La X enciclica di Giovanni Paolo II "Veritatis Splendor"

Radio radicale è stata presentata ieri alla stampa la decima in ciclica di Giovanni Paolo secondo Veritatis Splendor annunciato dal pub ma fin dal primo agosto del mille novecentottantasette lo splendore della verità rappresenta certamente l'enciclica più difficile di questo pontificato
Ripetuti rinvii della sua pubblicazione testimoniano i non pochi contrasti che ne hanno accompagnato la stesura anche se in ritardo è stato spiegato con la decisione di aspettare il nuovo catechismo
Padre Bernhard Haring è considerato uno dei padri della moderna teologia morale aveva chiesto ad esempio che questo testo non fosse pubblicato si tratta in sostanza di un'enciclica che affronta questioni di principio non singoli precetti e sa verte su alcune questioni fondamentali dell'insegnamento morale della Chiesa
Il suo nucleo essenziale e riaffermare Ines intrinseco e di inscindibile tra fede cristiana e morale
Questo NIS messo dice il Papa e posto in dubbio da moderne correnti di pensiero ed alcuni teologi che hanno un concetto esasperato della libertà umana e lei saltano alta al punto da farne un assoluto fonte di valori senza nessuna dipendenza dalla verità
E per parlare di questa in ciclica delle polemiche che si sono registrate tra alla presso sua presentazione e le polemiche che sono seguite le stesure precedenti abbiamo con noi Benni light giornaliste vaticanista del il giornale e profondo conoscitore della vita degli ambienti del del Vaticano allora Benni questa questa enciclica papale quali polemiche provocherà anche cosa cambierà all'interno dei rapporti della Chiesa con i teologi e all'esterno
Dottor Spinelli a me a mio avviso bisogna
Anzitutto porre in evidenza che l'enciclica vuole mettere fine ha una forte crisi biciclette all'interno della chiesa
Chi copiata nei primi anni pertanto dopo il Concilio Vaticano
Quando che ho cattolici nacquero tendente correnti che accusano la morale perdere tutto sommato la morale cattolica terze del tutto sommato un codice i proibizioni che non danno valore la responsabilità personale
Quindi la creazione di una morale autonoma la creazione di un'ombra alle otto nel per esempio tanto per spiegare alla gente che cosa significa perché
Morale autonoma sono discorsi validi per iniziatico per gli studiosi insomma ma gente comune si rende conto loro dicono
Che non vi sono norme oggettivi e validi per tutti
Dicono che i precetti catechisti precetti posso aiutare luogo a valutare una situazione ma non lo sostituì filosofia più attribuiscono la coscienza dell'individuo fissare in modo autonomo i criteri del bene e del male e agire di conseguenza facciamo un esempio pratico
Vediamo le il il le relazioni prematrimoniali che sono condannate dalla Chiesa
Qui tutti oggi dicono un momento qui teologi cattolici di tutti gli usi del tetto chiamiamoli così risultano tornito un momento ma che due giovani non hanno la possibilità di un rapporto prematrimoniale
Non sanno come potrà poi funzionare
Spesso nel loro futuro matrimonio e il terzo è una parte importante matrimonio quindi va be'la Chiesa condannerà però io coscienza dico che siccome procedo a fin di bene per salvare il bowling futuro matrimonio io di o no
Non non tengo conto della proibito delle chiese così per la regolazione delle nascite così per lo più su sonorità eccetera eccetera chiaro s'
Allora che cosa accade l'enciclica dice no assolutamente no
Semplificarli ribadisce tutte le norme tradizionali della morale cattolica
Senti Menni ma tu dicevi che erano queste diciamo questi dissensi all'interno del mondo teologico della Chiesa cattolica erano nati alle quando c'è stato il Concilio vado origami negli anni comunque
Non causa diciamo anche in parte del del Concilio ma non voglio dire questo il Concilio Vaticano ha detto che bisognava rinnovare bisognava saper parlare agli uomini del del nostro tempo
Ecco le dovute parole e quindi c'è stato questo dialogo tra la cultura archeologica della chiesa e la cultura anche laica no avviandosi questo dialogo sono penetrate queste idee
Adesso non stabiliamo se si è tutto sbagliato dico del ricevente il fatto storico interprete
Vorrei dare vestite queste idee che si sono sempre più ampliate e
Sono arrivata una gravità tale secondo quanto dice l'incipit quando dice e quanto dice papà che bisogna rimettere a posto
E bisogna restaurare a mio avviso beh acque del tempo il restaurare la tradizionale dottrina morale
Ecco questo e il il significato dell'enciclica
Naturalmente è è ovvio che c'è una che in questa diciamo questo ripristino
Do ricordare che la morale tradizionale che una sorta di edificio formato dei capi irrita il ai comandamenti dall'intero catechismo tutta la precetti vita insomma
Ecco il profeta e non ci non sono d'accordo contro coloro i quali invece sostengono questa maggiore responsabilità dell'uomo foto e il vecchio discorso tra libertà coscienza tra libertari perita eccetera
Senti beni ma parlavamo prima del del del Concilio però per esempio la teologia della liberazione tutte queste tipologie che sono nate ci sono molti che molti studiosi che hanno detto che sono diciamo figlie delle concilio Vaticano secondo della e dell'opera Chigio anni ventitreesimo per esempio tanto per dire ci sono due modi di di agire diversi tra questo Papa e per esempio Giovanni ventitreesimo tanto per dire questa enciclica
è stata diciamo è rivolta soprattutto ai vescovi e ai teologi mentre per esempio Giovanni ventitresimo agì in un'altra maniera per esempio le sue encicliche erano dedicate ai fedeli a tutti quanti
E a diciamo non sono due modi diversi di no no guarda non ci si può o non si può mettere sulla formulazione le poche leggi che tanto per cominciare riparo un ricordo storico
I termini ciclica sui documenti è nato nel mille settecentoquaranta queste se vuoi numero la duecentoquaranta specimen ciclica a partire dal mille settecento
E non c'è una formulazione la la nuova la novità della formulazione fu portato a Giovanni quando invece di parlare soltanto ai vescovi ai fedeli eccetera anche agli uomini di buona volontà quindi attendeva anche praticamente ai non credenti purché fossero di buona volontà
Ma questa formula Tormo notevoli di cui e secondo me invece sottolinea soprattutto che rivolta all'interno della chiesa è chiaro che l'interno della chiesa non è intoccabile perché i piccoli sono i fattori e quindi anche ai fedeli
Però è chiaro che
In in coinvolge anche quesiti finché sarò fuori insomma anche dalla Chiesa perché greci si può mettere si può discutere adesso che cosa accade di quelle dialogo tra morale
Laica e morale religiosa
è quello il grande problema anche che pone in questa in ciclica insomma ecco quale ecco che era un inizio di dialogo perché la morale laica di solito è fondata sul luogo mentre quella religiosa è infondata e io
Come fondamento di perenne
Però ecco
Potrà compiere era discusso c'era cominciava dialogare tra questi due mi aree diciamo così l'aria di moralisti laici sì possiamo chiamare i moralisti laici comunque gli studiosi pensatori laici e dei pensatori
Cattolici
Però ecco io ritengo che la città e per la possibilità di porterà avanti il dialogo perché quando quando ci sono valori umani come giustizia pace solidarietà per insomma
Dialogo deve continuare
Rientriamo poiché e il il campo e un altro che dice semplicemente prevede voi dovete o perire ma sempre tutto poi dovette obbedire perché io magistero non posso tralasciare l'autonomia della una morale autonoma oppure come dicono
Perché questi in tutti i teologi del dissenso
Non è che discutevano non è che negavano del tutto periti però vi siano bisogna aiutare ci vuole una fatturazione delle coscienze eccola chiedeva aiuto alla fatturare cosciente non ad imporre la Chiesa dice no io poco
Sentimenti ma per per esempio ci sono anche degli altri aspetti degli aspetti questa enciclica per esempio c'è un duro attacco al consequenziali Isma'cioè il Clil cattolico che non prevede il il fine delle sue azioni è condannato con dunque anche se agisce in
In buona fede anche coloro che operano in base al TG uno altri Lulù Gismondi al proporzionalismo direi che capire che c'è una deputato bisogna dire che c'è una più che condanna il profilo combattono una riprovazione perché il
Molti dalle anticipazioni anticipazioni che riguardavano però lei innumerevole bozzetti stesura pare che siano stati ben undici
Prima di dare a questa erano molto più dure
Qui che è previsto che praticamente è un pochino più stop il petto che piatto tetto e il relativo sintetico aspettava riteneva Osiris sperava perché ognuno la può pensare come vuole ritenevo si sperava una maggiore rigore mentre qui invece mi pare che ci sia anche un certo sforzo
Persuade
Entro certi limiti persuadere ad accettare queste la tradizione con la morale tradizionale questo magnifico edificio costruito nel corso dei secoli
E a proposito delle polemiche che c'erano state per quanto riguarda le precedenti stesure di questa discussa in ciclica
Si era parlato anche del tocco ma dell'infallibilità pontificia erano state fatte delle che le indiscrezioni per quanto riguarda questo argomento che si pensava non fosse più trattato dopo il il primo concilio Vaticano che si è svolto nella seconda metà dell'Ottocento
C'erano degli obiettivi più ambiziosi dietro questa enciclica papale
No io so che mi anche a me risulta che i nulla questa proposta di il rendere infallibile specialmente la parte così la parte morale sessuale era stata avanzata già dal mille mille novecentottantasei da da un teologo
Va un teologo statunitense mai era stata abbastanza ritrovata che quindi
Ci sentiamo forse parlato nel corso del dei delle consultazioni che ci sono state delle molto innumerevoli consultazione lo stesso cardinale
Responsabili quello che costino a chiamare il Santo Uffizio allora ieri in una conferenza stampa parlatore aspettato un lapsus ha parlato di contestazioni polemiche consultazione ma pur se
Non ha negato che c'era stato un un grosso dibattito prima di arrivare al alla definitiva chiusura quindi se questa idea
Lanciata pur per appaltato capolino forse può aver fatto capolino in qualche fessura adesso è stata completamente eliminata mi pare che non ci sia e una documentazione della morale e c'è un dopo battute di credere per portano
Tu devi credere perché io
Magistero magistero papale dico che vivi fare così e così e così
Ho capito disse senti bene ma però ci sono state noi abbiamo parlato di rapporto con la morale con la morale laica
Però dal punto di vista delle dell'ecumenismo ci sono state molte del rapporto con le altre regioni ci sono state delle polemiche per esempio si sono lamentati protestanti italiani che chiese valdesi e ci sono state anche delle posizioni diverse all'interno de la chiesa della chiesa cattolica ma ricordiamo la Conferenza episcopale svizzera ieri ha fatto un comunicato nel quale dice questa enciclica sarà molto difficile da digerire veritieri per i fedeli questo è il termine che hanno Adoc dato secondo te ecco da da questo punto di vista che cosa che cosa cambia nei rapporti con con le altre religioni essi sarà un incentivo per il dialogo questa questa enciclica io direi che
Così insomma per quanto riguarda l livellare ecumenica certo insomma bisognerà un pochino aspettare al momento attuale
Soprattutto per quanto riguarda il mondo diciamo protestante ci possono essere delle difficoltà posso posso leggere le difficoltà possono sorgere difficoltà questo non credo che si possa negare però dobbiamo un pochino vedere in sostanza perché non mi pare che a ventiquattro ore perché tutto sommato la pubblicazione ufficiale va be'ci sono state prima delle altre pubblicazioni pochi giorni fa un settimanale spagnolo avallava quasi a qui la bici anticipata ma insomma il testo oggi comincia a essere diffuso insomma in tutte le lingue
Ibisco idee per i disco già ce l'hanno in mano da tempo insomma però ministro Visco i cattolici bisogna poco sentire aspettare
Si può ipotizzare che qualche difficoltà la che sa degli qua per quanto riguarda il il fatto ecumenico il dialogo ecumenico
Ecco e per quanto riguarda le reazioni dei credenti ebbe certo il trauma è una morale e un ribadisce norme che rendono molto difficile rispetto quello che verrà praticamente
No noi sappiamo che non tanto ma anche che l'uso della pillola per quanto riguarda la contraccezione civica né appelli accenna appena ma insomma e non è questa accenna al rispetto di sterminate
Norme quindici anche questa notte sinonimi ma diciamo viene tutto rimandato ad una prossima enciclica Crinò nuovo ci sarà la la una enciclica è stato preso
Dato che poi già si sapeva che un'enciclica esattamente su questo non è che per rimandato niente cioè non è spetta non è il termine giusto che l'avvocato io comunque insomma il discorso
Mini-tour sulla porta e quello che hanno fatto i i cardinali riuniti due anni fa e corretto che ci vuole un documento più forte di quelli che sono usciti ma insomma
No no oggi non si sposta più oggi cioè noi abbiamo due cose abbiamo queste enciclica e il catechismo
Sono i due perché incide ritardata anche in quanto prima valutato circa rievocherà parte diciamo così concreta pratica disciplinare no sin da principi quei principi non c'è una parte disciplinare c'è una parte di argomentazioni
Io discuto il Papa ha discusso con questi che oggi il dissenso dicendo non è tutto così non è tutto così come perché eccetera eccetera per fare un'argomentazione la parte pratica nel catechismo
Ora soprattutto quelli ciclica che ne fa un'argomentazione sul livello diciamo così teorico
Sì catechismo che ne fa una questione pratica non c'è più nulla da cambiare
Ci vorrebbe un altro documento che ma non c'è nulla da cambiare ecco e e reso difficile certa
Con il cattolico che voglia eseguire e si troverà forte a un conflitto di coscienza tra quello che lui ritiene che sia opportuno e la norma della chiesa
Senti beni vorremmo più toccare un attimo l'argomento della terza parte di questa enciclica che tratta diciamo il bene morale per la vita della Chiesa e del mondo che è la parte diciamo forse più politica di cui sia o
Varsity un nuovo e più politica che pensa che sarà quella che creerà maggiori discussioni che serva alla moralizzazione della vita pubblica no critica ma a parte questo ci sono anche delle affermazioni che
Magari possono lasciare diciamo perplesso qualche convinto laicista oppure che qualcuno che ritiene aperta la la strada il dialogo con il mondo laico per esempio che la libertà deve essere assolutamente coniugata con con la verità la libertà
Quindi ma questo è la prima e nella seconda parte
La terza parte proprio un pochino più esplicita terza parte a a parte il richiamo alla corruzione morale inibito
A questa moralizzazione qui per ripeto che tutti quanti possiamo essere accordo la parte che più un della terza parte bravi paragrafo che più è e che più può
Citare polemiche e quello pratico quando dice Visco e badate che
Sì non che ci sono istituzioni quale che siano anche socio socio sanitarie che non applicano queste cose queste norme morali detto codice che noi tram le norme della morale tradizionale che noi qui abbia che qui io qui ho ribadito dice il Papa allora bisogna togliere il titolo di cartoline
Esso si ripete la punizione
Simone Doria revisiona altrimenti via non c'è più perché di questo noto appello per esempio
C'è qualche cotta relativo all'eutanasia ti parlo della fine in un ospedale K beh no allora tu io pesco titoli titoli cattolico
Sì ma velocità naturalmente Poletti
Sì per esempio come l'affermazione che il relativismo etico porta inevitabilmente ad un prodotto totalitarismo che nega che nega l'uomo è possibile questo questa discorso è un discorso che magari con lasciare molti molti molti perplessi insomma la libertà non è
Non va coniugata soltanto con con la verità mi può trasformarsi in assoluto essa essa stessa invece condurre pensione da chiese insomma
Addirittura c'è una morale fondato solo sull'uomo o solo alcuni giorni quindi solo sulla ragione umana può addirittura doveva arrivare lo stop quindi ma cioè ecco questo è quello che loro sostengono adesso
Discute per telefono di questo equilibrio Bocchino sì eccessivo
Sì sì ultima ultima considerazione una penultima considerazione quanto hanno pesato diciamo le polemiche che ci sono state nella Chiesa americana in questi ultimi tempi noi abbiamo visto una chiesa
Negli Stati Uniti diciamo vittima diciamo del secolarismo e del e del peccato come direbbero il i cattolici insomma tu che cosa ne pensi la situazione di questa di
Queste chiese quanto cover spesato la soltanto la Chiesa cattolica americana alla Chiesa ma chiede americane verrà anche quella tedesca che non kamikaze Travica in questo campo insomma
E cioè hanno pesato secondo me hanno hanno indotto ad una molte riflessioni e appunto a questa e ci che rispetto alle attese e apparsa Pessotto
Sì no che lo sia in realtà
Però il linguaggio ebbi nove meno duro meno perentorio cerca di essere la sostanza e quella che ma cerca di F. nella forma cerca di essere persona attiva nella formazione poi la persona raggiungono aveva lo lo trema vedere ma ripeto bisognerà vedere un pacco aspettare un momentino prima di dire le reazioni sono completamente di rigetto perché anche anche stamattina vedendo così un pochino avrà la Stampa c'è chi rigetta completamente invece anche persone che ripete CIPE momentino vediamo discutiamo qui mi pare un pochino troppo
Presto protettive ci saranno dell'opposizione ci saranno degli obiettori io suppongo che ci possono essere ma a quale livello
Questo bisognerà aspettare
E va bene nell'attesa sospendendo il giudizio su questa enciclica ringraziamo Benny Lai giornalista vaticanista de il Giornale che c'ha rilasciato alcune dichiarazioni sull'ultima enciclica papale la decima Veritatis Splendor ringrazia