Le iniziative dell'Osservatorio laico sul giubileo

E sono le quattordici e quarantotto radio radicale dunque spazio dell'Osservatorio laico sul Giubileo come tutti i sabati ancora una volta a volta scorsa abbiamo ascoltato
Claudio Martelli parliamo di laicità con alcuni ospiti il primo ospite è il senatore Giuseppe Vegas di Forza Italia buon giorno
Dunque con l'adesione ufficiale di Forza Italia alla Partito popolare europeo sembra è finita la stagione delle due anime di Forza Italia la voce dei laici sembra sempre più flebile
Ma non non direi che siamo in questi termini forfettaria è un pop formato non c'è dubbio ma è diventato un grande partito di centro destra Partito liberale per molti aspetti
Il fatto che aderisca Partito Popolare Europeo significa che aderisce a quel partito che in fondo in Germania ad alto in Alitalia porta allorché si può dire che c'è un cattolico sicuramente ma sostanzialmente un liberaldemocratico
E tutto quel filone europeo che si contrappone al centro si dietro alla sinistra più estrema che governa tormento molto molti paesi europei
Quindi non direi che una sottolineo confessioni il modico Cittalia ma semplicemente una collocazione che rispecchia quella diciamo che esista nel continente
Questa interpretazione tormento e quella come dire le buone intenzioni né i fatti però su alcune grandi tematiche mi riferisco per esempio la fecondazione assistita ma non sono evidentemente alla prova dei fatti ecco ci chiediamo quanto alcune voci liberali potranno farsi valere insomma sembra già iniziata la diaspora con Marco Taradash
E restano sempre meno quelli che si professano e che sono davvero liberali
Ma adesso non non stiamo in seguirei liberali doc però ci sono molti esponenti per esempio del Belgio partito Liberale che fanno in Forza Italia ci stanno benissimo Marco Taradash non è propriamente un liberale doc la vogliamo mettere in questi termini
Sta di fatto che essendo un conto è fare politiche da parte di un piccolo partito minoritario nel Paese come poteva una volta partito liberale cara pochissime idee nobilissimi a proposte però non riusciva a fare una politica propositiva e ha soprattutto tenere risultato in conto
Fare una politica da parte di un partito di massa come Forza Italia
è chiaro che bisogna ottenere mirare a dei risultati altri gli obiettivi più forse è un po'meno puri se vogliamo sotto profilo ideologico però ciononostante non meno incentivi perché ricordiamoci che proporre fare delle Pro per molto avanzato molto pure sapendo che non saranno realizzate non è che sia più liberale invece di fare una proposta magari un pochettino meno pura però con la possibilità che sia realizzato
E io credo che con le prossime elezioni questa possibilità si concretizza cimento
Ne ha una a argomento specifico di quel Santo delega siamo una grande aspetto parliamo di concordato abbiamo già parlato
La volta scorsa con Claudio Martelli tra l'altro ricordiamo che sono a firma sul nuovo concordato nella nella Periodo
Di creare ecco
Dunque due aspetti e concordato uno finanziario diciamo è uno politico cominciamo da quello politico siamo in una società evidentemente multireligiosa Sempre più multireligiosa intanto volevo chiederti se Secondo tela via da perseguire quella della moltiplicazione dei concordati oppure se non potrebbe essere occasione per tornare indietro
Ma secondo me è vero che in Italia esiste una prevalenza della Chiesa cattolica sotto profilo religioso aveva anzi la percentuale maggiore
Di profeti i cattolici e cattolica e quindi sicuramente esiste però si stanno affacciando una serie di chiese
Il primo dalla prima diciamo la più rilevante numericamente non forse ancora perso ma in una prospettiva di non molti anni è sicuramente di una allora giustamente bisogna porsi la domanda se continuare nella logica di legge speciale per ogni confessione religiosa oppure fare una legge di carattere generale che riguardi la libertà della manifestazione religioso di tutti i cittadini
Io credo che questa che poi in sostanza il contenuto dell'articolo otto della Costituzione che si contrappone buona parte l'articolo perché questa possa essere la linea del futuro
è chiaro che superarla articolo sette sarà molto difficile perché dite tutta una serie di rapporti privilegiati è ovvio tra stato italiane Chiesa cattolica però affianco fa all'articolo sette
Mi piacerebbe che ci fosse un articolo otto
Applicato con una legge valevole per tutti i culti dopodiché in un futuro non immediato forse in una seconda fase tra qualche anno sarà possibile arrivare un pari trattamento per tutti
Tra l'altro da un punto di vista liberale ecco come porsi nei confronti di alcuni nelle a scelte di vita degli stili di vita e di altre religioni ecco secondo mai ci fosse una concordato con il mondo musulmano ecco col ricongiungimento familiare si potrebbe porre la questione della poligamia evidentemente certo non una poligamia fatte in Italia ma insomma comunque delle famiglie e Poligrafica che si ricongiungono poi la questione del mutilazioni sessuali femminili e molte altre questioni
La questione delle mutilazioni sessuali secondo me rientra in una categoria di quelle dalla violenza la persona e quindi normali codice penale anche la poligamia certamente codice penale però è un diverso costume sicuramente ammettere culti diverti per
Direi proprio per mentalità per generi storica da quelli occidentali comporta dei problemi molto difficile da risolvere e questi sono fuori reticoli ha parlato adesso
Arrivare a
Recepire la possibilità di applicare questi culti diversi automaticamente anche i modi di vita che sono così diversi dal nostro modo di vita sicuramente potrebbe portare a dei problemi
Difficile soluzione bisognerebbe riuscire a fare un'applicazione che consenta di mantenere alcune norme
Che sono e anche di Codice civile penale ma soprattutto della morale comune di questo Paese e dell'Europa occidentale mantenere dicevo moto queste norme sostanzialmente non varia
è un po'la vecchia logica perché porre risalendo nel tempo addirittura però romano per cui tutti i culti venivano ammessi tutte le forme di civiltà venivano ammette però poi dopo tutti i cittadini di tutto l'impero romano venivano ricondotte un'unica legge che era l'elemento unificante quindi va bene il una società multietnica multirazziale multiculturale però ci deve essere qualche elemento unificante che si identifica nella lingua da una parte e nella legge dall'altra se non se non troviamo questa scintilla che fa scattare una società comune non andremo verso una società come quella degli Stati Uniti in cui tutte le nazionalità sono integrate
E fanno il bene della società ma verso una società in cui di cui i limiti tutte le singole componenti razziali sociali culturali religiose si contrappone quindi andremo verso la disgregazione anche un pericolo
Molto grave
Mi pare di capire che su alcune questioni di frontiera per così dire appunto la poligamia o le mutilazioni sessuali attua posizione sia quella di dire no nel nostro Paese ma altre questioni meno di frontiera per esempio il velo a scuola
Ricordo una vicenda che ha visto protagonista la Francia la società francese molte polemiche su questo ecco su alcuni di questi altri usi e costumi di altre religioni o di altre near ecco qual è la tua posizione
Illusi e costumi che incidono sullo stato delle persone su su Codice penale
Bilancio non molto preoccupato quelli che hanno carattere più estetico oppure che ieri si riferiscono a manifestazioni della lo spirito religioso ma non hanno riflessi sugli diritti degli altri francamente non mi preoccupano io Tara fare battaglie sul chador mite ma francamente una battaglia di retroguardia quello che sta succedendo successo in Francia sta succedendo adesso in Turchia perché c'è una deputata né letta musulmana che si è presentata in Parlamento col chador lì la legge lo vieta sotto una grandissima questione mi sembra che alla fine non fa altro che rinfocolare quello spirito di intolleranza religiosa dei tutte le parti noi tutto da tutto che ha bisogno tranne che di intolleranza religiosa soprattutto in un momento
In cui ci son troppi focolai d'intolleranza che nel Mediterraneo
Tornando alla questione delle mutilazioni sessuali servono per un atteggiamento è giusto da un punto di vista di no liberale laico liberale quello di non fare nulla a livello internazionale per sollevare la questione naturalmente in modo non violento attraverso delle forme di persuasione di incentivo a cambiare queste abitudini oppure essere liberali vuol dire
Del tutto rispettare nelle usanze locali esce federali significa rispettare le usanze locali sono fatte da parte di persone adulte consenzienti consapevole fanno quello che fanno e soprattutto non fanno del male
Beh mentre queste mutilazioni sessuali sono fatte nei confronti di ragazze che sicuramente non sono consapevoli che il danno che subiscono
E allora è lo stesso principio come quando si dice che non si vogliono acquistare i palloni fatti dai ragazzini no esattamente la stessa cosa in qui si pone un problema morale di questo tipo
è chiaro che è diverso e non acquistare palloni non fare determinati commerci perché i prodotti sono fatti da minorenni è diverso dal dire non commercio con un'intera zona geografica dove si praticano queste questi riti che tribale sostanzialmente però sicuramente come dicevi tu
Un'azione di sensibilizzazione un'azione anche diplomatica un'azione
I e illustrazione e
Nell'opinione pubblica in primis occidentale perché molto centrale non le sanno queste cose credo possa essere utile
Torniamo alla questione del concordato certo la presenza della Chiesa cattolica e la maggioranza cattolica il suo Paese e contanti tanti aspetti sono parti come per i denti si va in una clinica privata e si trova e il crocifisso toccato nelle stanze nelle scuole eccetera eccetera insomma indubbiamente è un paese cattolico tu parlavi però in modo specifico di rapporti privilegiati
Che sono scritti nel concordato si parla spesso di concordato ma non siamo sicuri che tutti gli ascoltatori compresi
Siamo al corrente i quali sono questi rapporti privilegiati se ci può descrivere il Concordato rapidamente concordato
Deriva sostanzialmente dalla corte mille novecentoventinove che furono fatti tra la Chiesa e lo Stato italiano dell'epoca per fare che cosa sostanzialmente per dirimere la questione romana ossia nel mille ottocentosettanta quando nello stato italiano con questo lo stato pontificio
Distrusse il potere temporale dei fatti i Papi si ritirarono in Vaticano non uscirono che non nel mille novecentoventuno ove si ritennero prigionieri dello Stato italiano e sostanzialmente non erano più un potere su cui esercitare su un territorio su cui esercitare potere
Col ventinove fu riconosciuto loro costato Città del Vaticano e gli fu dato il riconoscimento di un certo potere speciale spirituale non tanto sugli italiani come cittadini italiani quanto sugli italiani come fedeli della Chiesa per cui lo Stella Santa Sede
Ha riconosciuto il potere per esempio di magistero quindi di segnare diffondere la religione e di mantenere un'organizzazione stabile che quella che si fa con nelle i telescopi con i parroci nel territorio italiano e per esercitare questo magistero part tutta una serie di vantaggi relativi rispetto a altri culti in primis quello che riguarda il finanziamento pubblico della religione del sistema di finanziamento pubblico della Regione è un tema che esiste più o meno in tutti i Paesi in alcuni casi è favorito finanziamento privato in altri casi come in Germania esiste la possibilità di un'addizionale sull'imposta da disciplinare ai culti di appartenenza
In Italia il sistema prima era un sistema sostanzialmente sconosciuto cittadini perché venivano dati dei finanziamenti direttamente parroci da parte dello Stato adesso
Si è trovato un meccanismo per rendere vivibile questo finanziamento con l'otto con l'accento dell'otto per ecco fa quanti sono apparsi la la questione dell'otto per mille quale quanti sono questi soldi terranno
Dallo Stato italiano alla dati chiari e ricordi che fanno costretta marcano sostanzialmente sono la parte dell'otto per mille scelto dai cittadini per
Così in occasione della dichiarazione del rettifiche appunto in questo periodo ricordiamoci che che i cittadini non scelgono se dare questi soldi dallo Stato italiano alla Chiesa cattolico gli altri culti
La i fondi non scelti vengono ripartiti in proporzione alle scelte tra lo Stato e la Chiesa
Non rinnova la chiederei vanno impatta la chiedo se diciamo ed essendo la scelta prioritaria hanno in gran parte la scelta è
Intorno l'ottanta per cento per la Chiesa cattolica e quindi diciamo ottanta per cento delle quote non scelte va ancora la Chiesa cattolica
è un meccanismo che Pato di cui godo sulla Chiesa cattolica non godono di alcun ecco ti sembra una questa è una legittima questo tipo di meccanismo per esempio è conosciuto agli italiani ricopre non è conosciuta dagli italiani italiani tentano Tyche
Che gli eredi esattamente quello che vogliono dare alla chiedo all'altra chiedo allo Stato italiano di poter risparmiare dettasse ristrette non scelgono se lo fanno la scelta non è così
Perché questa non è una Otto per mille aggiuntivo come in Germania che quando viene destinata alle chiese ma l'otto per mille che fa parte delle tasse che si pagano e non si sceglie comunque si paga l'IRPEF che si deve pagare non si ha uno sconto del zero virgola otto per cento
E questo è un fattore un po'strano che normalmente dovrebbe essere un principio generalmente riconosciuto quello che ciascuno paga anche per la propria azienda come una volta ho ancora ti fanno le offerte durante la Messa no
Invece cioè il il tutto il meccanismo non trasparente è un meccanismo poco trasparente perché cittadine convinto di pagare lui però in realtà è lo Stato che paga
In sostanza quando io scelgo il mio otto per mille c'è il guanto una quota di quello degli altri cittadini tratto c'è un meccanismo ancora meno trasparente io mi son certo ha cercato di battermi questi anni ma non sono mai riuscito ottiene nessun risultato che è il seguente
L'otto per mille dovrebbe essere quello relativo così dice la legge alla all'IRPEF pagato da ciascuno cioè se io ho un reddito dei cinquanta milioni e pago quindici milioni di IRPEF dovrebbe esserlo otto per mille di quei miei quindici milioni su cui esercito la mia scelta
Altrimenti sarebbe un referendum sulla base religiosa invece cosa ha fatto il ministro delle Finanze fino adesso
Hanno detto ci sono settanta scelte a favore della Chiesa cattolica venti a favore dello Stato dieci a favore dell'altre professioni
Di moda dividiamo il monte complessivo dell'IRPEF in percentuali del settanta per cento venti per cento di chi perché empori partiamo quindi ma non dovrebbe essere così perché appunto non è una scelta che riguarda le teste il numero delle scelte ma
Il quella quantità di reddito riferito a ciascuna quindi a seconda della FAS fascia sociale per esempio la fascia di reddito che privilegia la Chiesa cattolica prudente cifre potrebbero essere molto diverso io faccio sempre un esempio Barale quali quasi
Poi gare insomma cioè se io e ho un reddito medio o però questa scelta e Agnelli opera una scelta diversa io identikit dossi poi a metà il reddito complessivo di Agnelli più vivo io scelgo alcuna quota delle dell'otto per mille di Agnelli che francamente non mi sembra anche giusto
Sono tre quindi la cifra stabilita in questo modo dal ministero del Finanze non sia una cifra sovrastimato sottostima
Ce l'ho cioè con questo meccanismo poco trasparenti che comunque a Merano potrà spente si rubano tra virgolette dei soldi che
Dopo vicenza si elargiscono una maggiore questo è un calcolo difficile da fare per far conoscere i dati perché noi potremmo essere pre CIPE fatte dimostra perché in una divisione per
Decimali di reddito per livello di reddito di quanto ogni classe di reddito privilegia DPL destinazioni pardon ogni classe di reddito privilegia trasferiti privilegiato con la chiedo pochi privilegiati allo stato motivi potremmo avere una non è dato sapere quindi quello che resta a me non interessa che posso andare di più o posso andare di meno questo flauto soggetto francamente sono indifferente perché poi riguarda le scelte di ogni cittadino ogni cittadino deve essere libero
Però non mi piace che non si sappia neanche per giusta per ripartizione che comunque la cifra Pia assolutamente casuale quindi questa forma di finanziamento e poco trasparente per questo motivo attacca trasparentemente comunque dei soldi non destinati
Una gran parte l'ottanta per cento finiscono nuovamente nella
No alla Chiesa e in tutto questo quanti altri soldi a parte questi l'otto per mille e finiscono a Chiesa cattolica poi ci sono soldi che
No destinate alla Chiesa cattolica con alcune case anche al perché in relazione a diverse funzioni che vengono esercitate intervento per esempio di personale ecclesiastico di istituti ecclesiastici
Allora ci sono per esempio le scuole
Le scuole private
è in discussione ovviamente la questione se le scuole private possano essere finanziate detassati o che ripeto lasciamo da parte questo ragionamento
Io personalmente sarei favorevole al meccanismo di buono scuola piuttosto che al sistema attuale comunque ci sono soprattutto il tutto elementari che le scuole e gli asili che vengono finanziati direttamente dallo Stato
La non
Per gli asili non non la maggior parte però una certa percentuale per le elementari la maggior parte degli istituti privati finanziati sono diarrea cattolica
Il
Per al
Principi analoghi valgono per nelle case di cura private anche se adesso sta cambiando il regime per cui ci possono essere quelle convenzionate che funzioni e che funzionano come erogatori di servizi del servizio sanitario
Intendiamoci qui in questo caso lo può fare la Chiesa cattolica come lo possono fare altri soggetti non è un finanziamento diretto perché non è un finanziamento finalizzato a motivi di religione
Poi obiettivamente ci sono tutti quegli enti che si occupano di assistenza carità aiuti dal Terzo Mondo assistenza ai profughi così questo genere
Che in parte vengono finanziati con l'otto per mille in parte invece riflettere piena stima complessiva molte vocine difficilmente quantificabili complessive quantifica molto difficilmente quantificabile
L'ho fatto una stima del genere anni fa ma poi ovviamente i tempi passano si volgono basti tener presente che ormai solo per la voce Otto per mille viaggiamo nell'ordine dei mille miliardi
Quindi non è una stima diciamo di poco conto
Un'ultima domanda questo fatto del finanziamento dell'otto per mille sì riallaccia un po'al discorso generale della possibilità da parte del cittadino di finanziare lo innanzitutto di Cutolo chiedesse
E esistono le forme alternativa secondo te più valide rispetto a questa l'otto per mille per esempio perché un cittadino non può destinare i soldi invece che alla Chiesa in quanto ente generale per dire a una comunità religiosa specifica non sulle vere o
Una sorta di Mengaldo questo lo può fare anche adesso perché accanto al finanziamento con l'otto per mille tra la possibilità di defiscalizzare i finanziamenti diretti alla Chiesa in generale oppure a soggetti specifici nell'ambito ecclesiastico
Cioè c'è la possibilità come nel caso delle o l'uso di offrire dei finanziamenti che poi circa l'anno delle tasse quindi questo già esiste eccetera un sistema misto perché c'è da una parte questa possibilità dall'altra finanziamento con l'otto per mille che ricordiamo star nell'ambito delle tasse complessive che si paga
Un sistema più moderno potrebbe essere quello appunto come quello tedesco cioè che o il cittadino volontariamente decide di finanziare una certa confessione religiosa lo fa con una quota aggiuntiva del proprietà questo potrebbe che la linea evolutiva in futuro però
Ovvi i dubbi che si riesca a vedere con con la discussione naturalmente ci porterebbe sul finanziamento pubblico ai partiti ma non c'è
Purtroppo tempo insomma ecco la possibilità di decidere a parte i cittadini fortemente limitata in questo Paese in tutti gli ambiti
Abdel uscente possibili naturalmente quest'anno è uno dei maggiori grazie molto grazie grazie Giuseppe Vegas senatore di Forza Italia abbiamo il prossimo ospite nel Parlamento
Ancora di lei cita delle Raffaele Proudhon uscente
Di bioetica verso insigni e se alla Calabria pronto Raffaele Cioce cioè pongono tutti gli opportuni ne ha parlato e ha scontato di concordato di alcune di queste questioni certe la bioetica rappresenta uno dei
Settori in cui maggiormente queste influenza Andreina
è Chiesa si fa sentire anche perché poi si creano altri chiese magari anche quelle dei laici perché no abbia un nuovo comitato nazionale per la bioetica che cos'è una chiesa un è stato eletto diciamo col metodo del conclave ma insomma di casa si tratta
Beh insomma il Comitato nazionale di bioetica che è stato rinnovato proprio recentemente credo si sia insediato proprio lo scorso aprile
Rappresenta un'istituzione della Presidenza del Consiglio e come tale dovrebbe fornire dei terrieri delle consulenze al massimo organo di governo per poi legiferare su questi temi
Quindi questa è la situazione dal punto di vista sta diciamo istituzionale certo fa piacere che in questo rinnovo ultimo circa lo stato di equilibrio maggiore un maggiore pluralismo dal passato circolava la battuta che il Comitato nazionale fosse cambiata nazionale di bioetica cattolica perché non rapporto veniva considerato composto prevalentemente da esponenti di quel tipo di cultura però proprio perché oggi c'è un maggiore equilibrio la maggiore potenza anche di laici liberali di persone che quindi rappresentano corse sicuramente meglio il pluralismo della nostro Societ ma ammaccature quattordici riproporre il problema di vedere se effettivamente una struttura di questo tipo sia funzionale a mantenere distinte netti che la politica la bioetica e la politica del sulla bioetica
Perché ho l'impressione che in Italia ci sia ancora una prevalente cultura per cui quando ci si crea un organismo di questo tipo è come se si delega cioè un po'la coscienza morale a un'istituzione super partes di Esperti che dovrebbe decidere qual è la bioetica
Tutto in luglio e quindi quindi una sorta di bioetica ufficiale senza avere poi neanche il comitato pur essendo molto più equilibrato rispetto al passato
Il pregio della democraticità chiunque prenda decisioni uno Stato liberale
Ebbene essa in quanto deve rappresentare democraticamente la collettività questo lei si chiede proprio a proprie questori proprio perché ho più cioè una maggiore componente vivace quindi con la polemica fatto in questo momento di grave troppo e
Prevista come strumentale per dire va be'voi larici criticato il Comitato perché fatto da cattolico detenuto proprio oggi ne possiamo con diciamo un Santa detto pensiline
Sostenere questa tesi pur sapendo che le persone che ci sono sono degnissime probabilmente anzi sicuramente fanno un ottimo lavoro
Solo che non siamo né in quel parente dei come diceva Flaiano dove se non c'è cattolico comunisti ci sono ci sono poche probabilità di essere italiani ossia un Paese in cui la cultura liberale
è paradossalmente per un motivo o per un altro tempio minoritaria anche le parole dette prima dal senatore Vegas quando lui cercava di giustifica tu hai un po'in calcolato Roby Schirer com'è che forse tale che sottoposto come partito liberale di massa operatrice appetito Coppola
E avendo conto della difficoltà di Vega però non possiamo più accettare queste tesi per cui per essere liberali non segue di ma per essere di massa non ci può essere liberale
O quasi la tentazione che fosse più laica la vecchia Democrazia cristiana di una volta rispetto ai tanti sedicenti liberali attuali e qui presentazione io se vuoi ci posso anche dare un esempio proprio deferito alla fecondazione assistita questa legge ultime di cui si discute oggi
Ricordiamoci che negli anni Ottanta ci fu una Commissione ministeriale presieduta da un giurista cattolico quindi siamo in epoca di egemonia democristiana
Che finisce un progetto di legge ovviamente poi andato Cecchinato aveva avuto esito nel quale però l'inseminazione eterologa seppure come forma residuale dopo falliti tentativi di inseminazione omologa era comunque prevista oggi invece nel Parlamento della situazione attuale che dovrebbe essere non più sottratta questo egemonia di una volta GradoRete il pianeta e vota quella legge per cui inseminazione eterologa il medico che la che la che la pratica rischiano da tre a cinque anni di galera
Tra l'altro l'uso strumentale della bioetica esso diciamo come dire la sconfitta politica di e Marini rispetta la lezione presente la Repubblica la scontata Remo in molti modi uno di questi modi ai sicuramente la seconda cosa legge sulla fecondazione assistita la dichiarazione di intenti
è proprio quella di allora ci facciamo una legge adesso noi e urgente con Alleanza nazionale con la Forza Italia quindi tutta questa posizione liberale della Polo e di Forza Italia mi pare vada perduta
Data recedere acquisita una quiescenza rispetto né etica
Ogni e questo è il problema più che vale io da Marini e dai popolari diciamo non mi aspetto di conferire perché comunque rispetto all'allora segretario Degasperi sono aziende all'inizio ci sono caratterizzati con bene un partito più Coppens confessionale dallo stesso Fini tutto sommato non mi stupisce che vengono fuori certe posizioni mi stupisce e chi invece si è proposto come leader di un partito liberale di massa e poi proprio da l'economia del Corriere della Sera invece ha dichiarato sulla fecondazione assistita di volersi ispirare ai valori cristiani cosa che per il singolo cittadino Silvio Berlusconi nessuno contesta e li faccio questa scelta ma è per il parlamentare per il legislatore che la cosa può diventare pericolosa
Perciò dicevo prima paradossalmente ma è un paradosso solo fino a un certo punto è la più laica la democrazia cristiana che almeno si occupava all'epoca più delle presidenze delle banche che non dei temi di bioetica
Quindi è un altro tema di bioetica si parla molto punto di fecondazione assistita e naturalmente anche di localmente di interruzione di gravidanza quella c'è una legge che ha sempre continuamente difesa in questi due casi esistere come dire uno oggetto soggetto qualcosa che non ben definibile tra l'altro il tuo ultimo libero l'embrione tra etica e biologia tu appunto affronti questa questione della dell'embrione dandogli appunto questo senso non del tutto del nulla
Allora in questi due ambiti istruzioni gravidanze fecondazione assistita c'è questa terza cosa oggetto soggette
Mentre ci sono altre tematiche della bioetica in cui poi dopo si va veramente a verificare se qualcuno è liberale Anna liberale per esempio le scelte di fine vita all'eutanasia in America
Processo che borchie finito in modo ambiguo per il la per il momento ecco perché questo dibattito sulle tra Asia in Italia non è assente proprio censurato
Ma per le ragioni fu il primo citato sulla reale perché
Essere liberale in questo Paese per difficile l'eutanasia è un tema censurato la parola che fa paura
E fa paura perché si ripropongono questi schemi Poirino studenti perché in fondo non si tratta se vogliamo a stretto rigor di termini di una contrapposizione laici religiosi maltrattavano posizioni tra Luigi cita interpretato in maniera fondamentalista e ahimè questo significa quasi sempre cattolicesimo egli religiosità invece più aperti
Ciò credi religiosi laici secolarizzati fedi liberali fedi individuali su non è un caso che per esempio nessuno abbia citato nessuno
Abbia gli preso una cosa che pure importante in questi ultimi mesi ossia che una chiesa evangelica alla Tavola valdese ha prodotto un documento proprio sulla bioetica di fine vita molto aperto certo non sarà un manifesto può aiutare sia però non manifesta quelle chiusure così nette che una certa cultura cattolica quella poi più
Fare quello che conta invece preposto a questo proposito vogliamo dire che è sempre tornata nel corso del Comitato nazionale per la bioetica
Sono maggiormente rappresentate le donne maggiormente rappresentata da componente laico liberale sono presenti anche altre religioni la Regione Brigham roventi protestanti alla porta perché sono il pericolo maggiore forse proprio per questa loro atteggiamento di
Come dire di argomentazione di apertura e di curiosità nei confronti di questa tematica prima poi soprattutto perché parlo portarono Crema cioè col tema laici e cattolici ritocchi troppo
Tempo fa ne abbiamo avuto da poco l'elezione di Ciampi rappresenterà le truppe ma percepito non solo per la legge presente pubbliche io ho l'impressione che ci sia usato questo schema anche con qualche lezione di amministratori di condominio
Perché effettivamente era un giochetto tempi già in cui si diceva oggi tocca meno male Nocchetti necessità vestiva alle volte all'ultimo minuto da laici e da cattolici giusto per raggiungere quel quel determinato posto sesso una cattedra universitaria una promozione in un ufficio pubblico un posto del giornalista alla Rai o altre cose di questo tipo
Stando a capire agli italiani che rientrano per esempio religioni non cattoliche che però sono professate che hanno su questi temi posizione diverte fa affrontare lo schema cerca presente una realtà che sotto con gli occhi di chi la vuol vedere se la vuol vedere
Perché c'è un pluralismo pluralismo non è solo tra chi e un un credente o tra i credenti ma è tra credenti e cioè tre chi alle imprese a una fede religiosa e qualche effetti ripeto una fede di tutti religiosità laica e che non abdicare sui valori se spunto da una idea politica liberale perché questo è un altro equivoco Cecchi sposa il liberalismo la costituzione liberale dello Stato con una necessità qualche necessariamente con un'idea
Diciamo di laicità intesa come non credo non è vide di giorno la vedeva Lurie o addirittura con il relativismo
Quante polemiche sono state fatte nei confronti del presunto relativismo dei valori della modernità pronto
Tutto questo è è polemica antimoderno e la sutura anche perché forse i valori laici spesso anche valori liberali sono forse meno gridati più che me ne importa
Beh questo si potrebbe può qualche esce e poi un milione dimenticarci che effettivamente ci può essere una fondazione teorica del liberalismo che abbia le sue premesse in una filosofia di tipo relativistico di tipo scettico però non non è questo l'unico l'unico tipo di fondazione teorica di uno o più a ritmo di valori e della tolleranza non dimentichiamoci che storicamente la tolleranza emulato ma nelle guerre di dopo le guerre di religione quindi è nata per tollerare fedi religiose non petto nera ovviamente naturale anche l'ateismo ma pettorale soprattutto e per far convivere Katy religiose opposte
Veniamo a proposito di casi drammatici e di fedi religiose a un'ultima domanda da ecco c'è stata un'dibattito su la questione della guerra e sulla questione della pillola del giorno dopo rispetto a donne violentate in questo in quella terribile guerra ecco qual è una posizione che poi sono state le posizioni espresse quella tu Pignone su questo
Bene quante proprio nel tempio diffondere certi schematismi non colgono poi la specificità del caso
Perché su questo problema che per riassumere brevemente interiore ed è stato legato a questo cioè l'organizzazione mondiale della sanità sembra che abbia mandato nei campi profughi raccolgono questi questi poveretti queste perché vittime diciamo del genocidio serbo
Abbia lasciato dei kit con questa famosa pillola del giorno dopo Imèr parla poter somministrare alle donne che hanno subito violenza alle donne kosovare che hanno subito violenza del terrier poter somministrare questa piccola ora su questo cerca tratto la polemica da un lato è scattata la molla cattolica tradizionalista cioè monsignor Sgreccia ma poi anche il Vaticano ufficialmente sono intervenuti dicendo no
Ma si tratta di aborto rapporto noi siamo contrari quindi non si può fare
Dall'altra però è scattato la molla a mio avviso è uguale e contraria perché per esempio i molti commenti che io ho letto nella stampa quotidiana che riproposto racconta questura qui alla Chiesa come al solito preferisce il bambino alla donna quindi la contrapposizione un po'tradizionale che ne abbiamo vissuto in Italia ma non solo in Italia sul discorso apporto se nessuno però si è posto il problema della specificità del caso cioè qui ci troviamo di fronte a gravidanze per ora a presunte
E che comunque anche se ci fossero sarebbero in uno stato di inizio di siano e quindi più che di checché via Bortot intento tradizionale lo dobbiamo scooter e di embrione cioè di questa entità relativamente nuova perché gli uomini con gli embrioni da quanto tempo hanno a che fare da da vent'anni da quando si è fatta
Sì allestita la FIVET capire tecniche di fecondazione assistita quindi siamo proprio sicuri che le stesse categorie che hanno diciamo diventato il dibattito sull'aborto valgano per l'embrione
è il caso delle donne corso vuole un caso limite perché la la donna ha subito una doppia violenza come donna eccome etnia perché il serbo la violenta come uomo come marchio e come fare
Ma a parte questo possiamo discutere di embrioni allo stesso modo anche quando si tratta di milioni per esempio elaborato Orio quindi al di fuori del corpo femminile dove la polemica femminista per esempio sulla gestione dell'utero non c'entra più nulla
Questo è un quesito che lascio alla alla intelligenza di chi ci ascolta anche alla sensibilità poi di capire che la storia non è che si ripete sempre lo
Luogo quindi bisogna anche che adeguiamo le nostre categorie l'interprete insomma cerchiamo di guardarci dalle eccessive semplificazioni e appunto dalle contrapposizioni
Prima dicevi appunto questo dualismo laici cattolici ricordiamo che è una società pluralista non solo perché riconosce moltissime comunità morali ma perché riconosce notissime comunità individuali morali come dire è una legge le leggi dovrebbero dare la possibilità a rispettare la possibilità del maggior numero possibile di persone che riesce a vivere tra lo stile di vita senza incorrere in sanzioni dama
Centazzo estemporanea nascente sui amaramente bisogna posso constatare il fatto che nonostante molti ci dicano oggi liberale che è di moda dopo la caduta del muro di Berlino
I liberali da destra e da sinistra per sono state fatte tante operazioni di ingegneria genetica perché molti hanno eliminato dai loro cromosomi dalle loro biblioteca certi testi insomma
E quindi questa sicuramente un fatto positivo però a fronte di tante affermazioni di principio bisogna amaramente con statale che alla prova dei fatti madre tu dicevi anche tu prima cioè alla prova delle leggi alla prova degli atteggiamenti concreti
La sensibilità liberale che ancora minoritaria io ti ripeto non voglio schermare mi dietro questo luogo comune che liberale deve essere necessariamente ritardo eccetera però oggi di fatto viviamo questa situazione certo al c'è ospite auspichiamo tutti che poi
Questo pop cambiare il futuro ma non vedo molti costituito grazie molto grazie era affetto da una docente di bioetica nessunissima alla Calabria e termina qui
Lo spazio dell'Osservatorio laico sul Giubileo vi ricordiamo
Come si fa a contribuire a un vaglia postale oggi punto Negri Osservatorio laico sul Giubileo piazza Campo de'Fiori ventisette zero zero uno otto sei Roma un saluto a Cinzia Caporale