"La Chiesa, i comunisti e la sfida del terzo millennio" dibattito organizzato nell'ambito della Festa di Liberazione presso l'area dello Stadio Flaminio

Mi ha chiesto i comunisti e la sfida del terzo millennio
Questo è il titolo del dibattito di questa sera vi ringraziamo di essere qui con noi insieme a cardinale Silio Tonini
Fausto Bertinotti il segretario
Abbiamo con noi come moderatore Giancarlo Zizola vaticanista e corrispondente dell'arte perché Treviso
Prima di iniziare i vorremmo chiedere di osservare donne un minuto di silenzio per la tragedia occorsa sulla autostrada Roma Pescara
Al gruppo di anziani che andava appunto in vacanza
Vi ringrazio
Grazie
La parola al moderatore Gianfranco Zizola
Pronto
Buonasera
Terzo Millennio sarà l'occasione di un mutamento nell'ordine di individuare quello materiale del mondo
Il dibattito
Corrente almeno in Italia non sembra favorire le aspettative in questa direzione
E forse dobbiamo riconoscere in questa deficienza culturale una deprecabile carenza di missionari in una società che pretende di tutto visionare dall'embrione alcolismo alla coscienza
Si porta tuttora non c'è e siamo nelle tenebre
Abbondano l'emissione della padrona evidenza
E manca una visione del futuro e forse anche una memoria del passato
Questo novecento questo secolo avrebbe insanguinata dalla guerra mondiale passò ai nulla che illuminato dai bagliori di Auschwitz Hiroshima ma anche percorso da irrefrenabili spinte liberare piede magico attive dei popoli delle razze dell'abitazione della donna dagli sviluppi tecnici e scientifici dalla democratizzazione dei saperi e dalla e sta per fare un'azione capillare telecomunicazioni
O un'eredità ancora contrastata e divisa per nuovi muri di Berlino economici tra nord e sud tra ricchi e poveri così sottosviluppo in nuove tirannie economiche e finanziarie che costituiscono delle disparità tanto più oltraggiosa e quanto più la coscienza dei diritti umani Rizzieri democratizzare allargata e esistono per la prima volta i mezzi materiali abbondanti per debellare il flagello della fame e di miserie nei dintorni ogni parte della terra
Ma nessuna carenza storica o deve essere considerata il rimedio
E nemmeno e tanto meno nessuna carenza culturale e possiamo auspicare da questo dibattito un segno di un'inversione di tendenza
Che ci sollevi dalla penuria dell'asfissia visionaria
Ci aiuti ad aprire gli occhi al di là delle pensioni e dei problemi
Ho detto seguito problemi di media
In modo che possiamo cominciare percepire
Le tendenze sottocutanei in qualche modo già in corso nel corpo storico in molti settori decisivi della vita sociale
Che sia una sorta di avviso ai naviganti del millennio affinché i conti non si arrivi disadattati allestita i rischi che accompagnano i nostri tempi
In questo contesto l'incontro tra un cardinale un segretario di partito può essere colto come un segno di novità è un'occasione positiva di dialogo come ha detto l'onorevole Bertinotti nell'invito è un tentativo di portare la politica a volare alto più alto visto che del destino umano che si tratta
E che questo problema impegna le preoccupazioni le capacità di visioni e di analisi sia della chiesa e dei credenti sia dei politici
Dei non credenti o di poco credenti
Sono in campo due visionari oserei dire uomini capaci di frequentare il futuro umano di lottare perché sia più umano nei rispettivi ambiti
Spero che ci si sottragga questa sera
Alla banalità dello stereotipo della dialettica fra il prete il comunista
Ovvero se gli ha fra il conservatore e rivoluzionario
Fa il credente e non credente
La nostra cultura troppo sofferto io credo di questi malintesi anche oserei dire ne ha sofferto la fede cristiana
Vorrei augurarmi che entrambi il cardinale politico siano pronti a discutere del Giubileo come occasione per lui significava il senso del tempo
Anzi per aiutarle disvelamento in una congiuntura critica della società in particolare da noi in Occidente
Dove l'effimero del mercato rischia di trascinare con sé ed effimero della vita e dei suoi valori fondamentali
Il dialogo
Può stabilirsi allora fra il senso profetico della Chiesa e il progresso Lai
Quali azioni da intraprendere per lui significava il Giubileo come Progetto di grande innovazione sociale ed economica come istituzione egualitaria qual era nelle sue origini ebraiche
Cosa dunque decidere perché Giubileo significhi ancora del Duemila
Comini antico condono dei debiti liberazione dei servi riposo della Terra dallo sfruttamento economico e passaggio spirituale positivo
Per le civiltà umane nell'epoca della terra globale
E con questa domanda io invito i due interlocutori a cominciare le loro risposte i loro contributi darei per primo la parola dato l'ambiente al cardinale no
Ma questa è una scherzo da prete
Però vediamo
Scusi
Un piccola notazione metodologica
Facciamo dei gli interventi per rispettando un metodo di interlocuzione
Di cui io sarò semplicemente mediatore provocatore
Quindi come primo intervento darei un limite evidente
Tenendo conto che considera che nel Complesso dobbiamo stare entro l'ora eventi corre e mezza
Quindi diciamo otto minuti per cominciare va bene manca il sì anche all'assemblea della CEI ottoniana fatto
Allorché una volta presente il Papa
C'erano un'africana che parlava incantò ottanta dello stesso la sella sì o parlare per quaranta minuti e papà dovette ritardare la cena male cosa che disse erano talmente preziosi talmente pungenti che cinquanta
Ogni tanto le cose buone ne fanno anche per don
Ma veniamo
Veniamo a noi ecco io gara
Inatteso de dirò
Perché ho accettato di venire qui
è la cornice tra giornalisti e bisogna accontentarli giornalisti
Ho accettato proprio per il tema che il nostro moderatore ha già accennato
Io sono convinto che stiamo vivendo uno dei momenti dalla storia più straordinari di quanti si poteva immaginare
Sono da sempre è accaduto e accade ancora che chi ha vissuto i grandi momenti decisivi non se ne rendeva conto
E l'attimo sulle parole
Detto ma se gli altri e l'attimo a cui non si bada
E noi rischiamo di non badare
Alle cose straordinarie che sono qui sono già incominciate
E guai se aiutasse ma i nostri ragazzi non rendersene conto
Loro che lo vi faranno questo futuro
Entreremo nel tema per me adesso mi portava proprio di Eriksson qui proprio perché come vescovo ho il dovere come pastore di rispondere al diritto che hanno gli uomini donne
Di chiedere a me
Che cosa in che direzione prepariamo i nostri figli
Aventi diritto sacrosanto
Desco colpire uno che guarda avanti attorno a sé apposta come fa il pastore per per condurre il suo gregge là dove c'è pascolo e dove ce Fontana quindi bene
Che cosa che questo stragi straordinario questo nostro tempo
Innanzitutto
è una ruota nuove è una Ray impaginazione universale della società umana
Ne volete un esempio una riprogettazione che già in atto e già qui e già adesso sotto i nostri occhi
Per cinque secoli l'Europa ha conosciuto guerre e guerre guerre non c'è mai stato all'epoca di pace che andasse oltre cinquant'anni
Per cinque secoli centinaia di milioni di uomini sono massacrati tutti per la loro patria
Ebbene
Oggi
Le armate che per cinque secoli son massacrate adesso sono in Bosnia
E sono in in in Albania sotto un solo comando una sola divisa
è un evento immensa io vendetta davano applauso questo tempo storta la Berta pertanto
Perché è immenso
Di agire letali dicendo ai ragazzi
Beh fortunati a voi che avete già settanta
Potete a sposare metterà Botticelli e star sicuri che non saranno chiamati a
A al al al i mandati al fronte ad ammazzare per non essere ammazzati
è una ventenne
Secondo
Ci rendiamo conto che
Attualmente l'ONU è intervenuto già una ventina di volte degli affari interni dalle Nazioni
Quel principio regolativo dei rapporti internazionali più che legittimo sacrosanto
Della sovranità nazionale
Che poi
Ha regolato per modo di dire perché ha provato a guerre all'infinito adesso si va estenuato
E viene sostituito dal riconoscimento e dei diritti umani che riconoscimento che va entrando nelle coscienze
E via di Jabba entrando anche negli nelle carte costituzionale dei paesi
Ma c'è poi soprattutto un convincimento diffuso che è una realtà chiede su cui bisogna dotare
Io sono contento di essere qui e mezzo questa sera perché ho delle cose che mi sento di dover vivere
Cose che non si possono dire perché ogni giorno ci sono
Che ovviamente ci son cose più importanti da dire
Ma queste straordinarie
è venuta l'ora in cui la coscienza del mondo
Sente per davvero possibile urgente la pace
è il momento in cui si può verificare il sogno di Pascal Dick quale diceva
Sogno il giorno in cui l'uomo incontrando un altro uomo
Non pensare al partito questo militare questo è un politico questo un contadino ma divano di pensare questo è un uomo
Non ho mica sono un profeta ma vi dico vi annuncio questa bella notizia
E Mondadori in cui prima si è uomini e poi cittadini prima sei uomini e poi i tedeschi prima sei uomini parità gli anni prima se uomini appaia americani
A gambe sode cinque secoli in cui c'era prima tedeschi e poi uomini francesi e poi uomini italiani e poi uomini americani e poi uomini
è un rovesciamento immenso e giovane lo sento né quando lo sentono capiscono che sta vivendo un'epoca straordinaria
D'altra parte
Abbiamo avuto due dei quali deve avvenimenti significativi avvertiti o meglio sentiti ma non poi
Avvertiti
Faccio due nomi
Irma
E alla gente
Irma lo ricorderete la bambina che la bambina
Alcuni un mortaio che ha ucciso la madre un fratellino
Ogni una giornalista della BBC
Si sentì dire da un giorno dal medico dall'ONU
Qui all'ospedale c'è una bambina di sei anni che soltanto in ospedale europeo potrebbe essere salvata
Immensamente giornalista all'epoca direttore della BBC
Il quale avverte subito all'ormeggio
Il quale telefonati Another diretta al comandante delle forze riprodurre andare recarsi subito con un aereo a Sarajevo per prelevare quella bambina sua padre un fratellino
Arrivo in in in in Inghilterra fu subito cittadine inglese divenne scout frequentò le scuole imparò l'inglese e quando morì lo scorso anno i giornali dedicarono pagine di Capaci né pagine come si trattasse di celebrare la l'anniversario di Trafalgar
Per i grandi eventi di impieghi invidia la stampa inglese ha avvertito che in quella bambina c'era il segno della futura gloria dell'Inghilterra del modo vale a dire per la prima volta nella storia del mondo d'umanità si è trovata a intenerire Sensi è unite nell'interi resiste a me pare una bambina per il voto di oggi è un grande personaggio ma di una bambina sentita come a casa propria
Sentita come la casa la appagato del Purim sino singolo che è un punto erotici
è venuta l'ora in cui ci si può intenerire tra un song singolo uomo del mondo senza sapere chi sia
Vuol dire incomincia detto in cui ci stiamo appartenenti a tutti e tutti appartenenti hanno e poi il caso di Aladdin
Io volevo annunciare questo dare questa notizia evitarla i giovani specialmente tormenta dalla il politici anche perché queste il prossimo in grande impegno
Ho detto non ci sono più scuse adesso la coscienza popolare in può è pronta a riconoscersi parente di Clinton incontrerà la strada
Mi fermo qui per adesso
Riprenderemo il discorso il discorso però né per credo che meriti una cosa è sicura bisogna essere Vietti fortunati di vivere in questo tempo viale malinconia incanta le sciagure che ci sono c'è questa promessa che ne compensa tutte
Bene
Fausto Bertinotti condivide questo questa valutazione positiva dei segni dei tempi a tre anni dal due mila
Fosse diciamo
L'elemento profetico
Che un cardinale
Polvere è un uomo di chiese un uomo di scelte forse per riavere
Non è consentito
Alla politica o almeno la nostra politica
Per questa ragione diciamo così vi vorrei proporre una lettura più pessimistica
Di quello che sta accadendo nel mondo
Avendo in comune con il nostro c.t. onorevole interlocutore
La speranza
Anch'io vorrei dire su una parola su questo incontro
Davvero non ce l'ha spinto non solo nessuna ragione strumentale
Ma nessuna ragione
Politica immediata
C'ha spinto il bisogno di una interrogazione e di un confronto che consenta di aiutarci a illuminare le cose che accadono
Per poter guadagnare entro i diversi mondi in cui viviamo e nello stesso modo in cui viviamo
La possibilità di un agire all'altezza di questa straordinaria sfida che la politica incontra nel nostro tempo
La sfida che incontra il nostro tempo
Noi rischiamo
Di vedere la politica oggi
Stroncata uccise Massa che era
Da che cosa
Da un gigantesco processo di modernizzazione
Gigantesco processo di modernizzazione
Che cambia tutto
Cambia la scena su cui insistiamo cambi nostra emotività caldi e il lavoro
Per ricondurre alla politica io credo che si possa dire
Che due grandi eventi hanno segnato e segnano questa voce
Da un lato quella che viene chiamata la globalizzazione delle economie
Un processo di riorganizzazione delle forze produttive del capitale che investe l'intera scala mondiale
E dall'altra
Il crollo il fallimento la sconfitta dei regimi dell'Est
Questi due fatti sconvolgono il mondo
E in questo sconvolgimento l'Europa
Viene ad essere investita nel profondo
Cosa sta accadendo
Io credo che stia accadendo
Spero che non sia successo nulla di grave presso il nulla il il cosa stava e cosa sta accadendo questa volta non ha portato nulla di male assoluto era solo un pericolo diciamo così minacciato
Speriamo
Chiesti speriamo che sia una metafora anche del nostro discorso che cioè il pericolo si allontana ed è questa
Vede eminenza
Lei dice
E io non sono in grado di negare del tutto
Che le grandi guerre che ha conosciuto questo secolo
Non sono oggi sull'orizzonte ma quanta distruzione
Quanta violenza dell'uomo sull'uomo e oggi di fronte
Anche Paesi che dicevano
Forme di convivenza civile molto alte penso ai segugi varia
Si trovano a vedere la distruzione di nazionalità che sembravano superate da un comune sentire
E uno a Massa l'alto vivevano nello stesso condominio nella stessa casa
Erano abituati a a chiamarsi con nomi comuni e si scorporo improvvisamente che uno è provato che l'altro di un altra nazionalità che questo basta a uccidersi oppure a scoprire che uno islamico l'altro cristiano
Non se ne erano accorti prima che questo processo è un elemento non se ne erano accorti che quello fosse un elemento di opposizione di conflitto di notte il viatico di una ditta di una convivenza
E ancora
Lei evidenza ha ricordato
Nomi suggestivi
Anch'io vorrei provare ricordare un nome che indica un altro segno dei tempi
Quello di un ragazzo di dodici anni pachistano
Iqbal si chiama
Perché a dodici anni ucciso perché a dodici anni aveva danni praticato
La possibilità di fare il sindacalista cioè di difendere dallo sfruttamento
Per poi usare le parole di un grande pontefice cioè del più grande peccato dell'umanità allo sfruttamento dell'uomo sull'uomo dei ragazzi come lui privati di qualsiasi diritto di qualsiasi possibilità di immaginare un futuro
Questo anche questo anche
E il mondo in cui viviamo
E io vorrei dire
E veniamo o no
Chiediamo Cher insieme che c'è una causa di fondo che spinge e io a questo in a questi imbarbarimento
Eminenza c'è uno qualcosa che lega anche qui in queste nostre contrade in questa nostra Italia
Gesti insensati distruzione della vita
C'è qualcosa che parla insieme del ragazzo deprivato di senso della propria vita che butta un sasso dal cavalcavia e così può uccidere qualcuno
A quell'uccisione che avviene in una sede universitaria
Che si chiama la Sapienza ha l'ambizione di Chiatante e sapienza e dove si può uccidere per gioco per caso da ceti intellettuali che invece quel senso Dimitrov abbiamo davvero oppure ci si spinge più in giù
E si arriva al commercio delle carni dei bambini in tutto questo c'è
Qualcosa di più profondo o se semplicemente l'impazzimento di alcune realtà
No c'è qualcosa di più profondo evidenzia c'è un processo di mercificazione a potente c'è un dominio assoluto del mercato c'è la distruzione sistematica dei valori
Che non siano quelli che appunto si comprano e si vendono
Veda io vengo dal Parlamento europeo oggi
Si è votato una disposizione per me per la mia coscienza di laico inquietante
Inquietante
Si tratta della possibilità di pare dettata
Degli interventi biogenetica
Sì consente con questa disposizione si consentirà
Di intervenire per clonare
Semi
Animali
Persino parti del corpo umano
Sì certo so bene si salva l'embrione
Si salva una cosa a cui anche noi teniamo come lei intensamente
L'impossibilità cioè di intervenire a manipolare
La ditta della persona
Ma davvero non costituisce un rischio per questo consentirà la manipolazione dell'animale del digitale davvero non dobbiamo intendere ai forse ce lo insegna la natura
Con un elemento in cui tutto si tiene e davvero domani quando si potrà a clonare un fegato un cuore un pezzo di carne umana
Non si può ad una anche per quella via la possibilità di introdurre una nuova drammatica selezione tra coloro che possono contare anche teste il loro simile e coloro che non hanno a che fare
Per la vita umana viene così esce logorato
Vede
Io non le parlo di questioni economiche e sociali
Che mi protegga l'altra inquietudine mi tengo su questo terreno su questa dimensione che lei ci ha proposto perché anche la nostra
Questa dimensione questa preoccupazione
Questo processo di globalizzazione dell'economia non è innocente
Questo processo di globalizzazione capitalistica dell'economia non è neutrale
Provoca un grande dinamismo una Gandellino modalità azione
Si fanno con molto meno ore di lavoro tante cose in più
Ma sempre per una minoranza della popolazione mondiale
Si producono grandi ricchezze ma che rimangono concentrate e intanto cresce tutta attorno a e di povertà tragiche
E eminenza
Questa povertà penetra ormai in recinti da cui la generosa lotta
Delle classi subalterne l'aveva espulso in questi anni
Da queste da queste terre
Da cui sembrava essere cancellata ritorna violentemente le recenti statistiche ci dicono venti per cento di poveri del Mezzogiorno venti per cento una percentuale un numero ma proviamo a immaginare in questo mezzogiorno quanta moltitudine Stein Consoli povertà
Sembrava essere cacciata dalle file delle nostre genti lei conosce bene le lotte delle genti padane delle sue terre
Con cui la classe operaia tra subalterne sono uscite sono emancipate dalla povertà dall'indigenza oggi tanta parte dei loro tornano io qui insisto non voglio parlare delle condizioni economiche sociali
Voglio parlarle di quanto questo deprime il valore della persona
Di quanto questo spinge generazioni parte di generazione a fughe dalla realtà e dal controllo della realtà
A quanta spoliazione di destino c'è oltre che nelle masse diseredato del Mezzogiorno dal mondo qui in queste nostre città qui al Prenestino qui in questi quartieri e disperate delle periferie delle grandi città urbane
Dove eminenza si vive male si vive da cani si vive senza porte
Allora allora vediamo
Io vorrei programmi
Antonio ulani da lei
In un linguaggio che volesse
Di lei e della sua cultura assolutamente rispettoso
Un interrogativo che sentir fare da monsignor Chiavacci
In una discussione molto impegnata sull'innovazione
Parlava proprio dell'innovazione di quell'anche lei a cui lei ha fatto riferimento
E si chiedeva ma questa innovazione
Parlava dell'innovazione tecnologica ma credo si possa parlare delle innovazioni più in generale che investe il mondo
Servedio o mammone
Nelle mie parole serve il destino delle classi subalterne
O serve i vecchi e nuovi potenti
La risposta è monsignor Chiavacci fu
Serve ma Mona a meno che
Anch'io penso serve mammone se ha dei potenti a meno che si richiami la speranza è un oggetto di nuova civiltà a cui le nostre diverse culture possono concorrere
Vorrei anch'io aggiungere alla domanda
Il Bertinotti al cardinale una questione se dalla parte delle forze religioso delle forze spirituali da parte delle chiese della Chiesa cattolica in particolare si sia stati sufficientemente all'altezza in questi anni del necessità di porre
E di analizzare
La realtà e di imporre in cui la questione del servizio del alternativa radio il mammone anche nella dottrina sociale per la Chiesa se ci sia stata una sufficiente cultura a questo riguardo
E se ad esempio vi sia stata una
Sufficiente
Sensibilità per
Riprodurre quel grande il principio della tradizione biblica e patristica della destinazione universale dei beni alle
Io sono indietro dalla risposta dell'onorevole Bertinotti però ritorno sul verso il mio pensiero
I mali della Terra sono infiniti immensi
è tutto vero perché ha detto tutto vero
Vogliamo gridando tutti lo stiamo lamentando tutti
Però sorge una domanda ma
Macchia Staranzano o no sparano
La ma l'altra domanda per la l'altra che mi premeva di più è proprio questo ma dentro questo presente così così tale terrificante per molti versi dentro questo pre c'è qualche segno
Di un futuro per cui che per cui si offriranno possibilità che non si sono mai avute nel passato questo il grande interrogativo che bisogna porre
Perché il tema nostra proprio chiesa comunisti e il terzo millennio cioè il futuro
Ora
Tutti sappiamo fino a che appunto la vita del singolo è condizionata l'abito del singolo è condizionata dalla vita sociale
Tutti noi sappiamo con questa differenza però concreta quando ero ragazzo io open ottantatré anni
Il tutto
Il cultore dei ragazzi nati allora dipendeva dal padre dalla madre
Dalla maestra dal parroco da legge una razza in estinzione porterò
Ma il futuro dei ragazzi Cana saranno stanotte
O che i ragazzi che hanno iniziato la scuola dell'elementare poiché alla media di pedalata
Dipenderà da
Da quello che Netanyahu e qual è arrapato incroceranno a combinare
Va bene
Sul
Treno senza incidenti
Ragazzo grazie continua comprare conservatrici dedicati
Assieme
Senta lei ha detto le sue cose prego
Ne dispone Simone
La mia indegnamente ogni nella
Segusino nei gruppi marginali ed Evelina bonaria sereno no era
Ne prendiamo in alta discorso romana se tende riprendiamo il nostro discorso mi chiedo
Rendiamoci conto
Andiamo il circo visto che il tutore dei ragazzi nati stanotte
O quelle periferiche tocca a Nizza per le scuole dipenderà da la perché combineranno se si decideranno no trovare un una garanzia di pace anche per quella terra
Dipenderà da qualche accade in Africa se gli hutu e i tutsi finiranno di tipo Rusty a vicenda
Ormai è evidente che ogni piccolo evento che quali spaccati in qualsiasi parte del mondo ormai condizione il resto del mondo
Questo tema dalla pace
è un tema decisivo
Ed ero tutto quello che dice Bertinotti sono il primo a dirlo chi di noi non si non si spaventa e che noi non si sente proprio tormentare all'anima adatta ad attentati notizia d'ogni giorno
Dalla pedofilia dall'altra le cose in compenso spesso dal dal litigi politici che non hanno nessun importanza che se non proprio di Claudia e niente di più insomma tutti d'accordo
Ma sarà perché io sono di Gino vicino alle singole famiglie ma questo grande tema questo la posta serata che porti il ricordo delle famiglie di quando arrivava Lannutti è la cartolina precetto
Forse perché quando arrivato alla pratica il precetto mio padre
Era in sé era solito no che mia nonna svende mia nonna
E il cadetto impiantabile mi lascia cadere giù per quanto sia rimasto un po'tocco
Ma non è cosa da poco non è cosa da poco i rapporti fra i popoli è l'evento più straordinario del finalmente è possibile è possibile un rapporto è un tale per cui i popoli capisco di appartenersi a vicenda dopodiché
Allora sarà possibile anche quello con i accennato e che il Papa ha ricordato all'altro che è muto all'epoca in cui non basta più continuare sulla linea dell'Ottocento dove la parola d'ordine era il rispetto dei diritti secondo l'ideale kantiano
Il rispetto dei no menomato su quella linea e rispetto di diritti fra i popoli
Ma il Papa ha ricordato in alto il tempo in cui i diritti non bastano
I diritti non bastano
Oggi sempre di più emerge questo che è un grande annuncio pinte cristiano che non è vero che tutti gli uomini sono uguali alcuni sono più uguali solo che dall'Impero romano e greco il più Romei più uguali erano i più potenti
E nel mondo greco rende più intelligenti valutatori in cui come un colpo secco come nello sfruttamento cui accennava i più uguali sono quelle che possono disporre di tutto
Il più infischiarsene di qualche accade agli altri mai voluto allora in cui finalmente ci si accorgerà
Che sarà essenziale sarà essenziale riconoscere
Che in un unico linee di comportamento invece l'amore cioè l'aiuto la scusate quando ne avremo e c'è il secondo teme del futuro quando l'Africa dell'Europa sarà ripopolata
E sarà fatalmente ripopolata d'Europa non si nasce evidente fra poco sarà ripopolata lo store Golini dell'Università di Roma dice Capra sessanta settanta anni cinque regioni italiane saranno deserto
Sarei curioso di emettere pare una scommessa poi Bertinotti ci penserà centocinquanta metri getto arie Dorothy mi sa dire quale sarà la prima Regione dire che diventerà che diventerà deserto vediamo un po'
Dal bravo la Tosca sopito ritirare domani a
Toscana Emilia Romagna e Liguria Piemonte Friuli
Sarà ripopolata e quando sarà ripopolata avremo problemi enormi a cui su cui potremmo tornare ma adesso con gli animali e persona
E così evidente basta l'allora il rispetto dei diritti
Ma ancora di fronte ai di fronte a Vieste comunitari che magari di terrori sul sulla marciapiede morenti che diritto a luglio
Che dovere opinione
Perché ha fatto tanto senso litri gesto di quel medico di di Napoli che arrivando di un extracomunitario morente
Che poteva essere salvato soltanto col trapianto di cuore e potendo disporre nel cuore di una donna pensato presa così io me ne infischio da questo vi sia un clandestino per me è un uomo e gli ha offerto il cuore
Io io invito a guardare avanti e credo a guardare avanti queste il mondo di domani il mondo di domani sera cioè potuta queste vergogne però è vero che c'è una possibilità in tutte queste vergogne
E io aggirando l'Italia parlando i giornali mi son fatto di recente a Cat a Catania con quattro mila giovani in in in a Cagliari con due mila giovani i giovani ha bisogno di sentirsi dire se vale la pena oggi essere giovani e che cosa vi aspetta se c'è ancora qualche speranza qualcuno descrive dicendo credevo di Valery niente a lei ma dato che per etica un posto per me
Questi i grandi ideali di domani rimanendo vertono perché lui ha detto che io sotto creata sottoscrivo impiego piena totalmente in pieno
Ma Carli sapere passò Obama va comunicato questa notizia
Va fatta risaltare questo come non è possibile insisto non è possibile
Che l'Europa si renda oggettiva questa prima che le promette la pace che diceva che passi da un'epoca di guerre che in fratricide e adesso si trovi le armate che operano insieme senza che dire quante nulla
Siamo ancora Tangentopoli ancora l'unica realtà del nostro Paese non era euro
Perché c'erano queste cose grandi che stanno accadendo malore vengono ha risposto
La domanda
Ma buona e tiro
Io rispondo con le parole di Sant'Agostino
Dice Sant'Agostino e non solo sermone qualcuno va dicendo loro che brutta cosa votiamo la via risponde l'esponente il Manai cattive papale delle cose disastrosa ma in maniera ben buoni può far tante cose e siamo e siamo alla nostra realtà Maastricht non Maastricht
Mondializzazione io ho qui io ho qui due due studi uno dello nove danno all'osservatorio e l'altra del Der Spiegel
Quesito e lo voglio probanti che cosa non si dice
Che cosa quali sono non sono i timori
Abbiamo qui già qui a un comunicato Lowell Observatory riferisce un comunicato della
Rapporto Mondiale sullo Sviluppo umano
Dove fenicia pressappoco così la povertà
Se si propaga presto mai noterà anche lì i più ricchi
Una monetizzazione
Sfrenata condannerà sento dubbio a me a mio fratello seppure la sicurezza detto di coloro che ho oggi ne sono i i beneficiari conclusione
La mondializzazione OPA metri se va maîtresse ecco il grande tema lo sviluppo e non si può intravedere
Io sarà perché son figlio di contadini so però che quando e mio padre lavorava mia madre pure il massimo cui potevano arrivare era la se alla fin del mese a pagare alla bottega e quando lei ragazze ci si lamentava i fili del padrone un queste acque hanno papà diceva ragazzi fin qui ci si arriva
Ma di più no
Molto la terza elementare non standard
Del mio Paese io sono ho studiato con l'aiuto dalla provvidenza
Ma oggi tutti North dal mio Paese tutti i giorni legge già ragionieri ingegneri va bene ha detto lo sviluppo soltanto che va a metri sei Papa pranzato allora Edipo oggi io no non ha momento
Ma se se l'Ama Monava asservito di tutti non è più ma Mona e pane è descritto Apple Dora
E qui allora che internet nel mondo politico che deve qui il compito del mondo politico
E loro della grande politica questa stranamente il momento in cui la politica disonorata vedete che assumono importanza una rilevo l'importanza enorme a rivela né alla per quella che asseconda la sua origine della parola stesso polli
Pulisce cioè l'uno dei molti L'Unità dei volti dunque allora
Ripeto mammone addio certa che per molti è solo ma Bonetti e non gli interessa affatto quando io penso a perché leggevo di recente sulle molti pragmatica
Laddove scrive che i più grandi fondi ormai sono quelli di fondi ma i fondi pensione della del dell'America del Giappone
Ma i fondi pensione sono in mano ad erezione Lizza attori trentenni quali dice Pannuto per tutto quello che vogliono Edipo avevo carta espressione formidabile i fondi pensione votano ogni giorno
Possono con lo spostamento a creare dei dedica direi impoverire o un'intera nazione di colpo ecco perché allora e quella sfida dalla politica d'altra parte diciamo è strettamente
La moglie legge azione dalla dalla questo processo in forza del quale oggi non importa più esportare i prodotti ma esporta la produzione
Produrre ovunque per vendere ovunque December spiega la Siemens a quattrocento centri di produzione e tutti i continenti la nostra vendetta centoventi centri di produzione
I capitali della Siemens ormai non son più oscuri ci mette tedesco ormai Toni caratura cordiale
Che cosa accade i premi andare a produrre laddove del daranno la ricerca dei nuovi mercati che comincia dalla Cina poi vediamo e poi il Sud-Est asiatico
Chiaro che ne varano dei benefici sprechi diciamo e ci dica la verità Splendid potranno essa perché laddove
La la la spia assieme apporto delle industrie che richiedano la conoscenza indegni informatica evidentemente su condannati anche costretti a secolarizzata
Allevare la cultura dopodiché i bambini che mantenevano fa mediatamente lo scolarizzati anche loro dopodiché si apre allora la scalata che alcuni continenti per davvero e lady non loro condizioni di vita
L'aspetto negativo un altro che il Papa ha detto qualche dalla settimana scorsa parlando alla commissione la il Consiglio
Giustizia e PACS e via che che vada soltanto a vantaggio di qualche continente di qualche Stato e darsi altri continente nell'ombra e dalla fame
E qui la sfida politica la sfida dei politici è qui davvero vero che proprio parta processo di modernizzazione che legato tutta alla potere della finanza edificio da poterne già da padroneggiare qualcuno dice che dice del spiega forse paga Rando laddove piacciono ma per questo che questi il per il mercato del lavoro che sta diventando un problema enorme mercato da lavoro per quei anche il mercato dopo ad approvare regole comuni però i politici sono perplessi
Allora io dico
Ben venga una mondializzazione
Però comprò la possibilità alzate di mondo che fino a ieri dei debbano erano condannate a morte a far lavorare i loro figli duecentocinquanta milioni di bambini dai dai sette perdita di quota nato a lavorare Benedetto pedaggio se delibererà la sfida parola e quindi la sfida dei politici e noi diamo fiducia dei politici e spero che nasca dei politici capace di future
Come abbiamo potuto notare
C'è una sorta di rinvio reciproco
Bertinotti il politico ha rinviato la questione etica
Al cardinale il cardinale ha risposto rinviando la questione politica alla
A Bertinotti e quindi a lui la parola
Su questo tema come Cisco dal compiere un'azione economica potrà essere Pato Collegiata soltanto attraverso lo sforzo politico oppure dovrà esserci una necessario l'invio a un ordine etico superiore
Se posso essere supino
Dire
Voi avete visto che siamo nel messaggio di speranza diciamo nei politici
E noi possiamo dire che ci vogliono i buoni politici ma come vedete servono anche dei buoni cardinali che ci aiutano a a fare delle discussioni
Ci aiutano a fare la discussione
Che invece quando investe soltanto i politici rischia di rinchiudersi nel qui e ora e magari nella discussione che so io su Di Pietro ecco discussione certo non esaltante
Da questo punto di vista abbiamo ringraziare perché per questa interrogazione ora
Ora io vorrei tornare un momento
Su un punto
Che il cardinal Tonini ci propone mentre barellata
Sono andato riguardarmi non perché me la fossi dimenticata ma la nostra tessera del mille novecentonovantasette ne posso parlare
Perché non è più un'operazione pubblicitaria trattandosi di quel novantasette non non se fosse qua nel novantotto ne parlerei così perché potrebbe essere un uso diciamo Bal testo di questa tribù ma vede cardinale si intitolava proprio il tempo della speranza ora per dire che il nostro investimento totalmente quest'e lei e lei dici come dire ci spinge su un terreno necessario quando ci dice che bisogna guardare ai fenomeni che pur dentro grandi tragedie possono dischiudere in nuovi segno dei tempi un futuro diverso da quello che invece si tratta già ma diverso da quello che si tratta vede io vorrei insistere su questo punto noi siamo un grande passaggio storico ma io credo che noi dobbiamo sapere che questo passaggio può anche determinare un imbarbarimento nella modernità del mondo in cui stiamo vivendo
Cioè davvero noi siamo su un crinale
E possibile è possibile sì è possibile
Che si discuta o a una possibilità inedita per l'umanità
Ma è ugualmente possibile che invece si determini una rivoluzione passiva una regressione in cui l'umanità conosce una nuova forma di va be'da questo punto di vista io trovo molto matura una profezia di Karl Marx ma si diceva
Delle due l'una
Ora lotta di classe
è in grado di determinare una nuova forma e voluto dalla civiltà
Oppure se non si dà a questo esito può determinarsi la rovina di entrambe le classi in lotta
Io penso che noi siamo
Diciamo al punto maturo
Di questa profezia
E allora se vogliamo diciamo incontrare direttamente alla politica
Io penso che si possa vediamola così
Questo processo e mondializzazione
è quello che abbiamo sotto gli occhi
Ma no imminenza dobbiamo sapere credo che lo sappiamo che non esiste mai un solo processo di modernizzazione possibile ne esistono diversi possibili
Noi oggi conosciamo questo
Il segno di questo processo di modernizzazione
Non può dirsi progressivo
Guardate parliamo pure delle isole del terzo mondo dei Paesi poveri dove il capitale ha inseguito la forza lavoro su più basso prezzo
E ha costruito delle isole di grande sviluppo
Parliamo pure di certe realtà come Singapore come ci ha realizzate alla Cina
Sì ma guardate che lo stesso fenomeno che il Mezzogiorno d'Italia conobbe in altri termini con le cattedrali nel deserto si costruiscono sì isole di grande ricchezza ma tutto attorno si determinano precipizi di povertà di miseria e distruzione
Non si produce una diffusa crescita che hai guarda l'umanità perché siamo sempre una contraddizione stringente tra il fatto che essi produce in tutte le parti del mondo Benetton può fa un'azienda qui in Romania in Slovacchia rinnovo mania in qualsiasi parte del mondo
Ma non si produce per tutte le popolazioni del mondo ma solo per una parte ristretta di queste e quindi anche i picchi di ricchezza che si determinano è vero con carta e innovativi nel Terzo Mondo si accompagnano arcipelaghi di povertà e distruzione
Ma questo sia accompagna ad una messa in discussione è questo il punto le vorrei proporre di grandi conquiste di civiltà che si erano realizzati in questo pubblico
L'Europa la civiltà europea per come l'abbiamo conosciuta è in discussione
Mi sbaglio ci sbagliamo
Vorremmo discutere
Cosa è l'Europa
L'Europa non quella banale e ridicola in cui ci chiedono di andare come se non ci fossimo già Europa una civiltà eredità delle grandi tradizioni cristiane illuministe marxiste e che nel dopoguerra dopo la vittoria contro le forze del nazifascismo
Ha realizzato un compromesso
In cui le classi subalterne hanno conquistato la dignità il riconoscimento dalla dignità
Hanno costruito lo sto sociale
Hanno costruito forma di rappresentanza del lavoro salariato dipendente e la democrazia di massa
Questo accolto
Che certo non è soddisfacente ma che appunto è quello che lei ricorda quello che le consente di dire rispetto a mio nonno ecco qui adesso il nipote bene io le dico
Finora ogni generazione ha passato il testimone del miglioramento la propria condizione al proprio figlio ma oggi non è più così in Italia oggi i figli stanno peggio dei padri
L'accredito questo questo questo applauso non è polemico sta però sull'inchiesta è che ognuno lo dedica su di sé
Che suo figlio oggi si deve andare a lavorare qui a Roma deve accettare delle condizioni che lui padre o madre non avete accertato interni a di violazione contrattuale in violazione della dignità umana
E persino grandi conquiste di civiltà io non voglio portava in una polemica ravvicinata con i temi dei nostri giorni ma una grande conquista di civiltà come quella della della conquista dell'autonomia
Dell'anziano e dell'anziana la condizione per cui dopo aver lavorato tutta una vita ti sei guadagnato con la tensione la possibilità di essere autonomo di non dipendere da nessuno neanche da tua famiglia oggi rischia di essere messo in discussione
E questo accade perché quel processo di globalizzazione
Così come oggi si svolge così come oggi si svolge non perché sia obbligatoriamente così ma così come oggi si svolge mette in discussione la civiltà europee
Quel modello di globalizzazione eminenza a un modello sociale di vocazione
E quello del no americani e quello degli Stati Uniti d'America un modello sociale che da una parte all'assolutizzazione dal mercato e dall'altra a l'assolutizzazione dell'individuo e in mezzo c'è la solitudine non la solidarietà va be'
E questo è il modello che viene sospinto in avanti da questo processo di globalizzazione ed è questo che fa considerare la civiltà europea come un costo o in corso di cui si deve disfare per poter competere su scala mondiale
Ma è proprio quello che fa precipitare i Paesi d'Europa in una condizione di crisi
E allora
Ci dobbiamo rassegnare no anzi io vedo e quindi con giungo con le cose che lei diceva
Riemerge la di fermenti critici di opposizioni
Sì anch'io vedo i segni dei tempi naturalmente nella mia condizione di politico e quando per esempio vedo che si che avviene il primo sciopero europeo
Perché gli operai della Menorah
Sciopero insieme in diversi Paesi europei
E quelle di Parigi sciopero
Perché non chiudono la fabbrica di del Buono io capisco che qualcosa può nascere di diverso ma la speranza eminenza sta qui nella possibilità dei singoli ed è l'azione collettiva dimettersi contro i processi di modernizzazione così come avvengono senza questa resistenza non c'è futuro
Basta la resistenza
Basta la lotta no ci vuole un progetto e qui io sento la sfida che reciproco
La sento come autentica essendo essendo persino anche noi che pure ci proviamo
Con le nostre mani e con altre mani
Con cui cerchiamo di intessere rapporti in Europa a costruire un progetto di società diverso sentiamo ancora la nostra insufficienza
Sì la politica
C'è bisogno della grande politica ma veda
Questa grande politica non si definisce nel cielo delle strategie fai i politici i politici anche i migliori da soli non ce la possono fare come realtà separata
Ce la possono fare solo se si ricostruisce una connessione sentimentale tra i politici e il popolo se la politica torna a essere partecipazione
Formazione
Coinvolgimento reale cioè cioè me lo lasci dire così se sappiamo diventa un grande laboratorio della costruzione delle Città futura
In questo laboratorio c'è il compito della ricostruzione della politica che parte dall'esperienza concreta delle classi delle donne e degli uomini delle diverse realtà sociali
Vedo eminenza io ho parlato prima di una speranza ma io debbo dirle la dico proprio con grande onestà intellettuale
Che quando pensa una realtà come quella di Roma in cui stiamo vivendo
Se devono e numerare tanti fili di speranza arrivo fino a Numana una
Che sta lì in quella realtà di giovani che guardati dall'apparenza potrebbero indurre a qualche preoccupazione e forse la inducono ma che hanno costruito una pagine contro la solitudine contro la desolazione contro la penetrazione della droga contro il mercantilismo e si chiama centri sociali cioè si chiama una realtà
Tuttavia
Arriverà fra
Grazie anche alla mia cultura così crede a salire ma io me lo lasci dire così con un'ultima metafora io penso che appunto per ricostruire il futuro dell'Europa bisogna ricominciare dalle parrocchie ai centri sociali
Dai circoli dalle sezioni dalle associazioni del volontariato sorella dovunque riprende
La speranza
E la speranza Rita riprende se si stabilisce una cosa che oggi non c'è
Una connessione tra un fine la Città futura è una pratica quotidiana vive nella politica come cambiamento indotto da sé
Essi anche di fronte al più gigantesco dei problemi
Quello della globalizzazione tu
In quell'azienda in quella scuola in quel quartiere devi dire ma io cosa faccio
Ma per poter dare una risposta a questo noi abbiamo bisogno oggi di riscoprire la politica
E dieci coprire una dimensione etico-morale alla politica se la politica diventa trasformismo o anche soltanto scienza di governo non riuscirà mai a dare la stanza da alcuna
Sempre cogliere due problemi
Dalla dall'intervento di Bertinotti primo esiste la possibilità suo avviso di una forma di mondializzazione buone tra virgolette
Praticabile
In modo non devastante numerici ficcante secondo
Rivolgo la questione direttamente il cardinale Tonini protagonismo della società civile ha trovato un enorme Apologia nella Centesimus Annus in altri documenti di Giovanni Paolo secondo dottrina sociale
Ieri indirette continuità con una tradizione storica che ha sempre visto questo principio come secondo di un ordine morale e politico
Diverso da quello tradizionale
Su questo vorrei interpellare il cardinale quale possibilità di spazio effettivo per la realizzazione di questo protagonismo della società civile che può in qualche modo esorcizzare gli aspetti deleteri della mondializzazione economica
Oggi
Innanzitutto la prima risposta è questa
I mass media hanno un compito che noi qui stiamo dimenticando
Ma spero Biassono un soggetto educativo
Decisivo del futuro quando fra poco in i satelliti e lo sarà anche in quei cento ma sarà mille allora avremo il nuovo Parlamento dal suo nel cielo
Perché è qui il grande tema non possiamo dimenticare una cosa gli ho fatto l'appello alla politica agli uomini politici e lo faccio volentieri per annunciare i giovani che porsi questo è l'ora della grande politica
Che portino a Bertinotti quando al mio invito Vitis deteniamo vorremmo fare volare alto verranno
Cioè i grandi temi
E proprio nei momenti di grande grande designer mentre la grande difficoltà tutto perché Bertinotti ha detto hanno conclusioni dunque bisogna fare politica
Dunque allora bisogna assumersi delle responsabilità
Dunque allora perché accada nel modo accade a me
Allora
Il termine cattolico allora assume un altro significato più vasto Kapaj dell'origine col dire cattolico il mondo mi appartiene io appartengo al mondo solo sono responsabile sopra che accade nel mondo
Allora è chiaro che il modo politico
Dodi domani ha delle responsabilità enormi allora c'è un problema come preparare il mondo politico di comunque un punto politico domani capace di affrontare questa realtà
Secondo e come preparare una società che faccia da supporto al mondo politico
Perché chiare non democrazia il mondo politico rappresenta la coscienza e l'espressione della coscienza dunque il fatto sentire delle coscienze adora il punto cui bisogna porre l'attenzione perché alla fin fine
Se le possibilità ci sono
Se queste novità si opporranno
Evidentemente allora che faremo diremo non è possibile visto il male del mondo
E chiaro che no
Allora
Diciamo è già allora e ciò che le encicliche Juan continuamente dicendo che alla fin fine tutto il grande male del mondo alla sua lite nella coscienza
Nel modo di concepire la vita
Nel modo di proporsi il futuro
Tra l'alveare
E la società umana c'è una bella differenza tuttora in ordine nell'alveare e anche nel formicaio
Ma in me
Non sanno proprio nulla proprio nulla
E quando uno non rende buttato fuori
Ma nel mondo ma non siamo noi i responsabili
E il modo di rimane un mondo di una moto una società mi sa che dovrà essere responsabili di queste possibilità che si oppone a per la prima volta è uguale alla generazione che lasciasse cadere questa possibilità dovrebbe rispondere a tutte le generazioni future doverosa risponde
Allora il tema dove pop si pone sull'educazione
Arriva sull'educazione
E voi sapete se su questo punto la chiesa la comunità cristiana abbia e tenta di fare il suo dovere più con tutta l'anima sua
Ma allora a questo punto io faccio un passo innanzi approvato tutto quello facendomi e tutto quello che Bertinotti ha detto
Ed è che oltre a questi iniquità
Dall'ingiustizia dello sfruttamento che son tutte le
E ci sono altre iniquità alta venti altre
Altre ferite mortali sanguinanti sanguinanti
Quando trovi dei ragazzi quattordici quindici anni che sono già psicotici
è una ragazza semplice se danni anoressica
Quando mio padre diceva ragazzi fin qui arriviamo ad oggi più la mia sorella non diventavano anoressiche
Vedevano che cosa facevano i genitori
C'è un male più profondo
E la sofferenza delle famiglie in gran parte queste e anche qui è incerta non sa come trasmette i propri colori al figlio
E allora vogliamo dire altre iniquità tentata che attende accendiamo le oppure però son periti che ci portiamo dentro che ci portiamo dentro ora dovete più sicuro una ragazza nel più sicuri Gerard incitano le più sicuro
Venticinque
I nostri bambini deve aver estrema cautela bile il titolo della steppa voterà dove lasciano i figli
Per la pedofilia e dove mettersi Diana disgregazione totale
Discreta totale
E più
Vogliamo Dania Manti ancora la famiglia vero è che la famiglia italiana la più sana della famiglia europea
L'altro giorno parlando ai Comuni un deputato Elton ha detto che le quello è la più grande problema politico dell'Inghilterra delinquenza minorile la Regione però nella spaccatura delle famiglie
E disse le famiglie nobili famiglie spaccate in Inghilterra e otto volte maggiore di quelle spaccata in Italia
Conclusione i ragazzi che venga messo in una famiglia dove si ritira da mattina a sera
O dove la famiglia non c'è più perché il patentato di qui la madre dati della due-tre famiglie messe insieme
Quel ragazzo non ha un futuro
Non ha un futuro uno dei tre ragazzi che buttava giù Masi del cavalcavia mi diceva mi diceva io sono religioso
Evidentemente pagato andava messa fosse faceva la comunione e non capiva che buttar giù ma si poteva ammazzare qualcuno
Cioè degli scompensi di gas connessioni dentro nella psiche umana anche incredibili questo sono a venderle e sovrumane devastante questi devastante queste allora l'appello questo nome ecco perché viene l'ora non di una specie di un nuovo contratto sociale come dice
Ramunni sulle molti prometti un nuovo contratto sociale che dovremmo dire signori miei chi sono queste possibilità io insiste queste possibilità ci sono
Devo aggiungere un'altra la stavo dimenticando non abbiamo non dobbiamo dimenticarlo la ricerca scientifica le promesse immense dalla ricerca scientifica
Pensate che ha fra qualche fra dei trenta quaranta e cinquant'anni forse sarà possibile far scomparire per sempre il morbo di il morbo di Alzheimer e il morbo di Parkinson
Ma poi ti davo pensate che cose incredibili potranno accadere da Savona Tortona io ho assistito a Vicenza Olinto un dialogo tra alcune donne
Madre di bambini
Ma di di bambini malati Marmatiei genetiche parzialmente di modella muco VC dodici era presente il grande Nobel grande scoprì per il grande licenziato no abbozzo
Quella che concreti rivisto entrare e alcunché la cassaforte che si chiama il Dea dissero queste donne professore
A noi nessuno rimediare a più apre Chiappa le parliamo appare altrettanto altre famiglie buttate ributtati ributtati di sulla ricerca ma attorno alle grandi malattie
Quelle che perché non deve accadere più questa speranza c'è
è immenso questa speranza però anche qui alla storia del loro di Sant'Agostino
L'America e l'ENI e l'Inghilterra sono riuscita a far brevettare anche la ricerca riscoperte delle sequenze di geni
Conclusione quale sarà dice il Der Spiegel presto il cuore sarà degli americani il fegato serate giapponese
Rischio è che al dal verricello ebbe grandi far industrie farmaceutiche che riverso capitali immensi in queste ricerche domani punto dall'attenzione su quel manichei avendo da pendant garantendo garante direi di maggiore vastità per cui rimette pertanto garantiscono un profitto maggiore
Ma l'uomo sarà sembra cioè la l'alternativa ci sarà sempre tra coscienza non coscienza come dicevo Luís tra l'amore invece l'egoismo allora torna il discorso Thornton pare una generazione diverso da proporre
Io confesso qui ai giornalisti siano insomma radicati fosse voglio sapere chi di noi per primo ci ha cercato sono stato io a cercare per tenore
E l'ho cercato in questa direzione manca
Per parlare con lui di ciò che come vescovo come prete come per scombina fa no e dovrebbe appannarsi tutt'proprio il futuro dei nostri ragazzi
No senza ed avviene tuttora dei nostri ragazzi
Senza mare
Ora
Ora l'ho chiamata apposta per portare a termine con lui abbiamo chiamati Simone ore e mezzo
Ne abbiamo parlato di cosa politica
E non parla ma neanche di questo incontro poi invece della da lui dopo
Mai ho avuto esprimerei Recordati dire manifestare o di questa mia ansia di pastore
Io
Padova consigliere casco sapevo il francese il tedesco ottant'anni UDC siete schiavi l'inglese
Perché mi sono reso conto che in quel modo il mondo anglosassone stanno cadendo delle cose incredibili e nel bene e nel male per cui dovevo conoscere per sapere da come pastore cosa dire come invitare come prima preannunciare il futuro che viene
Egli ha parlato a lungo lungo
Lì la situazione giovanile nel modo dalla dalla dal dall'Inghilterra e dalla dall'America gli ha fatto leggere brani di questo libro Splendido perché Johnny non può non sa distinguere il bene dal male che io farò produrre pubblicato qui che la grande crisi pedagogica americana
Poteri e molto il tema dalla scuola
Colluso con me ha compiuto commenta questo il vero primo grande problema
Per la famiglia per il singolo e per la politica
Non per niente Clinton ha detto tre quarti del suo discorso dai li ha dedicati a alla alla scuola e Play per non già annunciando il suo programma detto il mio porranno sarà education education education alla formazione delle coscienze
Dando loro dei gusti dei sapori e io dandoli a capire una cosa che ci sono ancora delle cose giuste perse ecco la grande crisi culturale caro onorevole
La grande crisi culturale sta qui quando ero ragazzo io
Io parlo stoppate diceva ragazzi su delle cose giuste che s'ha da fare ad ogni costo
Cioè delle cose sbagliate che se non si fanno non si devono fare costa di morire
Ho poi studiato filosofia ho insegnato Filosofia ho trovato che la stessa cosa le diceva Platone
Le mette in bocca so perché c'ho delle cose giuste perse
Cioè così inique perse
Ragazzi giovani e scusa perché siete qui questo in centro lì rischia in via il rischio proprio di perdere fresche in mezzo a loro che i nostri contadini avvertivano che la gente comune di avvertiva la loro sapienza
Mio padre ragazzi un pezzo di pane volersi bene e la coscienza netta
Ai fini poi che arriva allora inserito dalla responsabilità
Popolo la nuova generazione nuova generazione rischia proprio questi qua tutto può tutto
Mai me scusate ma che quali sono i poteri che gli offriamo
Sono quelli del successo
Quali dal successo fittizio da ponte ma no ma i successi e le persone quali sono le persone che son più esalta
Quale più esaltate quelle che ampio successo fosse anche nella maniera più nero meno pulita meno Aspio sbaraccato non faccia nove paga non è opportuno ma abbiamo dei abbiamo di personaggi che valgono perché sono i più sopra la Capria esistenti al mondo
Allora è possibile ristabilimento e piena allora è apposti ecologisti Benigni stipo diventa radicale possibile
Che a volte arriva fino alle madre pai pai padri e alle madri
Lì per lì stupidi questi qui no
Per carità
Ma è possiamo allora è quella grande e quando parla di nuovo contratto sociale quel vere
Che bisogna fare un appello alle coscienze chiedersi allora
E grande qui chi sei tu uomo
E la Chiesa assai ha riservato sia il compito proprio compito di far sapere agli uomini quel che il figlio di Dio muto parti sapere lui che ci ha visti pro già nella fase di progettazione
Tu vali il mondo intero
Tu sei il fine del mondo
E quando fu annunciato scandalizzò
Scandalizzò perché diluitivo di me ne aveva la grandezza dei nel devo che nei segreti nati bene scandalizzò perché di moriva a nord nord ore militare dei soldati romani
Ma fu l'annuncio di questa nostra civiltà mi fa tanto piacere che applaude pesta la nostra civiltà l'austerità alla fin fine è tutta lì fa sapere quelli bambino che nasce e infine dell'universo
Casa se dignità del figlio della regina d'Inghilterra
Ebbene tutti rispetto
E mettiti lì che tuoi vuote incontri
Lo consideri tuo fratello
Il tutto loro che verrà sarà tutto qui quando non si baserà soltanto nel rispetto dei diritti e chiara un impegno formale che riempiva la bocca di grossi professore ogni ma quando invece si capirà appaiono che incontro
è uno che mi appartiene io vi appartengo o per far questo bisogno di quali puliti bisogna i quali innocenti e e beati padre chiamate che corre queste cose le capiscono e coloro che questo comporta un po'poco pollaio di ancora familiare
Mentre mentre il cardinale Tonini parlava veniva in mente a me quel l'ultimo passaggio di del lavoro intellettuale di Max Weber
Quale paradossalmente diceva che la politica come arte del possibile non sarebbe possibile senza un riferimento all'impossibile
Bertinotti
Ecco come si potrebbe dire noi siamo qui da questo
Nato naturalmente avendo sempre presente il senso delle proporzioni
Ora tanto appunto approfittando di questa Pisa divagazione che facevo esso scherzosa ne vuoi fare un'altra perché e se voi prova a cambiare gioco
Perché si è determinata una singolare condizione avrete notato nel dialogo tra incardinare nei che ha prodotto con totale rovesciamento delle parti rispetto le tradizioni
Curiosissima non sa che
Per cui io è vero camminare rosso esatta che c'è il cardinale il cardinale cioè noi a dacché tradizioni veniamo quelle eminenti della Chiesa non sono io a dover riassumeva calo delle nostra diciamo vero
Riteniamo da tradizione uscenti
Noi veniamo in qualche in larghissima misura
Fermo eredi eredi con una grande volontà di correggere questa storia messo anche la lega ai soli positivista
Per cui sta più diciamo dentro la nostra tradizione l'idea del progresso
Come in qualche modo irrefrenabile
Dentro il corso della storia
Cioè insomma noi non non abbia mai appartenuto al ballo eccezion no alle magnifiche sorti e progressive tuttavia nella nostra adesione c'è l'idea che l'innovazione tende al progresso e che tu in qualche modo ricorderete la polemica contro il luddismo persino un po'esagerato dobbiamo essere sinceri però era proprio il in qualche modo la volontà di accreditarsi come delle forze di governo dell'innovazione
Laddove invece posso dire la così eminenza per molte parti della storia della Chiesa si è mossa più di una preoccupazione
Rispetto alla modernizzazione
Qui questa sera ci siamo rovesciati reperti
Il cardinale in qualche modo diciamo scommesso
Sull'innovazione e i comunisti poc'anzi un comunista in questo caso a
Detto attenzione
Che non sempre la modernizzazione progresso
E non sempre il progresso tecnico e progresso sociale
E non ogni ogni va non ogni innovazione e a fin di bene
Insomma facciamo la pace la bomba atomica non è un bel vedere
Se ne potrebbe fare anche a meno non non perché ed è una rottura innovazione ebbene tuttavia questo diciamo questo
Dibattito così fatto alla fine impoverisce naturalmente perché
Giocherei una partita tutta tutta difensiva allora vorrei provare cambiare gioco
E accettare il terreno che ci propone il cardinale Tonini
Salto persino le questioni terminologiche per davvero per intenso amore di diabolica di Antonini ha detto
Che mi ha cercato lo ringrazio
Lo cercherei volentieri domani ecco non c'è nessuna primazia in questa possibile importante e parlarsi confrontarsi e dialogare
Proprio per poter approfondire questo dialogo accetto questa idea che ci vuole un contratto sociale un nuovo contratto sociale avrei una discussione da fare su questa definizione ma
Lasciamo stare stiamo l'essenziale
Dove si può costruire questo nuovo contratto sociale
E rapporto può avere con la mondializzazione lei prima faceva una domanda molto stimolante questo popolo
Questo processo di mondializzazione
è obbligato è necessitato
Se ne può fare un altro e di diversa natura e come
Questo interrogativo capitale e l'interrogativo capita
Allora siccome diciamo così siamo sollecitati son teoria politica rispondiamo sul tema politico io penso
Che è possibile
è possibile non solo necessario aveva un progetto politico che tenta di costruire un'alternativa la mia opinione
Ma che adesso non posso diciamo così approfondire e che questo comporta scusate il termine troppo impegnativo
Una fuoruscita dai rapporti sociali di produzione capitalistici
Cioè che questo problema ripropone la questione della trasformazione della società capitalistica io penso ma questo anche questo diciamo così è un tema che possiamo tenere a lato
Tenere a lato diciamo in questa interlocuzione e assuma invece quello che può essere il terreno comune
è possibile un'altra mondializzazione
Io penso di sì
Ma perché sia possibile e necessario che un soggetto attivo
Dici viltà
Politico sociale culturale e istituzionale cioè una potenza democratica e tre Inca
Perché si costituisca in termini efficace devi avere una massa critica sufficiente
Per usare i termini la politica una risposta a livello stato nazionale sono inefficaci non c'è niente da fare non c'è nessun Paese al mondo
Che da solo
Nella dimensione che sta con la propria della politica in questo mezzo secolo cioè quella dello Stato nazionale
Ed è la risposta a livello sto nazionale possa costituire una risposta efficace cioè incidente sui processi di globalizzazione economica
La massa critica per quelli che sono cittadini di questo territorio
Individuabile e l'Europa
Oggi l'Europa l Europa dei banchieri e del capitale
Ma non è obbligatorio che sia così
L'Europa può essere il terreno di questo cimento cioè sulla base di una civiltà oggi in crisi perché aggredita ai processi globalizzazione
Con l'idea sostanzialmente di altro che patto atto che Patto atlantico
Di una grande traversata dell'Atlantico con il modello nordamericano che arriva fino al confine con l'Oriente di fronte a questa prospettiva si può costruire un modello sociale
Economico
In Europa
Di diversa natura rispetto a questo a cui spinge la globalizzazione economica
Guardate se guardiamo ai fatti di questi giorni ci rendiamo conto qualcosa si muove persino in questa direzione
Non è un fatto che sta nella sfera soltanto dalla politica quotidiana
La vittoria delle sinistre in Francia dice
Che c'è un libello considerate dalle popolazioni d'Europa incomprimibile che dice guarda sotto questo livello di tutela non ci vado e l'otto e sciopero e mi batto perché tu non posso distrugge quello che io ho contestato in cinquant'anni
Eminenza so che sto parlando della mia esistenza
Della resistenza
Che tuttavia è un elemento essenziale per la costruzione del progetto perché porta la partecipazione porta il coinvolgimento
Allora come possiamo su questa resistenza a costruire un nuovo contratto sociale
Ecco io penso che dobbiamo disegnate
Un modello di società
Fondata su alcuni grandi
Valori e in grado di essere tradotta in politiche
Scelte istruzioni e comportamenti di massa
Io
Uso a fatica questo termine perché è stato così inflazionato da essere diventato pressoché impresentabile
Ma se non fosse così se non fosse così io sarei disposto a usare il termine solidarietà
Come diciamo chiave di volta di definizione della paradigma etico morale di riferimento
Diceva una volta il padre Mario Chenu che solidarietà è un termine che
Quasi costruisce un compromesso tra la nozione cristiana di carità
E la mozione comunista di eguaglianza insomma diciamo prendiamola come buona prossima sì
Cosa vuol dire costruire un'Europa solidale oggi b padre scusi eminenza
Io penso guardi le do una risposta semplicissima io non so concepire questa solidarietà
A che non con il diritto di tutte e di tutti al lavoro cioè al pieno in più se non c'è queste
Lei lei ha fatto un'affermazione che io sento come molto carica di vitalità
Ma io mi sento molto in sintonia con questa
Ma cosa vuol dire parlare di diritti
Se poi non ci sono comportamenti realtà concrete anzi spesso quando si parla tanto dei diritti vuol dire che vengono massacrati e così sta accadendo
Ma l'ora quando io dico lavoro per tutte e per tutti le propongo forse una soluzione economicista al tema che lei ha sollevato non ho per nulla
Non perché non voglio io perché non si può più non si può più nel ciclo capitalistico precedente quello fordista taylorista keynesiano si poteva pensare al pieno impiego
Per lo sviluppo del circuito virtuoso più investimenti più produzione più occupazione più salata io più consumi più produzione circa oggi non si può più oggi la soluzione diciamo in quel terreno è impraticabile
Per poter costruire il pieno impiego bisogna portare la cultura
Nell'albo
Bisogna modificare il rapporto tra produzione e riproduzione sociale tra lavoro e formazione vengo al tema credo proponeva ha ragione
Ma quando si parla di educazione si parla di una questione non più separata come era nel ciclo precedente ci fece leggere lavoro
C'era la formazione c'era la cultura
E ognuno poteva illudersi di avere una qualche autonomia qualche volta ce l'aveva e qualche volta ce l'aveva conquistata con grandi lotte ma ce l'aveva ma oggi dove l'autonomia dischi gli autonomi atipici
Del lavoro sempre più schiacciato sottomesso dipendente in senso stretto
Della cultura ma per favore
Ignazio la monete sia unico
Della scuola ma dove
Crisi drammatica
Che investe la scuola
A dispetto dell'impegno di tanti insegnanti e con un attendiste imputazione ogni volta risolverà diciamo negativamente questa crisi
Allora il valor modello di sviluppo e quando si parla di pieno impiego si parla di un nuovo rapporto tra il lavoro
Il tempo di lavoro il tempo di vita tra la lavoro salariato il lavoro di cura le altre attività umane
Si parla insieme di riduzione dell'orario di lavoro a parità di salario senza il quale non c'è discorso di solidarietà possibile insieme
Insieme e insieme di un processo formativo
Che passa dalla scuola dalla società nei luoghi di lavoro ovunque
Nel
Io appartengo alla generazione
Che rimase pressoché folgorata
Da un libro che apparve alla metà degli anni Sessanta
Lettera a una professoressa don Milani
Ed è costruita molti Dinoi
Un punto d'ispirazione fondamentale non solo per la scuola
Se non ricordo male
L'incipit di quel libro era cara signora
Lei di meno ricorda neppure il nome
E poi dopo qualche frase
Mi avete bocciati molti
Ci cacciate nelle fabbriche e nei campi e vi dimenticate di noi
Eminenza io penso che stia ricominciando questa storia
Che vengano ricacciati nelle fabbriche nei campi e nella disoccupazione e che ci si dimentichi di loro come giovani in tanta parte dei tagli in modo diverso
Voglio dire
Nello de nella piccola modesta nel ricco Nord-Est perché appunto
Una cultura connessa
A quel modello di sviluppo porta i ragazzi a fuggire dalla scuola per andare a lavorare comunque come
In tanta parte del Mezzogiorno perché disillusi
Ieri la disoccupazione e la disoccupazione
Da basso tasso di scolarizzazione nel Mezzogiorno soprattutto oggi è da basso ed alto e ultime gli stati dati Istat ci dicono che sono fior di laureati e diplomati a essere disoccupati esattamente come nascono Rizzante
In questa condizione uguale l'incentivo la formazione e di quale formazione parliamo
Lei ha posto un grande tema io vorrei riproporre questa connessione tra lo studio e il lavoro
Io penso
Che la famiglia
La comunità
Il territorio siano elementi da considerare con più attenzione di quello che ha fatto la nostra tradizione
Lo dico limpidamente non per una captatio benevolentiae
Non parlo dalla famiglia perché sarebbe troppo esposto la captatio benevolentiae palo della comunità noi veniamo da una storia in cui la comunità sostanzialmente non esisti evita la dimensione di classe così condizione fondamentale
E senza la quale io penso non si capisce nulla di questo processo di modernizzazione di globalizzazione economica tuttavia oggi la dimensione di classe ci propone anche in connessione con questa quello della comunità
Di donne e di uomini che hanno un senso di appartenenza
Che può essere evolutivo oppure distruttivo che può affermarsi come diversità e di arricchimento o comunque come distruzione dell'altro da sé si veda la vicenda della Lega come paradigmatica di questa condizione
Famiglie e comunità sono elementi essenziali in questo nuovo aspetto in cui la mondializzazione cerca di realizzare processi di desertificazione di ogni soggettività di ogni soggettività
Ma Formigli e comunità
Possono essere valorizzate solo da una società e qua
Una scelta iniqua è una società che in fondo parla della famiglia
Parla della comunità ma distrugge l'uno con l'altro mi lasci ricordare la mia esperienza di sindacalista
Come si fa a parlare di famiglia
Quando
In una realtà come quella del Nord Est
Dove per esempio cento il Pasok il pieno impiego
L'organizzazione per tu ami demolisce la possibilità di contatto familiare
Sì vediamo tanti giovani vivono la sofferenza che lei alludeva
Anche la separazione ma tanti ragazzi che vivono il disagio dei genitori che non si incontrano perché fanno i turni e perché adesso anche la distinzione tra tempo sacco a tempo profano non c'è più essere impresa vuole ti fa lavorare la domenica come la notte
Sabato Vasco come Natale mascherata
Lei diceva ha detto giustamente mi ha molto colpito non si può parlare di relitti senza parlare della realtà
Della vita delle persone sono molto d'accordo io penso che dobbiamo parlare di famiglia
Di comunità di donne e di uomini ma insieme di parlare delocalizzazione della società senza le quali queste possono soltanto vivere in condizione di alienazione e di spoliazione
Partono proprio di scrivere gravoso
Sono le ultime battute del nostro dibattito do la parola per l'intervento conclusivo il cardinale Tonini qui seguirà una breve replica di Bertinotti chiuderò con qualche
Riflessione prego
Ringrazio l'onorevole Bertinotti specialmente per quest'ultimo accenno
Lo sa bene cosa significa e la
L'introduzione nelle fabbriche specialmente nel mondo tessile
Del ceco ha continuato
Faccio un nome
Crespi d'Adda
Tanti anni fa
Con dieci dodici quattordici non ricordo bene
Giornale pure un problema notizie che Crespi d'Adda
In una certa azienda è stato introdotto che lavora a ciclo continuo
Ha gettato dei sindacati
Assai la voce fruisce del solo ad alzare la voce
ENEL giorno e nessuno riflette eco
Il sindacato mi convocò a un dibattito con la presenza di un altro che ha fatto un po'
Bevo controbattuto in maniera piuttosto dura
Io dissi ai giovani ragazze pensate ci sto bene
Oggi
Che viene dalla dal mondo
Da sud-est asiatico oggi
Siete costretti a lavorare giorno e notte cullato solo domenica a disposizione ma domani
Ma domani poiché in Korea del sud lavoravano settantadue ore fra poco sarete costretti a voi siete paritari mangiare delle conquiste che avete ottenuto con tanta fatica
Non toccava a me pari sindacalista io scrivevo da vescovo
Perché quando è in gioco la dignità della persona umana il vescovo è chiamato in gioco e cuoio tedesco che non avesse il coraggio di parlare di alzare la voce a costo anche mi sembra Marino può importuno qualcuno scrisse venga monsignor Tonini a fare il De il direttore d'azienda io Rispo
Così non è il mio compito mio compito è di far conoscere quello che Nostro Signore Gesù Cristo contattarvi s'
Partisse pericoli di un uomo un valori e quindi
E qui il tema perché è una cosa che mi ha caro
Allora al punto che nella caro
Riprendere
Le cose che ha detto Bertinotti son tutte giuste ma domando basta lamentarsi oppure dovremo ci vorrà pur qualcuno che e indetta nel cuore della coscienza e questi valori sacrosanti che garantiscono il futuro a cominciare da quelli il diritto al lavoro che diritto sacrosanto è uno dei primi diritti diritto al lavoro ma signorina il diritto al lavoro
E viene laddove una coscienza capisce che è l'altro uomo e come tetto al fratello che appartiene a un valore infinito allora qui siamo al discorso del discorso il folto di fondo scorcio di fronte
Così provando che
Ha un nome civiltà da dove deriva da dove viene quella città che noi senza accorgermi possediamo ci è stata trasmessa ed è il motivo per cui stiamo discutendo sparse e senza essere siamo
Discutere ci sia calda e voi vi accaldato eppure avete diritto e perché cioè delle cose sacrosante che tentiamo nostre qua centriamo nostra come il sangue che ci portiamo dentro e quindi allora a ricordarle come vengono violate che ha ora che viene una ribellione beh è giusto che ci sia la ribellione del dal gerla ripetendo nell'animo moti togato suppone che ci sia ancora nelle coscienze l'estimatore dalla lituana come il più grande valore del mondo che ogni uomo un uomo
I temi in mente famoso episodio raccontato raccontato da Benedetto Croce le quando trovando sia più a Parigi presso Carlo Rosselli
E
Discutendo ambedue di politica diceva Croce la libertà è tutto
Dalla libertà mia in tutto
E Rosselli faceva il gesto del sandwich così dalla mano ed visse va bene alla libertà ma se non c'è un contenuto di giustizia siamo all'iniquità ecologiche non fate quel gesto non porta quel gesto che osceno quel testo basta la libertà ma quando la chiesa quando la Chiesa ci fece sentire nel secolo scorso a dire che le dita non basta fu considerato invece retrograda fu considerato
Quando disse con la libertà senza limiti è insopportabile comporta dei liquidità pochi ma per eterografia quattro concorrere
E ancora retrograda quando e cioè si dice che la vera libertà ci sono dei giovani che Biasco ti va bene ad avere la libertà
E quale di poter disporre totalmente di tè per un grande ideale è questa la vera libertà
Per Caldoro con il vero che la libertà allora libertà umana
Anna comprendono il diritto che tu rischi mi rispetti come persona e tutti i diritti della persona dopodiché allora ecco il grande tema se vogliamo un futuro bisogna arrendersi con perché queste civiltà che ci è stata trasmessa che è poi la sua sintesi qui dentro che l'uomo è al centro dell'universo e come di un uomo e il fine dell'universo quel luogo persona o la sua destinazione che nessuno può impedirlo lati
In azione del Giglio del quartierino allo stesso scopo la stessa dignità della destinazione del figlio della regina d'Inghilterra lo stesso degli lo stesso inviolabilità e al diritto anche la saggia tale Ottilia a raggiunge la pienezza della sua persona persone di grande valore che il messaggio cristiano ha portato
Va vogliamo dire all'
Ora che qui siamo al punto che siamo al punto la io faccio
Non è una profezia io dico che i prossimi fa il prossimamente i Parlamenti dovrà discutere di Gesù Cristo perché dovrà discutere del Gesù Cristo perché quando il Parlamento e discuteranno del Vérité Dodoma la vip dal lavoro è Di Pietro che fa capo a Marano anche senza volerlo perché quando fra poco riparata armamento il Progetto di legge sulla sulla è un sulla fecondazione artificiale sulla possibilità di pro
Vorremmo Brioni di vendere comprare cento non Brioni si parlava di Gesù Cristo perché il messaggio portato dallo a cui tutti ci troviamo
A cui tutti ci troviamo
E che tutti volentieri abbiamo a riconoscere moto Peter Heather Bertinotti a dire appunto paga la nostra e alle civiltà che deve che di origine di ispirazione greco ebraica cristiana
E ci sono dobbiamo acque l'abbiamo imparata a sembrava nostra madre viene proprio di lì tutore opportuno io studiarmi retto la mano alla scuola in più grande studiosi di questo secolo posso Riccobono e mi incantava noi lo ricordo ancora oggi con il Cristo commozione quando ci faceva vedere con come mano mano che si sviluppa anche la popolazione si faccia non cristiana maremmano che papà prima il pensiero greco il loro il diritto romano sia umanizzava si faceva più mite ma quando il varo il cristianesimo è stato cristiano il Papa Urbano attracco arrivato addirittura il favorito Oscar onorevole il favorito Doris che cos'è il favorito nel dubbio in tribunale tra il più debole il più forte il giudice deve favorire il più debole quello che a me la potenza o che ha più diritto perché ha la sentirà la visuale nostro della nostra civiltà e Cuesta solidarietà anch'io e ci metto tanti interrogativi su questo però che dice tutto e dice niente benevolmente famiglia
Famiglia e il modello della società della famiglia
Perché nel mercato tutto è scambio ma nel mercato e ci scambiamo merce commercio
In fabbriche nel campo lavoro con paga mai
Biglia potrà vinta convinta e tutto gratuitamente per
E nessuno tiglio paga suo padre nessuno opache sulla base e basta tanto per paga al suo padre sua madre tre giorni fa ero ero a Pescara visita il giornale quotidiano il direttore mi disse a un certo momento essa ritiro bilanci di una cosa bella di questi giorni
Mio figlio di cinque anni ne ha avuto vicino ma chiamata in disparte ma detto papà
Io mi fido di te quel patto veramente niente ecco che ci si scambia
Il bollore nella villetta la famiglia modello e alla civiltà no
Il mondo di domani riprodurrà sul piano politico sul piano politico quando noi avremo già Gianna l'Europa ripopolata dal mondo prose attico allora guai se andata soltanto con riconoscimento degli
E quale dopo quello che Bertinotti dice a capo della fabbrica dal lavoro i jet della condizioni di schiavitù
Ogni soggezione eccetera lo si può astenere da umani anche nel rapporto fra i popoli ed è qui allora che torna il grande tema dell'educazione
Allora io cosa posso dire le posso assume
è un impegno
Che poi quello di allora che la Chiesa ma sempre assunto con il meglio di sé quella cioè di stare Pacino presso ogni bambino che nasce
E aiutarlo a capire il valore della propria di che sta vicino alla famiglia perché sia in grado trasmetterà ragazzo collabori destinazione della propria vita è tutto qui da lì a poco anzi ha tutto per un costo questi e questo a Torino avvertita queste e questo opera non pagato a questo questo non dà successo questo ma questo è propri del tutto e la Chiesa allora nota cara che dare risposte ai grandi quesiti di come sistemare la società
Quale sistema però che dovrà essere introdotto non ha una terza via tocca la Chiesa offrire all'uomo quale di cui più ha bisogno vale a dire rende circa abissi Magiste ragazze abiti stime sappi al teste difende la tua dignità e a quell'ora la dignità dall'altre e questo avverrà aveva proporzioni straordinarie il chiedere appena quando fra poco ripopolato il mondo lavorava dal mondo fra asiatico e noi ci troveremo di fronte a dei rischi in che
Le tipiche delle possibilità ancora incredibili la possibilità di creare un'umanità più vasta tante razze tradizione che si mettono insieme ma anche il rischio di convulsioni di una specie di verbalizzazione
Dall'Europa richieda l'allora tanto saggezza richieda ancora un'altra volta tanto amore tanta stima della vita dell'uomo sopra lo nell'universo eccetera pronunce una un altro tema lo dico correndo
Ma domani l'Europa
Avrà un tema che ai confermerà i Parlamenti sarà il porto della donna debbo
Perché quando arrivo dal mondo a prassi attico i Parlamenti dovranno decidere quale tipo di Donna vorranno trasmettere alle generazioni future o questo tipo di donna che quando ubicata che riconosciamo che è umiliata quando pesa ancora ci riconosciamo che è offesa
O non c'è ancora un Cola che dice è offesa perché ancora distinzione c'è ce l'ho con la coscienza che ancora conservano questa capacità di distinguere
Ma ma quando in parte quando saremo di fronte al mondo fra asiatico e dovremmo di gettare una scelte
Quale tipo di donna quella che possedute pagava tre o quattro per un solo uomo probabile monogami provvede poi legami
La donna che sarà costretta ai affrontino conterà di più bolla sì ogni sul senso della propria bambina perché così vuole la tradizione
La donna a cui il marito potrà avrà il diritto di dare il libello di ripudio la donna che si è presentata la marocchina qual
Marito e che si è presentato tre mesi fa o quattro mesi fa l'ospedale di Savona dicendo alla donna sono all'ottava settimana voglio sapere se è maschio o femmina perché se femmina vogliamo partire dice Maria perché lasciatela per me è una disgrazia lo scorso anno il Times da Orchestra stessa notizia il parlamento indiano si è visto costretto a proibire quali pene severissime lei la ecografia o l'amniocentesi verrà Da Vinci perché apparendo un tetto femminile padre sempre doveva veniva porti
I medici chiazza qua non trovato che l'affetto femminile
Avrei potuto partirà trovato modo tira rimediare Andretta dal giudice settima settimana i problemi si porterà oppure fare queste cene perché ancora un'altra la alta è vero quello si discuterà di Gesù Cristo anche quali che non non gli appartengono o dicono di non appartenete o quello lo ammiro va bene erano senza che senta la fede investigativi Piero ma carissimi assorte ogni canale la sorte ogni cane
Io spero che ai Giro d'Italia io propria per annunciare i giovani che sono fortunati perché al diciassette anni oggi ma anche perché abbiamo a capire toccare a loro trasmettere questi valori questa ricchezza infinita con tutti i guai che ci sono ancora sparando sa di potersi riparare potersi ribadita rare di potersi essere trasmetta degenerazioni che verrà
Bertinotti a lei
Vorrei
Intanto
Coglie l'occasione di questo ultimo giro per ringraziare ancora il cardinale Tonini di essere stato qui con noi questa sera e averci consentito di realizzare
Un evento politico culturale come quello che avete vissuto credo
Che nell'andamento e la serata solo questo puoi dire ci siano le risposte agli interrogativi che
L'inizio di questa si era fatta sul perché queste iniziative almeno sul perché chi ha assistito a questo incontro accertò l'opportunità di avere trovato la risposta
Io solo per annotare un
Il tema di una di un il tema di un possibile sviluppo ulteriore del nostro confronto e per non aver la scortesia dell'ultima parola vuole soltanto fare un'osservazione le cose che poco fa Cavinato mi riceve
In una distinzione tra la famiglia il mercato e la produzione una diciamo così tesi che del resto capisco per i mo'
Il cardinale diceva la famiglia è l'unico luogo
L'attività della gratuità diciamo così dello ska l'innocente della donazione del dono e della donazione quindi Tizio io vorrei dire che
Capisco questa
Propensione a interpretare alla Fonit ma debbo fare notare che questa è come dire un dover essere
è una indicazione di un modello
A cui sì posso attendere
Al di là dei diversi credi al di là delle possibilità di a di concepire i nuclei familiari in maniera diversa
Dunque diciamo così la fatte lamenta la famiglia
Può essere luogo di gratuita
Vorrei dire una cosa eminenza la prego di di sentire l'arco come una cosa che dico con che vita davvero con lievità ma vorrei che in questa nozione della famiglia potessero essere accomunati tutti coloro che decidono di vivere insieme
In ogni caso certo così si configura
Un luogo di dono di gratuita ma appunto come doveva essere perché se uno guarda la famiglia invece come oggi conti nettamente davvero questo luogo di Fazio oppure invece un elemento di riproduzione sociale eminenza in cui
Il segno patriarcale e maschilista si impone con una pesantezza
Addirittura si introducono i germi di una concezione mercantile
Che è quella che commedia e il portato a fondo di questa scelta
Io convengo con lei che la famiglia può essere quello che lei auspica ma io vorrei che lei potesse convenire con me che allora anche il luogo della produzione e della formazione può essere luogo di gratuità e
Non riconosciamo questi luoghi della produzione questo luogo dalla formazione lo conosciamo come esito di un'organizzazione classista la scelta di una di io me ne sfruttati e sfruttatori e in una divisione sociale del lavoro che appunto fa sì che il lavoro sia lavoro salariato ma non è questo il destino dello Manente e possibile e invece il lavoro come alibi attività umana in una società in un mondo liberato dal giogo di una forma di oppressione messo che ne in cammino una grande speranza e quindi fare amo perché quello che io ho trovato davvero speriamo si capisce bene anche dalle cose dissonanza che ci siamo detti seppure con molta credo cortesia
E rispetto non c'è davvero nessuna volontà di essere particolarmente graditi
Se non per quello che si è
Io penso che noi abbiamo misurato qui questa sera che in due culture peraltro diverse fuori Beggiato un elemento profondo comune che costruisce il segno distintivo della speranza oggi l'idea di eguaglianza
L'idea cioè che le donne e gli uomini possono avere l'ambizione di essere simili
Che ha questa splendida serata di approfondimento di meditazione vigili vita mi auguro che questa sia l'inizio di una nuova cultura politica di massa ringrazio il cardinale per la testimonianza che ha dato