"Romolo Murri, la scelta radicale" Presentazione del libro di Benedetto Marcucci (Camera dei Deputati, Sala della Sacrestia)

è grazie per essere qui oggi alla presentazione del libro Di Benedetto Marcucci Romolo Murri la scelta radicale
Edito da Marsilio con la prefazione di Marco Pannella e con allegato inserito come Rizzoli preti nel collegio di Montegiorgio di Romolo Murri
Due parole per introdurre il libro perché parleremo del libro ringrazio il presidente Giulio Andreotti preso Giuseppe Galasso Marco Pannella che lo ripeto autore della prefazione e Benedetto Marcucci appunto Autore del libro
La storia e popolata di fantasmi lo sappiamo tutto i probabilmente è uno dei luoghi più popolari fantasmi scompaiono le persone scompaiono gli atti le testimonianze la forza di questo limbo e che da voce ed accorato
Alla storia dirò Murmura documenti di Murri erano scomparsi in un archivio
Spesso in consultabile il merito di Benedetto Marcucci ne parleremo appunto con in nostri ospiti qui oggi probabilmente proprio quello di dare dopo tanto tempo voce alla testimonianza
Dei fatti delle parole di Romolo muro
Veneto Marcucci interviene dopo con questo suo libro dopo studiosi come Pietro Scoppola Giampiero capelli don Lorenzo Bedeschi Sergio Zoppi Maurilio Guasco che si sono occupati di Romolo Murri ma questo libro oggi diventa un Piccolo fra virgolette e vento avvenimento soprattutto perché in parte da giustizia a una storia lo ripeto che lo ha fatto scomparire
E allora
Senza dilungarmi troppo di pregherei il professor Giuseppe Galasso
Di aprile lungo il primo giro interventi ci organizzeremo direi un primo giro poi domande del pubblico a cui può rispondere l'Autore poi un secondo giro di interventi se siete d'accordo
Questo grazie
Caro Romeo ma ricordati i nomi degli studiosi che prima di Marcucci
Si sono occupati di Murri peraltro Marcucci stesso fa una giusta osservazione nel corso della sua esposizione cioè chi moviere storiografica manca ancora un luogo molto da visitare
Direi che uno dei meriti principali uno dei primissimi meriti libero di Marcucci
è la riapertura delle visite al luogo storiografico Murri diciamo l'invito a rifrequentare questo
Problema
Storico
E per la verità non è soltanto un invito ma un invito che fornisce anche una carta dell'itinerario fornisce la diciamo una descrizione
Dei luoghi da un giudizio su di essi
Ci si è sempre meravigliati di questa scarsa fortuna storiografica d'ingresso
Per la verità coloro che vi hanno un po'più riflettuta hanno già notato io non faccio che riprendere la loro notazione direi che la riprendo con tanto maggiore convinzione con tanta certezza di buon fondamento dopo la lettura del libro di Marcucci
Non è affatto strano che nella storiografia
Italiana ma insomma non poteva che essere italiana
L'attenzione per mutui non sia stata così forte perché la eccezionalità
Di molti nel panorama storico italiano è una eccezionalità notevole
E a diciamo dietro di sé molte ragioni forti
C'è in lui innanzitutto la storia di un cattolico che nasce con una volta vocazione diciamo spontanea di fondo una nativa vocazione alla politica alla vita civile lo dice lui stesso Fassi di sue dichiarazioni o scritti riportati da Marcucci
Compie questa maturazione dei suoi interessi politici e si dà all'attività politica
E attività politica già un termine ristretto rispetto al tipo di attività politica che faceva Murri
Nell'ambito di una pagina decisiva per la storia del cattolicesimo nella vita civile italiana
Ma non meno importante per la storia della vita civile italiano tutta integra
Fino a concorrere con altri alla nascita diciamo di un movimento politico o almeno alla nascita di una esigenza di un movimento politico dei cattolici
Spaccato dalla presenza dei cattolici nella vita politica che era altra cosa ai suoi occhi ed è anche altra cosa storicamente poi però
Su questa storia che lo accomuna ad altre personalità italiane che è una storia che poi avrà la sua deflagrazione diciamo così dopo la prima guerra mondiale la sua effettiva
Conclusione almeno a per una parte del ciclo storico a cui mi riferisco
Questa storia non esaurisce la vicenda personale di nuove la quale ne esce non subito dopo molti anni e non volontariamente anzi travagliata mente
Ma sempre con ammirevole chiarezza consapevolezza dei problemi mesce per diventare niente meno che un radicale un radicale di allora
Ma io cercherò di dire anche due dei parole per direttori tenuta vitale ventisette del nome solo un radicale
Di allora
Ecco di fronte a una carriera politica di questo genere last Orio grafia italiana alla quale io non faccio nessuna colpa specifica dici involontaria omissione di questo non era diciamo non è in generale
Portata a concentrarsi in maniera particolare direi
Che sei concentrato sei è portata a concentrarsi in modo particolare su questo problema lo è soprattutto per la prima fase di mutua per quella diciamo del cattolicesimo
Del della milizia politica da lui vissuta ancora come cattolico e come sacerdoti la seconda fase quella radicale
Eh direi soprattutto quella che non ha presso spiccò nella storiografia italiana e
E questo ripeto si può
Capire un po'per la eccezionalità di questo di questa evoluzione
Un po'perché il campo radicale era già un campo solitamente costituito quando il campo radicale italiana di allora quando a Murri vi è entrato sì che è potuto sembrare che non vi sia stato diciamo
Un grande una una una grande innovazione a seguito di questa di questo passaggio di Murri nelle file radicale omettono di farsi finali
E misto a questa a questo punto essenziale quindi da un lato Murri apparse come paradigma particolare
Ma non troppo anomalo della maturazione politica dei cattolici in Italia come forza autonoma come forza di partito
Una maturazione che
Che trova tempestive
Tempestive
Manifestazioni diciamo traduzioni fatti politici importanti
Ma che ripeto non è solo personale di di Monte
Intanto però su questa prima fase qualcosa va detto perché il Papa non io non sono molto sicuro
Che quando poi dopo la prima guerra mondiale è stato fondato il Partito popolare italiano e che dava soddisfazione
La soddisfazione piena diciamo a quella istanza che nel mondo cattolico italiana si era
Avanzata già da una ventina di anni all'incirca allora già proprio dagli ultimissimi anni del secolo dell'Ottocento dai primissimi anni del Novecento come vogliamo non sono sicuro che già la fondazione del Partito popolare riprenda in pieno l'esigenza da cui erano partiti
Immobili possesso Sturzo accettano nella fase iniziale di manifestazione di protesta
Esigenza
Qual era questa
Esigenza questa esigenza
Era quella di un partito
Cattolico
Il quale fosse un partito come gli altri direi e colla il punto forte di questo di questa esigenza politica il punto forte della prima manifestazione di questa era che si pensava ad un partito
Dei cattolici o un partito cattolico qui ci sarebbe da fare una discussione che però non faccio perché se no ci prenderebbe troppo tempo il quale
Forse un po'come gli altri big ecco le frasi che più specificamente sì
Riferiscono a questo e si i giovani quelli i cattolici i giovani del movimento cattolico che nutrivano e si intendevano creare un partito qui direi che va meditato Agno aggettivo perché ogni aggettivo rimanda a un ordine di considerazioni
E si John intendevano creare un partito civile e sociale
Non confessionale di Laicicattolici
Responsabile e dei suoi atti di fronte alla Santa Sede e dinanzi al pubblico libero e autonomo di moderna impotente iniziativa dal quale e la Santa Sede
E la religione e il Paese
Avrebbero tratto un enorme vantaggio ma questa trasformazione non è apparsa alla Santa sede opportuna in questa prima edizione diciamo del tentativo sono aggettivi importanti sono importante dicevo qui anche gli aggettivi perché un partito civile e sociale non confessionale e sono di Laici cattolici
Che risponde dei suoi atti
Sì di fronte alla Santa Sede in quanto cattolici ma risponde in pari tempo e senza differenza di autorità giurisdizionale diciamo così
Tra la Santa Sede questo secondo interlocutore risponde anche al pubblico dice
Con anche qui con un termine molto espressivi il pubblico c'è la pubblica opinione
Che arieggia all'interesse pubblica arieggia all'interesse generale
Dice libero e autonomia di moderne e potenti iniziative e poi conclude con un'altra
Serie di espressioni che meritano a mio parere attenzione dice dal quale partita possano trarre vantaggio la Santa Sede e questo il Paese e questo si capisce perché sono i due termini già affacciati precedentemente no la Santa Sede il pubblico quindi il Paese e poi in cui mette anche la religione
Facendo una distinzione tra Santa Sede e quindi religione
Che a mio avviso qui non è puramente terminologica nel senso che qui si avanza l'istanza di soddisfare ad esigenze della vita religiosa e quindi anche della vita morale in generale
Che valgono di per sé e indipendentemente o possono valere di per sé indipendentemente dalla versione dall'interpretazione che ne dà la Santa sede quindi quando la dice
Di laici cattolici che rispondono alla Santa Sede
E poi aggiungono
Per fare il vantaggio della Santa Sede e della religione fanno anche capire che quel sostantivo Laici e quell'aggettivo cattolici
Sono stata anche quelli molto pensate questi laici non si vogliano interessare solo di politica si voglia interessare in sostanza anche di religione noi capiamo perché nasca qui in seno alla le sfere ecclesiastiche un una diffidenza per queste espressione quando si fa una serie di accordi elettorale a un certo momento qualcuno serba
Che in
Interessa alle sede ecclesiastiche più eleggere un certo numero di deputati con i voti dei cattolici che avere un certo numero di deputati cattolici in parlamento
Cioè perché il fine di questa ottica diciannove di questo modo di guardare le cose è di garantire il controllo politico non è di garantire una specifica posizione
Noi dobbiamo capire anche gli ambienti ecclesiastici in queste queste significa e gli ambienti ecclesiastici si ritengono ambienti auto sufficienti completi non bisognosi di integrazione se vanno nella politica vanno come in un corpo estraneo di cui vogliono il controllo non vogliono quella compenetrazione
Della coscienza religiosa con l'ordine civile che invece è un po'dietro le le spalle insomma da un lato c'è un sentimento di autosufficienze completa della dimensione pure si auspica dall'altra parte c'è un'esigenza di tradurre la coscienza religiosa in ordine civile in spirito civile
Lo poteva trovare facilmente comprensione questa posizione infatti anche poi la nascita del partita per la morto dopo la dichiarazione della quale ho fatto parola finora
Intanto vi sarà stata l'elezione di Murri in Parlamento
Ma con una contaminazione di accordo con i socialisti con altre parti politiche e questo basterà ammetterlo in una luce
Che lo farà giudicare estraneo al campo cattoliche in quanto al campo
Di interesse come si artistico di negli relazione ecco il ed è a partire da questo che natura poi anche la scelta successiva di inutili che era sacerdote o che deve rinunziare al sacerdozio
Che dichiaro nel momento in cui di deve rinunciare che vi rinuncia perché indie lo fanno rinunciare al sacerdozio per conto suo e gli continuerebbe a dire la Messa ogni giorno ma naturalmente non può farlo
Per la sua esclusione da allora quale apparteneva e c'è il suo passaggio ai radicali anche qui ci sono delle dichiarazioni sue in questo caso che bisogna leggere con attenzione pesando le parole
A chi mi chiede la mia posizione politico questo è un passo centrale nel libro di in Marcucci perché è proprio intorno a questo che positiva
Giustamente la in perpetrazione di Marcucci della personalità di Murri ma dire agita anche il problema storico di a chi mi chiede la mia posizione politica io rispondo che sono democratico il radicale
A chi mi chiede la mia fede io gli rispondo che sono cristiano quindi democratico e cristiano perché queste due parole
Democratico
E cristiano sono due parole che rispondono a due domande diverse poi prosegue la dichiarazione non la leggo perché è troppo lunga ma qui veramente abbiamo
La dimostrazione evidente che il caso Muti fin dall'inizio è molto più complesso di quanto non appaia e non è un caso strettamente personale cioè personalissima che vissuto nel travaglio del di una coscienza anche nelle difficoltà di una vita praticamente non facile incerti
Momenti ma è altamente rappresentativo qui io non sarei tanto d'accordo con Marcucci nel giudicare che passando dalla sua prima posizione alla seconda e gli non cambiava nulla dice pressappoco Marcucci non cambia nulla
Sul piano della sua disposizione generale psicologica nel senso della sua coerenza morale
Ma cambia moltissimo
Cambia moltissimo anche per il contenuto della sua professione politica
In altri termini io credo che in un secondo Murri è indubbiamente legato al primo basterebbe già la citazione che abbiamo fatto a dimostrare questo legame tra le due fasi
Ma che questo non abbia grande importanza dal punto di vista tranne che sul piano personale dal punto di vista dello lo sviluppo politico in cui Mou Murri si inseriva e a cui dava un forte contributo almeno di testimonianza almeno di caso esemplare diciamo
E perché
Perché in realtà Murri era portatore di esigenze che poi l'esperienza dimostra non facilmente inseribili
Neppure nella di carisma italiano di allora in lui c'è questa il libro lo dice lo fa chiaramente
Vedere
Influisce anche la
Sensazione di aver trovato la cassa che voleva trovare e adesso vedremo anche quale con parole molto belle che voi dovreste noi dobbiamo sfuggito iscrivere del nel
Nelle cose che si dicono oggi
Però la maturità
Di questo di queste convinzioni di
Murri era superiore alla maturità del contesto storico sia cattolico che laico in cui lui si andava attinse
Che cosa voleva fa dice
Vuole dire
Quali debbano essere per lui le caratteristiche del partito radicale ed ecco quello che dici
Il concetto dell'esistenza i della necessità di un tale partito si profilava nettamente
Come di un partito di riforme questa è veramente molto bello ma di quelle riforme che esigendo una maggiore audacia divisione di confidenza nell'avvenire
E spostando troppi interessi consolidati sono dai partiti unilaterali di estrema ritenute possibili solo mediante uno sforzo rivoluzionaria
Dai conservatori avversato e tenacemente dai radicali sostenute e volute invece ecco la frase importante come normale progresso cioè la riforma non come un evento straordinario debba esigere la rivoluzione della sinistra e che in sé e per sé
E anche perché esige la rivoluzione dalla sinistra suscita l'avversione dei ma la riforma invece come normale progresso cioè come metodo costante come essenza quotidiana delle attività politica io credo che sia veramente una delle dichiarazioni di
Spirito democratico riformatore del e dove eguale importanza ad entrambi i termini democratico e riformatore questo sia una delle più l'uscite e delle più pelle ha ragione Marcucci di commentare c'è in queste parole una concezione della politica per allora straordinaria
E forse solo oggi ad ottant'anni di distanza comprese praticata io sono molto d'accordo con lui per la prima parte della frase non sono altrettanto d'accordo con lui per la seconda rata dell'Anffas gran parte della frase perché questa concezione di un partito della riforma come normale Progress
Della direi promozione da un lato e adeguamento dell'altro della politica nei confronti della società civile della vita morale e così via
Io non lo vedo oggi
Molto più compresi forse più comprese ma non più praticato dei dei allora e c'è anche un'altra fase bellissima qui che tutto questo e dice lui comporta
Il non adeguarsi alla prassi di una concessione ministeriale dell'azione politica questa anche una definizione perfetta di quella del tutti e qui debbo dire Marcucci ho scoperto una similarità di vedute m'è venuto spontaneo ero mille miglia lontana leggendo
Dal pensare a quello che adesso dirà va be ho tenuto una seduta ritardi di di di considerare una similarità di posizione tra mutui e Croce fortissima su questo punto cui perché che cosa dice Murray quando
Quando la politica non adottata quest'ottica radicale della riforma come normale progresso quando la democrazia
Viene esercitati in base viene vissuto in base a una concezione ministeriale dell'azione politica la democrazia stessa di vendetta rutti diventa un fatto di amministrazione
Non di quell'amministrazione che va scritto con la lettera maiuscola perché un colonna portante della vita civile ma dell'amministrazione nel senso ordinario non dico deteriore ma banale del terme
E ricordo che Croce dice precisamente queste quando Kruscev
Riflette nella storia d'Europa nel secolo decimo nome egli nella storia d'Italia dal mille ottocentosettantuno al mio novecentoquindici altrove
Ravvisa una delle debolezze di quella Eataly e di parte di quella Europa proprio nel fatto che i regimi liberali e democratici erano diventati routine erano diventati del ricordo si
Nelle forme eh sì
Del sì sì istituzioni sorte si è io considero significativo questo
Questa convergenza del tutto
Scommessa dice
Convergenze sconnesse e un'altra di quelle espressioni intraducibile dell'italiana come convergenze parallele ma insomma lo dico solo per
Usare un po'di colore nella espressione
è una convergenza sconnessa piena di significato Throwing radicale che che anche democratico in fatto lui poi insiste sul termine radicale però quando si vuole esprimere appieno e dice sempre democratico e radicale
E un grande liberale qual era croce deve avere un certo significato qui il radicalismo per mondi è innanzitutto questo è metodo politico il metodo della riforma il metodo dell'iniziativa politica e dell'iniziativa politica per la riforma direi ecco perché il gruppo risente anche l'esigenza di mettervi vicina democratico perché con quello si riferisce piuttosto ai contenuti Coldebella alla direzione più che ai contenuti
Che le riforme devono
Perseguire ecco come dice la libertà non è qualcosa di stabile e quelli stessa che l'hanno conquistata devono continuamente a fermarla perché essa facilmente si cambia in abitudine e l'abitudine di nuova servitù passività e poi prosegue
E qui debbo poi segnalare altre due su due osservazioni che io credo molto forti dal punto di vista anche proprio pensiero politico
Una è
Si riferisce a quella passo che ho letto prima della riforma come normale mezzo di progresso politico di azione politica
E dice che quel tipo di riforme avversato dai rivoluzionari perché i rivoluzionari pensano che solo la rivoluzione vogliamo è in materia di rivoluzione scrive un'altra
Farse esemplare da meditare multe molto le rivoluzioni sono opera dei rivoluzionari per una metà
Per un altra giusta metà esse sono sempre opera della reazione profondo concedette profonda riflessione anche questo
Non si incontrerebbe lui che cosa vuol dire non dei per i reazionari Corrado sarà la rivoluzione ma che la provocano con cioè
è con la con la politica di conservazione
O addirittura di reazione comunque con
Lo scadimento diciamo del vigore dell'azione politica e realizzatrice e l'altra osservazione
Che mi pare anche se a forte in materia di pensiero politico e quest'altra laddove proprio in rapporto all'affermazione che la libertà non deve mai tramutarsi in abitudine sennò
Non solo finisce di essere libertà
Nello spirito ma rischia subito di finire anche come libertà nella pratica dice le affermazioni di libertà
Sono avvenute la dove sono avvenute le conquiste dei partiti politici queste forte questa affermazione
Ma forse non solo egli indica una metodologia generale
Della democrazia
Nella riforma concepita come azione di normale Progress ma dice anche ci vogliono delle forze che egli individua specificamente nei partiti politici
Per io trovo di un'attualità grandissima
Queste riflessioni primo in termini congratulo con Marcucci per con Marcucci perché credo io abbia colto
Molto bene né però anche qualche esempio tra poco
Lo spirito dei bulli
Ma anche perché ci ha dato l'occasione di
Riflettere
Attraverso il pensiero che indici richiama di Murri su questi argomenti perché questo è il punto importante perché municipio studiare da tanti punti di vista o perché ha preso posizione contro un Governo perché ha preso una posizione perché ha partecipato alle elezioni o perché ha scritto tutto questo è di straordinario interesse ma c'è questo aspetto
Di concezione politica dei conti strategia civile eccetera che quello che credo possa interessare
In chiave di attualità anche fortissimamente noi oggi perché come ho detto di quella fase di Marcucci può darsi che oggi queste esigenze siano molto più complessa e io sono un uomo da corna più praticate non direi ricco
E per dare anche un'idea del personaggio consentitemi
Di leggere
Le
Richiede
Scritte da Murri
In occasione del suo matrimonio perché voi siete sposa
L'atto che io oggi compio ha tutta una tradizione nella mia vita interiore appartiene ad una tradizione in parte sopraffatta dagli eventi e che ora Ri appariscente
Essa mi conduceva
Quando a dodici anni mi ha entusiasmato per Cesare Picco perquisito o a sedici prendevo un foglio di carta bianca ti facevo il giornale o a ventidue contemplarlo nude divinità greche immagini di madonne
Con devozione diversa ma ugualmente intense e a ventiquattro abbozzato con alcuni amici il programma della nuova sinistra il futuro grande partito
Non sono mai stato un mistico e non mi sono mai dimenticato del dovere morale mi sono fatto prete sognando nei giornali
E i partiti
Il larghe influenze civili ho creduto forse più nella Chiesa che in Dio senza mai curarmi molto di dogmi e diritti eppure ho detto fino all'ultimo con sincero raccoglimento la mia Missa
E questa è la frase che ho già citato prima
E avrei continuato forse a dir nulla se non me l'avessero tolta
Avrei voluto essere Monaco per una maggiore concentrazione di vita e mi sposerò
Fra non molto con questo medesimo desiderio ho cercato nello Stato quello che prima nella chiesa uno strumento di azione e la prova continua
Per me ma io mi illudo meno Mura
Io ho letto questo passa da dare un'idea anche della personalità e del tipo di biografia come si può capire molto densa di questa singolare personalità
Come vedete cent'
Molta certezza morale
Molta identificazione molto senso della propria identità
E da questo punto di vista ciò dà ragione Marcucci quando dice che tra il primo e il secondo mute soggettivamente però non c'è grande differenze nello spirito di Murri
E che alla fine ha esprimere un senso vero di delusione si sente un po'vinto Murri questo sì capisce chiaramente dalle frasi credo letto
Ma io direi che dalla sua figura in generale non mente il senso della sua delusione quello che traspare più forte direi anzi addirittura che da questo punto di vista dal punto di vista al quale voglio accennare per concludere e che la sua perfino la sua vicenda biografica perdite di importanza aperta di importanza la sua vicenda biografica dispetto
Alla sua biografia politica di pensiero politico di riflessione politica che quella di cui ho detto prima questa battaglia perché la libertà
Nelle forme giunti radicalismo che sia
Il grande o meno il grande metodo della riforma
Da radicali a riformatori mi può essere sotto questo punto di vista una addirittura identità di significato
Che alla democrazia per oggetto che spinge l'abitudine che ritiene l'iniziativa e quindi anche sempre
La testimonianza
Che ricorda che non si può accettare la rivoluzione ma che la rivoluzione non la fanno solo i rivoluzionari ma per metà diceva Parmenide azionari
E che dice anche che un'azione politica non può essere movimentismo non può essere un'azione disarticolato invertebrati all'azione politica richiede i partiti politici le forze politiche io credo che questo sia un patrimonio di pensiero che come dicevo rende la l'esperienza di Murri di una attualità non so se dire purtroppo forse si può perfino dire purtroppo di un'attualità purtroppo ancora oggi forse maggiori di quelle che Muti avrebbe desiderate che aprisse per il sentimento Chiaro di luna era che questo si potesse realizzare nell'arco addirittura della sua vita fisica non se realizzato tornare su queste espressioni
Non guasta la considerazione storiche direi che Marcucci nel suo libro da questo punto di vista sia mantenuto
In maniera ineccepibile sul terreno che bisognava praticare ma da una dimostrazione forte del fatto che la storia effettivamente maestra di vita
Ma non nel senso banale che per cui si pensa che dalla storia si deduce che cosa noi dobbiamo fare oggi la storia da questo punto di vista non insegna provenienti mai stranieri
No no non può nemmeno essere perché las la storia essa cambia ogni giorno e ciò che ha fatto ieri non è ciò che fa oggi non sarà altro che fa domani
Chiunque di noi abbia avuto dei figli sa che avrà avuto cento occasioni ogni anno a volere essere ottimista di dire ai figli non fare questo perché se fai questo
Succede quest'altro perché la storia maestra di vita il figlio e naturalmente a tutti il contrario
E
E i patti te lo avevo detto io che accadeva questo naturalmente a ragioni figlio non ha ragioni esplode nell'adempimento per il secondo giro no io ho finito non so nemmeno se farò un secondo al giro ha ragione il figlio non il padre perché il figlio ha diritto di scoprirlo intanto dà segni e non può accettare di Nusco Pietro da sei e in secondo luogo appare che la situazione sia la stessa di quella del padre ma in realtà non lo è in questo senso
La storia non è maestra di vita ma lo è in senso molto più alto nel senso di dare le coordinate di pensiero nel coordinate etiche la lo lo spirito del futuro ecco non il futuro ma lo spirito del future io credo che la voce di Murri da questo punto di vista senza amplificazioni retoriche abbia un senso intanto un valore senza dubbio e una efficacia
Che lo fanno non un oggetto soltanto di studio storico ma appunto anche una fonte di ispirazione sullo spirito del presente e del futuro
Grazie alla al professor Giuseppe Galasso che ha incardinato il libro e il dibattito c'è stato molto d'aiuto io ho due credo doveri da compiere il primo scusarmi con le numerose persone che sono in piedi che seguono il dibattito in piedi mi spiace
Non si è mai a volte abbastanza ottimisti la seconda cosa è un telegramma che di Gianni di don Gianni Baget Bozzo doveva essere presente con noi dice impossibilitato a partecipare alla tavola rotonda vi prego scusare la mia assenza un sincero saluto Gianni Baget Bozzo
E in più il l'onorevole Luigi Rossi della lega ci ha inviato un intervento su Romolo Murri
Per un contributo alla
Serata
La parola al presidente nero
Io sono grato Mercuzio
Questo libro che
Avuti in dono da nelle ho letto subito
Perché ha il merito di fare in parte riprendere o impartì iniziare uno studio effettivo
Con prevalente
Contenuto politico ma evidentemente inserito nel globale della scienza una vita di don Romolo Murri
Un esercizio al quale
Noi non eravamo abituati
Quelli di noi giovani cattolici che chi per un verso chi per un altro si trovarono a ad essere introdotti nel vita politica
Ebbero come strumenti di lavoro di formazione
La lettura dei dB di Sturzo e la lettura degli Annali del Partito popolare di don De Rossi che ne era stato il cronista di Murri non si parlava
E
Personalmente non avendo avuto alcuna memoria di
Contatti avuti da De Gasperi con Murri o qualche cosa che Degas se avesse detto sì un Murri però poteva essere un'ernia la cura ha pregato anche Franco Bartolotta che quello che ha messo insieme tutto l'archivio i De Gasperi con molta cura e mi ha confermato che non c'è assolutamente niente nei confronti di Murri
Invece
Ho trovato e recita non sarà lungo torna lo cito trovato
Nelle carte di Mario Cingolani che all'inizio era stato piuttosto amico di Murri però quando poi i muri si era trovato
Nella posizione di di senza Dalla Chiesa non si erano
Più frequentati ebbene nelle carte di singole Ricci riferito al esattamente al mille novecento quarantatré a fine maggio
Cingolani fu ricevuto da Pio dodicesimo e parlando sono parole che prendo da queste carte delle speranze future
Della presenza di cattolici nella vita politica italiana Cingolani accenno a Sturzo
E Pio dodicesimo gli disse che lui non l'aveva mai riconosciuto Sturzo indisse aveva conosciuto molto bene perché suo compagno al Collegio Capranica
Don Murray di cui ricordava benissimo la cute intelligenza e la sua preparazione
E particolare predisposizione per la edificazione di una società dei suoi tempi sui principi del Vangelo prassi che poi Cingolani trascrisse che ha conservato ma c'è poi un patto se dovessimo puoi fare una qui biografia
Di Murri potrebbe essere io lo cito semplicemente potrebbe essere ricordato con una certa ampiezza Cingolani chiese al Papa se poteva riferire questo Camurri il Papa disse senz'altro di sì cosa che Cingolani fece riprendendo appunto con Murri un colloquio che dal mille novecento undici non arriva più avuto ma c'è di più quando qualche tempo dopo sempre nel quarantatré nell'autunno si doveva sposare il figlio di Murri Murri essendo scomunica
Ex prete non poteva entrare in chiesa
Chiesa Cingolani di riferendosi a quello che qualche mese prima gli aveva riferito di Pio dodicesimo di chiedere a Pio dodicesimo senno dispensava
Da questo obbligo dal questa interdizione Pio dodicesimo disse senz'altro e così Murri poteri partecipa quello che poi successivamente il ritorno di Murray completamente al
ICI prima della chiesa e molto noto e poiché smetto quasi contro le citazioni ma per trovare qualche cosa di diverso siccome va letto nel libero che c'era un lettera che Murri aveva mandato non molto tempo
Prima della sua fine parla del quarantaquattro aveva mandato al Collegio Capranica al sodalizio qualche Capranica dove si era tradizione che il ventuno di gennaio della festa di Sant'Agnese si radunano
Gli alunni ed ex alunni e chi non può in via un messaggio cioè questo messaggio inviato al rettore
Del collegio Capranica sarò domani presente con l'animo memore commosso la solenne celebrazione della santa protettrice del collegio
Quante luminose dolcezze Sant'Agnese la nostra padroncina versato
Negli anni lontani sulla mia vita collegiale e sui baldanzosi propositi di apostolato ed io ne ho sempre conservato il vivissimo il ricordo quindi condizioni di salute non sono buone un saluto e un augurio cordiale alle a monsignor Carinci vecchio Rettore che morì a centodue anni
Ai collegiali che a tutti che apre i centri prescelti e lontani
Di Murri nel ricorrere nelle ricorre del centenario della nascita
Scrisse un bellissimo articolo per Carlo Bo
E andava a riprendere che cito questa frase andò a riprendere una frase di Murri niente di meno delle mille ottocentonovantuno del Murri ventunenne che è molto bella
Se un giorno io dovessi parlare ed operare in un campo più o meno vasto di questa terra italiana
Io pregherei il riavvicinamento del o
Chiesa i della Chiesa disse pochi porta che quelli che reggono la Chiesa siano più con meno prudente
E qui vorrei dire forse che la spiegazione
Al ad una eventuale difformità
L'interesse nel senso alto di questa però sarà e e Santa Sede va vista anche sul piano storico favori John sul pianeta religione certamente perché va vista sul piano storico e se noi guardiamo io alcuni anni fa siccome
Ero animato da una curiosità quando
Si parlava ed era in corso il processo di canonizzazioni Pio decimo
Mi interessava di vedere come si conciliava in fondo
La Santità di una persona con una durezza terribile ci sono alcune lettere di Pio decimo
Cardinale della che era
Criticato da i cardinali chiamati più moderni Ferrari rimasti che sono lettere terribili e allora prego titolo due righe soltanto invece di una lettera presso le cose più belle fra l'altro di Pio decimo che scriveva
A chiunque reti semplici rivolgeva rispondeva così tant'è vero che poi ac c'è una grana perché
Cosa che
Forse non avvenivano solo allora la Segreteria di Stato e si arrabbiava perché papà scriveva
Le cavalle se le richiudeva e allora gli altri se la prendeva con il segretario che non lasciava un po'e non c'è una fotocopia c'erano due possibilità comunque non era lecito di aprile bene a questa lettera
Il nel cito una sola riga a questa lettera ad un prevosto di Casalpusterlengo venti ottobre mille novecentododici
Pio decimo
Riferendosi alla polemica sui giornali questi giornali che erano stati creati dalle Tullia di grosso ticket e polemica con giornali del dell'epoca
Il Papa
Con mantiene la sua posizione fortemente critica con questi giornali delle Puller non solo non perché pare dice vero che qualche volta riferiscono i ricevimenti pontificio le note vaticane
Ma non dicono mai una parola sulla libertà indipendenza della chiesa
Ma fingono di non accorgersi della guerra continua che gli viene fatta quindi a me pare che storicamente il problema della questione Roma per dire così tuttora aperta era
Uno dei punti su cui noi dobbiamo porre il differimento per comprendere per comprendere che cosa è un movimento che sotto su un angolo
Per parecchi aspetti di diverso ma per alcuni aspetti convergente uso pure io questa parola anche se
Oggi una delle parole più difficile Capizzi perché si dice spesso si è lei converge sul che cosa oggi poi si debba convergere gli ho solo sancita forse più sulle persone che non sulle idee e lì ritorna Murri Gradanti può darsi ci aiuti
Riprendere l'abitudine occuparsi anche di idee di programmi
Del bene questa
Diversità in che cosa consiste a mio avviso che ovviamente Sturzo
Sempre aspettare capì che i tempi non erano maturi
Cominciò a predisporre tutto un'intelaiatura nella vita amministrativa il carattere in un certo senso
Vorrei dire
Più di battaglia e più di battaglia anche i media indi enorme spiritualità congiunta a questa quest'ansia di andare verso il popolo
E quindi l'articolo di Bove molto bene perché usando una frase che del Concilio il popolo di Dio dodici fondo anche se non è DVD questa frase sostanza e di Murri il popolo di Dio partenza molto giustamente questa frase
E ricordata e e qui naturalmente
Occorre di Murray prendere tutto ciò se noi prendiamo orquesta le battaglie d'oggi questo perché è chiaro che in alcune cose stato prima ricordate Marcucci l'ha detto
Qualche volta e si trovava in contrasto col gli uni con gli altri perché aveva tutto una sua maniera di approccio prendo punto
Inizia
Beh sotto alcuni aspetti e naturalmente non piaceva
Quello più
Basta e la costituzione della famiglia divenuta più difficile
E la stabilità di essere minacciata dall'interno delle passioni eccetera la donna non è più al suo posto nella casa del suo assistente colpito anche più gravi uomo dalle incertezze che sovrastano un focolare moderno si trovino adeguata ai compiti di educatrice ridono di famiglie il suo pensiero e la sua attività si riversano fuori dalla soglia della casa paterna
Ho maritare la donna entra acclamato ai celibi ed agli adulteri nei ritrovi della vita pubblica però subito dopo qui c'è direi
La parte strettamente positiva e costruttiva il progresso intellettuale della grande famiglia umana e le acquisizioni civili più rilevanti certe forme nuove di attività di sollievo di educazione cittadina
Come il verbale è solo un esempio l'Università popolare non sono debbono essere di spettanza di una sola metà del genere umano
Ma è bene che la donna abbia la sua parte quanto più larga possibile e che il vantaggio di simili istituti progressi degni di una famiglia e trovi anzi in essa la sua applicazione ed espansione migliore non faccio altre citazioni troppo tardi però vorrei dire che questa personalità complessa nella quale il momento di politica attivato è un momento relativamente piccoli tubercoli via parlamentare insomma e qui
Spero che
Non me ne voglia Pannella se cito in fondo
Un passo del libero di una inizia il quale si vede una certa contraddizione e si nota anche un difetto del sistema maggioritario corrette
Qual è la contraddizione e perché nel mille novecento nove Morri si presenta candidato Montegiorgio e pur non avendo
In prima battuta il coro però a un tal tale insuccesso che gli altri si ritirano e non c'è nemmeno il ballottaggio viene eletto senz'altro
Che cosa accade dopo della legislatura però in cui Murri
Deputate qui
Io non fatta tempo ad andare a vedere voglio vedere se aveva preso la parola
Sulla legge che estende il suffragio universale cioè all'Eliseo sergente di un sigillo che non c'era ma non sono andata a ritrovarli proprio voleva leggermi il testo integrale di quel dibattito che deve essere interessati
Naturalmente Esiodo qualcosa accade nell'edizione successiva
Bisogna successive intanto si è sviluppata la campagna contro di Luigi Abete e e il Patto Gentiloni consente
Vi pare
Una grande coalizione
Allora con il sistema spesso delle novecento no però il Murri viene battuto oltre allora poi insomma quelle frasi in cui in fondo critica la estensione a persone incolte Alphabet
Del suffragio il tre maggio però voglio dire sostanziosi modi più sì va be'non è famosi la sostanza è questa però insomma Merloni no appena il venti per cento
Se la corrente lì a pranzo Peter essere corretto però mi mi viene in mente che proprio la evocazione del
Patto Gentiloni dovrebbe forse rendere un poco più cauti a essere così convinti della bontà del maggioritario insomma questo però mia piccola l'opinione che
Vale come quella di altri stentano conservo cominciando convinzione insomma
Cosa dobbiamo però presso di
Per il Tibet mi pare molto bello come viene fuori culturalmente ovviamente un uomo che la politica non ha guastato anzi arricchito e non gli ha fatto perdere assolutamente tutta quella sua
Spiritualità di cui direi proprio in uno dei momenti
Difficilmente momento delle quaranta autori
Quando lui stesso scrive la mia adesione al cattolicissimo
Non è stata solo una accettazione passiva e docile sin dagli inizi della mia attività responsabile io lo ha colto con una realtà per la quale impegnarmi a fondo
Far questo era per me non un disegno ambizioso ma una necessità di vita spirituale che prende il
Perché in un certo senso Sturzo appare più prudente
Urso aspetta che ci sia una mente nel momento che ancora va interpretato in un recente articolo di Salvemini c'è una
Interpretazione che andrebbe approfondita perché normalmente si ritiene e Sturzo stesso ha detto che non avrebbe mai fatto il partito se non ci fosse stata la proporzionale va dichiarata
C'è un'interpretazione di Salvemini che va contro quella che e nulla tesi corrente cioè che la proporzionale tu una concessione in un certo senso Tata queste masse socialiste e cattoliche che avanzavano che in un certo senso la vecchia classe dirigente
Dava appunto ho usato la parola concessione
Saldamente dice che il non è questo esso andrebbe approfondita Mercuzio religione ristudiare
Aveva approfondito Salemi dice il malcontento che la guerra del dopoguerra aveva generato era talmente diffuso che con il vecchio sistema
Tutta la classe dirigente sarebbe stata tutta spazzata dire avrebbero preso tutti i collegi sentito socialisti o i popolari e un tema suggestivo questo da potersi guardare come un tema doversi considerare è quello che e poi lo sviluppo del
Attraverso
La legge Acerbo attraverso il Listone e li sto c'era anche tutta una serie di grandi figure pelle che probabilmente credevano che il momento dei socialisti è il momento dei popolari forse un momento così postbellico che però poteva essere poi riassorbito in qualche maniera difficoltà tutto il crollo e tutta la riduzione pensiero se c'è un secondo giro di di tornare eventualmente su qualche altro punto quello che mi pare importante è questo
In un momento nel quale anche nei confronti della stessa
Attività della Santa Sede di ieri
Da noi ma dire internazionalmente anche tutto un molto critico derivante da una non accettazione di un concetto di socialità
Ma quando pur riconoscendosi le leggi di mercato ma si parla di economia sociale di mercato questa avere accettato dà molta parte
Di forse che contano poi nelle opinione pubblica internazionali c'è un l'articolo visto nell'ultimo numero
Di studio utilitari che fate piuttosto bene da questo punto di vista che vorrei ricordare nettare importante questa concezione che Murri non ha mai perduto della socialità
E della religiosità eccetera unendo queste due cose
E in un momento in cui appunto si ricercano il più valori che non organizzazione e mi pare che allora lo studio di Murri perché non solo un esercizio per storici ma può essere veramente uno studio di grande attualità
Praticare la parola Marco Pannella rivale un altro telegramma Valdo Spini assente dall'Italia per motivi interparlamentare a Budapest formulo vide correre al proprio lavoro Valdo Spini coordinatore nazionale federazione
Ma
Il libro del libro vorrei brevemente tutto parlare in questa occasione
Credo per questo saranno gli storici sono gli storici e poterlo evidentemente meglio di me
Verificare
Questo libro mi sembra la rivoluzione delle letture storiche della personalità politica della storia politica
Per un motivo o per un altro
Non foss'altro per l'oggetto preciso
Un anno dato un periodo dato della vita di Murri
Quello che servito poi in termini di cultura e di conoscenza
Della storiografia fino a questo libro
è uno schema c'è un cattolico ardente
Mirabile di energia
Capace la fucile col ogni anno animato dalla sua fede
Riesce a contribuire fortissimamente alla crescita e alle varie forme di crescita delle crisi che rende di crescita del movimento cattolico
Negli ultimi anni del secolo nei primi
Del nuovo
Dopodiché
Smarrisce ecco qualcosa si capisce che cosa e da quel momento inizia ad essere un relitto
Diventa perfino radicale
Poi fascista
E poi però alla vigilia delle morte rientra de riascolto dalla Chiesa dal fascismo dura vent'anni
La parte radicale
Si spegne ben presto poi con la guerra Alfredo questo mi pare il portato della lettura della storia italiana ed è la storia di Murri
Fino per quel che mi riguarda perlomeno questura
Vuol dire che gli altri libri e la ricerca storiografica era volontariamente falsificate assolutamente no devo dire conosciuto personalmente scorso un po'roba di Maurilio Guasco lo trovo trovo di una onestà profondo
Età intellettuale di un apporto di conoscenze straordinarie veramente est ma dico straordinarie non
Tanto straordinaria d'altra parte che Guasco
Ha continuato per anni poi lavorarci e la sua roba che è stata pubblicata Luís ed altri con amore con interesse andando per fortuna registrare
Le dichiarazioni dei come delle varie di di Murri e degli episodi più importanti e poi le cose si sono arenate su questo un pochino appunto
Forse scritto avuto un accenno un trentino
Ma non non cattivo molto un accenno forse un po'fastidioso verso chi sicuramente del paura cioè non volano comporre numeri venuto infastidire questa roba non è stata pubblicata c'è tuttora
Cioè tuttora ed è
Io sono restato proprio stupido ora Cosolini quindi Guasco è scritto questo Guasco ha sconfitto
Qualcosa che era fondamentale era la confusione
Fra i modernisti del modernismo con i pro e i contro i solo aspetti e non ricche consapevolmente e deliberatamente
Ma ve l'immaginate un modernista che dice forse a me interessava di più la chiesa forse
Che Dio
No ve l'immaginate uno che dice io dicevo corre il condimento messa e non chiedevo veniva senza preoccuparmi diritti e di dogmi
La sua obbedienza ero l'obbedienza divenuta nel senso per una volta buono ideologica c'era un riflesso
E anche nel momento della grande tragedia
No della sua presentazione
Alle elezioni fino all'ultimo secondo
Giudice se mi spiegate in che cosa sono condannato rio ritirò di nuovo vi chiedo solo
Dire in che cosa ho sbagliato
E questi d'altra parte non possono scriverlo e non vogliono dire
Quindi qualcuno che ogni volta obbedisce e rilancia
Fare ricerca don ricerca fa il giornale allora della Fuci dobbiamo ci va bene gli viene tolto
Benissimo
Sì sì la vita nova glielo l'indomani ne fa un altro gli viene tolto ne fa un altro Vallo
All'Opera dei congressi sì d'ecco costantemente la pratica dell'obbedienza era una pratica del rilancio delle ma dell'approfondimento di quello che mi importa non del compromesso
No costato intesero nel senso migliore che è andato dialogico cioè lui rende quello che le ha chiese li ordina
Un appunto di dialogo e non un diktat al quale
Ci si può solamente sotto meno
Quindi questo merito Guasco è enorme
Perché è uno studio soprattutto di chi dice non confonda
Ecco che forse con Andreotti c'è questa attenzione frazione del prezioso anche nello scegliere gli detta degli episodi
E vero dal tema che mi aveva accennato una brevissima cooperazione ha avuto in proposito è vero sicurissimamente da parte diciamo per comprendere la realtà e di Pio dodicesimo e la sua feroce nei confronti delle modernismo in alcuni casi dico in alcuni casi nei confronti dei modernisti
Occorre tenere presente quale fosse la situazione ed è la questione romana e di tutti quei toni che comporta non solo quella
Pio decimo chiedo scusa sì ovviamente ovvio
Mara
Pio decimo sa benissimo Luís
Che morì è un'altra cosa non è modernista non ha nulla a che vedere con i fermenti del modernismo e con l'etica ma è invece quello che assume puntuali iniziative politiche
E è uno che usa perfino i non espedienti
E questa la cosa interessantissima
Per cercare di bloccare il compromesso storico della parte più moderata e reazionario dello Stato della Chiesa della borghesia e e del mondo ecclesiastico
Io all'inizio ero un po'sconvolto no dico a come questo ecco quali l'inizio del giovane era piuttosto che Erika luccio insomma no lui difende a mio avviso no perché in lui l'uso di questa interdizione e lo dice
Dobbiamo rapidamente far maturare i tempi per i quali il nostro reingresso nella politica vada nella direzione della democrazia e della libertà perché si avviene adesso ed in questo modo
Ciò comporterà per la Chiesa e per lo Stato per la Bolivia per la religione una chiusura disastrosa
E questo non è una cioè le citazioni io devo dir questo cioè sono
Come dire appassionato da questo mese da questo continente tu dici un luogo molto
Perché le citazioni che Marcucci riesce a secernere a fare
A in presenza di una piccolissima parte
No di quel che morì ha scritto affatto eccetera ed era storiografia precedente adecco ecco quella cosa che
Galasso aveva citato io ho ripreso scusate richiesta cosa ho avuto più fiducia
Forse più fiducia ne ho fede della chiesa che indica ma pensate quanti splendidi dibattiti teologici culturali di altra natura no di approfondimento perché certo non sappiamo più
Un altro tipo di clericale non lui
In realtà spesso sappiamo che ha fiducia nella forza mondana della Chiesa perché ha dispersa
Della Grazia della storia di tirargli un mucchio di cose egli ora il potere e via dicendo gli sembra no at ma indubbiamente Luigi è dalla parte opposta è quello della spiritualità come ricordava Andreotti su questo costantemente
Allora
Le citazioni ma son citazioni che per me sono ogni volta de e sono certo di questo libro sia quando sono nuove
Sia quando sono ripetute faccio due esempi
Oltre questo appunto in occasione del suo matrimonio la lettera
Il primo esempio
Vorrei vedere Brunello Vegezzi vorrei vedere molti altri insomma si sono occupati di Turati tutta la loro vita
Ma quando c'è questo volontà di dialogo e di apertura sconvolgente
No del Murri politico e del Murri cattolica pure democratico verso il socialismo
E Turati gli risponde
In modo infinitamente più grave che se fosse stato potere
Sì che poi la risposta di Muriel l'unica risposta
Laica cristiana giallo politica e intelligente politicamente quando dice a questo punto muri che si vede respinto a Turati
Così come un altro momento dice anche voi siete dei venditori di Paradiso
No altri vendono altro paradiso volo vendete qua in terra e voi volete la gente non solo demo volete loro progresso la volete felice infestante
Anche voi a questa denuncia i deliri Nismo no e del clericalismo
Del
Le dico questo per torno a dire sono e cose favolose perché a mio avviso danno un minimo piccolo episodio sutura
Ma chi è sicuramente giusto
Voglio dire comporterebbe un immediato sforzo di ricomprensione se Turati risponde in questo momento il nostro dura il grande Turati risponde così in quella circostanza
Beh e il siamo certi che dieci anni dopo non ha
In altre ci parlo cerco portato il Moro più coerente con questo qua e coniglio quindi in questo il tovagliolo del libro non più rigore questa semplice citazione fatta di inciso da un certo punto di vista
Quando sentiamo tutto un'altra cosa fondamentale io adesso punto speriamo che un po'per un ritardo in parte colpevole per i soliti equivoci i discorsi parlamentari spero che uscirà dalle prossime settimane insomma
Ma Marcucci già da un anno aveva ultimato il suo lavoro
Su questo
Ma quando comunque nel libro viene fuori la testardaggine
Lampo punture diremo dire le quasi la pedanteria con la quale i muri deputato
Prende la parola per difendere i i diritti dei seminaristi i diritti delle suore i diritti dei religiosi i diritti civili diremmo oggi
E lo fa ogni volta denunciando nell'applicazione dello Stato quando lui dice una cosa molto bella anche lì una citazione che mi sconvolge per la sua felicità dove quando lui dice in occasione della volontà di estendere il suffragio universale
Quindi se la borghesia
Che non ha voluto continuare a dare a diffondere nel Paese al popolo e via dicendo eccetera no lassù il suo pensiero le sue acquisizioni l'istruzione e tutte queste altre cose
A un certo punto preferisce proprio perché analfabeta
Concede di questo no perché pensa che proprio dal popolo analfabeta può venire lì quell'aiuto Vanoli verrebbe dalle masse formate Démocratie convinte istruite non analfabeti
Proprio qui ora me la ricordo mentre voi vi assicuro è una citazione
E questo per dire cose che non abbiamo sentito immagino letto citate in a negli altri libri pure che a volte libri di altra di altro volume no su Romolo Murri poi ci sono delle cose di cui è già citate e siamo proprio all'inizio del secolo vissuto sottolineature un po'
E siamo al discorso di San Marino e quindi proprio il primo anno mi pare secco
Lunedì questo discorso citatissimo sempre da tutti
Va la proposizione nella quale dice noi e siamo all'inizio del secolo
Il primo anno del secolo e lo dice nel momento dell'assemblea nazionale di grande pericolo no per tutto il movimento in cui tutti li chiama a raccolta sono numerosissimi
E lui dice
Noi
In politica siamo radicali e l'è il nome che dobbiamo darci ma non come aggettivo tant'è vero che dice coloro che lo stesso nome hanno quindi con loro dobbiamo confrontarci ma siamo quindi se sia
In tempo riversiamo il Partito della libertà della libertà politica dei libertà e lì non non c'è equivoco fra l'invocazione come vede della libertà nel bene libertà del male o di una libertà mentre l'altra dannosa il parla delle idee e
Poi che difesa del diritto e diritto di difesa son sempre andati sto non solo concepibili l'uno senza l'altro questa voce isolata di un sacerdote non di un laico noti ed altro e che dice allo stato
Tu hai la responsabilità di quello che accade
No nella forma e nel non garantire un minimo di regole per garantire che la formazione dei seminaristi delle foto lasciato totalmente alla Chiesa il problema non gli passa nemmeno per l'Attica non è nemmeno immaginabile i pro e però dobbiamo garantire a costoro e quindi è debole
Torno a dire
Eterni
In questo libro per me le citazioni che ci sono fanno
Diciamo fanno fanno a me danno un suono di verità
Ad un Murri per il quale io vi dico subito non credo possibile
L'altra cosa del Murri Fanfani sarebbe il Murri cattolico duri radicale no potrà decadenza del Murri fascista sono assolutamente certo
Che morì fascista come si può dire del Murri fascista o del Murri poi radicale perché ha perso la fede divenuto cattivo dire dicendo eccetera
Credo che non ci sia
Devo dire nella bella recezione che ieri una pagina intera quasi sulla stampa hanno pubblicato e Filippo Ceccarelli c'è forse è un errore che da subito un tantino non un errore un riferì un equivoco
Lui città
Come dire
Quasi l'invettiva che Salvemini fa
Quando morì si iscrive al gruppo radicale
Non scrive una cosa
Diverse
E cioè sette anni dopo sono insieme nella gente viti de Marco Salvemini Morri sono insieme nella direzione del partito radicale alla coalizione perché intravedono quello che sta accadendo in quel momento ricorda più che mai perché sento nel fascismo veniva no e al termine anche l'altra citazione
è sul del Murri fascista Chuck Norris prende scrive su
E che cosa dice aggetto pur dopodiché ai fascisti su quel testo poi con Bottai e gli altri avendo persone attente
E cioè la storia Dora Baltea
I grandi miti
Il grande carisma
Grandi cose e mette gliene mentre una serie di numeri scusa
Sì se me la passiva tanto è breve
No perché guardi io non credo al Murri fascista perché non credo nemmeno se volete del Murri radicale e armonica tra c'è quel molli che per me è fondata e fondativo
Del in un modo incredibile della attualità della prospettiva
Radicale come la intendiamo oggi avendo recuperato nel quel termine nel quale la radicalità del cristiano
La radicalità quindi la ragionevolezza anti estremista
La moderazione dei contenuti lo scandalo di Murri deputato a potrà di quello che sul sugli emigrati le cose che non dice da voi sempre con puntualità se anglosassone più che nostra o andreottiana con no qua no ma lo devo dire Andreotti ha sempre prediletto
Fornire dati e poi da questi se Roma andare oltre con un procedimento un po'induttivo e non viceversa in questo nel ventiquattro cioè tu a questo libro va be a questo valore
Murri non è quello che ha avuto l'apogeo fin quando è stato cattolico
Poi a un certo è stato bravissimo sicuramente come radicale però vinto dalla sua
Solitudine isolamento si è staccato da chi ha tutte quante dirette a poveretto un rottame
E e quindi diventa fascista e poi nemmeno insomma e poi stanchissimo io spento che Sainsbury con
Detto
Entrato in un momento
Di pienezza intellettuale nella chiesa
Non ecco escludo che lo abbia fatta come tanti bestemmiatori di una vita a tanti di noi gli atei militanti fanno regolarmente quando voi accettano
Un di all'ultimo momento il sacramento non si sa se qualche volta consapevolmente qualche volta no sono assolutamente convinto che se questo morì lo ha fatto così l'avrà fatto sicuramente con motivazioni che destano MM
Come dire rispetto se non addirittura ammirazione cosa dice ventiquattro su critica fascista
I valori spirituali assoluti che le religioni storiche
Ma
Non le confessioni odorigene regioni storiche faccio promette
Qui Luisa Perbellini Gioni storiche proclamavano come propri espressi in formule astrazioni miti molteplici
Sono la base dei grandi movimenti erano innovatori e rivoluzionari che mirano tutti a realizzare una qualche sorta di legno di Dio sulla terra qui recitazione ho fatto della obiezione che lui vent'anni prima
Perché dietro centoventiquattro vent'anni prima era fatto otturati siete pronti siamo tutti venditori Paradiso quella della continuità
Da Cromwell a Robespierre aerei gliela Carlo Marx a Mazzini ammonta bellissimo è evidente tutti cercano una società che riesca a superare la disarmonia profonde stridente dei valori etici con i colori politici
Ancora sull'eticità della polizia
A fare della politica un metro di realizzazione
I tennisti e rigore di un concetto teologico filosofico ma sempre totalitario della vita e della storia punto su queste linee di sviluppo sorge il fascismo
Critiche fascista
Mille novecento ventiquattro Slobo
Consiste totalitaria della vita della vita e della storia
In quel momento credo che forse ne mi chiedo se qualcuno avrà usato nel diciamo il ventiquattro il termine totalitario
Rispetto al fascismo una mamma un po'forse noto rispetto anche al comunismo siamo a sei a cinque anni no dalla Rivoluzione sovietica e via dicendo e quindi né a me l'accusa basta possiamo ecco ben
Di conseguenza ecco che cose il libro
A mio avviso c'è e a questo punto diciamo insomma questa storia di don Bedeschi che c'ha questa roba perché don Bedeschi al merito di avere diciamo fatto confluire da loro
Il
Le documentazioni storiche sul modernismo italiana io sia vengono partito radicale nel quale fosse quello Andreatti son cose allora eravamo così extra parlamentari
Noi malgrado caso battente non sarà sfuggito quando costituì morì nel dicembre cinquantacinque sessantasei il partito radicale non solo Morgan ma Pettazzoni che rancore invito tutti i modernisti
Si scrissero furono i fondatori del partiture di Capitalia del periodo di carne nel dicembre tutti qua cioè loro raro detti ecoballe Minoli e via dicendo io li ho conosciuti tutti grazie appunto
A quel momento
Ma evidente nessuno di loro ne ha mai parlato di Murri
E nessuno di loro aveva quando in definitive dice il prudente parlo delle virtù non piega
Il prudente Andrea
Dice con maggior prudenza su
Che dice che occorre in politica può radicarsi e quindi la politica amministrativa no formare i giovani alle amministrazioni noi giovani cattolici alla capacità e quindi anche su questo alcuni incontri con i socialisti ma ebbe
E non si espone come Murri quando c'è il primo congresso popolare credo correggimi benedetto signore
Murri non va non è invitato mo'ho invitato e non va
Sono reciprocamente imbarazzanti l'amore quello che gli manda a dire e dice voi non potete fare le vi illudete se potete fare l'economia di quei problemi di politica ecclesiastica che lo per quindici anni ha rimproverato i liberali di avere abbandonato
La politica ecclesiastica nella chiamata così
Così si dovrebbe chiamare ma come si deve chiamare politica criminale quella dalla giustizia lo stato l'altro non c'è più non è più titolare
Della politica criminale sotto la pletora di gente in giro che è titolare e lo stesso la politica ecclesiastica è accaduto e così via però domanda e domanda anche Andreotti anche più Pino Caruso
Quante
Dunque diciamo la scelta si fra fra il diciassette sì e diciassette diciotto
Se farsi forti anche di Murri
E della sua
Nel suo timore la sua volontà o noi poniamo dei problemi di politica ecclesiastica anche al mondo cattolico
E agli ecclesiastici
O altrimenti
Si uniranno nel peggio della storia
La Chiesa e lo Stato
E illusorio cercare di evitare questo come era il lo diceva Giolitti
Ci pare che il Patto Gentiloni beh Bebe beh forse e infatti
No non è che il Patto Gentiloni a Giolitti si è andato molto bene no
L'iter cominciato sbagliare da quel momento così come forse abbagliato quando ha ritenuto che anche il fascismo potesse a rappresentare una parentesi se lo ha mai pensato davvero no che potesse calare le castagne dal fuoco per poi tornare a Cempella selezionabili
Ma chi è più prudenti chi lo è stato
Murri Sturzo
E be due anni dopo tre anni dopo quel quella scelta certo hanno il successo elettorale che hanno dopo pochi mesi
Anno nuovo Parlamento hanno Mussolini chiamato under ventuno e il ventidue
E Sturzo quand'è che abbandonarli ed
Lo mandano via dall'Italia quanti anni dopo ventisette collegiale
Venticinque capo no perché i bronchi certo allora dove la maggior chiesta chi era in termini di prudenza di virtù ma forse anche di calcolo politico
Murri che dice non possiamo fare un partito ispirazione il Partito Popolare possiamo fare democrazia cristiana
Illude indurci
Di superare questo immenso ostacolo
E questo problema di porre la Chiesa lo stesso problema che il deputato radicale Murri poneva tutti i giorni allo Stato e poneva tutti i giorni a Turati i socialisti e gli altri non ne volevano sentire parlare
Io se noi mettiamo poi certo nel quarantacinque no resistere democrazia cristiana Giulio Ballio popolare ma quanti anni passano anche lì per il popolo Sturzo torna
Dall'America
Dopo quanto tempo è totalmente giubilato delle tesi e via dicendo
E annui chiedo vivevamo dall'interno Andreotti no quarantasei quarantasette del tratto dal feroci verso era tanto tempo
Ma io ricordo il primo articolo di Sturzo sul mondo resta nel cinquantadue quando diceva uno dei due articoli che Panucci un po'di pubblico
Bah siamo apparsi come avversari nemici e via dicendo il futuro ben presto le mostre da quanto in realtà abbiamo cura remore per le stesse cose lì comincia l'uninominale anche lui va be quello che
Basta ecco voglio dire però che questo libro perché non è voluminoso
Per in me credo può provocare un piccolo miracolo Vaccaro proprio attraverso le citazioni scelte dall'autore in mezzo alla marea di altre
Queste citazioni credo che valgano queste citazioni trasmesse questo perché io mi son sin dall'inizio solo sperato che il libro avesse una sua sorte perché le citazioni che le su incitazione
E torno a dire il luogo Murri è uno cenno tuttora inesplorabile
Perché a Urbino non me ne voglia troppo don Bedeschi risulta che ancora adesso quella roba non si può esplorare ed è la stragrande maggioranza di tutto
Basta quello per essere grato abeti Marcucci e tre se volete per giustificare un po'quella mia prefazione con questo suo andamento un tantino a singhiozzo ma nel quale quale devo dire ho avuto e per consentire grazie la prova
Che della assoluta proprio totale intollerabile faziosità di Bruno Zevi
Perché proprio per ore in tutto possibile insopportabile per una concezione quasi mafiosa della milizia perché è stato l'unico che supera la mia prefazione mi ha mandato due righe entusiasta
Benedicente di di quasi unzione nel senso non estrema ma prima adesso puoi cominciare finalmente dei lì a fare il Partito d'Azione dopo che è scritta questa relazione lo ringrazio anche di come
Allora
Credo che
Ricordiamo che si era comunque andiamo piante sì adesso
Tecnico poniamo un momento la sala grazie
Ecco grazie
Non abbiamo dobbiamo economizzare i tempi ancora qualche minuto l'abbiamo se c'è qualche
Un paio di domande
Su questo un paio domande forse facciamo in tempo a prenderlo se no chiudiamo con un giro direi di tre quattro minuti attesta dovremmo farcela forse
Non è allora ora due parole hanno volevo soltanto Carlo
Mi sembra
Ma cosa che diceva Galasso prima
Che ha prevalso anche se ovviamente si sono realizzate nel nella storiografia Muriana
Lei le tappe della sua vita politica perché burri come risulta evidente scambiandolo
è soprattutto un politico e questo non si è voluto forse accentuare nella paiono studiarlo
Ha prevalso la biografia c'hanno prevalso quei caratteri più imbarazzante di questa vita di quest'uomo che indubbiamente contraddittoria però di contraddizioni vive che come
Senta Galasso appunto manifestava nella citare quella spiegazione di come Murri si preparava ad affrontare il matrimonio
Volevo anche dire per precisare meglio il pensiero di Murri che sarò
Ho preso qui una una citazione che credo possa essere abbastanza esauriente
Che sul suffragio universale in realtà Murri non è che avesse come diceva Andreotti una visione così
Come dire così netta e quindi la incolti non hanno diritto al voto ma cosa era un pochino più
Complessa è spiegata la Murri
Ecco muri diceva durante il dibattito proprio sul il progetto di suffragio universale che mi ha presentato dal Governo Giolitti
Diceva occorre top a favore del quale voto ha detto che se da precisa
Voto a favore ma
Introdusse diciamo fece la sua dichiarazione di voto dicendo questo parole
Occorre notare le condizioni nelle quali questo suffragio viene presentato la nostra approvazione
Non si tratta a tutti lo hanno notato di una domanda che salga insistente dalle masse o da un conflitto i partiti alla Camera che costringa l'uno o l'altro chiedere nuove forze alle Riserve vive che sono nel Paese o della necessità di risolvere problemi il suffragio universale che nell'hard cito dalla volontà di un uomo o se vogliamo esasperare esagerare i fratelli quest'uomo dalla monarchia d'accordo con i ministri che sceglie
Quindi è
Un precisa
Condanna del metodo con il quale questo questa riforma viene introdotta ecco poi più avanti Murri dice io riassumo l'impressione che ieri dalle parole del Governo in queste parole l'Italia conta sentendo ormai la sua insufficienza chiama gli analfabeti a salvare il Paese
Su questa affermazione ebbe approvazioni da destra dell'emiciclo parlamentare e però due minuti dopo successivamente
Da sinistra
E concludeva invece poco applaudito perché Sardegna un poco tutti
Infatti quali saranno i risultati del suffragio universale credo di poterle dire brevemente nel nord di guadagni saranno divisi nettamente tra socialisti e clericali Minitalia media non si avranno mutamenti notevoli metà inferiore oggi si che era il partito clericale
Perché l'Italia meridionale non ha deputati clericali oggi e li avrà domani e dalla Sicilia dalle province del mezzogiorno verranno qui uomini mandati dal clero rappresentanti l'ignoranza di quelle masse che non abbiamo saputo educare questo
Per spiegare che Murri
Esprimeva non la diffidenza animasse incontrate
Ma la diffidenza nella scelta nel voto che potevano esercitare queste masse senza conoscere
Il l'esercizio della libertà del voto quindi una diciamo un modo per manifestare il il principio semplice nel conoscere per deliberare cioè la la l'esercizio della della libertà bisogna della conoscenza
Quindi ecco questo per fare circolazione precisazione che voglio dire non è indenne assolutamente in contraddizione con il modo in cui le loro devi dire sì alle mura
Stesso ecco sullo Sturzo più prudente
Lo ha già detto Pannella anch'io credo che la come dire purtroppo la prudenza di Sturzo non è servita a Sturzo a realizzare
Qualcosa che probabilmente era anche in parte simile comune con Murray è il fatto che Sturzo i inizia la sua il suo impegno politico proprio avendo come come come come maestro Murri
Cosa che sono molto contento di aver fatto scoprire
Ad Andreotti che addirittura mi diceva prima non sapeva neanche che Murri fosse il fondatore della Fuci perché allora alla Fucino Jolla confessava se parlasse
Nazionali ecco quindi la prudenza di Sturzo dicevo purtroppo non è servita granché a far progredire quelli degli Sturzo fino al all'ultimo porto avanti e come diceva Pannella lo Source è tornato e poi è stato isolato ma io direi che proprio non è stato neanche chiamato nel momento in cui la DC si forma cioè nella interior clandestino
Non c'era assolutamente non si prendeva minimamente in considerazione la possibilità di interpellare
Non interpellare cioè interpellare sì ma non far partecipare le decisioni questo una mia impressione probabilmente azzardata però
Questo come dire o dedotto dalla
Dal le poche insomma frequentazione che ho fatto di quel periodo
E neanche Murri ancor di più ovviamente Murri stando a Roma essendo assolutamente conosciuto e
Non aveva una intensa la la Simoni Anza erotiche una ha ricordato ci fa capire che morì era appunto
Anziano che soggiornava tranquillo la sua casa all'Aventino nessuno lo prese in considerazione Cingolani lordi sentito appunto dopo trent'anni che non siamo preoccupati interpellano anche soltanto per sapere che cosa come la pensasse sul momento
Il Maryland cinque
Sì ecco appunto infatti poi credono un'altra notazione punto
Allora mi dà lo spunto per per dire che un'altra cosa che c'è da dire
Che la la al come dire la condanna di Murri non è avvenuta soltanto per un contrasto con la chiesa che era più evidente più evidentemente chiaro e inspiegabile
Ma anche per la la il rifiuto che aziende da parte della sinistra catturati nel cinque
E rifiuta
In maniera un po'sarcastica scostante
La proposta del Murri di una patto di unità d'azione visti i
Gli obiettivi comuni che avevano democratici cristiani tra voi lei leghisti democratici nazionali
E socialisti ha spesso rifiuto che Turati poi riserbo anche a Sturzo nel nel momento in cui c'era la possibilità di
Come dire evitare il montante
Fascismo che poi in qualche modo con la complicità non sappiamo se
Comunque con con con una certa complicità dei del liberalismo italiano
Di una parte almeno liberalismo italiano poi sappiamo insomma che prese il sopravvento e ci fu un momento nel quale proprio in ragione della introduzione della proporzionale diciannove popolari ottennero cento
Deputati e i socialisti ben centocinquanta
Un possibile Governo
Indubbiamente rivoluzionario
Per l'Italia di allora
Sturzo lo lo vedeva come una delle possibili soluzioni no a per sbloccare una un'impasse che in quel momento si rileva e sentiva probabilmente presentino al fatto che quelli qui con quegli equilibri avrebbero prevalso avrebbe prevalso variazione
E citati anche allora
Non ne volle sapere perché ovviamente non duro nel suo e puro nel suo credo socialista
Un'ultima cosa volevo dire per concludere il Murri fascista ecco la lettura che che Marco ha fatto della
Del della citazione con con la quale io chiudo il mio libro
Mi sembra abbastanza eloquente del fatto che l'adesione la possibile adesione immuni al fascismo
E andrebbe molto molto rivista
E io
Così diciamo una una aspirazione
Non so se sarò in grado però
Credo che frequenterà o forse questo Murri fascista che poi è il Murri giornalista umile giornalista del Resto del Carlino
Che per vent'anni poi diciamo di cui non si sa praticamente nulla cioè nessuno ha neanche azzardato la possibilità di studiarne il percorso è un lavoro peraltro abbastanza credo gravoso perché
Anche per l'abitudine conclude legislatura
Grazie sì oltre la norma anche perché lui scriveva spesso non firmando i suoi articoli quindi è una ricerca che sicuramente
Lunga e impegnativa però spero di di riuscirci spero di averne la possibilità
Io avevo promesso a voi agli ascoltatori al ribasso
Ecco in
Dovere in questo momento anche per me concludere compiutamente della presentazione del libro di Benedetto Marcucci
Questo grasso
No io debbo dire la verità per adesso avverto un'altra esigenza mi ha mi chiamate seccante anche se non forse non lo so norma
Qualche volta no adesso non vorrei che noi perdessimo il senso della drammaticità storica di questa esperienza
Cioè non è possibile recuperare con eguale pienezza di significato tutte le fasi e tutti gli aspetti lo dico subito
Della storia politica tutti
Murri è stato per
E mi pare che questi libro di Marcucci aiuti a capirlo moltissimo
è stato per qualche momento e aspetto della sua vita perfino al di sopra di sé stessi in questo senso dicevo prima che la sua biografia può essere meno interessa ed è stato il momento in cui e gli si è trovato a percorrere due crinali accidentati Simi pericolosissimi
Il primo di una certa concezione dell'azione politica di un laico cattolico in seno alla cattolicesimo il secondo la concezione del radicalizzato
Tutte e due le esperienze per lui si sono concluse negativamente ma non ha importanza fatto che gli sia un per D. Tore della prima battaglia un perdite ore pure
Della seconda io per quanto riguarda la biografia di muro di Murri
Penso che i lavoratori si accinge Marcucci che non sarà facile se gli articoli non si prestano ad essere
Il perché se non si trova una corrispondenza di quegli anni in cui c'è modo di seguire la gente ha bisogno soprattutto dissotterra lo dico non è facile interrompiamo negli anticipi e antico lasciamolo Marcucci a fare questo lavoro
Sul piano biografico però penso che la frase conclusiva di Marcucci a quel capitolo dove sta la citazione giovanile
Sia una frase che dà il senso anche di questa biografia dice di cui cioè dal momento in cui ha ha scritto quelle cose nel ventiquattro alla morte avveduti dodici marzo quarantaquattro cioè giusto venti anni dopo
A Romolo Murri naturalmente non rimase dice Marcucci
Che affrontare il mestiere di vivere
In una solitudine civile umana pressoché totale giornalista di un quotidiano non suo che poi ci ha spiegato il Resto del Carlino e perché non fosse suo non occorre neppure dirlo perché
Lo dice la cosa da sé allora voglio dire e il Murri che
E fonte di suggestione è quello e quello che sta in questo libro non so se mi spiego il che non toglie importanza niente di autonome a quello che viene prima e quello che viene dopo però è quello ed è questa
E poi il punto più originale bisogna dirlo il punto più originale
E quello della sua concezione radicale paradossalmente noi abbiamo avuto il caso di un uomo che avendo percepito l'esigenza di alcune cose già quando era cattolica affrontava quella battaglia
Chi ha perduto in quel campo
Le Apps sapute poi sviluppare in un diverso contesto direi con una ricchezza di significato superiore come ho cercato di dire prima la consapevolezza che quel contesto cioè il contesto laico radicale italiano aveva in quel momento di se stessi
C'era una volta contrapposti da ecco perché anche dicevo non è che tutto rimanga lo stessi infatti ha messo in luce uno dei passaggi belli e la polemica quand'è del mille novecentocinque mi pare tra Salvatorelli e e Murri
Che Salvatorelli che figura nel prendere primaria noi cinque sì però a me ma non ha importanza cinque
Sì altra figura è Salvatorelli che ha una un orecchio laico liberale democratico perfetto che cosa gli dice
Gli dice queste due esigenze che tu cerchi di sostenere nel campo cattolico e non si possono sostenere nel campo cattolico la biografia di molle dar ragione a Salvatore non so se mi spiego dar ragione a Salvatore lei ha e quindi dando ragione a Salvatore e le mette in ancora maggiore evidenza è questo
Secondo particolarissimo Murri
Che ha il suo
Versante Salvemini a anche lì privati polemica poi d'intesa che aderisce con grande
Trasporto a
Diciamo lo spirito delle del pensiero e dell'azione di De Vito De Marco però Marco scusami non aderisce per il concretissimo
Copra Disney uno strumento ciò che lo porta
A andare nella direzione se il terreno su cui dubbie
è quello spirito della riforma non è il comma non so se mi spiego rinviarli dall'ispirazione forte sua è lo spirito della riforma che dire di far sposare per così dire De viti De Marco gli fa sposare
Ecco queste punto forte credo di ispirazione e di collocazione storica
Che mi pare emerga in pieno da questo libro ed è
Di quelle cose di cui si dice con una frase inappropriata ma tuttavia
Tale da poter servire allo scopo che è una cosa di grande attualità di grande attualità io avrei potuto leggere c'è per esempio a un certo punto lui dice Sir le cose procedono come stanno procedendo
Qui io noi andremo incontro a un ibrido connubio mi pare che dica così cattolico e socialista un ibrido connubio
Io pensavo al nostro è evidente
Amica di questa sera che sta qui Castua no quando disse che non Rizzo la sua arguzia veramente brillante che quel connubio se non poteva essere casto fosse almeno Cauto questo è vero la frase e lo disse di bottiglia merito suo
Veramente
In disconoscendo idee lo disse non posto fatta
Prima il giorno prima non un minuto dopo
Dice o finisce così
E non finisce bene ovviamente
Oppure finisce con una forte spinta a destra ma guardate che questa è una lettura della storia
Drammatica perché avverte la la persistenza di certi problemi della storia d'Italia perché mutatis mutandis
Fatte tutte le differenze io ho detto prima che la storia non è mai la stessa figuriamoci se voglio contraddirmi su questo
Di fronte a questa
Cosa la storia vitale si è trovato dopo la prima guerra mondiale se trovati in certi momenti del dopoguerra permettetemi di opinare che si è trovata anche in questi ultimi anni o un ibrido connubio
Che finisce come finisce o una forte spinta
A attesta io non lo so se questo
Debba essere ascritta una fase particolarmente felice del pensiero di in un certa deve essere aspetta ascritto allo spirito ispiratore diciamo della sua questo ne sembrato molto importante
Molto al di là del profilo biografico gestorio graficamente già tutta la sua validità
Nel libro
Di Marcucci
Non ancora più breve di Galasso
La mia prima preoccupazione era quella di mettere in evidenza
La assoluta coerenza religiosa e spirituale perché questa importante per poter iniziare un discorso tra
Voglio dire di rivalutazione ma di conoscenza inutili senza alcun pregiudizio fatto che cinque settimane prima della morte scriva che la sua bellissima lettera al suo collegio mi pare che sia veramente il coronamento di una vita assai coerente sul piano su soggetti esattamente quindi
Questo dato e utile perché evitare che si riprendano silenzio obbligati oppure pregiudizi
Va avanti il resto va molto nella opinabilità
Tale è stato l'errore del mille novecento diciannove mille novecentoventidue mille novecentoventiquattro legge Acerbo è stato secondo me una concezione i di un parlamentarismo
Perché veniva tutte le cose con una specie di Eric mediche per cui in un certo senso fascisti non erano pericolose perché numericamente erano una piccola parte
E in più che cosa accade
Se noi andiamo a guardare la ostilità perché adesso si dice be se ci fosse stato l'accordo socialisti popolari si sarebbe potuta evitare io non so se questo materia poi di rapporti di forze fisica del paese sedi ma certamente c'erano alcune pietre d'inciampo che erano molto forti uno era quella della questione Roma indubbiamente e l'altra cosa se noi guardiamo che nel campo dei popolari chi fu tra i più duri nei confronti di una possibile alleanza con i socialisti
Furono chi Steve Ross non vedendo il Preside ma per per una ragione per no scusa ma c'è per c'era una ragione Piredda su queste Enzo d'Jones e veniva dal sindacato bianco nel sindacato di Air una lotta furiosa il sindacato rosso aveva preteso che i sindacalisti bianchi che non avevano scioperato fossero congedati dal governo Dini ti quindi se uno deve riguardare tutto quel contesto è molto difficile dire ora per allora
Come ci si doveva comportata così importante detta conclusioni
E di evitare di ripetere degli errori in modo particolare di evitare di ripetere un errore
Ho visto che stamattina l'articolo di Montanelli su Albertini
Bene a guardare un articolo di Albertini del mille novecentoquattro molto interessante sulle elezioni comunali di Milano
Nel quale si aprono le braccia ai cattolici perché votino però lo stesso Albertini dice
Questo non passa
Credere a nessuno non dica a nessuno l'illusione
Che noi potremmo mai accettare che i cattolici possano entrare nel Parlamento nazionale il progetto quindi vorrei dire che probabilmente come cartoncini come avrà capito messi insieme do la no se legge un poco di più divertito cartoni insomma è la verità abbiamo in quel momento e commessi salvataggio che per allora la cosa importante poi io prima mi sono permesso così di dire per carità non vorrei essere Eretico così di dire
La mia grande preoccupazione sul maggioritario perché se il maggioritario
Vuol dire poi i i listoni
Allora questo mi dà veramente il terrore
Sempre estremamente da giorni che siamo qui grazie per essere venuti grazie a Giuseppe Galasso
Grazie al presidente del
Consiglio