"Manuale dei diritti degli omosessuali" guida pratica sui diritti e doveri di lesbiche e gay curata dalla CGIL (Edizioni Babilonia)

Franco
No no ma però senza chiedere visione riteniamo che non hanno lei
No
Allora
Allora iniziavamo Buongiorno tutti sono Maria Gigliola Toniolo del Dipartimento diritti di cittadinanza e politiche dello Stato perché mi conosci solo per telefono ma mai visto
Accanto a me c'è l'autore del libro Ezio menzione Betty leone non abbiamo notizie Stefano Rodotà potrebbe essere imbottigliato come è successo molti di voi speriamo che arrivi
Il tema dunque uscito questo il libro delle edizioni Babilonia che peraltro già curato altri libri che sono stati molto utili come per esempio Manuale per coppie diverso istituto iniziative
Che hanno anche un'utilità molto concreto e molto tangibile nei confronti di tutte le politiche dei diritti che riguardano gli omosessuali e le lesbiche
Questo ha occasione oltre che dar valore allora l'operazione che ha fatto Ezio menzione
Abbiamo ritenuto fossero da otto a per un momento di approfondimento e magari per porre le basi per un futuro seminario per un'iniziativa più importante
Naturalmente in questa occasione si ringraziano i presenti
Lo faccio anch'io non mi dilungo perché ci sono molte molte testimonianze che molte persone che sono state convocate qui che illustreranno molto bene tutti gli aspetti dei gravi problemi che ci sono inizio dando la parola Betty leone
Beh credo che intanto varrebbe la pena
Di parlare del perché decidiamo di presentare questo libro nella sede del sindacato
Visto che ancora oggi spesso mi capita di incontrare persone anche giovani che mi chiedono ma perché la CGIL
Che è un sindacato si occupa di omosessualità di transessuali con un certo stupore ultimamente per esempio mi è capitato di discuterne con degli studenti
Devo dire che non ho avuto l'impressione di non essere riuscito a convincerli recensì fossero collegate per cui mi sembra che forse cioè
Ebbene ripartire da qui del perché un sindacato a un certo punto assume anche la la questione del diritto a rimanere persone nel lavoro io la ritengo un'altra questione molto centrale oggi nel rapporto appunto con la trasformazione del mondo del lavoro e Sempre più in discussione certo non è questione nuova nove
Adesso io non voglio ripartire dall'alienazione delle vecchie questioni sicuramente oggi esiste un problema secondo me più grosso perché le persone stesse cominciano rispetto alla anche alla difficoltà e alla crisi dell'occupazione a rinunciare alla difesa della propria identità il posto della di lavoro cioè tutto si può a sacrificare pur di avere un lavoro
E quindi ne stiamo vivendo anche una questione di grande difficoltà a difendere questo diritto ad essere persone in ogni momento della propria vita e soprattutto nella vita lavorativa che deve pur rimanere
Un momento dell'espressione e spesso per molti tra l'altro è il periodo più intenso
Della vita e della giornata
Per Ciampi sentiamo la necessità di ripartire da qui non solo per la vecchia questione che ormai da qualche anno ci difende ci definiamo sindacato dei diritti e della solidarietà e sottolineo che mettiamo al primo posto i diritti
Ma proprio perché oggi queste a mio avviso diventa una questione non solo di civiltà ma per noi di agibilità
Io ho già detto altre volte che non vedo grande differenza sul difendere i diritti uguali per persone che hanno fatto scelte diverse
Dalla grande questione che ne discutiamo se possibile differenziare i diritti per territorio e per qualità dei soggetti
Cioè la questione del salario d'ingresso o la questione degli orari e dei diritti per soggetti diversi non è non
Diversa dalla discussione se si possono graduare i diritti fondamentali delle persone a seconda della loro soggettività delle loro scelte della loro condizione
Allora questo è un punto un punto col tonale che ne vogliamo affermare in ogni caso e quindi sentiamo
Un obbligo a porre questa questione è questo che tra l'altro ci ha spinto quando abbiamo costruito l'ultimo Statuto
Della CGIL
Che abbiamo approvato al congresso di quest'anno ha modificare la dizione dello statuto che parlava di non discriminazione sessuale e a trasformarla invece non discriminazione per orientamento sessuale
La differenza evidente per chi si occupa appunto di queste cose era la scelta di così affermare appunto
La necessità di avere anche uno sguardo più aperto sulla trasformazione della società sulle scelte dei soggetti sulle possibilità che ci sono ovunque anche nel mondo del lavoro
La questo articolo dello Statuto è passato senza alcuna opposizione per cui oggi la CGIL può dire di essere un'organizzazione che
Avendo fatta sensuale raccomandazioni europee mette questo tra i principi fondanti della della sua identità allora questi due motivi un interesse generale della CGIL a difendere il diritto delle persone sul lavoro ma anche questa scelta fatta ci ha portato ad accettare subito l'idea di presentare qui il Manuale dei diritti degli omosessuali
Che fosse anche un segno del fatto che questa organizzazioni entra dentro questo dibattito culturale quindi presente alcun libro spera di presentarne anche vuole essere un punto anche di aggregazione di dibattito su queste questioni consapevole che così può crescere anche la propria capacità
Di affrontare le situazioni hanno che si presentano sempre più spesso nei posti di lavoro che non è semplice affrontare perché hanno bisogno anche di una cultura che non tutti i nostri quadri hanno noi siamo ancora una organizzazione che è fortemente percorsa da la cultura opera Istat che non è stata mai una cultura
Permissiva e disponibile ad accettare il tutto quindi per noi
Non è semplice muoverci sui luoghi di lavoro tuttavia come voi sapete abbiamo addirittura grandi camere di lavoro come quella di Milano che hanno costituito degli uffici specifici Shaft e che su questo la e su questo lavorano da tempo
Voi ci avete chiesto molte volte negli incontri di però fare un salto di qualità nella nostra azione
Di passare dall'idea che il nostro compito fosse difendere appunto la dignità dell'omosessuale sul posto di lavoro e quindi il riconoscimento alla libertà delle proprie scelte sessuali di vita sessuale
A un impegno civile meno tradizionale che fosse appunto l'impegno arrendere meno faticosa la vita degli omosessuali appoggiando la proposta di legge per le unioni civili
Cioè ci avete chiesto di passare sanitario adottati arriva Acciavatti disse sotto il profilo certe intanto ha cominciato io figurativi
Per rendere meno faticosa appoggiando questa proposta di legge per le unioni civili cioè assumendoci come sindacato una battaglia meno legata a alle alle questioni dal posto di lavoro più legata appunto alle questioni generali della difesa dei diritti dei soggetti
Io credo che che questa domanda sia legittima perché quando appunto si fa si comincia un un percorso insieme
Poi ci si aspetta che l'interesse reciproco si altri noi abbiamo fatto varie battaglie appunto di di carattere generale e quindi siamo disponibili a iniziare anche questa battaglia non che fino adesso
Noi non abbiamo appoggiato però mi sembra che oggi la discussione si è diventato un po'più all'ordine del giorno si è un po'più pregnante che bisogna riprendere anche rispetto alle responsabilità di un governo di centrosinistra l'idea di come Sire si garantisce la libertà degli individui in una società diversa se vogliamo segnare trasformazione e che quindi forse la scesa in campo più ufficiale e più forte della CGIL su questa battaglia può essere utile la presentazione di questo libro per me anche la presa di questo impegno
Io ho letto il libro
Devo dire con con interesse e tradurrei il titolo Manuale dei diritti degli omosessuali dicendo ho la sensazione che mi ha fatto
Così come aprire una vita normale di relazione con le persone
Come difendere il proprio diritto all'affettività alla tenerezza alla relazione con gli altri perché alla fine questo manuale così di autoprotezione non è altro che questo e questo ci dovrebbe far riflettere perché è un manuale che chiede una cosa minima cioè che ci sia il diritto per tutti
Di a bere una vita di relazione con le persone normale o con la persona con la quale si sceglie di avere una storia effettiva
Normale una relazioni possibile con i doveri di ritti se lo si sceglie se lo si vuole come capita per le coppie eterosessuali ciò anche se si sceglie di Avvenire appunto una rapporto che diventa
Per un periodo della vita anche con certe caratteristiche che esclusività
Che cosa lega quali sono si può scegliere una regola che si è in qualche modo anche accettata socialmente e perciò renda più facile appunto
La relazione io credo che questo è il senso di questo auto autodifesa
E per questo mi sembra non soltanto interessante ma mi sembra così un po'minimale del resto quello di cioè che entri e e mi fa quasi un po'rabbia che si stia appunto ridotti a questa a dover difendere questo questo principio minimo infatti come dice Rodotà in questo libro una buona azione civile in una situazione che non è per niente civile
Credo che questo libro possa aiutare appunto a riflettere su su questo punto non soltanto a dare strumenti a chi deve affrontare la realtà
Agli omosessuali che devono affrontare questa realtà per questa importante credo però che è importante per gli altri
Perché l'interroga su questo cioè se si può definire una una società civile moderna se ancora oggi
Devi appunto affidarsi ad un manuale di autodifesa per garantire libertà di relazione e libertà di scelta anche nel campo sessuale per tutti
Per tutti i cittadini e le cittadine
E di questo Paese credo che questo poi è il punto sul quale dovremo lavorare di più per fare accettare la proposta di legge per unioni civili
Che io trovo anche questo sicuramente un passo nonna non esaustivo della problematica però un passo importante un passo che comunque segnerebbe la possibilità di asse di un per una collettività di assumersi anche la responsabilità del riconoscimento in qualche modo della questa differenti scelte sessuali differenti tipi di vita familiare se vogliamo chiamarla così o di vita di relazione
Quindi mi pare interessante che questo tentativo venga fatto penso che vada presentato così e ed esteso e credo che come CGIL nel possiamo anche prenderci l'impegno di tentare di fare iniziative analoghe almeno in alcune grandi strutture
Perché credo che uno dei problemi più grossi sia nel libro si dice
La costruzione di un senso comune nuovo e una grande organizzazione un'organizzazione di massa che ha cinque milioni di iscritti sicuramente in una società ha qualche responsabilità sulla creazione del senso comune
Io penso di dire che mi sento di assumermi anche questa responsabilità e quindi di tentare di costruire un senso comune
Differente costruendo delle altre iniziative analoghe almeno nelle nelle nostre grandi strutture e vi ringrazio e dalla affaticata
Io mi scuso banalissima sempre la la scusa del traffico uscire Ramos morsa dell'Università prima a questore trovare posto qui vicino mi ha comportato qualche piccolo problema
Io parto proprio dal dato politico di oggi è inutile che io dica che il libro importante se non avrei scritto una prefazione sia pure molto modesta
Lo trovo una cosa importantissima e dirò perché soprattutto in questo e molto significativa la presa di posizione della CGIL in sé e per il momento implica questa è una giornata o è una settimana che non c'ha portato buone
Non c'ha portato buone notizie
Sul terreno della cronaca perché gli assassini continuano non c'ha portato buone notizie sul terreno legislativo perché quella proposta di legge relativa alle abitazioni crea diciamo fissaggio se vogliamo come si dice essere benevoli nei confronti di un governo amico in altre occasioni avremmo detto cose molto più vivaci
Io sono stato moderato solo perché non ne limita nessuno appena appena arrivato ma colgo l'occasione di stamattina non per fare uno sfogo ma per provare anche a dire come ci sia una profonda contraddizione tra queste proposte dati istituzionali già acquisti
E in questo senso è preoccupante perché se poi le cronache ci hanno riferito correttamente di quelle che sono state alcune posizioni all'interno del Consiglio dei ministri c'è una pesante regressione culturale
Allora voi mi dovete permettere di fare una piccolissima annotazione personale perché è una quindi due settimane fa rimettendo a posto dei libri mi è capitato tra le mani l'edizione italiana in economica Oscar Mondadori se mille novecentosettanta Di Giansante di Proust per caso non avevo mai letto avendo rimettendo a posto questi libri ho letto le note introduttive peraltro fatto molto bene
Su quella che era la vita di Proust lampi per curiosità ma insomma andando avanti sfrutti su rimasto sbalordito mille novecentosette di Proust si raccontava che andava innamorandosi di varie ragazze dopodiché ogni tanto casualmente accadeva che avesse qualche amico ma così come ognuno di noi ha evidentemente degli amici anzi si racconta
Che a un certo punto poiché è un giornalista aveva scritto in modo malizioso della sua amicizia con Lucian va be'l'ossido a duello allo il povero lettore degli anni mille novecentosettanta non di un secolo fa
Sprovveduto che comprava questo libro e voleva essere in forti informato che idea si faceva di questo signore era in grado poi di penetrare tutta una serie di tortuosi complessi e straordinari percorsi della sua prosa e delle sue cose questa era femminile novecentosettanta avevamo un secolo fa
Sono cambiate moltissime cose
Mi sembrava che ci fosse su questo terreno
Una serie di aperture
Che consentissero qualcuno mi aveva detto quando io avevo scritto questa precisazione che ero stato come al solito sempre un po'estremiste pessimiste
Questo mi è stato detto da qualcuno assolutamente sì in patetico guarda che le cose vanno già ormai non è più il clima di ecco
Il primo interrogativi
Una forza collettiva organizzata come il sindacato e in una situazione come questa assume un ruolo decisivo decisivo nel senso che è un'indicazione da un punto di vista fortemente controtendenza e dall'altra che ci dice come non sia possibile far passare
Per il senso comune di Massa diffuso e condiviso l'atteggiamento che invece in questi ultimi giorni si di accredita livello questo mi sembra un punto di grande importanza perché forse è vero che io mi sono fatto prendere un po'la mano dalla vena polemico dal pessimismo che ci sono molti più anticorpi nella società italiana solo che questi sono anticorpi
Molto silenti in questo periodo e allora e allora io vorrei fare due valutazioni anzitutto prendo lo spunto non per polemica da questa legge
Da questa proposta che dell'
Con l'espulsione
Delle di tutte le unioni civili questa è la verità
Convivenze more uxorio eterosessuali
Unioni stabili di fatto omosessuali
Ora io ero stato molto gratificato dalla risposta sia pure assai burocratica che il sottosegretario Bargone aveva dati il ventisei settembre proprio di quest'anno
A chi gli chiedeva come mai ci fossero delle assegnazioni di abitazioni che un un'applicazione di assegnazioni di edifici pubblici a coppie di fatto anche un po'sessualità una risposta
Burocratica ma impeccabile ricordando non le posizioni di qualche estremista in materia ma il fatto che il tredici marzo del novantacinque il CIPE aveva preso una delibera l'attuale individua nei soggetti che potevano ottenere questo tipo di assegnazione nel quadro dell'edilizia residenziale pubblica il nucleo familiare
Parte considerando scusate se leggo ma io non voglio fare dei discorsi generici qui siamo su un terreno preciso
La famiglia costituita dai con invito ai figli legittimi naturali riconosciuti adottivi dagli affiliati con loro conviventi includendo nel nucleo storico stesso
Il convivente more uxorio ascendenti eccetera purché la stabile convivenza durasse almeno due anni prima dalla data di pubblicazione del prevede inoltre sempre una delibera tredici marzo novantacinque in cui ancora non c'erano stati ribaltoni vittoria elettorale ribaltoni si va bene
Prevede inoltre espressamente che possano essere considerati componenti del nucleo familiare anche persone non legate da vincoli di parentela o affinità
Con loro ma comunque Vivenzio istituita abbia carattere di stabilità pessima finalizzate alla reciproca assistenza morale e materiale secondo un obbligo per finito
Stradella
Benissimo questa non era una forzatura perché in
Con nel mille novecentottantotto con una sentenza numero quattrocentoquattro la Corte costituzionale era intervenuta non riconoscendo esplicitamente la rilevanza della famiglia di fare ma ma sostenendo che il diritto al mantenimento nella abitazione da parte di quello che era il convivente more uxorio ma il ragionamento era tranquillamente estensibile ad altre situazioni che non sono andata re rivedere un'ora fa esattamente ed ecco la ragione per cui poi sono andata all'università e sono rimasto intrappolato perché non mi fidavo della mia memoria che dietro queste situazioni c'è un diritto fondamentale della persona che il diritto alla
Difatti rispetto a tutto questo io lungo la l'annunciata riforma che avrà certo degli aspetti positivi non lo metto in discussione è in qualche modo un restaurazione un passo indietro chiamatelo come volete
E di nuovo cito la sentenza questa volta non della Corte costituzionale italiana ma il caso Rohmer vs Ivan sa che è stato giugno maggio dell'anno di quest'anno dalla corte
Del suprema degli Stati Uniti dove pure sapete che il clima benché sia in questo momento dei migliori ma c'è una frase veramente molto bella e che ci vede un po'guidare uno stato non può far sì che è una ma e passo pur perso certo un un gruppo di persone sia estraneo rispetto alle sue
Questo è il noi rischiamo di ricreare
Il processo documentato dal libro di Enzo menzione è importante perché è un processo pieno nelle appoggiato soltanto a prese di posizione più o meno virgolette illumina
Ma è un Processo all'interno del quale tra cento mila cadute c'è anche l'emersione progressiva di una serie di indici normativi
Che tentavano proprio di far sì che non ci fosse questo permanere di una condizione di estraneità rispetto alla legge ordinaria
Di cittadini dello Stato in
Di nuovo e io qui credo e questo è il punto che mi era stato imputato come pessimismo quando si dice e quando ci muoviamo sul terreno dei diritti la loro negazione relativa agli omosessuali si traduce in una negazione dell'ordine comunque
Di nuovo accade questo ci troviamo di fronte per negare questi diritti si nega l'ordine con sì si negano i principi comuni fondativi dell'ordinamento questo mi pare un punto importa e allora io non la voglio fare non l'ha voluta buttare in politica o inattualità ho voluto segnalare l'importanza di questo di
Perché questo è un libro che non è soltanto come dire un manuale di autodifesa e anche un modo per ricostruire in modo plausibile IMO il percorso di formazione
Di un ordinamento giuridico che attraverso vari strumenti può diventare un po'più civili io tanti studenti che in questo momento fanno testi in queste materie e vedo quanto sia importante provare a valorizzare ogni minimo indice normativo
Voi sapete che nell'interpretazione costituzionale ci sono varie linee ma ce n'è una
Tutt'altro che minoritaria tutt'altro che mal motivata che facendo leva proprio come sapete sull'articolo due dove si parla di formazioni sociali all'interno delle quali si sviluppa la libera creazione della personalità e riferisce questo ai diritti fondamentali dice la famiglia è una
Delle tante formazioni sociali assistita certamente
Per ragioni storiche da una serie di garanzia ma cioè
Nella quella norma dell'articolo due un'apertura tutte le altre formazioni sociali per cui l'articolo ventinove non è preclusivo questo è il punto essenziale
E questa è una lettura nel minoritaria né allegata ha una particolare condizione o un particolare momento storico è uno dei momenti ricostruttivi dal nostro sistema lo dico di nuovo con molta amarezza perché nel momento non ci troviamo nel momento in cui in alcune leggi come quella istitutiva della Commissione bicamerale per le riforme istituzionali si fa una Scapellato a alla prima parte della Costituzione e dopodiché nei comportamenti concreti si cerca di modificare anche la prima parte della credo allora non che non può non è perché io sono ospite in questo palazzo che dico che una presa di posizione del sindacato è straordinariamente importante sul piano politico e civile perché i dati che abbiamo di fronte sono questi ruoli voglio drammatizzare
Però lei regista
E che quindi ci sia non sono la parola io la la parola battaglia Lauso siccome sono poco bellicista no no no no non la uso quasi mai anche se è però però questa volta sì credo che sia anche giusto ad opera nel senso che si apre una fase nella quale è necessario come si dice mettere forze Campi importanti e Dio mio per forza che può mettere in campo oggi il sindacato non le può mettere in campo nessun'altro attenzione lo dico con grande sincerità perché il dato relativo alle organizzazioni di massa in Italia e fuori è quello che conosciamo il peso e significato dei partiti spesso il significato di un associazionismo che ha sempre arrancato nel nostro Paese soprattutto su questi temi rende questa presenza una novità straordinaria nel panorama una novità nella quale io credo che non è possibile che chi poi interviene in materia di diritti sociali intorno a una sommossa decisioni in materia della di mutui agevolati per l'accesso alla cassa possa impunemente
Trascuro posso impunemente ignorare questa preoccupazione quindi credo che la presentazione di questo libro non è la solita presentazione di raccomandazione dell'importanza di un lavoro che pure io ripeto faccio con grande convinzione
Cade in un momento importante in cui perfino le modeste
Indicazioni che qui sono così pazientemente ricostruite rischiano di nuovo di essere cancellate confinate ridotta nella loro portata questa è la novità di questi ultimi giorni e allora allora allora ha ragione detti si ci vuole proprio
Grazie Stefano parliamo non farà la l'autore
Io sono come dire il meno titolato a parlare anche perché avendo fatto il libro
Come dire il rimando e diretto però sicuramente volevo innanzitutto ringraziare sindacato per l'organizzazione di questo momento di confronto partecipanti
Sottolineando solo due tre cose uno come fino a pochissimi anni fa sarebbe stato impensabile progettare un momento di incontro fra un'estrazione culturale diciamo del movimento degli omosessuali come questo libro e l'organizzazione sindacale evidentemente siamo di fronte a delle novità sociali prima ancora che politiche o culturali
Come dire impensabili fino a pochi anni fa questo è dovuto a molteplici fattori da un lato il movimento degli omosessuali attinge oramai a una dimensione
Su ciò aver complessiva
Giustifica questa interlocuzione dall'altro penso che ci sia nel sindacato anche una riflessione è un cambiamento culturale ha comunque un approfondimento culturale per cui certi temi non vengono più sentiti come strani ma sono iniziano ad essere introiettate iniziano a essere bagaglio integrante della cultura di cui il sindacato portando la seconda notazione riprende ciò che ha già detto Rodotà la allora ribadisco purtroppo i fatti di questa settimana danno per certi aspetti una dimensione diversa a alcune indicazioni del libro dall'altro forse nel suo piccolo naturalmente
Ne enucleando la necessità di strumenti o di riflessioni come questa
Alludo a due fatti uno il l'omicidio Cappelletti è venuto qui a Roma l'altro il la proposta di legge Turco
Sono come dire due momenti diversi per certi aspetti apparentemente ha per certi aspetti appaiono come diversi poi se vogliamo approfondire il dibattito vedremo che invece sono strettamente apparentate alle due questioni sicuramente il primo fatto drammatico arcadico di cronaca
Attinge a questioni che hanno a che fare con i diritti soggettivi del soggetto in quanto tale la proposte legge Turco inerisce a questioni di come dire di relazioni sociali rispetto al soggetto omosessuale
Diciamo
Che il libro probabilmente a più presente questo secondo momento
Cioè il libro nasce dalla esigenza
Della soggetto omosessuale del movimento omosessuale di confrontarsi su un terreno sociale quale schiettamente intervengono giuridico o dell'ordinamento ed è anche la novità del movimento omosessuale oggi che accoglie come dire la specificità di questo momento rispetto al passato in cui il movimento omosessuale non si interroga più soltanto sulle questioni che ineriscono il soggetto ma pone il problema di quando il soggetto omosessuale intende relazionarsi per esempio attraverso il rapporto affettivo che è il primo embrione di relazione sociale la relazione sociale basilare per consentire il numero uno il punto uno delle relazioni sociali e quindi pone la questione delle unioni civili come punto Basile
Ora io dicevo l'angolatura del libro forze risente soprattutto di questo secondo momento di questa novità peraltro ed anche nella relazione di Rodotà lo si sottolinea vi è un problema di riflessione anche sui diritti dei soggetti omosessuale proprio in quanto soggetti punto e basta e non solo in quanto in relazione con altri soggetti io con a altre collettività
Penso che siano due versanti ambedue importanti talora la possibilità di attingere ad alcune conquiste sul secondo versante ci fa ritenere che sulla primo fronte si sia già acquisito tutto in realtà è un fronte fra l'altro in Italia debolissimo quello dei Soddu dei diritti soggettivi dei diritti civili e così via
Che ha continuamente bisogno di essere rafforzato appunto l'omicidio Cappelletti sta a dimostrarlo quanto o ancora il vissuto individuale dell'omosessuale sia un vissuto spesso che arriva fino alla tragedia trama tragedia così
E allora non vi è nulla di acquisito definitivamente nemmeno sul primo fronte anzi siamo ai primi passi anche se mi sembrava importante ha creato libero ho cercato di farlo sottolineare il secondo dato cioè che finalmente siamo arrivati anche ad investire le seconda questione cioè il momento sociale del soggetto omosessuale
Io non ho altro da aggiungere perché nove libero mi sembra molto più interessante sentire cosa ne pensano gli altri
Vorrei che chiedere per così dire una cosa mi sembra che ci sia una necessità di approfondimento di questi attentati
è avvertita fortemente dalla dalle organizzazioni omosessuali dalla collettività un sessuale in generale
Il libro è un primissimo sposto io penso però che ci sia bisogno di portare avanti l'approfondimento il dibattito strettamente giuridico io volevo che richiedeva al sindacato se poteva farsi promotore di un momento di riflessione specifico giuridico su questo fascio di questioni che portasse avanti il dibattito la riflessione
Più di quanto non sia oggi è se assumiamo questo libretto come un primo passo
C'è la necessità dei scalare di dare strumentazioni anche che possono poi essere introdotte nel dibattito politico e così via
è un'esigenza che l'ho sentita da molti non a caso anche come dire anche con le mie antenne si conferma ciò che si diceva Rodotà che per esempio si stanno facendo molte tesi di laurea
Su o queste su queste questioni ecco un momento di riflessione alto per così dire o comunque di approfondimento collettivo mi sembrerebbe importante oso chiedere al sindacato se può farsi promotore di un'iniziativa di questo genere
Allora sono presenti in sala alcuni parlamentari tra cui i presentatori dei disegni di legge che stanno adesso al Senato e alla Camera merita riconoscimento delle unioni civili
Se no che c'è per loro una conferenza stampa che è abbastanza incombente quindi se ma hanno desiderio di intervenire
Magari possiamo dare loro la precedenza
Manconi
Ma sostiene
Io
Alcuni di noi sono reduci da una convegno nazionale
Che il mio partito ieri a tenuto nella città di Milano
Su processualità famiglie e diritti libertà e cioè proprio
Sul tema del riconoscimento delle unioni civili
Quelle è stata come anche stamattina l'occasione per un bilancio di così l'ho chiamato io un tranquillo weekend di paura per un un
La folta platea dei degli omosessuali delle lesbiche dalla cronaca nera la cronaca politica vi era un rimbalzo terrificante
Domicilio Cappelletti e come ancora una volta la stampa riporta e commenta e chiosa questi avvenimenti devo dire con una curiosa schizofrenia tra gli impegni che vengono assunti a volte in solenni editoriali
Di tono civile e invece quella cosa più formativa che il racconto la narrazione
Laddove ogni singolo aggettivo perfino la punteggiatura veicolano potentemente il senso comune e gerarchie di valori che per chi a questa condizione esistenziale sono pesanti a volte quasi quanto i proiettili sono la riproduzione di tutto il meccanismo del pregiudizio e poi invece la cronaca politica con la proposta Turco
Io devo dire che in questo periodo vorrei provare a pensare al seguente tema
A proposito delle così diciamo del di come il dibattito politico delle cose che si leggono bisogna ripensare il Welfare
Bisogna ripensare alla confine della cittadinanza
E sono continuamente sollecitato da una parte della sinistra a una discussione che rischio di non intendere rischio di non avere gli strumenti io per mia diciamo arretratezza culturale perché sono come noto un conservatore
Allora la la riforma del Welfare
A sinistra
Viene immediatamente proposta come dimagrimento dello stato sociale
La il tema della cittadinanza viene immediatamente riferito come fu su un filone di valori tradizionali in questo caso del familismo perché di questo si tratta
C'è una linea d'anche a sinistra che passa oggi per il recupero del familismo non bisogna lasciare la bandiera della famiglia nelle mani della destra è stato detto diciamo credo più o meno testualmente così
Ricordo quello che si dice a proposito di finanziamento della scuola privata
E cioè che non bisogna avere neppure qui una concezione arretrata che non bisogna confondere il pubblico con lo statale
E che quindi può essere pubblico anche diciamo anche una funzione anche un un luogo privato
E quindi meritevole di finanziamento
E insomma i rischiamo di confonderci perché siccome io non ho nessuna
Nonostante questa genesi conservatrice per la mia formazione la nostra formazione Napoli così tanti pregiudizi vorrei esattamente discutere di che cosa significa riforma del welfare
Di che cosa significa largamente o dalla cittadinanza di che cosa significa ricostruzione della nozione di pubblico
Senza pregiudizi che potessimo fare una discussione
Di merito
E meno fumosa
Altrimenti succede quello che ieri Franco Grillini nel nostro convegno ha ripetuto agevolmente simpaticamente quello che già c'era scritto in una vignetta di L K mai essere di sinistra e di destra quindi finisce tra perché diciamo la condizione paradossale nella quale rischiamo di trovarci oggi per l'appunto questa
Allora
Io sono molto contento questa mattina
Che sia la CGIL a prendere la parola su questo terreno noi sappiamo che la CGIL un territorio fondamentale per le battaglie
Che sono anche punti di incontro tra diritti sociali e diritti individuali devo dire che diventa sempre più difficile
Solter distinguere o fare i vigili urbani per dirimere per dirimere il traffico su quali sia il il diritto più importante viene prima un derby viene vengono primi diritti sociali in qualche maniera ci un effetto di trascinamento sui diritti civili diritti di libertà o vengono primi diritti di libertà e forse hanno un effetto di trascinamento sui diritti sociali
Tradotto il dibattito teorico è dibattito sulla priorità delle contraddizioni
La contraddizione capitale lavoro quanto è pesante rispetta la contraddizione difeso la contraddizione di natura io non sono un vigile urbano non so veramente dirimere questo traffico di contraddizioni di diritti penso che non ho più voglia
Diciamo di tenere distinte le questioni perché ho l'impressione che ogni volta nuove su battiamo il muso proprio sul legame o ormai fondante sulla
Dell'uscita che costruisce un terreno nel quale diritti sociali e diritti individuali sono strettamente in questa fase secondo me perfino
Come posso dirlo ontologicamente connessi e allora bisogna provare a muoversi tenendo tutte un buco con tutte e due questi piedi per cui discutere di diritti degli omosessuali nella CGIL molto importante nella CGIL che terreno di rappresentanza d'un mondo variegato contraddittorio
Io che conosco la CGIL della mia regione Enzo quante contraddizioni bisogna cioè la CGIL del pub della città di Di Vittorio quella Camera del lavoro è il luogo da cui partire alcuni anni fa la spedizione punitiva nei confronti degli extracomunitari partirono degli braccianti perdere picchiare e a cacciare gli extracomunitari questo diciamo detto per rappresentare il grado di contraddizione
E la pervasività delle culture di destra anche in quei territori che dovrebbero essere ha presi in giro della democrazia
Allora noi siamo in questa condizione è curiosa e abbiamo un governo amico ma abbiamo una socia come posso dire una socialità nemica abbiamo una cultura diffusa nemica
Abbiamo vinto le elezioni ma abbiamo perso per lunghi anni la partita dell'egemonia culturale sulla società italiana e neppure il ventuno aprile ha registrato una discontinuità
Ha registrato per motivi anche legati all'alchimia della legge elettorale una possibilità di esercitare una opera di come dire faticosa rieducazione di tutti noi all'attitudine al pensiero critico alla costruzione di frontiere critiche di frontiere più avanzate
Però c'è un punto storico che riguarda la sinistra e il problema della morale privata che in qualche maniera poi si porta appresso il problema dei diritti di libertà
Voi sapete che con molta timidezza storicamente il Partito comunista italiano con molta timidezza prevalentemente trascinato per i capelli si è cimentato con il tema dei dei diritti di libertà o delle le questioni più roventi dal divorzio all'aborto
In qualche caso si è pensato anzi sia sostanzialmente pensato che non poteva essere tangibile
Il monopolio della Chiesa cattolica sul sui temi della morale privata
Allora questo è un retaggio antico è un retaggio di tipo culturale è un retaggio di tipo politico io oggi pongo due domande al prodotto finito la prima in questa può essere questo uno dei dei collanti che tiene insieme il governo la sua maggioranza
Cioè il fatto che Fini istituzionalizza una sorta di rimozione della sinistra sui temi dei diritti di libertà e della morale delegando i settori moderati che hanno rapporti con il Vaticano diciamo
L'esercizio del della parola su questo argomento
E può essere così
E questo conviene a noi ed effettivamente utile per il rapporto così delicato così delicato ma così fondamentale con la religione e con la Chiesa cattolica in Italia nel momento più alto della sua crisi forte del suo declino diciamo metafore dato dalla dalla dalla malattia del del Pontefice noi abbiamo una chiesa che all'apice della sua crisi perché essendo stata fattore potente di critica della modernità scopre di essere stata uno dei più potenti fattori invece di promozione della modernizzazione e della secolarizzazione ha vinto la battaglia contro le estirpata ha contribuito a una poderosa scrisse iniziazione di quelle società
Vive una crisi diciamo di fondo del suo magistero
è le vincente alla Ratzinger o alla cardinal Biffi sembrano perfino patetiche perché non hanno un effetto neanche sul popolo dei fedeli quindi c'è una crisi vera
E allora la possibilità di una sfida della sinistra non di una sfida laicista
Di una sfida in contrapposizione alla Chiesa ma di una sfida che dica badate non è un bene prezioso difendere tutto ciò che legame fondato sulla solidarietà sulla reciprocità sulla tenerezza sull'affettività
Le unioni civili in una società disgregata in una società dove gli istituti di con diciamo l'istituto matrimoniale vive
La crisi che conosciamo ma tutto quello che in qualche maniera perfidia con una cosa così preziosa come sono forme di comunità e di comunicazione non è qualcosa che dovrebbe interessare anche la Chiesa possiamo fare una sfida in positivo senza pensare di metterci sempre all'ombra del del del Vaticano di non turbare gli animi ecco la legge della Turco una legge io dico che Rifondazione comunista se non ci sono modifiche forti questa legge non potrà votarla perché è una legge detto bene Ersilia Salvato che istiga al matrimonio è una legge che
Appunto l'istigazione al matrimonio e l'istigazione alla procreazione in un tempo delimitato tutto questo è e è inaccettabile badate non sto facendo e non voglio fare una facile polemica facile perché sono di Rifondazione comunista e quindi tutti i motivi diciamo di autonomia e anche di esercizio critico nei confronti del governo ci fanno bene al mio partito perché anche il mio partito chiamato potentemente in causa a uscir fuori dalla declamazione di queste quote a costruire una pratica politica più conseguente su queste cose
Il libro di cui parliamo oggi l'occasione più celebrata oggi
Più precipita in questa attualità di fuoco come vedete per molti di voi qui
Diciamo parla di meno il dirigente politico ma parla un privato cittadino ci ritroviamo periodicamente a fare una specie di lotta per
Il diritto alla sopravvivenza dalla un tutù per il biglie Cufré il più dovrebbero essere assolutamente elementari e questo quando abbiamo vinto diciamo tra virgolette le elezioni particolarmente prolifica
Ma io voglio dire brevemente quello che penso e all'apprezzamento per l'iniziativa della CGIL
Stamattina amica mia telefonato e mi ha detto se io potessi
Scegliere che partite scrivermi a sinistra mi scriveva la CGIL
Il che sembra una consolazione in realtà in realtà so ci dice che qualche problema in più c'è
Io aggiungo solo su questa su questa questione una riflessione
Sui partiti insomma
Colpisce molto che il sindacato l'organizzazione diciamo così il sindacato di sinistra dei lavoratori
Su molte questioni sia secondo un codice o se volete anche discutibile ormai più a sinistra spesso sicuramente del più grande partito della sinistra e comunque più attento a certi temi di della parte maggioritaria della sinistra che tra l'altro a una base sociale un elettorato ormai molto più acculturati metropolitani tra il ceto medio di quanto non fosse una volta io penso che prima o poi dovremo trovare il modo per fare una riflessione
Sui partiti in generale della sinistra anche se so bene che poi Rifondazione ha spesso posizioni differenti
Perché io temo che ci sia un problema più di fondo di scollamento dei processi sociali perché ormai qualche volta capita insomma si è davvero più indietro anche di quel senso comune che che Betti leone diceva insomma è una responsabilità modificare io penso che nel caso della casa le giovani coppie
Non faccia scandalo nell'opinione pubblica e dire che si assegnano le case sicuramente alle coppie di fatto eterosessuali certo ci sarebbe più discussione
Per quello che riguarda le coppie dello stesso sesso
Newton credo che al trovare un un modo insomma per dare forza a questa posizione no perché la posizione della CGIL diventi un punto di forza che circola insomma anche per altri che stanno in altri luoghi io penso che ormai bisogna darsi anche forme di iniziativa differenti da quelle tutte interni alle singole organizzazioni da inventarsi un modo per collegare anche presenze differenti in luoghi politici differenti
Io voglio solo fare due considerazioni aggiuntive una riguarda il rapporto tra politica e sociale diritti civili di libertà ai quali accennava già Nichi Vendola perché in realtà e un po'da sempre ma soprattutto negli ultimi anni cioè da quando le risorse che vengono considerate disponibili per le politiche sociali
Si sono ridotte
Che le due questioni si incontrano io ricordo diciamo così che diverso tempo fa ghingheri ci negli Stati Uniti
Il leader repubblicano estremista aveva proposto di togliere il sussidio alle ragazze madri per difficoltà naturalmente di Bilancio federale
In nome del fatto che si erano comportati in modo discutibile dal punto di vista morale
Quindi il fatto che sono diciamo così vanno per la maggiore politiche restrittive o comunque diciamo io sono per discuterle queste politiche sono d'accordo
Con Nichi Vendola ma diciamo così si usa la leva delle politiche sociali da restringere
Per non mare i comportamenti individuali e le scelte di libertà
Questo è un campanello di allarme che è scattato da tempo ce ne accorgiamo diciamo così anche adesso in Italia quando
C'è un po'di punto si discute della proposta di legge sulla casa
E e viene fuori appunto che poi si guarda la famiglia tradizionali ho letto l'intervista stamattina di Livia Turco sul Corriere
Nella quale c'è chiaramente diciamo così evidenziata tutta la contraddizione perché si dichiara apertamente che questa non è una legge per i giovani e per che hanno bisogno la casa è una legge per la famiglia
Poi si dice io siccome la famiglia la Costituzione viene definita come quella fondata sul matrimonio io concordo con Rodotà che qua invece la gabbia non ne così stretta ed è certo sue fama legge per la famiglia con la effe maiuscola libera parare forse io penso che sia da fare una legge per i giovani che fu ministro prendersi una casa avevo capito così quindi sono poi si sta nella gabbia che ci si sceglie che ci si vuole esatta onesto
Esatto esatto ma io più in generale al di là delle polemiche sulla cronaca io penso che ci sia un una debolezza più di fondo
è una preoccupazione che dobbiamo avere c'è l'illusione che le politiche di welfare si possono in qualche modo o riformare rilanciando la famiglia ma questo non solo è indiscutibile diciamo dal punto di vista e le scelte soggettive perché qui nessuno ha voglia di Ri accollarsi
Diciamo così cose che peraltro molto spesso sono ancora sulle spalle dei singoli o delle famiglie ma non si capisce che la crisi dello stato sociale di oggi nasce anche dal fatto che non regge più a una famiglia di tempo quindi in qualche modo è una scelta persino contraddittorio dal punto di vista di quelli che insomma vogliono dicono di voler essere innovatore rispetta uno stato sociale che va sicuramente profondamente cambiato ma non si coglie che poi la crisi lo stato sociale nasce dalla crisi di un modo di produrre ma nasce anche dal fatto che le donne non sono più disposte ad accollarsi tutte quelle basi quindi sono lo Stalin G.C.
E poco realisti coloro che pensano che poi sarà la famiglia a riprendersi sulle spalle quello che non possiamo più finanziare
E anche questo può essere tutto da discutere
Io credo quindi insomma che noi ci dobbiamo tornare lo dico a Betty leone anche viola Tognoli somaro termici per tornare su questo punto del rapporto tra politiche sociali e politiche di libertà perché l'incastro diciamo delle due cose può produrre una miscela devastante
Io sono per ridiscutere anche il teorema per cui le politiche sociali non possono che restringersi e le risorse per le politiche sociali non possono restrinse io penso che non sia vero
Ma in ogni caso e del tutto evidente che se non ci si attrezza culturalmente
Dal punto di vista delle libertà dei diritti individuali e civili in un altro mondo
E beh le politiche sociali sono fortemente segnate da una cultura diciamo così
Assolutamente regressiva è anche poco in sintonia con i movimenti profondi della società con il cambiamento dei comportamenti
Quindi insomma poi vi parleremo discuteremo la CGIL fa proporrà altre sedi ma io penso che sia solo una grande questione che dobbiamo trovare a cui dobbiamo dedicare molte risorse
Infine voglio dire una coso solo su questa legislatura perché poi io Vendola Manconi siamo parlamentari Sirma Tari
Di legge sulle unioni civili e so bene che il libro di menzione va oltre questa dimensione diciamo solamente di ciò che può garantire per legge
E si tratta di fare politica su tante cose anche prima di che vengano le leggi e successivamente al varo delle ci però noi abbiamo un problema da affrontare una responsabilità cosa facciamo in questa legislatura
Di queste proposte di legge
Io penso che noi dobbiamo portando in discussione non aspettare portano in discussione
Non aspettandoci i miracoli perché i rapporti in Parlamento su quelli che sono IMI si può affidare alla pura logica maggioranza opposizione una vicenda che ben sappiamo bene per esempio l'attuale maggioranza di governo
Come attraversata da posizioni differenti penso ai popolari innanzitutto
Però io penso che noi dobbiamo o accompagnare quello che sta succedendo nel bene o nel male nella società nelle scelte che si fanno politiche nei comportamenti
Anche le cose positive che avvengono a livello delle regioni perché io parlavo stamattina una consigliera regionale della Toscana ripassa vanno insieme le proposte di leggi approvate da quella regione ma ce ne sono altre che per l'edilizia
Pubblica o convenzionata si affidano a criteri totalmente diversi di quelli cui si affida al governo e poi ci sono cose contraddittorie in realtà Edipo invece in Veneto ci sono entrambe le cose dell'edilizia popolare
Si apre nella legge per le case agevolate i giovani invece si fa più o meno come il Governo su comunque panorama molto mosso
E non tutto dipende dalla legge nazionale assommano i io credo dobbiamo porre presto
Diciamo così nato e tenuto conto del dell'agenda politica che non è semplice socio finanziario
Porrei chiede che venga posto in discussione presto questa legge
Non perché noi necessariamente porteremo a casa la legge in questa legislatura ma perché ne abbiamo bisogno di di far sì che si parlino il livello parlamentare istituzionale e quello che sta accadendo
In alcune regioni di più avanzato punto di vista legislativo ma anche quello che sta accadendo appunto sulle altre scelte politiche
Pensa politiche sociali ma anche diciamo così nella società quindi io
Penso ma poi discuteremo ancora o negli altri parlamentari coinvolti
Insomma che noi dobbiamo un certo punto aprire anche la questione in Parlamento scontando il fatto che sarà una cosa complicata ma io penso alla fine che ci aiuta a comunque
Riaprire il dibattito anche in sede istituzionale e formale
Grazie nell'aria naturalmente equazione
Abbassando i sogni negli ideali NASA cosa Giuliana solo una piccolissima notazione
Su questa legge in Parlamento non farà problema solo Rifondazione comunista ma anche il PDS
Immagine di questa sua casa
Ecco dicevo c'è un una sorta di strana sensazione in generale quando si dice quando si parla di tutela di diritti di omosessuali e lesbiche sia nei posti di lavoro sia in generale
Molto spesso ci viene detto che in realtà non c'è in Italia questa grande discriminazione a parte voglio dire tutto ciò che è stato detto ampiamente illustrato che e che molto pesante in realtà anche preparando iniziative come queste si hanno segnali molto forti per esempio
A parte devo dire la simpatia e l'affetto
Con cui molti dei presenti hanno risposto all'invito simpatia e affetto rivolti all'autore del ma soprattutto
Devo dire che per esempio avendo notato che eravamo un po'un po'tutti troppo d'accordo tra le persone che erano state invitate ho pensato che si poteva fare intervenire qualche scolaresca qualche classe qualche duro che desse come dire che magari fosse anche contestasse avesse delle cose da dire incontra in realtà non c'erano dei tempi tecnici lunghissimi pressing avrebbero dovuto fare dei piccoli strappi alla regola ecco i presìdi sollecitati da fax e telefonate della CGIL scuola del Lazio
Si sono in un primo tempo detti indisponibili ad affrontare appunto questa taglio sulla burocrazia interne ma saputo l'argomento della discussione
Hanno detto che è assolutamente in questo caso allora era necessario percorrere tutta la trafila burocratica e quindi insomma questo è un sintomo di qualcosa come è un sintomo per esempio invece il rifiuto di una classe
Del liceo Tasso che invece come dire avrebbe avuto agevolata questa parte ma i ragazzi hanno pare pare svogliatamente ha detto che tutto sommato questa politica dei diritti non non li attraeva che si tendeva in qualche modo a come dire tentare di riprodurre degli istituti che di per sé dovrebbero essere obsoleti
E quello che più come dire inquietante in questo discorso è proprio il fatto che non siano venuti a dirlo qui ma terroristico come si sarebbe fatto in altri tempi
Detto questo ha chiesto la parola Vanni Piccolo consigliere del sindaco Rutelli per i problemi delle mosse su Alitalia iscritti
Il libro di menzione parla di diritti degli omosessuali e mi pare che intorno alla questione omosessuale abbiamo girato molto intorno qui credo che sia anche il caso di parlare un po'di centrare un attimo anche
A che punto a che punto sono gli omosessuali oggi perché se c'è bisogno di un manuale per i diritti potentemente ci sono dei problemi
E il pessimismo dirò tutta credo che non possa essere motivato soltanto da una settimana particolarmente negativa
Credo che abbia ragioni più profonde più continuative
Se dopo quasi trent'anni di movimento omosessuale
Noi ancora stiamo a pietire dei diritti
E mi dispiace uso questo termine nel senso che questo pare dei diritti
Su cui c'è una forte negazione su cui non c'è disponibilità su cui trasversalmente alle forze politiche c'è un'opposizione
Quindi giusto venga il termine e di Betti quando parla di battaglia una battaglia che la CGIL ha cominciato da pochi anni movimento sicuramente ha cominciato molto più da lontano
Pessimismo motivato dal fatto che a Roma nello spazio di sei anni sono morti sedici omosessuali e non sono morto di morte naturale
Pessimismo motivato dal fatto che nei posti di lavoro ancora siete discriminati malgrado gli sforzi della CGIL
Pessimismo motivato dal fatto che gli omosessuali proprio a causa della discriminazione della mediazione sociale non hanno ancora il coraggio di vivere apertamente serenamente la propria identità sessuali
Io naturalmente colgo l'occasione offerta dalla CGIL per sottolineare l'importanza di questo impegno della CGIL che sicuramente non mi limitata alla presentazione di questo libro
Ma che supera i confini della
Difesa dell'omosessuale degli omosessuali nel posto di lavoro già avviata da tempo con sportelli aperti anche in varie città eccetera ma si incammina verso una riconoscimento del sociale e passa dal diritto dal diritto del soggetto
Con se stessa al delitto del soggetto con altri soggetti con andiamo a toccare la sfera delle relazioni
Io da libro di menziona imparato una cosa
Che in Italia esistono delle leggi discriminatorie nei confronti degli omosessuali abbiamo sempre detto di no
Che
In Italia non esistono leggi perché anche il fascismo ha ignorato la questione omosessuale non ha avuto legge controlli omosessuale perché ne ha ignorato l'esistenza
E probabilmente anche il governo successivo dico il Governo perché mi sembra che abbiamo avuto per un lungo tempo pieno lo stesso tipo di governo non si è preoccupato di discriminare in maniera aperta per poter suscitare una reazione perché il problema viene ignorato
E questo non è stata una fortuna a mio avviso per gli omosessuali ma credo sia stato una sfortuna perché è stata data loro la possibilità di mimetizzarsi di non di non è riuscire a sentire la tragedia della discriminazione
Più scena sentire soltanto la sofferenza probabilmente ma non la tregenda della discriminazione qui nella in interiorizzare la voglia di ribellarsi e la capacità quindi di ribellarsi
E non sono bastate gli sforzi delle associazioni
Che veramente arrancano come dice Rodotà perché sono state lasciate sole perché sono senza mezzi perché vivono anche essi con uno zuccherino oggi e dieci bastonate domani perché e il lavoro delle associazioni non è riconosciuto perché lavora delle associazioni anche difficile
Perché è difficile per l'un per la stessa posizione degli omosessuali stessi che spesso
Dalle associazione sentono stimolate a scoprirsi ma che non sentono la necessità di scoprirsi perché sanno che scoprendo se vanno incontro in famiglia la per terra degli affetti
Al all'aperto e delle relazioni sociali del gruppo degli amici alla perdita del posto di lavoro comunque al problema del costo del lavoro e comunque nel sociale ad una indicazione negativa
E così dopo trent'anni dopo malgrado tutti gli sforzi malgrado qualche volta abbiamo detto che sicuramente oggi è meno difficile di trent'anni fa essere omosessuali
Ma non è ancora facile ma è ancora difficile meno difficile mi ancora difficile
Allora da libro dimensione ha imparato che c'è una legge base che discrimina gli omosessuali ed è quella di non potersi sposare di non poter vedere riconosciute le proprie relazioni
Oggi la legge sulla casa ce lo dimostra maggiormente è un'ulteriore forma di discriminazione a me non interessa se la legge turco e Diretta alla famiglia
A me interessa che io in questa legge non ci sono
E se la famiglia e una unione di affetti
La unione di affetti e tra persone omosessuali non è riconosciuta
Non mi allora che si è fatto una legge definita nata lista che favorisca la procreazione benissimo questo può escludere una coppia omosessuale perché la coppia omosessuale non può avere figli perché non è una coppia finalizzata alla procreazione
Non fo e non vuole probabilmente
Allora se una legge però dirette alla famiglia noi dobbiamo tenere conto sorge la famiglia deve avere necessariamente presupposti diversi io non entro nell'ordine morale
Non giudizio morale sulla famiglia perché avrei molto da dire su quello che è la famiglia oggi cioè legalmente riconosciuta attraverso il matrimonio ma che all'interno invece e non sempre anzi comincia ad essere sempre meno un posto che dà affetto protezione ai figli educazione sempre meno perché non lo so questo non mi riguarda come omosessuale penso che il dibattito riguardi tutti però lavorando nel mondo della scuola so benissimo quali sono
I ragazzi del cosiddetto dello svantaggio per ragioni socio ambientali qui nella famiglia aumentano terribilmente di anno in anno
E non sono sempre figlio di poveri contadini sono anche figlie di benestante di professionisti detto questo la legge base che discrimina gli omosessuali è proprio questa l'ora
La legge sul leone civile sicuramente avrà un percorso difficile Gloria Buffo dice presentiamo la subito io ho paura perché Nolte presentata che non approvata sicuramente potrebbe ce la dobbiamo giocare però finalmente che si sappia che non possiamo più contarci se questa deve essere poi comunque la soluzione perché aspettare altri dieci anni probabilmente
E la mancanza di questi diritti comunque sancisce anche un'altra cosa costringe gli omosessuale a non avere fiducia in se stessi
Perché come faccio
A stabilire come stesso rapporto fiducioso con la mia sessualità se sto che questa viene negata all'e sterno come faccio a partire col piede giusto con la sicurezza di un futuro con la prospettiva di un futuro in una relazione
Sapendo che comunque non può avere uno sbocco sociale che me la devo vivere clandestinamente nel migliore dei modi
Cioè con molti sforzi senza possibilità di riconoscimento nel sociale
E soprattutto senza riconoscimento di diritti
Che non posso mettere insieme al mio compagno in piedi una casa
Di di assegni familiari non posto prevedere che se sta male posso correva assisterlo in ospedali eccetera eccetera senza toccare però lo tocco perché è stata un'esperienza drammatica il problema della Itza che ha reso ancora più drammatica quest'aspetto di non potere assisterle proprio compagno neanche in punto di morte perché la famiglia parentale segnavia appropriato dopo averlo negato Mater per vent'anni si è appropriato
Dei beni si appropriato della persona ma soprattutto si proprio atto della possibilità di stare vicino di amare la persona quella persona
Una persona che la famiglia non amato ma che è stata amata da un altro compagno od un'altra compagnia che le è stato vicino ma questo non è stato riconosciuto allora in tutto questo io voglio stamattina malgrado il mio ottimismo di sempre dire che gli omosessuali
Credo abbiano molte ragioni per urlare una loro disperazione
E non soltanto perché c'è stato un omicidio Cappelletti non perché la stampa saccheggia e sciacallaggio sui minimi particolari continuando a parlare di ambienti dam come se fossero degli ambienti torbidi eccetera eccetera gli omosessuali non sono conosciuti
Il mondo degli omosessuali e non non riconosciuto e se parla di omicidi gay come se fossero gli stessi che ai a uccidere altri che non è assolutamente vero
Si deve parlare di omicidio di persona omosessuale
E vorrei Parma potrei parlare a lungo del perché forse e non so se il caso Cappelletti comunque le morti delle persone precedenti hanno una riconduzione a alla prostituzione maschile potrei parlare a lungo del perché ci si rivolge forse alla prostituzione maschile del perché alcuni ragazzi scelgono di prostituirsi eccetera eccetera ma qui in questo lento non ci riguarda però c'è un fatto molto fondamenta io credo che
Ci si debba spettare poco a questo punto dalle istituzioni dalle forze politiche da tutti quelle che sono proposti
A a a garantire i diritti delle persone omosessuali sta in prima persona gli omosessuali
Non si guardano bene in faccia non si guardano bene non riescono ad avere un rapporto con se stessi e a costruire qualcosa che io chiamo un senso di appartenenza
Costruire passare dalla movimento alla comunità omosessuale cioè c'è bisogno oggi de diventare di essere consapevoli che sia una realtà discriminata
Allora non ricacciati indietro ma uscire in avanti allo scoperto cioè acquistare forza e fiducia essere uniti e solidali come omosessuale perché in così io credo che si possa veramente imporre il rispetto dei diritti ma finché si allaccerà soltanto a pochi leader a pochi portavoce la questione omosessuale finché se lascerà soltanto al capriccio anche dei politici sicuramente le attese potranno essere deluse perché noi abbiamo siccome voto sicuramente continuiamo a dire che a sinistra i diritti agli omosessuali trovano maggiore e cittadinanza però e quindi meno che ci siano nella destra però vorrei che la sinistra finalmente capisse questa urgenza questa istanza questo bisogno che gli omosessuali se affermano o per lo meno gli omosessuali del movimento affermano che nella sinistra c'è più possibile atavicità di cittadinanza e perché ci credono ma non ci potranno credere in eterno
Che
Ieri Corsetti
Mi spiace perché il dibattito è molto interessante comunque mi assumo sicuramente e l'impegno a rispondere alla richiesta fatta da menzioni di approfittare una un momento di approfondimento
Anche da sistemi giuridici un po'più strutturato ci ragioniamo un momento anche insieme lo costruiamo anche insieme sempre fatto ci mi sembra positivo
Così come credo sia essenziale voi tutti insieme anche anche con altri ragionare sulla questione che ci poneva gloria del rapporto tra politiche sociali e politiche di libertà
Che mi pare sarà o all'ordine del giorno per il prossimo tempo forse vale la pena anche su questo
Di fare un momento strutturato non soltanto legato all'approfondimento che volevamo fare persona di ragionarci anche così come farti mettere di politiche sociali mi chiedo scusa e vi ringrazio
Allora grazie bene il film risulta dagli organi
Per questo libro è per questa iniziativa per questa
Impegno della CGIL
Quanto ad assumere battaglie di questo genere per i diritti degli omosessuali come una battaglia
Per per l'uguaglianza una battaglia di civiltà
Questo libro è certamente non soltanto nel libro l'azione civile quando dice Stefano Rodotà ma anche un invito di educazione civica in effetti e leggendo questo libro si scoprono
Le le norme si scopre enorme quantità di discriminazioni di cui gli omosessuali gli omosessuali sono fatti oggetto e che in effetti proprio perché come diceva poco fa
Come si diceva poco fa l'omosessualità è un mondo ignorato è un mondo non conosciuta sono discriminazioni che non appaiono o evidentemente perché non le vive perché non le capisce di persone
C'è un sostanziale il velo di così di normalità che copre queste discriminazioni che sono assai più le liste discriminazioni di fatto che non discrimina azioni di diritto certamente ci sono anche discriminazioni diritto come questa che riguarda le unioni civili i le discussioni diritto sono evidentemente quelle più o intollerabili voglio ricordare come da sempre nella battaglia per i diritti degli omosessuali è stato un terreno privilegiato di
Lotta per i diritti civili e via un banco di prova dell'uguaglianza in Italia non c'è mai stata una penalizzazione di omosessuale salvo in tempi molto lontani
Mentre invece è stata presente in Inghilterra in Inghilterra nel secolo scorso la battaglia basti ricordare Stuart Mill il contro la punizione dall'omosessualità come del resto la punizione
Non so chi abbia tentato suicidio ma insomma di atti e da punizione storica era il
Diciamo che è stato per per decenni un bersaglio il terreno di di impegno per le battaglie civili perché svelava appunto carattere
Assolutamente in effettivo del principio di uguaglianza e del principio di rispetto dalla persone perché il principio di uguaglianza vuol dire innanzitutto
Diritto alla propria identità diritta la propria identità differente valorizzazione di tutte le differenze
E quindi la condizione dell'omosessuale diventa la spia la chiave di lettura dell'Ina effettività del principio di uguaglianza
Io per altro verso delle discriminazioni subite anche da altre differenze come appunto di nero dimissionato
E direi che sotto questo aspetto
La battaglia per il riconoscimento delle unioni
Tra omosessuali
Diventa importante non soltanto per
Gli effetti appunto di garanzia che questo comporta per la conquista dei diritti e la realizzazione dell'uguaglianza anche su questo terrena
Da parte degli omosessuali
Ma diventa importante anche come battaglia civile per l'uguaglianza
Per il senso comune che iniziative di questo genere contribuiscono a creare io credo che ci sia un nesso indissolubile tra la
Inferiorità giuridica la privazione di diritti con la
Un non godimento la non garanzia di diritti e il razzismo l'intolleranza
La percezione dell'altro non solo come diverso ma come inferiore le due cose sono assolutamente connesse
Le donne sono state considerate inferiori tanto quanto non avevano diritti il e non avevano diritti tanto quanto erano considerati inferiori per lungo tempo e così come di immigrati appunto i non cittadini vengono considerati o comunque vengono percepiti come non uguali ne vengono esclusi c'è un e e si alimenta razzismo o tutte le volte che c'è una riduzione diminuzioni ma i diritti in questo senso
Una legge come questa che viene proposta
Da Manconi ed altri sul riconoscimento delle unioni
A valore per me il senso comune che produceva cioè per il senso di uguaglianza che produce per il tipo di crescita della dignità dalla persona perché è vero che l'immagine dell'altro del diverso è fondata fondamentalmente sulle disuguaglianze l'immagine del diverso come
Oggetto di legittime discrimine discriminazioni e discriminazioni che avvengono nel in quanto coperte appunto da questo da questo velo di normalità che copre soprattutto le relazioni i private le forme di intolleranza che si manifesta una e discriminazioni che si manifestano per esempio in molti momenti che vengono illustrati nel libro per esempio
In materia di affidamento dei figli in materia di alimenti in materia di appunto di
Non riconoscimento non non ha non reversibilità l'attenzione la
La livella disparità nell'affidamento dei figli eccetera sono tutte queste tutti i momenti che e
Incoraggiano l'intolleranza incoraggiano
Le discriminazioni di fatto che sono poi quelle che pesa maggiormente sulla condizione evidentemente degli omosessuali per questo il diritto diciamo diventa un fattore di al tempo stesso che può essere di diseducazione come come Stato e come come è stato spesso fino ad oggi e può diventare viceversa un fattore di promozione
Del senso dell'uguaglianza e allora libri come questo diventano libri appunto di di pedagogia di educazione civile
Sul presupposto che poi i diritti e l'uguaglianza non arrivano mai diciamo senza notte senza che le vittime dell'oppressione in casa dallo gli omosessuali assumano appunto
Queste battaglie come battaglie non facili o sotto questo aspetto non sono poi così pessimista perché il senso comune realtà cambia in realtà cambia e cambia grazie alla pressione degli esclusi e alle lotte degli esclusi che di fatto costringono ammettere in questione il senso comune dell'uguaglianza e che spesso anche un senso comune dalla discriminazione
E questo è avvenuto
Appunto
Nel bene e nel male tante altre vi confluì tanti altri escludi appunto pensiamo alle donne pensiamo
Agli analfabeti pensiamo alle tante forme di esclusione che ci dopo l'ottantanove in questi due secoli hanno caratterizzato la nostra vita civile e il cui abbattimento non è mai avvenuto dall'alto diciamo per generosa concezione concessione del legislatore è sempre stato il risultato dell'affermazione del proprio amor proprio e quindi della propria uguaglianza da parte degli esclusi in questo senso io son convinto che sono battaglie che hanno ovviamente tempi lunghi ma sono destinate inevitabilmente a così
Altri uscire Poirier a sfondare nel senso comune son convinto che fra fra qualche anno o qualche decennio adesso che è difficile difficile valutare va bene questo tipo di discriminazioni non farà più parte non tanto del diritto perché questo viceversa dovrebbe essere possibile realizzarla immediatamente appunto in materia di una una legge di questo genere tutte le altre forme
Di anche sul piano giurisprudenziale discriminazione che operano a livello giuridico ma quel che conta e non credo visto che funzionerà decennio non credo che certe secolo di semplice nonostante gli ottimi ma anche nel senso comune nel senso comune queste battaglie sono in realtà più difficili devono dare per scontata una più lunga durata
Massimo mai denunciò interrogati democrazia
Unità
Io vi ringrazio volevo semplicemente fare alcune affermazioni molto Brady che cioè oltre alle varie motivazioni che hanno spinto a presentare in questa sede c'è quella di un sindacato libro provenienza menzione sicura mente c'è anche un aspetto molto importante ossia quello che è uno strumento e rimane uno strumento utile a questo libro anche per noi
Tenuto conto della varietà di richieste che le persone oggi fanno al al sindacato quando si presentano al mio sportello ma presumo anche presso altri sportelli
Di politiche sociali che fanno riferimento alle tematiche gay e lesbiche questo perché sempre più spesso c'è un intreccio tra condizione di lavoro e condizione di cittadino personale
Condizione peraltro che viene in qualche modo ripresa sempre più efficacemente da parte l'organizzazione sindacale quindi anche la CGIL
Ma io voglio spingere la questione nuovamente su un dibattito sindacale tenuto conto anche del luogo in cui ci troviamo e cioè io penso che non sia affatto una casualità al di là delle cose che ci siamo detti rispetto alla presentazione del divieto menzione qua
Sono nato può elemento molto importante e altrettanto concreto cioè l'opportunità di rivendicazione diritti che dei gay cosa intendo
C'è la l'esigenza da parte bicchieri di un'autonomia economica rispetto anche a una precarietà dell'occupazione
Mette al primo posto oltre ai primi posti la questione del lavoro rispetta la rivendicazione dei diritti dei gay delle lesbiche e questo perché perché anche se noi avessimo già da domani l'opportunità non solo di richiedere le case popolari ma di essere riconosciuti comunioni di fatto se poi noi andassimo dal nostro datore di lavoro a rivendicare permessi o dopo otto unità o quant'altro ci offre o ci offrirebbe la legge
Ecco che allora io sfido a vedere a verificare quindi quanti omosessuale conterebbe che andrebbero a rivendicare questa opportunità di legge no questo perché evidentemente dove non colpisce
La morale anzi dove non colpisce la legge sicuramente colpirebbe la morale
Ecco perché io metto davanti sempre comunque ai primi posti la questione del diritto al lavoro vinse inteso come diritto alla stabilità
Ne sappiamo benissimo che andiamo verso un regime di occupazione che nulla a che vedere con la conquista dei diritti
Perché tutte queste soluzioni accelerate di trasformazione dell'occupazione spiegate in un certo senso un certo luogo
Solo atte a definire meglio quella che è la dimensione dell'Apologia realtà hanno solo acquisito un gran numero di occupazione precaria instabile assente nei diritti
E che non ha modificato di fatto la percentuale la percezione dell'occupazione intesa come percentuale di disoccupazione
Dico questo perché la flessibilità mette in discussione fra le altre cose il diritto alla rivendicazione dei diritti questo per le cose che dicevo poc'anzi cioè non mi basta più affermare
Che ci deve essere una legge di riconoscimento dei diritti dei gay
Mi preme sempre di più prestare attenzione al fatto che il cambiamento del sistema produttivo mette in discussione i diritti individuali delle persone ecco io penso che su questo si debba fare un ragionamento netto e chiaro
E che presumo che l'ennesima partecipazioni sativa da farsi un sindacato così grande come la CGIL rivolta queste tematiche sia direttamente o indirettamente una nuova affermazione
Di scontro a questa logica dove il lavoro deve essere esclusivamente la riduzione dei diritti individuali dell'opportunità economiche personali
Ma
Ecco io non ho richieste intervento già vuoi fare qualche precisazione quanti dopo ecco se non gradite dovrebbe essersi materializzato manutentivo fuori da qui
Grazie per la partecipazione