"Globalizzazione, speranze e paure per il futuro dell'uomo" - tavola rotonda promossa dall'associazione "Progetto Romaeuropa" (presso palazzo Brancaccio, via Monte Oppio 7, Roma)

Io ringrazio di essere venuti qui in questa piovosa Sedda mattina in cui richiedeva uno sforzo in più rispetto aggiornate più clementi il fatto di venire a partecipare a questo convegno grazie naturalmente
Ai nostri relatori Ernesto Alemanno Massimo Fini Renato Besana Marcello Veneziani naturalmente all'assessore Luigi Ciaramelletti assessore alla cultura dalla Regione Lazio
Grazie al cui finanziamento questa iniziativa ha avuto la possibilità di essere realizzata
Il tema non è certamente un tema che non ricorra in modo abituale verrebbe quasi da dire ossessivo
Sul sui media siano essi i giornali o televisione eppure la sensazione di chi ha organizzato questo convegno è che sul tema della globalizzazione ancora non si sia toccato le corde esatte o quanto meno non si sia riusciti ad ad uscire
Da un approccio puramente astratto puramente filosofico a mettere invitò a concentrare l'attenzione sulle problematiche reali quindi a fare un discorso per l'appunto che sia politico e non esclusivamente un discorso di carattere filosofico storico sociologico che per sua definizione tende a rimanere assolutamente astratto e quindi a neutralizzare un problema che invece poi tradotto l'ostruzionismo il tassì ma la parola globalizzazione declina Simo le sue conseguenze ci renderemo conto che dietro questa parola ci sono drammi umani problematiche economiche problematiche sociali
Situazione di grave squilibrio a livello planetario che sicuramente incidono sulla vita di tutti i giorni milioni milioni e milioni di persone
E quindi che meritano un'attenzione non certo di natura filosofica
Ma di natura squisitamente politica perché alla politica spetta di risolvere questo tipo di problematiche
Io prima di entrare nel vivo di questo di questo convegno chiederei però all'assessore Ciaramelletti in quanto organizzatore
Né i fatti
Assieme naturalmente agli amici dell'associazione che poi in pratica si è occupata di tutti gli aspetti logistici di portare il suo saluto il saluto della Giunta regionale del Lazio a questo convegno le
Ben volentieri implicito anche nella stesso patrocinio che ha concesso alla Regione Lazio porto il mio saluto personale quello del presidente Storace di tutta la Giunta
Prima di dare la parola ai graditissimi ospiti che saluto cominciare dal ministro Alemanno al giornalista Massimo Fini a Marcello Veneziani al giornalista Besana
Poche considerazioni introduttive
Perché la necessità di parlare di globalizzazione
Al di là dell'attualità e a volte la drammaticità che circonda questo evento e anche di fatti che hanno occupato la cronaca dei giornali
Credo che la destra si debba interrogare su questo fenomeno e debba discutere e debba avere una posizione propositiva
Per almeno due fatti uno di carattere storico
Non compiere quell'errore che proprio la destra ebbe a fare nel mille novecentosessantotto
La mia generazione giovanile tutto sommato che nel sessantotto non capì o capi soltanto in modo minoritario quello che stava avvenendo
Lasciando consegnando tutto sommato alla sinistra un movimento che era nato spontaneo e che tutto sommato intendeva modificare degli assetti
Specialmente il mondo giovanile che erano effettivamente organizzati poi il Sessantotto degenerò poi il Sessantotto diventò il monopolio esclusivo della sinistra e de Bordeaux derivò anche in forme di terrorismo però sicuramente in quell'occasione
Dopo un iniziale forte partecipazione io ricordo Valle Giulia
Valle Giulia la destra era particolarmente presente
Ci fu sostanzialmente una ritirata un attestarsi supposizioni che lasciano il campo il secondo aspetto che la globalizzazione sicuramente ci riguarda
Perché ci investe non solo come membri partecipanti a volte responsabili di settori importanti della società civile riguarda il futuro delle il generazioni
Ma direi investe anche alcuni temi fondanti del mondo della destra quello in modo particolare identitario quello dei valori identitari
E credo sintetizzando e lasciando ovviamente agli che ospiti argomentatori
Lo sviluppo dei temi
Credo che molti leader anni che stiamo vivendo anche in questi giorni nascano proprio da una globalizzazione assolutamente incontrollata e dominata da eventi lontani dagli interessi europei
La domanda che dobbiamo porci se è questa la strada o in ogni caso se la globalizzazione è in grado di dare alcuni effetti positivi e questi vanno sicuramente che ma rifiutando e sapendo creare gli antidoti per quegli effetti negativi un'ultima connotazione
A proposito
Di quello che sta accadendo anche in aree molto vicine credo che ci siano lì al di là ovviamente delle di aspetti assolutamente inaccettabili qual è il terrorismo quelle forme di integralismo credono che ci credo che anche in quello scacchiere nello scacchiere mediorientale
Nei confronti del mondo islamico di un vastissimo mondo islamico che non è tuttora presentato Certosa Bellati nero degli integralismi
Credo che ci siano degli aspetti identità nazionale identità comunitaria che non possono essere ignorati ecco io
Lascio questi argomenti a chi meglio di me potrà svilupparli ringraziando gli ospiti ringraziando coloro che sono intervenuti
E più annunciando che la Regione Lazio su queste tematiche
Continuerà andare avanti e a proporre argomenti che troppo a lungo sono stati ignorati grazie
Allora per non correre il il rischio di perdere CNL molte possibili strade negli infiniti percorsi che la parola globalizzazione presa di per sé in senso generico
Rischierebbe di metterci davanti mi permetterò di fare alcune di mettere alcuni paletti poi i relatori naturalmente sono liberi migliorarli
E di intraprendere qualsiasi strada ma se si mantenessero all'interno di alcuni limiti di concretezza io credo che
Il dibattito avrebbe da guadagnarne e forse riusciremo a dire anche qualche cosa di un po'più originale di quanto abitualmente non si legga
Su questo argomento in questo Paese che pure vanta un movimento no global di grandi proporzioni
Ma di molto discutibile chiarezza di idee
Allora globalizzazione o globali ismi come correggere ebbe qualche autorevole saggista di per sé che vuol dire
Io amerei molto che oggi non ci perdessimo in e nei confronti di fra il modello globalizzato reo di romantica al Sacro Romano Impero
Oppure banalità del tipo sì ma c'è internet allora cosa facciamo rinunciamo alla tecnologia perché la globalizzazione in realtà è la maggiore velocità di spostamento la maggior velocità di comunicazione sullo spostamento è bastato buttar giù due storiche
Il sistema entrato in crisi ma questo è un altro aspetto
Stiamo acciocché veramente è la globalizzazione come problema o come condizione imprescindibile per l'intero pianeta
No alla globalizzazione in realtà non è altro che l'Effetto il modo in cui si organizza il commercio mondiale questo è nei fatti comunque al di là gli qualsiasi altra considerazione
Ora il commercio mondiale era regolamentato da accordi di natura internazionale già vent'anni fa quando di globalizzazione non parlava nessuno
Nel senso che da tempi inenarrabili cui si potremo andare ai tempi dei dazi ai tempi dei commerci a vela e a dorso di mulo esiste il esiste un sistema di contrattazione fra Stati sulle tariffe e sulle quote di mercato sui dazi sulle dogane questo è una cosa che è sempre esistita e nessuno ha mai parlato per questo di globalizzazione
Il mondo aveva una stragrande maggioranza del mondo i Paesi del mondo che hanno la possibilità di commerciare avevano già vent'anni fa quindici anni fa dieci anni fa un accordo internazionale con un nome molto buffo si chiamava Gatto che significava General agreement Antares in Texas
Che era per l'appunto una cosa molto simile a ciò che prima esisteva con altri nomi meno buffi cioè un grande accordo di natura tariffaria e di regole sul commercio la cui caratteristica fondante era del commercio la libertà diciamo così del commercio
Rimaneva pur sempre subordinata
Alle volontà espresse dalle sovranità nazionali cioè dai singoli Stati soprattutto in quelle materie che riguardavano il comune interesse dei cittadini la salute a protezione dell'ambiente e altre cose del genere
Nel mille novecentonovantacinque a seguito di un incontro internazionale che si chiama si chiamava Uruguay Round
Al gatto venne sostituita un'altra un altro tipo di accordo con un altro tipo di organizzazione
A cui aderiscono centotrentotto a oggi centotrentanove perché mi pare che la Cina abbia aderito a pochi giorni Paesi del mondo ed è il così detto WTO World Trade organisation
La caratteristica significativa cioè l'enorme differenza fra i gatti e il WTO consiste nel fatto che l'accordo del WTO subordina
Le volontà nazionali e le legislazioni nazionali
Anche quelle a tutela del comune interesse quindi anche quelle a tutela della salute a tutela dell'ambiente a tutela dell'infanzia tutela di cose del genere subordinata queste legislazioni al superiore interesse del commercio internazionale
Che cosa vuol dire in parole povere vuol dire che se una nazione a una legge a tutela dell'ambiente o a tutela della salute che può rendere un po'più difficoltoso al sistema
Transnazionale commerciale di vendere i suoi prodotti questo Stato deve piegare il capo e modificare la propria legge a vantaggio del traffico transnazionale se non lo fa
Qualunque dei centotrentotto Paesi che fanno parte del Wto può portare una sorta di pubblica accusa davanti a un tribunale che non è un tribunale perché è un un panel di burocrati che noi non conosciamo i quali si riuniscono a Ginevra detto delle porte chiuse che non si aprono mai per nessuno
E i quali hanno la possibilità di imporre pesantissime sanzioni di natura economica di natura tariffaria per esempio penalizzando l'esportazione dei prodotti del paese accusato e di fatto esercitano un pesantissimo ricatto al punto che molte nazioni modificano le proprie leggi di fronte alla minaccia di un accusa presso il tribunali del voterò e non senza nemmeno aspettare che si arrivi al pronunciamento di questi misteriosi signori che nessuno di noi ha mai avuto il bene di vedere quasi nessuno perché i giornali quattro sono molti giornalisti forse mi sapranno spiegare il perché queste cose tendenzialmente non le scrivono oppure le scrivono in caratteri piccolissimi a pagina ventitré
Quasi nessuno di noi cittadini se non si va ad informare e nemmeno informarsi è facile sa per esempio che gli Stati Uniti hanno portato la comunità europea davanti al WTO perché la comunità europea voleva tutelare la nostra salute
Con una legge da far poi a cui poi avrebbero diritto su appunto ispirazione della Comunità europea tutte le nazioni che dalla Comunità europea fanno parte il ministro Alemanno probabilmente sa esattamente di cosa sto parlando una legge e che puntava ad impedire la esportazione dagli Stati Uniti in Europa di carne con residui di ormoni artificiali della crescita
Gli Stati Uniti hanno sostenuto davanti al WTO che se esiste perché esiste la dimostrazione scientifica che gli ormoni sessuali dannosi per la salute non esiste la dimostrazione scientifica che quelli residuali rimasti nelle carni lo sono di conseguenza l'eventuale legge europea per impedire che noi a nostra insaputa perché non è che sopra ci scrivono carne compresi gli ormoni uno dice no questa la prendo prendo quest'altra no a nostra insaputa si mangi carne con residui ormonali
Questa legge dicevo dalla Comunità europea allo stato attuale non c'è perché gli Stati Uniti si sono opposti gli Stati Uniti hanno anche fatto no il Canada ha fatto causa chiamiamolo così davanti al WTO alla Francia
Se la legge che come anche in Italia obbligata a eliminare progressivamente l'amianto l'amianto lo sapete riconosciuta mente cancerogeno
Però non esiste la prova scientifica provata al cento per cento che alcuni tipi di alcune applicazioni di questo amianto effettivamente siano per cui è una leggina prudenziale quella che voleva introdurre la Francia il Canada che un grande esportatore di amianto ha portato la Francia davanti al WTO per cui la Francia non ha una legge lui uno non ce l'ha nella forma in cui era stata concepita dal parlamento francese che consenta di appunto eliminare l'amianto da tutte da tutti gli utilizzi che ne vengono fatti in Francia
La sostanza quindi alla fine quale che noi oggi ci troviamo da cinque anni in un sistema internazionale nel quale la volontà di parlamenti e governi democraticamente liberamente eletti dai popoli pei subordinata alla volontà di oligarchi
Anonimi
Perché rispondono esclusivamente agli interessi di quelle organizzazioni commerciali che hanno carattere transnazionale o planetario
Signor ministro lei che fa parte di uno dei governi dalla Comunità europea e di uno dei governi che hanno aderito al Ford sarebbe alla vuol Trade organisation
La sensazione che ci sia qualcosa
Di quanto meno inquietante ospiti abilmente rivedibile in questo meccanismo
Ho detto delle cose improprie
Dunque il
Va va specificato una una dinamica una un modo di di agire del del WTO o che poi per certi versi lo stesso della degli organismi Unione europea va compreso esattamente per per vedere anche come gestirlo come
Ad prendere le contromisure il
Non è esatto dire che il il WTO o come la stessa Unione Europea espropria
A monte totalmente i Paesi dalla loro sovranità nazionale
E più esatto dire che tutte queste strutture che non hanno una propria forza politica un problema proprio sopra la politica democraticamente sancita
Si appoggiò molto delle procedure di carattere tecnico tecnocratico che partono sempre però da una scelta politica di fondo cioè cosa succede succede che vengono firmati e trattati o vengono fatti degli accordi magari tre quattro cinque anni fa
Poi una volta in base a questi accordi che in genere sono estremamente generici estremamente così
Ari forni del sulla base di quegli accordi di quei documenti e poi le varie commissioni tecniche del Buttiglione cominciano a lavorare a tradurre questi principi generali in delle regole precise di applicazione per le regole Migliaccio internazionale
Cosa vuol dire questo vuol dire che sostanzialmente il problema vero
E quella di una capacità degli Stati nazionali o dell'Unione Europea
Di saper comprendere Enza per verificare in prospettiva quelle che possono essere determinate scelte vengono fatte qui oggi
Esempio a Doha è stato redatto un documento di principi al vertice do anch'il quale è soltanto un documento di carattere semente generale che aprirà un nuovo round negoziale il quale su ogni tema sull'ambiente sui diritti sulla proprietà intellettuali delle de de dei brevetti sulle varie realtà andrà declinare questi principi a seguito appunto una serie di lavoro lunghissimo da parte di commissioni quelle sito talmente sommerse totalmente nascosto sott'acqua
Allora da quel perché sottolineo questo fatto sottolinea questo fatto perché molti dei problemi che sono nati Alitalia dentro l'Unione europea è l'Unione europea dentro il WTO
Sono nati dall'estrema superficialità e dell'estrema mancanza di prospettive anche di senso politico di prospettiva storica
Da parte dei governi che erano chiamati a rappresentarci in questi in questi contesti che hanno speso sottoscritto gli accordi di cui non comprendiamo gli affetti a lunga gittata lungo a lungo respiro
E questo tipo di logico deve meccanismo poi viene anche associato da un lavoro estremamente capillare che viene fatto dentro le bare commissioni tecniche dentro le bare tecnocrazia e vengono costruite all'interno l'unione europea come il WTO
Dove gli Stati più avveduti hanno una loro strategia di penetrazione collocando funzionari e dirigenti nei punti chiave in maniera tale che anche la traduzione tecnica ci siano dei punti di riferimento precisi e altri Stati come l'Italia in questa strage non l'ha mai voluta
Faccio un esempio Unione Europea
La Spagna che in come popolazione e la metà dell'Italia a circa il doppio dei funzionari e dirigenti dentro i vari gangli vitali Unione Europea che garantiscono questo Paese molto meglio di quanto viene garantita l'Italia la sede le traduzioni tecniche dei vari dei vari accordi delle varie delle varie realtà
Quindi sostanzialmente il problema di sul primo problema centrale di fondo
è sempre quello da parte di governi regole gli unici governi che sono autenticamente legittimati dal punto di vista democratica regolare comunitario che sono a oggi sempre gli Stati nazione e non ci sono altri
Non sono né gli stati egli nelle Entità subregionale sub nazionale regione altre cose ne lealtà sovrannazionali da parte degli Stati nazione bisogna avere una percezione culturale identitaria profonda degli interessi e delle prospettive di carattere storico e culturale che un popolo della vera
Su questa percezione profonda bisogna andare in queste sedi in questi punti di mediazione di incontro estremamente armati cioè estremamente pronti a comprendere che non si è di fronte ad L semplice mediazione di carattere tecnico
E che peraltro la tecnica la scienza di per sé non darà risposta complessiva ai problemi
Perché la tecnica e la scienza da delli strumenti a cui Aral Monte dei quali ci son sempre le scelte di valori o delle scelte di civiltà che orientano le vai vari i vari livelli scelte vari livelli di di approccio e soprattutto altro elemento fondamentale bisogna comprendere ma questo ormai è una comprensione diffusa anche se non se ne traggono le conseguenze che sono auto a livello internazionale
Esiste ormai dalla fine alla guerra fredda un profondo squilibrio fra l'unica superpotenza esistente agli altri paesi a terra anche in sede di trattative evidentissimo
Anche l'ultima trattativa di Doha evidentissimo come la disponibilità degli Stati Uniti ad accettare in regole che andavano contro la prole economia interno è stata molto più bassa è molto più ridotta
Rispetto a quella che invece erano le pretese che vengono fatti nei confronti della della realtà della realtà della dell'Unione Europea quindi l'altro elemento oltre lei mento di cultura di prospettiva storia evidenti ai presidi e anche una comprensione
Che oggi c'è dentro la matrice la globalizzazione un grande squilibrio derivante dal fatto levato Giannotti
Che mettiamo col mezzo no ecco già dentro quel ma
Costo
Dentro questa dentro questa struttura della della loro e poi ci sono rapporti di di potere che sono profondamente squilibrati attorno a questa unica superpotenza e fino a quando
Non si creerà comunque un gioco di di di di di equilibrio con un maggiore protagonismo maggiore a un maggiore influenza Unione europea con l'emergere delle prose potenze asiatiche e così via questa realtà di esso e di avere una solo un solo punto di potenza solo là sopra sola superpotenza governa la globalizzazione non può non essere una logica che ovviamente orienta in un certo senso del minati determinati meccanismi eliminati discorso
Faccio faccio qualche esempio ulteriore concreto espiare quello che ho detto
Un esempio classico e quello per esempio degli organismi geneticamente modificati questo esempio classico è importante non tanto perché domani si possono morire gli organismi geneticamente modificati quanto perché l'interesse presente in alcune multinazionali sulla utilizzazione dei brevetti legati al agli organismi geneticamente montismo risicati
Porta sostanzialità una costante pressione in particolare i confronti non europea che ha fatto resistenza rispetto a questa a questa a questa realtà a costante pressione perché questa resistenza venga abbassata
Organismi geneticamente modificati vengano assimilati secondo il principio della l'alimento simile cioè un pomodoro normale e un po'd'oggi dietro modificato secondo l'impostazione culturale da dagli Stati Uniti è assimilabile perché Olga eticamente da dal punto di vista di imprese e altre cose appaiono la stessa cosa a questo tipo di impostazione
Questa pressione padre multinazionale si trasformi una pressione costante fatta di ambasciate statunitense dalla stesso presidente degli Stati Uniti nei confronti dei governi europei per accettare questo tipo di meccanismo
Se però rovesciava il discorso e andiamo a vedere la la disponibilità di accettare
Per esempio i nostri prodotti tipici nostri salumi note altre cose East negli Stati Uniti da parte la potente Food and Drug Administration che la l'Agenzia sicurezza alimentare americana vediamo una chiusura assoluta fortissima
Quindi c'è proprio una con un evidente squilibrio per cui gli OGM non ci sono problemi sono prodotti assimilata giorno che la nostra mortadella chissà quale malattia va a portare gli Stati Uniti usare se faccio esempio mai agroalimentare non sono condizionato un altro esempio o che voglio che voglio pronto portare a questo punto di vista e che per esempio però il governo italiano spingendo molto dentro l'Unione Europea stesso ed europea per esempio utile vertice Doha è riuscito a fari immette nel documento di principi il concetto la proprietà intellettuale dei marchi delle denominazioni di origine
Che è un dato invece è molto importante e che è stato fortemente contrastato agli Stati Uniti perché questo significa che se questi principi di carattere generale verranno applicati correttamente alle commissioni tecniche
Domani non so indicare europea ma anche gli Stati Uniti e in tutto il mondo saranno difesa concorrenza sleale i nostri prodotti tipici le nostre le nostre produzioni agroalimentari e così via
Permettendo sostanzialmente di porre un argine Alfano fenomeni omologazione rispetto ai problemi alimentari proprio la sicurezza alimentare e così via
Ho fatto questi due esempi contrappose far capire come si tratta di una partita di un gioco estremamente estremamente ha agonistico
Di cui però bisogna avere percezione e consapevolezza sono il problema principale che c'è stato nel passato bisogna correggere il futuro è quello appunto di a vere
Costruire delle prospettive a lungo respiro uscire totalmente no oggi alla politica come amministrazione del quotidiano perché è un alloggio e questo gene io fa entrare i nostri nostro Stati-nazione dentro nei meccanismi che non vengono assorbite compresi questi compensi
Percepisce la fine si percepisce gli esiti soltanto alla fine di lunghi processi quando ormai non si può fare più nulla se non andare verso improbabili rottura nei confronti tutta quanti le organizzazioni internazionali
E secondo elemento entrare in questi meccanismi comprendendo che non si entra dentro delle delle realtà puramente tecniche per cui ci si siede e si dialoga in base dei principi astratti e dei principi di carattere nazionale
Razionale ma si entra dentro delle strutture che nasconde l'inevitabile mente delle geometrie di potete geometrie Potenza che devono essere in qualche modo a contrastarle devono prevedere delle strategie o delle o delle o dei conflitti o delle alleanze
è evidente che in tutto questo il problema Stati-nazione come elemento ineludibile della sovranità democratica e comunitaria dei popoli e blocchi di Potenza
Come l'Unione Europea ma concepiti in blocchi di potenza blocchi di civiltà blocchi identitari proprio portatori di una cultura precisa è un elemento ineludibile se si vuole evitare che la globalizzazione vada venga identificata come viene largamente identificata con con la logica dell'omologazione queste due percezioni c'era il fatto che la globalizzazione non solo non nega Rove stati nazionale ma anzi lo accresce orrenda ancora più forte l'eccidio rende decisivo perché quello che poi contratto lista di nazioni in sede WTO il segno europea poi a incidenze immediata la vita podi ai cittadini molto più che nel passato anche la Pugliese nel passato vedeva i grandi sistemi oggi la polizia di chiamiamola estera
E in Cina può dire ai cittadini
E secondo dato il l'altro elemento ineludibile che gli stati nazione
Europei
Devono assolutamente accelerare il più possibile il più volte invocata presa di consapevolezza poligamia europea
Perché sei dentro la globalizzazione non si rompe lo schema unipolare dell'unica superpotenza punto e basta questo anche al di là di ogni Enea antiamericanismo rischieremo ogni male ogni retorica Gianna proprio il fatto fondante è evidente che la globalizzazione non potrà mai essere governato in senso positivo per identità dei popoli
Grazie ministro mi sembra che ci abbia dato una risposta di grande chiarezza e devo dire anche nel senso che io auspicavo perché credo che il grande tema delle sovranità nazionali
Nell'attuale contesto internazionale sia uno dei temi dominanti insieme naturalmente a quello della grande questione sociale che riguarda tutti i popoli i nostri figurati quelli in condizioni economiche
Meno fortunate le destre
Renato Besana scritto molto di questi temi recentemente in particolare
L'ho visto spesso concentrarsi su Libero su queste tematiche e mi pare che abbia dato la chiave di lettura proprio in questa direzione cioè legando
La questione de i temi sociali ai temi nazionali mi piacerebbe che ci desse un sunto di queste chiaro di questa sua lettura magari anche
Aggiungendo un pezzetto al molto già detto dal ministro Alemanno cioè si potrebbe in qualche modo migliorare l'attuale meccanismo retributivo cioè non si potrebbe trovare un sistema un pochino più vincolante di quello che c'è anziché non c'è
Almeno sulle tematiche che fortemente coinvolgono l'interesse pubblico generale delle popolazioni dei singoli Paesi secondo Mrs
E vorrei riportare l'opinione di un illustre globalizzato ore pentito benché non dissociato cioè Soros
Che afferma che il quale afferma che per opporsi alle più macroscopiche distorsioni derivanti dagli accordi internazionali del commercio
Sia opportuno riservare Agli Stati in agli Stati nazionali
Una capacità una un la la possibilità che la loro legislazione prevalga rispetto all'accordo cominciare in ambiti limitati è Soros citava appunto in Vietnam l'ambito della salute e dell'ambiente
Direi quindi io che si potrebbe introdurre un sistema di barriere selettive
Cioè per targa alla alcuni prodotti per Pelikan per alcuni temi e così via si tratta certamente una cosa complessissima che può nascere soltanto da un lato un movimento un movimento d'opinione
A egualmente transnazionale
Manifestazioni popolari pressione sui governi democratici
Non è una cosa facile una ma è una battaglia che poi iniziare oggi e può durare molti anni ma è un modo per affrancarsi attraverso come giustamente diceva il ministro Alemanno attraverso gli Stati nazionali dalla tirannia assoluta degli anonimi burocrati che condiziona la nostra esistenza
E in questo sistema delle barriere selettive
Ora senza scendere in particolari riferendomi a quello che tu prima avevi detto certa
Dobbiamo riflettere sul fatto che l'Italia in Italia soprattutto a differenza di altri stati la questione nazionale la questione sociale sono nate insieme
Evil quando l'Italia nuova sperava a molti nell'Italia nuova speravano che risolvendo la questione nazionale si sarebbe risolta classe anche la questione sociale non è stata così perché la classe dirigente liberale ha creduto di risolvere la prima dimenticando la seconda
Ed è finita con le cannonate di Bava Beccaris nel novantasei
Ancora nel all'inizio all'inizio del Novecento abbiamo alcune sensibilità che comprendono questo c'è legame fra Stato nazione penso a Corridoni
E e all'iniziale durante nelle nel secondo dopoguerra presente Alceste De Ambris oppure Rossoni
Il
E il fascismo
Nelle nella sua fase iniziale non non compresa appieno questo questa questa identità sostituiti Ray la classe con la nazione il tema la grande nazione proletaria e così via
Nel secondo dopoguerra si fece il contrario di quello che fece la classe di la liberale cioè si cercò di risolve la questione sociale dimenticando la questione nazionale anzi eliminando la del tutto l'Italia è stata dei no nazionalizzato dagli italiani no ecco al di là della morte la bella discussa morto e la pace otto settembre argomento sul quale credo che Accame è intervenuto anche recentemente un grande autorevolezza
Cioè al di là di questo la patria c'è stato veramente SMA smontata sotto i piedi viviamo in un Paese in cui le le pizzerie si chiamano Sunshine in un paese della Bergamasca
Le scuola locale scuola elementare non festeggia più il Natale per non essere per non urtare la sensibilità degli extra comunitari esito ed erede ed è poi si festeggia Halloween no e non certo per almeno dalle mie parti per omaggio ai nostri antenati celti in un Paese così che all'identità nazionale a se mai c'è stata se mai c'è stata a rapidamente dichiarare rapidamente rinunciato la cosa è ancora più difficile
Non dobbiamo dimenticare questo che se le la la questione sociale aperta dalla globalizzazione perché la globalizzazione significa anche esportare produzioni laddove le tutele sono più basse lega e le garanzie da recenti no la delocalizzazione delle imprese
Significa anche esportare manodopera no per esempio nel Nord Est e manodopera extracomunitaria sottopagata perché sugli italiani certi lavori non li vogliono fare non ricordo non so finché non li si paga accertato non li vogliono fare perché ecco non si può prendere un milione duecentoquaranta mila lire a Treviso quando l'affitto di di un modesta di una modesta casa familiare in estrema periferia costa seicento mila lire perché poi con gli altri non si riesce a dare vero la prole va bene giusto per l'extracomunitario che alla disperazione dormendo sotto i ponti accetta queste cose allora la la questione sociale che si apre quindi la concorrenza della la perdita d'identità anche dei lavoratori la la il Lendl emerge nuove povertà e la la frantumazione dei redditi più bassi
E legata alla questione nazionale cioè la sulla questione nazionale in grado se risolve la questione sociale e viceversa cioè bisogna introdurre finalmente da un da un secco dopo dopo più di un secolo e mezzo d'Italia nuova
E dopo che il fascismo in un certo modo la riuscita per un breve periodo riuscì a risolverla o comunque a creare questa identità che saltò quando venne sciolto poi sindacato fascista mi sindacati fascisti Vernon verranno sciolte le finali tre
Solo
Se noi riusciamo a risolvere questo cioè attenere la questione nazionale
Beh prese insieme la questione sociale sapere come dice il Presidente Ciampi che ci ha esortato a tirare fuori il tricolore Italia Tricolore la mai nato dentro di sé da molto tempo lo sfodera solo in occasione del partito di calcio e del ma solo da questa stretti dentro come si chiama dal dallo Stato lo Stato nazionale come base per l'esordio la questione sociale lesa
Ho finito gli hanno gli atti infatti
Vorrei sentire l'opinione di Massimo Fini su questo perché anche lui ha scritto parecchio mi ricordo che qualche anno fa definì l'attuale sistema economico predominanti in Occidente
Un treno impazzito che andava verso l'incidente finale che avrebbe risolto il problema in maniera quanto meno cruenta
Ha modificato un po'questo suo punto di vista oppure conferma
La tesa apocalittica per per la locomotiva mondiale come al Mondiale
Mi pare che l'Apocalisse ci sia già in qualche modo
Io risposte però mi spiace dividevamo asportava un po'il discorso perché IVA globalizzazione non è semplicemente l'autorizzazione del commercio mondiale per cui basterebbe o alcune modifiche difese di gli interessi nazionali per risolvere la questione
La globalizzazione l'occupazione pervasiva da parte del modello occidentale di cui gli Stati Uniti sono solo la punta di lancia amante Europa è completamente implicata in Italia ovviamente con essa di tutto l'esistente in particolare dei Paesi che noi chiamiamo del del terzo mondo è il che è promuovere l'obiezione che inizi oggi neanche ieri edizione parte dalla rivoluzione industriale parte d'acquisto fatto che cambia radicalmente tutta una serie di cose ma innanzitutto bisogna conquistare le mercati ecco c'è una differenza qualitativa fra il vecchio colonialismo classico e il correntismo economico che ecceda trenta quarant'anni a questa parte che accennavo pagati accelerazione poi con lo sganciamento del del del finale del logo dalla dall'accordo cioè il vecchio colonialismo classico occupavate ritrovi rapinava materie prime di cui in genere gli autoctoni non sapevano Texas ma siccome le due comunità
Rimanevano sostanzialmente divise quelli continuavano a vivere secondo propria ex Cia Rita economia e tutto quanto
Il l'attuale colonialismo invece deve vendere prodotti economico e quindi deve omologati queste popolazioni alla nostra way of life nostri costumi ai nostri consunti
In questo modo il vischio lega completamente queste società Ted approverete nanosecondi nostri metri diventerà miserabili cioè una cosa e vivere in una comunità di villaggio dove tu sei povero secondo i nostri metri Mai identità socialità amicizie tutto il sistema che ti sostiene è una cosa e invece
Viveva carati o a Lagos o anaerobi
Citati dodici milioni persone avendo perso identità socialità è tutto vi vendono i materiali di risulta del mondo occidentale non avendo c'è una perdita di senso la coesistenza ed ecco perché i Paesi che ancora possono cioè anche a noi come a dei valori forti perché l'Africa per esempio
Avendo delle culture molto belle ma fragili e deboli e si è fatta affossare senza un lamento
E quindi paese come l'Islam utili allocate rimane l'unico senso e quello religioso lo declini in senso fanatico eventualmente terrorista ecco che nascono il Bin Laden quindi questa l'argomentazione cioè il fumo non so solo un fatto economico passerà un fatto economico mai culturale poi istituzionale bolle applicare il nostro modello per proporre vediamo adesso che a Bossi ha deciso che Emma Bonino e altri brave anime belle ha deciso che né il governo afgano violando tutte le tradizioni di quel Paese ci devono essere delle donne perché noi da qui dobbiamo decidere quello che devono fare tutti gli altri questo è
La quella parte
Fondante della della della globalizzazione aggiungo che lo stesso concetto a me pare che è mostruoso perché globalizzazione alla fine significa omologazione significa un unico Stato mondiale unica governo mondiale un'unica polizia mondiale che adesso e la NATO si parlava quindi difesa
Dell'identità nazionale noi Occidente noi nato accidenti a prova che non mi piace la uso semplicemente perché si usa
Io non mi considero un occidentale mi considero un europeo ma comunque siamo andati a violare le la sovranità nazionale di una e popolo che era quella di uno Stato che era quello jugoslavo
Col pretesto i diritti umani abbiamo bombardato e e abbiamo fatto colare han fatto mio hanno tutte tutte tutto dividere tra dalle pregresso oltre a oltre al patto un atto perché il patronato dice quello che adesso ci Fiuggi
Ci per il quale siamo a fianco gli Stati Uniti dice Crespi agì agisce quando un Paese della NATO viene aggredito l'aiuto labiale del padre dei giorni nessun Paese la NATO nessun Paese
Alcuno aveva un problema gravissimo di indipendentismo che come tutti in the ventesimi secondo me legittimamente usa anche il terrorismo e evidentemente c'era uno scontro che dovevano risolversi quelle due etnie quel due popolazioni ma noi siamo andati a mettere il nostro al cappello la nostra noi forse forze del bene
Quindi un modello unico un unico Stato mondiale è un unico grande mercato mondiale un unico tipo l'individuo grande consumatore ecco questa è un'utopia negativa io non vedo altro che che che anche utopia negativa perché se non altro per ragioni sopravvivenza nel senso che quando il modello è unico se per caso fosse sbagliato non è che se il tutte le macchine hanno almeno due motori dove vogliamo ridurla uno solo cioè e concludo un totalitarismo dell'Occidente
Di cui noi non mentre noi non percepiamo perché ci siamo dentro eletto il tanto più insidioso perché crede di essere liberale mentre totalitario esattamente come lo è
Bin Laden
A modo a modo suo aggiungo ancora te credo che quello che è avvenuto Bin Laden declina
La cosa in senso religioso perché quella sua storia ma credo che sia iniziata lì o o l'undici settembre un'altra cosa tè una sorta di lotta di classe planetaria cioè il Terzo Mondo che si ribella complessivamente quello contro di noi quello che può quello che non può più ripeto l'Africa non lo fa ma questo è
Allora salutiamo l'assessore Ciaramelletti ministro Alemanno che ci lasciano dove l'altri pregressi segni
E mi pare che Massimo Fini abbia aperto una prospettiva che si confà assai alla
Agli interessi e agli iscritti dell'amico Marcello Veneziani tema dell'identità questo Occidente onnivoro
E vorace a facciamo a scendere intanto Giano al divano Jamal divani
E questo con come dice Fini il vero problema cioè anche l'eventuale soluzione del modo distorto in cui dal punto di vista economico si sono sviluppate le cose in realtà non risolverebbe niente perché c'è un problema che sta nella cultura nelle coscienze e nelle anime dell'Occidente a monte di tutto questo
Ma io devo confessare che ho qualche anno fa anzi dodici anni fa scrisse un libro che era un po'la critica ante litteram alla globalizzazione
Era una critica anche all'Occidente come primato assoluto quindi mi riconosco perfettamente in quello che diceva adesso Massimo Fini in quello che hanno detto Gianni Alemanno e Renato Besana
Aggiungo che noi europei siamo gli orientali dell'Occidente noi italiani siamo gli orientali dell'Europa io che sono pugliese sono l'orientale per Italia e quindi diciamo ci sono varie ragioni permettere anche per motivi geografici come dire sotto un vaglio critico il primato dell'Occidente
Ma io credo che e sia finita l'infanzia dorata dalla globalizzazione cioè noi abbiamo vissuto fino ai primi di settembre
L'idea che la globalizzazione fosse una sorta di evento atmosferico un fatto automatico che prescinde dalle volontà individuali è un fatto a cui non possiamo sottrarci possiamo al massimo aprire l'ombrello perché è un evento soltanto atmosferico
Invece ora abbiamo capito che ci sono effetti collaterali della globalizzazione ci sono controindicazioni pesanti e bisogna in qualche modo sottoporre un vaglio critico la globalizzazione
Noi oggi abbiamo un quadro preciso di che cos'è la globalizzazione perché io credo che non dobbiamo trascurare oggi i quattro muri portanti dalla globalizzazione che sono i due più appariscenti e più rassicuranti l'economia l'economia di mercato e la tecnologia
Però ce ne sono poi altri due che meritano di essere sottoposti a un'attenzione critica e cioè da una parte l'apparato militare che si è dimostrato in settembre in tutta la sua forza e cioè la globalizzazione non è un processo neutrale pacifico e sorridente è un processo che regge su una egemonia militare precisa unipolare
E dall'altra parte c'è anche una ideologia che a supporto della globalizzazione e della ideologia dei diritti umani
Che è diventata la buona coscienza dalla globalizzazione
Con un inquietante principio che combina l'apparato militare ai diritti umanitari e cioè il diritto di ingerenza umanitaria ecco questo credo che sia un principio che noi dobbiamo riesaminare perché il diritto di ingerenza umanitaria
Detto così espresso soltanto così può sembrare un principio di chiara e nobile fama umanitaria cenno interveniamo laddove sono violati i diritti umani però che cosa avviene di fatto innanzitutto chi decide cosa decide perché decide l'impressione che non sia un consesso internazionale ma sia ovviamente una nazione egemone sulle altre quindi questo mi sembra già un elemento inquietante
E poi la discontinuità di questo principio
E l'intermittenza dalla sua applicazione che determina qualche paura perché si deve intervenire in Iraq e non in Palestina perché si deve intervenire in Serbia e non in Cina
Perché si deve intervenire in alcuni luoghi del mondo in altri no perché subentrano o considerazioni di ordine politico o di ordine geo politico cioè intervenire in Cina obiettivamente difficile eppure vengono violati i diritti umani in modo pesante e allora dico se questo principio non può essere applicato in modo universale
E finisce la ragione per la quale ha valore di essere e quindi sottoponiamo a critica questi principi
Allora io partendo da questa considerazione cioè dal fatto che i principi su cui regge la globalizzazione deponesse in qualche modo riesaminati vorrei come dire sottoporre brevemente alla vostra attenzione
Alcune promesse non mantenute dalla globalizzazione che sono in fondo il travaglio dei nostri anni una è quella che ha giustamente evidenziato anche Massimo Fini e cioè che il processo di estensione del mercato non produce automaticamente benessere
C'è una ricca letteratura per esempio quella di Serge Latouche sull'occidentalizzazione del mondo che dimostra come sia possibile a fronte di una estensione del mercato globale produrre più povertà e più lacerazioni anziché più ricchezza
Questo naturalmente e uno degli aspetti dalla globalizzazione c'è anche un aspetto di promozione però resta il fatto che questo è uno dei problemi reali poi c'è un problema di fondo che riguarda proprio l'ideologia
La globalizzazione che promette più libertà e per certi versi la data per altri versi mortifica il principio elementare della libertà che il riconoscimento delle differenze
Nel momento in cui le differenze vengono mortificate come avviene con la globalizzazione la libertà viene mortificata
Nel momento in cui un modello egemone prevale sugli altri un modello di uniformità cosmica prevale sugli altri viene ad essere mortificata proprio la diversità che l'essenza il sale della libertà e quindi anche questo mi sembra un elemento abbastanza inquietante
Così come si potrebbe proseguire non so a livello psicologico e culturale e cioè il mondo della comunicazione globale e il mondo che produce l'incomunicabilità i gli idioti globali cioè quelli che sanno navigare su internet
Ma non hanno relazioni con la comunità in cui sono immersi e anche questo è un fenomeno effetto collaterale della globalizzazione
E infine il riferimento che è stato un po'il filo conduttore dei interventi che mi hanno preceduto e cioè che la globalizzazione che avrebbe dovuto in qualche modo estendere a livello universale la democrazia di fatto produce una graduale espropriazione o emorragia delle sovranità popolari e delle sovranità nazionali che fino a prova contraria aveva ragione Gianni Alemanno e e l'unica forma di sovranità controllata da un voto democratico non esistono consessi internazionali che siano eletti dal popolo i frutti o la stessa Commissione europea
Le Nazioni Unite non sono organismi democratici se non attraverso rifrazione un modo indiretto e quindi questo che cosa lo vuol dire vuol dire che di fatto la globalizzazione comporta una espropriazione graduale delle sovranità nazionali e delle sovranità popolare
E allora arrivo delle conclusioni per cercare di portare come Dear rigore questo discorso
La contestazione no global e una contestazione che in qualche modo consente di fare un salto di qualità nella critica la globalizzazione a mio avviso no e non solo per la metodologia farsesco terroristica chiara
Ma per
Per due fondamentali ragioni la prima ragione è che
La ma il movimento no global è un movimento interno alla globalizzazione condivide il principio fondante che l'internazionalismo
Cioè tutte le varianti del movimento no global da quelle cattoliche a quelle marxista quelle anarchiche sono internazionalista sono quindi immediate fondamentalmente al principe dalla globalizzazione
E in secondo luogo la loro contestazione avviene su un piano moralistico cioè chiedono praticamente alle multinazionali di non produrre maggiori profitti ma di produrre bene per l'umanità
è impossibile chiederà delle aziende economiche
Di tradire la loro ragione sociale primaria che l'espansione del profitto dal fatturato dell'azienda e chiedere una conversione buonista umanitarie delle aziende
Allora qual è il discorso che rimangono molto umana poi capitalismo dal volto umano è una è una è una stupida invenzione perché il capitalismo a precise leggi
E non può essere soppresso per questo va regolarmente allora il problema a questo punto e concludo davvero
Si pone su due altri astri da una parte il primato dalla politica
Cioè la necessità che ci sia sì un mercato che si espande che legittimamente pensa all'estensione del profitto che secondo i suoi principi vuole l'espansione del proprio fatturato ma che ci sia dall'altra parte una politica che sappia dire che fin qui puoi arrivare oltre qui
Sono in gioco gli interessi generali ambientali culturali e quindi non è possibile andare oltre questo segno
Cioè ci vuole un soggetto che incarni gli interessi comunitari rappresenta gli interessi generali e valori condivisi
Quindi il primato della politica e l'unica risposta seria alla globalizzazione o per lo meno la capacità della politica di interagire con l'economia
E di non essere semplicemente una periferia subalterna dell'economia come lo è stata finora e quindi credo che questo elemento sia principale e poi ultimo elemento in cui davvero si può dare in qualche modo una controindicazione culturale e anche spirituale la globalizzazione
E quella di riconoscere valore
Come dire antagonista rispetto alla globalizzazione al principio del richiamo alla tradizione
Di dance in un recente saggio ha detto che la globalizzazione ha il pregio di liberarci dal peso della tradizione ecco io ritengo innanzitutto che la tradizione non sia un peso ma una risorsa in secondo luogo io credo che l'unico modo per poter vivere in un mondo globale sapendo in qualche modo commisurare i vantaggi della globalizzazione
A l'utilità di mantenere un rapporto vivo con le proprie origini con la propria identità con la propria comunità
Sia quella di capire che esistono delle tradizioni che non possono essere soppresse o messi all'incanto in un mercato globale ma debbono essere in qualche modo interattive con la globalizzazione
Quindi tradizione e globalizzazione sono elementi che in qualche modo si limitano a vicenda ma costituiscono elementi di base e tra queste la tradizione nazionale e sicuramente uno degli elementi importante
Bisogna aggiungere davvero proprio extremis che tradizione vuol dire anche riconoscimento del bello laddove la globalizzazione riconoscimento dell'utile
L'utile una categoria importante nella vita sociale ma se noi uccidiamo il senso della bellezza che quello che tra l'altro ci ospita anche in questa sala noi abbiamo ucciso innanzitutto uno dei motivi più forti di dignità umana
E in secondo luogo abbiamo in qualche modo consentito la mercificazione del pianeta che uno degli aspetti più bestiali verso i quali ci stiamo svolge
C'era Massimo Fini ho visto che stava Pirelli per se non di rado avvolgibili no io non sto i non sono d'accordo sull'accordo con tutto il discorso di Veneziani tranne un punto che però importante
Dove l'UE analizza il no globale dice no-global e internazionalista e ci perché da queste la declinazione che prende in Italia cioè dove le sinistre lega c'è questa redenzione di sinistra ma perché in Italia tutto diventa deve diventare grottesco ma il mio globale internazionale di cui gli aspetti italiani sono totalmente marginali è un movimento profondamente e intimamente antimodernista reazionari another
Media mentre nazionalista
L'aumento nei denari da nessuna parte no ma io comunque dico è antimodernista e Ray azionario appunto ndr antimoderno internazionale che
E quindi invece notti e i Casarini ne verranno inevitabilmente espulsi perché sono per definizione la sinistra in tutte le sue declinazioni è progressista e modernista il
Tutte le come le correnti di pensiero più profonde che stanno alle spalle del del del no global che tra l'altro sono americane questo anche per dire che prego siamo anche merita né per pregiudizio il paese di punta del modello
Attualmente coso Coluccia anche fra i corpi cioè il migliore giornalismo il comunitarismo sono tutte conventi che propugna un ritorno graduale ed aggiornato limitato a forme di autoproduzione autoconsumo
Un ritorno sostanzialmente a alla terra quindi il l'eventuale candidato premier a antiglobal sarebbe un discorso che dice io non vi prometto più PIL ma meno Pillon vi prometto più benessere ma meno bene essere nomi poemetto più viaggi ai Caraibi perché ma meno viaggi ai Caraibi e a quel punto Bertinotti e Casarini ha davanti a me se comincia il girone alcuno e se ne vanno gridando al tradimento
Quindi e questo è il no global bisogna essere consapevoli che è appunto un movimento antimodernista e tre azionario se se d'accordo su queste cose no global persino se Global
Se si è veloci sia in Global bisogna anche essere coerenti io se non sono Global scese globale la bisogna anche essere coerenti non si può in alcun modo ipotizzare della libera circolazione delle merci e dei capitali
E non anche quella degli uomini cioè il capitale avrebbe il diritto di andare a cercare la sua remunerazione nel posto dove ne ha di più mai lavorato o meno
Ah beh questo è criminali come minimo e se sia globale bisogna accettarne anche il movimento degli uomini ecco perché non è accettabile sappiamo benissimo che poi la immigrazione diventa una lotta di poveri eccetera eccetera ma seguito ma viste in questo è perché non si vede perché appunto ciò che è consentito al capitale non debba essere consentito a Massimo la globalizzazione è un'aggressione la globalizzazione in largo e in larga misura un'aggressione dell'economie forti Niguarda economie deboli siamo la corda non è sì va be'no uno punto col consenso dalla mica tanto perché poi sento che in fondo qui la bomba la globalizzazione deve essere governata eccetera eccetera milanese governata deve essere stoppata la romanizzazione proponiamo che paga può essere governo invernata no il discorso dell'identità non si può mantenere un'identità se c'è il commercio mondiale se pensiamo tutti battezzati in un mare di Coca-Cola perché allora l'identità si limiti alle al recupero e vialetti che è una cosa molto carina ma non non non si cosa vediamo la Coca Cola un prodotto tipico americano ma voglio dire qualunque cosa si pensi se noi tutti usiamo gli stessi Bonoldi vediamo le stesse previsioni Al Jazeera già una nuova padre toglieva la veglia risale infamante esattamente come i nostri voglio dire
Vediamo il contesto ed edizioni facciamo Burdese seconda già dal punto identità la tradizione quelle cose che avere a cui i veneziani tiene falliscono per forza quindi bisogna essere chiari su questo non si può avere la morte è la solita cosa insomma il bicchiere la botte piena e la moglie ubriaca non la siringa Lina la moglie drogata Zanella perché l'identica al di là del discusso della globalizzazione non è che si mantengono per virtù dello Spirito Santo per cui l'abilmente c'è un problema molto più
Molto più profondo insomma non io non credo
Io non credo che sia possibile su questo tema come dire generalizzare e scegliere delle individuare dei delle come dire di degli argini semplicemente sulla base di semplificazioni secondo me bisogna entrare più nel particolare sui singoli temi per poi poter fare un eventuale distinzione global
Global no-global se salviamo il formaggio italiano guarda non è questo il il la l'antiglobal non è Bin Laden che come diceva qualcuno non lo so ma è la posizione dell'Occidente è un altro globale l'antiglobal è il Mullah Omar
Quando
Distrugge materialmente i televisori e le cose perché c'è un'intuizione eccetera che se un elemento del nostro mondo entità in quei mondi medico-legali distrugge livelli di cosa in ogni milione di peggiora
Questo è se no tutto il resto sono occupati anche che ci facciano per poter andare avanti questa cosa salvando ora così la nostra coscienza intellettuale
Sarei assai a questo punto ansioso mi sentirei il punto di vista Tiziano anche su su un punto stiamo facendo del sono aliene summa di alcune cose che sono emersi allora abbiamo appurato che la globalizzazione ha un esercito
Abbiamo appurato che ha un'ideologia va nessuno l'ha ricordato ma anche una ma una inquietante magistratura che si chiama Tribunale internazionale eccetera eccetera hanno tragica uscendo un meccanismo
Che ratifiche al centenario noi prima del processo Garrone di non si sa quando aveva bisogno quando Garzon ha incriminato Pino cene
Perché secondo me sa cosa deve fare qualcuno usasse il vecchio schema dicendo
Che Garzon fu era al soldo le multinazionali cosa ha fatto ha cercato di incrinare
I buoni rapporti tra la Spagna e il la la la l'America l'America Latina e soprattutto col Paese più progredito dell'America Latina
Economicamente più forte cioè il Cile no in virtù boy della penetrazione della multinazionale americana e cioè
Un geologo potrebbe sostenerlo comunque per dicevo se la globalizzazione ha come ha un esercito un'ideologia un tribunale speciale e siamo di fronte al totalitarismo del ventesimo secolo
Direi di no direi che di fronte a un problema molto serio e molto grave ci si debba preoccupare di non
Altro impegnarsi in battaglie insostenibili contro falsi scoppio scopi minori
Voglio dire una battaglia insostenibile è quella contro l'aumento data anche l'aumentato anche se è pericoloso potere dell'uomo somali che ha cambiato
L'umanità non è stato l'undici settembre il crollo
Di queste torri fatto e tutto il nel merito da qualche palazzinaro imbroglione sanno crollata al Comune certi condomini Romano impronte poi brutta elettore di meteoriti e
Ma nel
Ma il il grosso problema è nato nell'agosto del quarantacinque come l'atomica
Quando il potere dell'uomo e è arrivato a militare a raggiungere quello PDS Rino sotto l'aspetto creativo
Sotto quello distruttivo sono non siamo ormai in condizione di poter distruggere la terra genero umana
Ebbene se un secolo fa e i nostri nonni leggeva hanno come un testo
Da progressista il giro del mondo in ottanta giorni oggi ci sembrerebbe e e intollerabile
Doverlo girare in ottanta ore perché ci si mette di meno
La restrizione del mondo a una piccola Ballack si gira in una giornata è un fatto irreversibile quindi la globalizzazione fatto
Ormai
Ci si possano muovere da un punto all'altro del pianeta in una giornata che si possa in tempo reale trasferire miliardi da un angolo all'altro del pianeta digitando qualche tasto di un chiudere quinto il sonno
Dei risultati irreversibili così com'è irreversibile e e mi sembra anche piacevole da non respingere e non e nonno sciovinismo gastronomico il fatto di poter scegliere una sera andare
Al ristorante romanesco l'altra sera quello cinese e se uno ha fretta andare persino al fast food a prendersi i romani avevano un Pantheon debiti dove univano tante divinità ma uno dei pareggi di una concezione imperiale anche quello di potere
Assaggiare il meglio tutti che si produca nel mondo senza sconvolgere c'è insomma senza con questo vedere alla distruzione del del salame dalla mortadella dipendiamo gli spaghetti ma non non facciamoci prendere le convulsione di fronte al McDonald
Non è questo il vero problema
E non questa la la battaglia che dobbiamo combattere gli aspetti più pericolosi non sono nemmeno secondo me è quello della uniformazione universale c'è ante intorno ad esempio in questo libro lo scontro delle civiltà sostiene esattamente il contrario che la globalizzazione e l'arte la restrizione della terra il fatto di mettere ciascuno di noi ciascuna delle nostre nazioni indiretto confronto con l'altro
Non fa scomparire le individualità ma li accentua si sta accentuando un processo di un budget Nizza azione sostiene tanto intorno mi pare che il crollo delle Torri loro quello in qualche modo lo lo dimostri
Nazioni invece ne deboli per reagiscono come possono ma reagiscono con delle batoste anche piuttosto seri
Fra reagiscono ad ovalizzazione porge il suo suocero non all'eterno globalizzazione dentro con no voglio dire i problemi pratici che che
Si affacceranno alla nostra società che dobbiamo cercare in qualche modo di controllare adesso hanno sono due soprattutto
No un e il minestrone universale in non giudichiamo
Troppo nella prospettiva di un Paese inchiesta appena adesso uscendo dalla botta che ha preso nel quarantacinque Italia Germania e Paesi venti Paesi sconfitti
Dove quindi l'identità nazionale turco ricordare nato se se si è spenta anche per effetto della sconfitta altri altri popoli giungono adesso all'identità nazionale
Nel globo del globo sono in corso processi risorgimentali in ritardo tutto sommato quello che voleva fare
Dieci anni fa Saddam Hussein quando andava a prendersi il Kuwait è quello che che che che ha fatto Garibaldi quando è andato al bar lo sbarco dei Mille
Prendere la Sicilia il Regno del Sud così insomma unipi cade
Unificare popoli e non processo risorgimentale in ritardo
Prego e i problemi
Meglio più pressanti sono due secondo me è di carattere economico ognuno questo aspetto pericoloso e mostruoso tour pari nei accennato il grande privilegio che né si accorda a al libero movimento dei capitali in tutto il mondo questo è un fenomeno insieme al rendersi autonome delle banche centrali che recentissimo e devastante
Sì no a agli anni Novanta esistevano delle leggi che limitavano controllavano i movimenti di capitale
E sono loro da una diecina di anni e che i capitali hanno conquistato la la la libera circolazione mondiale creando un un eccesso di liquidità spaventoso terrificante
Questo ideale della libera circolazione dei capitali e qualcosa di raccapricciante che
Può assomigliare all'ideale che dire della libera circolazione del sangue al di fuori degli organismi
All'interno dei quali circolano insomma no
Noi la la medicina consente dell'inutili trasfusioni ma limitate controllato e non ha non esiste l'ideale del sangue che sprizza fuori completamente se no crepa
Che le pare e il soggetto così il denaro creato da una comunità può essere utilmente investito altrove ma ma non libero di muoversi come vuole insomma deve essere in in qualche modo come la medicina controllo le trasfusioni del sangue così il potere politico
Ho a alla al limite anche il il potere del controllo della dalla banca centrale di El Pais deve controllare i movimenti di capitali
La liberalizzazione del movimenti di capitale non solo ha creato lo squilibrio l'ingiustizia che tu segnali
Il capitale a muoversi non sono non hanno difficoltà
Non sono non pagano come pagano le merci le merci a modo almeno faccio sono un costo perché pesa no hanno un volume gli si traducono in tarda e costa il Capitalia muoversi pretendono addirittura di essere remunerate ogni volta
Che vanno a immagazzinare sì da un'altra parte Morgan lucrare un interesse il c'è un privilegio
Da lì persino rispetto alle merci il capitale facilitatore facilitato rispetto agli uomini che
Grazie a Dio non c'è poi la libera circolazione del genere umano perché se no ci troveremo in casa ottocento milioni
Di diseredati e i nostri livelli Tiberio essere ne sarebbero distrutti dal dal i nostri equilibri sociali sarebbero ammessi Teresa è necessario quindi riacquistare un controllo sui movimenti di capitali perché questa e norme liquidità approva le idee e che gettarla in in inglese a spogliato i poteri democratici di ogni Paese oggi i deputati senatori che noi leggiamo contano sempre di meno mentre contano sempre di più in Money manager che questo capitale internazionale il mercato finanziario che ormai si dice volta tutti i giorni in casa nostra un secolo fa
Tre navi dava della nazione questa definizione è un plebiscito di tutti i giorni
L'espressione perché e di tutti i giorni noi ci ci riconosciamo nella lingua nella tradizione e nella comunità in cui viviamo
Questa espressione plebiscito di tutti i giorni adesso è stata applicate invece al al parere
Il il grande capitale e il mercato finanziario da sui comportamenti dei governi e dei Parlamenti
Facendo alzare la quotazione della lira del dollaro che volete se si comporta se governa anti si comportano bene facendo crollare la Borsa la lira
Il dollaro se non segue le indicazioni del capitale ecco il questo norme liquidità finanziaria che che che sguazza gira per il pianeta libera
Ha una lingua franca che l'inglese delle democrazie per raccogliere i consensi su cui si basano devono ancora esprimersi
Nelle lingue dei popoli e quindi in inglese in Inghilterra in America ma in italiano quanto a Novoli
In tedesco in Germania e così via altro problema è appunto quello della concorrenza a al ribasso che si è creata che la globalizzazione ha creato sul mercato del lavoro
Cioè queste somme crea dei problemi gravi per il prossimo quarto di secolo non ci sarà possibilità di miglioramento
Per il lavoro in Occidente
Noi viviamo in un modo tipo di società chieda cinquant'anni e abituato viziato dalla tesa di miglioramenti crescenti
Questa tesa per momento spera bloccata per un quarto di secolo è bloccata e bloccata sino a quando
Anche i Paesi che stanno entrando adesso in un modello di vita occidentale
Non avranno raggiunto quelle protezioni sindacali previdenziali che abbiamo noi e quindi con un costo del lavoro paragonabile al nostro
Allora alla concorrenza tornerà a farsi come quella che abbiamo oggi col Giappone sull'intelligenza sulla creatività
Ma non sono dorme Ping sul sociali sul fatto che gente che lavora per una manciata di riso concorre con noi che abbiamo a la pretesa delle vacanze pagate dalla pensione assicurata delle malattie
Ecco questi sono i grossi problemi problemi che vedono sul mercato dell'area euro associati associati il capitale i sindacati di sinistra sindacato di sinistra favoriscono una immigrazione incontrollata perché da questo esercito del lavoro di riserva
Pensano di di avere nuovi addetti ci sono meno tessere sindacali cercano di ricoperati le una funzione dei consensi degli attivisti della gente che li segua con gli extracomunitari e in questo si trovano d'accordo come la Confindustria che a sua volta chiede immigrazione incontrollata
Perché da questo esercito del lavoro di Riserva vede un elemento calmieratore non solo sul mercato del lavoro per quanto riguarda le retribuzioni ma anche sulla disciplina del lavoro perché quando in una fabbrica ci sono metà persone terrorizzate di essere cacciate via senz'appena affiliata hanno in questo loro terrore si trasmette adesso noi facciamo fuori anche l'articolo diciotto vero quindi la gente ad andare via perché antipatica
E quindi
Dobbiamo secondo me stare attenti a non rincorrere falsi scopi il ma Donald o che il terrore
Che a vedere un film americano bere una Coca-Cola o mettersi blue jeans le star perché poi i blue jeans nascosta il genovese James viene da Genova sia quello la la vera minaccia la la vera minaccia e la destabilizzazione dei nostri club equilibri interni alla destabilizzazione lo spoglia mento
Lo svuotamento del potere politico e la teste Imma gli la destabilizzazione del consenso sociale della coesione sociale
Che viene da queste due minacce
E i movimenti di capitale e
Incontrollati movimenti di immigrazione che portare la concorrenza al ribasso sul mercato del lavoro
Allora consigliere
Il viso
Abbiamo abbiamo seguito di opposizione assai devo variegate devo dire che io mi trovo molto nel discorso di cornice una fascia sia veneziani che pian piano insieme vecchia evidente che la mia visione dice il della globalizzazione è una visione di altro livello
Uno potrebbe pensare magari anche più basso nel senso gli enti locali e quant'altro troppo lenti vorrei ricordare sommessamente che gli Enti locali sono quelli che poi si vanno a rapportare con quelli che sono i bisogni della gente i bisogni che la gente ha tutti tutti i giorni
Ed abbiamo parlato qui di di un'accezione appunto della globalizzazione fornire spesso e volentieri molto molto alta
Che sembra allontana lontana da quelli che sono appunto i bisogni tutti i giorni delle delle persone
Io invece sto constatando mi piena da quando appunto faccio ogni consigliere comunale ove questa
Possibilità di verifica giornaliera che questi processi oramai incidono in maniera pesantissima nella nostra nella nostra vita senza che noi produciamo effettivamente a interagire questo è il dato sul quale va fatta una riflessione perché io poi credo che il problema dei problemi rispetto a dei processi che sono sicuramente in atto
E che io non credo sia possibile come dire far rinculare il problema il problema e problemi e la latitanza della politica
Cioè io vedo come come il consigliere comunale ma insomma parlo con colleghi agiscono a livello di enti locali Regione o in altri in altri enti appunto
E quello di valere alcune alcuna camera di compensazione rispetto a quelle che sta che sono decisioni che vengono prese in siti sempre più lontani
Dalla gente e e sempre meno conosciuti lei facciamo un gran parlare appunto di società della comunicazione
Di villaggio globale la verità che quello che avviene all'interno da beauty uno lo sa nessuno la verità è che quello che avviene a livello magari molto più come dire presente l'immaginario collettivo a livello di Commissione Parlamento europeo
Non lo sa nessuno la verità è che la politica non si è attrezzata i diversi livelli istituzionali per costituire delle delle dei appunto dei degli spazi nei quali fare in modo di far interagire il livello più basso della politica di quello che è il più vicino ai cittadini con i livelli più alti
Perché mancando appunto questi spazi mediazione certe decisioni che vengono prese ad alto livello a un livello appunto sovranazionale e quant'altro ricadono in maniera devastante sulla a livello a livello locale a livello a livello nostro praticamente io potrei fare degli esempi senza andare senza andare troppo Illasi si sta parlando la metà qualche anno in Italia
Della privatizzazione dei servizi pubblici locali pure questo avverrà sulla direttive indicazione della della Comunità europea parliamo di ampi settori che hanno fatturati mostruosi cinquanta mila sessanta mila mila miliardi
Che l'avevano regalano delle multinazionali scusa e che vengono regalate le multisale parliamo per lasciare i cittadini prima richiamiamo i cittadini per arricchire multinazionale andiamo di comparti che abbia mai lo faccia perché lo facciamo domanda perché lo faccia
Perché lo facciamo c'è una logica che è quella male
E c'è la logica che è quella del profitto dell'economicità di certi servizi era Milosevic emblema idea vera logica abbiamo persino la premialità non è che io non è che io vada in questa direzione io quello che denuncio al di là di quello che può aver detto il ministro Alemanno che poi in fondo ha detto
Su un altro piano le medesime cose per cui la necessità di organizzare meglio la politica ce l'abbiamo da un mondo che in pochissimi ultimi anni in questi ultimi cinquant'anni da un punto di vista economico è andato terribilmente davanti
Quattro milioni per le vie orribilmente indietro comunque somma Sas questa per per intenderci sta nella politica invece che è rimasta che è rimasta assolutamente indietro
Secondo me qui sono avvenute delle cose non soltanto a livello a livello economico prima Accame faceva un passaggio riguardo l'appiattimento delle dimensioni della dimensione spazio-temporale
Noi oggi effettivamente viviamo in un mondo dove queste dimensioni praticamente non esistono più spendo sia meglio non si era mai visto nel passato almeno credo spero non sia una mancanza mia di carattere culturale un mondo nel quale paesi così distanti in termini in termini economici sociali politici fossero però nel contempo così vicini
Ed è ed è evidente che questo provoca un attrito mostruoso evidente che manca una cinghia di trasmissione che dovrebbe essere a presentarla parere cosa dal strutture politiche da chi fa politica
E questo il grosso problema che noi oggi secondo me ci troviamo ad affrontare perché ritengo appunto che
Ritornare indietro non non sia merito insomma pure qui insomma Manuela non si tratta di tornare indietro punto appunto appunto ma di andare a facciamo un esempio
In nel nell'Europa occidentale la grande industria nata insieme al Movimento dei lavoratori sono nati insieme
Per cui lentamente si è costruito anche attraverso la lotta è una contrapposizione durissima un sistema di tutele di garanzie che si è fatto in modo che i Lazzi la l'industria non fosse nemica della a chi si attenua Serrone durezza del capitalismo anche perché le continue anche perché le conviene ora nei paesi nuova industrializzazione nasce l'industria ma non nascono movimenti dei lavoratori dobbiamo chiederci perché tradizioni diverse cattiva organizzazione sociale non sappiamo se nascessero dei movimenti ai lavoratori le durezze della globalizzazione sono molto adesso in mezzo secolo
Ho un quarto di secolo per far nascere questi movimenti Manama troppo più o meno il capitalismo da quando ma cellulite il luddismo RAI nacque insieme i telai Nicola ma la domenica e operai inglesi devono industrializzare anche quelle che non lo sono
Siamo sicuri
No di questo non siamo sicuri ma il fatto è che si industrializzato equina rimbalzo che noi inoltre avrebbero non è quello sui blog
Però ribadisco perdonatemi cioè io adesso che vorrei non non non vorrei fare il Bastian contrario però ecco siamo noi industriali diamo io non ho mai visto il mondo come dire
Ritornare indietro insomma può darsi sia una mia deficienza di carattere culturale però non mi sembra di aver mai visto in questi queste migliaia di anni che appunto caratterizzano anzi milioni di anni che caratterizza la presenza e l'uomo della Terna sulla terra
Sviluppare un processo inverso dividono di ritorno verso l'alto e verso il colossale giro rimasta
Per i mari italiani l'antico Egitto colleghiamo con le mosche negli occhi adesso stanno i veicoli tra perché Anita perché Rita deferita non è non è che
Però penso che questa tenga a ad alta ad altro fenomeno io quello che vedo quello che è costato giorno dopo giorno e che c'è una un un una direzione che noi quello sicuramente abbiamo abbiamo preso
E mi sembra che negli ultimi duecento o trecento lo anni e lì c'è un fenomeno che viene rifinito occidentalizzazione del mondo che
E progressivo costante
Questo non vuol dire che questo fenomeno in sé per sé rappresenti un valore per carità di Dio assolutamente però allora se dobbiamo fare un discorso di questo tipo
Mi permetto di dire che per me ad esempio le donne con il burka come diavolo si chiama non per me non rappresenta un valore insomma no se venisse qui qualcuno le dicesse che deve mettere il burqa sua moglie o chi per essa lei cosa direbbe
Non accetterei no e allora perché deve andare a fare mai regolari non parlo attenzione non è non è non è che nel mondo esiste soltanto il bianco soltanto il bianco il nero bianchi e neri Burghley ogni anno i di solito anche perché i burqa di solito sono azzurri tratto queste donne afgane sono bellissime io non capisco è come toglie negava che metta ma davvero adesso al di là al di là della battuta conoscendo messo in atto e o le favole fanno vedere rivelano donne veramente notevole comunque uomini sulla breve
A me questo non interessa non se no l'ordine insomma no lodevolmente se segua l'anonimo nascente ma ma consentiva alle mie l'immigrazione soprattutto i Paesi dell'Est europeo solo femminile agli atti
Alle donne afgane
Quindi simile se lo vorranno tributa poi è un problema che abbiamo solo noi come quello il chador problemi se non abbia don afgana a musulmana ma voglio dire se dovranno evolutive lo faranno loro
Noi dobbiamo andare noi arrivano i nostri con questa costante idea di avere il sole in fronte la verità in tasca eroi
Abbiamo l'esempio delle altre forme dico una cosa sola no perché non vorrei io capisco il problema del politico il politico deve agire qui eroga e quindi deve valutaria delle cose abbastanza immediate e quindi discorsi di quel di questo genere di sono abbastanza lontani
Devo dire che la politica fino a non tantissimi era EPA era orientata dalla filosofia cioè in Grecia la dava Platone poi furono i Padri della Chiesa poi furono accanto agli altri
Adesso non esiste più la pedofilia ceppo per dirigere questo al meglio i sistemi possibili buonanotte questo non è un filosofo liberale e una domestica liberale sì ma io non appena
Sta facendo la difesa hanno le nomine io capisco benissimo mi sono io posso io poi non sembra capace di far niente bisonti opache forse un politico con la fa lei con queste mie idee nel mio mediante però francamente non l'ampio un amministratore deve mettere dei lampioni nessun taglio di risorse per Donadoni non è soltanto un discorso di lampioni perché sono nomino perviene è comunque sia una diminutio
Noi abbiamo parlato appunto di globalizzazione nelle sue diverse accezioni ma guardate come ho detto all'inizio il mio intervento la globalizzazione Giannoli oggi la subiamo in termini molto pesanti più pesante di quello che lo possiamo pensare all'interno della nostra cosiddetta civiltà occidentale quello quando io ho parlato di privatizzazione servizi pubblici locali non fa e non fare privatizzazione sarebbe un modo per difendere se la globale di Onorio ecco pure è questo io pongo pongo il cartello del dubbio se poi effettivamente può essere questa la formula la semplice formula che ci permette effetti a mente di andare in controtendenza fu effettivamente svolge un processo di carattere cattolico positivo però indubbiamente indubbiamente questo è un problema così molto più vicino a lui di quello che effettivamente si possa si possa realmente e pensare e ribadisco c'è una inadeguati inadeguatezza della politica
Riuscirà ad essere come dire camera di compensazione ho detto prima diaframma nel senso di filtro dispetto accetti processi e su questo che va a svolta una riflessione
Io non credo ad esempio che la globalizzazione sia il fenomeno che uccida l'identità perché le identità sono sempre morte
E il mondo e la nostra la cultura voglio dire la nostra cultura e piena di lingua che sono scomparse di popoli che sono scomparsi
Al di là dei processi di globalizzazione dovremo magari fare uno sforzo devono scomparire noi quel sopportano black perché Rita perché i danni per carità ma pure questo usare la patente per nome di globalizzazione se per questo
Cioè il nome dell'antichità che erano globali sono fenomeni che si sono spenti però io ritengo utile non diamo per scontato che quello sia il futuro e quello sì però però io ritengo io ritengo io ritengo e pure su questo perché Ida son d'accordo nel do per scontato nulla la
La politica mi ha insegnato questo ma la vita potrei spetta
Mi ha insegnato questo
Però io ritengo che questa forma di globalizzazione a de alcune caratteristiche che noi non abbiamo mai visto quando prima parlavo dell'appiattimento della dimensione spaziale e temporale
E credo che nel passato questo non sia mai avvenuto quando ad esempio altro aspetto sul quale bisognerebbe se come svolgerà sviluppare una riflessione
Quando come nel mondo attuale
Noi andiamo veramente vicino alla messa in discussione del concetto di limite
No e pensate in termini ricaduta questo che vuol dire per esempio soltanto pensando all'ambito ambientale no
E appunto non riusciamo rispetta questo concetto il concetto di limite
A esprimere un pensiero che poi gli abbia una sua ricaduta in termini in termini pratici e consideriamo il mondo come un qualcosa che appunto non contenga questo questo concetto io credo che rispetto al passato questo rappresenti una diversità enorme anche perché poi e qui sono d'accordo con quello che diceva
Figli
Cioè spesso e volentieri noi siamo abituati a lavorare esclusivamente sul contingente ma la ricaduta di questi processi sul medio e lungo termine quale sarà la domanda che io pongo per esempio e pure questo è un effetto della globalizzazione a quello che in economia in politica
Viene spesso con il termine di flessibilità andiamo verso un mondo dove il lavoro o ecco
Dovrà essere lei cosa vuol dire non rendersi e di fronte ai desideri del padrone quelle ma il segretario annuncia la guardia negli abitacoli abiterà sino a fare chiami in giro che abilita diffonde all'interno partimmo all'operazione una la Monica viceministro Adolfo Urso
Che
Come dire portatore di un certo di cultura la domanda che io ho fatto ad un s'è stata la sera quando è una domanda molto forse banale dico ma come come sarà possibile coniugare un mondo nel quale una persona di medio livello dovrà cambiare quindici venti volte lavoro nella propria vita con
Con l'idea di famiglia cioè quale sarà l'effetto che tutto questo produrla io credo magari omosessuale perché Tex io credo pazzo sono Ragusa Guerra salvarsi disse
Non lo so io non pure su questo non non un'idea una verità spiega un un autorevole studio condotto negli Stati Uniti a
Ha fatto il seguente scenario per il futuro dipingendo quella che si chiama la società dei due tre dei a
Dell'asta del venti ottanta sarà sopra il venti ottanta l'hanno chiamata a loro cioè
No più famoso del venti ottanta ovvero quindi non escluso il quinto esclude no no no io sono qui non so per certo dare che sono viceversa allora il modello il modem è il modello di macro sviluppo economico attuale
Fa sì che il venti per cento dalla popolazione sia in grado di produrre e di lucrare i benefici necessarie a tutto il resto l'ottanta per cento
Il quale inevitabilmente ridotto al declino
Alla ruolo infatti oggi sentiamo sempre di più chiamare i cittadini consumatori già questo slittamento linguistico mi fa passare da soggetti a oggetti
Indica questo questo atteggiamento allora il venti per cento privilegiato
Questo all'interno dei grandi Paesi industrializzati di per cento che laddove l'ottanta per cento che non la bufera tanta per cento che non lavorava bene mantenuti non avrebbe mantenuto attraverso dico quello che loro chiamano il detta in meno nell'Unione mentre versione salata cioè il lavoro comunque opportuna la pubblicazione dell'esatta dai decreti rendiconto menato che questa situazione disabile ha detto no la vediamo in una strofa perché siamo vincoli uniti
Nel senso che il lago è diventato un valore dopo la rivoluzione industriale qui ma non è il valore impronte vivere senza lavorare era in massima gli altri non sono mantenuti gli altri semplicemente dalla se va bene sussistono scusi non si sono mai diede cioè non solo sul venti per cento c'è una una un'altra statistica l'alta cioè venti per cento dalla popolazione mondiale
Detiene l'ottanta per cento dalla ricchezza mondiale e viceversa sino malati faceva riferimento a un altro nominativo è una violenza Leonardo diversa
La società la società del del venti ottanta cioè dove ci sono solo venti per cento detiene produce la nel e ha il monopolio dei beni necessari mentre l'ottanta per cento le viene escluso
Quindi
Emerge di fenomeni nova proprietà di nuova povertà proletari d'azione dei ceti medi
Che già sta avvenendo da noi intendiamo parti ecco che allora si sono dette sono però scesi ecco questi non so processi irreversibili questi sono processi pilotati no la famosa Chomsky quando parla dalla Società due strati no
Si va verso cita due strati che è quella dei Paesi del Terzo Mondo dove un picco uno strato molto sotto
Per dato ma poi in termini di potenzialità io è anche possibile che magari se governato in termini positivi questo fenomeno potrà dare un ritorno effettivamente l'uomo e non negativo così per come dire per definizione assolutamente l'impegno nostro dal livello più basso della politica fino al livello più alto dev'essere quell'appunto di tirare questa cinghia di trasmissione avendo ben chiari determinati riferimenti di carattere tra virgolette e culturale avendo ben chiara appunto che esistono poi dei paletti
Nell'ambiente nel quale noi diamo che a mio giudizio non possono essere ultra pasta oltrepassati se non vogliamo arrivare avviare in maniera diversi bile questi processi destrutturazione che non
Di a vere un'apertura mentale che sia all'altezza della sfida che ci aspetta semplicemente questo
Allora approfittiamo dell'arrivo all'onorevole Arrighi per sentire anche il suo parere siamo arrivati ormai a individuare tre sostanziali scuole di pensiero
Fra gli autorevoli presenti a questo dibattito abbiamo una posizione tu hai appena sentito dire è la più conciliante nei confronti dei fenomeni collegati alla globalizzazione abbiamo una posizione un po'più radicale che ritiene che non solo vadano governati ma che questo governare i fenomeni comporti
Proprio il cambiamento radicale di alcuni dei dei modi in cui si stanno evolvendo soprattutto quelli che influenzano appunto distribuzione la ricchezza del mondo
Il dumping sul lavoro localizzazioni delle imprese usato come ricatto nei confronti delle classi lavoratrici i Paesi evoluti la posizione di Massimo Fini che dice perché ci poniamo questi problemi facciamo i veri no global e prendiamo l'industrializzazione in quanto tale la buttiamo a mare dico bene faccio un sondino Moreno le sue questioni avviamo un processo di reverse non è totale non di governo del dicono che c'è un ribadire versione orientale verso una società pre-industriale possiamo definirla a grandi linee così
Credo che ci si arriva fare attenzione al fenomeno
Gli studiosi
Rispetto falsa perché il cronometro fallito tutti siamo senza microfono no no non l'abbiamo una dose Carobbio degli Angeli dovrà essere da solo suo spento
Allora io parto da un lato la localizzazione è fatto esistente non credo che sia possibile retrocede stento a a questo dato perché ormai ha completamente riformato disse in maniera del tutto disorganica ottica con grazie
Anche questo funzionasse con delle centrali probabilmente di comando che esistono e una linea ideologica che da tempo fa procede la globalizzazione come un movimento di pensiero
E il dato vero su cui la globalizzazione agito ha potuto comunque informare disse e il fatto che c'è stata un'evoluzione tecniche tecnologica fortissima un dato di accelerazione impressionante la rivoluzione informatica farmaco a pallide dolcemente come le star la rete scolastica lo stesso sistema con cui si propagano poche informazioni
Questo ma è un dato che ineludibile ce l'abbiamo di fronte è ora io credo andò neanche junghiana mentre noi dobbiamo immaginare il dominio dalla tecnica il dominio della tecnica passa attraverso però
La necessari accettazione della globalizzazione come fatto esistente come poi la globalizzazione vada governata che tipo di direzione dalla globalizzazione questo è il problema delle classi dirigenti politiche delle Nazioni o delle identità
Ora io credo che il mondo è di fatto globalizzato l'Italia se vuole avere un ruolo nello scenario internazionale presenziando al deve essere protagonista della globalizzazione cambiare la globalizzazione completamente di segno rispetto a ciò che è stato fino a ieri
Se fino all'undici settembre parlavamo di globalizzazione come americanizzazione del mondo oggi paradossalmente si creano le condizioni perché una forma di globalizzazione non sia più necessariamente di stampo americano il problema
E che le classi dirigenti europee in particolare devono prendere coscienza di queste loro potenzialità e trasformare da potenzialità in fatti concreti politici
Ad esempio prima su tutte l'entrata pesante del degli una politica che non so se posso essere utopia perché sinceramente
Continuo adesso pesantemente critico rispetto all'euro Croazia ma sicuramente deve avere una posizione italiana fortissima dissolvimento dei problemi di organico
Il
Nostro secolo che abbiamo appena passato è stato caratterizzato fossero due fasci una fase atlantica una fase pacifica individuando i due marò inessenziali Mediterraneo centrato a strati centrato nella Seconda guerra ma in particolare questo ventunesimo secolo si riapre come finito il ventesimo con la centralità del Mediterraneo centralità del Mediterraneo come colleghi politici centralità del Mediterraneo come grossi problemi sociali
Trasmigrazione di popolazioni centralità del Mediterraneo come grande problema economico sempre relativamente al petrolio quindi alle fonti energetiche
Allora centralità del Mediterraneo come grande incontro scontro di religioni allora diventa necessario saper governare il Mediterraneo perché diventi l'ombelico della globalizzazione da cui poi tutto si può allora si può diramate
Un uomo politico dell'Italia in questo senso deve essere centrale io dico perché è ora di organizzare una conferenza di pace sul Mediterraneo è ora di dar vita a una serie di iniziative che pongano definitivamente
Il segno sul fatto che deve essere risolto il problema palestinese su tutti gli altri questa è la è la sensazione iniziale che
Perché ovviamente si si riapre in questi giorni in maniera devastante io sono sinceramente preoccupato del del silenzio che si sta creando intorno all'unica figura di leadership politica seria credibile del popolo palestinese che in questo momento e assediata
Tu e assediato da dei carri armati e una posizione politica e quella del presidente Yasser Arafat cui esprimo la mia piena totale allora
Grazie agli atti
Capace di conciliare ciò che paradossalmente inconciliabile afflitto dai due opposti estremismi del
Del attuali esistenti che sono la posizione è inaccettabile cioè di Hamas sotto tutti gli aspetti la posizione ancora più in un'accettabile che quella dell'ex criminale di guerra Primo Ministro israeliano Sharon
Onorevole posso farle una domanda se al centro e l'obbligazione non ci sono più gli Stati Uniti ma l'Europa o il Mediterraneo come dice lei cosa cambia per per per il Benin
Allora intanto mi pongo un problema di protagonismo da un punto di vista di appartenenza mia può partendo da un presupposto posso
Amare e preoccuparmi dei problemi di altri proprio nel momento in cui pongo il problema del protagonismo del mio popolo sugli altri
Non non posso accettare una posizione parecchi mi permetto una distribuzione a che ogni giorno di di di quelle che sono le risoluzione dei problemi del mondo guardo innanzitutto in casa mia so che possono posizione turista ma per certi versi è l'unica che ritengo accettabile in termini di fattibilità
Beh almeno oneste
Non non si identifica con le forze del bene mi preme capire non mi identifico con le forze del bene in al limite
Entusiasmo dovrebbe essere però c'è una c'è un accenno c'è un dato fondamentale che il nostro modello mediterraneo
Statunitense che poi è la stessa cosa distrugge il Benin preso come simbolo naturalmente
Sì però fosse poi aprirà invece le porte a una Bin Laden no non a Bin Laden perché Bin Laden sinceramente non m'interessa
Grido Esselunga si fa interessare purtroppo è lui che si è fatto interessare drammaticamente sotto quello che è stato l'aspetto
Più tragico Sport con cui siamo alla fine del secolo perché indubbiamente questo non è stato una ripresa di un conflitto orologio che era latente
Ma che è stato esclusivo drammatico nella sua configurazione il grande Gatti problema del Mediterraneo può essere risolto solo attraverso l'Europa ci sono comunque una serie di cambiamenti anche di linea politica
Che sono dovuti in parte a questa attenzione è possibile che l'Europa protagonista rientri sul Mediterraneo dalla ricerca hanno portato anche a degli sconvolgimenti di atteggiamento tra la politica estera statunitense e la politica
Estero interna che dir si voglia di Israele dove ci sono stati dei conflitti una certa freddezza di rapporti tra Sharon e Bush esistita in questi mesi ci sono comunque posizioni differenti Pawel non ha esitato a definire nonostante una serie di critiche che Arafat resta l'interlocutore ora io non so se dal potremo risolve i problemi del Berliner nell'immediato preso ma luogo simbolo ma se prendiamo come luogo simbolo la Palestina i problemi del Mediterraneo un intero dell'azione economica forte tra il nord del del merita Danilo e il sud di questo mare allora dei problemi delle possiamo andare a risolvere possiamo creare veramente una forma di cooperazione che non sia più solo basata sulla sull'elemosina sull'elemosina tenta pelosa e sul meglio che fu pietismo eccesso semmai si muove in senso generale sinceramente mi dà fastidio culturalmente l'idea del del termine paesi in via di sviluppo terzo mo'do sono cose che sinceramente non accetto mentale alimentare resta il fatto che c'è la necessità ma credo che sia una necessità dovuta anche proprio un fatto egoistico permettete però non voglio insistere su questo
Più di tanto però lo voglio sottolineare
Fattivo istituti privilegiare quelli che sono gli interessi nazionali io continuo a credere a questa benedetta parolacce continuo a credere allora sarebbe stato più peso fino in fondo credo che la nazione Toni prepotentemente se mi lasci finire proprio
Borsa resta da vedere dove palestinese fase palestinesi dunque
Passa dica
Ma insomma solo che
Non so ma fino fiaccola sostituì scuserà ma fino a un certo punto è vero se oggi si andasse se oggi si andasse alle votazioni a Palestrina cosa che ritengo accordi possibile nel momento in cui va bene viene tenuta sotto assedio costante tutta tutta l'Autorità nazionale palestinese in cui si sceglie sistematicamente di eliminare i Capi di Polizia per impedire l'arresto dei trentaquattro della lista che Israele aveva dato a ma alla NTV ad arrestare trentaquattro sono stati arrestati diciassette il primo giorno metà nonostante ci siano i carri armati davanti a Casillas arraffa non sta facendo l'onore lire anche un'altra cosa ma completamente quello che tutto che anzi ha detto
E questo avverrà sì quando noi avremo un ruolo più centrale l'importanza e la politica l'importanza di rivestimento economico in quell'area però quando finalmente anche noi riusciremo a capire che ogni grande obiettiva necessità di grandi sacrifici anche in termini di sangue perché se no è inutile che noi continuiamo a parlare gli a Mediglia i signori si prendono gli spazi che che si riescono a prendere e che noi e e che l'intero mondo alla fin fine gli concede perché noi come Europa occidentale abbiamo delegato a loro in toto la gestione di determinate
I del mia tesi due azioni allora o noi europei ci riappropriamo anche della nostra dignità come come popolo e siamo disponibili a sacrificare anche i nostri giovani e per difendere certe e certe cause certe battaglie oppure non si va da nessuna parte questo rimane un discorso fra persone più o meno acculturate che poi non va a risolvere i problemi veri reali
Perché secondo me la la capacità effettivamente poi di stare al mondo e di incidere sulla realtà è direttamente proporzionale con la capacità che ogni lo dite voi a dimettersi in discussione di rischiare in prima persona perché nel mondo e nella vita nessuno ti regala niente questa è la realtà
Il resto perdonatemi spesso e volentieri sono chiacchiere
L'ultimo giro motore il tavolo si partendo partiamo da in ordine sino all'estrema destra prevalente ma rispetto a quello che diceva l'onorevole Arrighi vorrei aggiungere un un dettaglio e poi questo sì Ring ieri ha rimproverato a oggi a Yasser Arafat di non reprimere il terrorismo non gli si dà lo strumento per farlo c'è uno stato se ci fosse lo Stato palestinese si potrebbe pretendere come fattore
Senza uno Stato
Noi non gli si può assolutamente credere ciò che solo uno Stato può fare
In secondo luogo sentivo prima il consigliere Pisano viviamo in un in un Paese stranissimo cioè l'Italia dove essere antitaliano è ammesso e anzi è una posizione culturale se sei invece anti americano si ha detto
Se additato al pubblico ludibrio e collega con la con le manette europea i rischi che da magari di finire in qualche galera britannica a Belfast Cosentino
Ma rileggevo in questi giorni un autore britannico Trap della metà dell'Ottocento che è William Morris
Socialista utopico a metà dell'Ottocento si apre in una prima fase di globalizzazione
Un'industrializzazione al di fuori dei dei confini dei dei grandi Paesi industrializzati la caduta dei salari e così via cioè una una
Quanto quanto sta avvenendo oggi
William Morris era su posizioni vicine a quelle di di Massimo Fini ciò era per il ritorno all'artigianato e così via
E produsse delle cose bellissime larsen cast Movement dal punto di vista economico fu un disastro ma dal punto di vista estetico non per era tra coloro infatti elementi Dante Gabriel Rossetti che come Marcello Veneziani credeva alla bellezza
Per riscattare l'umanità e ci credo benissimo comunque veneziani Dostoevskij sono questi tra i nostri se seguire Moves però per lui era un socialista utopico indicava delle strade attraverso mi parlava di protesti avute le confraternite dei lavoratori e così via allora se noi leggiamo quella denuncia in quel momento particolare che lo stesso più o meno sessualmente in cui Marsa scrive il capitale delle tristi della della si degradano i rapporti all'interno delle comunità si perde l'identità al venivano prodotti di cattiva qualità prodotti dalle industrie si sfruttano i lavoratori sembra di leggere un ritratto di quello che avviene oggi
Con l'India imperiale che ecco e e così via ora però l'Europa i Paesi europei seppero trovare l'antidoto a questa a questa a questa degradazione
Attraverso l'organismo e alle organizzazioni dei lavoratori attraverso l'invenzione dello stato sociale che avverrà in in Germania dei dice circa quindici anni dopo quello agli scritti di Morris e così via cioè si riuscì a porre argine a questa globalizzazione lei nazioni europee preso la maggiore coscienza della propria forza la propria identità e qui inventarono delle forme di tutela rispetto alle feroce del capitalismo riuscirono a scoprire anche quelli che erano quelle che oggi chiamiamo le tipicità allora è già accaduto nella stanza alla seconda metà dell'Ottocento con l'ecologista e movimento
E si riuscì a trovarne gli antidoti
Mi chiedo perché non dobbiamo riuscire a trovarli oggi e che poi sono gli stessi
Allora no io vorrei dire un paio di cose sulla globalizzazione una devo dire anche autocritica per colui che mi vanno e cioè io prima sentivo Massimo Fini che giustamente diceva che noi non possiamo imporre e di togliere il burqa alle donne afgane devono essere loro a farlo e e su questo sono perfettamente d'accordo
Però larga parte del processo di globalizzazione avviene con il consenso dalla vittima
Cioè noi dobbiamo riconoscere che buona parte dell'estensione dei consumi della tecnologia dell'economia occidentale avviene su pressante richiesta delle popolazioni
Ora su questo si può facilmente dire che c'è stata una colonizzazione dell'inconscio come dicono i sociologi cioè c'è stato un tentativo pesante e coronato da successo di penetrare nei loro modelli culturali e mentali e fargli capire che ebbene la televisione bene la pubblicità eccetera Giappone smentisce questa come sta accadendo al nondimeno resta però il fatto resta il fatto che c'è una accettazione volontaria e che sarebbe viceversa un atto di violenza
Arrestare questo processo quindi lo dobbiamo realisticamente porci questa considerazione di partenza e lo dice uno che è critico né percorsi dalla globalizzazione però bisogna dire che se c'è un consenso se voglio dire gli albanesi tunisini attratti dalla televisione italiana sbarcano in Italia e sono ammaliati
Dal modello di globalizzazione qualche domanda ce lo dobbiamo porre
E viceversa qual è il tema che resta a mio avviso più inquietante riguarda la globalizzazione
è un tema che ho sentito anche qui in qualche modo aleggiare cioè il tema della automatismo c'è la convinzione che noi stiamo automaticamente andando verso un processo è che questo processo sia uno irreversibile che non si può assolutamente arrestare deviare governi are eccetera esista eccetera bastano dobbiamo inginocchiarsi e il secondo fatto e che è un processo totale cioè non è possibile immagina è un altro luogo del pianeta in cui sottrarsi a questo processo ecco questo a me sembra devastante a me sembra il passaggio da dalla globalizzazione di cui parlano i sociologi al globali Paris mo'c'è una forma totalitaria di dominio dell'economia dalla tecnica ecco questo a me sembra inquietante e rispetto a questo io chiedo
Che sorgano le risorse umane cioè tutto ciò che ci caratterizza come uomini in fondo ruota intorno a un principio che noi siamo liberi di decidere il nostro avvenire nel momento in cui diciamo che l'avvenire già preconfezionato
Il processo è automatico non c'è nient'altro da fare noi abbiamo cessato di essere uomini nel momento in cui deleghiamo a un processo la volontà e la decisione non siamo più uomini ecco quindi quando il processo di globalizzazione
Coincide da un verso con un processo di desertificazione e dall'altro con un processo di disumanità azione allora abbiamo cessato di essere un po'ecco e da questo punto di vista credo che tentare criticamente di porsi davanti alla globalizzazione di governare non di arrestare la globalizzazione credo che sia un progetto realistico verso cui tutti dobbiamo
Io non vorrei aver dato l'impressione di accettare passivamente questi processi l'hai dato a lei da lodare all'interno del territorio
Soltanto lui è un dati voglio voglio continuare a distinguere queste interno quello che può essere positivo è quello che certamente negativo ad esempio la vocazione ecumenica della chiesa una forma di globalizzazione a cui non mi opporrei
Non mi opporrei anche perché
Ci si unisce a una vocazione nonché esasperatamente conflittuale come quella degli americani non vendicatori a mi sono associato ieri al al al digiuno
Ho detto
Anche ricordando auspicando dei processi di liberazione delle liberazioni
Che non sei verifichi non non si traducano come già è avvenuto come già ho visto cinquant'anni fa
è come sta avvenendo adesso in orrendi massacri di prigionieri insomma abbiamo visto in Afghanistan qualcosa che per quanto antipatici possano essere dei Taliban nei che hanno distrutto le statue eccetera
Ma vederli pescare all'ospedale massacrate all'ospedale prigionieri per le ricorda qualcosa ricordava quarantacinque insomma anche per quello fatto il digiuno perché non si ripetano
Un altro esempio di globalizzazione di vocazione a a a comprendere la terrazza del suo i vari aspetti le razze antirazzista
Di superare i limiti di Babele e tante diventerà papà dei Cantos di Ezra Pound che includono Jarod le infelici egiziani non sia ideogrammi cinesi che valorizzano e non e nei Cantos persino gli antichi imperi africani mettere tedesco Leo Frobenius aveva a sua volta scoperta questo è una visione aperta al mondo necessariamente aperta al mondo nel momento in cui il mondo si restringe che vedo che positivi non sono stati credo che in una corsa debba mirare lega urta togliere al serpente ininfluenti avvelenati riecco le nomine allora ogni dente avvelenato il sonno
Figura sulla libertà all'azione dei capitali svuota le democrazie qui bisogna che i politici prendano piena coscienza dei questo problema reagisca con somma cioè del mercato finanziario che vota tutti i giorni lista esautorando
Devono riprendere i loro poteri nelle democrazie che si esprimano nelle lingue dei popoli devono reagire contro questo mondo bastardo dei capitali chiosa l'inglese come lingua franca ecco vedo ci vuole
Cedete e stringere la vite lì dove può servire a Matrix dove si può realisticamente interdirlo ecco giusto
Grazie già
Massimo Fini
Ma ha ragione Veneziani quando dice che il nostro modello modello occidentale non è solo imposto ma è anche molto attraenti questo è vero
è anche vero che quando però c'è gente che non vuole essere attratta come il regime talebano non lo bombardiamo per cinquantacinque giorni col pretesto di Bin Laden e lo distrugge
Io mi ricordo il Evan trent'anni fa in nuova linea presso un pub Bavo padre Saviano padre Brambilla che era di Brugherio e c'era una tribù che si chiama di fare un pre da quelle parti
E lui voleva dare a questi feluche pure una mietitrebbia perché i più dunque non la volevano e lui si lamentava come si meravigliava che feluca e non vuole esserlo una cosa che fa in due ovali quello che la famiglia per Cuper fine due settimane
E poi un giorno ci fu un incontro e l'altro ci sono da un fra l'uno e il capo della della tribù e questo gli disse vedi io la nostra vita
Va bene quando le cose stanno in equilibrio la tua mietitrebbia distrugge questo equilibrio non la vogliamo
Ma con lui insistette pedoni su quali Luciano Lorandi questo lasciano la mietitrebbia ma son sicuro esterna si ritrova in tre mila mietitrebbie e distrutto l'equilibrio dei fluidi cioè voglio dire con questo
Che tra di noi
Non dobbiamo
Io non sono affatto per aiutare il Terzo Mondo
L'Africa stava molto meglio quando la scelta va da sola sono perché quest'altro mondo che noi chiamiamo terzo si sviluppi o non si sviluppi secondo le proprie vocazioni senza che noi mettiamo no la nostra pelosa supertestimone questa su tutti i piani anche di questi famosi diritti umani che sono lo diceva veneziani prima un pretesto per andare a vedere questo o quel Paese a seconda che
Che Cicco che ci convenga
Diceva diceva anche perché questa menzogna è una menzogna quella dei paesi in via di perché se questi si sviluppasse o sul serio come ci siamo sviluppati noi il mondo collega ebbe sotto il peso della propria produzione perché se ottocento milioni di cretini industrializzate hanno messo in in crisi la la l'equilibrio del pianeta sei miliardi non farebbero sprofondare quindi una menzogna quello che diciamo questi Paesi a parte il fatto che il sì lo sviluppo Natola molto semplice quando noi andiamo a portare allo sviluppo il nostro imprenditore leghista un un leghista o come ti pare italiano francese batte pagati in moneta locale realizzati Moneta Forte anale è un giochino che usavano J. mercanti del cinquecento quattrocento pagavano il piccolo che era il la moneta Bolzan e non voleva nulla realizzavano i nove argento della moneta cosa quindi e smettiamola di preme in tirocinio rischiamo vi venga anche il sul lavoro da schiavi che fanno per noi milioni e milioni di uomini donne e di bambini e questo lo abbiamo sapere e poi l'altra cosa dicevate ammette questa diceva che a me dice limitiamo limitiamo la circolazione di capitali ma devi già non è che i capitali vanno lì per cose vanno perché il modello occidentale avviso a ventosa trovando tutti proprio perché enti deve conquistare anche i mercanti seno riconquista implode essere speso pretoriana necessità interna assistere la in che il sistema resta questo andando avanti di questo passo io lo considero gli interessi nazionali in piedi concedo interessi vitali della vita andando avanti di questo passo il sistema clausola perché le scuse crescite esponenziali non esistono se esistono solo in matematica non esistano nella realtà quindi prima o poi questa cosa crollo a colpi danni che padre già è un è una questione non piccola che il Governo valutare in ultima cosa siccome bisogna essere anche un poco questo propositivi io credo che una mediazione
Ci possa essere io la definisco abbia formule queste e dico è un Europa è un unità neutrale armata nucleare e autarchica cioè le oasi vanno Houyi sorse Molaioli sufficienti appunto per essere autarchica
Perché se i giapponesi per lavoro cosa vogliono lavorare venti ore al giorno perché dobbiamo farlo noi in Italia che grazie a Dio un Paese un po'più gradevole del Giappone
Se quelli vengono poi ma paganti dodici lo accennava cane prima una manciata diviso noi dobbiamo andai a distruggere quelle che sono anche all'interno del nostro modello o delle conquiste ecco questo mi pare siccome un Paese solo non può far no non può farlo per la verità l'ultimo indipendentismo corso lei può indipendentismo i terroristi gentili quelli che distruggono i mediterranei e le case di fine sì sì gli italiani ma non più con una persona guai al mondo ecco lo sciopero è un localismo a differenza di quello leghista consapevole cioè loro dicono
Anche noi vogliamo lo sviluppo ma la vogliamo a modo nostro secolo le nostre tradizioni storia cultura e tutto quanto segue soli e me lo sviluppo del del del nel resto d'Europa registriamo non è che ci teniamo ma se questo volesse dire rinunciare al frigorifero e tornare ad Agca e a non ci stiamo ecco questo è un localismo consapevole dei prezzi che si pagano così come si pagherebbe un pezzo una porta che era chiaramente un ceto beh nei sembrerebbe di minima avrebbe e ma sempre a livelli assolutamente assolutamente accettabili
Se no andiamo incontro a questa cosa che ripeto è il disastro un'ultima cosa i valori ma noi siamo una società organizzata sul mercato
Cioè sul sullo scambio di prove materiali ma che valori può prolungare una società del genere lo vediamo molto bene perché emblematico tutto quello che è successo dall'urgente per poi hot dog concreto emblematico
Da una parte ci sono uomini tergiti o pasti o talebani che si creano dall'altra parte vi sono macchine cioè il vuoto da una parte ci sono valori giusti e sbagliati che sia un dall'altra parte non c'è niente
Io quindi credo perché questa è la prima società mai vista che si organizza intorno al mercato che noi dovremmo le leggi di mercato sono assolutamente indolori quindi se tu metti l'economia al centro della società è ovvio questo è ovvio questo masse lui te lo dico dismette che i cannoni però dice anche Max
Ma se tu che mette al centro l'uomo le leggi di mercato non sono più ineludibili quindi io credo ne molto difficile naturalmente è molto difficile che al centro debba ritornare a esserci l'uomo
Ciò che mi perché non funziona così so che mi chi mi chiedo sull'Europa essere realmente l'Europa vuole essere qualche cosa di diverso rispetto alla semplice unità monetaria
Perché questo il è il punto vero è che non non credo signor mi ritengo oggi al di là di papà tutta la mitizzazione che possiamo aveva fatto anche noi come la politica del passato dell'Europa questo sogno che immaginavamo e canta l'auto dalle strade fosse c'eravamo romanticamente innamorati dell'idea
Io oggi mi sento molto più vicino in tutto dappertutto a un tunisino
Che a un danese se non fosse per una differenza di possibilità economiche e di benessere e allora questo è l'unico legame effettivo che c'è tra me è un danese io oggi con un danese no no praticamente nulla in comune la mia testa è orientata sul Mediterraneo il mio cuore batte da queste parti il mi dà fastidio un'Europa in cui vengono prese decisioni queste si non democratiche in alcun modo perché dove rappresentative di quelli che sono gli interessi dei popoli che compongono l'Europa un euro perché comunque è frammentata è un'Europa che si spinge verso Est solo perché qualche d'una degli interessi all'espansione abbiamo creato il peggior casino che potessimo creare nei Balcani mandando al massacro tre popoli che sì sono da sempre fatti la guerra ma mai come se la sono fatta da quando interessi francesi tedeschi italiani no perché non siamo stati capaci di giocare a Celli gli americani e russi si sono giocati nel terreno dei Balcani
E questo perché cosa per un'Europa che si dovesse allargare così per creare nuovi spazi di mercato a favore di chi non certo delle popolazioni che vi vivevano
L'immagine triste della Skoda è stata sostituita dalla nuova Skoda Volkswagen che diventa questa macchina che viene venduta sul Mar europei tale e quale all'OLAF viene venduta sui mercati europei a prezzi notevolmente inferiori è stata una questione di investimenti e di mercati
Tutto questo l'Europa questura poi non mi piace questo Papa non è l'Europa che io voglio allora mi chiedo se li alimenta un senso essa europea io se fosse non è invece il caso di comincia a parlare di confederazione euromediterranea come termine di prospettiva sapendo che che è del tutto irrealizzabile oggi nell'immediato ma fosse l'accelerazione politiche possono avere sensi sviluppi differenti allora è questo sì al punto che che mi interessa il Mediterraneo in quanto tale punto centrale
Sarà un'idea nuovamente romantica di cui mi sono innamorato non posso abbandonare il romanticismo può essere una posizione infantile sotto certi versi ovvero
Fatto sta che non vedo sinceramente altre possibilità di proiezione del mio popolo in termini di protagonismo
Nel mondo altri legami questa questo popolo questa lingua che parlo questa
Storia fino
Capita a tutte le mattine quando mi sveglio sulla testa e sulle spalle non non meritasse non per il fatto che probabilmente si dice esistono sessanta milioni di di persone del mondo che hanno un'origine comune con la mia e questa è l'unica relazione al contrario degli altri stati europei abbiamo avuto un impiego c'è stato il ridicolo e non è stato neanche lontanamente capace di mantenere pulite legami successivi
è stato molto meno massacratore forse anche questo mi si dice
Ma non ha mantenuto poi uno spirito ulteriore l'Inghilterra al Commonwealth sono le ceneri dell'Impero britannico resiste la Società delle nazioni di lingua francese ciccia dentro anche l'Egitto non ho ben capito per quale i legami in in Spagna esiste questo fortissimo legame forte con con l'America latina è nato il concetto di spade i dati che deve avvolgere tutti esiste oppure la Confederazione delle Nazioni di Formia lusitana comprende ovviamente Portogallo Brasile
Governo zoppica Mozambico morendo alla esatto l'Italia che ha Yasser non la sua presenza geografica all'interno di questo mare allora se c'è una posizione culturale quindi prepolitica in questo caso da cui muovere sinceramente in su cui mi interessa under fare una strada l'idea che l'Italia non possa essere nel futuro mentre si stanno riscrivendo dei confini alcuni ne cadono altissimi si muovono perché la globalizzazione ha messo in movimento i confini ha fatto perdere un po'di senso la geografia per arredare abbiamo invece un senso differente a una realtà che comunque virtuale che quella del superamento delle geografie attraverso transazioni economiche finanziarie sulla rete allora per ridare uno spazio la geografia e alla geopolitica individuando fitness immaginando che l'Italia non debba necessariamente essere un confine apostata vero essere di nuovo un ponte il ponte tra il nord e il sud del pianeta e questo mi piace pensare che possano essere tale fosse anche perché ha una vocazione storica forse perché qui nato anticamente il concetto di impero forse perché qui ha sede una globalizzazione che poi economica che è quella che ricordava prima Came la globalizzazione della vocazione universale della Chiesa e questo Papa qualche cosa nel mondo ha fatto quanto meno a con le sue parole contribuito alla caduta del del comunismo nei Paesi dell'est a contribuito contribuisce oggi a mantenere ferme alcune posizioni perché non scordiamoci che le disgrazie ulteriori dell'Iraq ad esempio sono venute dal momento in cui Saddam Hussein ha eliminato dalla scena politica
Casillas che era l'uomo degli stretti rapporti col Vaticano era cattolico e l'Iraq ha sbagliato ulteriormente posizione questo stato suo grave errore sabato sei non ha la stessa arguzia capacità di di un Gheddafi che xenobiotici rimesso dove non credo sarà differente ha trovato nuovi legami nuove relazioni
Ma per l'Italia e probabilmente
Questa
Questa possibilità di una cerniera una cernia aveva tra l'Oriente e l'Occidente
Due termini che sinceramente spero nel futuro possono essere modulati proprio in un senso solo geografico perché bisognerebbe includere questo blocco euromediterraneo come grande momento di discussione di centralità della politica a livello internazionale
Io non ho esperienze vissute in in con popolazioni esotiche da raccontare
Però sicuramente quello che posso e che anzi condivido pienamente
E qui si degna di fare molta attenzione e lì dove si interviene al di fuori che sono i confini nazionali ma tanto più dei paesi terzi cioè non riesco a capire per quale motivo indovini dobbiamo porci il problema
Che viene avvertito dei più in maniera molto seria dell'introduzione dello scoiattolo rosso all'interno dei nostri ecosistemi non ci dobbiamo invece porre il problema in che termini andare interagire con popolazioni che hanno un sistema politico un amico sociale ha solamente diverso
Dal nostro e di conseguenza la necessità appunto di far fare un salto di qualità alla politica che poi attività le l'attività che dovrebbe regolare gli ordini istituzionali e non solo
Detto questo cos'altro cos'altro cos'altro dire io vengo da una spesa udienza politiche a nella mia giovinezza di carattere stava parlamentare
Per cui sono stato stupro beat sono dei figli io ero uno di figlia cosiddetta cultura del delle enunciazioni di principio del dire
Esclusivamente del Direttorio insieme utili anche di carattere contingente perché ce l'ha anche impedito di fare altro
Oggi sono all'interno di un contenitore dove dicevo non dei miei interventi precedenti mi rapporto di tramite con la gente ho capito e ho capito che ha questa cultura del dire dell'enunciazione di principio bisogna come dire aggiungere accoppiare una una una cultura del fare ma del fare in termini estremamente concreti specialmente per quanto attiene e tematiche che abbiamo noi oggi
Toccato allora dico nel mio piccolo e proprio scendo a livello di esempi
Io recentemente ho fatto una interrogazione in Comune molto pesante su il tentativo di sostituire il monopolio pubblico del trasporto romano con un monopolio privato caldeggiato in termini di ricaduta proprio dai meccanismi che noi oggi siamo qui a stigmatizzare e io sono intenzionato a perseguire in maniera molto pesante delle tecnostrutture che oggi come oggi all'interno del sistema comune di Roma si sono di fatto disancorata e da quello che il potere politico potere d'indirizzo politico noi abbiamo assistito e sembra assurdo passare veramente da dagli scenari di caratura mondiale a quelli locali ma guardate c'è una specularità che impressionante
Noi abbiamo assistito in questi ultimi mesi del comune di Roma a pareri espressi dal segretario generale che rappresenta livello su istituzione del Comune di Roma sulla necessità che alcuni uomini che fanno parte la tecnostruttura del trasporto romano si dimettano da alcuni incarichi che sono incompatibili è la risposta è stata facciamo come ci pare
Questo è un altro problema che noi abbiamo a livello locale ma li abbiamo a livello a livello sovranazionale con biologa di cui faceva poc'anzi Arrighi parla da politico quello che posso dire io è fare la cultura del fare non abbassare la guardia rispetto a tutto questo e cercare realmente Conca demente giorno dopo giorno con immutata volontà di governare certi fenomeni e ricondurle a logiche che si io non so le logiche dell'uomo perché sono perfettamente d'accordo quando Fini dice che poi e l'uomo che noi dobbiamo porre al centro come direbbe il dibattito e dei nostri interessi non sicuramente il mercato grazie
Eleggono immaginate potremmo andare avanti all'infinito perché l'argomento si presterebbe questo però non è previsto per vostra e nostra fortuna dal programma quindi credo che possiamo fermarci qui un po'di cibo per la mente forse siamo riusciti a sud Bargello credo che siamo anche riusciti a rimanere abbastanza sul terreno della concretezza che era l'obiettivo principale che ci eravamo dati io vi ringrazio per la vostra attenzione per essere stati con noi fino ad adesso e ringrazio naturalmente chi ha organizzato dal punto di vista pratico logistico questa giornata
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