"Diritti umani e democrazia a 50 anni dalla dichiarazione universale" presso il Liceo Scientifico Curiel, via Durer

E
Un breve saluto
Non solo mio dell'amministrazione ma anche del sindaco che doveva essere qui con voi ma sarai dieci
Dicembre alla iniziativa che ci sarà la Gran Guardia
Sul tema dei diritti umani io
Vi ringrazio il prima di tutto per avere deciso di frequentare questo corso d'aggiornamento che l'amministrazione comunale attivato nella nella anniversario dei cinquant'anni della Dichiarazione universale dei diritti umani
è una partecipazione importante ed è una Scelta importante quella dell'amministrazione comunale di continuare a lavorare
Per ora la promozione nella nostra comunità di una cultura della pace della solidarietà dell'accoglienza nel video che abbiamo appena visto
Mi piace ricordarlo viene posto la lat
La l'accento viene sottolineata l'importanza dell'educazione
Dell'educazione dell'informazione ma soprattutto dell'educazione ecco io sono l'assessore al politiche educative
E
Devo dire che su questo aspetto dell'educazione educazione come priorità assoluta
Nelle scelte dell'amministrazione nell'educazione attrattive dei bimbi più piccoli a una alla cultura
Per promuovere questa cultura della pace e della solidarietà ecco questa minaccia amministrazione fortemente impegnata e noi abbiamo un progetto proprio perché vogliamo sottolineare questo aspetto della cultura come priorità
Abbiamo un progetto che si chiama Padova città educativa noi abbiamo sottoscritto insieme ad altre migliaia di città nel mondo la dichiarazione di Barcellona dove appunto si in modo esplicito si afferma la priorità della comunità della collettività sui temi l'impegno della collettività e della comunità sui sugli impegni sulla sulla educazione sulla formazione dei cittadini più piccoli quindi dei cittadini
Del domani
E e su questo stiamo costruendo questo per oggetto appunto città Padova città educativa
Insieme a tutti gli altri istituzione della nostra città insieme l'università insieme alle associazioni educative proprio perché vogliamo costruire Bellelli
E vogliamo promuovere fa crescere un dei cittadini di domani consapevoli e partecipi
Ed è uno ecco perché voglio ricordare anche questo periodo voglio oggi ricordare due aspetti poi
Un pozzo Papisca terrà la sua lezione voglio ricordare che domani
è una data importante per i diritti dell'infanzia ecco l'educazione dei diritti dell'infanzia il venti novembre dell'ottantanove fu approvata dall'Assemblea delle Nazioni Unite la convenzione dei diritti dell'infanzia dopo un decennio di discussione dopo un
Come dire un iter travagliato e solo nel novanta poi questa convenzione internazionale dei diritti dell'infanzia entra nella legislazione internazionale
In Italia verrà recepita con la legge centosettantanove del novantuno
E quindi voglio dire una conquista abbastanza recente
Ebbene questa questa convenzione quindi i diritti d'infanzia vengono ricordati anche nel nostro Paese ma ricordati
Come dire con impegni concreti e domani si apre o oggi o domani si apre a Firenze ecco si è aperta oggi infatti a Firenze
La una conferenza nazionale
Del del Governo appunto
Per apporre l'attenzione sulle problematiche e sulle azioni per promuovere i diritti dell'infanzia e dell'adolescenza
Perché io lo voglio ricordare perché Padova città educativa fa riferimento ai diritti dell'infanzia i diritti negati
Ai diritti negati non solo nei paesi dove i bambini soffrono la manutenzione la fame sono vittime della guerra
Delle violenze ma anche nel nostro Paese la una effettiva cultura dell'infanzia ed il riconoscimento dei diritti non solo quelli di base
La salute l'alimentazione e l'educazione ma i diritti di partecipazione del coinvolgimento dell'infanzia e dell'adolescenza
Alle scelte della comunità sono diritti ancora in parte non affermate bene ecco Padova città educativa vuole proprio dare la voce a dare la parola quindi riconoscere i diritti sociali
Delle dei più piccoli dei cittadini più piccoli che noi vogliamo coinvolgere in tutte le scelte che li riguardano non per non a caso insieme con l'Unicef già da due anni
Abbiamo organizziamo questi consigli comunali aperti dove appunto
I i più piccoli cittadini più piccole hanno finalmente diritto di parola
Chiedono
Interventi azioni che poi l'amministrazione comunale discutendo con loro in vere e proprie riunioni di lavoro diciamo realizzasse realizzabili realizza quindi dare la parola riconoscere
Questi fare fra uno dei diritti più come dire negati che sono il diritto alla parola e di conseguenza il diritto all'ascolto ecco
Padova città educativa recepisce questa necessità di affermare i diritti dell'infanzia questo è e
Mogli ancora a questo proposto dire che nonostante la convenzione dei diritti sia abbastanza recente solo da poco
A entrata nella nostra legislazione ha però prodotto già un grande cambiamento culturale nell'atteggiamento del mondo dell'adulto nei confronti dei dei più piccoli
E questo cambiamento e anche come dire trova un riscontro anche legislativo nella legge approvata lo scorso anno la due otto cinque
Del novanta del novantasette la cosiddetta legge Turco dal ministro che l'ha promossa
Che appunto riconosce per la prima volta nella legislazione e i i più piccoli come soggetto di diritti e non solo le due tutela questo un fatto secondo me molto importante fino ad oggi si fina a questa legge
I più piccoli erano più
Come dire o ma più oggi soggetti di tutela e non di diritti propri il fatto stesso che si dica ancora nelle nostre nella nostra legislazione si parli di minori
Mi di minori
Significa che dobbiamo fare ancora un salto culturale nel riconoscere appunto
I più piccoli infatti i bambini e gli adolescenti titolari di diritti e proprie non solo mediati attraverso i doveri del del mondo degli adulti questo era il primo aspetto che volevo
Ed è e su questo noi siamo appunto dicevo come amministrazione comunale fortemente impegnati come siamo fortemente impegnati
Nelle scuole a partire dai bambini più piccoli
Nella costruzione di questa cultura dell'accoglienza e della solidarietà sono moltissime le iniziative che noi facciamo
Ma sono all'interno di un programma organico non sono estemporanee non è che è un anno attiviamo sono all'interno di un programma di interventi educativi che si chiama vivi Padova e che viene rivolto ai bambini e dalle scuole materne alla scuola dell'obbligo per poi coordinati con gli interventi portati avanti
Dall'ufficio pace del Comune che più rivolto verso la scuola la scuola superiore
L'altro aspetto che io volevo porre alla vostra attenzione penso che sarà
è l'aspetto e su cui io mi sento faticosamente o coinvolta in quanto fa le mie belle che c'è anche quella delle politiche femminili
E quella dei diritti delle donne
Anche quindi su su questo aspetto
Anche l'amministrazione comunale
è impegnata non solo
Nel sostegno alle attività della Commissione pari opportunità
Del Comune del Comune spesso ma anche con una serie di iniziative insieme al mondo associativo
Nel
Per sostenere i diritti delle donne nella nostra realtà ma non solo nella nostra realtà lo scorso anno insieme all'università abbiamo promosso questa iniziativa che poi era stata lanciata a livello europeo sui diritti delle donne in Afghanistan abbiamo fatto questa mostra molto bella alla e abbiamo cercato di promuovere attorno a questa mostra
Un dibattito anche nelle scuole
Devo dire le scuole
I docenti hanno vorrei
Ha risposto molto positivamente
Per a partire da questo da questo da questi iniziativa un dibattito all'interno delle scuole sui diritti delle donne sui diritti delle bambine e delle donne nel nostro Paese e e negli altri Paesi io voglio ricordare un solo un un avvenimento davvero straordinario
Che è stata la conferenza di Pechino
Nel nel novantacinque
Che ha come dire affermato a livello mondiale erano mi pare centottantanove i Paesi presenti e che hanno sottoscritto una dichiarazione
Di azioni di azioni da attivare poi nei propri nei propri Paesi
Questa conferenza di Pechino che ha dimostrato come negli ultimi negli ultimi vent'anni la prima Conferenza delle Nazioni Unite
La prima Conferenza mondiale delle Nazioni Unite sui diritti delle donne fu nel settantacinque Città del Messico
Ha dimostrato che appunto in questi vent'anni si è costruita a livello mondiale una Rete
Davvero importante di donne
Dei Paesi sia dei Paesi in via di sviluppo dei Paesi industrializzati che hanno saputo costruire una piattaforma di
Di azioni da poi Commerce di affermare a livello internazionale io voglio ricordarlo perché questa conferenza a
Prodotto
Ho davvero un salto in avanti rispetto al concetto di uguaglianza fra uomo e donna e sul concetto dei diritti delle donne come diritti umani rispetto alle conferenze
Precedenti si è affermato un concetto a mio avviso importante nonostante una divisione è molto forte terra e i paesi dell'Europa dell'Unione europea e i paesi invece del cento America paesi a rugby
Cioè il concetto bella un eguaglianza intesa come eguali ti si discusse molto fa il concetto di eguali del concetto di equity cioè molti sostenevano il concetto di equity di equità cioè un trattamento equo e giusto nei confronti delle donne ma un ruolo diverso rispetto ai diritti degli uomini quindi equo ma non uguale invece alla fine di queste giornate di Conferenza mondiale è stato a asse armato e quindi accettato questo concetto di guariti quindi di pari opportunità
Cioè di azioni che sedevano attivati in tutti i nostri paesi
Per promuovere le pari opportunità nell'accesso a tutti i diritti politici sociali economici umani riproduttivi
E quindi un davvero un passo in avanti importante è un altro punto importante rispetto alle conferenze precedenti mondiali sui diritti delle donne
E che per la prima volta si è parlato di libertà sessuale
E e si sono denunciate le numerose violenze che sono subito e delle dalle donne nelle varie parti del mondo
E si è ha anche affermato e si è affermato un alto concetto importante che nessuna cultura
Nessuna religione può esser l'alibi per pratiche di discriminazione di mutilazione sessuale anche questo è stato una conquista notevole
A a a livello mondiale e ancora voglio ricordare perché poi coinvolge tenendoli quando pensiamo alla violazione dei diritti delle donne ovviamente pensiamo ad altri paesi ma anche nel nostro Paese
Alcuni diritti non sono ancora fermati completamente anche se ovviamente la nostra è una situazione diversa
Non è si sono affermati due concetti importanti quello di empowerment cioè di potere e quello di immensi streaming cioè il fatto che lei e questioni diritti delle donne
Devono essere come dire completi bevano
Come si diceva prima ad le donne per le pari opportunità per tutti i diritti anche quelli sopra tutti quelli che riguardano la piena partecipazione delle donne alla vita economica sociale culturale dei rispettivi Paesi
E la politica vera sulle donne per l'affermazione della loro pari opportunità
Non devono essere politiche a parte ma devono essere mainstreaming all'interno delle politiche generali questo è un concetto molto importante che poi ha visto tra due tradusse anche nel nostro Paese
In in alcune direttive
E in alcune anche scelte per esempio il fatto di avere un ministro nelle pale o opportunità
O avere a livello locale come nel mio caso anche un assessore alle Pari opportunità e quindi che porta le problematiche dei diritti delle donne all'interno delle scelte generali e non invece come dire separate
E dalle politiche generali ecco e io qui chiudo a livello nazionale è stata poi adottata l'otto marzo proprio simboli con la giornata mondiale
Dei diritti delle donne l'otto marzo del la novantasei una direttiva del presidente del Consiglio dei ministri che recepisce queste
E che e si chiamava Piazzi ogni volte a promuovere l'attribuzione di potere di responsabilità le donne a riconoscere a garantire libertà di scelte e qualità sociale a donne e uomini
Una direttiva del presidente del consiglio dei ministri che recepisce le
Indicazioni uscite dalla conferenza di
Pechino e attiva tutta una serie di azioni a livello a livello di tutte le politiche del governo per affermare questi questi principi ecco
Io
Chiudo il mio il che era solo un saluto dicendo che questi su questi temi l'amministrazione comunale fortemente impegnata a lei ci sarà l'occasione dell'incontro col sindaco all'amministrazione in dieci
Di dicembre alla Gran Guardia
Grazie assessore Boselli anche perché c'ha toccato a due temi che ne davano approfondito Titini bambini eviti delle donne Ned se oltre i materiali che mezzo prima trovate anche la convenzione sui che l'infanzia la commettesse Telethon otto a quella sulla tortura e prima era passata la parola al professore di comunico però che la finestra e diremmo noi dopo le due relazioni di oggi con Errico e con Elisabetta starà proprio di presentazione e la convenzione iscritti dell'infanzia
E il primo rapporto italiano risposta diciamo così al
Alla attuazione dei diritti previsti dalla convenzione questo lo faremo le cinque e mezza
E do la parola passa al pattista
Ecco grazie
Un saluto a tutti voi un saluto particolare la nostra assessora
è un ringraziamento
E qui rappresenta il Comune e quindi sento il dovere di ringraziare lei il Comune di Padova
Per le importanti iniziative che ha adottato
Si è impegnato a sviluppare nei giorni alla settimana insomma negli anni avvenire
Brilla l'assessora parlava di Padova Città educativa facendo riferimento a questa dichiarazione
Questa carta di di Barcellona dal punto di riferimento
Di tutti umane
Città educativa giustamente come l'assessore ha detto significa che
L'amministrazione comunale che è espressione della comunità comunale
Si impegna istituzionalmente
Quale palestra di educazione di democrazia di civismo
E quale palestra di governabilità umana
Il piacere vedere il Comune alla città come proprio all'avamposto Pella Demola vorrei usare un linguaggio Sorbelli giorno lui stesso per manifesti dal mento alla storia eccetera eccetera
Si vede per assonanza
Uso questa espressione il Comune la città come proprio avamposto di democrazia comune la città come ente
Diciamo principale
Del gioco della sussidiarietà decisioni vanno prese quanto più vicino possibile ai cittadini
Il gioco della sussidiarietà
Che il gioco più diciamo più sano
Per la politica inizia dalla città nella città
E in questi giorni abbiamo visto Padova ora già da ieri no aveva con gli autobus così belli Allegri largo quel messaggio dietro
Ecco significa anche quello dare una testimonianza visiva molto bella di questo impegno educativo
Io voglio dire prima di passare tema della Dichiarazione universale
Dire due cose sul
Sulle ragioni
Profonde di Padova di essere città educativa
A Padova si coltiva la cultura dei diritti umani
L'assessora ha accennato alla Convenzione dei diritti dei bambini e dei minori
Può dotata nell'ottantanove entrate in vigore nel novanta ha il maggior numero di ratifiche
Se superato il numero di centonovanta
L'atto giuridico internazionale che sia mai stato così ratificato la storia dell'umanità qui a Padova
All'inizio proprio degli anni ottanta
Funzionò il comitato scientifico per l'apporto italiano alla stesura bella convenzione dei diritti dei bambini
L'Italia era finora fino allora rimasta assente dall'apposito gruppo di lavoro della Commissione diritti umani delle Nazioni Unite
Il presidente di Unicef Italia Farina si rivolse a noi
Amo ha incominciato a lavorare nel campo dei diritti umani in università dice qua bisogna mettere in piedi un comitato scientifico che elabori con contributo esso proposte dell'Italia e poi faremo in modo che queste proposte arrivino all'apposito gruppo di lavoro a Ginevra che rinforza non la mette mai piede qui a Padova questo un gruppo di Esperti tra i quali il professore Caffo che successivamente avrebbe avuto poi
Visibilità crescente CEO dei pedagogisti delle pedagogista giuristi
Di chiara fama e vi ricordo che tenemmo le le le riunioni più importanti dentro la casa per rettore albo proprio per dare e importanza ufficialità al lavoro che facevano alla fine fu preparato il rapporto italiano frutto di Società Civile visto che il governo era
Di inerte
E il documento conclusivo proprio è un tabulato tesa se volete un documento organico fu presentato a Genova pubblicamente in occasione di un importante convegno dell'Unicef
In quella città né il Comune di Genova per l'occasione fu aperta il violino di Paganini fu suonato il violino di pagare in omaggio insomma coloro che avevamo svolto lavoro fatto qui a Padova
Diciamo con fatica papalina e tanto entusiasmo quindi metto questo questo dato insomma per arricchire
Il le radici diciamo educative della nostra città che si arricchiscono sono ricche di tanti esempi pregressi e successivi
Acque i primi anni ottanta ne abbiamo queste strutture dell'università
Che hanno avuto il riconoscimento dall'Unione Europea del master europeo ragion per cui Padova il nome Padova e nell'Agenda Duemila diritti umani per l'Unione europea
è un documento ufficiale che ora verrà adottato dal Consiglio europeo capi di Stato e di Governo a Vienna il dieci undici
Dodici beh dicembre l'Agenda due mila è un programma
Molto molto molto sintetico di Orietta Berti costituzionale per l'Unione europea son ventitré punti al punto diciotto c'è scritto che mi sì sì dà il benvenuto al Master europeo eccetera che vede impegnate quindici università europee Land guidate dall'Università di Padova
Io sapevo sta cosa quando lessi l'Agenda due mila un documento
Al di là
Dei confini
Stessi confini nazionali chiaramente rimase molto toccato orgoglioso eccetera per cui quanto sta avvenendo ora padrone si svilupperà successivamente all'insegna educazione Pace Diritti Umani solidarietà
Avviene in un humus in un humus che ricco già ricco e che appunto stavi di primi riconoscimenti internazionali molto importante anche questo deve se questi riconoscimenti adesso una risorsa per fare meglio
Per la città di Padova per la Regione e per il nostro Paese
Qui avrebbe dovuto esserci Staffan De Mistura è una persona molto più gradevole spigliata
Competente di me
In materia di Nazioni Unite io l'ho visto una settimana fa a Roma sempre ma materia relativa ai diritti umani molto impegnato voi sapete che
Uno dei consiglieri e pochissimi consiglieri proprio speciali di Kofi Annan
E quindi è un uomo permanentemente mobilitato
E non può essere qui è già stato ha detto il perché agli organizzatori
Di queste seduta
Io insomma cercano di fare del mio meglio
Nello stesso spirito Staffan De Mistura che uno spirito
Di non posso sintetizzarlo così via istituzionale alla pace
Che la via del movimento pacifista italiano della cultura civica oggi più diffusa in Italia
Questo spirito si poté sempre più usare in due battute
Punti parametri di riferimento la legge
Internazionale buona e giusta che c'è vedremo e la istituzione più idonea a far sì che la legge buona e giusta venga effettivamente rispettate
Mi riferisco alle Nazioni Unite
Allora
Cinquant'anni fa che sono proprio un soffio
Nella storia dell'umanità
Si tratta di fare veniva adottata dall'Assemblea generale riunita a Parigi al paillettes al Palais de Chaillot la dichiarazione universale dei diritti umani
Come si è giunti a questo atto
Importantissimo
E la più importante pagina giuridica mai scritta nella storia dell'umanità
Avendo in mente il mondo la sintesi del mondo dichiarazioni per sale e il documento più straordinario più più eticamente
Denso
Più diciamo organico se volete ve lo vedremo eh che sia mappa mai stato fatto nella storia dell'umanità
Nessun documento giuridico successivo alla dichiarazioni del sale a la forza il calore la passione anche di linguaggio della Dichiarazione universale
Alla dichiarazione Iva risale trenta articoli come tutti conoscete c'è questo splendido
Sussidio della Tavola della Pace poi vi dirò qualche cosa
Questo a questo documento
Si giunse non immaturi traumaticamente
Perché già nel corso della seconda guerra mondiale si rechi pensava alla stesura di un documento che suonasse dichiarazione universale dei diritti umani
La necessità di un documento del genere era ben presente a a coloro che negoziarono
Cinquanta stati e forse alla Carta delle Nazioni Unite lo Statuto
Dell'ONU a San Francisco
Nel maggio e nel giugno mille novecentoquarantacinque
Negli anni immediatamente precedenti c'erano state
Prese di posizioni ufficiali molto significative nel nome dei diritti umani con riferimento ai diritti umani
C'è una un documento che va sotto il nome di dichiarazione delle Nazioni Unite siamo negli anni che vanno dal quarantuno al quarantatré quarantaquattro
C'è una dichiarazione delle Nazioni Unite cioè dei paesi il lotta contro le potenze dell'Asse nazifascista
Appunto dove si fa riferimento al comune impegno per la costruzione di un ordine in cui il riferimento di base sia ai diritti umani la Dichiarazione della Nazione intera era preceduta da un discorso famoso per il presidente Roosevelt presente Roosevelt rese famoso discorso belle quattro libertà
Riconducibili fondamentalmente alla libertà dal potere
Ah prevaricazione
La libertà dal bisogno
Quindi se volete sono adombrati in anche già in questo discorso
Quelle che vengono considerati i gruppi le categorie dei diritti umani
Diritti civili e politici
Diritti civili e politici il potere sia spenga non prevalga diritti cosiddetti negativi diritti economici sociali e culturali il potere le istituzioni eccetera si attivino
Mobilitano risorse per
Soddisfare diritti economici sociali e culturali cosiddetti diritti positivi non è che diritti civili e politici perché negativi siano boh cattivi
Be stesso cose molto banali si fa riferimento appunto all'atteggiamento che nei confronti dei diritti umani si richiede si impone alle pubbliche istituzione
Aveva fatto riferimento a questi due atti non giuridici
Precedono la Carta delle Nazioni Unite e successivamente la dichiarazione d'assalto nella Carta dei delle Nazioni Unite i diritti umani sono esplicitamente proclamati ritrovate già nel preambolo della Carta delle Nazioni Unite
Quindi nel dispositivo i diritti umani di vengono la promozione rispetta i diritti umani di Reagan obiettivo delle Nazioni Unite
Qui era carte relazioni te i diritti umani sono proclamati come principio
Rispetto delle quale dignità persone e come obiettivo
Allora ci fu chi durante i lavori della Conferenza di San Francisco nel quarantacinque avrebbe voluto che nei primi articoli della Carta delle Nazioni Unite ci fosse qualcosa di simile alla dichiarazione resa c'è una lista di diritti
Fondamentale
Della persona
Udite udite una delegazione governativa arrivò lì Giacco non con un progetto articolato aggregazione di Panama
Alla conferenze di San Francisco più credibili voci furono quelle delle associazioni non governative organizzazioni non governative che si erano già e hanno soprattutto di ispirazione ebraica una quarantina
Lei queste organizzazioni erano lì ragazzi con il dolore con grido del dell'Olocausto e e quindi ebbero notevole influenza questa organizzazione nel far sì che almeno il principio e l'obiettivo diritti umani fossero inseriti nella carta
Ora il tetto non era maturo Perrone più articolato diciamo
Dispositivo in materia di diritti umani no ci fu subito l'impegno
Delegazioni presenti di procedere sul terreno della esplicitazione dei diritti umani in un documento organi
Allora farsi carico di questo lavoro di preparazione della Dichiarazione universale
Fu a farsi carico la Commissione diritti umani delle Nazioni Unite
Che uno dei primi organi sussidiari
Dell'Assemblea generale delle Nazioni The entrare in funzione e questa Commissione diritti umani
Che viene creata nel quarantasei poi funziona attivamente soprattutto a partire dal quarantasette però attivazione di questo organo tempo apertissimo per le Nazioni Unite
Pur essendo formalmente chiamato organo sussidiario fu Leonora Eleonora Roosvelt
La mora l'uso e quindi ecco le donne il tema delle donne e da considerarsi una delle madri fondatrici della dichiarazione universale ci sono in palio ci sono le madri della Dichiarazione universale dall'onore all'uso da un merito particolare
Non è Roosevelt non si limitò soltanto a collaborare per la stesura di articoli avvalendosi anche di esperte c'è ma si preoccupò della base strutturale
Cioè fu quella che insistette maggiormente appunto per l'attivazione rapida della commissione dei diritti e l'otto e nessuno prima Presidente
Allora alla a stesura della Dichiarazione universale
Sotto diciamo
Guida istituzionale della Commissione diritti umani e contribuire varie personalità
Poi diciamo dichiarate sì alla fine all'interno di delegazioni governative ma il lavoro fu preparato da personalità indipendenti pur comandato ufficiale governativo
E tra queste personalità insomma ricordate oltre la Leonora Roosevelt renne casse
Jacques Maritain
Va ricordato un America un sommo giurista anche e diedero dei contributi alla riflessione
R la stesura delle dichiarazioni rese anche personalità culturali di altre parti del mondo
Questi contributi di varie personalità di varie culture del mondo sono contenuti in un preziosissimo volume edito dall'UNESCO per iniziativa dell'UNESCO
E diciamo sotto curatela di Chuck Maritain
E allora tra i vari contributi troviamo anche quello di Gandhi quello di grande più piccolo
Pochissime parole Gandhi rispose a questa sorta di indagine conoscitiva insomma
Rispose dicendo io mi intendo poco di diritti umani io vi dico quella che è stata la lezione di mia madre
Sto quasi citando se mia madre mi ha detto che questa tematica sono importantissimi doveri
Già vedette ecco qui c'è un apporto sapienziale dove si mette la sento sull'etica della solidarietà sull'etica del servizio kemetica propria elettrica genuina dei diritti umani
Il lavoro fu abbastanza rapido perché gli ho detto alla Commissione diritti umani effettivamente lavorò nel quarantasette qui diciamo che il grosso lavoro di preparazione delle dichiarazioni del Sult quarantasette
Quarantotto prima parte del quarantott'
Pronta sotto forma alla fine di raccomandazione solenne
L'atto nel linguaggio delle Nazioni Unite si chiama risoluzione
Data l'importanza di questa risoluzione ragione del contenuto e del messaggio fortissimo che intendeva lanciare la risoluzione si chiama ufficialmente dichiarazione delle Nazioni Unite sopra dichiarazioni versa dichiarazione delle Nazioni quando le risoluzioni
Questo quello soprattutto in questo dell'Assemblea generale delle Nazioni hanno una valenza particolarmente importante assumono la dicitura di dichiarazioni abbiamo una dichiarazione ad esempio sui diritti del dell'infanzia dei minori che precede poiché la convenzione giuridica c'è una dichiarazione importantissima sul diritto allo sviluppo mila centottantasei
Probabilmente prelude a qualche cosa di più esplicito i temi di vincoli giuridici c'è una dichiarazione
Solo il diritto dei popoli alla pace mila trecentottantaquattro relazioni c'è una dichiarazione del settanta sulla sicurezza internazionale e via dicendo
Dichiarazioni versato è la più importante di queste pure importantissime risoluzioni dell'Assemblea generale delle Nazioni viene discusse plenaria di assemblea e adottate il dieci dicembre ci dicono attorno alla mezzanotte di dicembre in Francia a Parigi a conoscere il Palazzo di Vetro eccetera malariche
C'è un riconoscimento a quelli che furono gli autori diciamo
Parte in più attivi nello stendere la dichiarazione e c'è un riconoscimento alla tradizione culturale della Francia
In questa materia
Di una qualche cosa su
Diciamo
La presunta matrice occidentale della dichiarazione di questa per il momento mi preme sottolineare questo fatto a dichiarazioni del sale fu adottata senza nessun voto contrario
Ci furono otto astensioni
Quelle dei paesi va sotto il nome di paesi socialisti più ci sono due Paesi avevano ricordo esattamente ma insomma arabi
Perché questa astensione da parte di quei Paesi che pure avevano dato dei contributi altro molto attivi alla carte le nazioni te ma anche lavori per a dichiarazioni del sale e si rimproverava il fatto che aveva dichiarazioni messale non esplicitamente menzionato il diritto all'autodeterminazione dei popoli che pure è un obiettivo delle Nazioni Unite
Della carta delle nazioni questo fu il motivo principale
Chiaramente eravamo già in epoca di che costruzione avanzata del bipolarismo della contrapposizione esterni Ovest
Per la storia comunque ritengo sia importante il fatto che non ci fosse stato nessun voto negativo
Questo è già un crisma molto importante
Della importanza universale di questo documento che si auto fenomeno fin dall'inizio dichiarazione universale dei diritti umani
Quindi anche per la dizione attenzione a dichiarazioni dal sale si distingue da precedenti dichiarazioni
In materia di diritti umani la più famosa e quella francese bile settecentottantanove quella è un atto interno
Dell'allora Repubblica e
Francia e ci sono altre dichiarazioni di paese relativa questo quel diritto questo quella libertà sono tutti atti interni la dichiarazioni versa oltre che dissi universale e importante perché è un atto internazionale
Allora i contenuti questa dichiarazione spesso si sente dire che appunto allora ci furono le astensioni equo insomma sta dichiarazione molto ci detto Centrica eccetera perché non tiene conto dei diritti economici sociali e culturali
In realtà se noi leggiamo analizziamo questa dichiarazione noi troveremo che ci sono anche i diritti economici e sociali sempre nell'economia di un atto volutamente generale
Di principi anche se poi sotto forma di lista e
Alla fine di diritti dove troviamo anche i diritti economici sociali e culturali e troviamo in questa dichiarazione un manifesto di stato sociale
Allora
La dichiarazione universale a siamo la struttura
Di
Un atto giuridico internazionale
Anche se formalmente quando fu adottato questo documento Areva on valore di tipo raccomanda torio per quanto solenne solenni Simo eccetera eccetera
All'origine non si presenta come un accordo giuridico internazionale non si presenterà come la convenzione dei diritti dei bambini
è appunto una convenzione raccordo giuridico
Anche se confezionati in maniera diversa come vengono tradizionalmente confezionati gli accordi giuridici fra Stati Cerciello ONU di mezzo che per fare il lavoro poi gli Stati ratificherà eccetera però la forma giuridica la FIEG quella dell'accordo
Giuridico tela dichiarazioni dal sale non c'è stato una ratifica da parte degli USA le è stata necessaria perché fin dall'inizio la dichiarazione in si è presentato a Como solenne documento raccomanda torio
Però ecco e passiamo al contenuto molto velocemente però la dichiarazioni versare ha generato
Tutto una
Serie di atti giuridici in materia di diritti umani compreso all'ultima e così ratificata conversione degli dei bambini e tutti questi atti giuridici successivi le convenzioni internazionali sui diritti sui diritti umani
Si rifanno alla dichiarazione universale cioè la recepiscono per così dire la riconosco non come la loro base
Sicché
Viene mai comunemente asserito che la dichiarazione universale
Un atto giuridico anzi è la fonte delle fonti giuridiche in materia di diritti umani io vado ripetendo molto più poeticamente insomma che questa è la madre feconda una madre che era umile all'origine poi le figlie le convenzioni giuridiche internazionali in materia di diritti umani l'hanno promossa al rango di fonte delle fonti e quindi un riconoscimento del figlia
Altri giuristi qui ci sono docente ovviamente di diritto economia nelle scuole altri giuristi fanno un altro tipo di discorso
Loro dicono no tutte le risoluzioni dell'Assemblea generale delle Nazioni dei che hanno la dizione di dichiarazioni sono atti giuridici
Molto popolare questa tesi nella dottrina giuridica italiana ma a livello internazionale questa è una posizione amplissimamente condiviso e faccio invece un altro discorso che ritengo fondato punto a dichiarazioni per sale e recepite ha citato espressamente esaltata da tutte le convenzioni giuridiche internazionali e quindi attraverso questa forma di recepimento la dichiarazione di Casale è assorta
Al rango di
Fonte delle fonti del diritto e garanzia dei diritti umani
Allora diceva l'articolato che c'è un preambolo
In preamboli in questi documenti sui diritti umani gemelle dichiarazione delle Nazioni Unite ha una grande importanza così come importantissimo il preambolo della Carta delle Nazioni Unite io inviterei a leggere il preambolo alla Carta delle Nazioni persino otticamente con il preambolo della Dichiarazione universale
Voi vedrete
Le consonanze
E effetti avete anche voi una grande tensione etica il bel linguaggio se volete anche poetico di questi però di questi dettate insomma
Che hanno non possono non avere natura costituzionale allora nel preambolo io vi sottolineo due o tre considerata sono molto importante
Al primo considerato c'è questa constatazione che i
La dignità
No si riconduce alla dignità della persona umana sedi fossimo in una club dove si questo in modo insomma ai ragazzi noi potremmo disegnare una sorta di al vero Albero l'albero è la comunità umana nelle sue varie articolazioni politiche eccetera a livello diciamo in ambito mondiale è un albero articolato ci son delle radici la le radici
Apportano scritto dignità della persona umana il fondamento di tutto quindi questo considerato si presta
Per riflessioni molto molto importante poi c'è un considerato che voi
Giudicherete subito di grandissima attualità alla luce anche di un evento in atto a Roma considerato che se il terzo
Che i diritti dell'uomo considerato che è indispensabile che i diritti umani siano protetti dal nostro measure idriche
Come dire devono essere rispettate se si vuole evitare che l'uomo sia costretta a ricorrere come ultima istanza alla ribellione contro la tirannia e l'oppressione
Ma io m'aspetterei che qualche esponente del Governo parlamentari eccetera eccitassero questo importante considerato della dichiarazioni personale per alleggerire un po'ora questa attenzione questa patata bollente che c'è visto che abbiamo imboccato la via della legalità giuste buone per questo caso quindi già
Vi anticipo qualche ulteriore considerazione a questo considerato importantissimo a cui non è rimasto insensibile neppure il Papa Paolo sesto
Quando
Firmò
Una importante enciclica
Dove ci fu qualcuno che si scandalizzò dicendo che anche il Papa fa un cenno alla possibilità della Resistenza della ribellione contro la tirannia eccetera eccetera avendo mente quel Papa soprattutto e condizione l'America Latina
Non vada avanti a sotto le ali dei considerate mi basta io attira l'attenzione su questi due uno dà spazio tutta una ricerca sui fondamenti metà giuridici dei diritti umani e sul fondamento della legalità ad ogni livello l'altro
Molto realistico e umano di dice che la via giuridica istituzionale alla pace è la via che paga di più se non si vogliono correre altri rischi
Che sarebbero in certe determinate occasioni legittimati proprio anche in sede internazionale la ribellione contro l'oppressore se nessun altro difende i diritti degli oppressi
E poi c'è il dispositivo qui d'assemblea generale proclamava molto bella anche le parole della proclamazione possedeva gli articoli
Allora l'articolo uno
Va considerato come diciamo l'articolo che si lega al primo considerato che io ovvio
Così illustrato velocemente
E che però ecco traduce in termini più se volete
Vincolanti quello che il senso del considerato cioè
Tutti gli esseri umani nascono liberi ed eguali in dignità e diritti e si sono dotati di ragione di coscienza e devono agire gli uni verso gli altri spirito di fratellanza altro che solidarietà era fratellanza
Portati tutti gli esseri umani nascono liberi ed eguali in dignità e diritti
Perché nel primo considerato da dichiarazione c'è scritto che tutto l'ordine
Mondiale su varie articolazioni si fonda sulla dignità della persona sulla eguale dignità e tutte le persone perché ogni persona umana tutte le persona umana egualmente sono la legge fondamentale
Iscritta nella loro natura tutti gli esseri umani nascono liberi ed eguali dignità e diritti i diritti umani sono i diritti fondamentali
Quelli che ineriscono all'essere umano
Ineriscono il legislatore non le crea non le attribuisce non li regala per cui oggi Dida domani se li può riprendere cioè e legislatore lì riconosce
Il verbo usato per i diritti umani e quello riconoscere quindi legislatore certo punto giunto a un grado di maturata civiltà giuridica e c'è da leggere sotto l'impatto di forze diciamo profonda della storia ex latore scrive i diritti umani ma non li inventa tutti insomma nascono liberi ed eguali vita Hagrid pertanto i loro diritti innati sono inalienabili inviolabili in prescrittivi
E una volta che il legislatore scrive i diritti umani perché diventato bravo saggio eccetera eccetera nessun'altro legislatore successivo può cancellarli io sto dicendo la dottrina ufficiale a livello di nazioni unite
Cambiano i rapporti fra forze politiche eccetera eccetera che si cambia costituzione scambiate a parte la Costituzione si cancella articolo due eccetera illegittimi
Tutto questo e anzi nullo in radice in presenza oggi dello sviluppo del diritto internazionale dei diritti umani
Allora vi segnalo questo prima articolo perché a questi consentì contenuti seguono poi una serie di articoli che fanno riferimento ai diritti civili e politici
Le ho trovate
Il diritto alla vita la libertà la sicurezza il diritto
Se volete limiti che si riporterà i principi democratici il diritto ad a vere processi e qui e i tempi ragionevoli le garanzie processuali
Nella seconda parte a partire dall'articolo venti
E due
Fino all'articolo
Ventisette voi avete i diritti economici e sociali e culturale
è appunto quella parte che normalmente non viene messa in risalto
Appunto perché si dice ma dichiarazioni del sale quarantotto fu fatta dagli occidentali gli occidentali hanno sensibili alle libertà politiche classici diritti civili eccetera in realtà se voi leggete questi articoli da non ventidue avete siete voi trovate proprio un disegno organico di stato sociale incomincia articolo ventidue ogni individuo in quanto membro della Società aderito alla sicurezza sociale
Nonché alla realizzazione attraverso lo sforzo nazionale la cooperazione internazionale
E in rapporto con l'organizzazione le risorse di ogni Stato
Appropiatezza sostenibilità lo stato sociale
Ha diritto alla sicurezza sociale eccetera eccetera e al soddisfacimento dei diritti economici sociali eccetera articolo ventitré diritto al lavoro
Poi diciamo ancora qui diritta remunerazione e quei centri eccetera hard diritto al riposo dallo svago articolo venticinque ogni individuo ha diritto ad un tenore di vita sufficiente a garantire la salute e il benessere proprio e della propria famiglia con particolare riguardo a questioni Basic Nietzsche
Bisogna evitare
Cooperativa riguarda l'alimentazione al vestiario all'abitazione e alle cure mediche e ai servizi sociali necessari
E ha diritto alla sicurezza in casi disoccupazione malattia invalidità vedovanza vecchiaia ogni altro casi perdita dei mezzi di sussistenza per circostanze dipende dalla sua
Volontà
Delitto a cure speciale eccetera eccetera distruzione e via dicendo
Allora questo momento molto opportuno per scoprire l'organicità e la coerenza dei contenuti della Dichiarazione universale momento in cui no al mercato l'inno al mercato
Mondializzazione dell'economia eccetera eccetera si è buttato si è cercato di buttare a mare
Il l'idea il principio dello stato sociale appropriato dello stato sociale sostenibile
Dichiarazioni dal sale ci aiuta insomma a dire ad alta voce che se noi non buttiamo a mare lo stato sociale siamo nel solco della legalità universale
Poi ricito l'articolo ventotto
Che l'articolo strategico allora l'articolo uno e articolo fondativo
E da lì si capisce perché legislatore non può non può violare i diritti umani non può aliena è e perché l'individuo non può alienarli
Qualcosa che inerisce la natura l'articolo ventotto vita l'ordine di pace e ve lo mette sotto forma di diritto di ciascuno
Ogni individuo ciascuno di noi ha diritto a un ordine sociale
E internazionale nel quale i diritti e le libertà enunciate in questi che l'azione possono essere pienamente realizzato
Qual è l'idea di pace qual è il significato di pace noi biologi e varie filosofiche per concettualizzare c'è nell'articolo ventotto avete la definizione di pace positiva
Pace positive e quell'ordine interno e internazionale nel quale tutti i diritti e le libertà fondamentale possano essere pienamente reale
Per la valenza strategica di quest'articolo
Se ognuno di noi
A diritto a un ordine sociale e internazionale
Significa che ciascuno di noi e legittimato ad agire la promozione a tutte debiti ma anche per costruire quindi la pace
Dalla città di Padova città educativa fino alle Nazioni Unite fino a Roma dove ci sono i quorum che fino dove volete dentro le carceri
Passioni su quello qualsiasi ambiente
Ciascun essere umano ha diritto a sicché questo articolo porta acqua al mulino di quelli che sostengono
Siamo in grandissima maggioranza che l'individuo la persona umana a soggettività giuridica internazionale in virtù dell'avvenuto riconoscimento internazionale dei diritti fondamentali della persona
L'ex articolo ventisette ripeto vita qualcosa di più
Cioè ci si può mobilitare si può agire legittimamente si può andare a bussare anche all'ONU eccetera invocando quest'articolo ventotto purché ci si riferisca ai diritti umani alle carte giuridica internazionale in materia l'associazionismo lo sa bene
Associazionismo ha scoperto
La dichiarazioni per sale e quello che la dichiarazione ha generato e sempre più l'associazionismo e con l'associazionismo gli enti di governo locale
Sempre più l'associazionismo e consapevole del fatto che facendo riferimento alle carte internazionale dei diritti umani si è pienamente legittimati a fare la rivoluzione caramente non quella violenta
Quella non violenta perché se no si esce fuori dal seminato i diritti umani dove tutto un inno alla vita all'integrità fisica e psichica eccetera eccetera alla dignità della persona
Ma questa dichiarazione con quello che successivamente generato
Legittima informalmente legalmente ad agire per cambiare per trasformare
Allora qualche altro io non so quanto tempo ci hanno ancora un pochino
Cinque
Qualche riflessione su ma diciamo le ricadute di questa dichiarazioni dal sale allo accennato prima che non è rimasta sola ma è la mamma delle convenzioni giuridiche internazionali oggi abbiamo un corpus organico
Di leggi internazionale in materia di diritti umani saltato fuori questo nuovo diritto internazionale che non violentemente ma antinomiche a mente fa a pugni col vecchio diritto internazionale
Allora questo diritto internazionale che si fonda sulla dichiarazioni per sale Carta delle Nazioni Unite a col principio fondamentale la eguale dignità di tutte le persone umane
Dicendo che i diritti sono inerenti dicendo che la persona è la legge fondamentale si dice che la persona umana il soggetto originario i diritti di ruoli la persona umana quindi non è diciamo
Conculca Billé nella sua sorge
Evita originaria
Significa che la persona umana e per la sua parte sovrana
La famiglia umana universale alla sovranità in toto nel pianeta a famiglie umano universale si articola nei popoli gli Stati sono sistemi derivati
Gli stati sono sistemi artificiali necessari indispensabili ma creati per un qualche cosa non sono prego diciamo costituiti rispetto alla persona umana al soggetto persona umana quindi gli Stati sono enti finalizzati per servizi per funzioni per eccetera eccetera
E i diritti umani danno il fine
Tutta la la la se volete la mistica dei diritti Urbani alla mistica del peloso l'obiettivo pelle istituzione ma anche per i singoli allora il vecchio diritto internazionale si fonda tutto su principi sovranità degli Stati
Gli Stati come i padreterni esclusivi tanti padreterni che si annientano l'un con l'altro logicamente perché sornione padre insomma ci può insomma del perno solo ci può essere un solo sovrano
Gli Stati tutti i sovrani e cioè quindi non ingerenza negli affari interni e via dicendo
Rito internazionale dei diritti umani rilancia come soggetto centrale la persona umana
E quindi anche in sede internazionale gli Stati sono enti di servizio sono entità derivate che devo fornire determinate soglie perseguire certi fine prestabiliti dalla legge internazionale
Dei diritti umani capite che razza di rivoluzione quando io vi dicevo
Che l'articolo ventotto legittima
A farsi soggetti attivi di rivoluzione intendevo dire questo cioè si legittima articolo ventisette a dire le cose che vi ho detto che avrebbero suonato come eresia
Fino a pochissimo tempo fa edito Carlo Los Spatola misericordia le testi universitari nelle università eccetera
E realtà lo Stato
Ente funzionale ente strumentale e quindi diciamo il mandato dei diritti umani e sotto questo profilo azione politica eccetera e un mandato di mutamento
Mutamento radicale quindi io ora conoscendo il diritto internazionale dei diritti umani parte andare a dichiarazioni del sale io una lente con cui osservare
La struttura delle istituzioni
Le finalità i programmi delle istituzioni il comportamento di chi incarna l'istituzione oltre che ovviamente il mio comportamento il comportamento e mi esime anche nei rapporti sociali e interpersonali
Io ciò Honda diciamo uno strumento di valutazione di selezione
Che è utilissimo per fare democrazia per esercitare la democrazia se no mi riempio la Boccaccio democrazia io c'ho la sovranità originarie pro-quota mia insieme con tutti i membri del popolo siamo il popolo sovrano eccetera è già va be'che cosa se non sappiamo poi qual è lo strumento del nostro essere sovrani da esercitare quel per controllare per orientare per fare pressione eccetera eccetera
Allora questo questo linguaggio per cui questa cultura politica male partendo a queste carte internazionale vale a Padova come vale in altri continenti come vale
Purché se ne abbia conoscenza naturalmente quindi c'è tutto il tema bella informazione dell'educazione mani qualsiasi posto in questa terra
Dichiarazioni messale molto rapidamente
Universale o soltanto realmente o universale soltanto dei nomi nazionalmente
Allora
Fiumi di di inchiostro e su queste cose sa ancora in certi salotti filosofi Stitch insomma va avanti sta storiella qua eccetera
Per ragionare in materia allora bisogna avere un po'di esperienza
Vi si affacci avendo riferimento a documenti internazionali che hanno un certo percorso che ama certo utilizzazione c'è trecce non si può filosofare su queste cose se non si ha conoscenza della prassi in materia
Si può diciamo molto astrattamente Terminillo oggi ci per cui si può dire una cosa del genere un diritto umano o è universale o non è
Una dichiarazione dei diritti umani o è universale o non è ma questo è tutto ora la logica dell'universalità a noi interessa la prassi catrame Abruzzo somma l'incarnazione dell'universalità questa dichiarazione è universale veramente o no oggi
A noi abbiamo evidenza abbiamo fatti che ci dicano che questa dichiarazione è universale
L'argomento apologetico più uno diciamo robusto e questo quando ci sono carneficine genocidi prevaricazione in qualsiasi parte del mondo la si dice violazione dei diritti umani fisserà né soltanto il Papa che va in Nigeria dice diritti umani eccetera eccetera
Questo è un dato reale quando ci sono le conferenze mondiali delle Nazioni Unite
L'ultima citata è stata quelli portati insomma quella di Pechino
Sul se la condizione della donna prima se lo Stato viene eccetera eccetera in quelle sedi il linguaggio degli organismi non governativi Società Civile insomma è quello dei diritti umani anche si parla poco di altri argomenti
Ad esempio so ambiente o abitata o demografia eccetera e linguaggio sempre quello dei diritti come linguaggio comune
E come linguaggio diciamo che da una certa forza perché chi lo usa si pone ipso facto dalla parte della legge
Queste quella cosa mi dica che le associazioni hanno incominciato a capire buona parte della legge
E questo per me è la dimostrazione più lampante del universalità della dichiarazione e di tutta la produzione giuridica successiva
Tavole raggiungere altro per affrontare il multiculturalismo che è una cosa molto scomoda è un dato reale
Che pone problemi bisogna passare alla fase l'intercultura lirismo questo discorso che ogni tanto riprendo riapparsa all'intercultura Desmo cioè al dialogo
Era collaborare per convivere per coesistere eccetera eccetera ci vuole un nucleo di simboli comuni se no resta multiculturalismo e poi la vinca il più forte buttiamo fuori gli immigrati oppure no so
E il l'intercultura lirismo è una fase matura di condizione umana che può essere raggiunto se c'è la condivisione di un nucleo minimale di simboli ritenuti importanti
Allora tutta scritta materia di diritti umani sì presente come questo sussidio indispensabile per affrontare positivamente la sfida bella multiculturalità
Se volete sapere quando dopo vista formale sia veramente raggiunta a livello internazionale il momento della universalità reale io vi rinvio al mille novecentosettantasette
Quando l'Assemblea generale delle Nazioni Unite adottato una risoluzione specifica in materia dovesse viene asserito il principio del interdipendenze indivisibilità di tutti i diritti umani
I diritti economici sociali e culturali sono altrettanto fondamentali inerenti inviolabili come i diritti civili e politici
L'Occidente in quella sede ha dovuto fare i conti con le altre culture in termini molto molto impegnativi
Tant'è vero che una parte i paesi occidentali in quell'occasione si astennero qui si ribalta ma le cose la dichiarazioni versare quarantotto certe astensione lei settantasette quando arriva il momento dell'impegno reale tutti i diritti umani per tutti lo slogan no la campagna ecco che alcuni Paesi occidentali eccetera oggi com'è oggi
Anche quei Paesi che allora si astennero ci fu anche l'Italia
So dichiarano ufficialmente di accettare il principio della interdipendenza e indivisibilità qui ci vedo il segno forte dell'avvenuta
Universalizzazione cioè la cultura occidentale
Che ha inneggiato sempre diritti civili e politici come i veri diritti fondamentali ora deve accettare anche il boomerang di tutti i diritti umani sotto pressione sotto contributo eccetera di altre culture
Allora per concludere
Proprio in chiave anche un po'provocatoria
L'affermazione di principio ma vuole essere così anche da parte mia l'attestazione fondo ma di Sama orgoglio sissignore il linguaggio giuridico dei diritti umani e la inventato l'Occidente
Ma non tutto quello che ha inventato l'Occidente è male
E male colonialismo è male la bomba e male etc
C'è però un'invenzione che non è male Baroni invenzione non completa ma così come nella storia insomma divenire allora gli occidentali focalizzarlo soprattutto nelle carte giuridiche loro atti interni eccetera
I diritti civili e politici prima la democrazia politica poi eventualmente a democrazia economica in via programmatica e non precettive eccetera eccetera
Però quell'invenzione lì quella provocazione accidentale dimostra di essere stato una buona invenzione tant'è vero che pone i diritti umani grazie all'apporto di altre culture principio dell'interdipendenza indivisibilità di tutti i diritti umani eccetera veramente diventato patrimonio dell'umanità
Notazione finale concreta diciamo storicamente Salmond
Puntualizza e c'è ora la vicenda dei curdi a Roma e prima ancora c'è stato l'ennesimo sussulto insomma per l'Iraq tutti siamo state lì Madonna santa ritorna alla si MM
Con le guerre chirurgiche eccetera eccetera l'abbiamo saputo che tanto avevano chirurgicamente già preventivato dieci mila morti qua perché voi che non
E nell'occasione della guerra libri privi di questa vicenda
Dice a me di guerra scassata speriamo definitivamente avete visto che la superpotenza è rimasta isolata a parte ancora insomma sto sostegno più di bandiere che vi altro della Gran Bretagna
La
Abbiamo notato che vari governi hanno fatto riferimento esplicito alla Carta delle Nazioni Unite ha la necessità di un'autorizzazione delle Nazioni Unite e alcuni esponenti politici proprio al diritto al nuovo diritto internazionale
Per me è un segno della universalizzazione
Poi vorrei esprimermi in termini molto più casareccia insomma un politico per togliersi anche dagli impacci di queste situazioni questa dell'Iraq dove ci sono alleanze devono essere rispettate
Senza riferimento alla legge internazionale dei diritti umani può fare il radicale fino in fondo cioè colui che va in radice fino in fondo le coerente la sua posizione e può portare avanti un discorso veramente di avanzamento sociale etico eccetera eccetera
Il riferimento ai diritti umani doglie dall'imbarazzo
Quei politici che si sentono attratti dalle cose buone nuove mutamenti già terra bevano dar conto eccetera eccetera
Si aggancino più direttamente alle gettata abbiam visto per la guerra del per la diciamo l'ultima vicenda che poteva essere bellica in Iraq
Il riferimento ha fatto comodo la faccenda dei curdi ora
A papa volle vizio prima condannerò che in macchina si parlava di questa vicenda
E cambia visto un po'più di coraggio del nostro governo eccetera si ritrova in Italia una patata bollente
Qualcuno chiede ma perché tutti 'sti curdi in Italia sono arrivati in Italia voi avete sentito letta dal giornale che cui dico al noi siamo quindi danno soltanto perché c'è o Challant poi bisogna vedere perché ottava spesso in Italia c'è anche in Italia perché riteniamo che l'Italia sia il Paese che possa dire una parola importante nella politica internazionale
Quindici però occorra una pressione proprio dentro la capitale eccetera perché l'italiana volta per tutti tiri fuori una politica estera diciamo attiva con assunzione di responsabilità
Ora per cavarsi fuori da questa situazione così delicata aggrovigliate eccetera non ci sono altre strade che il riferimento al diritto internazionale dei diritti umani
E alla Carta delle Nazioni dove trovate i diritti umani l'inno alla vita l'ISEE il diritto di autodeterminazione dove trovate il concetto di sicurezza collettiva multidimensionale eccetera eccetera non c'è altro
Ma se
Il governo fa riferimento esplicito io vorrei dire anche presidiare organico al diritto internazionale dei diritti umani significa che una volta per tutte imboccò una strada da cui poi non potrà tornare indietro
Cioè coerentemente dovrà dire sempre più cose espliciti
Diciamo e avanzate in materia di riforma delle Nazioni Unite
In materia di orientamento sociale dell'economia mondiale eccetera eccetera ora il caso tutto il caso scusate curdo a Roma e una di quelle occasione che potrebbero essere veramente
E importanti per il nostro paese ci risulta che ci sono lì anche associazione organizzazioni non governative insomma mezzo a questi dimostranti chiaramente a e e che quindi portano una voce diciamo s'Sama legittime eccetera direzione che stavamo indicando chiaramente anche curdi dorate che è chiaro tutti bisogna stare poi nello stesso gioco virtuoso
Della costruzione di un ordine mondiale che veramente sia quello dell'articolo ventotto da dichiarazioni versano e allora in questo caso i curdi dovranno fare sempre più azione politica chiaro a posso fare poco laddove si ritrova la facciano in sede internazionale così come stanno dimostrando di voler fare dopodiché si dia
Diciamo spazio alla riflessione sulle forme della statualità l'autodeterminazione dei popoli questo caso cioè popolo chiaramente che c'è quindi diritto alla determinazione
De sfocia nel necessariamente nell'ennesimo Stato nazionale sovrano armato confinaria eccetera eccetera
Oppure ci sono altre forme
Era questa la grande sfida che viene la sfida rivoluzionaria dei diritti umani pensare forme di statualità sostenibile
Nell'era dell'interdipendenza mondiale e qui si apre tutto un altro
Professore non si può affermare
L'accordo accogliamo alcune domande facciamo subito sporco facciamo la pausa poi abbiamo
Prego
Quale venire passi
Alla voce
Embargo
E
Per i diritti umani
Va bene
Raccogliamo qualche altra
Sono
Te
E che si affaccia
Sono tutte domande
Mi vedrete è un po'abbastanza modesto poiché
E si piega
Proviamo
Dunque il tema dell'embargo
Lei chiaramente ha in mente esempi
Che tutti conosciamo insomma è più recente somma era
Cuba chiaramente anche
Nell'ex-Jugoslavia la stessa Federazione serba
E chiaro qui dobbiamo distinguere attenzione tra sanzioni embargo cioè non lo possiamo
Considerare
Diciamo buttare via anche il concetto espellere insomma il concetto di sanzione
Ecco Bison perché se ci sono violazioni di norme giuridiche internazionali in questo caso norme costituzionali in materia di diritti umani
Noi dobbiamo dà forza perseguire l'obiettivo della giustizia e allora il nuovo diritto internazionale dei diritti umani così come si va costruendo partendo da dichiarazioni versato e quello che mira alla ad accertare la responsabilità personale
De de dei crimini insomma dalle e quindi voi sarete al corrente no che è in via
Di siamo in fase ravvicinata alla costituzione di una Corte penale internazionale permanente corte penale internazionale permanente significa che ci poniamo in un'ottica di giurisdizione di sanzioni
Però avendo in mente il principio della responsabilità personale cioè è un momento a che qui di avanzamento della civiltà giuridica nel pianeta
Lì Barrili così come finora i blocchi insomma economici così come finora attuate rito certamente nella tipologia delle sanzioni però prescindendo dal principio della responsabilità personale
Per cui se colpisce l'allarme Nicola di un territorio e il territorio e mica Milosevic
E non è Saddam e
E non è così perché insomma per la parte negativa
E il territorio e la popolazione che supera il tetto
E normalmente quando c'è un blocco quando c'è e succedono de de de de F. non si sviluppano insomma dei processi che vanno in direzione totalmente opposta quelle che si era prefisso colori istituzione sola che avrebbe Creta atto il blocco l'embargo eccetera cioè la popolazione e attuale su tutta una serie di processi informazioni di omologazione eccetera la popolazione
Resiste a quello che ritiene un'ingiusta punizione dall'esterno era forza legittima quelli che sono i detentori insomma del potere che sono poi i reali criminali eccetera eccetera
Ora in ambito Nazioni Unite c'è una riflessione molto molto vivace in materia di sanzioni considerate nel senso tradizionale contro un territorio per cura ci sarà c'è una grande cautela
Nel comminare
In giro per il mondo sanzione di questo tipo nella vecchia ottica
C'è da augurarsi per la materia che si arrivi velocemente all'entrata in funzione della corte penale internazionale permanente che rafforzerà un nuovo approccio alla sanzione internazionale voi sapete storici papà attuale uno di quelli che che ripetutamente
Insiste
Nel togliere gli embarghi che ci sono attualmente quindi non si dichiara soltanto teoricamente contro l'embargo del corpo del territorio ma proprio
Per quanto riguarda né il concetto della dignità della persona allora qui chiaramente ognuno ha la sua opinione filosofia si sono sbizzarriti eccetera rappare si ritrovi insomma
Nel considerare questa dignità oltre che comunque valore in sé a suo fissità per assunto scontato ma la si consideri poi declinata in termini di soddisfacimento dei bisogni vitali cioè se dignità rispettata quando si rispetta la vita all'integrità fisica e psichica la libertà di pensare eccetera eccetera per cui diciamo che c'è oggi un concetto
Comune accreditato di dignità sul campo verificata sul campo
Per cui certamente sul campo ci sono pratiche difformi
Diciamo del declinazione del principio di dignità della persona
Allora è chiaro che su questo terreno non si sviluppa la la il dibattito la polemica universalismo sì universalismo no eccetera vi devo dire che e nei vari in varie parti del del mondo fino a ieri considerate pubblico permeabile alla discorso dei diritti umani diritto dei diritti umani ci sono belle interessanti aperture
A noi non interessa il dato formale che però anche un suo rilievo ad esempio per quanto riguarda il mondo arabo
E islamico allora un numero notevole di paesi ha ratificato le convenzioni giuridiche battere i diritti umani poi voi direte va be'voi le ha piccoli disabili secondo le sue do però è un dato già importante questo ma per me non è il diciamo l'elemento più significativo per preconizzare sviluppi ci sono iniziative ad esempio nel mondo arabo per
Iniziamo la scrittura
Dei diritti umani secondo la concezione islamica
C'è la dichiarazione del Cairo del mille novecentonovanta dopo ben importanti
Chiaramente uno dice alla luce dello standard internazionale pur ratificato I taglia qui siamo un po'indietro però e già molto importante che si usi la terminologia dei diritti umani
Che si dice il fondamento dei diritti umani alla propria dichiarazione del Cairo troverebbe del fondamento sta nella dignità
Religiosamente intese perché tutti si figli del medesimo padre ritrovate
Consonanze col cristianesimo ma poi si prende in considerazione i diritti della donna diritti patrimoniali diritti di anagrafe Tobey passa più di recente la lega degli Stati arabi a adottate aperta alla firma la convenzione
Araba dei diritti umani che sarebbe l'omologo
Adattato della Convenzione europea dei diritti eletta per cinquanta nella convenzione interamericana le sessanta quindi in questo mondo che normalmente si dice è completamente impermeabile eccetera ci sono dei segnali molto molto interessanti mondo orientale liberamente
è un sobborgo sumo
Però molto significativo
E sugli argomenti che porto sempre insomma buddismo il Dalai Lama proprio il classico Human Rights Bertelli dall'aula
Con riferimento puntuale pignola Isco alle convezione giuridiche internazionali in materia poi ci sono associazioni di buddismo laico
Che hanno sposato la causa diritti umani ma in termini anche letterale da Socrate HIV per il due mila ha come programma diritti umani nazioni
Che son poi le stesse cose suo programma della pace d'interesse di Giovanni ventitré città cioè queste confluenze convergenze capito di varie culture mi dicono che siamo su un terreno di universalizzazione
Reale
L'altro l'altro tema
Nella la i bambini che sono nelle scuole
Il rispetto delle loro tradizioni eccetera sì
Beh allora qui il problema va affrontato tranquillamente
Cioè prima di tutto dobbiam attrezzarsi noi gli insegnanti gli educatori eccetera è uno dice ma a Roma ancora non mi e cioè qui è chiaro si tratta in virtù dell'articolo ventotto della dichiarazioni versato di prendere iniziative varie anche molto
Diciamo osé
Se siamo in grado puntualmente di citare articoli dichiarazioni messa o di convenzioni giuridiche internazionali non c'è direttori di istituto che tenga
Se
Con competenza noi mettiamo in piedi concitazione bensì un programma educativo che appunto significa in poi favorire questo rispettose qua il problema chiaramente molto molto complesso
Noi abbiamo questi immigrati che vengono sul nostro territorio non siamo attrezzati ancora
In modo tradizionale nonostante le buone volontà eccetera eccetera
E e quindi dobbiamo proprio costruirci
Un nuovo tipo di educazione di strutture eccetera eccetera
Gli ho detto prima i diritti umani come transculturale per passare multiculturalismo all'intercultura lirismo e via dicendo
Dentro quando arriva un immigrato in un paese allora
Il primo atteggiamento da parte nostra mi trovo di fronte non al cittadino può essere anche però un senza patria oltreché sans papier
Del Marocco del collega metodi sotto la persona umana come tale è uno statuto di cittadinanza riconosciuto dal diritto internazionale dei diritti umani già gli stessi diritti fondamentali che ho io
Questo è il primo approccio io non ci anagrafe dipende anagrafi amministrativa
Arriva lì con un corredo giuridico non quindi nostra concessione siamo Broni solidali eccetera già no no arriva ma ogni che questa persona si trova giuridicamente nell'ordinamento nella giurisdizione su tutte di un altro
Lo Stato siamo ancora nelle era delle sovranità per quanto sbriciolate per quanto degli ordinamenti giuridici diciamo separati per quanto sotto il patto di diritto interazione dei diritti umani
E e allora lì bisogna
Fare i conti con tanti elementi sicuramente nel sul nostro territorio
Non
Italiano come persona umana eccetera eccetera e tenuta rispetto qui non ha soltanto i diritti ma è tenuto al rispetto di quei diritti nei nostri confronti nei confronti diciamo
E la maggioranza di popolazione che si ritrova sotto quell'ordinamento
Quindi
Tutto quello che fa contro va contro questo nucleo paradigmatico di valori principi e norme internazionale che noi diciamo mai universalità eccetera non può essere concesso all'immigrato perché e immigrato perché a un'altra cultura
Tra questi ceppi non so cambi il diritto al credo religioso credo religioso soltanto Pirelli chiude in una stanza
Se il diritto a praticare quel credo religioso e quindi a rispettare proprio le usate sempreché non contrastino
Il nucleo fondamentale dei diritti universalmente riconosciuti quella proprio la bussola in ogni caso se non contrasto non siamo perduti
Rispetto e a prendere iniziative anche se non abbiamo programmi ministeriali puntualissimi se non abbiamo facilitazione eccetera questo dipende molto dall'iniziativa personale e da programmi ad hoc che le città educative ora sempre più insomma si sposeranno
Di di adottare
è chiaro che le cose si fanno complicate e complesse dopodiché l'educazione suo complesso che vale sia per il ragazzino del della Nigeria sia delle ragazzine italiane noi a scuola noi all'università dobbiamo educare alla cittadinanza
Basile mentre i discorsi ancora più forte ovviamente per le scuole materne elementari e le scuole medie eccetera alla cittadina prima del dell'operatore economico inseriti in un circuito di Doctor Bersezio per di produttività c'è il cittadino
E cento cittadino
In radice che la persona umana con la città è più con la cittadinanza universale quindi noi dobbiamo preoccuparci di quello sì abbiamo in mente quello sarà molto più agevolati
Si può logicamente insomma tener conto di questo corredo di diritti fondamentali a scuola no no la persona che devo fare all'americana perché produca eccedenze io una persona che deve educare
Primariamente a essere cittadino i lei essere produttivo è una delle dimensioni eccetera che si metta sulla sonda fondamentale diciamo
Personalità
Del bambino del ragazzo eccetera non saprei aggiungerne di più ma mi pare che sia piuttosto importante dico per me quello
Gli ho detto in precedenza cioè non perché si appartiene ad una cultura diversa si può essere esentati da rispettare i diritti fondamentali
Per cui ci sono interpretazioni universali o meglio più ufficiali di altre più obiettiva e di altri cioè all'interpretazione che do io come Italia della dichiarazione diversa ma abbiamo i documenti delle nazioni e a questi documenti lavorano Amiri ha detto
In città degli e Sperti funzionari di paesi non occidentali quindi stiamo tranquilli insomma maneggiando queste carte
Questo già
Punto di partenza dopodiché decliniamo i diritti culturali all'interno di questo paradigma evitiamo le omologazioni se stiamo porco e rendite nel tenere presenti questi diritti culturali
Siamo all'omologazione però non opponiamo cinque a eventuali integrazioni insomma questo e una delle libertà che devono essere concesse al a chi non è e cittadino in particolare questo Paese non ha la questa cultura possono esserci autodeterminazione di dire io desidero integrale altri io no io desidero restare nel mio gruppo visto che il mio gruppo tra l'altro si allarga
E allora un po'scapperanno altri altre considerazioni giuridiche ad esempio il gruppo può essere considerato minoranza
Ma la minoranza dei diritti umani non è una cosa da ghetto eccetera o no è una comunità umana con precisi diritti eccetera
Quindi due strade c'è quello della conto della autonomia nella propria cultura e c'è quella dell'integrazione guai se l'integrazione forzata guai se l'autonomia deve essere invocata come un'eccezione al rispetto dei diritti universalmente riconosciuti
Discorso tosto impegnativo
E l'etica della solidarietà in presenza degli
E questo dato reale che effettivamente il mercato cioè
Le cartucce ed è sempre più mondiale cioè le impresa e si integrano non soltanto i nostri micro MD in prendi
Do son bravissimi vanno dappertutto alle seicento eccetera queste l'internazionalizzazione dell'economia significa estensione geografica
Dell'operatività di un'azienda oggi siamo in epoca di integrazione e produzione per curare di prodotti mondiali
Banalmente insomma la carta di credito è un prodotto mondiale o mondializzata
Questa realtà è una realtà perversa in quanto tale
Perché la mondializzazione avviene a vantaggio di chi si trova in posizione già privilegiata in partenza in questo processo eccetera
Allora più che mai si esigono correttivi mitici correttivi
Molto difficili in un ambito mondiale dopo ancora resistono le sovranità statali dove eccetera eccetera molto difficile e dove e in questo momento è molto forte il mito del la prima Arquette dell'economia di mercato costi quel che costi tanto se lasciamo funzionare il mercato spontaneamente alla fine staremo tutti bene
Voi sapete Lord Keynes diceva sì ma alla lunga saremo tutti morti quando si sarà tutti bene saremo tutti morti ecco allora scaviamo e poi riempiamo di nuovo le buche eccetera eccetera cioè alla fine proprio per esigenze di giustizia sotto tale c'è bisogno di un intervento di pubbliche istituzioni vero orientare socialmente l'economia qual è il discorso se partiamo puntualmente con competenze sia dai diritti umani Silva molto difficile per questi selvaggi questi barbari dell'economia di mercato
Perché tutto il codice beh diritti umani economici sociali e culturali è un codice di condotta Piscitello se no l'effetto appello se c'è così condotta per tutti
Per le istituzioni per le multinazionali per eccetera eccetera quando ci vengo a fare il discorso si fa sempre più più flebile però assicura che
Se ne sconsiglia ma le leggi dell'economia sono queste
D'accordo sono leggi
Otto di probabilismo ma insomma son due più due fa quattro insomma quelle però anche le leggi della fisica son quelle se tu lasci che le leggi della fisica vengono realizzate da persone inesperte già saltiamo in aria tutti
E oggi però non potrà non non fortunatamente non ci limitiamo soltanto a questa contestazione di logica insomma
E di buon senso comune oggi abbiamo si strumenti molto forte delle legge internazionale dei diritti umani per cui e c'è come una sorta di
Siamo compenetrazione
Tra diritti
Visti nella loro necessaria produzioni nazione eccetera eccetera se per il freddo già pentito di interdipendenze divisibilità questo principe di Spinato ad essere sempre più attuale nel mondo interdipendente
Dove si vedono come una palla di vetro le diseguaglianze l'emarginazione elenca tutte le disgrazie suo ma che ci sono al mondo
Per cui sempre più si fa pressante nei confronti delle Nazioni Unite significa non ho non soltanto le agenzie specializzate sia Fondo monetario Banca mondiale si fa pressante la domanda di un foro un luogo un organo l'organismo Tom le ci sia una sorta di programmazione di massima per ora dell'economia mondiale proprio in funzione di perequazione in funzione di distribuzione redistribuzione
Cioè l'interventismo i
Economia
Voi sapete quali sono i più grossi resistenti a parte i teorici insomma economia di mercato sono gli Stati Uniti
Molto difficile però anche qui ci sono delle brezze già conosceva e bisogna pur farla diventare ovviamente del delle cose molto più larga e cioè
Alla Banca mondiale si discute di diritti umani si dà accesso alle ONG
Le lei all'etica e la pratica delle economie del commercio equo e solidale non è più una cosa immagini sintesi buone animelle eccetera eccetera ma in prese in seria considerazione la Banca etica e prese in considerazione alla
Manca mondiale non sappiamo in quanto tempo arriveremo insomma a qualche cosa di sensato a quegli ambienti però e già importante che ci sia un apertura di dibattito dei dialoghi fondo monetario internazionale sempre più contestato
A livello mondiale anche lì si imporranno Tel io sono convinto che si accelererà questo cammino di riforma e quindi si arriverà a dei momenti importanti
Di orientamento sociale si sta reperendo sociale dell'economia nel mondo ecco si arriverà velocemente se maturerà veloce
Della cultura dei diritti umani in ambito di scuole associazioni città eccetera eccetera e portate a livello di città perché le città sono quelli che soffrono di più della mondializzazione cioè il sindaco i
Gli erogatori dei servizi sociali di base la stretta alla spesa pubblica significa togliere identità togliere la Moro all'ente di governo locale che l'ente più naturale di governo che abbia
Vini capite
Il fatto che
Il sindaco gli assessori e cioè si facciano carico della città educative eccetera significa che siamo in un momento cruciale
Per l'avanzamento della cultura politica e della cultura e della politica pratica
Cioè il sindaco vuole voce in sede internazionale
E infatti
Molto evidente qui nei Paesi occidentali eccetera ma risulta anche in altri Paesi in altre parti del mondo comunità di villaggio e cioè per via della cooperazione allo sviluppo eccetera assurgono vogliono avere sempre più voce come attori
Di politica internazionale tutto va nel senso insomma di questa etica
Giuridiche ficcata a partire dalla dichiarazione universale
A me