"Il Sonno della Ragione" - presentazione del libro curato dal think tank Vision (presso la libreria Feltrinelli, via V.E. Orlando)

Ce n'è più o meno in maniera Manieri immediato mi seppe anche banale
Adesso tutto ciò non è e questo per diceva anche peraltro Tommaso tutto ciò non non non c'è per una ragione molto molto bella perché abbiamo delle possibilità che non non ci non non non ci non non pur non chiedono a quel cervello di esercitarsi anche a fare le moltiplicazioni e divisioni
Io ricordo ancora ancora ancora noi ci capitava di dover fare la radice quadrata mano alla generazione precedente addirittura di di crede di ricordare i paradigmi dei verbi latini a memoria no
E e molto bello che non abbiamo più questa necessità però è possibile che e questo un po'il la tesi che che che che che ne sosteniamo e che sostiene anche la Fallaci che l'Occidente per un eccesso
Di benessere però metto tra virgolette perché uno dei grossissimi problemi che ogni volta che si chiama si si si si utilizza un nome c'è tutta una polemica perché a opere o o o probabilmente come dice la Fallaci per eccesso di paura
Che una questione legata al benessere di angoscia
Ha perso la capacità di di esercitare quel quel quel muscolo e anche l'ambizione pensiero debole di cui parlava Giancarlo
Il fatto che fossero totalmente convinti della limiti della nazionalità non impedì a gli un ma piuttosto che Spinosa piuttosto che che che Popper disse di dedicare la loro intera vita alla ricerca di di di di risultati che comunque sa per non essere smentiti vivi e parziali e questo quello che che che che che etnici che cicheti fischi ci dovrebbe un po'preoccupare che per qualche motivo paradossali sicuramente paradossale
E sicuramente protesta perché le calcolatrici sono cosa molto molto molto bene
Ancora di più lo sono i computer e noi cioè su questa roba qua
Come dire c'abbiamo c'abbiamo ci viviamo non siamo siamo siamo siamo io personalmente sono sono consulente di strategia su questioni di carattere tecnologico però paradossalmente può capitare che che che tutto questo ha prodotto come Como come effetto una una devo menta metodi quelle quel muscolo sudicio di anagrafe lasci e lo dice in maniera così efficace che non è assolutamente dobbiamo avere anche anche lei nel nel prossimo libro poi è vero
è vero che la ricostruzione storica che lei fa dello scontro tra religioni non è una una ricostruzione storica proprio esatta diciamo
Soprattutto soprattutto è vero che se fosse vero quello che dice Oriana Fallaci la soluzione al problema di che che abbiamo si capisce bene quale potrebbe essere onestamente
La il genocidio totale di tutto di un miliardo e duecento milioni di persone che è una un problema di una scala tecnicamente circa centoventi superiore a quello che si poneva i tre qui veramente questo questo questo questo è vero però la il il suo il suo punto
Sul sul sui difetti dell'eccesso del nostro relativismo
è verissimo le dice che stiamo sbagliando perché siamo troppi Dell'Atti topo relativi e soprattutto al contesto anglosassone che alcune ci faccia riferimento ci sono moltissimi intellettuali
Che vale attivi sono anche il concetto di democrazia o di rispetto di diritti civili creare fra grandemente ragione Oriana Fallaci questi non sono concetti se relativizza la democrazia e un valore superiore
Ed è un valore sulle o almeno questo in questo momento io parlo per Francesco Grillo e un valore superiore il fatto che i diritti civili sono un valore superiore e che non si possano non ci fosse nessuna deroga
Religioso di carattere o di altro carattere al rispetto dei diritti civili della democrazia e de vero che la democrazia debba de che dobbiamo sforzarsi per fare in modo che la democrazia sia diffusa al più vasto numero di persone possibile queste a mio giudizio la Fallaci e non so se questo atto
No io vorrei difendere il prodotto dal punto di vista che riceva Francesco adesso dal punto di vista
Del non relativizzare i principi democratici dire che questo libro più attrezzato di quello di Oriana Fallaci che ha altri pregi nel senso che contiene non non per merito diretto non si contiene un articolo vi è un saggio di Amartya Sen su questo punto
Molto forte di formidabile forza nel senso che non accetta Viespoli qualcuno ha detto ma per democrazia si possono intendere cose diverse se noi facessimo un sondaggio tra noi chissà quante idee
Chissà quante idee di democrazie verrebbero fuori ma
Alcuni criteri di definizione dei caratteri liberali di uno Stato democratico invece l'abbiamo in comune qualunque sondaggio facciamo qua
Quasi sicuramente l'abbiamo in comune a meno che ci sia qualcuno contrario diciamo alla democrazia in qualunque versione il il saggio di amanti assente
Sottrae al relativismo più as
Assoluto l'idea di democrazia perché alcuni principi di libertà le
Alcuni principi che garantiscano il pluralismo
Ma anche il rispetto della diversità la neutralità dello dello stato non hanno niente non hanno Occidente nel senso che devono combinarsi poi in ogni singola realtà
Con una tradizione culturale dice questo è un tema di formidabili importanza quali sono i rapporti tra le precondizioni culturali di una società e la possibilità di piantarci uno Stato democratico liberale certi occorrono condizioni materiali occorrono condizioni
Culturali cioè occorre una interpretazione alla però alcuni criteri sono individuabili e non sono così più esposti alle al relativismo da potersi confondere una democrazia con uno con non democrazia no altrimenti tutto il discorso di Cappato anche
Domande no il discorso di di Cappato ha una consistenza perché i diritti umani si potrà discutere se in quella situazione sono violati o nominati ma si potrà fare una discussione tra esseri ragionevoli che la Finest stabiliranno che
E in un certo luogo sono violati in un altro luogo sono violati in misura minore ma e criteri esistono non possiamo relativizzare fino da questo punto di vista qua quando ho sentito dire
Delle cose critica verso il modello americano il modello americano di esportazione con le armi a tutti i costi in tutte in certe situazioni però facciamo attenzione noi europei quando critichiamo il modello americano
Cosa diversa da criticare
La condotta di guerra di Boucher
Però va be'siamo normalmente esposti come europea rimane abbiamo siamo portatori di un modello distanti mono culturali mono culturali chiusi che fanno una fatica terribile
A integrare persone diverse il modello dello Stato liberale americano in questo è diverso vero prendiamo gli Stati democratici locali sono democratici
Quello francese ad Alitalia la democrazia
La Germania democrazia benissimo ma non siamo capaci assolutamente di integrare i diversi siamo dei principianti ecco stiamo cominciando a Brema quando un leader politico dalla resterà vicedirettori voto agli emigrati succede un putiferio come essere il centrosinistra su questo argomento non è non è molto più molto più forte non è che non è non abbiamo un dislivello abbiamo un enorme difficoltà a concepire la integrazione e quindi il modello americano invece questo c'è la un po'dai segnali di questo sono sono più sono più hanno attrezzato un modello liberale capace di amalgamare i diversi di rendere
Di rendere possibile la quale attraverso prove molto dure e quindi quindi come europei diciamo non siamo
Fortissime andare nel dare lezione abbiamo messo davanti la grande sfida del rapporto con il mondo religioso per quel mondo culturale musulmano qui siamo siamo dei principianti ricco dal punto di vista dell'analisi della compatibilità fra i diversi della possibilità di combinare una vita sociale con regole di libertà il
Per diversi
Abbiamo da imparare dagli Stati Uniti non abbiamo forse da imparare
Dell'immediato nel periodo più recente strategie di la risoluzione il problem solving diciamo della di alcune dittature di alcuni Stati canaglia forse lì non abbiamo non abbiamo altre tanto da ricevere
Ministeriali affiancato
No brevissima ma io mi chiedo come neanche la ragione è stata ad essa se non in poche persone cioè le masse in genere la ragione non hanno spartita cessasse pestate poche persone
Che abbattano pagata anche con con la vita oppure trattando quello che hanno detto cioè non mi sembra che nel nel passato questa ragione era meno addormentata fa a voce più sembra che sia più accessibile a più persone perché tutti ci sembra tutti di conoscere e di sapere di partecipare no
Ma
Non mi sembra che prima ce ne fosse di più direzioni ecco purtroppo
Pansa consorzi siccome è stato citato Oriana Fallaci vedove è un ottimo esempio calza molto bene sul tema del sono la Regione perché credo che sia più che sono proprio la catalessi della Regione insomma in questo caso
Ipotizzare uno scontro
Mai mai verificato sulla faccia la testa tra masse enormi di persone fino allo sterminio reciproco credo che sia
L'apoteosi gorilla dell'irrazionalità io però ho vorrei richiamare il l'attenzione sul sull'associazione che vi ha fatto in questo dibattito tra democrazia ragione
Occidente e mondo occidentale questa cosa ma secondo investì estremo vada molto pericolosa perché la De la ragione
Un diciamo uno strumento un che ci consente di legge di interpretare il mondo esterno per ovviamente
Creare delle condizioni di vita migliori per sette tutti quanti gli altri
La democrazia è un sistema politico che ha una una sua se un suo svolgimento storico qualcuno addirittura se chiamato alla democrazia ateniese perché interessava poche decine di migliaia di persone
Mentre qui parliamo di miliardi e quindi anticipi chiamo su questo tema su questo terreno su un un vicolo cieco non non riusciamo a atto a un bando alla Mattassi io invece suggerirei di Concetta erano state azione sulla sull'azione tra potere distribuzione del potere a a livello globale va bene e capacità di delle persone delle masse dei popoli di incidere sulla distribuzione di questo potere
Visto da questo punto di vista al problema cambia completamente perché cetnici accordiamoci ci accorgiamo che nel cuore della Democrazia il faro della democrazia di oggi che negli Stati Uniti d'America venete sono ha sono diciamo colonizzati da cinquecento mille famiglie che hanno nel proprio nel nel nel proprio domani il che siano dell'intera umanità
Con la a con tutti i crismi per carità viale curazia nel rispetto dello Stato liberale
Di tutto
Cioè ogni tanto voi stramazza ma con qualche guerra così preventiva dicendo che bisogna combattere Satana come ha dichiarato il uno dei capi di stato maggiore prima della guerra all'Iraq diceva che noi combattiamo contro usata addirittura con del demonio
Quindi con diciamo fughe snelli razionale clamorosa insomma che vengono tra l'altro con molta cura coltivate dalla dall'attuale gruppo di intellettuali che dirige l'amministrazione americana quindi io già solleciterei i signori qui dice sai a a misurarsi sul problema come tenesse distribuito il potere perché
Anche il povero delitto del quarto mondo va bene io non credo che bisogna insegnargli come fare per sopravvivere non nei prossimi venti anni ma nei prossimi dodici ore lui e che è molto Luisa molto bene come fare
Va bene e se mai qualche lezione cioè può dare Luigi a nuovi
L'impegno aeroportuale posso
No io semplicemente abbiamo poco tempo io mi scuso per per la sintesi ma ho avuto l'impressione che siamo velocemente precipitate dell'ideologia nell'ultima fase di questa discussione per cui abbiamo dopo aver fatto una prima fase interpreti cui più o meno tutti hanno cercato di stare calmi i brani sapete siamo precipitati anche qui proprio ma proprio a capofitto dentro detto l'ideologia allora io voglio dire soltanto
Cosa banale
Io non credo di essere al fattore l'attivista però diciamo così abitiamo in questi termini io ritengo che l'umanità era molto più razionale e i come dire all'altezza dei problemi alla fine della seconda guerra mondiale quando relazioni unite approvarlo la Dichiarazione dei diritti dall'uomo
Che è una dichiarazione molto importante che ha anche calcolato per cinquant'anni la convivenza internazionale di questa dichiarazione era basata sì sul riconoscimento dei diritti che sono stati detti ma anche su un principio fondamentale che diceva
Ogni Stato ha diritto di vivere come ritiene opportuno e nessuno ha diritto di intervenire negli affari interni di questo Stato per decidere le norme allora vedete io ritengo ruolo posso principio molto razionale e anche molto democratico è il più alto invece adesso che sono passati cinquant'anni siamo in una situazione in cui si decide il contrario e cioè che il più forte a decine ha diritto intervenire negli affari interni di un altro Paese di distruggerlo con le bombe di cambiare il suo regime sociale io ritengo questo sia un tremendo passo indietro
Uno due solo questo solo se mi scuso solo con le
Noi dovremo stare molto attenti a non parlare di parole se non dopo averle attentamente i esaminate perché tutto il discorso dei diritti
Dei diritti universali ma sempre commisurato con la realtà storica nella quale si vive
Allora io faccio un esempio
Si può parlare di democrazia la pongo così si può parlare di democrazia in un Paese in cui la grande maggioranza dell'opinione pubblica non non è dotata
Denis minimo di informazione necessarie per misurare ciò che sta accadendo in quel Paese o nel resto del mondo
Questo una domanda molto importante è possibile parlare di democrazia quando un intero popolo o la sua grande maggioranza non sa che cosa sta accadendo
Io credo di no
E allora sta siccome stiamo osservato esattamente questo
Nei punti più alti della democrazia il cui per esempio abbiamo potuto registrare che la grande maggioranza dall'opinione pubblica americana britannica e in parte anche europea è stata trascinata in guerra sulla base di notizie false
Che i suoi dirigenti hanno imposto mentendo reiteratamente sistematicamente e per lungo tempo di fronte a tutta l'evidenza
Come la mettiamo i cinque uomini più potenti degli Stati Uniti d'America cioè Giorgio Bush dice nei Donald Rumsfeld Condoleezza Rice ed chi altro ancora dimenticato o l'ho dimenticato la colomba Colin Powell
Hanno mentito duecentotrentaquattro volte di fronte al popolo americano dal mondo dall'inizio dall'anno due mila fino al trentuno dicembre dell'anno due mila e hanno trascinato in guerra il loro Paese e il mondo intero si rischia uccidendo grosso modo circa venti mila civili iracheni non sappiamo quanti soldati e altri settecento ottocento soldati americani non sappiamo ancora quando finirà
Il resto il popolo americano che cosa pensava pensava che le cose che gli erano state dette erano vere il sistema mediatico americano che cosa ha fatto ha confermato le bugie
E continua con a confermarlo ancora adesso e anche il nostro sistema mediatico continua a confermare le Bugie nonostante l'evidenza
Domanda possiamo ancora considerare democratico come consideravamo democratico per esempio negli Stati Uniti d'America cinquant'anni fa lo stesso sistema
Io sono solleverei dei problemi e mi chiederei quanto la democrazia a che fare con l'informazione e la comunicazione
Questo problema secondo me porto interno irrazionale lo so che siamo abbiamo delle opinioni diverse
So benissimo che abbiamo delle opinioni politiche diverse ma è qui che bisogna discutere non sui principi sovrani universali perché questi principi sono cambiati sotto i nostri occhi
Cinquant'anni fa non c'era la televisione e corre da qua da scritto quel bellissimo romanzo che ha scritto dal titolo l'età dell'oro e ci racconta come è nata la televisione aveva capito affidabile novecentocinquanta quarant'cinquantadue cinquantatré
In quel bellissimo dialogo dei due senatori e tra le tra televisione dice uno all'altro e arrivata la televisione Dio salvi i brutti
Come è cambiata l'America cari amici ed è cambiata anche l'Europa e i suoi valori sono cambiati e il contenuto di questi valori ma sottoposto oggi a una radicale revisione altrimenti del parliamo ideologicamente e non politicamente
Io
Sì tutta rose tra poco se ci cacciano quelli Marco poi
No io una cosa Giulietto Chiesa voglio dire che considerare che il diritto degli Stati
Sia il fondamento di una soluzione possibile
O che questo fosse sia l'elemento più forte della Carta dei diritti sono dell'ONU della Fondazione
Beh io credo che questo sia il più ideologico degli errori
Perché se il diritto dello Stato
Deve essere il diritto
Chi il diritto su cui si fonda la libertà individuale eccetera bene evidentemente
Non sarebbe possibile non sarebbe spostato possibile in nessun modo avere nulla a che dire con il genocidio degli ebrei
Ho con qualsiasi o con i crimini di cui parli tu di possiamo avere e abbiamo evidentemente opinioni in fasi diverse sui pesi dei genocidi degli eccidi
Della storia dell'umanità ma il problema è proprio questo e di un secolo che ha sacrificato il diritto alla libertà dell'individuo nel nome della ragione di Stato e un nuovo fra virgolette ordine mondiale
Si fonda proprio su questo sulla distruzione
Della principio per cui lo Stato al suo interno può fare quello che vuole
Può fare quello che vuole
Massacrando suo popolo massacrando delle minoranze massacrando l'informazione massacrando la conoscenza ebbe se i se io devo seguire il discorso che tu fai per cui dobbiamo tornare alla sovranità assoluta degli Stati ve lo dobbiamo fare Q lo dobbiamo fare con Bush lo vogliamo fare con Berlusconi lo aveva fatto e detto la carta intorno quale buone tu hai detto
Tu hai detto molto e ha detto che contro questo contro il fatto che lo Stato più forte decide la difesa e la sovranità dello Stato io credo invece che la difesa al contrario
Sia ancora di più sovranazionale transnazionale in nome della libertà e del diritto individuale stabilita come fatta come beh io credo che ci siano gli elementi e di già noi abbiamo fatto come radicali la battaglia sul Tribunale penale internazionale quello è stato quella è stata la traduzione in termini di diritto e libertà esattamente del contrario cioè della distruzione di un segmento di sovranità nazionale
Quello che fino a oggi ha consentito impunemente di commettere genocidi e crimini contro l'umanità questo
Va esteso il promosso incerto con le armi della non violenza
Ma questo va promosso contro la sovranità nazionale in moltissimi ambito in moltissimi campi stiamo da da rilevare dal
Io volevo
Aspettiamo
Sottolineare una cosa con breve frase io ho detto che non c'è e non c'è democrazia senza ragione non fu lo possiamo fare dunque se senza ragione ma adeguiamo ricordare che anche non non c'è ragione senza democrazia
Questa è una questione politica e c'è regime e agente
Patroni Griffi perché crolla siamo la la ragione e essere darla e la città la Stato perché c'è mi interessa interessi tanti interessi io io credo che spesso lo si c'è modernità e la modernità e poi c'è
Tutto il che che va con la modernità e le mele e le la gente hanno tutto queste delle soluzione per la democrazia e poi poiché c'è la modernità e ci economia Bona e c'è la democratici alla democrazia c'era ragione d'poi
Io penso che tra poco ci piacciono io volevo soltanto dire questo la nostra missione quasi impossibile e cercare di tenere insieme le persone che sono intorno a questo tavolo
Voi nei nei prossimi cioè sono delle posizioni estremamente estremamente diverse
Però secondo me il miracolo avviene lì se riusciamo a confrontarci io questo dico compassione con e con forse Bush ha potere poteva da a confrontarci perché sono convito che corriamo superando di rischi molto grossi
Personalità non soltanto sono persone dotate di una intelligenze di una passione
Sbalorditiva
Devono riuscire a continuare a confrontarsi senza rimanere imprigionati nei nomi che sono veramente il il pericolo vero della ragione perché in ogni nome c'è un piccone avversario della regione Pezzini global governance onestamente
Pensavo che fosse un termine pastrocchi talmente tecnico invece anche lì
è stato scambiato da Marco quali proventi Tafazzi a Pessano con la la quali mi sento più vicino diciamo politicamente Perrot una una burocratico assolutamente quella
Però popolare dobbiamo continua a confrontarsi sfuggendo ai nomi perché altrimenti facciamo facciamo Paolo come società rischiamo di fare una brutta fine
Che e come come io non sono intellettuale ma quindi che intorno a questo tavolo sono aperta per professione rischiano di sfuggire a quello che un con loro un loro obbligo persino morale
Quindi
E questo un po'il il il messaggio io non sono particolarmente religioso
Se c'è qualcuno che che che che nell'articolo oggi che uscito sulla sul giornale che insisteva che in realtà sono le regioni che sono la fonte di ogni Insanity
Io non sono completamente d'accordo Oriana Fallaci che ripeto scritto un libro molto bello
E a un certo punto no è bello perché dice composto alcune poco una forza che io non saprei utilizzare anche se poi ci sono dei deliri ma probabilmente c'è qualcuno che ha detto che l'elogio della follia e le loro citata sono vanno della sua identità lei abbastanza marginale lei lei lei che insisto
I no no le allora lei non ha detto niente di nuovo ma l'ha detto
Delle del libro quale di
Poi io non parlo delle tecnologie
Ha ragione
Però ma ed è anche citato diciamo anche citato diamo atto aggressivo
No no intorno al nome Memmia nomi mi la magnifica opere rilevanti musulmana diciamo no no no ma Mehmet mille spento da solo anche perché per realtà
In realtà si tratta di fare io credo che le banalità però anche a anche essa non hanno diritto alla cittadinanza le cose normali cose semplici ha detto una cosa molto
E ha detto ha detto una cosa una ha detto una cosa molto semplice una cosa che che che che che che che secondo me detta con una con grande efficacia
Non nuova sicuramente non nuova però che che in qualche maniera Venere sembrava opportuno riprendere lei ha torto evidente a torto ad un certo punto
Verrà ragiona di una nuova invasione del mondo islamico che avviene attraverso una altresì il ventre delle donne islamiche queste sono parole che sono scritte in un in cui in questo libro e cita un attimo cita la e cita il tasso di crescita demografico dei mussulmani rispetti cristiani come vero pericolo allora evidentemente ha conseguenze sta chiamando non c'è luce
Tutta tutte tutte tuttavia tuttavia se se tuttavia questa è una posizione estremista devo dire anche giretto con con con tutto l'affetto che che bisogna anche riconoscere che nel che se l'Islam non è stata non è stata neanche gli Stati Uniti d'America
La dichiarazione la lo no no nove basta mettersi d'accordo questo processo per l'addio la costruzione delle Nazioni Unite e sostanzialmente iniziativa di un presidente che si chiama Roosevelt e quelli prima ancora di di
Questo
Assolutamente
Assolutamente
Allora
Non c'è
E li ha messi in discussione negli Stati Uniti così come gli Stati Uniti ma anche gli facciamo digerire la norma fondi pensione americani
No no no no
La nel nostro piccolo facciamo digerire la Parmalat ai fondi pensione americani anche noi
Anch'
Inoltre se il modello di integrazione sicuramente più avanzato
No io non è
No
No
No
Uno
No non so se la pancia
No sulle no no no davvero gravi l'omone Loredana no nel sociale non solo fare riversa abbiamo
No io già no io
Scusa il modello di integrazione sociale
L'economia
Dico
Evolvono
Noi vorremmo anomalia una differenza culturale anche il modello di integrazione no ma con è un modello
Ma anche una
Ieri oggi nucleo attraverso
Un pubblico e va
Ma nel senso l'ambasciatore
L'album
Per far
Protezione siamo
Della nostra cultura nel nostro Paese disse multilingue perché vorrei abolisce pure
Tra l'altro ha conseguito il pubblico il criterio occidentale pacifista
Vorrei sempre al verbale
Conoscendolo perché corrispondeva alle donne anche Antonello Giacomelli io non ho mai sentito dire un cumulo di sciocchezze come dall'io che ho sentito
Perché c'è una causa trascurato è che semplice insieme banale
Cioè ben venga visive invenzione maschile
Fra questi
Si alza quindi
Sgambettare sommarie allora va bene
Sì però io direi una cosa simile ciò pensavo che no osserva ancora cambiare le cose bisogna fare un mutazione di intelligenza e di quella femminile
Ma venti anni da allora per cambiare le cose invece mettere più donne di ogni dato questo che ha fatto prima primo appalto che ha fatto Zapatero che a mezzanotte ministri se immediato ministri Nasty e la prima volta nella storia luogo come come sciocchezze stamattina
Tante variazioni non sentirete anche qui libro sono osservazione cioè come affinità se non erro
Allora fisiche Caspian ritiene bisogna governare con un'intelligenza femminile compresa quella delle nomine musulmane che magari della guerra
Va bene l'unico che ci ha provato nominare o a fare una rivoluzione con un'intelligenza femminile panettoni mignon a donne erano Indian mancanti ragionato in questo vediamo se
L'osservazione da quanto è difficile
Passarsi argomentazione quando l'argomentazione sto infondono oggettivamente di passione
Le cose banali alle tanto sono vere invece devo dire un buon esercizio che considera tutti potrebbe essere quello scusa
Risolvere sul giornale
Ovvero
Osservazione
Torna questa prego cioè sostare intesi in senso ampio carichi scavando allora io vorrei soltanto fare norma ma confesso che siccome l'obiettivo articolare il pensiero profondamente
è opportuno
Ecco quando predicatori Rocco
E che completamente scomparso dalla FIFA
Klaus risorgere
La Costituzione sopra gli articoli della Costituzione sovrannumero al principio di maggioranza e minoranza alcuni diritti
Quindi molto spesso le persone da ignoranti
Parlano di democrazia alcun fondamento il parco storico attraverso il quale si è arrivati alla democrazia con un principio di maggioranza e minoranza Baldari noi chiediamo al popolo alla gente
Ma se il novanta per cento dell'Italia dovesse diventi neri immigrati devono essere schiavi
Il nostro Paese sarebbe democratico uno ecco come scavare nel concerto nella democrazia le costituzioni sono il frutto i conflitti in atto
Il vostro grave errore e anche qui voi siete impostura
Sono della ragione ma ovviamente come persone che del mestiere riflettono hanno tutti gli strumenti già profezie Oscar su queste cose
Su cui hanno scalato oltre che grandi filosofie carico anche persone normali che hanno fatto nell'ordine delle fabbriche le storie questo vuol dire che l'appalto conclusivo sul Secolo per novecento carattere riprenderò Prada
Della dittatura della maggioranza all'età e al Mondiale con la borghesia o di una nuova forma di socialismo reale assolutamente no dovrà essere qualcosa di diverso perché pure quelle esperienze hanno dimostrato la complessità e la capacità di commettere crimini quindi anche nei crimini vanno ricordati dagli storici allora qui si apre un mondo di riflessione si apre non è una riflessione quando l'incognita di opinione nei popoli
Negli Stati Uniti motivarla condizioni economiche è molto diverso
è proprio necessario condividere lo stesso Stato
Perché se necessario condividere lo stesso Stato il futuro papa sarà cioè sarà fa riforme dittature un'umanità come di un uomo ma sono sempre di fatture riprodotti sociali squadre Saddam non era un dittatore lati Unalat il blocco sociale pasticcio anche se minoritario noi sappiamo che lo appoggiano
Mussolini non era dittatura contro tutto il popolo espressione di un blocco sociale esercitava la dittatura sulla proprio altrui e per le quali il cartone che hanno tempo interno poco ce l'ho e quando il tutto da solo nella nel mio salotto quando vedo la televisione questi gli agricoltori loro di tornare al liberismo e a capitalismo che è anch'esso un'esperienza fallimentare
No approfondiamo il tema serale a Frosinone qualcosa di assoluto per non cadere nel subito nel paradosso come fanno dei matematici scassi
Cadente C dopo aver costruito un castello difettoso ugualmente ma da cui si può parlare intelligenza utenza
Ecco perché non mi convince quello che dice lei annotarlo sia portatore della verità però i punti mista a soggetti
Per le classi sono completamente assenti si parla degli Stati come leghista fossero fu dove il pensiero di chi si mette attorno va Signori vitali sono nati dalla morte ed avevano avevano derivasse dall'ignoranza diffusa a livello di massa
La complessità presentai la grande difficoltà con cui si scontrano licenziato non vengo da una vita di laboratorio dell'Università Politecnica delle Marche dove sono stato per i nervi
Laureato di ventisei anni pachistano formato per un'occasione e ho notato ambientata alla complessità degli studi lavoratori che non c'erano ventisei anni fa ma guardate che l'opera una sa benissimo e tutta la complessità ingenera per una davanti agli schermi a dichiararne una partenza emergenti a un certo livello di astrazione con la complessità e esterno parlamentare rispose
Grazie al primo un processo tonico questo che utile dobbiamo tornare varie cose come diceva nel sessantotto e del settantasette assolutamente no possiamo dire delle grandi novità paragoniamo alle banalità passa
Nello scorso ex caserma i convegni concordano si pensionati carine ha solo oppure ciascuno con il proprio voglio dire
Non dobbiamo essere anche genericamente eticamente davanti a tempo no quando dice povero situazioni dunque perché vive una condizione di Giunta una persona buona è una persona che domani diventata niente auto diventata benestante potrà come dire frenare nuove masse di poveri che si devono considerare potenziamo riconoscere il diritto no vaste masse di poveri divina in uno stato passato va bene io
Questo l'ho vista bene come i diritti umani non proponiamo Bologna postmoderno per violenze imposta qualora questo va verso una spiegazione costruttiva creativa delle costruzioni Sorrento nel concerto Democrazia non solo la possibilità di esprimere un'opinione ma ricostruirne comuni
Per quella parte di milioni di uomini che non vogliono fare questo atto
Della lega che non fa il nome soltanto in modo negativo ufficialmente ma positivo anche da un punto di vista psicologico mi aspettavo queste
Un ragionamento ma qui questo ci può anche essere evidentemente evidentemente evidentemente no oggi abbiamo fatto un un un dibattito tra l'altro che ha sforato i tempi che ci davano disposizioni pubblico
Doverosa
La nostra associazione culturale di sfida integrale sedici ettari
Una serie di relazioni fornito la documentazione
In cui il ricorso qualsiasi posizione politica superare vende alla di delusa scappa si può fare allora di variante alla conclusione sino pensiamo in maniera diametralmente opposta oppure al potere o nei lavori del convegno
Allora deve pur dire qualcosa di diverso allora allora c'era c'era un destra c'era c'era c'era un signore che si chiamava Leibniz che è un paradosso questo ma lui diceva quando due persone hanno delle posizioni diverse su qualsiasi questione in realtà non esiste un problema basta che si siedono al tavolino ed è e dicono tra di loro calcoliamo cioè la sua fiducia di questo questo personaggio nella e ha generato un totale che si probabilmente bisogna stare bisogna stare attenti ai nomi
Bisogna stare attenti bisogna Serpentino alettone probabilmente io mi con molta umiltà dico anche pavente bisogna avere un indubbio costruttivo fa sapere di poter sbagliare e quindi probabilmente no non non aggredire le persone come come ha fatto la regione di Sabrina perché onestamente le possiamo possiamo possiamo possiamo a parte aver detto delle sciocchezze però evidentemente le abbiamo da le le le le un attesa quindi ebbe il dibattito per me il dibattito il dibattito stasera accolti su obiettivi che è quello di di di di avere un confronto anche anche anche piuttosto serrato tra l'atropina diverse e così dobbiamo continua a far perché avevo detto che l'ideologia sua morte cioè vendere
Ecco la ragione a il
Il la la la la la la nostra amica qui la nostra amica l'ultima cosa cita forse no cita cita un c'è tende a farmi fare l'ultima Vanni panni di nell'utero vogliamo solo lei lei cita le no è fatemi finire lei cita un tale Mastro Cecco no che e non c'è vera e
Tace perché io io cito Enna e e ho una una religio hanno necessità piuttosto bassa
Io cito un personaggio che pure si chiama Francesco no che vissuto in una epoca
Piuttosto Spluga insomma non c'aveva niente una una per una una persona c'è anche un pochino più famoso di questo Mastro Cecco che a un certo punto no va addirittura penso a Baghdad giochi a trovare il il il il il califfo e e come Leibniz cioè lui era un ha una una una un santo no del del nostro Medioevo dice
Calcoliamo che sono le stesse parole che ha detto in punto di morte quindi non è neanche vero che la revisione fonte di Insanity ci sono dei personaggi vissuti nel Medioevo che a mio avviso sono uno detrimento per continuare a discutere
La tanto