I rapporti tra Stato e Chiesa in Italia intervista raccolta a margine della presentazione de "La questione romana. Dal Cardinal Gasparri alla revisione del Concordato", ultima opera di Giovanni Spadolini

Ai nostri microfoni il professore a Francesco Margiotta Broglio che docente universitario all'Università di Firenze dunque è stato presentato l'ultima opera di Giovanni Spadolini la questione romana da Icardi Cal dirà dal cardinale Gasparri alla revisione del Concordato ma è insomma secondo lei la questione romana si è
Risolta oppure ancora e appena ma dipenderà dal Giubileo se posso fare una battuta
Non scherzo cioè questa grande operazione diciamo di separazione le due rive del Tevere che Spadolini a perseguito lungo tutta la sua carriera di studio sull'uomo politico o
Ho spero io spero che non succeda potrebbe naufragare chiare in questa convinti interessi che si sta realizzando almeno mette
Dove c'è sulla stampa non è che abbia note si sta realizzando così per gestire il Giubileo in una dimensione che mi sembra poco spirituale molto più affaristica
Ecco sicuramente un ma questioni di attualità è quella del Giubileo comunque quanto las la Chiesa cattolica il Vaticano influisce sulle decisioni dello Stato italiano ancora e quanto lo Stato italiano subisce certe
Influenze dalla Chiesa cattolica se posso dire siccome molto poco molto poco semmai la Chiesa cattolica e un grande osservatore di politica internazionale politica estera e quindi fornisce
Può fornire al governo italiano valutazione informazioni dettagliante su situazioni mondiale che lei conosce perché a una rete naturalmente la rete delle chiese valide vastissima ma esclude lei che ci sia una situazione a come quelle famose degli anni cinquanta sessanta in cui i ministri si deciderà in pratica no direi che questo veramente mi sembra soprattutto col gallica arrivato secondo dare Vaticano guardi veramente in grande e che le cose italiane siano gestite dai vescovi italiani una dialettica normale
E che c'è in qualsiasi società fra formazioni sociali come le chiese e autorità civili ecco cercando di confondere un po'il il sacro con il profano
La il finanziamento della Chiesa cattolica il famoso otto per mille a questo si è ispirato anche il Ninfa modo quattro per mille nel fine intervento dei partiti ma insomma dietro questa parvenza di volontarietà in realtà non c'è comunque un finanziamento pubblico e statale
Nel caso dell'otto per mille alle chiede alla Chiesa cattolica qua nel caso della quattro per mille ai partiti senta la realtà è che la Costituzione riconosce un ruolo sociale sia alle Formula sia alle chiese che i partiti questo è un dato in contrasto aprì la costruzione e allora il lo Stato la Repubblica ritiene di favorire queste alle articolazioni della società che sono richieste le confessioni religiose tutte ovviamente e i partiti politici il problema
Poi come come di gestiscono questi fondi cioè che il problema non mi pare il fatto di finanziare le formazioni sociali che la Costituzione prevede e che devono aiutare il cittadino a svilupparsi a formarsi no io questa damnatio dei partiti poi non l'hanno la non la condivido tiro funzionale funzionare bene ma non è che il partito come tale che sia che sia diabolico nel partito il problema è che poi tutto questo del funzionario diverse fatto quietamente finora mi sembra che la gestione dei fondi da parte della Chiesa al pari delle confessioni che ne ricevono sia più che trasparente più che positiva meno a quello che
Ma ogni anno pubblicano un resoconto sui giornali insomma non mi sembra ci sia quella dei partiti non lo so ecco però comunque per rimanere nel paragone
Non sarebbe meglio che nel caso della Chiesa fossero i credenti di quella chiesa e nel caso dei partiti fossero
I simpatizzanti dei partiti a finanziarie volontariamente questi enti sono certo in in società non complesse come erano per esempio le Società protestanti dell'
Do cento in questo sistema funziona nelle società complesse come quelle di oggi e molto al punto più difficile questo funzione anche perché è cambiato anche il modo di esse di appartenere a una chiesa cioè la pratica religiosa nel più un elemento fondante delle religioni quindi non c'è più nemmeno questo diciamo questa presenza questo non vuol dire che poi non ci siano i credenti ha capito quindi il la complessità delle società ha fatto sì ha un posto
Combinato Ico e io credo che appunto in società complesse dei sistemi come questi siano siano più idonei per far funzionare queste istituzioni sociali non ha forza invece una peculiarità tutta italiana queste no no guardi a anzi noi siamo arrivati fino alle pensiline dalla Costituzione di Weimar minacce del Nord prevedeva il finanziamento delle chiese addirittura Brigato gli orli obbligatorio quindi voglio dire non ci avrà la in Spagna lo stesso anzi non direi non siamo arrivati più tardi degli altri con un sistema che però è molto meno coercitivo rispetto a quello tedesco quello spagnolo però in
Un po'in tutti i Paesi c'è un finanziamento diretto indiretto in qualche modo delle confessioni religiose o tornando alla Chiesa cattolica al Vaticano e al papato proprio di Wojtyla
In questa politica internazionale i successi che ha avuto comunque economicamente dipende molto dall'Italia dallo Stato italiano non
Finanziariamente no nel i fondi leggere attentamente che ha aiuta i sordi i fondi diciamo quello che l'ha chiesta e quello che viene ricevuto vanno alla Chiesa italiana non vanno al Vaticano il fatica ad altre fonti di finanziamento si può internazionale
Quindi ciò con la politica estera la politica vaticana non viene fatta certamente con fondi tagliati i fondi neri fanno alla Chiesa italiana non vanno al fatica i fatti tanto c'ha delle sue risorse per le sue doti con cui fa alla sua politica e tv utile per quello che è si vede il futuro viaggio a Cuba una grande politica
Anzi diciamo che
Molta della politica internazionale non portata avanti dal papà ora Cuba sicuramente sulla caduta del Muro di Berlino ha avuto sul proprio non c'è dubbio questo Papa anche per la sua cultura diciamo le sue origini cioè l'uomo che ha avuto un grosso ruolo
Non tanto a me ne nei nel percepire che questi regimi stanno perché Adele quindi inserirsi nel movimento cioè conosceva bene la situazione ma il disco
Lucio del dialogo con Cuba perché sempre di riaprire il dialogo fra Cuba e l'Occidente è un discorso molto importante e ora lo dobbiamo all'azione di questo Pontefice
Grazie la ringraziamo ricordiamo che eravamo con il professor Francesco Margiotta Broglio
Presente universitaria della Università di Firenze da Firenze Donatella Poretti per radio radicale