IV Congresso Nazionale del UAAR - Unione Atei Agnostici Razionalistici (presso la Sala Verde - Palazzo dei Congressi, Piazza Adua n.1 17-18 novembre 2001)

Buongiorno a tutti gli ho comprato con più coordinatore del circolo guardi per redattore capo per l'altro
Lo o l'incarico
Ho l'incarico ovvero la corrente do il benvenuto a tutti
Allora tu ripartono circa battute presenta
Vorrei presentare
Se ne scappano non proprio tanto
Ora
Tecnico
Come il TAR come per porre
Grazie
Allora si comincia Cuccia Giorgio per il la perfino sul territorio nazionale
Ovviamente padovano
Poi c'è mi blindata la segreteria nazionale
Per la durata del mio dell'uomo
Poi Emilio Rosini vivere
Per Roma la notte di Trento
Direttore grazie
Prima di
Per lasciare la parola agli altri volevo comunicare più fuori se non c'è gran parte del proprio corpo Arturo c'è un barchino radicale dove c'è la raccolta delle firme però alcune rotte perciò accomunano sull'abolizione del Concordato
La libertà per la ricerca e per la prima riparativa la pillola del giorno dopo
La collezione l'otto per mille
Tanti auguri a tutti gli operatori del procuratore ciprioti risultava più ci facciano andare avanti molto bene il primo febbraio grazie
La prima cosa che desidero fare leggervi due parole che ci sono arrivate da Andrea Camilleri
Che noi lo scrittore che abbiamo indicato qui al congresso e che non può venire dice perché sono inattese di ricevere una certa operazione i dati i tempi della sanità e della salute non sono assolutamente in grado eccetera
Mi rammarico di non potere al momento che inviare un sostegno scritto a questo progetto di laicità saluta cordialmente con i migliori auguri per il successo dell'iniziativa allora picchetti d'accordo mandiamo a nome del congresso due righe per augurargli buona salute
C'è un cambiamento nell'ordine dei lavori è dovuto al fatto che abbiamo qui le radio radicale e credo anche il TG re regionale
Quindi volevamo che la relazioni di Giorgio Villella potesse essere inclusa in nelle ore di presenza di queste due di queste radio di questa televisione per cui l'ordine del giorno che vi proponiamo e il seguente
Prima diamo la parola a Emilio Rosini che fa la relazioni principale sulla laicità dello Stato e i mezzi per difenderla
Poi ci parla Carlo Power sul ruolo della Chiesa e della religione nella prospettiva della politica vaticana alle soglie del ventunesimo secolo quale ruolo per una politica laica
Dopo ci doveva parlare il segretario della i h e uno dell'Unione Internazionale laici e umanisti che però non viene perché ha avuto un grave lutto in famiglia quindi questo salta
Invece Monico bon perché doveva parlare a nome dell'Unione razionalista arriva solo all'una quindi parlerà nel pomeriggio
E demo poi la parola al gioco Jena che il segretario generale della Federazione umanista europea che spiegherà lui cos'è esattamente la Federazione umanista europea
Sì dopo
E e igieniche sarebbe sua incredulità Giorgio Villella
Che ci fa la relazione delle segretario nazionale però abbiamo pensato di far fare a varie persone responsabili di settori particolari delle piccole relazioni
E queste seguiranno la relazioni di Giorgio
Vediamo se riusciamo a mettere anche le relazioni di settore in questa prima mattina se non si faranno all'inizio del pomeriggio
Pomeriggio finiamo le relazioni e apriamo il dibattito a quel punto riceviamo incominciamo a richiedere le iscrizioni a parlare donne lo dico perché già chi sono varie persone che desiderano iscriversi
E sono un po'preoccupate perché fino adesso abbiamo detto no è troppo presto cioè si aprono le iscrizioni quando si apre il dibattito basta che veniate qui la tribuna e prendiamo il vostro nome
Quindi ci sarà la discussione dopo l'intervallo di colazione
E ascolteremo anche i messaggi di alcune associazioni affini italiane fedele associazioni laicisti italiane e i cui rappresentanti sono presenti
E chiudiamo i lavori verso le diciannove e trenta prima di chiudere i lavori
Raccogliamo le iscrizioni a parlare sempre sulle tesi per domenica così ci possiamo regolari domenica sui tempi
Allora comunque a questo poi per di quel pomeriggio Ittiri tempi di parola quindi siamo arrivati a sabato oggi diciannove trenta prima di chiudere accogliamo le iscrizioni a parlare domenica piccolo cambiamento che vi dico subito però
Abbiamo messo in apertura la presentazione degli emendamenti allo Statuto la discussione e approvazione dello statuto dell'elezione del nuovo CCT perché sono cose molto importanti e vogliamo evitare che perché qualcuno deve partire eccetera ci siano meno Sofia a partecipare a questa parte qui dopodiché continuano le discussioni sulle tesi e concludiamo i lavori
Prima di dare la parola ai migliori vini volevo pregarvi di spegnere i cellulari abbia che perché
In secondo luogo fare una comunicazione di servizio se così posso dire che può interessare qualcuno c'è un singola libera all'albergo Panorama per lire cento mila che interessa a qualcuno ci vada direttamente
Ecco grazie do la parola i migliori
Ho scritto questa breve relazione essere sicuro eccede nel tempo
Secondo l'articolo due
Del suo statuto che oggi sarà emendato ma comunque non su questo punto
Noir Ship si prefigge lo scopo di riaffermare la completa laicità dello Stato
E il significato di questa affermazione
A prima vista molto chiara
In realtà non lo è se lo si considera con attenzione
Allora mi propongo di discutere qualche problema di interpretazione
E di affrontare quello di alcuni possibili contenuti dell'azione collettiva nel intesa a realizzare questo scopo
Beh
Perfetta del tempo disponibile mi costringe a farlo in modo approssimativo lacunoso poco argomentato
Spero tuttavia di di essere
Esauriente su qualche punto e se ci sono dei giuristi presenti spero nella loro indulgenza
La laicità dello Stato
Un principio supremo dell'ordinamento costituzionale italiano vale a dire che è uno di quei principi che hanno una valenza superiore a quella di altre norme di rango anche di rango costituzionale che non tutte
Le norme costituzionale hanno lo stesso valore
Principio supremo
Dell'ordinamento costituzionale italiana aveva affermato esplicitamente la Corte costituzionale sin dalla sentenza numero duecentotré del mille novecentottantanove
Per noi allora tentate di riaffermarlo non deve Fernando direi afferma e cioè di difenderlo ed il vino farlo
Ma cosa significa precisamente il principio di laicità dello Stato
Questo è il primo problema
Antiche così intendiamo che significhi questo è il problema
La risposta che probabilmente alla maggior parte di noi
Sembra appropriata e quasi ovvia
E che l'ordinamento giuridico statuale l'elemento giuridico di uno Stato laico
Siccome regola i rapporti tra le persone
Che disinteressa di tutto ciò che riguarda le loro opinioni
E loro culti religiosi o filosofici o letterari o artistici o sportivi limitandosi a riconoscere a tutti i cittadini il diritto di manifestarle
E di costruire organizzazioni intese a coltivarli chiese Società filosofiche circoli letterari esposizioni di pittura di scultura festival musicali club di tifosi Totti regolati e tutelati dal diritto comune
Qui cioè
Secondo me l'aspetto secondo il senso comune
La laicità dello Stato
La Corte costituzionale però da al principio di laicità un significato diverso
In quella sentenza numero duecentotré del mille novecentottantanove che la prima che lo ha riconosciuto attribuendogli il valore di principio supremo
Si legge il principio di laicità implica
Non indifferenza dello Stato dinanzi alle religioni ma garanzia dello Stato per la salvaguardia della libertà di religione il regime di pluralismo confessionale e culturale
Intendendosi però per libertà di religione insieme col divieto di discriminazioni per motivi religiosi anche la libertà di non professare alcuna religione diciamo sul piano delle libertà
I processi e sentenze e ce ne sono una caterva io cito ovviamente il principio di laicità è stato utilizzato
A tutela della libertà di coscienza
Un concetto di oscuri Sima definizione almeno a mio modo di vedere ma valore dato per evitare e lo dico proprio corrette conflitti di lealtà tra doveri del cittadino e fedeltà alle proprie convinzioni tutti sappiamo cosa poi
Con il significato di obiezione di coscienza e quindi da questo si può ricavare qualche aspetto del concetto di libertà di coscienza
Dunque ci sia la volontà di evitare conflitti di realtà tra doveri del cittadino fedeltà alle proprie convinzioni non sono gli obiettori al servizio militare ma anche ai non credenti cui si richiede un certo tipo di giuramento
E infatti il tipo miglioramento è stato poi cambiato con legge contro prova ha avuto un effetto a vicenda
Ma mai almeno che io sappia la Corte costituzionale ha inteso il principio del lei cita nel senso che ho suggerito in principio quello della irrilevanza dei motivi religiosi
Quanto alla disciplina dei comportamenti e degli atti e dei negozi giuridici che la funzione del diritto
In questa prospettiva il sentimento religioso non dovrebbe essere considerato
Con l'incriminazione della bestemmia
Del vilipendio delle turbative di cerimonie
Eccetto la questione su cui di cui la corte costituzionale costituzionale se è interessata per tutelare nello stesso modo tutti i sentimenti religiosi
In applicazione del principio di uguaglianza in sostanza oltre che della libertà di religione
Di non dovrebbe essere considerato dicevo questo il sentimento religioso diversamente da tutti gli altri sentimenti presto per uno Stato laico in fondo
Non so fischi a cantanti adorati
Juliette irriguardosi nei confronti della squadra di calcio locale eccetera possono ferire sentimenti vivissimi ma finora non ci ha pensato di scoraggiarli con sanzioni penali
Forse non ha tutti i torti che sostiene che in realtà la Repubblica italiana non è uno Stato laico
E non per i comportamenti dei suoi apparati amministrativi
Peo per la mancanza di senso civico da parte dei suoi governanti cioè per questioni di fatto
Ma proprio perché la Costituzione italiana da alle religioni
Una rilevanza esplicita articoli sette e otto virgola sette
Regime concordatario articolo otto il regime delle delle altre confessioni religiose
Vita diceva che reggono l'esplicita rilevanza
E anche vieta
Nell'articolo venti aggravi fiscali specifici
Per gli enti religiosi mentre d'altra parte non vieta discriminazioni a loro favore dunque in questo modo deroghe al principio di uguaglianza a sfavore degli altri contribuenti quindi c'è rifiuta rilevante del prestito favore per le religioni
E sono attraverso una complessa operazione interpretativa
Può leggersi nell'articolo diciannove e io vorrei qualche colleziona perché magari qualcuno non se lo ricorda
Tutte ancora tanto breve tutti hanno diritto di professare liberamente la propria fede religiosa in qualsiasi forma individuale o associata di farne propaganda ed identità né in privato e in pubblico il culto purché non si tratti diritti contrarie al buon costume
Questo articolo diciannove quindi si riferisce solo alle alle fedi religiose ma attraverso una operazione interpretative culturale
Che ci si è letto da parte della Corte costituzionale nell'articolo diciannove anche la tutela costituzionale dell'ateismo questo
Fin dal mille novecentosettantanove la sentenza cento diciassette
Che che che la laicità dello Stato si è affermata come principio supremo dell'ordinamento non chiedete piuttosto che alla alla lettera
Della nomina piuttosto che al compromesso costituzionale lascerebbe a quella contesta legislativa che la cultura giuridica che si esprime nella dottrina fede nella nella giurisprudenza
Una fonte che molto forte cerca fonte di cultura quindi fonte penetrante ma che
è
In pericolo
è debole in un il regime politico come l'attuale perché la destra politica è sempre incline ad appoggiare la chiesa per averne l'appoggio
E perché non è diverso il comportamento della sinistra come dimostra
Nel modo icastico del piano
Come dimostrava poco tempo fa l'atteggiamento con punto di Antonio Bassolino da davanti al cardinale Giordano insperati solo speranzosa attesa della liquefazione del sangue di San Gennaro
Del resto
Il troppo diffuso consenso alle norme sull'obiezione di coscienza
E qui ciò di essere minoranza con lo stesso
Concetto avevano ammesso l'obiezione di coscienza fondato essenzialmente su veri orchi mulatti convincimenti religiosi
A favore dei giovani insofferente del servizio militare e dei medici e infermieri antiabortisti
Norme sicuramente lesive norme quelle proverbio sull'obiezione di coscienza sicuramente lesive del principio di uguaglianza fra i cittadini oltre che dell'asserito principi delle città
Dimostra quanto anche nella sinistra l'opportunismo super il senso dello Stato
A questi atteggiamenti dell'opinione pubblica si deve probabilmente il mancato il viluppo da parte della Corte Costituzionale mancato il gruppo con una parte della dottrina sottolineato e criticato del principio di laicità dello Stato
Che si è un principio supremo
Che si su ogni altro a priorità assoluta e carattere fondante sono le parole di una sentenza del mille novecentonovantacinque ritardo purtroppo qualunque altro colore dovrebbe superare tanto la costituzionalizzazione del regime concordatario l'articolo sette quanto quella dei regimi ripara concordatari quello delle intese diciamo dell'articolo otto verrà così ma la Corte costituzionale non sarei sentita di trarre questa logica conseguenza dalla fermata priorità del principio di laicità
E come potrebbe dichiarare incostituzionale il diritto speciale delle intese che fra l'altro legittima
Regimi fiscali differenziate se perfino l'Oua lo accetta implicitamente quando chiede di concludere anch'essa un'intesa con lo Stato
La riaffermazione nella concreta situazione italiana della completa laicità dello Stato come dice di proporsi dello statuto dell'Oua ha richiede anzitutto una coerenza di comportamento da parte nostra
E non è ricerca di idee chiare
La laicità dello Stato piuttosto che proteggere le coscienze troppo facili
RAI civico Shen
Da eventuali conflitti deontologici
Serve a garantire la democrazia e l'uguaglianza dei cittadini e perciò deve essere realizzata piuttosto che trattando l'ateismo come fosse una fede come pare che qualcuno abbia
Fra di noi
Riconducendo il fenomeno religioso nel sistema del diritto comune
Con l'esclusione anzitutto di tutele specifiche sul piano del diritto penale
Laddove invece il principio di laicità è stato utilizzato dalla Corte costituzionale
Convinta che sono come ho detto non significa indifferenza di fronte all'esperienza religiosa
Ma comporta equidistanza e imparzialità della legislazione rispetto tutte le confessioni religiose
è stato utilizzato dicevo il principio di laicità così inteso per estendere la tutela penale a tutte le divinità concepite concepibili
Perché prima invece era differenziata la tutela penale
Della dei riti e delle cerimonie cattoliche rispetto ai riti e alle cerimonie delle altre
Delle altre confessioni religiose e differenziata era la tutela penale prego Contorbia lui dipende divinità anche
E adesso tutti invece tutti gli dèi
Sono ugualmente tutelati dalla dal decreto appena
Dicevo pretendere quindi adottare alcun peraltro delle verità senza considerare le conseguenze sul piano dell'applicazione giudiziaria e della conflittualità sociale in una situazione quella attuale che la Costituzione repubblicana non poteva prevedere nel dicembre mille novecentoquarantasette
Di un po'l'orario
Nel nostro Paese di religioni e confessioni e credenze le più disparate
Soltanto la dea ragione resta senza tutele
E vorrò vedere come se la caverà la Corte costituzionale ha di fronte ad una intesa
Che preveda l'infibulazione delle bambine in nel rispetto di tutte le credenze religiose
Tra le altre cose ci ha abituato
Se il principio di laicità viene inteso altrimenti che come protezione delle coscienze se viene inteso cioè come un profilo del carattere democratico dello Stato che vieta il pluralismo di tradursi in un rifiuto della comune uguale soggezione alla legge
Che gli vieta di tradursi in uno sfarinamento della solidarietà sociale con lo scatenarsi delle diverse irrazionali opinioni allora la richiesta di non avere nelle scuole crocifissi e altri simboli religiosi
Una richiesta che non dovrebbe scandalizzare propone sono perché si tratta di tornare alla situazione dei primi decenni del ventesimo secolo prima che il fascismo imponesse il crocefisso nelle scuole negli uffici pubblici
Allora questa richiesta potrebbe essere agita da ogni cittadino e non soltanto dai genitori degli scolari perché è fondamentale interesse pubblico e non privato è un valore essenziale alla convivenza civile che in questo modo si fa va bene
E ottenuto questo intervento sul piano giuridico non perché ignori che risultati veramente duraturi si ottengono con azioni intesa di incidere sulla cultura del Paese
Ma perché queste azioni per essere efficaci devono estrinsecarsi in comportamenti piuttosto che in discorsi
Comportamenti più o meno simbolici anche
E le azioni giudiziarie sono comportamenti idonei a veicolo a veicolare efficacemente le idee
Anche perché possono essere reiterate reazione giudiziarie in modo difforme modo cioè ad assumere l'aspetto ed efficacia persuasiva o propagandistica se volete di una guerriglia guerriglia che si intendeva coordinata e mirate
Per esempio
La richiesta di togliere i crocifissi delle scuole varie volte i presìdi piuttosto che al ministero della pubblica istruzione dei che vada ad approdare in ultima analisi almeno nell'attuale situazione normativa una richiesta di annullamento di norme statali domani regionali e non solo
Perché in questo modo
Ci costringono molti giudici a pronunciarsi e non ci manca il modo per pubblicizzare discute nei giudizi
Quanto alla richiesta di non avere simboli religiosi nei seggi elettorali
Non va rivolta al ministero dell'interno che non ha competenze in materia ma i presidenti dei seggi
Con la minaccia di invalidare i risultati delle elezioni e lo si può fare tenta grande difficoltà e costi perché in materia elettorale prevista l'azione popolare ma
Qui si tratta di tecniche da affidare all'Intendenza tante segreteria ma
Mi pare però che il congresso
Potrebbe dedicare questi problemi un po'di attenzione
Grazie grazie Emilio Tadini e speravo che
Accoglieremo tutti questo suo invito a
Superare
E i discorsi e passare ai comportamenti nella nostra lotta della laicità dello Stato lo dico anche perché è un'occasione per informare ricche noir sta raccogliendo tutti i caldi di rifiuti opposti dalle istituzioni istituzioni può essere anche il preside di una scuola o un ministero
I rifiuti opposti alle nostre richieste alle varie nostre richieste di togliere il crocifisso di avere udienza in certi casi quindi invito tutti quanti a documentare ogni rifiuto che dicevano in questo senso
E adesso do la parola a Carlo Faure che
Popolo registrati
Attuare soprattutto a Roma conosce bene tanto da Roma anche a Firenze principalmente al ruolo della Chiesa regione
Nella prospettiva della politica vaticana alle soglie del ventunesimo secolo e quale ruolo serve una politica laica prego
Allora
Senta e si
E dunque
In per un caso del del destino ecco il il mio intervento è abbastanza connesso a quanto detto poc'anzi anche se il discorso di precedentemente è stato fatto a e a carattere giuridico
Io farò una un'analisi di carattere storico antropologico perché il tema della religione e quindi anche il combattere
Per chi pensa che le che che la Regione abbia delle caratteristiche che non consentono la liberazione piena dell'individuo
è però è necessario punto conoscere quali quali caratteristiche a una una religione che problema pone il presente storico attuale nei confronti di quello che viene definito in termini astratto il il sacro
Che le e l'elemento di cui la Regione si occupa io dico solo due piccoli indicazioni molto semplice per spiegare
Diciamo che se noi nominiamo il sacro possiamo fare una equivalenza il sacro
Sta a
Alla religione come la politica sta al partito
Si sente molto spesso dire che la politica ormai ha perso ogni ragion d'essere molti dicono la politica è una cosa sporca
Ma in origine e comunque la politica come fatto anche filosofico come filosofia della politica implica necessariamente l'organizzazione dei rapporti nella nella polis nel nella città
Lo spirito democratico di libertà che li individua insito che ha liberato dispiegato nel corso della Storia della civiltà occidentale a trovato nella ragione politica
La massima espressione ovviamente con difficoltà perché all'interno
Del dell'operato politico dell'organizzazione dei rapporti umani c'è l'uomo con quelli che sono i propri problemi qui ovviamente entrano in gioco dei dottori imponderabili dello stesso rapporto con cui la politica
Ha determinato la Costituzione la formazione di organizzazioni appunto moderne quali appunto i partiti
E che sono diventati via via che le sorti dell'Occidente si trasformassero in quello che è oggi il nostro mondo fortemente dominato da un sistema tecnico che si riproduce autonomamente indipendentemente dalla volontà del singolo
è chiaro quindi che queste organizzazioni hanno perduto no quella capacità di rappresentanza di garanzia democratica di relazione di individua diventare delle istituzioni fatte di professionisti appunto della politica
Nello stesso modo c'è da da da da dire rispetto alla relazione tra sacro religioso il il sacro è qualcosa che insito nell'individuo nel momento in cui l'individuo sviluppa come essere umano la sua innata capacità di lavorare un mondo un linguaggio che rappresenti il mondo nel momento in cui l'individuo si pone nei confronti di un mondo che non conosce
Evidentemente per spiegare e dare senso a ciò che lo turbarlo stupisce in quanto natura in quanto evento naturale elabora quello che viene definito la viene definita la stella del del Sacro dopo di che e quasi contestualmente qualcuno si occupa di questa gestione del del sacro
E nasce quindi una istituzionalizzazione del sacro che dà vita a un apparato religioso a una casta sacerdotale
E quello che somiglia appunto al al partito questo avviene però prima la storia del sangue del religioso ante antecedenti molti molti secoli millenni quella dei dei partiti io ho fatto questa breve premessa per mettere in relazione questi due elementi perché il distinguere il problema del sacro che è un problema molto
Particolare da da trattare in ambito di battaglia laica
Da quello della religione è piuttosto importante
Perché appunto come si diceva prima c'è da porsi il problema del dell'istituzione quindi contro l'istituzione per una battaglia che è contro una a istituzione che gestisce un apparato di potere che si occupa anche nella sfera del sacro non soltanto come avvengono nei casi di altre istituzioni che gestiscono apparati economici o punto politici o o culturali c'è da fare quindi questa distinzione perché la battaglia contro il sale una battaglia piuttosto difficile da da condurre
Mentre quella per quanto riguarda l'attacco alla istruzione religiosa può essere più semplice perché è Interna alle forme del dell'organizzazione della società contemporanea
Detto questo allora possiamo a vedere come come agire all'interno di quello che è lo scenario italiano qui siamo i unitario sono insegnamenti da Roma pivot quindi la città del Santopadre
E quindi
So come si può percepire più direttamente ma in generale in tutta Italia la presenza di di una di una regione della religione cattolica che una Regione
Forse la più
Organizzata da un certo punto di vista la più attrezzata no per per perché ha convissuto in questi venti secoli con quello che è il potere attualmente dominante
In questi giorni tutti siamo al corrente delle vicende terribili che mi stanno determinando in seguito alla guerra che è esplosa e quindi SAP abbiamo sentito parlare di imperio si è parlato già da tempo di impero di imperialismo di neo imperialismo
Che
Chi ha una parte molto
In in gioco al del della della sua esistenza e proprio la religione cristiana e poi anche quella cattolica si è sentito parlare di di civiltà superiore di di difesa dell'Occidente e dei valori della cristianità
E incredibilmente nel due mila uno le speranze di chi aveva visto questo millennio come Milano di esso avrebbe concesso a tutti il superamento seppure lento di quelle cose tremende che ci siamo trascinati di quei miti validissimi che ancora affiorano qua e là nella nostra società
Ecco si pensava che questo fosse Stato
Un passaggio anche se del tutto arbitrarie fittizio non succede niente tra il novantanove e il due mila pro o simbolica mente aveva un senso eppure ecco ci troviamo a un anno di distanza dalle celebrazioni di questo ingresso trionfante in un nuovo millennio
Con un disastro incredibile con
Un nel caso italiano con un
Un rapporto con
Con quello che sono i nostri valori che vede rilanciare cose come Dio patria e famiglia
Abbiamo sentito parlare del della della della bandiera dalla dal presidente di certi di certi valori che abbiamo visto il rilancio di quelli che sono i temi centrali della religiosità quindi è un momento durissimo questo cosa fa il Vaticano come si muove non solo all'interno di questo processo ma come si muove nel nel nell'ultimo squarcio di secolo scorso e di quello che intanto il Vaticano si è attrezzato come sapete
Già da tempo per porsi il problema del terzo millennio nell'enciclica terzo millennio addenta nella lettera pastorale terzo millennio avvenente che era quella di istituzione del Giubileo
La riga nove ha delineato in modo chiaro ma l'aveva fatto già in altri documenti l'ho fatto in altri successivi ben più incisivi quello che era la strategia politica da tenere alla luce di quello che è la vicenda che la Chiesa cattolica di Roma sta vivendo e ha vissuto fortemente legata per motivi evidenti con il Papa attuale cui Tilla che è un papà che ha che star regnando sebbene sempre più in difficoltà evidenti da ventidue anni quindi un po'dedicato lunghissimo che chiaramente diviso
è possibile dividere in due
Momenti essenziali una prima in fase di riorganizzazione delle delle truppe se vogliamo dopo la la lenta
I drammatica transizione dal concilio Vaticano secondo al pontificato di Paolo sesto agli anni Settanta e nel caso italiano alla disfatta del cattolicesimo nel nostro paese disfatta che tutti ricordiamo avvenne in due momenti essenziali in particolare simbolicamente rappresentati nel settantaquattro con la vittoria sul divorzio nel settantotto con Lavitola sull'aborto una una una un colpo durissimo per all'ora Paolo sesto e per quell'apparato di potere che la Democrazia Cristiana che era la sponda politica del del potere
Religioso questo primo momento di pontificato di Wojtyla se si Limina la tradizione dei trenta giorni di Luciani
A carattere è stato caratterizzato fino alla prima metà degli anni ottanta
Proprio a intervenire su tutto quello che nell'ambito della sfera politica la civiltà democratica il il laicismo era riuscito a far filtrare a far passare a travasare anche all'interno di quello che veniva chiamato il cattolicesimo democratico il cattolicesimo progressista e addirittura quell'ala che in Italia benessere definita del così è toccato comunismo cioè una sinistra va perché pur rivendicando caratteri interni alla dimensione religiosità cristiana però faceva proprie tutta una serie di istanze di rivendicazioni dentro quello che erano le linee del socialismo ed è socia al comunismo
Questo attacco portato scientificamente dal da Wojtyla comportato ovviamente
La costruzione di una serie di interventi proprio a atti a bloccare questo processo in America Latina i primissimi gli atti sono stati tesi a distruggere
Quello che fu l'organizzazione della così detta teologi della liberazione che in qualche modo tentava di riparare ai danni che la Chiesa si sarà fatto nei secoli precedenti distruggendo quelle che erano le popolazioni ma di regola evangelizzazione il colonialismo
Spagnolo portoghese francese
E l'intervenire significava rimuovere con i tempi tipici della della chiesa tutti quei personaggi che in qualche modo avevano
Scarpinato certe prese di posizione che erano stare conquistare dal dialogo di quelle che erano delle forze politiche
Che si stavano rinnovando con anche parti della della che la Chiesa questi problemi della cella sempre avuti perché ha delle difficoltà più è grande più non riesce a controllare i ogni ambito della sua così come vorrebbe ovviamente lo può lo fa ma mai fino in fondo qualche cosa gli sfugge
Questo secondari la segue la seconda sfera diciamo d'azione l'alt l'altra metà della sfera d'azione
Del del pontificato fu qui proprio in Europa e tutti ricordano la operazione fatta in Polonia
Con capitali provenienti dal da finanze dello IOR Banco Ambrosiano di che che appunto coprivano
Solidarność fornendo miliardi e questo consentì quel quella rivolta che pose le basi per una crisi profonda dei sistemi comunisti dell'Est ovviamente non nel merito del crollo Point successivo nell'ottantanove che si è attribuito il e che anche la stampa
Assolutamente asservita non solo quella italiana a attribuito al Papa e chiaramente del tutto infondato c'è una parte di responsabilità ma è assolutamente minima quello che è successo nell'est dovuta ad altri fattori prevalentemente a carattere economico la Germania Superliga russa spende a delle cifre inconsistenti per quello che era l'America ma per lei erano Ifi eccessive quindi il suo sistema non consentiva di tenere in piedi una guerra fredda e durata vent'anni
La seconda quindi operato in questo senso la la Polonia viene lasciata come come un balordo nuovo e per il rilancio di quella dimensione che è il progetto Wojtyla noti è stato teocratico si tentò ovviamente di costituire qualcosa che somigliava più a un modello di chiesa e di Chiesa nello Stato e di Stato
Teocratico ha carattere medievale Wojtyla li si comportò come un bonifico ottavo
Ma questo però come si vede oggi non ha avuto gli esiti sperati evidentemente nonostante quelli che sono stati certi orrori operati da quel tipo di politica nei Paesi dell'Est averlo però seminato anche qualche germe di De Rita qualche elemento di ragione quindi i bisogni degli individui la società polacca in qualche modo ha reagito a questo attacco e alle ultimissime elezioni valenza che poi si candidò come presidente ha preso l'uno per cento quindi è stato spazzato via hanno vinto gli ex comunisti che fallita di socialdemocratici e la Polonia non è più assolutamente un fare non viene più neanche nominata e molti non ricordano neanche
Molti giovani che che hanno magari vent'anni lontano neanche chi è questo signore con i baffi che invece in quegli anni come ricorderete era su tutti i giornali su tutte le
Puntate di di di di settimanali di
Come si dice di politica televisiva che venivano fatti speciali in continuazione come avviene oggi con Vespa e altri programmi era una figura assumente presente quindi questo è il primo o la prima azione la fecondazione operata dal dal pontificato di Wojtyla che basta darsi proprio della seconda metà qui dalle dar ragione dagli anni Ottanta fino ai giorni nostri è orientata proprio la preparazione della del del nuovo millennio così viene definito da loro anche perché il il Vaticano
Ai al ai vantaggio di parlare
In termini di tempo a attraverso quello che è il suo preciso e puntuale referente il Cristo di cui si parla quando si dice dopo Cristo e il loro uomo
Chiave quello che avrebbe detto che fatto le cose a cui si applica si rimanda quando si dice di essere cristiani quindi i i i i portatori di quella che è la scansione del del tempo gestiscono proprio nel intimo i grandi momenti come tipico della della chiesa
Facendoli propri appropriarsi dell'ingresso nel secondo mille non era una cosa strategicamente importantissima
E quindi che cosa succede inizia una politica che già era avviata da tempo anche degli anni sessanta che esplode pienamente all'interno di quello che è il pontificato Wojtyla no con un discorso a carattere di spettacolarizzazione del cristianesimo e di propaganda esplicita e di personalizzazione di questa politica vaticana cioè il il Papa inizia a INCE ai a intensificare i propri viaggi
E muovendosi compirà praticamente più volte il giro della terra portando per personalmente la prova testimonianza questo
Insieme a alla alla sua presenza il i papà tenta di fare un'operazione hanno per certi versi anche criticata l'intera Curia romana ma geniale per quanto riguarda il discorso di appunto propaganda di spettacolarità iniziato a chiedere scusa perdono a tutti quelli che incontra dicendo è vero sono ventisei quelli che noi abbiamo fatto dei disastri e tutti dicono sì
E sono tutti molto contenti avviare ha chiesto scusa e questo processo che è geniale riesce a passare nelle deboli e semplici menti dell'uomo comune il quale non si sofferma tanto a pensare di come mai qualcuno che invoca di
Come come riferimento religioso la verità assoluta data dal dio incarnato
E come abbia potuto questa religione di verità vera assoluta e certa che si reggia del dei motti del Vangelo quali ha mai prossimo tuo come te stesso porge l'altra guancia non fare agli altri ciò che non vorresti fosse fatto a te
Ecco chi ha sterminato popolazioni intere
A ha bruciato al rogo i i Giordano Bruno e e e ha condannato al carcere alla tortura a vietato la lettura di libri tutto quello che è stato fatto riesce a essere annullato con questo simpatico personaggio tremolante che chiede perdono e chiede scusa ovunque la fino
Fino a a questo a questo punto quindi il il ipotetica do sembra godere di un di un rinato e rinnovato trionfo e c'è un certo trionfalismo ma in realtà le cose non non non sono come sembrerebbe
E che cosa vuol dire vuol dire che intanto e questi sono come dire la parte buona del discorso
Intanto che questa dimensione spettacolare alla quale la Chiesa è ricorsa è una dimensione assolutamente rischiosa lo dico facendo finta che
Una parte di neve interno al proprio discorso mi faccio diciamo Vaticano e e immaginando che questa strategia dico e che è pericolosa e va di qualche voce seria avvisa avvisato e ha tentato di trattenere
La la parte che invece ha preso il potere all'interno del Vaticano e da un sistema che ha dei caratteri eminentemente popolata Richie cioè di idolatria del del Papa
E qualcuno come proprio le lingue più biforcuta e più feroci sono proprio all'interno della Curia romana e qualcuno dice che Kiba
A questi grandi raduni a queste grandi feste in con milioni di persone anche i giovani ricorderete Tor Vergara
Tor Vergata va a sentire il cantante e non la canzone che è la cosa più feroce che si possa dire ovviamente a a un prete
Perché è esattamente il contrario in teoria si è sempre detto fai quello che dice ma non fare quello che fa
Che è una loro un ruolo antico adagio gesuitico ecco quindi è chiaro che il segnale abbastanza in chiave per e e e quindi qualcuno ha capito che questo gioco può nuocere perché perché entrare nel nell'agone dello spettacolo significa accettarne le regole
E accettare i tempi e i modi dello spettacolo ora la merce che propagandava Wojtyla è una merce appunto che rimanda come dicevo prima e qui ritorna il discorso al sacro cioè una sfera intima difficile da
Darà dare da conta
Da dal dalle da elaborare no da da organizzare che però la Chiesa aveva e le chiese le religioni generale arrivano
Ha saputo
A erano state grandi attrezzarsi e quindi nel corso dei secoli avevano dato delle risposte perché appunto l'uomo è debole in quanto costretto a doversi confrontare con la la propria finitudine la morte
E questo è un po'inquietante
E quindi l'intervento di apparati che gestissero queste turbe il significato della vita in relazione alla morte ha un senso e ha avuto un senso ci ha consentito di arrivare qui oggi da quando abbiamo cominciato il nostro antichissimo cammino di esseri umani
Trecento mila un milione più qua dipende da dove vogliamo far cominciare
Sì appunto se son cinque sì cominciamo proprio dal i primi ominidi cento mila se partiamo dalle grandi rivoluzioni
E quindi Lalla di fuoco e poi la l'agricoltura l'orario sono venti mila comunque quel come siamo noi oggi è poco ma tanto rispetto al due mila questi bisogni bisogno di rispondere a queste esigenze lei Giorello avevano costruito ma ovviamente l'uomo lo ha superato perché ha migliorato queste risposte ha dato nuove risposte chi però aveva dei poteri li ha mantenuti ha detto no no queste risposte sono portano su un'altra strada da qui ovviamente in particolare per la Chiesa cattolica tutta quella polemica antimoderna
Che noi ritroviamo nel pontificato di Pio Nono che è direttamente riconducibile in linea diciamo teorica quello di politiche lei non a caso
Otto di ebrei e Kevin di nascosto la la la la governante aveva battezzato e la Chiesa ammetteva lo e ammette il battesimo contro la volontà dei genitori questo Pio Nono oltre aver mandato a morte
Ampie
Tognetti l'altro non mi ricordo i due rivoluzionario quindi un personaggio queste sono le due cose più note ma in realtà assolutamente fuori dai canoni
Della santità in realtà invece no perché la sua Santità per punibile quella della anti modernismo cioè della critica feroce a quello che la modernità che l'illuminismo che la parte migliore del del razionalismo moderno ha prodotto e ha creato come presupposti per una vivere civile più adeguato alle esigenze di questa società assetata e si dà rinnovandosi continuamente e quindi
Combattere
Con i mezzi di questa modernità è un'arma a doppio taglio proprio perché intervenire all'interno della sfera del Sacro rifornire di un certo tipo di risposte significa agire anche al a livello ovviamente personale
E allora che cosa succede che individuo c'è oggi con chi ha a che fare la chiesa cattolica italiana nel caso dell'Italia
Quindi nel nostro caso come ci si deve rapportare quando si parla di togliere i crocefissi dalle Aule quando si deve intervenire su presente le richieste di qui fuori sono proposte nelle il il referendum si vorrebbe fare le conquiste che sia andrebbero ad aggiungere a quelle che ho menzionato poc'anzi cioè il l'aborto il divorzio che sono state importantissime che cosa vuol dire il l'individuo come reagisce di fronte a questo sente veramente
L'indicazione che la Chiesa da ecco il rapporto che individua nel porsi di fronte al Papa i e e alla Chiesa spettacolarizzata
Tipo di risposta c'è è il problema è che nel frattempo la chiesa ha perso di vista il fatto che il modello di sviluppo che essa stessa ha avvallato preferendolo ai ai socialisti mi o alle alternative
Che si opponevano appunto a modello capitalista la chieda avvallato questo mondo che oggi abbiamo e lo ha ne ha garantito la prosperità questo mondo si è attrezzato per superare le fasi di crisi modello di sviluppo capitalista ora ha raggiunto una capacità di Autori produzione di riproduzione che è automatica non ha più bisogno di un sistema di controllo come era il sistema religioso la Regione è sempre stata un elemento di contenimento di quelle sezioni della nostra personalità della nostra soggettività che non erano immediatamente disciplina dei dal sistema giuridico di a da una Prato repressivo poliziesco e via dicendo ma quella che invece la la scena attuale e la scena molto molto compresa la crisi della modernità quello che viene detto anche postmoderno la crisi della città postindustriale una crisi
Che ha prodotto nell'individuo una capacità auto poi etica di autorganizzazione di autori definizione nello straniamento cioè nella perdita di identità nell'Ade soggettività azione quando si parla di globalizzazione l'individuo globalizzata è un individuo
Che ha una relazione con l'altro totalmente diversa
E questo è un processo in atto quindi è chiaro che ancora ci sono delle sacche profondissime dell'esistenza
Che c'è spazio per certi integralismi ma non a caso integralismi che sono l'eccesso opposto sono una baluardo difensivo a un processo di trasformazione non tutti siamo integralisti a parte l'Islam che non è integralista in toto ma anche nell'integralismo cristiano c'è chi non lo è e e della stragrande maggioranza perché è stato al educato da questa società ormai centenaria a ad autorganizzarsi apparentemente perché perché la democrazia che ha veicolato il modello di sviluppo capitalista ha dovuto lasciar libero l'individuo con l'illusione della della libera impresa della del poter partecipare pienamente alla vita della della città e del proprio Paese ma ovviamente una democrazia a responsabilità limitata una democrazia che quando interamente viene messo in discussione quel potere che la gestisce e questa democrazia si blinda mette file e file
Vorrei ricordare Genova corso cos'è accaduto e che e e come la democrazia americana agisce no la grande democrazia americana che essi fino a un certo punto assolutamente capace di garantire la libertà individuali ma fino a che punto al punto che quando ci sono rischi veri questa democrazia non solo fa un passo indietro marito venerdì duecento anni siamo andati indietro per quanto riguarda pensate all'informazione
Rispetto a quello che è la guerra siamo tornati a prima del al maccartismo è vietato
Dire fare certe cose ci sono dei problemi giganteschi questo vuol dire che però questa democrazia cura forma di totalitarismo in un certo senso sì ma è subdole molto molto inquietante perché il cittadino lo ha introiettato sia autodisciplina e e capace con il meccanismo perverso di limitare la propria azione di autocensurarsi
Nel nome di quelli che sono i miti moderni nel nome di quelli che sono i valori appunto della democrazia che cosa vuol dire vuol dire che l'individuo a eh nel bene e nel male capace di gestirsi indipendentemente da quello che è una sfera appunto da ricevuta che ha precedentemente operava in questo senso quindi che cosa succede che questo individuo che si è
Posto all'interno della dimensione sociale come capace di
Apparire libero anche a se stesso rifiuta ovviamente l'istituzione religiosa la la religione centralizzata la religione a carattere totalitario come punto il cattolicesimo che verticistica strutturate piramidale e quindi che cosa succede che non risponde come vorrebbe la Curia romana a quelle che sono le le richieste
Che il Papa va facendo
Qui quando gira per le chiese l'italiano le parrocchie di Roma e poi altrove quando va in giro per il mondo risultate che tutti questi viaggi in cui va ben poca cosa a tutti note quando poi se ne va dopo il grande spettacolo perché è uno spettacolo come gli altri e quindi vuol dire che è solo facciata qui la partecipazione di Yellowstone ecco è la stessa che nella settimana dopo si avrà quando i ragazzi a non avere Bobby l'hanno un altro concerto è così
Quando invece c'è uno spettacolo una partita di calcio della finale dei Mondiali è la stessa partecipazione lo spettacolo funziona con delle regole che non può violare neanche il il il Papa e che quindi sono assolutamente effimere funzionano e qui e ora hic et nunc e quindi che cosa succede quando lui va via o quando abbandona
Il campo e e non può fare altrimenti perché dovrebbe essere infinitamente polverizzato in tanti Papi ma questo poi lo negherebbe non cambia assolutamente nulla lui è andato in America ha detto hanno la pena di morte come voi sapete nessuno ha pensato solamente di dare adito a quello che non ha dichiarato fallimento del Giubileo del debito bisogna rimettere il debito questi Paesi poveri ecco risultato è una guerra
Li fanno bombardando questi questi Paesi quindi che cosa vuol dire che non c'è nessun riscontro tra quello che che che fa e dice e quello che invece poi recepisce la gran massa delle persone i poteri a cui farla
Quindi ecco cosa vuol dire che il singolo individuo fa quello che vuole è liberissimo
Ed è stato liberato anche se non pienamente non non abbiamo raggiunto un processo di liberazione totale per cui la società è cambiata finalmente però questa crisi profonda della modernità
è una crisi che ha dei degli aspetti positivi ed è su questo terreno che bisogna intervenire ovviamente lavorando a per migliorare quella percezione di sé individuale per far sì che quel disciplinamento che ciascuno di noi ha introiettato
Sia
Limato perché bisogna evitare che quei di cemento si appunta USA autocensura via negazione della dell'affermazione di l'istanza di libertà
Cosa sta facendo la chiesa oggi in Italia l'abbiamo visto tutti e arriviamo concludo agli ultimi cuccioli di pontificato il tredici maggio ci sono state le elezioni e sebbene informaticamente gesuitica lo schieramento
Che poi ha vinto è stato visibilmente appoggiato con
Una precisa scelta di campo da parte della della della Cei e quindi della Conferenza episcopale qui
Fa capo ovviamente al Papa
Questo vuol dire che l'Italia è diventata così come due indipendentemente dalla volontà del Vaticano un terreno di sperimentazione
Noi siamo una anche se sembra assurdo siamo molto avanti perché questo miliardario che governa ce n'è anche un altro ma questi miliardari un po'pazzi
Ogni tanto fanno cose strane qua e là
Questo miliardario che governa è alle saputo che la prima l'ha vinto un altro miliardario diventato sindaco di New York e si comporta esattamente come il nostro
Quindi vuol dire che noi siamo stati punto l'inizio di qualcosa di nuovo della della post politica cioè della fine di certi aspetti che avevo appunto del detto prima della politica perché questo avviene lo sappiamo e quindi tutti pensano ed è ormai la politica un'altra cosa ci sono i professionisti facciano quello che vogliono facciamo quello che ci pare l'appunto la casa della libertà
E e il il discorso politico
Del Vaticano è stato quello bene noi appoggiamo questa macchina qui perché sappiamo capito perfettamente dietro c'è l'Opus Dei dice don Giussani
Con Comunione Liberazione sono truppe apprezzate che sono attive da trent'anni e che si erano preparati a questo evento e che hanno gestito la transizione dal mammografia cristiana alle nuove forme
Di potere che li deve garantire e hanno detto eh c'è una possibilità possiamo salvarci perché che cosa succede che questi smantella era hanno quello che a noi ci ha creato i problemi maggiori cosa c'ha gravi problemi Ognibene in Occidente quei grandi Sogni del del del socialismo delle delle rivoluzioni ottocentesche che poi sono purtroppo in alcuni casi è molto spesso naufragati hanno però lasciato un segno hanno impostare civiltà occidentale a East agli stadi moderni e animazioni contemporanee
Quelli che sono i temi dell'Uefa cioè lo stato sociale la la il dovere da parte dello Stato che siamo noi di intervenire a sostegno di tutti quei cittadini che ovviamente hanno delle condizioni diverse di vita
A cominciare dai dalla libertà per i bambini di avere una scuola di un certo tipo cioè direi una scuola che garantisce tutto quello che lo spettro della conoscenza e poi per arrivare fino alla fine al passaggio Dell'Aquila ha una vita laica hanno ha una una vita dignitosa un riconoscimento anche se lento del del della della della morte come un fatto
Che non è assolutamente del tutto interno al tema religioso questo percorso con in mezzo la sanità cioè la lo stato assistenziale che interviene dove l'individuo malato sostituendosi appunto a quello che la Chiesa aveva fatto per secoli come anche nella scuola
E gli atti gli ha svuotati anche in Italia di quel potere immenso che loro avevano avuto per venti per ventinove quindici secondi
Cioè di intervenire sulle giovani menti dei bambini e sulle persone della loro condizioni di maggiore debolezza cioè quando siamo malati a rischio di vita negli ospedali o appunto quando moriamo
Quando e quindi che cosa oggi devo dire che il la gestione la scuola della sanità cioè degli ospedali che fino a ieri è stata loro patrimonio era un baluardo fondamentale perché lì che si ripristina ossi attiva nel caso del bambino mentre nel caso della tutto che si confronta
Magari un po'come dire miscredente invita ma quando è lì forse dice non ho chiamato il prete è meglio che ecco l'intervento dentro questo territorio fondamentali è fondamentale è importantissimo
E questo è uno degli elementi centrali perché consente di tornare a
Con i buoni
Questo lo paghiamo noi
La demolizione dello dello stato sociale che è in atto
E anche il mondo del lavoro poi
No quindi non
Ultimo dico
Che conti
A quello che è il
Anche quello produzione di tutto quello che la
Ci mostra come quest'antimoderna
Direttamente nel solco di quella che era mio nonno ah sta operando e a Pistoia apparato politico quello che è la sua ancora di salvezza perché pienamente consapevole di una sua profonda crisi crisi di vocazione crisi d'identità cattolica perché come è stato più volte detto negli ultimi due o tre anni è stato denunciato uno scisma sommerso
E di fatto
La dieta parla mai ci non lo
Quello che la anche Cat
E questo è sentito bisogna rioccupare
Gli spazi sociali bisogna rioccupare il territorio fisico dove gli individui si muovono e il egotisti simbolici fondamentali della società dove antropologicamente l'individuale possibile è si può rideterminare riconfigurato come riforma tale in qualche modo sono la scuola ovviamente nell'ambito della malattia del dolore e insieme a questo tutto il re questa è la strategia che è in atto combattere questo significa operare
Velasco
Ritengo che
E laicismo vero che non sia però una religione laica perché
E della difesa dello sociale della dell'assistenza pubblica della sanità e di tutto quello che la modernità costruito per garantire i diritti civili grazie
Gran grazie caro padre di Quetta l'azione non solo brillante ma io da ci ha dato buoni Beria sulla quali le reticente
A tempo decodificare e razionalizzare anche il momento politico che stiamo vivendo
Ha vinto do la parola al Jolly Jeda e leader segretario generale della Federazione umani europea
La in francese viene credo
Un'altra
Cari amici signore e signori
Cari laici
Io sono qui come rappresentante della Federazione umanista europea
A questo titolo io vi porto il saluti delle associazioni di Francia Germania e Gran Bretagna Belgio della Norvegia
E di praticamente tutti i Paesi d'Europa
Primo ho detto federazioni umanista europea
Quando sono entrato qui in questa sala però effettiva questa è la prima domanda che mi è stata fatta perché un magnifico campano
Quindi prima abbia andare oltre e di parlarvi dell'Europa
Vi dirò due parole su questa termine o
In realtà proposte in fino agli Stati europei intendo anche alle nostre associazioni umanisti e laiche noi troviamo queste due parole
Umanista e laico qualcuno la parola umanista un po'al nord laico un po'al Sud convocato ma queste tue parole non significano la stessa cosa
Dal punto di vista degli anglosassoni interni l'umanista
Ma anche dal punto di vista degli americani significa un concetto di vita individuale
No
Ho la tant'la distanza una firma un concetto di vita
In altre parole il concetto che un individuo a di perfetto della sua vita
Al
E quali in opposizione laicità di cui vi si è parlato per cui io non mi ci soffermo
E soprattutto assunti una concezione di vita nella società
Le due relazioni che abbiamo appena ascoltato ce l'hanno ricordato allora
Quindi da un lato abbiamo le organizzazioni della società e l'esempio che colpisce di più è la Francia io la quale nella propria Costituzione il Consigliere lo ha scritto finché e che quindi considera che tutti i cittadini sono laici
Sollevò è chiaro che questo non è vero
Quindi sul tappeto
Come conseguenza bisogna andare oltre sosterrà
Sviluppare una società laica di laicità tenta di e cioè bisogna avere i cittadini laici
Quindi in realtà
A questo riguardo potremmo cercare di mettere insieme le due nozioni
Quindi la laicità capitato in visita dal punto di vista francese significa in primo luogo la separazione della Chiesa e dello stato sia le
è chiaro però che questo non basta
Non è sufficiente che i ministri dei culti non vengano pagati dallo Stato
Gli imputati
Per partì con un colpo di bacchetta magica gli atti
I partiti che la società diventi laica dall'oggi al domani
Quindi ci sono tante condizioni molto più generali
E devono esistere profitti per ottenere una società di laicità
Dopo un party
Già impattato le nostre associazioni in tutti i Paesi latini Camus e anche in Italia naturalmente
Hanno incominciato con la Vergine contro dove attualmente proposte a livello europeo forse
Emerge una possibilità di agire a favore eseguite rapporti sessuali che quella questo è l'obiettivo della Federazione umanista europea allora
Adesso per chiarire
Prima avremmo dovuto ascoltare il segretario generale subito del i h e
Diretta uffici
Famiglia che ha avuto un grave lutto in famiglia e quindi non è venuto gli appunti
Ho dovuto lì HIV e le associazioni internazionale che quindi copre il mondo intero
La Federcalcio europea
Gli appalti
La federazione europea invece è nata con le associazioni membri delle gli HIV
Ma
Filippo Kalinga principalmente sull'Unione europea
Il fatto dopo vi chiederete ma che succede nell'Unione Europea
Alcuni di voi lo stanno allora che attualmente virtuoso
Si pongono una vengono posto una serie di domande per quanto riguarda le organizzazioni dei vari paesi membri dell'Unione Europea
E quindi
No
Quando
Fini un fuori il riorganizzare tutta una serie di cose figlia
Allora è il momento in cui si può intervenire
Abbiamo ecco perché dieci anni fa ventidue aprile
Gli europei occhi Totti laici gli umanisti europei
Hanno deciso
Creare una nuova associazione
Che naturalmente collegata con degli amici della soggetti accettazione internazionale o
E ciò per intervenire detta a tutti i livelli delle istanze europee
In realtà si tratta di due applicazioni belliche
L'associazione va va di lingua olandese belga di lingua olandese di cui sono immobile
Atti all'India scusate ho sbagliato di cui Cosimo mette qui con me e ad andare a e rappresentante della
E il centro di azione laica da cui provengo via
Queste due associazioni hanno messo a disposizione della federazione degli uffici
Due persone che lavorano a tempo pieno
Con tutti gli strumenti di diffusione la posta elettronica le telecomunicazioni necessario effettivamente in Piemonte
Ricordi quaestio ci dal modo di intervenire adesso vita degli eventi fotografica
Va be'tutti sentito parlare della Carta dei diritti fondamentali della
La trovata in tutte le lingue su vari siti internet
E l'esempio e eccellente gli affiderà
La federazione e intervenuta
Su una serie di questioni pongono
Quando veniva discussa questa carta
Cioè esattamente fra l'aprile dell'anno scorso
E settembre sempre dallo stop
Qualità ambiente file dieta e i tempi di intervento nostro
Raffaele dentro la famiglia
La famiglia è un tema fondamentale per la società pericoloso
Da questo punto di vista vietate quello e qua mi collego con l'ultimo intervento ora
Ecco e si tratta di un'azione specifica
Quando dove ieri ritroviamo sul terreno dei valori di tutt'
Quando noi stiamo intervenendo
E io personalmente ho partecipato a un'audizione del Parlamento europeo
Quando o fiuto conclude l'intervento
Ho visto nella sala una serie di persone che Caproni di ambienti cattolici
Gli ambienti cattolici dire questo signore ha ragione
Lui questo significa le anche su delle questioni così ricevibile
Sulle quali la chiesa cattolica ha delle posizioni rigide San Pietro e possibile trovare alleati nei suoi grandi
Potete ed a minare il testo
E paragonabile vedrete perché ho detto qui allo offre
Allora insegnamento le che fu
Istituita la discriminazione ecco il ventesimo che sono assolutamente essenziali e sui quali capo noi siamo riusciti a Fini l'anno scorso a ottenere delle modifiche notevole nella Carta dei diritti fondamentali
Rimane una domanda
Il libro bianco
Della commissione europea
Capisco che
Che impone una serie di obiettivi molto interessanti
Comunque i quali dopo in realtà precisano come l'Europa va governata il futuro
Naturalmente che quando ti dice questo significa che si creano delle condizioni nuove proprio per e bene indico due per limitarne
La prima riguarda una trasparente ammette
E quindi e l'intervento di ciò che viene chiamato la società civile
Benissimo la società civile siamo noi
Sono padroni dei sindacati ma raffica propongono anche le associazioni come le nostre fotografie che possono quindi dire la loro dire la loro direttamente
E ciò che fa la Federazione umanista europea a nome in nome dei suoi
Secondo esempio che Didone
Ottimo riguarda una frase che trovate nel libro bianco delle delle e chiederci che le chiese e le comunità religiose
Devono polveri di una imposto particolare
La
Questo terreno
Lunedì e martedì di questa settimana la Commissione alla commissione europea c'è stata una riunione con i rappresentanti
Delle comunità diciamo di tutte le Chiese europee era perché era dal
E continuava la la federazione un magnifico da europea a come si dice in francese messo il piede nella porta detenuto applica costituiti da tecnico perché avevamo la possibilità di invitare i cinque persone
Dedicano nelle quali hanno fatto dei discorsi molto diversi naturalmente può
In cui parole salvo che ha detto nell'Europa futura ancora per
Vogliamo avere la pace religiosa
Significa purché ampia che bisogna ben raramente tenerne conto della parte importante dei nostri cittadini d'accordo nella che hanno abbandonato la religione
Ma che Bill urbano una concezione della vita
E qua le parole diventano dell'Italia Carli
Perché se i francesi usate la parola attivo come una parola che dimora da qua
Significa la la connotazione e di qualche cosa che va contro la riduzione prigione proprio capite
E quindi non lo traduca confrontare
Le parole non hanno lo stesso tempo dappertutto
Allora utile
Quindi per concludere la l'affidabilità
Medico queste la Federazione umanista europea
Attualmente ha iniziato due cose
Da un lato l'ho appena detto
Un contatto con regolare
Ho capito deroghe e più stretto possibile con le varie istituzioni partiti europea sessione ai vari le varie istituzioni europee in particolari la commissione perché egli che vanno avanti le cose per esempio in secondo luogo con uno stretto contatto con le associazioni soci della Federazione
Ecco perché siamo molto lieti di essere stati invitati qui a Firenze
Per procurarsi miliardi
Può e perché capo
Stiamo per in quanto è stato innanzitutto per incontrarmi perché secondo me è importante nei confini
Ma anche
E soprattutto questo è più politico racchiude
Confidenti perché le decisioni a livello europeo
Vengono prevede a livello dei consigli dei ministri nazionalistica Sciacca quindi ognuno di noi nei nostri Paesi cinque
Ecco le cose vanno più o meno bene a seconda delle coalizioni di governo che cito per più sette abbiamo interesse i di intervenire presso i nostri governi
E questo un ma
Di più in certi paesi di meno in altri a seconda naturalmente delle possibilità Romiti
Noi pubblichiamo delle newsletter delle lettere d'informazione
Proprio
Che non sono delle prese di posizione
Sono informazioni precise il più possibile su qua quello che avviene a livello europeo
Tutte le sezioni che il veterano danno il loro fitto voglio ribadire un tetto elettroni Kaulbach perché l'odio non lo rimandiamo questa inutile
Mi dimenticavo di dirvi una cosa
La Federazione fa parte di un Forum graffiti un forum di approccio associazioni della società civile
Credo che ci permetterà di incontrarci fra un mese e questo è un esempio
Il vestito alla fine della presidente di turno del Belgio all'Unione europea etiche
E niente permetterà di presentare oppure
Dopo dello un documento intitolato L'Europa e il nostro avvenire lo facciamo in nome delle nostre
Associazioni mediche
Concludo dicendo di questo compendio comporterebbe
Siamo nell'Unione Europea ha detto
E siamo in una situazione in cui nei prossimi quattro cinque anni
Chi gioca la possibilità di fare sentire la voce degli umanisti gli internazionalisti degli atti degli antichi del legno
Qualsiasi sia il nome che si danno
Fa eccetera perché
Ebbene perché le istituzioni europee che verranno modificate
Popolo criteri
Saranno modificate molto probabilmente prima dell'entrata dei nuovi Stati dell'Est europeo
Qualora rimbocchiamoci le maniche tutti quanti la perché
Il mio appello
Dalle forze
E come che avete dei problemi particolari a livello europeo
Adesso entriamo sistematicamente comodo
L'appetito rappresentiamo sistematicamente un memorandum pretura previdente
Allora per le
L'abbiamo fatto già per i beni necessario ricade agli inizi dell'anno prossimo quale aprì diventa spagnola presenteremo di nuovo il memorabile
Pubblicato il tre
Le associazioni proprio
Che desiderano porre le loro rivendicazioni sono benvenute
Presa
Le candidature terapie terabyte realmente o li saluti della Federazione umanisti europea
Dell'Unione il ramo dei liberi pensatori fiamminghi
Venti
Disoccupazione richiede del centro di azioni e laica belga solvibilità cuffia
Quindi le due associazioni belghe che sono la non voglio dire la cupola perché in Italia abbiamo credo che
Le qualcuno
è titoli duetto eccezioni io ombrello
Fuori dall'applicazione del del dei dai civile per il peggio dei laici di frizioni fiamminga e trent'
Per lo più lì che sono molto felici di darti la Ferrari
Gli interessi
Suscitato Departure da quello che succede attualmente in Italia opera
Nessun uomo forte la nostra amica che farei Livorno tiene il pezzo a trovarci in Belgio e la ringrazio
E celebrati a venire qui e mi ringrazia
In bene
Grazie a proprio di emanare di questo saluto europeo e delle prospettive che e si aprono per le organizzazioni e le città europee e al vento la parola al nostro segretario nazionale
Sua incredulità Giorgio Villella
In Europa
La maggioranza dei cittadini e senza religione
Prego
Va bene
Dolente ecco benissimo
In Europa la maggioranza dei cittadini e senza religione
Questo lo si trova in libri seri di statistiche che vengono fatti c'è un libro della unico Oxford University Press è un'enciclopedia delle religioni con una grande équipe che segue tutti gli anni tutte le statistiche che vengono prodotte nel mondo
Viene riportato nella storia dell'attivismo diminuita
Viene riportato in un manuale che il New York Times fa per i suoi giornalisti in cui ci sono tutte le statistiche sul livello culturale su l'istruzione la produzione eccetera che si parla anche di religioni
E nell'Europa nel suo complesso
La gente senza religione maggioranza
In Italia non è ancora così
Però si vede da altre statistiche che ci stiamo avvicinando a questa posizione
Il numero dei battesimi ogni anno cala nelle grandi città del Nord il venticinque per cento dei bambini non viene più battezzato che è qualcosa di inconcepibile era qualcosa inconcepibile fino a dieci vent'anni fa
E se sono il venticinque per cento non è dovuto a immigrati che contano per uno due tre quattro per cento ma sono famiglie che una volta erano cattoliche e adesso non va più bene
La nella mia generazione i miei amici che si sono sposati in municipio hanno battezzato il figlio
E hanno battezzato i figli perché una volta che poi passano a scuola sarebbero stati discriminati perché la società non accettava che un bambino non fosse battezzato
Minima spiega bene che non c'è solo un calo delle persone che sono crede che hanno una fede ma in ogni individuo
Cala la percentuale di fede che ha cioè cent'anni fa alla persone che credevano credevano punto e basta erano al cento per cento cattolici protestanti quello percorse
Attualmente quelli che sono cattolici sono cattolici permetta non si fidano tanto sono un po'cattolici e un po'no in certi campi sono cattolici in certi campi non sono cattolici
Quindi c'è una diminuzione di religiosità in Europa e in Italia
Sia perché molte per i più persone escono definitivamente dalla Chiesa sia perché molte persone che pur rimangono la Chiesa un po'per conformismo per abitudine perché non hanno il coraggio di andare fino in fondo
Cala la religiosità di queste persone
In Italia oltre che ai battesimi che sono in calo cala il numero delle persone che votano perché esprimono la loro il loro che vogliono che il loro tutor per cento va dalla chiesa ogni anno in calo
Ogni anno sono di più le coppie che si sposano in municipio e tantissime anche ormai quelle che convivono senza sposarsi
E poi qualunque altra indicazione si voglia trarre si vede che la religiosità nel nostro Paese sta calando vistosamente
A questo patto non corrisponde una
Presa di posizioni delle autorità delle istituzioni del governo dal Parlamento
Per cui si continuano a ignorare la presenza in Italia di otto milioni di persone che non hanno più la fede
Chi
Chi ci rappresenta
Sono laici sedicenti laici intellettuali politici giornalisti eccetera i quali le le cui idee vengono subito propagandate che dicono io sono laico però sono favorevole che crocifisso rimanga nelle scuole perché è un simbolo di pace eccetera io sono laico però e sono questi i laici che parlano quando si vede il telegiornale quando si legge il giornale o quando non si sente mai la parola io sono ateo e vorrei che la scuola rispettasse
La mia famiglia i miei bambini non gli mettesse una mentalità come dire questi bambini mio figlio netti di quando tornavano a casa credeva nei miracoli
Io gli ho sempre segnato che i miracoli sono giochi di prestigio e la scuola gli insetti è invece che sono veri
La scuola insegna i bambini che c'è l'angolo l'angelo custode che ti sorveglia continuamente attento a quello che fai attento ai cattivi pensieri attento alle cattive azioni
E questo non è accettabile per un attimo sarà accettabile per quei pochi attente sì chiaro dichiarano laici e che poi accettano che la società sia come sia ma per noi non è accettabile
I cambiamenti in Italia
Di solito avvengono con un po'di anni di ritardo qualche decennio di ritardo rispetto a quello che avviene nel Nord Europa nel centro Europa
Però al sicuro che in futuro anche in Italia come già in Francia in Germania e Norvegia in Olanda in qualunque Paese otto
La maggiorata dalla popolazione sarà senza religione
Alcuni anni fa due anni fa l'onorevole Maccanico era presidente di una commissione parlamentare che ha dibattuto della riforma della dell'insegnamento della religione nelle scuole attualmente si insegna solo una religione questo sembra inaccettabile anche alle persone anche i cattolici diciamo almeno alcuni cattolici
Ma non perché si violano i diritti per esempio nostri ma solo perché anche i buddisti hanno diritto anche mussulmani anche gli ebrei eccetera
Al momento
Questi cambiamenti li vediamo per esempio
L'uso della pillola il divorzio l'aborto la promiscuità giovanile le convivenze le coppie di fatto le chiese vuote la mancanza di vocazioni religiose
Tutte queste cose arrivano in Italia con un po'di ritardo alcune dopo un anno la minigonna sia diffusa dopo un anno o due anche in Italia
Il divorzio è avvenuto qualche centinaio di anni dopo che c'era in altre nazioni
Però a questi patti succedono
L'idea di stiamo vedendo attività
In questi giorni sulle polemiche sul crocifisso nelle scuole e di cui tutti i giornali parlano si vede che il problema è recepito come un problema che riguarda i cattolici e musulmani
Un bambino musulmano ha diritto a far togliere il crocifisso della scuola
E allora c'è un grande discussione se gli aveva tolto se va rispettato se c'è Ida Magli che ha dichiarato che i musulmani si devono adattare alla società in cui vivono
Si sono tirati fuori dei pensieri di Natalia Ginzburg che diceva che il crocifisso va lasciato nelle scuole Natale di imporre era ebrea e comunista
Eppure ha scritto da qualche parte
Che il crocifisso aveva lasciato nelle scuole
Perché è un simbolo universale di pace la radice dalla nostra civiltà della nostra cultura e quindi è giusto che rimanga nelle scuole
E non è assolutamente non siamo d'accordo
Noi vogliamo che la scuola rispetti tutte le famiglie anche quelle cattoliche ma anche quelle musulmane quelle quelle buddhiste e anche quelle dei piatti di quelli che si sposano in municipio io conosco delle persone
Iscritta all'Uaar che si sono iscritte all'Uaar perché sono praticamente atei e hanno battezzato i bambini perché si si si sentono in una società ostile
In cui un bambino non battezzato può andare incontro a discriminazioni a a problemi quando va a scuola
Ecco non è accettabile che lo Stato crei dei problemi ai suoi cittadini a otto milioni di suoi cittadini che non sono più cittadini da questo punto di vista ma diventano dei sudditi
Per favorire la chiesa in cui adepti sarebbero i cittadini di prima classe mentre noi siamo quelli cittadini di seconda classe
C'è anche un dibattito in questi giorni sulla se si possono paragonare le culture quando il nostro presidente consiglio ha detto che il mondo occidentale superiore
Ad altre culture c'è stato un grande dibattito io voglio fare un'osservazione
Non ha senso considerare una cultura probabilmente Complesso superiore o inferiore o anticultura c'ha la sua storia il suo grado di sviluppo eccetera
Però rispetto particolari indici si può ben dire si può per fare un paragone tra due culture si può dire che in un paese novanta per cento delle persone analfabeta
E in un altro il cento per cento delle persone sa leggere e scrivere in questo caso rispetto a questo problema si può benissimo dire che un un paese è più sviluppato di un altro e che con l'altro meno sviluppato di quello di prima
Noi facciamo parte dalla comunità occidentale
E ci vantiamo quando il presidente del consiglio italiano ha detto che la nostra cultura è superiore si basava su un giudizio esteso a tutta l'Europa tutto il mondo occidentale e il mondo occidentale
Rispetto allo sfruttamento delle donne rispetto a alla tutela dei diritti dei suoi cittadini sicuramente superiore a paesi dove le religioni dominano e dove non c'è questo rispetto
Però si dimenticava di dire che nel mondo occidentale noi siamo la fanalino di coda ne siamo la vergogna del mondo occidentale perché rispettiamo molto rispettiamo le donne in Italia son più rispettate chi in Afghanistan ma lo sono molto meno che non quanto avvenne in organizzato quel primo ministro e una donna doc
Questo fatto di essere cittadini di seconda categoria ci provoca molti problemi la ragione per cui io mi sono iscritta eguali cerca che voglio cercare di ottenere progressi in questa direzione non so se lo è per tutti
Ed è la regione per cui noir si sta dando da fare per acquisire visibilità per acquisire notorietà per diventare un punto di riferimento
Per tutti quegli atti che hanno problemi e per tutti quegli atti che vorrebbero un Paese più civile più moderno più in cui le relazione tra i cittadini siano più semplici e non ci siano prevaricazioni dalla parte sugli altri
Riguarda negli ultimi tempi ha cominciato a essere abbastanza noto cominciamo apparire in televisione cominciamo apparire nei giornali
Gente viene a sapere di noi per caso mentre prima nessuno sapeva di Novi
è aumentato di moltissimo il numero degli iscritti
E questo ci ha provocato anche dei problemi problemi organizzativi problemi di direzione dell'Uaar
Problemi su cosa vogliamo fare di priorità di cosa importante ci sono anche polemiche che una volta erano molto più ce n'erano molto meno di quanto ce ne sono adesso
E quindi questo congresso è stato fatto con lo scopo
I darci un'organizzazione molto migliore più efficiente
Di avvicinare i nostri soci a quelli che decidono si muovono hanno iniziative
Questo proposito poi ci sarà chi si occupa di queste cose che fare una piccola relazione ma abbiamo un settimana è un trimestrale Lazio che per ora in vendita nelle librerie Feltrinelli che cercheremo di trasformare sempre più in un giornale che dibatta dei nostri problemi del dei problemi della nostra società
Che riporti quello che noi facciamo quello che Telecom Italia abbiamo un sito da poco tempo da un anno o due forse era un po'più vecchio all'inizio ma insomma nuovo sito dell'Uaar
Che è diventato molto importante io continuo a a ricevere telefonate da qualcuno dice avevo il problema del crocifisso in classe dei miei figli ho cercato in internet qualche sito che mi aiutasse e mi sono imbattuto sul vostro sito
Mi è successo come un padre di un bambino che va a una scuola media che di una piccola regione che non avevo mai sentito nominare cristiani di di di Gesù non so cosa dalle parti di Pisa
Che si è rivolto a me perché aveva trovato attraverso il sito di gente che ci ha trovato attraverso il sito ce n'è tanta è in aumento
I giornalisti che vengono qualche volta intervistarmi eccetera In tali ho trovato una volta il Corriere della Sera ha fatto un servizio su guarda presentandolo un po'come un'intervista fatta al segretario in realtà non aveva intervistato Meccano il segretario nell'epoca ma aveva visto nel nostro sito
E aveva visto il segretario precedente riportava come un'intervista attuale non importa adesso in che forma è stato presentato il servizio
Sta di fatto
Che attraverso il sito cominciamo a essere più conosciuti
Dicevo che ci sono problemi c'è qualche problema
In questa associazione è così cresciuta c'è un problema di identità ci sono alcuni che vorrebbero criticare caratterizzarsi mo'
Come è un movimento con certe valenze politiche o ideologiche non sono polpacci FISM mollo la sinistra alla
Altri membri dell'Uaar che invece si oppongono a questo
E questo ha creato qualche discussione vedrete che oggi pomeriggio domani si parlerà anche di questo non penso che di dedicare troppo tempo perché è importante che si chiariscano i rapporti sempre importante che si stabiliscono i criteri in base al quale si deve muovere l'Uaar
Ma non è questo il motivo di questo congresso il motivo del Congresso e stabilire cosa dobbiamo fare come dobbiamo organizzarci quali sono le azioni che conviene portare avanti quali quelle da intraprendere sul nuovo
Vedere se abbiamo la forza di fare cose nuove che non abbiamo potuto fare fino adesso perché non avevamo i mezzi e non avevamo le persone che potessero realizzare queste iniziative
Vorremmo invitare qualcuno tra di voi che è un po'isolato che vive in un paese che non ha mai frequentato l'Uaar che si è iscritto all'Uaar ma lo conosce solo attraverso il suo trimestrale
Dini darsi da fare sala possibilità se alle capacità di farlo e di aiutare quella diecina di persone che si occupa dell'Uaar e che non è più sufficiente come numero
Per le iniziative dell'one
Finora abbiamo fatto piccole sporadiche azioni verso le nostre istituzioni
Abbiamo fatto un ricorso al Garante per chiedere che una persona battezzata in Italia possa chiedere posso ottenere di veder annotato nel registro dei battesimi della chiesa questi il fatto che il nome più cattolico la Chiesa Alessia all'inizio non ne voleva sapere
Alla fine ha dovuto accettare quello che ha stabilito il Garante
Da qualche anno disponibile nel sito internet le istruzioni ma chiunque può farlo con una lettera
Si può costringere il parroco a annotare sul registro dei battezzati che uno vuole più altri che non è più cattolico
Poi
Una volta siamo stati convocati dalla Commissione affari sociali della Camera perché si discuteva di cremazione
E naturalmente anche noi siamo interessati alla cremazione
Siamo interessati che gli funerali non avvengono quasi obbligatoriamente in una forma che possiamo dire cattolica
Col Crocifisso nella sala dove ci si riunisce con crocifisso sulla tomba Contu sistema insomma che in pratica
Abbiamo fatto un audizione Cis siamo stati riconosciuti come interlocutori come Porta non per come portavoce
Di quelli che vogliono un funerale laico
A abbiamo chiesto in occasione di questo congresso
Al capo della Repubblica di essere ricevuti in una nostra delegazione per spiegargli il disagio che provano gli atei a vivere in una società clericale una società come la nostra dove non siamo mai presi in considerazione
Gli abbiamo chiesto anche il patrocinio del del presidente pubblica per il nostro convegno e come avete visto non c'è il patrocinio e non si ha ricevuto faremo a giorni nel tempo
Una protesta presso la comunità europea
Perché le istituzioni non si prendano mai considerazioni
Si sono scelti delle persone che si dichiarano laiche come referenti vengono sempre riportati i punti di vista di queste persone e non i punti di vista nostri
E noi abbiamo il diritto secondo me avete sentito rappresentante dalla Federazione europea delle associazioni laiche
Che lui va regolarmente al Parlamento europeo a dire il punto di vista degli dei laici del veramente laici in Europa in Italia questo non ci ha riconosciuto noi non abbiamo il diritto andare in nessuna parte è venuto a quella volta quel quella convocazione la Commissione affari sociali e l'unica per ora
Il capo dello Stato non ci ha voluto ricevere sarà stato occupato non salato patrocinio lodato tante persone tante organizzazioni hanno Rino
La Corte costituzionale moltissimi membri dell'Uaar avevano chiesto come mai c'era il crocifisso nella sala delle udienze io l'ho scritto nel novantasei
Chiedendo che venisse tolto il rispetto delle cose alle sentenze della Corte costituzionale al principio supremo di laicità dello Stato come aveva detto Rosi
E crocifisso lo è stato tolto allora io gli ho mandato una riproduzione artistica del nostro simbolo nel novantasei e io ho detto solo mettevano accanto crocefisso e non mi hanno risposto
Montagnana che un nostro socio adesso allora forse non lo è ancora
Ha scritto anche lui alla corte costituzionale senza che ci conoscessimo tra di noi cinque sei anni fa come mai c'è il crocifissione la Corte costituzionale così in contrasto in violazione di quello stesso che voi dite continuamente che lo ha l'Italia verso lo Stato laico eccetera e gli hanno risposto che era dovuto al fatto che il ministro Rocco nel mille novecentoventitré ventiquattro e ventisei emanato delle circolari
Ministeriali in cui imponeva di petto il crocifisso in tutti i tribunali
Montagnana ha subito poi un processo
Perché si è rifiutato di fare il lo scrutatore dov'era stato nominato d'ufficio perché il ministero non aveva emanato disposizioni che gettassero crocifisso all'interno dei seggi
Ha subito cinque gradi di giudizio mi sembra
E finalmente l'anno scorso o questa non trova pochi mesi fa
è stato assolto definitivamente dalla dalle sezioni riunite della Corte di Cassazione che dice che quelle circolari sono automaticamente non più valide sono state emanate quando c'era la religione di Stato quando non c'era il rigore questa Costituzione
Adesso che c'è questa Costituzione che non c'è più la religione di Stato queste sente e queste circolari non hanno più valore
Crocifissi ci sono ancora
In Italia come sempre si tolgono i nomi ma si lascia la sostanza dal mille novecentottantaquattro col nuovo concordato non c'è più la religione di Stato nessuno se ne è accorta ma i fatti
Nei fatti la religione di Stato c'è ancora non è cambiato una virgola prima c'erano i crocifissi adesso ci sono i crocifissi prima c'era l'ora di insediamento del della della Chiesa cattolica e c'è ancora
E e sempre uguale insomma cioè loro cambiano le parole in Italia i la i gli atti non sono mica perseguitati non sono mica messi in prigione
E allora basta accontentatevi dovette adattare al fatto che la maggioranza cattolica la maggioranza non è vero che sia cattolica
E noi non vogliamo e non accettiamo di adattarci a niente vogliamo essere cittadini come tutti gli altri
E che i nostri figli non subiscono violenze a scuola non non mi tornino a casa col senso di colpa il senso il peccato col senso quel senso qualcosa di sporco
L'educazione di Bientina voglio fare io con i cattolici hanno diritto di dare la loro educazione ai loro figli e io non glielo contesto sono d'accordo che loro possono educare i loro figli come vogliono e lascivo noi educarlo aspetti come vogliamo
Il
I cattolici sanno le parrocchie Litani boy scout possono fare i ritiri spirituali
In famiglia possono mettersi un crocifisso in ogni stanza possono recitare la preghiera prima andare a dormire possono recitare la preghiera prima di mangiare possono fare tutto quello che vogliono
Non si capisce perché noi invece non abbiamo altrettanta libertà
Il sì
Guarda ha cominciato
A comportarsi anche verso la società
In maniera più vistosa pena abbiamo avuto un po'di consistenza numerica abbiamo cominciato a fare le settimane anti concordataria che penso faremo ogni anno a Roma una settimana capace in dieci giorni
In cui in febbraio c'è
Il primo concordato è stato fatto in quei dieci giorni il secondo concordato è stato cambiato in che termini in quei dieci giorni Giordano Bruno è stato bruciato cinque dieci giorni e forse c'è qualche altra cosa che adesso mi sfugge
E abbiamo visto che c'è molto interesse mettiamo dei banchetti in Campo dei Fiori un sacco di gente si ferma si congratula e contenta di trovarci
E continueremo a farlo abbiamo lanciato una campagna che abbiamo chiamato scorci fingiamo l'Italia
Che è molto attuale come si vede in questo momento
C'è un cartello lì da qualche parte no forse qui davanti
Mazzola
Volevo fargli osservare una cosa nei dibattiti nei giornali
Adesso si parla se un un musulmano ha diritto di far togliere il crocifisso e allora la discussione siccome fare nessuno gli viene in mente di rispettare noi otto milioni di Di Maggio si che abbiamo chiesto togliere i crocifissi a tanto tempo e in molte scuole sono stati tolti dieci anni fa i crocifissi dopo il Concordato del mille novecentottantaquattro in cui è sparita la religione di Stato
A Firenze la maggioranza delle scuole non ha crocifisso a Bologna la maggioranza delle scuole non raccolti fisso in molte città non c'è più crocifisso e i cattolici non se ne sono neanche accorti
Adesso che c'è un musulmano che chiede allora mandano i musulmani in televisione in una trasmissione molto popolare molto seguita che tutti possono vederlo per far vedere quanto sono aggressivi questi musulmani
Ma nessuno dice delle esigenze nostre e quindi dobbiamo darci da fare dobbiamo organizzarci dobbiamo aumentare di numero diciamo ci per arrivare a contare perché le istituzioni siano costrette a prendere i in considerazioni le nostre esigenze non dico che debbano fare quello che vogliamo noi ma devono sentire anche le nostre esigenze
E perché questo accada dobbiamo avere una rivista migliore in un sito migliore più iscritti
E più gente che lavori con noi per mandare avanti l'associazione
Tra le manifestazioni che abbiamo fatto siamo andati a Bologna una manifestazione della scuola molto importante
A Roma abbiamo partecipato attivamente al Gay Pride
Che ha diviso il Paese che ha reso evidente la posizione retrograda della chiesa che gli acquisti il fatto che le nostre istituzioni si inginocchiò sempre davanti alla chiesa la Chiesa ha chiesto che venisse fermato al Gay Pride e subito i nostri governanti impazziti che come possiamo fare come possiamo fare poi non potevano fermarlo perché purtroppo c'è la Costituzione
Sì Amato
Abbiamo cominciato a partecipare a convegni
Ci sarebbe piaciuto ci piace pensare di poter organizzare grosso convegno europeo sulla laicità sulla Costituzione
E non so se avremo le forze il tempo forze economiche forze organizzative per farlo ma spero di sì
Quando alla Milano hanno fatto una manifestazione gay pride e c'hanno chiamato anche a nuovi comitato organizzatore
E a Padova sono stato chiamato nel comitato organizzatore del Gay Pride e che si svolgerà a Padova l'otto giugno quest'anno sarà la manifestazione più importante
Subito spezzato dalla Chiesa perché il tredici giugno la festa del santo patrono di Padova quindi non si può fare l'otto non si può fare l'otto una festa che offende la Chiesa cattolica
Ecco comunque noi cominciamo no cominciamo ci diamo sempre più da fare però avremmo bisogno che le persone
Ci dessero una mano e ci impegnassimo
Poi abbiamo i circoli in cui organizzato Alois circoli sono gruppi di dieci o più persone di una città che fanno un circolo questi circoli hanno dato certi problemi non si sviluppano come vorremmo alcuni sia alcuni per niente
E anche lì dovremmo fare un pensiero su come poter organizzarci meglio come organizzare questi circoli
Abbiamo ormai esperienza diversi anni su questo campo quindi speriamo neanche in discussioni che faremo domani e dopodomani di poter fare meglio l'organizzazione dei circoli
Dobbiamo anche fare in modo di apparire di più sui giornali però questo adesso sta migliorando sono apparsi molti giornali lettere per esempio con nostra firma coscritto ward con scritto il nostro indirizzo
Tanto per dire
Quando sulla Repubblica apparso un una lettera di un omosessuale che si lamentava della Chiesa e diceva ma possibile che non si può uscire da questa chiesa che così ingiusta con noi omosessuali
Io ho mandato una lettera subito dicendo l'Uaar ha ottenuto dal Garante che si faccia così così io ho spiegato come si faceva e c'era l'indirizzo e-mail
E sono arrivate centoventi lettere di persone che non avevano capito bene che avevano provato a farlo ma il prete le aveva detto di no
Gente che chiedeva dice io lo faccio mi sono sono stato battezzato a Roma mi voglio battezzare però mia moglie fu battezzato romana fu battezzata in Vaticano
Possiamo tenere dalla Città del Vaticano lo sbattendo anche per mia moglie
Un altro ha detto io sono in Argentina
Sono stato battezzato in Argentina perché i miei genitori erano in Argentina vale anche in altri ci quindi ho ricevuto centoventi lettere di persone che aveva problemi non so se quelli che non avevano problemi sono state altre cento c'erano mille o c'erano dieci mila questo non lo so però una lettera come questo fa dei lettori vengono a conoscenza che c'è un'associazione che si occupa di queste cose se dopo un mese appare un'altra lettera di un altro dell'Uaar il quale scrive ancora sono un membro dell'unione degli atti eccetera
Nel giornale la Repubblica sulla pace la vicina di nostre lettere nell'ultimo anno tutte firmate non da me brutalità risolti mai sono un membro dell'Uaar solo alla fine ai lettori di Repubblica sanno che noi esistiamo
Speriamo di aumentare questa visibilità
E in modo che guardi venti di fatto primo poi prima possibile il punto di riferimento per gli atei
E l'organizzazione ascoltato dalle nostre istituzioni quando ci sono problemi per gli atti che ne hanno tanti
No
Direi che ho finito
Mi raccomando di seguire le mie indicazioni darvi da fare un po'di più e vorrei evitare che domani succedessero lì di troppo forti sull'identità del Ruanda
C'è stato nel nostro sito un delle lunghe discussioni
Sul fatto se guarderebbe partecipare al centro il Forum mosse noir non può partecipare anche troppo se si deve andare alla marcia della pace o se non si può andare alla marcia della pace e ho visto che è una questione che a molti
Per molti è molto importante gente che minaccia di andarsene dell'Uaar se non si prende una delle due posizioni discutiamone pure è giusto che ci facciamo delle regole chiare accettate da tutti però non è questo il
Lo scopo di questo convegno questo è uno dei tanti argomenti gli dedicheremo un po'di tempo e spero tutti accettino con buon grado le decisioni finali grazie
Abbiamo chiesto ai responsabili di alcuni settori dell'Uaar della evolve infinito e feriti
Pizzarelli a e altri di completare la relazioni di Giorgio allora da subito la parola Romano perché inibitori nostro giornale iracheno
Allora buongiorno B vorrei congratularmi con l'organizzatore Baldo perché di volta in volta
Vediamo dei congressi sempre migliori ma questo mi veramente mi sembra sia per la qualità degli interventi che per
Allora indicarmi dirvi che Romano e anche il coordinatore del circolo di Trento
Osso o duetti sia in quello che per scherzo il Corriere della Sera mi ha definito l'Osservatore Romano comunque ha giovato alla causa nostra perché sono stato conosce
Allora io vi parlo vi dirò brevemente alcune cosette sulla che offre
Questa rivista che è una rivista povera una rivista di associazione è una rivista trimestrale autoprodotta quindi Fasson giornalisti importanti
Non non ha certo lo scopo di di di essere una rivista ha grande divulgazione ha uno scopo interno è stata fatta
Subito dopo il congresso di Bologna abbiamo deciso di di fondare una
Una rivista trimestrale che diffondesse al nostro interno le nostre idee che ne registrasse il dibattito che mette il messe in evidenza
L'evoluzione nostra
La nostra associazione si qualifica sul piano filosofico dal momento che ci qualifichiamo sul piano filosofico mi sembra giusto che quello che discutiamo venga tenuto venga considerato faccia parte della nostra storia questo è stato il primo scopo per cui abbiamo
Fatto questa rivista
Avevamo altri scopi dimostrare lei era su
Presentare le associazioni a Fini e queste e questo l'abbiamo fatto le varie associazioni che operano con finalità analoghe alle nostre in Italia sono state presentate lo scopo del dibattito è un po'venuto a mancare Popper motivi di organizzazione un po'per lunghezza delle lettere degli interventi che sono stati
Avevamo lo scopo
Dichiarato di dare visibilità alla nostra associazione attraverso questo questa questo piccolo giornale però questo non può diventare lo scopo principale della rivista secondo me e anche su questa questione della visibilità secondo me forse è meglio che nel dibattito con il cui piano
La rivista così come e ancora da migliorare è molto migliorabile soprattutto per quanto riguarda il palinsesto secondo me deve essere più sicura c'è uno io quando apro le riviste le quali sono abbonato vado subito a cercare quel giornalista
A cercare quella rubrica cercare quella cosa lì latteo manca un po'di questa organizzazione interna però penso che lo potremmo migliorare sicuramente
Poi oltre alla rivista sempre in quel dopo il congresso di Bologna decidemmo di di fondare il sito
Naturalmente abbiamo fatto una cosa un po'artigianale dopo fortunatamente abbiamo trovato Raffaele che c'era fatto diventare un vero e proprio sito
Però è anche vero che di tutti gli associati una minima percentuale a internet e di conseguenza dovremo trovare il sistema di collegare le cose principali che ci sono sul sito collegarle con l'ateo
E per questo pensiamo che le alcune campagna alcune indicazioni alcune istruzioni per l'uso come si dice
Che riguardano la nostra associazione dovremo metterle come pagine centrali della attiva in modo tale che chi non dispone di questi strumenti informatici comunque abbia a disposizione queste istruzioni così bene
Per esempio il problema dello spartito dei crocefissi cose che abbiamo già fatto ma sarà belle bene rifare
Un'ancora
Un'altra cosa che sicuramente dovremmo fare un altro collegamento che sicuramente dovremo fare tra il sito ovvero diciamo tra la l'informatica e la Rete e Lazio quella relativa alle liste di discussione noi abbiamo alcune liste di discussione
Che sono molto agili molto veloci ci scrivono tantissime cose però quelli che che non che non hanno questi mezzi non ne possono vedere
Bisognerebbe trovare la maniera di sintetizzare gli argomenti principali che vengono discussi filtrare e lì perché naturalmente se uno dovesse mettersi a leggere tutto quello che c'è sulle nostre vite dopo non arriva neanche andare a comperarsi la insomma ovviamente bisognerebbe anche che nonostante il grande il grande sforzo dei moderatori che anche ci fosse una certa capacità di auto moto e reazioni
A livello a livello di liste e quindi periodicamente dovremmo trovare la possibilità di sintetizzare
Le principali e discussioni ed anche egli eventualmente le conclusioni che ci sono sul sito sulle liste e riportarli sulla fino perché credo comunque che la carta la carta i giornali tenerlo in mano
E non potrà mai essere sostituito da da dallo schermo del computer perché è un'associazione lo vuol vedere io voglio per la mia raccolta voglio anche ritornare indietro vedere quali erano le mie posizioni di una volta e quindi giusto migliorarlo ed anche amarlo questo questo giornale abbiamo avuto molte critiche alcuni ci dicono che è troppo difficile da leggere in certi articoli immagino altri ci dicono che è troppo semplice che però può pace
E la nostra rivista non è che io Baldo altri facciamo la rivista questa è la nostra rivista quindi deve rispecchiare un po'quello che vogliamo noi sì lavoriamo a migliorare in un senso o nell'altro l'importante è avere la collaborazione che passi attraverso l'informatica attraverso le lettere non ha importanza
Ecco
Quindi vi invito alla collaborazione è ovvio che se una manda un articolo finirà nella nella nel tavolo di discussione del comitato di redazione potrà essere pubblicato dopo due numeri dopo numero dopo cinque numeri non ha importanza non è che siccome io ho mandato questo articolo pretendo che venga pubblicato subito c'è un comitato di redazione che stabilisse l'ordine e i termini in cui questo
Articolo verrà messo un'altra cosa
Chiedo a voi noi abbiamo un problema di distribuzione perché noi la rivista la distribuiamo attraverso le librerie Feltrinelli
E non possiamo permetterci di pagare un distributore perché no non possiamo permettercelo
Allora chiedo a voi nelle varie città dove vedete che ci sono difficoltà trovare lati di trovare di trovare una riviste via per dire a Trento dove sono io non c'è la Libreria Feltrinelli ma sono andato in un negozio in una rivista Elia specializzato detto
Volete tenere l'ateo ma certamente perché è il loro lavoro non non non non importa il sia il titolo Arte o che ci sia il titolo cattolica loro vendono riviste quindi ognuno di voi che nella cucita non c'è la la la Feltrinelli può andare a prendere nuovi spediamo le dieci riviste poi c'è tutta la questione dei resti ma insomma
è questione di mezz'ora ogni tre mesi insomma andare in queste riviste via quindi vi prego
Di di dirlo a Baidoa Livio nuovamente se c'è questa possibilità
Volevo dirvi un po'di numeri noi ne distribuiamo mille cinquecento copie fra soci abbonati non so sì circoli pel Terinelli riviste il nostro scopo sarebbe poi quello di di aumentare questa tiratura comunque noi siamo questo questi sono i nostri numeri ecco io non volevo dirvi altro dell'attivo perché voi ce l'avete in mano lo vedete in prospettiva in prospettiva la vorremmo farlo diventare bimestrale chiaro con un aumento di di collaborazione edicole si di partecipazione da parte di tutti
Grazie
Grazie a Romano e diamo subito la parola Raffaele Carcano che i responsabili del sito ventidue
Un giorno
Allora mi è stato chiesto dalla dirigenza dell'associazione di illustrare brevemente i contenuti del sito
Non so se servirà a fare pubblicità l'acquisto di computer però mi auguro che quanto meno lo sfruttamento del sito di venti magari anche più intensivo però chiaramente sul sito sono disponibili tutti i dati e documenti ripeto riconducibile al noir quindi circoli tesi attività svolta appuntamenti
Il sito non è però solo questo abbiamo attivo una sezione di cultura crea nella quale sono riportate recensioni di libri che riteniamo utile che riteniamo utile segnalare ai soci
Per accrescere la propria cultura personale
Ci sono aforismi contributi culturali ci sono anche Linx ovvero collegamenti la segnalazione di siti internet di altre associazioni sul nostro sito c'è forse l'elenco disponibili in Italia più fornito di associazioni nativo di associazioni di tutto il mondo
Che si occupano del nostro tematiche non solo di associazioni ma anche di siti internet soffrono di tematiche specifiche
Ci pone apparato statistico quindi quello che si diceva prima che diceva prima Giorgio Villella proposito dei numeri degli atti in Italia e nel mondo dei sondaggi sulla credenza religiosa bene questi numeri sono disponibili
E quindi sono sfruttabili dai soci che intendano poiché scrivere ad esempio a proposito di queste tematiche
Vi è una sezione di contro informazione religiosa ovvero vi sono documenti sugli aspetti
Religiosi
Soprattutto sulla documentazione i testi sacri invidiosi che diciamo usualmente non sono conosciuti al al nostro diciamo nostro socio quindi ad esempio sui miracoli ci sono due documentazione sul voto segnalazioni di altra documentazione
Reperibile libri disponibili libri compra abiti appunto nel nel librerie
Santi Storia delle religioni insomma
Soprattutto quello che a mio modo di vedere come responsabile del sito un po'fiore all'occhiello alla sezione per la laicità dello Stato
Comprende al momento ventuno schede
Su tutti gli aspetti del della vita si può dire
Su cui individuate io si confronta con l'individuo religioso
Quindi si va dal battesimo dalla dall'ora di religione alla convivenza al matrimonio civile divorzio fino arrivare alla cremazione al
Ai funerali civili che è un ulteriore problema che dovrà essere affrontato vista la tematica affrontata anche a livello istituzionale
Passando ovviamente per il concordato l'otto per mille quindi tutte le le questioni su cui anche singolo socio può attivarsi in qualche modo bene sul sito può trovare leggi i progetti di legge proposta di legge sentenze documenti
Segnalazioni di alta di libri che trattano l'argomento segnalazioni di siti che trattano l'argomento
Corollario dell'attività sono le due mailing list del dell'Uaar ne parlava prima Romano se le mie liste sono praticamente dei luoghi di discussione virtuale in cui ognuno manda il proprio messaggio
O su un tema che intende introdurre oppure su un tema che è stato introdotto a qualcun altro e su cui non vuole dare alla propria opinione né demotivate due che sono nelle liste attivismo che dedicato appunto alle tematiche dell'attivismo del mio Stich cinismo ed è riservata anche ai non soci
Anche se poi devo dire con una certa soddisfazione che molto spesso persone che si avvicinano a voi tramite questa mailing list poi diventano socie perché notano anche livello dell'associazione che non è un non è assolutamente bassi
E poi c'è la Merini Histoire che è riservata ai ai soli soci e affini praticamente di un fini organizzativi discussione interno
Allora niente faccio un breve resoconto numerico anche di questo di questa attività svolta
Lo visibilità raggiunte le diete ed è stata notevole abbiamo partecipato ad esempio il progetto di più rari indispensabile che ci ha visto a fianco di illustri testate
Mentre con la campagna per rinunciare agli effetti del Battesimo siamo stati citati da Siena quotidiani nazionali che da riviste nazionali oltre che a vederci dedicato una puntata su una trasmissione televisiva
Abbiamo i numeri brevemente accessi giornalieri attualmente hanno superate media il centinaio
Che possono sembrare pochi cento posso sempre poche cento persone che si collegano sito su queste tematiche ogni giorno
Lo so sicuramente se li paragoniamo avente alle venti mila persone che si collegano un sito dove si scaricano le suonerie dei cellulari sicuramente
Però se ci paragoniamo a dei siti internet che trattano tematiche affini
Diciamo faccio degli esempi quello della Diocesi di Milano dall'Azione Cattolica di Roma del centro islamico italiano questi siti non non ci doppiano nemmeno come numero di accessi e talvolta è già capitato e abbiamo superati
Quindi perlomeno per me motivo di soddisfazione il fatto che non ha certo aggiornata gli atti che si rivolgono sito dell'Uaar siano un minuto numero superiore e cattolici che si rivolgono al sito dalla Diocesi di Milano
Va meglio negli USA
Non è inoltre da sottovalutare la qualità negli accessi stessi ne abbiamo attivato uno stile scriviamolo servizio una sorta di Telefono Amico laico sia messo S. laicità
Per ricevere la segnalazione delle cose che non vanno in Italia
E delle cose che non vanno sui temi della laicità che dicevo prima riceviamo in media una decina di messaggi giornalieri di persone che si rivolgono a noi per questi problemi ci individuano come interlocutori credibili
Ritengo sia estremamente significativo dei Thule capitati persone che dall'estero se siano rivolte Noemi per problemi nel loro Paese causale c'è anche dei problemi ovviamente a dare delle risposte soddisfacenti
Per quanto riguarda le mailing list ci fu tra tutti e due ministri son quasi trecento iscritti
E tra si termicamente messaggi al giorno la newsletter che un aggiornamento mensile che mandiamo sull'attività dell'Uaar a più di duecento sottoscrittori più di cento persone vogliono essere informate su questa attività
Mensilmente
La documentazione pubblicata diventata veramente imponente penso che oramai sia Salvo contestazioni non penso proprio ce ne siano la principale risorsa esistenti in interne sui temi dell'attivismo della laicità dello Stato
Ovviamente questi motivi di soddisfazione se devono però accompagnare alla un'attività futura che accompagni l'Uaar in un ulteriore crescita che tutti ci ospitiamo
Noi abbiamo ad esempio ci sono tre obiettivi ci siamo posti principalmente il primo e mettere a disposizione on line delle modelli di lettere pro forma
Affinché ogni singolo socio possa attivarsi in prima persona su determinati obiettivi e l'abbiamo fatto su tre questioni la prima mettendo a disposizione la lettera modello da inviare alla parrocchia per quanto riguarda appunto la cancellazione dal registro dei battezzati
Con un notevole riscontro di persone che ci hanno chiesto il Tevere delucidazioni soprattutto ce l'hanno chiesto in un secondo momento perché non riuscivano
Ottenere poi soddisfazione dalla proprio parrocchie cosa che ultimamente
E tra l'altro diminuita perché evidentemente il numero di lettere che stanno ricevendo fa sì che anche loro non possano esporsi ai rischi che la legge sulla privacy
I rischi appunto previsti da questa legge il punto di vista penale l'abbiamo fatto dal punto di vista dei crocifissi per quanto riguarda appunto la presenza dei crocefissi nel seggio elettorale rilasciando un documento da sottoporre al presidente di seggio
Laddove nel proprio seggio fosse presente un crocefisso abbiamo fatto ad esempio per avviare una campagna a favore del dottor Julius scenica
Detenuto nelle carceri del pachistano accusato di blasfemia
E condannato a morte dal dal governo dalla dalla magistratura pachistana
Siccome abbiamo avuto punto dei risultati a questo punto di vista vorremmo ovviamente ampliare la casistica faceva prima riferimento il dottor Rosini al lettere da inviare ad esempio il preside per chiedere la rimozione del crocifisso dall'aula scolastica ecco questo uno dei documenti che prossimamente cercheremo di mettere disponibili per linea per ognuno affinché ognuno posso inviare alla propria scuola questa lettera e avviare così le basi per un'iniziativa giuridico ovviamente questo poteva essere supportato da un'ulteriore lettera in cui rivoltano e di informazione su quello che sto facendo e sui risultati conseguiti lo stesso vale ad esempio per chi non riesce tuttora a farsi cancellare da registe battezzati per cui questa l'occasione per comunicarlo visti stiamo raccogliendo il materiale anche da questo punto di vista per sottoporlo Point al Garante della privacy
Il secondo obiettivo è diventare una risorsa realmente sfruttata dalla Stampete politici che molto spesso quando intervengono su questi argomenti sono purtroppo imprecise
A un informati cioè evidentemente ma anche a questa una comunicazione pertinente o su questi argomenti da parte delle loro fonti d'informazione
Anche su questo devo dire che qualcosa sta cambiando qualche politico qualche parlamentare ci ha contattato perché effettivamente ha trovato sul nostro sul nostro sito alcuna della documentazione su certi temi che altrimenti non era reperibile in internet
Il terzo obiettivo questo forse la sfida un po'più importante quella di diventare un punto di riferimento è giornaliero per i navigatori a telai
Finora siamo abbiamo creato una bella libreria se vogliamo
Sarebbe bello creare anche un farlo diventare anche un'edicola in maniera che ogni giorno nostri soci possono collegarsi
E sapere un po'come va il mondo
Cosa succede su del per le tematiche né affrontiamo
Chiudo qui anche per deviare oltre ringrazio chi mi aiuta e quindi soprattutto Mauro mi appello come responsabile tecnico Massimo Lambertini e Sergio D'Afflitto che sono i moderatori
I moderatori martedì talvolta della delle mie due me leninista e invito tutti coloro che hanno la possibilità le competenze tecniche o comunque la voglia di di collaborare in qualche modo al sito contattarmi durante questo congresso grazie
Prima della pausa del pranzo ascoltiamo ancora una bellissima primari le azioni di Mickey Binda che la nostra e pittori era e Outside inutili soltanto perdere rovescia
Io vorrei però oggi l grazie a nome dell'one perché senza entusiasmo e appunto per questo la ringrazio senza entusiasmo anche Tato quest'incarico ingrato antipatico e che svolge molto molto bene grazie allora
Allora esatto detto comunque che in questo in ogni congresso il momento in cui si parla del Bilancio quello più noioso ancora preparato due schede cercando di manageriale troppo
Nella prima spiega c'è un prospetto riepilogativo di bilancio di questi ultimi tre anni
E in grassetto vedete come sono ventate sia le entrate
E che che le uscite ho aggiunto altre voci residuo attivo anche perché nel due mila residuo attivo ci ha permesso ti arrivare con una in pareggio perché come vedete nel Duemila anni il totale delle entrate è stato Mino detto il totale delle uscite quindi però siamo arrivati comunque il inattivo grate questo residuo attivo
Nel due mila uno siamo con delle cifre registrate al trentuno ottobre cioè riferita riferendomi a tutto quello che avevo già digestato regolarmente e quindi le cifre sono aumentate ma non sono proprio significative o quelle più significative adesso comunque vediamo meglio le altre voci in questa seconda Scheda
Ecco sempre al trentuno ottobre le entrate sono prima di tutto le quote associative e poi c'è questo questa voce qualche facoltative
Credere abbastanza alta rispetto alle altre quasi il cinquanta per cento in più sulla quale vorrei soffermarmi perché bisogna dire che i nostri soci ci hanno aiutato moltissimo in questo senso questo lo lo dimostra eccelle tatto versando delle cifre al momento dell'iscrizione o a volte anche durante l'anno qualcuno sente il bisogno di versare qualcosa in più al riguardo
E questo qualcosa in più variata altissimo dai dieci mila lire alle cento e dei duecento a un milione a un milione e quattro come fatto nostro socio
Che vuole rimanere anonimo quindi non posso ringraziarlo ufficialmente ma insomma ringrazio tutti comunque
Poi gli abbonamenti naturalmente un'altra voce
E le vendite singole dell'ampio cioè quelle fatte soprattutto nelle manifestazioni di ai banchetti e questo serve anche ed è che di organizzati dai circoli serve anche ad autofinanziare i circoli
Ma anche se ben altre manifestazioni serve in generale per avevo dentro bisogna dire che nella discussa tanto discussa ma anche al Perugia Assisi
Abbiamo venduto dati otterrà un milione e due quadri quindi per consentire a tante va be'non bisogna quantizzare ovviamente questa cosa ma disagi anche questo
Il gadget e verde era proprio lei è una cifra minima quest'anno perché est era soltanto un'arancia derivi quello che avevamo fatto per l'anno precedente in occasione del gay pride e di Roma
Allora per le uscite e vedete che Lazio e comunque l'uscita più grossa
Qui ho aggiunto delle delle cifre nel senso che l'atto questi sei milioni di perché per settantanove mila lire sono una cifra che riguarda il prime tre numeri e quindi non è completa ripeto il nome in più ma anche anche una voce quella dell'impaginazione allora io ho aggiunto a fianco i dieci milioni quattrocentosettanta che la cifra corrisponde alla spesa effettiva dell'attivo in quest'anno
Pieghevole anche è una cifra che subirà un aumento perché Gianni sono stati fatti altri che no patite per registrare perché se il proprio recenti il sito diventerà un milione cinquecentoquattordici
Descrizione alla Federazione europea e all'aiuto rimarranno così tasse questo non termine in realtà è una ritenuta d'acconto e collaboratori
Le spese postali la cancelleria la sacca sarebbe la settimana anche concordataria e la cifra la differenza tra le spese che abbiamo avuto ricavato di una settimana anzi otto giorni di banchetto che sostiene che è stata fatta in Campo dei Fiori quest'anno del Pride e pure la differenza tra le spese sempre il ricavato dei banchetti
Il Congresso questo è una cifra che non è precisa nel senso che la differenza tra le esperienze e le descrizione che abbiamo dopotutto regista fino adesso quindi cambierà sia per quanto riguarda le spese che per quanto riguarda le iscrizioni
E circoli si sono autofinanziati quest'anno quindi una cifra modesta
Letali e sono quest'anno abbiamo comperato delle estrazioni delle bandiere abbiamo che abbiamo distribuito ai circoli e quindi la le varie corrisponde a questo tipo di spese
Manca un'asperità no perché io me la sia dimenticata non la messa per non esiste fino adesso cioè le rimborso di tutte le spese che segretario nazionale e chi si occupa di arrivare dei diessini sostenere per le riunioni per per le varie attività perché fino adesso se il segretario che gli altri si sono diciamo autofinanziati o comunque hanno personalmente pagato queste spesi
Basta
E vediamo verdetto orario l'una e mezza direi che
Toglie