Integralismo islamico e attacco contro gli Usa

L'attacco agli Stati Uniti le immagini terribili di morte e devastazione a Manhattan alle decine di migliaia di vittime innocenti ancora imprecisato il numero uno spettacolo senza precedenti che sta scuotendo l'America e il mondo intero a un responsabile il fanatismo religioso di matrice islamica
Ce lo confermano anche se al momento non non ci sono state delle rivendicazioni le modalità kamikaze che hanno lanciato degli aerei di linea contro obiettivi civili le torri gemelle e militari il Pentagono
Simboli di un Occidente che viene colpito al cuore del suo potere economico e della sua Intelligence di difesa le forze armate e più potenti del mondo la CIA i cosiddetti uomini al di là del fiume come vengono chiamati con Rispetto
Il mondo in con sgomento si sta domandando come è potuto succedere e soprattutto che cosa accadrà adesso noi qui da radio radicale vogliamo approfondire la questione del fondamentalismo oggi Gore Manna
Lo ha definito essenziali Smoke alla Potter e lo facciamo con alcuni ospiti con il professor Fouad Allam docente di Sociologia del mondo musulmano ma diversità di Trieste commentatore tra l'altro della stampa con il professor Luigi De Marchi presidente della società italiana di psicologia politica
E con Olivier Dupuis Segretario del Partito Radicale transnazionale ed europarlamentare della Lista Bonino Buongiorno proprio
Allora la prima domanda vorrei farla professore all'Ama professore intanto definiamo che cos'è il fondamentalismo islamico quando nasce soprattutto in quale aree geografiche si sviluppa visto che comunque l'Islam è una religione che viene processata in tantissimi Paesi del mondo
Storicamente parlando come mettere il britannico più un gruppo per i musulmani e pannocchie Mende nato in Egitto intorno al mille novecentoventinove novecentotrenta tra un fondatore dal nome
Fasce del Graal Vanda e il fondamentalismo degli anni Daniele Manin trenta nasce il e su una doppia reazione nel prima in relazione alla caduta del per il quarto ottomano che era già accaduto nel minore centoventiquattro con la nascita della Repubblica laica turca
E in relazione anche già negli anni negli anni venti trenta al processo di voci nettizzazione terzista Ousmane
Che etico cominciarono a cambiare a mutare il l'assetto delle sottigliezze le società nelle società islamiche
Perché non bisogna dimenticare Ghedini chiaramente nel mondo islamico non ci fu una relazione e negativa nei confronti della modernità anzi ci fu tutto il comparto ci fu il turno quarto movimento ieri quelli pieni di fascino della modernità culturale e politica proprio in Egitto la prima missione sotto Napoleone montato in Occidente pacchi per tenere aperta l'Egitto non li abbiamo testimonianza scritti chiarirci tre quattro otto concorrenti
Chiamato nasce da che rinascimento arabo che ore come pratica quella del intatto fra del distacco a quel tempo termitai corrente i filosofi ingorghi urologico
L'Inter Eduardo vince un po'a pensare a riflettere sul prototipo per i rapporti fra arriverà Giorgio da e ricca attori capo strutturali un grave puro che c'era un po'da tu che scrisse un famoso cioè un comico coranico
Sul quale era porto la pratica come di una rilettura inerme perché poteva dei dei fondi granitici
E la pipa dunque la prima dunque dichiarazione fu un positivo va be'è vero che ad esempio ci fa ricordo che va le cito fuga curate modernità anche dal punto di vista artistico culturale cinema nel mondo arabo nacque confine chiuso all'interno intorno agli anni Trenta dove ci scoprono di primedonne i primi parchi pubblici ridefinizione che Gaetano e che dunque un reale morale movimento direi
Gli appoggia poi e poi praticamente ci metti perché perché acque proprio perché questo ci fu una reazione questo progetto di occidentalizzazione che pone invece il problema è del perché il ritorno docet dello Stato dipinti purezza di provare il venti gli con il quale poi le società islamiche potevano ritornare alla loro alla loro di tecnica vendita inerzia iniziale e dovete dire che il la questione già del
Del del
E la modernità culturale e politica nasce il mio vecchio Ravetto approvazione strutturare
Che partono per l'Egitto che toccano otto otto più tutto l'intero musulmano vecchia esplode tutto il Novecento a nei paesi islamici aumento oscillazione portate sul piano ideologico quotidiano politico e culturale fra non c'è protezione cerca di una modernità politica eclettismo politico
E i movimenti che insegna che invece può pongono riparte per un un ritorno a una utopia politica politica islamica
Quello che è veramente importante correzione di tirare avanti anche il fenomeno perché tutto questo papà che anche di una struttura del mondo musulmano che non è omogeneo etnicamente concreto
Sì concreta di una norma l'accusa valida banalità la analizzata all'interno i processi io processi interni e tolgono tutto deferito presidente della società l'aspetto del diritto della sharia eccetera incurabili sono relativamente recente invece negli anni trenta quaranta ci furono peggiori gli stessi invece che diffidano al di ricopertura uno di gravi richiesti allo studio anche l'Università di il piromane otto del primo codice civile sincero eccetera poi ovviamente il ritorno sotto la pressione direi politica di questi movimenti il ritorno a a a una una visione completamente videoregistrate della funzione rafforzando il diritto apre la nascita la nascita dell'istante ricca politico in competizione anche ovviamente con il mondo occidentale uno degli orrori del fondamentalismo islamico purché in un po'anche lì paragono pronti anche facile da pagare un po'in le linee del mondo Dritan politico effettuò tubi futuri negli anni quaranta in negli Stati Uniti distruttivo psicologia e noi abbiamo distrugge utili spetti a noi di studiata sui criteri delle povertà fra lui Caffarella che proprio questa visione negativa del dell'Occidente che parta
Attraverso dove porrà giocherà all'epoca
Cercherà alle all'epoca d'America poi questo ideologo oppure
Ecco opera quota replica novecentosessanta ecco però essere ma quand'è che inizia ad associarsi i
Fondamentalismo ad hoc a questo odio a questo odio cieco nei confronti dell'Occidente e diciamo comincia ad avvalersi di simboli per cui gli Stati Uniti
Diventano Satana
Cioè io abbia detto non non dico esperti uniti di corvi dico l'Occidente questo praticamente nasce intorno intorno agli anni
Ne agli anni quaranta cinquanta tavolato personaggio anima il compilatore di questo vicende note qualche richiamavo Druidi End che in un peccato aver indo pachistana dopo di comunque di origine impiantando in lingua dura cultura urdu e fu il primo va concettualizzare nel linguaggio coranico perché i cani un po'completo ma cerco di rivedere semplice difetti Farouk farvelo capire cioè nel linguaggio coranico nell'epico carico c'è una parola parola che chiama tutti a griglia ingegneria procura patiti difficile produrla
Che magicamente si riferisce al tutto ciò che preislamica tutto ciò che il mondo del negativo ecco però nel linguaggio pratico in modo negativo a perché unificato
Decreto che farà un'etica fa paranoie del paroliere il mondo pagano eccetera
Questo pensatore afferisce il concetto coranico di via Emilia non torni la virtù contenuto semantico di chi Porto Rico coranico ma ricadendo il al mondo occidentale nel mondo delle tenebre
C'è il che magicamente parlando tappeto in un'operazione di acculturazione
Applicando una linea linguaggio politico moderno diventa diventa l'Occidente come cioè l'Occidente diventa tutto ciò che non doveva essere tutto ciò che non dovrà essere
Di qualità politico non militante che distingue le ed è più così acché degli anni quaranta cinquanta e gli effetti in effetti questo motore che purtroppo riprende il il concetto formulato da da Mauro ieri e loro loro un buon lavoro e Luca diventa frumento può più io mi dà condizioni di corruzione ecco di un movimento di una struttura che Infante
Rapporti politica perché gli anni cinquanta e sessanta divertono ferita Mirmo politico non è colpa ideologia ma diventa altri Antimo movimento cioè entrando in pieno in un certo senso nella dialettica politica e nella nell'ambito vuota con la vecchia una cosa vecchia questa è stato comunque replica musulmani una reazione contro ovviamente a questa riferite fanno emergere Song
Professore quand'è che o comunque se si ritrova nelle pagine del Corano anche questo questo odio nei confronti degli ebrei per cui il sionismo è sinonimo di quanto di peggio ci possano saranno no però
Cioè il Corano non va detto assolutamente come uno comunale una struttura narrativa con una logica del racconto come troviamo nel Vangelo nella nella inizia ci sono dei perfetti sono negativi poi ci sono titoli del debito eccessivi sono già di un'estrema di un'estrema apertura vorrei ricordare che storicamente anche quando il profeta Mohammed si trasferisce la famosa deciderà rifiutata la Mecca Medina interamente i musulmani ebrei Medina che la Procura tutta una popolazione di origine ebraica musulmani ebrei pregano in direzione di Gerusalemme due la prima chi prima fu in direzione DTT Gerusalemme poi il patto Zone fatto fra ebrei musulmani e neppure considerato però per due motivi ben noti motivi storici politici di diciamo tardo il linguaggio geologico ma nel Corano Cicci solo per gli aspetti negativi poi ci sono degli
Di poter Rita perché ritaglio ha detto non mi ricordo veramente in mente però foto pargoli imperfetto ricerche più avete voluto fare di poi uno uno unico popolo l'avrebbe fatto
Andatevi umiliati verso Rifondazione un giorno di Juve ci chiedeva sul motivo dell'organizzazione e concordo con lei che non è che il mobile mi dicono non è mai stato ormai dando
Giusto nei confronti del del mondo del modello Carnegie quando ci fu la cacciata degli ebrei nel ecologico conto mille quattrocentonovantadue libri furono accolti dal mondo dal dal mondo ma dalla dalla perché il fattore perché di fatto ottomano alcuni poi Laraspata
Devi più interverranno nei Balcani afferra il libretto perché Caffarelli voce tanto una una comunità di origine se perché far finta che i tempi sono Balcani devo ricordare campi durante la quale vorrà mondiali il re del Marocco prese sotto la sua protezione le le popolazioni reputazione premo cittadini francesi che andavano fondarono dovranno vivere sì sì Marocco Amici miei ebrei però Albertini
Però però professore professore però presenta Sadat è stato sicuramente ucciso perché aveva concluso la pace con Israele
Detto va e in questo il passaggio diciamo delle il primo nazionalismo
Ecco il nazionalismo la coscienza nazionale e a
A Spacca battuto batte che la coscienza nazionale perché la storia del nazionalismo nel mondo arabo è talmente complicata ed Emilio che non è che a occhio per un importo però fetale gli strumenti gli RAI dodici progettuale riesce difficile a Gabriele Pellegrino abbiamo un'applicazione di un ordine del mondo eticamente caotico invece io credo che il necessario decodificare alcuni fenomeni fino nel mondo testo allora io invece credo che
Vanno vanno vanno trovare di chi non Hiroshi per capire dei fenomeni che che
Scappano in un certo senso allora non l'ho più ad occhio nudo tecniche tuttora costretti ad accettare che la nacque cerca nazionali nel mondo arabo islamico la coscienza da quelle ibrida
Eclettica perché che per il fatto equatoriale biennali che poi scritto anche univoco pubblicato da da Laterza
Gli azionari Buora quell'amico nasce in luce uguale sul muro nasce in un certo tempo può chiudere questa pratica problematica del rapporto fra tradizione e modernità e peccato la creazione della nazione va il merito più più velocemente colmare il deficit strutturali il deficit intellettuale nei confronti delle mode occidentali decurtato venute da tempo la maggiore nata minute proporre ma anche è il progetto occidentale tenta certo una propria legittimità detto la legittimità di tipo di unificarle Bonelli novità concrete
E c'ho un ricordo della nazione accettato una vettura francese e dunque l'arrivo nasce come firmo eccome legitimatio di tipo comunitario
C'è un gran pittorico un arrotino che infine anche per effetto hanno Lanaro vuoi infine anche la
All'università all'università insediatosi in versione l'unica
Di Rabat vittime dei vari diventa di questo progetto nel mondo arabo-islamico che
In ottobre
Ornella cotto della nazione al mondo arabo oggi Turigliatto nell'apparecchio ecco adesso prova sarà l'enfant nove lo chiede invece una cosa al professor De Marchi
Professor Bianchi un intanto lei è d'accordo con quest'analisi che ha fatto professore all'anno norma assolutamente no perché spieghiamo perché l'occhio tutto diverso cioè
Io sono piccolo e mentre riconosco che le specificità storiche
Hanno una certa importanza non credo che abbiano un'importanza dominante perché poi se si guardano il fenomeno
Favorisce sociali in un'ottica psicologica si vede che sono transculturale quindi in particolare per andare al nocciolo del discorso di oggi
Il panel Pirlo religioso da cui nasce tutto questo disastro
Non è ha fatto specifico del dell'Islam è un fenomeno peraltro culturale che colpisce
In epoche storiche diverso Emma direi tutte le religioni monoteistiche esplora intervenire tutte le religioni salvo azioniste
Crepe noi andiamo alla storica del delle tre religioni discese da Abramo cioè l'ebraica la cristiana e appunto l'aumento Dana vediamo che sono state tutte percorse dal fanatismo
Ida intolleranza certamente sono che appunto Canal Pirlo ebraico risale all'epoca biblica e ha portato poi alla strage dei tutti i popoli confinanti quello Crispiano ha invaso il mondo più o meno dal dal Medio Evo
Vicino all'epoca delle rivoluzioni liberali insomma e quello islamico è uscito con una prima ondata
Con le guerre sante per invasione anche dell'Europa eccetera poi è andato in ibernazione e ora sta rinasce
Fece pressioni ci sta dicendo che adesso ci tocca con l'islamico ma non è più tocca il più piccolo che per dobbiamo capire le meccanismi psicologici comuni
E qui altrimenti non andiamo lontano e sono quelli che come diceva appunto e su questo sono d'accordo coll'dall'amico sociologo di Trieste
Altrimenti se noi non riusciamo a capire i lineamenti comuni tutto diventa caotico e allora io lineamenti fondamentali voglio dire il secondo me sono psicologici in particolare perché dalle religioni salva azioniste lascia il fanatismo Elide nuovo e con la psicologia che secondo me noi ci capiamo
Perché la grande il grande problema con cui l'essere umano si confronta da migliaia di anni è l'angoscia della morte cioè quando con la il processo di corpi calibrazione cioè l'informazione della coscienza lettere umano diventa cosciente del suo morire e partecipa con infinito resterà fino alla morte dei suoi simili dei suoi cuccioli più amato di scacchi scatena un'ondata di angoscia di morte che non riesce a governare fin quando non inventa delle difese
E la prima di Preda è stata la difesa religiosa e non a caso tutte le religioni hanno in comune
Questa promessa di immortalità epiteli Città eterna sia pure condizionata sempre più difficili rituali penitenziali o espiatori eccetera
Però è da lì che poi nasce questa idea che noi diamo i depositari della salvezza noi stiamo i depositari della verità e quindi tutte le altre
Culture in cui per la parentesi si sviluppano analoghi progetti
Sono le culture nemiche da distruggere livelli falsi e bugiardi vanno abbattuti
E ripete combattere le guerre sante quindi da Linate scelto la la spinta della guerra santa non è un optional in questa ottica al però non permetterò cronica da dopo un'antica come comporta di combattere e distruggere l'infedele non è un capriccio non è un organo è una questione che vita o di morte eterna una condizione tassativa della propria salvezza
E e quindi lì noi possiamo capire perché queste cinquanta mila razzi sono pronti a fare a piedi
Scannare in qualunque modo bruciare vivi a battersi perché sono convinto di avere la chiave del paradiso in tasca quella spetta a chiave che poi spietatamente mettevano
Gli iraniani nelle tasche dei loro bambini per spedirli sui campi minati al saltare per aria nella guerra contro gli iracheni e notate bene questo che anticipi c'è la guerra i dati iracheno io iraniana
Chi dice che in questa ottica salva azionista si pagano scatenare guerre di religione anche all'interno delle singole confessioni le loro apprezzata
Incendiata per piccoli dalle guerre di religione per cristiani perché ognuno riteneva che la tua parrocchia era quella giusta
E che quindi bisognava distruggere l'altra parrocchia quell'aereo applica e così accade tra sunniti e sciiti il PD per esempio nello il conflitto iracheno islamica in quel crepa no otto milioni di persone quindi io credo che noi dobbiamo usare lo strumento della psicologia
Perché è veramente unificante e per appare impedì a mio parere e anche una prospettiva di Washington perché soprattutto la musicologia umanistica
Ci dice che i bisogni umani sono invece a universali perché se noi riconosciamo a unire gli esseri umani attraverso i loro bisogni prima che questi siano più tortura dalle culture fanatiche allora sì che è possibile
Salvare l'umanità da questo disastro perché io vorrei ricordarvi che con questi strumenti di due anni fa io l'atto proprio su Radio Radicale
Un un editoriale
Intitolato il fanatismo religioso sarà il blog livello del ventunesimo secolo tetto è crollato in i fanatismi politici si torna ai vecchi fanatismi religiosi ma badate bene i clan aprirmi politici del Novecento
Erano a loro volta soltanto il travestimento politico dei vecchi salvati a unirmi religiosi
Crollati sotto i colpi della scienza positivista ma psicologicamente fanatico comunista il fanatico fascista
Anche allora inseguiva nel paradiso era il paradiso Arigliano opinioni però il paradiso dei lavoratori di remi ma c'era tempo da una riunione e addio spigliata e c'era sempre un gruppo di biglietti nemici della vera rivoluzione chiedo alla nuova per al Pepe
Da distruggere adesso crollato col muro di Berlino tutte le valide illusioni di operativi politici stiamo tornando
In quello del fornivano aprirono islamico al Medio Evo
Cioè treni ma della nascita del pensiero liberale prima della della grande svolta per questo io dico
Che non possiamo fare deleghe all'imperialismo culturale cioè la c'è qualcosa che trascende le culture nel pensiero liberale che poi si sia alla coppia nato con un ampio corrente sistemi di oppressione io non lo nego incerti interpretati
Però il pensiero liberale è un pensiero che aprirà a dire a tutti che muova dare a tutti gli uomini a un messaggio di fratellanza ed è per questo che l'Occidente deve smetterla
Mi può spiegare come se fosse colpevole più tutte le atrocità del mondo e capire che invece è portatore di un grande messaggio di speranza perché se noi non vediamo in questi in questi tempi diciamo particolarismi inviperito politico in questi fanatismi di tipo religioso come dicono a Roma siamo del gatto cada sinora
Allora io però vorrei la sorella Paroli viene a proposito dell'Occidente perché l'Occidente anche se probabilmente non deve sentirsi necessariamente incolpa però delle responsabilità nell'ambito anche di un di un di una situazione mondiale vedere processi di globalizzazione
Probabilmente inevitabili o fortunatamente inevitabili ma dove l'Occidente ha una un l'Occidente inteso come Europa Stati Uniti
E paesi dove le le democrazie sono consolidate le vie tu hai fatto una lettura di quanto è avvenuto a New York
Ma intanto io vorrei dire che non non vedo tante contraddizione non voglio fare il moderatore come schema non cioè non sono d'accordo che in poco De Marchi non credo che solo la lettura psicologica sia che è utile io credo che sia molto utile concordo con molte cose che ha detto però credo che e al che tanta importanza probabilmente soprattutto per il mondo musulmano la lettura le chiavi di lettura che cita il professor Allam
Perché io arrivo un po'alla domanda di Giovanna Reanda sicuramente noi Occidente dobbiamo precarie anche delle conclusioni di quanto è avvenuto in andare a New York a Washington l'altro ieri però credo che queste conclusione
Devono essere come un momento di conduzione
Con che il nel mondo islamico nel mondo arabo sta cercando di dare un segno diverso a alla alla sua religione poi al futuro della sua società
E credo che e su quel fronte che l'Occidente
Lo ha eliminato forse un po'facilmente Porretto De Marchi cercando di condannare Proto flagellazione però credo che noi abbiamo una responsabilità molto molto grande
In questo senso che per cinquant'anni almeno dalla seconda guerra mondiale in poi l'Occidente non ha dato forza a chi nei Paesi arabi o nei paesi islamici cercava di lavorare alla secolarizzazione la società e quindi alla separazione
Tra stato dedizione tra politica e religione
E abbiamo invece sostenuto con una una costanza quasi quali totale quasi assoluta i peggiori regimi nel mondo arabo nel mondo islamico che sono stati intanto sono stati il record era per tutti questi cinquanta mila fanatici di cui parla parlava il professore De Marchi ma sono stati testati anche poi alla fine i conti anche i modelli sono diventato questo il modello unico
Di vendita società a religione dominante islamica e questo estremamente grave e questo non è una cosa basta da ieri è una cosa anche da oggi noi in tutte tutti quelli che sono sono tanti che lottano dalla Tunisia all'Egitto a alla Nigeria a a allora ieri a Pechino delle difficoltà nella tragedia quotidiana in un Paese come la Siria o come in un Paese come l'Iraq Chisso c'è gente ci sono militanti ci sono personaggi politicamente
Molto molto densi molto forti che sono completamente abbandonati dalle nostre società per fare un esempio che a me mi sembra molto illuminanti oggetti
Della Commissione europea alla Tunisia i foglietti cosiddetti del capitolo aiuti alla democratizzazione questi poi Geppi e quindi queste somme di denaro
Ingenti sono geschichte dal Governo tunisino
Questo credo che via un po'impegno di quale tipo di politica facciamo e e parlo della Tunisia che probabilmente fa molti paesi e uno che potrebbe
Passare perché ha una classe dirigente colta perché ha una classe media
Sviluppata forte che potrebbe passare da il un regime autoritario alla democrazia invece noi continuiamo a sostenere un regime sempre più autoritario perché diventato anche acqua quasi portatore di un forma di Galli verismo di Stato e questo credo che sia estremamente grave che questo è una parte sicuramente non è sufficiente per spiegare
La tragedia dell'altro ieri ma che sia un elemento molto importante
Posso dire una parola temo di essere stato frainteso Clare che sono d'accordissimo che non era assolutamente una polemica personale con l'amico di richieste no ieri l'appoggio ai liberalizzatori del mondo islamico come del resto direi di tutto il mondo
Deve essere molto maggiore di quello forse fiacco inesistente che finora si è dato
Non su questo non ci piove però quello che io volevo fare era solo cercare di fuggire Uggeri un uno strumento di interpretazione unitario
Dei fenomeni di fanatismo religioso che hanno dominato la storia
E che in Occidente sono stato in qualche misura governati a controllare grazie all'emersione del pensiero liberale e dello Stato liberale liberaldemocratico la separazione dei poteri eccetera
Ma purtroppo invece nel mondo islamico non lo sono stati e bisogna dire che qui è vero che noi abbiamo delle responsabilità
Però abbiamo anche delle responsabilità negative non solo governative noi abbiamo una serie di dei gruppi politici alternativi che ritengono che i governi attuali del mondo del terzo mondo ossia lo anticipo da difendere che costantemente imboccano che si voti alle Nazioni Unite anziché in altri contesti quando tutti sanno benissimo
Che le Nazioni Unite sui diritti umani
Orsono oramai ostaggio dei governi totalitari divisi dal carattere religioso e politico basta pensare alla conferenza sui diritti umani di Vienna nel novantatré in cui il blocco cinese islamico ad impatto escluso ogni progresso nel campo dei diritti umani
Quella città e la realtà con cui dobbiamo fare i conti cioè anche la nostra
Incapacità secondo media vere una coscienza dei valori che noi portiamo non solo per lo sci prego prima per l'umanità intera
Io penso per non andare lontano alla condizione della donna che non è certo ideale in Occidente
Macché erose inferiori che rispetto a quella dominante negli altri Paesi in onda non influenzati dal pensiero liberale
E quindi io credo che su questo dobbiamo anche prendere coscienza altrimenti rischiamo perciò
Scusate se ho parlato troppo no sì prego prego presso la la
Dice io concordo sull'accordo sulle
Dico fa l'analisi fatta dal professor e vero che c'è più luce è uno dei motivi la struttura del linguaggio e della liberazione linguistica
Ciechi linguaggio religioso buona detti con linguaggio di tipo performativo che devo dire quei guai gioca per non dire che implica a fare ecco e la struttura per la rivelazione corre ancora ricadrebbe identica a questa struttura di del linguaggio
Però attenzione tutto questo tipo di analisi attendente alimentare anche a una a un immaginario lui anche a una opposizione per il anche pareti dell'Islam una specie di gioco dico no atemporale cioè il club e li facciamo e cioè che rinvenuti ottocento condannata hanno con lettera tale attore
Da dal dal decremento sia che compiano continuamente nel nelle nella storia e noi applichiamo Ettore gli ho fatto un articolo che la stampa che uscirà nei prossimi giorni a questo fenomeno anche quando ci sono ondate di terrorismo atti di guerra come come l'altro ieri cioè che il diviene un rito religioso e non è più definito dalla politica ma è la politica che definisce lo litigioso cioè in quel caso
L'attentato di cui era che un attentatore politico definisce la Regione completamente ed è pericoloso perché non dimentichiamo che comunque immobilizzarlo islamico sta cambiando cioè ovviamente che nominò pubblica non arriva a capirlo possano soltanto libri riviste istituti che lavorano
Supergirl implicito minima sutura del pregiudicati no io devo guardare ad esempio in Europa e noi abbiamo delle indagini sociologiche infatti in Germania Francia Inghilterra anche in Italia in cui certifica ad esempio al passaggio di una di un rapporto di tipo comunitario un rapporto di tipo individualistico con il fenomeno
Con il fenomeno religioso i decreti di libri islamici ce la potete Ezio Greggio usano le banche attraverso i canali che rispetto
Non sono obbligati a mettere i piedi matrice regate giochi ma in un certo senso l'attaccano in pieno Fontevivo penso al mondo associativo ma penso al proprio ruolo che può avere da qui io alla letteratura eccetera
E credo che ci pigliamoci trovare qui io questi in un movimento all'interno di una prospettiva il del del del coordinamento io milioni Edward direi poemetto il mondo musulmano a livello subito all'Istituto d'Europa per cinquecento seicento non dimentichiamo che Enrico quarto omaggiato da un prete cattolico non il modo Marotta vivendo un certo tetto tanto ricordarlo oppure forme perché uno dei paradossi dell'islamismo politico
E io voglio distinguere gli scandali islamismo in quanto dista mille modi una costruzione intellettuale e politica
Al evidentemente questo un parroco ma indirettamente provocato una specie di prete c'è all'interno della società delle società musulmane in alla rettifica obbligato in un certo senso e lo fa Giordo a cultura in modo diretto nell'ambito della politica vale a dire che ci dica politico e ci fa l'intera ed ha così deciso di uno Stato italico pacchi saluto di quelli che ci battono invece con una visione ci può lei che ho secolarizzata turaco approccio all'alta ricamifici Paesi islamici fino io mi chiedo allora come mai in
Questi morti dicono che questi amici io penso al mio amico da abbia avuto effetto algerino che è stato uno dei
Definisco tacchino Angelica e poi tutti quanti che ci battano orefici partano con con questa risolvere che la perché la pratica non è ovviamente la prospettiva che ci dà la chiave di volta alla alla alla alla al fenomeno me che lucra perveniva socio storico ci ci ci obbliga a pensare che credo che l'Europa a indoor beva bisogno l'intervento di maturare e gli averi più pertinente scientifica tour su questo punto perché lo ricordo i musulmani lo partono sono più di ventidue milioni in molti quelli sono cittadini di Orvieto sono cittadino cittadino italiano io credo che i fatti politici eccetera hanno Mordred appare in sullo spaccio di liquirizia pubblico pubblicati
Di questo nuovo non guida che potrebbe nascere il fatto che ci sono sempre più anche che un modo marginale araba tanta da ad esempio al Parlamento europeo circa mila lire ma c'è anche una zona creditore del del partito verde per condurre in Italia siano additati civilistica comunque
Cominciare a pensare aperta alla Prefettura per avviamento a uscire da questa prigionieri leggendo gli atti paternità quater specie come a temporary sarebbe
Va be'trattare a qualunque a qualunque a qualunque cambiamento attaccati gli otto nove sociologo che ovviamente lo sociologo molte moto contromano deve utilizzare lo strumento che la storia devono intervenire in questo l'accerterà anche nel Veneto entra sì tirocini nel mondo musulmano ci fu un momento un po'umanista nell'intorno al dodicesimo secolo
E tutti i guanti perché citano che ci fu l'accademia di ballo del bike fa nel quale è una specie il pensiero sulla doveva era già spiaggia Giannotte dato qualche la reazione in realtà
Con la nascita dell'Impero ottomano che blocco questo progetto e chiede rituale abortito
Questo movimento iniziale più io credo che come la democrazia in Occidente a perché
A abbia aprile potente anche sconosciuto io credo che non bisogna assolutamente racchiudere
Il mondo islamico in quanto civiltà all'interno di una struttura che la farebbe se concretamente refrattaria e che alla all'interno che ammetto fino io mi chiedo allora nell'importo del mondo se quando
Guarda che problema io sono assolutamente d'accordo con te però il problema è di creare anche risultati quale queste persone possano
Il clima è quello al mondo importante il ruolo del parlamento europeo importanti luoghi dei partitiche dello spazio pubblico divide dai fondamentale è probabile un pubbliche pubblico di vite fondamentale per quale io credo che è quello che io chiamo la nascita di nuove frontiere simboliche vale a dire la ghettizzazione in Europa alla sempre più forte e dico di evitare assolutamente
Appunto perché ho detto perché in cui secondo noi e la divisione secondo voi quanto è avvenuto in America aumenterà a far aumentare
Episodi di razzismo
Dai
Io purtroppo per modifiche perché numerica difficile a capire dell'opinione pubblica una distinzione fra l'ammenda Nismo però va Pataki che convogli all'imperativo chiede il processo di Maggi lega gli organi fate la RAI Fantoni e ecco una procura popolo col prima di verifica della comunicazione italiana e abbiamo allegato per un danno grave novantatré praticamente tutti i canali di RAI della del PD meglio l'immagine che uscivo ovviamente o era una lettura è squisitamente politica dell'Islam giuridica ma in quanto a Gibilterra completamente
E io i vari loro i ragazzi che escono a scuola in Italia in Francia o altrove la persona Polito impiccati o che psicologico vivono questi ragazzi mentre
Il mondo che li circonda riguarda carte questo tipo di
Immagini questo ricca inibiti favore invece il nome all'attico nel terzo ma la chiusura comunitaria
Invio fare tutto quanto compatibili come citati dell'innovazione sul piano politico
Dunque guardi io sono adesso molto più d'accordo con quello che dice nostro interlocutore
Senta altre richieste cioè bisogna addirittura non solo dare maggiore appoggio alle il forse
Liberali all'interno del mondo islamico ma addirittura secondo me noi dovremmo in futuro Conticchio andare una serie di rapporti
Economici tecnologici scientifici alla legittimazione di Fort le laiche liberali all'interno di quei Paesi
L'Occidente a questa grande leva che può usare che è proprio la sua il suo avanzamento tecnologico e la sua è una leva che tra l'altro va credo attualmente indebolendo sì perché non dimentichiamo che nella rabbia se un pilota ci oramai c'è un livello cultura anche tecnologica assolutamente lì gli inglesi indifferente viabile rispetto a quello dell'Occidente
Quindi usiamo finché possiamo questi strumenti per in tournée questi governi perché non dimentichiamoci che forse anche anche nel mondo arabo funziona ahimè un processo di selezione a rovescio per quei governanti sono sempre molto peggio dei governatrice presso ebbene urliamo io perché e così che poi abbiamo speranza di affrontare questa situazione
Poi vorrei proprio anche auspicare un bombardamento Chicco culturale Esterno ci sono Paesi come quelli dei talebani
Cosa vuoi sperare che quella gente se ne fregano di stare in miseria fino alla fine dei secoli quindi e il loro ambiente ideale
Ebbene lì bisogna proprio fare un tipo di bombardamento a base il tutto di volantini in cui tutto tutto quello che può aiutare la il sollevamento
Poi di una opinione pubblica che sicuramente esiste io non non sarei uno psicologo barista
Se non credessi come ci ha detto poco fa il sociologo dell'Islam che anche il Milan ci sono state e ci sono grandi forze liberalizzatrice che però non sono sotto il tallone di questi oppressori
E quindi fare una distinzione molto precisa tra governanti e governati
E poi di però teiere coscienza perché quello che noi facciamo come cultura liberale e democratica non è un cultura quali chiedo sia una scultura
Che ha proprio è legata al futuro spesso dell'umanità perché se l'umanità dovesse tornare a un futuro diritto come il primo
Come è stato fino all'emersione del pensiero liberale in Europa in America località e purtuttavia torna a in questo giro vizioso
Dettato masochismo della dell'aggressione a trecentosessanta Corradi dell'idea paranoica che ciascuno depositario della verità ultima eccetera di non dimentichiamo che quando io dico
Che la cultura liberale e la cultura del futuro e che ha
Una
Una audience potenziale che tutta l'umanità lo dico proprio perché liberale proprio perché non ritiene di avere in tasca la verità
E invece purtroppo molte altre culture oggi lo ritengono tutto questo secondo me è essenziale però io credo anche che dobbiamo dobbiamo anche pensare ad altre vie d'uscita dalla situazione perché la discussione di stamane mi piace molto in quanto anzitutto bisogna cercare di capire secondo me i problemi però non dimentichiamo che c'è anche dal porsi il problema di come risolverli come non solo capire ma poi agire ecco io credo che per esempio per interesse primario dell'Occidente accentuare la ricerca sulle energie alternative perché sappiamo tutti che il potere di queste classi egemoni
Islamiche che purtroppo hanno molto di rado condiviso la ricchezza con i loro popoli il potere quello del petrolio e allora lì ci sono le complicità penale multinazionali occidentali e questi oligarchie oppressive e dogmatiche
E quindi un passaggio linee veloci alle energie alternative l'intensificazione delle ricerche
Sull'idrogeno eccetera credo che oltre ad avere un enorme aspetto ecologico
E un modo per scalzare il potere di questi oligarchie sotto i loro piedi
Poi ma poi potrebbero dire tante altre cose perché a un quello che noi interessa forse oggi noi italiani eccome
Come affrontare questo questo fantasma invisibile ma rischia di diventare onnipresente del terrorismo e Lino si apre tutto un altro discorso poi poi credo che
Povero De Marchi ha parlato del l'altra notte il Mori qui volevo parlare colorare teismo del petrolio e questo credo che meriterebbe sicuramente un programma appare a parte per di radio radicale
E sicuramente da codici poi evidentemente con il bombardamento di informazione di una piccola notizia
Dal Parlamento europeo finalmente siamo usciti dopo
Al quarto tentativo da quindi da quattro o cinque anni stiamo lavorando su questo
A far passare nel bilancio la creazione di una voce dell'Europa cioè di una radio
A destinazione nel di tutti questi Paesi non solo islamici o non solo arabi tutti i Paesi retti da artista ignoto vita dico totalitari evidentemente questo al momento una recita la commissione Esteri doveva deve
Una maggiore deve essere attuato da la commissione quindi è una battaglia tutta in salita ma indicativo comunque finalmente il Parlamento europeo la commissione ai fini del pagamento per l'abbia deciso
Sfortunatamente con il contributo contrario
Del gruppo socialista che ritiene che questo sarebbe uno strumento di propaganda ma comunque questo è uno e che ogni tanto parlo di autoflagellazione pick-up
E chiedo che su su questo dovremo lavorare sicuramente questo non è l'unico il bombardamento deve essere ovviamente bombardamento non violento ma deve essere molteplice dovremo pensare immaginare concepire
Anche altri strumenti e altre iniziative per raggiungere
Seguito dell'immigrazione fondamentale in Europa cioè creare degli spazi di vivibilità pubbliche vuol dire per me anche Pacì Paciana politiche fondamentale
I seguenti la popolazione in Occidente perché sotto questo voto scopre una riformulazione del rapporto secoli per gli abiti con con con diciamo Stefano Cerri maggiormente maggiormente ci saranno tra virgolette dico delle i criteri che provengono
Ed era infettive di questi di questi problemi immigrati maggiormente potranno riformulare uomo riconsiderare i ritiri consolidare i conti questo mi pare membri importanti benché la Francia che Profumo sviluppare ottant'anni nel suo parlamento nazionale dico non ha neanche un deputato ma neanche deputato tredici dunque medici convertire coglievano fatte crollata proprio tra poco definiti più coraggio euro più più coraggiosi perché agenzie di è a immigrati cioè volentieri più gli immigrati turchi olandesi Alfredo
Offre prova fatta un po'in tutti l'ultima ella mitigata ecco il parlamentare comunque coinvolgere nel progetto tiglio
Di crescita della del della pienezza sulla cittadinanza affetta qual è lo ribadisco cede il suo il rischio della
Della della chiusura Coco comunitaria ed ecco quella di equitazione dunque della radicalizzazione così di questo mondo
Ennesimo io vi ringrazio ringrazio perché per il tempo che ci avete che ci avete dedicato ringraziamo il professor Foà dall'anno docente di Sociologia del mondo musulmano dell'Università di Trieste ringraziamo il professor Luigi De Marchi presidente della Società italiana di psicologia politica
E Olivier Dupuis Segretario del Partito Radicale transnazionale ed europarlamentare della Lista Bonino