Ritorno all'Occidente. Bloc-notes di un conservatore

Sa
Presentare libri che noi pubblichiamo donne strumenti
Lo abbiamo fatto in trent'anni più
L'ultima volta grandi basta salutare forse con opposti degli archivi segreti di Mosca e comunque varie altre occasioni per gli anni settanta in poi
Sono stati sempre libri
Che erano certamente importanti per il dibattito libri inconsueti e nonno ormai politicamente corretti
Diciamo mai conformisti allora siamo felici in questa occasione di pubblicare questo libro Livorno di un giovane no credo mantovano
Ventenne
Che è un libro comunque come sempre da estremo interesse intellettuale e diciamo e si pensi un politico ma insomma è uno di quei libri che concorrono alla definizione culturale della politica
Allora a questo punto sono e dice di averlo pubblicato queste l'appello primo dibattito ne faremo un altro mercoledì primo dicembre a Mila no che soltanto l'inizio poi proseguiremo
Allora moderatore della serata Antonio Socci
La parola
Sì devo operatore
Allora io molto volentieri dalla parola intanto all'autore poi dovrà dire qualcosa anch'io ma insomma cercherò
Dunque per avere alla fine benissimo allora darei la parola immediatamente Angelo Ferrara Gennaro Malgieri magari dice dunque di dire due cose anche io a proposito del libro
Di Alfredo Mantovano
Sì mi hanno
Gli operatori
Buonasera buonasera il il il fatto che mi rende
Così non soltanto
Genericamente contento di essere qui e di presentare
Il libro di Alfredo Mantovano ritorno all'Occidente
Ma anche un po'appassionato fa
è molto semplice
Sono rare
Le circostanze in cui
Un uomo politico
In particolare bisogna dirlo in un Paese come l'Italia
Decide di
Misurarsi con le idee
Decide di
Aprirsi a problemi
Anche lontana dalla politica di partito
E lo fa con successo
Queste cose non si improvvisano
Non ci si può inventare ieri resti della crisi occidentale
Da un giorno all'altro
Sono cose che non
Nella famosa dialettica di essere e parete di essere e apparire tipica
Di ogni politica di ogni politico ecco queste sono cose che appartengono all'estero di una persone di un profilo politico
Alfredo Mantovano e evidentemente
Un
Un politico di una destra
Estremamente
A mio giudizio moderna che intercetta
Attraverso questa riflessione
E questa scrittura
Questa riflessione che frammenti i grandi problemi del nostro tempo
Ora la frase naturalmente consunta la formula
E abusato
Ma non c'è dubbio che l'Occidente era quasi scomparso a terra quasi tramontato
è tornato ad essere un
Lerna e non soltanto per ristretti circoli di intellettuale non soltanto
Per
Letterati d'avanguardia
Non soltanto per gli studiosi del pensiero filosofico negli anni Trenta europea
Ma anche per coloro che hanno
Il mandato di governare l'Occidente di governare il Paese dell'Occidente
Di fare politica
La
La forza di questo libro
Eh nella sua verità
è un libro molto aperti partire dalla forma che ha preso appunto quella del diario sono note e appunti
Di vita pubblica
Sono come dire il resoconto segreto in un discorso che si svolge in pubblico
Tra la gente la lettura dei giornali nel contatto con problemi che sono ormai ridiventa con un accento particolarmente robusto forte allarmante anche d'emergenza i nostri problemi comuni
E questa
Questa apertura
Non è mai contraddizione con una Serena sovrana
Tranquilla
E incrollabile
Esigenza di verità
Mantova
Sia che parli
Dei problemi dell'economia dei problemi della politica della storia della destra italiana di questioni di identità
Critiche che riguardano per molti aspetti la cultura cristiana cattolica in questo paese nel mondo
Sia accettato
Della tende che non sono temi del costume ma sono temi
Che l'ascolto profondo della
Della evoluzione
Della storia come il tema della fecondazione medicalmente assistita
Vista naturalmente alla luce un problema che
Che pone
Questa nuova tecnica e il suo sviluppo in relazione a ciò che valutiamo come dita come vita umana vita personale come organismo ecco
Di qualunque cosa parla mantovana contemporaneamente una grande apertura metodologica una grande tardi
Fare un discorso non concluso prima di cominciare
Però anche questa che definisco non la verità in tasca non una illuminazione esclusivista
E un principio d'identità chiuso ma questa esigenza di verità cioè si vede che un uomo politico che ha leader la cultura le cose che contano e che quando
Si inoltra in questo terreno quando riflette quando prende appunti
Quando cerca di
Dare
La consistenza dei pensare agli elementi che raccoglie
Girovagando nella realtà come fa politico lo fa per ottenerne un risultato insomma e un libro nutrito di realtà il cui principio non è che fuori dal linguaggio non c'è nulla
Fuori dal discorso non c'è nulla perché la realtà è fatta di segni che si riflettono nel discorso no c'è una realtà
Può essere chiari intera
Pensata
Aggiornata
Pesa
Ma data attraverso ciò che
Uno strumento certamente il più importante fa
Dell'uomo
Qualcosa diciamo che insieme
E totalmente nella natura ma anche che trascende dalla
Ma cosa che fa dell'uomo e questo non è
Non è un concetto bigotto naturalmente normalissimo va benissimo concetto umanistico non il signore dell'universo ma un abitatore particolare
Ecco la mia impressione e che l'elemento forte che naturalmente solleverà critiche sollevate da cioè discussioni
Del diario di Alfredo Mantovano un requisito una disponibilità
A discutere ha un fortissimo sentimento
Non so se mi sbaglio sarà mantovana corrette eventualmente io con gli altri amici che sono per presentare il suo libro un fortissimo sentimento come esigenza verità è una discussione di grande attualità se prendete El Pais quotidiano
Di Madrid uno dei due importanti importanti quotidiani Madrid dell'altro ieri
Intorno alla questione
Della verità
Si intreccia confuso difficile complicato dialogo tra la Conferenza Episcopale spagnola
Il cardinale dopo il il
Il Partito socialista spagnolo partito Pisa paterno
Il cardinale scrive verità con la maiuscola
Il governo risponde noi preferiamo partire dalla verità delle cose verità naturalmente scritto con la minuscola
Naturalmente ognuno fa il suo mestiere
Un politico serio non può agire in politica attraverso gli strumenti della rivelazione
Men che mai può confondere
La fede con la legge
La morale con il diritto
E tutti questi sono principi liberali che curiosamente devo dirlo oggi
Sono nella realtà e con coerenza sostenuti più
Dai cattolici che ora o dalla maggioranza dei laici e dei liberali come abbiamo visto anche in recenti casi di cronaca internazionale
Quindi un politico non può giocare con la verità con bravura maiuscola non può essere MIT Mantovano non è mai dottrinale
Deve avere una ma un'apertura che è anche una compromissione
Con la realtà si tratta
Del modo in cui la gente decide di organizzare la propria vita
Di ciò che matrimonio tradizionale o forme varie diverso in famiglia
Dalla famiglia allargata non tradizionale alla famiglia omosessuale
Alle coppie omosessuali fatto addirittura le proposte più radicali legislazione che nella sostanza forniscono il matrimonio dimensionale anche lui mi pare pubblicamente in modo assoluto ad ogni altra forma di unione
A prescindere dalla famiglia abitare in tale
Se deve discutere appunto di che cosa significhi il desiderio di avere un figlio e come lo si possa realizzare che il peso di questo desiderio abbia l'induzione tecnicamente stella del fatto che il desiderio viene dopo la possibilità tecnica di più festa di realizzarlo se discute della scienza si discute del suo rapporto che non deve essere mai dogmatico con il resto la cultura e con il resto dell'esistenza umana compresa una dimensione dell'esistenza umana nella dimensione della religione
Ecco un politico senza tutto questo non può farlo se non attraverso uno sforzo che spesso con sforzo grandioso difficile da attingere nome attinto di uso
Libero della regione così nasce un politico perbene politico serio politico non partigiano e fazioso ma sicuro però nella sua identità questo è il punto
Il libro di Mantovano dimostranti a mio giudizio che si può avete un'idea il mondo moderno non
Da dal
Dal correntismo politico non banale non piante
Un'idea del mondo moderno in cui le contraddizioni
Dello sviluppo il progresso
Emerga siano viste infatti nominate con le parole giuste che spesso non sono parole nuove le parole del vocabolario Novissima ma sono parole antiche che prendono un nuovo significato in relazione agli sviluppi della storia ecco mantovano dimostra che si può aveva
Nelle proprie mani guardarci dentro come una sfera razionalmente leggibile lo sviluppo del mondo moderno senza rinunciare a mettere in questa lettura
Elemento lì profondo anche molto rigoroso attinente anche alla formazione personale
Identità
Naturalmente su alcune delle conclusioni potrei anche dire su molte delle conclusioni sia pure conclusioni sempre provvisoria sempre costruite con una certa capacità di lasciare qualcosa in sospeso anche per questo il libro è proprio bello da leggere perché è un libro non prevedibile in cui non c'è una sorta di dichiarazione di fede iniziale dalla quale non si deroga non è un libro pedagogico precetti istituì catechistico un libro di inquietudini
Però sono inquietudini interessante perché non sono
Come dire un dubbio sistematico e soltanto procedurale cioè a ad Alfredo Mantovano non interessa soltanto
Come si deve fare per discutere
Quanto come dove con chi si deve dialogare
L'interessato oggetto la realtà
Il contenuto del dialogo
La possibilità un'esigenza di fare dialogo uno strumento di verità non priorità assoluta avvicinamento alla veneta
Di atteso della verità di ricezione da
Che naturalmente non arriva mai Bentelan ormai tutta bella e fatta non arriva mai
In virtù dell'ipse dixit non è la verità e ricerca un politico moderno ma di questo tipo con queste caratteristiche sono rivelate da questo libro
Non è mai una verità imposta dal principio d'autorità
Però e resta una verità collegata
Un un dialogo tra identità dei figli
Si è molto discusso questo è un libro se posso dire così in qualche senso un libro laicamente cristiana
è un libro in cui si sente
Non solo un'esperienza politica laica ciò che è la destra moderna in Italia
Si sente
Come dire un
Un contenuto e un alone
Più antico persino ancestrale sente
Un elemento profondo anche di fede e di adesione persino dottrina a cannoni classici del pensiero cristiano e cattolico romano sarebbe libro teoricamente per darmi etichettatura di un politico culturalmente tradizionalista e tuttavia tuttavia tuttavia e
Questo
Adesione dottrinale questo amore per la tradizione questo richiamo all'attenzione sempre illuminato dall'idea
Che non si tratta di un piccolo patrimonio esclusivo di un piccolo gruppo anche se questo piccolo gruppo nel mondo moderno dovesse chiamarsi Chiesa cattolica apostolica romana
Non so se mi spiego
Mantovana ma ben chiaro
Sì esistono mondi diversi e che questi mondi diversi
Compete
Ma
Fa il no comportare la competizione non nel vuoto delle procedure una competizione su come si debba Conte ma il modo di portata invece esemplificando ogni volta che parla nelle più diverse questioni fai in modo di guardare la contraddizione sul suo reale contenuto
E naturalmente in questo è aiutato anche dalla
Dalla spinta
Di una metodologia laica sposata
Ha un contenuto di fede ha un contenuto
Di cultura
E di esperienza religiosa
Che nel libro si mostra nudo in tutto il suo valore in tutta la sua importanza
D'altra parte
E finisco con una citazione da un libro importante è uscito appena adesso introduzione italiane che già ho visto molto citato
D'altra parte il collegamento tra
La laicità
Del metodo
E la esigenza di verità
Nella ricerca di contenuto quindi la capacità diciamo di
Distinguere tra bene e male
Tra il meglio e il peggio la capacità di separare i giudizi di fatto dei giudizi di valore ma non fino al punto di renderli prigionieri giudizi di fatto della banale sociologica i giudizi di valore
Che cosa è giusto che cosa di buono che cose controllo su che cosa è umano che cosa è vicino ecco i giudizi di valore invece imprigionati in una sorta
Di gabbia capitalistica il fatto che ci sia corrispondenza che i laici
Non
Non abbiano alcuna necessità di considerarsi estranee ai problemi del pensiero della cultura e dell'esperienza religiosa e viceversa le religioni abbiano
Dentro di sé addirittura un prima nella affermazione storicamente intendeva la città e testimoniato non solo dal diario di Mantovano ma da questa citazione
Il cristianesimo non è solo un precedente della modernità
L'universalismo egualitario da cui sono derivate le idee di libertà convivenza solidale
Autonoma condotta di vita ed emancipazione
Coscienza morale individua diritti dell'uomo in democrazia
L'universalismo egualitario così riassunto è una diretta eredità dell'etica ebraico della giustizia e dell'etica cristiana della questa inedita è stata continuamente mia assistita critica reinterpretare senza sostanziali trasformazione
A tutt'oggi non disponiamo opzioni alternative
Anche di fronte alle sfide attuali della costellazione imposta nazionale continuiamo ad alimentarsi a questa sorgente tutto il resto sono chiacchiere postmoderno
Questo non lo ha scritto il cardinale Ratzinger ma il filosofo tedesco gli organi Habermas
Ed è la dimostrazione che Benedetto Croce è una persona intelligente
Che il suo saggio perché non possiamo non dirci cristiani
Vale di più della Costituzione recentemente firmata a Roma almeno dal punto di vista concettuale e culturale e che
Secondo me c'è spazio
Con una propensione anche a conquistarsi in futuro nella politica italiana e nella cultura italiana per
Personalità come quello che si riflettono in questo libro vi Alfredo Mantovano grazie
Prima di dare la parola Gennaro Malgieri vorrei dire due cose diciamo attinenti alla presentazione Giuliano Ferrara fatto ad essere libero io Giuliano credo che
Sì certamente seduttivo seducente diciamo nello stile di di mantovano Baggio il suo approccio ai problemi no la sua mitezza la sua e capacità diciamo di dialogo no io ho trovato che trovo che la definizione migliore di questo libro sia stia diciamo in un aggettivo che a prima vista anche conosciuto mantovano parrebbe esagerato secondo me è un libro apocalittico apocalittico o meglio un libro che si affaccia sull'Apocalisse nel senso letterale disse voi sapete significa manifestazione venire alla luce vide la luce di cose dei termini ultimi del problema no c'erano degli scontri intermedi mondi fronti marginali
Ma della battaglia un'ultima quella fa il bene e il mare scritti entrambi
Che che ne pensi Zapatero con la lettera maiuscola
E il punto ora cosa interessante questa secondo me che nel libro di di Mantovano si intuisce
Che questo abisso che i barbari non sono quelli ricavato sempre alle porte no non sono appena le ore Ghislandi che minacciano di invadere intorno che minaccia debba dell'Occidente dovettero Occidente siate certo ad un mondo apollineo solare
Definito e compiaciuto di sé no certo c'è anche questo no e anche in questo caso e interessante l'approccio di Mantova comunque sempre un approccio dialogante anche sui problemi spiccioli no
Diciamo fornitomi l'aspetto esplicito quotidiana in questura ma si presentano sia l'immigrazione o che sia dell'ordine pubblico
Questo abisso l'avviso del nulla non è appena barbari alle porte per ma visto che si è spalancato nel cuore con lo stesso
E vorrei dire nel cuore delle nostre vita personali e bisogna avere il coraggio di guardare e e non lasciarsi fuorviare
Diciamo anzi questa diciamo credo che sia un insegnamento per me per me che sono un radicale estremista massimalista
Insediamento dialogante moderato di Mantovano però certa dei principi è un suggerimenti interessanti di come ci si
Si può guardare con serenità anche questioni
Drammatico a me io le chiedo di vederselo mi mi veniva in mente la nota pagina
Famosissimo romanzo di Thomas Mann racconta mi cantava dopo a metà fra dell'Europa nemici della prima guerra mondiale la visione che il protagonista Castro a un certo punto a vi semestrale C libero il romanzo visti i fili del sole no di questa civiltà a
Linea luminosa di questi giovani di beni tutti sani tutti perfetti che giocano fra esse con cinque chili elegante ristoratrice segni d'intesa
In questa in questi prati verdi e soleggiati ed in dove diciamo tutto il segreto drammatico diciamo che l'intuizione Thomas Mann sta nel fatto che il protagonista poi scopre che andando avanti dentro come via d'entrambi subito questa immagine appunto follia a a
Solare no positiva
Quello che c'è dietro e che rappresenta il segreto di quello che si vede in apparenza che potrebbe essere tranquillamente la nostra quotidiana civiltà no eh fatta di buone maniere di benessere
Di positività quello che c'è dietro e questa scena orrenda che si presenta protagonista Adams Castor sto di queste personaggi mostruosi che sbranano mangiano bambini no antropologici no questo è il segreto della scena queste la chiave di lettura drammatica e Thomas manda visione spirituale dell'Europa nel tempo lo sto parlando di qualcosa metaforico se voi prendete il foglio
Diretto da qui presente giudice di ieri la prima pagina potete leggere una articolo interessante di Nicoletta enti Agos dove letteralmente potete prendere come nella nostra apollinea solare civiltà del benessere si possano
In ospedali cliniche oltre assentite come dire scientificamente accademicamente perfette si sposano praticare
Cose che non hanno nulla da invidiare alla scena de la montagna incantata intorno di Thomas Mann come e dovetti sia creata questa voragine mi il libro di Mantovani più volte
Viene ricordata
Una frase celebre famosa del Vangelo nella fase diciamo pigiama nel momento in cui tirato deve decidere la sorte dell'uomo che ha di fronte no quid est veritas no vi ricordate cos'è la verità no è una domanda ovviamente fatta da uno scettico che non ammette risposta no
Ed è secondo l'autore del libro e diciamo un po'la fotografia il flash della della posizione spirituale scientifica no da cui si origina
Se ho ben capito diciamo per mantovano
Quella posizione che oggi definiamo relativista ogni cristiano che nega l'esistenza di una verità certi no Santuccio Libè Santagostino bellissimo in cui Agostino spiega che l'anagramma della della domanda quid est veritas è il seguente Esther Beer qui a
Cioè nell'eletto nella domanda stessa di filato c'era la risposta e l'uomo che ha di fronte
No e locali fronte perché l'uomo che tirata davanti era veramente la verità incarnata ma anche a prescindere da questo riconoscimento del ministero la persona di Gesù Pilato aveva davanti innanzitutto un innocente quindi il problema dello scientifico non è innanzitutto curativo impedire no la posizione normalmente agnostica e quelli che viceversa primo l'allodola grazie per la fede io dunque ecco e di non guardare
Capite
Perché e la realtà da guardare cioè se nel caso di Pilato c'era un uomo innocente
No allora la realtà data guardare c'è sempre c'è una vita umana
C'è un essere umano
No la realtà non può essere definita dal potere o dalle maggioranze parlamentari come punto si vota dottrina Zapatero perché se le maggioranze parlamentari e decidono questa è la realtà allora un giorno una maggioranza parlamentare può decidere che la la che il popolo ebraico era sterminato un giorno può decidere
Padano non so che Carey le persone di colore non sono esseri umani e quindi possono essere sottomesse schiavitù degli indios dell'America non hanno anime possa essere trattati come animali e chi è
Che la vita umana iniziata dal momento in cui lo dice una legge c'è una effimera maggioranza parlamentare
E queste queste diciamo il refolo del dell'abisso Ciocchetti che
Che mi pare
Su cui la nostra civiltà è affacciata e su cui il libro di mantovano gentilmente e con molta ragionevolezza e senza mai demonizzare nulla e nessuno ci fa affacciare ci sono delle pagine bellissime come la rievocazione della scioglie il martire degli ottocento cristiani di Otranto no lì in quella situazione storica il fronte era chiaro era evidente da dove venivano i barbari no
E con le sfogliando queste parole questo questo libro si ha la sensazione che il fronte non sia più così chiaro e che dentro la definisce la definizione di Occidente e di cui punto prima parlava Giuliano Ferrara ci sia dentro molto il contrario di tutto
Io concludo solo con una immagine quelle che più mi ha colpito nel libro e l'immagine Tribunale visita credo da turista insomma Irlanda al padre antichissimo tempio solare irlandesi risalga cinque milanista e bellissima la metafora che mantovano USA perché descrive questo tempio solare come una costruzione architettonica fatto con profonda sapienza no al punto che era fatta in modo tale che nella camera segreta nel di questo tempio sepolcrale il sole potesse entrare solo un giorno all'anno entro dicembre l'equinozio d'inverno
E bellissima la conclusione che mantovana mitra dice guardate come la civiltà europea già tre mila anni prima che nascesse Gesù Cristo proprio in coincidenza con l'equinozio d'inverno aspettava quel raggio di sole che solo fisso possa
Salvare
I singoli dei popoli dall'abisso del nulla che inghiotte non solo i singoli ma anche l'uscita
La parola cenare a maggio
Non posso
Essenziale
Almeno rimane
Suonare questo
Con la tecnica immenso io sono un vero conservatore ma dubbia
E e quindi soltanto qualche Costilla diciamo così ciò che è stato con molta molto brillantezza detto Giuliano Ferrara età Antonio Socci giocare mi raccomando anche la lettura della scintillante prestazione mi parla di Alfredo Mantovano come una sorta di modernità voglio sono assolutamente d'accordo conoscendolo da penso molto più tempo di Lully lo fa con un linguaggio delle espressioni che assolutamente si attagliano alla personalità di Alfredo di Alfredo Mantovano soprattutto al mantovano uovo prima che prima che politico
Detto questo io ritengo che il pregio maggiore in questo libro sia quello di metterci nella crisi del nostro tempo soci ma definiva in qualche modo concetti abbastanza forti apocalittica
Che è una crisi profonda perché è inutile che ce lo nascondiamo è una crisi di civiltà
Se non si parte da questo presupposto io credo che ogni discorso risulti abbastanza Abano un comprensibile o nella migliore delle ipotesi che si giri intorno al problema senza centrale
La civiltà in crisi quella occidentale ecco occidentale se altre città questo vinca visino dobbiamo riconoscere primariamente la crisi della nostra civiltà perché attivino Fineschi c'è poco da fare noi possiamo
Riconosceva disconosce tutti allocare per come dire eccetera ma dobbiamo prendere coscienza dobbiamo prendere atto che l'Occidente quale si è venuto formando
Fino tempi abbastanza docente entrato in crisi come forma come modello culturale ed esistenziali per un motivo molto semplice Giuliano qualche anno fa va
Chiamava sul foglio Delfino sul foglio come stanchezza dell'UDC
Ciò a dire una sorta
Di debolezza interiore che sembra che nulla e nessuno possono in qualche modo metterci Rita io credo che non ci sia politiche in grado di richiamarci al nostro dovere naturale dove riconoscere i valori fondanti della nostra civiltà se innanzitutto non riscopre gli anni
Ma consapevolezza che cosa significa essere oggi
La politica in questo caso o certamente essere degli
Ma credo che primariamente debba essere una cultura
A precisare evoluzione
Il percorso per riconquistare a noi stessi se così posso esprimermi lo uccide
E leggendo questo penso prenderanno le piace definirlo così più che block notes di un autentico conservatore mi sono venuti alla mente conservatori tradizionalisti chi ascolta al secolo scorso
Di condono
Ho anche visto un po'il film di tutti coloro i quali si sono fatti apologeti in maniera critica in maniera abbastanza pedissequa
Del progressismo non so se più ottimista o più invece io ho risentito le voci in Occidente dolente proveniente dalle metropoli più scintillanti
Di questa parte di mondo dall'Europa dall'America
Come gli avversari sanguinoso indocinesi
Come dall'Africa strangolata dai nuovi colonizzatori
Che naturalmente si presentavano come tutti sappiamo con l'aspetto dei liberatori
Ho rivisto generazioni intellettuali leggendo questo libro
Messi al bando perché parlavano dicevo Giuliano un linguaggio ticket
E la verità del linguaggio
Roberto
Sanno bene che titolo di una di un autore accompagnato a nostro giudizio che si chiamava Attilio Mordini
Ringrazio Mantova per aver
Richiamato tutto questo ed anche qualche cosa di più
Quelle suggestioni Pontinia
Che apre il libro che sono molto di più
Di suggestione
Sono state per molti di noi per la mia generazione
Oddo non aveva molto da eccepire ti politicamente non pericolosi lo scorretto poi aveva proposto straordinario facitori immobili inesistenti
Ma che attengono all'anima e quindi erano più che insiste
Barnabei l'Occidente perduta
Pizza e Marcello Sorgi come gli ottocento Martiri di Otranto che trovano la morte per la firma del mille quattrocento e ottanta
Ma mi è venuto in mente anche un altro libro che credo molti amici Sala ricorderà la metà scandita dagli anni sessanta
Il ti dal titolo emblematico venne Piombino Schifani dalla intellighenzia italiana del tempo mentre l'America di un grande successo il suicidio dell'Occidente
Il grande sociologo conservatore come già in Spagna
Della scuola dei conservatori quei criteri perché come Bargone vuota cassette che seppe perdere loro ridotto soltanto per recita ecco
Diceva il principio dell'Occidente cominciava
Che anche qui vedo il posizionamento successivo che dipinge di gioia cominciava dalla critica che inciderà portavamo all'abilità del linguaggio occhi orgogliosamente cessato l'articolo undici di sgomitare cogliere davvero a leggere a proposito della distinzione tra liberali libera conservati da poco il B liberale americani potremmo studiare via qualcosa destra a sinistra i tabù in qualche modo però niente a che vedere quel liberalismo Abbado modo diverso ci richiamiamo quanti tutti quanti e diceva ricordo diceva ma nemico basta così necessari per il liberalismo questo tipo di liberalismo radicale
Che esso è costretto avvenuta quando non esiste proprio che è caduto e quello che sta accadendo sulla scena internazionale appena richiamato in queste settimane in questi giorni
E quindi da questo suicidio io credo che non debba necessariamente nasce dall'assegnazione o il il tiro sotto la tenda debba essere anche qualche cosa che
Possiamo definire speranza Alfredo Mantovani interni degli speranza queste pagine queste pagine che ci presenta
E fa anche una dichiarazione d'intenti fin dal titolo quando parla di rito all'Occidente che Lorenzo dimenticato dei valori che qualificano la nostra presenza
Questa assenza di otorino questa
Valutazione ciò che preesisteva in qualche modo tutto paventava anche un altro critico dell'Occidente per come l'Occidente si sarebbe poi
Sporta nel corso del tempo si chiamava Oswald Spengler comincio a scrivere
Il suo tramonto dall'Occidente nel mille novecentoundici dopo la crisi di a capire e poi è venuto venuto fuori quel libro nel mille novecentodiciotto il primo volume agli inizi del diciotto il secondo volume nel ventuno
Addirittura cose già fatte e guerra civile europea cioè anzi
Lo paventava Spengler quando detto molti altri intellettuali ma tutti avendo i distacchi committente dell'Occidente la tolleranza la libertà legate al riconoscimento della centralità della persona
Pongo la centralità della persona
Della persona nel suo sviluppo complessivo
Per quel che mi riguarda cattolico al momento del concepimento fino alla fine è stata messa in discussione allora Socci noi abbiamo posto le basi piuttosto granitiche ai nostri giorni ecco
Per accettazione come dire
Necessità
Di quello che ha definito il nichilismo
E gli attacchi alla persona non io credo che siano oggettivo tentativo ti continuare perseguire nell'operativo omicidio-suicidio dal momento che riguarda tutti noi dell'Occidente
E poi c'è stata una polemica mantovano nel racconto nei confronti di alcune strutture come dire civili giuridiche e politica che attengono alla vita dell'Occidente all'essenza dell'Occidente
Lo sto
Nelle perversioni che lo hanno caratterizzato fino alle forme stataliste Fiocchi le o addirittura come elemento per la sopraffazione della della della persona cui parla ma che non è altro poco
Roberto
Grande conoscitore dopo i fatti Westfalia vecchio credo che
Non ci possa essere altro che lo Stato nazionale se correttamente inteso e anche lì devolvere al istituzioni sovranazionali dovrebbe tenere prima che rende conto dell'interesse oggettivo degli stati dunque delle comunità e dunque di popoli non mi spiego
Giuliano questo innamoramento così passionale voluttuoso entrambi Max fino a qualche tempo fa ci sputavano sopra perdonatemi il tema di oggi sono tutti innamorati di questa Europa delle burocrazie della BCE di Francoforte eccetera senza tenere conto che tutto quanto questo va be'discussione nel momento in cui nel momento in cui per gli interessi della nazione interessi appunto stata particolari non coincide
Con quello di carattere euro
E poi la libertà di intrapresa economica la solidarietà le varie nelle varie sfaccettature nel modo del modo di essere il riconoscimento di una dimensione
Scende giù dai letti qualifica la nostra vita giustamente Alfredo Mantovano si riferisce al sacro per definire in qualche modo la civiltà
Comunità che riconoscono l'apertura al Sacco o che pur non riconoscendolo non rispettano coloro i quali hanno bisogno Miglietta vediamo se
Ad una concezione ad una visione del mondo sacrale della vita nel suo deducibilità tutte le grandi città del passato hanno avuto come tratto caratteristico questa pittura questo riconoscimento nei confronti del sacco
E in Occidente a differenza di altre parti del mondo la religione e la politica hanno convissuto e nel momento in cui l'una o l'altra cercato di sopraffare l'una con l'altra dove ci sono stati momenti di grande scollamento di grande crisi questo evitiamo e uno di quei giorni è uno di quei momenti la reminiscenza di un giacobinismo assolutamente insopportabile
Che donde il nome di una grande grande
L'idea politiche ma semplicemente di un bimbo ora di un il moralismo da quattro soldi
Che non ha nessuna giustificazione se non nel relativismo etico nel determinismo nel materialismo pratico vorrebbe cercare in qualche modo come dire legiferare
Anche sui sentimenti sugli abiti profondo sui bisogni spirituali gi uomini e donne di questo vecchio continente o se preferite di tutto l'Occidente mettere tra parentesi tutto l'Occidente
Perché come ben sapete qualche giorno fa portandosi in America per il rinnovo della presidenza degli Stati Uniti vecchie referendum cosiddetti civili sono stati tutti quanti cancella quell'America profonda che i conservatori nuovi è un occorso insomma della gente di buon senso Ed Miliband conservatore l'uomo dotato di equilibrio è una cosa di una banalità sconcertante
Ma comportandosi più va bene ogni tanto per ricordare e allora
Tutto quando questa cosa attiene mantovano ce lo ricorda anche con espressioni forti con prendo spunto da episodi della sua vita l'uomo politico di militante cattolico di intellettuale impegnato tutto questo attiene a quella grande le grandi universo valoriale che ha ispirato
Che sta affonda
Anche quando l'Occidente non era Christine
Il diritto naturale
Eccoli grafica che oggi tiene portando al diritto naturale che presentando il piccolo grande episodio di Bruxelles e che attiene al ministro
Italiani eccetera queste sono cose che fanno parte come dire della pattumiera della storia politica della cronaca politica contemporanea forse non entrano mai nemmeno nella storia tra storia politica europea c'è un attacco profondo lo zapaterismo evocato giustamente da Giuliano Ferrara qualche istante fa Cina questo profondo al diritto naturale
Allora attraversare cultura e be bop
E quindi a non riconoscere più che sul principio fondante su cui poter il citare una società correttamente stavo per dire cristianamente intesa io vecchio nostalgico di romanzo un tondo società invece
è un conservatore c'è stato un Baggio conservatori amico di tangenti ricorda capisco perso le
Forse perché aveva bisogno di spazi perché sentiva la parola più adeguata arrendere forse era l'esempio
Causa Kaltenbrunner si chiamano io ricordo la sua definizione mi permetterete soltanto questo citazione diceva il conservatore ha tenuto fede alla sua vocazione se non intende ciò che solo uniti pur realizzare eternamente la conservazione dei fragili resti gli ordinamenti passa ma come un originale contributo comunque minimi che non solo non è distrutto ma connesso con la droga Palombo conservare fedelmente ciò che la storia ha tramandato nata negli ambienti d'estate senza panico all'enormità
E di può essere visto come un veicolo rivoluzionario di oggi a differenza dei sedicenti tali ma e tracce che si rimproverò conservatore non è presente nella sua natura
Poi che questa e portata interpretare le più gravi distruzioni dello storico come ritmi stagionali di un più grande ciclo dirmi Ascenzi e di rinnovamento gli a non prendere dal passato lacci bensì il fuoco leggendo le pagine di Alfredo Mantovano io credo che lui non so se consapevoli o meno questo questo cammeo di questa piccola perla Kaltenbrunner io credo che quello che lui ha cercato di stare in uno stadio soltanto scrivendo questo libro
Ma anche applicandosi a scrivere delle buone leggi vanno in questo senso applicandosi nel contrastare in Parlamento per come l'ho visto io insomma
E in azione lavorando sul territorio perché il fine fosse più alto e non veramente politicista come usa purtroppo oggi ed è ciò che dovrebbe fare il prego
Lo permetterete questo piccolo appunto politico tutta la Casa delle perché se c'è una deficienza oggi in questo fronte che possiamo chiamare soltanto per comodità di linguaggio liberal-conservatore nazional conservatore eccetera fatto oppure ci siamo capiti
Per sulle definizioni poi sempre difficile mettersi d'accordo io credo che la Casa delle Libertà azienda editrice oggi o denunciare proprio questo è quello di non essersi pensato di non pensarsi come un movimento nazionale popolare liberale conservatore ispirato queste pene e da questi problemi immagini orizzonte politico debba andare incontro più unita per la polemica sulle tasse dopo o delle o delle diatribe sulla sulla sulla sull'articolo sulla devoluzione sono queste difficoltà anche Alfredo Mantovano Nunzio soldi anche per questo il libro perché e precede perché all'altezza determinati temi poi corrispondere come se scendesse dalla Repubblica di Romolo per confrontarsi racconta la dalla Repubblica di Platone per confondersi con la feccia di Romolo e questo tipico né di un politico accorto attento politico che neanche sporcarsi le mani perché sa anche che questo il suo dovere come stoccata Kiss così tanto con la puzza sotto il naso che ormai non parlo più con nessuno seconda per fare del pontificali laici domenica su qualche giornale insomma cose di questo genere quello che Giuliano Ferrara chiamate di questo abbiamo bisogno amici miei scusate nella foresta della parola stessa educatrice magari di altre cose
Ci piacerebbe essere quanto più ma
Credo che Giuliano alchemici eccetera hanno chiamato un'autentica guerra culturale e di questi cui noi abbiamo bisogno per un rinnovamento profondo delle coscienze e quindi per una riconquista dello sci e oltre questo cinquanta
Seconda promessa se non la sconfitta il dominio senza peraltro aver combattuto
C'è uno storico dalla destra francese ne avremmo che indicò la rivista che diede il nome al conservatorismo che era le conservatori del le conclude le conservate arredi riesce a coprire come il primo tentativo di fare della destra pensate un po'
Questo lago che accoglie
Un secondo di fare della destra il partito dell'intellighenzia
Da allora la formazione della diffusione delle idee
Costituirono costantemente l'obiettivo centrale
Del conservatorismo ribadendo appunto che soltanto la primi o Rita della cultura poteva portarci porta
A sconfiggere in merito che oggi stiamo lamentando che vado veramente a precludere allora di fronte a lei ci sono già troppi a questa nuova forma di intolleranza
Io vedo lo vedo con una sorta di animale morente
Capace i colpi dalla ferocia inaudita che in questo modo cerca il restauro la debolezza del servizio
Una debolezza del suo pensiero che si vede per esempio in una banale e tecnocratica e non a caso pericolosa concezione dell'euro io lo svuotamento delle regioni dello stato in un
Abbattimento dell'idea stessa di comunità
La fine stessa della politica mantovano in un capitolo del suo libro ci parla della necessità del territorio alla politica
Senza
Sudditanza alcune nei confronti di altri potere cioè la mora sembrerebbe in una stagione degli amori Giulia dopo l'Europa si innamora della concertazione non riserva Bracco dove la come se la politica
Come se la politica adesso dovesse avere una sua autonomia conserva verrebbe insomma per dire che la politica dominio autonomo come l'economia la religione e via dicendo ci siamo innamorati di questa rischio queste commistioni che necessariamente fatalmente risulta però risultano essere poi degli aspetti come dire il sudditanza da qui nazione città l'Europa senza burocratica Sclero utilizzano ripeto appassionata innanzitutto non salvaguardare faccio i veri problemi l'incapacità di competere l'incapacità di fronteggiare la guerra asimmetrica la vera sfida del nostro tempo la nuovo e un nuovo tipo di guerra verso la quale mi sembra che non soprattutto culturalmente mentalmente non siamo attrezzati e se non siamo attrezzati culturalmente me nel ne potremo dispiegare tutti gli esagitati a portare passeremo destinate a sprofondare questa è una mia certezza che vi prego di considerare
Considerare pessimistica finché buoni ma fin quando non avremo la coscienza di quello che ci si fa davanti della prospettiva
Che le nostre persone nostri fatichi nostri del nostro avvenire del destino dei nostri figli se denuncia pensiamo mentalmente a combattere una guerra questo genere loro vuol dire che avremmo regalato il punto a chi sulla stanchezza dell'Occidente
Pretende di edificare la propria la propria
Conclude Alfredo e concludo anch'io con molte parole di speranza
Perché dice più prudente come lo sono e se credenti non nutrono la speranza non sorprende si possono scaricare
Dice che la globalizzazione con Giovanni Paolo secondo non deve essere un prototipo di colonialismo
Che la multiculturalità può e deve esistere un fatto
Ma ad una condizione la si può cercare soltanto riconoscendo quinti prima di tutto non gli stessi una forte identità
Non vale la pena erigere novemila per nove mila chilometri di coste italiane per restare al nostro caso delle inferriate ci c'è bisogno di alimentare le barriere identitaria all'interno della nostra coscienza di essere consapevoli dunque Chessari occidentale del secolo appena di essere cattolici di essere fatti ma certamente è soltanto l'ombra che si può pensare già attivati non profit votiamo che non deve in nessun caso essere il preludio l'antica
La sconfitta o ancor peggio per il disarmo totale per ciò che attiene alla difesa dei nostri valori questo e l'Occidente al quale cinica nel suo block notes conservatore di Conservatorio Alfredo Mantovano quell'Occidente che credo noi abbiamo tutti quanti in qualche maniera Amato che oggi lo vediamo frammentato ma non per questo siamo ci dedichiamo alla come dire alla contemplazione di ciò che è stato siamo alla ricerca della ricomposizione dell'Occidente e se la Francia dovessi diventare un po'meno la una volta si auspicava con il tema beh io credo che noi non soltanto avremmo fatto il nostro dovere avremmo fatto il nostro dovere per le generazioni future perché sarebbe stato un dovere per la salvezza di qualche cosa che non è che i nostri singolari personali difficili gestisce
Ma i destini più alto di una città
Grazie Gennaro Malgieri non so se possa essere consolatorio ma dalle pagine di questo libro tra l'altro si apprende commerciante di vestiti dopo a mare divertimento che comunque anche ai tempi di Otranto occidente si presentava frammentato visto che già allora i francesi tre scambiamo Maometto secondo la parola altre domande
Devono
Io devo solo ringraziarli e devo ringraziare editore
Tutti voi siete pronti a intervenire di amici che hanno svolto avrebbe splendide gli appassionati è toccante relazioni ringrazio due volte Giuliano Ferrara perché affatto un sacrificio che lo sono soltanto stasera ma anche nella introduzione di quando ordine di di arrossire nel dalle e ringrazio Gianfranco Fini che questo o non è potuto essere qui questa sera per sta rientrando tarda dalla conferenza di pace Iraq e poi tanti vorrebbe soltanto scendendo molto a terra rispetto a tutto ciò che è stato detto sino a questo momento un'esperienza personale assunta qualche giorno fa ho trascorso l'ultimo fine settimana annate di
Indicato dando congresso dell'università San Paolo se che università una delle università cattoliche
Madrileni spagnole significative contante facoltà fa un congresso ogni anno richiama ad accorpare esponenti a vario titolo del mondo cattolico da tutto il pianeta ma l'esperienza più interessante è stata dopo la conclusione di questo congresso quando uno dei docenti dell'università in particolare della facoltà di Comunicazione mi ha chiesto di tenere una conversazione con con i suoi studenti e allora lunedì mattina devono fatto strade da esperienze in orario vigorosamente spagnoli difensori presentarmi fino alle otto e mezzo invece dà appuntamento alle dodici e e c'è stata anche il dolce ingresso diciamo il solito quarto d'ora accademico in questo caso rispettato dagli studenti e io parlato più o meno delle cose di cui si parla in questo libro anche perché le domande dei ragazzi era molto stimolanti non era lontanissimo questi giovani venti venti venticinque ragazzi con un paio di giudice
E pensavo alla fine di essere stato veramente molto soft
Quasi se mi consentite il termine sul fumo probabilmente e senonché una delle tue docenti si è avvicinata mi ha detto guardi erano molto in dubbio se pubblicizzano meno questa questa convinto conversazione che lei ha tenuto meno male non l'abbiamo fatto perché se avessero saputo al di fuori è ambasciate in questo senso spezza
Con
Quello che lei ha
E io ho trovato eterna basti spiega che cosa sarebbe successo stiamo università privata
A Madrid in quella che una volta si chiamava la cattolicissima Spagna chi chi e cosa sarebbe successo qui non c'è stata risposta e quindi leggendo le cronache di questi giorni si apprende che a Parigi in corso una campagna che potrebbe tradursi in uno dei
Anzi sindaco di Parigi contro la presenza di una croce alta diciassette metri sul sagrato della cattedrale di Notre Dame
Una per l'OSCE letta eventi nell'ambito di una campagna
Che che avviene di Parigi ha deciso di di avviare con con una certa decisione con una certa forza per la nuova evangelizzazione di Parigi edera Francia e il sindaco parigino Bertrand Delanoë è scesa in campo contro Microsoft sostenendo che sulla base della legge francese sui culti del mio novecentocinque ma anche alla luce dell'interpretazione di questa legge data dall'ultima che nota come la legge sul velo
Quella cosa deve essere tecnica dentro la cattedrale ma non sul sagrato perché il sagrato un luogo pubblico sebbene le in Rete sul buon nuovo pubblico può turbare quelli francesi che hanno ripugnanza nei confronti della religione
Ho usato esattamente queste parole io non so che cosa
Vadano a fare i parigini che provano un sentimento di ripugnanza verso la Regione sul sagrato verrà
Della cattedrale di Notre Dame
Se cita
Potrebbero passeggiare pacificamente presenti a picchiarlo dove incontrerebbero singoli tutt'altro genere probabilmente molto più graditi all'attuale sindaco di tralicci
Ma a questo e altro serve artifici conclude Lettieri
Essendo caduto nel maggio del due mila e uno un fatto storico un fatto senza precedenti
La prima volta vera metodi dire nella in questo scritto un fatto che ci sta permettendo di governare tre anni e mezzo una coalizione di centrodestra noi non possiamo e non dobbiamo limitarci alla routine del Governo
Dobbiamo anche se costa riuscire a sollevare gli occhi oltre la stessa quotidianità oltre il settore quale
Ciascuno di noi
Si occupa per i doveri di funzione dobbiamo ridare vita quelli che son chiamati pensato inviare che non si attivi
Prima in questa legislatura dobbiamo ritrovare nuovi discussione reale anche all'interno della maggioranza che all'inizio di questa legislatura c'è
E funzionava nel libro c'è qualche se
Eccola l'intenzione che ha animato questa questa serie di appunti e quella di trovare respirare
A pieni polmoni si incontra alla Casa delle Libertà non sente fondatamente
Di aver perso per strada la spontaneità degli anni all'opposizione e con questo anche i suoi riferimenti ideale
Quando si parla di reale scatta una sorta di spesso condizionato insomma le ideologie sono molte le ideologie non c'entra logge sono state superate ma questo non significa che siano scomparse a e il presupposto di questo lavoro culturale e mostrare con fatti politicamente rilevante che esiste un quadro di ideali che può diventare scelte concrete insiste certamente dagli Stati Uniti
Non so se siamo provinciali noi se sono provinciali lo ma hanno dedicato uno dei tre confronti parlo dei due candidati alla presidenza parlare di staminali di
I fecondazione artificiale vuoto statuto dell'embrione e cose che da noi vengono ritenute marginali non addirittura pericolose la battaglia contro la droga è frutto di scelte ideali o di opzioni ideologiche la stessa legge sulla fecondazione artificiale per la quale stiamo vivendo un caso di
Pentitismo immediato
A me capita di
Di di avere a che fare AN con per doveri è stato con dei collaboratori di giustizia e c'è chi si sente proprio il giorno stesso in cui viene ha pescato e e chi accade una cosa singolare che all'interno del centrodestra appena approvato la legge quaranta sulla fecondazione artificiale c'è questa dichiarazione di voler collaborare con l'altra parte terre travolto per via parlamentare un insieme di norme per le quali son pronti anni anni di discussioni di approfondimento per arrivare a qualche risultato
Da questo punto di vista
La battaglia che sta facendo il foglio che straordinariamente importante perché ci richiama a non fuggire nostra responsabilità e ad affrontare con argomenti che ci sono sono fondati
La battaglia referendaria che ci aspetta in modo che vi daremo conto delle scelte che sono state fatte dal Parlamento in modo assolutamente sereno e senza complessi
Di inferiorità
Ma
Quello che va riscoperto piena consapevolezza
Chi ogni tanto è appannata da una lettura parziale di gatti elettorali amministrativi
Che il consenso cento quel voto politico libero per eccellenza che sono state le elezioni europee hanno confermato che la metà degli italiani se non è favorevole al centrodestra comunque rifiuta qualsiasi tipo di sinistra comunque il voto degli italiani hanno manifestato adesione con un grado di consapevolezza variabile alla partecipazione alla messa mila alla guerra al terrorismo internazionale all'impegno dell'immigrazione irregolare alla lotta alla dove alla vicinanza alle Forze armate le forze di polizia le radici cristiane dell'Europa tanto Franco e il consenso politico verso il centro destra c'è perché radicato nella storia e nel cuore del popolo italiano
E non appartiene soltanto un mondo passasse c'è ancora e il consenso che testimonianza da persone come quello migliaia e migliaia di miliardi chi incidenza un anno fa sono rimaste infida Piero si fa notte inoltrata davanti all'Altare della Patria
Nei giorni nelle notti successive andassi via familiare rendeva omaggio ai nostri caduti e il consenso di quello che
Giuliano Ferrara aveva
Definita il consenso di quella che Giuliano Ferrara definiva la la patria ritrova
E dobbiamo decidere se
Una prospettiva come quella zapaterista
Può essere in questo momento un incubo notturno un'ombra da da cui guardarsi o se appartiene al nostro futuro ma Zapatero c'è stato anche affettive
Il Governo facendo
Ha fatto delle realizzazioni importantissima costruito strade del senatore Tonini ha trasformato un paese chiunque andato in Spagna non ha potuto notare direttamente ma sul fronte delicato idea lei virgolette conquiste realizzate nell'era Felipe Gonzales sono stati cristallizza in modo critico senza nessuna variazione negli otto anni vengono del Governo Casellato salvo ad essere riprese
Riportate ulteriormente in avanti allegramente dal dal nuovo governo
Il dibattito sulle radici cristiane dell'Europa ha avuto il merito di segnalarci alquanto sono importanti terapisti
Per ciascuno di noi per le comunità nelle quali siamo in sedi è stato evocato prima più volte il termine guerra io ricordo che lucidità di far dire a fare il discorso agli atenei agli ateniesi questa frase molto bella sapendo che la civiltà si fonda sulla libertà e la libertà sul coraggio inoltre enunciate ai rischi della guerra
Quella cui esortava terribile era la querela contro chi voleva ridurre in schiavitù gli ateniesi
Quella che stiamo chiamati a combattere oggi in Italia sul piano culturale e quindi sul piano politico e la guerra perché si facciano sempre i conti con la realtà
Se qualcuno ci chiedesse ma quale alla fine la differenza tra destra e sinistra conservatore solisti e il grado di maggiore o minore di aderenza andare all'attacco
E i rilievi questo scritto rappresentano non vogliono rappresentare nient'altro qualche goccia d'acqua nella borraccia in uno dei santi impegnati in questa guerra vi ringrazio
Nel bagaglio
Il taglio di un problema culturale di un politico ovviamente a un posto di primo piano il principe Machiavelli ma liberi mantovana si conclude con una spende citazione del Piccolo Principe di Saint-Exupéry che vorrei se vuoi costruire una nave Montecchi per prima cosa affianca affaticarsi a chiamare la gente a a raccogliere la legna preparare gli attrezzi non distribuire compiti non organizzare il lavoro ma invece prima risveglia il Millwall la la strategia del mare lontano è sconfinato appena si sarà insediato il loro questa sete si metteranno subito al lavoro per costruire la a me pare che questo libro ci porta una brezza di mare grazie all'autore grazie a tutti voi
Allora in fondo sonno Dimitri chiaramente l'autore confermare
Mercoledì promosso presentiamo americano lo stesso libro fra l'altro segretata
Alle leggi
Va bene
Che pur
Com'
Il timore