"L'ombra rossa" incontro con Enzo Bettiza, autore del libro

Ridere troppo
Il il il la la civiltà del dubbio consiste nel fatto che chi spara al suo prossimo credendo così di realizzare così Emma male ma è lei che è rappresentata così ma comune Oria
Sia quale perdenti dispone sulle su voce Rossetti parlare del socialismo si discute si distrugge il centro sinistra si discute tutti gli aspetti negativi quel centrosinistra che vuole settanta avete chiuso non potete fare
Aste
No servizi Martino lei lei non è la sede probabilmente ma la storia ritorna sadico i ritorni storici le il Faccini le facili condanne le fasi di realizzazione
Attribuire a me l'intenzione di farlo Apologia e sui loro
Debba torna in un giorno quello che lei e io mi auguro che ai suoi studenti romani scale così meglio no che i pendolari hanno di noi dopo dice bene o male dagli qui a dire Manna
Fra l'altro e qualcosa condannata dalla storia non sarebbe nessuno sarebbe folle ricchi Borella quello che stavo accordare rispetto il perito rosso di oggi rispetto il tipico UPI di allora
Oggi non chiamo Rosi dall'assenza del criticismo del senso critico del senso di un'ideologia non creiamo Roth non siamo mai una colonia una colonia Caro Martino
C'è un altro
Vorrei che spiegaste questo signore Bettiza perché persone di cultura
Ma di ideologia stranamente riversa io ho conosciuto lei non l'ho conosciuto ma come Strehler
Come
Quello Tomic sa che vengono dal dalle nostre parti come lei pur avendo questa questa i attraversato ideologia estremamente diverso perché uno era di sinistra ed è rimasto di sinistra lei era comunista de Corbett obiezione è legato al cento avvezza Bettiza Tomita legato all'ambiente di sinistra slava basti secondo me c'è questa capacità
Di cercare sempre un rapporto di amicizia tra al mondo
Nostro occidentale molto e mondo slavo che qualcosa del tutto diverso da quello che ci vengono a raccontare questi professori questi professori e sessantotto in quali portano gli studenti attualmente a Trieste ma quando li porto la Trieste riportano solo alla Risiera è giusto andare alla Risiera ma nelle foibe lo riportano mica basta da perché
A che si infiamma vediamo
Ma non desidero non desidero
Una presentazione di un libro mi faccia perdere troppi lettori fa so benissimo che non soltanto in Italia ma in tutto l'Occidente europea con
Anche americano le opinioni postume sono diverse sono molto diverse
Per quanto mi riguarda personalmente il professore può po'tenersi benissimo le sue legittime idee io però
Dal momento in cui le sessantotto ha cominciato a manifestarsi subito ho detto che è un po'la mano negati Ivo lo scritto nel sessantotto l'ho ripetuto nel sessantanove può nel settantanove per la tanta nove ho sempre giudicato un fenomeno
Come dire di superfluità voluttuaria come il femminismo esasperato
Come il radicalismo escussi ideologizzati invero ossia in Romania vedevo soltanto gente terrorizzata dall'assenza
Del dei mezzi di sussistenza primaria dall'incalzare delle polizie segrete e dalle donne che anziché inalberare cartelli femministi dovevano pulire tutte le vetrine dei negozi e tutti i finestrini dei treni che arrivavano e di conseguenza quando io né col sessantacinque sessantasei sono tornato in Occidente
Dalla Russia dalla visionare per i comunisti di fronte a questi studenti benestanti che si dispone che si fingevano cavernicoli tirarsi lasciamo le barbe lunghe inutilmente che inneggiavano
A degli assassini non può
Buonasera professor Bettin Gianni io vorrei tornare sono professore ammiraglio va bene senta vorrei tornare agli anni ottanta e soprattutto alla storia del giornale
Prima si è accennato alla sua rottura con Montanelli così Americo sembrava di ricordare di aver letto sul Grand Hotel sul Granzotto Cervi sulla storia dei vent'anni del giornale che la sua rottura con Montanelli era stata dovuta soprattutto una divergenza di opinioni rispetto all'appoggio ai socialisti di Craxi
Allora intanto volevo capire un po'qual era la la sua versione il suo sua la sua versione dei fatti e poi presenta un'impressione ora mista di quegli anni che poi sono state su un po'spazzate dalla magistratura da Tangentopoli tendono un po'a cadere nell'oblio e quindi ma volevo capire ora al di là di questa occasione perché si tende poi gli altri non penso nel suo caso Bari negare un'esperienza che comunque è stata importante nel nella vita politica italiana
Quale esperienza rinnegare non ho capito
Per cui in generale diciamo che c'è stato un fuggi fuggi generale dei socialisti quando è scoppiata Tangentopoli è simile quindi un fuggi fuggi per cognome successo ah ecco appunto era un po'queste volevo
Oltre a chiedere chiederà lei desiderio delle mie opinioni molto precise
Patuelli va ricordato l'aria di un grande elettore
Il diario da un grande lettore
Il libro L'Abate
Una delle ragioni della rottura con Montanelli del resto ragioni che sono agli atti perché sono state pubblicate ampiamente dai giornali nelle lettere che ci siamo scambiati non c'è nulla di segreto diciamo
Nelle ragioni ideali
Per non usare il termine che non mi piace ideologiche
A della
Dalla rottura no direi del divorzio un divorzio quasi consensuale a un certo punto
Montanelli a noi né io attori italiani un
Terzo Polo e la preponderanza dei cattolici da un lato dei comunisti dall'altro allora seguiti da i socialisti i satelliti strati di De Martino
Lanciammo il giornale fu un artefice di questa campagna e di questo tentativo lanciamo l'idea della alleanze laiche cioè di creare un
Creare un cuneo un cuneo da inserire in qualche maniera fra
Ma i cattolici e i comunisti composto da liberali da
Socialdemocratici da repubblicani e ci fu un vasto movimento
Di opinione di studi di interesse intorno all'anno diretto da Renato Mieli
E professori universitari di Rivarolo di vario tipo da Renzo De Felice a Rosario Romeo partecipavano ai simposio horror
Nizzardi insieme dal leccese dal giornale tutto alla ricerca di questo Queens di questo capite
Laico democratico moderato che sembrava noi mancanza sempre di più all'Italia nel Periodo opposto degasperiana
Che vivevamo allora
A un certo momento ci fu nell'alleanza laica una defezione quella repubblicana di Ugo la Malfa
Puntando a diventare Presidente della Repubblica volerli in guerra erigendo sì a gara te al notaio democratico della strategia in realtà autoritaria e liberticida del compromesso storico
Da un altro lato proprio perché Ugo la Malfa perché figlio israeliano perché fino atlantico perché filo-occidentali insista il corpo occidentali stanno L'Occidentale
Voleva rassicurare gli alleati dell'Italia in particolare gli americani comunque ci fu la defezione nella speranza di poter diventare e io l'ho raccontato nel diario di un grande lettore come Craxi non lo fece diventare scegliendo Pertini imponendo Pertini grossa vittoria socialista e di Craxi allora
Ecco io condirettore del Giornale candidato nelle elezioni per il Partito liberal alé e quell'ometto che io capisco che Montanelli non può fare altro in una situazione d'emergenza come quella delle venti giugno delle elezioni o meglio del settantasei che direttora atterriti il no caso e votate per la democrazia cristiana in quanto che
Il caposaldo dell'alleanza laicale Partito Repubblicano partito di maggiore prestigio allora è anche di di qualifiche consistenza numerica soprattutto nelle Marche nella Romagna
Eccetera è capisco che Montale Nicola però in quel momento comincio
Comincio a non vedere chiaro nelle prospettive che si io non sto parlando adesso di Tangentopoli parlo del politico del purissimo Paul fatto politico Craxi
Quando emerge il fenomeno Craxi
E Craxi al Midas conquista la segreteria del Partito Socialista sbarra al sandalo
Della della segreteria di De Martino
E
A me sembra che finalmente la possibilità dell'alleanza laica abbandonata dai repubblicani
Avesse o potesse aver trovato nell'ampliamento del Partito socialista autonomista di Craxi
Un nuovo confine che la lotta possedesse trovare
Nella trincea avanzata
Di Craxi
Insieme con i liberali socialdemocratici e una parte dei repubblicani un avamposto nuovo mi sembrava coerente con la linea
Anti compromesso storico del giornale dare in quel momento parlo siamo negli anni settantasette settantotto settantanove Tangentopoli verrà dopo dare un appoggio a Craxi Elina celibi Lab
La mia idea di perché era una vecchia idea non italiano alla vecchia idea britannica
Riunire di unire le politiche
E le idealità liberali al le o l'entrata che Martino ha contestato dei liberali nelle pentapartito prepariamo l'appoggio alla politica di Craxi per l'instaurazione degli euromissili a Cosimo
Prepariamo in qualche modo diamo un sostegno alla politica di ferma resistenza al Partito Comunista mensa in atto da Bettino Craxi quello che verrà dopo e Tangentopoli discorso che non riguarda secondo me il pentapartito che Enrico è un discorso economico che riguarda tutti i partiti compresi i comunisti compresi i cattolici compresi filiale
Una cosa è cosa certa e che parecchi altri che non
Il luglio hanno avuto dei compromessi con la situazione del finanziamento ai partiti
Non soltanto sono non inizi nell'esilio ma esercitano tranquillamente la loro politica
Io credo che su un libro di questo genere con tali problematiche potremo da avanti tutta la notte ma siccome quasi mezzanotte credo che sarà bene chiudere questa nostra serata ringraziando tantissimi nostri ospiti che sono Antonio Patuelli
Martino Antonio Mazzei
Enzo Bettiza rari ringraziamo moltissimo vi ricordiamo
Vi ricordiamo che il libro è alla firma riprese a vostra disposizione per la firma e anche i prossimi due appuntamenti gli ultimi il prossimo con i libro particolare di formato e di di contenuto sullo stilista Trussardi uno dei cinque stilisti più importanti del mondo e l'ultimo Linde che s'tra lunedì diciassette poi mercoledì diciannove invece ci sarà un esordiente Alessandro Fagioli di origine cubana con un libro particolare che per dunque in piazza attenzione Balotelli abbiano Zurlo turche neanche lo sposo e la sera ecco