"L'ozio creativo. Il tramonto dell'età impiegatizia" incontro con il professor Stefano D'Anna tenuto nell'ambito della Scuola di Liberalismo presso l'European School of Economics in Largo del Nazareno, 15

è vero che lo salutiamo come se lui fosse uno che viene da fuori invece una voce di dentro e una voce di dentro anzi su sentiamo se ha acquisito l'accento catanese visto che sta arrivando da Catania ma non credo abbia
Per lo propongo che è stata aperta
E proprio dove è stata aperta questa nuova questa nuova sede dell'euro più oscuro economici
Una università che abbiamo conosciuto tanti tanti anni fa poi ci siamo ritrovati quando secolo dalle venuto a Roma è stata una combinazione fortuito e fortunosa un un ragazzo dello Sco il liberalismo Alfredo Borgia lucido perché oggi il braccio destro del sottosegretario Masi quindi sottosegretario al ministero dell'Interno
E allora Alfredo che lavoro per il lancio della dell'European Sculley cui a Roma quando eravamo dall'altra parte del largo del Nazareno eravamo dentro Collegio Nazareno
Ci rimise in contatto e quindi uscimmo dalla clandestinità perché la scure liberalismo loro canto sempre disonora la prima alla prima lezione nato in un circolano quasi a nella piazza Minucci quindi era più vicino all'aeroporto di Fiumicino e non a Roma e poi dopo ci siamo trasferiti in una in un oratorio nemmeno la scaletta al Collegio Romano e quindi eravamo proprio sotto si scendeva ci andava proprio nel negli anfratti più più più segreti
E quindi siamo venuti qua alla luce del sole sono diversi anni che siamo ostili richiedono donna e io a questo punto vorrei che lo ringrazia Segona plauso perché se non ce la faremo in strada
Parleremo di tante cose con il professor danno ma dopo la sua lezione che ricalca un tema a lui molto caro
Cioè il trova monto dell'età impiegatizia odia gli impiegati si erano donna e quindi vede in questo ozio creativo mollare la base anche nella sua due università università che adesso a un sistema un aggancio che non è più solo suo ho scoperto l'altro ieri che anche la Pontificia Università Gregoriana
Ha lo stesso sistema di aggancio università inglese in quel caso l'Università del Galles e qui invece università dell'Inghilterra e non e non di queste di queste contee che vogliono l'indipendenza dal governo di Londra ebbene e lo stesso identico sistema e la cosa mi ha meravigliato perché non sapevo che che adesso i premi sono costretti a imparare inglese per passare insieme
Quindi sarà il problema adesso diranno avremo una stagione in cui anche la messa sarà in inglese sono l'inglese sarà forse in latino del futuro ma non è questo l'argomento della nostra la lezione
Il professor danno adesso ci introduce nel suo concetto di libertà che libertà sempre anche quella di essere indipendenti potersi inventare creativamente
Un nel luogo di studio e di promozione culturale
Noi abbiamo parlato con i professori Infantino sulla parità scolastica e Babe la posta stoppa molti scorso al liceo perché l'università in Italia ha tutto un altro sistema organizzativo
Esistono e sono ampiamente riconosciuto le università private il professor danno è andato oltre ancora e quindi di questo parleremo dopo perché so che era una delle domande che circolavano l'altra volta
Allora seguono dalla un applauso a nome degli studenti della anche degli i ragazzi non proprio studenti perché dire che sono influenzi Ascoli liberalismo fa un po'sorridere anche a
Ai frequentanti i frequentatori della scuola liberalismo l'applauso professor
Se chiedessimo oggi agli economisti e politici
Agli scienziati sociali cosiddetti qual è la l'ombra più minacciosa che grava sulla nostra società
Qual è il pericolo da scongiurare il nemico numero uno
Che
Preoccupa affanna i sonni dei degli uomini più responsabili la risposta sarebbe unanime
La disoccupazione
Tutti ormai hanno trovato chi temere
Ecco se non ci fosse la disoccupazione quanti sonni più tranquilli potremmo fare e quanto più sereno sarebbero il nostro orizzonte
Ma stasera io cercherò di approfondire poi naturalmente più con l'aiuto delle vostre domande devo Center venti che non questa con questa mia breve introduzione non lezione ma conversazione con voi alcuni dei punti che abbiamo fatto qui all'euro che nascono Economics abbiamo un vantaggio
Siamo un'università che ha come Ulisse aveva messo al centro aveva costruito la sua casa intorno al talamo
Noi abbiamo costruito l'università intorno all'Istituto di Sociologia abbiamo creduto fermamente che studiare Sociologia psicologica creativa Antropologia culturale sia oggi il frugare le viscere del futuro e sapere dove stiamo andando d'altra parte se non sappiamo dove stiamo andando sarà anche difficile poter dire ai giovani follow me come dice la European venite con noi e noi sappiamo la strada
Non sappiamo dove stiamo andando ed è un grande vantaggio
E vorrei scambiare con voi alcune idee su quelle che sono le nostre convinzioni di dove stia andando la dove stiamo andando le democrazie occidentali dove stanza andando la nostra civiltà
E poi naturalmente Assoro anche molto curioso di sentire la vostra opinione perché so che ci sono dei ragazzi molto con un pensiero molto indipendente e quindi anche alcuni ribelli
Volevo salutare alcuni degli studenti dello PM che hanno fatto lo sforzo di trattenersi dopo una lunga giornata di studio alcuni dei professori che vedo qui alcuni dei dirigenti tutti voi grazie per essere venuti per condividere come alcune idee che veramente avrei piacere di fossero discusse più che una conversazione un senso unico ma che mi venissero da voi delle indicazioni su quanto sono scandalose perché so che l'amico Morbelli e ogni tanto
Ci accusa di disturbare un po'l'andamento delle elezioni così come previsto a delle delle conversazioni della scuola del liberalismo perché ogni tanto facciamo qualche effetto di straniamento dicendo
Più che preoccuparci di asse liberale forse varrebbe la pena di preoccuparci di asse degli uomini liberi
L'etichetta di liberale è soltanto un'etichetta naturalmente credo che libere liberalismo stia alla libertà come la filosofia sta alla Sapienza
E anche come la religione stadio credo che dovremmo riuscire a fare questi salti analogici per capire veramente che il liberalismo alla fine a una scala accorda
Dobbiamo utilizzare soltanto per arrivare da qualche altra parte non confondiamo
Il segnare i punti col giocare a tennis ecco questo siccome questo potrebbe disturbare allora giustamente ma bellici ma insomma diamo importanza alla l'essere liberali e io credo che dobbiamo dare molta importanza all'essere liberi
Su questo naturalmente anche su questo fronte esposto a una conversazione con voi tutti
Dunque quest'ombra minacciosa sulla nostra società sulle nostre società sulle democrazie industriali cosiddette
Quindi
Il grave timore che addirittura non ci sia più una maledizione biblica lavorerà e col sudore della tua fronte
E anzi quella ci sembra quasi quasi invidiabile ma la maledizione tutta moderna del non lavorerà mai
Quindi questo è il timore soprattutto dei giovani e delle loro famiglie che si vedono girare per la casa un giovane di circa trent'anni che magari si è laureato dai già un paio e secondo le statistiche del dell'OCSE
Impiegherà circa tre anni a trovare un lavoro un lavoro qualsiasi non il loro ecco su con perché ne abbiamo la maglia la maglia nera di questa di questa speciale gara a chi fa più tardi a inserire i propri giovani nel mondo del lavoro forse l'Italia e il paese più interessante per una disamina di questo tipo
Perché impieghiamo così tanta inserirci perché i nostri laureati si inseriscono così tardi nel mondo del lavoro nelle professioni e quando si inseriscono si inseriscono male c'è a livelli non accettabili e soprattutto con un grado di
Soddisfazione nel proprio inserimento piuttosto basso oggi le università del mondo
Quando devono essere catalogate e classificate insomma quando si forma la hit parade delle grandi università le domande fondamentali cominciano a essere soltanto tre
Quanto tempo impiega nevose studenti per inserirsi nel mondo del lavoro
C'è il testo non ci interessa sappiamo che siete bravi adesso diteci dicono Newsweek per esempio Forbes perché per catalogarli per mettervi in graduatoria diteci quanto tempo impiegano se studenti per inserirsi
Quanto guadagnano quando si sono inseriti e qual è il loro grado di soddisfazione da questo risalgono immediatamente la Colella bravura la la bontà di quella istituzione
E noi abbiamo credo possiamo poi affermare di aver ridotto a zero il tempo necessario a inserirsi quindi come European School of Economics credo che abbiamo il i titoli
Per poter affrontare questo argomento e di poter portare quello che il il nostro contributo
Di idee e di fatti e di azioni a questo cosiddetto grave problema
I nostri ragazzi si laureano e si inseriscono e mesi prima di essersi laureati hanno già il loro inserimento questo naturalmente ha un motivo c'è una spiegazione e naturalmente sono pronto poi a ed entrare in dettaglio su questo
Ma non vorrei allontanarmi troppo dalla tema della nostra conversazione
L'ozio creativo e il tramonto dell'età impiegatizia
Morbelli mi mi mi mi mi mi procura un sacco di nemici dicendo che iodio tanto è una parola terribile tutto quello che io sono contro mi lavora contro venti quindi sarebbe un una una uno sbaglio grave quello di odiare qualcuno o qualcosa
Ci ritornerebbe veramente male
Non c'è nessun odio per carità c'è una constatazione il lavoro
Non è che manca in toto o nella sua globalità manca soprattutto nella nella parte impiegatizia della concezione lavorativa chi sta cercando un posto fisso
Chi sta cercando qualcuno che le dia ordini dalla mattina alla sera e gli passano stipendi a fine mese sto trovando difficoltà inserisse c'è un odore legato all'essere impiegatizia che nessuno vuole sentire più è un cattivo odore non non non volle civili non si permette più che circoli nelle organizzazioni
Le mezze maniche il chi non è idee chi trascina stancamente la produttività ecco questa è una constatazione c'è qualcosa che riguarda l'impiegato che vorrei esaminare con voi
Già nel novantadue scrissi qualcosa a proposito della razza impiegatizia secondo me a un certo punto è come se si fosse creata una speciazione cioè a un certo punto si spegne si biforcano le strade di nell'evoluzione a un certo punto la strada si biforca
Una specie potrebbe imboccare l'uno all'altra credo che l'umanità a un certo punto abbia si sia divisa in due specie piuttosto distinte da una parte
Una specie più intraprendente capace di credere nelle proprie idee intanto di avere delle idee poi di crederci fermamente di portarle avanti di concretizzarle
Direi una specie di razza sognante capace di nutrire il sogno di sono uomini visionari
Pazzi luminosi come vogliamo chiamarle tuffatori dell'invisibile
Sognatori per sognatori pragmatici che formano una razza assente poi c'è un'altra specie che ho chiamato la razza impiegatizia ma senza volerle offende sono uomini che non hanno creatività non hanno idee ma soprattutto hanno addirittura cominciano a prendere anche delle
Dei caratteri fisici
Che sono riconoscibili
Per esempio il procedimento del ventre accorciamento della base cranica col cemento degli arti e così via cioè praticamente tutto quello che accade all'animale in cattività
Sono indiani che chiusi in riserva che naturalmente aspettano che l'uomo bianco e li porti le coperte magari anche l'acquavite perché altrimenti morirebbero hanno smesso di essere dei guerrieri hanno smesso di essere degli uomini liberi
Credo che si configuri per ogni aspetto e qui sarebbe utile una vostra disamina quanti di voi studiano scienze sociale scienze politiche
Antropologia sociologia mi sarebbe molto d'aiuto un grosso contributo questo punto io credo che si configurano tutti gli estremi di una vera e propria semi schiavitù
Quando alla vostra età leggevo alcune palle pagine di storia economica mi indignava
Sapere che c'erano i servi della gleba che qualcuno potesse avere il diritto di vendere il terreno con a bordo crescono o sopra anche gli uomini e quindi a un certo punto vendeva terrene uomini a qualcun'altra questo ereditare li li li usava come come macchine da lavoro Bema
Chi vendono aziende con tutti gli uomini a bordo non fa esattamente la stessa cosa e essere legati a una scrivania per decenni al stipendi modesti
Senza una dinamica una partecipazione una creatività cioè e ed ancora degno dell'uomo si potrebbe questo considero un uomo libero ricorda che qui proprio qui in quest'Aula in una delle sessione della scuola del liberalismo che dello scorso anno un signore si indigna ossia un sostegno perché non per un con verso di me era un c'era un altro oratore ma segno perché in sé ma come è possibile che un uomo arrivi alla pensione
Debba chiedere il permesso quando andare in pensione
Poi
Glielo concedono glielo concedo no ci sembra una limitazione di libertà
E cioè ma vi convincete che uno per quarant'anni per cinquant'anni è stato un senior in condizioni semi schiavitù improvvisamente vuole diventare liberiamo venni qui va in pensione
Ma certo una volta entrati in quel meccanismo bisogno subirlo fino in fondo ti diranno anche quando andare in pensione ancor quando poterti dedicare e credo che si configura in tutti gli estremi di una vera e propria forma di semi schiavitù
Ecco
Allora cosa sta accadendo sta accadendo che al di là di quello che sono i nostri studi e quindi la previsione che questa condizione umana vada a ad essere sempre più limitata ed è sempre meno condivisibile ceda un in sostanza da accertare che esistono dei movimenti delle rivoluzioni in corso che vanno i guardate con molto interesse intanto c'è una rivoluzione elettronica la potremmo chiamare microelettronica si stanno spopolando gli uffici perché le macchine fanno il lavoro meglio degli impiegati
Una volpe lo che è successo nelle fabbriche per cui è così difficile oggi vedere un blue collar sta accadendo negli uffici per cui sarà anche difficile vedere i white collar non so se vediamo decollare a del tutto ma insomma in realtà gli uffici stanno spopolando perché le macchine stanno facendo tutto il lavoro ripetitivo che una volta veniva fatto dagli impiegati
E credo che questa sia sicuramente un elemento da considerare cioè che il l'altro elemento è che il capitalismo sta cambiando pelle
Le frontiere dell'economia si stanno spostando
Nuovi settori dell'economia emergono che sono quelli per sembra l'entertainment quelle della musica quello spettacolo quello dell'arte non a caso la European le sembra una scuola di economia soprattutto anche in una scuola di comunicazione di scienze politiche
Che affronta i nuovi settori dell'economia cambi nostri ragazzi studiano la economisti però hanno poi il sogno di svolge la loro professione magari nel settore discografico piuttosto che nel settore del management lo sport piuttosto che nella moda piuttosto che non lo spettacolo e così via
Non ci dimentichiamo che ci sono degli ex giganti dell'economia che si chiamano le sette sorelle del petrolio la IBM così viene sono state sopravanzando completamente da nuovi giganti dell'economia che si chiama Warner Brothers Kosovo Disney e così via
Un'epoca come la nostra dove
Uno una una grande una grande è una società come la uno dei Disney ha come simbolo le vecchia sventola di Topolino ci lasci immaginare che stiamo andando verso un nuovo mondo non si può più studiare economia come si studiava dieci vent'anni fa
Sono nuovi settori che richiedono nuove professionalità e soprattutto una nuova attitudine ecco certi pallore certi grigiore certe tristezze legate al ruolo impiegatizio
C'è la sofferenza del lavoro
E con mal si addicono ai a questi settori chi è che vuole occuparsi di musica andando a lavorare triste perché deve andare a guadagnare per vivere
Chi è che può andare a occuparsi di moda senza attività chi vuole andare a occuparsi di Marion dell'arte con lo spirito di uno che va in una fabbrica di tondini
Non non è possibile probabilmente
Noi dobbiamo alleggerire semplificare
Soprattutto lavorare sulla parte creativa piuttosto che come facevamo una volta sulla parte libere ska le palestre della mente come sono poi le ancora le università probabilmente dovranno chiudere i battenti abbiamo superato l'età Gutenberg Diana anche a meno nove tale allora una serie di rivoluzione quella microelettronica vi indicavo questo delle spostamento delle frontiere dell'economia proprio qui in quest'aula gambette ci parlò del
Delle nuove frontiere dell'economia dove il vero il bello il bene cominciano a essere
I percorsi nuovi verso cui si crea ricchezza
E mentre finora un'umanità conflittuale come quella che noi conosciamo l'umanità da e con una psicologia limitata come quella che ne conosciamo ha creato invece è un'economia del disastro dovunque c'è il disastro si fa danaro
La guerra produce danaro Heinz produce danaro uno così siede su una sedia a rotella immediatamente si produce denaro un uomo ruba è immediatamente scatta il catering delle carceri costruzione delle carceri si pagano
A parte il ministro naturalmente la giustizia ma avvocati giudici
Gli edifici più grande sono andato in una città come Massa
Per indicare una piccola media città italiana l'edificio più grande il il tribunale in assoluto a cioè il assolutamente più grande
Poiché nella prigione poi naturalmente queste e l'economia della nostra società che cos'è la economia economia è un modo di pensare
Economisti Way of Thinking diciamo alla propria scuola veramente come pensiamo così della nostra economia un'umanità conflittuale umanità disastrata psicologicamente non può che avere l'economia che gli corrisponde se volessimo modificare profondamente l'economia dovremmo modificare il nostro modo di pensare non sono di sentire il nostro sistema di valori ecco
Cosa sta accadendo che è un po'
Per forza un po'per amore
Ci troviamo di fronte a condizioni nuove
Chi vuole continuare a lavorare come si lavorava nel passato si trova in difficoltà ma invece di dire il mio modo di pensare le mie attitudini mi portano a cercare lavoro in ambienti ormai saturi
Che non creano e non generano nuove opportunità dice si sia siamo di fronte a un fenomeno strutturale ma anche il lavoro allora
Noi abbiamo inventato uno slogan alla European School of Economics e dice non non esiste la disoccupazione esiste l'impreparazione per cui chi è impreparato accusa la disoccupazione ma se si preparasse immediatamente sarebbe recepito dal mercato io credo ci siano grandi opportunità per tutti ma bisogna che è necessaria la nostra trasformazione
Per cui abbiamo per esempio inventato una nuova società le una è una costola della European School of Economics che si chiama Dreamorks primo una sogna di più ha come dire anche vai oltre una o società anche Nando Sansone che abbiamo fondato in Inghilterra che adesso è arrivata in Italia il primo negozio direttore qui in largo del Nazareno che avrà un centinaio di negozi in tutta Italia e che offrirà dei servizi ai giovani che vogliano
Essere traghettato i dalla vecchie occupazioni a quelle nuove che quindi vogliono essere tra vietati dalle vecchie abitudini alle nuove abitudini
Dei vecchi modi di pensare a nuovi modi di pensare
Noi siamo convinti che per esempio il più piccolo spostamento nell'intelligenza il più piccolo innalzamento nel nella qualità del pensiero e nelle nostre attitudini e nella nostra visione porta un immediato cambiamento nella realtà per cui c'è un modo c'è una leva c'era quel signore diceva datemi una leva solleverò il mondo ecco questa leva per sollevare il mondo è la nostra capacità di cambiare
E di innalzare la nostra intelligenza ci sono dei modi ci sono delle degli approcci ci sono degli studi ecco si tratta di mettersi di convincersi che tempo buono dei mettersi in discussione probabilmente la mancanza di lavoro non è una mancanza generale di lavoro ma la mancanza di quel lavoro del lavoro legato a quella razza impiegatizio di cui parlavo all'inizio e che è una specie di razza oggi protetta dal WWF
Ci sono probabilmente tutte le condizioni perché nel prossimo futuro
Questa parte di umanità che un crede di poter lavorare con i vecchi strumenti per venga protetta per permettere
La sua sopravvivenza e in attesa che una nuova specie emerga e prenda il sopravvento come accaduto in tutte le fasi dell'evoluzione umana
Ecco in questo vedo qualcosa che si chiama una rivoluzione individuale
Una specie di dove cemento degli schemi mentali
In cambiamento profondo dei nostri modi di sentire e di pensare
Questa rivoluzione individuale è una rivoluzione che può fare soltanto ogni singola cellula non è possibile è forse l'unica rivoluzione la storia dell'uomo in cui non è possibile mettersi insieme non è una rivoluzione di masse
Neanche una rivoluzione di idea esattamente la decisione che ogni uomo deve prendere da solo di cambiare di modificarsi di trasformarsi per questo correranno scuole nuove occorreranno scuole dell'essere
Scuole di trasformazione perché purtroppo devo dirlo finora abbiamo avuto scuole di prigionia d'altra parte non è un'accusa se ci pensiamo bene se come è successo fino a pochi anni fa
Uscire dall'università significava entrare a settanta per cento nello stato cioè praticamente le università non erano altro che le scuole come se la FIAT processo una scuola per conto suo naturalmente fa una scuola per poi avere una classe dirigente che da quelle scuole passa alla FIAT per portare avanti l'attività di quell'impresa e lo Stato naturalmente faceva l'università a proprio uso e consumo erano università fatte per preparare chi potesse può entrare nei ruoli dello Stato occuparsi di insegnamento di pubblica amministrazione e così via naturalmente uffici
Scarni
Paghe basse scarsa motivazione scarsa creatività
E quindi le università hanno fatto il loro lavoro hanno preparato gli uomini che dovevano andare a occupare quei ruoli
Intanto che cosa è successo nel frattempo che lo Stato non assicura più il sessanta settanta per cento di esito professionale a chi viene certificato nelle università per cui non ha neanche più neanche il diritto di dire preparatevi così
E giusto se
Potesse assicurare un settanta per cento di occupazione posso anche permettermi di dire questo il modo di prepararmi ma se io non posso assicurare questi lo devo dire preparatevi per i nuovi mercati preparatevi per le nuove condizioni
Per esempio chi non non si sta preparando in modo internazionale sta seguendo per esempio un percorso che è tipico delle ordinario università e quale ancora sono convinte che noi stiamo vivendo condizioni quasi di auto archivia cioè come se il lavoro si dovesse cercare in Italia ecco l'altra caratteristica Dreamorks è quella di essere internazionale per cui magari ce ne sarà un negozio a Lecce richiamato in modo ma che proietterà Agazzi di Lecce nel mondo e uno da Lecce vorrei chiedere un servizio di inserimento magari a in un'altra parte del mondo in Australia magari piuttosto che negli Stati Uniti piuttosto che in Canada o in qualche Paese europeo
Finalmente concepire il placement con l'attività internazionale non legata attrice a cercare lavoro sotto casa ecco allora ci sta cercando lavoro sotto casa ti sta cercando lavoro
Con i vecchi schemi con i vecchi approcci con la vecchia mentalità sta trovando difficoltà ecco io ho cercato brevemente con una carrellata veloce ad individuare questa difficoltà soprattutto in un passaggio da un capitalismo
Potrei chiamare razionale
Poco poste in o industriale
Capitalismo provinciale come quello che abbiamo avuto fino a I ieri a un nuovo capitalismo di tipo emozionale di tipo creativo
Intuitivo che richiede altre capacità l'uomo dovrà rassegnarsi a tirar fuori nuovi organi di senso
Perché i cinque organi ce le hanno anche gli esseri zoologici l'uomo ha bisogno di essere preparato ad allenare nuovi sensi per esempio l'intuito
Per esempio oltre l'intuito un settimo senso che è il sogno
Quando dico sogno non intendo l'attività onirica fatta a occhi chiusi mentre dormiamo intendo quella capacità straordinaria dell'uomo di progettare immaginare il proprio futuro e di disegnarlo DT creare se stesso
DTP progettarsi
Un attività straordinaria Minsky delle menti Massachusetts Institute of Technology il mago dei computer dell'intelligenza artificiale dice un giorno le macchine ridere Anna e con questo dice minacciosamente le macchine sapranno fare tutto quello che oggi fa l'uomo e io sono convinto di questo ma la cosa che non sapranno fare le macchine
E sognare
Questo testo era appannaggio dell'uomo resterà la sola unica attività veramente umana perché tutte le altre potranno essere fatto meglio fatte meglio dalle macchine quando uno spartiacque
I tempi della Grecia classica nasceva per diritto di nascita aveva un pezzo di terra
Due uomini come dire un pezzo di terra un trattore due schiave gli davano ed erano proprietà inalienabile non poteva assolutamente venderle
Era obbligatorio per lui tenersene perché perché bisognava assicurare a ciascuno un minimo per sopravvivere senza dipendere
Perché non doveva dipendere perché doveva essere un guerriero perché dovrà essere un guerriero perché doveva mantenere la libertà del suo Paese quindi non era possibile che un Paese potesse sopravvivere se non avesse alimentato la libertà
E per far questo naturalmente l'indipendenza eccone dobbiamo ritornare a questo concerto ogni uomo deve essere indipendente finché ci saranno condizioni di dipendenza qualcun altro per poter sopravvivere cosa che per i greci era assolutamente improponibile così gelosi erano della civiltà della loro civiltà della loro libertà e che finirono ritorneremo a questa condizione noi vivremo ancora condizioni di semi schiavitù tal quale bisognerà uscire quindi io prevedo come sociologo come rettore di questa università e quindi naturalmente
Appassionatamente fedele a quello che è il nostro pensiero come scuola
Prevedo che ci sarà un esodo
Un nuovo esodo
Una una rivolta di Spartaco
Una rivolta degli schiavi cioè io credo che gli uomini si riveleranno e non vorranno più lavorare alle condizioni che abbiamo vissuto fino a ieri avevo portato un filmino da farvi vedere ma problema decide sarebbe soltanto
E l'inizio di un film vita Manx a non molto noto che si chiama Giove contro il vulcano dove si vede questa massa di uomini che stancamente tristemente con la morte addosso in un mondo grigio entra e e attraverso i cancelli di una fabbrica poi lui invece rispetto agli altri c'è una sola cosa c'ha una una lampada
Che tiene sempre con sé ogni tanto l'accende questa lampada gira e mosse i mari del sud ecco quello il sogno
Naturalmente quello gli permetterà di evadere ma soltanto uno riesce ad evadere quindi questa fuga da Alcatraz a questo punto bisognerà che la facciamo in tanti e non soltanto in pochi
Credo che si allarghi no ormai le falle della della prigione che sempre più uomini potranno attraversarla e fuggire da questa condizione che un giorno vedremo come una vera e propria prigionia
Attendo le vostre domande grazie
Grazie professore beh e lei ha dipinto uno scenario così carcerario io voglio ricordare ai nostri amici che nulla più tetro dell'ingresso del Saxa Rubra a Roma dove io ho lavorato per tanti anni
E quindi francamente sentire Badagliacca raso Saxa Rubra sembra esattamente la stessa cosa anche perché è quello aveva proprio proprio la la la tipologia architettonica di un carcere
Ma dentro non c'è non solamente dell'idea di o meglio il del professore ha divelto doveva diviso l'umanità in due specie gli intraprendenti e gli impiegatizio io vorrei
A farmi notare che esiste una terza categoria che è fatta di intraprendenti cioè quelli che fanno quello che vogliono e poi gli impiegati si in quanto ritirano stipendi a fine mese
Ebbene questa categoria e quella dei giornalisti dalla RAI che fanno Gorgoglione fine mese prima lo stipendio ma direi che forse tutti noi giornalisti facciamo quello che vogliamo ma riusciamo ad ottenere agosto quindi c'è questa terza possibilità
Che è il sogno di tutti gli italiani finora è stato avverato si è avverato solamente per i giornalisti iscritti regolarmente all'ordine
Volevo però anche ricordare un altro paio di cose c'era uno splendido uno splendido slogan del PLI che diceva l'uomo libero e liberale
Clamorosamente venne buttato nel cestino quando alla Camera un antiliberale disse se è vero questo vuol dire anche che l'uomo vegete vegetale
E a quel punto crollò tutto guanto crollò questo mondo questo sogno bellissimo che liberali avevano di conquistare l'elettorato con un giro di parole che peraltro è anche vero perché un uomo libero e libera o meglio lo liberare libero ecco qui
Il liberalismo è un fine ma un mezzo io sostengo che il liberalismo
Non è un file ma è un mezzo quando il professore dice che il liberalismo stava libertà come la Regione sa Dio dice una cosa sacrosanta tant'è vero che Benedetto Croce diceva che il liberalismo e la religione della libertà
Quindi come vedete in cioè io sostengo la tesi che non è molto popolare presso il professor D'Anna che danno sia liberale ma non lo sappia
Io tento danni di farglielo capire Marie Louise piccola il non gli piace questa etichetta perché perché è un'etichetta e in effetti Luís
Vuole evitare le etichettature e allora piuttosto etichette noi rilasciamo delle domande e guardiamo se evita anche queste uno già alzato la mano pronti gli altri dobbiamo distruggerlo perché noi questo usiamo con i nostri ospiti
Buonasera io sono Francesco Cardillo
Volevo porre alcuni quesiti
Allora innanzitutto quando io sento parlare del mille novecentonovantanove ancora di razze mi scusi ma io mi scandalizzo Emilia tristo perché mi sa tanto di razzismo
Specie specie di razzismo e per quanto riguarda la Società impiegatizia in territorio di alcune cose
Innanzitutto postulare una società senza impiegati mi sembra quanto assurdo a volte si impiegati sì per Scelta Messiaen se anche impiegati per necessità
Quanto costa a frequentare la sua Università professor D'Anna e ha statistiche alla mano quanti si laureano in questa scuola non avendo alle spalle una disponibilità economica
Effettivamente consistente e terzo la sua università nona fosse degli impiegati non si regge su un valido sistema di impiegati mi sembra che ci siano impiegati fosse anche i pingui un po'con le gambe accorciati
Grazie
No però lui non slanciato e quindi non è non è vera nome a quello che lasciamo Dothraki domande meritano ma a parte a una per una una vergogna
Perché qui ci sono alcuni collaboratori della European spero di non essere c'è aria sana rivela di non essere smentito
Oggi a Catania è arrivato qualcuno che voleva naturalmente un'opportunità di lavoro vero pm dice cosa ci sarebbe da fare qui no dicono guardi e qui l'approccio con bende rovesciato che non si viene a chiedere cosa c'è da fare che sino a dire io vorrei fare questo
E in questo rovesciamento di approccio credo che ci sia un'alleanza più che una forma di contratto d'impiego qui l'alleanza e che ognuno è qui per migliorare trova le condizioni migliori per il reggimento il proprio sogno c'è ognuno è un sognatore credo alla European School of Economics a cominciare dalla dalla dalla dagli studenti a finire docente ognuno a un suo sogno di come dovrebbe essere suo mondo personale
E con credo che per il prossimo futuro noi invece di indignarci poiché era ampiamente finta la sua indignazione non avevano servito l'abbiamo sentita tutti il invece di indignarsi dovremmo convincerci di una cosa per esempio quando i romani si sono scontrati con i Cartaginesi sono scontrate due concezioni del mondo invece indignarci dovremmo preoccuparci di vincere
La la prossima guerra punica
Perché i romani hanno vinto perché era un esercito di uomini liberi i Cartaginesi invece credevano in sistema di mercenari
Per cui pagavano i loro collaboratori e naturalmente questi facevano anche un buon servigio perché non era mica un un esercito cattivo quello dei Cartaginesi ha dato filo da torcere
Però alla fine hanno vinto i romani i romani hanno vinto perché erano tracce di uomini liberi quando nelle prossime battaglie economiche si scontreranno
Impresa che sono operate attivate che hanno uomini liberi a bordo si scontreranno con imprese di gente invece che stalli per guadagnare lo stipendio a fine mese voi vedete le differenze
Ne stiamo preparando gli economisti capaci di creare organizzare mettere insieme in prese di uomini liberi
Quindi noi stiamo rispettando una condizione quella che permette alla nostra civiltà di sopravvivere e di non soccombere come accadrebbe se noi non potessimo più preparare guerrieri come accaduto ad altre civiltà
Che sono finite ed erano robusti Issime non ci sono per i babilonesi non ci sono più gli egiziani non ci sono gli incassi
Non ci sono più i greci
E perché perché speriamo sì sì ma è uno e sono tre sono greci moderni
Ecco eppure erano civiltà robusti Issime avevano radici per durare millenni che sono sparite perché un crac il sogno è la fine di una civiltà come la fine del del Sogno di un uomo di un'organizzazione
C'è una in aziende come Maxwell per esempio che nottetempo scomparso il fondatore
Il giorno dopo non c'era più bene dovrebbe sapere qualcosa perché era del del più grosso agglomerato di giornali televisioni accetta e qua la notte morto Max la mattina dopo non c'era più nulla quindi in realtà
Noi ci troviamo ad affrontare il grave problema pensi che la vita media delle imprese
Nel mondo di circa sette anni medio piccole quando sono dei giganti proprio dei colossi della finanza possono durare al massimo cinquant'anni la longevità delle imprese è scarsissima perché il respiro degli uomini che le le fondano e gli uomini che le operano
E molto corto
E come dobbiamo creare una nuova longevità nell'impresa e per questo abbiamo creare uomini con un pensiero largo
E questa larghezza non è
Non è compatibile con una condizione di semi schiavitù quando coi lei dice impiegati per necessità io lo escludo la condizione impiegatizio non è una condizione contrattuale una condizione del sarà
Se l'essere basso sega noi ma non abbiamo sogni
Sì noi abbiamo dei gravi limiti al nostro pensare al nostro sentire cinque andiamo con un impiego che rispecchia esattamente le condizioni di prigionia interne nessuno può imprigionare un uomo libero ed è una delle cose su cui con la scusa del liberalismo più spesso dibattiamo
La il liberalismo è convinto di poter portare la libertà dall'esterno e quindi a delle suffragette
A degli per esempio a dei degli dei condottieri dei battaglieri non lo so dei capitani che dei capipopolo che naturalmente cercano di abbattere il tiranno per il tiranno fuori di noi ecco la rivoluzione individuale di cui parlavo prima invece una rivoluzione dell'individuo fa dall'interno
E assolutamente dall'interno quindi non ha bisogno di inneggiare di uscì fuori con dei cartelli o di trovarsi con le altre ha soltanto bisogno di capire che i vincoli che li ha dentro sono poi quelli che ti dicono ritrova nella propria vita quindi l'impiegato così come lo vedo come essere prigioniero del proprio lavoro quasi era una condizione interna dell'essere non è una condizione contrattuale Esterna pensate che cosa nelle lingue
Lavorare come si dice in francese
Tra varie come si dice in spagnolo come dice in latino labor come si dice in inglese c'è sempre il travaglio la sofferenza la pena perché tale faticare a Napoli ma anche pratiche infatti che anche anglosassone quindi
Faticare questo è e per esempi Ina in in in sembra Ico è
A Amal eppure significa fatica sforzo perché il lavoro dovrebbe essere questo e non è bello immaginare invece di indignarsi perché non condivide un sogno che nel futuro
Ci siano uomini liberi che lavorino appassionandosi del proprio lavoro
Come faremo senza impiegati e come faceva la civiltà greca la civiltà romana
Che aveva gli schiavi gli uomini liberi erano liberi di schiavi lavoravano noi avremo le macchine che lavorano al posto nostro quando noi faremo il passaggio di essere uomini liberi ma lei ritiene che oggi ci siano uomini capaci di godere della libertà dovremo diventare una razza anche se non le piace il termine una specie contemplativa dovremmo sostituire no no dovremo divenne come specie umana dovrebbe diventare una specie contemplativa capace di godere del Silenzio capace di godere del dell'assenza di tempo capaci godere di arte di musica
E naturalmente di godere tutte le grazie della tempo libero che invece per oggi è visto come una grave preoccupazione quando erano quasi una voragine che si apre davanti ai nostri piedi e che ci incute timore
La seconda domanda cuoceva il giorno del sole nota
Poi cos'altro
Leone venticinque
Studente di Psicologia
Ma io che essendo una persona ben più
Perché il controllo a prevenzione no siamo non sono ancora no non sono il solo prima no impiegato
Malevola puntiglioso che avevano perde troppo una cosa intollerabile
Due big piccole cose uno non vorrei che anche la mia forse scambiata come finta indignazione o propriamente finta critica vera sincera sì assolutamente
Perché perché affinché nel mondo del lavoro nel mondo e l'occupazione sia individuale o quando si sta la selezione del personale si pensa
Arriva una persona tu cosa sai fare sabato era macchiato a fare i conti va bene il giudizio l'ammissione e su qualcosa di molto esterno
Di molto appunto esecutiva esecutivo di questo oggetto quando invece la dimensione del gioco giudizio dell'ammissione si infila e si incunea nell'individualità vera
Di quella persona dell'altra che ovviamente non è solo un dattilografo non è solo un contabile ha anche i suoi sogni come li hanno tutti
Io vedo in questo forse era concezione più impegni impiegatizia del sogno e della libertà che abbia mai sentito
La catena Corbis colpevolista del lavoro non chiedeva alle persone di sognare in un modo o in un altro a seconda che il topolino dovesse avere orecchie a punta o tonde
Per vendere di più chiedeva di avvitare bulloni il topolino ciascuno lo sognava dopo le otto ore ore dieci ore di lavoro come gli pareva e questa cosa non vedo una liberazione dell'individuo né dell'individuo me del collettivo
Erano più felici quando erano due uomini no tra libertà stava altrove stava
Allora li guarda fuori dal lavoro
No questa separazione io all'escludo mi dispiace delega Studios ecologia ma non mi sorprende perché se c'è una scienza arretrata oggi alla psicologia non è
Non fare nominai non non farei non farei non farei mai non farei mai quella facoltà le assicura cassa perché perché
Perché la psicologia rimasta rinasce noi troviamo molta più Psicologia non so leggendo Omero
Cresce che non che non leggendo i testi attuale Cece più nel mito che nella scienza della Psicologia
Poi naturalmente avrei anzi di piacere perché mi è molto piaciuto il suo intervento vorrei che quanti qui sono quanti giovani qui sono disponibili a un incontro magari più tecnico se vogliamo no più scientifico ma anche poi per vedere e valutare insieme vere grandi opportunità di lavoro cioè io vedo immense opportunità di lavoro laddove sembra che ci sia il buio
Ma capisco questo perché chi non è preparato lo prospetti non è preparato l'opportunità in media e minacciosa
L'umanità e sul ciglio di una grande evoluzione ne abbiamo ricevuto due maledizioni biblica una è partorirà i con dolore l'altro è ci riguarda cioè beh
E quindi ci preoccupa di meno diciamo
Quell'altre lavorerà i con il sudore otto affrontati guadagnerà ai da vivere in questo modo ora dicono che siamo straordinariamente in quest'epoca sul ciglio di liberarci da tutte e due le maledizioni guardi l'alzata di scudi che c'è
Nel scalzare sobbalzare
Più andare via la donna dalla sua dal suo destino quasi zoologico pensi quanta resistenza scene a concepire che possa per esempio avere che si possa essere una specie non più vivipara come la nostra
Qui siamo ancora una specie di vipera e quindi perché non immaginare che l'uomo si liberi dalla zoologia ed entri in una veramente una specie nuova perché dovremmo indignarci se c'è una specie nuova in corso
Magari una specie che non ha più bisogno di vedere pancione deformazioni
Quelli rituali della nascita che le voi vedeva come così terribili
Il rituale della nascita l'uomo è un benvenuto all'inferno se guardate bene
Quindi lo prepara anche a tutto quello che verrà non abbiamo nessuna gentilezza per l'essere nuovo che nasce né nel rispettare il fatto che per nove mesi che per lui era una sono novant'anni o forse novecento anni abbia vissuto un mondo acqueo e di sogno
Ecco c'è quindi ci terrei molto che ne trovasse un po'di tempo per capirci di più perché siete ragazzi di valore io lo so attraverso tanti segnali siete qui in casa ci sono i sensori che ci informano
E molti di voi hanno grande valore io vorrei raccogliere i giovani di valore che sono qui di una grande impresa perché quella che prevede come primo è una crociata
Per l'eliminazione dello spauracchio della disoccupazione mi creda la disoccupazione non esiste noi passiamo creare ricchezza all'infinito
E la cosa più grave dei che dicono gli economisti quando iniziano i loro Benedetti anni accademici
Le risorse sono limitate la nostra scienza la scienza delle risorse limitate a una coperta troppo corta che se tiriamo da una parte scopre l'altra non è vero l'universo è una cornucopia senza limiti noi abbiamo una ricchezza senza confini
Ma in i nostri limiti sono i noi noi siamo poverina la coscienza per poter godere di tutta la ricchezza che abbiamo e che ci circonda
Adesso arriva uno della razza dalmata impiegatizia è crollato approvata trascinatori
No duello ma Alberto Bianchi due domande la prime questa senza dubbio nell'ambiente in cui lavoro è molto difficile sognare ma anche se uno tenta di realizzare alcune cose
Che sono disponibile
Però è anche vero che nel momento in cui ti poni un problema di organizzazione di rapporto con gli altri come dire automaticamente limiti la tua libertà
Come si può uscire coda questa da questa contraddizione cioè quanto pesa l'organizzazione poi per poter sognare realizzare con i sogni rientra prima domanda
La seconda è questa mi piace molto il riferimento ai romani all'antichità classiche alla Grecia classica
Lei ha parlato di guerrieri bisogna essere libera io preferisco dire bisogna essere degli eroi
Però gli eroi nell'antichità classica
Sì cambiavano ma avevano sempre coscienza di quello che era la memoria
Cioè e quindi la tradizione
Un filosofo peraltro molto lontano dall'essere liberale ogni come Platone diceva che la conoscenza in fin dei conti non è altro che un ricordare
Cioè quindi quanto pesa quindi la tradizione la memoria rispetto al l'essere liberi di cui parlava nella sua introduzione
Diciamo durò no signor Bianchi guardi se avessi potuto è quindi me lo ricordo perché eventualmente la remunerano pure per questo perché se avessi potuto pagare il suo intervento l'avrei fatto grande è stato perfetto
Stato perfetto perché metri completare il mio pensiero che naturalmente è stato parziale nella esposizione nel tempo a disposizione
Cioè
Bellissima questa degli eroi chiamiamo le Roy ma perché eroi da dove arriva questa parola
Cioè perché l'eroe si chiama eroe
Io ero ossequi
Non arrivava erotico vai
No
Gli anni addietro Nikos
Ho le cose così lo salutiamo unico se è uno dei nostri finanziatori una borsa di studio è quella nel libro ecco e questo marchietto qua dietro ecco parla il marchietto dietro
Io voglio confondere un po'invece di spiegare che cosa la difesa tra Eros giacché non è quello così rigido
Insomma in Rass i però ASS
Ita non con gli ottavi io adesso
E con lui che alla fine comunque contro tutto vincerà
Se qualcuno vuol avere una espressione più normale più attuale deve ricorrere a un'espressione di riesca Hasan e lì a scapito quelle triste che adesso insomma a una certa età lui diceva che erano vi sono loro che prima di iniziare già sanno che vinceranno comunque vadano le cose
I quei di Sparta dicevano quando un un un soldato partiva la madre non accettava mezzi termini quello era già un Hero Ars non poteva non poteva tornare
Vinto
O o comunque o sopra quello hiro Hans
Nemmeno questo
No no l'intuito ecco il sesto senso straordinario che l'intuito è fondamentale io intuisco
Che partendo da un punto che non so quale arriverò in un altro punto che non so quale ma io so che tra questi due punti che non conosco io alla fine sarò vincitore o morto
Ma è una convenzione è questa
Questa deriva dal lato conoscenza senza conoscere
è straordinaria questa cosa perché se io sapessi avrei paura
Io non devo sapere
E adesso voglio introdurre sempre mediante un concetto che non è stato toccato mai io oggi
Ieri anzi
Ho fatto una proposta a Samara anch'al Comitato olimpico internazionale
Per quale motivo
Questa società
Ci fa studiare sì promette che il futuro è nostro e ci forte nel senso Dio Francis dice non lo so colosso
Si fa prendere Laura per essere disoccupati perché si elimina il sogno
La mia domanda è questa
Che io faccia Samaranch
Le persone che superano una una certa età facciamo
Facciamo un esempio del trentesimo anno di età
Sono tutti fuori gioco
O perché non vogliono perché nel bivio devono scegliere o perché viene imposto quindi io quando esco da casa mia io un prezzo io corto tozzo
Costo una donna bella costo cinque mila dollari costo cento mila insomma ognuno esce fuori con un prezzo predisposto stampato se io gli occhi mi tuffo nell'invisibile quindi io ti compro
Domanda
Come mai
Non offriamo a un giovane non quello che va all'università ma quello che ancora sta
Per prendere la maturità com'è che non si insegna a sognare prima
A buttare questa giovane nel fuoco che ha passione e farli credere se ha una ragione
Fargli credere e far vivere che lui può fare la differenza non quando saggio compatto ma prima ancora di prendere la sua maturità la mia domanda la mia proposta quale
Il mondo di oggi se offrisse ai giovani molto prima
Di sviluppare un sogno di avere una idea
Di applicarla
Quando arriveranno avversità saranno più belli e ci preparati per chi allora
Invece di sedere una città olimpica si affida ai grandi ai cosiddetti grandi ai cosiddetti straordinari uomini immortali perché non si affida questa cosa i giovani i quali hanno qualche punto in più
Sognano hanno passione seggono ciò che ciò che utile da quello che potrebbe essere conveniente
Con questo io chiudo sulla parola errore Heroes che i greci allora
Mettevano i dischi giovani in condizione di diventare eroi anzi ripetevano al tunnel e non c'era via di scampo invece noi oggi non abbiamo mai provato di creare eroi inetta giovanile con la passione con la incoerenza
Ma con la protezione di sviluppare il sesto senso
Prima del diciottesimo anno di età non quando sarà molto tardi
Grazie
Allora io gli ho detto semplicemente il simbolino sul retro del del libro ora anche a vantaggio di chi ci ascolta e non ci vede volevo appunto spiegare che esista un'associazione che si chiama Hristo Teglio né che Nico sa fondata Nicolò sei venuto
In Italia dopo essere stati in America dopo essere nato alle pendici del monte Monte Olimpia quindi cioè lui viene il proprio dal dal cuore di quello in cui crede
Cioè lui crede nella tregua olimpica che non è solamente il il gioco non è solamente la gara non sono solamente i giochi delle Olimpiadi va olimpiadi vuol dire i giochi più la tregua cioè l'obbligo che tutti i Paesi dovrebbero sottoscrivere di bloccare ogni iniziativa bellica ogni iniziativa violenta nel periodo delle Olimpiadi
Non so se vi ricordate ne parlammo anche l'anno scorso quando una delle tante crisi con nell'Iraq che ebbe erano in corso le Olimpiadi della neve in Giappone i giapponesi
Per cavarsi d'impaccio nei confronti degli americani e invece ora andare a bombardare Chabbaa beh non ci non per le scale aspettare fino ai fini che finiscono i giochi fu quindi fu un grosso successo di questa idea anche se in quell'occasione per quanto riguarda i giapponesi approfittarono la situazione per uscire
Da un momento in cui erano messi con le spalle al muro ecco ma questo è rilevare una cosa che sta provoca
Propugnando il nostro amico Nico se il quale appunto chiede che tutti al mondo siano coscienti di questi pensate adesso con lo sdoppiamento di Olimpiadi
Di Olimpiadi invernali da Olimpia di estive che prima erano dello stesso anno adesso Ugo potremmo un potere di due mesi due mesi ogni quattro anni venne divisi
Di assoluta pace se solo dessero letta al nostro amico Nicolas e lo ringraziamo perché Louie culture cocciuto Como Montanara dell'Olimpo è come è come i pastori che portano ancora gli armenti supera e la montagna e su questo lui continua scrive al presidente del Comitato olimpico internazionale ebbero ricevere non c'è ma quelli rispondono perché ogni volta che ci sono le riunioni poi alla più alti livelli nel nei vari comitati olimpici viene ha colto e viene ascoltato poi quelli che gli organizzatori Olimpiadi sarebbero ben d'accordo è purtroppo con la guerra non è che la dichiara
Non ha dichiarato il presidente del Coni dal presidente del CIO posso sempre altri a farne le guerre e quindi è difficile che la cosa ottenga un valore di legge però allo stato ci proviamo anche
Noi eroi al modo greco numerico tutto l'abbiamo risposto tengo abbiamo risposto
Intanto per anche i greci erano razzisti perché dividevano gli uomini in due categorie c'erano gli eroi c'erano gli altri gli eroi avevano la caratteristica particolare erano erano soggette al fatto quindi avevano un'idea luminosa un sogno da realizzare e in relazione a questo neanche Giove poteva ostacolarlo limitarle quindi erano state direttamente
Connesse al fato gli altri invece poter erano soggette alla casualità poteva succedere di tutto ecco io credo che ancora sussistono queste due
Categorie di uomini e naturalmente bisogna fare scuole che preparino
I giovani far parte di questa categoria di eroi anche ora oggi abbiamo bisogno di eroi Bergodi guerriere vedo di uomini liberi perché come dicevo le prossime battaglie economiche si combatteranno Ichigo tra le organizzazioni che erano ha avuto la capacità di appassionare gli uomini
Di avere degli umani innamorate del proprio lavoro che non vanno a lavorare
E come perché volevo dire che qui non abbiamo basi craniche corte o
Tutte le caratteristica della razza impiegatizia perché qui si viene a lavorare felici di lavorare qui e un mito un dirigente o manager che si accorgesse che qualcuno venne a lavorare in condizioni diverse non dovrebbe neanche farlo entra il nostro Morbelli avrebbe dovuto ricordarvi che a Milano su viale Sarca esisteva un ingresso di un'azienda che siamo Rusconi lì scritta a caratteri cubitali scultura questa cosa diverse invece bisogna andare lì a vedere è un monumento diciamo degli archeologi industriale
Dove c'è scritto ingresso dipendenti ma caratteri enorme
E sotto cui ci sono tutti gli slot su dove passano tutti gli uomini se c'è neanche le forche caudine sono state mai concepite in questo modo per umiliare
I romani sconfitti quindi ogni giorno si entra stanchi avviliti a fare un lavoro che non piace ma questo non perché esistono organizzazione malvagia che costringono ognuno ma soltanto perché esistono dei gironi dove ognuno ha fatto qualche peccato probabilmente per appartenere quindi io credo che andiamo a guardare bene se attraversiamo tutti i gironi organizzativi ne troveremo esattamente il peccato che ci colloca lì
Ecco se noi volessimo diventare impeccabili eliminassimo quel peccato che ci ha meravigliosamente straordinariamente collocato al posto giusto ne potremmo uscirne come quel caso di Tom Hanks che vi dicevo prima che
Ricordando il mare ecco ricordare l'altra cosa per cui mi sembrava essendo quanto fosse prezioso
Non posso adesso
A questo punto parlare per Platone ma sono piuttosto convinto che ricordare viene infine che l'inglese non lo conosceva Platone ma sicuramente l'idea di Remembering era presente nel discorso di ricordo signora cioè praticamente metter le membra insieme metterle mentre insieme significa unirsi un uomo che mette insieme le parti sparse che non è più una serie di frammenti impazziti dove i desideri si cozzano tra di loro dove pensieri emozioni sensazioni vanno le direzioni più disparate un uomo che comincia a mettere tutto insieme che unifica mi nel suo essere tutte queste parti è impossibile che venga costretto in un lavoro impiegatizio perciò io dico che non è un fatto contrattuale ma è sicuramente un fatto di più o meno compattezza interna un uomo che si compatta internamente non accetta più condizioni che vanno al di sotto un certo livello se creiamo scuole di El dell'essere scuole dell'unità dell'essere per esempio negli scontri avremo per esempio che studente di questa scuola possono andare ad affrontare condizione impiegatizia da scuole nata non è nata per questo non non le pare in questo modo
Abbiamo
C'era uno due tre ecco il tratto che si avvicina voglio ricordarvi che lunedì prossimo c'è il professore Antimo Negri che ci parlerà di chi chi c'era prima di Adamo Smith Adamo Smith e non è stato il primo liberale in economia io su questa sua faccia della terra ma Antimo Negri ci racconterà code i prodromi di questa cosa
E domanda europea spot non salve Gennaro Bifulco studente della European
Siamo partiti stasera
Dal dall'etichetta di libera lista e se un uomo libera liste il libero ospita libera liberale e libero
O se è soltanto un'etichetta poi siamo andati al razzismo al razzismo verso questi poveri impiegati poi siamo arrivati alle carceri Saxa Rubra dicevo contro il vulcano Alcatraz la Società Rusconi e poi ritornare alla libertà secondo me importante
Di un uomo libero e decidere dove dove essere decidere come lavorare e soprattutto decidere DS da quale parte essere se dalla parte degli eroi o se dalla parte di chi è dipendente
è un uomo libero può essere può essere libero solo se ha un sogno un sogno da seguire il sogno e la strada e la strada che ci che ci porta dove che cita la direzione o si segue il proprio sogno o se essi dipendenti segue il sogno di qualcun altro
Che soltanto una rivoluzione indichi individuale partire da da se stessi e capire se sicure seguire il proprio sogno realizzare il proprio sogno realizzare il sogno di qualcun altro solo questo cibo
Far far fare farvi fare seri per il fondo va dopo la dichiarazione di intenti facciamo
Poi vediamo è se ci sei tu venire tutti e due che così spariamo veloci perché siamo e dalle sette e mezza
Io uso il termine a sparare oltre le domande fossero sempre cattiva ma non è vero
Buona sera mi chiamò Carlo Garzia
Professore lei parlava che l'essere libero condizione interna però a ben guardare una consapevole non può giudicare perché non vede
Quindi quello che ha l'estetica azione
Di questa libertà interiore
Ma fra io
Dicevo offerta di La sette bersaglio mister quest'ansia
Cioè quando lei esplica la sua libertà interiore si trova sempre circostanza
E quindi questo un passaggio con i non possiamo vedere che allora ci sembra libero colui che magari avevo un sogno l'intero come diceva lei ma che ho trovato anche le circostanze adatte per attuarlo e invece ci sembra non libero colui che le circostanze purtroppo ci sono stati avverse
Voglio dire
Se io sono liberale penso e da parecchio tempo
I spagnolo no no di origine va be'farò napoletano Roma elenco passiamo alla dicesse siamo mediterranei grave
è quindi dicevo il fatto solamente di esistere
Noi Savoia no pediatri Borboni Cosimo
Vogliamo sono
E quindi problema che il fatto di essere liberi sci di essere di esistere ci impedisce di essere liberi
Assolutamente questa una sfida sì perché c'è solamente che l'impiegato magari a un po'due visibile il colubro impiegato allo stesso un padrone però sì l'utile non averlo ma lo ha solamente l'invisibile
Grazie
Finiamo con un così Zanier Di Battista
Trovata una Giunta ricomincia a sognare Sonia Di Battista e io volevo fare veramente sulla no strano scosse esalta volevo fare una domanda personale mente se telefonasse anche totalmente libero
E qual è il sogno
Maglie facciamo il gioco tremendo ultima
Sono Antonio Marsico ad uno studente di liceo volevo chiedere lei che cosa ne pensa di come organizzata la scuola superiore cioè non pensa che questa forma cioè non pensa che la la forma stessa della scuola superiore limiti le idee sogni dei ragazzi con i programmi imporsi al ministero il voto l'assenza di di di collaborazione e l'assenza di individualismo nel nel farsi una propria cultura autonoma secondo i propri interessi le proprie capacità di dare un qualcosa alla società
Conclude
A c'era interventi
Dovrebbero tenere qualche minuto veramente per dedicarsi sembra dunque la la prima delle tre domande era molto connessa a una parte della sua domanda del signor Bianchi che alla quale poi non si è risposto prima realtà
Siete proprio al al al cuore del discorso
Qui c'è il punto nodale
O ha ragione una parte o ha ragione un altro io credo che il mondo si possa dividere in questi due approcci o io sono convinto che il mondo ci terno abbia la prevalenza e quindi quello che noi qui in nell'Istituto di Sociologia nello Biasco logo Amex diciamo
AEM sanciti costa due volte Saatchi cioè ridotto così dal mondo il mondo cosa ci posso fare io scoppiano le guerre il dollaro si cala di duecento lire i mercati impazziscono cioè che cosa ne posso io capisce
L'azienda fallisce insomma sono condizioni esterne quindi l'uomo è vittima delle condizioni esterne naturalmente possiamo ancora illuderci di essere gli eredi dell'homo Faber però a questo punto qui siamo andati a carte quarantotto c'è poco da fare perché o noi abbiamo il cento per cento erano saliti in mano o non l'abbiamo fatto
O siamo responsabili di tutto quello che ci accade o non abbiamo nessuna responsabilità ecco dove che l'uomo scivola nell'assoluta irresponsabilità e non è colpa mia qui mettere d'Accord otto S teste dell'organizzazione io per me migliore anche le Ferrovie dello Stato però abbiate ci voi a che fare con l'asse D'Este qui ecco e qui a questo quando siamo a posto va bene
L'altra procede invece devoti Saatchi Picos Aem Sacha cioè il mondo e così perché io sono così e quindi io la responsabilità
Ecco questo è credo o l'antica voce guerriera che ci arriva dalla Moffa avverte se lo volessimo vedere in modo laico e che ci arriva dalla mea culpa cristiano se lo vogliamo vedere in modo più confessionale cioè la grande scuola di responsa Vita che è stato il cristianesimo prima che poi diventasse tutt'altro era una grande scuola di responsabilità era una grande scuola di business che diceva adesso vi dico io come si fa ad avere successo mea culpa allora qui per esempio nella scuola una e bandita ogni espressione che riguarda l'accusare l'e sterno non accuso più il mondo non mi posso più lamentare non mi posso più giustificare adesso vi dico arrivando qui un tassista mi ha portato qui
Appena sono entrato nella nella macchina già sublime veramente mi ha messo il suo Nuvolone naturalmente e di preoccupazione di paura e di di stupidità e Shevchenko Silvi perché poi il motivo per cui fa quel mestiere allora certo punto dice
Ma lei pensi un po'l'assurdo qui di tutti 'sti uccelli detto ha detto male ma una cosa che non si può tollerare questa Keret ma di che cosa parla diceva non esente infatti mi presto attenzione davanti alla stazione c'è un un un cinguettio o assordante a io ho detto non restava Sabella non avevo mai pensato che ci ha detto no questa cosa orribile che sapesse cosa concedano come con c'erano le macchine su uccelli escrementi dappertutto cioè lei se la Shammah che era qui ma se dovessi avventura qui attraversa la piazza lei rovinato un mio amico gli hanno rovinato la macchina che per due giorni non è andato lì insomma e qui s'è stato tutto il viaggio è stato così ora con un'umanità di questo tipo
Dovevo siamo a Napoli scavando scoperto era un cacciatore fronte mentre rimanere anche che fosse disinteressato lui deve vedere in me e mi celle il nemico è Lelli deve sparare deve trovare anche la forza di farlo se non lo vede cattiva non non ce la fa più neanche lui insomma i tempi cambia allora voglio dire con umanità così cosa si può fare secondo me ecco bisogna innalzare questo modo di sentire e di pensare è vero che ci sono i conflitti ed è vero che l'amico Nikos sta portando avanti la sua crociata ma è sempre la crociata dall'esterno
Qui questo momento quanti conflitti ci sono al mondo
Avete un numero quarantina sono tre mila i conflitti e monto tra grandi e piccoli sono tre mila bene vi assicuro che una volta mi son messo trovato un po'di tempo per starmene da solo
Ne ho contati quasi altrettanto in me stesso cioè noi non va noi abbiamo tanti conflitti nel mondo quando ne abbiamo negli noi e noi no dotto Stop the war lui autostop Brynner vuota quindi non è possibile noi avere un mondo Lippi ecco l'illusione del liberalismo sul quale che naturalmente non posso essere assolutamente d'accordo e non voglio a questo titolo onorifico di liberale perché mi sembra una o un'assurdità questo convincersi che noi Paul lottando possiamo dall'esterno ma di per le condizioni dell'uomo c'è stato qui qualcuno col quale pure ho avuto così o una uno scambio di di di opinioni Taradash mi pare già dove ho detto va bene ma voi suffragette che fate questa voi e appartenente alla Salvation Army siete convinti di essere voi a a modificare le condizioni in realtà le cose accadono soltanto quando c'è una grande puntualità
Con conquiste che sono interna l'uomo solo quando l'uomo ha conquistato questi spazi di libertà arrivano leggi arrivano condizioni sono possibili ordinamenti che consentano questa libertà a nessuno viene data più libertà di quanta ne meriti perché se gli viene dato in più in eccesso prima voi la perde così il danaro e un'energia ieri arriva soltanto a chi ha lavorato per poter guadagnare quel danaro cioè se non l'ha meritato internamente lo perde quindi la il vero danaro del mondo si chiama responsabilità
E allora occorrono scuole di responsabilità
Ecco questo è la per quanto riguarda questo giovane io volentieri porterei trasferì la eroga scolora Economics verso anche lì c'è no e quindi occuparci anche dei giovani prima ancora di arrivare all'università ma devo dire che giusto che voi abbiate quel trattamento è giusto che vede è giusto che verrebbe trattamento per un motivo semplice non sarebbe possibile fare un lavoro che io chiamo di seconda educazione su quello che farà la European School of Economics se non ci fosse stata la prima educazione che è una maleducazione è una diseducazione però quel poco che si può fare quel lavoro che ne facciamo e fatto proprio come con quella famosa macchina del del del film Ritorno al futuro se ve lo ricordate quella che funzionava con l'immondizia ora se vogliamo noi poi a un certo punto acquistare velocità e viaggiare abbiamo anche bisogno di avere della zavorra del materiale da trasformare se la scuola non l'avesse dato questo materiale noi non potremmo qui discutere eventualmente trasformarla in qualcosa d'il prezioso io credo che tutto quello che accadrà liceo sia abbastanza terribile ma è anche materiale da usare da trasformare per accelerare il nostro viaggio non si potrebbe fare per esempio in età troppo giovane dove gli mancherebbe proprio qualcosa da su cui lavorare non so se se le chiaro questo e no è una costatazione che faccio cioè i giovani quando arrivano qui all'Euro PA questa non abbiamo selezionato seicento sognatori ma generiche un progetto non è mai non ha mai avuto l'eguale una scuola che dichiaratamente prende soltanto ragazze appassionate noi scegliamo soltanto giovani che amano qualcosa già nel momento in cui studiano non soltanto quando poi andranno a lavorare cioè Chiappa senato di motori che appassionato di lane merinos chi chi piace l'arte chi piace lo spettacolo lo sport cioè devono essa appassionati di qualcosa se non gli brillavano gli occhi non li prendiamo i nostri ragazzi sono innamorati ecco io continuo a credere che eroe venga da Eros e che sia amore c'è quella categoria di uomini protetti invulnerabili
Che erano sotto la giurisdizione del fato erano effetti gli uomini innamorati e quando dal punto vista l'economia vi dico che il danaro la ricchezza è fatto portando da uomini innamorati non è possibile immaginare che qualcuno produca ricchezza facendo un lavoro obtorto collo non esiste
Ecco quindi se ne vogliamo che il pianeta si arricchisca che la nostra economia Prosperi che la nostra civiltà progredisca noi dobbiamo preparare quegli uomini capaci di creare ricchezza e quindi uomini felici liberi sinceri e che quindi anche i casi sotto questo aspetto qui fortunati grazie professore
Allora appuntamento il bello sta cosa che la difesa Enza fra eroico erotico va be'ma qui da voi la lasciamo e se SMR è sempre una cosa eroica e a c'era però un una un'appendice è un'appendice
Sentiamo qual è il sogno il sogno del professor D'Anna
Il sogno della European nano del professor D'Anna mi farete mi fate troppo creditorio o soltanto una responsabilità nell'ambito della scuola ma il sogno della scuola e che e di trasformare l'educazione
Trasforma l'educazione non soltanto in Italia ma nel mondo ne si prendono per ora siamo arrivati fino a Shanghai io credo che andremo molto molto oltre perché per la prima alta si è creato una scuola italiana
Ma di grande sentire internazionale pragmatica così un ibrido tra l'essere italiani e l'essere anglosassoni quindi qualcun modello nuovo fondato soprattutto su un mix di elementi uno naturalmente l'eccellenza accademica alla quale non possiamo mancare dobbiamo essere bravi quanto gli altri e devo dire che quest'anno abbiamo avuto uno dei nostri studenti stato il numero uno la Berkley quindi ci quando vanno al terzo anno all'estero si fanno sentire e quindi sappiamo questo il secondo elemento della scuola e l'internazionalità
L'anno all'estro del quarto anno tutto in inglese sto forte studio delle lingue e così via che poi è un allargamento della psicologia non è soltanto conosce le lingue un abbattimento di provincialismo indifferenti limiti interni poi c'è il pragmatismo e nostro Agazzi cominciano a lavorare già dal primo anno
Quindi spietatamente dimettiamo con le mani in pasta già dalla dalla fine del primo anno e fanno quasi un anno di esperienza mentre studiano
Quarto elemento più importante di tutti è la filosofia ce ne dobbiamo dotare il giovane non soltanto di conoscenze teoriche non soltanto di internazionalità non soltanto di abilità pratiche ottenuto sul campo ma di una grande Filosa sia cioè per esempio quello che vi dicevo l'elemento fondamentale è quella di credere che siamo noi a fare il nostro mondo e non siamo vittime del mondo
Deludente the Wolves ACP cosa Ayan Sacks questo è un credo profondo credo che vada insieme all'Ama Faber evade insieme al mea culpa cristiano
La ringrazio per la domanda
Allora l'applauso al professore appuntamento lunedì prossimo