Il PR e il Concordato del 1984 ricostruzione con materiale d'archivio

Radio radicale come sarà la capitale d'Italia nel due mila sicuramente più bella in vista dell'Anno Santo che cadrà alla fine del ventesimo secolo e forse più efficiente
A proporre un nuovo disegno per la città del futuro già pensato Marco Pannella che ha proposto nei giorni scorsi una sorta di cogestione dell'area metropolitana romana in collaborazione tra Città del Vaticano e il Comune di Roma
Probabilmente si tratta di un'ipotesi che resterà sulla carta ma che sarà destinata a pesare sui rapporti tra laici e cattolici e non solo a Roma
I rapporti tra il leader radicale la Santa Sede non sono mai stati ottimi pur restando sempre improntati alla reciproca correttezza sono noti a tutti le battaglie che Pannella condotto contro il concordato che regola i rapporti tra lo Stato italiano e il Vaticano dal mille novecentottantaquattro
Il giorno della firma dell'accordo tra il capo del governo Bettino Craxi il cardinale Agostino Casaroli nel febbraio del mille novecentottantaquattro Pannella rifiuto all'invito del segretario di Stato vaticano a pur apprezzandone la sincerità
Tuttavia Pannella denuncia all'opinione pubblica che il testo del concordato era senz'anima e senza venire sottoscritto da regime partitocratico e da Bettino Craxi per motivi non dissimili da quelli che avevano portato Benito Mussolini a volere i Patti lateranensi si trattava in pratica del solito compromesso destinato a lasciare dietro di sé numerose polemiche la proposta di Pannella che non ha nulla a che vedere con il concordato suscita molti dubbi
Per il carattere e per le difficoltà tecniche della realizzazione della stessa
I giornali avranno i tempi e modi per analizzare criticare se vorranno questa proposta quello che ci interessa in questa sede ripercorrere in quali modi e termini si sono svolti i rapporti tra la Santa Sede l'Italia tra dal dall'Unità d'Italia
Dopo la completa unificazione del Paese nel mille ottocentosettanta
Alla Chiesa italiana manco il presupposto che era garantito per molti anni la sua potenza ovvero il potere Temps temporale
Per ristabilire questa condizione necessaria e sufficiente per dar vita al potere temporale negli anni tra la caduta di Roma nel mille ottocentosettanta il primo concordato circolarono le ipotesi più diverse
Il Papa chiese più volte all'imperatore di Aosta e d'Ungheria Francesco Giuseppe di stabilire la sede pontificia a Vienna e poi auspicando la sconfitta italiana nel primo conflitto
Mondiale ai visi vescovi del Collegio cardinalizio proposero la nascita di un piccolo Stato della Chiesa in parte della capitale d'Italia fino ad Ostia lo scontento del Papa e della Chiesa furono ben accolti da Benito Mussolini
Il dittatore inizia i contatti con la Chiesa italiana già nel mille novecentoventitré
L'allora segretario Alfredo sottosegretario del governo fascista Alfredo Rocco aveva scritto al cardinale Vannutelli per rivelargli che la soluzione della questione romana era tra i caposaldi del programma fascista
Infatti il sei agosto del mille novecentoventisei ha inizio in gran segreto il negoziato tra il regno Editalia e gli intermediari del Papa
Uso lini non ero orientato alla discussione finalizzata per la nascita di un concordato quanto era favorevole ad un Regolamento unilaterale
Da parte dello Stato italiano tuttavia si fece strada la seconda ipotesi poiché si trattava di un'occasione storica che era necessario non perdere
Col suo intuito Mussolini capì che il potere del Papa
Non sì diciamo SISP si poneva tra quelli che era possibile umiliare o infrangere e perciò addivenne ad un accordo che sarà destinato assegnare per molti anni i rapporti tra le lo stato italiano e la Chiesa fino alla Costituente
L'accordo del mille novecentoventinove
Ribadiva quello che era scritto nell'articolo uno dello Statuto ha ben Albertino ovvero che la religione cattolica apostolica romana era sola religione dello Stato gli altri culti io ora esistenti sono solo tollerati conformemente alle leggi quando la commissione costituente pose mano per regolare le norme fondamentali della Costituzione
L'articolo uno della Costituzione Albertina del mille ottocentoquarantotto fu riconfermato poiché la norma era allegata al Concordato del mille novecentoventinove parte integrante dell'articolo sette della Costituzione
La contraddizione era forte i comunisti democristiani le destre hanno fatto approvare una norma che ribadiva il carattere confessionale dello Stato
Quella norma anacronistica in una fase di cambiamento che vide approvare la legge sul divorzio il referendum del mille novecentosettantaquattro quello del mille novecentottantuno
Hanno estero in quel momento difficile della storia italiana indispensabile una revisione consensuale della Costituzione dei Patti lateranensi
Di fronte all'impasto in cui venne a trovarsi in questo problema negli anni settanta il governo Lelio Basso si fece promotore di una proposta di legge costituzionale volta a modificare non più gli accordi del mille novecentoventinove ma le stesse disposizioni della Costituzione
Basso poneva sullo stesso piano di dignità sociale tutte le chiese e ne regolava i rapporti con lo Stato sulla base di intese con le diverse rappresentanze e la rispondenza con le specifiche esigenze delle altre confessioni ma non se ne fece nulla
Tuttavia dopo il referendum del mille novecentosettantaquattro il processo di elaborazione concordataria trovò nuovi impulsi
I governi italiani dopo il mille novecentosettantaquattro si impegnano tutti alla soluzione del difficile problema in un modo o nell'altro
Instabilità politica del Paese contribuirà a rendere le cose sempre più difficili ogni governo proporrà una bozza per il concordato e quando l'esecutivo termina il suo mandato si comincerà di nuovo
Radio radicale intende proporvi oggi alcuni interventi parlamentari di di parlamentari radicali hanno sul tema del concordato e alcune dichiarazioni di esponenti politici e di giornalisti su questo tema incominceremo con un intervento di Marco Pannella alla Camera dei deputati nel tre il trenta novembre del mille novecento settantasei quando sembra che il Concordato sia per essere approvato Marco Pannella è contrario alla bozza che viene proposta nel mille novecentosettantasei e vi si scaglia contro ascoltiamo questo intervento
Colleghi
Signor presidente della camera da letto con molto interesse sulle interviste Domenica sul nostro quotidiano
E per un attimo nel preparare per il popolo preparato questo intervento
Una delle sue affermazione mi hanno fatto riflettere le ricerche se dovesse tornare su questi banchi
Avrebbe forse adesso parlato incorruttibile denunciando delle proposte piuttosto che svolge l'interventi più avanti
Scusi Presidente della comprende
La comprendo signor perché non ci sono deformazione professionale ma si trova la consapevolezza della responsabilità credo che vadano insomma anche per un altro motivo signor Presidente della Camera
Comunque quasi ovunque nepalese di antica democrazia politica lì dove si presume che una stessa cultura una stessa civiltà Allegri tutte le forze
Nel mentre per le menti anglosassoni in modo particolare
I dibattiti parlamentare si svolgono molto spesso tranne nei casi di filibustering
Con interventi liberi succinti con proposte
Ma lì dove appunto si presume che la classe politica del Paese o se volete sudate di civiltà comune di culture comuni dove non esistono storicamente Oltretevere
Quindi non esistono minoranze che non siano anch'esse oltre che di un sistema di regime
Di consenso proponendo sedate profondi del funzionamento delle istituzioni e non sono solo del denunciante astratte delle istituzioni le dove dunque le minoranze non hanno caratteristiche alternative
Così come invece credo del partito comunista è stato il secolo niente negli anni ancora cinquanta e il sessanta e così come riteniamo del tutto diversa
E allora diventa un pretesto per c'è un intervento responsabile perse su temi riporta ipertermico come questo
Svolgersi sono proposte succinte di alternative
Perché il signor Presidente del Consiglio
Perché ore al tema delle minoranze una diversità politica effettiva
Quando
Affondano
Le proprie radici visioni della società diverse molto spesso si traducono anche in un valore diverso
Che si danno le stesse parole
Grazie per le tue molto e dal trentenne questo parlamento nel quale gli enti concordatari sono stati sempre esclusi senza eccezione
Le forze politiche anti concordatario
Avete sempre parlato pace religiosa e di libertà religiosa
Veramente posizione come democrazia cristiana dell'ignoto il via a tutte le altre linee subalterne
Che il nostro Parlamento ospitato in questi trent'anni con alle birrerie da parte delle forze islamiche storico
Tutti hanno detto lo stesso significa alla parola pace religiosa alle parole facciano i risultati
E alle parole libertà religiosa
Se noi siamo qui invece proprio perché
Convinti che problemi di pancia e libertà
Che i problemi della religiosità sono non solo una strada
La storicamente quiete oggi per ciascuno di noi i problemi centrali della nostra esistenza
Noi contestiamo
Il volto luminoso dei termini pace religiosa libertà religiosa e perché l'attacco accusando quel che storicamente in Italia è stata la violenza contro la libertà di coscienza e quindi la libertà contro la libertà religiosa
Contro la pace religiosa
Quando il signor Presidente del Consiglio
Lei viene
Allora Geraci un trattato perché in realtà questo allora è venuto già a proporci le linee abbastanza precise del Trattato delle per spero di potere firmare e controfirmare abbastanza presto
All'articolo due la leggo la Repubblica italiana in termini di concordato
Richiamandosi ai principi della sua costituzione sulla libertà religiosa
Assicura badi bene Presidente del Consiglio colleghe e colleghi qui lo si assicura
Ai cittadini cattolici la piena libertà di parola e di riunione di stampo io devo dire in questo Parlamento che noi rappresentiamo i cittadini cattolici ognuna perché il sulle aquiloni riproporci concordato nelle prossime scrivere accettare che venga scritto qui in questa sede che il Parlamento della Repubblica s'impegna a creare cittadini cattolici rappresentati dalla Chiesa in termini di concordato di mutuo concessioni la libertà religiosa che viene scritta nel novero articolo
Noi siamo qui perché era per lo più a monte
In paese rappresentiamo i cittadini con le loro idee le loro il loro territorio religiose tra le loro posizioni senza discriminazione di razza
Visto stirpe di religione di opinioni li rappresentiamo e il tuteliamo ottenne proprio diciamo in nome della precostituzione la libertà storica precisa e specifiche
E la tutela della libertà religiosa del cittadino cattolico nasce nel nostro Paese con lo Stato lei quella pittorica
La più private della libertà di insegnamento cattolico nasce nel nostro Paese con le scuole che voi indicate denunciare la Pecorella che anticlericali
Nel momento in cui si afferma che il servizio pubblico della scuola il servizio pubblico della formazione dell'educazione compito dello Stato è perché era un pilota in fondo libertà del discente del docente
Nel momento in cui si afferma il diritto e il dovere del servizio pubblico fino allora monopolizzato sostanzialmente dalla Chiesa cattolica quella pacato
Nello spazio di sette anni non solo tutta la cultura cattolica l'indice tutta la cultura cattolica virgola era quasi per mettere all'indice viene inserita nell'insegnamento nel commercio intellettuale scolastico italiano ma perfino nei minimi
Perfino coloro che nell'ambiente cattolico alla fede cattolica ed allora erano gli orari ortodossi
Poi i rari a mensile per le rapine veterano dei applicate quello stato di sette anni circolazione scolastica nel momento in cui si afferma dal terrorista
In questo momento eletti presente al signor Presidente del Consiglio Cecchi solo dal peggiore tradizione storica
Sono gli eletti una tradizione che è stata fatta di prevaricazione contro le libertà e le tensioni religiose
Leggi dell'illusione che affidandola alla Chiesa romana la libertà di religione nella libertà soprattutto del cattolico Visigalli una garanzia storica di libertà per i capelli
La presidente del cortile colleghe e colleghi
La storia degli spiriti nei giorni del nostro Paese e storia di gallerie di persecuzione non da parte dello Stato
Forse visto che anche le nostre storie devono essere riscritte solo per iscritto e costantemente e lettura dei quotidiani della RAI TV di una stampa
Che è di regime non perché soggettivamente voglia vedere delle servitore delle disonestà deontologica ma perché si sono problema dell'imperatore Chieti giornalistici
E giornalisti devi una certa cultura di una certa sensibilità anche a livello europeo storia patria recenti
Per esempio non è stato mai segnalato e non è stato mai segnalato e penso che buona parte probabilmente anche dei colleghi democratici cristiani di questa un'altra legislatura forse non lo ricordano lo ignorano perché anche in recenti convegni fatti per commemorarlo nella figura parlo del fondatore della Democrazia Cristiana don Romolo Murri
Le nostre storie non è scritto che Romolo Murri
è entrato in questo Parlamento sui banchi che con tanta difficoltà comprendiamo deputato di Sinistra Radicale deputato a ping pong verso il partito radicale
Si impossessa della maggioranza democratica per il partito radicale da questi banchi e provoca le dimissioni dei deputati radicali dal governo Giolitti anche in base alle prime polemiche
L'attacco contro le prospettive gentile ogni anno e che dichiara circolare la nel nostro Paese si andavano ancorando la prontezza dei concordati la premessa punto dei concordati ritrovarsi
Contro uno schieramento di liberazione
Dellas cattoliche contro la libertà e l'autoritarismo della Chiesa cattolica contro il cattolico qual è il rapporto con l'indice signor Presidente del Consiglio tutte le glorie cattoliche
Della nostra letteratura quella parte all'indice dalla Divina Commedia in Manzoni come l'ha trattato in quegli anni
E Gioberti anche adesso quando la scuola guadagna io rispetto la libertà e la possibilità del commercio religioso anche nella formazione se non quando in Europa la borghesia liberale e prende coscienza dovrà prendere coscienza che in termini economici probabilmente ben presto collega ammalato che la libertà non è quella che si trovi russo pienamente lo stato di natura perché poi corrotta dallo stato cattivo o delle proteine che nulla è più delicato e della libertà nulla chi vede
Tanto l'intervento della comunità e della legge quanto la promozione dell'economia di mercato della libertà vere
Contro le degenerazioni oligopolistico e contro le disparità del debole rispetto al quarto quando dunque perché sia liberali in Francia e in Italia scoprono che l'unico modo per tutelare il bene pubblico della scuola
Il pilota rispetto alla totalità degli altri
Il bene pubblico della difesa del diverso il per il pubblico generale è necessario
Nel rispetto di quel Tommaso Campanella che era quella di creare un tempo appunto ancora a due anni per ciascuna la caotiche lo citava come esempio della storia religiosa italiana
Campanella che non è più dura Campanella che nel carcere nel profondo del carcere a querela dice signore la ringrazio per questa prova perché ai grazie a questo ancora che porto è testimoniare della grandezza e della buona fede della sua grandezza
Ed era lui in vincoli in vincono in quel modo
Tutto questo signor Presidente del Consiglio la borghesia liberale a un certo punto se ne rende conto
è uno degli atti più brutti
Della Chiesa cattolica dei pontefici blocchiamo tutte le copie tanto decantate ma cotechini vent'anni fa mi racconta
Ma le nostre già l'otto e il comune di allora il collega Mellini
Quando nel nostro Stato
Finalmente unito anche se monarchico
Si annuncia la prima legge
è stato sia pure in modo facoltativo e astratto il diritto alla scuola pubblica elementare la possibilità di fare accedere il popolo all'insegnamento e prende il Pontefice scrive a trovarla scomunicato
Caro cugino
Dinanzi alla nuova creatura che si denuncia
Per cui sarà dato il nostro amato dal popolo di Milano albergone della fantascienza
Io mi rivolgo a lei e via dicendo
Da una parte la scienza
Anticlericalismo
A te
Mancanza di rispetto
Come han detto tanto in questi anni
Compagni comunisti compagni socialisti da parte nostra della cifra religiosa della quale la nostra vita di tutti
Prego
Quello per i comunisti e semifreddo interrompervi se non è vero che ci avete accusato di Rieti anticlericalismo dal punto nero
L'epiteto in queste aule Ripa queste cose vengano finalmente permettere su questo magari con l'aiuto di qualche processo telegrafico anche lì qualche verbale vengano iscritte certe posizioni
Contro le caricature di regime
Altri l'hanno proposto ma alle quali così a lungo il percorso di danneggiamento e porto che voi vi siete prestati
In questi venti anni
Disinteresse dunque
Per quella pace libertà religiosa in nome della quale signor Presidente del Consiglio gli evergreen a proporci questa bozza
Questo è proiettato
Questa nuova Cosimo nel metodo
L'aspetto di tre giorni
Luna quello che illumina bene la ma su questo terreno tra le la la borghesia liberale capisce dunque
Che questa libertà fondamentali esige invitato il pubblico è andato alla socializzazione del dato
Dell'autorizzazione della scuola della cultura l'amministratore certo in modo terzista pareri il Salandra e gli altri in realtà si ricollega da alle tradizioni clericali nel momento in cui anche sette virgola che quel tanto di riduzione che può passare attraverso questo primario insegnamento diventi anche la cultura avventore cieco perenne dei contadini pugliesi delle puniti
Quanto alle quali per esempio il divorzio non poteva nemmeno essere nominato per i liberali Sandrini opera
Ma
Andiamo oltre
Questa rivendicazione quindi della libertà religiosa contro la violenza religiosa contro il potere temporale controlla valutati nel proporre l'insegnamento teatrini Christie cocci seconda nella villa vari momenti catechisti
Questo fatto ancora recente le ricorda signor Presidente del Consiglio che ancora negli anni cinquanta nel nostro Paese i teologi i migliori tempi del mondo non potevano essere pubblicati non trovavano spazio editoriale
Nel nostro Paese e non solo quelli protesta
E che mi ha difeso la libertà religiosa se non appunto lo Stato liberale nelle masse socialiste le grandi lotte di liberazione proletaria
Ci e chi ha cercato di attentare a questa libertà religiosa del cattolico
Se non la Chiesa cattolica che ben poco soprattutto la preparazione ma anche prima dell'infallibilità del dogma dell'infallibilità pontificia ha sempre preteso in realtà fra le tante voci cattoliche ve ne fossero solo per che Sante legittimati a circolare
Al limite
Nelle scuole cattoliche dei gesuiti uno studio attento abile profondo del pensiero però del Punzi idealistico di altri pensieri si faceva per annullare si diceva
Il giovane che si formano in quella scuola
A combattere io orrori della scienza e della filosofia moderna la quello che era in passato era sempre appunto la diversità religiosa tra il diverso accento tre noi per questo difendiamo lo Stato laico Giovagnoli comunicarsi Curino
Alle istituzioni scolastiche in questi da loro dipendenti dallo Stato dalle Regioni o dai Comuni
Minorenni benefici che vadano oltre quelli obbligatori quattro aprile alle loro squadre centrali e decentralizzato e io penso signor Presidente del Consiglio che lei leggendo questo probabilmente lo ha ritenuto troppo enorme
Ovviamente non ci si è soffermato perché devo dire che la lettera è chiarissima
Va però oltre quelli obbligatori in forza di legge dello Stato alle istituzioni gestite banche ecclesiastici enorme a luglio no potranno esclude da tali benefici chiedo scusa ai colleghi ma la il testo è mi pare chiarissima
E la precisazione in questo momento né il Presidente del Consiglio Berardo maniera affrontata prima di ritenere io sono come un collega ma abilmente faceva il gesto toccato lo troppo duro ripersa ecco domani andremo a controllare se questo testo che voi non avete fra l'altro perché le abbiamo avute come presidente del gruppo
C'era proprio Patrizia Besta negl'curiosa di sapere devi sosta derivate dalle nostre caselle anche voi deputati e non presidenti decreto
Comunque comunque la lettera signor Presidente sono sono lieto che una quota così enorme in realtà non sia proposta però allegria è stata proposta Curzi perché così lei ce l'ha trasmessa
Della proposta appunto come dice del collega nell'impatto bilaterali maturando in regime di riconoscimento delle personalità giuridiche qui dentro vien detto
Che le personalità giuridica dello Stato mutate le proprie leggi sul riconoscimento alle personalità giuridica Heredia propriamente informare deve concordare con l'altra parte
Proprio l'impressione che nel mille novecentoventinove e queste cose non potevano essere proposti non lo furono
La continueremo l'analisi di queste cose anche con gli altri interventi
Del gruppo radicali a noi quello che interessa in questa fase appunto preliminare
Continuare adesso ad affrontare questo problema che la sinistra stilista imporre dazi da certe prevalente culturale al proprio interno la parte religiosa dicevo si difende nella misura in cui c'è il concordato ma se il Concordato Azzalin pre
Costituito un attentato alla libertà religiosa le tappe se in realtà lo Stato e la Chiesa concordataria Total prestati Bracci mondani etica l'uno dell'altro nelle loro nel tentativo di fare ordine di tenere l'ordine l'ordine di classe che storicamente il loro al proprio interno come si può dire che passa attraverso questo tipo di accordi quando si viene a giustificare appunto l'accordo dicendo che questa è una battaglia seria e Pelé evidente che qui viene fuori il contratto che c'è stata per l'articolo sette alla Costituente
Evidente che il contratto che vi viene fuori ogni barocca
Che noi proponiamo la nascita di battaglie come quelle sul braccio e per un anno o due ci si Dazzi vistare provocatori perché il Paese non sarebbe maturo per approntare i questo come si è fatto sulla petto sugli altri termini
Concreti della lotta di liberazione dei diritti civili in questi anni
Io credo
E noi dobbiamo farci carico come Parlamento repubblicano aderire
E quelli che sembrano
I testi costituzionali che abbiamo a monte che vengono sempre interpretati storicamente c'è il problema delle volontà politiche nelle interpretazioni nessuno di noi la cooperazione spesso esiste una scienza giuridica elettorale che prescinde dalle scelte politiche e storiche che ciascuno di noi fa e allora il problema è proprio questo dobbiamo continuare a dare alle soglie del Duemila in una prospettiva di vent'anni al gendarme della Chiesa la tutela dei diritti del cittadino italiano cattolico innanzitutto
Dobbiamo accettare l'offesa di questo metodo è quello per il quale la libertà di ciascuno religiosa o no ha bisogno per noi di crescere attraverso delle concessioni che facciamo ad un'altra controparte oggetto
Il collega Spadolini i moderati i se nati di queste cose coloro che da vent'anni ci spiegano che siamo eccessivi
Coloro che per un attimo solo dovettero subire l'iniziativa radicale cioè la loro iniziativa storica repubblicana quando nel mille novecentocinquantotto sulla tesi dalla denuncia unilaterale dei Patti lateranensi
Fatta propria da giuristi come Piccardi comasca rally
Da gran parte del nostro mondo accademico fatta proprio da Carlo Arturo Jemolo
Che andava facendo convitti per difendere questa posizione quella della richiesta della denuncia unilaterale dei Patti lateranensi però tenuta lettura da parte della controparte quando allora leader Néstor Rossi
I Carandini
Il Parma all'inizio i radicali quelli che oggi sembra Nori rischieremmo
Di render poco degni con la nostra escort una pezza
E che erano procura così bravi
E che in realtà sono stati esclusi dalla lotta politica del Paese non uno di loro
è riuscito ad entrare in Parlamento non uno di loro allora la possibilità di parlare alla radio e la televisione non riguarda la possibilità di usare quotidiani aveva nel mondo quel giornale di venti venticinque mila trenta mila lettori
Dove la tarda nella Rossi
Si sottolineavano tempra e ogni giorno
I grandi meriti storici degli spiriti cattolici e chi li ha recuperato a livello dell'editoria a livello dalla pubblicistica non per vinti e mi segua il Presidente del Consiglio Ferrari e tornati se non con la casa editrice parenti allora
Ernesto Rossi e gli altri ne intervenivano citati come citate Romolo Murri ma non si sa bene quale periodo la sua storia e mai la tua attività politica di deputato del nostro Parlamento approva più attesi a mobilitare
Le masse cattoliche loro stessi la loro religiosità tutela
La politica democratica la politica democratica tutela
Se la loro religiosità
Se non teniamo presente questi dati
Se però presente invece gli errori ricordate i sindacati costretti davvero i compagni della sinistra
Alla vigilia del referendum a chiedere ad intervenire perché il referendum anti facesse la CGIL
Allora il referendum non si deve fare una lettura si romperà hanno nelle fabbriche l'unità dei cattolici comunisti e socialisti gli invitati è fatta in quell'occasione
Perché i cattolici o però io no non sono così brutti tra virgolette come quello di far Pavarotti curarli
Sono capaci di scelte civili di nutrire la loro fede di libertà di laicità ebbene dinanzi a queste iniziative dinanzi a queste proposte la nostra di denuncia unilaterale certa signor Presidente della Camera sarebbe stata così semplice in un altro parlamentare abbiamo una mozione per la denuncia unilaterale dei Patti lateranensi
Abbiamo presso alcune delle motivazioni per riprendere dalla tua patria interviene il Presidente del Consiglio a prezzi propone un nuovo
Un aggiornamento una revisione
Del concordato ci sono due posizioni sono chiare revisione cioè conferma cioè la macchina parte un poco ci sono alcune cose che non funzionano bene bisogna mandarla dal meccanico al riso darlo perché ricominci attrito a mangiare bene
E dall'altra la denuncia l'unica possibile come la riconosce nel suo intervento signor Presidente del Consiglio la denuncia unilaterale
Per mancanza da parte la controparte a via giuridicamente anche percorribile in questa situazione e allora si faranno due interventi teneri
Il nome dalla parte religiosa che intendiamo nella persona però il nome della libertà religiosa che intendiamo prenderemo nello stesso alleato e poi ci si confronta ma come mai allora
Questo al Parlamento nel mille novecentocinquantotto cinquantanove di già attraverso l'unanimità delle forze politiche presenti in quest'aula prima del nostro ingresso dicevano accumulate a Roma per l'abrogazione prima del Concilio Vaticano secondo che era l'unica nota realista iniziare la lotta per l'abrogazione significava assembleari già nelle premesse prevenzione per revisioni profonde perché avrebbe mobilitato il Paese nello spirito e nella conoscenza di questi problemi
Altri che disarma all'Ina la possibilità di una trattativa di rancido revisionisti che ora quale il paese di perseverare scudo
Loro venivano accusati di Utopia Icaro alterato Piccardi e gli altri compagni di allora che è quanto a livello d'Italia antifascista in realtà arrivata perché sono stati cancellati qui ci sono ancora per fortuna in questa camera di Pertini Pajetta
Ma come dimenticare appunto la disgrazia politica Starace
Con la quale per la loro unica linea in fondo anticlericale il nome della religiosità anti concordataria erano ritenuti degli utopisti d'accatto e borghesi illuminati ma illuminati come dicono i francesi il riminese con ben più cioè fallì e spazi
E d'altra parte i concreti
Amico Biasini
E concreti che prevalsero dopo l'accordo repubblicani radicali cinquanta la revisione invece è possibile
Son passati vent'anni
In questo intervento al Parlamento alla Camera dei deputati Marco Pannella contesta la bozza che è stata presentata dal governo ai capigruppo della Camera siamo al trenta novembre del mille novecentosettantasei
Marco Pannella contesta l'articolo due che è stato presentato dal governo di allora sul concordato l'articolo due diceva che ai cattolici consentita la libertà di stampa e la libertà
Di parola questo era l'articolo due di quella bozza che sarà presentata mentre l'articolo due della del Concordato del mille novecentottantaquattro
è di tutt'altra dizione in realtà è stato modificato così successivamente nel mille novecentottantaquattro
La Repubblica italiana riconosce alla Chiesa cattolica la piena libertà di svolgere la sua missione pastorale educativa e caritativa di evangelizzazione e di santificazione in particolare è assicurata la chiesa
La libertà di organizzazione di pubblico esercizio del culto
Gli esercizi e del magistero
Del ministero spirituale nonché della giurisdizione in materia ecclesiastica
è ugualmente assicurata dice il secondo capoverso la reciproca libertà di comunicazione e di corrispondenza tra la Santa Sede la Conferenza Episcopale Italiana
E le conferenze episcopali regionali i vescovi il clero e i fedeli così come la libertà di pubblicazione e diffusione degli atti e documenti relativi alla missione
Della chiesa
è garantita ai cattolici alle loro ossa associazioni organizzazioni la piena libertà di riunione e di manifestazione del pensiero con la parola lo scritto e ogni altro mezzo di diffusione
La Repubblica italiana riconosce il particolare significato che Roma sede vescovile del Sommo Pontefice ha per la cattolicità
Il nel terzo capoverso dell'articolo tre viene ribadita quello che che Marco Pannella aveva criticato nel dibattito del trenta novembre del mille novecentosettantasei perché i cattolici dovrebbero avere una la libertà mentre qui questa libertà è garantita a tutti quanti gli italiani come avete potuto ascoltare da questo intervento Pannella ha criticato anche alcune forze politiche in principalmente la sinistra e anche le forze moderate che ne è alla fine degli anni Cinquanta non hanno consentito la modifica alla denuncia unilaterale del Concordato del mille novecento
Ventinove e non sono riusciti per questo ad aprire una nuova fase
Passati vent'anni dal mille novecentocinquantotto al mille novecentosettantasei è in discussione il concordato che poi verrà approvato nel mille novecento ottantaquattro
Forlani Cossiga Spadolini e Fanfani portano avanti con la collaborazione fattiva delle forze parlamentari tra cui anche le il Partito Comunista i difficili negoziati con la controparte che si trovò nel corso di questi anni
A mutare la suprema dirigenza più volte ricordiamo che nel mille novecentosettantotto
Paolo sesto morirà gli succederà Giovanni Paolo prima e poi successivamente Giovanni Paolo secondo Spadolini alla guida dei governi laici all'inizio degli anni ottanta volle anzi affidare a una commissione solamente e statuale la valutazione di quanto fatto fino allora dalle forze politiche negli negoziati bilaterali ma anche questa volta tutto Furini utile
Ad approfittare della situazione fu Bettino Craxi diventato capo del governo nell'estate del mille novecentottantatré Craxi come fece a suo tempo Mussolini aprì una trattativa diretta con il Vaticano
E in breve si giunse ad un nuovo accordo tra lo Stato italiano e la Chiesa cattolica ma questo trattato non ottenne i consensi sperati
Pannella contestava la natura dell'accordo poiché non tenere in alcun conto dei progressi che c'erano stati negli ultimi anni e soprattutto perché non teneva conto della libertà di coscienza e di religione delle altre religioni delle religioni minori
Proprio su questo tema radio radicale intervistò all'inizio del mille novecentottantaquattro poco prima della firma del Concordato Gianfranco Zizola allora collaboratore del giorno che commentò la proposta radicale sul concordato a interviste di Rita Bernardini buon ascolto
Radio radicale parliamo con Giancarlo Zizola vaticanista delle giorno di questa nuova proposta di Marco Pannella lanciata ieri dalle colonne del manifesto una proposta che sostanzialmente è un'apertura nei confronti della revisione del Concordato purché afferma Pannella questa sia una revisione degna
Degli avvenimenti Nancy che hanno attraversato questo secolo lo stato e la chiesa cattolica ecco se può esserci un primo commento di questo articolo di pallone
Sia anzitutto io non solo il vaticanista giorno ho trasformato il mio rapporto
Quindi intervengo come editorialista sulle questioni religiose che mi sembrano più ampio di quello dei vaticanisti
In secondo luogo un commento al Pannella non potrebbe essere a mio avviso che essere fondamentalmente positivo circa lo spirito che lo anima io penso che anche in questa occasione
Se si verifica questa questa paradossale presentati un animus cristiano egualitario operistico che al fondo di ogni riga radicalismo un ma umanistico di ogni causa umanitaria assunta in particolare da da Pannella in questi anni
Ecco perché apprezzabile a mio avviso questo sua proposta di questa sua esigenza equità dà voce non è non da solo
In campo cristiano
Per una figura di Chiesa che si è ritagliata più sulla misura della Chiesa serve povera ha affermato il Concilio che non sulla misura critiche sulla figura privilegiata di una chiesa da società perfetta ecco con con sua degli apparati immunitari
Garantisti rispetto a una società civile e questo significa evidentemente perorare una chiesa che assuma i valori della società civile della storica che non li temo litri
Che non si che noi pretenda uno statuto privilegiato per fare anche se si tratta evidentemente stilistico siti
Neri una riforma seria ripartiti garantire le libertà religiose necessarie al Paese
Sì senti che giudizio dai di queste ultime fasi della revisione del Concordato e cioè ricordiamo che Craxi aveva detto in precedenza che concordato sarebbe stato approvato entro dicembre
Poiché si è riusciti a strappare
è una presa di posizione per un dibattito comunque alle camere socia quest'annuncio del dibattito sia alla Camera che al Senato però su alcune indicazioni diciamo del presidente del consiglio e poi le dichiarazioni di ieri e cioè e la trasmissione di queste di queste indicazioni chiamiamoli così alla ai gruppi parlamentari della Camera e del Senato
Ecco secondo di come è stata condotta questa questa sesta Bozza perché hanno poi sesta settima ancora non si sa che numero stiamo insomma
Penso che ci sia un discorso su almeno altri da articolare su tutto su almeno due punti a questo proposito il primo punto è formale
è evidente che ci sono delle perplessità si possono raccogliere facilmente circa il fatto che qualche motivo ancora oscuro abbia in territorio a trasmissione della Sesta Flotta del suo testo integrale autentico alle Camere
Sostituita da una nota informativa che rinvia a una certa botta senza rivelarle
E questo non risponde pienamente a a al secondo punto che sto per dire secondo punto è che esiste Effetti nel confronto delle varie stesure
In questi dieci anni di lavoro di riforma del concordato esiste un un serio sforzo ulteriore un passo in avanti rispetto alla perdita
La perdita di certi privilegi da perché dicono ancora dimenticati passato dalla Santa Sede per quanto riguarda la Chiesa cattolica in Italia
Per esempio sulla questione del matrimonio solo questo degli enti ecclesiastici sulla questione della scuola ci sono stati riferiti passi in avanti che sono a sono
Cioè pacchi sono presi parificato presi in carico alla festa dalla dalla nota informativa della Presidente del Consiglio
Ecco però mi sembra che il tutto queste questioni diciamo un po'più spinose enti ecclesiastici matrimoni insegnamento religioso vengano rinviati ad intese successive
In particolare sulla sulla questione del cioè è l'interpretazione del concordato che forse cambiata all'inizio della lavoro di revisione si pensava di poter rinnovare il concordato di sostituirlo con concordato più prede sostanziale ma che fosse che valesse come tale
Adesso invece il figlio muta completamente la filosofia si sembra che si vada verso un concordato quadro cornice che dovrebbe essere adattatori completato successivamente attraverso delle intese
Ora poi su questo punto ci sono evidentemente vari pareri sparire positivo sulla aspetto della flessibilità per poter adattare uno strumento come concordatario che consigliere
In connessione con l'evoluzione della società civile con con le cambiamenti nella stessa chiesa cattolica credo che sia un parere sostanzialmente positivo si tratta di o irrigidire non farne un tabù come è stato il Concordato fascista del ventuno malati di renderlo strumento lei talmente modificabile
L'altra cosa è invece che bisognerebbe articolare una serie di criteri questi sci molto chiari che molto severi sul Enrico Rossi sulla sul sul sul modo di di procedere alle intese successive
Perché evidentemente qui si lasci campo a a rischi di arbitrio di i pentiti ritorno dalla finestra ricchi privilegi che vengono formalmente gettati via Della Porta
Certo tu pensi che attraverso le trovi la procedura indicata da Craxi sì ci potrà essere una grande dibattito sulla revisione del Concordato
Augurabile io credo che Craxi abbia allusivi abbia fatto dei passi nel senso di affrettare
La soluzione di questa questione in fondo è una vecchia questione prima prima se ne libera la coscienza religiosa e civile meglio è
Sia per la pace religiosa in Italia che evidentemente non si parla più su strumenti i partiti diciamo soltanto risolutivamente subito giusto nei dibattiti ma si fa si si è dato dal su su una maturazione complessiva della società civile presente pensiamo alle battaglie per la fame nel mondo pensiamo alle alle battaglie per la pace per il disarmo contro i missili a Comiso questi sono interi temi sui quali si misura una una pace religiosa in Italia
E questo detto questo io credo che la l'interesse del che dimostra il Presidente del Consiglio andrà ad aspettare la conclusione del del lavoro di revisione del Concordato
Coincide anche con interesse della Santa Sede di arrivare al più presto alla fine di questa vertenza Richard utilizza inquisita concordata una questione iraniana avvisi
Io penso che in nella fretta della Santa Fede ci sia una componente di questo genere
Ho capito va be'ti ringraziamo molto per questa intervista ciao
Come ha ricordato Gian Franco Ziziola l'accordo Dalla Chiesa italiana e lo Stato
Non è esaustivo si tratta come ricorda il giornalista di un accordo quadro e spetterà alle successive leggi stabilire la reale portata del trattato in più come ricorda il giornalista pesano sul concordato gli scandali della banca del Vaticano
Intanto l'accordo viene firmato dal presidente del Consiglio Bettino Craxi ed il Segretario di Stato Casaroli
Pannella rifiuta di presenziare alla firma e il giorno successivo all'accordo il diciotto febbraio del mille novecentottantaquattro commenta il nuovo trattato in una manifestazione al Teatro Centrale di Roma ascoltiamo l'intervento di Marco Pannella
Parola Marco
Cari compagni nemici
Non merita quest'atto oggi controfirmato
A mio avviso nemmeno un eccesso di indegnità
Non c'è grandezza di nessuna sorta nemmeno nell'errore
Nelle firme di questi patti Mada mentre passiamo dal regime lateranense a quello vada Maenza e bisognerà pur chiamarle così
La Madama si dice in qualche posto
è arrivata
Ed è arrivata un po'di pulizia invece che di pulizia
Ancora una volta regolare i problemi
Di fede di religiosità civile
E anche di religiosità cristiana
Semmai usiamo il tempo
Di questo incontro dell'eco
Che speriamo di suscitare operosa mentre nei giorni nelle settimane e nei mesi e negli anni prossimi
Per cogliere questa
Ok adesione da poco questa occasione di Dagnente
Questa occasione da Benito Lori Petty
Questa occasione che in realtà non è grave nulla perché fa parte del board villa
Né del non del dramma e non della tragedia
Semmai compagni ed amici
Per
Prendere atto per dire al Papa Wojtyla con rispetto e serietà
Che noi radicali siamo in questo momento attenti drammaticamente attenti
Siamo preoccupati
Per quanto la Chiesa sta realizzando in Polonia se è vero come è vero che avantieri delle organizzazioni clandestine polacche cattoliche
E venuto un monito
Nei confronti del cardinale glam
Accusato di essersi sottomesso alla ragion di Stato e di cercare di sottomettere
Le esigenze cristiana e cattolica
Del popolo polacco alla ragione dello Stato leninista militarista col quale in effetti si cerca probabilmente la via del concordato
C'è tra le altre cose
Una differenza che è meglio cogliere in tutta la sua vastità
Abbiamo ricordato io stesso tornerò a ricordare e a fermarci un istante su questo
Che e lo ricordava di nuovo poc'anzi Mauro
Che e perfino negli anni Trenta perfino bionde cinque
Non solo concilio Vaticano secondo
Che era perfettamente
Consapevole e dichiarata
Che con le democrazie politiche parlamentari non sono necessarie mio portone e concordate
Ma solo con i paesi che democratici e parlamentari non sono non siamo d'accordo su questo
Anzi
La mi quiz sia del concordato in maggiore lì dove lo Stato grava con la violenza contro la coscienza della persona dell'uomo e della donna del cittadino
Contro la sua fede contro la sua religiosità civile umana contro la religione che professa
Lì è grave
Dove lo Stato è ufficialmente mobilitato a conculcare dissenso e consenso purché liberi e critici
Lì dove essere se stessi non è possibile lì dove votare obbligatori
Lì dove è obbligatorio pagare la tassa la dittatura
Contro le anime le speranze dei corpi
Lì si stabilisce la differenza di fondo
Lì cercare di mercanteggiare
Con gli assassini della libertà di un popolo
Lei è più grave e per questo che noi diciamo anche alla Santa Sede oggi
Che in realtà la neve subito e accettato la povera meschina iniziativa Daylight circa gli anni di volere rinverdire il tronco e rami morti dei Patti lateranensi questo appartiene al campo chiaramente la storia
Mentre invece ricercare allerta ricercare in Polonia ricercare l'allarme Solidarność probabilmente a ricercare lì la via del concordato perché i privilegi e la Chiesa quella per noi e bestemmia nei confronti anche della religiosità di quanti soffrirono nel nostro Paese
In tutta la storia nel suo formarsi nel Risorgimento
Soffrivano il dovere conquistare la propria indipendenza la libertà
Apprezzo disco Monique apprezzo di anatemi apprezzo impiccagioni apprezzo di crudeltà senza nome
Nel mille novecentosessantasette
Per religiosi tale Laricchia per religiosità democratica
Noi per un anno intero
Celebrammo il primo anno anticlericale della storia del nostro Paese in questo secolo
Lo celebrammo senza necrofilia senza toni cupi
Allora con i fiori
Che ancora il sessantotto non ci aveva tolto
Con i fiori veri con il sorriso radicale
Andammo a riscoprire le lapidi
Sulle mura della nostra città sui muri delle nostre case
Di coloro che erano stati sacrificati
Perché molto spesso e romani e italiani e i cattolici perché tendevano ad tentavano di onorare con la responsabilità e la libertà la fede riversa che era nel cuore di ciascuno
Andammo e andammo per lunghi anni a Campo de'Fiori
A portare i nostri fiori
Sul monumento di Giordano Bruno ricordavamo
Tommaso Campanella che nella più basso più profondo delle carceri napoletane
Ringraziava il Signore per dargli la forza nelle catene di testimoniare ancora dicendo no
Ai suoi carcerieri clericali
Borbonici
Di poter testimoniare
Nella libertà di coscienza
Nell'intransigenza del valore della sua fede ed è la sua fede anche del suo signore
E lì
E lì io credo abbiamo colto nel segno
Lino abbiam fatto quell'anno e devo ricordare lo ricordava il pari ieri a radio radicale Bandinelli
E devo ricordare che al Teatro Adriano il dodici febbraio per l'inaugurazione
Di quell'anno nel quale trovammo una un convegno di popolo festoso tributi ante non era presente a presiederla Ernesto Rossi morto quarantotto tre giorni prima
E quale però proprie ore prima di morire
Diceva ma forse la pazzia dell'Adriana invece che del Ridotto dell'Eliseo
Forse è una pazzia giusta
Forse ce la faremo forse saremo contenti
Domenica
In quella occasione lo fummo
Pur nel dolore nel dramma dell'assenza del corpo di Ernesto Rossi
E l'assenza del suo volto dell'assenza
Del suo sorriso
Ma non è l'assenza
Delle sue speranze degli sui viali della sua parola
Andammo dunque quell'anno
Mendicante o rispetto per ogni tipo di religiosità
Andammo assumendoci la nostra storia i nostri errori e quelli degli altri e non abbiamo cessato dallo
Compagno
Siete qui in molti rispetto agli atti
E forse in molti ci ascolteranno in questi giorni
Grazie a Radio Radicale
E grazie forse a lecco
Che in qualche modo in questa strana città dove la libertà
Si ha il coraggio di aver voce circola
Forse ci troveremo
A poter riscontrare ancora una volta
Che il partito radicale
Ma il partito radicale
E condizione sola di speranza e di moralità civica
Io certo rispetto che ringrazio
Tutti coloro che ci ascolteranno che sono qui venuto che radicali e non solo esporrà di Cali coloro che sono iscritti al partito radicale
Ma devo pur dire
Che senza la costanza
Senza la moralità dell'ogni giorno dare l'obolo
Di uno scellino
L'obolo di un soldo
L'obolo anche di un po'del proprio tempo senza dare organizzazione la libertà non ce che posizione anarcoide di destra individualismi sbagliati sofferenti e perdenti
E che se possiamo qui riunirci e dire come giustamente ha detto Mauro che non siamo certamente noi battuti oggi
E perché
Rispetto all'anticlericalismo della mormora azione da caffè da bar degli isolamenti sdegno usi nelle proprie sufficienza e private
Vi sono stati in tutti questi anni a centinaia in mezzo a sessanta milioni di italiani qua migliaia coloro che hanno dimostrato che l'amore per la libertà
Che le ragioni dell'anticlericalismo
Che le ragioni della difesa della religiosità della vita della città
Devono nutrirsi di battaglie coerenti e di proposte coerenti ed essere se stessi proposta agli altri
Compagni e sui quali si può contare
Non compagni e amici che si ritrovano solo ai funerali delle sconfitte
Della democrazia
O delle speranze o a quelle nelle quali essendo noi
Ormai esperti di questo nei giorni di vittoria
Il padre si moltiplicano diventano decine di migliaia ma nel concepire questa vite riversa ci troviamo sempre di più a riscontrare che siamo poche centinaia a poche miglia l'elogio l'Apologia
Alla organizzazione che crea il Potenza la libertà solo una concezione malamente cattolica della libertà aggiornati realista
Ereditata anche da alcune componenti del nostro movimento anarchico e libertario di questi decenni ritiene che la libertà è un diritto naturale e qualcosa che sia all'inizio la libertà e creazione organizzazione un fatto sociale
O altrimenti e sentimento del quale ciascuno può consumare a piacere ma consuma sicuramente dopo anni d'Oggiono dopo giorno la sua forza storica e politica
Allora oggi per quel che mi riguarda
Devo sottolineare che sicuramente il cammino
Di questo nuovo vecchio concordato ma demenze non sarà forse così agevole
Quanto Craxi
Berlinguer Almirante Spadolini
E tutti gli altri hanno ritenuto che potesse divenire non dimentichiamo
Che il dietro
Alla mano di Craxi e di Casaroli
C'era il braccio mondano dello schieramento parlamentare del Pci del PSI del pr i
La tremolante il tremolante diniego che vale quanto un approvazione dei liberale
L'accordo del movimento sociale la maggioranza che quindici giorni fa venti giorni fa ha consentito di dare il dal via libera a questa cerimonia triste di Palazzo ma da di villa Madama di stamane
Non dimentichiamo
E non dimentichiamo che sono arrivati esangui tutti
Mummificati a quello che ha fatto la differenza non fra i radicali
Ma fra il partito radicale i radicali del partito radicale
E tutto il resto della vita politica e sociale italiana dal mille novecentosessantatré sessantaquattro controllerà li obbliga a basso contro il PSIUP
Contro tanti e tanti dal mille novecentosessantasette nella mozione andrei Iotti e poi di tutte le altre noi abbiamo saputo ritardare il corso di queste cose fino a quando in realtà quello che è sbocciato quello che è sfociato nel mare della che doveva sfociare nel mare del nuovo Concordato e sfociato in più povero inquinato stagna di periferia nel ma vorrei ancora una volta a dire che siamo cresciuti
Siamo cresciuti del vero
Quello che preme innovi in questo periodo ormai come sempre non è la proposta non è la protesta e la tentazione dello sdegno la perdita del tempo una soddisfazione triste dell'insulto all'avversario
Siamo classe di governo e per questo siamo clandestini nel nostro Paese
Ne abbiamo la capacità abbiamo visto e previsto il corso delle cose e se questo corso delle cose non è rovinato ancora tutto intero verso il fallimento di qualsiasi spazio di brutalità civile lo si deve grazie a questa nostra capacità di lettura e di proposta
Siamo qui a dire che è aperta
Più che mai
La linea per risolvere la questione Stato e Chiesa
Quanto più questa soluzione di oggi e grottesca senza avvenire essenziali
I problemi esistono il pro è un problema intollerabile alla fine degli anni di questo secolo è intollerabile ancora vedere che si dava il monopolio dell'insegnamento della religione
A de designati della Chiesa cattolica
Che concezione ma basta che povera della religione per continuare così operare come sta
Ma piuttosto
Che piangere sul latte versato di queste ore che rischia risulteranno nelle scuole del più squallide come è sempre stato e offesa sono le ore di offesa alla religiosità la religione
E come tale celebrate le ragazzine
Di tutte le generazioni da decenni ecco non abbiamo invece un altro problema
Noi dovremo adesso allora proporre finalmente che nelle nostre scuole
L'insegnamento della storia della religione delle religiosità
Si è inserito nelle materie rivolti ad educare né dal sapere
E queste non saranno materia di concordato bisognerà creare questo nuovo insegnamento e questo sarà insegnamento fatto da docenti e deve esser fa
Formati come gli altri e indicati designati come gli altri come l'insegnante di storia della filosofia come l'Inter
Dobbiamo appunto tagliare i rami secchi ma nemmeno troppo perdere tempo a tagliarli
Dobbiamo sostituire i rami secchi
Con i reami e le piante rigogliose del nostro pensiero
Ha fatto sì
Che la storia delle religioni ha cominciato ad essere davvero studiata e di intesa come elemento di saggezza e di cultura proprio nel secolo dei Lumi proprio degli enciclopedisti proprio tutti coloro che non hanno accettato di vivere all'intero
Le dittature soffoca menti della religiosità che venivano dalle istituzioni religiose confessionali è un esempio
Dovremo lottare contro per liberare anche i fedeli
Da questa cosa abbastanza squallida per al quale il testimone
Non il ministro
Delle loro nozze
Per il cattolico deve essere pubblico ufficiale
Cioè c'è un aspetto
C'è un aspetto ancora oggi oltre quelli mio Minotti ricordati da Mauro che non può essere sopportato e vissuto con indifferenza
Il celebrante cattolico il testimone delle nozze dei due dei ministri cattolici
Che vanno a se a legarsi con Sacramento del matrimonio
Devono appunto secondo anche i tacchi emendamenti
Immediatamente dopo pronunciare
Leggere gli articoli del nostro codice civile trascrivere mandare l'ufficiale all'anagrafe e via dicendo ecco vedete l'impossibilità del ministro cattolico per quest'
Pro Terra sottolineature ancore conferma concordataria di celebrare il matrimonio religioso di celebrarlo nella sua interezza e commesse senza la sanzione dello Stato senza il braccio mondano dello Stato
Il sacramento
Non fosse per fare
Negli altri Paesi in Francia e altrove
Chi vuole fa hanno ho innanzitutto il matrimonio religioso poteva fare il suo matrimonio civile perché non fare altre
Ma perché
Compagne e compagni bisogna pur mantenere una qualche giustificazione culturale apparentemente alla con ferma del finanziamento pubblico della Chiesa come quello ignominiosa del finanziamento pubblico di acquisto concordato di oggi è unicamente questo
E la riconferma non l'estensione
Alla Chiesa del finanziamento pubblico dello stesso tipo di finanziamento pubblico e la partitocrazia del finanziamento pubblico dei partiti
Degli editori del finanziamento pubblico dei Sindona
Del finanziamento pubblico dei gemelli del finanziamento pubblico dei caldi del finanziamento pubblico dei Giuffria eh del finanziamento pubblico di Virgil liti dei genitori a finanziamento pubblico diciamolo pure delle camorre
Della mafia del commercio della droga e delle armi del finanziamento pubblico nel contrabbando del finanziamento pubblico di tutto
Ha forse nell'illusione di salvare legittimare se stesso ha voluto sottolineare che anche la Chiesa non solo i partiti non solo gli editori non solo Giuffrè
Hanno diritto praticano il finanziamento pubblico nel nostro Paese
E certo questo orizzonte non è orizzonte Bell la fede e non ce ne dobbiamo
Io credo che laicamente
Da gente di governo dobbiamo farci carico dell'avvenire per esempio nel nostro territorio
Della nostra roba di noi stessi
Dobbiamo pensare per esempio fra quindici anni con lo sviluppo se ci saremo con lo sviluppo
Dei trasporti
E dei trasporti internazionali vede sono cose le cose di governo sono sempre Ben Ali
Non arriveranno per gli anni Santi per le Pasque quel perinatale per le feste religiose trecento duecento mila persone ne arriveranno probabilmente due milioni due milioni e mezzo milione e mezzo
Dobbiamo tener sempre presente che lo sviluppo degli affari delle chiese anche quelli leciti e legittimi sicuramente con lo svolgersi lo svilupparsi delle situazioni nel mondo quello per la quale la gestione della impresa Chiesa diventerà sempre di più la gestione effettiva dei centinaia di milioni di cattolici nel mondo delle diocesi
In tutto il mondo sicuramente non possono essere racchiuse all'interno del perimetro dello Stato della Città del Vaticano
Lo sviluppo l'idea dello sviluppo del territorio del Lazio di Roma e dell'altro Stato che ospita deve prendere conto a meno che non si proponga una nuova Vignone o altre cose di questo genere ma perché mi pare questo non è lariane questa è la necessità perché
Be certe cose si migliorano sul luogo non si fanno regali agli altri se non si riescono a migliorare bene questo è il vero problema che la classe dirigente
Avrebbe dovuto porsi e che posta oggettivamente
Lo sfascio di Roma
E anche lo sfascio in fondo di questa amministrazione vaticana la quale sempre di più dovrà vere
Luoghi di amministrazione
All'esterno del proprio perimetro dovrà avere situazioni miste speculare sui terreni cercare di avere privilegi anche in questo settore oltre che in quello fiscale
Cosa dire e folle ma perché per in questa classe dirigente non riuscendo a concepire nemmeno lo sviluppo di Roma lo sviluppo del Lazio lo sviluppo organico Cile
E quindi dei servizi tutti ivi compresi quelli religiosi
Delle donne e degli uomini che abitano in questa regione è evidentemente sono dello stesso livello culturale quanto la modernità
Degli ecclesiastici quali peraltro hanno forse qualche attenuante perché sono innanzitutto del
Ecco tutto questo significa togliere virulenza all'anticlericalismo
O non piuttosto dimostrare
Che solo tenendo ferme le ragioni che son ragioni al cento per cento valide storicamente dimostrato della religiosità laica della religiosità anticlericale si può governare la città anche
La città tra virgolette di io anche la città sacra nel momento in cui prende corpo e forma nel mondo nella storia in materia ecco un lavoro al quale dovremo sicuramente
Attendere perché al solito e questo è il metodo radicale
Contrapporre
Una visione diversa di governo delle evenienze delle cose e degli ideali a quelle che ci vengono date invece far e miserrima
E la cura dell'avvenire l'immaginazione la prefigurazione di questo Stato la Città del Vaticano di questa Santa Sede
Che è culturalmente a livello di coloro che fanno le proposte di condono edilizio che fanno di coloro che non sanno altro che distruggere magari poi piangendo ci su l'Argentario Napoli
Roma la Magliana e qualsiasi altra cosa quindi come vedete ancora elementi di riflessione oggi dopo aver detto le cose che abbiamo avevamo in animo semplici da dire guarderemo alla lente
Frase dopo frase
Questi accordi che sono stati celati al Parlamento italiano celati ai partiti celato al Partito socialista come una vergogna giustamente
Credo che la sorte della del balcone in genere quella di esser celata e che oggi è venuto alla luce
E devo dire che ascoltando
Dal Servizio di Stato della RAI TV la cerimonia ed ascoltando Point
I due discorsetto infatti dal presidente Craxi e dal cardinale Casaroli dalla Loggia come abbiamo sentito dire due-tre volte giustamente di villa Madama
Dalla
Dalla voce
Il Vespa giustamente dalla Loggia i due discorsi che sono stati e io non intendo dire che lì fossero presenti magari visto che Carnevale travestiti
A firmare Sindona e non era Craxi Marcinkus dall'altra certo di Carnevale tutto è possibile abbiamo visto delle maschere Malparte qualche dubbio può restare che lì quella scena fosse una scena di Carnevale
Perché Marcinkus avesse emesso la maschera di Casaroli Sindone mesto la maschera o Gelli metto la maschera di Craxi e che poi dalla Loggia dalla Loggia
Dalla Loggia ecco appunto assieme hanno fatto i loro discorsi materiale ma devo dire
Nel discorso di Casaroli
C'è stata
Qualcosa di
Tirelli importante in questo squallore
è Darken Fenaroli
Che è venuta una frase
Più o meno testualmente
In questo momento ha detto che sarò lì
Il mio pensiero
E il mio saluto
E ha detto rispettoso che aggiunge
Spero me lo si consenta cordiale
A coloro che per motivi di coscienza o ideali o ideologici
Non
Sono d'accordo con l'atto che stiamo per tipo
Devo dire
Che dobbiamo al cardinale Casaroli perché in tutte queste indennità io credo che le cose giuste nell'anno sottolinea è stato un elemento di stile
Ma di stile profonda di tolleranza
Ha rappresentato l'unico momento civile di quella che per me trasmissione carnevalesca e grotte
Bella ed importante non è venuta dal presidente del Consiglio italiano
è venuta dal cardinale Casaroli e noi che crediamo che la tolleranza
Il dialogo sono fondamento essenziale alla vita civile dobbiamo pur dire che dà la voce di questa chiesa che invece da quella di questo Stato che venuti col Pluto l'unico accento civile l'unico accento inatteso
Da villa madama in occasione delle illustrazioni di questi pacchi
E allora veniamo a qualcosa che preme un pochettino tutti uguali io ho sentito in questi anni dire a
Per esempio Pannella adesso non è più anticlericale ma cari compagni
Io non sono mai stato anticlericale lo dico con molta franchezza
Del tipo di Ugo la Malfa Peppino sarà ragazze e i santoni imbalsamati del laicismo ufficiale italiano
Io mi sono profondamente vergognato del livello culturale indecente
Del comizio conclusivo fatto appunto da tutti i santoni delle cinismo italiano alla vigilia del voto del dodici marzo maggio mille ottantaquattro a piazza del Popolo
Dove davvero all'ammirevole carissimo Ugo la Malfa
Che era lì
Per ragion politica per ragion partitica e non per ragioni ideale
Ho sentito dei toni di un anticlericalismo volgare da caffè del circolo dei nobili della sua Sicilia cinque De Nobili sappiamo cosa sono ci gioca son bische
No ecco null'altro
Perché quella manifestazione era fatta contro noi ad esclusione della lega ritagliare il divorzio l'esclusione dei radicali ad esclusione di Ernesto Rossi ad esclusione dei grandi afflati e delle grandi tensioni
Che hanno fatto appunto la grandezza
Della religiosità laica e anticlericale della intransigenza anticlericali e un modo di vivere di governare gli altri che ha fatto divenire Ernesto Rossi l'editore proibito
Di testi cattolici anti concordatari fondamentali come quello di Ferrari e viale
Ebbene quando noi compiamo a Pasqua
E nostre marce da portatili a San Pietro
E quando noi abbiamo ripetuto che questo Stato
Questo Stato ancor più di questa chiesa
E lontana da lei finalità democratiche quando noi abbiamo affermato è sottolineato che perfino questa chiesa in termini di politica della vita e quindi e quindi della libertà e del diritto
Riesce almeno a guadagnare momenti di contraddizione che l'altro lo Stato non riesce a guadagnare questo è l'esercizio del rigore laico questo è l'esercizio dello spirito critico
Questo è l'esercizio
Di chi nella vita di ogni giorno cerca di rendere omaggio alla verità
Non come verità immutabile la come verità storica come verità relativa abbondanza sugli atti e non fondate sul connotati non fondata sulle definizioni a prescindere dall'agire umano
E dall'esplicarsi di questa o quella responsabilità o libertà
E questo era il discorso pronunciato da Marco Pannella il diciotto febbraio del mille novecentottantaquattro al Teatro Centrale di Roma Pannella come avete ascoltato parla di carnevalata per quanto riguarda la firma dell'accordo di Palazzo Madama e afferma che attraverso questo accordo ci vuole ribadire la liceità
Della chiesa cattolica di beneficiare del finanziamento pubblico al pari dei partiti dopo l'accordo del mille novecentottantaquattro debbono essere regolati e le parti del trattato per esempio quelle riguardanti gli enti e i beni ecclesiastici un capitolo molto
Spinoso infatti viene nominata una commissione paritetica nominata proprio appunto alla firma al momento della firma dell'accordo lo studio della questione la formulazione di norme da sottoporre all'approvazione della medesima per quanto riguarda i beni ecclesiastici
Una volta predisposte tali norme questa avviene nell'agosto del mille novecentottantaquattro è stato necessario procedere alla formale approvazione di esse attraverso un protocollo che verrà firmato il quindici novembre del mille novecentottantaquattro
Per quanto riguarda la discussione delle norme che dovevano essere approvate dalla commissione paritetica nominata da tra il dall'Italia del Vaticano e partecipò anche l'onorevole Amato
Ascoltiamo il suo intervento alla Camera dei deputati del due agosto del mille novecento ottantaquattro buon ascolto
Grazie presidente
Com'è noto
Il testo del nuovo accordo che sostituisce il Concordato del mille novecentoventinove
E che viene sottoposto alle Camere per l'autorizzazione alla ratifica
Però vede al punto sei dell'articolo sette che all'atto della firma del presente accordo le parti istituiscano una commissione paritetica per la formulazione delle norme da sottoporre alla loro approvazione
Per la disciplina di tutta la materia degli Enti e beni ecclesiastici che per la revisione degli impegni finanziari dello Stato italiano e degli interventi del medesimo nella gestione patrimoniale degli enti ecclesiastici
Per questa la soluzione che già da tempo era stata identificata attraverso le bozze preparatoria di quello che poi è diventato il nuovo Concordato
Ad un problema anche per la sua tecnicità era parso più adatto ad una trattazione con un meccanismo di questo genere anziché ad una trattazione di retta nel Concordato
A suo tempo c'erano state delle perplessità in sede parlamentare
Motivate principalmente dall'aspettativa che i tempi di lavoro necessari per una commissione del genere
Sarebbero stati più lunghi di quelli richiesti da una tendenziale contestualità poi di approvazione parlamentare dell'insieme
Ma il protocollo aggiuntivo all'accordo
No forse mi sbaglio in ogni caso l'intesa poi era stata che quando l'accordo è stato firmato questa Commissione immediatamente istituita provvedesse a concludere i suoi lavori entro sei mesi la Commissione si appresta a concludere i propri lavori entro sei mesi
Immediatamente costituita e cioè per finire la data di partenza è il diciotto febbraio mille novecentottantaquattro
La commissione si appresta a concludere definitivamente i suoi lavori per il diciotto agosto mille novecentottantaquattro una conformemente agli impegni che il Presidente del Consiglio aveva assunto davanti alle Camere e inoltre nelle dichiarazioni rese ufficialmente a villa Madama all'atto della firma fino al parlamento viene informato dei principi sui quali le norme saranno costruite prima della costruzione finale delle norme stesse anche per consentire al governo di a vere indicazioni dallo stesso Parlamento prima di questa fase finale
I principi del resto sono come ormai i parlamentari sono in condizioni di vedere sufficientemente analitici il precisi
Da consentire di capire quali saranno le norme quali potranno essere le norme costruite in base adesso
E passo immediatamente alla illustrazione di questi principi
Lasciando alla parte finale di questa mia illustrazione le precisazioni che riguardano il profilo come dire fonti cioè il meccanismo poi di immissione delle norme stesse nell'ordinamento italiano i principi sono fortemente innovativi rispetto all'assetto esistente
Sia con riferimento all'ordinamento canonico sia con riferimento all'ordinamento italiano e non può che esseri così
Messina nascono infatti da una maturazione che intervenuta parallelamente nei due ordinamenti se li fanno al nuovo Codice canonico per quanto riguarda l'assetto dei benefici
E l'assetto un genere degli enti ecclesiastici
Si rifanno ad una ratio complessiva anche nello stesso Codice di diritto canonico e in genere le istituzioni della Chiesa hanno assunto dopo il Concilio Vaticano secondo in ordine al rapporto tra la Chiesa le sue istituzioni e la comunità dei fedeli
Sotto questo profilo e di particolare rilievo la disciplina innovativa che viene proposta per il sostentamento del clero
Questi principi trovano un coerente poi assonanza
Nomi nell'ordinamento italiano in relazione ai principi che messo governano le confessioni religiose
Le associazioni religiose in base all'articolo venti della Costituzione la libertà religiosa
Per quanto riguarda di enti e crediamo Ticino la questione più controversa i più problematica negli anni trascorsi
Era stata quella che investiva la commistione fra attività e finalità di verze all'interno di un medesimo venti non sappiamo che l'essere non mente ente ecclesiastico con riconoscimento di personalità giuridica all'interno dell'ordinamento italiano
Implicava ed implica trattamenti fiscali in primo luogo privilegiati
Proprio in considerazione delle finalità di religione e di culto che tipicamente dovrebbero caratterizzare questo ente
Ma sappiamo anche che per una serie di motivi
Numerosi gli enti possono essere contestualmente investiti di siffatte finalità e anche di altri che sia pure configurate come strumentali alle prime finiscono tuttavia per avere una logica propria in taluni casi concreti finiscono anche per assumere una prevalenza di fatto nel sfera degli interessi concretamente perseguiti dai singoli enti a questa questione adatto soluzione la commissione ha proposto una soluzione la Commissione identificando due tipi di enti ecclesiastici
Quelli che hanno sicuramente
Caratteristiche di enti e caratteristiche in esclusiva di ente con la finalità di religione e di culto e per i quali quindi non viene neppure previsto un accertamento ad hoc delle concrete attività svolte e delle finalità perseguite
E si tratta degli enti che appartengono alla Costituzione gerarchica della Chiesa diocesi parrocchie Simone
Per tutti gli altri enti partendo dalla premessa che permessi può aversi commistione o con presenza di finalità qui attività diverse
Viene prevista una analitica identificazione delle attività riconducibili ai fini di religione e di culto
Distinte dalle finalità e attività non riconducibili alla religione e dal culto
In modo da dare la più chiara e dove articolata attuazione alla norma di cui al nuovo concordato in virtù della quale punto tre dell'articolo sette agli effetti tributari gli enti ecclesiastici avente il fine di religione o di culto
Come pure le attività dirette a tali scopi sono anche parati acquirenti fine di beneficenza distruzioni di attività di terzi e da qui né di religione o di culto svolte dagli enti ecclesiastici sono soggette nel rispetto della struttura della finalità di taglienti
Alle venti dello Stato concernenti tali attività il regime tributario previsto dalle medesime
Lo Stato
Considererà agli effetti delle leggi civili attività diverse da quelle di religione e di culto le attività di assistenza e beneficenza dell'istruzione e cultura di educazione nonché le attività commerciali o comunque con scopo di lucro
All'atto del riconoscimento e nell'ambito del procedimento di questo sarà il Consiglio di Stato a definire con chiarezza quali sono le attività dell'ingegnere quali quelle dell'altro
E conseguentemente a ciò il regime giuridico e tributario sarà adattato all'uno o all'altro tipo di attività e alla dovrebbe esser chiaro come questo risolva annose questioni in particolare considerando le attività di assistenza e beneficenza i problemi che questi avevano sollevato passa
Devo aggiungere per chiarezza che mentre le attività che ora elencato saranno considerate attività diverse da quelle di religione e di culto
Saranno considerate attività di religione e di culto quelle dirette all'esercizio del culto alla cura d'anime alla formazione del clero e dei religiosi a scopi missionari per la catechesi e al educazione cristiana
Questo direi è il primo punto al quale per dare poi garanzie di certezza a anche ai privati oltre che allo stato che intrattengono rapporti con gli enti si aggiunge una ulteriore novità
Una volta ottenuto il riconoscimento l'ente ecclesiastico dovrà essere iscritto in un'apposita sezione del registro generale delle persone giuridiche previsto dal Codice civile
Ci sono poi nella relazione indicati principi che saranno seguiti per la trattazione di a una serie di enti che hanno una qualche specificità
E qui brevemente lì enuncio anche se i capisaldi principali della disciplina sono quelli che derivano dagli dai principi che io ora ricordato
Sì non dica qui nel principio di semplificazione pere lì di i beni persone giuridiche che oggi si moltiplicano attorno a quella che è una medesima entità per esempio la parrocchia
Oggi c'è lente beneficio parrocchiale eccellente chiesa parrocchia Lecce mensa vescovile e Chiesa Cattedrale l'elaborato della Commissione ci precisa che si arriverà ad una unificazione della personalità giuridica di questi enti per una ovvia finalità semplificatrice
Sarà prevista una normativa che preveda la gratuito graduale superamento degli enti ecclesiastici corrispondenti a finalità storicamente superati ettari perché così la chi l'ordinamento stesso della Chiesa li considera le Fabbriceria i i capitoli cattedrali
Ci sarà una normativa ad hoc per le associazioni dei fedeli e associazioni pubbliche e private che abbiamo ricevuto dal Codice di diritto canonico che hanno ricevuto dal Codice di diritto canonico un nuovo inquadramento e se saranno nella condizione di acquisire la personalità giuridica anche in base all'ordinamento italiano e saranno interamente assoggettate alle regole che ne conseguono oltre ad avere una disciplina ad hoc correlata all'ordinamento della chiesa in relazione alle attività di diretto interesse della Chiesa
Che esse potranno svolge
Ovviamente in quanto persone giuridiche nell'ordinamento italiano tutti questi enti rimangono assoggettati ai normali controlli previsti dal legge italiana sulle persone giuridiche
Ci saranno o non soltanto norme di transizione ma anche norme che prenderanno atto del superamento definitivo di situazioni ormai storicamente superate
è il caso delle chiese palatine e cioè degli oratori privati che si trovano in palazzi e dimore reali degli ex Stati italiani
E destinati ad uso del sovrano e dei suoi familiari con privilegio di nomina perché era efficiente officiante e così via
Qui era già nuovo accordo non parlando di questo implica abrogazione
Della disciplina concordataria che prima riguardava richiede palatine e quindi qui arriveremo al superamento alla eliminazione rimanendo il patrimonio nel patrimonio indisponibile dello Stato e prevedendo si perché ero Palatino la prosecuzione della corresponsione degli assegni come assegni vitalizi ad personam
Il secondo punto cardine della la nuova normativa quale i principi della commissione ceri prospettano e quello che riguarda il sostentamento del clero e quindi il sistema delle congrue con tutto quel che ne consegue
Anche qui i principi e ci prospettano una nuova normativa che poggia parallelamente sui mutamenti intervenuti nel sistema della Chiesa come dicevo nel sistema dell'ordinamento italiano il punto di partenza
E il superamento che interviene nell'ordinamento della chiesa
Vedete
Del sistema dei benefici
Io nel nell'ordinamento della chiesa sì va a prevenire che i gli oltre trenta mila benefici esistenti e che sono aggregati attualmente alle parrocchie vengano consolidati che uniti ad un livello superiore a livello diocesano dove nasceranno degli istituti diocesani perché il sostentamento del clero
In una prima fase transitoria
I beni che fanno capo i benefici saranno trasferiti agli istituti diocesani
E voglio sul subito precisare per chiarezza che questo trasferimento sarà considerato dallo Stato come un fatto di mera riorganizzazione interna
Ferma rimanendo nella sostanza la proprietà dei medesimi che come tale non comporterà tassazione non ci sarà tassazione su questo trasferimento
Detto questo tra parentesi
L'istituto diocesano per il sostentamento del clero
Avrà la funzione di provvedere appunto al sostentamento del clero
In modo finalmente pure quattro sulla base di una identificazione chiara della remunerazione spettante a ciascuno il sacerdote avente cura d'anime
Non più sulla base di atti discrezionali e non più sulla base della di terza capacità di reddito fornita dai singoli benefici
Dato questo diverso impianto che viene ad assumere nell'ordinamento della chiesa la parte principale del il sistema di sostentamento dei sacerdoti e dei parroci non può non cambiare il sistema che dalla parte dello Stato si aggancia adesso il sistema delle congrue era una il sistema integrativo del reddito prodotto dai benefici scompaiono i benefici scompare il sistema delle componenti scompare il sistema delle congrue e viene sostituito non più da un contributo dello Stato italiano al sostentamento del clero
Bensì dà un contributo dei cittadini fedeli volontariamente dato e rispetto al quale lo Stato si limita ad offrire una canalizzazione poi il sostentamento del clero
Il nuovo regime che è previsto entra in funzione nel mille novecentonovanta perché esige tutto un passaggio di transizione in primo luogo per la riorganizzazione dell'assetto nell'ordinamento della chiesa
Sarà costruito su due semplici e ASS da un lato
Ci dicono questi principi ci sarà la possibilità per i cittadini che lo vogliano di destinare sino ad un milione questo è previsto per il mille novecentonovanta
Al sostentamento del clero vedendosi sino ad un milione dedotto fiscalmente l'importo dalle leggi dello Stato il cittadino ovviamente può versare anche un miliardo la legge dello Stato prevede che sino ad un milione sia fiscalmente deducibile
Dall'altro lo Stato prevederà che una somma pari all'otto per mille del complessivo gettito IRPEF possa essere destinato a finalità di vari generi interesse sociale
In conformità alle indicazioni di ciascun cittadino per quanto riguarda l'otto per mille del suo versamento IRPEF la relazione prevede tre ordini generale di finalità finalità civili cioè di sociali ma che rimangono nella sfera civile che sono a gestione civile statuale o comunque l'anche
Come può essere la destinazione per interventi per la fame nel mondo per altre finalità di questo genere
Finalità di tipo religioso gestite dalla Chiesa chi può essere il sostentamento del clero od altro finalità di tipo religioso gestite da confessioni diverse Dalla Chiesa
Ciascun ci ci provino indicherà la finalità alla quale destina il suo zero otto cioè otto per mille
Lo zero otto complessivo verrà destinato in proporzione
Alle destinazioni di ciascuno e quindi in modo da rispettare né indicazioni di tutti questo diventerà il sistema dal mille novecentonovanta quindi rispetto ad esso appunto cioè un si costruisce un rapporto in qualche modo diretto tra comunità dei fedeli e istituzioni organizzate della chiesa e anche delle altre comunità religiose
E difficile naturalmente calcolare che cosa questo significherà intende in termini di importi
Si può calcolare per differenza rispetto a ciò che oggi impegna lo Stato e ciò che lo Stato impegnerebbe presumibilmente a quella data
Noi sappiamo che attualmente lo Stato spende per le congrue quest'anno duecentonovantuno miliardi più per contributi
Più per contributi per ore le chiese attività di questo e sullo stato di previsione del ministero dei lavori pubblici a quest'anno diciannove miliardi più lo Stato c'è una spesa difficile da calcolare che riguarda il il funzionamento di una serie di uffici e di avvilente Rebecchi aziende che provvedono alla di ustione di questi rapporti
Ovviamente noi non siamo in grado di stabilire quanto lo Stato perderà di gettito e questa è una domanda che è stata posta attraverso la deduzione fiscale del milione
Lo Stato non sa neppure quanti cittadini italiani si cureranno i denti nel mille novecentonovanta e quanto dedurrà hanno fiscalmente per spese dentistiche nel mille novecento novanta
Si possono dare solo dei punti di riferimento supponendo che no però noi avessimo e questo non è una previsione soltanto un dato sul quale si possono poi fare elaborazioni e proiezioni del piombare sapone indo che noi abbiamo tre I milioni di detrazioni
Con una media di centocinquanta mila lire a cioè il cinque tre tre tre milioni scusate diversamente
Con una media di centocinquanta mila lire a versamento
Noi avremmo un totale di quattrocentocinquanta miliardi che vanno direttamente al sostentamento del clero vi avremmo un un minor gettito medio di cento miliardi
Bisogna tener conto del fatto che non congrue con una legge di due anni fa io non ricordo esattamente la data ricordo
Che è una legge fatta durante il Governo Spadolini quindi deve essere del mille novecentottantadue le congrue vennero indicizzate
Nel giro di due anni le congrue sono quasi raddoppiate erano centocinquanta miliardi prima di quella legge sono diventate duecentonovantuno
Nel mille novecentonovanta arriverebbero i vicini ai quattrocento
Sulla base del regime vigente
Se interessa posso dare i dati di un altro punto di riferimento ma soltanto per avere un'idea dei numeri ipotetico
Su che cosa significa l'otto per mille in termini di destinazione di risorse ma questa veramente ancor più dell'altro un dato
Puramente esemplificativo qui è stato fatto un conteggio
Che se sette milioni di i cittadini
Su Sette milioni di ma no questo scusatemi è un dato poco significativa preferisco non dirlo perché pure è veramente poco rilevante
Rilevante è invece descrivere perché questo è importante il il meccanismo di transizione quello che ora ha detto vale a partire dal mille novecentonovanta come si arriva al mille novecentonovanta
Ecco per i prossimi due anni secondo i principi enunciati dalla commissione lo Stato continuerà a versare attraverso i meccanismi attuali
Non è congrue per un importo però che rimane congelato a quello del mille novecentottantaquattro cioè viene sospese da e in qualche modo direi eliminata la indicizzazione rimangono questi duecento novantuno miliardi per questa destinazione
A partire dal mille novecentottantasette anno nel quale si prevede che la chiesa abbia nel frattempo dato vita agli istituti diocesani per il sostentamento del culto
Lo Stato canalizzata
Sempre la medesima somma direttamente all'istituto diocesano
Consentendo così alla chiesa di mettere in prova ed in collaudo il nuovo sistema di per raggiungere il clero con queste somme
A partire dal mille novecentonovanta attraverso i canali così costruiti e così collaudati
Passerebbero le somme che a quel punto non saranno più dello Stato italiano ma dei cittadini via contributo diretto fiscalmente deducibile fino a un milione
Via quota parte dello zero otto che sia stata destinata dai cittadini al sostentamento Del Piero questo è fondamentalmente il nuovo sistema
L'istituto diocesana per il sostentamento del Cunto diventa quindi nelle punto di riferimento cardine del nuovo assetto organizzativo
E destinato ad assumere personalità giuridica
E destinato a ricevere le somme che dicevo
E destinato ad una particolare attenzione tanto da parte dell'ordinamento della chiesa quanto da parte dell'ordinamento dello Stato
Non la che remunerazioni che gli istituti diocesani faranno pervenire al clero dovranno essere comunicate agli organismi centrali della CEE della Cei
I quali dovranno render conto complessivamente allo Stato delle buon fine dell'effettiva destinazione a questo fine delle somme che pervengono dai cittadini italiani fedeli gli istituti diocesani in quanto proprietari
Saranno assoggettati ad un regime particolarmente attento di cui merita segnalare un aspetto in quanto e si decidano la alienazione dei loro beni
Sulla ipotesi di alienazione sulla Peninsula viene azione stessa è prevista una sorta di opzione da parte di enti pubblici
E quindi da parte diciamo genericamente dello Stato
In quanto trattasi di un patrimonio che ha una particolare rilevanza spesso per la collettività sarà previsto che prima che l'alienazione posso andare a beneficio di un privato sia eserciti scusate mio non ce la faccio parlare
Siccome questa è una materia tecniche
Previsto come dicevo che posso essere esercitata un'opzione la relazione ci dice da parte di determinati gli enti pubblici
Si può immaginare qua che ci si riferisca agli enti territoriali e ad alcuni altri enti di particolare rilevanza come esponenti di collettività questo il senso di quel determinato come gli enti pubblici possono essere diverti aventi substrati diversi poi in relazione al valore per la collettività di questo bene di questi beni saranno identificati enti che sono rappresentativi di collettività
Questo è il segno correlativamente al nuovo assetto così definito ci sarà evidentemente un nuovo assetto anche del degli organismi dello Stato
Evidentemente lo Stato sopprimere Aleardi ente fondo per il culto fondo di beneficenza e di religione o nella città di Roma
Patrimoni riuniti ex economali e così via istituirà un unico fondo edifici di culto con personalità giuridica propria
Avente il fine preminente di assicurare interventi diretti e più efficace iniziativa anche in sede di tutela
Con lo scopo di provvedere alla conservazione e al restauro degli edifici di culto adesso appartenenti aperti al culto nonché alla loro salvaguardia e valorizzazione culturale
Non dimentichiamo che lo stato dà i tempi del leggi eversive si trova ad esser proprietario di circa tre mila
Chiese questo rimane Allo stato anche in base a questi accordi e quindi rimane comunque un'esigenza di tutela
E di valorizzazione ci si può pensare che queste chiede potessero essere restituite raccordo che qui sta nascendo mantiene allo Stato italiano questo che è comunque a questo punto un patrimonio di valore anche storico e culturale
E sotto questo profilo implica può implicare legittimamente una perdurante attenzione e competenza
Dello stato
Ci sono poi altri aspetti minori sui quali qua non mi soffermo sperando di avere adeguatamente svolto i punti di maggiore rilievo ma credo dissi resta come dicevo un un unico punto che norme son queste
Questo di grande importanza sia così per l'assetto complessivo delle fonti del nostro ordinamento sia per la rilevanza politica che assume la precisa identificazione della convocazione dell'efficacia delle norme
Il concordato
No quanto coperto dall'articolo sette
Della costituzione e in quanto costituito da norme che perciò spesso hanno un efficacia che specifica e peculiare e quello di cui qua viene chiesta la autorizzazione alla ratifica
Le intese gli accordi che esso prevede sono intesa accordi dai quali nascono norme che non possono essere destinate ad una pari efficacia e ad una pari collocazione nel sistema delle fonti altrimenti il concordato rimarrebbe aperto nonché e semper e verrebbe meno qualunque certezza
La vera costruito un sistema basato su una cornice concordataria
In sulla possibilità di intese subito intese implicava necessariamente una distinzione di livelli di fonti normative consequenziali altrimenti avremmo avuto un concordato indefinito
E senz'altro da escludere che le norme costruite in banca Art accordi o intese consequenziali al concordato
Siano enormi capaci rientrare automaticamente direttamente nell'ordinamento italiano
Si tratta di norme che possono entrare attraverso gli atti che sono necessarie
E in quanto si tratti di norme modificativi o integrativi o di pari livello di norme primarie era necessario l'atto legislativo e quindi la presentazione del disegno di legge al Parlamento perché queste norme diventino cooperanti ed entrino nel sistema si tratterà tuttavia di norme aventi comunque una connotazione specifica proprio perché precedute da intese o accordi voi quali la legge italiana non potrà non tener conto qui si che si può ritenere che il principio concordatario abbia una sua forza espansiva no tale da ricondurre queste norme ulteriori sotto l'articolo sette ma tali da rendere le leggi che ne conseguono leggi come dice la dottrina rinforzante
Legge e cioè che in nessun caso potrebbero essere successivamente modificata ed altre che non fossero precedute da un accordo old una intesa con le medesime parti
Si potrebbe perciò con qualche fondamento ritenere ma lasciamolo poi dire ai giuristi che lo studieranno più in là in modo definitivo che essi Analogie al futuro trarre e piuttosto con le norme di cui all'articolo otto che non ha con quelle di cui all'articolo sette che qui che qui ceduti undici ci troviamo davanti con una conseguenza che è bene chiarire
E proprio nei termini in cui già davanti alla camera in sede di lavori sulla intesa su con la Tavola Valdese unanimemente la Camera a ritenuto di definire e cioè ricordo appunto perché è un atto che oggi stesso il Senato ha di fronte mentre eravamo alla camera il relatore sulla disegno di legge concernente l'intesa come nelle chiese valdesi e metodisti l'onorevole Galloni
Enunciò una tesi che trovò il consenso di tutta la Camera vale a dire che il Parlamento di frontiera disegni di legge
Che traducono approvano svolgono non mi voglia compromettere troppo con questi termini intese ex articolo otto non può emendare i singoli articoli
No però rispingere la legge perché dissente interamente o parzialmente dai suoi contenuti con l'effetto di costringere le parti a riprendere il negoziato
Sui punti in relazione ai quali il dissenso accertato e a riproporre perciò un nuovo disegno di legge
Pare al governo che questa sia un'interpretazione corretta collimanti ai Colonna questa tipologia perché ove il Parlamento introducesse un singolo emendamento Canon Silvia
Correttivo del disegno di legge presentato dal Governo per renderlo più coerente con l'intesa e con questa motivazione ove il Parlamento introducesse un emendamento diversamente motivato
Finirebbe per produrre una legge che contrasta con l'intesa che precederà legge spessa siccome il risultato finale
Può essere soltanto una legge che è conforme a quell'intesa ove il Parlamento non condivida l'intesa
Essendo sovrano può dire di no al disegno di legge costringendo le parti a raggiungere un'intesa riversa ma il risultato finale può essere soltanto una legge coerente all'intesa in vista di questo risultato
Non è immaginabile che possa esserci il singolo emendamento
Che corra il rischio di dar luogo ad un risultato diverso sotto questo profilo per ciò ed in quanto si accetti questa interpretazione che al governo pare corretta ne conseguono anche rilevanti
Conseguenze per quanto riguarda poi il tema che sarà oggetto della vostra attenzione domani e cioè il la ratifica del Concordato
Non par dubbio infatti che per quanto attiene ai contenuti
Di che l'articolo sette punto sei rimanda alle norme
Fatte sulla base dell'accordo tra le parti
Queste norme sono norme di altro disegno di legge e qualunque valutazione che nei riguardi sotto qualunque profilo costituzionale o meno venga ritenuto rilevante
E cosa che attiene a cui successivo disegno di legge e non a quello di ratifica del Concordato
Dico questo appunto anche perché una delle interrogazioni o interpellanze
Chiedono quando e come queste norme verranno sottoposte al Parlamento ai sensi dell'articolo sette dell'articolo ottanta queste norme non verranno sottoposti ogni ai sensi dell'articolo sette
No ai sensi dell'articolo ottantasei corretto quanto prima dicevo perché non si tratta di norme concordataria
Non si tratta di trattato internazionale sottoposto a ratifica si tratterà di un disegno di legge ordinaria interna a carattere rinforzato che come tale è soggetto al normale procedimento legislativo
Salvo le circostanze che prima enunciarlo profit
E queste come avete escono ascoltato era il discorso diede dell'onorevole Giuliano Amato che per il governo riferiva al Senato della Repubblica
Per quanto riguarda gli accordi con la chiesa cattolica per quanto riguarda il sostentamento della Chiesa e i beni ecclesiastici Giuliano Amato ha tenuto a precisare che si tratta di un accordo che non riguarda affatto il diritto internazionale ma che riguarda soltanto la legislazione ordinaria
E quindi subito dopo avrà luogo la ratifica del dell'accordo tra l'Italia e illecita del Vaticano per quanto riguarda il nuovo concordato malevole che non sono destinate a finire per quanto riguarda i beni ecclesiastici la questione resta tuttora aperta mentre per quanto riguarda il sostentamento del clero
Resta come come molti italiani sanno favorita la Chiesa cattolica rispetto alle altre
Alle altre confessioni e le polemiche durano ancora fino ad oggi nel mille novecento novanta
Tre ma adesso passiamo al dibattito che è seguito al alla ratifica del del trattato che avverrà nei giorni nei giorni successivi al due agosto del mille novecentottantaquattro
E una volta concluso il dibattito internazionalisti con cioè la ratifica dei trattati rimane aperta la questione dei beni ecclesiastici e qui su questo argomento abbiamo un'intervista rilasciata da Francesco Rutelli il ventotto marzo del mille novecentottantacinque
A radio radicale ascoltiamo questa intervista
Radio radicale
E libri da stamane alla Camera la discussione del disegno di legge sul nuovo regime di rifinanziamento degli enti ecclesiastici
Frutto del lavoro della commissione mista italo vaticana prevista dal protocollo d'intesa siglato tra Italia e Santa Sede riguardante il nuovo Concordato
Finora l'Assemblea di Montecitorio
Ha provato i primi due di settantacinque articoli del provvedimento come ieri anche oggi i rappresentanti radicali sono intervenuti a lungo su ogni articolo al fine di ostruzionismo per ritardare l'approvazione finale del disegno di legge
Così l'ANSA commenta all'agenzia Ansa commenta quanto accaduto stamane in a Hula a a Montecitorio e e su questo in particolare su questo aspetto sottolineato nel dispaccio dell'Ansa cioè il congedo di ostruzionismo chiediamo un convento a Francesco Rutelli che è una in linea buongiorno Francesco
E che peraltro già nel corso del tuo intervento stamane alla Camera ai iniziato a cercare di e spiegare qual era la posizione dei radicali ecco volevo chiederti cosa ne pensi di questo comunicato danza incrociato di ostruzionismo che viene qui tirato fuori
Ma io credo che la nostra posizione molto chiare che chiuda ascoltando attraverso Radio Radicale ancora una volta dobbiamo dirlo
Poche speriamo decido di migliaia di persone
Speriamo non tanto che speriamo e sia più alto possibile l'ascolto di queste perdite certamente poche persone rispetto alla grande maggioranza italiani che ignorano del tutto quali fatti portare scrive anche gravi stava accadendo
Con il nuovo concordato chi ci ha ascoltati fa qual è la posizione dei deputati radicali
E a proposito di Turi si fa opposizione alla questo disegno di legge ventitré trentasette disposizione sugli enti e beni ecclesiastici vitale per il sostentamento al clero cattolico effetti trova respiro nelle diocesi
E l'atteggiamento di dura opposizione di vera opposizione
Che tipo di non può essere interpretato tecnicamente come un ostruzionismo anche nelle nelle ultime ore abbiamo deciso di fare ricorso a tutti gli strumenti di cui è possibile a tutte le risorse regolamentari per portare in avanti questa nostra battaglia parlamentare
Non è stato tutto e cose varie sono certo che noi abbiamo risotto atterriti decisioni che riguardavano certo nel tirare al massimo i limiti dei tempi nostri intervento e di enunciazione della Fratelli soprattutto sul precedente disegno di legge
Ma non c'è dubbio che di fronte a questa per l'efficacia con cui detta maggioranza oceanica concordataria neo concordataria che va dal pentapartito al Partito Comunista con cui si è voluto escludere perché pacchetti paga un costo molto alto soprattutto lo paga il PCB pronto al suo elettorato
Per per far capire alla gente cosa sta succedendo qui che cosa significa quale capitolazione della Repubblica stiamo riscontrando quale capitolazione dello Stato stiamo assistendo con questo nuovo concordate con questi divieti di legge ammette che voluto quindi che al blackout come abbiamo avuto modo di dire che fatto dibattito si è puntato lago ci fossimo trattati poi cosa imprevista ma che soprattutto imprevista latinità dipendente comporta la molto bene la scorsa settimana ed in misura molto minore di Pete avrebbero sono giorni farà questo posizioni chiuso in tempi rapidi timida discussione su tutti e tre i provvedimenti
In coincidenza perfetta qualcuno dice casuale certamente non noi corre blackout per informazione quindi ha dovuto fare i conti con una opposizione radicale che venga portato a questa settimana la discussione su questi queste norme così importanti su questi articolati così completi comici chiunque sta ascoltando
Può benissimo rendersi conto noi non gliela facciamo passare Franca cercheremo di strappare attraverso il giornale fra televisione quel po'di informazione che faccia pagare quel minimo di costo
Rispetto a quello enorme io credo che pagherebbero se davvero venti milioni di persone lo sapessero se lo sapessero i dieci milioni dodici milioni di elettori comunisti
E i questi due dirigenti che hanno fatto del nuovo Concordato banco di prova ulteriore della loro tenuta all'interno del regime e di un Serra direttore solitario peggiore occasione non poteva trovare per esercitare la sua governabilità e con la maggioranza che su questo di incanto come sulle grandi questioni che riguardano gli affari
E di poco confessabili affari vengono tenuti in tutti questi anni e i tanti coperchi che non si vogliono a sollevare in materia di io ora debba terrificante vaticano
Arteria enorme scottante delicatissime c'è una coscienza civile del Paese che va in tutt'altra direzione rispetto a quella che il Parlamento ha deciso di imboccare per questo che non si può far sapere come sta succedendo ed è per questo che noi con i nostri pochi metri però ci proviamo ci proveremo fino in fondo abbiamo annunciato con sincerità con la doverosa lealtà quello che il nostro atteggiamento che lo porteremo fino a al punto in cui le nostre forze per i nostri strumenti ce lo consentirà di inerente molto in difficoltà come può immaginare come futuri posso immaginare perché a questo suo atteggiamento coerente debbo dire di cui noi abbiamo dato atto con grande soddisfazione con grande pubblico e l'obbligo della cooperativa era ha fatto seguito ora violenti serie di pressioni da parte del Partito Comunista nelle cui file nelle cui liste questi deputati sono stati e le non è un caso se oggi non abbiamo sentito comunque essere perfette non è un caso di lettura che come abbiamo visto puntare contro già votati fino dei deputati eletti nel terzo di contrasto sarà alterate che invece vengano sono frutto di quell'età perché non c'è dubbio che loro filosofo i punti qualificanti vorrei dirlo immediatamente il loro ritiro
Alla cento per la richiesta di scrutinio segreto su tutta una serie di articoli su cui c'è lo scrutinio segreto
Equivarrebbe a dare un colpo cultura nostra battaglia
Mi spiego ci vuole un certo numero di deputati sottoscrivano richiede studio decreto oppure Breakthrough al momento attuale riapre ovvero su una quindicina di articoli dei settantacinque è sostenuta dai tre Capigruppo radicale da sempre dipendente e di Democrazia proletaria e Olimpio dipendente sottoposto a forti pressioni comunica di ritirare ritirate la proprio opinione noi col potremmo far altro che a dare una discussione
Interminabile con amputazioni per sull'alta Primaro Quintet recepita lo scrutinio del numero legale che potrebbe anche andare alla notte per tentare di troncare questa durissima opposizione radicale ora invece mantenuto rigate possibile votare di notte perché non ci saranno mai ora molto difficile possano esserci quei trecentoquindici ore otto venti deputati insomma cerca soprattutto su una materia così io voglio ricordare su cui tanto affetto ci viene votare perché non è d'accordo produttore perché io a sinistra
E su cui ci sono inerti franchi tiratori nella parete di anche da questo non incide gli effetti del numero legale ecco io tre guide molto delicata di ora in ora si evolveranno speriamo positivamente e speriamo che i questa querela da in cui abbiamo dato atto con molto volentieri e senza dipendente rivali rimangano cioè la richiesta a scrutinio segreto su tutti i settantacinque gli articoli fasullo ripeto sulla dottrina su una quindicina e questo requisito fondamentale per questa battaglia possa andare avanti
Bene Francesco la mi pare che per quanto riguarda il scenario successivo invece ancora non esiste una predeterminazione
Beh no perché bisogna cosa succederà partito alle quindici ore quindici ricomincerà la discussione d'Aula
Noi siamo naturalmente iscritte su tutti i gli articoli la nostra procedura notate chiaro noi interverremo sugli articoli sì come prevedibile interverrà subito dopo il primo intervento richiesta di chiusura la discussione sugli articoli riparleremo contro per quindici minuti richieste chiude infine c'è poi lo spazio per un una dichiarazione di voto sull'articolo ecco questo qui che non riusciamo a va a fare l'attuale possibile a tre interventi per ognuno degli articoli che sono rimasti e sono tantissimi perché sono oltre settantacinque quindi si no se sarà possibile mantenere come noi confidiamo e crediamo scrutino segreto propone articoli quindi tenere alto il numero di deputati presenti avvicinandosi la fine la settimana c'è una possibilità seria seria che non riusciamo ad andare avanti ma quello che ed andare avanti parecchio però quello che bisognerà verificare e quanto dicevo prima da un lato ma soprattutto l'udienza Piero pubblico esterno di rilevante
Che l'opposizione radicale come abbia avuto modo di dire in Aula non è tanto nessuno Sata far sapere come L'Unità ricade a far sapere alla gente
Che cosa approdando quindi così importante e pittorico una certa misura contributo sulla vetta troppo ecco se questo riuscirà appartare ecco perché non risultano ci sarà stato arrestato è un punto importante io credo che qualche ritardo
Ascoltando dura metto attraverso Radio Radicale
Ecco possono constatare la continuità di questa battaglia radicale solitaria una cosa di sui temi per chiarire la nostra formazione della nostra scritta natura resistenza laica
Qui i radicali che domenica prossima chiederanno tutti i cittadini di riabbracciare attraverso le vie di Roma fino a piazza da Piero per una grande battaglia unitaria di vita di civiltà di umanità
Solo i radicali che mantengono quella intransigenza di sempre sulle questioni su cui crediamo si debba fondare offerto la convivenza civile lo stesso rapporto con le organizzazioni dei credenti ribatte organizzazione della fede
E non organizzazioni come crediamo tutti i cattolici ocra parcheggiatori son d'accordo e l'organizzazione del potere
Ecco mi pare che e ci sia anche questo aspetto del codice di comportamento i radicali si è detto spesso attenendosi alla carica di comportamento serietà appreso da da chi era critico nei confronti e carri comportamento
Attenendosi a questo Codice vengono aspetto dalla funzione parlamentare mi sembra che in questo caso è accaduto il contrario
Avere la conferma poi dicono diciamo la febbre
Non possiamo far tra Camera e ridotta a quello che tutto ciò che accade non fa che confermare e se noi facessimo finta cioè votarsi volete consente che tenere come riceve la mozione del Congresso il partito radicale questa bandiera nei cori di comportamento tradiremmo innanzitutto il tempo del valori quella campagna
Di qui la necessità di quella campagna che facevo per le elezioni l'ottantatré per lo sciopero
Detto questo si conferma in questa fase quanto invece l'avrebbe radicale redatta vitale unicamente qui unicamente affidata la speranza che certi valori e certi devo vada avanti proiettato sulla fa quello è il suo sulle pensioni nove sulla giustizia tra parentesi intrecciano queste nostre conversazioni con la città importanti che vengono da Napoli Loreo sul concordato l'UE sui temi delle spese militari del disarmo
Deve riferire per i diritti civili insomma
Amicale che io Mary non debba essere oggi qui richiamata Enea e io credo che oggi però di coerenza in più il Codice di comportamento si dimostra F il Codice di una coerente alle città doverosa che ci potete rilevare aperta alta in questo palazzo di fronte alla gente cammina per le strade ma contemporaneamente e occorreva un Parlamento che non è mai citato e non sarà mai di applicazione degli assalitori fuga Bardi grande presenza di lotta politica
Un minuto per minuto
E questa era l'intervista Francesco Rutelli è rilasciata per quanto riguardava il dibattito sul i beni ecclesiastici che è avvenuto in Parlamento per quelle nel durante il marzo del mille novecentottantacinque
Ed ora restiamo sempre in tema di concordato vi ricordiamo che nel mille novecentottantasette vi fu il dibattito parlamentare per quanto riguardava l'ora di religione e qui c'è un intervento molto importante di Marco Pannella l'intervento è del nove ottobre del mille novecentottantasette e Marco Pannella parla ancora di concordato
Rifiutando l'accordo del mille novecentottantaquattro e affermando che questo fa acqua da tutte le parti e respingendo la proposta di legge che se che era in dibattito in quel periodo alla Camera dei deputati ascoltiamo intervento buon ascolto
Credo che vi saranno molti interventi almeno per quel che riguarda il nostro gruppo
Vi saranno molti interventi e che suo dibattito dovrà essere un dibattito nel quale i vari apporti siano dati Roma articolato se consentono anche ai colleghi ecco solo così
Scusa presidente non lo non potendo la situazione all'indomani della Libia
No no attorno al banco da una condizione ma anche grazie non hanno né parla di grazie del se però ci riservi ancora per per lo stupro
è possibile scusa Abu Mazen parla un po'in autunno
Menomare speriamo che non venga che non gli perdonavano quelle tesi apparentemente socialiste
I tempi che sono in realtà entriamo subito nel dibattito
Una cosa che va chiaramente denunciata come espressione non del riformismo ma di trasformismo e nemmeno di opportunismo radicale o gambette
Quindi ascolteremo con interesse anche i compagni e colleghi socialisti i quali in questa circostanza forse ci devono devono a tutti quanti la spiegazione
Della interpretazione appunto del riformismo quale viene applicato in questa circostanza attraverso giochi tattici che mi sembra appunto forse per consentire il sorriso il divertimento alla come sono bravi come sono riusciti a fare lo sgambetto bene alla democrazia cristiana
Come sono riusciti a mettere in imbarazzo Gallone può divertire coloro che vedono la politica in questo modo non si accorgono che se mai il partito socialista in questo modo non è che io riesce in prospettiva rassicurare i voti cattolici a se stesso ma forse legittima un trasferimento a galloni alla democrazia cristiana devoti laici e tipo moderato ecco queste posizione che in queste circostanze che in questa circostanza
Io vorrei chiedere un pochettino ai colleghi se fosse possibile per l'arrivo
La ringrazio signor presidente ma chiedo scusa forse della perché questo normalmente non siamo abituati a dibattere su dichiarazioni così importante e credo però qualche
Con
Ma non vorrei disturbare il collega Scarpa dato dei colleghi così autorevoli e così appassionatamente
Così coinvolti per tutta la loro storia umana religiosa confessionale e politica di governo ripartito eccetera che in fondo interrompere i rari scambi che fra di loro forse hanno avuto dei problemi di potere ma sui problemi di idee coetanea di questo momento veramente
Quello che mi riguarda un rimorso
è un rimorso certo ciò Presidente perché può anche darsi forse che avendola ascoltate
Non si trovino come dire estremamente tesi molto motivati
Per vedere per sentire questo tipo di dibattito la verità comunque signor Presidente e che prima che mi riguarda un peso subito prendere la parola sobrietà il Consiglio rendendosi perfettamente conto che bisogna meglio riflettere su quanto ho ascoltato e però avendo questo elemento di tranquillità ciò che i colleghi del mio gruppo quasi tutto interverranno avremmo meglio il modo di valutare quello che le chiedevo certo
Ho chiesto anche degli altri colleghi sembra strano non abbiamo sentito né per una sola volta la parola costituzione o diritti costituzionali pure al figlio mi sbaglio e l'abbiamo sentito tutti abbiamo ecco monumento nel nulla però è giusto cioè che cosa parliamo qui
Paghiamo questi patti ma bensì
Che sono stati un atto di imprudenza e devo anche dire come tutte le espressioni dei trasformismi sostanzialmente culturalmente parlando sono stati l'espressione anche tu imprudenza di incapacità
Di durare di rappresentare nel tempo qualcosa rivali accerto devo dire che in termini anche di tragicità di drammaticità degli errori
Gli accordi di palazzo Madama non hanno nulla a chiedere a chi ha a che fare con quelle del ventinove devo dire sono piccole acque morte non acque lire sono piccoli stagni che si torni proprio il punto di Lumet delle illusioni politica certo che i compagni del Partito socialista ogni volta che si trovano adesso a che fare durante le elezioni
Vogliono togliere
Alla alla Conferenza episcopale italiana quello che Mussolini poteva togliere in base agli articolo a datata ventinove ma non più loro
Il diritto di fare politica come gli pare
Il diritto di fare politica perché se c'è una se un prete un vescovo un cardinale vuol fare politica
Nel rispetto al trattato De al all'concordato e vanti nove chiarissimamente era un appunto era vietato non potevano e non dovevano darlo rispetto agli accordi ma la canzone Chiara provenienti l'ho capito perché e lo dissi perché il Partito socialista i compagni socialisti poi ha fatto la piccola vendetta postelettorale mi pare no hanno fatto la prima dichiara parlando la dichiarazione anticlericale un mese dopo se non vado errato il documento del rugby romano
Socialista
Su quella che Fiore ma si sono evoluti ed aree paciere presi io la via visione delle cose e che spero che prima o poi ne ricominciamo a meritare un po'di preti non rotativo o comunque non osteggiati un po'di canonici
Un po'divisi voli insomma un po'di cardinali se mi fa piacere insomma dovrebbero persone che da trent'anni parlano di politica in Italia su divorzio aborto le leggi lo Stato al trattato l'economia eccellenze rarissimo che sarebbe un grosso apporto e eviteremmo di perdere tempo insomma per quell'antico è quando le sottane le tonache
Il coi colori Maran l'anno fino a quello cardinale potranno venire a mettere a interpretare è vero quello che da parte la storia del nostro Paese
Mentre invece quindi abbiamo questa posizione intollerante indebita dei compagni socialisti non laica i quali si tolgono che la Chiesa
Che la Conferenza episcopale la Chiesa italiana si occupi dei propri interessi vuole affidare erano a un partito e poi a quello è proprio interessi dico quando vuol perdere qualcuno della storia si sa cosa fa
E si appunto
La Conferenza episcopale vorrei affidare a questa democrazia cristiana alla cura
E le anime
Della religiosità riferimenti altre volte affascinò vuol dire forse che il Signore ci ha pensato arrendere a cominciare a regolare i conti con atto speculando su
Atto speculando sui
I problemi per lo spirito della religiosità del divino
E che e per venti per decenni abusando né essendo carenze direi essendo un po'quello che i compagni socialisti sono tatticamente oggi rispetto alle tradizioni del patrimonio laico
Cercando ristrutturarle un po'qua e là e quindi anche di spenderle qua e là ecco sfruttamento si fa persistenti
Allora certo
Dovremmo dire Presidente
Voi pagate una difficoltà tanto invita tutti i guanti e tutti l'avete votato quel concordato ma da mense malgrado quello che vi dicevamo
Argomento che il Concordato quadro voleva dire andare a far valere concordato anche il giorno in cui vi chiedo scusa si porrà un problema
Di competenza dei servizi igienici nell'ambito a Roma di qualche problema di perimetro se non di insegnamento
Di attribuzione e belli sarà il Concordato del quadro almeno nelle intese sui servizi igienici di quella parte di quel fabbricato della par perché è così voi fate i fatti la Costituzione presidente lei non è che non ha voluto citare non c'era la città perché qui il concordato di Craxi etica quella drammatica tanto fiero che deve passare alla storia
E che la tosatura solenne invece vita intervenite angolo di calcolo politico perdiamo tempo e via dicendo ecco che abbiamo un minimo chi ci ha creduto in un modo diverso può abbiamo io devo rende non devo devo dire io esprimo la mia solidarietà non nel contenuto
Ma nella posizione al ministro la pubblica istruzione da radicale da socialista da Nembro dell'area ideale del venti per cento sistema le recenti lettere Capote piglia le pagine che fuori è un sistema che non ha nulla a che vedere con la nostra aria con un altro tipo di laicità proprio non ha nulla convenire con quella laicità che dissangua tutto che non ha nulla di sacro al proprio interno che rimetta in causa che non si sente minimamente vincolata anche dal le tradizioni e le posizioni tradizionali le paghe dove la gente mettere una posizione tradizionalmente trasformista
Grosso modo le di Simba colleghi Vulture Crispin è un mussoliniano e che erano tra suo liste anticlericali poi facevo la cercavano ogni volta che potevano no il loro i loro averi
Ciascuno era praticate ai non credenti però né nella religiosità né nella religione e nemmeno nell'ideale che è la caratteristica poi dell'ampio di un certo tipo nelle pratiche allora
Prima notazione noi stiamo pagando signor Presidente del Consiglio voi state bagaglio paghiamo tutti si può fare con maggiore o minore accortezza lucide uscirne fuori
L'esistenza di un concordato quattro che come noi dicemmo per cento la stampa non lo disse che non lo dice ma non ci aiutano molto
Poca gente queste cose le ha avvertito perché questa camera è stata pressoché unanime c'eravamo al non tutti nemmeno colleghi della sinistra indipendente
Altri beni e denaro al meglio vi ringrazio perché mi parve perfetto perfetto perfetto avevamo tutti i colleghi allora della Sinistra indipendente abbiamo noi ma devo dire le tesi
Le tesi le tesi contrapposte non sono state presentate nella loro chiarezza avremmo anche le riserve liberali
Che erano sostanziose avremmo delle riserve repubblicane erano sembravano serie però dobbiamo anche dire che la lotta della vita politica dobbiamo anche a un certo punto richiamarci non solo alle parole dette ma alle a alle posizioni dei voti che sono stati espressi e qui ci auguriamo che in questa giornata di riflessione ben peggio gli amici liberali
Che se
Che non votarlo appunto le micidiali che non vota la notte si astennero mi sia grande adesso però perché qui a Rodi e qui si salta abbiamo sentito sulla tassa della salute liberali hanno annunciato avevano annunciato la possibilità di una crisi di governo nel caso in cui governo non rettifica se il tiro sostanzialmente nel caso in cui mi pare di aver letto
Perché alcuni colleghi liberale eletto nel caso in cui la piccola truffa dell'altro giorno dello zero non so quanto non venisse corretta nella direzione richiesta delibera no beh però forse chiedo scusa
A questo punto visto c'è la mozione quali chiedete il superamento del Concordato di nuovo al governo noi vogliamo vedere di qui a domani si è forse liberali
Su una questione di questo genere sono anche disposti anche l'onda di recapiti su questo c'è crisi di governo
E questo è un po'inutile dire ma mamma e e il segretario del Partito repubblicano vero momento fa anche onorato cosa rarissima
Il governo e il parlamento della sua presenza
Giorgio la Malfa ha fatto benissimo oralmente a criticare Craxi però anche vorrei dire che poi uno dev'essere bravo solo nel criticare Craxi ebbe qui adesso proveremo vede in concreto incompleto quale sarà il discorso del e il comportamento dei repubblicani rispetto al governo
In questa circostanza in queste situazioni non possiamo continuare questo la sede tutto per cui tutti quanti dicono tutto ma poi incompleto e politicamente si consente ad andare avanti e di questa situazione
Noi come radicale non apriamo nessun evidentemente dunque nessuna esitazione a ricordare che in qualche misura su questo siamo come dire prevenuti
Evidenzia che noi non abbiamo nessun affetto
Voglio dire proprio nessuna serenità
Nei confronti di un insegnamento della religione che a nostro avviso turba fiorisce perfino la religiosità che necessariamente storicamente vive
Come che pre-crisi non vi è come altro in cui le attitudini pedagogiche in cui quello che si inserisce storicamente nella realtà scolastica è semmai tutt'al più la valorizzazione e la maggiore informazione su realtà interpretazioni confessionale e l'impoverimento invece tutto quello che è tensione religiosa e di progetti dall'essenza
Tutt'al più qualche indicazione sul sacro così come si è i colonizzato in queste in quella condizione a danno del divino ad anno appunto del del dato di fondo quello per cui fa c'è il rispetto di ogni altra posizione rispetto a i credenti non certo questa cosa la riteniamo profondamente negativa Di Serio garante
Dannosa e per la religiosità civile delle persone dello stato e anche perché l'espressione non del cattolicesimo
E non della cultura cattolica in quanto tale non esiste ma di un certo tipo di cultura cattolica
Che qui era e continua ad esprimersi nelle sue illusioni e nelle sue deviazioni e tipo temporaneità Paleo costantiniana e nemmeno nei costantiniana e con i quali dobbiamo fare i conti costantemente
E questo era l'intervento di Marco Pannella alla Camera dei deputati il nove ottobre del mille novecentottantasette per quanto riguarda il dibattito sull'ora di religione
E così chiudiamo questo lungo spazio dedicato al concordato tra Stato italiano e Chiesa cattolica firmato nel mille novecento ottantaquattro
Abbiamo seguito la battaglia del partito radicale contro questo concordato che ha perpetuato l'egemonia della Chiesa cattolica in Italia rispetto alle altre confessioni religiose
Nell'ordine abbiamo seguito l'intervento di Marco Pannella del trenta novembre del mille novecentosettantasei
Su una bozza di concordato presentata al Parlamento dal Governo
Successivamente abbiamo ascoltato un'intervista a Giancarlo Zizola
Allora nel mille novecentottantaquattro vaticanista de il Giorno su una botta sulla bozza definitiva del concordato all'esame del governo italiano e del Vaticano le dichiarazioni di Giza la sono del febbraio del mille novecentottantaquattro
E l'intervista era di Rita Bernardini
Durante lo speciale abbiamo ascoltato l'intervento di Marco Pannella all'indomani della firma del Concordato tra Stato e Chiesa tra l'Italia e la Chiesa
Durante la manifestazione svoltasi al Teatro Centrale di Roma il diciotto febbraio di quell'anno esaurita la parte dedicata al trattato in sé
Abbiamo seguito il dibattito sui beni ecclesiastici e sul sostentamento del clero illustrati da rappresentante di governo Giuliano Amato il due agosto del mille novecentottantaquattro al Senato infine abbiamo seguito un'intervista a Francesco Rutelli per quanto riguardava il dibattito alla Camera dedicato al disegno di legge sui beni culturali
E infine sull'ora di religione abbiamo appena ascoltato l'intervento di Marco Pannella come avete sentito alla Camera dei deputati il nove ottobre del mille novecentottantasette sull'ora di religione
Restano aperte molte questioni in merito al concordato proprio per questo abbiamo voluto illustrarvi le battaglie dei radicali sulla libertà di coscienza e sulla tutela democratica delle altre confessioni
Speriamo di avervi chiarito le idee per quanto riguarda le nostre posizioni e vi ringraziamo buon ascolto