"Aldo Moro: una vita per la democrazia" - organizzato dal coordinamento nazionale dell'Ulivo, in occasione del 25° anniversario della strage di via Mario Fani (presso il Residence Ripetta, via di Ripetta 231)

No dare il via alla nostra manifestazione ringraziamo innanzitutto RaiSat album
E le Teche RAI per il materiale che
Ci hanno messo a disposizione Antonio Maria mira per averlo confezionato sono state riproposte delle immagini drammatiche
Di venticinque anni fa
Noi oggi vogliamo ricordare anche soprattutto Aldo Moro vivo il suo eccezionale
Contributo dato alla vita del nostro sistema democratico per lo facciamo naturalmente però con
Il pensiero commosso rivolto agli agenti della sua scorta che venticinque anni fa
Furono ammazzati a lui stesso
Concluse con il martire io la sua vicenda politica anche a nome del piccolo comitato che ha organizzato questa iniziativa io desidero ringraziare Sergio Zavoli
E ha accettato di coordinare i lavori di questa nostra giornata
Mino Martinazzoli
E Francesco Rutelli e poi ci saranno Marco Boato Pierluigi Castagnetti
Marino il presidente dei senatori dei Comunisti italiani
L'onorevole D'Alema l'onorevole Intini
L'onorevole Pisicchio
C'è da
Raggiunto anche Maria Fida Moro
Ha voluto partecipare a questa nostra iniziativa e che vuol rivolgere a noi stessi un saluto un pensiero in apertura io prego tutti questi nostri amici di raggiungere il tavolo della presidenza in modo da poter dare il via a questa nostra manifestazione
Con la quale noi vogliamo rendere omaggio a una grande personalità della vita democratica del nostro Paese ma anche rendere omaggio alle tante vittime della violenza che si sono succedute nel tempo
Scusate una parola sola avete visto arrivare il medagliere dell'Associazione partigiani cristiani ha un significato profondo questa presenza in testimonianza
Aldo Moro per tanti anni aveva dichiarato e ci aveva sostenuto per i valori importanti fondamentali le memorie valori della Resistenza noi gli siamo stati vicini quando è mancato noi l'abbiamo considerato l'ultimo dei grandi caduti italiani della guerra di liberazione
E siamo stati sempre presente la signora dell'amore se lo ricorda Inter il sedici marzo inviata panni
Il sei e il nove maggio in via Caetani per venticinque anni siamo stati presenti oggi desideriamo portare qui questo senza di testimonianza e di presenza il ventisei marzo dieci giorni dopo la sua cattura noi abbiamo organizzato con la Democrazia Cristiana Zaccagnini lì piccoli
Il delegato giovanile imprese attuale presidente del CDU
Follini abbiamo gol realizzato una giornata di presenza di testimonianze in via Fani conclude alle ore diciotto alla chiesa vicina coagula messa del cardinale Palazzini che è stato da noi sempre considerato un po'come l'assistente spirituale di più alto grado dei partigiani italiani ecco abbiamo voluto dare questa testimonianza scusate
Iniziamo la serie delle nostre testimonianze dando fondo comunque è stato annunciato la parola fine a Moro
Non ho nessuna intenzione di sottoporre all'intervista evidentemente
Ci affidiamo
A lei
Per cogliere anche un poco il senso delle cose che abbiamo appena visto solo così lontane quel bianco e nero sembra descrivere una realtà vissuta ad altre generazioni invece storia nostra che ancora sono in ossa e carne a maggior ragione quindi penso a quanto debba prendere proprio urgente nella sua mente nel suo cuore viscere il ricordo delle cose che abbiamo appena vista la ringrazio per quello che vorrà dire
Ringrazio
Non era proprio convintissima che foste contenti di avermi qua però ormai ci sono
Ho pochissimo tempo perché vado in Sicilia dove c'è un convegno su Papa che era stato fissato moltissimo tempo fa
Alcune brevi annotazioni
Allora diventa sempre più triste
Sempre più difficile e sempre più
Paranormale
Ricordare Moro perché sembra che non sia mai esistito
Quello che noi andiamo ricordando in genere dicono ma non intendo io
Una persona che non era proprio così
La persona che mi accadrà
Uso il presidente perché mi accada
Era molto di più è molto meglio
Di quella specie di fantasma che si vede nei manifesti
E che viene citata in televisione prestissimo a sproposito
Se ci fosse Aldo Moro questa è una guerra di ricorrere se ci fosse se ci fosse ma non c'è
Non c'è ci manca
Ci manca soprattutto perché ci rendeva tutti migliori
La sua straordinaria bontà era capace di trasportare anche noi
Nel regno di quelli che sono buoni
Diceva perché perché essere buoni è importante c'è ma non ha una valenza politica invece la
Per essere buoni vuol dire stare dalla parte di quelli che
Hanno più bisogno
Sono dimenticati sono soli non hanno voce
Da parte dall'importanza la grandezza di Aldo Moro
Sono tutte in questo stare dalla parte perdente
E voi mi insegnate perché la storia non insegna
E voi siete degli e Sperti e quindi lo sapete
Per stare dalla parte dei perdenti significa nella migliore delle ipotesi essere cancellati
Questo essere cancellati nel nostro caso significa che adesso siamo sul limitare di una guerra
Di una guerra
E non solo papà non avrebbe voluto
Ma non avrebbe permesso
E se andiamo a valutare bene le ragioni della sua morte scopriamo
Che forse
è stato ucciso
Perché era capace di impedire delle guerre
La pace è un dovere primario
E non è il contrario della guerra e molto di più
La pace fare appello a quei diritti umani di cui tutti parlano e che può appunto
La pace riconoscere il noi la parte migliore e farla prevalere su quella Puglia
La pace essere insieme alla luce
Io spero che tappa parlò con l'omino del lontana in cui si tra paura
Aiuti il nostro Paese
Il mondo i bambini ai quali teneva tanto e tutti noi
Perché non ci sarà pace che ognuno di noi non la sceglierà
Scegliendo vuol dire essere disponibili a pagare un prezzo
La pace non viene da sola
Non è automatica purtroppo la guerra automatica viene da pur
Siamo in un momento difficile non monta degradato stanco piena di contraddizioni di dolore
Pieno di ingiustizia
è come per il terrorismo
Il terrorismo non si può combattere facendogli guerra
Ma solo sanando l'invito
Mai è stato con gli attuale quello che credeva Aldo Moro
E io vorrei che tutti voi che avete una formula un'identità politica
Una volontà di essere presenti
Non ricordiate no sedici marzo e il nove maggio
Ma lo ricordiate nel vivere quotidiano andando a pescare tra le cose che lui ha detto iscritto
Qualcosa che di aiuti a essere costruttori di pace
A dispetto di tutto e di tutti sono contenta di essere qui
E vi dico che anche se io sono incomprensibile
La vite ci ha divisi tante volte
Io sono sempre fedele alle cose che lui mi ha insegnato come vorrà anche voi l'occulta
E vorrei soprattutto che come nella bellissima canzone che Luca ha scritto e che accompagnerà il film sul caso Moro che uscirà il nove maggio
Tutti noi si scelga di stare dalla parte giusta
In maniera che non ci siano bambini che debbano chiedersi il perché perché perché qualcuno viene ucciso ingiustamente
E voi potete farlo
Non è vero che è ineluttabile che ci sia la guerra non è vero che è ineluttabile che ci sia l'ingiusti
Non è vero che è ineluttabile che alcuni debbano essere estremamente poveri mentre altri sono troppo ricchi
Niente ineluttabile
Noi abbiamo ognuno di noia la possibilità di operare perché se il bene a trionfare a dispetto nonostante mia madre dice sempre la vita è bella nonostante ci vuole molto coraggio per dire una cosa così
E
E ci viene chiesto coraggio la politica e per coloro che hanno coraggio
La politica vuol dire fare scelte scomode
E avvalorare ride
E se necessario morire per il
Vorrei che da qui al nove maggio
Tutti noi fossimo capaci di inventarci
Almeno un segnale
Positivo luminoso
Di un biondo perfino
Un segnale di speranza
Compito della politica è concretizzare realizzare la speranza
La Costituzione degli Stati Uniti prevede addirittura la felicità
La felicità non si può prevedere per legge
Però la felicità
Il ricordo la Nostalgia della felicità
Stone in ognuno di noi profondamente radicati nella nostra coscienza
Ed è per quello
Nostalgia di felicità
E tutti voi avete operato scelto di fare politica
Ed è per quella Nostalgia di felicità che nel Risorgimento in altri momenti della gente si è lasciato uccidere
Ed è sempre per quello che anche dei laici hanno prefigurato un futuro luminoso per l'intera umanità
Non importa da che parte state se siete dalla parte di quelli che non hanno voce
Non importa la connotazione politica non importa il nome non importa che il leader non importano le bandiere l'unica bandiera vera è quella che ognuno di noi
Fa sventolare attraverso la sua vita
Io vi affido e vi ringrazio per questa vostra accoglienza
Le infinite innumerevoli cose belle
Gli esempi straordinari nella loro semplicità
Vivaio pregare di ricordare Aldo Moro come persona
E non come statista non come politico non come professore universitario non perché non fosse tutte queste cose ma non erano così importanti quello che era importante era che lui amava gli esseri umani
E amava noi che ha tralasciato per salvaguardare il suo Paese
I e ci ha lasciato in un guaio allucinante
E poi poveretto c'è anche chiesto perdono di quello che aveva fatto cioè trascinarci in questa avventura
Senza lieto fine
Bene
La parole a voi
Che sia una parola di
Vita
Che sia una via che sia un percorso che sia qualcosa di nobile che risponda la dignità che radicata profondamente nel cuore di ogni essere umano
Non abbiate paura
Nessun male può ferirsi cit
Il dolore è soltanto un mezzo
è l'altra faccia della medaglia
In realtà non conta
Conta soltanto l'amore
Questa è la lezione di Aldo Moro
E io vorrei che tutti noi cercassimo di essere se non degni perlomeno seguaci di questo piccolo tracciato luminoso
Che Porta noi altri come noi altri che l'hanno fatto prima di noi
Dall'altra parte in quel mondo nuovo prefigurato per i cristiani micelle nelle terre nuove e per gli altri nell'orizzonte dell'avvenire
Il domani e dei bambini è dei giovani
Non facciamo credere ai più piccoli che non c'è più speranza c'è sempre speranza
C'è speranza affinché almeno uno ci crede
Vedete Madre Teresa di Calcutta non sia chiesta come mai non c'era l'Unicef l'ONU
O quant'altri se prese in spalla il moribondo e l'ha portato all'ombra
Andre non è chiesto di fare una cosa così difficile
Basta che facciamo bene il nostro dovere tutti i giorni non come dei numeri non come delle etichette
Noi siamo persone
Persone possiamo cambiare il mondo già oggi
Se avremo sufficiente fede nel senso di fiducia
Io vi ringrazio papali ringrazia
Non tra ditelo
Lasciandolo solo
A realizzare questo sogno che non era un'utopia
Buon sedici marzo Bois nove maggio
Buongiorno in ogni giorno della vostra vita
Che la felicità di preceda mi segua che vi accompagni insieme ai vostri cari adesso e per sempre grazie
Abbiamo ascoltato un discorso molto alto con
Esortazione finale a credere
Dei valori dell'esistenza ma a credere anche
Dalla politica
Questo invito alla speranza un qualcosa che va tradotto in termini politici altrimenti non avrebbe che nel senso
Rifugiarsi dietro le parole virtuose
Ne siamo tutti consapevoli
Signora Moro che
La politica a partire da un certo tempo non c'è più piaciute
Che ci ha molto delusi che ci ha fatto molto soffrire
Ma siamo anche altrettanto convinti che non ci sia mai tanto bisogno di politica come quando è essa stessa in qualche modo ad autorizzarci a voltare le spalle ed ecco perché ancora oggi dopo venticinque anni siamo qui
A parlare di Moro per qui faremo qualche deroga alle sue raccomandazioni signora morti a parlare di suo padre non solo non tanto come uomo provo buonumore carezzevole dolce
Quanto proprio dell'uomo della politica
Che dopo venticinque anni ci intriga come se ci avesse lasciato appena
Si è detto di Moro e lo fa rilevare oggi Follini sul Messaggero dell'articolo molto lucido
Che a me personalmente ha fatto molta impressione
Si è detto di Moro che era una persona
Lenta pigra
Riluttanza alle a prendere le decisioni
Più incline semmai araba ha maturato fino diventare così sottile nelle sue filigrane ragionati veda per diventare persino oscuro
Ebbene quest'uomo
Era
Così poco attardato rispetto se stesso sui tempi che ancora oggi siamo qui a cercare dei
Trovare il bandolo di questa matassa che si chiama Moro per capire quello che ci ha lasciato e perché siamo ancora qui a chiederci che cosa accadrebbe se si fosse Aldo Moro intanto accadrebbe un accordo e qui è stato detto con grande chiarezza
Per quanto posso sembrare giustapposte rispetto l'occasione che ci vede insieme
Mi pare che si è invece del tutto naturale che se ne parli mettendo proprio insieme queste due cose Moro e la pace
Ecco io non so signora Moro sei
Se suo padre fosse un uomo capace di impedire delle guerre come lei ha detto
Sappiamo tutti per certo che era un uomo capace di lavorare per la pace
E che oggi sarebbe stato
Estremamente importante ascoltare la sua voce
Anche perché perché fu un uomo di grandi mediazioni
Un uomo laborioso volonteroso
Mai portato così agli enti che le cose perentorie risolutive
Ma quella borioso cercare le condizioni per cui ciò che si può fare per ciò stesso ha fatto senza farsi
Voglio dire delle speranze che si trasformi dopo in illusioni pranzi che si traducono in qualche cosa che rimanga la nostra storia
è sempre un po'indecente citarsi ma alla fine della nella mia inchiesta intitolata la notte dalla Repubblica ed erano state cinquanta ore di televisione mi fu chiesto ricordo al Corriere della Sera un giudizio finale
Che cosa mi rimaneva di queste cinquanta ore di televisione delicate a bordo
E io dissi che mi rimane un grande vuoto e comunque la sensazione di avere
Precostituito per così dire gli strumenti i materiali per un'istruttoria che era ancora tutta da fare
E che semmai si si c'eravamo in qualche misura avvicinati alla possibile verità quella era soltanto di tipo giudiziario ma che la verità politica rimaneva chissà dove
Ho ripensato nel tempo ascoltando e intervistando riportandone i miei libri i pareri di queste persone
I giudizi dei presidenti delle Commissioni Stragi
Da Gualtieri e Pellegrino Del Turco così ripreso
Io ricordo una dichiarazione di Libero Gualtieri quando gli chiesi per un mio programma ma la verità sul caso Moro si saprà mai e dove
E lui disse nei nostri faldoni sicuramente chissà quali chissà dove sono chissà quando verranno di sotterrati o tolte dagli armadi
Dove sono stati magari gelosamente nascosti
Ma sarà molto difficile
Connettere questi spezzoni di verità giustapporre di verificarli eccetera perché c'è un dato
Che noi non abbiamo il coraggio di confessare ed è veramente il dato della inconfessabili tra dalla politica
C'è qualcosa intorno a Moro che ha lavorato perché questo fattore i
Dell'inconfessabili ITA diventasse una chiave di lettura così non letteraria ma abbastanza credibile
Sciascia stesso che pure ha lavorato tanto per la lettera vietarla Drammaturgia diciamo di questa vicenda straordinaria ha introdotto questo tema dell'incomprensibilità
E poi Del Din comunque incomunicabilità
E sono tutte parole che aleggiano intorno a Moro con una grande esigente richiesta di farla finita
E di cominciare a ragionare in un'altra maniera
Ho sempre pensato che sul caso Moro gravasse di poteri che dell'incompletezza
Non credevo francamente al fattore dell'incomprensibilità e mi rifiuto ancora di crederlo
Questo elemento introdotto dai politici diciamo così
Dio Nazareth
Che non hanno mai approfondito molto le cose perché erano tenuti nondimeno a dire come la pensavano ha tenuto in piedi delle ipotesi
D'altronde alla realtà d'oggi trasformata proprio dal fenomeno mediatico
Non ci dà più la possibilità come accadeva un tempo di aspettare che il tempo per l'appunto ci dicesse se è una cosa si era chiarito no se volesse ancora la pena di parlarne o solo dovessimo invece abbandonare al suo destino
Oggi questa realtà attraverso le teche l'abbiamo appena visto ci viene rimesso sotto gli occhi e tutte le volte questa realtà esige delle risposte rinnova quindi il bisogno di fare di fare chiarezza
Ma fare chiarezza significa ricominciare a parlare di Moro
Riferendoci a delle cose molto concrete
A parole come democrazia bloccata
Sovranità limitata
Che sono due delle condizioni oggettive all'interno delle quali soltanto fu possibile uno scenario come quello al quale ancora oggi dopo venticinque anni ci richiamiamo seppure senza fino a questo momento riuscire ad aggiungere un barlume di autentica verità
E per ciò stesso lasciando che tutta la tragedia
Nasca e si compia all'interno
Di questo grande alibi che sono diventate le Brigate Rosse
La cui natura i cui scopi non potendo a loro volta venire
Come dire completamente alla luce
Finiscono per lasciare questo evento terribile è straordinaria
E così carico di valenze perfino profetiche come in qualche misura seppure con accenti
Personali molto affettuosi ha lasciato intendere il suo discorso da signora FIDAL Moro
Perché finisco
Per offrire un grande alibi all'inspiegabile ITA
Cioè al fatalismo oggettivo e neutrale di questa storia che non a caso viene ancora chiamata L'affaire Moro
Eppure siamo figli forse assai più di
Di quanto non si creda anche di questa storia ed è questo il motivo per il quale
Mi è stato chiesto di fare qualche domanda Mino Martinazzoli che posso servire come dire da
Da da base da da da un argomento generale da scenario
Sul quale poi
I partecipanti a questa questa sorta di tavola rotonda esprimeranno ciascuno
Le proprie idee che farà ciascuno le proprie le proprie riflessione
Oggi
Motivazioni e quindi
Vorrei procedere a un viaggio a Bari
Dove ha parlato di Moro che è stata la figura della sua vita non solo politica ma anche personale romana tra le più vive
C'è stato un rapporto una consuetudine
Molto raffinata molto corretta e molto sottile
Ma anche fondata sulle cose
Sui valori dove spendere giorno per giorno
Senza le astrattezza senza le Bell Lurie senza le relazioni dalla politica
Eppure se è vero come è vero che dopo venticinque anni siamo ancora qui a chiederci
Se per un caso non avessimo bisogno ancora oggi di un uomo come Moro per quale motivo
Nel convegno di ieri a Bari
E presumo anche in qualche misura in qualche forma in questo stesso di stamattina si continua a parlare della inattualità di Moro
Follini stesso oggi in quell'articolo che citavo all'Aja di dire voi di crogiolarsi in questa storia delle ricostruzioni
Ma alla fine poi tutto rimane all'interno di qualcosa che non fa più parte del mondo in cui noi siamo diventa Moro è quanto di più lontano esista dalla politica di oggi
è quanto di più estraneo in qualche modo lui così capace di mediazioni alte e di quel posso dire anche di ipotesi straordinariamente coraggiose e rischiose
è quanto di più lontano dall'una politica che oggi si fonda quasi sempre noi lo vediamo
Sulla base del criterio dell'utile del pratico del conveniente che sono categorie che non attengono alla grande politica
E che soprattutto non attengono a per la politica di cui don Milani disse con la famosa frase è uscirne insieme non si disse sortirono insieme l'abbiamo emendato per amore per l'Italia
Ma uscirne insieme è possibile oggi ci troviamo di fronte a una serie infinita di difficoltà
Abbiamo anche qualche senso di colpa perché sappiamo di non saper lucrare neppure sugli errori dei
Dei nostri opposizioni ritiene alla maggioranza
Con una sinistra che si guarda intorno e cerca di capire quali sono le ragioni che dovrebbero rimettersi insieme
Anziché trovare i motivi semper per trovare un'identità che separa che distingue che allontana
Onorevole Martinazzoli
Se è stato
L'ultimo segretario dalla DC è il primo del Partito popolare quindi
Se così posso dire segni in un osservatorio privilegiato per capire che cosa abbiamo perduto che cosa abbiamo guadagnato
Che cos'era necessario assolutamente lasciare alla diaspora perché se si compisse
Fino in fondo magari senza lasciare tracce e quanto invece per la diaspora sarebbe ancora in grado di dare se si risolvessimo a capire se ancora la Lezzi
Ore di Moro è in grado di rimettere insieme
I lasciti profondi veri durevoli di una politica che aveva una con la qualità perdurare
Ecco perché inattualità di Moro
Vorrei rispondono a questa domanda
Credo apprezzi italico
Lo stato d'animo mosso venire qui
Quello di chi
Non avendo dubbi sulla circostanza che il nascituro Morozzi Morotti una città senza eredi
Tuttavia alimenta una nostalgica di morbo
Dovuto la parola dalla Nostalgia
Nella sua adeguatezza filologi
Nostro sì ritorno amico Citto allora
Ricco del dolore del ritorno non è un passato che non c'è più ma
Ha una possibilità io credo di sì di andare al fondo alla radice di questo mistero gli atomi io non dico le circostanze misteriose per la sua morte
Che ci sto dove ci sono non lo so
Dico davvero
Il ministero di questa vita
Come accade in tutte le ditte e di questa morte vorrei dirlo consigliere
Il mio stato d'
Essendo è uno che dopo la morte di Moro
Ha cercato nella modestia che lo riguardava Dean seguirne le tracce
Persuaso come sono
Che la eccezionalità
Della figura politica di Moro consiste in un rocciose
Straordinaria coerenza di tutta la sua complessità non c'è un modo diverso da quello che scrive giovane sulla sua rassegna barese
Al professore di Filosofia del Diritto al costituente grande statista che diventa alla fine
Il riconosciuto demiurgo
Dei grandi e difficili passaggi di fase quando si tratta di cercare un parco fosse pure uno spiraglio
Per lo sviluppo e l'esperienza democratica bloccate come sapeva bene lui
Ebbene quando ancora erano gli incendi della guerra
In Europa se andava prendendo e rigore dall'esistenza
Nell'Italia liberata il giovane Moro
Vede al fondo di tutto questo dolore l'urgenza di un riscatto iscritti
Crediamo di poter correre disse niente
Di un ritorno verso ideale semplici e buoni di umanità ragione Marinosci
Nella quale ciascuno assolve la sua missione nel mondo
Sentendo la grande sempre
E creatrice di storia dove la grandezza poi sia tutta semplice interiore raccolte
Dove domenica la forza dello spirito
Dove ciascuno apparsi nella vita senza fretta senza angustia senza prepotenza senza stanchezza
Dove ciascuno accetti in pace quand'è la sua ore
Di uscire dalla scena del mondo
Con la gioia di avere costruito e qualche cosa per gli uomini
E con la certezza di non finire
E qui attendiamo il tragico e ci chiediamo in che modo ci possa riguardare
Forse pure per un rimorso perché a lui non fu dato di accettare l'impacciato assumono
Perché la sua ora è stata l'ora del delitto
Aveva costruito qualche cosa e per gli uomini certamente lo con solleva nella desolazione di spesa prigione la certezza di non finire
Però il ritocco di pagare il prezzo della griffe ingiustamente precisa proprio perché aveva costruito qualcosa per Livorno
Perché aveva pensato e agito il partito
Per rendere più libero e più fervida più giusto la convivenza degli italiani allora io credo che possiamo tentare
D'interrogarlo ancora quel
Che Luzi in versi pesanti come macigni ha chiamato e mi fa la sua silenzioso lungimirante
Andando un po'più in una del raccordo credo che alla fine
Ricordare non dice una presenza servizio semmai una memoria che spia dice si allontana
Credo che una presenza viva diciamo
Con una fedeltà
Una pianta che cresce sulle sue radici mitiche
Che si alimenta anche nel contrasto nell'inerzia un sei man un secondo che le
Che trovi una buona terra che Kusturica
Credo di essere il responsabile di quel tema del inattualità ne parla scrivendo l'introduzione
Ai discorsi parlamentari di Aldo Moro ancora dal mille novecentottantaquattro
E la da parte mia chiaramente una provocazione mi sembrava già allora d'intendere
Quale vuoto incalcolabile asilo determinato nel contesto dalla vita civile e politica dell'Italia per questa senza per questo epilogo
E tuttavia sono molto d'accordo con finisco su questo punto
Nel dire
Che se usciamo fuori da questa disperazione della inattualità
Scopriamo che più che mai non teme nel qua
La politica fa fatica a ritrovare le sue ragioni i suoi strumenti il suo compito le sue ambizioni la sua battaglia
Allora occorre tornare proprio
Non è al suo tempo che si è consumato e perché non ammettere
Si è consumato in un termine nemici
Certamente contraddittori rispetto al molto tempo politico credo che nessuno perché ha fatto quella storia la politologi o di quel tempo dubita più per la circostanza
Che Moro fosse tutt'altro che rassegnato
Alla resa la democrazia di siccità anche il Moro estremo il Moro che sa che la compiutezza democratica sta nel modello della democrazia dell'alternanza
E nel tempo nel quale
Sembra di più alle corde il sistema cerca una tregua
Ma una tregua ripeto non indolente non volubile vuole arrivare lì
Non era più neanche il grande processo dal centrismo centrosinistra c'era l'idea di una progressiva paziente graduale integrazione delle forze sociali dentro il sistema politico
Dell'estrema stagione di Moro
E quella società che si ribella non vuol più entra
Dopo il passo integra e solo a quel punto badate
In Moro comincia prospettarsi una riflessione intorno
All'idea delle possibili riforme istituzionali ma sempre essendo certo Moro che nessun gesto
Tanto più se un gesto disinvolto è sbagliato di sofisticazione della regola del fondamento avrebbe potuto in qualche modo supplire o su gare la capacità di liquidare i processi politici
Oggi è quell'alternanza ci siamo
Conosciamo quello che definiamo il nostro bipolarismo
Ma mentre Moro immaginato
Che con il compimento avrebbe liberato tutta l'energia tutte le intelligenze tutto l'ideale della competizione delle storie delle ideologie
Perché non riconoscere il nostro bipolarismo nella nostro tempo dell'alternanza
è un tempo che rende sempre più sterile ragioni dalla politica
Sempre più mediocre la competizione intorno al potere sempre più rinunciataria all'idea stessa che la politica possa incidere sulla ferita
Erano queste secondo me grandi stemmi di Moro
La ricchezza del pluralismo sto cercando e il problema dell'ordine statua
Mauro ragionato intorno allo Stato
E credo che ancora oggi varrebbe la pena in altro modo per la riflessione di tornare ad aprirla in un tempo nel quale secondo me il problema che abbiamo non è quello della invadenza dello Stato ma della impotenza dello Stato
E d'altro canto Motorola avvertiva
Che nel suo fine ultimo per quanto fossero le mediazioni sia chiaro non era un teorico era un realista cristiano
Non immaginava che la politica forse solo testimonianze senza se ma sapeva che il se ed ma sono dentro la storia
E che occorreva quella storia in qualche misura costringerla a risolvere la sua contraddizione
Ma Moro non aveva dubbi sulla circostanza che fa politica ha un senso e si giustifica il suo potere
Sta nel fatto che la politica del suo limite non sulla modestia
Compie un qualche cosa per la liberazione un bar per la storia la speranza diceva Maria Fida Moro primo del farsi bella umanità del uomo io credo che non siano questi indicazioni che adombrano una sorta di Moro predicatore nella nostra Mondadori ma invece un paragone aspra esigente difficile
Per tornare anche a capire in che modo pronunciamo meglio e più accuratamente le nostre parole tristi risolviamo a credere che malgrado tutto appunto non c'è nessuna ragione di rinunciare al compito
All'ambizione della politica che altro non è lo diceva prima Zavoli che il coraggio di inseguire un pensiero fino in fondo
Presidente Martinazzoli non ricordo forse lo ricorderà anche lei con un articolo mille Monti
Che parlava del caso Moro
E che si faceva una domanda cruciale che noi in Italia non abbiamo mai avuto il coraggio di farci per un fatto di complicità con stessi dopotutto
Per una sorta di come posso dire riluttanza
Ad aprirci a qualche cosa che avrebbe potuto descriverci peggiori di quello che siamo anziché migliori eccetera
E per una naturale inclinazione dalla politica cercare sempre di sopravvivere a se stessi
Eppure credo in quell'articolo di Remondi cui non ricordo l'autore si diceva ma per quale motivo
Gli uomini più significativi la Democrazia Cristiana
Nonostante le lettere di Moro le invettive
Le profezie le minacce
Continuano sistematicamente a onorare la memoria di quest'uomo
Che li ha indotti in qualche modo a fare giustizia di se stessi
Allora mi permetta un ricordo personale Presidente
Qualcuno dei presenti qui lo ricorda questo episodio ne sono certo
Penso quel pomeriggio quando Zaccagnini
Ricevette la lettera di Moro fu tra le tante la lettera che
Alcuni di noi romagnoli Ravennati amici Zaccagnini sentire nella misura particolare tanto che credo Pisanu ma non non lo giurerei quel giorno stesso
Fummo invitati cabina Senati Righi io ad andare in piazza del Gesù a far compagnia beni
Il quale era al tempo stesso affranto
Ma al contrario di quanto si diceva si pensava di luce a proposito della sua fragilità era tutto d'un pezzo
Aveva già preso le decisioni costosissime
Che mi sarebbero costati poi un finale della sua vita
Quasi disperato dell'idea di non aver fatto abbastanza
Per per mettere insieme il criterio del dover salvare la vita di un uomo e che un uomo come Moro e l'impossibilità di accedere a questa soluzione per non venire meno ha un compito un dovere più alto
Noi estremo con lui un paio d'ore e ricordo questa frase in questo foglio in mano questa lettera e lui che dice qui non c'è solo il grande sta ratio di chi scrive
O di chi legge e parlava evidentemente disse non c'è solo il dramma della famiglia lo sgomento dodici qui c'è lo Stato che in attesa fuori dalla porta
Che vuol sapere che cosa dobbiamo fare
E che decisioni prendere
E di che cosa in definitiva Moro dente morì
C'è ripeto una certa indulgenza credere che Zaccagnini non fosse il timoniere più adatto per una in una circostanza che esigeva
Grande polso una grande capacità di determinate situazioni controllarli sorvegliarlo eliminati
E invece fu non soltanto la faccia vuole dalla politica un'espressione che ogni tanto si usa a proposito di qualcuno per salvare la faccia di qualche altro probabilmente fu un testimone
Straordinario che si ritrova in mille altri testimoni straordinari di questo stesso partito che ferito sgomento punito persino al di là di quanto lo si dovesse opporsi potesse punire non di meno
Reagisce con il suo orgoglio non rinnegando se stesso neppure attraverso
L'accettazione con la la ripulsa
Di quello che finisce per dire Moro a proposito di se stesso e della DC
Onorevole Martinazzoli inutile
La ripetizione della sua discreta amicizia con Moro dalla sua consuetudine molto intime eccetera eccetera
Inutile anche ripetere una cosa che ha aggiunto responsabilità e dolore al ruolo che le svolte
Quando in qualche misura le fuori un po'
Peraltro di essere stato un liquidatore frettoloso perentorio esigente moralista
Di un patrimonio che probabilmente si sarebbe potuto salvare
Se posso permettermi un un pensiero personale a questo proposito Perris nessun peso politico che può avere ma per il significato così di una testimonianza di un cittadino credo che se non si fosse fatto che all'operazione non saremmo neppure arrivati in Europa
Era tali discredito in cui era caduto il nostro Paese
Erano tali ormai le prove delle contiguità tra gli affari e la politica
Le vicinanze tra il voto di scambio quindi il favore che si riceve per quello che si dà e così via che non si poteva non rimettere in piedi questo paese se non con delle operazioni cruciali
E furono fatte dagli uomini che ebbero
La responsabilità di doverlo fare e lei è certamente fra questi così come tra quelli metto anche non lei giustizieri nonni giacobini ma quegli uomini della della magistratura che in quella che venne chiamata supplenza
Credo parlo dei più limpidi di più onesti i più responsabili credo che vedessero l'unico modo in qualche modo per supplire
A un qualcosa che non poteva cadere perché non si è mai visto un trasgressore risposto a denunciare a punire se stesso quindi qualcun altro avrebbe pur dovuto restituire questo credibilità rapporto fiduciario tra chi vota
E chi lo rappresenta in parlamento ecco voglio dire ci sono stati dei passaggi credo storicamente ineludibili
E non di meno voglio capire voglio voglio chiederle presidente
E vero hanno
Che a decidere la linea della fermezza
Fu subito la questione cruciale della DC
Dalla quale la sinistra si aspettava
L'apertura di un grande fronte civile insieme politico è vero che
La la tesi dell'ipotesi la speranza di indicazione la via cosiddetta umanitaria
Hanno certamente attraversato le vostre coscienze ma non si sono mai come posso dire fermati all'ONU
Parole
Tutto il primo tempo
Pertanto fino a Totò perché è venuto fuori
Colgo l'occasione per tutta la notte
Non poteva orientarsi verso i comportamenti di uno Stato forte uno Stato debole Trident
Inevitabilmente lo stato feroce io non credo che ci fossero spiragli
Il coltello questa mattina ancora
Una dichiarazione di Bettino Craxi così come ricordavo bene di confermava sulla circostanza
Che anche quell'apertura che Fools sicuramente la più accentuata la più intense
Tuttavia non riuscire a coagularsi è raffigurato sulle che è una proposta che fosse in qualche modo gestibile no il rimorso nostro di noi democristiani credo che riconosce il doppio
Si è ricordato l'epilogo e
Il filmato che abbiamo visto si conclude con un passaggio fulmineo di quel discorso di Aldo Moro memorabile
L'aula della Camera del Parlamento riunito in seduta comune
Il discuteva sulle seguiti dalla cosiddetta inchiesta Arlotti
Quella frase
Non ci faremo processare
Non ripensata spesso come tante
Qualche volta Ackom fastigio vere attivamente
Se penso per esempio che
Un giornalista importante come Giorgio Bocca dal ne ha fatto quasi la cifra della nostra presunzione imponibilità
Ma aggiungo che è pur vero che anche dentro la Democrazia Cristiana
Uscì troppo rassicurante quell'affermazione
Bastava leggere ad ascoltare qualche riga in più
In quell'occasione Moro avvertiva i suoi contraddittorio
Che non ci saremmo fatti processare sulle piazze perché stava intorno a noi una così convinta forte e diffusa solidarietà popolare che si sarebbe ribellata
A quella pretesa
Lei responsabilità
Della fine della decadenza sono molteplici per quel che mi riguarda Suma tutte consente mi hanno detto ma che cosa penso di aver sbagliato tutto se tutto è andato diversamente che dalle medie speranza però non accedere ai mai all'idea che questa grande storia
Sia potuta finire per la forza e la pretesa di una qualche supposta congiura giudiziaria saremmo stati poca cosa se fosse stato così
La verità è che finimmo perché non avevamo più intorno a noi quella diffusa forte e convinta
Solidarietà popolare della quale ci aveva parlato Moro e perché non avevamo più
Perché anche senza il suo aiuto
Perché non avevamo più il suo aiuto probabilmente
Non stiamo stati sufficientemente tempestivi nel capire
Che una frase Restore che si concludeva in Europa in Italia e che
Ci toccava le capillare
Che quel ruolo della condanna di governare dalla quale si era parlato Moro
Fini invece
Qualcuno di noi quando ha appreso che non si trattava di una condanna all'ergastolo diventato malinconico ed ha preteso di replicare un passato che non c'era più lì la nostra sconfitta
E lei credo però è anche luogo
In cui possiamo cogliere io non dico dei detriti ma in qualche cosa che continua soprattutto certo coniughiamo non ce la facciamo tornando ad inseguire la silenzioso e lungimiranza di Moro vorrei dire poi non parlo più quindi non mi chieda più nulla Muzzi
Non lo so se riappare
Allora mezzi che hanno responsabilità politiche dal momento importante
Se dico sembrare troppo lontana un opinione che io
Di un obbligo che la riflessione intorno a Moro
Comporta
Cioè di andare al fondo del perché dal attuale crisi
Della vicenda democratica non solo in Italia
Che ci possa fare un poco più resistente di fronte alla pretesa di chi pensa che questa crisi si risolve attraverso la continua
Semplificazione
Delle procedure e delle regole democratiche
Per rendere il comando sempre più comodo
Il potere è sempre meno scomodo
Io sono convinto che Moro pensasse sapesse che la democrazia è un qualcosa di umano di utile agli uomini proprio perché tende a rendere complicato l'esercizio del potere
Tende a procedure che siano capaci davvero di inclusione e non invece semplicemente dire esclusione ecco su questo terreno penso che probabilmente
Troviamo anche una possibilità di scandagliare
A che punto sta la storia della interpretazione contrattualistica della democrazia
Io credo che questo sia vedeva il contratto
Ma se leggete Moro il Moro della Filosofia del diritto ma anche il modo che gesti politici
Scoprirete che
Per Moro l'idea fondante della democrazia stava nel senso nel sentimento di una obbligazione
Un'obbligazione che ciascuno di noi contrari
Non solo con evidenti badate
Ma con Rosario incalcolabile creature che ha camminato camminato e camminare sullo splendore e sul dolore terra terra
A me pare tra l'altro che pensare così ci consente
Di essere un poco meno chimiche in meno tiepidi meno impauriti
Rispetto a quello che accade è quello che può accadere a quello che potrebbe non accadere insomma un atteggiamento che ci consente di guardare
In modo meno inquieto tre episodi certo bramino scoraggiato quello che si è stati innanzi alle provocazioni
Che sembrano quasi mortale queste nella modernità nei confronti della sorte democratiche credo che partendo dall'Insiel riesce il sapere che quello che rischiara la storia
Che riscatta le nostre stagioni certo incompiuto Moro sapeva come brucia il sale della libertà
E sapeva che l'opera di ciascuno
Rimane incompiuta forse perché altre possono venire a compierla
Per questo è stato credo
Un
Sicura politica non solo nella nostra storia italiana
Così rilevate così originale così peculiare
Per questo è stato anche dentro e fuori il suo partito spesso segno di contraddizione perché era un'eccezione alla regola
E come sempre accade
L'eccezione infastidisce la regola tanto più quando la regola è mediocre
Come avevo promesso all'inizio in questa intervista
Serve oltretutto a creare le condizioni per dare vita
Sorta di dibattito si sarà dibattito
Io non posso rinunciare però fare altre due domande
Perché costituiscono proprio l'argomento di cose che prima o poi verranno fuori questo discorso che in ogni caso mi consentono di poter dire che questa mattina si è tentato di fare ulteriore chiarezza intorno ai nodi sui quali la politica è stata più reticente più ambigua più doppia se così posso dire
Ecco allora la domanda intanto è prevista
Perché
Sì senza sciogliere il nodo di Moro
Nel momento in cui la politica
Rinnovandosi all'interno della cosiddetta Seconda Repubblica
Finisce per dichiarare come lei ha ha fatto presidente Martinazzoli che
I lasciti di Moro sarebbero ancora oggi utilizzabili
Per qualche cosa che corrisponde all'interesse di carattere generale
E si tengono invece invita tutte quelle
Così ambiguità quelle approssimazioni quel ipotesi che servono solo a generare di volta in volta
Il il problema della ingovernabilità del problema stesso
Allora isole per cominciare a chiarire per esempio una cosa che la gente vorrebbe sapere
Ah chiedo a che cosa farebbe nuociuto oggi ho fatto questa o quella conclusione dalla tragedia
Fu un concorso di fattori soltanto interni
O anche internazionale
In definitiva a cose ormai compromesse cioè con Moro vicino ad essere ucciso
Sì valutò la morte di Moro come il solo mezzo
Per uscire da una situazione
Diciamo così politicamente non più gestibile
Ma non non sono domande alle quali io non non sono in grado di rispondere
Come dire avendo cercato poi come tutti noi credo anche con angoscia
Li saperne di più
Anche se debbo dire ecco forse non non è corretto rispetto ad un certo modo di guardare alla vicenda
Ma io credo che dovremmo cominciare riconoscere
Chiede la morte di Aldo Moro
Sappiamo molto di più noi di quanto gli americani non saltino dalla morte perché non ho quasi finito
Voglio dire
Dal punto di vista della verità giudiziaria
In larga misura conosciamo appunto una perfetta conosciamo che uccise sappiamo perché sappiamo che le Brigate Rosse appunto era uno tra i nemici di questa possibilità di sviluppo democratico nemici del cuore dello Stato come lo chiama erano e nemici del partito comunista che gli appariva incamminato su un'altra rassegnata di revisionismo e quindi rinunciatario nei confronti di un'ipotesi rivoluzionaria che appariva
A quel punto in qualche modo sfruttabile
Sull'orizzonte di una contestazione
Così diffusa che aveva coinvolto tante attese tanto speranze
E alla quale non per caso Moro essendo fatto come era fatto aveva guardato con straordinario interesse e con grande capacità di attenzione
Qualche volta rifletto su questo fatto ma quando Moro guardava gli esiti e al farsi Al fuoco della controversia in quegli anni della contestazione giovanile ero d'operaia del Sessantotto eccetera
Guardava davvero
Dove nascevano delle novità poteva fuorviato anche lui
Dalla Demel
Di quel troppo di politica
Perché in verità poi cambiamenti che sono state su questo Paese non sono stati quelli sono state qualcosa che carsica mentre costruiva per esempio una tendenziale contestazione nei confronti della Parenti costrizione dalla politica
Dalla burocrazia i lacci laccioli rispetto alla capacità di impresa dei libertari eccetera
Ma ora invece guardo in quella direzione io sono convinto che in verità le cose sono andate in modo tale
Che quegli esiti di uscita
Da quella condizione
Non sono stati gli esiti portarti
Dalla politica ma in qualche misura da contro la politica
Oserei dire che tendenzialmente siamo passati dal troppo al niente della politica ma detto tutto questo ripeto riuscirebbe difficile invece addentrarmi per parteggiare
In ordine ai interpretazione che credo nel dibattito nella
Delucidazione della riflessione politica sono legittime
Ma che a mio avviso Esichio non prima di giungere a talune affermazioni di trovare quanto meno dei riscontri per i circa
Fu rimproverato a Moro per alcuni passaggi delle sue lettere
Una certa indulgenza
Dico a giustificare ma capire le ragioni delle chiese
In realtà Moro faceva un discorso politico si rifiutava di credere che le BR fossero una mera escrescenza che non avesse origini scopo che sparasse a Vancouver
Le birre sapevano bene dove sparava
Non dimentichiamoci che le BR hanno sparato contro Tarantelli Ruffilli così come le nuove BR hanno sparato contro D'Antona
E contro Biagi
Perché le BR sparano contro i mediatori sociali per così dire
E gli uomini della dell'analisi del dell'istruttoria della conciliazione
Perché come allora ancora oggi gli uomini delle vie
Sono contro le persone che fanno fare un passo avanti alla politica democratica e progressista
Perché e le BR tutte le volte che
Appare qualcosa che in qualche modo rompe le vischiosità proprio della politica e la mettono in condizione di creare scenari nuovi loro su immediatamente intervengono perché non si compiono determinati gesti
Perché vogliono fermare il criterio della flessibilità o della concertazione per dirne una
Perché il carattere della loro azione fortemente conservatrice
Conservatore
Tutto questo è la politica ecco perché Moro parlava in dialogava anche con le BR
Perché Moro continuava a fare politica e non declamare sulla sua vita soltanto o sul sui doveri di di salvare comunque è una vita umana
E oggi però oggi dobbiamo chiedere
In questo tentativo di giudicare i lasciti che tengono ancora insieme
Ho distanzia no
Ho separano definitivamente le varie anime della diaspora che non è solo democristiana per la verità c'è stata anche un'altra diaspora
Molto forte molto drammatiche significativa che quella socialista
Ecco perché in questa ricerca di un recupero forte e credibile di un'area che fu con ufficiale ai tempi della DC
Ecco perché quali margini
Presidente Martinazzoli vede
Per delle rifondazioni reali possibile proficue oppure la diaspora Hutter destino quello di non lasciare tracce e di consumarsi in se stessa
Nel mille novecentosessantasette imparare congresso Democrazia cristiana ma anche in altrettante occasioni
Moro
Si diffonde per dire democristiani le ragioni dello stare insieme si interrogava interrogava perché la democrazia cristiana
E non lo ha già risposto
Che stavamo insieme
Non tanto sul piano dei principi diceva lui ma usava questa formula dell'utilità sociale
Non per una comodità ma per un impegno non per una imposizione
In quel congresso dice
Chi vuol venire venga chi vorrà restare estiva chi vuole andare vada
Cioè l'idea di un incontro assolutamente libero e in nessun modo
Presunto desumere dal fortuito comma etico obbligo dell'unità
Devo dire peraltro che essendo come tanti di noi
Sempre sperato in quel partito a quella condizione per quella ragione per una ragione di libertà
Ammetto che oggi sono un superstite che
Non avendo mai creduto nel dogma dell'unità politica dei cattolici si chiede perché dovrei credere nel topo ma della DC unità politica dei cattolici ecco
Io ho l'impressione netta che così come stanno le cose
Questi top compito che forse c'è ancora
Questo sembra che forse non è esausto
Diventano insignificante no non assumono il dovere di competere
Ma detto questo credo che lo stesso Moro ragionava sempre intermedi storicità non ha mai detto da qui all'eternità
Certo sempre in quel congresso per esempio aggiungeva
Che lui riusciva difficile capire
Come può avremmo potuto star meglio da altre parti ecco come da altre parti avremmo potuto di più
Testimoniare di essere coerenti ed approssimativa
Rispetto alle idee
Che ci avevano fatto osare di evocare l'aggettivo cristiano per il nostro impegno politico però ripeto io credo che lui più di tutti sapeva perché la politica non è il luogo della in realtà per conto mio
Non credo che però non c'è nulla di precluso io sono cioè quelli che guardando
Ad un bipolarismo che mi appare per tanti aspetti
Non convincente non esauriente
Non all'altezza
Della provocazione
Sono portato a credere che forse c'è ancora qualcosa di nuovo che ci attende
Ecco probabilmente a cominciare proprio dalle ultime cose dette da Martinazzoli ci sarà materia per avviare un discorso che supereranno anche la contingenza che ci vede qui stamattina mi pare che il modo migliore dopo aver ringraziato Martinazzoli
Tutte le cose così originali pensate ragionare intelligenti che ci ha detto sia quella di affidare a Rutelli
Il microfono perché credo che abbia un documento molto importante per farci conoscere
Di che si tratta
Gli ho chiesto per
Faremo
Quando
Tempo in tutto per questa iniziativa sempre debba no
Va bene
Ho chiesto per questa iniziativa che significativamente si svolge sotto l'egida dell'Ulivo
E per la quale voglio ringraziare ancora Giampaolo D'Andrea per il lavoro che ha svolto di preparazione
E di nuovo Marco giudice Barbara Scaramucci per i materiali che per RAI Sat album nelle teche Rai ci hanno fornito
Un Toni mira che ha redatto questo
Ma Toni era stato ringraziato i due direttori no
Un contributo Giovanni Moro figlio avviando
Egli me l'ha trasmesso e preferisco cambiando la previsione iniziale caro Sergio anche atti è molto ma ringrazio lento per cucire questa giornata impegnativa e quindi preferisco che il mio intervento sia delicato la sua lettura e ad una piccola postilla
Perché possa essere utile alla dibattito che seguirà dibattito politico e culturale che personalità importanti e autorevoli ora svolgerà
Scrive Giovanni Moro caro Rutelli molte grazie per l'invito a partecipare all'incontro che l'Ulivo organizza per ricordare Aldo Moro e naturalmente gli agenti della sua scorta uccisi proprio il sedici marzo Defanti
Adesso non parteciperò non solo perché non vorrei che la mia presenza fosse equivocata o ricondotta a logiche di schieramento politico ma anche per una ragione più rilevante confesso infatti di sentire profondamente il disagio come persona direttamente coinvolta ma anche come cittadino comune
Per la mancanza dopo ben venticinque anni di una seria riflessione del mondo politico su quei fatti
Sono persuaso che molti di coloro che oggi sono presenti la vostra iniziativa sanno perfettamente che la classe politica italiana un conto in sospeso con Aldo Moro anche se fanno fatica ad ammetterlo
Il livello inusitato di scontro e di polemica che su questo argomento c'è stato in questi anni non ha fatto altro che ritardare un inevitabile momento di verità
Anzi permesso che la vicenda del rapimento dell'assassinio di Aldo Moro fosse utilizzata come un campo di battaglia anziché come avrebbe dovuto essere come un duro ma necessario tema di riflessione il risultato che l'Italia è inseguita da un fantasma e anche per questo è molto difficile che diventi un Paese normale
Sono peraltro convinto che ci sia una relazione tra questa resistenza a chiudere onorevolmente conti con il passato non parlo in questo caso solo dalla vicenda di Aldo Moro
E il periodico riemergere nel nostro Paese unico in Europa di un estremismo politico che prende la scorciatoia delle armi che se incomparabilmente più debole di quello del passato nondimeno e in grado di lasciare anche sulla sua scia di sangue
Penso che soprattutto grazie l'attività istruttoria delle varie commissioni parlamentari che si sono succedute vi siano oggi molti elementi di conoscenza
Utile a condurre questa riflessione e ad arrivare a giudizi sintetici seri e condivisi i quali invece sono sempre mancati prosegue Giovanni Moro
Restano così domande della massima importanza che aspettano una risposta sulle quali non c'è bisogno di esercitarsi né con la dietrologia nello pseudo
Revisionismo che sono in fondo due facce della stessa medaglia permettetemi di citare alcune di queste domande
Ovvio ma essenziali
Mi pare questo il senso anche di questa lettura della riversa la la discussione che ora prosegue
Qual è il giudizio del mondo dalla politica sulle ragioni per cui fu rapito proprio Aldo Moro era un simbolo un obiettivo più facile di altri un candidato scomodo la Presidenza della Repubblica
Il catalizzatore di una politica che destava preoccupazione in qualche ambiente o cos'altro
Come mai all'indomani del rapimento l'uomo che veniva ritenuto il punto di equilibrio dalla politica italiana da un giorno all'altro si trova a subire un vero e proprio linciaggio con accuse di non essere in sé
Di essere un burattino di non comportarsi da martire della resistenza contro il nazismo finendo quindi per essere reietto da chi poche ore prima lo avrebbe probabilmente eletto alla più alta carica dello Stato
Come mai tra le due alternative che si ponevano per risolvere il caso aprire una trattativa con i terroristi oppure trovare il cuoco ride e liberare il prigioniero si scelse di non percorrere nessuna delle due
Perché a proposito delle trattative furono usati due pesi e due misure nel caso di Aldo Moro da una parte e in altri casi dall'altra pure in presenza in alcuni di questi casi dell'assassinio di agenti di polizia come fu possibile a proposito dell'attività di polizia e di Intelligence che a un gruppo estremamente pericoloso
Ma non certo onnipotente di Jovanotti fu consentito per cinquantacinque giorni di fare tutto quello che volevano muovendosi liberamente nella capitale come fu dimostrato dalla prima Commissione parlamentare d'inchiesta queste e molte altre domande richiedono a mio parere una risposta anche da parte del mondo dalla politica
Nessuno si può sostituire adesso in questo compito tutto ciò mi preme sottolinearlo a molto meno a che fare con la domanda di giustizia delle vittime
Che con la esigenza di verità del Paese sia quella e probabilmente è troppo tardi per rispondere per soddisfare questa invece non ci sono scadenze e l'urgenza e semmai quella di non abbassare ulteriormente il livello di fiducia
Degli italiani nella loro classe dirigente
Conclude mi auguro e vi auguro che possiate proprio per lo speciale legame che rivendicate con amore di Aldo Moro dare un serio contributo in questa direzione trovo che sarebbe saggio non perdere questa occasione
Cordiali saluti Giovanni Moro
Io concludo è ovvio che e il dovere di ittiti leggere la questa lettera che è importante
Questo poco significativo cambia la la la previsione per me ma certo influisce sulla continuazione
Della discussione io ho iniziato la mia attività di Monopoli che un anno dopo la morte di Moro e più volte mi è capitato di incontrare di leggere i suoi messaggi riguardanti il potere la democrazia il dialogo con
Pronto
Politico delle idee
Il protagonismo dei cittadini la pace e lo sviluppo internazionale
Ne ho scelto uno
Che indica a mio avviso in modo significativo la qualità e per molti versi l'attualità del suo lascito politico è un brano
Marzo del mille centosettantasei
So che pur con distorsioni ed errori
Per i quali si paga talvolta un alto prezzo avanza nella nostra epoca una nuova umanità
Più ricca di valori più consapevole dei propri diritti
Più impegnata nella vita sociale
Insomma malgrado la crisi sotto la crisi
è un nuovo mondo che si affaccia e al quale è doveroso insieme saggio dare spazio
Tra il realismo della preoccupazione che l'idealismo delle forze e dei diritti emergenti non c'è contraddizione sono le due facce di una stessa realtà nella quale la ricchezza del nuovo e dell'umano
Che avanza non deve essere soffocata ma composta
In un assetto costruttivo
Noi non siamo chiamati a fare la guardia alle istituzioni a preservare un ordine semplicemente rassicurante siamo chiamati invece era raccogliere con sensibilità popolare
Con consapevolezza democratica tutte le invenzioni dell'uomo nuovo a questo livello dello sviluppo democratico
Vi ringrazio
Fisso dal tavolo due persone che hanno necessità di parlare perché debbono raggiungere poi le loro sedi lontane da Roma quindi darei la parola Boatto a Pisicchio
La prima Pisicchio perché è più urgente ditte
Vi ringrazio
Sconto con questo il mio essere meridionale nel senso che i collegamenti con il Sud anche via aerea sono o più complicati
Però il microfono solo per qualche minuto anche perché a me pare che questa mattina
Sia avvenuto fuori in una misura giusta in una misura assolutamente
Ecco di come probabilmente sarebbero sarebbe piaciuta ad Aldo Moro
Un
Un tema in tema che è stato affacciato in prima battuta da Maria Fida ma Dino Martinazzoli l'ha raccolto arricchendolo
Ieri ne parlavamo in questo convegno che abbiamo fatto Abati nell'Università di Bari full università dove Aldo Moro insegnò filosofia del diritto diritto penale
E
Veniva fuori questa cifra tutta Morotti
Orlando a Maurice ecco questa questa disposizione questa attenzione alla alla gente questa sua assoluta disponibilità coglierne
I i voti i i timori le aspettative che si traduceva anche in una dimensione tipica di parlamentare di parlamentare Mezzogiorno perché nella catalogo vasto articolato
Delle sfaccettature che sono rintracciabili nella figura di Moro bene è una certamente tutta sua quella del
Del meridionalista molestato un meridionalista a tutto tondo è stato un meridionalista
Che in qualche modo credo possa essere ricollegato alla grande stagione che fu di innanzitutto quella sul siamo ma anche di Guido dorso ma anche di Salvemini peraltro suo corregionale
Con una chiave precisa di interpretazione di questa
Di questa dimensione quella cioè non economicistica
Tutta politica e legata alla
Consapevolezze al convincimento che il Mezzogiorno gli uomini e le donne del Mezzogiorno da sé
Solo attraverso la propria capacità di riscatto solo attraverso la cultura avrebbero potuto raggiungere una dimensione di sviluppo adeguata
Moro meridionalista si si apre alla lettura
Della politica attraverso molti gesti innanzitutto i discorsi alla Fiera del levante l'apertura dell'anno politico che si realizzava con la sua presenza
In fiera era una forma di
Indicazione programmatica che conteneva la sua Scelta di fondo nei confronti nei confronti del Mezzogiorno i confronti della gente del sud vedete
Il tema di ieri è stato richiamato questa mattina da Zavoli io lo ringrazio proviene anche da una suggestione che è tutta Martinazzoli Anna l'inattualità di Aldo Moro ci ci domandavamo se fosse al di là della provocazione del titolo in qualche modo offri bile ad una lettura della più ampia della gente soprattutto delle giovani generazioni ma se c'è una difficoltà di far combaciare quel tempo quella stagione quel contesto con
Con il nostro con l'attuale forse questa difficoltà sta anche nella difficoltà di rapporto con la gente che oggi il politico a Moro
Era un politico come dire
Proporzionalista naturali per è un proporzionalista lui credeva nella ruolo dei partiti
Credeva bella nella differenza nelle identità probabilmente in questa stagione avrebbe avrebbe avuto anche qualche qualche cosa da dire
Rispetto all'lo strato bipolarismo incompiuto che veniva evocato prima da Mino Martinazzoli ma una cosa ecco
Faceva la differenza fra mugo e e gli altri il suo rapporto con l'elettorato suo rapporto con la meglio solo solo pugliese sono sono barese dopo la da giovane da giovanissimo o fatto le campagne elettorali comunque
C'erano delle delle esperienze straordinarie i contadini di i braccianti della provincia di Bari che avevo difficoltà ad interpretare il suo linguaggio Bolero riguardo facile quello di Aldo Moro era un linguaggio che non concedeva nulla
Alla al compiacimento della del pubblico
Ebbene
Lo attendevano nelle piazze nelle piazze della provincia di Bari muro annunciava nel corso delle campagne elettorali una visita l'annunciava per orari che non venivano mai rispettati come talvolta succede o succedeva
Il mercante Pagni elettorale nel nel Mezzogiorno e la gente era lì ad aspettarlo fino a tardi
E lo ascoltava non percepiva probabilmente fino in fondo il il senso il significato
Letterale delle cose era un un un un bravissimo costruttore ossimoro ricordi aveva un linguaggio raffinatissimo aveva una un percorso linguistico che davvero si rende oggetto di analisi e di studio la gente non percepiva fino in fondo corsa
Probabilmente attraverso quelle elegantissime
Figure retoriche lui stava dicendo ma percepiva l'uomo percepiva la persona percepiva l'assoluta onestà intellettuale di un leader in questo questo magico rapporto con la gente bene io credo che se c'è e concludo ringraziando
Per questa precedenza se c'è una
Un una sottolineatura di inattualità
Da richiamare in causa questa inattualità non è o con riferimento ad Aldo Moro ma e con riferimento alla politica di oggi che ha perso la profondità del suo pensiero
Grazie il vecchio buon viaggio Marco
Siamo in molti a parlare credo che la parte più importante della giornata di oggi sia stato Gerry vedere queste firmate che è stata una forte emozione credo per tutti
Se è stato il dialogo fra Sergio Zavoli e Mino Martinazzoli ciascuno di noi invece questa seconda fase in qualche modo dovrà ridimensionare la propria analisi io però mi sono essendo partito molto presto stamattina da Trento per venire qui a questo incontro ho avuto il tempo di di fissare qualche appunto lo lo dico seguendo questa traccia per poter parlare pochi minuti
Quindi vi vi scusate mi scuso con voi se saranno quasi dei telegrammi
Ma vogliono in qualche modo anche riprendere alcune riflessioni che ha fatto oltre che Martinazzoli che ha fatto nella sua lettera Giovanni Moro
Io credo che sarebbe un errore
Riproporre un quarto di secolo dopo il sequestro e il nove maggio sarà un quarto di secolo dall'assassinio di aglio di Aldo Moro gli stessi schieramenti del mille novecentosettantotto fermezza trattativa
Io credo di essere a questo tavolo
Qualcuno non se lo ricorda perché sono stato parlamentare a lungo ma sono l'unico qui a questo tavolo che all'epoca non faceva parte del sistema dei partiti consolidato io all'epoca
Era un esponente della sinistra extraparlamentare della nuova sinistra di allora
Entra in Parlamento per la prima volta qui radicali l'anno dopo all'epoca ho fatto parte del partito della trattativa
Ancora oggi ho trovato molto forti e molto belle le frasi di Craxi che sono state riprodotte
In questi telegiornali in queste dichiarazioni all'epoca su un quotidiano che si chiamava Lotta continua ma non esisteva più l'organizzazione corrispondente venivano pubblicate le lettere dei vescovi
In favore della trattativa perché non trovavano udienza in altri giornali i vescovi telefonavano in redazione alcuni vescovi
Per esprimere il loro consenso al nipote da trattativa che dentro il sistema politico aveva come interlocutore principale Craxi con una posizione differenziata di dialogo non di trattativa i radicali di allora
Della loro prima legislatura
E fuori un pezzo piccolo della sinistra extraparlamentare di allora
Che ruppe con tutti gli altri parte di quei movimenti proprio in nome della vita di Moro e in nome quindi della necessità di aprire anche un confronto alla trattativa per salvare la vita Moro
Io credo che riprodurrà venticinque anni dopo quella contrapposizione la fermezza ahimè cadaverica
E la trattativa come ipotesi per salvare la vita di Moro a parte che io ho venticinque anni dopo non sono ancora convinto se quella trattativa avrebbe mai salvato la vita di Moro io che ero da quella parte
Mi sono mille volte interrogato se poi questo sarebbe stato l'esito
Ma ripeto oggi non credo che sia giusto farlo forse oggi bisogna scavare più in profondità nella vita e nella morte di Aldo Moro restituendo gli interamente la sua dignità e la sua identità cioè non restituendo noi stessi come eravamo venticinque anni dopo
Ma cercando invece di restituire la dignità l'identità linci e la profondità del figura di Aldo Moro
Per questo ha ragione Giovanni Moro in una parte dal secondo punto dei suoi quesiti della sua lettera il primo a me pare abbia una risposta Giovanni si chiede perché Moro e non altri voi sapete che le BR avevano puntato su Andreotti
E Andreotti in quel momento era troppo tutelato per loro
E a quel punto di lottarono su Moro comunque una figura uno Presidente del Consiglio l'altro presidente della democrazia cristiana e più volte era stato presidente del Consiglio l'uomo della mediazione certo non c'è dubbio
L'uomo in quel caso della mediazione fra la Democrazia Cristiana il Partito comunista dell'epoca non c'è ombra di dubbio che questo fosse l'obiettivo d'altra parte nella logica anche di molti altri omicidi delle Brigate Rosse
Ma il momento più terribile del fase del suo sequestro su cui purtroppo nulla c'è in queste ricostruzioni molto importanti che abbiamo pure visto stamattina
A mio parere anche venticinque anni dopo il fatto che alcuni fra i suoi amici anche del mondo ecclesiale anche qualche vescovo
E alcuni suoi amici del mondo cattolico democratico fra i più autorevoli
Lo hanno disconosciuto pubblicamente hanno rinnegato pubblicamente la sua identità e la sua autenticità quasi una proclamazione di morte etica prima e ante cedendo quella che è stata poi la morte fisica
La morte fisica io non ho dubbi né oggi né allora terroristi che hanno ucciso Moro non sono né la fermezza di CPC nella CIA nei campi e venne altre idiozie che sono state dette nel corso degli anni Lando ucciso i terroristi delle Brigate Rosse quelli sono gli assassini dimora
Però non c'è ombra di dubbio che durante il sequestro Moro disconoscere la sua identità
Farlo apparire come un uomo che scriveva sotto dettatura magari drogato
Fu una sorta di
Dichiarazione di morte etica che ancora oggi grida vendetta vendetta dal punto di vista etico culturale e politica
Da sotto questo punto di vista emerge e questo mi fa piacere che sia emerso con così forse anche sui fermati la tragica grandezza dell'amicizia di Paolo sesto di papa Montini
Vari appelli precedenti e poi quella straordinaria lettera agli uomini delle Brigate Rosse e abbiamo saputo anche il tentativo di pagare un riscatto di molti miliardi per la vita di Aldo Moro
Guardate che per la Chiesa questa è una vicenda molto di lacerante anche il fatto di pagare un riscatto ai terroristi
E dopo la morte questo nei filmati di stamattina purtroppo non c'era ma invece a sapore biblico violentissimo mi vengono in mente le parole di voi chi guarda i centri sul silenzio di Dio dopo la morte Montini nella chiesa di piazza del Gesù
In un funerale senza badare
Si riferisce dice Dio mio perché non mi hai ascoltato la mia preghiera quasi una lamentazione un'imprecazione imprecazione fra virgolette addio lui papà vicario ambiente Arrow di Cristo Inter chi dice io perché non mi hai ascoltato la mia preghiera questa vicenda di Paolo sesto che muore pochissimi mesi dopo prego tenete conto e questa all'inizio di agosto muore Paolo sesto
Non si direbbe a vederlo come l'abbiamo visto nel filmato che poi sarebbe morto pochi mesi dopo è una vicenda che ancora oggi a una tragica grandezza che si contrappone al disconoscimento di Aldo Moro e della sua coscienza che purtroppo fatto da alcuni suoi amici di allora
Moro i suoi carcerieri dello Stato e Moro rappresentava l'intelligenza degli avvenimenti storici
Frasi come il futuro non è più interamente nelle nostre mani riferimento alla democrazia compiuta la concezione anche dello stesso compromesso storico non è sua l'espressione mai di Berlinguer dopo l'undici
Un altro undici settembre l'undici settembre del settantatré in Cile
è una fase di passaggio per una democrazia compiuta che anche Moro vedeva come una democrazia dell'alternanza su questo potremmo soffermarci a lungo ma le cose più belle le hanno dette Zavoli
Martinazzoli stamattina i suoi carcerieri non sono stati neppure all'altezza di capire l'uomo che avevano di fronte
Quello è stato l'inizio della loro sconfitta politica e culturale nel momento della loro massima forza militare
Lo Stato
Stato citato il Moro anche filosofo del diritto bene a me tornano in mente sempre torna in mente sembra un libro che Moro conosceva benissimo l'uomo e lo stato di Jaques Maritain
In quelle lettere sia pure con la di là c'è l'azione di un uomo prigioniero
Nel carcere del popolo c'è quella concezione della filosofia del diritto e del rapporto fra uomo di Stato la concezione ma riteniamo né che non a caso accomunava Montini e Moro dei tempi della Fuci
E nell'Azione cattolica il primato della persona rispetto ad ogni concessione è stato l'Africa dello Stato
La ragione per cui io ritengo ancora oggi non so se ne avrebbe avuto l'esito questo non lo so che uno Stato democraticamente forte qui chissà
Democraticamente forte costituzionalmente forte
Avrebbe potuto agire all'epoca diversamente forse senza esito ma con una diversa forza democratiche superiorità etica e culturale ma è andata così perché quello stato in realtà non nera democraticamente forti
Era lo Stato terribilmente debole e impreparato ad affrontare il terrorismo
E da ultimo la terribile profezia di Moro il mio sangue ricadrà su di voi versione guardiamo questi venticinque anni
Questa terribile
Profetica drammatica apocalittica profezia di Moro che scrisse in quelle lettere il mio sangue ricadrà su di voi questo sangue è ricaduta
La cultura riformatrice di Moro
Ha ha avuto una grande importanza anche per chi ovviamente non viene da quella ambito politico ma personalmente vengo da quell'ambito culturale cioè quello dei cattolici democratici non sono mai stato democristiano neanche da piccola perché ho avuto la formazione laica pur da cattolico però quella è la cultura che conosco anch'io quella ma riteniamo a quella di immuni
E poi quella dottrina sociale che
Dato la crisi del sessantaquattro apportato Moro di fronte al sessantotto a interrogarsi su quel movimenta
Uno dei leader del Sessantotto mio collega allora Silvano Bassetti che era l'ultimo segretario dell'intesa all'associazione dei cattolici democratici da questa di cui facevo parte anch'io fo pochi lo sanno ma fu tenuto per ore in privato da Aldo Moro Presidente del Consiglio in carica lo chiamano e Perrone lo interrogo sul movimento che era in corso in quel momento per capirne le ragioni
Quale altro Presidente del Consiglio forse ha fatto qualcosa di analogo slavi
Il modo che dopo la crisi del settantacinque quindici giugno del settantasei ridimensionamento del ruolo della DC appunto a fronte il rapporto coi comunisti di allora una concezione che a me non piacque io ero contrario al compromesso storico all'Internazionale la democrazia bloccata
Ma ad affrontare una logica di democrazia compiuta verso una democrazia dell'alternanza
In un mondo che aveva vissuto l'undici settembre del settantatré in Cile ma che aveva la Grecia ancora fascista la Spagna franchista il Portogallo di Salazar la Francia gollista
C'è un Mediterraneo dove di democrazia non ce n'era molta saldo in Francia seppure in forme diverse
Non ci processo elette nelle piazze ha detto in quel discorso del marzo del settantasette in Parlamento pochi si ricordano che la faceva rispondendo Mimmo Pinto che non aveva nessuna verità né rivoluzionaria né eversiva ma semplicemente all'epoca del caso Lockheed uso una di quelle frasi dello GE in Parlamento da estrema sinistra extraparlamentare
Moro lo prese sul serio Mimmo Pinto ancora oggi si pente di quel discorso
Ma Moro rispose a Mimmo Pinto ha pensato non ci processa dette nelle piazze fu ahimè processato nella infame prigione del popolo dalle Brigate Rosse fu un misconosciuto dagli amici fu abbandonato dalla strada dallo Stato
Fu assassinato dai terroristi
Nessuna dietrologia sulle BR nel CN cadrebbe
Certo c'è stato un qualche interesse del Mossad dalle BR nei primi anni settanta mai neanche il Mossad avuto niente a che fare con quel sequestro il partito armato le BR sono state in parte sono ancora oggi molto meno una organizzazione rivoluzionaria marxista leninista interamente autoctona
Basta pensare che quando poi hanno sequestrato il generale Dozier dalla fine l'ottantuno il comandante della fantasia è nato di Verona
Si è fatta tanta dietrologia su Praga Mosca cadrebbe e poi l'hanno trovato in via Pindemonte nella casa di Emanuela Frascella in un appartamento dell'Opera universitaria
E l'hanno liberato senza colpo ferire pensato dicevo poco fa Massimo D'Alema a bassa voce se dose invece che ha trovato la fosse stato trovato cadavere che se io nell'Adige
Il fiume che passa attraverso vero
Pensate quali ipotesi dietrologi che il comandante della NATO della fantasia di Verona ci sarebbero state
Hanno fatto delle indagini un po'più accurate che non quelle su via Caetani ovvia Fannio via Montalcini e così via e il generale Dozier l'hanno trovato a casa di una studentessa universitaria a Padova in via Pindemonte
La figura di Aldo Moro resta nella storia i suoi carcerieri
Al più restano nella cronaca giudiziaria perfino uno che ha vissuto il carcere con dignità e che non ne è stato il suo carceriere Renato Curcio perché era già in carcere all'epoca del sequestro Moro
E ha vissuto quel carcere con dignità io l'ho conosciuto bene perché eravamo nell'intesa universitari assieme le Brigate Rosse erano di là da venire
Perfino uno con atto Curcio ha detto una frase così ignobile così infame dopo la morte di Moro di cui non aveva alcuna responsabilità perché stava in carcere al processo di Torino
Che ancora oggi a ricordarla mi fa ribrezzo anche perché non ho mai sentito una riflessione critica postuma su questa frase l'assassinio di Moro è stato il più alto atto di umanità possibile in una società divisa in classi
C'è una bestemmia politica culturale etica che mi ha fatto ribollire il sangue forse perché appunto avevo avuto un'esperienza di amicizia e di solidarietà politica in anni precedenti
Ma le profezie politica dei morosi sono tutte avverate non solo il mio sangue ricadrà su di voi
Sì sono tutte avverate come una tragedia greca e la realtà ha superato addirittura l'immaginazione resta il monito fondamentale è quello dell'uomo e lo Stato il primato della persona rispetto allo Stato e non viceversa
Prima di dare la parola Pierluigi Castagnetti
Vorrei rifarmi a un passaggio del relazione divorato per raggiungere una piccola cosa che una scheggia da un punto di vista giornalistico può avere significato non credo che si possa andare al di là di questo anche se tuttora dietologia molto lavorato intorno a questa vicenda quando Moretti porto a Moro
La pubblicazioni la Lella il giornale con la lettera del Pontefice in cui si rivolgeva le Brigate Rosse
Vide Moro tra salire
E disse
Puntando il dito su una riga dice qui io sono morto
Ed era la frase liberata lo senza condizioni
Si è poi voluto dire che qualche mano interessata a farlo evidentemente
Avesse aggiunto questa frase su un suggerimento molto importante non si sa bene da chi insomma di chi in ogni caso al di là di queste cose che di cui non si farà mai a capo
E che è anche un po'come posso dire arbitrario un
Tentare di dai significati eccetera
Sarebbe comunque molto ingiusto ecco lasciare cadere
Sulle spalle dell'Addolorata pontefice tutta la responsabilità di quella scelta quindi qualcosa che aleggia intorno al mistero di quella frase finisce per avere una sua legittimità Castagnetti
Ma
Io avevo ho preparato anch'io qualche qualche considerazione ma dall'abbandono perché vorrei inserirmi in alcune cose che sono state dette stamattina peraltro considerata l'ora
Dobbiamo affrettare la conclusione di questa mostra riflessione
E vorrei anch'io a interloquire un momento con la lettera importante di Giovanni Moro
Il primo degli interrogativi che pone Giovanni Moro mi sembra che abbia una risposta abbastanza facile nel senso perché proprio lui
Non credo che sia solo perché come ha detto adesso Marco Boato insomma era più difficile per altri leader della DC di allora Andreotti
Beh insomma se noi consideriamo le Brigate rosse come
Una una realtà che in quel momento una realtà inquietante a mano
Che ha una realtà che aveva un disegno politico totalmente altro non c'è dubbio che il nemico un avversario il nemico fondamentale era Aldo Moro perché chi disegnata chi disegnava nuovi paesaggi politici
Non era il capo del governo in quel momento ma chi disegnava nuovi paesaggi politici il superamento di situazioni bloccate
I percorsi per arrivare a rendere compiuta la democrazia era Aldo Moro
Leopoldo Elia giustamente in in una pubblicazione assieme a Mino Martinazzoli di qualche mese fa lo definisce il grande integratore della Repubblica l'assillo di Moro era la difficoltà della nostra democrazia l'incompiutezza della nostra democrazia e quindi
Creare la condizione per Moro creare la condizione perché la democrazia si completa se fosse possibile una reale alternanza
Fra tutte le forze politiche che erano uscite dalla lotta al pacifismo dalla resistenza ma che non erano tutte nelle stesse condizioni per potere
Gestire la responsabilità di guida del governo del Paese questo era il disegno e che mi stava realizzando e per arrivare a questo obiettivo
Moro aveva previsto un passaggio per riprendere la metafora di Diderot poi devia di integrazione di lavoro comune di convergenza di solidarietà nazionale
Non c'è il tempo soprattutto davanti a voi spiega la differenza fra il compromesso storico di Berlinguer e in quelle che lui ci ostiniamo a chiamare la solidarietà nazionale
Perché con gli anni terribili anni settanta erano anni in cui discorso ai gruppi parlamentari della DC
Il Paese non sopportava la condizione di un'opposizione fatta fino in fondo era un paese che vive a dell'emergente terribile c'era bisogno di e poi dopo quella fase di convergenza di coinvolgimento coinvolgimento dei due grandi avversari la DC e il PC
Avrebbe dovuto nascere una condizione politica nuova la terza fase nessuno sa che cosa è sappiamo quello che che che che abbiamo fatto abbiamo oggi la possibilità di realizzare un termine di paragone
Ma probabilmente sarebbe nata sarebbe nata una condizione diversa da quella che noi abbiamo realizzato ma inutile continuare con i se e con i ma mi piacerebbe sarà intrigato anche da alcune domande sulla fine della Democrazia Cristiana che Sergio Zavoli ha rivolto prima Martinazzoli
Mi pare se posso riprendere una di queste domande mi pare che nel discorso che per me è un importantissimo nel discorso che Moro fece al Consiglio nazionale della DC nel luglio del settantaquattro dopo il referendum del divorzio si completasse una riflessione che Moro aveva cominciato sul sessantotto e sul cambiamento che è rinato in questo Paese
E quel referendum del mille novecentosettantaquattro per Moro rivela disse svela il cambiamento già intervenuto in un Paese che in quegli anni era cresciuto
E dice ai democristiani guardate che nulla sarà più come prima
Nulla sarà più come prima perché abbiamo scoperto nel Paese
Come dire la volontà di affermare i diritti soggettivi le libertà civile le chiamava Luís
E la Democrazia Cristiana non potrà vivere di rendita facendo riferimento ai valori e i principi della tradizione Christian ma deve misurarsi con questa realtà
Altrimenti finirà malamente io qua ho anche delle citazioni testuali che vi risparmio ma in quel discorso
Previde anche come poteva finire con una svolta una sorta di rilassamento culturale e politico di accettazione di un cambiamento che era intervenuto
Accettando di trasformarsi semplicemente in un blocco conservatore dice ma alla fine di questa accettazione di di queste involuzione non ci sarà più la democrazia cristiana e la fotografia di quello che è accaduto
Chiuso
Ma Giovanni Moro nella sua lettera ci pone altri interrogativi che sono inquietanti io sono personalmente abbastanza convinto le cose che ha scritto ieri Sofri su Repubblica quando dice ormai attorno al caso Moro ci sono tanti i misteri immaginari
Ma non ma insomma non pochissimi misteri reali
La stessa la stesso discorso che ha fatto stamattina Giovagnoli sull'Europa in una bellissima ricostruzione un po'e del caso Moro sia pure rapida perché è un articolo di giornale
Ricorda anche il cambiamento di giudizio di Pellegrino al presidente delle Commissione strage il quale nel novantacinque partì dalla tesi che ancora vi possono dei misteri da disvelare
E poi nel due mila non essendo riuscito a fare approvare la relazione finale della Commissione strati Petri quella pubblicazione quel libro intervista in cui è riconobbe invece il valore del comportamento degli uomini della democrazia cristiana e degli uomini della Repubblica italiana che in quel tempo scelsero
Non la dirà la fermezza ma il senso dello Stato il valore il primato del senso dello Stato il primato del senso dello Stato rispetto al senso del partito che pure era presente in tanti che rispetto ugualmente al valore inestimabile della vita di un prigioniero
Che aveva le caratteristiche di Aldo Moro
E però non possiamo dimenticare che non solo da parte dei familiari da parte di tanti di tanti ancora anche ricercatori si insiste nel dire che non tutto è stato illuminato non tutto è stato messo in luce allora la mia proposta senza averla discussa con con altri amici è semplicemente questa
In questo momento nel nostro Parlamento siamo inondati da proposte da proposte di istituzione di Commissioni di indagine
Assolutamente inutili assolutamente pretestuose pretesto osé
Per ordire semplicemente delle speculazioni politiche
Cuesta commissione stragi
Non è riuscita ad approvare la relazione fino poiché purtroppo le Brigate Rosse sia pure come conta di un movimento che mezzi negli anni settanta aveva ben altre dimensioni
Ben altra virulenza si sono ripresentate sulla scena del nostro Paese in maniera così drammatica
Forse questo sì si potrebbe fare
Riaprire una commissione per chiudere il lavoro già fatto
Perché non ci sia più nessun cittadini in Italia non dico nessun familiare nessun cittadino che possa dire che si è rinunciato a dire una parola definitiva su una ricerca che è stata molto seria fatta dal dalla dalla dalla dal Parlamento italiano
è questa sì avrebbe senso la proposta che io modestamente faccio e questa perché potrebbe esserci utile
E da ultimo se
Consentito vorrei interloquire con il giudizio iniziale che Sergio Zavoli espresso sull'articolo di Marco Follini oggi sul apparso oggi sul Messaggero
L'ho letto anch'io lo condivido ne esprime l'apprezzamento che espresso Sergio Zavoli è un bell'articolo è una bella riflessione tra l'altro fatta da Marco Follini che non solo
Un amico un collega molto intelligente ma ha avuto anche la la ventura di essere allievo di Moro quindi era anche allievo all'università
Lo ha conosciuto personalmente
Se posso fare una chiosa un rilievo
L'articolo è bello ma rischia di mettere Aldo Moro in una teca
In un qualche modo di dire è una cosa troppo altra Rispetto
Alla situazione attuale sì l'inattualità però una linea inattualità in un qualche modo celebrata e chiusa
è una fotografia bella ma non sufficientemente scomodo attorno io credo
Condivido le cose dette da Martinazzoli all'inattualità
Di Moro ma credo anche alla utilità
Di alla necessità di utilizzarlo come termine di paragone
Se mai all'incontrario come dice lo stesso Follini
Per per un ripensamento per una riflessione che noi dobbiamo fare
Anche su temi che
Su cui bisogna allargare l'orizzonte
Misasi quel nove maggio
Del settantotto disse
Non siamo riusciti a trovare un punto di incontro di conciliazione fra il senso dello Stato e il valore della vita e auspicavano una seconda Repubblica cioè una evoluzione anche del pensiero e dell'ordinamento in modo da da superare questo limite che avvertiva Misasi e tutti ancora oggi venticinque anni di distanza lotta al piano un limite un limite e che non si che che molto cara
Ora a me pare che andiamo nella direzione opposta
Consentiti in un'incursione nel presente se penso al fatto che la guerra sta tornando normale strumento ordinario prima opzione
Addirittura opzione preventiva
Altro che conciliare il valore della vita con il senso dello Stato la vite sacrificata a una discutibile ha ragione di Stato che cosa diversa del senso dello Stato
Forse vale la pena utilizzare il pensiero di futuro per una riflessione l'esperienza della Dante la tragedia di Moro per una ripensamento anche su questi temi che sono temi molto molto importante e consentitemi di dire che se questa riflessione l'ha fatta l'Ulivo oggi avrà pure un significato
Non credo che Rutelli quando ha proposto di questo convegno pensasse a una mera celebrazione
E siccome siamo alla vigilia di un'occasione importante per l'Ulivo il tredici aprile prossimo dovrebbe darsi una struttura organizzativa
Vorrei considerare questa giornata non come il prologo
Ma come una parte importante di questo processo che dovrà concludersi con la struttura organizzativa ma l'Ulivo è una realtà politica alternativa a quello che la centro veste riuscita a realizzare serie se a recuperare questo valore della politica
Questo orizzonte della politica questa responsabilità della politica e questo che si connota come al altri rispetto al centrodestra
Ugo Intini presidente dei deputati dello SDI Intini è tra coloro che ha vissuto all'interno della contraddizione politica che voglio dire ragioni sì del sì e del no rispetto a come perché salvare la vita di Moro è stato un testimone attivo presente sofferente proprio di questa di questa politica che non ha avuto che non ha trovato sbocchi
I richiami che sono stati fatti a questo aspetto dalla vicenda Moro non sono stati che mi esaustivi come non potevano esserlo a un ente altronde né quello né altri
Comunque desidererei che Intini si riallaccia se anche qui a questo aspetto dalla vicenda per prendere la parola grazie
Questa
Sì
Grazie Zavoli lo farò con poche parole e tentano anche di riallacciarmi all'attualità politica di oggi
Moro era l'uomo del dialogo della mediazione del compromesso sino al compromesso storico appunto
Ciò che aveva per il suo carattere per il suo stile politico ma forse anche per pessimismo
Profondo pessimismo sulle forze politiche italiane in effetti in Italia è soltanto in Italia per quasi tutto il secolo scorso abbiamo avuto l'egemonia se non politica certamente culturale di ideologiche illiberali
Il fascismo prima il comunismo poi i quali qui Smoke e l'antiparlamentarismo spesso ne è conseguito una forte dose di estremismo illiberale sia a destra che a sinistra
Forse per questo il bipolarismo all'italiana e l'unica in occidente dove maggioranza e opposizione non si legittimano pienamente a vicenda ma si logorano in una rissa senza fine
E logoro con le istituzioni come il Presidente Ciampi continuamente ci ricorda
L'Italia d'altronde non per caso
Si è detto prima è l'unico Paese occidentale dove il terrorismo rosso non è più un reperto archeologico
Moro tentava di rimediare a questa malattia italiana congenita con le larghe intese con l'unanimismo tale da isolare gli estremisti
Proprio D'Alema ha ricordato nel suo primo discorso da presidente del Consiglio una espressione di Moro riferita al dialogo tra Dc e Pci del tempo non ci è mancata una reciproca influenza tra le forze politiche
Quale che sia la posizione nella quale ci si confronta qualcosa rimane di noi negli altri e degli altri innocui
L'unanimismo non è più possibile il prezzo di una mancata democrazia dell'alternanza non si può più pagare
Ma almeno una cosa dobbiamo Moro gli dobbiamo il tentativo di costruire un bipolarismo si ma un bipolarismo dove i due poli sappiano ascoltare e dialogare
Produrre non una propaganda distruttiva ma una reciproca influenza tra le forze politiche secondo l'espressione di Moro
Non è impossibile anche perché i dirigenti educati nella scuola politica di Moro e del primo centrosinistra si trovano dell'uno e nell'altro schieramento
Aldo Moro i padri fondatori della DC del PSI e del PC i maestri della generazione che qui credevano nella politica e nei partiti
Anzi ponevano la politica i partiti prima di tutto politica Dabo come diceva Pietro Nenni
Forse
Finita la terza guerra mondiale ideologica fredda tra Est e Ovest tra comunismo e anticomunismo questa concezione non è più attuale
Probabilmente è bene che non lo sia più e tuttavia non si può capire cadere neppure nell'eccesso opposto alla politica a bordo
Cioè nella delegittimazione pregiudiziale della politica e ancor più dei partiti oggi dominante
Questo vale per tutti ma ancor più per noi per la sinistra perché delegittimata la politica nell'eterna dialettica tra potere politico e potere economico vince il potere economico vince il denaro
In Italia con Mani pulite la sua mitizzazione la politica è stata delegittimata più che altrove il denaro ha vinto più che altrove
Persino in modo clamoroso e simbolico
Perché ha vinto appunto Berlusconi anche in questo senso come scritto Max Gallo l'Italia e la metafora dell'Europa il paese cioè dove tutti i fenomeni si manifestano in modo più paradossale caricaturale ed eccessivo
A proposito di Mani Puliti ovvero di un nodo irrisolto della nostra storia politica credo si possa dire che Moro è stato il tipico esempio di un leader personalmente onesto
Personalmente alieno dall'occuparsi di finanziamento alla politica eppure consapevole di come la politica si finanziasse
Nel settantasette lo scandalo Lockheed fu con la caccia con la caccia alle streghe scatenata contro la BCE altri partiti democratici per molti aspetti un prodromo del mille novecentonovantadue
I moralisti e i professionisti dell'invettiva sui giornali e tra gli opinion leaders erano persino fisicamente gli stessi
Si voleva processare la DC nelle piazze prima per creare clima adatto al processo nelle aule giudiziarie poi ma Moro ha reagito dicendo ciò che un leader democratico doveva dire allora e avrebbe dovuto dire negli anni novanta
A chiunque voglia travolgere globalmente la nostra esperienza
A chiunque voglia fare un processo morale politico da celebrare nelle piazze noi rispondiamo con la più ferma reazione noi non ci faremo processare lo ricordava prima Martinazzoli
è vero che la corruzione è già presente negli anni settanta si aggravò nel decennio successivo con il deterioramento del sistema politico
è vero che il crollo del muro di Berlino ne fece cadere l'alibi alla protezione è vero che nell'opinione pubblica era maturato una forte volontà di trasparenza e legalità ma se uomini della statura e della dignità di Moro avessero potuto prevalere
Per il ripristino della legalità si sarebbe trovato una via razionale anziché traumatica riformista anziché sedicente rivoluzionaria
Senza il vuoto politico senza lo sconfinamento della magistratura al di fuori del suo ruolo e senza le ferite alla credibilità dello Stato di diritto che ancora oggi ci trasciniamo
Nelle settimane terribili del sequestro Moro
L'ho detto Zavoli sollecitandomi a parlarne qualcuno di noi seguiva la linea perlustrazione umanitaria o nella trattativa molti di più seguivano quella della fermezza
Oggi quel dibattito e diventato
Più doloroso che utile
E giusto soltanto riconoscere che tutti da una parte e dall'altra hanno agito in buona fede
E giusto riconoscere che la linea della fermezza è stata la più difficile da scegliere
E costata ai suoi sostenitori specialmente agli amici di Moro molto di più sul piano psicologico e umano
Una cosa tuttavia a distanza di tanti anni si può aggiungere ed è amara Moro è morto i brigatisti che lo hanno ucciso sono come è giusto divi e ormai liberi questa è la realtà
D'altronde la saggezza popolare dice che a tutto c'è rimedio meno che alla morte
Ma a una situazione si può e si deve porre rimedio
Ha una situazione per cui la responsabilità morali delle Brigate Rosse potrebbero addirittura sembrare se non cancellate almeno attenuato
Una retorica distruttiva suggerisce sostanzialmente ai giovani che la prima del pubblica e la repubblica dei ladri e dei mafiosi
Ma contro la Repubblica di ladri e mafiosi
Se il voto popolare si dimostri inutile forse può essere persino comprensibile l'uso della violenza
Non è così perché la Prima Repubblica non era la Repubblica né dei ladri né dei mafiosi né dei corrotti
Valgono ancora una volta le parole di Aldo Moro
Quello che non accettiamo gli disse
E che la nostra esperienza complessiva sia bollata con un marchio di infamia non accettiamo di essere considerati dei corrotti perché non è vero
Abbiamo certo commesso anche degli errori politici ma le nostre grandi scelte sono state di libertà e di progresso e hanno avuto un respiro storico tanto che ad esse dovrà ricondursi chiunque voglio operare efficacemente nella realtà italiana
E vero
Alle grandi scelte di libertà e di progresso compiuto dalla classe dirigente democratica della Prima Repubblica dobbiamo ricondurci anche tutti noi e ancora oggi
Infine
Un ultimo servizio dobbiamo alla memoria di Moro
La nostra Repubblica che a torto o a ragione non ha voluto trattare con i terroristi in nome dei principi dello Stato di diritto
Deve almeno tutelare un altro principio irrinunciabile a maggior ragione rinunciabile dopo sacrifici di una persona umana e di un leader il principio e il valore della verità
Lo deve fare perché la verità sulla tragedia Moro come ha ricordato autorevolmente del presidente della commissione Stragi senatore Pellegrino non è ancora emersa per intero lo si è sentito anche nella lettera di Giovanni Moro letta da Rutelli
Peggio persino le poche verità accertate dal lavoro della Commissione stragi non sono state approfondite fino in fondo
Peggio ancora non è stata approfondita la più importante di queste verità che riguarda Firenze e cioè esattamente una città intorno alla quale ruota molta parte dell'inchiesta sulle Brigate Rosse di oggi e sui pericoli di oggi
Almeno questo il completo accertamento della verità lo Stato lo deve ad Aldo Moro e con lui alle tante vittime del terrorismo
Dottor Luigi Marino presidente dei Senatori Comunisti italiani
Io anzitutto
Vi prego di giustificare l'assenza
Che Armando Cossutta che a Milano
Di prestazioni info della pace
A questo tavolo la sua testimonianza sarebbe stato molto più autorevole la semplice ragione che all'epoca Armando Cossutta nella direzione nazionale del partito comunista livello piccolo dirigente di periferia è un funzionario dello Stato
Ma ma mia presenza qui sta a testimoniare la presenza dei Comunisti italiani
Noi siamo ovviamente anche noi
Coeredi di quel grande partito abbiamo visto sventolare quelle bandiere con la falce e martello affianca le bandiere alla democrazia cristiana
Io ancora pensò allora che ripeto un semplice militante
Penso
All'angoscia allo sgomento e poi a quell'appello del partito a costituire un'altra volta nelle piazze il muro democratico fa strage
Milano
A presenza democratica che abbiamo visto anche nel filmato in queste
Piazze italiana
Ideologia illiberale
Non lo so
Io so solo una cosa che la mia generazione è cresciuta pensando di dover sembra difendere insolventi vigili valori ma anche quel tessuto democratico
La nostra Costituzione che
Una trappola per la borghesia
E quindi non avremo nessuna esitazione allora
A capire
Povera il nemico di Alborán purtroppo ancora di oggi che bisogna battere il terrorismo che certamente non aiuta
Diciamo a progredire questo Paese non aiuta certamente questo Paese ad andare a io ricordo quegli anni
Per ragioni di brevità
Io ricordo il sessantatré
Quel milione di voti in più che vi Partito Comunista
I Cold ancora i settantasei qualche anno prima il Partito comunista da solo
Agli ha preso il trentaquattro virgola quattro per cento dei voti
Non voglio sfuggire alle domande di Giovanni Moro
E lo farò subito prima di proseguire quell'altro discorso
Io mi ricordo l'angoscia però allora io non ero per la trattativa tuttora in un interrogativo doloroso fermi
Turba la mia coscienza io non ero per la trattativa perché pensavo ma se qualche capo mafioso organizzarsi sequestri un politico e mi chiedesse di lasciare
Del resto gli ergastolani boss alla mafia l'Ucciardone otto
Cosa succederà della tenuta democratica di questo Paese
Ma l'imperativo di Giovanni Moro mi colpisce ancora
E mi fa ancora riflette su questo concordo su un'ottima cosa che diceva Intini
Abbiamo almeno il dovere
Di scoprire ancora quella verità che allinea a mio avviso non è ancora venuta fuori
Ci sono ancora
Zone d'ombra
Ci sono zone d'ombra d'altra parte
Qualcuno recentemente
Ha parlato di una Gladio che già sapesse in anticipo che già sapere nel cliché del sequestro ci sono stati addirittura dentro gli altri parlamentari se ricordo bene uno anche
Presidente Andreotti ci sono le zone
Perché Moro
Perché Moro a mio avviso era uno statista pensoso
Le cose che ricordava pure Castagnetti
Ma era anche considerato pericoloso e non potrò mai dimenticare
Lo scontro incontro che ebbe
Moro pochissime Piscicelli quando il famoso viaggio insieme a Giovanni leone costretto a un litigio precipitoso
Lo statista pericoloso considerato tale
In Italia alcuni ma anche a destra perché morì
Trattativa
Ma io voglio clienti discorsi Maria
Ci diamo
Perché io ritengo attuale
Moro perché sottolinea l'attualità del mondo
Noi siamo a venticinque anni
Da quella tragedia
E siamo a quarant'anni dalla Pacem in terris grande sessantotto
E a quarant'anni
Dal discorso di Togliatti ai cattolici
Per una riflessione comune sul destino dell'uomo
Sulla stessa nostra civiltà è sulla sessualità
Quel discorso del sessantaquattro la mia generazione recepiva
C'era un indubbiamente le sacche di resistenza
In sincero se non lo dicessi
Ma allora quello che spaventata
Però per nucleare
Ma io mi chiedo
E mutato ottico un testo ma quel messaggio ai cattolici la stessa Pacem in terris
Quell'insistere il Moro
Sulla esigenza
Di coinvolgere altre forse ripeto il Partito Comunista attraverso quegli anni raggiunge una forza notevolissimo da quattro dico quattro cioè dei voti ma per soprattutto Moro è stato ricordato capì che il Sessantotto era una rottura
In quegli anni in cui la nostra inflazione sfiorava il venti per cento
Una situazione ed appunto distinte nazionale molto complessa c'era
Blocco socialista
Ma io mi chiedo
Di fronte ai problemi la globalizzazione pur
La globalizzazione che un fenomeno a mio avviso sì
Ma che va governato
Il fronte alla bomba demografica
A un miliardo di persone che rischia di restare senza l'acqua rispetta i problemi dalla fame nel mondo
Permette in una piccola parentesi
Ma e centrosinistra
Malgrado le grandi difficoltà e che anzi Pici fatti per entrare in Europa affatto pure una legge che è all'avanguardia quella sulla cancellazione del debito che stava per essere compromessa le ultime scelte di questo governo
Ma tutti questi problemi compresi quelli reali
Di aprire i nostri mercati ai prodotti del Terzo Mondo una scelta difficile
La democrazia è difficile il Moro era difficile per altre ragioni cioè il fatto che internazionale
Vado
Evita ma oggi è difficile anche per altre regioni l'apertura dei mercati
Comporta nota appunto i corporativismi significa industriale a forme di protezionismo forme di nazionalismo sono scelte che possono determinare anche contraddizioni
Allora io mi chiedo
Se oggi rispetto ai nuovi problemi
Se non sia nelle mutate circostanze
La nostra democrazia ancora difficile che se non si richiede ancora una politica con alti valori una politica che vede insieme quelle forze democratiche e progressiste che hanno scritto quella carta costituzionale che ripeto è il terreno scelto dal partito comunista nell'avanzata questo nostro Paese condotto da parte allora sta costituzione non era certamente la costituzione di un peso socialista
Non era nemmeno la Costituzione pesa capitalista classico
Allora avevamo una forte presenza dello Stato nell'economia traversa di partecipazioni statali avevamo quei partiti che erano un baluardo la democrazia insomma oggi ancora più di prima
A mio avviso ed ecco perché apre senza piccolo del mio partito stamattina rispetta i grandi problemi che abbiamo di fronte per non parlare dei problemi di questo Paese rispetto al fatto che si mette e discussione anche una scelta
Che è costata nell'arco di dieci anni cinquecento
Mila miliardi di lire sacrifici fatti nel raggiungere quel traguardo
Europa un anno e mezzo a questa parte abbiamo anche un coinvolgimento di scelti in politica estera pensano politica anzi guarda di nuovo compromessa anche da certe scelte fece di fronte
A questo mare di problemi io credo che oggi ancor più di ieri
Abbiamo il dovere di riscoprire gli atti con la nostra Costituzione quella politica come testimonianza quella politica come coraggio questa sottolinea non abbiamo alternative in questa fase storica
E per riprendere un'altra
Credo che in di Moro che è quella della strategie dell'attenzione verso il movimento in quel luogo quella rottura determinato dal sessantotto
Io credo
Che queste forse dell'Ulivo
Non possono monopolisti
Ma anche agli altri per fare questo fondo è necessaria per salvare stato sociale del dicendo lo stesso articolo undici la nostra Costituzione per salvaguardare
Quelli degli obiettivi e quel traguardo in Europa e quindi abissi senz'altro a Di Pietro a Rifondazione e Comunisti italiani siamo stati costretti ad una dolorosa separazione per salvare questo Ulivo centrosinistra allargato vino Bacchelli l'unica l'unica alternativa è l'unica in questa fase storica l'unica prospettiva reale ma aprirlo ecco la strategia l'attenzione come Moro guardava con attenzione a sessantotto
Aprile uno cure questo vasto movimento io penso a quello della pace
è enorme nell'ambito quello che la Chiesa cattolica di altre chiese hanno fatto in questo momento come di fronte a questo grosso problema è che ormai riguardano la stragrande maggioranza non non sarei nemmeno io le percentuali
Come di fronte a questo grosso tema
E forse democratiche progressiste che hanno scritto la Costituzione hanno il dovere di fronte al pop italiano ma anche di fronte alla comunità internazionale di tenere insieme i tedeschi insieme di costruire quindi un qualche cosa che possa rappresentare in concreto
Un futuro democratico sociale perline rosse soprattutto nuove generazioni
Il presidente dei DS Massimo dalle
In definitiva
Mi tocca l'ultimo intervento non dico la conduce conclusione diciamo in una giornata la mattinata di di di riflessione di di
Secondo me assai giusta assai opportuna sulla figura di Aldo Moro
E anche una giornata nella quale l'Ulivo ha voluto ricordare che sta
Grande tragedia italiana
Che fu quel giorno di marzo del mille novecentosettantotto e poi i giorni che seguirono
Fino all'epilogo
Il nove maggio
Una tragedia di cui per un verso avvertiamo ancora l'attualità il terrorismo c'è ancora anche se certo non è più quel terrorismo nel senso che non ha più quelle basi sì allora ebbe di consenso quella capacità operativa
E tuttavia ancora nel nostro Paese insanguinato dalla dall'azione dei terroristi e vive sotto la minaccia di gruppi terroristi
Ma quella tragedia segnò io credo un discrimine nella storia politica del nostro Paese
Io non io non credo che sia giusto parlare di Moro come di una figura inattuale
E poi dirò che cosa è a mio giudizio oggi vivo nel suo pensiero nella sua lezione
Anche se non mi sfugge tutta la difficoltà a tradurre questa lezione non impegno politico in grado di condizionare l'evoluzione del nostro Paese
Però certamente egli per rappresentato e ha incarnato una visione della rivoluzione democratica del nostro Paese che fu sconfitta
Questo sì
E degli pagò con la vita questa visione e la sua uccisione
Segnò non soltanto la l'assassinio di un uomo
Ma dette anche un colpo decisivo io credo ad una prospettiva politica
Questa è la verità
Una sconfitta drammatica del democrazia una tragica sconfitta della democrazia italiana
E quella visione i evolutiva che Moro ebbe
Quella visione graduale e progressiva anti giacobina del cammino della democrazia
Fu interrotta
In questo senso il il terrorismo il terrorismo delle Brigate Rosse era forse soltanto uno dei nemici di questa prospettiva
Questa prospettiva aveva molti nemici diciamo il che non significa che i nemici di questa prospettiva abbiano continuato ad uccidere Moro io sono contro le teorie del complotto diciamo
Però non c'è dubbio che i terroristi non fossero gli unici avversari di questa prospettiva tuttavia quella prospettiva fu sconfitta
E quello che è accaduto dopo nel nostro Paese accaduto in modi molto diversi rispetto al modo in cui Moro aveva immaginato l'evoluzione della democrazia italiana io penso che egli abbia interpretato se di dire Moro non è stato conservatore
Certamente non è stato un rivoluzionario
E forse neanche un riformista nel senso
Che la Pilo la politologi europea da questa parola
è stato un uomo che ha interpretato l'evoluzione della democrazia
E chi ha saputo progettare una evoluzione della democrazia italiana nelle condizioni date
Che ha quindi ha interpretato una visione evolutiva che io appunto definito graduali sta e anti giacobina ma evolutiva della democrazia
E in questo senso ha svolto un ruolo molto importante e non c'è dubbio che
La sua visione evolutiva della democrazia guardava alla prospettiva
Di una nuova fase della vita politica nazionale di una cammino verso una democrazia compiuta in questo senso egli interpretò il compromesso come un passaggio
In io penso che c'è stato una differenza rispetto al modo in cui Berlinguer interpreto al compromesso storico come un incontro sul terreno dei valori e delle prospettive tra mondo cattolico di sinistra
Quindi per gettare le basi di una cooperazione di lungo periodo
E in modo assai più liberale europeo in cui Moro interpretò questo passaggio come
Ma l'azione reciproca tra le grandi forze politiche
In grado di superare le strettoie di una democrazia bloccata
In grado di creare le condizioni di una più ampia sovranità anche qui le strettoie di una sovranità limitata noi ricordiamo con quanta diffidenza diciamo il
Processo della solidarietà nazionale insomma pur di funesto
Da parte di chi considerava l'Italia un avamposto
Dell'Occidente nella guerra fredda e che quindi considerata con sospetto diciamo la l'avvio di una politica di cooperazione con il Partito Comunista
Quindi e non c'è dubbio che dalla sconfitta della prospettiva Moro te della legittimazione reciproca del cammino
Guidato insieme dalle grandi forze politiche democratiche non non riuscivo più a riprendere questo cammino quando tentando
Di governare insieme il passaggio la crisi
Ma tentammo diciamo quindici anni dopo
Quando oramai probabilmente non vi erano più le condizioni per fare
Io lo dico è vero Intini ha fatto riferimento al modo alle condizioni modo in cui poi maturo la crisi della democrazia
Io io non sono non ho simpatia diciamo verso il qualunquismo contro i partiti verso verso una lettura della crisi italiana tutta in chiave di contrapposizione tra partiti e società civile tornerò su questo punto che è stato un punto cruciale del pensiero di Moro
Però non c'è dubbio
Che con la con la morte di Moro e con la sconfitta della sua visione politica iniziò un declino del sistema democratico dei partiti
Tanto vi furono anche nel corso degli anni Ottanta diciamo istanze di modernizzazione
Ma avvenne in meno un legame manco un legame fra tali istanze di modernizzazione un profondo Movimento Popolare
E l'interrompersi di un processo storico di consolidamento della democrazia anche attraverso una legittimazione reciproca delle grandi forze determinò una crisi dei partiti delle loro forme organizzate anche del loro rapporto con la società
Con uno spostamento dei partiti di governo più verso l'occupazione del potere
In una condizione di assenza di alternativa
E con uno spostamento dell'opposizione comunista verso una concezione ideologica della diversità del Partito comunista
Che né freno l'innovazione verso la sponda del riformismo europeo
Cioè l'evoluzione della democrazia italiana si fermò e si avviò un processo involutivo a mio giudizio che poi certo questo sfocia della grande crisi degli anni novanta
E ove le cose hanno preso pieghe diciamo che non erano stati immaginate volute o o previste diciamo
Però io io ritengo che
Se se è così se così è
Quindi non è una vagoni nostalgica inattualità di moto il fatto che la stagione che noi abbiamo vissuto e viviamo è figlia della sconfitta della della prospettiva politica per la quale egli si batte
Averlo ucciso contribuì far cadere quella prospettiva politica
Raro che un un omicidio ci sono omicidi politici che segnano profondamente la storia di un Paese
Che cambiano il corso della storia così è stato per esempio per Israele l'assassinio di Rabin
E così io credo è stato l'assassino di Aldo Moro
è stato un omicidio che ha cambiato il corso della storia del Paese
E tutto sommato rispetto alle premesse dell'opera di Moro secondo me l'ha cambiato in peggio
Nel senso di
Rendere difficile quel governo democratico dell'evoluzione del nostro sistema che certamente avrebbe gettato le basi di un altro modo di essere del bipolarismo italiano
Ma dire questo non significa dire appunto che e la sua visione sia inattuale
In molti aspetti a mio giudizio mantiene un una forti attualità anche se in qualche caso è un'attualità controcorrente male
L'attualità
Del pensiero
Di una grande personalità politica può essere controcorrente ma questo non significa di appunto che sia fuori dal dalla storia un punto che a mio giudizio mantiene una una una grande attualità il modo in cui Moro interpretò il tema del rapporto tra società e politica
Anche in questo secondo me Moro fu diverso rispetto ad un certo modo della sinistra di concepire questo rapporto Società lettori
Io non credo che per esempio Moro sia interpretabile come un uomo della politica e Dabo
Io ritengo che anzi per molti aspetti la visione della politica di di di Moro è stata la visione di una frontiera mobile
Tra società è stato istituzioni
In cui la capacità la capacità della politica era appunto stata via via quella di adattarsi ai grandi cambiamenti sociali di interpretare lady prevedeva dice quasi una una concezione prevalentemente intellettuale che non pratica della politica primo compito della politica interpretare la società comprenderne le tendenze evolutive prima ancora che non Lazio nella tradizione della sinistra molto forte una concezione della politica come prassi
La prassi che cambia il corso delle cose nel bene e nel male una tradizione culturale che ha ha avuto anche una sua grande forza nella visione Volontè alla politica innanzitutto interpretazione dei grandi processi sociale così fu di fronte al Sessantotto così fu di fronte alla crisi degli anni settanta
E naturalmente
Diciamo in questo senso la politica è vissuta anche con il tormento di una fatica a rappresentare e interpretare la società
Quest'esercizio faticoso di di rappresentare la società i suoi cambiamenti nessuno abbia aspirazioni
Però nello stesso tempo e forti anche in lui l'idea che la società civile
Senza questo sforzo continuo di di mediare di comporre gli interessi
Rischia in una pura autorappresentazione di presentarsi come disordine come conflitto non regolato
Come rischio di disgregazione
E in questo senso c'è l'idea di un rapporto necessario tra società e politica tra società e istituzioni
Io credo che questa idea mantenga una straordinaria
Io tutte le volte che noi assistiamo o ad una o al prevalere di una visione prevaricante della politica sulla società civile
Ma anche dall'altra parte all'insorgere di una ideologia della società civile come eticamente superiore alla politica o una ideologia dei movimenti eccetera tutto questo a sempre
Effetti discreti attivi
E non produce mai
Avanzamenti democratica e significativi
E questo tema appunto di un rapporto tra società e istituzioni che riscopre il ruolo cruciale della politica intesa non come prevaricazione
Ma come capacità di interpretare di mediare di ricomporre gli interessi in una visione generale
Questo tema mantiene una straordinaria attualità
Vorrei dire che è una delle ragioni che ci spingono a volere rimettere insieme l'Ulivo per esempio queste cioè il viso la la consapevolezza che questo compito di mediazione tra terrà società e istituzioni oggi con difficoltà di aver svolto dai partiti
Dai singoli partiti
Ma allora a maggior ragione noi dobbiamo costruire Soggetti in grado
Mettendo insieme i partiti superando neanche le debolezze di rappresentare questa frontiera mobile tra società e istituzioni cioè tra bisogni e Progetto tra istanze diverse del sociale e visione della rivoluzione democratica
E questo sforzo di ricostruzione dei soggetti della politica rimane una delle grandi questioni aperte di questa cosiddetta Seconda Repubblica diciamo e senza volerla interpreti nessuno pensa ad una restaurazione dei partiti come furono
Però bisogna pure che ci inventiamo qualcosa che sia in grado di ricostruire questa dimensione in senso forte abbiamo pensato che le coalizioni debbono servire a questo hanno pensato ci siamo arrivati con fatica non senza errori diciamo ma oggi io penso per esempio che in questo sforzo di ricostruzione di una dimensione della politica di una sua capacità di interpretare di tradurre c'è
Nelle condizioni di oggi diciamo
Un un aspetto vivo della lezione Morotti e l'altro concludo lo lo lo esprimerei con questa
Con questa espressione che può sembrare strana di
E cioè
Ripensando a Moro credo che noi dobbiamo prendere nelle nostre mani noi l'unico che siamo qui la bandierina di un bipolarismo mite
Di un'idea del bipolarismo
Il bipolarismo mite riveste un'espressione dell'espressione che che rubo da un
Già un bel saggio dove dove si parlava di bipolarismo mite si parlava di una visione vite della giustizia dice ecco
Insomma io credo questo è un tema che c'ha anche diviso cioè come non Intini lo lo riprendeva poco fa io sono d'accordo nella sostanza certo noi non a noi non può sfuggire la diversità della condizione in cui ci troviamo
Non c'è dubbio che nella cosiddetta Prima Repubblica il paradosso è che l'asprezza delle divisioni ideologiche della contrapposizione segnata dalla guerra fredda era tuttavia mitigata da una comunanza di valori
Da una storia comune e la dell'antifascismo della Costituzione
Che ha rappresentato anche nei momenti di più aspra lacerazione diciamo il quadro condiviso di una democrazia che apparteneva a tutti no
Rilievi rivisto quelle bandiere bianche quelle bandiere rosse accanto diciamo è stato un'emozione per molto però non era non è
Era diciamo
Questo aveva delle radici che venivano da prima di Moro erano stati De Gasperi e Togliatti insomma in qualche modo va e i socialisti tutti insomma avevano costruito le coordinate di un sistema in cui c'erano dei valori il paradosso di oggi e che venute meno le
Ragioni esterne della contrapposizione della guerra fredda eccetera tuttavia le lacerazioni sono ancora più profondo
Perché manca un quadro di valori condivisi
E e non è opera semplice costruire la convivenza è un'opera che richiede un di più di impegno politico intellettuale lo sforzo
Però io ritengo che questa è una bandiera che noi dobbiamo temere nei nostri mari
Ed è è sbagliato cioè l'idea secondo cui diciamo ci si deve a b abbandonare ad uno s'figlio di contrapposizione senza avere una visione completi una visione del destino comune della democrazia italiana
A mio giudizio è un'idea sbaglia
Io non mi arrenderò mai quello che io sostengo dietro gli è costato lacrime e sangue diciamo ma altro canto però essendo sempre qui vuol dire che non sono riusciti e continuo a pensarlo già
Continuo a pensare cioè che spetta all'Ulivo farsi portatore di una visione del futuro della democrazia in cui c'è spazio anche per gli altri in cui in qualche modo si deve trovare il Tirreno
Di una civiltà del confronto politico di una capacità di influenza arsi a vicenda di una
Reciproca legittimazione come condizione della vitalità della democrazia
Non come condizione
Di una ritorno al consociativismo al contrario come condizione di una vitalità della democrazia dell'alternanza
E e questo è molto secondo me questa visione molto profondamente radicata in una lezione molte
E credo che noi dobbiamo cercare le vie senza nasconderci la complessità di questo processo
Anche perché dall'altra parte c'è boh non lo so c'è molto poco di
Mi pare che ci sia molto poco una visione di questo tipo che tutto sommato tutte imperativi che sono stati compiuti sono stati frustrati
Diciamo non non sto qui a ripercorrere avrei mille ragioni diciamo ci sono mille fatti
Che sono lì a testimoniare di quanto Possa apparire difficile e forse persino illusori
Ciò che io dico ma penso che noi dobbiamo continuare a coltivare questa speranza e questa visione
E che diciamo perché Neffa del futuro della nostra democrazia
Indipendentemente dalle mille prove contrarie diciamo che possono essere portate
Tuttavia qui c'è qualcosa che attiene alla natura alla visione che noi abbiamo del futuro del Paese
E badate io penso che il Paese senta un grande bisogno di qui io interpreto per esempio l'altissima stima di cui gode il Capo dello Stato
Come
La la spina diciamo di un bisogno che nel Paese c'è di riconoscersi in un insieme delle istituzioni al di là delle divisioni politiche
E qui io ritengo che questo bisogno è un bisogno sanno e che nessuna società democratica sta insieme senza il senso di una comune appartenenza al di là delle divisioni politiche
E ritengo che aderente nere in mano questa bandiera non significa abbassare la soglia della sfida ai nostri antagonisti no anzi perché siccome i nostri antagonisti non sono consapevoli di questo
Significa portare questa sfida sul terreno più alto che quello del futuro dalla nostra democrazia
Che il terreno sul quale noi possiamo rivendicare un primato se siamo coerenti con noi stessi grazie
E allora abbiamo concluso in un modo così autorevole questo breve convegno di questa mattina vuole fare una piccolissima in brevissima chiosa ecco vuole chiedimi se dello stalliere perciò che non venne fatto ai tempi di Moro si saldo l'uomo con la consapevolezza che forse nessuno fecero poté fare più di quanto le circostanze ormai imponeva Novak
Tutti
Alle BR a Moro ai partiti alla teocrazia la quale per la missione di D'Alema di poco fa foulard prima la vera la grande sconfitto gliela certa visione del del mondo nel nostro Paese
Fu un viluppo orrendo che ha al come suo sigillo un dato molto grave ha richiamato qui questa mattina che la Commissione stragi non è riuscita ad arrivare un documento conclusivo
E questo dice lunga sulla nostra incapacità di arrivare in fondo a questa vicenda la verità giudiziaria la verità politica mi viene in mente a questo proposito e qui concludo una frase di cambi il quale diceva la virtù la la verità prima ancora di essere una virtù deve essere una passione io l'ho creduto fino a qualche tempo fa poi mi sono reso conto che probabilmente Lenin che non è sempre stato un gran pulpito come sappiamo qualche di queste cose se ne intendeva disse che intorno alla passione si mobilita anche l'imbecillità questo è più difficile che accada con la virtù grazie
Poi
Operano