenti artificiali con queste intelligenze artificiali generative con cui discutono e crescono le nuove generazioni in Effetti
C'è uno studio anche su questo fatto dal professor rivale dal professor Chiriatti noi mettiamo una sorta di strato cognitivo nelle decisioni per cui le scelte vengono operate dall'intelligenza artificiale
Questi sistemi intercettazioni insediativa su cui poi noi facciamo la decisione finale diciamo prendiamo la decisione finale ma a questo punto diciamo che nella velocità dei tempi che stiamo affrontando è chiaro che diciamo il libero arbitrio la capacità di scelta può risultare abbastanza ha condizionato per cui si parla di ombra digitale ritenendo come ombra un po'al termine junghiano cioè che diciamo accompagna una parte anche in corsa in una direzione per quanto riguarda le decisioni
L'altro aspetto riguarda la parte che riguarda lei di che detective genetico cioè l'editing genetico la capacità di intervenire sugli embrioni addirittura prima che ci sia la gravidanza e di poter togliere tagliare alcune malattie sta diventando una realtà in altre parti del mondo
Da noi utilizziamo per il bene per il momento anche in Italia le Tintin genetico per togliere appunto di problemi di malattie come
Diciamo possono essere per ora qui la talassemia ma in Giappone e già lo stanno sperimentando per togliere presenterà sindrome di da uno però questo anche ci fa un po'pensare e qui mi vengono in mente appunto le parole di malto dalla stessa Bertolaso
Che ha chiesto a un certo punto perché dobbiamo riprogrammare l'uomo e invece un senatore che ha intervistato recentemente un senatore degli Stati Uniti ha detto proprio ha scritto proprio un libro che la riprogrammazione dell'umano e questo è un altro diciamo punto di sfida per per l'interim che l'Inter jazz artificiale e la religione
L'altro punto riguarda proprio direttamente il la religione nel senso che come ha detto che lo hanno Harari l'evasione per georgiano avverrà interrogare le intelligenze le Sacre Scritture attraverso le intelligenze artificiali quindi in qualche modo disintermediata nudo e allora a questo punto si si pone un un tema abbastanza serio e sfidante per la religione e ci sono sempre più al religioni che guardano con interesse all'intelligenza artificiale come strumento ad allineare i propri valori
E da allineare all'evangelizzazione in Arabia Saudita c'è già intelligenza artificiale che si chiama alla fama che dentro la quale stanno pensando come immettere in qualche modo dei filtri culturali che sono i filtri che sono rappresentano poi i valori di quella religione e anche questo diciamo è un un tema abbastanza interessante abbastanza discusso per quanto riguarda la religione cristiana cattolica per esempio se già un ente intelligenza artificiale che forse la più potente che c'è in questo momento al mondo che è quella di Palanti
Che è un sistema che re ontologiche Za il mondo e anche l'intelligenza artificiale stare ontologico dando il mondo che allineata questo l'ho sentito proprio dalle parole sia di Tilgher dimostri
è allineata secondo i quello che loro intendono come valori cristiani cattolici indifesa visto che Palanti viene utilizzata dalle pulizie l'Intelligence Tor mondo occidentale
In difesa dei valori occidentali
Qualunque cosa voi loro intendano per valori occidentali però di fatto anche questo abbastanza sfidante allora è chiaro che di fronte a questo
Panorama e a queste sfide di cui poi appunto disco dovranno i i nostri allenatori c'è chi crede e chi non crede ma un po'tutti
Ci poniamo quanto meno in Europa dei problemi
Chi non crede
Si pone dei problemi e li mette un po'sotto l'ombrello dell'etica come diceva appunto prima
Cristiano e chi crede li mette un po'sotto a un altro ombrello e comincia a domandarsi magari se alcuni passaggi delle Sacre Scritture
Possano coincidere con la prospettiva di questo momento storico ecco un po'questo fatto una una carrellata veloce dei temi che ho affrontato anche appunto nelle nelle mie inchieste
Negli ultimi due anni e lascio la parola a voi per rispondere un po'a queste domande che restano inevase da parte del giornalista mentre voi avete ognuno uno skill o per poter risponde grazie
Due parole iniziamo anche per Valeria
Buon pomeriggio a tutti eminenza breve lentissima senatore Malan Autori colleghi signore e signori ovviamente ci stiano a fare esami ringrazio tutti voi per la vostra presenza e partecipazione ci troviamo oggi
In un luogo simbolico della nostra democrazia per interrogarci sulla delle questioni più importanti
Nel nostro tempo e cioè quella del rapporto tra tecnica uomo e verità
In un'epoca appunto dell'intelligenza artificiale che come Barbara Schett appena ricordato sa si sta spostando sempre di più sulla parte aggiuntiva
Questioni queste di che il libro di risse a nascere sani affronta senza timore
La domanda appunto che tra le varie che pone il libro è puramente artificiale sostituire il cuore dell'uomo e il mistero di Dio ogni epoca nella storia dell'Occidente ha raccontato la verità a partire da un dispositivo che in qualche modo la definiva per i greci
Era la Letteria ciò che non si nasconde disvelamento dell'essere nel Medioevo era la rivelazione d'uno della verità divina e nella modernità l'ha cercata nel cogito cartesiano cogito ergo sum quindi la la soggettività la ragione dell'uomo al centro mentre nella nostra epoca l'epoca dell'algoritmo sembra aver scelto un'altra via quella del calco Lemmings la verità non è più qualcosa da scoprire
Ma qualcosa da calcolare da modellare da prevedere
Come aveva già intuito il filosofo Emanuele Severino che diceva saprà se ne è sempre molto colpito
Dio e il primo tecnico e la tecnica e l'ultimo Dio la tecnico nel più semplice mezzo nelle mani dell'uomo uno strumento ma è diventato il luogo stesso in cui la verità si manifesta
Intelligenze artificiali modelli g negativi le reti neurali in Robots conversazionali stanno rivoluzionando non soltanto il nostro modo di conoscere e di comunicare ma l'idea stessa di coscienza di persona e di futuro
Queste tecnologie non sono come dicevo semplici strumenti sono una nuova ontologia del reale per citare il filosofo floridi che prende penetrano le strutture del pensiero e dell'immaginazione modificando la percezione del reale
A questo punto l'una domanda si impone a tutti noi se il paradiso della tecnica è il nuovo luogo della verità quale compito resta al pensiero critico alla sete di giustizia e alla decisione politica
Non si tratta di arrestare la tecnica sarebbe un'impresa vana ma di dare una nuova forma teologico politica alla tecnica stessa
Di restituire al tempo del calcolo lo spazio dell'intervento umano della riflessione il tempo della decisioni Kairos decisione presa a tempo debito decisione opportuna
E appunto la libertà di giudizio
Mi avvio alle conclusioni la libertà infatti non è un'assenza di vincoli i vincoli ma la capacità di scegliere tra i vincoli dati non è semplice autonomia astratta ma sovranità cognitiva capacità di orientare consapevolmente ciò che vogliamo essere la verità allora non è ciò che la tecnica calcola ma e ciò che la politica la cultura la coscienza decidono di fare di quel calcolo o tutto questo ovviamente da solo non basta
Perché per quanto potente intelligenza algoritmi Ca'non esaurisce mai e non uscire serra mai l'orizzonte e l'umano che si allarga la trascendenza essa può calcolare ma non può contemplare
Può prevedere ma non può dare senso
Può imitare il linguaggio ma non può generare il logos
E allora il libro di Cristiano Cesari
Mette a nudo questa grande illusione contemporanea
Credere che basti un algoritmo per comprendere il mondo dimenticando che la verità più profonda si svela solo nell'incontro con il volto dell'altro grazie
Sua Eminenza
La attendiamo con gioia tenevamo contraria a questo momento portarle la parola grazie
Grazie sono veramente onorato di stare con voi e questo pomeriggio
Su un tema molto importante
L'umanità divisioni
Tra intelligenza
Algoritmi cala intelligenza sovrannaturale
Chi è veramente intelligente
L'argomento che desidero esporre in questo primo momento
E da considerarsi con me
Premesso come Horizonte di intelligibilità per tutte le che sezioni che seguiranno
Ora
Il punto è il seguente
E moralmente corretto definire intelligente quella macchina
Che vi è una tendenza nell'essere umano
Che è sotto gli occhi di tutti
Altro polemizzare
Ciò che umano non ne
Perché viviamo Cares tristi che umane
Come l'intelligenza
La bontà la capacità di amare peraltro da noi
Nel tentativo di definire
Ciò che altro
Utilizziamo categorie le quali attribuiti a enti non umani
Vanno a snaturare
La comprensione che abbiamo non solo dell'oggetto d'infinito
Ma in ultima istanza anche dell'essere umano stesso
Questo nella storia è successo e sui passeggeri prima di tutto con Lidia che abbiamo di Dio
Oggi
E la polizia hanno che questo accada accada
Con gli animali compagnia
Per ultimo
Dalla nascita delle intelligenze artificiali in poi accade anche con le macchine
Il termine intelligenza artificiale
è stato usato per la prima volta dal matematico giorno ma cartocci
Durante il convegno
A dar Moscon Luigi di a loro
Che nel mille novecento cent sesso cinquantasei
Trattava proprio dello sviluppo di questo nuova tecnologia
Questo accostamento genero una antologia tra intelligenza umana
Per quello che era in grado di fare il computer
Sì troviamo di fronte a una analogia pericolosa
E infatti
Sempre più spesso
Questa viene considerata non più per quello che
Nel nell'orgia ma come un dato reale
L'indice lenti licenza umana viene così ridotta
Oppure la capacità di calcolo
Nel tentativo di definire una nuova tecnologia
Si è sempre più ridotta la comprensione
Che abbiamo del l'umana intelligenza
In tale contesto
Distretto analogia e distratto confronto tra uomo e macchina
Il momento fin qui le intelligenze artificiali dispongono di una portento da potenze di calcolo ineguagliabile
L'affermazione dell'intelligenza artificiale batte l'uomo risulti
Sono obbligato
Del resto una qualsiasi carta calcolatrice comprata pochi euro
E più veloce e più efficiente l'uomo
Nella confutazione
Siamo immersi oggi Cosini no clima di neo illuminismo pratico
Nel quale Filosofia con me con schienali nessuno teorie psicologiche
Con me Cognetti si smonta domineranno l'immaginario comune
Queste teorie considerano le le menti e come paragonabile ad una ad una programma
A un software
Capaci di operare anche laddove venisse
Implementata all'interno di un hardware differente del corpo umano
Comma così così come l'ha compiuto
E allora
A che servirebbe il corpo umano se siamo tecnicamente capaci scaricare di trasferire il cervello s'indossi porto Esterno
Che cosa è l'identità individualità testé umana
Sì è tecnicamente possibile e di trarre insorge noma
L'uomo sarebbe soltanto la macchina regolata
Già algoritmi sofisticati
Da qui si generano alcuni almeno due idee potenzialmente pericolose
La prima è che ogni giorno esisteranno crème piuttosto talmente potenti
Che potranno prendere coscienza di se stessi
Sì la mente solamente dato un dato Sorgi vivo da un elevato numero di né ordini sin Azzi
Questi potessero essere replicabili meccanicamente
Allora avremo delle menti non umani
Stiamo parlando
Della cosiddetta
L'intelligenza artificiale forte
La visione forte dell'indigenza postula che le macchine sono realmente pensanti
Che abbiamo dunque una mente
O che l'avremmo in futuro immediato
La seconda idea che il corpo umano non sia più necessario
Noi siamo delle menti scaricabili dunque col di Riccardo Illy vigna raramente
Il ogni sostanza aspetto supporto fissi fisico
Come un chip
Così sia tre un terreno a ideologie come il trans umanismo
Il posto umanissimo
Per i quali l'intimo
L'intento ultimo e quello di sostituire l'uomo considerato un estere imperfetto
Qualcosa da superare
Ma l'intelligenza
E veramente solo capacità di confutazioni
La risposta è no
La psicologia pedagogia odierne
Vengono approfondita spetti dell'intelligenza
Che vanno oltre il calcolo
Ora l'altra sessione numerico si parla infatti di intelligenza emotiva cappe se ed in particolare in empatico
De interesse Incisione morale
Dei quali
Un intelligenza artificiale sera sempre
Inevitabilmente carente
Passiamo qualche facile esempio
Un veicolo a guida autonoma
Non fuori intuire con il bambino sulla scia di una della strada
Sia per lanciarsi permesso di ad essa
Perché non lo può vedere la alla che ero morto e la cento all'alta la strada
Certamente dato l'ostacolo
Un'intelligenza artificiale interrompo ora
La marcia del veicolo
Un modo più rapido
Rispetto
Alla contropartite Duomo
Ma un autista attento
Che noi ti la parola in Lolita
Potrà intuire
L'intenzione del bambino
Ancora prima che si crei una Sicilia di pericolo
Ad esempio
Quel bambino chissà oltre a tre mesi e capace di distinguere
Un canne da un gatto
Dopo aver visto anche solo un esemplare
Per specie
Invece
Una rete ignorarle profonda
Una sistema avanzato del matching dalle in
Cioè a addio a da prime Atac in tinta gattini Chimento
Automatico
Occorrono decine di migliaia di immagini per poter distinguere otto ermeticamente in futuro la presenza dei gatti nelle immagini
Tutto questo
Con l'esito
Di non sapere comunque in definitiva che cosa ne sia veramente unita
Questo perché le intelligenti artificiali non pensa hanno
Ma manipolano simboli per arrivare a delle conclusioni
Il significato dei singoli
E i tassi di cercare nel mondo reale
I simboli hanno senso Sicoli Gatti ha costretti e oggetti reali
E compiuto
Si occupano solo del calcolo e di manipolazione simbolica
Mentre l'uomo successivamente tasso ossia al mondo reale
Le confutazioni eseguite della macchina
Facendo quel passo il torio ore
In realtà il computer
Non effettuano nemmeno una vera e propria manipolazione simbolico
E infatti le elettrolitico
Si limitano trasposta a spostarsi CRAI circuiti circuiti mentre del programmatore Eintracht gettare questa attività
Con me manipolazione simbolica
La macchina
Dati certi
E il put
Risponderà con relative al punto
Per rispondere alla domanda iniziale
In opposizione alla deriva transumanza umanista
E lo positivista della compressione nell'essere umano
Occorre dire che l'intelligenza umana
Non può essere paragonata all'azzurra capacità di calcolo
Ne tra me né tanto almeno a una macchina
Dunque nelle moralmente indifferente
Il Consiglio paragonare tra Malkin uomini
Quando parliamo di intelligenza artificiale
Non stiamo parlando di intelligenza nel senso forte
Del termine
Seppure incredibile l'arrossamento
Della l'automazione immetta e si ispira all'uomo
Un equo e essere
Nella logica uomo-macchina
Dotato di intelligenza vero
Il rischio è quello di non comprendere la vera natura non solo dell'uomo
Ma delle intelligente se artificiali che è sempre più si circondano
I principi etici
Per l'intelligenza artificiale
Dunque
L'intelligenza artificiale
Non è veramente intelligenza
E per il suo funzionamento
Non c'è nessuna nessi città che lo sia veramente
Non è indubbio in dubbio che agisca
Un agire scollegato dall'intelligenza
Che porta
Al numerose sfide etiche
Soprattutto nel momento iniqui
Il soggetto oggi questa azione
E nelle grosse tasche nelle nostre case neve tutto ma otto mobili
Disse di ciascuno di noi
Ma l'intelligenza artificiale non può essere zero soggetto di un'azione
Ed ecco il problema etico
La distanza tra la gente
E la responsabilità di un'azione realizzata
L'intelligenza artificiale e oggetto è solo un essere personale può essere pienamente soggetto dell'azione compiuto
Ad oggi però
Si è raggiunta una Sicilia se ne parla già sparato sale
Non è la mancanza di principi etici Acqui attingere e si impedisce di colmare la distanza sopra esposta
Ma il contrario
La Ethics Grella Enza globale inventore
La rassegna globale delle linee guida etiche per l'intelligenza artificiale
A calcolato
Che nel mille due due mila venti sono stati proposti più di sento sessanta principi etici
Vi è dunque folla
Può riferirsi io ne di principi che può portare
A una inutile ripetizione
Ho a una generale confusione
Studio Russel e Peter nordico
Due pilastri tra ricerca sull'intelligenza artificiale
Con autori
Di un manuale di riferimento
Per i professori del settore
E per Corsini dell'est universitari affermano che nella programmazione
Di una intelligenza artificiale
Il criterio e Chicco
Più utilizzato sia quello di consequenziali sul mondo
Teoria morale secondo il la quale
Non esistono assieme a buone o cattive
Fa propri a Porta a porta a priori
Ma che
Il giudizio
Su una determinata determinata azione possa essere dato solo in base agli Effetti che produce
Il ventinove opposto due mila ventuno a Kabul
Un drone Enti vigente individua
Un oggettivo pericoloso
Un uomo che caricata uno furbo né
Con delle taniche
Equiparando lo a un terrorista
Era un padre di famiglia
Che portava l'acqua a cassa
Sono morti dieci persone
Tra cui sette bambini
Al di là di questo esempio e chiaro
Con me
Consequenziali sul mondo non può essere utilizzato con criterio etico
Nella progetto a
Sì io ne gli agenti artificiali
Infatti
Gli stessi autori mettono in guardia il lettore
Precisando
Che è un intelligenza artificiale
Tanto più i si basa si basata si sistemi più avanzati
Raggi gira sempre i propri oggettivi
Dunque nel cliente inventarsi ogni legge questi ultimi occorrerà non tanto soffermarsi sull'oggettivo in sé spesso ma sul molto iniqui era raggiunto
Che bisogna di criteri morali più i soliti
E vincolanti
Anche nel panorama italiano
Abbiamo due pensatori morto può fuori può riferire
E certamente conosce che guardo all'etica alla base dell'intelligenza artificiale
Il primo Paolo Benanti
Per Luciano l'origine
Il primo un teologo presbitero
Del terzo ordine regolare Francisco hanno e consigliere per alla Santa Sede
E anche oggi anche
Per il governo italiano
Sulle intelligenze artificiali
Il secondo professore ordinario
Di filosofia a Oxford
Alma Mater di Bologna
Benanti propone un framework e Chicco
Strutturato in cinque punti
Presto pensanti dell'orizzonte enquiry Intelligence ha origine artificiale viene vista non come un avversario e volitivo
Ma come un strumento cooperativo al bene per la per della persona
Il primo punto
è un imperativo negativo
Sullo quale poi sarà possibile costruire
I restanti punti
Primo non nuocere
Come abbiamo già detto
L'autonomia
Decisionale di questi agenti meccanici rappresenta un pericolo
Una intelligenza artificiale autonoma va programmata in modo che non possano uscire
All'essere umano
Il il me il il alcuni molto
E che il City Hassene dove questo non so se è possibile occhi per con il male minore
I restanti quattro punti
Sono atti a valori a valorizzare per tutelare la dignità di una persona umana
Un primo punto intromissione
Questo principio prevede prevede che sia la mattina
A datarsi all'uomo
Al suo mondo
Di lavorare
E non viceversa
In un ambiente misto
Uomo Robots
Sarebbe bene che questa capacità venisse sempre
Implementata nelle macchine
Ma c'è il pericolo
Che il robottino
Un malore settimo lo idee
Più efficiente più intelligente dell'uomo potrebbero scale di schiavizzare l'uomo
Do Minardo umiliarlo
Intesi la degli è un punto intelligibilità
Le azioni della mattina
Devono essere
Previ di ibridi
Intelligibili per l'uomo
L'operatore umano deve poter intuire questa sia per fare la mattina
Questo perché l'alchimia stessa l'ottimizzazione dei risultati non viene prima del rispetto giardinetta
E il lavoro dell'uomo
Ad atti ad apripista
Questo principio prende forma dal fatto che l'uomo non è soltanto un essere razionale
Ma anche emotivo
Il Robotti dunque dovrà essere in grado di valutare rispettare
Questa attraverso il tricolore stilistica e accertare le sue azioni di conseguenza
Quattro ultimo
La regolazione
Principio conclusivo
Un punto riassuntivo
La funzione per qui e pensata
L'intelligenza artificiale
Il suo oggettivo
Non la precedenza assoluta rispetto alle sale consonanze ambientali in cui opera
Si parla qui
Di umiltà artificiale
Con la quale
Intelligenza artificiale regole errati coppia il taglio del proprio agire in base alle circostanze
Mantenendo come priorità dal dignità della persona umana
Permettendo le di essere lei al governare l'intelligenza e non il contrario
Il profilo floridi invece
Tre propone uno quattro principio più più che Chicco
Derivanti dalla
Principali Jas principali altissimo di Boscia charge Press
La scelta di ricorrere alla disciplina diuretica
E sostenuta da Lidia per qui l'intelligenza artificiale rappresenti e dà luogo a forma di agire
E non una nuova forma di intelligenza
Dunque radio e Chicca
E quando in quanto disciplina moderna nell'aria detta applicata
Ben si presta a regolare l'etica gin digitale
E l'OCSE secondo floridi
I cinque principi
Che andranno paese porre nessun vanno
Organizzano la maggior parte delle proposte formula che in ambito di politiche e internazionali
Convegni dei dedicarci affermazioni di aziende
Nell'ambito di una l'intelligenza artificiale
Per floridi primo principio e quello della la beneficenza
Le intelligenze artificiali sono create
Va bene finisce dell'umanità
Questo beneficio deve essere messo come priorità in ogni sistema
Il secondo punto il secondo principio siamo cuore dell'Eliseo di Turandot ma l'efficienza al sistema
Attenzione ciao i due ex nemici
Fai mille venne
E non fare il male
Non sono logicamente equivalenti
Il terzo principio e con le del porto l'Emilia
Cioè l'auto nel mio artificiale non deve minare la otto nemica decisionale umana
L'ultimo principio
Detto quattro PTCP
E quello della giustizia
Questo principio sottolinea l'importanza
Che l'intelligenza artificiale
Non genieri disabili diserbo udienza sociale discriminazioni
Usi distorti Egisto Picci nella ma delle mattina
Il quinto e l'ultimo principio nasce da due necessaria cosciali per poter parlare veramente di e Chicca nella nella di intelligenza artificiale
Queste sono la necessità che l'intelligenza artificiale siano intelligibili e cioè che il loro algoritmi
E il loro funzionamento siano sono trasparenti
Comprensibili
E l'esigenza etica di responsabilità perversioni che compie quella mattina
Deve essere legalmente è chiaro che in caso di problemi
Fini deve essere stretti di chi deve rispondere
Questo principio viene chiamato
Esplichi ecco e spicca abilità
L'intelligenza artificiale
E società del futuro
Alcuni ambienti
Della nostra società
Saranno e già sono profondamente trasformarci da leggi senza deterrente delle intelligenze artificiali
L'ambito della relazione sentimentali
Quello della medicina e quelle riguardante l'esercizio del potere
E del controllo sociale
E per ultimo
Il
Forlì Ferraretto delle cosiddette
Fette ius
Uno dei problemi
De l'intelligenza artificiale
E che
Quando esci abituammo ai ad essa
Spesso
Non lo consideriamo più tale
I motori chi ricerca di film
Nelle piattaforme di tutti
Che tutti conosciamo
Commenta Mason prima carente
Nel Freaks
Di stile plus
Ho quelle musicali con me sport fine
Sono tutti i sistemi
Bassa arti sull'intelligenza artificiale
Mal che vada
Un film
Che non tenero risulta compatibili quei nostri giù gusti non si vara mai proposto dal programma
Forse quel film
Avrebbe potuto ispirare nove seminari
La nostra vita o anche più semplicemente ampliare il nostro sguardo
Un essere umano non è finito
Compiuto
Ma con evidente intervenire Complesso
Se sulla CELTA due il film
Sopra se diamo accettiamo
Durante intatto di una nostra otto nel media decisionale
Il cambio di una più
Info in più rapida flies fissione possiamo fare
Lo stesso per quello che riguarda la scelta del partner
I siti di incontri on line
Che oggi sono
La maniera ordinaria che incontrare
Nuove persone
Che ogni livello per ogni fine
Presentano numerosi poi problemi
Oltre quelle a penna mostrato
Quindi l'Occidente ormai
Una enorme percentuale di persone sì con lo scollo via web o perfino chi arriva a sposarsi
Spesso ammette di essere di essersi conosciuti in questo modo
Ma le persone non sono profili
Come un mappa
Non nella realtà
Un essere umano
Per quanto possa impegnare se stesso una sua
A otto discrezione
Non riuscirà mai a descriversi totalmente
A un livello ultimi utile per permettersi
Un algoritmo trovare la persona giusta
Il fascino
Alcuni da chi non sono descritti descritto descrivibile lì
Il sorriso per esempio il tempo e la voce il confuso il della pelle l'apostolo di riflettere corpo
Già a questo punto potremmo a firmare
Che un algoritmo
Non è sufficiente per trovare il libero amore
Tuttavia questi siti di incontri stanno profondamente modificando il modo iniqui le persone cercano con la compagnia di viltà
Un'altra questione etica
Che nel futuro prossimo occorra sicuramente affrontare
E che già oggi ci interpella
Il mondo urgente
L'intelligenza artificiale della medicina
Il ricorso all'intelligenza artificiale in medicina
E diffuso
Per quello che riguarda la medicina predittiva
Negli ultimi anni Perrot
Si sta
Ah facendo Rossini un numero uno
Utilizzato dei algoritmi
Per la medicina curativo
E USA e volizione
Tendente alla medicina
Forte iniziativa
L'utilizzo cioè
Delle più avanzate tecnologie Dio medi tempio mediche
Per il superamento delle normali limiti dell'uomo
Le ricerche in questo campo
Puntano soprattutto
Ai en miglioramenti di tipo
Io ero psicologico
Non è detto che tutto questo venga fatto
Con
Gli utili solo di far marcire
Al momento infatti le metodologie più diffuse
Prevedono l'utilizzo
Di appendici
Elettroniche
Indossabili
Funzionanti con intelligenza artificiale
La terza problematica e drammaticamente più attuali
Parlo del controllo sociale permesso dell'intelligenza artificiale
Nel due mila quattordici
Ormai oltre dieci anni fa
Il Consiglio dissennato cinese e iniziato a progettare il così detto credito sociale
Di che cosa si tratta
Si tratta di un Pontaccio che viene attribuito ai cittadini in base al loro comportamento
E che li inserisce in una classifica pubblica
E conforta vile
Come avviene assegnato
Dai punti
Attraverso la valutazione da parte di una intelligenza artificiale
Di tutti gli assioni quotidiane
Come comporranno
Il loro stile di vita
Cosa scrivono nei messaggi
Sì e quali spunti frequente chi e quali punti frequentano
Tutti questi dati vengono profilattici da un'intelligenza artificiale e classificati come positivi o negativi
Per poi essere trasformati un numero
Così il contagio del cittadino
In Occidente questo sarebbe facilmente attuabile
Occorre comunque
Dire che questo
è una valutazione della persona che dovrebbe valutare con serietà
Passo a un ultrà ulteriore problematica
E quella lei carta al rapporto tra
Intelligenza artificiale
Ginevra piscine fattiva ed Facebook FS felpe che in URSS
Negli ultimi tempi
Ci siano sempre più diffondendo a
Programmi zitti dove è possibile creare
Con l'intelligenza artificiale
Contenuti
Multimediali
Di vario tipo
Immagini
Video
E tutt'altro
Sì già negli ultimi anni
E durante il corrente
Ancora più l'argomento delle feste muri festini Urso
Starr
Incidendo concessi oggi la distinzione tra verità e messo in mia rischia di essere ancora più con offusca offuscata
Il problema della messo in mia ha sempre accompagnato l'umanità
Il farsi storici non sono una novità
Ma ad oggi è possibile creare
Una mole di Fini di fare il ne Segneri
Viviamo una società dove
Qualsiasi adolescente
Potrebbe creare
Per scherzo immagini
Compromettenti
Questo viene chiamato
Inquinamento cognitivo
Giovedì la Sicilia sessione della nelle quale si è invasi informazioni potenzialmente non esatte
Vorrei
Conclude repentino allungarmi
In conclusione
Ricordiamo
Che non tutti i problemi dell'umanità
Possono essere risolti
Con l'intelligenza artificiale
Sembra che in ogni ambito della ditta
Sia un intento inserì un bene inserire un
Algoritmo
Un loro Oporto
Oltre Igia città chi
Problemi etici
Esiste un ambiguità
Per qui lo sviluppo e sempre sul gruppo equivoco
Si sviluppa il venne
E con esso la positività del male
Anche si si dicessero
E tra mille anni
La sinistra arriverà risulta avrà riso risulta risolto ogni problema per noi non sarebbe una risposta alle domande che agitano il nostro io
Nell'ultimo anno
L'intelligenza artificiale
Potrà confuso confondersi con gentili senza soprannaturale
A meno che l'uomo non decida di confondere la schiavitù verso una macchina dagli prodotto
Con la libertà di un creatore che gratuitamente Caccetta venti amo
Perché per voi per me per noi
Che viviamo ora
L'intelligenza artificiale
Non è una risposta
Non è la risposta per me adesso
Scienza e tecnica non sono
Non saranno una risposta
La ricerca del sesso difesi di felicità Di Bello diedero
Il problema della felicità umana
Non si risolve eliminando l'umanità
Ma impegnandosi nel raggiungerla in modo più pieno
Non si risolve il problema eliminando una dei fattori del problema
Grassi
Grazie eminenza per la sua l'ex magistrali sposiamo chiamarla così è un testo che chiunque di voi potrà venire io mandiamo via via mail e credo sia anche stampato cioè nel senso che letto accuratamente e sarà una cosa diverso che ci fa riflettere quindi io chi chi lavora e lo lo chiede insomma tanto con Cristiano eccetera eccetera adesso so che Luciano Malan senatore Malan deve ci lascia
Ascoltare a Novate no no io non devo dire nulla di di grande perché devo devo dare la parola ai nostri due rosse due conferenzieri ma la cosa che
Che ci ha detto prima Barbara Carfagna e che noi che io non sapevo neanche voi sapevate cioè quello che sta succedendo
Da generativo a agente è qualcosa che è molto preoccupante lei è un'esperta che tutti i giorni prepara le sue trasferita due anni quindi è la è la più grande esperta sul tema in questo momento potenza giornalistico
Per cui il problema è veramente lo ha detto in maniera in maniera assolutamente perfetta sua Eminenza
Quindi noi dovremmo cercare di capire come muoverci in questo ambito così complicato è così pericoloso per l'uomo in qualche modo no
è un tema che appassiona e che solo ieri e mi sembra che ieri c'è stato questo grande manifesto di settecento personalità del mondo scientifico tra il cui il principe terrei per intenderci non so se avete letto da qualche parte
Che fanno un appello
Diciamo su
Agli c'al mondo scientifico quindi
Per questo per fermare i lavori sullo sviluppo di una intelligenza artificiale che capace di superare le capacità umane è questo il punto
Un'altra voce preoccupante quella del di questo Nobel per la per la fisica dello scorso anno
Chi si ama sci intorno al professor Clinton il codice prevede la stessa cosa cioè allora collega un premio Nobel
Che il rischio è che andando avanti con questa evoluzione così poi rapida tra l'altro noi rischiamo veramente molto ci si ritorce contro siamo gli apprendisti stregoni via riusciamo più a controllare con l'abbiamo messo in moto questo queste rischia allora speriamo ci credo poco che questi appelli dei settecento ci sono c'è di tutto dentro
Quindi la moglie Megan poi c'è STU altro Russel che il pioniere dei Rangers artificiale e professore di informatica non serve della della California
E così via non il più importante il il cofondatore di Apple perché poi son quei giganti che ci stanno mettendo in crisi Enzo
Quei tre o quattro che stava andando avanti in maniera vertiginosa est e incontrollabile da parte da parte dell'uomo
Quindi
In sostanza l'appello esorta a vietare lo sviluppo della super intelligenza sì un conto è fare l'appello un conte questi sano non davanti
E poi il fatto è economico
Questo è il punto
Per cui anche un grande personaggio che per esempio non Chomsky
Questo grande intellettuale americano ebreo di origine ucraina il quale grande linguista filosofo eccetera eccetera sono sempre impegnato nella libri nella difesa della libertà
Di pensiero no contro quella che lui chiamava la fabbrica del consenso
E cioè il sistema di propaganda attuata con i mezzi di comunicazione di massa qui altro che i mezzi di comunicazione di massa efficace per il controllo alla nel Polo manipolazione dell'opinione pubblica
Quindi lui diceva a proposito del intelligenza artificiale perché morto nel ventitré a novantacinque anni quindi c'era quando l'intelligenza artificiale ormai
Smettiamo di presentarla come intelligenza artificiale chiamiamola per quella che cioè software per il plagio
Non crea alcunché copia lavori esistenti da artisti esistenti e cambio a sufficienza per sfuggire
Alle leggi del Copyright quindi è il più grande furto dice
Dice questo intellettuale
Il più grande furto di proprietà mai è venuto dopo dopo le dopo le terre dei nativi americani da parte di corone europee va be però per intenderci quindi siamo veramente messi in una situazione molto molto molto difficile
Cristiano ha fatto un esperimento
Molto efficace
Perché c'ha dimostrato chiaramente che con queste sue domande ha inserito talmente elementi perché noi voglio dire
è uno che ha scritto dei libri che conosciamo uno dei di settecento pagine l'uno e quindi è uno che sa tutto sa tutto e ci ha messo dentro quello che sa non tutto quello che sa sono veniva anche questa idea di settecento pagine però le risposte sono praticamente quelle che lui ha scritto
Quindi non è che il l'intelligenza artificiale non ha fatto altro che lavorare elaborare il suo gliela riaprirà il gliel'ha rilanciato in pratica no a la complessiva e convertito a quello che è interessante quello che dice
Ad esempio veneziani no nella nella introduzione del libro Veneziani ha un grande c'è uno dei grandi intellettuali della nostra epoca secondo me è uno tra i più grandi
Definisce il libro di Cristiano un dialogo suggestivo e serafico
Tra l'uomo e l'intelligenza artificiale al cospetto del mistero divino punto un dialogo in cui la macchina gioca per così dire di rimessa
Non esprime idee proprie originarie creative e tanto meno contrasta con intelligenza umana
Ma si limita a replicare le idee a confermare con il suo sapere enciclopedico in sintonia con l'interlocutore umano delle col mento della cui mente un'espansione
A se fosse tutto così semplice come il libro di Cristiano va be
è un è una è bello fare questa verifica no
Però il problema è un altro è quello che mi ha molto preoccupante quello che diceva sua Eminenza quando parlava di quel dico il controllo sociale che in Cina è già in atto
Il Consiglio di Stato cinese quindi ha iniziato ci diceva progettare nel due mila e quattordici il cosiddetto credito sociale certi dati dà dei punti ai cittadini che sono sotto controllo ovviamente tutti quanti
E e quindi
Questo punteggio è in base al loro comportamento per cui ci saranno città inaffidabili o meno quindi diventa così un grande fratello di regime cioè il nostro rischio non solo del a livello cinese voglio dire ma è questo
Allora io mi domando posso fare posso introdurre allargato la dottoressa residenza Bertola
No perché poi io so che quando comincia a parlare faccio come cristiano che non che non smette più
Quindi la
Aspetti che mi devo prendere
Io non la conosco da tanti anni il viene da Verona la conosco da bambina però adesso quello che lei insegna alla anzi di dimmelo tu credo che se lei insegna alla al Campus biomedico
Qual è la materia tua
E quindi ecco Filosi della scienza
E sviluppo Mario quindi lei qualcosa ce lo può dire di quello che pensa alla luce di quello che ha detto il cardinale e di quello che stiamo dicendo noi disperatamente con grande paura per il futuro
Grazie grazie ringrazio le altre precedenti ringrazia a sua Eminenza per la bellissima lectio e l'autore perché ha il merito di aver creato questo momento di confronto oltre che di averci regalato un libro
E che credo farà parlare di sé no in vari modi in vari contesti
Tutto mi che il mio cioè quando ai professori dicono vediamo se ha dato due date le risposte è sempre una sfida praticamente diciamo senza soluzione no per cui io mi limiterò a magari ad alcune sottolineature che spero diano spunti di riflessione e relazionando neanche ad alcuni passaggi del testo che mi sembrano particolarmente interessanti no
Il quando ho preso in mano anzi quando finito il libro no perché e facile da leggere questa un altro meritano della scrittura dell'autore
E uno dice sembra di essere dentro il libro di Biancaneve e i sette nani no c'è sembra almeno la mia impressione iniziale era Specchio specchio delle mie brame no non in questo caso che il più bello del reame ma quali sono diciamo un confronto su idee su cui l'intelligenza artificiale su quella macchina risponde in qualche momento anche come si dice anche nella prefazione ma del libro in modo con un consenso che sembra quasi compiacente e stavo dicendo stavo dicendo artificiale che probabilmente la parola più giusta no
Il diciamo ci sono trasversalmente le tre questioni che mi sembrano importanti riprendendo anche punti che sono emersi nella lectio di sua Eminenza no
Cioè c'è un elefante nella stanza
Quando parliamo di questi temi che credo sia importante fare emergere per non perderci in discussioni che a volte non portano da nessuna parte proprio perché mancano di un baricentro no mancano di un baricentro teoretico mancano di un baricentro argomentativo
Che dire non riguarda tanto una fede un orientamento culturale piuttosto che un altro ma proprio la scienza e la tecnica che sta dietro la tecnologia digitale
Il primo elemento il fatto che anche se le narrative che accompagnano le tecnologie digitali ci fanno pensare
Che il corpo non serve
Cioè che possiamo prescindere dal corpo che possiamo fare un da un load della nostra memoria dei nostri dati no del del nostro percepito del nostro vissuto a prescindere dal corpo non tiene conto che i primissimi e ancora gli attuali ricercatori nell'ambito hanno invece piena consapevolezza del fatto che gran parte di quella che noi chiamiamo intelligenza umana e proprio e passa attraverso la corporeità
Cioè Touring papà dell'intelligenza artificiale aveva chiarissimo che l'elemento corporeo era un elemento imprescindibile
Questo elemento adesso si cerca diciamo di compagine armi insieme alla robotica
Generativa quindi al un robot tempi futuri maggiordomi i futuri non lo so alcuni ruoli noi potremmo immaginare così probabilmente saranno sostituiti così ma questo non ci esime da una consapevolezza che la consapevole la l'esperienza umana passa attraverso la percezione i sensi
Questa dimensione e estranea alla macchina per sua propria ontologia perché la macchina vive sempre nel passato c'è la macchina scusa dati e il secondo elemento delle le Fante nella stanza che sono i dati no
E cioè le macchine sono detti Fauré
Mangia notati che noi generiamo
Questo significa vuol dire due cose che la macchina vide sempre nel passato e se interrogate Ciardi CPT
Ce lo dice con molta onestà la cui esistenza e la contemporaneità e qualcosa che ci appartiene e forse e l'unica dimensione che ridiamo pochissimo perché siamo sempre molto preoccupati del passato e ansiosi rispetto al futuro ma il momento presente a volte ce lo godiamo troppo poco
E l'altro fatto che noi aspettiamo dei dati una predizione una previsione che matematicamente non è possibile rispetto alla complessità dei sistemi viventi
Quindi qual è la sottolineatura che voglio fare nata un punto dal di dentro della scienza
E che io volte più ancora che le macchine quindi più ancora che l'intelligenza artificiale
Mario Rossetti quindi cito qualcuno di ben più autorevole di me no scienziate internazionale nell'ambito di un pizzico di sale direbbe io non temo l'intelligenza artificiale temo la stupidità umana no
Perché perché noi possiamo arrivare a pensare che è solo una questione di dati
Cioè possiamo arrivare a pensare che è un problema solo di tecnologia
E quindi preoccuparci parlare molto di tecnologia senza soffermarci per questo la relazione diciamo la lectio di servizio sia stata fondamentale a mio parere senza soffermarci a sufficienza se invece quale uomo
Quale uomo vogliamo quale società vogliamo perché anche se tutti parlano di etica e ben prima c'è stato rappresentato
Non è detto anzi direi che non non è un un dato di fatto che tutti abbiano in mente la stessa idea di uomo
Cioè che tutti abbiano lo stesso riferimento antropologico questo significa che anche nell'implementazione delle prassi possiamo parlare tutti apparentemente della stessa cosa senza convergere mai su delle azioni davvero
A che posso Ambra convergenza non su cui possiamo trovare un consenso per questo si moltiplicano i principi o si moltiplicano le leggi e non riflettiamo abbastanza su quello che è il fondamento chi è l'uomo
E quale uomo
Mai come in questa epoca ed è paradossale dopo tanti anni di storia dell'umanità l'umanità invece di interrogarsi su se stessa si interroga sulle macchine che di fatto abbiamo costruito tra l'altro questo anche a livello di buonsenso macchine che smettono di funzionare in nostra assenza
Cioè se noi non forniamo dati alle macchine
Le macchine si fermano non è non vanno avanti per conto proprio ma proprio perché si alimentano di dati
Quale il problema serio non c'è qual è la serietà del momento che stiamo affrontando a mio parere e proprio quella più legata alle rappresentazioni che le macchine ci offrono di noi stessi della nostra società
E delle aspettative quindi delle narrative che veicolano questo immaginario comune
Lì e dove credo e nel libro si dice no l'accoglienza della vita e la vera rivoluzione che cito no interesserebbe in casa per
Il questa credo che sia la scommessa penso che è proprio sulla vita noi sulla vita concreta sulla vita storica no sulla nostra biografia
Sul nostro vissuto che non possiamo che non possiamo cedere perché lì entra e della terza questione no quale uomo poi quale etica quindi un'etica che non è solo normativa ma è anche costitutiva c'è una domanda che viene all'inizio del disegno anche tecnico non alla fine
Non un qualcosa su cui ci troviamo alla fine e poi ci faremo male
La domanda etica filosoficamente antropologicamente come prima anche Semini entrare menzionata viene all'inizio della della domanda anche tecnologica intelligenza artificiale ci aiuta a fare una marea di cose
Ma noi dobbiamo riflettere su cosa ha senso fare
E lì decidere e decidere la l'etimologia latina è tagliare no de C tre questa operazione non la facciamo di solito nella vita quotidiana sulla base dei dati la facciamo su base di valori
Sulla base di Kyo davanti
Chiudo perché
Vedo diciamo anche o desiderio di ascoltare e gli altri con una sottolineatura su Primo detto quale uomo quale etica direi anche quale percezione
Sempre nelle nel libro a un certo punto l'autore parla di
Imperfetta eternità no parlando del transumanesimo e parlando di un uomo che vuole essere macchina c'è che pensa di essere meglio essendo più vicino alla macchina
In realtà la macchina ci imbatte era sempre l'abbiamo costruita apposta su tasche funzionali
Ma quella dimensione che per la macchina e imperfezione
In realtà da un punto di vista antropologico da un punto di vista chiuso fico che quello che anche l'elemento di creatività di novità dell'uomo nel mondo ogni volta che nasce un figlio no ogni volta che nasce un'idea ogni volta che scopriamo una nuova legge in realtà è una dimensione di incompiutezza dell'umano
è una dimensione di in saturazione Maldini non saturazione dell'umano di tutte le vite ma la vita umana in modo paradigmatico direi
E questa dimensione quella che
Io credo
Proprio l'intelligenza artificiale dovrebbe aiutarci ad esplorare di più non di meno
E lì mettere più intenzione più responsabilità al contrario di scenari che vorrebbero lasciare diciamo delega completa le macchine non rispetto a questioni mediche rispetto l'educazione dei figli rispetto a questioni giuridiche
Penso e vedo cose belle tra i giovani in aula universitaria non si vedono cose belle tre ragazzi giovani le nuove generazioni
Di una presa di posizione
Di dire ma anche no
Non voglio essere controllato cioè voglio continuare e c'è una nuova direi epoca di orgoglio nella responsabilità no in fondo c'è tutta uno scenario sociale culturale economico che vorrebbe delegare le responsabilità no adesso anche alle macchine vedo tra i giovani
Una diciamo una rimonta in questo senso no il volersi prendere le loro responsabilità
Chiudo diciamo davvero ringraziando e ecco ero rimasta penso che parte del fascino del libro se anche questa proposta finale concretano questa proposta di Decima
Globale
Di un fondo globale che non è scontato in un in un libro che poteva essere astratto o poteva diciamo finire in considerazioni
Più teoriche no che non pratica invece il fatto di riportare le cose alla concretezza e dire quindi proprio perché abbiamo tanti strumenti che cosa ha senso fare no e dare una risposta concreta audace anche e mi sembra che sia parte del merito del libro è quello su cui non possiamo esimerci cioè e con questo davvero chiudo credo che anche se a volte l'intelligenza artificiale ci supererà l'abbiamo costruita apposta può manipolare i nostri scenari no le nostre comprensioni delle cose
Ma di fatto quello su cui possiamo sempre esserci noi prima della macchina nella vicinanza con chi abbiamo accanto no quella prossimità papa Francesco per citare uno degli ultimi pontefici no su su questo tema credo che ci ha lasciato un'eredità importante tutta ancora da costruire tutta ancora da esplorare insieme alle macchine eventualmente
Grazie a Marta Bertolaso
Lei insegnante ordinario di logica e filosofia della scienza l'Università Campus Bio medico
Quando mentre parlava io pensavo i suoi studenti non è bello essere uno degli studenti rimarca perché così chiara e così pacata e ti fa capire le cose veramente straordinario
Parlavamo di quelli che sono King maggior pericolo il rischio vero nuovo è quello
Di un
Fatalismo di un fatalismo The Crow tecnologico che pervade tutta la nostra epoca quindi non c'è rimedio non ci sono margini non si può arrestare Marta parlava dei giovani
Che sono quelli che invece devono prendere in mano il loro destino e in qualche modo ribellarsi a questa a questa a fu nuova forma di autoritarismo in pratica
E ebbene Carocci ovviamente in un in regimi che sono autocratici
Parli approvammo prima della Cina il rischio più grande però la battaglia quella del nove generazioni non c'è altro da fare quindi da una parte non ci resta che affermare
L'intelligenza artificiale ma anche se non si tratta di fermarla ma di regolarlo
E quindi dotarsi di contrappesi per bilanciarlo a distinguere gli ambiti i limiti del suo uso in modo che non diventi un abuso
E che resta in una sfera dei mezzi e non intacchi o verifichi i fini il senso e il destino della ditta
Adesso c'è reso Caligiuri che conosco da tanti anni non ci vediamo da un pezzo ma ci conosciamo bene deve professore ordinario di Pedagogia generale sociale all'Università della Calabria per Caligiuri
Alla luce di quello che ha detto anche la professoressa che vorrei sapere dette quale c'è un una si può contestualizzare questa culturale tutto quello di cui stiamo parlando
Tra un penso proprio di sì inizio ringraziando il senatore Lucio Amanda perché ha permesso questo incontro
E ringrazio cristiano Cesare che ha pubblicato questo bel libro
Edito dalla benemerita Cantagalli April fatto da Marcello Veneziani condivido Tiziana di Alberto che Veneziani è uno dei più brillanti intellettuale del nostro Paese
E un libro che dall'altra tono possibilità di ascoltare la profonda Lexicon magistrale sedi del cardinale Robert Sarah
E anche i Pooh e le riflessioni intelligenti di Barbara Carfagna quelle del mio amico Valerio De Luca e quello della collega collega Marta Bertolaso
Partirei da qua
Non è la caduta dell'Impero romano
Non è la scoperta dell'America non è la presa della Bastiglia ma qua e il bruco che sta diventando farfalla e l'uomo di Neanderthal e che sta diventando l'homo sapiens siamo di fronte a un salto di specie
In una metamorfosi del mondo che nulla dove nulla sarà come prima
Siamo di fronte a una rivoluzione antropologica
La società è organizzata
Anche il Parlamento tutto
A livello analogico
Però noi viviamo contemporaneamente in tre mondi in quello fisico in quello digitale e in quello ibrida trova che secondo Kevin Kelley sa dalla dimensione inevitabile
Eppure noi continuiamo a utilizzare parole categorie mentali concetti culturali teorie giuridiche che fanno riferimento a un mondo che in via di estinzione
Secondo me il caso della ieri Hecht emblematico
Nel senso che bene ha fatto l'Unione Europea per regolamentare un settore decisivo come l'intelligenza artificiale perché senza regole si è nel far West e nel far questi come è noto prevalgono sempre i più forti
Per io mi chiedo e vi chiedo possiamo non regolamentare una materia che si modifica di minuto in minuto con uno strumento obsoleto come la legge e poi di derivazione del diritto romano
E inoltre in Europa viviamo quattrocentocinquanta cinquecento milioni di persone
In tutto il mondo siamo oltre otto miliardi e noi quali piattaforme regolamentiamo non mi sembra che ce ne sia qualcuno europea
Ora noi in questa mutazione antropologica ci sono tra gli altri due fenomeni contrastanti
Il primo
E che l'intelligenza artificiale
Non potrà mai pensare con il corto
Chi noi pensiamo anche con il corpo
Michel de NASA Yang in un libro pubblicato l'anno scorso
Che si chiama Ciatti CPT non pensa e il cervellone pure
E riferisce questo aspetto molto importante
L'altro aspetto buone
E e che noi a furia di interagire con noi le tecnologie e sì stiamo binari Zandonà
Bianco nero verrebbe giallo perdiamo le sfumature del pensiero e questo lo possiamo notare anche nella banalità del dibattito pubblico
Barbara Carfagna nelle sue acute riflessioni ci ha detto che oggi nel mondo ci sono più dispositivi digitali che persone
E con lei con Barbara abbiamo pubblicato un libro recentemente da Rubbettino a più voci con interventi anche di Paolo Benanti Didonato Malerba e di tanti altri che si chiama il fuoco di Prometeo
Intelligenza e intelligenza artificiale
Chi intelligenza artificiale provoca tante conseguenze come sappiamo
Una tra le più accentuate e la decadenza cognitiva che sta investendo l'essere umano
Alla fine degli anni
A metà degli anni novanta
Il lo psicologo Lenna americano aveva studiato che dalla fine della seconda guerra mondiale in poi il le l'indicatore dell'intelligenza umana era aumentato
A causa del miglioramento delle condizioni di vita miglioramento della salute l'aumento dell'istruzione
Lo stesso film insieme ad altri studia che dalla fine degli anni Novanta la curva dell'intelligenza ha cominciato a scendere
E a evidenziato che questo deriva dall'uso dall'interazione costante con i soci alla dalla decadenza dei dei sistemi educativi nell'Occidente
E poi dalla circostanza che leggiamo meno libri cartacei
Questo è quello che dicono gli studi
Inoltre una con una conseguenza che si potrebbe attribuire anche al mondo digitale
Quale e l'aumento delle malattie mentali nelle giovani generazioni
C'è una ricerca americana che spiega che i giovani dai diciotto ai trentadue anni
Hanno o soffrono di malattie mentali nell'Unione europea siamo oltre il venticinque per cento di maschi mentre le donne dimostrano di essere un po'più stabili rispetto agli uomini quello che accade anche in Italia di fronte a episodi efferati di cronaca come
L'omicidio della povera giudice che tiene o anche recentemente a Milano l'ultimo o femminicidio ecco fa ovviamente
Il problema delle malattie mentali si pone in maniera evidente
Qual è allora il problema riguardo all'intelligenza artificiale il problema e nello stesso tempo controverso e aperto
Controverso perché ci sono posizioni totalmente opposta c'è chi dice che l'intelligenza artificiale sarà controllata dall'uomo c'è chi dice che intelligenza artificiale non potrà mai essere
Credo controllata dall'uomo rischia di perdere il controllo umano
Nello stesso tempo noi sicuramente non abbiamo maturato una coscienza
Delle conseguenze dell'intelligenza artificiale in a differenza della circostanza che abbiamo maturato quella che Norberto Bobbio definisce una coscienza atomica e lo stiamo constatando in questi anni
La Russia dispone della bomba nucleare vanno utilizzate non lo utilizzerà certamente nei confronti dell'Ucraina
Israele dispone della bomba nucleare ma non lo utilizzate non lo utilizzerà certamente nei confronti di Hamas nei confronti del Libano nei confronti dell'Iran
Mentre noi non abbiamo nessuna consapevolezza delle conseguenze dell'intelligenza artificiale essi pure riflettiamo sulla circostanza
Che l'intelligenza artificiale e in mano ai privati mentre le bombe atomiche sono in mano agli Stati
E se il privato ragionano come sintetizzando con quel verso sublime di Giorgio Caproni morto io porto Dio ce allora qualche problema probabilmente ce lo dovremmo porre
Quali sono le questioni
Prima di tutto il modello di sviluppo ci modello di sviluppo in cui noi siamo inseriti
Vorrei citare terrene che non in simbolo della scienza sacra guardate questo scrive
Ottant'anni fa
La civiltà moderna appare nella storia accomuna vere e proprie anomalia
Fra tutte quelle che conosciamo e Sella Sola altresì che non si fondi su un principio di ordine superiore
Tale sviluppo materiale che prosegue ormai da parecchi secoli ed accelerando sempre di più è stato accompagnato da un regresso intellettuale che il suo e del tutto incapaci di compensare l'altro aspetto quale l'altro aspetto e l'organizzazione sociale
E vorrei dare volge al pensiero TIR del Po di un pastore protestante oppositore al nazismo morto nei campi di concentramento dietro il che Bono offre scrive la nostra società non è stata costruita per premiare l'intelligenza critica
E stata modellata per premiare il conformismo trova vestito da competenza
Individui che confondono il consumo con la realizzazione l'informazione con la conoscenza l'opinione con il pensiero
L'altro tema secondo me è quello del lavoro
Tutti i lavori saranno profondamente sconvolti dall'intelligenza artificiale
Qua siamo in una sala del Parlamento
C'è una ricerca di qualche anno fa
Caro Angelo di una università spagnola che in cui si spiega che le persone sì sono più propense a farsi governare dall'intelligenza artificiale piuttosto che da un parlamentare
Ci sono ricerche
Che spiegano che se noi diamo la nostra cartella clinica a un uomo in carne e ossa
E quello individua un medico in carne e ossa quelle individuerà la nostra patologie con una percentuale superiore al cinquanta per cento
Se io do la mia cartella clinica un algoritmo il per alcune patologie individua la mia la mia malattia con una percentuale superiore al novanta per cento
Se tu io vado a riflette
E sulle cause di morte
E constatato che la prima causa di morte e sono le malattie cardiovascolari la seconda causa di morte sono i tumori la terza causa di morte sono gli errori medici quindi io la mia cartella clinica accennato
Ancora l'altro l'altro aspetto go oggi la professione più ricercata nel mondo e l'informatico
Bene con l'intelligenza artificiale generativa per non parlare poi di quella agenti di cui ho parlato Barbara quindi di un'intelligenza della super intelligenza e vediamo che il lavoro le attività a lavorative saranno in gran parte svolte
Dalle dalle dal dall'intelligenza artificiale gli algoritmi compresi i lavori degli informatici che secondo me rischiano tra poco una disoccupazione di massa
Allora l'altro aspetto quale che in per quanto riguarda il lavoro
La Costituzione italiana come articolo uno e quelle che l'Italia è una Repubblica fondata sul lavoro passa il lavoro viene svolto prevalentemente delle macchine di cosa parliamo
Ancora
Questo pone dei problemi di carattere morale e religioso
Sono sembrati Escrivá de Balaguer
Uno dei più grandi santi del Novecento ci ricorda che noi dobbiamo semplificare il signor attraverso il lavoro emesse poi noi non lavoriamo
E il problema e quello come diceva già negli anni Trenta deroghe centotrenta e Keynes il problema dei nostri nipoti sarà quello del tempo libero
Quindi perché il lavoro verrà svolto se l'uomo si affranca da lavoro non prevedeva le tecnologie però l'ipotesi nel punto essi che lo stiamo constatando e siamo in questa direzione
L'altro aspetto riguarda le conclusione quello della parola
La parola fa prender corpo la realtà si impenna si materializza questo oggetto ma le parole sono anche atti di identità che dimostrano quello che noi siamo ancora di più quello che noi vorremmo essere
Del Vangelo più poetico più teologico quello di San Giovanni inizia In principio era il Verbo il verbo era Dio e il Verbo era presso Dio e ancora nelle Sacre Scritture quando c'è il l'Ultima cena
Dio uguale a pregare dopo nell'orto del Getsemani nell'orto degli ulivi e la ci sono i soldati che lo devono arrestare
Ma i sondaggi non lo conoscono per cui Giuda lo deve baciare per identificarlo perché prima era arrivata una parola e post era arrivato Cristo in persona
è stato sempre così nella storia del mondo oggi noi invece viviamo in una realtà capovolto
Allora come io parlo a RAI ha acutamente individuato fino libro pubblicato in Italia nel due mila sedici sapiens o d'animali a dei vediamo che l'uomo si sta trasformando in maniera irreversibile
Le macchine sapienti come le chiama anche Paolo Benanti non sono solo la soluzione ma possono essere il problema lo accennava per ore prima Alberto Michelini stelle notizie grande scienziato non lo so
Che studiato i buchi neri prima di morire detto l'intelligenza artificiale potrà rappresentare una forma di evoluzione dell'umanità oppure potrà rappresentare un dramma la fine dell'umanità
Allora noi pannello al momento stiamo delegando sempre più funzione all'intelligenza artificiale perché il criterio e quello dell'efficienza
Non è quello di rispettare i valori quindi il la il dilemma si pone tra efficienza e valori come diceva
Cioè il De Rose che ipotizzò la figura del simbionte alla fine degli anni Novanta la sfida non sarà tecnologica la sfida sarà umana
Per cui non è più che investire sull'intelligenza artificiale
Dove ci sono interessi colossali e gli uomini più ricchi del mondo fanno parte sono nell'ambito delle delle tecnologie noi chiamiamo le nuove perché ci sono da decenni e sono collegati con l'intelligenza artificiale e invece noi dobbiamo puntare sulla valorizzazione sull'uomo dobbiamo aumentare facoltà umane investire sull'umanità ma questa più che essere una invocazione retorica secondo me è un programma di sopravvivenza
Una operativo sociale e politico
Quindi lo dobbiamo certo credere ma dobbiamo anche capire quello che ci circonda e quindi noi abbiamo il dovere della conoscenza
Che è tipico dell'uomo
E vorrei finire con questa indagine qua siamo a Roma qui vicino dice
C'è il Vaticano nel Vaticano ci sono
Le stanze affrescate da Raffaello ce la Stanza della segnatura
Che Giulio secondo della Rovere nel mille cinquecentootto chiamati a Roma il giovanissimo Raffaello aveva venticinque anni gli dà l'incarico di affrescare la sua biblioteca privata
Nella biblioteca di un Papa che cosa ci sono il papà è un capo di Stato
Quindi e avevano i fece avrei Raffaello a fresca il
Giustiniano che riceve le il di codici civili oppure il Papa che riceve le Pandette e poi il Papa ecco un uomo di Dio
E quindi Raffaello affresca
E l'ostia il miracolo di Bolsena l'ostia che si spezza diventa sangue il Papa è sempre un intellettuale e quindi si occupa di letteratura si occupa di polizia e Raffaello affresca il monte Parnaso
E ma il Papa è anche uno che ha a che fare con il consiglio del mondo quindi deve capire quello che lo circonda e quindi deve avere a che fare con le idee con lo spirito del tempo e quindi la Scuola di Atene
Una cinquantina di figure i filosofi che dibattono e discutono al centro ce Platone che col dito indica la verità ideale Aristotele invece che con la mano indica la verità sperimentale
E qual è il messaggio che proviene
E che l'uomo ha il dovere di conoscere tutte le idee che sono state prodotte prima di lui anche quelle dell'altro Epicuro anche quelle del musulmano Averroè anche quello dello scettico Diogene
E l'uomo e il dovere di conoscere tutto quello che lo riguarda tutto quello che lo circonda come si muovono gli astri nel cielo come scorre il sangue nelle vene e quindi il dovere della conoscenza
Che noi dobbiamo cercare di esercitare perché è fondamentale per capire quello che ci circonda e il libro di Cristiano ci risali ci conduce su questa strada così come anche la lectio magistralis di Robert sarà
Grazie dal professor Caligiuri in quale mentre parlava del del Papa
Di allora insomma non
I fiori in mente un incontro uno dei tanti incontri che ho avuto la la sorte la grazia di avere con Giovanni Paolo secondo si parlava proprio di un giorno a un pranzo si parlava di di progresso
Questo finché aumenti in modo vorticoso non lui diceva ma se il progresso va contro l'uomo e la sua dignità non è più progresso
E Benedetto sedicesimo diceva la dignità trascendente dell'uomo
Gli dà il diritto di restare sempre il beneficiario ultimo della ricerca scientifica e di non essere mai ridotto al suo strumento bene io di rendere la parola ad cristiano perché per chiudere il sonno fare tirare un po'le fila
L'effetto sorpresa sarà che sarà oltre
Che d'agosto due ore così intense così intensa e così cariche insignificanti di suggestioni anche devo dire di emozioni personalmente
Sarò molto sintetico cercherò ospitare a tirare le fila Roberto Roberto allora avevo
Avevo diciamo immaginato
Un discorso non lo farò come faccio sempre
Cercherò di dirvi tre cose Sanza mente a la prima che cosa abbiamo davanti cioè di intelligenza artificiale è un prodotto del capitalismo anzi è un prodotto del binomio tecnica capitalismo che governa il mondo
In qualche modo ecco un prodotto delle ideologie che hanno dominato dal la rivoluzione industriale in poi e che continuano dominare curano le nominiamo più ma a lo scientismo
E il materialismo che prima erano diciamo
Ma scosse tra le pieghe del comunismo materialista e della dello scientismo con cui sono intrecciate l'intelligenza artificiale frutto di questo è un prodotto del capitalismo
Tant'è che un particolarissimo dell'intelligenza artificiale generativa a sono o autenticamente io ho piace spesso ricordare sono compiacenti sono Gruffydd bene
Se uno mentre il marciapiede diciamo di un'intelligenza artificiale non voglio fare nomi scoprirà che ti danno sempre ragione sempre e comunque tant'è che lo stesso Marcello Veneziani nella prefazione del libro o dice sì ci sono dei tratti auto compiacenti perché ti lusinga no perché sono fatti per catturati
è un prodotto del capitalismo la domanda e siamo di fronte a una sirena digitale pericolosa
O siamo di fronte a uno strumento frutto dell'ingegno umano che ci ha dato Nostro Signore e che dobbiamo anche suo mettere a frutto o il il vero bivio e questo ci sono da una parte chi ha ragione fondatamente ritiene che siamo dinanzi ad un bivio talmente epocale come la scoperta a del fuoco come la scoperta dell'elettricità ma scoperta il nucleare che esiste il pericolo vero che non le intelligenze artificiali con cui diciamo giochiamo noi
Consumatori del del capitalismo ma quelle serie quelle vere le super intelligenza su cui appunto ricordava il professor Caligiuri
I stanno lavorando stanno investendo i grandi gruppi arriveranno veramente essere più intelligenti arriveranno a un punto o dove noi non sappiamo davvero se sapremo controllarle c'è stato un appello di duecento scienziati premi Nobel recentemente alle Nazioni Unite si continuano a moltiplicare questi appelli i l'appello è fermiamoci un attimo ma perché perché gli stessi creatori dell'intelligenza artificiale cito per tutti Clinton che ha preso il premio Nobel nel due mila venticinque
Ammettono in qualche modo chi non aver compreso sino in fondo come mai queste reti neurali così profonde funzionano così bene
Possiamo benissimo tant'è che il rilascio di a dell'applicazioni che non abbiamo adesso sul telefonino era previsto fino a qualche anno fa nel due mila e trenta nel due mila e trentacinque invece inserendo con questi computer hardware pazzeschi che una mole di dati inimmaginabile miliardi miliardi di dati che noi gratuitamente
Professoressa Bertolaso avvocato per che noi gratuitamente doniamo o a questi sistemi
Si è accesa quella che questa micce incredibile
Il cardinale sarà sua Eminenza c'ha ricordato che non è propriamente intelligenza l'intelligenza solo quello umana a ma questa capacità di calcolo che dà dei risultati sorprendenti perché l'alchimia semantica a che si può leggere dalle risposte
Di una sciatta e voi troverete nel libro è impressionante sembra davvero il rischio di antropomorfi Bizarre intelligenza artificiale di scambiarla per una persona di confidarsi di di farsi psico analizzare addirittura di tifoso d'innamorarsi del PD sarà qualcuno che si innamora della della della propria intelligenza artificiale è un rischio fortissimo
E quindi non mi soffermo però su tutti i rischi gli avvocati anche il professor Caligiuri noi abbiamo un problema gigantesco nella scuola enorme perché ormai gli studenti non fanno più compiti a casa nessuno li può controllare
Abbiamo un problema avremo problemi sul lavoro perché la teoria liberale insegna la distruzione creatrice ogni nuova intelligente ogni nuova innovazione tecnologica poi però crea nuovi posti di lavoro nel caso intelligenza servirà c'è rischio che non sia così
Perché tutto il lavoro qualificato quello che noi facciamo dopo aver studiato per anni e anni e probabilmente ci saranno macchine che lo faranno meglio di noi
Non li dobbiamo nemmeno pagare i contributi ecco forse vorremmo lanciare l'idea di una IRAP fra punire appreso di intelligenza artificiale ora però è veramente cerco cerco di concludere
Il rischio c'è se non la regolamentiamo sì
è difficilissimo regolamentarla vero l'Europa ci ha provato lei Ajax tra il tema l'addetto presso tre giorni è in mano alle grandi Bitetti internazionale di continenti diversi in uno scenario geopolitico internazionale che vede una ahimè frattura nuova inedita tra Oriente Occidente quindi no e c'è una competizione sfrenata perché sulla partita dell'intelligenza artificiale si gioca il futuro il potere tutta la geopolitica è una forma di soft power culturale che entra piano
Piano nelle menti delle persone muove la società nuove relazioni muove interessi più grandi di noi ora però io sono sempre ottimista
E e credo che non sia diciamo un un demonio con intelligenza artificiale non è nemmeno come sia non è nemmeno anzi benché meno
Qui mi permetto questa cosa ma la fate dire perché io la evoca il proprio qui in senato durante siamo là per una delle presentazione del mio primo libro Iolco stai parlando di transumanesimo o sua Eminenza col conosceva bene il testo dell'Apocalisse di Giovanni
Il passaggio in cui la bestia a non produce questa statua che parla
C'è un passaggio in Apocalisse la statua che parla pensare la stato quindi una cosa inanimata con intelligenza da una macchina che comincia a parlare e che succede tutte le masse tutti i popoli ammirati gli vanno dietro
C'è un capitolo del libro che io l'ho chiamato proprio l'Anticristo artificiale perché io ho ho chiesto negligenza delle macchine pensile se non trovi che l'accostamento sia pazzesco perché nelle Sacre Scritture quello che
Viene chiamato l'Anticristo in tutti i passaggi le Sacre Scritture viene sempre accompagnato da Segni prodigi porta enti dominanza potrà confermare e quale portento pazzesco di una macchina che parlano che imita il pensiero umano
No è è un porte forse è il punto più alto della della dell'innovazione tecnologica cioè quello che uno appena cento anni fa avrebbero detto è un miracolo
è un segno e un portento quindi però al di là di questa suggestione
Diciamo di di che di scenario che lascio lì e che nel libro troverete io ho cercato di fare proprio invece un'operazione
Raccogliendo un appello è un appello che ha fatto Papa Francesco che ha fatto recentemente papà proposta relaziono niente non solo gli ingegneri gli sviluppatori
E i progettisti e le aziende devono avere una responsabilità etica nel costruire sistemi intelligenza artificiale ma anche gli utilizzatori
Siamo tutti parte in causa quindi anche noi anche noi
Dobbiamo
Poter utilizzare questo strumento per il bene comune io ho detto se tutto cambia
Anche l'annuncio del Vangelo deve cambiare
Nella
è poca digitale
Anche nella nell'epoca digitale la chiesa noi singoli credenti dobbiamo sapere utilizzare gli strumenti digitali per
Far giungere il Vangelo in ogni angolo della terra è una piccola diciamo mio è è quasi una provocazione
Mettere a raffronto o algoritmo e mistero scienza e trascendenza a quindi mondi completamente diversi però proprio nel confronto con l'articolo con la con la con intelligenza artificiale
Noi di riflesso scopriamo così all'umano proprio confrontandoci sui ciò che manca l'intelligenza artificiale possiamo riscoprire quello che Romano umano un'umanità che mistero
Del Dio che ci abita ciascuno di noi che relazione che
Carne
Incarnazione
Del del divino proprio nel nel confronto l'intelligenza magari riscopriamo veramente la nostra umanità quindi con quell'approccio diciamo o temi caratterizza ho cercato tutto nel libro di fare questo esperimento devo dire riuscitissimo perché scrive Veneziani nella prefazione
Sembra che l'intelligenza artificiale si sia convertita al cristianesimo e questo corpo torniamo si fa il dice così ma insomma tra le due cose
Concludo dicendo che aberrante la vera minaccia non è il l'intelligenza artificiale ma la nostra
Ignoranza del sacro questa la vera minaccia che abbiamo davanti grazie
Grazie grazie per la pazienza anche