Commemorazione di Bruno Buozzi nel 60° anniversario della sua uccisione

L'onorevole Colucci questore la Camera farà gli onori di casa
Anche a nome del presidente della Camera Pier Ferdinando Casini
Rivolgo innanzitutto un nuovo ringraziamento
La Giorgio Benvenuto dalla Fondazione Bozzi per l'invito a partecipare a questo incontro ed a contribuire alla riflessione che in questa occasione verrà condotta sotto diversi profili riguardo l'esperienza umana e l'impegno sindacale politico di Bruno Buozzi
Una delle figure più significative nella storia del riformismo italiano
La presentazione di questo volume ci offre in particolare una preziosa opportunità
Per riproporre l'attenzione comune i contenuti salienti ed attualissimi della lezione che da quell'esperienza citarli ci deriva e per fare chiarezza sulle effettive origini della cultura politica del riformismo italiano
In no in un particolare momento storico in cui dopo la fine irreversibile dell'utopia comunista la qualifica di riformista sembra dar loro attribuito o un po'attribuita con qualche leggerezza
Quella di Bruno Buozzi un'esperienza comune a poche altre artefici della tradizione del socialismo umanista liberale riformista
Tra cui Giacomo Matteotti e Sandro Pertini
La vicenda umana e politica di questi uomini costituisce un patrimonio culturale dell'Italia democratica
Degno di essere tramandato fra le diverse generazioni secondo lo spirito costruttivo antiretorico ed attento ai fatti che li accomuna le personalità
Nella storia politica del nostro Paese riformismo si contrappone al massimalismo
Per il punto della via violente rivoluzionaria la giustizia sociale al cui preferisce un approccio capolista e legalitario per il miglioramento delle condizioni materiali e culturale dei ceti meno privilegiati
A questo orientamento di fondo tuttavia esperienza personale di Bozzi aggiunge alcuni elementi essenziali ed imprescindibile
La difesa dell'autonomia del sindacato dei partiti
La convinzione delle conquiste sindacali democratiche non fossero l'esito di uno scontro frontale senza mediazioni fra proletariato e borghesia ma il faticoso risultato di una serie di interventi di riforma
Da realizzare nelle fabbriche e nelle società e quindi nelle istituzioni politico
La fiducia nella forza intrinseca delle libere istituzioni democratiche come contesto vitale per la garanzia delle libertà individuali e per la pratica comunque concreta del riformismo politico e sindacale
All'autonomia del sindacato si impiccò ricollega nel suo pensiero la capacità di contribuire all'efficienza non soltanto produttiva del sistema capitalistico
Impostando le lotterie vendicative sul piano del confronto con la controparte riguardo problemi concreti dello sviluppo produttivo dei costi dei rendimenti dei mezzi tecnici e delle condizioni economiche generali
Tale azione sindacale però realmente praticabile solo in un contesto in cui attraverso libere istituzioni democratiche siano garantite le libertà civili e per questo che è divenuto deputato all'elezione del mille novecentodiciannove
E vi intuita la potenzialità dirompente del Mà am del movimento fascista rispetto alle istituzioni liberali vi si oppone apertamente come farà Matteotti esponendosi ai rischi della violenza squadrista
Momento infatti dalla convinzione schiettamente riformista del carattere perfettibile delle scelte politiche
La Procura East la proposta politica di Bozzi deputato si attesta sulla linea Turati Ana della liberaldemocrazia come metodo e come programma
Come metodo anzitutto contrappone alla concezione fascista della lotta politica come conflitto perenne evitare l'avversario
La lezione del confronto parlamentare del dialogo costruttivo una convinzione di cui tre originale concezione della liberaldemocrazia come programma
Nel senso che solo attraverso libere istituzioni democratiche e possibile riformare costantemente le scelte politiche di volta in volta effettuate ed è proprio grazie a questa costante azione riformatrice che si possono correggere gli squilibri e sanare le situazioni di disagio delle classi sociali più deboli
Avendo sempre per obiettivo primario tanto dell'azione sindacale quanto di quella politica economica la garanzia dello sviluppo la salvaguardia dell'occupazione
Sono queste in ultima analisi gli obiettivi che secondo Bozzi devono fingere
Devono fungere da primario elemento coesivo fra le forze della rappresentanza sindacale
E su questa convinzione si baserà la sua intensa attività per la ricostruzione del sindacalismo democratico nel secondo dopoguerra culminata con la firma del Patto di Roma il nove giugno del quarantaquattro
Per la costituzione di una centrale sindacale unitaria dei lavoratori italiani tra le correnti socialista comunista e cattolica
Come nel caso Mattiotti tuttavia il mito di Bozzi a cui oltre al un ad una prestigiosa fondazione sono dedicate a tante strade e piazze in tutta Italia
Non va accreditato soltanto per la tragica fine di vittime delle violenza nazifascista
Ma il rigore del valore della lezione di metodo di contenuto che ci deriva dalla sua esperienza di vita
Un valore che permane immutato nel tempo e che merita di essere costantemente rimeditata ed approfondito
Risponde riproponendo né il significato sempre attuale alle giovani generazioni
In cerca di valori concreti e di figure di riferimento a cui sperare proprio impegno civile e politico grazie ancora Giorgio per questa magnifica giornata che sicuramente ci consentirà di fare
Di riflettere su ciò che ha rappresentato voce soprattutto ciò che boccia rappresentato attraverso il sindacalismo democratico
Ma allora ringrazio il questore Colucci
Non possiamo penso cominciare diciamo la parte più di discussioni dibattiti se mi consentite io dirò qualche farò qualche breve riflessione che spero possa essere di stimolo alla discussione tenendo conto che non sono né un politico né uno storico quindi finirò per privilegiare come normalmente faccio il mio lavoro gli aspetti della come dire dell'attualità e tentare di leggere anche la vicenda storica che in qualche modo questo libro e questa discussione oggi rievocano con qualche riferimento alla alla vicenda politica sindacale
Del del Paese in questa in questo momento fra l'altro non fa alcuno sforzo perché e alquanto impressionante leggendo il libro leggendo in particolare intrusioni benvenuto
La cioè ci sono molte cose che sono scritte nel libro molte frasi di Buozzi che potrebbe essere applicate senza praticamente quasi nessuna correzione al dibattito che ancora oggi c'è all'interno della sinistra italiana
Dal Casey deducono tante cose alcune buone che quell'eredità riformista feconda è rimasta viva altre cattive che quelle le Italie forniste non si è mai fermata compiutamente fino in fondo tant'è che deve ancora combattere con spesso con le argomentazioni di molti e molti anni fa
La prima riflessione che vorrei fare e di tipo
Diciamo così storico se se possiamo dirlo
Ovviamente non è casuale che la data della morte di Bruno Buozzi coincida con il quattro giugno cioè con la data della liberazione di Roma e con e che questa celebrazione in qualche modo si sovrapponga alle alle ai fatti che che verranno domani alle manifestazioni già dissi al presidente Bush eccetera
Ovviamente non è casuale perché anzi c'è un nesso di causa effetto tra e causale non casuale
Questo mi spinge a fare un attimo una riflessione su un punto quello della memoria storica condivisa
Da sinistra e a mio modo di vedere giustamente si è condotta in questi anni una polemica nei confronti della
Delle forze nuove politiche che erano emerse alla sulla scena della della della del Governo
Fondata sul fatto che si trattava tutte di forze senza
Radici storiche forze nuove forze nate ex novo Forza Italia Alleanza Nazionale e la lega quindi
Non portatrici come avveniva invece per tutti i partiti fondamentale la Prima Repubblica non portatrici di una memoria storica condivisa di un sentimento diciamo così nazionale che scaturiva dallo stesso origine e questo è stato una polemica a mio modo di vedere molto giusta che si è vista per esempio
La cui giustezza si è visto in alcune discussioni sul venticinque aprile sul significato di quella data eccetera io penso che un Paese che non abbia una memoria storica condivisa
Anche tra maggioranza e opposizione che non si unità su alcuni valori fondamentali anzi fondanti della Repubblica si un Paese debole e questo certamente il caso italiano
Ma in questo caso una riflessione analoga andrebbe fatta nei confronti della sinistra italiana
Domani
Una buona parte della sinistra italiana in in corpo ogni spirito
Manifesterà contro coloro che misero in fuga quei nazisti che poi uccisero Bruno Buozzi guardate che il il corto circuito logico e a veramente sorprendente straordinario hanno modo di vedere questo che cosa ci fa dire ci fa dire a che la polemica nei confronti del del radicalismo del del del demagogiche Smoke
Di diciamo di certi vecchi maestri un po'attempati che continuano a tentar di lucrare voti sulla un uso strumentale
Della storia della politica va continuata ma vuol dire anche una cosa un po'più profonda che va avviata forse un'opera di pedagogia politica nei confronti dei giovani
Che nella data del quattro giugno al domani vedranno soltanto ed esclusivamente l'occasione per contestare
La guerra in Iraq
E che probabilmente facendo questo mettono molto in secondo piano il significato effettivo di quella data e che questo libro questa rievocazione forse aiuta a riportare a riportare quindi il primo punto è questo
La diciamo l'e ripassare la storia nel senso politico nel senso di diciamo dandogli attualità trasformandola in in passione battaglia politica anche dentro la sinistra
Sul sul libro che ho trovato
Francamente molto bello molto anche molto godibile per la scelta degli articoli e di saggi e anche molto utile perché molti testi di Buozzi valeva la pena di di rileggere
Quello che voglio dire e questo io anche qui con un riferimento sempre all'attualità
Dice benvenuto nella nel suo nella sua introduzione il riformismo non è solo un metodo e questo è decisamente meno però
Anche sul piano del metodo quanti quanti spunti fecondi ci vengono dalla dalla lettura di quello che diceva Bruno Buozzi per esempio
Mi ha colpito questa frase che è riferita alla come dire alla prassi emiliana se così vogliamo dire allora dice qua dice addio a Reggio Emilia la mala pianta demagogici ma il fascino Nismo non attecchirà
Le azioni in computer impulsive erano sconosciuti una volta decisa un'azione la si portava a fondo con grande fermezza e senza nervosismo secondo questi criteri i lavoratori Reggiani non fecero molti scioperi
Però quelli che fecero li vinsero ora questo secondo me è un punto cruciale nel dibattito sul sindacato
Nel senso che
Vuole sì
Raffigura lavorato ha costruito è stato una figura fondamentale di un'idea del sindacato
Che è un sindacato che fa corti
C'è un sindacato che promuove l'avanzamento dei suoi rappresentanti e più in generale delle classi lavoratrici perché pensa che questo stesso fatto sia anche un avanzamento è una modernizzazione del Paese nel suo complesso cioè che sai identificare la come dire la vertenza Alitalia con la modernità
Mi pare una una vicenda di una una diciamo una riflessione inattualità ancora fortissimo
Se voi pensate
Che questi veramente sono cose abbastanza sorprendenti che soltanto la lettura della storia può far scoprire se voi pensate che nella prima grande la battaglia che riconduce che Bossi conduce diciamo a capo della figlio ma
Il contratto per i lavoratori del dell'automobile a Torino nel del dodici
L'accordo prevede una riduzione del lavoro il sabato inglese un aumento retribuzioni mai molto contestato De Sica antica Calisti rivoluzionario
Che non solo il comma contento lavoratori sostenendo che la riduzione del lavoro non è compensata in maniera efficace con un aumento del salario
Sapete come questi sindaco istituzionali definiscono il contratto della figlio nuvole scrivere vuol sottoscrivono il fisco lurido ora non so perché ma l'espressione il lurido non lo so perché perché la stessa espressione mi ha ricordato un altro aggettivo che è stato usato di recente in una polemica politica e sindacale che era limacciose so
Che si riferiva nella nella nell'occasione al al libro bianco di Biagi e al in generale al tema della riforma del mercato del lavoro guardate come a distanza di tanti anni perfino la come dire perfino la perfino i i termini
Richiamino allo stesso modo di pensare lurido limacciose c'è qualcosa di non chiaro quando invece dicono di battersi diciamo per per per un per per incremento di potere politico ci si batte per un miglioramento delle condizioni di lavoro e di salario e di orario
L'altro punto di di estrema attualità che mi è venuto
A cui mi è venuto di fatto di pensare leggendo il libro è il tema della pedagogia politica che il riformismo esercita ho esercitato
Dice anche qui Buozzi le nostre masse seguono ancora troppo chi grida più forte
E quindi spiegabile se non giusto che ci siano uomini anche intelligenti preoccupati di sembrare poco di rivoluzionario
E di sembrarlo meno di altri per non correre l'alea di qualche fischio plebeo
Che ce ne siano altri disposti a far scempio della verità e delle stesse propri di Aretha pur di dare addosso a quelli delle tendenze avversarie
E che ce ne siano altri ancora capaci per mascherare la propria impotenza e quelle delle organizzazioni che rappresentano devi dare al tradimento verso chi ha fatto coraggiosamente il proprio dovere anche qui il tema del tradimento è un tema così che conosciamo molto bene nel dibattito del dibattito della della sinistra la sinistra spiega infine la questione dell'autonomia del sindacato
Diciamo pur si pone diciamo anzi che mette al centro della sua nel Sud uno scontro politico che avviene anche all'interno del sindacato e per concludere volevo anche prima di dire una cosa finale volevo anche ricordare il tema l'intransigenza morale perché uno delle delle una delle polemiche ricorrenti nei confronti del riformismo c'è un passaggio fra l'altro in cui Togliatti
Accenna in maniera polemica è sospettosa a questo rientro di di Buozzi quasi come se il fatto di rientrare fosse in qualche modo un cedimento al regime una trattativa col regime
Questo tema è l'intransigenza morale che viene spesso utilizzato in in maniera polemica nei confronti di formiche riformismo e invece nella storia e e denso di identificazioni col riformismo
Non solo Buozzi
Che fu ucciso da da dai nazifascisti ma io penso al caso di Giacomo Matteotti
Che femminista a tutto tondo un un un non rivoluzionario da tutti i punti di vista
Che eleva il tema intransigenza morale e e al punto tale da rischiare la morte soprattutto che
Colpisce al cuore il regime la diciamo il fascismo in una maniera che forse molti rivoluzionari ismi non erano mai riusciti a raggiungere al punto da meritarsi
La la morte l'esecuzione per strada ultima riflessione poi lascio la parola perché la materia diciamo e sarà trattata molto meglio da altri oratori
Una una riflessione ancora qui sull'oggi
Ci sono c'è una cosa su cui secondo me Bossi non ci può dare più molti aiuti la sua opera la sua storia quello che ha scritto
Ha vissuto Buozzi in una fase di profonda trasformazione del sistema produttivo de è anche sociale del Paese no ed è e l'ENI ha interpretato in qualche modo mi accompagni comprese la modernità
Tutto sommato il diciamo la la la la sua azione sindacale si caratterizza soprattutto per questo mi fa capo delle volatori meccanici metalmeccanici qui diciamo il il il cuore di quello che fu questa rivoluzione industriale questa trasformazione industriale in Italia agli inizi del secco
Ecco oggi ci troviamo in una fase a mio modo di vedere caratterizzato da una nuova riduzione del delle relazioni
Personali del dei luoghi di lavoro del del lavoro spesso
Che scompagina in maniera radicale quello che
Caratterizzò quest'altra fase cui Bossi partecipano c'è a mio modo di vedere non basta parlare di crescita del lavoro autonomo del lavoro flessibile del lavoro precario si tratta di prendere atto di una trasformazione radicale del lavoro in quanto tale che tra le altre cose per prima cosa non avviene spesso neanche più nelle stesse sedi fisiche dove i lavoratori stanno insieme quindi questo facilita l'organizzazione la mobilitazione politica e sindacale eccetera
Ora secondo me boh benvenuto riaccendere la nella parte finale del suo intervento secondo me il perché il tema di fronte all'il sindacato riformista oggetto che fondamentalmente questo cioè essere capaci di
Diciamo fare i conti con la mutata realtà del lavoro
Per organizzarlo meglio fare i conti vuol dire innanzitutto accettarla
Cioè capire che oggi nel termine occupazione
Non rientrano soltanto le figure classiche che noi abbiamo sempre considerato come quelli di occupa è un termine più vasto comprende altre figure altre persone comprende occupazioni temporanee e parziali intermittenti
E soprattutto che non si può organizzare questo nuovo mondo del lavoro cosa che va fatta perché una necessità una necessità democratica prima ancora che sindacale
Non si può organizzare il mondo il lavoro flessibile se non si accetta la flessibilità del lavoro se non lo si riconosce come il mondo del lavoro
Io vedo questo oggi come grande problema il sindacato italiano una certa estraneità a questo a questa trasformazione in corso e ai ceti sociali che questa trasformazione sta mettendo in movimento e e una certa è un certo abbarbicarsi alla parte del lavoro che meglio conosce con cui più avuto a che fare ma che anche la parte più declinante più in crisi più o meno dotata di un futuro questo volevo dire ringrazio di avermi della pazienza di avermi ascoltato adesso torno subito
Ai miei compiti
Bravo presentatore e dare la parola a Piero Boni
Mancano cantare
La storiografia sul Ruozi
A un diagramma altare altalenante
E quindi fatto che
Con la Fondazione vuol sì
I compagni di Anouilh
Abbiano dato questo nuovo importante contributo per me ha un significato importante
E cercherò di sottolinearlo su fondamentalmente sotto due aspetti
Il destino di Buozzi
E purtroppo mosse strano ed amaro destino
Quello di avere ragione dopo
Ha avuto ragione dopo per esempio e qui il libro in alcuni disagi
Lo sottolinea con asciuttezza
Ed io lo voglio sottolineare ancora perché è uno dei punti
Non approfonditi sufficientemente
Della storiografia sindacale
Mancato approfondimento si spiega in parte perché
Le valutazioni politiche che sono sotto intese
Ad alcuni degli indirizzi sono così forti che naturalmente prendono la prevalenza nel dibattito nel confronto sindacale e politica nelle trattative
Il Patto di Roma
E Buozzi secondo me esce vincitore
Esce vincitore però non è riconosciuto
Dalla dalla storiografia sindacali
Vorrei ricordare
L'puntualizzano in molti in molti saggi Della Bella della importante pubblicazione
Uno degli aspetti più delicati più approfonditi
E più di contrasto
Nella trattativa
De la stipulazione del patto di Roma
Non è il fatto per me
Fondamentale importante
Nell'incontro tra
Socia socialisti comunisti e cattolici ecco il fatto che cada il veto storico dell'arte della chiesa
Ai ai contatti con la sinistra perché questo è un aspetto fondamentale
Del Patto di Roma il sì che De Gasperi riesce a te oltre dal Vaticano
Però
Questa prospettiva politica così valida che credo che sia uno dei meriti di Buozzi
Perché Buozzi garantiva
E in quel perito in quel momento è in quei confronti
Che naturalmente i i cattolici avrebbero avuto tutte le garanzie che a cui legittimamente avevano diritto all'interno di un sindacato unitario e quindi questa è ruolo di Wall Street così fondamentale però si scontrano
Con un punto molto delicato
Che che era quello se il futuro sindacato unitario
Doveva o non doveva avere
Il riconoscimento giuridico da un lato c'erano i cattolici
Rigidamente su quel su questa posizione
Da un lato c'era Buozzi che aveva una posizione intermedia da un lato c'erano i comunisti assolutamente contrari e fa bene
Questa pubblicazione di oggi a riportare accuratamente come fa tutti i verbali reperibili fino ad ora io credo che ormai si è più difficile trovare a altra documentazione i verbali da un lato di parte comunista e quei due articoli per me fondamentali sull'Avanti
Di Bruno Buozzi nel quale egli risponde ai comunisti proprio su questo aspetto fondamentale
Sostenendo che un eventuale riconoscimento giuridico non pregiudica nell'autonomia nella capacità di iniziativa del sindacato nella sua indipendenza
Questo aspetto del Patto di Roma
Che era in discussione
Secondo
La cronologia di quel che di quei contatti verso la fine di marzo purtroppo non fu approfondito perché per l'arresto di Bruno Buozzi
Il nel nel nell'aprile del mille novecento
Quarantaquattro
E quindi ma rimase così
E il successivo patto di Roma
Nel suo testo
Quella che ufficialmente
Figura datato
Tre giugno
Perché ancora il tre giugno Bruno e l'arrivo e quindi giustamente
I firmatari vollero
Che che il patto
Il contributo che tutti riconoscevano che sapere era stato arrecato da Bruno
Ecco si facesse un momento in cui il suo apporto poteva e ancora essere decisivo finti
Firmarle impara ufficialmente i
Misero la data del tre mentre e noto che fu firmato il il nove giugno e non affrontò
Il problema fondamentale del riconoscimento giuridico del sindacato gli esami nel testo del patto di Roma vede che per fortuna imporre quel c'è quell'importante dimostrazione di maturità
Di tutti i lavoratori italiani di tutti i partiti deceduti sin dai Scalise vitaliano del riconoscimento del valore della da portata della unità sindacale però
Prevale prevede soltanto disposizioni organizzative si si decide di costituire un organismo unitario con un comitato direttivo di ricostituire le camere del lavoro ricostituire le federazioni nazionali di categoria l'impegno prioritario
La nuova organizzazione quello della lotta contro i tedeschi e della ricostruzione nazionale
E si rinvia no
Gli aspetti altri delicati relativi appunto alla collocazione del sindacato nelle istituzioni
Ed eccola la rivincita postuma di Bush di Buozzi e su cui di Vittorio
Verso la cui memoria io ho un affetto particolare perché
Ho lavorato con lui qualche anno e quindi
Non ha mai voluto conviene fino in fondo un riconoscimento pur essendo un uomo certamente molto generoso
Andiamo a leggere l'articolo trentanove della Costituzione
è in fondo
Quello che vuoi si dice nei due articoli sull'Avanti che sono riportati
Nel nel libro
E de e anche direi
Un pochino
Una autocritica di Di Vittorio cosa dice lo sapete benissimo non è il caso che io ripete il contenuto dell'articolo trentanove l'organizzazione è libera
Ai sindacati non poté non può essere sottoposto al altro obbligo che è quello della registrazione
E i sindacati registrati possono stipulare contratti di lavoro valevoli per tutti i lavoratori interessati
A mio giudizio di Dio quando vedo un giurista dell'autorevolezza di Giuliano io queste espressioni spedito sempre sommessamente ma Giuliano secondo me questo è un riconoscimento giuridico di diritto privato
E quindi in fondo
Ruozi
Auto ragione dopo
Hanno hanno riconosciuto valida quelle sue posizioni che egli non ha potuto portare per in fondo perché
Purtroppo
In vicende così difficili
Così complesse
E così carica di interrogativi come sono quelli della vita e clandestinità
E lui non ha potuto dare il suo contributo
Fino alla fine
E
Amici e compagni di unire riprendere oggi come fate voi in quell'auto bella e autorevole
Pubblicazione autorevole per i suoi contributi significativi e importanti ognuno di essi a un da un particolare apporto alla collocazione della figura di Buozzi
Non può consentitemi chi chiedeva un
Tutto con l'affetto che ci uniscono questi decenni di il comune impegno sindacale avere un significato
C'è una lezione di Buozzi dovuto regione sul riconoscimento giuridico ebbe
Occorre secondo me cercare ancora
E non rassegnarsi di dare a Buozzi ragione
Sul compito
Grande
Che gli ha lasciato
Con la sua lezione
Al sindacalismo italiano
Io sono tra coloro ormai ai margini
Ma non mi rassegno
Credo che la fase politico-sindacale
Che ora si apre Fossa portare
Se il sindacato saprà accoglierlo in tutto il suo significato e in tutte le sue implicazioni e facendo tesoro delle esperienze di queste di questi decenni anche un'indicazione unitaria
Se dovessimo riscrive assieme oggi il Patto di Roma non abbiamo nessuno di quegli ostacoli che al che allora l'ho reso difficile
Che corsero dei pericoli perché esso non può non non posso effettuare la situazione di oggi
Vede un sindacato completamente autonomo indipendente
Non ce non ci sono
Caduto l'Unione Sovietica non ci sono più i partiti che condiziona volo la l'attività del sindacato
Secondo me il sindacalismo italiano
Proprio
Per le sue esperienze
Per l'apporto che ha dato dal patto di nomina avanti al rafforzamento la democrazia italiana
Deve conservare il valido questo obiettivo
Voi compagni di Luino
Vorrei che con questo volume iniziaste un nuovo e proficuo apporto verso nuovi costituzione unitaria del sindacalismo italiano
Ringraziamo Piero Boni dare la parola a Pietro Neglie
Grazie presidente
Un particolare ringraziamento a tutti voi che avete aderito all'invito
E insieme a noi oggi vi trovate non a celebrare o da Uto celebrare una personaggio è un momento particolare della nostra storia ma riflettere su un tema in chiave storica e politica un tema di rilevantissima attualità
Alcuni dei punti che ha toccato nel suo intervento Piero Boni Polito lo stesso questore Colucci
Verranno ripresi da me parzialmente nel corso della mia chiamiamo la relazione d'impianto più strettamente storiografico
Che vuole però sottolineare un aspetto secondo me di rilevantissima importanza ed è qui il primo punto uno dei punti che ha toccato Polito poc'anzi
Importanza della memoria condivisa e del a ripassare la storia
Vedete qui forse una piccola nota
Dal sapore polemico che una volta tanto voglio fare il nostro è un Paese che sta arretrando paurosamente perché uno dei motivi che vengono addotti espicazione e a giustificazioni questa che viene investito poco nella ricerca
Ebbene noi siamo il paese europeo che investe meno di tutti nella ricerca ma voi dovete sapere che i fondi che vengono stanziati per la ricerca poi vengono suddivisi fra tutti gli ambiti della ricerca ebbene la ricerca storica all'interno di questo ma bandella cosiddetta ricerca scientifica è la Cenerentola è il Calimero della situazione che gode della quota minore
Sfido chiunque a portare avanti un discorso di revisione reinterpretazione della nostra storia del nostro passato per raggiungere quell'obiettivo che Polito centrava ed è fondamentale lo vediamo tutti i giorni
Quello di avere una memoria condivisa e sulla base di valori condivisi che non vengono mai messi in discussione portare avanti una normale legittima dialettica politica
Ebbene questo è impossibile o difficile fino a quando non si opporranno dei cambiamenti a questa situazione ma detto questo e non è il caso di affrontare questo argomento ritengo opportuno entrare nel merito della
Del tema del nostro incontro
Partendo da una premessa
Non siamo qui ad autocelebrativo questo lo dice quasi in ogni iniziativa dodici chiunque no che vuol attribuire all'iniziativa cui partecipa il valore della alta riflessione storica e politico del dibattito politico
Io ritengo che in questo momento ne possiamo legittimamente dire che qui non siamo a celebrare né autocelebrativo incensare omaggiare personaggi iniziative in modo astratto ma riflettere su un tema come dicevo poco fa di grandissima rilevanza storico-politica il riformismo oggi
E in qualche modo lo testimonia il fatto che il riformismo indissolubilmente legato
Alla
Al pensiero alla dottrina e anche all'organizzazione socialista in senso lato
Nel corso degli ultimi anni ha vissuto una diaspora che lo ha visto diffondersi qui e là all'interno del nostro panorama politico
Fino a portarci ad una situazione quale quello odierno in cui tutti riformisti nessun riformista
E allora in questo senso
Vedere anche sistematicamente
Qual è stata
La l'opera di Bruno Buozzi nel corso della sua vita
Ci aiuta un pochino a fare chiarezza o a quanto meno a porre le basi per una riflessione seria che sia lo stesso tempo di attualità ma storica suo riformismo in Italia
In questo senso
Due cose vanno
Sottolineate fin dal principio
Il momento in cui il riformismo italiano si trova nelle condizioni oggettive
Di fare i conti con se stesso di riflettere su se stesso sono quelli di un vino Didier in un biennio scusate fondamentale per la storia del nostro Paese che segna i destini del nostro Paese per un lungo periodo el biennio mille novecentoventuno mille novecentoventidue
Mille novecentoventuno la scissione e la nascita del Partito comunista d'Italia
Mille novecentoventidue ascesa al potere del fascismo che fino al mille novecento ventiquattro fino all'assassinio di Matteotti non si sa bene che tipo di sistema vada a costruire
E allora proprio nei confronti di questa situazione
Ne vediamo come il riformismo ripensa a se stesso ne riflette su ciò che esso è e ciò che esso vuole essere
La scissione del Partito comunista alimenta una confusione
E un'ambiguità di fondo che va avanti fino ad oggi praticamente ossia quella che porta a identificare il riformismo con la cedevolezza con il moderatismo con il tradimento ricordate la
Le definizioni che vennero usati per calca ospiti il leader della socialdemocrazia tedesca il rinnegato caustica ecco rinnegati erano i riformisti di dei quali veniva sottolineata la propria indole rinunciataria l'Inter classismo di matrice piccolo borghese e chi più ne ha più ne metta
Ebbene proprio in occasione di queste importanti scadenze
Cioè la scissione con la nascita del Partito comunista e l'avvento al potere del fascismo lo possiamo vedere seguendolo anche si abbastanza schematicamente come il riformismo italiano in realtà specifica meglio ciò che il primo momento è quello del riformismo che riflette su se stesse i rapporti al suo interno
Ne sappiamo che riformismo nell'Italia di quegli anni si identifica con la CGIL è l'organizzazione sindacale per eccellenza che incarna il riformismo
All'interno del partito sappiamo e ci sono due correnti massimaliste riformisti e sindacalismo rivoluzionario sullo sfondo che il punto d'approdo e dal punto di vista dottrinario ideologico politico organizzativo raccoglie al meglio l'anima radicale massimalista
Mentre invece nel partito socialista o meglio nella corrente socialista nella CGIL abbiamo due correnti nettamente distinte una delle quali è quella rappresentata da Buozzi guardino ruggine Enti Benzi coloro che si trovano in Svizzera
Quando l'altra parte del direttivo della CGIL arrivo la d'Aragona decidono di autoscioglimento la confederazione generale del lavoro
Ecco in occasione di questo evento in occasioni la mire necessità di riflettere al loro interno fra i riformisti socialisti c'è una maggiore specificazione di ciò che il socialismo riformista in Italia
Quando c'è l'autoscioglimento Buozzi non riconosce alcuna legittimità alla decisione assunta dal direttivo che è rimasto in Italia e cerca subito una sponda nella federazione sindacale internazionale per avere una riconoscimento
Che renda illegittima qualsiasi altra forma organizzativa
Così allo stesso tempo
Pur
Dalla Francia organizza il lavoro degli emigrati dopo aver inteso in primo luogo mantenere alta e viva la presenza del riformismo in Italia
Poco fa è stato detto con ha scritto benvenuto nel suo intervento riformismo non è solamente un un metodo riformismo e anche una serie di contenuti importanti significativi non è solo cedevolezza non è moderatismo anche se il rifiuto della violenza è di per sé un valore un valore fondamentale che appartiene a tutta la tradizione riformista sono tanto in questa piccola definizione dalla violenza lo sgorga il diritto il diritto nasce dal consenso nasce da un diverso tipo di rapporto che c'è
Fra la base popolare e le organizzazioni politiche chiede che che li rappresentano
E superare l'orizzonte capitalistico non è patrimonio culturale e politico dei massimalisti è tutto interno alla tradizione riformista in primo luogo Turati che non ha non ammette mai di dover espungere dal proprio orizzonte l'idea l'ideale la volontà di uscir fuori dall'orizzonte capitalista così come non esce mai dall'orizzonte politico ideale organizzativo di Bruno Buozzi che su questo ha una fortissima strettissima intesa
Con il leader del socialismo italiano Filippo Turati
Diverso è il caso della gruppo che rimane in Italia di Rigola d'Aragona e così via i quali costituiscono una sua un'associazione legata ad una rivista problemi del lavoro
Che è veramente un punto come dire
Di grande debolezza un punto molto importante sul quale riflettere che rappresenta
In qualche modo una sorta di riconoscimento non diretto ma una sorta di ricorso riconoscimento reciproco fra questi sindacalisti che restano in Italia ed operano in Italia e il regime all'interno del quale loro vengono in qualche modo ospitati
Molto importante e significativo e su questo vediamo come mi ricollego una cosa che diceva poco fa Polito
Il riformismo non è mi diceva mancanza di intransigenza morale il riformismo e intransigenza morale e questo è il primo momento in cui esce fuori questa intransigenza morale mai venire a patti e accettare l'elemosina del fascismo il quale dando la possibilità ai sindacalisti rimasti in Italia di operare liberamente
Può vantare di fronte a tutto il mondo civilizzato
Una cosa in Italia esiste la libertà sindacale perché questo gruppo di socialisti continua a ad esistere e ad operare liberamente Dante che fanno una rivista la pubblicano liberamente né consentiamo questo
Quindi rappresenta un doppio pur giusta se vogliamo
Questa scissione e la decisione del gruppo di problemi del lavoro di rimanere in Italia ad operare in quel modo è una sorta di collaborazione realtà che si apre si avvia tra questo gruppo che tra l'altro negli anni Trenta
Comincia a manifestare un certo consenso nei confronti del modello corporativo e manifestano una certa disponibilità ad accogliere i dati il dato essenziale del del modello corporativo così come viene in qualche modo proposto e poi perseguito dal dal fascismo ecco il il riformismo di di Buozzi invece è di natura assai diversa non è soltanto rivediamo un modo una metodologia di operare di fare sindacato o di fare politica ma è un recupero di contenuti fondamentali fortissime di importanti
Poco fa Piero Boni accennava ad uno che assai significativo e se allora non risaltava questa importanza
E mi riferisco in particolare al ruolo di mediazione che abbozzi nei confronti dei comunisti cattolici se allora non Ri
Non emerge con chiarezza tutta l'importanza storica e politica di questo evento è perché si è troppo vicini a quei fatti ma in realtà adesso a grande distanza temporale noi possiamo dire senza un timore di sbagliare
Che non è soltanto un atto di mediazione politica organizzativa nel senso classico ma anche dal punto di vista storico e simbolico esso rappresenta un punto di novità
Importantissimo
Il cattolicesimo italiano che aveva da sempre avuto Grosz avete benissimo grossissimi problemi con lo stato italiano mancato riconoscimento manca la legittimità
E un parziale superamento attraverso il fascismo e gli accordi che vengono siglati con la Santa Sede con i Patti lateranensi bene c'è soltanto c'è in ogni caso un grande problema di relazioni di rapporti fra i cattolici
Il regime e allo stesso tempo c'è un problema di relazioni di rapporti fra la tradizione cattolica e la tradizione socialista
Ebbene nel momento in cui la tradizione socialista si allarga si arricchisce di un elemento in più anche se questo può e sfugge e va molto di più sulla sponda della radicalismo ossia la nascita del Partito comunista
Abbiamo questa tipologia di forze in campo cattolici socialisti e comunisti che senza la presenza di mediazione rappresentata da Buozzi
Non potrebbero non sarebbero potuti arrivare ad un diario e qui non sto parlando soltanto di esperienze politiche
Storici Zandolin cioè limitandoli a quel periodo ma sto parlando di valori che queste forze rappresentano e allora ecco che la mediazione fra i cattolici e i comunisti rappresenta la mediazione che il socialismo riesce il socialismo riformista riesce a fare fra i cattolici i comunisti tre principi di libertà e di democrazia
Fra gli ideali e li aspirazioni di un soggettivismo di marca sovietica proprio del Partito comunista
E di un neo corporativismo di stampo cattolico di di gemelli e di Fanfani
Che nel sociale ha un suo ascendente un suo forte punto di di Presa
E questo il primo momento in cui il partito il riformismo riesce a strutturare meglio ripensare se stesso
Il secondo momento è quello nei confronti del Partito comunista il terzo è quello nei confronti del fascismo che sono appunto delle
Toglie la CGIL non solo Buozzi non riconosce alcuna legittimità alla decisione del direttivo rimasto in Italia anche comunisti non riconoscono alcuna legittimità ma diversamente da Bozzini
Il quale ricordiamo si trova per una riunione
Sindacale in Svizzera e da lì decide di andare in Francia perché vede che non c'è più possibilità alcuna di svolgere alcun lavoro di tutele di rappresentanza sindacale
Diversamente da Buozzi i comunisti formano la CGIL d'Italia come avevano fatto il PC di fanno la CGD
è il lettino
E qui si vede subito la differenza strategica gli orizzonti fra i riformisti
I massimalisti comunisti
Il ruolo che cerca di dare Buozzi al sindacato all'estero è un ruolo tipicamente di rappresentanza e di tutela
Tipico del di un'organizzazione sindacale
L'organizzazione clandestina che viene costruita invece dai comunisti già diversi Bossi dice è un controsenso un sindacato clandestino il sindacato di capire deve operare alla luce del sole perché i suoi la sua attività di di mediazione e di contrattazione deve avere deve svolgersi alla luce del sole devi avere dei partner individuabili chiaramente
Ma non è casuale che i comunisti organizzano una CGIL clandestina perché la loro concezione di lavoro sindacale e tutta all'interno di questa organizzazione che vanno a creare non si tratta più di attività né di rappresentanza né di tutela
Ma di una attività politica e infatti il Partito comunista nella CGIL vola vere il suo referente sociale per la costruzione di un fronte unico proletario
E qui va tirata in ballo un elemento che sostanziale nella storia del comunismo italiano
La sua scarsa autonomia e il suo essere legato costantemente ma no ai capricci di Mosca ma ai desideri agli interessi strategici politici dell'Unione Sovietica patria del socialismo
Favorendo gli interessi dell'Orsa si favoriscono gli interessi della causa socialista
E in questi anni quando Buozzi lavora invece nella tutela dell'emigrante italiano in Francia
La costruzione del fronte unico proletario in Italia avviene negli anni che vanno dal ventotto ventinove trenta ossia quegli anni durante i quali e qui riprendere di nuovo la definizione di
Polito intransigenza morale del riformismo
Sono gli anni in cui il direttivo della Terza Internazionale vara la parola d'ordine del socio al fascismo e dice signori miei ai compagni comunisti sparsi in giro per il mondo
Guardate che i socialisti moderati sono il peggior nemico della classe operaia ancora peggio del fascismo e quindi il nostro nemico è l'obiettivo principale della nostra azione politica sono i socialisti
Nessun tipo di rapporto dunque rottura anche all'interno dell'immigrazione in Francia fra i comunisti
E i socialisti e un'azione che di sindacale non annulla è un'azione pervicacemente strettamente di carattere politico
E quell'altro elemento che mi sembra importante inserire gli allontanamenti le tensioni le rivalità e gli avvicinamenti fra i comunisti socialisti risentono Sempre di questo elemento estraneo esterno ossia come la situazione internazionale influisce su di essa
Basta vedere ma proprio con una carrellata rapidissima le date durante i quali sono i momenti di tensione di distacco di avvicinamento più importanti per capire o meglio per avere una sorta di nel riconoscimento di questa affermazione
Mille novecentoventuno la scissione dunque la nascita del Partito comunista mille novecentoventotto latino del socio al fascismo i socialisti sono nemico di classe
Mille novecentotrentacinque fronti popolari cambiano le carte in tavola Hitler al potere in Germania
Alleanza militare fra Francia e Unione Sovietica nel trentacinque necessita di a vere un sostegno una sponda forte a livello nazionale ed internazionale e dunque avvicinamento fra socialisti e comunisti mille novecento quadra quarantaquattro la svolta di Salerno nessuna autonomia in questa scelta ormai storicamente dimostrato che fu una indicazione partita direttamente da da Stalin
E poi la guerra di liberazione in Italia mille novecentoquarantaquattro quarantacinque l'adesione al Patto Atlantico nel quarantanove e poi non dimentichiamo Budapest nel cinquantasei a Praga nel sessantotto così come la Polonia nell'ottantuno la caduta del muro
Mille novecento novantadue Tangentopoli e così via io vorrei ricordare e non mi conoscete dunque non sapete che questa affermazione che faccio è davvero scevra da ogni intento polemico però vorrei ricordare senza alcun intento polemico né a sfondo politico ma di mera ricostruzione necessaria come in occasione degli eventi di Tangentopoli dopo il novantadue una leader di più l'allora leader del PDS Massimo D'Alema disse un'occasione pubblica l'intervento pubblico avevano ragione loro e non noi però le conseguenze poi non le abbiamo viste bene sapete sentirsi dire che se aveva ragione prima ecco e è quello che diceva Piero Boni poco fa io non vorrei che Dinoi si dicesse nel futuro sono quelli che avevano ragione o hanno avuto ragione dopo detto questo un altro breve piccolissimo inciso sulla intransigenza morale ebbe dovete sapere che nell'arco del ventennio specialmente nella metà degli anni Trenta
Ci sono stati dei momenti in cui per motivi tattici ma una convergenza che è stata possibile anche grazie ad alcune contiguità ideologiche ci sono stati dei rapporti significativi ed importanti fra il regime fascista
O meglio fra i fascisti e i comunisti
Di fronte all'ipotesi di avere una relazione che tendesse poi al recupero di queste chiamiamole forze sane del fascismo
E che poi viene ripescato dopo la fine della guerra con la pacificazione l'amnistia se troviamo una forza politica che ha fortemente schierata contro questa ipotesi per un motivo di intransigenza morale di principio
Con loro non si tratta ebbene sono i socialisti che rifiutano qualsiasi ipotesi di arrivare ad un compromesso o ad un riconoscimento per quanto indiretto e molto lontano
è Buozzi che non si piega all'idea di dove ero poter concordare con una alcuni quelli che comunisti chiamandola le forze sane del fascismo i giovani che sono stati traditi dal regime di arrivare a qualche tipo di compromesso
Perché dell'esperienza sindacale
Maturata durante il fascismo in questo caso partirebbe una riconoscimento indiretto da parte dei comunisti che attentano l'approccio una riconoscimento indiretto che Buozzi non vuol dare dice il sindacalismo libero in Italia muore quando si auto show della CGIL e noi conduciamo la nostra attività di tutela e di rappresentanza da Parigi e il sindacato fascista che prende il nostro posto è un sindacato un finto è un sindacato inventato che non ha nessun collegamento nessuna realtà alle sue spalle e qui il terzo punto e nei confronti del fascismo del riformismo italiano ripensa si stesse si struttura si struttura meglio
Nei confronti del fascismo beh io potrei dire molte cose su questo tema che quello su cui sono maggiormente attento e ho studiato più a lungo
Anche quest'che magicamente soltanto alcuni elementi che possono essere utili per ricondurre il ragionamento sulla riflessione storico-politica sul riformismo oggi
A Palazzo Vidoni nel mille novecentoventicinque si sigla un accordo che attribuisce al sindacato fascista la titolarità alla firma dei contratti addirittura c'è una norma che viene inserita che dice che contratti già firmati possono essere laddove sono in contrasto con le indicazioni e con gli interessi del nuovo quadro politico possono essere cancellati
E non c'è nessuna possibilità per la CGD l che che ancora viva nel venticinque ancora funziona di poter siglare dei contratti di lavoro
Calcolate che stiamo parlando di un trio anno molto delicato ed importante del nostro paese per il regime fascista che ancora non si è capito bene se da autoritario può passare
A sistema dittatoriale e totalitario tant'è che ad esempio nelle Commissioni interne le le elezioni per le commissioni interne del mille novecentoventicinque quando il sindacato fascista e vivo già opera ebbene nella settore metalmeccanico ancora la fiamma d'avere la maggioranza
E il padronato il Norditalia ancora titubante non ha fatto una scelta netta una scelta di campo e preferisce interloquire con il sindacato dei metallurgici della CGIL
Perché è un referente di di cui può affidarsi e lo conosce sa bene quali sono i limiti dell'azione del sindacalismo riformista
Della CGIL metalmeccanici l'accordo interviene proprio per rompere per spezzare questa capacità che aveva conservato anche durante il sistema autoritario la CGIL di essere la legittima rappresentante dei lavoratori industriali e non soltanto e in che modo lo si fa
Per via legislativa c'è una norma che appunto attribuisce ai sindacati fascisti la titolarità a stilare contratti la legge sindacale di pochi mesi dopo del mille novecentoventisei
Completa il quadro introduce la magistratura del lavoro vieta lo sciopero vieta la serrata e impone il riconoscimento giuridico e dei sindacati e dei contratti di lavoro in questo modo il fascismo scopre definitivamente le sue carte nei confronti del socialismo che non dimentichiamo in un primo tempo aveva cercato di inglobare nel suo disegno
So di il disegno iniziale del fascismo che era sfondo antiliberale anticomunista voleva o pensava di avere nel socialismo una sponda utile in qualche modo ma non tutto il socialismo non a caso Mussolini si rivolse a valdesi si rivolse a quell'anima riformista più vicina all'idea di collaborare con questo ex socialista in chiave anti radicali tanti massimalista
Di fatto questo può questo non sapete bene non passò Baldi si non accettò
Anche grazie alle pressioni che vennero fatte all'interno del partito e il sindacato fu ancora durante questi anni da CGIL fu oggetto di attacchi squadristi ICI di di varia natura
Voci si trova in Svizzera come ho detto poco fa nel momento in cui la CG Dl dopo la legge sindacale del ventisei dice signori miei non abbiamo più nulla da fare noi non abbiamo nessuna funzione decidiamo di autoscioglimento ci ebbene nel momento in cui ci sia autoscioglimento
Voce Svizzera e da lì come ho detto poco fa ma in Francia
Inizialmente sembrava che il destino di Bossi fosse quello di essere chiuso in una teca e dieci una sorta di testimonianza vivente della brutalità della del fascismo del fatto che in Italia non ci fosse libertà e così via
Ma voi immaginate questo operaio metallurgico
Autodidatta leader del sindacato metallurgici e da poco leader della CG Dl che accetta il ruolo di essere una sorta di testimonianza vivente un ruolo simbolico e Dino sporcarsi le mani con il lavoro quotidiano è difficile perché un cambia conosciuto un minimo l'attività la linea al pensiero di questo importante personaggio pensare che questo poteva essere l'approdo di Buozzi e in effetti non fu iniziò da subito a cercare una sponda nella sei-sette francese nei compagni francesini socialisti francesi per portare avanti un lavoro importante di tutela
Dell'emigrante italiano che in Francia è particolarmente numeroso quindi un lavoro che riesce abbastanza facile per qualche in qualche modo calcolate che siamo intorno all'età della al periodo della crisi del ventinove se l'Italia in qualche maniera riesce a evitare le conseguenze più disastrose grazie al fatto che già il modello corporativo in qualche modo con l'intervento dello Stato nell'economia si stava realizzando grazie al fatto che la linea autarchiche di Mussolini aveva in qualche modo limitato i rapporti con l'esterno la Francia invece no la Francia esce devastata così come la Germania dalla crisi del ventinove e l'emigrazione è stata potente in questi anni nel mille novecentoventuno ci sono circa un milione di immigrati in Francia
Dei quali soltanto il ventinove per cento italiano nel periodo che va dal ventidue al venticinque questo triennio drammatico per il nostro Paese soltanto gli italiani sono un milione quindi c'è un bacino di utenza vastissimo grossissimo e qui sulle pagine del del libro che abbiamo edito e sugli articoli che scrive Bruno Buozzi dal sull'operaio italiano vediamo la composita complessa faticosissimo
Attività di rappresentanza e di tutela questa attività sindacale in senso stretto che Buozzi
Esercita da Parigi tenta di creare una vera e propria rete organizzativa informa Traverso il giornale
Gli emigrati italiani delle reali condizioni che ci sono in Italia e informa gli italiani in Italia delle condizioni di lavoro in in Francia
Esercita questo doppio doppio ruolo all'interno di un quadro socio economico che è assai problematico io direi che sarebbe anche il caso di uscire fuori un po'dalla leggenda e pensare all'operaio italiano
Inteso come un lavoratore dall'altissima coscienza di classe che allineato milita nelle organizzazioni non è del tutto così non è del tutto vero
E gli articoli che Bruno Bruno Buozzi scrive sull'operaio italiano lamentano questo l'operaio italiano in Francia
E visto come spesso si comporta così la bassa salario è il crumiro che viene reclutato quando ci sono gli scioperi all'interno delle fabbriche quando ci sono e gli arresti del lavoro nelle campagne
E qui dunque il lavoro è fortissimo intenso e necessario
E che cosa punta lavora far crescere una coscienza sociale né lavoratori italiano ai informarlo di quelle che sono le reali condizioni dei loro parenti dei loro colleghi in Italia per contrastare l'azione che viene svolto dal consolato italiano sicuramente fascista che alimenta una serie di miti e di leggende che sono quelle tipiche del benessere Italia pensata la campagna del GRA negli anni trenta in Italia
Gli elogi che venivano fatti alla nostra economia e alla ricchezza benessere che si confondeva per tutti quanti i lavoratori quindi un lavoro importantissimo di informazione di organizzazione
Che è di natura strettamente strettamente sindacale e che qualche volta lo porta da vere delle relazioni difficili è un po'burrascose con i suoi colleghi francesi sono i socialisti francesi che varano dei provvedimenti legislativi in funzione antitaliana per bloccare l'immigrazione per restringere o meglio limitare l'afflusso di italiani
Perché gli italiani sono coloro che abbassano i salari si comportano da crumiri pensate un socialista di quella statura e con quella carica ideale che si sente in qualche modo responsabile perché rappresenta quella lavoratore
Di questo che è un problema grossissimo
E da qui in poi sviluppa un'azione che i suoi frutti invece comincio a portarli nel trentaquattro trentacinque nella sei sette francese entrano cinque milioni di lavoratori quattro milioni dei quali prima da allora mai iscritti a un sindacato una grossissima percentuale dei quali sono italiani e hanno la doppia tessera partecipano i sindacati francesi e e sono rappresentati
In qualche modo anche dalla dalla ci Gbl all'estero capeggiata da da Bruno Buozzi dunque una difficile complessa attività di tutela e di rappresentanza che che Bruno Buozzi gestisce al meglio durante la sua permanenza per concludere una ultimissimo dato noi nel libro abbiamo riportato due testimonianze relative alla morte di Bruno Buozzi
Sono le uniche ancora attendibile valide però e questa è un'informazione che voglio dare
Noi stiamo lavorando negli archivi ovvero di costruire le vicende le ultime battute per cercare di capire quali furono i motivi reali che portarono poi a questo tristissimo episodio
E speriamo sicuramente che in una prossima prossimo appuntamento una prossima chiamo la celebrazione
Saremo in grado addirittura di di ricostruire questi momenti e rendere ancora più completo il lavoro di indagine di riflessione sull'opera di questo grande leader sindacale italiano
Veramente grazie alla alla Calcutta ricostruzione storica che ci ha fatto Petrone ieri spero davvero che la ricerca storica Possa arricchire ancora questa riflessione lo dare adesso la parola Giorgio Benvenuto che come sapete il presidente la Fondazione Bruno Buozzi che anche scritto diciamo nel saggio introduttivo di questo bel volume
Ma io innanzitutto volevo esprimere un ringraziamento
Attacchi aiutato a fare questo libro ad Angelo concorda Antonio Messia Antonio Passaro
A Pietro Neglie al Sandro Rovati si Antonio Foccillo abbiamo lavorato assieme abbiamo
Cercato di
Fare un libero lo voglio anche così ricordare dove accanto ad alcuni saggi e alcune riflessioni
Abbiamo voluto fare una selezione di alcuni articoli molti o importanti che aveva scritto Bruno Buozzi nell'esilio quindi che hanno una straordinaria attualità poi ci ritornerò abbiamo voluto anche pubblicare
Le di appunti
Una sorta di brogliaccio gli appunti su un gli incontri contatti che ci furono
Per per ricostituire con il Patto di Roma l'unità sindacale abbiamo trovato una lettera in più che è una lettera di di Vittorio che scrive rendendo conto degli incontri avuti con Canevari dopo che era avvenuta la morte ditte Bruno Buozzi poi abbiamo ricordato lui l'ha già fatto già nell'ottanta aveva fatto una iniziativa poi vent'anni fa nell'ottantaquattro fece un'ulteriore iniziativa e abbiamo voluto ricordare
Dei gli interventi che in quella sede vennero fatti da passarle erano vassalli da Luciano lama da Spadolini ed una testimonianza interessantissima di Enzo Dalla Chiesa
Poi sempre abbiamo ritrovato un compagni me l'ha fatta a vere abbiamo ritrovato l'Avanti numero due
Che uscito immediatamente dopo la liberazione di Roma l'abbiamo voluto riprodurre riprodurre avanti diretto direttore Pietro Nenni vice direttore Giuseppe Saragat quasi interamente dedicato al racconto
Di come si è saputo si è che le vittime di quell'eccidio c'era Bruno Buozzi e molti altri dirigenti è una cosa che lo dico questo soprattutto per gli amici della UIL
L'e notizie vengono fornite a Pietro Nenni che nella sede di via Lucullo oggi della UIL perché il partito socialista immediatamente
Nella se vecchia sede delle corporazioni fasciste del commercio
E quindi dei cioè il racconto di come viene portata questa notizia e ci sono dei commenti molto belli la notizia dello sbarco in Normandia
Essa appena in fondo ma tutta la pagina ricorda
Li abbiamo anche discusso su come fare la illustrazione
E abbiamo discusso perché di solito quando si parla si parla e si mette sempre
La fotografia il ricordo del protagonista che si vuole ricordare
Siccome io non sono convinto che Bruno Buozzi
Un perdente o un isolato mono minoritario solo convinto invece che Bruno Bossi questo non avrebbe mai immaginato non si sarebbe mai rassegnato ad essere minoranza a Borno voluto vorrei tante fotografie che abbiamo ritrovato abbiamo voluto mettere e questa foto che molto bella
Di italiani che sono
All'estero e di una casa del popolo una casa francese
Dove c'è tutta questa gente comune di giovani di ragazzi fanno il saluto con il pugno chiuso con il pugno chiuso no
Indicano poi quello che è il futuro quello che qui in questi Gioni questa ma folla di persone che sono lì e come la testimonianza di una continuità rispetto alle posizioni di Bruno Buozzi io poche cose
No voglio ricordare la prima diciamo dell'attualità poi voi la vedrete
Ma della modernità e la prima questione di fondo la figura di questo grande riformista
In un paese che è sempre stato di controriforme
E di un Paese dove purtroppo per lungo tempo la sinistra ha visto una posizione maggioritaria di cosiddette verità dei mass quindi
è una figura straordinaria che si colloca in una realtà sfavorevole ecco di di queste due posizioni che sono forti nel nostro paese che si sono sedimentate
La seconda Polito prima poneva dei problemi voglio cogliere alcune indicazioni
Di un riformista attento no perché viveva la realtà italiana ma di un riformista attento e abbiamo voluto riportare di riformista accerto autodidatta che aveva studiato che si preparava che era un sindacalista
Che si faceva carico anche delle posizioni degli avversari che accettava anche nei momenti più difficili di discutere
Di verificare le posizioni della controparte di un sindacalista ci sono i suoi interventi in Parlamento dove molto critico sui temi della politica economica della politica sociale
Ma attentissimo a al mondo che cambiava
E negli articoli che
Pubblichiamo cioè una tenta analisi del
Di quello che è avvenuto negli Stati Uniti d'America di quello che avviene negli Stati Uniti d'America con Roosevelt di quello che avviene di trasformazione nel sindacalismo americano di quegli anni e di quella che questa grande cambiamento che dopo la crisi fa in America
Roosevelt e attento anche negli anni finali a degli impegni alle iniziative contro la povertà di Beveridge è un sindacalista che studia che conosce
Che non è legato all'Unione Sovietica cioè questa Unione Sovietica che incombe
Sulla Russia sulle vicende sindacali del nostro Paese sulle vicende della sinistra per invece attento alle soluzioni che sono state trovate altrove
Quando c'è questa polemica con di Vittorio su chi deve essere il segretario generale del sindacato che si
Ricostituisce
Quando la sua candidatura
Viene rimessa in discussione dal partito comunista Luigi ricorda giustamente
Che
Ci vuole alla testa del sindacato unitario una persona che anche abbia questi rapporti internazionali che abbia questa conoscenza questa esperienza
Ed è la nota distintiva Di Vittorio conosce bene
L'Unione Sovietica di Vittorio il Partito Comunista conoscono bene
Io ho voluto riportare anche nel libro
Una polemica durissima che fa legni in contro Turati andrebbe letta cioè quando lei viene dice è questo riformismo che deve essere schiacciato è il peggio che ci possa essere c'è tutto una lunga polemica tra Lanny in e Turati
Beh è un fatto importante l'attenzione alle socialdemocrazie l'attenzione a quello che il socialismo aveva fatto negli altri paesi a quello che era avvenuto in America
Non dimentichiamo che quando Radio Londra comincia a funzionare il primo intervento di Radio Londra
Nell'ottobre del mille novecentoquarantatré è un messaggio diretto e lì e di Nenni ed è un messaggio di Bruno Buozzi e del presidente dei e della della del Chiussi britannico
Qui tu dicevi l'America
Ebbe Tati anch'io vivo con imbarazzo fase attuale e perché quando sento dare dei giudizi quando vedo che non c'è questa distinzione
E quando c'è questa tendenza a generalizzare e a ignorare
L'America a ignorarle la complessità degli Stati Uniti d'America
Mi preoccupo ecco cioè per questa
Mi preoccupo perché lo ritengo ho sbagliato perché quando si dice che che NTA eccome Boucher e signora le cose che ha fatto Candy Hoshino ignorano le questioni rileggesse questo articolo di Bruno Buozzi
Sugli anni Trenta di come il sindacato si afferma contro il sindacalismo di comodo che vuole esterrefatto per la battaglia che viene fatta per la retribuzione minima per i lavoratori nella fase di ricostruzione ecco io qui noto che c'è una un precedente e c'è un insegnamento ancora di grande attualità
Seconda questione che voglio sottolineare
Perché
Quando si ricostituisce il sindacato dal in Italia si vuole ricostituire ci sono questi contatti
Lì c'erano una tendenza dice ritorniamo ha come eravamo prima del fascismo
Come diceva Luigi Einaudi e ieri dice Banderas
E invece
C'è in queste discussioni e alla fine l'accoglie anche di Vittorio l'idea che il sindacato che si ricostituisce deve essere qualcosa di nuovo di diverso rispetto al sindacato prima del fascismo teniamo conto che allora la partita del riformismo era una partita interna alla sinistra il mondo cattolico era fuori era la Cil quindi la partita del riformismo tra riformisti e massimalisti e rivoluzionari era soprattutto all'interno della sinistra
Ebbene la cosa che a me mi ha toccato molto quando durante queste discussioni si afferma l'idea di aveva e un sindacato che deve essere diverso un sindacato aperto ai quadri ai tecnici e noi abbiamo riportato il fatto che all'inizio del Novecento solo gli operai potevano essere iscritti è un amico di Bruno Buozzi che era diventato impiegato era vi è caduto dato dal sindacato
Questa idea di un sindacato che si apre alla società
Beh viene fuori una cosa che
Ha un grandissimo valore dice la CGIL si chiamava Confederazione generale del lavoro dice non lo dobbiamo calmare Confederazione generale italiana del lavoro perché l'Italia che nasce e che si ricostituisce che noi riconquista diamo sconfiggendo il fascismo è un'Italia che ci appartiene non è qualcosa di estraneo quindi questo orgoglio di sapere
Che il sindacato prendeva una sua cittadinanza cioè
Il sindacato Piero Borri l'ha ricordato molto bene il sindacato era una parte costituente come poi lo è stato sempre nella storia del nostro Paese
E questa idea a questa indicazione nella discussione che poi viene fatta
Terza e ultima osservazione poi
Alcune battute solo finali l'altra
Bruno Buozzi
Non teme di essere minoranza no tende cioè lui
Sì preoccupa come dire all'orgoglio non la presunzione quando discute su come devono essere gli assetti su quelle che sono le sue proposte le sue idee
Ali l'orgoglio del riformista che essa
Caparbiamente per la bandiera del riformismo non è una testimonianza non è una iniziale che è una battaglia sulla quale deve vince deve conquistare nella quale cioè questo
Rigore
E c'è come ricordava anche Piero beh non Boni la sua generosità nei confronti degli interlocutori
Noi in tutte le cose che leggiamo non c'è mai una parola dura di Bruno Buozzi nei confronti dei suoi avversari politici diciamo se non per il fascismo e invece noi l'abbiamo riportato abbiamo dei giudizi terribili che vengono dati sui riformisti su Bruno Buozzi su strutturati
Lui non vede mai anche quando fa
Il racconto di come e io qui lo voglio ancora ricordare solo questo dato che è impressionante
Su come dice perché il fascismo lui non al complesso della Terza Internazionale non va alla ricerca dei traditori va alla ricerca degli errori
Considera anche i suoi avversari politici come persone che hanno sbagliato che debbono riflettere
No no assume lo stesso linguaggio di che invece lo considera un traditore e Luís ricorda dice come possibile nel nostro Paese io lo ricordo lo leggo solo questo leggo
Il Partito Socialista al congresso di Bologna del mille novecentodiciannove quando nelle elezioni di quell'anno il partito fascista prese quattro mila e settecento voti
Aveva centocinquantasei deputati Duemila e ottocento sindaci ventotto presidenti di provincia otto mila cooperative
La CGIL aveva due milioni e duecento mila disse iscritti eppure in poco tempo per questa
Spaccatura profonda tra riformismo massimalismo Tor questa spaccatura che avvenne nella sinistra questo patrimonio questa diga
Santo di fronte al fascismo e allora qui l'ultima osservazione dicevo prima di di Bruno Buozzi riformismo
Non aggiungo le cose che sono state dette e però il riformismo di Bruno Buozzi
La tensione
La conoscenza lo porta anche a un argomento che di grande attualità e non era disarmato perché lui vedeva questo problema della partecipazione
E questo l'occupazione delle fabbriche poneva il problema della partecipazione cioè il Riformista per rendersi conto delle cose deve mettere in moto dei meccanismi
Nei quali è in grado di partecipare di controllare
E questo ha una grande attualità un po'grande attualità agli enti bilaterali nel sindacato la partecipazione del sindacato la concertazione
Sono alla base anche delle idee di Buozzi quando nel diciassette c'è ancora la guerra lancia il programma per la ricostruzione
E si pone il problema di una interlocuzione con il mondo imprenditoriale come una rigorosa al cerotto autonomia del movimento sindacale
Siccome non ha complessi siccome sa che sono idee
Che hanno una loro forza una loro validità
La sua Scelta per l'unità sindacale conseguente quindi è per l'unità sindacale perché sa che quelle idee possono essere non minoranza ma che possono essere
Maggioranza di cui le osservazioni le critiche ma anche le elaborazioni lei risposte puntuali che fa a a a Vittorio o nei suoi incontri con grandi chiudo ecco dicendo queste cose così ricordando queste cose
Che
Diciamo Bruno Buozzi
Ha saputo elevarsi al di sopra delle proprie storie e delle proprie tentazioni
Atteso la mano agli avversari settari
Ha saputo predicare e praticare L'Unità e ha saputo ricostruire moralmente e organo minimizzati va a mente il sindacato la sinistra nella l'esilio
Nella clandestinità a a Roma
Cosa posso dire per concludere che Bruno Buozzi se noi lo vediamo lo leggiamo lo commentiamo
Sapeva tirare il
Meglio fuori dal mondo del lavoro
Aveva coraggio
Aveva senso etico aveva l'impegno civile
Aveva nobili ideali è un grande spirito di sacrificio
La sua vita come quella di Matteotti dei fratelli Rosselli di Colorni è stata spezzata crudelmente prima del tempo
Ma resta per noi la migliore testimonianza di in quelle virtù che non muoiono mai e che sono senza tempo
Molte grazie a Giorgio Benvenuto adesso dare la parola Giuliano Vassalli che non ha bisogno e presentazioni è che fra l'altro autore di uno dei saggi del libro illuminate sentono ottantaquattro dove c'è una cosa molto se posso
Dio non c'è una cosa molto carina perché si racconta si ricorda che il primo discorso di Nenni a Roma
Dopo la Liberazione fu titolato che cosa avrebbe detto Bruno Buozzi se se non ricordo male sul primo discorso prego
Ad Adriano fece
Allora grazie io che vi debbo dire l'intensa opera politica e sindacale di Bruno Buozzi
Estratta e anche il signor significato ancora attuale
Sono stati così adeguatamente trattati questa mattina beh questo tavolo
Da persone così altamente competenti specificamente anche la materia sindacale nella storia del sindacato
Che io non potrò che riprenderle per accendono uno due punti e vorrei piuttosto soffermarmi se mi è consentito
Su quella sul significato di questa data del tre giugno
Nel quale nella quale sotto il patrocinio dell'Unione italiana del lavoro è stato presentato viene presentato questo bellissimo libero su Bruno Buozzi di cui benvenuto ed altri hanno già illustrato la la formazione
Tre giugno va detto già per inciso Pietro Boni tre giugno l'ultimo giorno della vita di Bocci
E fu collocato
E questa data fu collocata in calce
Al Patto di Roma che invece dell'otto del nove giugno perché appunto è l'ultimo giorno della vita di blocco nel tardo pomeriggio dei sessant'anni or sono
Si mossero dall'edificio di via Tasso centoquarantacinque centocinquantacinque in Roma
Alcuni camion tedeschi appartenenti al comando delle SS in Roma
Che aveva sede in quell'edificio
Così come vivevano sei delle stanze in cui erano imprigionati detenuti di quel carcere di casa lo chiamavano proprio Cartier dedicato Laus che Fendi essere questo il nome dato a quel compresso per significare la stretta pertinenza al carcere della sede del comando alla sede del comando dei detenuti
Che erano stati che venivano scelti sia era loro ritenuta grande pericolosità che non è consigliava la detenzione nei carceri comuni come Regina Coeli eventualmente altri sia la disponibilità immediata
Di quei prigionieri per gli interrogatori che dovevano poter si svolgerà senza complicazioni trasporti trasferimenti perdite di tempo in qualsiasi momento egli fu agli ufficiali o sottufficiali delle SOS ciò interessasse
In quei camion destinati al nord dal comando tedesco in fuga da Roma fuga che tra parentesi
Dovete essere anticipata di due o tre giorni per l'improvviso rapido avvicinarsi delle truppe alleate a Roma e dopo essersi impatto intanto attendere sono arrivate con anticipo rispetto a quello che i tedeschi prevenire no
I tre era un sabato
E pare in un primo momento secondo i calcoli tedeschi l'arrivo degli Alleati non fosse stato previsto che per il mercoledì successivo
Allora erano stati stipati quei prigionieri che era stato deciso di trasferire essendo ormai scontato pare che per carenza di camion
Sufficienti un notevole numero avrebbero dovuto essere lasciati in via Tasso come vi rimasero fino alla liberazione del mattino successivo in una situazione tuttavia di incertezza totale sulla loro sorte
Che avrebbe potuto essere
Anche la più tragica
Secondo le varie ricostruzioni che sono state tentate di quei terribili momenti ma che sono carenti o largamente sconosciuto
La confusione era in quel drammatico pomeriggio tale da non permettere di ricostruire con quale criterio fossero stati scelti prigionieri da collocare sui che ha
Ricordo tra parentesi che uno di quei camion che arrivo al nord a Bologna vide fuggire fortunatamente alcuni di quelli di via Tasso ricordo per tutti Franco Bulgari che Pupo il segretario dell'ampio nel per vari anni qui a Roma per il dopoguerra avvocato
Ma mi Cicchetti che scomparso nei recenti anni
Ora su uno di quei camion destinati nel Nord si trovava con altri tredici compagni di detenzione Bruno Bolchi
Seduto pare nell'ultima fila cioè in quella più in terra e vicina alla cabina di guida
Due erano stati fatti scendere all'ultimo momento perché il camion parrebbe troppo carico ed erano l'avvocato Vittore Bonfigli anziano dirigente socialista
Che era stato componente che era componente clandestina insieme a Giovanni Kenia Nazzareno gusti del direttivo dell'Unione socialista la mamma
Non destina mente ricostituita sui durante l'occupazione nazista
E l'altro erano l'allora sottotenente neanche ventenne avviando pavese che dopo la Liberazione proseguirà grazie che dopo scusate anzi allora che non hanno provveduto
Che dopo la Liberazione
Proseguirà la carriera militare fino a divenire generale deceduto poi quest'ultimo in Roma
All'ospedale San Pietro Fatebenefratelli sulla via Cassia nel mille novecentonovantotto
Pensate che negli ultimi giorni di sua vita mentre qualche volta li vendevo visita mi diceva vedi sono venuto vicino a Bruno
Alludendo alla barbara esecuzione di cui Buozzi era stato vittima in località la Storta in prossimità della via Cassia
Qualche chilometro più a nord dell'ospedale di San Pietro dove Claudiano pavese aveva già la consapevolezza di dover morire
Inviare pavese era stato
Catturato dai tedeschi e portato nella cella numero sei
Secondo il piano dove stava Bruno Buozzi con altri detenuti
Mi raccontava che quando egli come ho detto non era ancora ventenne tornava by brutali interrogatori Bruno vi parlava in termini di consolazione ed incoraggiamento tardi
Che non avrebbe trovato nel più santo dei sacerdoti
Aggiungeva che non lo avrebbe dimenticato mai
E che quello di Bruno Buozzi era uno dei ricordi più commoventi confortanti e incancellabili della sua vita
Torno momento alla sorte del tragico Carmelo con i pochi ricordi che o di qualche sì potete ricostruire nei giorni successivi
Vittore Bonfigli ha lasciato in proposito delle memorie che sono talvolta citate mi pare nel libro di Gino castagno anzi sicuramente in quello e in quelli di Aldo forbice ora come carte Bonfigli ora come carte Buozzi senz'altra indicazione io non ho mai avuto modo di darmi alla ricerca riesce in qualche biblioteca specializzata ma penso ancora che è riuscito a farlo un giorno
Ricordo però qualche Bonfigli raccontò sempre a me e agli altri compagni e cioè che l'invito ad uscire dal camion
I due saltare a terra perché non vi era abbastanza spazio
E che Buozzi dal fondo della vettura lo aveva salutato
Lo aveva salutato
Scusate
Anche i ricordi le testimonianze raccolte sulla