Vivere insieme nel Mediterraneo

Rischiamo di prendere posto per cortesia la mia www promosso o ci obbliga ad annoiarsi e orzo
Dove sia con contro sponde e comunque voglio sapere il due settembre
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Se la stampa collega nuove località nazionale
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L'irresistibile Alfonsi della democrazia
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Tavolo io Masci
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Sincero noi grazie
Io non non farò un altro discorso perché
Da un lato il professor ma si sa molto efficacemente
Introdotto l'argomento che oggi dobbiamo affrontare va fatto in maniera molto sintetica ma anche molto efficace come del resto del il programma e la nostra giornata indica già dal dal titolo oggi noi dobbiamo discuterà termine di due giornate intensissime durante le quali abbiamo affrontato
Già una serie di problemi molto importanti per creare
Le basi di una di un azione perché poi questo in realtà anche l'obiettivo di queste giornate di riflessione creare una base di un'azione nuova o di un rinnovato impegno da parte di istituzioni governative ma anche non governative da parte di centri di studi di esperti e intellettuali gli operatori del settore o dei settori
Coinvolti in questo in questo grosso
Progetto di
Una casa del dialogo che è quello che è quella della quale poi abitiamo tutti quanti noi
Che indipendentemente dalle nostre origine delle nostre professioni politiche religiose
Culturali siamo poi accomunati da un'unica identità che è l'identità mediterranea
Il titolo oggi è molto chiaro della giornata di oggi vivere insieme del Mediterraneo il professore si sa tra ha indicato già una una linea che è quella che noi
Stiamo perseguendo e che intendiamo approfondire ancora di più l'Italia e certamente in una posizione privilegiata per la per la sua storia per la sua collocazione geografica per una sua vocazione
Che ha sempre caratterizzato il modo con il quale Italia si è posta sia sulle grandi questioni politiche ma anche sul
Altrettanto grandi questioni culturali che investono o che fanno da della di fondo al rapporto complessivo che unisce i popoli che si affacciano sul Mediterraneo e quindi mai come come in questo momento quella vocazione
Italiana direi romana nel senso prima dalla parola di grande casa del dialogo non solo secondo me è vera ma è attuale
La seconda ragione per la quale non voglio fare un grande discorso e perché
Noi siamo qui soprattutto per dare la parola a una serie di illustri ospiti che innanzitutto ringrazio per aver accettato il nostro invito stranieri e italiani e quindi credo che si debba cercare anche di economizzare al massimo il tempo che abbiamo a disposizione quindi dico subito che vorrei invitare tutti
Coloro che dovranno prendere la parola a limitare i loro interventi diciamo ragionevole tempo non superiore a una decina di minuti se possibile in modo che così potremo rispettare il nostro programma
Tenendo presente che intorno alle undici verrà il vicepresidente della commissione fra europea Franco Frattini nonché presidente dell'Osservatorio nel Mediterraneo
Che ha voluto fortemente queste queste giornate quindi direi passerei subito la parola
Alla al primo oratore della prima parte quella del del dialogo interculturale e dare la parola al professor Salvatore Bono che è il ben noto a tutti noi e presidente della società degli storici del Mediterraneo
E anche membro del comitato consultivo dalla fondazione euromediterranea per il dialogo tra le culture e le civiltà Anna Lindh e se ne è parlato molto in questi giorni questa è una fondazione
E noi italiani abbiamo fortemente voluto ma non solo noi italiani
Sapete che una delle realizzazioni del processo euromediterraneo noi italiani abbiamo
Poi pizzico di orgoglio
Il merito di essere riusciti a concludere l'esercizio la nascita di questa Fondazione che ha visto la luce a Napoli il due dicembre dell'anno scorso quando
Noi avevamo la presidenza esercitavano la presidenza di turno dell'Unione Europea
E in occasione della riunione ministeriale dei trentacinque Paesi del processo
Di Barcellona del processo euromediterraneo abbiamo appunto costituito formalmente questa società e il professor buono e membro del per l'Italia del comitato scientifico dalla Fondazione prego professore
Risolto bene grazie
Rispetterò il tempo il mio orologio dice che sono le dieci e sedici
Per l'epoca storico come è stato detto sono uno storico uno storico del Mediterraneo molto consapevole della problematicità di cosa sia la storia del Mediterraneo
Perché non sappiamo neanche bene forse non siamo almeno tutti d'accordo di cosa sia il Mediterraneo fosse anche perché ci sono più accezioni di questo termine più ambiti a cui si può applicare questo termine
Parlo da storico
Convinto che non solo uno studioso che cerca di conoscere il passato
Cerco di conoscere cerchiamo di conoscere le radici profonde del presente questa è la nostra funzione di storici
E quindi siamo pronti siamo inconsapevoli siamo convinti di dover dare un apporto anche non qui insieme ovviamente
A tanti altri Esperti da vari punti di vista da vari approcci conoscitivi di dare un contributo alla soluzione
All'avvio di soluzioni per i problemi del presente quindi in questo senso sento di poter dire qualcosa anche nell'ambito di un di una tavola rotonda che si riunisce per discutere del dialogo
Interculturale e interreligioso
Ne sento anche nella nella differenza fra chi papera
Siamo qui nel ministero degli esteri della Repubblica italiana di chi opera nella politica nel presente mi pare un delle dei parametri precisi
E concretizzò c'è e l'Unione europea all'Italia appartiene c'è il partenariato ha una sua struttura ci sono Paesi che appartengono cosiddetti ppm ci sono Paesi che potranno entrare tutti ce lo auguriamo
E ci sono Paesi che hanno cambiato di status no un'alta era un PTA e ne è diventato un membro dell'unione ecco chi opera deve tener presente queste esigenze queste regole
Chi parla del dialogo deve sentirsi libero deve andare al di là delle vedere una prospettiva specialmente uno storico lungimirante molto più in là
E allora direi che dalla nostra sensibilità di storici gialle l'espressione che spesso si adopera tanti convegno non sono stati fatti i volumi articoli il Europa e Mediterraneo ecco già questa espressione
Può suscitare qualche perplessità
Da una parte c'è un gruppo di Paesi che si chiama col proprio nome diciamo scherzosamente nome cognome con la sua piena identità l'Europa la sua civiltà la sua struttura istituzionale la sua che e eredi eredità storica c'è poi ci sono gli altri paesi gli altri sono tutti con questo nome il Mediterraneo forse abbiamo difficoltà a trovare un nome
Ma che vada bene per tutti per qualcuno forse abbiamo l'imbarazzo di nominarlo più esplicitamente come membro di questa comunità no posso può suscitare perplessità specialmente negli altri
Allora si pone il problema di di fosse trovare un'altra espressione adesso non è questo il il momento per dirlo Belice l'espressione euromediterraneo col trattino sì no già un molto meglio per però c'è sempre
Un aggettivo che si richiama a una cosa precisa e e l'alto euromediterraneo senza trattino va ancora meglio ma insomma un altro nome un altro modo in ogni caso non è questione di nomi è questione di impostazione
D'altra parte lo diciamo l'abbiamo detto tutti c'è una realtà oppure c'è un'identità comune in qualche modo ma allora andiamo in fondo tiriamo le tutte le conseguenze e allora evitiamo certe impostazioni anche certe diciture come quell'appunto Europa e mediterranea
C'è un identikit c'è un'entità comune
Ampia molto ampia un altro equivoco echi del Mediterraneo si a quello dei Paesi dei Paesi che sta rivieraschi dei paesi che si affacciano poi però c'è il Portogallo cioè la Giordania nella mostra qui fuori che era legata a questa iniziativa mediterranea abbiamo visto l'Iraq giustamente allora non è solo quello va al di là dell'agiografia il Mediterraneo il mite danno della storia al Mediterraneo delle civiltà
è una realtà complessa indubbiamente fatta da una parte di microcosmi di piccola entità differenziate di regioni di regionalisti e tutto questo dobbiamo capirlo accettarlo studiarlo esaltare ci di questa varietà
Sempre più ampia poi sono gli Stati c'è l'Italia fece la Spagna Francia l'algerino ognuno con molte etnie molte componenti ecco ecco c'è il Mediterraneo
La storia ci può dire
Ovviamente non lo posso dire io adesso
Ma si può dire che non c'è stato mai uno scontro di civiltà
Ci sono state le guerre c'è stata lei quanto tutti conoscono Lepanto cento libri sulle tanto
Ma perché
Nell'Europa non ci sono state guerre non ci sono state nato Ussita aberrazioni barbarie fino a poco tempo fa fino alla nostra la mia la vostra generazione e allora
Quando parliamo di questo mondo molti dicono sì dobbiamo dobbiamo dialogare incontrarsi però poi unisce una minaccia no questi ci hanno sempre minacciato gli altri la storia ci dice che non è così
Ci siamo mossi ci siamo minacciati a vicenda e questo è molto concreto non ho il tempo di dirlo ma è molto concreto Mamma li turchi i magrebini o altri dicevo la mamma di cristiani
E così via e così via
Gli ultimi aggressori in ogni caso stiamo stato no noi il colonialismo europeo e l'ultima espressione di una civiltà di un mondo che con una certa ideologia il concerto schema in una certa epoca ha ritenuto di dovere dare agli altri le regole i tracciati le direttive di vita e di sviluppo
Mi avvio a concludere perché
I tempi nello impongono dire che dobbiamo studiare esaltare questa esperienza storica comune queste diversità
Abbiamo adesso una entità nuova la fondazione euromediterranea
Siamo tutti corresponsabili ci sono le reti nazionali c'è la sede centrale e così via credo che dovremmo parlare discutere per far sì che il nostro Paese
Abbiamo un ruolo il ruolo che gli spetta che merita per le potenzialità che attende il ruolo che ha avuto nell'ambito di questa fondazione attraverso la rete nazionale attraverso tante tante istituzioni italiane che già operano bene egregiamente con risultati concreti
In questo campo
Grazie
Grazie professor bollo certamente ha ragione io capisco perfettamente
Il trattino non professoressa quanto i trattini a volte in diplomazia hanno l'importanza enorme e ha ha perfettamente ragione però ecco del resto la sottolineato anche lei trattino non trattino c'è c'è un'identità comune molto chiara e certamente il Mediterraneo che noi abbiamo in mente dire anche il Mediterraneo che avevamo in mente nel concepire questo questo esercizio un Mediterraneo in un'accezione
Geopolitica vastissima perché certamente come lei stesso ha ricordato ne fanno parte anche Paesi che poi non sono storicamente o culturalmente strettamente legati al Mediterraneo o addirittura noi ci facciamo entrare Paesi che non sono neanche bagnati dal dal Mediterraneo
Adesso prendo la parola va signora Fifi ben Abboud perché coordinatrice dei Programmi di Trost mezzo del centro nord sud del consiglio d'Europa prego
Sì semplicissimo soubrette da volersi allora Ministero zaffate cos'è l'Italia
Queste si erano dati al suo seguito dalle dalle dita medium memoria dobbiamo dove lavora Little con sede a Roma e Particle o non lo so colossi le cose lo vuol vedere una nuova appieno
Dolce son crossing cos'è duro lo consentono va per la propria organizzazione paneuropea
Chicco passò chi è composito Camozzi Isetta
Ci scorre tutto Lepido less
Credo proprio che si blocca
Lo sono sui venti trofei
Purché le cose dopo Kittel molto tunnel verso l'Est Rudyard amplierà la mediterranei parti che le avevano chissà vicino la più consci che non son caduti Siglienti anziani danni e idee base a Lisbon
Le prerogative del suo sono sono ed altro ma la cooperazione europea con forse l'arco per l'assunzione con sede a Roma elettivi Villagrande di una sera don Riccardo andò man dove credo quando davvero non fosse monde così democratica Gigi errori anche perché il cervello giri finnica la tua bella che stimo mica la tua
Di balordi di Cassiopea DeGeneres ed ora che se un dei media
Ed ecco mimì Cassio
Parroco però ed è un tema Dawson ritiene vivere insieme all'Espanyol termine tanto è più dei soldi convivenza sia
Sfax e fermo nel tempo Tariq incompleti site tenerlo Jodie passione tanti condomini si rese fasi non per fare decreti dei
Di dati economici e la tv mi Como costruiva dietro ossobuco
Da oggi il Mediterraneo chi con plexiglass repertati adesso l'uomo nel mio professor Salvatore Bono oggi son più stretto un errore detto assimili faziose time devo lì vicino
Perciò credo sia un colpendo una macchina il della mediterranei
Sette SOS settimana Ciampi di ricche dei passi
Mario Cosmo
La mediterranea e TAC il metodo Confidi
Il metodo veloci recava confortevole confermano no alle Pdci della mediterranei e il nuovo che s'è preso come Infostrada essa Sieci per qualche ora si muove con scrivanie dimostrabili fu guasti mediterranei Tenkaichi accueil ma pulito provvedessero ricevute
Se tu mi dite valichi spiega un declino Viscomi Focene
Ma cosa uno Abbas De Salvo vivo non sono i folli costruirsi un basate sul concetto di un cronista vostro e Dino Falconi sono Streisand risoluto
Ma doveroso maschilista cioè massicci quindi opposta e il legno Houses c'è la Nations strabici Haskell approvato è la prova che le voci non fra un anno perse conferme Moni Settimio post che son basisti o di stereotipi de persecuzione Gatti le sabbie sono tre pedoni della mediterranei
Intersezioni Gatti prego continuino a conferma Bendis grandi Abbot Lisi gli agli io non sia un terrorista
Intersezioni possibile scindere nello chi soffre chi le chirurgia eccessivi e don così più vicini mediterranei quindi del cugino tutti mediterranei chi sono accorso
Però spero scritto costruirsi dimostra come i fu conservazione reality legalità è credibile perché deve deduco titola mediterranei
Per si realizzi puntuale dei passi e lo stupore del suo liceo pur con scritto sistemasse Zonda di rosso
Ci vediamo due modi parte navigato Barcellona sul Pasternak chiama navi da pesca il viso Unionfidi Dino ante partum fede dirlo sia un secondi non se ne va Aldo se se portano anche ad un passo in avanti
Una soluzione di esclusione seccato linea montò che cade e tic se l'auto sconfessione del velo può fare filamentoso
Se il modo i forfait potremmo il fortissimo come Obama aggiunse se parte un'amica che tesse poiché io uso Rondelli presso Mosca
Biasio nevosi in uso decoder l'ottimo del piede stabiliti una patta se mettessi sovietica disapplicate
Però vi fu sposina chiesti un posto e io a presenze BSB non vi disse no vede sugli siamo infami Gea adesso asset basso décalage merce non base ad avvisi tuttavia all'impegno ci stiamo ai fotogrammi impegno assolto a supposti Cinisello consorzi
E forse il Palasport chiusi su visioni di Vavassori Bassett mediterranei Pasque se la mi dite maniera pochissimi tiri economiche
I vistosi Messineo graffiti grigio nel versetto otto
Il futuro verso tendeva usabile verbali commenta appartarsi nell'agosto mille ogni gode dopo ad hoc ogni modo a fosse in modo così si s'democratiche dalle PG Shigella mediterranee
Ogni votarne spenti
Dei parchi ed esame dei d'dissipa approva l'ho appreso si sposa tornare ad un balzo in avanti lettura voli vuole con istituzioni del Paese fondi un ricostruì il muso delibere sono sporchi e mi disse
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Infusa uguale City gli dissi e su qualche Litani no se sono stati in occasione Mediterranean si eseguono Fazil destinazione chi siede dietro alla l'Italia in occasione di Titano a niente e li faremo la mitica anni entro misure oltre sia al no sette mi sono sparse connessa osso dello Motta emette io decibel la mediterranei
Il problema di tali poteri fa molto nostro parte navigavo mediterranea Squaw Condi bunker così la situazione Ciel de la Méditerranée due profili dove risiedo del Bertuletti profonda Monta Ellis destra-sinistra degli appalti Udine che costui arriva l'assoluzione perché il suo invito chi però sottoscrivendo Pontus no Simec poco scrive nei topi lealista già promessi
Vuol dire che sono molto grato alla signora una boutique in queste l'osservazione che ha fatto perché non soltanto perché
Personalmente le condivido in pieno ma perché
E se
Sono state ampiamente condivisa dal dal ministro degli Esteri
Frattini e hanno devo dire ispirato nazione che abbiamo cercato di svolgere nel corso della nostra presidenza dell'Unione Europea
è verissimo io sono sono perfettamente d'accordo c'è un un deficit di conoscenza del del processo del processo euromediterraneo
Nei miei mi ritengo
Uno specialista in generalità quando su tutto questo responsabilizza
Non non non appartenevo sono orgoglioso di non appartenere ancora oggi accusa cosiddetto mondo degli e Sperti del Mediterraneo
Non voglio offendere nessuno voglio spiegare che tocca la signora ha capito perfettamente quello che voglio dire ricordo che quando ho dovuto presiedere
Agli inizi della nostra presidenza una riunione degli alti funzionari del processo euromediterraneo quel processo che ha quel trattino che giustamente il professor Bono guarda con con perplessità
La prima cosa che dissidi dico io mi sento un estraneo perché qui ci sono imminenti i miei colleghi rappresentanti di trentacinque Paesi
Però ho l'impressione che voi state costruendo e lavorando su un esercizio che ha un livello di astrattezza enorme perché non è calato nella nella realtà
Il processo euromediterraneo
E io continuo a ritenerlo noi noi come Italia devo dire stiamo cercando di di dare il nostro contributo proprio in questa direzione rubo un minuto proprio perché un concetto estremamente importante
Il processo euromediterraneo ancora lontanissimo dal reggente dalle persone e dalle opinioni pubbliche
Se se veramente ha un senso se veramente noi vogliamo operare per dare un contributo non dico per costruire una identità comune o per costruire un qualcosa che possa consentirci di vivere insieme
Dobbiamo uscire da questo cerchio ristretto degli e Sperti degli studiosi
Dei convegni dei convegni e cercare di raggiungere le opinioni pubbliche dico dico una cosa sola noi noi siamo molto impegnati
In Iraq tra le tra le tantissime iniziative che facciamo in aggiunta a quello che i nostri soldati stanno facendo per la pace i nostri sono soldati di pace noi ne abbiamo riaperto con attraverso i nostri soldati attraverso l'impegno di non si civile abbiamo riaperto scuole abbiamo riaperto panetterie per poter distribuire pane
Abbiamo riaperto rifatto funzionare fabbriche ma stiamo lavorando molto proprio sulle società noi abbiamo ospitato fino all'altro ieri venticinque donne irachene
L'abbiamo messo in contatto con la nostra realtà cercando di far vedere come vivono le donne in Italia quali sono i problemi delle donne so che questo tipo di iniziative sulle quali credo dovremmo concentrarci anche per per questo
Processo di di di ritrovare una una identità comune nel nel Mediterraneo detto questo chiedo scusa per questa breve pausa ma
Mi sembrava un punto estremamente importante quello che era sottolineato la signora Bruna Booth
Passo la parola
Al direttore dell'istituto al direttore generale dell'Istituto Cervantes di Roma il professor Javier Ruiz Sierra prego
Grazie
Questo che ha detto prima
La signora Fifi per l'Abruzzo sulla convivente sia è un po'
L'argomento sul quale su su questa riflessione è stato costruito un modo attuale d'agire
Nella dialogo interculturale tra l'España ai Paesi diversi del Mediterraneo
Historia la la storica ha configurato nel Mediterraneo di culture diverse di lingue diverse di modelli sociali e politici diversi
Un mosaico contemporaneo di un'enorme varietà e ricchezza né Spagna ad esempio questo mosaico parziale si esprime attraverso le sue varie lingue ufficiali lo spagnolo il catalano galiziano il basco e anche attraverso il suo modello delle di decentramento politico costruito sulla base di una Historia plurale del nostro Paese
Dove oggi giorno identifichiamo Dezza sette comunità autonome regioni con il loro parlamenti e le loro competenze sulla gestione diretta di una gran parte delle proprie risorse necessità
Così
L'interculturalità per noi è un discorso antico tre pienamente contemporanea
Attualmente si parla molto spesso del nostro modello medievale delle tre culture con esistenti
In una Penisola Iberica divisa in cinque regni talvolta anche in molti molti altri fino a contarne dieci
Ho quindici che dialogavano e mantenevano le loro politiche di alleanze e le loro conflitti creando in molte occasione un ottimo spazio per la convivenza sia sociale politica e culturale tra le tre comunità religiose che popolavano la Spagna musulmani ebrei e cristiani
Spagna delle tre culture era una Spagna di convivenza
Che consentiva lo scambio di influssi reciproci tra le culture e che rese possibile la coesistenza di grandissimi autori come Ibn Arabi però aveva Royce
Musulmani Maimonide ebreo undici salvo cristiano la convivenza e tolleranza vestito che arricchirono
Sostanzialmente i popoli che vi abitarono e conferire loro un momento di è straordinario e splendori
Nel nostro tempo questo modello di Spagna multiculturale prurito litigiosa in qualche modo esisteva già come un modello culturale e linguistico durante l'età moderna e in grande parte durante l'età contemporanea
A questo punto conviene ricordare un momento straordinario che inizia con il romanticismo in cui la lingua catalana quella coalizione Anna la spagnola e quella vasca
Ma tutti hanno a livelli letterario a livello letterario crescono e si adattano ai nuovi tempi
Questo periodo avrà un'influenza decisiva dopo la Ricupero azione della democrazia né Spagna
Così per noi spagnoli che abitiamo in un microcosmo culturale già di per sé enormemente ricco e vario il dialogo con il resto dei paesi del Mediterraneo così come il dialogo nord-sud
Acquisisco nuovo significato molto particolare che proprio per questo motivo la politica culturale spagnola all'estero dispone nell'attualità dei risorse molto diverse per esprimersi
Da una parte sono l'istituzione ufficiale del misterioso i ministeri Ministero Affari Esteri
Come la CIA ascensore spagnola di cooperazione internazionale con competenze culturali formative e tradizioni nazionali generale dei rapporti culturali
Ma anche l'Istituto Cervantes ente creato dal governo spagnolo nel mistero assoluto esteriore il per la diffusione
Della lingua e cultura spagnola all'estero
Aumenti tre centri sul bacino mediterraneo ma anche altri ministeri hanno competenze all'estero come il ministero della cultura come anche il Ministerio dei lavori pubblici
Da altra parte
La politica dello Stato si esprime in maniera diretta attraverso che lì gli aspetti culturali dell'ambasciata istituti Cervantes
Alti istituzione come la si attende società è statale l'azione culturale all'estero tasse società statale di comparazione culturali e la Fondazione Carolina
L'enumerazione degli enti culturali impegnati nell'azione culturale nel Mediterraneo e nel mondo riflette lo spirito di decentramento fondato su principi diplomatici professionali
E spessi fissi oppure generalisti si questa attuazione
Queste attuazioni
Vendono evidente che la creazione di molte piste venire di collaborazione finalizzata ad agevolare la cooperazione dei diversi agenti culturali sia pubblici che privati
Nei loro ambiti di competenza
Alla politica culturale dello Stato bisogna inoltre aggiungere le azioni delle comunità autonome degli enti municipali che cercano le proprie strade di cooperazione culturale all'estero
E disegnano politiche concrete di scambio culturale recuperando tra altre iniziative antichi strumenti comizio Melazzini gruppo nuovo contenuto a fine del sviluppare altre vie di collaborazione tra El Pais
I Paesi
Non dobbiamo nemmeno dimenticare le iniziative dell'associazione private fondazioni ed i propri artistiche stanno chiedendo sempre più protagonismo
Un mare di operatori culturali
Queste un po'il nostro moto Daisuke in questo momento una molti tecnici tante dell'Entente operatori
Operatori che organizzano cose di grande formato tre altri operatori che organizzano iniziative micro iniziative migliaia dei micro iniziative
A nostro avviso il l'interculturalità nel Mediterraneo oggi
Esiste anche nell'aprire procedure di scambio e nel moltiplicare i diagrammi nel agevolare qualunque genio che scambia di pensiero tra i diversi compratori del mare nostro grazie
Grazie
La parola adesso
Fawzi scanditi è il
Direttore
Generale del Festival delle musiche sacre difese che è una manifestazione molto importante ed è anche il direttore degli incontri difesa prego
Nel silenzio acquisito
Dieci oggi invece no
Anticipiamo qui siete poco Mercier del ministero di sapersi conoscere missione disapprovo settimo si attiva chi piano meglio dovrà assolvere cosa ne milioni de personam chi era Esterino Montino e di erogazione terrà
Edificio passò attraverso sette Spaces
Però come di Catania a dei cancelli
No io dodici composti con Seamus il
La Porsche qui sei due
Del dello Peppo comporta e tace pari primo insieme
Se serve permette dove vennero cosa me ne Spaces
Affairs come a volte
De tradizione respiri c'è dice volte
Chissà eskimo parti quindi avere limiti sacre
L'amicizia che con Monia del del corriere
Dorso quel ci Doors traduzione definite
Pesce due DIEF credo settima repulsione portata sulla soldi così pieno Azio che ieri niente patto detto mo'gliela Misiti gestire Poma contro coloro che invece mantenersi a titolo personale in del PD non Pozzani artistico se non la si vide sono islamico parti qui è un sofisma
Do sette stili di gestione
Iscritte appena è evidente che se mescola con procura o quel gruppo l'Hannover davanti
Kate è serio Kia flessibilità la in via di golf da
Da cantanti osa lo scrivere non credo gli accade ove il coro ex e lo schieri tende a venire evita o
Pongo Couto ancor più quella che si onde dei dei confini di cruciverba siete Riva che son devo presentassimo
In fondo finirebbe per un PLIS
Rapporto
Vitali esosi Air dottori conflitti
Quella dei Dico parlassi Rizzi
Lo Coffey rivela per me le forme shock di principio NI
Dolersi âge d'olio se la lezione all'epoca siamo sicuri di erbe officinali due sentieri che dava che i temi decreti legge decreti troppo poco lontano Ventola son tre persone
C'è posto che ogni sezione come abbiamo fa pesce ok
Di fare credo che cachi tenuto Bouazza El che credo mio neo quell'azione di gioco condurla
Vespa il proprio record per il Polo in un buono perché in tre volte iscrizione avete introdotti Spiezio ecco la che svolgano Planta siamo ai lo vuol dei media assumo Mola
E che deve termo Fokker una velata siamo quella libertà edita individui e imprese pargolo forse a contendersi la doc se da un delitti credo che viene Bideri
Delle due Walcheren Espace uno Vivienne pronti dopo con i songs perché si può decreto Ciro chiedendo a lei de de Pan
Che ci impone chiude pasta di zucchero
L'anteriore dottoressa Pradella Misiti Settineri era De Monte
Penso che sì tanta la diversity
Pecche en fait
Un suo
E
Terzo arrabbiare ad borsistici
Grossa Del Sordo sarebbero stati uccisi
Così supposizione culti se sulla usi chiedendo la sonda di mozione musicali secolo talvolta opinioni Cuzzi
Leone sei di cui tesi per biondo qual è
C'è qualche impronta un po'ai margini al dialogo che nessun bastone Silvio
La con i Sons cioè sul buon Paolo sito di euro al mese le copie cala obbligo di allora
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E adesso la parola professor Carlo Malta verso
Ma date dal vivo anche se visiting professor all'Università di Siena in questo momento quindi l'abbiamo già cooptato
Sì buongiorno grazie
Io come ha detto l'ambasciatore sulla prestito fa nessuna sullo scrittore israeliano un poeta e romanziere
è un produttore di letteratura italiana in ebraico
Quando uno si chiede che cos'è la cultura israeliana la risposta è un po'ambigua perché è una cultura europea o forse una cultura mediorientale
Ho una cultura del Mediterraneo la risposta che io nido quando mi chiedo che cosa sono io che cosa è un intellettuale israeliano a due mila quattro ori
Che noi siamo fatti di un misto di tutti questi elementi cioè elementi europei mediorientali
E medica
Sì io penso al agli inizi della letteratura tempo laica moderna io non torno all'Ottocento battono proprio la Spagna del fine del Medioevo alla Spagna
E dove poeti come i degli embrioni come io gallesi scrivevano e poi sia in ebraico in molto influenzata reciprocamente anche dei poeti arabi
Mussulmani dell'Andalusia cioè
Il punto di partenza d'una cultura e di una letteratura scritta in ebraico e legata per forza sia la Spagna e sia ai modelli abili no
Della polizia
E e questa convivenza diciamo delle culture di vero se delle punte nemiche è una cosa che accompagna la cultura israeliane a mio avviso fino ai nostri giorni basta se noi esaminiamo la lingua in ebraico che si parla oggi in Israele questo ebraico è stato scelto
Da due possibilità la prima e la possibilità di parlare ebraico nella cadenza askenazita cioè mitteleuropea o nella cadenza se fa la vita più vicino alla bocca
E e la cadenza che è stata scelta e quella se fa la vita e questa scelta è stata fatta già nel mille novecento e ventitré
E una scelta di
E sottolineare l'appartenenza da una nuova cultura ebraica all'Oriente
All'atto diciamo Mediterraneo all'atto semitico della della nostra della nostra cultura e non penso che è una scelta casuale
Il ritorno del del oppure vai con la Palestina che un ritorno anche all'ambiente è un ritorno anche alla vicinanza fa la cultura popolarità Elisa Arianna e la cultura araba e la scelta linguistica
Per me come scrittore traduttore è significativa
Anche nel campo della musica se noi esaminiamo un po'Paesi si vede in modo molto molto chiaro nella musica israeliana le infila la la presenza all'influenza sia greca sia ma non si può pensare
La a un musicista israeliano che non era dentro
Che è la sua opera le presenze della musica russa alla pari greca chi sente dei dischi fatti negli ultimi trent'anni in Israele sentirla questo
E il processo dell'interculturalità il dialogo fra le culture
Che la musica italiana si porta consente e questo è una cosa che a me sembra
è una grande ricchezza e mi dà una grande gioia preferisco di essere paté di un processo di interculturalità che essere uno scrittore un delle toilette con una identità culturale ben precisa
E voi anche magari raccontando una cosa che si sa meno foto Israele che c'è nella letteratura israeliana una nota presenza descritto voi
All'Abi che fanno parte proprio del e della del classico della letteratura israeliana e mi riferisco a nomi come Emilio ABB Antonsson mass
Che che hanno scritte delle belle bellissime cose sia sulla tragedia palestinese il vento e lo Stato di Israele sia sulla Galilea nel caso di e Antonis Samaras addirittura lui scrive nel suo famoso libro
E tradotto anche in italiano che si Canada Bess che lo scrive può più in ebraico cioè abbiamo un scrittore e arabo e palestinese che sceglie l'ebraico come una lingua per dialogare con chi inficino il nemico
E non si capisce bene e che categoria liscia Mas con che categoria somma se voleva dialogare
E citato il i questi due grandi scrittori che mila ABB e Antonis Samaras voi citare anche la presenza e araba negli scritti dei nostri grandi scrittori come Grossman Isa al Bugli Amos Oz che hanno fatto
Della tragedia palestinese del della situazione di arabi israeliani che il nostro Paese che hanno fatto doppio un centro del del del della loro della loro nell'attiva basta ricordare la la figura di Naim
Nella ma anche di un sua per avere un'idea di questo tipo di processo il famoso libro di e David Ghost ma anche in italiano si intitola il vento giallo che è un libro fondamentale per capire secondo me l'atteggiamento che e della sinistra israeliana verso i territori occupati e un altro dato interessante il cambiamento antropologico sociologico
Che ha passato la società israeliana che ha avvicinato al al Medioriente il vicinato anche al Mediterraneo
E dal quarantotto fino al cinquantatré e la e popolazioni sahariane cambiata totalmente S quarantotto e l'ha fatto
Di una maggioranza di novanta docenti di provenienti dei Paesi europei è gli emigrazione egli profughi venuti dei paesi lei gli ebrei dai paesi
Del Medioriente ha fatto sì che un milione di ebrei e provenienti dal Paese del Medio Oriente sono arrivati in Israele e in tre anni la sociologia
Del nostro Paese è cambiata l'antropologia
Se volete e anche tutta la cultura che la influenza culturale
E un altro quando cambiamento che dà un po'l'idea di questa interculturalità
E e israeliana e un'altra ondata di emigrazione questa volta dalla Russia nel novanta
Nel novantuno che quando avevano Israele in quanto i due anni un milione di ebrei russi
Cioè abbiamo sia una cultura russa ben presente abbiamo ossia una cultura e mediorientali ben presente vento che la cosiddetta cultura nazionale israeliana questa ci costringe a riflettere che cosa e la identità culturale
E fa capire che la convivenza
Fa va bene israeliani cristiani musulmani ebrei è una cosa possibile basta citare le città viste israeliane e sono tante file fra Gerusalemme Giaffa nasale Claude la Galilea stessa e è una zona e di convivenza
Fa è arabi israeliani e a Giaffa che è un un posto che conosco molto bene vivono mussulmani cristiani e vorrei adesso quando io mi chiedo che che tipo di memoria collettiva serve
A al mio paese alla mia cultura in questo tempo riflettendo sul sul tema del nostro incontro da convivenza nel Mediterraneo
Penso che la la la la il tipo di identità culturale che noi dobbiamo adottare e
E la seguente dobbiamo tener presente de una diaspora ebraica lunga e di una cultura ebraica lunga fatta di lingue come yiddish e la Dino ma dobbiamo anche tenere presente che quando siamo tornati nella Palestina quando siamo di e venuti alla Palestina liceo viaggia un altro popolo che aveva la sua cultura tenendo
Presente tenendo nella memoria collettiva della cultura italiana
E queste due due sponde queste due lati e cultuali secondo me e e e in potentissimo di un punto di vista etico e cultuale
E insomma di ogni punto di vista e cioè la provenienza europea e la consapevolezza che se uno vuole tornare al Medioriente deve accettare che c'era anche una cultura prima di Luís nel e e e nella Palestina e voi concludere anche è mio intervento pensando proprio nella mia Birago finale mi sono fatto e mi sono scritto che io sono figlio di ebrei
Un beni USA che sono venuti a Bucarest dalla dopo la cacciata dei poteri della Spagna
Non c'è il mio cognome al Palace con cognome di origine araba spagnola molto chiara io ho scritto sono nato a Giaffa che una città mista
Scrivo in ebraico e traduco dall'italiano e mi sembra che una interculturalità fatta persona il caso mio è il caso di tanti altri e scrittori e intellettuali israeliani grazie
Ringrazio molto
Professor Altara
Anche perché chiaro portato una testimonianza
Di un paese dove credo che l'imperativo della convivenza sia
Prioritario perché certamente egli lo ha ricordato
Nel suo Paese vivono e convivono musulmani cristiani ed ebrei quindi i rappresentanti delle tre grandi religioni e questa convivenza
Essenziale per cercare di dare un minimo di speranza da quelle società quel giovane quella gente di cui parlavamo prima di cui parlava
La signora ve la butto se veramente vogliamo che tutto questo esercizio e questi esercizi abbiano abbiano un senso e credo che veramente in realtà poi quando parliamo di pace e di sicurezza quando parliamo di identità culturale quando parliamo di di speranza
Ebbe poi alla fine ritorniamo verso quel Paese quindi
Tutti gli sforzi che facciamo che vengono fatti ritardatari anche dai dirigenti di quel governo
Per creare ogni giorno nuove basi di convivenza e soprattutto tutti gli investimenti che possono essere fatti e anche qui ritorno volentieri a citare
L'esigenza di un impegno forte nel campo del di dell'educazione di un investimento forte nei giorni credo che molto importante
Suggerirei ora una piccola pausa caffè che possiamo avere nella sala qui alla nostra alla nostra destra
Vi inviterei se se il servizio di tutti d'accordo non prenderci più di un dieci quindici minuti in modo che possiamo continuare con il nostro programma che mi pare stiamo rispettando abbastanza bene grazie
Amo
Di dove eravamo terminato ovviamente e quindi darei subito la parola a Khaled Fouad Allam prego
Che non ha bisogno di presentazioni no davanti
Grazie
Un poco tempo era Ermete difficili così dare un quadro generale Codella delle complessità e della situazione della questione ovviamente del
Del Mediterraneo perché mi sembra comunque impossibile fare l'economia della propria etica mediterranea nei confronti da una parte della geopolitica mondiale che sta cambiando
E dall'altra parte del mutamento profondo all'interno delle nostre società vale a dire delle società europee variamente delle soste accetta arabe e musulmani in in generale dico
Quello che cercano di fare quello di dare una serie di griglie di lettura che ci perché ci permettono ricco di dissi trovare un po'le poste in gioco fondamentale ecco nei confronti di questa di questa problematica
Da la prima erogazione ovviamente al titolo stesso vivere insieme nel Mediterraneo più che vivere insieme nel Mediterraneo credo che la questione fondamentale quella del come dividere insieme dico
Che con la mente la grande questione diciamo del ventunesimo secolo perché sboccia sud delle tematiche che sono di ordine sociale culturale ovviamente ovviamente politiche
Però questa programmatica del come vivere insieme pone certamente una serie di di problematiche che sono da però relazionare con i mutamenti profondi che sono in corso a livello della geopolitica mondiale
E quelle questo grande mutamento in corso all'interno della geopolitica mondiale probabilmente da una parte sì certamente quello che io chiamo la la dilatazione ecco delle frontiere
Attraverso nuovi circuiti che sono i circuiti l'economia mondiale e non solo e dunque il fenomeno della globalizzazione dell'altra parte
Di fronte al fenomeno stesso della globalizzazione un altro fenomeno che molto preoccupante che certamente in corso da parecchi anni cioè quello che io chiamo gli ha moltiplicazione delle frontiere simboliche
E questa stessa moltiplicazione delle frontiere simboliche
Tende oggi ad posizionarsi in modo asimmetriche di fronte al fenomeno della geopolitica mondiale e queste frontiere simboliche che sono non obbliga talmente delle frontiere territoriale
Me che sono delle frontiere culturale spesso anche delle frontiere sociale
Tendone in un certo senso a compilare totalmente le modalità con il cuore in noi
Concepiva mo'fino a un certo tempo e con la lozione la percezione la politica stessa vale a dire un fenomeno in corso e certamente la comunitarizzazione della politica
E dunque la comunità sono della politica
Si gioca indirettamente su un doppio piano
E quasi ogni incrocio agire direi fra da una parte una verticalità che tutto tutto ciò che ha da fare
Con le relazioni internazionali e i conflitti internazionale e in un orizzontalità vale a dire ciò che è in gioco all'interno delle nostre società operative che paradossalmente le questioni del Mediterraneo e le questioni del come vivere insieme intere ancora oggi il il cuore dello stesso delle nostre società
E ovviamente lo sappiamo due grandi questioni sono l'immigrazione e uscire dall'equazione immigrazione come antica e ovviamente l'acconto di Gerson stessa del fenomeno migratorio è quando queste conturizzazione e determinante in una cella alla grande questione non possiamo nascondersi di fronte a questo che la questione dell'Istria
E dunque di fronte a questo a questo disse asimmetriche da una parte la dilatazione delle frontiere e d'altra parte la nascita di frontiere simbolico simboli che si gioca oggi e si gioca in in un certo senso la prima dalle cose cosa secondo me l'assenza di una grammatica delle relazioni internazionali
Cioè dopo l'attentato dell'undici settembre e palpabile questa assenza di una grammatica delle operazioni internazione in grado di architettura architettare il politicamente
L'ordine dell'ordine mondiale
La seconda la il secondo elemento che entra in un'azione di fronte a questa nascita delle frontiere delle frontiere simboliche
E tener conto certamente di mutamenti profondi se ha da parte ovviamente del reale dalla costruzione di un modello che il modello europeo e il modello europeo obbliga comunque lo vogliamo o no a a di ripensare la questione del Mediterraneo e ovviamente
Quella di definire un linguaggio politico inedito in grado di cara dure l'eterogeneità delle culture cioè come far passare l'iter logico delle culture oggi presente impalpabile quasi fisicamente
E in un linguaggio politico si attraversa ovviamente un sistema nuovo distinzione ma siamo anche avente attraverso un linguaggio politico stesso e il passaggio la transizione penalmente complessa oggi
Perché subisce delle fratture invia la riformulazione delle idee di identità vi è la comune di Teresa sono del del del politico
A tutto questo va messo anche in parallelo di fronte ovviamente
Ha un'altra crisi sul quale noi stessi non possiamo assolutamente fare l'economia e la grande crisi che attraversa il mondo arabo il mondo islamico in un razionalista cioè mi sembra evidente che non possiamo così nascondere
Ecco il fatto che asse assistiamo a una tendenza oggi in tutto il mondo musulmano e anche nei diaspore
Ecco musulmane in Europa in Occidente in generale vale a dire che si assiste al monopolio ecco di un'interpretazione fondamentalista un'euforia batterista del Corano e questo come uscire da questo perché come innovare idee politiche di integrazione delle politiche DC di di di cittadinanza
Data parte assistiamo che una truffa fenomeno c'è ancora molto più complesso
Al che in che necessita ovviamente
Una uno spazio di visibilità pubblica all'interno stesso del mondo musulmano ed energia spore musulmane
E in questo caso qua entra tutto l'acquisto del dialogo interculturale il del dialogo interreligioso il Giosa polivalente un'istanza che sta nascendo il passaggio fra Islam come sistema Hristian come testimonianza cioè come definire politica venti ecco questa transizione tra l'opposizione e come monitorare anche questo questo con questo passaggio
E poi credo che un'ultima cosa che la questione del Mediterraneo
Comunque pone il problema ecco del posizionamento stesso dell'Europa di fronte a alla nascita di nuovi attori sul quale noi non possiamo nemmeno Axa fare l'economia per legge ovviamente il ruolo che avranno e preponderanti che hanno gli Stati Uniti ma il fatto che oggi poi neanche il mondo fiorisce altrove ci son dei nuovi soggetti nella storia
Che sono tutti lo sanno la Cina il subcontinente indiano il Brasile eccetera e come in Europa contrordine oggi riposizionarsi innovazione ovviamente alla grande questione del Mediterraneo perché la missione militare a quel problema
Del posizionamento degli strani dell'edificio dell'Islam come categoria anche e come gestione all'interno della nostra Europa
Pone la questione dell'immigrazione cioè quelle la logicità che noi possiamo dare all'immigrazione quando le statistiche ci dicono che entro il due mila venticinque
La crescita demografica sarà del quarantotto per cento nella sponda sud del Mediterraneo e del tre per cento
Nel nella sponda nord del Mediterraneo copino anche ad esempio l'età media la popolazione degli Stati Uniti nel due mila cinquanta
Sarà di trentasette anni mentre in Europa sarà di cinquantasette anni dico tutto questo in realtà sono certamente dei problemi che hanno da fare con le culture eccetera me in alta pongono dei nomi problemi politici
E a problemi politici si si depongono con soluzioni politiche
Con soluzione politiche l'attenzione sulle isole politiche significano due cose che per me sono essenziale quel che manca quello di cui noi percepiamo oggi l'assenza quando dice dicevo parlavo di un'assenza oggi
Palese di una nuova grammatica delle relazioni significa da una parte ripensare
L'architettura delle nostre istituzioni anche internazionale
E ripensare oggi la necessità di fronte alla molti pc sita e hanno ruolo ecco di questa identità di queste differenze che richiedono un nuovo approccio di fronte al fenomeno politico stesso di ripensare il linguaggio politico e su questo probabilmente l'avvio di Cesare non è soltanto laboratorio ma sarà determinante in un certo senso per la grande questione dell'equilibrio delle forze durante il ventesimo secolo ventunesimo secolo grazie
Grazie
Adesso la parola Filippo Bettini del presidente dell'associazione alle correnti
Un giorno
Il io partirei dalla definizione che proprio all'inizio di quest'incontro Salvatore Bono giustamente considerava ritenendolo insufficiente della parola euromediterraneo
Ritengo anch'io insufficiente questa definizione la considero per certi versi anche fuorviante
Secondo me forse opportuno parlare trovare un termine una una nozione che renda conto dell'unicità del Mediterraneo nella pluralità delle sue culture
Mi viene in mente in tutta la sua insufficienza ma forse può essere su può indicare la strada giusta il termine pluri mediterraneo
Dove il singolare maschile indica l'unicità del referente geografico storico e culturale ma il pluri indica appunto il carattere plurimo del Mediterraneo quindi non più mediterranei ma un Mediterraneo plurimo
Anche perché devo dire che dell'accezione del Mediterraneo
Sia io che il gruppo culturale che rappresento
Che è anche un un un team importanti di studiosi in cui figurano nomi famosi come quello di Predrag Matvejević interverrà dopo di me di Armando Gnisci di di Ludovico Gatto di Dionisi una del metteranno diamo un'eccezione più urlata di quella che geograficamente parlando si è soliti dare in realtà includendo nel nel Mediterraneo anche i paesi del Mar Nero basta rientranza dell'Egeo
Delegati storicamente fin dalle origini al mediterraneo
Anche attraverso la Grecia
I paesi che si riconoscono come mediterranei essi stessi il caso della Macedonia
E quindi tutta una parte importantissima dell'Est che è fondamentale a nostro parere in realtà considerare non soltanto come interlocutrice di questo processo ma proprio come agenti in prima persona appunto di un processo che si estende anche a quell'aria in profondità va all'interno della loro storia
Oserei dire di più che per
Al di là oltre questa accezione allargata di Mediterraneo e forse è giusto pensare anche a ad avvicinare a collegare il concetto di
Mediterraneo al concetto di mediterranei ITA
Ho sentito dire opportunamente da parte di alcuni relatori che sono intervenuti che il mediterraneo
E presente ben più che come uno problema laterale o con un riferimento occidentale
E in in un
Autori pensatori in forme di cultura che sono di Paesi che non si affacciano sul Mediterraneo è stato fatto l'esempio dell'Iraq e io all'Iraq torno molto volentieri
Proprio perché il
Per esempio una poeta un uno dei maggiori poeti meglio mediorientali poco conosciuti in Italia
Che si chiama sa di Iosif e che noi abbiamo proposto con la sua prima pubblicazione quest'anno in occasione del Festival Mediterranea da noi organizzato è un poeta a tutti gli effetti mediterranei
Rappresenta sia nei suoi riferimenti tematici sia nella sua esperienza biografica sia nella sua scelta
Dico che azione come dimostra il lungo itinerario che ha fatto una volta esiti auto esiliato sì dall'Iraq quando Saddam Hussein Ando andò al potere bene è un autore che riflette dico proprio alcuni tratti dell'anima mediterranea di un Paese geograficamente non Mediterraneo quindi questo aspetto della mediterranei tra che non va confuso certamente con quello di un'appartenenza allargata al all'area del Mediterraneo ma va sicuramente menzionata relazionato a questo e da considerare da studiare e soprattutto da come dire incamerare tesaurizzare come appunto oggetto di dialogo e di confronto e di ricerca
Detto questo accenno con
Particolare
Sinteticità alle tre direzioni in cui si muove il lavoro dell'associazione culturale le gole rispetto al Mediterraneo
Ed è il centro di cultura e letteratura del Mediterraneo che dirigo presso l'Università di Malta di Roma dette in modo molto schematico quasi come delle parole chiave
Direi il primo sta proprio nella nell'attenzione alla totalità del Mediterraneo dei paesi delle componenti che formano il Mediterraneo senza alcuna esclusione e lì insieme alla totalità di queste componenti alla diversità che in questa totalità e compresa e direi che costituisce proprio la parte
Più vitale anzi proprio nel carattere plurimo delle componenti etniche culturali geografiche religiose economiche del Mediterraneo sta veramente
è la chiave della sua forza storica e anche dello ruolo attuale che può rivestire
Ma l'attenzione alla diversità vuol dire anche attenzione alle alle minoranze quindi il concetto di totalità e in distorce labile dal concetto della pluralità e della diversità
Nella seconda direzione per noi importante è stata
La
C'è una convinzione che acquisto rapporto di molteplicità e di pluralità di componenti del Mediterraneo risulta a tutti gli effetti connesse speculare anche il
Lo svolgimento incrociato di contributi e di rapporti tra le diverse forme di produzione intellettuale artistica conoscitiva
E questo devo dire non tanto per la convinzione dell'incremento che può nascere proprio dall'incontro che si può stabilire tratta i diversi campi della conoscenza e dell'espressione in corrispondenza proprio alla diversità e la molteplicità delle culture
Ma soprattutto per la considerazione ovvia ma troppo spesso dimenticata proprio di chi da chi assume un punto di vista eurocentrico e fa male
Perché diversa e la priorità di produzione e dunque la l'efficienza del contributo pragmatico intellettuale che può derivare nella scala dei molteplici campi da una nazione all'altra
Da un da un'area rispetto alle altre e quindi è naturale che la valorizzazione massima di ciò che può essere offerto dalla proprietà di queste culture
Non posso non passare attraverso la il confronto ma anche la compenetrazione dei diversi ambiti di conoscenza e di ricerca e di linguaggio è in gioco in sostanza
La possibilità di creare un'entità plurietnica e pluri culturale
A mio parere a parere credo di tante persone di tanti di coloro che sono intervenuti forse di tutti può dare un impulso decisivo al consolidamento all'operazione di quel ruolo di pace di equilibrio di democrazia diffusa e non solo dichiarata che l'Europa dovrebbe esercitare ma che ancora opinione di chi parla è lontana dall'esercitare di misura e qua e autorevole
E che probabilmente incontrerà difficoltà a raggiungere quanto meno in tempi ragionevolmente brevi che viceversa sono necessari se non riuscirà a far tesoro dell'immenso apporto che può venire da tutta quest'altra parte del Mediterraneo che in realtà non è l'Occidente europeo ma è anche l'Europa orientale ovviamente l'area balcanica e naturalmente la grande che composita pare a araba
Perché ciò avvenga tuttavia su questo chiudo sempre procedendo in modo schematico ma sono i dieci minuti invalicabili giustamente che costringono come hanno costretto tutti acquisto
è necessario a mio parere superare il tre condizioni ostative tutt'oggi perduranti
Una e a mio parere e lo diceva molto bene Fouad Allam la carenza degna di una pianificazione a diversi gradi a diversi livelli ma bella mirata
Di un di una lavoro condotto a livello istituzionale e governativo proprio in questa direzione
E vale a dire l'impegno non può essere sporadico non può essere affidato a singole iniziative che poi si disperdono anche quando sono di natura governativa nella miliardi nella miriade di cose che riguardano il Mediterraneo
Dal livello più casuale a quello più alto e più organizzato
Ma deve essere in realtà proprio deve rientrare nella nell'ordine del concetto di pianificazione
Io per esempio ritengo che sia grave lo dico proprio tra parentesi l'occasione che l'Italia ha perso
In realtà con la l'attribuzione della
Dell'Accademia dell'Accademia euromediterranea una una possibilità che l'Italia aveva e per la quale tanti si sono battuti a partire proprio da cosa dall'amico Predrag Matvejević in effetti non è stata più assegnata all'Italia e ed è stata segnata come è noto ad Alessandria d'Egitto
Ma soprattutto due altre condizioni credo ostative no affrontate rimosse
La prima e nell'Italia che l'integrazione con gli altri Paesi possa aver luogo a partire e in subalternità all'unicità o alla supremazia di un modello
Non solo latamente culturale ma etico religioso sociale soprattutto economico questo non può essere perché se questo fosse non ha senso di parlare del mediterraneo nel senso appunto il che stiamo dicendo
La seconda condizione ostativa e che la guida di questo processo non può non essere interamente autonoma e libera da interferenze Esterne
Di qualsiasi natura
è questa la premessa indispensabile perché l'Europa possa crescere e perché possa essere contemporaneamente sconfitto il duplice incombente pericolo del terrorismo e della guerra
Grazie professor Bettini adesso la parola a Predrag Matvejević prego
Grazie mi riprometto di parlare un po'meno di dieci minuti
Innanzitutto voglio dire che sono lieto che questa questo convegno si tenga aroma del tempo che il cercato di notare che in Italia
Riflette i più sulla sua posizione del Mediterraneo sul Mediterraneo in quanto tale e forse il primo governo adesso mette veramente questa problematica
In centro dell'interesse
Sta
Ci sono questi ultimi due anni sono stato consulente della Commissione europea nel gruppo dei saggi
E alcune esperienze che abbiamo avuto vorrei poche parole trasmettervi cliché
La prima cosa è assunzione anche una risposta unitaria e una un tema che sta a tutti toccato all'inizio
Il discorso dei specialisti rimane nelle aule degli specialisti
Ma non sono solo specialisti sono colpevoli di Castro
Abbiamo cercato tante volte un accesso alla televisione alla radio alla ai giornali le voci delle specialisti non si sente una rilettura Tunes
Tranne qualcuno talvolta eccezionalmente etere tirature dei limiti specialisti sono molto molto ridotte
Quando penso per esempio alla RAI che i programmi sul Mediterraneo tornata si presenta una lettura di dal mattino
Veramente era al momento in cui nessuno non proprio non ascolta e non può ascoltare nelle scuole i programmi
Spazio nei giornali concrete non sono colpevoli specialisti sono contese ci vuole una politica mediterranea
Per quanto riguarda l'Italia la sua figurazione così geo politica e geografica grande promontorio dell'Europa
Un Paese molto più credibile che alcuni altri paesi che hanno avuto una politica colonialista compromettente
Mi sembra sempre da io vivo in questo Paese di dieci anni che l'Italia dovrebbe assumere per l'Europa questa funzione
E soprattutto perché la voce dell'Italia ascoltare
La lingua italiana in questo momento diventa un'altra lingua i vari Paesi arabi per esempio in Tunisia
E bunker sanno tutto questo
Questo convegno
Aggiungo una prima cosa per quanto riguarda forse l'insuccesso della politica mediterranea
è una evidenza è che tutte le istituzioni europee sono collocate sull'euro nell'Europa continentale
L'ex Strasburgo Luxemburgo anche la banca di Francoforte
C'è una visione continentale che non può percepire il Mediterraneo Rocco non è che non sa che non vuole
Si sta creando un fossato fra l'Europa continentale l'Europa Mary mediterranea la sponda e con l'Europa mediterranea questo fossato
Potrebbe diventare come una specie di frontiera interna in un momento in cui l'Unione europea sposta le sue frontiere sa garantisce integra labari altri Paesi innanzitutto europei
E poi perché vedremo per gli altri
Dunque questa qua fossato e questa separazione dell'orgoglio troppa continentali Europa mediterranea crea nel sud europeo delle frustrazioni di far Stars
Credo occorre tener conto di questo occorre che la voce dei specialistici abusiva sentita e sono sicuro che i politici più presenti trasmetteranno questa nostra voce
Ancora per cinque minuti voglio dire un'altra cosa essi sentita
Va rivolto la parola globalizzazione
è un'evidenza non si può fare a meno di globalizzare alcune cose
Ma io temo un'altra cosa temo che siamo però così pronti ad accettare un concetto molto superficiale rilocalizzazione
Che non viene dall'Europa e di non tenere conto di alcune tradizioni che abbiamo qui
C'erano processi
Movimento concetti
Che volevano dire mondializzazione globalizzazione
Cosmopolitismo nato proprio sul verbale mediterraneo che è stato ripreso dall'universalismo delle dei dei numi
Ecumenismo della materia della fede
Nato a anche sulle nostre spalle
Aggiungerei anche politicamente un internazionalismo che non sia stato compromesso dallo stalinismo
Il cosmopolitismo ecumenismo intere internazionalismo possiamo sostituire questi concetti questi movimenti questi fondamenti di nostra cultura con una formazione con un concetto molto superficiale per il
Del
Della globalizzazione e bisogna tenerne conto
Sì menzionato varie volte Barcellona
Io devo lei come dicono i francesi Supercoppa ovvero
Sono stato in questo momento in Francia insegnato prima insegnare qui a Roma insegnavano a Parigi già Klang mi ha proposto di entrare in una delle commissioni alcune formulazioni nella nella vedi Barcellona sono
Ahimè sono mie
E nel Barcellona
Ora il testo
Che è stato detto bene Barcellona prima questo testo non non potremmo non sapremo fare un testo forse migliori
Ma quali sono i risultati
Non abbiamo definito il partenariato che la parola chiave
In parte verso la torta molto diversi un partner come la si inizierà un parte come Algeria non è la stessa cosa
E si sa si è ripetuto una cosa che abbiamo già vissuto nel Mediterraneo abbiamo fatto già prima dei programmi interessantissime importantissime non dimenticate in Francia il problema vai allievi di proteiche era stato fatto a Sophia Antipolis medicina di anni prima di mi ricordo come in via indigeni invidiamo questi specialisti voglio troppo giovani per impegnarsi per occuparmi risultato sta
Tale atto di di Tunisia e via dicendo
Sono rimasti senza risultati
E questo compromettenti compromette rende poco credibile in un discorso sul Mediterraneo
Come ritrovare riassumere un discorso che sia credibile
Soprattutto non dimentichiamo che alcuni paesi della sponda opposta del Mediterraneo della sponda del sud
Decretare va non sono spariti ancora alcune riserve nei confronti di quello che potrebbe dire Vargas ed essere simile al vecchio colonialismo adesso i suoi progetti
Dunque problema del ritrovare la credibilità del discorso medica
Non possono farlo solo gli specialisti
Per per l'insuccesso diciamo di Barcellona non sono colpevoli soltanto quelli che hanno fatto il programma di Barcellona
Uno G.C. visto che si tratta di far trovare una nuova priorità operatività occorre che l'operativo entrando il programma stesso che in programma contenga in sé stesso mezzi date impegni scadenze responsabilità il team dei rivali intimità individuare importatori del programma renderli responsabili
In questo momento potremmo ritrovare un discorso un dialogo che tutti desideriamo di cui è stato del di cui abbiamo parlato oggi stasera e costruire un suo ritorno il tempo delle cose da dire ma non voglio ringrazio la prossima senza
Grazie ci sono degli spunti nell'intento di intervento che credo io non non vorrei riprendere perché sono sicuro che l'onorevole Frattini avrà senz'altro dei commenti da fare sulle osservazioni fatte dal materie Ricci sono passiamo a una fase all'interno della fase nella prima fase sul dialogo interculturale che ovviamente è strettamente legata alla prima John delle riflessioni sul dialogo interreligioso e comincio subito dando lettura di un brevissimo messaggio del rabbino capo
Di Roma disegni che per comprensibili motivi non è potuto essere con noi oggi come invece avrebbe avrebbe desiderato allora ci ha inviato brevissimo messaggio che che leggo
è per lo meno dai tempi remoti del profeta Giona che gli ebrei della terra di Israele sorgano il Mediterraneo
John allo faceva per sfuggire a un ordine divino ma proprio nelle acque di questo mare trova il modo per riflettere sul senso delle responsabilità umane
Nei millenni che sono seguiti gli ebrei hanno continuato a solcare questo mare ora per commercio ora per cercare luoghi di insediamento più accoglienti
Non dimentichiamo le navi che partirono dalla Spagna nel mille quattrocentonovantadue portando gli esuli cacciati da quella terra verso l'Italia il Nordafrica e l'Impero ottomano
Come non dimentichiamo le navi cariche di scampati allo sterminio nazista che cercavano di eludere la sorveglianza inglese per approdare nella terra di Israele
Il Mediterraneo è stato luogo di conflitti ma è stato anche dovrà esserlo molto di più in questi tempi un luogo di incontro di scambi pacifici di cultura di tradizioni e di progresso scientifico ed economico
Per questi motivi saluto con piacere il vostro convegno di cui ho visto il programma indicò un grato per le vostre intenzioni
Se questa sessione fosse stata programmata in un giorno diverso dal sabato avrei partecipato personalmente il piacere di conoscervi e dialogare con voi faccia a faccia
Auguro pieno successo i vostri lavori con l'obiettivo del rispetto reciproco della conoscenza e dello scambio fruttuoso di esperienze Riccardo Di Segni
Adesso darei la la parola a la rappresentante della comunità di Sant'Egidio vecchi
Prego
Grazie ambasciatore signori volevo cominciare no
Esprimendo un disagio è una serie di affermazione del saggio nasce dal fatto che noi siamo qui in tanti
E abbiamo parlato di tante cose diverse quasi che non ci fosse la opportunità di arrivare ha qualcosa di comune d'altronde però penso che questo usato sia anche frutto e quindi in qualche modo è un disagio benefico
Anche la possibilità di comprendere appieno quanto complesso sia il tema di cui parliamo
E se è vero che il titolo vivere insieme nel Mediterraneo vuol dire e vivere insieme nel Mediterraneo deve prendere in esame aspetti storici deve sentire cosa dicono gli scrittori dovere anche sentire cosa dicono i politici
E deve anche sentire quello che dicono i religiosi credenti e forse se vivere insieme nel Mediterraneo il nostro scopo questo è il modo è un titolo evocativo
Di una realtà che non credo sia solamente del futuro un po'ascoltavo quello che dice il professor Bono è vero che ci sono stati tanti conflitti nel Mediterraneo però in qualche modo quello che diceva
Allon prima mi sembra che la coesistenza all'interno del mondo mediterranee quasi scritta nei geni
Dei delle persone che vivono nei Paesi del Mediterraneo
Direi forse il proprio non nel corpo appunto atta parlavo di geni quindi non tanto di corpo
Però vivere insieme presuppone che ci si parli e c'è bisogno di dialogo Sant'Egidio ormai da anni persegue questa strada di dialogo e siamo in compagnia di tanti amici e mi fa piacere oggi parlare davanti ad alcuni di loro come pause il rabbino Di Segni prenderli ecco noi col dottor ma si fa teme che vivere insieme oggi
Non solo nel Mediterraneo vorrei ampliare questo termine a me sta un po'stretto forse perché sono grosso
Però
Vivere insieme in assoluto è difficile forse vivere insieme mediterranei un po'più facile
Si è tentato di leggere tante fratture scomposte della vita internazionale come scontro tra civiltà
è una teoria semplificante credo per leggere un presente disordinato è una teoria rassicurante e allarmante allo stesso tempo una teoria conveniente per chi vuole contrapporsi magari usando la violenza estremista ma direi l'insistenza che non abbiamo oggi espresso sulla possibilità quasi linee by l'inevitabilità del dialogo ancora attuale in questo nostro mondo di oggi
Io lo credo fermamente anche contro l'evidenza
Anche contro l'evidenza di una politica gridata che non parla di dialogo ma di scontro perché se ci sono scontri iscritti nel futuro io credo che non bisogna diminuire il dialogo ma bisogna aumentare il dialogo
Non è facile farlo
Perché è un po'come diceva la professoressa o la signora ben Abuba siamo un po'condannati alla convivenza questa condanna che otto noi tutti proviamo per i credenti non è una condanna direi che è quasi una vocazione quindi lei condannati alla convivenza mandi viola destinazione alla convivenza
Questo genera questa convivenza quasi forzata genera spaesamento uomini e donne spaesati coinvolti loro malgrado in quella che noi prima parlavamo dice descriviamo come globalizzazione
Che a volte non capiscono o credono di temere queste uomini e donne sono tentati dei fondamentalismi dall'illusione fanatica che sacrifica la fede con con con l'umanità della vita
Ma di uomini e di donne spaesati in questo nostro mondo è sicuramente nel Mediterraneo ce ne sono milioni
E la mia domanda che Ritter ritmi porta oggi al discorso sulla religione chi parlerà loro chi parlerà questi uomini e donne spaesati
E qui credo c'è tutta l'importanza delle religioni in un mondo diviso radicati e spaesati infatti mi sembra che le religioni parlino di radici non solo di radici storiche ma della radice che lega l'uomo Attilio e che al di là disse
La fede credo
Legga l'uomo addio manca rispetto del suo simile in un mondo dove tutto cambia rapidamente le religioni sembrano rimanere approdi forti e fedeli
Del resto quando il mondo cambia in fretta gli universi mentali hanno bisogno di tempo per orientarsi e non ci si orienta solo con la conoscenza della realtà
Sempre difficile orientarsi in un mondo complesso io credo ci si orienti anche nell'intuizione sapiente del cuore
Qui il rilievo delle religioni
Certo ogni religione testimonia il valore assoluto della verità
Ma proprio quello che potrebbe sembrare foriero di enormi problemi cioè l'assoluto della verità non deve necessariamente risolversi in conflitto né tanto meno in violenza
Io credo infatti che non sono le fu convinzioni deboli che portano la tolleranza ma al contrario nel vuoto di convinzioni si sviluppano pericolose passioni totalizzanti e fondamentalista esattamente il contrario di come si pensa
Più uno è convinto più alla possibilità di dialogare
è vero però d'altronde che i mondi religiosi hanno poco praticato di viale
Non credo che però debbano allontanarsi per questo dalle loro la dice al contrario devono avere l'audacia di guardare al di là dei loro mondi perché nessuno dato sufficiente l'abbiamo sentito oggi nessuno di questi campi uno è autosufficiente
è proprio la chiarezza di una convivenza che quasi forzata
Spesso ci sentiamo circondati da tanti conflitti e minacce però Malù farmi Maluku dice che queste minacce questi conflitti sono forse dettati dal fatto che siamo sempre più uguali
Le religioni io credo che proprio per questa eguaglianza non dobbiamo cercare il nemico e le le religioni non devono cercare un nemico al contrario le religioni possono insegnare la pazienza chi cerca un nemico impaziente
è impaziente di risolvere
Si cerca le religioni invece possono insegnarla pazienza per loro natura storica sono durate dai due mila anni in poi
Prossime segnarla pazienza alla ricerca della pace come
Anche anche un po'anche una prima probabile appunto dal bravo dimenticavo alcune delle regioni mediterranee
E direi possono insegnare quel supplemento d'anima
Di cui il vivere civile politico e il pensare del nostro tempo sembra avere bisogno bisogno io personalmente non credo che questo sia un illusione di sognatori o forse sì
Quell'ustione o no non lo so
Ma devo ancora trovare qualcuno che mi convinca che si può ancora vivere senza sogni
E poi chi l'ha detto che è un sogno non può cambiare il mondo grazie
Io dovrei
Grazie a Claudio Betti che ce l'hanno
Non è inserito in una in una dimensione estremamente importante
Adesso do la parola noto volentieri a un ospite straniero Abdullah formale ammassi purché il presidente del due Muslim Congress
Lei
Gli spiego nell'ottica
Sì ma ma non
L'Occidente UNESCO Santuzza leggi elettorali al debutto avverrà uguagliare
Precisato nuovi network
Intensivo avvenenza Coffa o Dubai l'avvenuto sul
Moda e lusso sono dati battendo avvenga con male ecco
Aperte all'abituale direbbero come dice Vietnam fine sì di esatta poetessa Galan umane essere ben bene vado avanti
Rifletta dono dello soccorre l'espressione di un traforo del Barro venduto rosse con l'anziano prelato industry vada
Caliendo livornese muta Fikri del nostro dell'Accademia Wilhelmina sia sì divenire Belluno che metto in in sei anni un po'di perché il guardalinee TA lodevoli non a Bari
Quando ero Arben l'altolà open trofei
Vuol dire essere un cuore più arduo dimostrati inadeguata ma
Parallelamente al fine
Poi va intervengono il bebè England se da osservarla
Quel slanciata intorno da non se ne andrà in mano quell'esame non simile
Poi passa per una sagoma dal giallo di Gorno Boban atta finale delle armi
Protagonisti sono dedicate le dita comma dell'Air One
L'ottimo girocollo eccellenza nera avvertite sanità stesse mostrati densa questo ma anche i bracieri ai non mancano
Calise
Allora dei nel in caso annuendo venne assalita segni riguarda Dio creano al proprietario che va per terra mi aprì perché con le parole cerchi una nuova pone in serio che una permette in HP Pettenò stravolta bandiera e non solo
Né a me né l'uso della ordinati in uscita da casa
Passiamo all'ottavo salinità questo non sarebbe certo
Non so valutarlo corsi formare voi due non sarà
Ho dato il giardino perché perde il Villetti è assente
Il ladino Bellomo menu
Lo come one man dell'heavy user Lele
In consideri le con poi lei abbondano Englaro commuove quell'angolo come se mi Cosimo
Felice Amodio Laudense mi stava capelli talleri Edmondo la propria imputato del secondo che sono state all'assassinio
Confuso e velleitario
Hanno abitudini da far dopo Grillo che crea mondiali scusate nel ma lumaca mettere la firma
Prada
Pediatri Ferdinand proprietari Carlo Sangalli quindi cosa proprio non c'era e continua uno sull'Inter fammi stare al tutte naso Rambaldo modellati rese da Sensi
Nonché tutta l'abbiamo PET-TAC mostrato incombono
Per trovarla imponendo come sa avvocato Mubarak
Fu svegliata la buona la far valere nonostante il genero di differire lenza
Fammi Semien barchetta che all'andamento abbiamo tirato il Colle dell'Apollo somma notato quelle scrive
Due versetti
Per la Cina sullo calcolata
Pannella cadresti una volta mai sulle natiche
Portarono in manette il mostro
Per esempio se va
E non vanno al suo innalzano fino al commento che rinuncia
Ma già non conoscevo poco fa il Metauro
E non cromo comprendo ma mi alzavo con e non va anche in un sapere Malpensa esima il bel marmo sullo stato dell'arte non correlate alla famosa annotava casso colonna Walter autoradio dati trattenevo vergognose fatica e Lainate tre cammelli capre firme note del bacino
La libertà in dettaglio sul tavolo oltre novecento rimuovendo per invece Ruotolo vorrebbe amare il comma poi trascritta dal vertice arriva il sostantivo legittima dimostrati Germaine
Oppure anche uno ginseng ordini Nolfe Kennedy ebbe Now l'appunto ad Arisa della Ferilli
O hanno in tintoria cresciuto con questa mancata dentro il nord value e si mette in campo
Senza il metodo serio errore viene usata venti non vorrei certi una serie d'amore Regia
Da domani ricerca progettuale ma di ufficio e me lo sa parlare con una granata del mutare calmato Barbato insomma dalle notarlo
Un gol regolare interni
Sì bene non fa Opel nel sonora
Va bene con lei ben il Teramo amico Guagliardi alcune delle al gusto moderno tardiva Atena mantiene quello a bordo di che si ma io se erano altri la ossa in terra profonde ha girato da Lazzari scioccante
Grazie
Adesso entriamo nella ultima fase della dei nostri lavori di oggi devo dire che abbiamo rispettato abbastanza i tempi con una una piccola inversione
Toldo adesso la parola al l'onorevole Franco Frattini vicepresidente della Commissione europea ma direi in questa sede penso
Chiedete a lui faccia piacere di essere soprattutto segnalato come il presidente dell'Osservatorio del Mediterraneo direi
Come l'ideatore di questa iniziativa che il
Franco Frattini ha fortemente voluto quando era ministro degli Esteri
Proprio per cercare di aggiungere alle potenzialità ora alle ai compiti istituzionali del Ministero una una struttura più dedicata
Alle alle problematiche di cui abbiamo discusso oggi ridò volentieri la parola lo accolgo di nuovo volentieri in questa sala nell'acqua per tanto tempo egli era il il padrone di casa immigrate che farà
Grazie molte ambasciatore Sessa grazie molto oggi voi e anche in primo luogo desidero davvero esprimere un apprezzamento per le modalità
Con le quali
Questo evento questa seconda edizione di sponde è stata realizzata ha detto
L'ambasciatore Sessa io lo ricordo volentieri questa iniziativa è stata da me fortemente voluta la nascita dell'osservatorio per il Mediterraneo
Determinato per l'Italia per il mio Paese una ulteriore conferma di quella profonda vocazione mediterranea di cui molti chi di voi hanno giustamente parlato
E debbo dire che il mio ringraziamento oltre al lavoro eccellente del ministero degli Esteri va
Anche al al professore la Zisa che ha voluto con pazienza con determinazione
Mettere in cantiere anche una serie di iniziative che come voi sapete l'osservatorio per il Mediterraneo riprenderà dal gennaio dell'anno due mila cinque del prossimo anno con degli incontri che permetteranno a eminenti personalità della cultura
Laica e e religiosa
Di tutte le religioni di potere essere qui in Italia e partecipare a degli incontri ovviamente pubblici per mantenere alta l'attenzione necessaria su queste tematiche quindi inizio quindi con il ringraziamento e con l'auspicio che questo lavoro dell'Osservatorio insieme al ministero degli Esteri
Possa continuare
Qualche breve riflessione
Sul senso anche che io tratto dai lavori di questa mattina e di questi diciamo tre giorni di lavoro che vi hanno tenuti qui al ministero degli Esteri beh
Il sottolineare anzitutto l'importanza della cultura è stato l'oggetto della prima sessione di lavoro e certamente
Da questo io traggo la riaffermazione di un valore
Etico e politico che sta
Nel
Lavorare affinché la cultura sia strumento davvero di dialogo Schio strumento di riaffermazione delle identità di ogni popolo delle identità di ogni Stato
Si è ricordato quanto
L'Italia ha fatto nel mondo affinché la cultura le espressioni della cultura dell'archeologia della storia del passato potessero essere valorizzate
Proprio perché aiutando quelle identità
Sì
Costruisce un ponte
Davvero duraturo insieme a popoli a tradizioni a culture e religioni diverse quindi il lavoro dell'Italia il lavoro delle grandi organizzazioni internazionali cito tra tutte l'UNESCO a cui noi abbiamo sempre attribuito una straordinaria importanza
Giustamente di questo voi
Con profondità avete parlato e una parola sulla cultura mediterranea per
Tornare davvero soltanto per un attimo sulla Fondazione euromediterranea che il mio Paese
L'Italia ha fortemente voluto a contribuito in modo decisivo a lanciare nel dicembre dello scorso anno e lo voglio ricordare fui io stesso durante una conferenza euromediterranea sotto la presidenza irlandese
A proporre dinanzi agli ex colleghi allora ero ministro degli esteri gli ex colleghi ministri degli Esteri dei paesi mediterranei fui proprio io a proporre che la sede forse ad Alessandria d'Egitto e lo dico con per il ricordo di quello che accadde al professor Bettini credo che quella scelta
Sia stata giusta credo che sarebbe stato sbagliato da parte di un grande Paese europeo e mediterraneo come l'Italia non accogliere
La disponibilità di un grande Paese arabo come l'Egitto che lavora fortissimamente per il dialogo ad essere lui ad ospitare la sede principale di quella fondazione
Diciamo così mettendoci in contesa io ritenni che proprio un gesto politico verso il mondo arabo
Potesse essere quello di dire noi italiani
Proponiamo accettiamo la disponibilità dell'Egitto
E questo credo non solo fu accolto con una grande entusiasmo dai miei amici ex il miele miei amici ha tuttora va ex colleghi ministri dei Paesi arabi
Ma sicuramente porterà grazie anche al lavoro dell'Italia e di altri Paesi europei ad un lavoro concreto di questa Fondazione che resta uno strumento indispensabile
Avete parlato anche di comunicazione io ho tratto soltanto uno spunto dai lavori importanti sulla comunicazione
Quello di una comunicazione strumento di messaggi positivi abbiamo visto purtroppo una comunicazione
Che strumento di messaggi negativi di messaggi di morte i messaggi ricattatori al mondo civile democratico qualche volta
Voglio dire quasi modo di diffondere il messaggio della paura ecco la comunicazione torni ad essere strumento positivo per la pace per il dialogo e quindi estremamente positivo l'appello che qui è stato fatto ad una cooperazione anche in questo senso
E vengo ora nella questione nella sessione di stamani a qualche considerazione più propriamente europea come vicepresidente della Commissione credo sia mio dovere oggi dare qualche suggestione su quello
Che l'Europa può e deve fare
Per incoraggiare questa strada per rafforzare questa strada del dialogo del confronto positivo
Nel mediterraneo di culture civiltà e e tradizioni diverse ecco uno degli obiettivi che io seguirò durante il mio mandato considerando che il mio portafoglio è un portafoglio
Politico la sicurezza le libertà fondamentali la giustizia sono tre tematiche le politiche migratorie su cui la sfida europea
Grande ebbene
Io terrò sempre ferma la necessità di coniugare la sicurezza la grande domanda di sicurezza che viene dai cittadini d'Europa con il rispetto dei diritti fondamentali di ciascuna persona
Mai vi potrà essere sicurezza a scapito delle libertà quindi sicurezza e libertà saranno i due elementi quadro della mia azione nell'ambito della Commissione
Su in questo campo e questo per portarci al tema del dialogo significa una strategia politica europea
è stato detto bene da chi mi ha preceduto il processo di Barcellona non ha dato i risultati che l'Europa che i cittadini d'Europa e
I Paesi della riva sud del Mediterraneo si aspettavano celebreremo quest'anno quest'altr'anno nel due mila cinque i dieci anni del processo di Barcellona
Ma dovremo registrare una mancanza di quelle azioni concrete e forti che nelle enunciazioni delle documenti c'erano ma che nella pratica non ci sono state
Ed allora occorre lavorare
Per una vera strategia europea euro-mediterranea su tre linee guida la linea guida principale per quanto riguarda l'aspetto economico e
Favorire la crescita di una integrazione sud sud che permetta di attrarre gli investimenti e quindi la ricchezza verso la riva sud del Mediterraneo
Noi non possiamo continuare ad immaginare un'Europa che lavori soltanto per progetti pilota di aiuto a questo o quel Paese l'Europa il dovere ed è un compito europeo di favorire la capacità
Dei mercati delle economie dei Paesi della riva sud di attrarre investimenti di attrarre ricchezza e quindi di crescere come interlocutori
Economici rispetto ai Paesi della riva nord cioè ai Paesi dell'Europa mediterranea e anche continentale
Questo è quello che serve per dare più dinamismo all'economia e quindi al core business diciamo così del processo di Barcellona per fare questo
Evidentemente lo strumento di una banca mediterranea è indispensabile
Se noi non pensiamo in prospettiva ad uno strumento finanziario in grado di promuovere le iniziative
Ad alto valore aggiunto sulla riva sud del Mediterraneo continueremo purtroppo come è stato ricordato a registrare grandi e
Un chat sezioni e poca concretezza e questo è un impegno che l'Europa può assumere in vista proprio del decennale che celeberrimo quest'altr'anno proprio a Barcellona del di questa strategia
Il s'la seconda linea di azione
è una linea di azione che passa per la cultura
E ho già detto sulla fondazione euromediterranea che dovrà in tempi assolutamente rapidi essere in grado di funzionare concretamente ma questo secondo elemento
Richiama un tema che anche stamani voi avete richiamato il tema di un dialogo tra le culture che non può rimanere dialogo tra e lì
Tra ambienti fondazioni luoghi che hanno oppure l'eccellenza delle esperienze e delle professionalità
Ma che debbono a mio avviso parlare più indirettamente alla società civile
E da allora
Io immagino alla fondazione euromediterranea come il luogo che promuove lo scambio diretto
Tra le società civili tra i giovani delle università delle scuole nomi soltanto
Seminari e convegni ma scambi diretti tra coloro che possiamo definire più propriamente i popoli non lei Litt non le classi dirigenti è un elemento importante ma non è
Per sufficienti
E in questo concetto di confronto culturale e politico tra i popoli io vedo l'impegno dei parlamenti
I Parlamenti abbiamo creato l'Assemblea parlamentare euromediterranea ebbene
I Parlamenti dove vi è uno scambio tra coloro che rappresentano i popoli solo l'altro elemento che può aiutare ha una diffusione di queste idee
Che deve essere la più ampia e e la più convinta possibile
Il Terzo che elemento su cui credo l'Europa Possa e debba fare molto è una politica della fenomeno migratorio l'immigrazione è una realtà
Evidentemente mai possiamo concepire l'immigrazione come un fenomeno da cui difenderci
Dobbiamo avere la capacità come Europa di governare il fenomeno migratorio del della migrazione legale
Di quella che ha ragioni economiche di quella migrazione che può essere per noi europei un elemento importante per rendere l'Europa più competitiva la forza lavoro che gli le persone provenienti da paesi non europei possono portare è una forza lavoro che deve essere inserita in un piano in un programma non deve essere solubilità questa è la ragione per la quale l'Europa
Può avvenire e dei libri a vere un valore aggiunto rispetto alle politiche degli Stati membri gli Stati membri hanno delle politiche all'interno dei loro mercati ma
Se manca una visione comune europea sul fenomeno migratorio noi saremo purtroppo condannati a subire e subire è sempre estremamente pericoloso quando viso quando vi sono all'interno dell'Europa
In modi diversi
Di approccio al fenomeno migratorio io sono invece convinto che si debbano aprire
Comuni responsabilità e una comune assunzione degli oneri che l'Europa possa e debba assaliti più prendere in carico una visione complessiva vi dico questo perché uno dei primissimi atti che io compirò
Lo farò proporrò entro questo mese di dicembre alla Commissione europea di pubblicare una dove lo chiameremo libro verde sulla immigrazione per ragioni economiche per la prima volta noi porremo
A tutti gli attori della società civile europea agli imprenditori alle organizzazioni sindacali alle organizzazioni non governative agli Stati ovviamente
Noi vorremmo delle domande quadro su quali sono le esigenze che abbiamo nelle società dei Paesi europei
Qual è la forza lavoro che è necessaria quali sono le modalità per farla integrare nel tessuto economico sociale
In altri termini
Io intendo favorire l'apertura di un dibattito pubblico europeo che coinvolgerà gli stati membri coinvolgerà il Parlamento europeo ma coinvolgerà la società civile
Come facciamo a governare il fenomeno migratorio se non conosciamo come le associazioni degli imprenditori o le associazioni dei sindacati
Dei paesi membri vedono questo problema se non acquisiamo queste notizie allora
L'errore che qualcuno aveva fatto era quello di pensare infatti l'errore è stato tale che non ha portato a nessun risultato concreto di pensare ad una strategia disegnata dall'alto e poi suggerita o peggio imposta ma dobbiamo partire dal basso dobbiamo chiedere
Ai Paesi che sono nostri interlocutori paesi di origine dell'immigrazione i paesi di transito dell'immigrazione come vedono questo fenomeno
Dobbiamo fare domande e acquisire le valutazioni alle impresa ai sindacati alla società civile e solamente dopo
Saremo in grado io credo da qui alla estate del due mila cinque di proporre una strategia europea per governare il fenomeno della migrazione legale poi è chiaro
Che ogni Paese membro a
Delle sue regole ha delle regole
Sulle quote di ingresso che sono a livello nazionale valori pensiamo che l'Europa possa aiutare con una visione condivisa e lo stesso discorso noi lo faremo per quanto riguarda l'integrazione
Le tragiche vicende dei Paesi Bassi di qualche settimana fa ci dimostrano che se non ci preoccupiamo di
Far prevalere quelle forze che parlano di dialogo che parlano di valori condivisi come ha detto Allam prima
Che non fanno prevalere l'interpretazione fondamentalista del Corano noi queste persone dobbiamo aiutare
Ma se non promuoviamo una integrazione
Nella società civile dei paesi membri dell'Unione europea
Noi purtroppo rendiamo più facile il lavoro agli estremisti ai fondamentalisti che diranno questa è un'Europa che si chiude queste un'Europa che rifiuta la vera integrazione
Questa io intendo come strategia politica per esplorare le radici
Della intolleranza della violenza la violenza non ha mai giustificazione ma noi dobbiamo conoscere
Quali sono le radici della violenza per poterla isolare
E per fare questo dobbiamo lavorare con quel mondo musulmano con quei Paesi che si sono già dimostrati disponibili ad un dialogo con l'Europa
Perché valori condivisi principi condivisi possano essere affermati io credo che nessuna delle grandi religioni del mondo
Maggie
L'importanza centrale del diritto alla vita del diritto al rispetto della dignità umana tutte le grandi religioni del mondo su questo concordano è un'ora io dico
L'Europa
Può fare davvero la differenza rispetto ad altri attori sulla scena internazionale perché l'Europa ha raggiunto un livello di integrazione che nessuna altra realtà regionale al mondo ha raggiunto stiamo a avviando un processo di ratifica della nostra costituzione europea
Stiamo
Cominciando a parlare di strategia europea per fronteggiare il terrorismo per
Rivolgersi al mondo islamico in modo coeso parlando con una voce sola il Consiglio europeo del mese di dicembre tra pochi giorni approverà
Un documento in cui questo principio del dialogo culturale e religioso è riaffermato
Ed è un elemento su cui il mio Paese l'Italia
A lungo lavorato e su cui la Commissione europea in cui io mi impegnerò su questo continueranno a lavorare questo cosa vuol dire vuol dire che noi possiamo guadagnarci e forse ce la siamo già guadagnata come Europa la fiducia
Del mondo islamico essere considerati interlocutori di Paesi arabi e Dino organizzazioni importanti che esprimono una volontà di dialogo di modernizzazione delle società ma che rifiutano a mio avviso giustamente rifiutano dei modelli imposti dall'altro dall'alto noi non possiamo pensare come europei
Abbiamo difeso per cinquant'anni la libertà e il principio della nostra identità
Beh non possiamo pensare di imporre ora agli altri un modello precostituito quindi l'Europa
A la possibilità di essere veramente un attore protagonista in questo scenario ed è questo quello che l'Europa può fare
Noi abbiamo un mandato molto importante
Il mandato di lavorare in cinque anni per affermare questi valori di libertà che sono valori universali io non credo al relativismo culturale per cui i il mondo islamico vede
La vita dell'uomo in modo diverso da come la vedo io ci sono dei valori su cui non si può a vere incertezze ma sui quali si può fondare
Un grande patto per far crescere insieme questi valori perché questi valori crescono meglio se ci lavoriamo tutti insieme allora queste la sfida per l'Europa
Io credo che su questa sfida troverò il mio Paese cioè l'Italia pronto e in prima linea
Il mio paese lo ha sempre fatto lo continuerà a fare ma avrà nel mio impegno di vicepresidente della Commissione anche e l'impegno di chi ha il dovere di stimolare di spingere se qualcuno rimane indietro su questa strada perché noi non possiamo assolutamente pensare di far prevalere coloro che parlano di scontro di civiltà
Quelli che parlano di scontro di civiltà sono gli avversari di tutti voi non solo intorno a questo tavolo sono quelli che ispirano la violenza che ha colpito il cuore dell'Europa a Madrid
Ha colpito gli Stati Uniti a New York ma ha colpito Paesi arabi in modo altrettanto grave altrettanto devastante quindi è una
Necessità comune che noi sentiamo l'Europa vuole
Prendere questa sfida in mano e portarla avanti vi ringrazio
Diamo la parola molto volentieri all'ambasciatore Boris Biancheri che il presidente dell'iscritto e siamo nella seconda e ultima fase siamo in chiusura sul oratori
Proprio
Il motivo i quali la cultura la religione ci possono aiutare vediamo adesso come si può vivere pacificamente insieme prego ambasciatore grazie presidente grazie
Commissario Frattini per le belle alte illuminate anche confortanti parole che ha voluto dire
Se
Dialogare
Non è facile qualche volta e abbiamo sentito intorno a questo
Sul tavolo voci diverse
Ancora più difficile evidentemente risolvere delle controversie cioè quando il dialogo
Si apre
Amato e quando si sono originate delle controversie come risolverle
Io mi soffermo sul dei problemi di sostanza perché impossibile nell'arco di dieci minuti di dire qualche cosa di sensato sulle controverse che ci sono in questo momento nell'area del Mediterraneo
Quanto al modo in cui potrebbero essere risolte mi soffermo su problemi se vogliamo di metodo
Che nel area del Mediterraneo esistano tensioni controversie
Troppo evidente perché ci sia bisogno di ripeterlo
C'è una caratteristica l'area mediterranea coinvolge due
Continenti e quindi dei meccanismi di risoluzione di controversie che appartengono nella famiglia delle nazioni unite
A singole aree geografiche non si applicano all'area mediterranea
A differenza di quello che avviene in altre parti dell'Africa per delle controversie di tipo africano o nell'area dell'America latina per controversie all'interno dell'America latina dove esistono
Dei meccanismi e delle strutture della famiglia delle Nazioni Unite che se ne impossessa
Anche per sopperire a questa diciamo carenza originaria dell'area mediterranea
Dove inevitabilmente la coesistenza di etnie lingue e religioni culture storie
Di una conferenza per la sicurezza e la cooperazione nel Mediterraneo che peraltro non ebbe mai
Realizzazione ma dopo di questa vi sono state vari tentativi di organizzare dei sistemi non specificamente per la risoluzione di conflitti già esistenti
Ma in genere per facilitare la composizione di tensioni e di controverse nell'area mediterranea
Quindi con degli obiettivi di cooperazione anche politica di carattere generale all'interno del quale si sarebbero potuti sistemare anche dei meccanismi di composizione di controversie
E io stesso riandando indietro nei miei ricordi mi sto mi sono stupito nel vedere quante iniziative vi siano state in questo senso
L'organizzazione la l'Organizzazione per la sicurezza e la cooperazione in Europa ne ha lanciata una negli anni novanta
Lui però si è fatto promotore di un'iniziativa con un dialogo con alcuni Paesi del Mediterraneo ivi incluso Israele la NATO ha aperto un dialogo mediterraneo
Che ha mirato soprattutto delle a degli incontri che abbia diciamo delle iniziative di carattere bilaterale ma all'interno di un sistema multilaterale
Che il
Il il il cosiddetto il l'iniziativa dei cinque più cinque vi è stata un'iniziativa egizia la maggior parte di queste iniziative sono partite da organizzazioni
Diciamo
Grosso modo europei che si sono rivolte all'altra sponda e questo potrebbe esser considerato già di per sé un difetto di origine cioè che che con l'autorevolezza e la forza del mondo europeo ci si rivolge all'altra sponda per cercare di avere un dialogo ha però anche le iniziative che sono nate dall'altra parte
Non hanno avuto in realtà migliore successo l'Egitto si è fatto promotore di un'iniziativa di questo tipo
Non torno sul problema di Barcellona se ne è parlato che certamente non aveva questo come specifico compito ma che genera incumbent inquadrava
Nel proprio nelle proprie ambizioni anche quel di facilitare la soluzione delle controversie allora quindi è giusto chiedersi
Come mai
Tante iniziative si propongono e e come mai nessuna di queste iniziative in realtà poi neanche generato
Un meccanismo perché le controversie si risolvano perché sono tutte rimaste allo Stato
Non molto generico di iniziative di collaborazione e di cooperazione politica di dialogo di confronto ma non è che si siano mai creati dei meccanismi specifici
Ma io credo che la risposta
è solo apparentemente difficile da dare la ragione che
Vi sono nel Mediterraneo
Delle tensioni e dei conflitti
Che non si sono risolti in tutto questo periodo di tempo nessuno affronta il problema di un meccanismo per la risoluzione delle controversie fintanto che c'è un conflitto in corso
Perché se c'è un conflitto in corso il primo compito del meccanismo dovrebbe essere di risolvere
Ora nell'aria ci sono
Varie tensioni e vari conflitti magico
A prescindere dal conflitto
Arabo israeliano che è quello nel quale si somma
Direi
Il concetto di tensione nell'area mediterranea per antonomasia ma esiste un conflitto all'interno di Cipro che noi sappiamo i meccanismi delle Nazioni Unite non hanno risolto nell'arco di quarant'anni
Esiste il problema dell'ex Sahara spagnolo che anch'esso nonostante i tentativi reiterati e da ultimo anche con il Piano Baker del due mila e tre non trova uno sbocco quindici solo
Delle tensioni e dei conflitti che sono diventati per così dire incorporati nell'area stessa del Mediterraneo e questo è sono io non sono uno storico e non solo un conoscitore dalla storia contemporanea a tutto campo ma mi sembra che sia una caratteristica difficile da riscontrare in altri in altre parti
E probabilmente
E il male proprio all'origine io credo che se un conflitto quello intento principale
Potesse avviarsi a soluzione
Un meccanismo per la risoluzione delle controversie inventeranno potrebbe essere creato potrebbe essere quanto meno io credo creato all'interno di una delle tante iniziative qui cioè a tutte quelle che ho menzionato sia giunta da ultimo l'iniziativa di Istanbul
Anch'essa partito nell'ambito del G otto anch'essa con le stesse ambizioni grande Medio Oriente allargato
All'interno di una di queste iniziative forse quest'ultima potrebbe ma è un problema di consenso generalizzato da trovate potrebbe effettivamente essere creato un gruppo forse non per la soluzione ma per lo studio delle controversie per arrivare quanto meno a una definizione dei termini delle controversie ma perché questo sia possibile io credo che comunque conflitto deve essere risotto fintanto che comunque un fritto e sappiamo tutti quale conflitto
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Grazie ambasciatore Biancheri
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Siamo arrivati alla alla fine della nostra giornata io devo innanzitutto ringraziare veramente molto molto sinceramente tutti
Tutti i partecipanti tutti coloro che hanno accettato di essere con noi oggi vive anche nelle altre giornate di ieri sì e l'altro ieri
La la discussione di oggi senza togliere nulla quelle ce l'hanno preceduti ieri ci siamo concentrati di più sulla importanza dei mezzi di comunicazione e quindi della comunicazione in generale
Nel in questo sforzo di di di di avvicinamento
C'è una bellissimo espressione
Con il raccolto in quello che diceva poco fa il professor mai la questo pensando proprio alla alla comunicazione
E e quindi a tutto quello che è collegato con il mondo dalla comunicazione piuttosto che vivere con le nostre differenze
Inventiamoci le le le le ragioni per avvicinarci e per assomigliarsi quindi certamente questo
Il compito fondamentale anche non solo della comunicazione anche della comunicazione
Beh oggi credo che abbiamo ancor di più delle sezioni precedenti che erano molto tematiche spaziato su quelli che sono i veri problemi su quello che è il vero problema
Che si deve affrontare nella nell'avvicinarsi a a questa
Tematica così impegnativa quale era quella che ci siamo proposte di affrontare oggi individuando questo titolo vivere insieme nel Mediterraneo
è stato detto tutto quindi io non non non voglio certamente ne riprendere discorsi che sono stati fatti
Perché tra l'altro insomma tutti i concetti sono stati espressi in maniera estremamente autorevole
E non no no assolutamente la pretesa di di di di aggiungere niente di di più niente diverso rispetto a quello che è stato detto forse qualche qualche precisazione
Il
Vicepresidente della Commissione
Franco Frattini ha già
Detto una parola che mi sembra molto interessante sul sulla Fondazione europea
E sul perché poi a un certo punto lui quando era ministro degli Esteri ha ha ritenuto di dover
Sbloccare una situazione di impasse che certamente
C'è stata
Penso che se il professor Bettini non non lo vedo ora
Perché certamente vero non è non è un segreto noi ci ci eravamo adoperati per far sì che questa fondazione avesse la sua sede in Italia
Perché ritenevamo che certamente l'Italia
A avesse una hanno una vocazione storica
Indiscutibile
Quando ci siamo trovati di fronte a uno schieramento diede alcuni Paesi che sostenevano l'Egitto e soprattutto a una fortissima determinazione egiziana
Nell'ospitare questa questa fondazione alla fine abbiamo fatto prevalere delle considerazioni diverse
Perché in fin dei conti già a Roma avrebbe significato spostare il baricentro dell'attenzione verso il sud
E allora abbiamo ritenuto ridare il nostro consenso a questa forte aspirazione degli egiziani che ancor più che Roma rappresentava questo spostamento verso il Sud
è stato è stato detto adesso dovrei consultare le mie le note chiedo scusa numerosa non ricordo se non me lo ricordo annunciare che era
Lo stesso battaglie vice
C'è all'interno dell'Europa indubbiamente questo grosso rischio che una certa visione continentale prevalga
è un dato di fatto obiettivo chiunque Dinoi si occupi di queste cose sa che questo oggi il problema
E probabilmente ha ragione quando lui ha parlato di fossato che potrebbe diventare addirittura una frontiera tra l'Europa continentale l'Europa mediterranea è un problema che i paesi della sponda sud avvertono fortemente ma è un po'è un problema che i Paesi mediterranei
Dell'Europa avvertono altrettanto fortemente quando parlo dei paesi mediterranei dell'Europa parlo innanzitutto
Di due Paesi che sono i fondatori che sono tra i fondatori
Del
Disegno europeo e quindi
L'Italia e la Francia
Ai quali poi si aggiungono due paesi che ci hanno raggiunti successivamente come Spagna e Portogallo e Grecia e mi fermerei lì perché poi ce ne sono c'è ovviamente Baldacci ovviamente c'è ovviamente Cipro
Ebbene proprio una delle ultime iniziative lo ricordo lo ricordo volentieri perché con Franco Frattini ci avevamo ci abbiamo lavorato moltissimo la delle praticamente ultime iniziative DDT della dell'azione
Di Franco Frattini alla guida di questo ministero e qui ritorno a quello che diceva il professor mai la
Sulla importanza di un'azione diplomatica di accompagnamento per costruire la pace per costruire una coesistenza diverso all'interno di questa regione nella quale tutti ci riconosciamo
E sarà proprio quella di sollecitare una grossa riflessione Interna che peraltro abbiamo poi dovuto spiegare perché qualcuno l'aveva anche capita male una grossa riflessione interna
Che abbiamo fatto qui a Roma ai primi di ottobre
I ministri degli Esteri e i loro collaboratori Italia Francia Spagna e Portogallo
Non avendo proprio dalla esigenza di di prepararci e di preparare questo zoccolo duro europeo all'appuntamento dell'anno prossimo
Del decimo anniversario del processo di Barcellona processo di Barcellona ne abbiamo parlato ne hanno parlato in tanti
Certamente
Una
Esperienza che storicamente ha avuto una grandissima validità
è un processo che come ha ricordato l'ambasciatore Biancheri si è aggiunto e si aggiunge a tutta una serie di esercizi che nel tempo
Gli studiosi e i diplomatici si sono
Non voglio dire
Senza togliere niente a nessuno ma faccio parte di queste due categorie si sono divertiti a a creare nel tentativo di dare un contributo a alla nascita di di formule quasi magiche per ricomporre questa varietà straordinaria che è il il Mediterraneo per la questo processo di Barcellona dieci anni dopo
Certamente anche noi
Operatori delle relazioni internazionali ce lo chiediamo o pesce dalla da quel letargo che praticamente allora contraddistinto fino adesso
E si trasforma in qualcosa di più vivo di più agganciato alle società quella che si chiama la società civile alle opinioni pubbliche o sennò continua a essere un esercizio diciamo scientifico
Che però poco porta alla crescita delle de
Le società
L'Italia in questo è fortemente impegnata io non posso non non non in queste conclusioni non non fare un minimo di riferimento all'azione che l'Italia sta facendo ma in questo sappiamo di essere sintonizzati
Non solo sui nostri partners europei ma anche sulla stessa lunghezza d'onda dei paesi della sponda sud
Ferrario noi avvertiamo la la preoccupazione che c'è tra i nostri amici
Della sponda sud del Mediterraneo proprio perché questo fossato che indubbiamente esiste non si trasformi come diceva Matvejević in una in una frontiera evidente naturale
è una preoccupazione che è cresciuta moltissimo in contemporanea con l'allargamento dell'Europa ed è ed è direi un patto vorrei dire quasi matematico un Europa che si è allargata verso est verso
Nord certamente preoccupa Paesi che guardano tradizionalmente all'Europa con una grandissima con grandissime aspettative con grandissima attenzione e quindi da qui il ruolo di di di quei paesi che invece questa vocazione
A all'Europa meridionale l'anno nel loro nel loro DNA
In tutto questo ovviamente ci sono questi conflitti ai quali faceva riferimento l'ambasciatore Biancheri che sono
Incorporati nella nella regione mediterranea di lei solo questi conflitti con i quali noi ormai conviviamo
Io spesso ricordo io sull'ormai sono più di tre decenni che che lavoro al ministero degli Esteri ricordo che quando sono entrato quando ho cominciato la mia carriera in in questo in questo palazzo
Qualunque incontro internazionale aveva sempre una serie di dossier che si ripetevano in continuazione tra questi ha invece era il conflitto arabo israeliano sono entrato le vicende della vita hanno fatto che adesso più di trent'anni dopo ne devono occupare in prima persona non voglio dire che non è successo nulla ma quasi
Non docenza voler con questo dare un giudizio politico ma lo dico come costatazione ebbe certamente se non si troverà il modo forse non per la nostra generazione ma per il le generazioni future la generazione futura è una risposta che io ancora non mi so dare
Di di risolvere questo conflitto sarà estremamente difficile cercare realmente di costruire una zona di pace e di sicurezza e termino allora su sul discorso che poi gli ha fatto un paio d'attesa di fondo a tutte le riflessioni
Dobbiamo facilitare noi e e loro eh tutti coloro che gravitano su questo mare
Anche la nascita di di strumenti diversi da quelli che fino adesso funzionano lo stanno funzionando in questa regione
è vero vero lo abbiamo avvertito anche noi
Tra i Paesi arabi ci sono dei meccanismi di consultazione ce ne sono di più di quelli ai quali il professor mai l'ha fatto riferimento non perché non non ne sia a conoscenza ma perché quello del Pereira di quell'impero sforzo che si era imposto di grande sinteticità dovuto fra lasciarne alcuni certamente la la Lega araba
Ha che ha una una sua vocazione importantissima e che può certamente dare un contributo enorme
Stenta oggi a camminare alla velocità con la quale la situazione richiesta di dalla situazione che c'è nel nel mondo
A ramo però devo dire che noi abbiamo stiamo registrando dei segnali all'interno della lega araba che sono estremamente interessanti
Poi ancora una volta l'azione diplomatica dell'Italia
A credo di poter dire coloro anche con una punta di orgoglio dato un certo contributo a quello che io e non solo io ma lo stesso ministro Frattini allora
Non esitiamo a definire un grosso successo il l'ultimo vertice della Lega araba a Tunisi
Il il documento al quale noi abbiamo come dicevo ha cercato di dare anche un un contributo in contatti che abbiamo intrattenuto con tanti Paesi della Lega araba nel documento conclusivo della Lega Araba solo per la prima volta introdotti dei
Concetti estremamente importanti in materia di cultura in materia di rispetto delle libertà fondamentali dell'individuo alle quali proprio faceva riferimento il presidente il l'onorevole Frattini
Questo significa che qualcosa qualcosa sta cambiando
E naturalmente tutto questo è certamente il frutto di un'azione di tanti operatori ciascuno nel rispetto delle proprie diversità e delle proprie preferenze professionalità ma tutti quanti mossi da un'identica sincera volontà di dare un un contributo alla crescita di un rapporto migliore
Fra questa vecchia fortezza europea
E questi Paesi dalla sponda sud del Mediterraneo che guardano all'Europa mossi poi da una serie di identità che sono innanzitutto culturali ieri sera c'è stata una manifestazione alcuni di voi hanno sicuramente partecipato nostro ospite straniero se l'ingegnere se i filler Islam Gheddafi e poi voglio spesso ripreso il concetto
Dicevamo in sostanza siamo arabi siamo europei siamo italiani siamo musulmani siamo siamo cristiani o cattolici ma poi alla fine siamo tutti mediterranei
Allora questo essere tutti mediterranei ci deve veramente
Muovere spingere a creare un valore aggiunto
C'è oggi ormai una una scienza dei convegni dei congressi io ho sono contrario ogni volta che qualcuno i viene a trovare e mi dice
Dobbiamo organizzare un convegno sul dialogo tra le religioni tra le culture sul dialogo tra l'Occidente e l'Islam Missy Rizzato i capelli perché la tragedia di una grande città come Roma ma Parigi sarà la stessa cosa ad altre città e che ci sono iniziative come queste ce ne sono almeno dieci o quindici al giorno
Noi
Non dico che ci siamo prefissati con l'Osservatorio del Mediterraneo un obiettivo più ambizioso vogliamo essere al servizio di tutti coloro che riflettono su queste tematiche che si impegnano
A a dare un contributo concreto S ripeto saremmo riusciti a dare un piccolo valore aggiunto agli sforzi alle iniziative alle riflessioni che ciascuno di noi fa avremmo certamente contribuito a a a fa crescere anche nei nei tra gli amici e tra i paesi della sponda sud del Mediterraneo quel quell'impegno a operare tutti insieme da un lato per realizzare veramente questa casa comune del dialogo ieri mi pare Carlo Panella diceva giustamente
All'idea dello scontro tra le civiltà che è un'idea che fra intellettuali credo tutti quanti respingiamo o perché un intellettuale non può non deve rifiutarsi di di accettare proprio il concetto dello scontro delle civiltà perché le civiltà per definizione non si scontrano contrapponiamo nel discorso di patto tra le civiltà di alleanza alleanze tra tra le civiltà perché leale questo mondo migliore e allora
Noi poi europei da quest'altra parte guardiamo anche agli sforzi che le società dei paesi arabi e musulmani stanno compiendo in questo loro Processo di ammodernamento
E di crescita delle delle loro società senza lo ricordava Franco Frattini voler assolutamente imporre modelli che peraltro per noi hanno rappresentato
Do spesso decenni e decenni di lotte e di scontri sanguinosi e quindi non abbiamo certamente la pretesa di di voler costringere quei Paesi a ripercorrere gli stessi percorsi che abbiamo fatto noi
Però siamo oggi depositari di un sistema che nel complesso sta funzionando abbastanza bene se possiamo dare il nostro contributo all'ammodernamento e la crescita di questi Paesi lo faremo senz'altro molto volentieri
Io vi ringrazio
Ancora una volta vi do appuntamento alle prossime manifestazioni che l'osservatorio per il Mediterraneo organizzerà per il per
Ossimo hanno noi abbiamo in cantiere cioè l'Osservatorio ha in cantiere ma due l'osservatorio come sapete è una struttura che inserita nel nel nostro ministero osservatorio in cantiere per il prossimo anno tutta una serie di grandi conferenze praticamente uno al mese
Non voglio tu il togliere niente alla grosso lavoro che nel professore la Sisal sta facendo grandi conferenze quindi tutti sarete tenuti informati e poi l'appuntamento grande sarà per la terza edizione di sponde che programmeremo orientativamente verso la fine dell'anno prossimo grazie infinita ancora una volta tutti quanti
Qua quattro quindi qui quindi qui qua qua
Qui quanto quindi qualche qui
Quindi
Quanto qui quindi
Quindi
Qui
Qua quanto quest'
Qui