I diritti umani nel Sudan

Radio radicale parliamo di diritti umani di diritti umani in Africa
Parliamo della situazione di una delle situazioni più critiche la situazione del Sudan ne parliamo perché tra l'altro ai primi di luglio è stata in Italia i leader delle S.p.A. e lei ha il merito di liberazione del Sudan del sud John Garang
Che si oppone alla al governo del fronte islamico di Tura di di dei Cdr
Un governo che considerato come dire un secondo Iran non governo forte da un punto di vista dell'applicazione della legge islamica la Sharjah e al centro dell'attenzione internazionale anche per l'addestramento di terroristi fondamentalisti
Dicevamo volgare anche è stato a Roma e tra poco sentiremo passi della conferenza stampa che ha tenuto alla Comunità di Sant'Egidio che ha organizzato questo incontro una comunità che sempre molto attenta ai conflitti internazionali in particolare in Africa
Dopo aver risolto quello del Mozambico si è occupata anche dell'Algeria non al come gli stessi frutti e ora assista occupando anche del Sudan dicevo che è tra poco sentiremo giorno gara odierna adesso vogliamo introdurre il problema del Sudan con un ospite nei nostri studi abbiamo alle mi nasce che rappresentante della associazione per i diritti umani nell'Africa dell'est buongiorno alle mie
Poi un giorno ecco
Tutto ci puoi fare e penso una introduzione diciamo geo o politica geografica e storica alla alla Sudan prima di sentire appunto l'approccio più propriamente politico di Chiara in via a te la parola
Va bene grazie molto prima di tutto volevo ringraziare Radio Radicale per darci questa opportunità di parlare di diritti umani in in Africa
Si sa che in questo momento abbiamo veramente di problemi di governo di democrazia dello Stato in Africa
è un ordini questi problemi nel Sudan
La la mia intenzione era come
L'associazione di diritti umani per raffica di arresti di invitare
Le due parti all'opposizione anche
E il Governo del sul grande l'ambasciata del Sudan Roma di partecipare a un dibattito e poi ieri con la nostra apparsi passione puoi darci un idea perché il problema i
In Africa e sopra tutto ma mancanza di informazione noi ascoltiamo sempre quello che che dicono la media del di averci tenti
E non non abbiamo veramente di di voi c'è volevamo lasciare un po'parlare dalla gente
E del PD dirle potrebbe dire al pubblico italiano di che cosa
Si tratta ma il tempo non ha permesso agosto vicino e poi l'ambasciata del Sudan non non ha per una ragione che non abbiamo capito non abbia ben voluto partecipare a un a un dibattito di questo tipo in ogni modo per nel futuro speriamo lasciare come abbiamo detto l'opposizione al governo fa posso parlare con la nostra partecipazione allora il Sudan e il suo cane
Nell'Africa dell'Est ha una popolazione stimato da venticinque a trenta milioni
Una superficie di due milioni cinquecento
Mail
Chilometro quadrato
Un per capitare in camion
Reddito
Pro capita di quattrocento venti meno il dollari fra i Paesi più poveri del mondo
Allora il problema del del Sudan se il più grande problema de di oggi
Sono di due sì Fini il primo problema è di di governo ce un governo di il fondamentalismo islamico che che tutti controlla tutto l'altro un problema è la guerra nel Sud
Guerra nel sorge dove sono africani
Perché il il Sudan e diviso quasi in due il Nord
Si dice almeno arabo e musulmano e il surge
Africano e cristiano in parte io anche di di gente che inseguono di religioni tradizionali africani
E nord con capitale a cartoon vuol controllare tutto ha avuto dall'indipendenza del mille novecentocinquantasei una politica di questo dico composto possiamo chiamarlo assimilazione
è una un una parola che si usava nel tempo del colonialismo francese
Che vuol dire che ha assimilare tutto tutto il popolo anche i popoli cristiani non cristiani del sorgere come musulmani e come arabi
E per questo ci sono veramente di diritti problemi nel nel sul grande Giarda un anno prima dell'indipendenza delle la guerra ha cominciato dal mille novecento cinquantacinque
Elinor rappresentato dal due terzi del territorio con una popolazione stimato da venti milioni sì prendiamo trenta milioni entro
Il sud un terzo del territorio
Una popolazione stimata una dieci milioni
C'erano tentativi di conciliare
I due parti
Soprattutto nel settantadue benché una conferenza che si è fatta di sabauda
Di chi a voluto dare un po'più lunga autonomia al sud
L'autonomia legislativa e amministrativa
Lasciando L'Unità come era
Ma questa non ha potuto durare più di tanti anni nell'ottantatré e il governo di Khartoum ha di nuovo
Cancellato l'autonomia e il rinvio introdotto il governo diretto di cartoon
Da questo tempo da ottantatré abbiamo un organico altra organizzazione che si chiama ex PLI
Sudan People Liberation Army un Fronte di liberazione del su Gesù bene
La guerra continua la guerra fatto
Sistema si stima un milione e trecento
Non Milla morti due milioni giri pigiati e poi di infrastrutture d'un pesi molto sottosviluppato quasi in tutto ventotto in tutto istituti settori
E poi verranno con la più la più grande il più grande impatto per i più grandi
Il più i più grandi i maggiori settori a a soffrire di questa guerra sono i bambini e le donne sulle secondo linee certi non più di settantacinque per cento di vittime sono di donne e di bambini
E così povero nodo dei cartoon cambia ma la politica non cambia
Siamo arrivati in questo modo a ottantanove quando generale Albrici Air ha formato un governo militare con avendo il nasce una l'islamico fronti il fronte musulmano
Guidato da Turati come consiglieri
E da questo tempo abbiamo non solo la sharia la legge islamica che è stata introdotta e Giada da ottantuno
In tutta in tutto il Sudan ma anche
Il fondamentalismo islamico
Che vuol dire
L'Islam in ogni aspetto della vita umana non solo politica e non solo cultura
Non solo religiosa ma tutta insegnamento che altro arte tutta tutta deve essere interpretato secondo il Corano e secondo come l'anno inteso all'origine dell'Islam nel settimo e otto nove otto sette otto oggi tutta ottavo se col
Così qualche questo il surge non politico non vogliono sentir parlare di questo
E siamo la guerra quinti in quanti
Ecco questo è un po'diciamo il quadro introduttivo ma adesso sentiamo proprio il Presidente del S.p.A. e la l'Armata di liberazione popolare del Sudan John Garang a Roma alla Comunità di Sant'Egidio sentiamo alcuni passi della sua conferenza stampa
è anche vero ma
Oltre ad esempio c'è ormai soffrendo o altro
Andarlo a il proposero dovesse due comma Sanchez siamo venuti per cercare un dialogo con l'Europa il nostro messaggio e che l'Europa può giocare un grande ruolo nella situazione sudanese
E nella nostra Regione una visita in Europa di tre settimane in Norvegia Germania Svizzera e Italia
Abbiamo presentato quella che noi riteniamo essere alla reale situazione disco esistenza di tre tipi di Sudan tra i limiti proprio qui il Fronte nazionale islamico della Sudan capeggiato dal dottor lettura ricordo che indica una specifica categoria aveva Sudan con il regime che ha preso il potere nell'ottantanove che ha una chiara visione di società una decisa ideologiche lui il Fronte nazionale islamico cerca di trasformare gli assomigliano a sua immagine e ha cominciato a parola fin dal mille novecentottantanove sudato
Il secondo tipo di Sudan allora chiameremo vecchio sovrannaturali il Sudan dei partiti tradizionali che hanno governato il Paese dalla cinquantasei al mille novecentottantanove quando il Nick conquistò il potere verrebbe geloso sei questo tipo di esso darne è in guerra con il mito del Sudan omicida la guerra non è solo tra lesse PLI a L'Armata popolare di liberazione della Sudan il ferroviario islamico e anche tra il Vecchio Sudan e riunito al perché il Fronte islamico cerca di far giungere il vecchio slogan di trasformarlo a propria immagine
E così gli l'alleanza nazionale democratica e l'organizzazione nella quale noi siamo alleati con le porte del vecchio Sudan contro il Sudan del Miff
Da dar luogo Sudan altri elementi il terzo tipo di Sudan contro il Sudan il del MIP la il nostro il Nuovo Sudan che rappresentato dal movimento di liberazione popolare del Sudan e dalle forze simili nel nord del Paese cerchiamo di conseguire una comunità sudanese chiamata al Nuovo Sudan caratterizzata dalle sue realtà diversità sia storiche che contemporanea pedalare
Di cerchiamo di realizzare una sud anche ancorato nei secoli democratico e pluralistico o se son rose Dana del piena e assoluta
E Sudan
Deluso da
Odeon il Sudan
Lui ha caccia alle ore dieci incollate che Sodano abbiamo raggiunto la pace e l'anno scorso ad Asmara ci siamo incontrati nel giugno novantacinque abbiamo elaborato la dichiarazione di Asmara nell'ambito del trattato dall'Asmara in questo trattato veniamo la secolari la talare dello stato teste
Noi rispettiamo tutte le religioni
Il clan e cristiani rilievo e lei religione indigene dell'Africa africano c'è gente che non è cristiana nello sull'umana noi li rispettiamo ma diciamo che la religione è dominio dell'IMI diremo Pardo
Lo Stato appartiene a tutti quello è un'istituzione statale & ride non va mischiata con la religione del la Costituzione deve affrontare la libertà di religione ma non imporre una religione come religione di Stato
Lo Stato non deve avere una religione e l'individuo che va alla Mecca non lo Stato individuo ma in chiesa la domenica alla moschea il venerdì non lo Stato dell'individuo che affronterà il giorno del giudizio eccetera
Triste il decreto d'agosto Bach così non facciamo della religione un elemento della divisione politica cioè su questo abbiamo costituito l'alleanza nazionale per la democrazia ad Asmara
Ci siamo altresì trovati d'accordo sulla il principio dell'autodeterminazione del signor D'e le altre aree marginalizzate del Sudan le montagne e le collane
Ci dovrà essere uno nel Periodo di quattro anni di passaggio ci dovrà essere una referendum sotto supervisione internazionale nel quale si chiederà se il Sudan deve rimanere riunito o il Sud Sudan e altre aree devono formare i propri stati oltre questo e l'accordo che ha ovviamente a base la rimozione del Governo del mi
Io condivido alla legge del più
Dadullah fogli dando a Oliviero Frenda
Dice l'accesso può essere offrendo
Guarda Sudan c'è più ah
Werder esogeni coraggio registro verde Anna non c'è stato nessun cambiamento a Khartoum è vero che il Fronte islamico sta cercando di mandare segnali alla comunità internazionale
Che il leopardo sta cambiando la sua pelle ma non è vero è solo propaganda parcheggio affatto svolgere e false lezioni lo scorso aprile che si sono lungamente protratte per dodici giorni
Poi ci sono voluti sette giorni perché il risultato fosse annunciato e poi ci sono voluti a decifrare ventuno giorni per formare il suo governo dance in tutor quarantasette giorni
Per questo esercizio di democrazia per segnalare al mondo piena ci stiamo democratizzare andò detto oppure durante ma c'è un solo che titolo l'Unione democratica popolare è ancora vietata oggi saranno proibito il partito insieme al gruppo e altri partiti
RAI ieri così come si possono tenere elezioni dichiararle democratiche quando ti vietano di particelle qualcosa esterna c'era uno stato di emergenza che è stato rafforzando vado si deve rendere omaggio alla Presidente Beshir e chiedere di di essere ammesso al voto io sono stato invitato ad andare da lui e per inviarlo di ammette mi al voto democrat normalmente non si invita qualcuno a negoziare con te la sua missione avvenuto perché è l'individuo che decide di candidarsi oppure candidato da altri dietro ma qui c'è una situazione dove il capo dello Stato
è Lugli a candidare la sua opposizione può contare su questo contano falso poi hanno cercato di mettersi d'accordo con i gruppi del sud in cui questi affermassero l'unità del Paese accettassero la legge islamica lasciai
Poi hanno voluto far vedere che e spegnevano i terroristi dal Paese come il segnale al mondo ma anche questo era propaganda non me ne perché la realtà e che non c'è e non c'è nessun cambiamento nella regime il fronte islamico e la guerra continuamente miliardi lasciare e ancora la legge che spesso attuabili ci sono ancora le case dei fantasmi vuota così vengono chiamate le prigioni intorno a Khartoum
E la gente ancora arrestati dall'inizio è tutta una farsa non c'è nessuna cambiamento
Enzo Foschi può fare da fare ai giorni adesso
Cui
Lui è un mondo senso ovvero dopo
Noi abbiamo un ventaglio di opzioni dalla coesistenza con il Sudan della fronte islamico
Aggiungo io posso avere un'unità così non voglio due strati completamente indipendenti ma dure statiche coesistano
Ognuno con un ampio grado di sovranità ma nell'accordo completa serio l'accordo proposto normalmente qualcosa come l'estensione al sud l'accordo proposto dal Fronte islamico come l'estensione al sud della Somalia la legge islamica per questa ovviamente non è la mia idea di consistenza la coesistenza per noi significa che il Sudan della fronte islamico se vuole applicare la sharia alla cento per cento se la può applicare a se stesso anche se noi non siamo per questa idea di Stato lo possiamo tollerare ma su questo per i nostri territori non possiamo accettare un compromesso comoda la coesistenza di due Stati in accordo
Potrà mettere a confronto i due tipi di società che farà vedere che il modello del Fronte islamico non è in grado di dare i beni seno il benessere che noi daremo io con insistenza da esotismo udendo contezza odierna
Solo il signor Longo proprio proprio ossa obesità
Così non è più un problema del Sud del Sudan dei combattenti del sud che combattono quelli del nord ma è un problema del regime del Fronte islamico nazionale
Si discute l'area che noi controlliamo nel sud del Sudan
Consiste in cinque regioni
E le abbiamo chiamate il nuovo Sudan Laguardia diamo stabilito un'autorità Citi Open terzo stiamo progettando la nostra pace e siamo venuti in Europa per focalizzare l'attenzione sul Nuovo Sudan vi chiediamo assistenza soccorsi interventi umanitari per lo sviluppo e la società civile Turiddu sembrano
Insomma
La cosa fai
Lui forte c'è molta sofferenza stiamo combattendo nell'assoluta Sudan nella guerra e brutta disperde la popolazione distruggere infrastrutture che prezzo la gente preparata a pagare questa una domanda cui storicamente ogni società deve e rispondere qual è il prezzo della libertà non posso darvi una risposta quantitativa in Europa ci sono state molte guerre la prima e la seconda guerra mondiale alcune città furono rase al suolo ma la gente sentiva che c'era una causa per cui battersi nel nostro Paese abbiamo una situazione dove c'è di nuovo la schiavitù alcuni giornalisti sono andati in Sudan e hanno intervistato bambini comprati come schiavi
Il governo organizza milizie tribali nel nord e le spedisce nel sud dove dice loro siete pagati
E avete Vicenza di tutto cosa dovete fare soprattutto schiavi questo è stato confermato da osservatori stranieri qual è il prezzo per abolire la schiavitù
Da da Osio costo dopo Falcone
Lattanzio
Ecco questo dunque a parte questa dunque una parte della della conferenza stampa ha diciamo una parte significativa la conferenza stampa di John giara anche a Roma invitato dalla Conf dalla Comunità di Sant'Egidio questo dunque il l'opinione anche se abbiamo sentito suffragata da fatti dei leader di rito del movimento di liberazione del del Sudan del Sud rispetto a quello che da più parti viene denunciato come un regime illiberale il regime della fronte islamico
Del Sudan il regime che comunque diciamo come ci diceva anche alle me ha scelto controlla
Due terzi del Paese e comunque il regime che è riconosciuto a livello internazionale come e lo stato della Sudan ma appunto se questa è l'opinione del leader che combatte questo regime per le sue popolazioni
Per le popolazioni del sud del Sudan ci sono pareri che come dire
Non sono di parte e sono pareri di istituzioni internazionali come ampi ad esempio il parere dell'ONU fratellastri vogliamo leggere alcuni passi e vorremmo commentarli con Atene a scelte che ricordiamo abbiamo nei nostri studi che rappresentante del vero associazione per i diritti umani nell'Africa del strada solida giorno alcuni passi di un rapporto del l'inviato speciale della commissione per i diritti umani dell'uomo i Sudan il
Dottor Gaspare biro e questo è un un rapporto del venti febbraio mille novecentonovantasei quindi abbastanza recente
Ad esempio su quello che diceva John Garang rispetto alla schiavitù alla reintroduzione della schiavitù Sudan attraverso queste milizie tribali spinte dal nord a a capire soprattutto bambini e vediamo che cosa dice questo documento l'inviato speciale conclude che la totale passività del governo dopo aver ricevuto informazioni per anni riguardo questa situazione può essere solo interpretata come una approvazione tacita e politica è un supporto delle istituzioni della schiavitù
E della tratta degli schiavi molti a rapporti hanno indicato l'ingaggio di civili locali spesso noti come vicini al governo e per queste pratiche e si è notato che tutte queste questi rapimenti hanno una un aspetto di dichiaratamente razziale perché le vittime sono esclusivamente del sud o persone vicine alle tribù indigene della Nuba delle montagne della Nuba e tra l'altro però ci sono anche questi gruppi rischia anche schiavi anche delle vittime musulmane
E questo quello che dice l'inviato che poi continua questo documento
Nella lettera indirizzata al centro per i diritti umani ventuno novembre novantacinque
La missione permanente della Repubblica del Sudan cioè l'ambasciata del Sudan rispondeva il Sudan a negato questa questa affermazioni e in molte occasioni infatti in molte occasioni i numerosi forum internazionali
E afferma che c'è una confusione su questi fatti dovuto al fatto che la situazione è totalmente differente dalla schiavitù perché non ci sono appunto casi di schiavitù ci sono invece casi che riguardano le tradizionali dispute tribali per la i pascoli e le risorse idriche in alcune aree nelle quali le Tribolo che sono mescolate tra di loro in queste aree
Nella lotta una volta un big un belligerante una volta un altro catturano membri dell'altra tribù e nelle loro dispute tribale questo una costume una tradizione e questo succede in molti paesi dove cioè società tribale e specialmente in Africa questo dunque il tono della risposta
Dei sudanesi che a nostro avviso anche un po'un sapore razzista comunque
Il la l'inviato speciale conclude che bisogna appunto fare dei commenti a questa risposta del all'ambasciata del Sudan è primo e che in molti di questi casi presi sotto l'attenzione del dell'ONU erano dei casi in cui i coloro che erano inviati a rapire i bambini erano sotto la tutela della dell'esercito sudanese delle forze di difesa popolare
Che sono sotto il controllo del governo del Sudan
E anche nel caso di membri di differenti milizie tribali la schiavitù avviene nel contesto di una guerra e queste questa Guerra vede dei degli aggressori degli arabi in questo caso i sudanesi del Nord e delle vittime di nubiani e gli abitanti del al sud del Sudan
Questo indica quindi per l'inviato dell'ONU una deliberata politica della da parte del Governo per ignorare o anche condannare queste pratiche di schiavitù
Come una pratica di guerra e che in secondo luogo si dice che anche se
L'argomento
Che queste fossero s'semplicemente delle guerre tribali fosse vero
Il governo comunque avrebbe responsabilità di assicurare il diritto alla vita la sicurezza e la libertà dei suoi cittadini comunque anche in questo caso sarebbe criticabile ecco questo la parte che riguarda dunque la schiavitù questo problema incredibile che si rinnova in Sudan un rapporto lo ripetiamo della l'inviato speciale dell'ONU il dottor Gaspar biro del venti febbraio mille novecentonovanta secco vuole aggiungere qualcosa su questo problema in particolare anime
Il problema di schiavitù non mi mi sorprende affatto
Basta rimanere nel sud
Dell'ordine due tre giorni
Per sentire
Per vedere come come trattando
Questi questi che si credono arabi
Perché la definizione dell'arabo e molto
Contestata non non non sappiamo che cosa vuol dire arabo non non si sa se il colore se Nicolosi della religione peso di Sneijder musulmana perché questi che si crei che si dicono Arabia nel nel Nord qua
Sono veramente non sono diversi non sono differenti da dei delle africani del sorge ma sono musulmani
Trattano questi stessi clan a altri questi del sud come abiti abiti molto comune il termine di avvio nel nel Canavese volge vuol dire scrive schiavi
Con considerano con questi gadget sorge arabi
Perché si crea trovare vie e musulmani come come inferiori questo è un problema lo va a livello del dalla gente comune quel questo è un problema molto molto profondo
Qualche soldatini fanno il commercio con questa gente per venderlo nei Paesi arabi nelle tesi del del Golfo
Non non mi son sorprende affatto ma non è solo un problema africano come che quello che ho detto all'inizio brama abbiamo veramente un grosso problema
Del questi concetti di democrazia di uguaglianza
Di lei cinismo eccetera ma non non ci siamo in Africa siamo ancora
Non non si può dire sempre tribale tre anni stretti e trama siamo ancora e questa situazione del fondamentalismo il più gran mare non è veramente solo nel settore di diritti umani eccetera
Nel nell'aspetto totale dello è una filosofia portarli carrista
Chi è chi vuol prendere l'uomo l'uomo sudanesi il musulmano al al all'inizio del tempo
E siamo fuori fuori tempo veramente e è quello più che bisogna
Stiamo lottando un po'questo questa mentalità allora non con con con questa filosofia che che volle a prender CIA indietro da da tanti Sir colleghi
Non non
Non non dobbiamo sorprenderci re la soluzione non non è anche di di condannare
Di parlare di violazione di ricevere molto più non non si tratta di governi solo è una società è una società che che che la signora si aggrava con questo tipo di di Filosofia di ideologia di di di trovarvi
Allora uno si capisce forse non non non sono di centinaia di migliaia si sono venduti ma chi si vendono tutti lo dicono
Amnesty International diritto Africa Rights l'ha detto
Osservatori del dell'io indigeni italiani l'hanno detto
E ci c'è c'è di vero e non non non non non serve a niente per il governo Dini di negare
Perché
Con l'altra cosa da fare è di di cambiare il sistema chi sta favo
Proponendo favorendo questa questa situazione ecco tra l'altro in questo rapporto dell'inviato dell'ONU viene dimostrato come comunque nel capitolo sulla libertà di pensiero di coscienza e di religione come governo del Fronte islamico di Turati lo ricordiamo probabile leader di questo fronte islamico invece il dittatore insomma il presidente del Paese si chiama al deve scegliere bene
Questo governo contempla amico
Dice l'inviato dell'ONU ci sono dei rapporti sulle distruzioni delle mosche moschee montagne del ruba e questo successo durante il mille novecentonovantacinque le mosche e sono state dissacrante sconsacrate e bruciate di e questo perché secondo lei secondo il governo erano centrali per la politiche e il governo dice che comunque
Il governo attenere la l'ortodossia dell'Islam e quindi non degli indigeni nubiani quindi queste moschee potevano essere
Dissoluta e poi c'è l'elenco appunto delle dei luoghi dove sono state distrutte queste mosche e quindi diciamo che questo fondamentalismo non risparmia nemmeno appunto le moschee islamiche no questo è il problema in Algeria
Sono musulmani contro altri musulmani questo il problema indennizzo in Egitto
Il governo è un Governo va bene secolare tempra
E lei con malessere sono di musulmani Novara che altri
Uno dei fondamentalisti sono contro
E il fondamentalismo come oggetto è totale e la dittatura assoluta in tutti i sensi e settore
Non esiste un Islam liberale non esiste un Islam democratica per e fondamentalisti tra l'altro non sempre in questo rapporto si dice il come
E si continuano cioè i rapporti della islamizzazione forzata nella nelle aree controllate dal governo e nelle aree di conflitto
E e si dice che per esempio
Il gli alimenti e i generi di soccorso incluso le medicine i vestiti
Sono tra i mezzi usati per forzare che persone a convertirsi all'Islam e se appunto queste persone che sono incappate nella guerra
Rigettano l'Islam gli ha rifiutato appunto asilo rifugio
E ci sono ancora rapporti più allarmati e che sono che dichiarano appunto casi nel sud del Sudan dove coloro che rifiutano di convertirsi e di mandare i loro bambini alla scuola islamica sono uccisi e quindi una situazione veramente grave
Ecco io questa diciamo è la situazione interna però c'è una situazione anche in cui visse il Sudan a ormai una rilevanza internazionale ed è al centro delle attenzioni ad esempio delle delle Nazioni Unite dell'Occidente e della comunità internazionale in particolare degli Stati Uniti
Ed è il fatto che il Sudan è considerata una delle centrali del terrorismo internazionale ecco ci vuoi dire qualcosa anche su questo
Tra l'altro abbiamo sentito John Garang che diceva che durante come dire
Questo ultimo anno quando hanno fatto delle false elezioni hanno cercato anche di come dire darsi una nuova facciata cercando di facendo vedere che e spendevano dei terroristi
Sì allora prestazioni che hanno hanno detto da tanti anni che il Sudan stava formando
è diventato Ricci giudizi erano visti
Chi sono venuti soprattutto di Afghanistan
Questi che lottavano contro i sovietici su tutela delle stesse del del degli stessi Stati Uniti
Quando non c'era più questo governo pro sovietico
Questi arabi chi erano formati nel terrorismo
Islamico che che erano concentrati in Afghanistan di tutti i Paesi dell'Africa del Nord
Compreso Egitto Algeria eccetera sono venuti in in Sudan potevano entrare senza senza visti eccetera
Erano alcol te e di qui ad Amman andavano in tutti pesi con compreso anche Stati Uniti per per per fare per commettere atti di di turismo
Hanno hanno hanno annotato di nome eccetera il governo del del Sudan aveva negato fino fino a adesso fino a poco tempo e a
In queste settimane abbiamo sentito che ha hanno espulso quindici Medina musulmani ma non si capisce che che non veramente non si capisce che cosa che politica a questo
Questo governo
Le per perché il pubblico internazionale non non non si può
Pregarlo in questo modo dire una cosa quindici mila musulmani sono stati hanno hanno messo fuori quindici mila musulmani fondamentalisti e norme sul vuol dire terroristi di istituti pesi
E hanno detto non non non ci sono più di di terroristi nel nel Sudan eccetera
E poi per tutti is legittimo l'Algeria hanno hanno accusato il Sudan del
Tra l'altro che l'Egitto ha ben ragione perché c'è stato un attentato ad Addis Abeba sì al presidente Mubarak esproprio da parte di
Sembra agenti sudanesi insomma sì sì mandorlo ma anche questo non non ne viene ben band ben chiaro ma il direttore insistito anche l'Etiopia dei con l'Egitto ha condannato nazional nazioni che hanno condannato il Sudan e l'hanno hanno chiesto
Di
Di far passare questi tre terroristi
Al governo etiopico al governo chiesta da Daniel destra Darling manda non è non è stato fatto niente
Il
Se sia molare come dice Garang non è veramente cambiato niente non è cambiato niente
Non non sappiamo doveva doveva
Questo Governo hanno fatto un e lesioni e poi hanno hanno invitato come ci ha detto garantiranno invitato
L'opposizione ha non è una partita che le cene ma anche dopo l'età a far parte del governo
Ma non non non si vede una soluzione ecco ma far ripartire gli volevo chiedere proprio questo può anche per arrivare un po'a una conclusione di questo discorso abbiamo descritto bene la situazione vogliamo concludere la descrizione con le prospettive e soprattutto quali sono appunto i Paesi che anche hanno interesse a che il Sudan cambi perché come dire il Sudan sicuramente fa parte di una certa area di fondamentalismo islamico che sparsa un po'per tutti i Paesi arabi ma a naturalmente delle difficoltà non solo con l'Occidente ma anche con i Paesi vicini ecco ci può descrivere questa situazione e come pensi possa svilupparsi
Va bene allora il problema del Sudan fuga nell'un punto strategico
Perché si trova
Sul Mar Rosso si trovava vicino ai paesi del
Del golfo la benzina e se si trova soprattutto sul Nilo
Il Nilo che ma molto importante per per la la la fonte di vita per l'Egitto
Per queste
E regioni
Ragioni delle la guerra
Il Sudan ha ha sempre interessato molti di diverse parti del mondo e cioè cioè prima
Il contesto internazionale
Nel tempo della guerra fretta il Sudan dell'ordine era con l'Occidente era con sugli Stati Uniti mentre Garang era come un gestore con i sovietici quelli che combattevano contro un Mengele Strong vuol dire Isaia s'
Mellas Isaia sterilizziamo forche del dell'Eritrea e Malles Zenawi Tizio piane che erano con l'Occidente
Erano con cartoni contro ma anche storie contro garante
Si ricorda che venne all'inizio del mille
Novecento novanta hanno sono venuti con esercito sudanesi per ammassare di rifiuti atti sudanesi inizio Pia
Dire realmente ed il PL stelle dell'Eritrea e sono venuti in in in in fin la la frontiere di a Sosa inizio piena Pierrot attaccare i rifugiati
Sudanesi che hanno detto sono soldati di Garang poi non nel novantuno soprano dove novantuno quattrocento mila sudanesi
Erano attaccati da dalle forse di Eritrea dire PL di risaia se dei di ma il S forzati andare verso il Sudan berbere e quando sono entrati nel Sudan erano attaccati da dalle bombe del governo di Khartoum erano agli atti di del Governo di cartone
Alla con la fine della guerra fredda
Tutto cambia
E
Questi
Chi era hanno
Con cartoon compreso Stati Uniti soprattutto dopo le il fondamentalismo islamico a Khartoum hanno lasciato Khartoum per allearsi con il Sud con gara anche nello stesso molto Visayas
Ma il s'Etiopia Eritrea ci sono con l'Occidente hanno lasciato cartoon per allearsi con coniugare anche
Nemico de di ieri
Stessa CET
Come mentre dalle novantuno a novantaquattro dopo la vittoria di pelle fine ritrae dal dopo la la vittoria dei marines TPL in Etiopia hanno attaccato Garanca
L'hanno quasi distrutto e tutti dicevano che non le sette le espelle il movimento la lo la lotta del suo è finita
Poi con il cambiamento della dell'Alianza adesso dopo novantacinque ha ricominciato
A prendere qualche azioni di lotta l'offensiva ha detto nelle mani del espelle adesso ha fatto l'alleanza con il PL fieri tre con
Nel se del TPL prima edizione Pia
Lo ucciderà Sos sostenuto anche dall'Occidente soprattutto al dagli Stati Uniti che sta dando armi e mezzi per per Garang ha ricominciato la lotta in mostra fino a che punto
La lotta alla guerra nel Sudan e veramente fa parte della del contesto internazionale è è è sempre stata in qualche modo una guerra per procura si dice però ancora proxy war
Da tutte le parti e quelli combattevano
Per i sovietici erano armati e pagati dai sovietici come mondi strudel quelli che erano con nell'Occidente esploso proprio con studi Stati Uniti erano armati e pagati dagli Stati Uniti ma in tutta l'Africa è stato così ben dopo la dopo la guerra fredda non non è che ha cambiato molto poi questo il Sudan fa parte del contesto arabo africano
Questa alleanza che si fa adesso
Con espelle l'Uganda
Vizio Pia
L'Eritrea ti sono appesi i frontalieri non è ben visto non è ben vista da da Casey arabi che si credono e perché il cartoon si si si si identifica con al arabo
La Lara Boville Lilli l'Islam allora c'è abbiamo Obama abbiamo letto che c'è adesso un'alleanza di arabi con Khartoum contro questo Alianza affitti africani e poi c'è il contesto di fondamentalismo internazionale
Che vuol dire l'Iran soprattutto da Alleanza fra Khartoum e lira l'abbiamo detto tanto armi soldi eccetera
Sappiamo che l'alleanza fra iraniana vi non è così
Non è stata così semplice semplice allora tutto si si sicura si complica ma in ogni modo in questo momento un momento lui
Balle le stelle crede
E sereni
Più forte che in passato che in passato e
Il regime di di cartoon più isolato sul credito
Quindi possiamo dire che naturalmente saranno poi gli eventi a dirci che fine farà questo conflitto che sta nel fine farà soprattutto il regime islamico di Khartoum intanto mi pare che abbiamo dato un quadro della situazione
Testimonianza di gara John Garang leader dell'ex pm a a Roma e io
Per ora ringrazio né mi nasce che rappresentante
Del associazione per i diritti umani dell'Africa dell'Est erano avremo sicuramente impropria di radio radicale anche per altre trasmissioni
Su altre situazioni non solo dell'Africa dell'Est ma di tutto il continente applicano di sulle rispetto dei diritti umani in quest'area grazie alle minacce grasse volto