Massimo D'Alema incontra gli scrittori Montalban e Camilleri dibattito organizzato nell'ambito della Festa Nazionale de l'Unità presso il Parco Nord

Allora un attimo in piedi
Beh
Buonasera e grazie no
Chiedo scusa io sono in una insolita veste di
Conduttore e quindi vorrei pregare qui i colleghi giornalisti e fotografi cameramen di essere comprensivi perché
Sono emozionato diciamo devo presentare il dibattito
Sono no
Io sono sono conduttore e padrone di casa diciamo e sono lieto di
Di di accogliere di accogliere qui scusa morì però è
Tutta questa ho letto su un importante settimanale che ai dibattiti non c'era nessuno pensavo saremmo stati tranquilli deserta
Vatti a fidare come si dice ma scusate
Io vorrei ringraziare
Come i padroni di casa
Due grandi scrittori
Che ci hanno fatto l'onore di essere qui con noi
Che si incontrano per la prima volta ho scoperta e credo che questo sia un merito di questa iniziativa
Sono due scrittori che molti conoscono io sono un loro appassionato lettore non voglio non voglio dare prove di erudizione da questo punto di vista mi limiterò a qualche modesto riferimento
Chiedo
Voi li conoscete Manuel Vazquez Montalban
Andrea Camilleri e
Due
Sono due grandi
Sono due grandi
Come da più tempo famoso l'altro diciamo ingiustamente ingiustamente non è stato famoso per molto tempo ma diciamo adesso lo è diventato molto in questo ultimo periodo
Sono due scrittori che
A mio giudizio ma poi ne discuteremo
Hanno
Ci sono delle ci sono delle parentele profonde ci sono c'è un ambiente culturale riti li accomuna però io prima di
Di condurre poi metterò seduto mi sono alzato in piedi per una ragione che ora comprenderete prima e di cercare di animare questa conversazione fra questi due grandi scrittori
Credo che sia giusto
Buoni credo che sia giusto in questo momento
In una in una serata dedicata alla letteratura l'arte
Ricordare un grande poeta è un grande cantante italiano che ci ha lasciato
Io non credo vedete
La scomparsa di Lucio Battisti credo abbia colpito profondamente l'opinione pubblica
Ha colpito se volete c'è qualcosa che tocca più profondamente
La mia generazione la generazione di quelli che non sono più giovanissimi diciamo così anche se credo che Lucio Battisti avesse qualcosa da dire anche ai più giovani
Ma senza dubbio diciamo
Lui è stato il poeta della nostra generazione
E cioè le sue canzoni sono state la colonna sonora dei nostri primi amori della nostra gioventù
E credo che questo rimane indissolubilmente legato all'esperienza e alla vita di ciascuno
Io penso anche che
La sua vita sia stata significativa nella società dello spettacolo nella società dell'immagine
Questa sua forza con la quale quando ha ritenuto di non avere più da dire
è uscito di scena
Difendendo puntigliosamente
La sua vita privata la sua persona
Rifiutando di farsi divorare
Dal sistema della comunicazione
Quindi io penso che da questo punto di vista egli ci ha dato non soltanto come cantante
Ma anche come uomo la sua esperienza è stata un'esperienza significativa credo che ci aiuta a capire come e questa società di oggi può essere vissuta
Anche affrontata anche vissuta con successo senza rinunciare ad essere se stessi senza rinunciare a difendere la propria individualità e la propria vita
Da questo punto di vista
E voi lo capite no no io non ho preparato un discorso qua non sono un musicologo non saprei dire nulla sul sul sul rapporto tra Lucio Battisti la storia la canzone italiana anche se credo che in questa festa
Sia giusto tornare su questo è un grande tema questo è un evento che riguarda la la storia del non soltanto la storia del costume ma la cultura italiana
Però sentivo anche qui diciamo da
Da utenti l'ascoltatore ed appassionata diciamo di che era giusto dire qualcosa così come adesso mi metto seduto e cerco di condurre questo dibattito dai lettori e
Poi mio protagonismo finisce qui perché credo che a da ora in poi questa discussione debba avere altri protagonisti ringrazio adesso mi rivolgerò allora
Allora ho detto estrema banalità due grandi scrittori
Due grandi scrittori che
Secondo me nel loro itinerario nel loro modo di raccontare
Hanno
Insomma hanno di ci sono diverse risonanza ecco
è difficile dire similitudini
Ma sicuramente ci sono molte assonanze nella esperienza di questi due scritto innanzitutto che si sono noti al grande pubblico soprattutto come grandi scrittori di libri gialli
E hanno sicuramente contribuito a dare a questo genere una nobiltà letteraria diciamo che non se prego questo genere pure così importante secondo me
è in grado di raggiunge
E tuttavia loro non sono soprattutto degli scrittori di libri già è che questi comincia diciamo secondo parallelismi ma sono due grandi letterati
I quali hanno affiancato alla loro produzione se volete più di massa
Anche una produzione letteraria di
Di grande finezza
Basta pensare ad uno straordinario romanzo come fu un filo di fumo o l'ultimo romanzo che vengo dalla legge Manuel Vázquez Montalbán che è uno straordinario romanzo storico sulla famiglia Borgia
Che fra l'altro è un grandissimo romanzo sulla storia d'Italia che credo
Forse sarebbe stato difficile scrivere uno scrittore italiano
E allora questo per cercare di aprire uno squarcio su su questi due scrittori i quali appunto non sono soltanto gli inventori di due grandi figure di detective
Che come poi cercherò di dimostrare si somigliano per molti aspetti
Pur essendo l'uno un privato e l'altro istituzionale però istituzionale a modo suo commissario
Quindi non non sono soltanto due grandi inventori di Detective sono anche due grandi letterati con una produzione colta affianco di testi romanzi
Gialli che sicuramente è importante anche per illuminare la genesi di questa letteratura invece già
Sono due grandi scrittori
Del Mediterraneo
Io credo questo sarà uno dei temi che propongo la vostra discussione
Sono
Molto legati che appartengono
Alla loro realtà
La Catalogna
La famiglia Borgia interessa Vásquez Montalbán anche perché è una grande famiglia Valenzana catalana renziana catalana che mette radici nella Roma papalina
E sfida le grandi famiglie della nobiltà romana Italia
Vásquez Montalbán lo scrittore che ha una radice forte
Che ha un rapporto con questa sua appartenenza e Camilleri poi addirittura avuto il coraggio di proporci questo siciliano letterario io non so non saprei dire che così suggestivo che all'inizio che dopo un po'quando lo capisci quando ti abitui a quel modo
Ha una capacità di di prenderti di di di di coinvolgerti e e di condurre tutti nella sua musicalità che veramente straordinario
Ora quei veri della cosa c'entra il catalano col col col siciliano c'è sono due due civilista che appartengono alla stessa grande civiltà il Mediterraneo
E questi
Basta vedere per esempio questi due grandi personaggi
Come si somigliano info
Sono tutti e due misogini
In un modo impressionante Pepe Carvalho del Commissario Montalbano mamma non le dò e questa è una curiosa contraddizione che è tipicamente della civiltà nostra la chicca sono due misogini ma amano le do
Mi viene in mente un grandissimo personaggio della del cinema italiano della cultura italiana cioè quel grande amante delle donne che Alberto Sordi che alla domanda ma perché non ti sposi dice ma che te volete restare a casa
E in queste facce c'è c'è tutto un modo di guardare a questo e e questi due personaggi
Hanno lo stesso amore per il ciclo
Trasgressivo proibito perché fa male a tutti e due nel curricolo sono queste questo è straordinariamente noto tutta tutte e due fa male ma nessuno dei due resiste alla tentazione del ciclo
Hanno lo stesso disincanto
Ma questo disincanto non è privo di una sua dimensione civile
Anche qui è curiosa questa contraddizione perché sono uomini disincantati che potrebbero sembrare cinici ma in realtà sono due uomini tutti e due che hanno una dimensione civile che hanno dei valori di fondo
A volte c'è una bella frase di Adorno che dice che il disincanto è una forma di fedeltà al sogno
Che naturalmente diciamo parte dalla convinzione che
Riferirsi continuamente al sogno finisce per logorare una forma di retorica e non è una forma di passione
Quindi io credo che questi due personaggi vedete hanno delle grandi caratteristiche comuni
Il che dici parla di questa nostra civiltà di questa civiltà comune alla quale apparteniamo
E della quale questi due scrittori sono tutti e due espressione ora io io vorrei più o o delle altre cose da dire questo dico dopo se no poi dopo io vorrei ho detto queste parole a modo introduzione ecco mi mi piacerebbe mi piacerebbe capire loro due come si vedono se questa mia lettura se questo parallelismo che ho istituito se questa parentela profonda che ho individuato in qualche modo coglie nel segno oppure no ecco e come loro avvertono il rapporto fra la loro radice e questa dimensione mediterranea se pensano che c'è veramente questo rapporto culturale tra loro appartenenza
La la Catalogna la la la la Mursia la Regione bossiane la Sicilia e questa dimensione del Mediterraneo di una civiltà mediterranea che a mio giudizio esiste fortissima tornerò su questo punto e che secondo me è il filo che li lega
Chi vuole cominciare
Montalbano cominciamo per dovere di ospitalità prego
Grazie tante per la vostra assistenza
Sono commosso comprovare che per una volta la mia vita che un politico Maletto venne ma ne ha fatto una lettura molto corretta della
Questa io sono un pochino settico a proposito della Christensen reale del Mediterraneo
Ma sono estetico la propoli permetteranno perché vivo al Mediterraneo
Allora devo ammettere la tristezza del Mediterraneo
Ma credo che la meriterà Anita e picchiare a
A romantica marine per il fatto che che cavaliere riscritto ed una insomma
Una isola commi Sicilia che questa pressioni del mare questa pressione della realtà mediterranee più chiara
Barcellona eccetto quello che ha detto D'Alema che una città mediterranea una certa certo certo il rapporto della città con il mare con la cultura mediterranea è vero
Ma è una città che a una certa volontà tutta la sua vita tutta la sua storia da diventare una città del Nord una nostalgica del nord che come si Nolte fosse un referente prestigioso
Che Como sia il Nord che forse medico dal Sud
E questa tensione ente la volontà del sei e del nord e la realtà dei servizi del sud marca lacci stanzia culturale la coincidenza sociale e anche nazionale de Barcelona Catalogna
Mi piace molto della letteratura del mio compagno oggi
Il suo aspetto ludico questa è scelta per una letteratura ludica per una con Cinzia ludica
Anche quando utilizza la mia opera per ammazzare o per aggredire un personaggio un un romanzo del Cavaliere un romanzo di Ca'de Carvalho è utilizzato come un'arma un'arma che lancia conta il colloquio un altro un personaggio dei
A prezzi io a Cammariere qualche cosa che questa questa questo grande fondo culturale sotto una pari in sede se semplicità
Del discorso eccentricità della comunicazione immediata
Ma meeting dietro di di questa prima impressione
A un substrato culturale Extra di Mario quello lì permette una capacità d'ironia era ironia i questi scrittori diventa quasi ogni strumento di conoscenza
Una ironia come strumento di conoscenza per me la reazione onestamente le conoscenza il sentimento cioè uno in strumento di conoscenza livello linea è una forma io credo che debba superiore conoscenza situata ente narrazione il sentimento perduto questo per me è una scoperta recente pure questo scrittore appartiene a questa tradizione descritto renderà Sicilia che pubblicano tardi con il caso del Bufalino un caso simile similare
Alligna all'interno di una grande Literature per per me la vettura che Sciascia e anche la formula del CIACE al rapporto di Sciascia con con la letteratura poliziesca per me molto molto interessante significa un livello superiore di utilizzazione dell'architettura della del poliziesco
Può far Lino Consolo Camilleri ne sono la dimostrazione che d'una letteratura con la Clio o su stabilire una collezione Como lettore tu una capacità a anche deve metabolizzazione dei questa questa proposta
Recoba
Per ciò che riguarda il
Grazie
Il Mediterraneo
Uno scrittore spagnolo
Sul quale Vazquez Montalban scrittore bellissime pagine diceva che il sentimento è anche uno dei sistemi di conoscenza dei modi di conoscere io non so spiegarne della ragione ma credetemi
Il mio punto terminale e la città nella quale mi trovo in questo momento poi comincia il nord
E in qualsivoglia altro
Città del Mediterraneo da Barcellona al Cairo mi telefono mia moglie alle tre di notte la prima volta che andava al Cairo come stai come ti senti a casa attivi si io ero a casa mia forse le mie origini beduine ritrovavano una qualche natura quindi sono d'accordo siamo scrittori interrati su questo non c'è il minimo dubbio
Il suo Pepe Carvalho può essere stato nella CIA può andare a Bangkok ma sempre a Barcellona sta quando va a Madrid ci va in due occasioni e di malavoglia sperando la seconda volta di trovare una vecchia amica che aveva incontrato prima non si muovono dalle città di mare città di mare importantissimo detto questo io devo pubblicamente dichiarare un debito nei riguardi di una due tempietti
Nei riguardi di Vazquez Montalban
E il primo è una sorta di grossa importanza che ebbe nel forno fornirmi una soluzione io mi trovavo senza via di uscita vi avevo scritto il birraio di Preston
In ordine cronologico ed era una pizza mostruosa
Illeggibile mi annoiavo io stesso a rileggerlo
Ma mi capitò tra le mani
Un romanzo straordinario di Vázquez Montalbán e si chiama il pianista
Che è la storia di una dei vinti e di una crisi di un momento colto con un'estrema lucidità
Perché ci vuole molta lucidità cogliere momenti di crisi ma dove c'è un uso del tempo narrativo prima dopo durante che mi diede la strada per
Girare a modo mio le carte del birraio di Preston questo è il primo debito il secondo debito che riconosco pubblicamente e le norme impressione che mi fece il primo dei suoi libri gialli
L'assassinio al Comitato centrale in quanto c'era quello spessore dietro che non era solo l'intrico di un giallo perché l'intrigo giallo veramente uno se lo può anche dimenticare in treno no c'era uno spessore diverso
Straordinario e devo questo mi appassiono di questo sono debitore che dopo Gatta
Dopo Leonardo Sciascia mi arrivava mandato da libera dalla libreria ho dati io da chi ne fa le veci nera arrivato questo straordinaria possibilità di raccontare un giallo raccontando contemporaneamente in un contesto piuttosto sta straordinario anche di questo gli sono debitore
Vorrei porre un altro trasmetterlo forse quella questo tema nel Mediterraneo va approfondito perché io credo che c'entri
Ed è una è una dimensione ti civiltà poi non lo scopre attraverso quanti figli diciamo possono intrecciate le nostre storie
D'altro canto il suo il suo tuo ultimo romanzo diciamolo raccontano in modo straordinario perché punto è la storia di questa famiglia catalana fonte fondi non so quanti italiani
Diciamo pensando accese la botta Cesare Borgia
E a questo suo sogno di costruire intorno allo Stato Pontificio una sorta di unità d'Italia diciamo realizzino che si trattava di un principe della Catalogna
Con anzi di Valencia
E invece così il che dimostra diciamo come in realtà intreccio delle nostre storie molto più fitto d'altro canto poi noi in Italia ci sono passati tutti insomma
Di quanto oggi non lo si potrebbe immaginare però io vorrei vorrei porre un quesito chi in qualche modo in in forme diverse diciamo che non mi interessa
E cioè mi mi interessa un attimo parlare della dimensione civile
In fondo questo è un grande tema diciamo se oggi la letteratura Possa
Abbia ancora qualcosa da dire e sia utile che dica qualcosa dal punto di vista non voglio dire banalmente dell'impegno politico questo sto ma mi sono un po'superata diciamo dal punto di vista dalla capacità di comunicare
Valori civili e di contribuire alla formazione
Civile
E secondo me voi siete due scrittori che hanno moltissimo questa dimensione molto forte
Forse in Vásquez Montalbán questa dimensione ha persino di più un carattere militare militanza certi momenti diciamo
Camilleri meno ma poi nel ne parlerò secondo me con fortissimo spessore di di impegno civile
Ora
E non si dice molto questi sono anni di di di crisi della politica della militanza di distacco dei fra i cittadini e le istituzioni la politica questo è un tema che è stato canori
Lo giustamente lungamente discusso e che ci ci appassiona ci preoccupa ricco questo noi oltre oltre che per ragioni ideali persino per ragioni professionali
Se i cittadini si distaccano dalla vita politica per noi tutto diventerà più difficile
Ecco a me interessa capire io credo di leggendo i vostri libri che si però vorrei capire da voi se secondo voi la letteratura
Oggi può essere ancora utile
A formare una coscienza civile o se debba inesorabilmente piegare in una ricerca esclusivamente volta sondare l'animo umano i sentimenti le passioni
Che è una dimensione straordinaria della letteratura ineliminabile diciamo che si intreccia secondo me con la dimensione civile
Oppure si e in che modo la letteratura può ancora concorrere a formare una coscienza civile nella società di oggi
Non so se manteniamo lo stesso ordine diciamo
Dell'invio io credo che la letteratura è utile indipendentemente Desy la volontaria descrittori formale è questa concentrati in video non formale questa concezione perché sempre le scrittore trasmette ideologia e trasmette una visione del mondo trasmette una filosofia vedi rapporti aveva porte personale dei rapporti sociali
E trasmette una rivelazione della condotta Silvia Della condotta individuale la signora condotta sociale per esempio l'autorizzazione chi fa camerieri romanzo poliziesco la polacche fra la mia utilizza c'è un romanzo poliziesco
Io credo che noi siamo tutti e due figli di undici aspetti etici Simo sulla utilizzazione della letteratura comuni istrumento dicono ce ne sarà realtà e del cambiamento di trasformazione della realtà
Per quanto questa è stato la il pudore degli scrittori dopo gli anni Cinquanta dopo gli anni Sessanta ma allora il poliziesco il romanzo poliziesco ad un magnifico istrumento intervenire per ordinare pregiudicare la realtà
Senza una sensazione indegne interventi sionismo di carattere programmatico
Per la libertà del punto di vista del narratore Traverso il punto di vista egemonico al romanzo che sia al suo caso un un commissario
Perché la mia casa un privato di fatto il commissario di Cammariere vola quel mio privato e un punto di vista è un recupero cursus riceve espulso
Risorse da e tecnico certa scienza allora la letteratura appunto in termini poi agitare acustiche né né veramente io credo che allora quello che non si può fare una gerarchia la buona letteratura la letteratura che vuole intervenire che vuole aiutare a creare una concisa e sociale
Per quanto questo Mundial nostri con maniche lista dei cinquant'anni fa quaranta anni fa
Ma l scrittore il diritto della Intel vincendoli intende intervenire diritto di controllare il materiale anti ideologico e la possibilità di trasmettere ideologia condona ma nella controllata sempre che il risultato finale sia un risultato letterario
Lo che non può darsi io credo che un incontro mentre l'ideologia linguacce o per esempio comuni incontro mentre l'olio è l'acqua
Portare la finalmente il ideologia sopra sopra il resto della materia narrativa del percorsi dei caratteri linguistici eccetera eccetera come l'olio solo l'acqua no e l'armonia e la vita letteraria no nostro c'è riuscito
Allora io credo che oggi è più difficile che cinquant'anni fa sessanta anni fa
Estive con la volontà di una certa interversione sociale ma perfettamente legittimo e bisogna trovare sicuramente una certa che strategia io credo che per esempio la però Mancini cavaliere e il mio romanzi di capi tinti chiarendo Gianni fino a un certo punto
E una e strategia dei una letteratura le opinioni di sanzione diagnostico sociale
No prosperi marinara la parola femminile riferito col quale vorrei fare un discorso sulla Sicilia la sicilianità altri vorrei approfondire questo tetto
Io vengo dalla lettura di questo forte romanzo lo scudo
Che è molto interessante perché in sostanza lo dice esplicitamente
Tu
Rileggi la vicenda umana sullo sfondo della storia italiana di questa famiglia Borgia
A partire da Gramsci Machiavelli sulla linea grandissima chiave
E
Sia quasi la sensazione marchi forse io sono deformati perché insomma ognuno poi legge le cose attraverso anche la sua vicenda personale
Che questo racconto terribile in cui questa famiglia ci appare come una sorta di moderno principe c'è una famiglia partito una famiglia che è dominata da una grande ambizione e anche da un grande progetto
E che sacrifica questo non soltanto la morale comune ovviamente il delitto diventa lo strumento attraverso il quale perseguire
Ma anche i destini individuali di ciascuno dei membri di questa famiglia rituali vivono questa condizione
Ora diciamo e curioso diciamo ma uno potrebbe leggere questo racconto con una metafora sul comunismo
Sul comunismo insiste
è una bella metafora
E cioè in fondo
Leggere così come Gramsci ha visto nel Principe di Machiavelli l'anticipazione del moderno principe leggere nel in quella vicenda storica e umana una sorta di metafora
L'esito volto doloroso che ha avuto il moderno
Se può fare con questa lettura anche la il principe del momento determinata se ha parlato dei che l'ultimo principe realmente esistente è stato il il Partito comunista dal Comune principe col collettivo l'intellettuale organico collettivo
Come come il principe contemporaneo
Ma e si può fare questa lettura perché di fatto la la mia esperienza politica l'esperienza vincolata al Partito comunista non delle Spagna ma della Catalogna
Tutta la cultura interna del del partito di fatto ma appartiene per questo il mio via Chiodi all'interno della cultura
Corsi chiusa certo senso ente in quel momento del partito assassinio al Comitato centrale la Perez ha parlato in camice ma la Clio Cascini e per questa per questa famiglia borse in questo momento storico
Che una facile solo soprattutto condizionato che per questo sul elezione la scelta di un un linguaggio contemporaneo ed un attrezzo che non sia un attrezzo di carattere storico e per approssimare con quelle esperienze storica a oggi per quanto io credo che Rai Storia dell'Italia in quel momento significa restii ad un momento di transito di un ordine a altro ordine
L'ordine medievale al nuovo ordine della dell'allaccio ne è stato la lotta per l'egemonia dell'Europa e non siamo in questo momento è una situazione di transito
Del vecchio ordine condizionato la guerra fredda a un nuovo ordine che ancora uno punto
Miste certo concerto enigma in quest'epoca di transizione generalmente si prodotti un'aspettativa del cambiamento
Molto elettrizzante molto
Molto forte che dopo di a sopravviene con una reazione dei di paura del cambiamento dei la reazione conservatrice che nel caso del Rinascimento della famiglia Porcia
Questa reazione della la ripresenta la conta per formare il Concilio di Trento e curiosamente uno dei personaggi importante persona in più importante di Concilio e tenterà con tale forma
è un generale della Compagnia di Gesù che il cedente diretto che il Papa del papa Borgia
San Francisco decorse San Francesco di voce etiche come una piccola premonizione di quello che storicamente sull'effettiva sempre
E la reazione Termidoro tre minori hanno il caso dalle cucine francese
La reazione stalinista terra portata significato le che le prime dieci anni io ho dodici anni della delle esperienze l'evoluzione sovietica
E tutti vestiti lei l'aspettativa del cambio e cambiamenti e possono aspettare il momento concreto una reazione in senso contrario paralizzante
E questo mi interessava molto in questa epoca un'epoca aperta un'epoca aperta al cambio Pilar reazioni di paura a un cambio più più profondo
Dal punto di vista della della condotta personale che una e poco interessante per quanto sa ha costruito tutta la la nuova mitologia dell'uomo dell'umanismo
La famiglia forse il la filosofia di Cesare volge molto che attiva per quanto è quasi un eroe per romantico quasi un errore che chiede del disegno deve deve deroghe per per romantico di e dopo viene una reazione che vuole altra volta anulare il papello il crollo del
Dell'individuo ritornare all'individuo all'interno dall'interiori del sistema alla alla alla alla condotta contro l'aveva dal sistema tutto questo sono arcigno così importante che per me e per decidere scrivere questo
Questo romanzo con una certa volontà come un'altra da D'Alema
De facilitare o o o una proposizione di una una riflessione sul tavolo e dire il cambio e anche per prima volta in questa epoca apparire un un una una parola un un'espressione terribili
La la
Sperare
Ha esattamente l'attesa dei Dell'Omo nuovo
Per prima volta si parla di che l'uomo nuovo se alla garantire il cambiamento a cinquecento dopo sa parlato la rivoluzione francese dopo la sovietica dopo parla con Guana e molto difficile da la primo trovò nuovo
Sì loculo che significa l'impegno dell'uomo nuovo per facilitare un processo vitamine molto difficile l'uomo nuovo apporta una contribuzione agitazione Speziale dall'esistenza decostruzione della democrazia inizialmente
Da una lotta nazional patriottica ma dopo un gran cambiare una condotta il suo io utilizzare questo cambiare condotta per costruire un lavoro viene ancora oggi è un impegno molto difficile
Vogliamo
Sempre il sesto monovolume una norma una con una nuova
Ma è l'uomo nuovo voluta una carica semantica volo di riposto molto capaci de diventare come il il profeta del futuro e via Arona sacrificare il suo presente la sua aspettativa di presente per il futuro no
E Sensi ha fatto storicamente molte volte la domanda e vede bisogna sacrificare il presente per il futuro il fallimento di questa aspettativa è stato a anche una una cosa a comprovare
O ma oggi è più difficile dire allora a Roma nuovo perché deve essere un uomo nuovo
All'epoca della della Grande Sfida attiva rivoluzionari era così facile per il ramo molto facile arrivano alla all'evoluzione della il l'assalto al potere il cambiamento sociale nata sull'azione della società
Soprattutto questo secolo che tutto questo sia presentato come una cosa immediata con la cosa facile trovare il re di Sculli mento di Gran Turismo del quinto della decadenti tui nella storia no che in questa situazione e più difficile richiamare l'aiuto dell'uomo nuovo
Ma sempre è necessario io credo che il tornante volta una certa noi abbiamo altre volte ha bisogno che nel corso di una certa idea d'avanguardia
Ma hanno avanguardia nel senso che ha avuto il storicamente in questo secolo sino de recuperare questo tipo dei referenti individuale e sociale di gruppo capace di una certa un certo livello di sacrificio dei rispettati o per il cambiamento di per una lotta per la trasformazione senza che quello Michele misticismo e la retorica che ha avuto qualche volte questa aspettativa
Il coraggio di
Coraggio di scommettere sul futuro coraggio di scommettere sul futuro di giocarsi per il futuro questo mi sembra importante
L'articolazione la difficoltà nel credito al futuro il futuro insistevo Finotti trent'anni fa venti anni fa oggi non esiste no un teorico importante del futuro è stato bloccato è stato il grande costruttore della speranza in senso laico erano ma oggi chi parla del futuro è come una categoria non esistente in uno per me questa è la vittoria più definitiva dell'ideologia dalla destra non la destra ha detto il passato non interessa perché allora
Finire con il passato significa perdere la il senso di colpa vita del presente ti quali arrestato in cui Paolini del presente come il futuro no non interessa perché la utopia è stato cattivo era utopia è stato una una Cuccu cure crudele a stati allora per la la vittoria culturale della destra significa all'Anas di togliere il presente
Per quanto il presidente controllato per me People per il potere economico per le per le intenzioni storiche della destra eccetera
Non vorrei
Vorrei proporre
Accame leve di entrare in questa discussione ma vi vorrei proporre uno spunto legato alla sua alla sua letteratura
E questo riguarda la Sicilia
Cioè nella proprio nella letteratura siciliana come nell'animo dei siciliani un elemento profondo di il pessimismo dell'intelligenza no
Cioè questa idea
Questa idea parlavamo proprio del futuro
Insomma che alla fine nulla cambi se anche nei suoi dei tuoi libri c'è come una sfida fra l'intelligenza che l'individuo e o la stupidità burocratica la stupidità della burocrazia sul varietà oppure oppure anche nei romanzi che affrontano la pagina più recente della storia d'Italia
Perché
In alcuni dei tuoi libri si parla di ore si parla di questi anni novanta si parla di questo cambio ecco che però appare molto diciamo siciliana mente come un cambio che non Cannes che non cambia diciamo di il profondo il profondo dei rapporti fra il cittadino e il potere la
Macché tutto sommato facciamo vede riaffiorare i personaggi del passato le logiche di potere del passato quindi la tua io la la la vedo come una letteratura da questo punto di vista e qui è fortissimo questa dimensione di impegno civile
Sia nella lotta contro una criminalità che molto spesso è il segno del potere
E come tale viene anche smascherata oppure come racconto appunto dello scontro fra l'intelligenza delle persone la la persistenza
Di una burocrazia ottusa di una logica di potere cerca però mi sembra anche in questa sfida se proprio la banalità di questa cosa un po'vetero se vuole invece
E non non si riesce a intravedere la speranza di potere cambia si vede diciamo questa sfida c'è e ha passione perché poi il lettore tifa per l'intelligenza ovviamente ma non si riesce a intravedere la speranza che le cose possono cambiare tu pensi che questo pessimismo storico di Sicilia diciamo è destinato a persistere oppure qualcosa la potrà mettere in discussione
Dunque
Conti spiacente personale ma compiacere oggettivo letto una statistica Istat
Che diceva che solo il trenta per cento degli italiani parla ormai il proprio dialetto
Beh dal certo punto di vista mi devo augurare che questa cosa del dialetto finisca sempre di più
Perché non c'è niente di peggio dei proverbi in dialetto come forza
Daremo ora diciamo per esempio uno dei proverbi più in uso in Sicilia il più duro a morire è questo mondo non è Moon non sarà mondo è e mondo sarà ma non come hai fatto tellurico o metafisico o no no come semplicemente come fatto burocratico amministrativo sempre quello è oppure otto Savuto out un solo e Bam Qunu all'ortolano
Quindi
Per sempre quest'area moralità vendita dei rapporti di potere diciamo secondo allora
Io quando scrivo non mi propongo nulla che non sia di esprimere quello che sono e quello che penso
Magari non sarà nel protagonista quello che sono e quello che penso sarà mette conto come in un marinaio misterioso che trovammo in tre gialli di Vazquez Montalban penso vincola da un romanzo all'altro ma voglio dire può darsi che si ritrovino
In qualche personaggio apparentemente marginale
Ora la verità e questa che malgrado le botte in testa
Malgrado gli scivoloni
Parte indicò una generazione che ha creduto nel futuro dell'uomo
Non credere più a questo sarebbe come tirarmi un colpo di pistola in testa sarebbe come non poter più scrivere in questo uomo è compreso anche il siciliano che quello come uomo che mi sta più vicino al cuore
Io
Io credo che il compito della letteratura sia quello di avere una funzione di conoscenza però senza darlo a vedere perché se lo diamo a vedere diventiamo del maestro di scuola oppure facciamo della propaganda per questa o per quel idea non tarda a venire
E possibilmente divertendo che è meglio ancora
Perché poi alla fine si arriva come il personaggio di Gogol nel revisore
Che quando il pubblico ride dice scusate ma di chi è ripete di voi
Questo è un po'quell'acqua circa il cambiamento
Noi siamo lenti
Molto lenti nel cambiamento vedete
Non sto facendo una lagnanza sussunto sulla Sicilia ma invitato tempo fa
A una conversazione radiofonica cornuto Revelli Cuneo il vice sindaco di di Venezia
Altri André Zanzotto ben pare o altri sul mutamento della Provincia questi usavano queste parole fascismo antifascismo
Resistenza
Liberazione industrializzazione tutte parole che in un Vocabolario siciliano di oggi non esistono non ci sono mai entrate dentro questo vocabolario quindi noi dobbiamo fare un doppio atto di fiducia perché tutto debba avvenire dall'interno senza possibilità di accelerazioni dall'esterno e stanno avvenendo credetemi per esempio siciliani per la prima volta
E non di nessuno perché bene comune
Scoprono il municipio
Come incalza da tutti come casa di tutti non solo per andarci a fare
Le dichiarazioni anagrafiche
Ci sono dei segnali spaventosi ma positivi per esempio quel assassino
Che oltretutto non sanno neanche sparare perché tentarono ammazzare una beccano un bambino cercandolo questo assassino aveva tempo prima ammazzato la nipote diciassettenne perché andava a ballare coi ragazzi del clan avverso
Però quella ragazza ci andava vedete le mura attorno alla famiglia siciliana non credete che sono fatte tanto perché non entrino dall'esterno ma perché oggi molti dall'interno non vadano all'e sterno queste mura bisogna batterle
Io
Io sono d'accordo che la letteratura non deve fare propaganda
E
Certamente
Siccome nella storia della sinistra questo principio non è mai
è stato in alcuni momenti diciamo ma anche lunghi invece drasticamente messo in discussione
Non è certamente inutile richiama però resto convinto che la letteratura
Contribuisce alla formazione delle persone
E contribuisce in modo importante
Formare un modo di pensare quindi un modo di vivere con gli altri
Io forse sono meno fiducioso del fatto che si possa creare l'uomo nuovo ma molto più fiducioso del fatto che si possa costruire un modo nuovo di stare insieme tra gli uomini che è un'idea un po'di perché l'idea dell'uomo nuovo contiene questo mito
Che ha prodotto anche molti guasti del cambiare la natura umana
Invece forse noi dobbiamo abituarci a fare i conti con la natura umana
E aiutando a disporsi in modo più aperto verso il futuro naturalmente questo significa aveva la capacità di alimentare una speranza
Una speranza di migliorare la propria vita
Di migliorare la vita dei propri figli dei tra io io credo che un obiettivo per muovere la coscienza debba essere in qualche modo visibile e percepibile deve essere nello spazio di una di due generazioni
Altrimenti noi diciamo cerchiamo
Qualcosa di straordinario qualcosa di straordinario può appartenere ai singoli piccoli gruppi difficilmente appartiene ad una grande massa di persone
Ora io sono d'accordo con molta va quando dice
Noi abbiamo vissuto in questi anni in questo assordante dominio del presente no
In qualche modo si è cercato di tagliare i fili con il passato e si è cercato di negare la possibilità di un futuro di dire la storia umana è finita
In questo presente dominato dalla dal mercato dalla pervasività del del del capitalismo come approdo della storia umana sì capolinea
E questo risolverà tutti i problemi che l'ideologia non hanno saputo risolto
Però è anche vero ecco io questo che questa stagione sta finendo
è durata poco tutto sommato
Insomma se io vedo che persino i più scatenati ideologi liberisti americani
Di fronte a quello che sta succedendo imboccano la necessità delle regole
E torna a scoprire che ci vuole la politica si rendono conto che non basta il mercato ma ci vorrebbe anche un po'di democrazia e di consenso dei cittadini diciamo io ho la sensazione che questa stagione in fondo è durata molto
Perché non aveva uno spessore culturale adeguato dice e perché alla fine le grandi questioni sono tornate sul tappeto con una tale prepotenza diciamo che hanno hostess cardinalato questo presente dato questo presente non era così idilliaco come si pensava
E il passato ripiombata tra di noi pensiamo a come si è riaffacciato nel cuore dell'Europa addirittura il passato degli odi etnici e religiosi
Improvvisamente è sembrato di essere tornati nel Medioevo
Alle guerre di religione alla pulizia etnica no altri altro che dimenticare il passato quello è tornato in mezzo a noi con una violenza che apparsa spaventosa e nel momento in cui ritorno al passato immediatamente torna il bisogno della politica di un Progetto di qualcosa che rimette insieme le persone di alcuni grandi valori comuni la tolleranza la libertà la io credo quindi rapirlo non sono così pessimista sono vedo che le cose si sono rimesse in movimento e credo che questo si riflette anche nella letteratura di oggi cioè in fondo
Nella società pacificata nella fine della storia c'era anche poco spazio per la letteratura
Definisce la storia finiscono gli stimoli finiscono le passioni invece vedo che torna prepotentemente un interesse verso una letteratura che non è soltanto ripiegamento individualisti come anche modo di conoscere alla società
Senza fare della propaganda cioè sicuramente la conoscenza una molla fondamentale per la coscienza e per l'azione
Io non so per questo secolo direte quello che pensate se ritenete giusto o sbagliato ma io vorrei anche introdurre un altro tema che
A che fare con questa discussione cioè questo rapporto tra letteratura la modernità
E cioè oggi l'immaginario collettivo
E le persone è largamente formato dalla società dell'immagine
La televisione
Mezzo dominante DTT di formazione della coscienza di diffusione delle informazioni di di di formazione culturale
Televisione cinema
Io spero anche città che già meglio sta è già un parente più più colto della televisione anche il cinema sta tornando ad essere importata meno nel nostro Paese sta tornando ad avere un peso nella formazione del senso comune nel dibattito culturale c'è
Ecco come ogni vera letteratura in questo ambiente
Ed è solo un problema delicato lì
Camilleri anche e anche un grande uomo di televisione quindi da questo punto di vista è sicuramente un esperto di questo rapporto tra letteratura e la televisione
Io ho la ho la sensazione che anche tutti titolato perturbazione eccola qua comune militanza siamo
E anche nella tua letteratura c'è una una presenza del linguaggio televisivo cioè c'è una presenza la costruzione televisivo teatrale comunque della rappresentazione dell'immagine non soltanto del racconto
Però io credo ecco questo è molto importante perché ama la letteratura dobbiamo avere paura di questa civiltà dell'immagine oppure in fondo questa civiltà può creare un ambiente anni letteratura questo è il quesito implicherebbe tradizionali spunto
Per prima di tutto io fu voglio fare un omaggio a questa espressione siciliana nel mondo il mondo sarà sarà per quanto un eccellente antidoto contro il controllo misticismo della globalizzazione o almeno per pensare RWE per fare una riflessione sono sono a proposito della della localizzazione
Dopo una piccolo referee piccola referenze a questo
Questo certo pessimismo certo fatalismo io credo che abbiamo
Vissuto
Vent'anni di una egemonia dell'economicismo molecolare egemoni economicista tutto il mondo
E questo a preoccupato anche alla alla destra politica sarà prodotto in un incontro a Montevideo due anni fa tre anni fa
Sotto la provocatoria Sanguinetti dance Sanguinetti di Montevideo saponette di Genova
Allora la ricezione in cui un comune era la cerimonia
Dell'ordine internazionale regge nomina economicista e la capacità ante e Scelta della politica pasticche praticamente nulla molto difficile allora bisogna recuperare una iniziativa politica questo
Dal punto di vista ad una destra aperta non è una destra che in cima ad una destra
Aperta e anche uno speculatore finanziario finanziario come Soros la riunione dei D'Avossa richiamato nuovo umanissimo che vuole vivere componevo la paura dell'esteso sistema la paura del sistema che si è spesso la logica del si è esteso e quando si parla della Della Porta e questa paura si può scrivere in loco per per il del l'onere economico che un rinvio che una una Profezia Profezia cattiva reale dove può possiamo andare sotto la logica esclusiva di questo economicismo e che bisogna recuperare una capacità de del progetto politico di progetto politico dei caratteri carattere umanistico alte problema importante che dopo una cultura della sinistra troppo condizionata per gli aspetti più collettivi recuperare il ruolo lui ha parlato dello naturale della natura
Che questa posizione ante Historia e naturalmente e storie e vita quotidiana che l'aver un importante problema che soprattutto alla fine delle armi sessanta e cominciano i settanta assetto al centro del dibattito della della sinistra bisogna ancora incorporare che la necessità ristabilire una certa armonia ante e storia evita quotidianamente personali con l'epilogo collettivo
Niente Lioret e no in tutte queste aspetti ancora sono questi problemi aperti per una soluzione intellettuale io credo per corrispondere sarà assegnista fare questa freccia
Dopodiché di questo il cinema
Forma parte io credo che
A varie io se la la nostre proporzione hanno deceduto la edifici da influenza della cultura dell'immagine per prima volta ad una marea totali
Prima ancora l'intellettuale potevo offrire una certa resistenza tutto questo come una e cultura minore una cultura senza importanza Comuna
Col ispirazione della della banalità consolare alla grande letteratura eccetera eccetera lo possiamo dire che la la interrelazione una certa interna cioè dialettica della cultura immagina Literature sa ha prodotto
Prima di tutto che che per quanto la
La cultura del cinema dove è situato in ha formato un magazzino di macchinario un bacino d'immagini e allora allora Eschine non noi non abbiamo bisogno delle sfide l'amarena corsi scritta come scrittore de decimo cerchio di Jules Verne quando volevo scrivere su una isola misteriosa ha bisogno Durante quaranta pagine descrive come una una isola misteriosa oggi tutto il mondo ha visto cinque mille volte come un'isola misteriosa allora prescrittori non ha bisogno di utilizzare quaranta pagine per esplicare co.co.co. esplicare come una lei chavista Dimas
Altro meccanismo per me positivo
E che Izzy limare sviluppato prezzi ampio un aspetto della cultura letteraria molto interessante e con l'aiuto certamente deve gli scrittori
Che i dialoghi il dire dialogare dopo il cinema non è loro stesso per dialogare come epocale stendardo arcobaleno Careca Vicentis
Toghe di diverso per quanto il cinema sviluppato una la cultura del dialogo dovrà restare in alto livello magnifico
Perché ha portato un importante la mitologia la mitologia come un referente linguistico dissi io e scrivo opposto uomo era come campi vuota
Tutto il mondo sa come in campi volano io credo che a anche le leggete più giovane che non ha visto mai una un fin de Fabbri poca dia aprivo appare come una come un referente preciso come una elemento linguistico che si può utilizzare il cinema
Ha creato tutto un sistema così comodi vedi segnali segnali sistema disegnare un attore di cinema io con l'attore di teatro in un sistema di segnare
E questo poterla le iscrizioni di personaggio letterario e una contribuzione bisogna fare una traduzione certamente al dal Codice letterario me una porta ciò riportate per tutto questo io non vedo nessuna opposizione si può parlare di una concorrenza una concorrenza non legittima andrebbe mercati per quanto è più facile l'accesso al mi sa ciò che visuali anche Russell acceso
A disagio è scritto ma questo significa sì Clemente un divisione dei mercati significa che la la necessità dell'iride letteratura deve essere stipulata data mani
Ma ma io credo che possono coesistere che coesistere che anche e stabilire un rapporto dei intercomunicazione e un rapporto il reperimento dei dei codici di cinema di codici o di visuale del Codice letterari
E anche una ultima possibilità e che la letteratura più chi usa alla influenzerà del cinema può rifugiarsi in un nucleo
Linguistico che può diventare una eccellente avventura del carattere letterario
Non sono contrario quali scrittori Chiussi completamente teoricamente iper interne inutilmente a all'assalto della del cinema della cultura diviso alle domande queste attitudini purché diventare una letteratura molto interessanti che questa lite natura ermetica Kyuss a
Che quotato può apportare qualche volta Pro un'offerta letterario molto interessante
Molto bello anche questa idea di questo magazzino dell'immaginario dal quale letteratura può riferirsi in qualche modo non essendo più gravata dal compito di costruire le immagini dice venga laddove descrivere punto per punto lì solare disabitata
Ora a prime mista questo pone però anche dei problemi e il momento in cui voi parlare di qualche cosa di non previsto crea dei problemi grossi ma io volevo precisare una cosa prima di passare al rapporto col col con l'immagine ma era venuto in mente proprio che poco fa a proposito dei nostri investigatori si era parlato di disincanto di di cinismo
Io non credo credo semplicemente che siano delle persone che hanno degli eroi
Che non hanno come diceva Merleau-Ponty il loro destino tracciato nel cielo
Ma hanno il senso della possibile sconfitta
Questo da una certa distanza fra loro e le cose
Che non è disincanto ma è proprio questo senso che tutto ti può andare
Di traverso perché c'è andato di traverso la guerra di Spagna perché c'è andato il tra c'è andato cinquant'anni che utilizzi ottanta di storia
Ci hanno insegnato ad esse prudenti ecco almeno almeno questo
Per ciò che riguarda invece il il cinema o l'immagine diciamo l'immagine non solo questa splendida frase idea di Montalban di questa magazzino delle immagini
Ma e non solo il fatto che non si può più scrivere un dialogo come lo scriveva Stendhal o come lo scrivevano nell'Ottocento
Ma c'è anche un taglio narrativo della scena anche oggi è completamente diverso noi oggi non scriviamo più tanto per capitoli scriviamo per sequenze questo l'abbiamo mutuato veramente dal dall'immagine cinematografica
Il problema è quanto dal cinema mutuano tutto
Cioè a dire una volta emittenti quand'ero ragazzino io c'erano dei libretti Nicolosi in cui veniva raccontata la storia del film di successo
Avevano un onesto compito quello di raccontare il film oggi invece ci sono dei letterati
Che trasportano materiale di riporto dal cinematografico alla letteratura e questa è un'operazione probabilmente prima ancora che è pericolosa falsa
Io ho imparato tutto
Dalla televisione dal cinema
Se io ho potuto scrivere un giallo questo lo dico e perché lo mutuato dal sistema televisivo
Io sono stato oltre che mi onoro di essere stato il produttore delle prime otto grandi commedie di Eduardo in televisione quelle in bianco e nero
Ho fatto
Ho prodotto per la televisione anche tutta la serie del Commissario Maigret
Essendo uno scrupoloso produttore mi mi sono ha affiancato fin dal primo momento all'OSCE Meggetto ore che era un commediografo tutt'altro che trascurabile credetemi si chiamava Diego Fabbri
E allora
Diego prendevo romanzo di Simenon lo smontava come un orologiaio e lo ricostruiva in forma televisiva bene stare accanto a un uomo che faceva questa operazione
Mia letteralmente insegnamento i meccanismi del giallo del giallo nostro
Non del giallo terribile americano no in cui torno a ripetere perché l'ho fatto casto
Il mio commissario per chiamare le donne mai casto proprio in polemica con certi investigatori americani che in un vicolo buio prima vengono sparati
E vengono prese al fianco niente è una cosa di striscio
Poi gli danno una mazza di baseball in testa irrompono quattro costole la sera se ne va a letto con la bionda quando
Uno di noi nulla rapper di orrore all'avvicinarsi e di un'infermiera allora proprio ci sono tante polemiche dentro
Credo che ci sia molta molto significato in questa idea di eroi con il senso della possibile sconfitta diciamo
Rispetto al oddio noi in questi anni abbiamo molto faticato a riconquistare l'ideale la possibile vittoria diciamo
Speculari sono due problemi speculare che
Diciamo il l'idea che la sia possibile la sconfitta e sia possibile la vittoria e che poi in fondo dipende molto da quelle virtù
Che sono la capacità umana e anche un po'la fortuna per tornare al
Grande protagonista Machiavelli del romanzo sui Borgia
Insomma credo che tutto questo appartenga ad una
Ad una cultura umanistica io penso perché sempre sopra i diretti Pilade qualche può sembrare una pura civetteria che in una grande festa politica come poi in fondo questa dissi si pensi di organizzare una sorta di mercoledì letterario come queste non è un fatto di cimiteri proprio
Che io credo che chi milita nella vita politica
Avverte proprio il bisogno di rimettere radici i in una cultura in una letteratura che Ria alimenti non la politica di di una visione umanistica
Perché senza dubbio diciamo la politica si è allontanata dall'ideologia e questo è stato un bene non c'è niente da fare norme in questo io non sono di quelli che rimpiangono il passato
Però in questo allontanarsi dell'ideologia del di una certa idea della storia dalla politica c'è il rischio drammatico che la politica si riduca ad una pura tecnica tecnica di di gestione tecnica del conflitto
Tecnica di gestione dell'esistente del potere e questo e tremendo
E allora noi siamo veramente impegnati a riconquistare uno spessore di di valori di di umanità di umanissime no interni non più ideologici termini molto più problematici molto più aperti molto più ingenti diciamo in fondo ecco
Mentre la sinistra del passato affrontava il fuoco con la certezza della vittoria finale diciamo ecco la sinistra di oggi è appunto un eroe moderno no che ha il senso della possibile sconfitta in qualche momento i persino e dominato da un certo sconfitti Isma'ma non per questo rinuncia di cercare di cambiare le cose CEE
Per io io mi ritengo che
Questo rende per noi importati vorrei dire politicamente importante ricercare queste radici dell'agire politico in una cultura umanistica in una letteratura che ci parla
La dell'uomo delle sue sofferenze delle sue speranze e delle sue lotte contro il potere contro le ingiustizie in un modo meno retorico rispetto a come siamo stati abituati parlare
Con che questo non voleva essere una io credo che siamo vicini per ragionevolezza diciamo ad un ad un commiato ma questo lo lascio voi ma
Io volevo prima di lasciarvi una prova tanto lo spunto per un saluto conclusivo
Spiegare il perché di questa di di questo incontro che può apparire curioso tra il segretario di un partito due grandi scrittori diciamo in una festa
In una festa politica e anche forse il perché né la curiosità
E del successo di questo incontro
E adesso vorrei che voi avete qui di fronte un pubblico anche dei vostri lettori molti reali e anche altri potenziali più giovani eccetera vorrei che foste voi a parlare a parlare loro
E non voglio dire nel senso di questa vostra presenza diciamo ma
Del significato del del rapporto tra ciò che scrivete soprattutto una nuova generazione io credo che questa poiché la vera prova del fuoco come quella di Saponaro diciamo con la quale si misuriamo tutti
Scrittori e politici
Noi siamo di generazioni non dico una sola ma siamo di generazioni che hanno molto in comune abbiamo vissuto in comune diciamo una lunga storia e dopo le nostre generazioni c'è stato una cesura
A un certo punto è intervenuto come si è creato come un fossato
E mentre tra di noi diciamo ci parliamo ci capiamo i a volte non riusciamo a parlare a quelli che sono al di là di questo fossato non lo so è un problema della politica certamente lo dico in modo molto critico forse anche un problema della letteratura la nostra cultura non lo so se voi avvertite questo problema se lo sentite certo per la politica un problema cruciale perché il problema del futuro diciamo non so se voi avvertite questo problema è se sentite di poter dire qualcosa a quelli che sono nati dopo e quindi sono al di là di quella cesura che a un certo punto si è creata grazie io non parlo più quindi do la parola allora
Fu lunga e scrittore americano Guiscardo iscritto a Al-Ittihad sul paese della riparabile
Che le le parole hanno padroni allora l'antico partito comunista d'Italia l'amato Partito Comunista Italiano e la padrone di una parola la parola sorpasso
Sorpasso io ricordo noi aspettiamo e rispettiamo il sorpasso
Oggi da D'Alema ha parlato che Vittorio e ha detto che la impossibilità di vittoria finale la difficoltà nella vittoria finale per quanto la vittoria finale è una contraddizione storica la vittoria finale non ha senso certo certo
Il la vide io aspetto qualche la vittoria la parola vittoria diventa i padroni di questa parola sia
Il pianista attuale per quanto credo che per per uscire da questo
Che non si riconoscono in questo la al margine della mimetica elettorale bisognerebbe una certa recupera azione di quel momento di splendori
Dell'incontro della cultura e la politica Alitalia quel momento di lui
Perché avevo un un incontro delle due spetti e che l'egemonia degli modello italiano in un momento che era una cerimonia soprattutto per questa alleanza ente la cultura e la politica come un emblema per tutta la sinistra del dell'Europa
E perché la politica perché là fuori
Per superare questa tentazione ente nichilista
Io credo che la politica di sinistra deve recuperare una idea dominante lei deve finalità
La via del finalità che non è una idea non è una idea
Coincidente con vittoria finale
No che una ideale Progetto mai del Progetto
Con una forte protezione di parole personale della condotta individuale della condotta dalla persona e del rapporto interpersonale società progetto individuale progetto collettivo per questo era tutto
Tipica azione avvistarono nell'americana capitali
Prego che nelle
Ma
Sono d'accordo sul su quello che ha detto la scherzo Montalban sul Progetto
Devo dire che i miei settantatré anni compiuti l'altro giorno mi
Mi danno certe volte un po'di quello che al fiele richiamava l'umor nero del tramonto
C'è proprio certi cieco sensazione che proprio non riesco a digerire
Allora
La paura dello scrivere
E che tutti certi Almonte Vielmi inglobato e digerito immediatamente
Ma è capitato di aveva fare un'intervista leggermente critica nei riguardi del capo dell'opposizione oggi in Italia
E sono venuti i lettori a dirmi e cattivello continuiamo a leggerla lo stesso
Quella che è una mia profonda convinzione diventava una birichine Riyad così Berta andiamogliela come un ragazzino a questo vecchio questo è
Vogliamo
Siccome ho parlato poco fa da il senso della possibilità del
Voglio concludere con le parole dello stesso filosofo che avevo citato considerando bene le cose niente è sicuro
Nella vittoria negli altri che hanno spesso tradito
Mai gli uomini hanno verificato meglio che il corso delle cose e sinuoso
Che è molto richiesto alla V dai caccia
Che sono soli al mondo
Talvolta però nella Morresi
Nell'azione e soprattutto sa accorda non fra di loro e lei efficiente del mondo corrispondono alla loro volontà me lo auguro
Sì
Qualche autografo