"Nonviolenza è politica" - 21° Congresso del Movimento Nonviolento (dal 29 al 30 ottobre 2004, Palazzo Comunale, Sala Trecentesca)

Ventunesimo congresso del Movimento non violenta
Se prendete posto nelle prime file c'è ancora qualche posto libero
Nel frattempo chiesi sistemiamo do alcuni avvisi tecnici
Allora il primo è quello che riguarda la iscrizione alla partecipazione ai lavori del Congresso che molti di voi hanno già fatto
Con la quota di partecipazione che il ritiro della cartellina all'interno della quale trovate
Oltre la traccia della relazione introduttiva che tra pochi minuti farà il segretario Daniele Lugli trovate una articolo di Aldo Capitini del mille novecento e sessantotto proprio sul tema di questo congresso non violenza e politica qualche anno dopo abbiamo aggiunto l'accento ma il convegno al sessantotto delle di Aldo Capitini erano violente politica
Leggendo quell'articolo vedrete che le intuizioni e l'anticipazione di molti dei temi che tratteremo in questi quattro giorni erano già stati ben individuati da Aldo Capitini
Poi sempre dalla cartellina trovate anche il numero dei azione non violenta quella con la copertina blu all'interno del quale ci sono tutte le tracce delle dieci commissioni di lavoro che realizzeremo tra oggi pomeriggio le prime cinque e domani mattina le seconde cinque
Durante tutta la mattinata rimane aperto il tavolo delle iscrizione per cui si possono fare anche con calma senza
Fare la fila davanti al banchi no
Per alla iscrizione al movimento non violento
Che dà diritto alla tessera per votare cioè tutti possono tra tutti gli amici della non violenza possono partecipare ai lavori del nostro congresso intervenire nelle Commissioni nel dibattito generale e così via ma la votazione ovviamente
è riservata agli iscritti al movimento non violento in regola col due mila quattro ma già da oggi apriamo l'iscrizione e so che molti giustamente l'hanno fatto iscrizioni nuove anche per il due mila cinque
Sempre al tavolino è possibile anche iscriversi prenotare il pranzo del lunedì allora in tutti questi giorni il pranzo nella cena sono liberi
Marmo credo avrà preparato sta preparando un cartello con alcune indicazioni di trattorie pizzerie
E qui della zona mentre lunedì a conclusione dei lavori
Avevamo pensato che chi può rimanere sarebbe stato bello fare un pranzo conviviale insieme che verrà preparata dagli amici della bottega del commercio equo e solidale qui di Gubbio per cui hanno bisogno di sapere il numero di prenotazioni
E il costo mi pare sia di quindici Euro e la prenotazione Simba
Compilando il foglietto al tavolino
Nel corso della mattinata affiggeremo i cartelli con i titoli delle cinque commissioni di oggi pomeriggio
Alle quali ognuno può già iscriversi e dare la propria rivendicazione della propria partecipazione e poi nel pomeriggio riprenderemo subito
Con un attimo di plenaria credo
Forse è meglio sì dai
E ci ritroviamo qui alle quindici e ci dividiamo subito nelle Commissioni con una brevissima re introduzione così vediamo dove saranno ubicata le commissioni ma sempre in questo palazzo ripiano so ai piani sotto ci sono cinque salette
In ognuna ci sarà una la le prime cinque insomma che che abbiamo indicato
Bene allora io vorrei anche iniziare con un ringraziamento particolare naturalmente a tutti noi a tutti voi qui siamo qui presente in molti hanno fatto anche un viaggio lungo in alcuni casi anche molto avventuroso ma alla fine insomma siamo riusciti ad arrivare tutti e ringraziare anche particolare l'amministrazione comunale di Gubbio nel corso della mattinata del pomeriggio poi sarà presente anche la dice sindaca che anche la nostra iscritta Palmira
Barchetta o il sindaco per un saluto per una presenza e comunque ringraziamo per la disponibilità insomma larga e generosa che hanno avuto in questa
Per questa partecipazione
Poi volevo ringraziare anche di amici di radio radicale che assicurano la registrazione qui tutti i lavori del congresso anche la registrazione video che già da domani sarà presente integralmente sul sito
Di radio radicale e poi sarà presente negli archivi e quindi ringraziamo per questo servizio per questa presenza così come ringraziamo nostro amico Filippo Ciardi movimento non violento che firmerà tutti i lavori e poi sarà anche una operante un montaggio e quindi avremo anche questa
Possibilità
Un'altra cosa che devo fare è volevo da dare lettura di
Un comunicato redatto e firmato dalla segreteria del movimento
Rispetto alla diciamo la vicenda di di ieri sera del dibattito così come era stato annunciato che rappresento di Pannella Bertinotti e Pecoraro Scanio e come poi in realtà non si è realizzata e per i motivi che anche ieri sera Daniela risposta allora comunicato che viene diffuso alla stampa
E il seguente comunicato stampa del movimento non violento titolo i non violenti cercano il dialogo Pannella risponde col monologo
Marco Pannella affidato ad un comunicato stampa la motivazione del suo rifiuto a partecipare ad una tavola rotonda sui temi della non violenza con Bertinotti e Pecoraro Scanio
Promossa dal movimento noti non violento in occasione del ventunesimo congresso che si sta svolgendo a Gubbio dal ventinove ottobre al primo novembre
In una nota
Risulta questa dichiarazione di Pannella
Virgolettata
In quel convegno di quella parte di non violenti che forma il movimento non violento con la M e la N maiuscola
Da decenni non ero più invitato come tutti gli altri e radicali colpevole forse di non violenza Candiana politica manifesta e sposta tutti i giorni ad attacchi un mese fa ho ricevuto l'invito con questo testo parleranno Pannella Bertinotti e Pecoraro Scanio quali leader di movimenti o di soggetti politici aperti sia la non violenza
Il testo egli contesta sono stati tali da indurmi subito a dire agli organizzatori amava il piana e a ripianarlo in altre occasioni che non sarei andato chiuse virgolette
Porto nostra evidentemente da soli reiterati rifiuti è stata l'insistenza finché riflettesse su quelle rifiuto e sulla sua motivazione
Che Pannella sia stato discriminato come tutti gli altri radicali colpevole forse di non violenza Candiana politica manifesta esposto a tutti i giorni trattati è cosa che non sta né in cielo né in terra
Marco Pannella inoltre chiarisce dei microfoni di Radio Radicale che non parteciperà al convegno sulla non violenza promossa al movimento non violento
Virgolettato non tanto per la coincidenza del congresso dei Radicali Italiani ma perché non accetto che il movimento non violento mi consideri parte di questo dibattito
Semmai avremo nel congresso radicale un momento dedicato alla riflessione sul punto nel quale si trova là non vi la lotta non violenta
Politicamente organizzato nel mondo in Italia attraversa il partito radicale transnazionale e gli altri soggetti radicali
Chiuse le virgolette
Riteniamo anche noi che ci sia davvero da riflettere sulla non violenza che ha portato i radicali da posizione anti militariste fino a giustificare anche recenti interventi armati dell'amministrazione americana
Ad invocare l'operazione militari croate
E a sostenere la politica del governo Sharon
Tuttavia un passato di collaborazione forte su vari temi ed obiettivi
Alcune attenzione a campagne che condividiamo il costante richiamo dell'effigie di Gandhi
Ci avevano indotto ad invitare Pannella nonostante profonde differenze di valutazione nei nostri che né i nostri congressi documenti dibattiti non abbiamo mai nascosto tanto da chiedere ed ottenere nel mille novecento novanta nove
L'espulsione del partito radicale dalla Warren si sta l'International internazionale dei resistenti alla guerra che raggruppa organizzazioni non violente di tutto il mondo
Auguriamo la migliore riflessione capacità di proposta al partito radicale con la P e con la R maiuscola sul tema fondamentale del punto nel quale si trova la lotta della non violenza politicamente organizzato nel mondo in Italia
è quello che ci sforziamo di fare anche nel nostro congresso
Consapevoli dei nostri limiti delle responsabilità che ci assumiamo del fatto che non siamo né i migliori nei soli ma che qualcosa si fa e molto può essere fatto dalla non violenza e per la non violenza
Se i soggetti che questa si richiamano hanno una serie attitudine a di confronto e scelto no almeno tra loro la strada della persuasione e non della retorica
Noi che non si diciamo non violenti e tanto meno non violenti radicali ma il più come suggeriva Aldo Capitini amici della non violenza
Rivolgiamo nostra cura del congresso del partito di Pannella se possiamo permetterci di dare un consiglio
Riflettano i radicali sulla china discendente che è iniziata con l'abbandono della politica di movimento aperta e l'assunzione dell'esclusivo fronte istituzionale da partito personalizzato chiuso
Cercavamo e cerchiamo un dialogo ma evidentemente Pannella preferisce il monologo
Nel febbraio di quest'anno si è tenuto a Venezia un seminario del Partito della Rifondazione Comunista intitolato agire la non violenza nel quale largo spazio si è dato al confronto con le elaborazione del nostro movimento
In quell'occasione Bertinotti è stata invitata a partecipare
In forme che si sarebbero poi definite ad uniti ad una iniziativa per il nostro congresso
Per il quale data e luogo erano già fissati Bertinotti aveva prontamente aderito
L'anno prima a Livorno si era svolto un incontro nazionale idea vi ascoltano di approfondimento sempre sui temi della non violenza al quale avevano partecipato con impegno da ciò l'idea di un confronto al quale fosse invitato anche Pecoraro Scanio
Le adesioni di Bertinotti e Pecoraro Scanio erano venute personalmente ma poi sono state ritirate e sostituite da altre presenze Patrizia Sentinelli di Rifondazione e Angelo Bonelli dei Verdi che ringraziamo
Ribadiamo la nostra volontà di dialogo e di confronto anche con i partiti che guardava con interesse l'esperienza non violenta
L'esito della tavola rotonda che in questo spirito abbiamo promossa ci dice almeno a quanto è lungo il cammino in questo senso non ha mancato il suo compito introduzione al congresso
Il movimento non violento
Ecco
Come primo intervento prima della relazione
Politica che farà il segretario Daniele Lugli e di alcuni salute
Che ci sono pervenute che leggeremo noi abbiamo pensato di dare la parola per un saluto nostro
Vecchio vecchio posso dirlo Sandro si arrabbia nostrana e che presidente Sandro Canestrini
Chiede norma
Sono molto molto dichiarazione ufficiale di voto pongo a favore della presenza qui
Perché rappresenta qui importanti importantissima e mi riallaccio a un accenno di cui mi compiaccio critico di Mao a proposito dei tre signori che non sono venuti ieri sera
Io lo dico a titolo personale e un impegno il congresso
Ma data la mia età insomma quel perché è inutile di cui è inutile sottolineare l'entità posso anche permettermi di dire una cosa personale delle persone che dovevano rappresentare anche noi
Perché di loro spontanea volontà avevano assicurato la loro presenza che mancano sembra per a arrivata sembra per partecipare alla cena per della nella congresso di Roma o per altre ragioni di carattere individuale dovrebbero offenderci e io credo che c'entra mozioni senza punti di vista preconcetti ma con il con il modo di fare che sa ma ho Mauro sappia dire a queste persone che li abbia poteri all'impegno che si erano presi
E che siano rimasti male
Perché non sono venuti male male perché un'offesa al movimento non per lui personalmente noi andiamo avanti quei parlamentari e sede parlamentare l'azione non violenta va avanti nella storia del nostro del nostro Paese
Ecco detto questo detto questo e dicendo perché sono veri infelice
Come vecchio compagna dico che i vostri volti mi sono spesso bene sono spesso conosciuti vedo anche molti giovani su cui sono no solo gli assunti alle nostre speranze
E treni quelli quelli che sono insidiati
Da una situazione obiettiva difficile mi sono segnato così le famigerate tre I Recordati eletta lady le tre I del Presidente del Consiglio
Secondo cui i giovani avevano vere in mente Thai internet impresa e inglese
Tutto questo Anteo Farioli ha subito per la loro attività e per riuscire a sfondare nella vita perché con l'internet sai sei sei non occorre che tu legga non occorre che vengono stampati dei liberi scambi delle otto opinioni con quelli che la pensano come bene di impresa è la bell'impresa vuol dire ideale dei soldi e l'inglese in omaggio al nuovo imperialismo al quale stiamo assolvendo
Noi invece invece opponiamo in modo solare diciamo diciamo tre peraltro nei le idee l'intesa le le ed ideale
Le idee le idee vede nostre sono l'idea di vede di pace non siamo qui per riaffermare in questo congresso questi reati l'intesa
Intesa che vuol dire non ha argomenti la il dialogo con tutti secondo la splendida introduzione Julie ieri sera e le idee che ha di fronte alla forza e alla potenza sono solo i
Che vincono che devono vincere al nostro nel nostro mondo i valori noi siamo un movimento che apprezza i valori di fronte a tutti i luoghi comuni delle Visini televisivi e non dove siamo un movimento capretta che siamo affezionati ai valori sarà un'idea vecchia May malori che hanno portato avanti
Il mondo sono i valori la lotta per i valori i sacrifici martiri per i valori che ci hanno permesso di essere qui ci hanno promesso di quelle in mano proprio applaudiva bandiera e a portarla sempre più avanti i valori Trevelyan qualche talpa
Non non non ha assuefarsi a quelli delle corrette del così detto lei blasfeme però prima però prima nominato sono i valori eterni
Che ci legano le grandi rivoluzioni della storia che ci che ci Bucci piaceva permettono di essere qui felicemente insieme ecco io ho finito Calamandrei diceva che la nostra Costituzione e poi scritte perché la che guarda lontano perché non vede vicino guarda lontano vuole andare lontano vuole vuole percorrere diceva Calamandrei un lungo sulla lunga strada per arrivare molto lontano non vogliamo arrivare molto lontano ebbe ed è per ed è per questo che mi rimetto gli occhiali e torni post
Ringraziamo però Sandro per
Intanto per essere stato qui per essere arrivato ieri sera rimarrà ancora con noi qualche ora qualche ora lasciarsi ma faccio presente magari per i giovani insomma che non hanno avuto modo ancora di ripercorre tutta la storia il movimento non violento Sandro Canestrini è stato fondamentale soprattutto per tutta la prima parte la storia dell'obiezione di coscienza
Due è stato l'avvocato difensore degli obiettori
Di coscienza in Italia al servizio militare qui abbiamo anche Alberto Trevisan Piercarlo Rancati obiettori che sono stato in carcere che sono stati difesi Sandro Canestrini così come ha partecipato attivamente a tutti i processi dell'obiezione fiscale alle spese militari
E la tradizione Canestrini prosegue perché oggi suo figlio Togliani Paola Canestrini è già impegnato attivamente impegnati a disposizione del movimento non violento
Per quando ne avremo come ne abbiamo bisogno anche di iniziative note dal punto di vista
Giuridica
Do lettura se da da da Nemer si d'accordo abbiamo ricevuto due messaggi discrete che
Sicuramente vale la pena vedete o di farne patrimonio comune
Oltre ad alcuni dei saluti augure che abbiamo ricevuto dai Beati costruttori di pace dall'agenzia per la pace da molte delle altre
Associazione da padre Angela Cavagna come sapete in questi giorni è in digiuno e molti di noi a turno staffetta diciamo l'accompagniamo in questo suo digiuno
Per una finanziaria di pace
Un saluto particolare ci viene anche da Davide me lo dirà anche raggiunti limiti d'età insomma difficoltà a muoversi a raggiungere Gubbio ma
Mi ha detto di dire che spiritualmente questi quattro giorni tempo Pagnano apre il congresso e qua abbiamo ricevuto due lettere
Salutiamo Palmira barchetta le trattiamo anche trenta imposta dal presidente
Una lettera di Giancarla coi primi anni
La nostra perché amica è stata è e credo sia ancora presidente nazionale onoraria della nocca della lega gli obiettori di coscienza e così ci scrive
Cari amici avevo messo in agenda la data del congresso ma sono sopraggiunte situazione che non mi consentono di partecipare poiché qualcuno di voi conosce il mio impegno è la mia storia anche di presidente della notte
E quindi mi consentirete ad interferire prima di tutto con le l'espressione della stima della solidarietà per la coerenza del vostro lavoro
E anche con qualche nota critica che vuole essere totalmente costruttiva
In primo luogo l'osservazione di genere mi dispiace di non vedere non solo tra i relatori una presenza di donne congrua con l'impegno femminile nel campo della non violenza
Ma neppure una commissione neanche una tematica nei gruppi a partire da quello sull'educazione sul contributo teorico e pratico della cultura delle donne
Riprendo le considerazioni personali per punti uno sull'obiezione di coscienza
A in relazione alla professione professionalizzazione militare vorrei solidarizzare con quanti non rimpiangono la vecchia leva
La cosa peggiore che produceva era l'adeguamento psicologico indotte principi gerarchico ci e autoritari
Di oggi occorre ripensare la filosofia dell'obiezione di coscienza alla luce di quanto accade in Israele con lui con il refuso nei e la denuncia accolta da parte di soldati di un superiore che aveva crudelmente ucciso una bambina
O in Iraq con il rifiuto di militari USA a partecipare missione sostanzialmente suicide
E perfino con la contestazione di soldati italiani che hanno rifiutato di salire sugli elicotteri insicuri
Anche professionisti possono vietare o no
Due
Mi sembra un argomento da valorizzare anche nei confronti del movimento della pace che non può vivere di manifestazioni ripetitive
La storia del movimento del pacifista dell'Ottocento ignorato dalla storia ufficiale ma che non dovrebbe essere ignorato da gente come noi
Tre da una qualche parte avrei voluto vedere inserito il tema analitico e propositivo della prevenzione dei conflitti
Quattro mi sembra che manchi una ricognizione approfondita ma forse previsto nelle Commissioni sulle possibili ambiguità del servizio civile
Sappiamo bene che se non si raggiunge una quota sufficiente di professionisti si attingerà al servizio civile o sulla fattibilità dei corpi di pace in azione di belligeranza attiva o potenziale cinque un'altra argomenta che mi sembra importantissimo è l'uso dei media e di internet
Sei essenziale e parlare anticipatamente della difesa europea ne parliamo prima di accettare la protezione usa un atto o di pronunciarsi contraria tutto
Sette ottima l'idea del centro studi purché si studi davvero scusate l'invasione fatta economicità con la stessa mi cita come tutti voi buona lavoro e buona vita Giancarla con Regnani
Il secondo contributo scritto liquidò di lettura è quello di Paola Candelaria che è il presidente del mio movimento internazionale riconciliazione
Carissimi amici del movimento non violento non potendo essere fisicamente con voi al Congresso desidero farvi avere i miei saluti e auguri di buon lavoro sia come singolo iscritto al movimento ormai da ventidue anni si a nome di tutto al mio di quelle copro la carica di presidente
La fratellanza e la comunanza di intenti dei nostri movimenti è testimoniata oltre che dei molti iscritti con doppia tessera
Come il sottoscritto da una storia di azioni comuni campani attività che ci hanno visto in Sempre insieme talvolta in rapporto dialettico ma sembra accomunati dall'immenso sforzo di portare la non violenza nella cultura nella politica
Fino nella vita di tutti i giorni della gente
Sforza quasi impossibile vista la sproporzione tra le difficoltà dell'obiettivo e la piccoletta dei nostri movimenti eppure quanto cammino è stato compiuto ricorda ancora la commiserazione con cui da giovane studente sessantottino guardava uno sparuto gruppetto di studente che si definivano non violento
Da
Negli anni sessanta e non violenti erano considerati dei folli del tutto al di fuori del mondo
Oggi grazie all'azione dei capi fine di Dinelli Sereno Regis don Milani consigliera di tanti altri noti e meno noti e grazie anche la presenza dei nostri pur piccoli movimenti la non violenza è uno dei temi del dibattito politico culturale
Vi è una ricerca soprattutto da parte dei movimenti alternativi verso di essa è considerata metodo d'azione da molti movimenti insomma non siamo più i soli a parlare di non violenza il cerchio
Forse non tanto dei persuasi ma certamente dei ricercatori di essa si è allargato parecchio
Se comunque questo risultato notevole raggiunto non tutto certamente merito nostro ora si aprono prospettive ulteriori ma anche problematiche nuove
Se infatti negli anni settanta e ottanta i nostri due movimenti erano pressoché gli unici a definirsi a praticare la non violenza
C'era anche il partito radicale ma considerato sempre hanno la non violenza come tattica politica mai come scelta di vita e comunque dopo ha preso una strada del tutto diversa dalla nostra
Oggi ci troviamo un'aria abbastanza vasta in parte al di fuori dei nostri movimenti che pur tuttavia fa una ricerca seria e sincera per la non violenza
Si va dalla Rete Lilliput Area noi contigua in cui siamo comunque immersi a gruppi associazioni cattoliche movimenti alternativi partiti politici
Ecco che a noi si presente al difficile compito di mettere al servizio di quest'area la nostra esperienza
La nostra storia la nostra cultura senza però far pesare la nostra primogenitura dovremo stare attenti ad evitare di cadere in quello che chiamerei il Complesso del popolo eletto dobbiamo interagire con tutta quest'area puntando ad offrire un punto di riferimento
Valorizzando tutto ciò che c'è di buono intorno a noi cercando di mettersi in rete con tutte queste esperienze
Pongo Lando anche ad una sempre maggiore coerenza mentre dobbiamo evitare di chiuderci in noi stessi ritenendo c'è di unico gli unici depositari dell'ortodossia non violenta limitandosi ad impartire lezioni agli altri
Non è un compito a fare
Questo compito dobbiamo condurre insieme cercando di rafforzare i legami tra di noi mi sembra di notare che ultimamente si sia allentata l'attitudine a trovarsi insieme
Un po'per pigrizia un po'perché le occasioni d'incontro in altri ambiti
Voi la rete Lilliput la rete dei corpi civili di pace sono aumentate fatto sta che mira Movimento Nonviolento rischiano di proseguire su strade parallele che vanno nella stessa direzione ma non si incontrano tra di loro
Sarebbe opportuno avere anche dei momenti di dibattito nostre che due movimenti storici della non violenza organizzata forse l'ipotesi fatta alcuni anni fa di una federazione dei non violenti un po'superata manderebbe focalizzato tra di noi un impegno comune su due o tre obiettivi su cui converge degli sport insieme
Io oggi vedo una grossa opportunità nella triade corpi civili di pace commissione difesa popolare non violenta e servizio civile volontario
Le tre cose sono legate e possono costituire la vera alternativa all'esercito comune europeo lavorando ad un progetto che vedono i corpi civili di pace la prima forma di realizzazione della difesa popolare non violenta
Usando il servizio civile volontario a suo sostegno potremmo fare dei grossi passi avanti e questo è un lavoro in cui non saremo soli
Un altro campo d'impegno e la ripresa della costruzione di una rete degli anni i Gruppi di Azione non violenta o comunque li si voglia chiamare dovrebbero esserci un gruppo di azione non violenta dovunque ci sia un gruppo Miro movimento non violenta purtroppo non è così oltre che dove c'è un nodo Lilliput
Questa dovrebbe essere la nostra quota proposta pratica di resistenza non violenta alternativa alle forme di lotta più o meno violente certa occorrerebbe che questi gruppi non si limitano a costituirsi fa parte o a fare formazione pure importante ma facciano anzi stimolino azioni dirette non violenta
Un terzo campo d'impegno è quello delle reti di economia solidale già ne stanno nascendo in varie parti d'Italia io vedo in queste oltre alla messa in pratica dei nostri discorsi sull'economia non violenta anche il salto qualitativo dei gruppi di acquisto
O dei produttori alternativi al distretto economico solidale di embrione di un'alternativa economica che esca dalla nicchia di testimonianze
L'ha sparata troppo grossa può darsi ma solo che capace di sognare può cambiare il mondo
Esistono
Tante altre attività che facciamo e che bisogna continuare a fare ma queste le trovo emblematica
L'alternativa alla guerra e alla politica estera della forza la partecipazione Pianetta la politica che anche resistenza e tentativi di svuotare del tutto la democrazia
Oggi secondo me siamo in piena emergenza democratica dobbiamo pure offrire un'alternativa in movimento e sviluppate sì in questi anni che non sia la rassegnazione o la disperazione
E l'alternativa ad un ad una economia sempre più in crisi
Penso che il compito principale dei non violenti oggi sia di far vedere che l'alternativa è possibile e questo lo si può fare solo costruendo la o facendo la toccare con mano
Come vedete si tratta di compiti anche ora una volta dirà delle nostra forza
Ma ciò che sembra impossibile a volte diventa realizzabile occorre crederci
Un caro saluto di pace è uno augurio di buon lavoro sperando di poter avere l'occasione di incontrarci presto Paolo candelabri
Bene nel momento della relazione del nostro segretario la parola a Daniele
Metto in piedi
Franco prima si deve stare in piedi su un piede solo così garantiscono
Un tempo
Ma io come dire e e difficile facile introdurre questo
O congresso nel senso che il tema evidentemente sterminato
Abbiamo cominciato ieri sera con un piccolo dibattito che però ci ha dato così un assaggio insomma di un due attenzione per cui non è stata neanche una la serata credo un male impiegata nel come si è svolta e e forse l'avere tolto
Datata un certo apparentamento ufficiale ha permesso anche una una una visione un po'più ravvicinato e diciamo dei temi del modo di affrontare i problemi da parte di chi la politica fa professione ecco molto
E nel nei saluti che sono venuti abbiamo già sentito come dire delle degli interventi nel nel dibattito
Io non provo neanche Ari prenderli perché penso come dire sono consegnate alla nostra attenzione e quindi ognuno ci lavora su ne rispondo né li
Prendo Ventolesto dicevo che qualche difficile facile difficile perché ripercorrere una una storia del rapporto del movimento Paternostro specificamente con la politica con la politica purificata praticata ma
Nelle sue varie accezioni è richiederebbe uno spazio che non è di questa introduzione che sarà lo confermo l'introduzione Breda
Chi volesse per esempio su questo non aspetto a vere un un momento se non di approfondimento pratichiamo un po'più vicino penso che proprio la pubblicazione degli atti del convegno
Uno del seminario che è stato fatto a Venezia su iniziativa del partito a Rifondazione
C'è un un un testo ampio articolato anche quello certamente non esaustivo e Alberto negherebbe la sua esaustività che però da già una prospettiva molto più ampia articolata diciamo del rapporto non violenza politica riportato cioè sempre in quello delle un un intervento molto preciso come spesso avviene come tra poco di nuovo sono sicuro che sentiremo delle armi Saglio che traduce anche in proposta politica gli uomini della della politica gli ho mi dei partiti
Diciamo l'elaborazione e le lei lei le istanze che vengono dalla pratica e dalla dalla riflessione orientato alla non violenza per cui da questo punto di vista non
Diciamo preferisco sembra ed era stato difficile la strada facile nella mia introduzione salgo decisamente la strada facile cioè
Di rimandare ha dei momenti che abbiamo a nostra disposizione e anche a rimandare se volete all'introduzione che vi trovate in cartella che è stata pubblicata su azione nonviolenta già da maggio e che quindi io so che tutti gli amici la non violenza hanno Ruminato hanno ho pensato e ho discusso arrivano con la loro il preside sequestra invece faccio l'elogio di un altro di un'altra cosa che vi trovate in cartella che questa questi appunti con i quali Capitini si preparava al al convegno su non violenza e politica ne faccio l'elogio perché intanto mi è stata un'idea mia quindi posso fare l'elogio senza se se l'ho già cosa che non sempre mi avviene quindi dico
Facciamo l'elogio che è stato fatto bene è un'ottima idea perché secondo me ci consente anche di fare una riflessione che delle volte non facciamo
Che a me viene di fronte così a a persone ed esperienze del passato che però richiamano con così tanta forza quell'elemento dei valori
Che prima ci ha ricordato il nostro al presidente
Canestrini e cioè il fatto che non solamente i fatti hanno la testa dura ma delle volte i valori ha una testa ancora più dure rifatte
E cioè che c'è questa come dire quando i valori come si incarnano in in un'azione in un pensiero in una coerenza che si misura con con i fatti che perché il regista insomma
E mi è venuto appunto in mente che spesso ci succede e quando per quando Clouzot proponiamo il pensiero di Capitini o anche quello di Gandhi
Di porci magari perché dobbiamo raccontare dei giovani
I premi dire cose vivo oggi cosa è morto in Capitini e incanti cos'è vivo ed efficace per noi
A me quando anche rileggevo queste questi appunti di Capitini
Veniva piuttosto a Palmi ha domande inverno sa cos'è vivo qualcosa è morto in me rispetto alle cose che diceva Capitini cose viva e cosa è morto i noi rispetto qual è la nostra attualità
Rispetto al pensiero che ci viene riproposto alcune apre scherza
Che invito come dire ripercorre per cui
Forse le squadre nome sarà cambiato Vietnam ma poi se ci guardiamo neanche se volessimo guardare proprio dentro dentro fino in fondo
Altre cose sono venute sul proscenio ma i ragionamenti che stanno alle spalle sono dei ragionamenti che conserva una loro attualità e profondità che va al di là diciamo dell'occasione degli appunti come erano
Per per un convegno e quindi invitava a questa piccola riflessione
Cioè non tanto quanto è attuale quel pensiero ma quanto siamo attuali noi e capaci di attuazione non li rispetta quel pensiero ad alcuni punti di esperienza
Che ci sono stati e allora vado ancora un momentino più indietro su un testo
Su un testo di Aldo Capitini pubblicato sull'epoca il diciassette agosto del mille novecentoquarantacinque che voi trovate
Dentro a quella raccolta d'Italia non violenta che raccoglie tutto scritti e di di quel periodo dell'immediato dopoguerra e fino a quarantotto molto ricco anche quello credo di di stimoli attualissimi
Vado a questo testo perché perché una delle cose che ci diciamo che ci ripetiamo più spesso
E forse venuto Crippa indoor scadeva entusiasticamente aderito al nostro invito e al praticamente all'ultimo momento ha detto che per ragioni logistiche e organizzative a parte non ce la faceva che mi era molto dispiaciuto che cita tutti gli auguri possibili detto ispiriamo contiamo di avere altro che senatore di confronto ma al momento piacere di averlo anche in in questa occasione dice usato Creeper normalmente questo discorso sulla
Il tornare della guerra come un elemento o caratterizzante la politica è uno strumento dal quale partire per ragionare di politica
Mi ha fatto venire in mente di riproporre diciamo questo breve testo di Aldo Capitini del pubblicato il sette agosto e quarantacinque su Epoca
Mi ricordo le date diciassette agosto del quarantacinque questo vuol dire che c'era stata la bomba di Hiroshima il sei di agosto e il nove c'era stata quella di Nagasaki ma mi scrive questo articolo può darsi che ancora riesce neanche notizia di Nagasaki della quale non parlo cioè questa notizia fa scattare in lui questo diciamo questa necessità di intervento che io vi propongo
Questo tempo dice scrive Aldo è tale che tutto in esso non si riassume e culmina
Questo mondo distinto incontinenti e in tante genti ecco che si va unificando
E la resa del Giappone una specie di Cartagine è un altro passo possessione nettissime reso dell'URSS avremmo avuto un'attualizzazione
Ecco e qui secondo me in due frasi c'è un racconto del processo di globalizzazione come ci stiamo affaccendati doveva illustrare a dire che viene secondo me assolutamente sintetico e di nulla privo dice questo
Ecco un cosmopolitismo crescente macchine firma edifici che possono collocarsi indifferentemente in qualsiasi parte della terra
E infine ecco che la forza invece di stare decentrata in migliaia e migliaia di industria di guerra
Si raccoglie in una bomba di sopra terrena Potenza che mette al bivio o essere terribilmente violenti o esseri inferiori sul piano della forza la vittoria piegato reali e assertore sua dimora
L'imperium non gira più da popolo a popolo si torna effettivamente a riconoscere a uno solo il diritto di far guerra
Quell'uno che potenzialmente il tutto
E non più i singoli popoli diritto riaffermato nel Rinascimento
Certamente sorge il problema dell'uso della forza e della senta del mezzo per lottare per affermare io credo che quando noi oggi parliamo come dire della sto dello strapotere
Militare del fatto che non c'è paragone e ogni tanto per farsi un'idea la raccontiamo dicendo con nove giorni di spese militari si risolverebbe i problemi Gibin del mondo con cioè cerchiamo di di di di darci un'idea di quello che succede noi magari ci poniamo il problema del fatto che i problemi non sono più quelli legati alla guerra chi vince e chi perde ma quelli delle dei disastri che fai che succedono
Alla alla alla a una guerra che vinte prima di cominciarla altri non si chiama neanche più guerra si chiama punizione ci chiamano uso come ma ha un carattere molto particolare del comincia quando è dichiarata formalmente finito insomma per una parte non ha neanche non è neanche gli aspetti classi traguardo mi pare che Capitini ponesse la cosa con una nettezza
Rispetto alla quale dobbiamo opporci almeno io mi pongo il problema di quanto siamo attuali noi
Nel nel cogliere tutta la la la come dire la capacità di cogliere in un atto solo c'è pure così estremo un processo che invece è andato avanti a lungo no perché in fondo ritorna questo il nocciolo Risi Mario dopo la digressione di settant'anni l'esperimento
Di di di
Di socialismo realizzato
Aggiunge questo come raggiunta l'unità mondiale sorge la crisi di questa unità
In quanto per impedire che queste unità si appesantisca io amministrazioni esteriore vicine aggiunge dal di dentro vitalità religiose un intimo dramma di approfondimento così posseduta la massima forza sorge la crisi della famosa e il problema se
Per l'attuazione di libertà non si possa contrapporre una ancora più formidabile
Perché la bomba è un mezzo una cosa una forza esterna
Tu puoi possedere la bomba e Dio avere ragione essere migliore d'Italia
Avendo a esprimere un'esigenza più importante come si risolve il contrasto ed è un contrasto credo col quale continuiamo a misurarci oggi no
Diciamo non si fa così si fa con la ma insomma come si faccia questa disparità
E Capitini riprende con una frase che
Può vedere sorprendente ma chi conosce
Il suo pensiero sa che c'è questo anche questo questi scarti no dice ebbene che la porta e si è aggiunta un tale Massimo così sono superati tutti gli effettivi sillogismi che fanno in basso batter l'Ali Paradiso di Dante
Quando ci si appanna per spiegare che la forza non è tutto e che per le contrapposizioni assolute bisogna allestire ben altro ci si sente accusare di non essere all'ISPI
Quando si cerchi suscitare il senso di realtà ben più larga di una realtà che vale anche per i deboli inermi e innocenti purché siano tali nell'animo sono molti anni che esprimo non ve lo leggo tutto non è molto lungo ma così spero che sollecitato la vostra attenzione ad andarlo a leggere ho voluto però leggerne siamo ampiamente l'avvio perché secondo me ci riporta su almeno un aspetto o del del del dei termini in cui si parla della politica come quella che per esempio non è in grado di sciogliere il problema dell'uso della guerra cioè
Abbiamo detto e maturo la guerra fra la storia ci ha provato allo stesso e chi la fa in particolar modo è uno che ogni poi più niente non è che ce la fa uno ma possiamo è uno che agisce in nome della comunità internazionale è uno che quando agisce o ci andiamo dietro alla fine ratifichiamo quello che ha fatto cioè questo è la sostanza insomma di un di un pensiero de de del dato col quale facciamo facciamo i conti e e ci rendiamo conto che per tutto il modo di poter influenzare
Questo tipo di decisioni hanno fanno i conti con il fatto che l'interno si è raccolto in un punto solo non gira e sembra S avere fermato diciamo il suo giro per il mondo dall'impero mongolo quello ottomano geometriche abbia trovato
Ci si assicura il suo nido Giusto d'aquila
Ecco questo aspetto è un aspetto o secondo me di estrema importanza
Rispetto al quale non possiamo sottovalutare le il salto l'acquisizione anche sul piano blu culturale
Che va fatta rispetto al fatto che la guerra dispiacerà ma in qualche modo in qualche misura posso pure essere necessaria non lo dico trovino che la ragione fondativa arrotolarci è quello di avere di avere di esser riusciti in qualche modo Mariotte con delle difficoltà no a non solo a fare questo salto ma di proporzioni volta che il problema ci si pone perché le cose non sono mai almeno per me non sono mai acquisito una volta per tutte me il problema che io avverto con forza di come riusciamo a trasmettere questa cosa che Capitini è chiarissimo
Sette agosto del quarantacinque è successo questo beh allora le cose stanno così cioè se si vogliono cambiare in qualche modo delle cose che sembra ingiusto il mondo la strada della forza non può essere quella possibile cioè una cosa così così chiara così palese così lapalissiana che forse non ci riusciremo ma di sicuro dirà la strada è chiusa cioè questa questa cosa così chiarissima
C'abbiamo perso credo questa sessantina danni a a a a tormentarsi sopra insomma è e non so quanti ancora ce ne perderemo e tuttavia e tuttavia
Io credo che sia significativo che per esempio
Tutte le settimane ormai gli articoli che l'antitaliano Giorgio Bocca fa sul Espresso siano praticamente una continua in
Proprio con con qualche eccezione che si concede per ricordarci che cerchi cerca di fare strame della nostra Costituzione che si butta via il meglio dell'esperienza democratica antifascista che c'è quindi ogni tanto
Sì rivolto un pochettino diciamo le cose italiane la gran parte certi questo delicato è una costante squalifica della guerra io credo che sia significativo che come dire un giornalista così dell'esperienza sua e anche della sua combattività e anche della sua esperienza abbia questo Palio che io ho notato insomma bio se la prende i suoi al settimanali articoli sono sempre così
Prendevo quello del del del penultimo perché quello del del in via di
L'ho visto ho visto un attimo aprì più nel penultimo
Non è che sia un alcunissimo però ecco quello che regola leggere solamente per alcune consonanza
è intitolato coraggio diventiamo civili
E comincia parlando di lo perché è grande il suo saggio sullo scisma tra l'Europa e gli Stati Uniti per noi che siamo venuti anni loro che sono marziani non ci piace fare l'amore dove invece mi piace far la guerra non lo so quelle cose che pare che del listino un così anch'
E dei lettori dei neoconservatori americani ma e interviene su questi aspetti finisce il suo il suo penso sul coraggio diventiamo civili
Dicendo insomma che quello che va fatto anche se è difficile farlo è recuperare l'uso della ragione della modestia
Spiega un po'qui perché
La vera necessità e quella di un'evoluzione culturale che arrivi a convincere gli uomini della inutilità della guerra del suo pericolo mortale a questo stadio della loro civilizzazione
Altre rivoluzioni culturali che sembravano impossibili sono state fatte
Non siamo più antropofagia
Non crediamo più che chi ci è nemico vada mangiato non crediamo più che è la nostra vita dipenda dalla morte altrui
Ci stiamo convincendo che la schiavitù non è indispensabile all'Avana Società abbiamo perso Pirlo e unghie non siamo più la copia del gorilla coraggio diventiamo civili
Allora non è questo al via come dire richiama anche ecco in questo così rapito scorcio
Quell'invito e Capitini faceva dire possiamo augurarci lavorare per potere dire ieri eravamo violenti
E quindi senza ogni volta parti invischiare no in in nel Maine nel fatto ma allora cosa sarebbe successo cosa avresti fatto reparto quello che son capace di fare e forse in modo miserabile come oggi
Faccio quello che son capace di fare di posso garantire quello che mi guarda in modo mirabile attuale
Quello che riesco a fare non poi chiedere risposte che stanno al di fuori di quello che riesci nulla tra protestanti per fare del meglio
E che questo meglio se è possibile che questo come dire circoli a livello anche di opinione pubblica che abbia questa sua momento di diffusione anche se volete di stimolo ecco come può fare un giornalista secondo me è un segno non brutto
Che lo metto assieme alle cose che prima sono state dette del ritorno della parola della non violenza dello stesso uso della prova non violenza ricordandoci una cosa questo è già successo non una sola volta nel passato
Qui come dire c'è il triste privilegio che comincia ad avere dell'età
E augurandomi naturalmente di potere come Canestrini essere da più tempo giovani cui è questo rispetto a questo vantaggio rispetto ai giovedì adesso che la poco che sono giovani regione da molto e quindi a questa esperienza che ci porta a me non è una cosa facile
E invece
Abbiamo visto molte volte venire porre un'attenzione alla non violenza no in momenti di crisi ha in mente per esempio appunto di primi anni sessanta
Poi ancora al momento sulle soglie di indiani che poi vennero definiti di piombo no alla violenza adesso ritorna beh il problema è se questa viene appunto usata come uno scongiuro rispetto alle difficoltà che tono o se invece
Di di di sollecitazione serto anche questo motto della non violenza è politica per richiamare atti un insegnamento che viene annotata di violento bevande da Capitini cioè in cui la la passione e necessita di una traduzione politica senza ripetere quello che la politica già dava e pensare che la sostituzione di un personale all'altro
Potesse estere in mutamento e neppure di un partito all'altro quelle cose che adesso io non mi fa dire che cercheremo di articolare all'interno del lavoro delle commissioni debba essere anche il senso della nostra oggi della nostra giunta alla politica
Credo cioè che anche il nostro
Congresso le barriere decisamente questa finalità e questo indirizzo quello di uscire o e converso con alcune indicazioni chiare sulle quali applicare no ultimato lo sport e ed è anche un momento nelle Commissioni e poi di valutazione di quello che abbiamo fatto per esempio i danni che ci separa a me sembra che le cose che abbiamo fatte nei limiti in cui riusciamo anche a riconoscerle no e a conoscerle
Sono straordinaria rispetto alle nostre fa
Ogni volta gli ho come dire questa doppia tassazione della assoluta inadeguatezza di quello che facciamo e poi chiedo mi si dice del tre per cento previsto questa alternativa
Sapendo quali sono i nostri versioni quali sono le nostre difficoltà quali sono i documenti perché non risponde
Ora penso che dobbiamo usare su tutto il lavoro di Commissione dove siamo in un ambito anche più ristretta no e quindi è più facile anche la circolarità
Del dell'esperienza e della conoscenza per rendersi conto a che punto siamo noi
Nella nostra realtà nel nostro porci come sollecitazioni di una politica diversa nel porsi come esperienze proposta non violenta nelle varie dei vari campi in cui operiamo cioè che
Sappiamo bene che congresso a non vuol dire meno che mai devo dire all'interno del movimento non violento attendersi che venga
Data una linea dalla segretario
Ma in ogni caso debba essere diciamo questo quello che ci può attendere da da un completo può attendere quello che noi abbiamo ci siamo presi uno spazio nel quale portare e confrontare le nostre esperienze con la volontà di parlare di ascoltare con la volontà di promettenti queste esperienze con la volontà di comprendere che la cosa che mi può sembra la più importante quella decisiva quell'altro con la migliore però è orientato anche noi a è diciamo a costruire un progetto di non violenta non la vede come la soggettività gli attuali punti non di compromesso ma dei punti che ci renderà come dire persuasi
Di una scelta migliore di quella con la quale eravamo partiti questo è lo sport che tipa che che che che il congresso e che noi applichiamo al lavoro delle commissioni adesso così a qualche intervento più ordinato non ci vuole niente soluzioni
In questo modo ma
Più ordinato del mio che saranno certamente quelli che seguiranno in questa fase di proposta diciamo generale e poi invece nei momenti della del del della commissione ripeto secondo me occorre che noi facciamo questo sport che ci permette di uscire dal Congresso
Con i nostri strumenti di coordinamento che assicurino tra un congresso e l'altro l'attività diciamo del movimento quel tanto che siamo capaci di coordinamento e di attenzione sui sui temi che vengono preparati che assicurino alle persone che hanno voglia di impegnarsi
Diciamo nella nella nella nella proposta del non violenta e segnatamente a portano violenza che si fa politica e che è politica sappiano diciamo uscire perché non essendo qualche elemento in più qualche stimolo in più allora il congresso fa il suo mestiere risponde al suo nome
Che quello di congresso per l'appunto debbo dire solamente incontrarsi
Ma sì sbaglio sette giugno assistenti ricordo latino
E concreti cioè un salire e andare avanti ed è un salire assieme devono andare avanti assieme e quindi incontri invito diciamo a questa a questa attenzione del del nel modo di interpretare il il congresso che abbiamo proposto allora in questo senso buone avanzare a tutti buon congresso a tutti sapendo come dice un proverbio spagnolo ma c'era anche il presidio Machado
Perché dice più o meno una cosa del tipo camminando e mai cammino il cammino se a Santa
La pessima pronuncia ma insomma credo che tutti quanti conosciamo questo tipo di cammino le sue difficoltà e anche come dire messo dispersione questo cammino
Dopo la relazione primo intervento introduttivo di Daniele
Abbiamo previsto l'intervento di Nanni Saglia
A cui cedo subito al posto
Come sapete avrebbe dovuto svolgersi in una forma diverso in questo momento avrebbe dovuto esserci Marco Revelli e che no allora Marco Revelli non gettare altre ragioni ferite andate in un certo senso sarà presente lo dico dopo come
Allora se la domanda iniziale l'affermazione è che la non violenza e politica allora ci sono due questioni
La prima l'abbiamo per scontata ma vi dico subito che scontata non è però la diamo per scontata
Nella mia
Proposta di analisi perché siamo d'accordo su che cosa intendiamo per non violento
Non è così ma in larga misura possiamo dire che lo sia
E che cos'è la politica
E questa è una questione un pochino più delicata
Allora ci sono varie formulazioni cioè l'inversione proposta da Foucault
Le famoso detto di Klaus Davi secondo cui la guerra e la prosecuzione della politica con altri mezzi col vice la politica e la prosecuzione della guerra con altri non è solo una provocazione
è una realtà
è una realtà per le ragioni che adesso cercherò di precisa
La prima precisazione
è che ci sono due aree della politica
Che dovranno prendere in esame separatamente credere che ne faccia ecco
La proposta dell'alluvione
La politica intende la politica e per e allora qui entra inoltre amico critico meno chiamano i suoi amici più stretti critica della politica estera un libro appena uscito proprio da forti mentre
Con una prefazione di Gian Giacomo Migone che dice questa critica della Ford politiche tra
Gian Giacomo Migone perché non sapevo se è stato per parecchio tempo
Sottosegretario
Il ministero degli esteri si è sempre occupato e sostanzialmente di politica estera sia come studioso
Come docente a Torino sia nella sua attività politica nella Campo dei DS
L'età critica della politica estera costituisce un appuntamento che nessun appassionato dell'argomento studio politico-diplomatico
Pacifista guerrafondaio deve mancare
E il contenuto effettivamente e tale perché Pechino conoscete scritti
è un
Un attento analista
Dei temi della politica
Che propone in chiave radicali lui abbandonato l'insegnamento Raffaele diversità in questi ultimi tempi e questa è una sorta di pamphlet e di manifesto che si rivolge ai suoi colleghi
In modo al tempo stesso molto incisivo e anche provoca
Un'altra definizione che viene citata irreperibile che vale la pena di ricordare e dico Wright Mills
Il quale dice tutta la politica è una lotta per il potere
E la forma estrema del potere e la violenza
Allora innescare violenta
Politica potere poi c'è un'altra piccola che introdurrà in modo
Cominciamo a occuparci
Di queste prime questione
La posizione di riprendo apre fondamentalmente una posizione che si richiama all'etica kantiana all'etica kantiana
E che
Distingue tra la vera e la falsa politique
La vera politica
Deve distinguersi dice canta dalla politica di poter
La politica di potere dall'alto
Se valgono queste prime considerazioni ci sono delle conseguenze
Di cui dovremmo essere molto con certezza
La prima conseguenza e che lo Stato come ricorda Max Weber nasce attraverso il monopolio sulla violenza che in realtà è un monopolio sull'assassinio parole testuali tratte da una citazione
La fase politica
Secondo una visione Machiavelli consiste nell'acquisto lezione del potere nel mantenimento del potere e nella tentativo di non perdere il potere però c'è anche la paglia della perdita del potere tutti i potenti prima o poi perdono il potere
Allora se queste sono alcune premesse
Che portano sostanzialmente è una tesi di fondo cioè che la politica estera
è una politica fatta da un gruppo di persone tutte quante
Affette da una psicopatologia
Tutte
Lo devo dire per dire che anche quei
Politici che alcuni hanno considerato illuminati sono in realtà affetti da psicopatologie c'è un lunga serie di personaggi da Richelieu il primo a fondare queste cose teorizzare affondarle
Napoleone e Hitler
In un'analisi critica molto interessante lo stesso Kennedy
I due fratelli che M sono le documentazioni agghiacciante
Che sono quelle documentazioni che potete trovare in una forma solo parzialmente
Totalmente
Esplicita con qualche reticenza quindi in un bellissimo film
Dopo o muore
In cui il regista fanno lunghissime intervista a Robert McNamara
Che appunto è stata uno degli artefici di di una parte significativa della politica estera degli Stati Uniti
Allora se c'è questa Psicopatologia c'è un problema di fondo e cioè che la politica così come è concepita è una politica
Che l'ha modificata alla radice in un modo di cui spesso e noi non c'era in non non dico tanto non è qui ma di qui in generale non ci si rende conto allora un primo obiettivo che
Crepi si propone di di enunciare dico di raggiungere perché non basta un libro per raggiungerlo
è quello di andare alla radice di questi problemi senta mezzi termini senza infingimenti
Scavando in modo rigoroso sui presupposti che portano la politica estera che una parte consistente e significativa ovviamente della politica di cui noi ci occupiamo
Ad essere fondamentalmente una politica psicopatologica che utilizza la guerra nelle forme più
Esplicite più emblematiche
Diciamo e persino a volte
Quali
Quasi scontato ciò che
Si potrebbe richiamare ma qualche volta forse
Si possono dare alcune citazioni come quello di Richelieu egli il ministro
Aspira alla pace con i metri della guerra
Provate a trasferire poi tutta la le fondazioni che man mano vengono fatti allora alloggi e se mentre quel regia succede talvolta qualcosa che si oppone ai suoi desideri
Questo non è un delitto volontario bensì un delitto dettata dalla necessità
Abbiamo coniato un termine di effetti collaterali
Le cui leggi sono dure e qui gli obblighi sono crudeli
Una guerra è giusta quando i motivi per cui essa fu cominciata sono giunti
Mai più il volto
Che qualche giorno fa
è intervenuto
Fare neanche questa Richelieu
Radiotre
Perché appunto e non pubblicato Liebermann ecco il volto e le non solo un liberale
Americano ma è anche considerato un punto di riferimento nella cultura della sinistra italiana
Spesso Norberto Bobbio ai tempi della Prima guerra non nella prima guerra del Golfo aveva preso come riferimento suo libricino la guerra più e ripropone questa sciolta
Con argomentazioni di una risibili ITA incredibile
Come Grippi da come
Infatti la Psicopatologia una psicopatologia che riguarda l'intellighenzia cosiddetta che intellighenzia non ne
All'interno del mondo accademico
In un modo in cui i presupposti sono d'un meccanicismo
Sconcertante e ne dà una documentazione che non posso certo ripropone in questo momento no all'invito veramente a leggere questo perché sono quei presupposti che ci possono offrire delle chiavi interpretative quando dobbiamo dialogare sovente non è tanto il dialogo ma anche un po'durezza con altri nel mondo politico col quale ci porta
Le intenzioni sono pertanto la cosa più importante da sottoporre a giudizio e non i mezzi impiegato chi si prefigge di uccidere colpevole a volte versa senza volerlo il sangue dell'innocente
Per aver scritto tre secoli fa
La presse eccoli
E la logica accettata in modo
Imperante diffuso
In tutta la
Cultura politica accademica della diplomazia
Ester e così via quindi non c'è nulla di cui dobbiamo meravigliati anti
Dovremmo meravigliarci del contratto
Allora
Se queste sono
Alcune delle premesse
Dovremmo
Costruirci uno schema interpretativo dell'idea del potere che più o meno potrebbe essere questo non c'è una lavagna è una voi immaginate dei di costruire
Un sistema bianchi in cui mettete
In verticale
Il potere dall'alto e dal basso
è in orizzontale il potere
Collettivo e individuare vengono fuori quattro rare
Quando ci sarà la Ranieri permetterà disegnano un attimo
Che sono significative perché ci danno delle chiavi di interpretazione
Il potere dall'alto e il potere di dominio lo scopo del potere gli anarchici che potessero cancellerebbe era questo vocabolo dal dal linguaggio
Però
è un'operazione in fondo
Che potrebbe anche non essere del tutto corretta anche se nono sono molto in sintonia con quello che sta per dire e cioè c'è un potere dall'alto di dominio ma c'è un potere dal basso di liberazione
O quello che noi chiamiamo quand'è potere individuale empowerment ma anche nella ciclo poi costruttivo collettivo e non so se c'è il libro un pallone re
Che ne dispiace perché avrei
Voluto che ce ne fosse qualcuna in più
è un libri potentissimo che è stato fatto pubblicare da ha detto L'Abate e che allargato ulteriormente discorrere capace non è riferito soltanto alla guerra ma a tutta una Area di problemi più di politica interna in cui tra politica intende politica e spera poi a volte ci sono delle
Affinità
Allora se da un lato c'è il potere dall'alto di dominio dalla traccia il potere di fare le cose il potere individuale liberatorie quello di poter fare l'altro è un potere che impedisce va
Allora per più chiari perché hanno
Allora un potere dall'alto che è di dominio dal basso
C'è un potere di liberazione collettivo e individuale
Allora ne chiediamo agli eserciti
Che sono gli strumenti Chiusano il bastone le multinazionali Chiusano
La carota
E cioè
Un modo con cui venivano coinvolti accettiamo nella dinamica la vita quotidiana
Molte delle strutture
Il dominio
Fanno parte delle
Il suo potere collettivo dal basso che il People Power
Quello che Capitini giustamente che hanno il potere di
Che si basa su una terza qui la partecipazione allora abbiamo poi questo triangolo se in cui senza partecipazione non esita né People Power né potere di
E per età per un grosso problema
A noi su come imparare
A farsi che
La gente le persone rispetto ad altri temi partecipino e su questo indubbiamente abbiamo delle carenze c'è un problema di comunicazione un problema organizzativo e tante altre cose di cui versano ovviamente non parla ma
è ancora nel libro citato prima
Di un frame mani che non è il Friedman
Dell'economia liberista ma è un pianificatore molto molto interessante e importante anche per altri studi che ha fatto che viene affrontato questo tema anche tracce degli esempi tratti da varie situazioni su scala internazionale
Poi c'è un potere individuale chiamiamo empowerment anche sei come dico l'empowerment
Per vale anche su scala suo scada collettiva non solo cercare di dare però il lavoro che dobbiamo fare su di noi
Perché può portare in molti casi
Alla testimonianza non violenta all'azione diretta non violenta cioè all'agire individuale come testimonianza e come azione diretta dobbiamo
E dall'alto per poi c'è il ruolo delle leadership
Autoritario
Sapete che le stime che vengono fatte sono che il potere
Militare ed economico
Accentrato
In qualche centinaia di famiglie su tutto il mondo
E non è una detrazione giuste che ha provato a fare queste mappature di potere molto concentrato
Ma il potere
Ai piedi d'argilla e voi sapete che è uno dei testi classici
è proprio quello di che è sciatto che fin dall'inizio
Primo volume tratta
Quella trilogia della politica dell'azione non violenta la questione del potere
Rimane sempre una delle questioni aperte
Perché
In molti obbediscano al Po ancora recentemente uscito in questi giorni un libro di Ferrarotti che riprende questa questione
E per una questione che ha diverse sfaccettature
E allora uno dei punti sui quali noi dobbiamo riflettere e qual è la politica dal basso di empowerment
Che come movimento non violento ma potrei guidare anche il plurale come movimenti non violenti intendiamo proporre è realizzato
Non intendo tracciare un quadro completo alcune cose erano presenti anche nel due lettere che sono state le
Richiamate all'inizio particolare anche in quella di Paolo Canevari
Ma alcun cerco di di dare comunque delle indicazioni
Che in parte richiamano anche il lavoro ancora una volta di cricket ma ne integra con altre osservazioni
Beh intento
Quello che oggi sarà tra oggi pomeriggio e domani lavoro delle commissioni sarebbe bello l'avessimo potuto chiamare
Laboratorio di non violenza politica collaboratori di non violenza Prodi
Dove noi dovremmo cercare di sviluppare
La nostra creatività e progettualità all'insegna della tesi che ci sono alternative
A tutta la gamma di questioni che abbiamo cercato di presenta
E allora comincia a vedere sulla politica estera che fare sulla politica interna che fare tenendo presente che spesso ci sono
Dei nemici che fanno passare immediatamente dall'una all'altra
E possibilmente fare un esercizio pare degli esercizi che poi si traducano non solo indicazioni generiche ma per esempio si confrontino con un obiettivo di questo genere
Che in realtà è un obiettivo che cervicali si e concretizzato
Talvolta ci ha trovati non del tutto preparato
Immaginiamo
Di aver vinto le elezioni
Sappiamo che i movimenti
Non violenti almeno di stile gandhiano
Avevano un rapporto con la politica elettorale anche in
Di tipo democratico piuttosto critico non grandi ci teneva distante da tutto ciò però di fatto che io sappia una parte delle persone qui presenti hanno fatto esperienze politiche
Rientrate in alcune formazioni come come i Verdi eccetera si son trovati a fare i consiglieri in regione alcuni hanno fatto anche
I parlamentari eccetera anche informazioni Campioto butano governata non solo all'opposizione
Ci sono degli amici attualmente in alcuni comuni con cui siamo in contatto che sono al Governo di quel comma
Alla questi amici
Strano immediatamente proiettati in un processo
Di elaborazione politica c'è presenta venne gli strumenti non c'hanno mai pensato così hanno pensato sono pesati in senso generico non hanno delle proposte concrete con la roulotte oratorio i non violenta politica dovrebbe elaborare qualche cosa del genere c'hanno chiesto tempo fa agli amici
Del coordinamento comasco per la pace che un grosso coordinamento grosso interessantissime nell'operato
Sei sette anni non so se il settimana devo fare i corsi di formazione eccetera
Anche Mao è stato invitato i loro convegni eccetera
Trovano pregato di preparare insieme un manifesto politico della non violenza che non abbiamo
In senso adeguate è oltre che il manifesto di intenti generali dovrebbe questo manifesto per esempio tradursi in proposte politiche per chi opera per esempio al livello più basso cominciano dal livello amministrativo come in questo caso con voi che ci ospita The o con altri che suggerimenti se noi fossimo al governo di un municipio
Di un piccolo comune come di un grande come uno faremmo
All'interno della politica
Politiche interne
Banalissimo osservazione una delle tante cose che ve ne pare mettere mano al portafoglio allora prima con le piume che io mi sentirei di proporre è dire ogni comune che aderisce alla rete dei comuni per la pace pace non aderisce crea l'ufficio pace eccetera non crea un ufficio senza portafoglio ma destinato l'uno per cento del bilancio il due per cento a secondo
No a un a politiche di pace deve essere un vincolo non una cosa generica
Allora facciamo i conti l'uno per cento del bilancio del Comune di Torino sono dieci miliardi di vecchie lire
L'avete mai visti dieci miliardi tutti insieme
La Regione Piemonte se adottasse un criterio di questo genere
Avrebbe dieci volte tanto cento miliardi di dire
Allora provate a pensare come spendete dieci miliardi accento mia o anche soltanto miglia o anche soltanto cinquecento milioni pagabili nei paesini più piccoli
All'anno
Perché non è un esercizio generico e banale dette la concretezza del fare politica giorno per giorno amministrando delle
Se non lo facciamo manchiamo a uno dei compiti e non dobbiamo poi scandalizzarci se le cose non crescono non vanno secondo i nostri desideri secondo ciò che intenderemmo Fat
Una delle proposte che alcuni non smarrimenti che sono più per i più vicini alla Tavola della pace fanno la contro finanziaria di sbilanciano cicche pur avendo già un degli elementi progettuali in parte quantitativi non arriva a fare questo tipo di proposte più vincolanti
Sul destinazione di una parte
Delle risorse economiche che vengono amministra vincolanti vincolante per le parti politiche che vogliano
Tradurre delle dichiarazioni di principio
Spesso generiche in vincoli precisi che permettano la crescita dei mari il volontariato è una invenzione
Che funziona solo se ci sono coloro che fanno funzionare il volontariato e se ci sono solo coloro che lavorano a tempo pieno rimedi volontariato non serve minimamente a tutto
Vogliamo cielo della va tant'è che i volontari che che vanno in Iraq o altrove sono
Per fare
Il lavoro sporco vengono pagati fior fiore di di di parte non esiste il concetto di volontariato è un'invenzione a mio parere
Sussidiaria ma molto molto sussidiari molto molto secondaria che può funzionare solo se
Ci sono delle strutture organizzate è un'integrazione che ben venga ma ci devono essere delle strutture
Però questo è un punto sul quale io insisto perché altrimenti rischiamo di non comprende
Altre cose sono già state dette non potrà più fare
Un richiamo di carattere generale sull'economia non violenta
In particolare sul rapporto economia ecologica
Che non è sufficientemente esplicitato nelle proposte
Dei movimenti non violenti ci sono alcune iniziative alcune cose ma forse non c'è la percezione dell'urgenza di un tema come questo che ci sta letteralmente piovendo anche in senso meteorologico addosso
Sulla politica estera
Ci sono delle priorità da individuare e soprattutto c'è il termine di pm che deve essere coniugato in due modi
E piene può voler dire difesa popolare non violenta e può voler dire diplomazia popolare non violento quella che Christie chiama la politica estera dal basso
Entrambe le cose restiamo parzialmente facendo
Ma non sempre in modo sufficientemente adeguato allora ce li facciamo un discorso interno al movimento non violento scopriamo che la Rete dei corpi civili di pace per esempio che una delle iniziative più significative
Che cerca di mettere insieme componenti che da anni agiscono sul piano dell'intervento non violento in situazioni di conflitto armato di guerra
Con opere di prevenzione con opere di interventi con opere di riconciliazione e costituito da gruppi che sono nati con una loro storia
Ci sono gruppi che si ispirano ci richiama esplicitamente alla non violenza
Alcuni non appartengono neppure alla rete dei capi civili di pace per esempio le donne in nero per quanto ne sappiamo per il momento sono lì un po'alla finestra non mi pare cioè non non sono per una serie di ragioni però di no per tornare alla sollecitazione che ci veniva fatta
Sulla
Da loro svolta dalle donne in genere in questo campo sono esperienze straordinario fondamentali in cui la presenza del movimento Noventa deve essere esplicite non permettere i capelli sopra le realtà degli altri ma perché la non violenza si va diffondendo per fortuna attraverso canali
Molteplici che spesso giustamente passano attraverso un marchio ad hoc poi col quale con queste esperienze non dovremmo essere in grado di interagire
Faccio solo un esempio tra i tanti nel bene e nel male a Torino da Torino partito attira il tredici dicembre pretese per saputo da poco in cui noi non siamo coinvolti direttamente per una serie di ragioni solo marginalmente una
Iniziativa
Che vuole portare un po'come avvenne per Sarajevo
Spero meglio
Un certo numero di giovani prevalentemente
In Cecenia
A partire dalle l'ultimo dramma che se svolta qualche tempo fa
Ma soprattutto per cercare di affrontare questa questione con andando visibilità alla continuità adeguato
Non entriamo adesso nel merito dell'opportunità del fatto che queste cose posizioni non funzioni non ancora una volta è un esempio
Di come nella società civile più anche più allargata per fortuna nascano queste operazioni che appunto che Lippi chiama
La politica estera dal basso la vera politica la politica cioè che si ispira a dei principi etici veri e propri mentre invece tutt'altra storia
Nel secolo scorso e quella ancora più recente è stata quella che Anna aree a definito il crollo della coscienza mondi immorale
Il crollo
Che continua non esiste più nessuna base
Morale
Che possa sostenere neppure un embrione neppure quel poco che era adombrato in qualche caso come delle Nazioni Unite
Ecco che allora lavorare su questi due filoni di di provati e popolare non violenta
E di difesa popolare non violenta e sono già stati richiamati Galan non aggiungo di più il servizio civile volontario che può essere un'occasione straordinaria di nuovo di pratica
Anche perché le donne che sono per l'ottanta per cento le protagoniste di questo servizio civile volontario sono di solito
Estremamente motivate con una motivazione molto
Più ampia più alta delle ultime leve di obiettori di coscienza
Poi ovviamente in questi nostri laboratori noi potremo essere più precisi di quanto io voglio essere adesso in questa introduzione
E cercare però di progettare delle cose che sia inutile a noi come movimento ma Chenu utili anche coloro che operano a diversi livelli politici a cominciare dal livello politico più basso quello col quale siamo più in sintonia e numero di Comuni
Nei quali è possibile operare in maniera concreta semplicemente nome probabilmente va oltre le nostre modeste energie soprattutto cioè ci dedicassimo stimolarli maggiormente il peso sono loro che vengono a chiederci
Dei suggerimenti ecco che allora dobbiamo essere preparati
E rispondere a delle esigenze che sono diffuse e che forse possono permetterci a cominciare dal basso di invertire questa tendenza della Psicopatologia che invece caratterizza coloro che operano a vari livelli
Vorrei sottolinearlo che questa psicopatologie è stata
è stata usata non in termini retorici
è usata in termini clinici
Come hanno anticamente documentato un gran numero di di di studiosi di varia formazione dei primi lavori di Freud e Siino ha Fornari sia ad altri personaggi più recenti e basta pensare al fatto che alcuni uomini politici sì definiscano
No unti dal Signore o abbiano questa ambizione che non ha limiti no
Per ogni forma di potere per capire come questo c'è un nucleo intrinseco che proprio nelle opere i grandi letterati e CRI pile particolarmente anche abile nel richiamare scritti di quiete di Shakespeare eccetera come già fece nell'altro libro
L'arte di non essere governati che ovviamente tutto un programma nel titolo
E che dobbiamo tradurre concretamente poi in Progetti
Politici che ci permettano di uscire dalla retorica della pace perché in questo tutti sono abili nel
Cercare di vendere del fumo mentre invece ne ha bisogno di una progettualità concreti
Allora come diceva Nanni Creeper Norfo Grippi non poteva essere presente ma lo è stato ugualmente nella sua relazione Bacco Revelli è davvero assente giustificato perché stava per doveva venire ma proprio ieri per Ceglie
Accaduto l'incidente leggero incidente stradale che comunque gli ha impedito di esserci solo un colpo di frusta collarino però c'ha mandato diligentemente intervento scritto che avrebbe fatto e che ora leggerà Elena
Cari amici con grandissima dispiacere non possa essere proprio con voi come invece vorrei e debbo affidarmi a questo messaggio scritto
Cercherò dunque di sintetizzare in poche righe quello che avrei voluto dire a voce dunque con il calore proprio di una comunicazione orale e tra persone che possono guardarsi direttamente l'una con l'altra
Prima di tutto permettetemi un accenno di carattere personale
Io non sono nato non violento per così dire la non violenza non sta nel mio DNA
Sono nato in una famiglia che aveva nel suo orizzonte valoriale la resistenza e la guerra partigiana mio padre a cui debbo buona parte della mia formazione etico politica aveva incominciato il suo percorso esistenziale come ufficiale di carriera
Aveva creduto nell'esercito era partito per la guerra per quella guerra tremenda che fu una spedizione di Russia come ripete più volte per vincerla
E quando si accorse del terribile inganno che il fascismo aveva imposto a Luís centinaia di migliaia di poveri cristi meno privilegiati di due contadini delle nostre vallate ragazzi strappati e Calabria gettati nell'orrore di una guerra spaventosamente giusta
Aveva cercato il riscatto era un'altra guerra salendo in montagna
Guadagnandosi rispetto di sé con un fucile in mano come la migliore gioventù del suo tempo fece dallo mai sentito fare non dico l'Apologia ma neppure la difesa della guerra di qualunque guerra anche di quella che aveva combattuto con convinzione
Era uno strano guerriero un guerriero che aveva imperatore chiare la guerra per averla conosciuta fino in fondo nei suoi orrori
Per come ripeteva spesso trasforma gli uomini anche i migliori investire e tuttavia ripeteva anche questo senza esitazioni
Do ripudia ma nulla di quella scelta liberamente fatta l'avrebbe ripetuta senza esitazioni anche se e questo è un altro tratto tipico di quella generazione aveva combattuto nella convinzione che quella che stava facendo sarebbe stata l'ultima guerra
Che si combatteva una guerra per mettere fine a tutte le guerre dunque come dire un discosto morale antropologico vorrei dire per la violenza ma allora ancora l'assunzione senza se e senza ma della non violenza
Un estremo rispetto è una stima incondizionata per uomini come Aldo Capitini che conobbi dalle parole di mio padre come riferimento etico e modello politico
Ma nello stesso tempo un'accettazione incondizionata della non violenza cooperazione da praticare fintanto che ciò fosse possibile
Come alternativa virtuosa ma parziale non universalità abile
Nella mia iniziazione alla politica consumata come per quasi tutti quelli della mia generazione nel sessantotto avvenne all'insegna della non violenza attive assoluta tutt'altro
Il primo volantino che scrissi era intitolato guarda alla guerra un ossimoro per molti versi marceranno nelle strade contro la guerra del Vietnam ma gridando oggi ci accordiamo quanto superficialmente Vietcong vince perché spara
Eravamo confusi pacifismo politico bellicismo esistenziale o viceversa non saprei
Certo allora la contraddizione tra le parole d'ordine radicalmente pacifiste che però non c'eravamo emette con cui riteneva ritenevamo necessario affermare principi indiscutibili di giustizia non ci preoccupava anzi in qualche misura ci esaltava quasi che la durezza delle forme di lotta fosse garanzia di radicalità delle soluzioni proposte o comunque l'unico atteggiamento possibile di fronte alla portata estreme mortale dei problemi
Leggevamo conterà Andersen Franz Fanon senza porci il problema della compatibilità delle tesi dell'uno o dell'altro
A Milano abbondanti e Malcolm X come qualche anno prima ci eravamo affidati al mito incrociato di Kennedy e di Papa Giovanni senza interrogarsi troppo a fondo sulle differenze etniche di comportamento tra loro
Vivevamo un tempo di mezzo il compimento del Novecento che la sua imminente fine spaccati tra due universi di valori diversi anche se non necessariamente contrapposti relativamente inconsapevoli di tale natura
L'approdo alla non violenza dunque è stato per uno come me ma potrei dire per molti Dinoi tenere aziendalmente segnati una conquista complessa persino tormentata
L'esito di un percorso a zig zag di una serie di confronti con eventi e rotture storiche non facili da decifrare
Il prodotto di emotività e di ragionamento non sempre felicemente coordinati tra loro
L'emotività prodotta dalla catena di eventi che hanno definitivamente chiuso il secolo breve
Il ragionamento faticoso perché patire maestri di ieri ci aiutano in questa delicata traversata sulla portata della cesura storica consumata sì
Sul carattere per molti versi inedito del tempo che stiamo vivendo sussisteva di mezzi adeguati ai fini e ai problemi che questo tempo nuova ci pone di fronte con perentorietà
Per dirla con una frase alle ragioni universali che militano da sempre per la non violenza e che hanno fino a ieri prodotto la scelta in questa direzione da parte di un piccolo gruppo di persuasi per usare un termine di Aldo Capitini
Determinati da una ragione che assomiglia assai alla fede
A questo tipo di ragioni dicevo che potremmo definire assolute si aggiungono ora altre e clamorose ragioni relative forse più datate storicamente ma non vera forti
Che dovrà però muovere in questa direzione anche gli altri i perplessi per ricorrere ancora capiti
Quelli come me in sostanza che ci arrivano tardi e fanno fatica a utilizzare il codice non violenta per giudicare tutte le esperienze storiche
Che stentano ad assegnare per così dire valore retroattivo alle sue
Dal venti da determinare la sua luce il giudizio storico ed etico sugli eventi come la seconda guerra mondiale o la resistenza armata o le lotte di liberazione di molti popoli nella seconda metà del secolo scorso
Ma che nel contempo sono giunti alla convinzione che oggi la riproposizione della violenza come mezzo di sostegno alle ragioni degli oppressi dei deboli e dei poveri dei traditi e il bisogno di giustizia e dei vinti di Sempre è del tutto improponibile
Quale che sia la grandezza della causa con cui la si giustifica quale che sia la grandezza dell'ingiustizia contro cui ci si batte
Alla base di questa convenzione devo confessare nuova per me metterei per essere sintetico all'estremo una categoria o meglio una serie di categorie è una linea di ragionamento di Ernesto Balducci
Quel passaggio d'epoca che li definisce attraverso la transizione dall'uomo delle tribù al nuovo planetario
E che trova il proprio fondamento essenziale ontologico direbbero i filosofi nella scoperta della fragilità estrema del nostro mondo del carattere totalmente esposto precario incerto della specie umana
La nostra fragilità creaturale come la chiamava nell'epoca in cui la tecnica messa a disposizione dell'umanità mezzi di distruzione tanto potenti ed estremi
Da rendere concepibile possibile prima per la prima volta nella storia universale la distruzione radicale dell'umanità però opera dell'umanità stessa
Questo è il primo frutto avvelenato ma anche portatore di possibilità inedite che novecento ci ha donato
Che il secolo scorso ha prodotto Hiroshima Nagasaki la minaccia concreta dell'olocausto atomico e che ha anche segnato in buona misura la sua fine il necessario superamento delle categorie portanti della sua morale della sua politica
Il necessario rovesciamento ridefinizione di tutto e di tutti i valori
Il pianeta del ventesimo secolo sia unificata all'insegna del rischio planetario
è un dato che la nostra coscienza non ha metabolizzato a sufficienza del percorso si è arrestata lì all'equilibrio del terrore che quell'innovazione mortale aveva prodotto sia giunto pochi decenni più tardi la disseminazione possibile
Pratica del terrore che l'apertura del vaso di Pandora dell'artista duttilità e l'accessibilità strumenti di distruzione di massa non più solo da parte di poche tendenzialmente due grandi potenze
Ma da parte di una folla crescente di soggetti statali no pubblici e privati politici o criminali
è entrata in crisi allora l'idea stessa di politica che aveva dominato quasi quattro secoli di modernità
Il paradigma politico fondato sulla forza
Sull'idea che il monopolio della forza o meglio della violenza potesse produrre l'ordine e la pace sociale tra gli uomini
Che dal male monopolizzato dei grandi le vie Tani potesse scaturire un bene per i sudditi la fine della paura la tutela della vita la fine del disordine
Nel nuovo mondo in cui siamo da poco entrati il male anche se monopolizzato non fa che riprodurre su scala allargata il male spesso la violenza mareggiata dei vecchi né di età né non fa che moltiplicare la paura l'incertezza il disordine e lo stato permanente di guerra
è il è il primo passo del percorso mentale di molti perplessi di ieri verso la persuasione nelle ragioni strategiche della non violenza
A questi si aggiunge un secondo la constatazione del carattere asimmetrico delle grandi contrapposizioni che dividono e spetterà allo Spazio ripiegato globale il nostro nuovo spazio sociale
La cupola di potenza estrema distruttiva un polo disseminazione di debolezza e povertà all'altro
Una condizione che rende impossibile oggi il confronto tra i due universi fondato sul mezzo arcaico della forza immaginare oggi il confronto globale come un rapporto di forza non voglio neppure di un confronto militare o bellico
Significa ipotizzare che la parte più debole di esso impieghi nel conflitto mezzi estremi come il terrorismo al tecnica kamikaze la rappresentazione simbolica estrema del sacrificio proprio e altrui
Assillante ossia l'immagine stessa del proprio nemico assimilando sì credo volesse dire
Facendosi simile e talvolta reggere Pierson soprattutto perdendo se stesso la propria identità la possibilità di candidarsi alla definizione dei criteri e delle regole fondamentali di una società davvero planetaria
Approdare alla non violenza oggi vuol dire per uno come me il riconoscere la necessità di un salto estremo culturale politico addirittura oserei dire antropologico relativo cioè alle forme elementari del comportamento umano
Per adeguarci alle caratteristiche del mondo che anche attraverso la violenza estrema del secolo scorso abbiamo contribuito a creare è in qualche misura l'unica forma di agire collettivo capace di permetterci di superare le contraddizioni in cui ci siamo avvolti ma anche per cogliere appieno le potenzialità che la situazione storica attuale pure contiene stando ai scegliere sei prolungando la logica distruttiva dell'uomo delle tribù prepareremo la nostra futura invivibili invivibilità e barbarie
O se assumendo il profilo alto del nuovo planetario vorremmo lavorare a quell'altro mondo possibile che già nella nebbia intravediamo
E la scelta passa non c'è dubbio per la porta stretta ma inevitabile dell'azione non violenta per questa cari amici vi auguro di cuore buon lavoro perché del vostro lavoro dipende molta parte del nostro domani Marco Revelli
Ringraziamo anche Marco Ravelli questo testo come altre che sono stati eletti resoconti delle relazioni saranno pubblicati sul numero di dicembre di azione non violenta che riporterà tutto il resa conto congressuale
Ora lasciamo la parola all'intervento saluto dell'amministrazione comunale e di Palmira barchetta
No poi ci saranno un altro parentale
Perché noi offriamo alla città
Di un gruppo di ragazzi lo spettacolo si chiama fuori tempo e sui temi del congresso sono violenza antimilitarismo pacifismo ideali speranze e così via è un lavoro autoprodotto chi l'ha già visto perché è già stato rappresentato in alcune parti d'Italia
L'ha definito davvero interessante piaceva insomma una cosa da non padre quindi cerchiamo di essere tutti presente questa sera alle nove dopo la pausa per la cena al Teatro Comunale di Gubbio
Un altro avviso riguarda chi fosse arrivato solo questa mattina avesse bisogno di posto letto gratuito cioè si tratta di palestra come il sacco a pelo e materassino lo segnala il tavolo a Marco Baleani in particolare
Fuori quando ci sarà sospendiamo diciamo per il pranzo uscendo avrete i cinque cartellone con le cinque Commissioni del pomeriggio sei disegnata e dove orientativamente volete andare serve solo per avere un'idea della composizione delle commissione perché abbiamo delle sale grandi delle sale piccole così li sistemiamo
Piccole se piccolissima grande nel senso che
Così vediamo un po'l'orientamento la partecipazione alle commissioni
Palmira barchetta
Ma io ho già quel giorno attutita salutati pilastro Tata dato il benvenuto anche ieri sera penso che insomma ci sono delle persone comunque benvenuti a Gubbio
Siamo molto contenti che più come vicesindaco sindaco è venuto prima merito fai tu
Saluta tutti molto contento di accogliervi
Ritengo questa iniziativa molto importante per noi cupio sicuramente è un posto
Ideale per la non violenza Francesco d'Assisi ammansito il lupo
E quindi insomma c'è già una storia che già una leggenda leggenda storia insomma che certo che passiamo impari qualcosa
Sicuramente io ringrazio anche interventi che mi hanno preceduto molto importante molto interessanti cornee notevoli spunti ringrazio anche appunto Nanni saio che venuto già altre volte Ute negli antri Daniele nato vediamo evitato danni anche altre volte inizio contributo anche su tematiche
Intorno alla logiche del potere
Sono sono stati sono stati veramente importanti
Hanno diciamo ammesso il dito come si dice nella piaga
Io vorrei brevemente e leggere perché è difficile per me commentare questo questa paginetta questa pagina scritta in questo libro che ho già citato anche ieri sera donne disarmanti
Storie testimonianze sulla violenza e femminismo i di Monica Lanfranco e Maria Di Rienzo e c'è una paginetta che mi è piaciuta molto che vorrei leggervi perché edifici appunto
Parlarci sopra dove sinceramente mi trovo abbastanza e Lidia Menapace
Parla di Rosa Luxemburg
Così velocemente prima vorrei così lasciare come spunto di riflessione anche per il pomeriggio insomma una
Le pagine per due paginette circa insomma che sono nello stile un po'di Lidia Menapace semplici ma molto efficaci
E dice
Un'anticipatrice Rosa Luxemburg
L'ipotesi di rivoluzione che abbozzo era un movimento di moltitudini autonome
Che svolgono una sorta di pedagogia del potere
E nel suo esercizio nel corso di uno sciopero generale a oltranza
Difficile pensare una soluzione rivoluzionaria meno violenta e comunque del tutto difforme dal modello Venini hanno della conquista militare il Palazzo d'inverno
Che poi si ricollega anche al discorso che ha fatto ieri sera
Patrizia
Sentinelli in qualche modo
Per Rosa importante era che il processo raccogliesse il maggior numero di persone attive
Che imparavano come si gestisce una società
Mentre la si usa e la si modifica
Una idea singolare e originale che non fu seguita e anzi tacciata di spontaneismo
Questa cosa molto molto interessante
A me pare che posta a buon titolo estere annoverata tra i possibili percorsi verso un altro mondo possibile costruito senza violenza e senza esclusioni nella libertà lo si può dire che Rosa faccia parte della lista dei teorici della non violenza ma il suo modo di pensare fare ti Oriana e di insegnarla assomiglia piuttosto a un piglio donne esco di agire
Se condannando gli eventi e associando le persone che mi trovo un po'su questa fase appunto che sarà la questione anche di genere
I modi attraverso i quali si relazionava le persone erano appassionati emotivi generosi e forti i schiera in contrasto con la nota fragilità anche la sua salute
Oltre che della persona poco appariscente tutte espressa dallo sguardo intenso
Né si può dire che facesse parte attiva del movimento di emancipazione ma EP più volte disagio per i giudizi che la separavano dal genere come una luminosa eccezione
Fu del resto molto amica di Klara Zecchin e delle altre sarebbe difficile trovare tratti più pieni di sollecitudine amicizia dei suoni amicizia che durava anche oltre le furibonde spesso aspre sempre vivacissime polemiche che gestiva il suo molti illustri compagni
Tratti pieni di cura semplicità affetto appaiono soprattutto dalle lettere
Credo che possiamo trovare il lei pratiche molto simili alla relazione che oggi teniamo per fondamento dei modi non imperiosa e non gerarchici però nemmeno reticenti e complimento così in uso nel femminismo che ci piace
E non era nemmeno come è ovvio un ambientalista
Ma come nel pensiero economico anticipato sia pure con Atac terminologia la globalizzazione così a cui anticipato tenne sensibilità tipiche della pratica ambientalista
Dedicò attenzione d'analisi al lavoro contadino nel quali individuò il proletariato agricolo i lei braccianti le Mondini le raccoglitrici come operai della campagna
La sua formazione scientifica era significativa secondo il piano di studi del licei che nell'Europa centrale avevano più attenzione alle scienze di quanto non fosse l'Europa occidentali e meridionale
Ma non basta l'attenzione appresa scuola per spiegare il suo amore per la natura che arrivava fino a fine ti buddhiste quando nel camminare o passeggiare nei boschi che tanto gli piaceva
Lamentava il fatto che persino camminando semplicemente sul terreno si uccidono o disturbano formiche provochi infetti e verde
Aveva un colloquio molto vivo c.t. con tutto il mondo naturalistico fino a commuoversi riflettere sulla tattica che in pigiama gli animali domestica ATI per il lavoro
Rimane famoso il suo sguardo partecipe dalla finestrina della cella carceraria del su un campo nel quale vedi un bufalo che che piange dei grandi occhi bovini scendono lacrime di fatica e di dolore nel trascinare le macchine per lavorare la terra il cuoio forte tenace e piagato dalle corde e dolore
Non sono più che abbozzi nel rigore filologico non viene meno se il leggere una persona che non è più al mondo cogliamo anche più sotterranei consonanze sensibilità recenti
Anche la conoscenza storica è una relazione che si rinnova ed estrae dagli avvenimenti echi e specchi
Prima non avvertiti rosa suggerisce spesso simili esperienze era del tutto immersa nel suo tempo
Infatti immagine di lei debole piccola issata su una tribuna da comizi con l'ombrellino di seta Parassole il vitigno stretto il fiacco di pizza la scollatura non la lontana da noi la colora di storia e di una vita che ancora fluisce
La trilogia serve per per riconoscerle con la scorta delle nostre esperienze femministe che tutto ciò che fece stato celato in una trasmissione avara gelosa ed invidiosa e da immaginetta sacra nella nicchia
è ora e tempo che la leggiamo con più libertà è partecipazione usando i messaggi affettivi
Che ci trasmette dalle opere dalle lettere e dalla biografia
Ringraziamo Palmieri abbiamo ancora qualche minuto a come sapete dal programma è questa la prima fase diciamo di introduzione con alcuni interventi programmate l'introduzione al tema poi faremo le Commissione poi ci sarà
Domani
E il lunedì la fase di dibattito generale in plenaria oltre che nelle Commissioni dove naturalmente ognuno chi lo riterrà potrà intervenire
Per ulteriore approfondimento e proposte e così via
Adesso previsto l'intervento di Andrea Cozzo nostrano
Iscritta
Per
Prego
Buongiorno scusate per il trauma psicologico e uditivo che gli procurò imponendo il passaggio da una pronuncia del Nord ha una del del Sud vengo da Palermo
Detto questo il mio non è un intervento strutturato quindi anche per questo vi chiedo scusa sono
è un rimpiazzamento un una sostituzione volevo approfittare di questi minuti per informarvi su qualcosa che forse a che fare con inquadrato di destra dello schema di e Nanni Saliom
Cioè su tre e e declinazioni della politica a livello micro quindi il il tono e il livello al da escussione si abbassa ma questo ho ho da dirvi
Tre esperienze appunto di politica
Locale
E che però forse possono essere eseguiti possono essere di impulso a ad altre iniziative analoghe
Uno un
La l'organizzazione di una vita alternativa a quella comune a quella che ci viene
Proposta che ci viene su qui veniamo educati
Stiamo organizzando a Palermo una comunità non violenta quindi un insieme di persone
Singoli e coppie ma sono ammesse anche coppie con figli cioè narratore comunità non violenta che quindi ha intenzione io la non violenza
Non soltanto a livello individuale ma anche a livello collettivo
Come un esprima un esperimento di società non violenta di piccola società e non violenta
Se
Forse ci stiamo riuscendo vuol dire che si può fare allora è pensabile che una esperienze di questo genere venga pro riproposta altrove
E due
Micro politica nel rapporto con le istituzioni
Ho fatto a quest'anno a marzo un corso di aggiornamento per operatorie la Guardia di finanza di gestita non violenta delle situazioni di tensione un'esperienza per me bellissima che adesso sto riproponendo al ai carabinieri nella seconda metà di novembre la si svolgerà con la polizia o ho fatto stesso Progetto ma chissà perché la polizia non
Non non risponde a questa sollecitazione il il questore mi ha detto che però è pieno di progetti di percorsi aggiornamento e quindi
A ha rinviato
Mentre i carabinieri si sono si sono subito
Hanno detto subito sì
Non so ancora come andrà questo ma so com'è andato la prima esperienza con operatori la Guardia di Finanza
Di tutti di tutti i reparti avevo anche e personale Ibn dei baschi verdi quegli addetti al terrorismo Enzo Ferrari che si occupano di antiterrorismo pensa bellissima
Pare da entrambi i lati figuratevi che alla fine mi hanno regalato una targa era naturalmente una una che una cosa che un corso che producevo gratis
E mi hanno regalato una targa una un rapporto che si instaura instaurato davvero profondo davvero forte persone che mi chiamano giuro
Al cellulare per chiedere ma in occasione di questo gene cosa potrei fare il TAR perché e durante questi nostri colloqui con Lycos al suo stato di venticinque ore
Loro stessi trovavano scolla possibile ai scoprire che durante manifestazioni durante risse
E l'uso della violenza non era così ovvio così necessario come loro avevano imparato
Come io si sta aprendo forse è un uno spiraglio per delle forze dell'ordine non violente per spero che appunto penso che possa essere messo tra gli esperimenti di
Non violenza politica
L'ultima cosa cui accenno brevemente scusatemi per il tempo che vi sto rubando
Il un gruppo di lavoro sul che alcune associazioni
E individui e stiamo facendo a Palermo
Spera il superamento del sistema mafioso attenzione non per
Il combattere la mafia il ma per il superamento del sistema mafioso chiaro che non voglio dire che siamo a favore la mafia voglio dire semplicemente che le parole sono importanti
Conflittualità non è non è inimicizia verso con l'altro resto verso un e si pensa di partecipazione
Ad una spesa di partecipazione per l'appunto per il superamento estremamente più osso per mi chiamo partecipazione a tra i livelli intanto dal basso collettivo
è dal basso ispirandoci al movimento e lenzuoli veniamo centonovantadue non so se sapete
Nel novantadue
Molte persone hanno esposto ai balconi del delle loro case dei
Delle lenzuola in cui e dicevano no alla mafia
Questa è stata forse qui può sembrare una una stupidaggine ma più o meno da noi dove la mafia perché abbiamo saputo esportare beninteso ma nella viviamo la la respiriamo cioè la la vediamo
Comunemente ecco non sta nascosta dentro il o soltanto dentro il palazzo ma sta anche per strada la respiriamo e per noi questo è molto importante significa non abbandonare il le persone alla solitudine e creare un clima di appunto partecipazione cioè chi e contro la mafia e chi vuole superare il sistema mafioso non è solo
Un un'esperienza analoga è stata riproposta quest'anno alcuni mesi fa in centro al centro di Palermo
Sono stati affissi dei e Provantini in cui si diceva chi paga il pizzo non è un uomo libero anche in questo caso è un si tratta di clima da da creare
Pensiamo che cose di questo genere ripetute possano tenere viva l'attenzione possano far prendere il coraggio le persone per resistere al sistema una chiosa
Pensiamo pure che si possano organizzare dei centri di
Di
Di quartiere per la gestione nonviolenta dei conflitti un po'a metà tra l'esperienza dei costo di Aldo Capitini sentire intanto sociale è le boutique Virtua che ci sono in Francia sotto la direzione di Bona feci meter in particolare a Lione
Ultima no Alfredo altri due cose posso dirle rapidissimamente
Grazie a voi uno la possibilità di agire al livello educativo
Pensando ad una sostituzione della formula educazione alla alla legalità con la forma educazione alla responsabilità educazione alla alla legalità
Abbiamo ritenuto che dal punto di vista non violento non fosse una buona educazione perché la legalità ha ha molti volti è obbedienza e non permette la disobbedienza civile per esempio mentre educazione alla responsabilità significa educazione a dare ascolto alla propria coscienza e quindi eventualmente alla disobbedienza disobbedienza civile per l'appunto il che significa assumersi la responsabilità di un infrazione della legge
è la richiesta di pagare di con
Secondo le
Il diritto di pagare sulla propria pelle
Ancora a livello istituzionale bruttina cose ho chiuso in in campo giuridico
Il piano lavorando per il passaggio dalla giustizia i tipo repressivo è della giustizia di tipo rieducativo e come sapete sancita dalla l'articolo in sé per la Costituzione italiana alla giustizia di tipo ripartivo
Riprendendo l'esperienza del Sudafrica che tutti conosciamo di e giustizia che si fonda sulla
Sul dialogo tra le parti non a caso questo tipo di giustizia porta il nome anche di giustizia dialogica giustizia rigenerativa del rapporto tra le parti ecco pensiamo che alla giustizia repressiva ma anche la giusta educativa
Si possa sostituire o almeno aggiungere un tipo di giustizia che mette davanti faccia a faccia perché si guardino negli occhi perché raccontino ognuno la propria versione del male
Che è avvenuto la vittima è è il suo carnefice e perché e la di la la per chi è autore del reato abbia la possibilità di comprendere il male che ha fatto è di porvi riparo scusate per la lungaggine grazie per avermi ascoltato
Andrea non solo ci scusiamo ma ti ringraziamo davvero molto per l'intervento è come avete sentito Blackhawk portatore di Roma straordinaria
Capacità di esperienza che sono state fatte in Sicilia il movimento non violento ha molto bisogno di crescere soprattutto nel Sud
Prima di dare la parola quello che sarà l'ultimo intervento diciamo programmata la mattinata che sarà quello di Alberto L'Abate
Io farei per alzata di mano così volo come solo come orientamento sulla composizione delle Commissioni allora Kiave video penso di partecipare alla prima Commissione che sarà quella su Europa per la pace difesa sicurezza
E corpi civili
Avremo presente anche Paolo Bergamaschi Giulia Allegrini
Sei sette bene grazie la seconda non violenza laicità e religione che sarà coordinata da Matteo Sozzo e Rocco Pompeo
Va bene uguale grazie la terza comunica la cuffia crisi delle democrazie con Daniele Lugli e Piercarlo Racca
Questa grazie la quarta educazione alla non violenza ci sarà solo Pasquale pugliese perché Angela Marrazzo
Ha problemi familiari non ce la fa questa più numerosa grazie e la Quinta Rete Lilliput e l'impegno il movimento non violenta con Massimiliano Pilati e Luca giuste
Bene
Grazie come abbiamo detto prima però confermiamo che siccome termineremo in tempo qualche minuto di anticipo prima dell'una ci ritroviamo alle tre cui sale in plenaria cinque dieci minuti per magari qualche indicazione sulle commissioni e poi tutto il pomeriggio si concluderà direttamente alle commissioni poi la cena e poi ci vediamo alle nove al teatro al Teatro Comunale
Alberto l'ha fatta
Ma la stima è venuta dal non dall'intervento di bellissimi di prima perché non mi sentivo affatto di fare un intervento strutturato ma da quella di Andrea Cozzolino mia stimolato a parlare
Viale cunette informazioni in pratica che volevo dare il primo rispetto alla formazione della polizia alla non violenza predire che dopo i fatti di Comiso soprattutto troppo e famose picchiate di Comiso che abbiamo rivisto qualche giorno fa chi ha vinto l'altra storia l'intervista
Gran ma a volte appieno Pinna ha rivisto anche alcuni di quelli a immagini che hanno proiettato di della politica anche picchiava
I non violenti che erano lì praticamente ecco dopo quel fatto appare invece un giornale della polizia del sindacato polizia una articolo dei quali diceva ma noi ci sia incompleta ti così però sarebbe stato meglio sapere come comportarsi non violentemente tali era venuta quasi l'idea la la proposta di fare dei corsi alla polizia però poi la cosa era passata
Il fuorigioco salvo che poi il gruppo di Viterbo piace intenzionalità non c'è nessuna mai gruppo
Di Viterbo delle la non violenza in cammino quello che molte volte fa un servizio informatico giorno per giorno troppo interrompe
Insomma probabilmente ci son dei problemi ma in gruppo pienamente attivo convertirsi mi ha fatto una legge ha proposto una legge con primo firmatario Occhetto
Strutturare proprio la formazione alla polizia ma anche quella per quanto ne sappiamo e bloccata riunite nel Parlamento però oltre le iniziative di cui parlava
Diciamo Andrea di cui non sapevo c'è una nostra amica di Milano a Marianella Sclavi che sta facendo normalmente la formazione alla non violenza alle risoluzioni creativa dei conflitti per la polizia locale
E praticamente la cosa va avanti da mesi danni la cosa funziona eccetera e così via quindi credo che sia un cammino importante da portare avanti perché è chiaro che la società civile
Richiede diciamo un movimento non violento di base importante ma richiede anche dall'altra parte che diciamo abbiamo delle polizia che non fanno come mi ricorda quando mi fermarono a Comiso quello lì poliziotto che cercava di rompere il braccio e la gamba certo punto io stila ritocchi da fare agli atti denunzia ovvero a così criticato dita smesso però è chiaro che gli avevano insegnato così cercati da un per Mila Fabio qui la gamba proprio così era il modo come gli insegnavano chi si tenevano a trattare i pacifisti come noi ecco quindi è chiaro che se la polizia è quella lì praticamente vetta stimola praticamente dall'altra parte la violenza relativa al petto la prima cosa seconda cosa
E come campagna è cosa buona e siamo tuttora impegnati in Kosovo in una forma di diplomazia popolare in un progetto che potremmo chiamare di mitigazione del conflitto perché siamo stati i primi a fare
In Kosovo dei training da una parte e dall'altra minoranze
Ha albanesi dalla parte tutte le minoranze la Lante
Per la riconciliazione quando quest'argomento in Kosovo era del tutto impossibile tartan abbiamo fatto abbiamo fatto prima
Per gli albanesi quella dei turchi poi dopo per tutti i serbi dalla Serbia del cosa e così via poi li abbiamo messi insieme l'esperienza di mettere insieme canta formidabile San creati dei rapporti diciamo estremamente positivi questa volta si era riproposto qualcosa del genere un'associazione locale però ci hanno fatto capire che tutti vogliono insegnare nelle a riconciliarsi risentano questo come una specie di diversi voi non riuscite andar d'accordo tra di voi proponete venire
A insegnarci a noi come riconciliarsi quindi abbiamo cambiato e abbiamo fatto invece empowerment non variante diciamo prendere poter prendere coscienza e prendere poteri una non vedente abbiamo fatto uno
Con il De Gas Gas ma è che è venuta compattata ora con cali sentenza anche una delle del Balkan Pristina che tanto molto incasso che è una Pedà Gorga del teatro legni Svezia esistente
Questa laurea in me teatro pedagogiche così e diciamo di cartoon Senato tanto bene che attualmente i giovani del Kosovo petto gruppo
è impegnato a fare quelle azioni in particolare contro la criminalità delle stesse un Mac perché tutti i soldi una gran parte dei soldi che dovevano servire per ricostruire gli impianti elettrici
Decorso risultati rubati da uno dello Mackie un tedesco praticamente così che si è portato i soldi d'altra parte vi siano andati in Germania praticamente quindi contro la criminalità delle un mito che non paga l'elettricità
Nessuno nemmeno alle forze armate che sono lì presenti pagano l'elettricità esce gli unici che devono pagare i soldi
I cittadini del Kosovo che però non hanno né elettricità perché praticamente l'impianti sono vecchissimi cerca e quindi sono impegnatissimi in questa lotta
Che è nello stesso tempo per la ricostruzione di questi impianti ma nello stesso tempo anche
Contro queste forze diciamo occupanti
Purtroppo diciamo lumi che queste forse i così sono degli occupanti migliori mente dei serbi che erano prima però sostanzialmente qualcuno ha detto kosovari dice ha perlomeno prima sapevamo che avevamo i nemici ora sta questi vi sono i nostri amici nostri tutori eccetera però diciamo vada come si compone quindi questo tipo di lotta tra la portano a noi stiamo programmando però siccome erano quasi tutti albanesi
I diciamo qualcuno delle minoranze è venuto perché stiamo programmando un altro per tutte le minoranze del Kosovo
Praticamente Roma e durerà anni serbi del nord e così via
Che sarà fatto giugno prossimo con le stesse chi per e poi li metteremo insieme a Monte Sole che la scuola di Marzabotto per la pace di Marzabotto chi si è offerta di fare qualche cosa del genere dato che si sta specializzando proprio in questo tipo di lavoro eccetera e così via quindi come vedete un Progetto che noi definiamo di mitigazione del conflitto perché crediamo che diciamo sì invece di di mettersi d'accordo perché tante volte si parla mettersi d'accordo
Rapina citati metri sia col si tratta di passare dal livello che sta rischiando di diventare
Armato di conflitto tra gli uni e gli altri a un livello praticamente di lotta non violenta che ti riconosce anche l'avversario e cioè per trovare poi insieme dei punti in cui queste lotte non violente hanno degli obiettivi comuni l'elettricità e uno di questi lo sviluppo economico ce ne sono un sacco di problemi però è importante diciamo così non partire dall'idea
Troppo bella della riconciliazioni vogliamoci bene che in queste situazioni e così ma invece passare a un livello di azione non violenta comune su obiettivi comuni che vanno individuati insieme ripete la seconda iniziativa che credo sia importante
Conosce
Ultima cosa Celli un un programma parte il libro
Di cui parla parlando punta Nanni e lo ringrazio ce n'è una copia in visione speravo che ci può essere di tre ore mai l'avesse portate più copie c'è una copia in visione ne ho fatto una trentina di fotocopia
Delle la scheda illustrativa anche interessato
Può prendere quelle quelle fotocopie di che c'ha un'idea del libero e quindi pubblicata da Qualivita è un'edizione della nostra quindi diciamo vi sollecito
A effettivamente apprendere organizzare anche degli incontri
Perché troppe volte in movimento per la pace
Si unisce diciamo contro la guerra però praticamente a
Delle idee molto poco chiare sui metodi per lottare contro la guerra e soprattutto sugli obiettivi di una società alternativa ecco la in un libro ti già di più i dieci anni
Ah che peraltro l'abbiamo visto i grandi come Capitini che trascriveva delle cose che sono aggiornatissimi ce ne sono attualissime quarant'anni fa
Praticamente anche Friedman certe cose diceva più di dieci anni fa eccetera così sono molto importante eccetera e quindi invito eventualmente organizzare anche gli incontri c'è tutta una scuola quella della dice dell'urbanistica
Partecipata che deriva da Friedman stesso in cui ci sono molti urbanisti che fanno parte anche noti italiani che sono disposti a venire a presentare il libro eccetera e così via quindi tutta l'urbanistica partecipata tutto quel discorso del l'annuncio delle questa situazione Jay Leno del bilancio comunale di cui una parte viene dedicata a dei progetti che nascano dal basso per cittadini stessi eccetera e così via attraverso vite forme di partecipazione che tra l'
L'altro diciamo trent'anni fa credo che scrissi un articolo su azione non violenta che non riesco più a trovare su un libro proprio di un quacchero inglese che aveva iniziato questo tipo di lavoro praticamente che però è una cosa di cui si tratta anche alle e nei forum così anche
A dalla porta allegria insieme parlata praticamente ecco tutta questa scuola importante e quindi vi prego di di considerarla come punti di lavoro importante da portare avanti proprio per quel potere di tutti gli ho dato il sottotitolo aggiungendo a quel libro verso il potere empowerment verso il potere di tutte perché esattamente l'idea di una democrazia inclusiva di cui parla filmati mi sembra esattamente molto simile a quello di lui parlava anche in anni di cui parlava Capitini i poteri tutte ultimissima cosa e l'Università per la pace avrete lì anche un programma di una iniziativa i siamo facendo il tre quattro e cinque dicembre a Firenze con Lippi l'Università di Firenze decorsi operatori pur di pace che ieri l'altro tela reato i primi due operatori di pace praticamente così insieme con libri e con il corrompere con i la Rete dei corpicini di pace un convegno proprio sull'Europa la prevenzione dei conflitti armati la difesa non violenta i corpi civili pace a cui abbiamo invitato a livello europeo vari
Personaggi che si sono occupati in questi casi in cui è coinvolto sia all'università anche la Rete e noi appunto lì ci sono tutti gli estremi dell'organizzazione chi di voi è interessata invitato a partecipare ci saranno anche delle commissioni il lavoro sette commissioni in particolare anche una sul terrorismo un'altra sulla lotta al terrorismo veramente altri Sud corpi civili si ritenesse utile San esso pare argomenti che trovate riecco vi invita a prendere quegli inviti Livio quelle programmi li eccetera e chi e poi simile venga grazie tra
Sempre in tema di segnalazioni allora per completare delle cose che ho già detto ma vi segnalo due articoli su a mio parere importante il suo internazionale questa settimanale allora una la città dell'utopia
Breve articolo di una cittadina in Brasile di quindici mila abitanti dove il sindaco ha preso alla lettera altino Polisse si chiama la cittadina
L'invito del decennio alla non violenza stanno facendo un lavoro che qui commedia scritta ovviamente nono nessuna possibilità di verifica e semplicemente straordinario
Ai Ducato per quattro anni cioè i cittadini alla pace alla nonviolenza costo risultati sorprendentemente positivi leggetelo fa parte delle tante cose notizie buone buone notizie che ogni tanto
Laddove c'è un articolo di Arundhati Roy che come sapete è sempre
Diciamo attiva emette purtroppo
L'accento sul fatto che conosciamo tutti e cioè la democrazia dell'impero cioè i limiti che oggi le nostre democrazie hanno proprio in termini di potere mettendo in evidenza anche le difficoltà che i movimenti di resistenza hanno per resistere al potere lei fa qualche considerazione di tipo critico che poi potete leggere ma questo sta a indicare che un obiettivo per noi fondamentale per far passare i per plessi
I dubbiosi
Alla persuasione
E lavorare molto sulla dimensione del di di di che cos'è l'efficacia della lotta non violenta e cosa quali sono le condizioni quali la dinamica molte persone soprattutto di quest'area non si rendono conto di tutto ciò e allora rimango dell'idea che il potere sta sulla canna del fucile ironicamente però anche sulle pagine di carta è venuto fuori che il potere sta sulla canna della bici
Allora forse sarebbe bello fare venire in mente un
Un luogo in cui il fucile spezzate che può semplice servire come come struttura della bicicletta sia costruito sulle ruote di una bicicletta e faccia capire appunto come questo nesso possa essere penso si possa realizzare
Allora chi grazie nane chi non fosse ancora iscritto anch'congresso questo è un buon momento per approfittare della segreteria che ancora aperta perché oggi nel pomeriggio il banchetto sarà chiusa siamo stati puntualissimi è arrivato anche un po'di sole sono le tredici C rimedia amo alle quindici
Marco Baliani che in questo momento non vedo ecco allora potrà suggerire o dare qualche indicazione per il pranzo
Naturalmente ognuno e li o di andare dove vuole e si andrà dove si vorrà l'amato così si fa anche vedere e lo ringraziamo perché ha organizzato bene questo congresso e adesso però come pegno
Per
Dare mangiare
Lei
Allora per mangiare potete andare in qualsiasi posto tranne