Gli attacchi di Bossi alla Chiesa cattolica e a Giovanni Paolo II; La Chiesa, il liberalismo, il federalismo

Radio radicale parliamo delle dell'anatema di Umberto Bossi nei confronti della Chiesa cattolica in più particolare nei confronti di Giovanni Paolo secondo le critiche sono sono sono ritorte nei confronti di Bossi sono state ritorte nei confronti di Bossi le polemiche sono forti all'interno della lega nord a seguito di queste affermazioni delle leader leghista
Il la Liga nord ha dichiarato chiaramente che di non non voler seguire Umberto Bossi Suguru questa strada e soprattutto dopo che alcuni esponenti delle gerarchie cattoliche avevano abbracciato ho l'idea secessioniste anche federalista di Umberto Bossi ne siamo in collegamento con il professor Massimiliano Finazzer economista liberiste anche libertario per parlare di questo che impressione ah di queste dichiarazioni di di Bossi i probabilmente lui non non sapeva neanche che queste polemiche lo avrebbero sommerso ma guardi la mia opinione e in Italia c'è uno perverso rapporto
Il capitalismo tra il nel cristianesimo questo perché la Pathé che creiamo ci potrà mai alla trilogia dell'impresa ripetere sette fratelli come una potenza malvagi del profitto come un bottino
Quindi sotto questo profilo la che Italia paga ecco l'acquisizione sicuramente antimoderna dall'altra parte che prevede l'italiano è un capitalismo impreciso e imperfetto richiedesse per questo perverso rapporto tra capitalismo delle società a capitale Patrizia è un cristianesimo molto vicino replica di Dossetti cioè applicazioni io ripeto del pauperismo e non vicino a posizioni come quelle tra Germania e con la cultura protestante o quello dello spirito cretini perché presente il mondo lo dedicano avendo questo rapporto veramente infelice Bossi si scaglia contro mondo clericale
Ovvero proprio questi giorni anche voi richiamate da queste del Terzo Stato e sa benissimo che tra le novità che sarebbe il ceto politico burocratico e il clero ci sono interessi economici finanziari significativi esattamente la società civile rimane a guardare dov'è cioè reazione nel Veneto cioè elemento perché la Liga Veneta con Comincini conosce bene qual è il rapporto invece tra il cattolicesimo debito il capitalismo vento quello del Nord Est che invece ha trovato un a armonia una relazione e quindi il Papa li rappresenta la prossimità di uniformi di mercato e il Papa polacco ma anticomunista cosa che invece non si scontrano i territorio nazionale qui credo nella libertà del nord perché siccome non cittadino Mancini commi di mercato ci liberismo il rapporto tra imprenditori cattolici liberali e fecondo e quindi anche le tessere politiche di questa inversione
Efficaci inerente le pere che statalista ovviamente in modo che ricade la partitocrazia hanno fatto un bel banchetto delle risorse pubbliche e hanno governato in questi anni in questo modo e che ripeto che qui ci sia una duplice lettura da capire la critiche di Bossi e di quel mondo economico-finanziario che gravita attorno a chi della critica e d'altra parte però nello avverte conosciamo un cattolicesimo liberale che compatibile col capitalismo democratico del la fine del economiche
Senta il il cattolicesimo veneto è stato sempre in qualche modo diverso da quello da quello italiano is noi conosciamo l'unico tentativo di scisma che ci fu in Italia dalla Chiesa di Roma che ci fu proprio nel nel Veneto con la questione del di di Paolo Sarpi che minacciò nel mille nel mille cinquecento di fare una chiesa o una chiesa no autonoma certo si può dire che c'è sempre stata una certa voglia di intenderlo in un mo'in un modo diverso oltre quelle che erano le intenzioni anche di di Roma Berenice raccolti
Enti proprio nel nel Veneto diciamo con il Nord è una praticamente nel Veneto il cattolicesimo proprio perché ha avuto di fronte un certo tipo di imprenditori un certo modo dimezzare il mercato avrebbe avuto fiere connesso ho molto attenta e molto intelligente anche oggi e contenitore un piccolo imprenditore e non vive di grandi industrie che non vive di computer di automobili mai gli atti familiare radicata sul territorio sul terreno quindi più l'identità di valori
Parla con degli del mondo i pittori aree vicino lo rifece granché lavoro e un valore il profitto è uno strumento salvifico per interna dopo le personalità deportato questo già veniva erede Repubblica Serenissima è bene ricordarlo nelle Venezia e che in qualche modo dominano i mercati mondiali c'era già in nuce l'argomentazione dello sviluppo della Venezia idolo direi che è preceduto rapporto con la Chiesa di tipo anche commerciale ma intelligentemente commerciale cioè guardando a anche a dei principi colturali per i quali le piuttosto sposare l'economia di mercato lo statalismo quindi su questi territori emette per quei cinque spirituale nel modo invitare il l'economia il modo di tentare una coesione sociale
Ecco però dobbiamo anche ammettere che la chiesa cattolica si lottato contro il comunismo ma anche contro certe forme di capitalismo
Se noi andiamo a vedere bene la Centesimus Annus è il tentativo di rifare un sistema che diverso dal capitalismo e dal e dal comunismo la terza via del
Del cattolicesimo si può dire questo tipiche poteri ciò ancora
Più precisamente la polizia i piloti italiani repliche ricche rispetto ai capitoli atteggiamento premoderno socialista romantico e purtroppo utopico io quando con un muro discutere con loro o veramente riscontrato almeno cinque critiche
Fare Lappino fanno cornuti di Lotito Della Porta insopportabili questo ripeto populismo spinto all'estremo eviti credo che proprio l'anarco clericale Prodi siano un buon modello di riferimento secondo tetto è arrivi ad una società che non corrisponde più aperta voglio dire una ordine economico e una società pluralista non può essere più basato su un principio ospiti di una singola Chiesa
La crisi dello Stato-nazione che il prodotto per modernità dette nel rapporto modalità l'ecumenismo che nel confronto tra più padri con Colin perché vorrei complicate le partite e poi terzo aspetto sono molto ingenui sul problema della ripetute delle ricchezze delle delle diciamo che l'avviso di produrre ricchezza quella si distribuiscono invece loro i liberal che oggi sono la cultura dominante in questo Paese si procurò più a ridistribuire perché tanto per riprodurre si farà in qualche modo Chico
Metto in questo momento il Governo sta facendo pressioni fiscale diritti indiretta ma non è tra chi dovrebbe mettono pressione fiscale campione anche quello è un sistema per acquisire risorse senta per quanto
O per quanto riguarda il rapporto tra lega e mondo cattolico si può dire che una parte delle gerarchie cattoliche guardava anche con un certo favore alle idea di Bossi tentativi di di secessione anche perché e del mondo il mondo cattolico e in particolare le gerarchie ecclesiastiche non
Hanno mai dato un grande significato all'unità del nostro Paese anche anzi l'hanno vista come un un un processo storico al dal quale i cattolici sono stati tenuti fuori
Ma guardi vedevo proprio all'inizio del Alberto dell'Orto perché nel mille ottocentosessantuno tentativo un trittico di federalismo attraverso il Governo Cavour ecco il primo ministro fare fosse Minghetti allora equitativo ridare una divisione federali alcune impostazioni implicitamente mi sentivo che ricorre al modello anglosassone
Meno si oppose credendo molto preciso perché il clero vuole in qualche modo uno Stato socialista perché tra centralismo ricade centralismo punto squadriste bieco ricevette molte specie di interessi ecco come ci politici culturali ora questo però di fronte a una modificazione di confini giuridiche politiche culturale ha visto quella chi recarmi a Roma supplizio in effetti l'acquisizione delle chiese
è una posizione che nel tempo sempre perquisizione che guardava con molta simpatia e vincente a chi vuol dire la politica terzomondista sempre visto che lì c'era il cui giro d'interesse dell'umanità intera e quindi anche suo schieramento qualche volta un po'd'ombra del dubbio di interessi
La questione del Nordeste c'era questa decisionismo e il candidato tutte la politica positiva questa decisionismo e il sarà il prima protagonista del policlicnico millenni
Per capitoli si deve superare decide di intervenire e allora certamente l'ipotesi federaliste e molto ben sposata resti naturalmente in questo caso è contro quell'unità in poi posto al copione che porta ai governi centristi attuali però voglio dire il retaggio potere chi dà inizio fu antifederalista perché non era conveniente in
Niente allora oggi Grechi l'opposto ecco ma sul secessionismo per esempio quando noi abbiamo sentito qualche mese fa sarà il vescovo di Como di Marini Maggiolini dire
Ragazzi l'unità del nostro Paese non è un dogma perché scandalizzarsi tanto ecco quale poteva esserci un motivo di di preoccupazione forte che poi queste dichiarazioni hanno cancellato diciamo riveli l'occhio del dopoguerra
Pare che naturalmente dicendo loro portatori di valori immodificabili tengono sotto questo profilo è anche corretta l'analisi che invece il doping immodificabili così gli atti dello Stato etico siano delle fasce De Rita io l'ho soltanto opinioni invece discussioni tra la realtà finita la nostra contemporaneità in effetti poi no la quinta di Maggiolini devo dire la verità ed applicare di avanguardia in qualche modo Maggiolini è un po'quella apripista chi vuole un po'sondare mondo massmediatico per capire la reazione poi dietro Maggiolini comunque ci sono anche altri Paesi tra di loro molto diverso e molto traditori ricettacolo di circa lire Todini sunnita del Paese in tema giuridicamente turchi completamente diverso tra queste anche come dire un gioco se vuole chiedere una Orizzonte culturale dopo nulla distico almeno apparentemente in modo tale da avere rappresentanti dimostrare che esiste un dibattito ripeto della chiede su queste posizioni certo io ho conosciuto un documento per Conferenza Episcopale proprio prodotto qui nel Nord Est e in quel documento l'attenzione effettivamente la Pro quelle di riconoscere come la comunità oggi politica non si è più decisione mette una condizione necessaria ci sia una comunità culturale questo effettivamente alla luce della comunicazione è un'affermazione infinito cosa dell'intellighenzia di perché
Ecco però questo è un richiamo che è venuto soltanto dai vescovi del del Nordeste lei ritiene che una amori tra
D'altronde non c'è neppure l'unità tra di loro aiuta il coniglio ecco a maggior ragione ecco
Lei comunque ritiene che la la chiesa sia un nel limite allo sviluppo delle idee libertarie liberista dei grandi Paesi che in questo secolo hanno avuto un grosso sviluppo noi abbiamo assistito sembra sempre comunque da un'epoca ragionevole all'al fatto che la Chiesa era nazionale in Francia c'è il Galli benissimo in Inghilterra c'è l'anglicanesimo lo stesso Hitler nel mille novecentotrentatré quando salì al potere cercò di mettere il bavaglio alla Chiesa perché vedeva in questa un grosso limite questo non è mai successo da noi può rappresentare un grosso limite questo
Ma se penso un'esperienza del fascismo e del tecnicismo subito cerco di trattare tratto assai bene con con la chiglia per arrivare ripeto a una gestione di non belligeranza erano del conflitto politico e sociale e io trovo che non si possa parlare di cultura liberale dove non sono aumentati spazi di libertà di pensiero e di azione tessuto dove non vengono messi in discussione dopo mi che invece non devono ritorna soltanto delle opinioni e che certamente quando c'è un tentativo da par delle chiese del mondo di mettersi in dialogo e Depeche del comunismo che questo dialogo fallisce questo non mi sembra un sintomo incoraggiante più immaginare una civiltà liberale tout-court
Nel nostro paese questo è ancora complessivamente più difficile più difficile però perché ci quel retaggio culturale che più che abbiamo presentato cioè per esempio anche questa non ancora completa citazione che il mercato sia un metodo democratico per le decisioni il metodo che può valere molto spesso meglio quello civile presentata alla politica estera e poi c'è il coro al fatto che
La possibilità di Falco incidente si economici e culturali Iraq italiana è più presente in altre il che in altri modelli gli altri Paesi ricchi patrimoni immobiliari che vaticana anni nel nostro Paese non ha riscontro in altri Paesi del mondo questo è un elemento morire sul quale non possiamo far finta di non vedere eroici Vescovato ogni giorno trattare mercato immobiliare ai propri proprietà e questo è un soggetto anche economico anche o soltanto soggetto ispirato a una un approccio metafisico ritengo Platone che scendono libertario sono un laico questo non vorrei che si ieri anticlericale io voglio tutte le Regioni tutto ride possibile poi incupito all'incontro di loro e questo mi sembra un approccio liberale tollerante come già John Locke ci aveva insegnato il quale l'ho parlato opere laico ed e proporre l'atto
Ora invece un mondo ritornava ancora pensato a questo tanto per ristabilire la storica poi lo che era un filosofo che si rivolgeva al cielo frequentemente
Poi ultimamente ci rivolgiamo al cielo la
Dove troviamo spesso dei governanti sacrificano libertà di pensiero e di azione Stefano ottima considerazione Bossi con queste affermazioni che cosa ha dimostrato nei confronti della chiesa cattolica di guardare più all'Italia del del mille nel mille trecento oppure a quelle al all'Europa del due mila personalmente io credo che che
E e conseguente contro l'armata di Bossi al mondo quale fonte di Bossi una carica precisa e l'obiettivo specifico di poche parole conseguente dell'intervento di Bossi oggi in questa società producono delle degli effetti che vanno nel terzo millennio lo producono perché e anche diciamo interessi politici in un remoto da lei che rappresenta sono interessi riguardante mille il non guardano a Milano in precedenza
Ancora dico che naturalmente a me mi è molto piaciuto devo dire questo prodismo unanimità c'è questo conformismo di tutti politici intellettuali e evidentemente scandalizzati ma come toccare il Papa io credo che nessuno possa essere così intoccabile anti credo del fatto spesso ok si può si può discutere riflette su queste questioni ci dia la garanzia dieci società democratica e liberale per cui ritengo che sieda polemiche e circostanziata ad un ritorno d'immagine di un leader politico la trovo squallide meschina e quel che invece vuole spingere a una riflessione rapporto tra Società del terzo millennio detta lasciavo ci filosofie della vita e regole di convivenza e credo che sia opportuno importate non dimentichiamo che abbia un costo metà circa l'immigrazione tutti quanti conoscete
Questo porta immagina città multietnica e multirazziale dove si confronteranno integralismi religiosi con visioni in più provviste e più con il teste e questo richiederà delle
Regole precisiamo molto flessibili convivente e quindi la politica dovrà dare risposta a queste questioni non potrà far finta di non vederlo bene noi la ringraziamo ringraziamo il professor Massimiliano finanziaria per questa intervista grazie a voi