La comunità omosessuale in Italia: il suo sviluppo e la sua morte; Il rapporto tra il Partito Radicale e il movimento omosessuale

Radio radicale abbiamo al nostro microfono Beppe era Mina e che qui a tenere una lezione la qui a Livorno a tenere una lezione l'università dei lesbica ozio labronica
Che la il titolo della correzione Nascita e morte della comunità omosessuale in Italia in poche parole se possibile che cosa si intende per comunità omosessuale ma in Italia si parla molto di comunità riferimento soprattutto per quanto riguarda la comunità omosessuale esperienze di altri Paesi
Francese del ma
In Inghilterra ma soprattutto gli Stati Uniti d'il movimento che diciamo secondo ondata del movimento dei canali
E quindi si intende situazione del quale sessione una forte presenza di sono sessuali che si riconoscono una serie di valori condivisi
Abito da questi valori hanno anche dato vita organizzazioni service
Diciamo qualcosa di proprio rispetto alla comunità universale di tutte le lingue questo nome naturalmente una cosa singola dalla comunità omosessuale tutte le comunità
Diciamo minoritaria
Democrazie occidentali fanno queste lo sono portati a fare queste quindi era trovare forme di autotutela da da un punto a un punto di vista e dall'altra ed altri punti di vista anche forme di espressione di valorizzazione disse ecco quali esempi nel passato di comunità omosessuali
Io come unico esempio la comunità molto bizzarra che era la diciamo i gruppi del movimento omosessuale negli anni settanta in sei anni ottanta che era composto da non più di due tue centinaia di persone che non risiedeva nella stessa città ai si ritrovavano molto frequentemente in giro per l'Italia
Manifestazioni Contri ma anche per condividere parti significative dalla propria esistenza ha finito per esperienza per tanti motivi storici materiali
Biologici anch'
Pare che si sia più sviluppato
Neanche lo calme
Esperienza di di pari intensità
Poi il pane
Da un sesso quando avvenuta quali quali sono
I fattori
Dò una data molto discutibile in realtà non vera anzi per essere più precisi però per capire un po'il
Il senso di questa argomentazione dell'ottantaquattro quando fonda con Arci che tra l'altro sono confondo arco fondatore di questo stazione sostavo presenza nazionale dall'ottantaquattro all'ottantasette quindi un esperienza che
Come dire vedo anche positivamente
Però penso che
Cioè si è stato così sia nato proprio perché la comunità era finita in un certo senso ed era necessario
O dare continuità
Alle nostre esigenze attraverso una organizzazione politica questo accade quasi sempre vai verso movimenti sociali molto forti nel momento in cui fruiscono restando le organizzazione politica che sopravvivono anche molto oltre le ragioni le motivazioni
Originari
Quindi ecco la data simbolica diciamo può essere quella
Nel corso degli a
Appunto la questi aspetti politici hanno finito un po'per divorare altre nell'immaginario insomma in realtà
Realtà che sono costruite all'interno delle scuole sono sessuale
Ritornando al mia centottantaquattro quindi è una morte dire che dici naturale cioè non c'erano più non c'erano quelle motivazioni e c'erano state negli anni precedenti ma perché valutazione per la motivazione Silvio per diversi motivi se vuoi il primo motivo è che eravamo più tutti i giorni giovani
Tanti chimico grosse disponibilità di tempo per cui il lavoro esigenze sogna
Quotidiana ecco anche hanno molto limitato questa possibilità di comunicazione
Un altro aspetto quello anche dei mutamenti della società sottrarre sui sembra molto cambia quindi anche omosessuali vivono dalla società sono parte la società e quindi subiscono condividono insomma gli orientamenti
Questo è accaduto un un altro motivo pro in
Diciamo tra gli altri motivi c'è il fatto che
In Italia si avverte molto dei come offre Visco insomma la presenza della Chiesa cattolica che è molto presente molto forte e queste sue solamente un tessuto di piccoli comuni come do la nostra Ras
Me stessi tua funzione di controllo c'era anche prima macchina se appunto di fare non ci trova allora non ci trovavamo in una piccola città e finché sono duecento persone sei diciamo mettere a ma in gioco la propria vita una cosa che può capitare sul corpo piccolissima minoranza mette in gioco completamente dal proprio di Kakà tant'è che è capitato quando la realtà omosessuale dire Piatti particolare ecco la scelta
Di questo tipo diventa anche un po'più complesse diciamo nella diversa disarma ma è poi ci son tanti sia più noti ecco penso che nel dibattito che faremo terranno merce rara
Senti nasce l'Arcigay AN centotrentaquattro parlavi di politicizzazione un po'del del movimento omosessuale e quindi appunto la comunità era omosessuale invece è morta una visione negativa un po'di questa mi è sembrato denti questa politicizzazione
Ampi penso che nell'ottantaquattro si sia stilato il certificato sesso sì sì osservata la morte ecco della della comunità e quindi si è cercato di
Ovviare a questo inconveniente aiutandolo sia una forma organizzate che potesse reggere
Momenti minore vivacità
Diciamo sì a una scelta a mio modo di vedere necessaria molto utile
Ecco quello che invece vedo mondi più negativamente non tanto diciamo per la atterra limiti delle associazioni che sono limiti strutturali dovuti insomma in qualche modo ma proprio per come è la politica
Oggi o forse anche ieri insomma nei confronti dei movimenti ecco vedo negativamente una identificazione che è stata fatta tra movimenti politica
Comunità ovvero dire che esisteva una politica che i che si sono politica che i per molto tempo è stato preso come sinonimo anche di esistenza di queste altre condizioni e queste altre condizioni non esistono vero proviamo solo così visibili
Penso che le nostre imprese che se devono essere orientati in questo periodo più a fare messe queste queste realtà costruire del Toni significative nei territorio ecco tra le persone anche tra coloro che non fanno politico non assumendo come discriminante
L'attaccamento politico alla destra a sinistra al centro ma come elemento importante significativo unificante invece l'esperienza umana diciamo condotto
Sensi secondo te c'è un'omogeneizzazione di una parte della politica
E la politica omosessuale a politica nei
Sto caso ovviamente della politica
Delle di sinistra
Diciamo la sinistra
Dagli siamo agli esordi della del movimento omosessuale sono avuti come alleati il partito radicale immediatamente anzi probabilmente anche un ma grosso spinte diciamo questa
Nascita è stata data anche dalla possibilità di utilizzare quello strumento e successivamente i partiti della sinistra immediatamente dalla sinistra extraparlamentare poi successivamente con più difficoltà madre accerta permeabilità anche partiti più storici questo non è un fatto negativo insomma è chiaro quindi diciamo i i rapporti con questi partiti coi sindacati quindi sono mantenuti sono anche la forza questo è utile
Ecco per me non non è tanto questo il problema ecco io mi sono col centro di attenzione su questo aspetto può essere che ci sia consonanza come può essere che non ci sia spesso sa di scordare viene anche manifestato apertamente
Però ecco ripeto non questo non non raccoglie la mia attenzione se non sono non mi interessa
Non lo vedete una ma non mi interessa
Parlato prima del partito radicale che agli negli anni settanta è stato molto importante per il movimento omosessuale perché era i Fori era le federata al partito radicale secondo te c'è oggigiorno mancava un contributo del partito e di
Il mento omosessuale
Ciancio c'è un rapporto persona ad
Diciamo di perché si passione occasioni politiche comuni che sempre interessante col Partito radicale però
Sì la c'è una mia impressione sono
Se non è al centro della mia attenzione o ridicola
Spiega non tanto mi pare che anche il partito radicale abbia un po'messo in secondo piano sono questi contenuti ce l'abbia messo insieme un primo piano altri contenuti più politici e istituzionali
Legittimamente ovviamente
Però
Sì ecco contenuti che riguardino le sale scelte sessuali o tutto alla rivendicazione dell'unioni civili
Non sono al centro della politica perché ora dica naturalmente amici radicali che siede in Parlamento sono sempre molto disponibile su queste questioni questo diciamo non mette in gioco la cultura sopra scelte politiche contingenti
Pregressi in altre direzioni
L'ultima domanda avvio ora alle unioni civili questa battaglie
Particolare il presidente dell'Arcigay Franco Grillini sta facendo
Rivolgo a te la domanda che avevamo rivolto anche proprio il presidente Grillini questo la richiesta di unioni civili di questo al limite arrivare anche al matrimonio tra omosessuali non è un pochino no gare se n'all'IMI al limite tradire un po'quelle che erano le istanze rivoluzionarie di un tempo del movimento omosessuale del superamento della famiglia tradizionale
La risposta è molto semplice per nel senso che quello di cui si tratta di assicurare un diritto di scelte chi vuole scegliere tra coppie eterosessuali e di convivere come oggi può convivere chi va a sposarsi in Comune sposi comune che può sposarsi rito religioso o fare dei professori
Sono scelte che devono essere disponibili per tutti i cittadini in una non ha senso che siano indisponibili per una a parte i cittadini quindi questo è il tema poi chi omosessuale dice a me non interessa vogliono convivere voglio non con Piero in termini Orcia astici con alcune decine di persone anche questa scelta deve essere garantita ma al pari della
Grazie a dette Ramin
Da livore
Radio radicale
Strade ci