Voglia di mafia. La metamorfosi di Cosa nostra da Capaci ad oggi

Grazie per questa
E questo indirizzo grazie ai agli autori sul
Mi capita la seconda volta che parlava di questo libro però mi astengo dal fare un riassunto insomma perché libero veloci di mano
Dall'indice
L'indice va anche il processo in cui le
The contenuto perché molto più breve insomma c'è una prima parte
Bisogno di mafia voglia di mafia bisogno di mafia desiderio di mafia cioè
La legge del desiderio
Poi il seconda parte intreccio dei padrini infine le conclusioni una risposta per tutti via di seguito
Ho pensato di soffermarmi
Su
Son pochi aspetti
La prima è il primo aspetto è che
Questo tema della mafia non inferiori tanti ma non solo noi palermitani
Sì
Fa pensare ci fa cercare come ci fa muovere comma o attorno a un oggetto un po'misterioso difficili sfuggente
E sicuramente nella mafia c'è questo aspetto
Non ha se uno volesse farci mafioso per esempio come come può fare tranne che c'è
Un club che so un in numero civico che sono Statuto
Non lo può fare insomma non c'è infatti la mafia non c'è cari amici
La band attesi ieri la mafia notissimi
Questo lo spettro che si aggira
In questa città
Sì è vero che
Negli anni settanta
Anche prima come si è cominciato a dire coloro a pronunciare la parola mafia a
A rompere il silenzio
Parlarne ricordo che segno si può dire la rivista Segno
Nata
Non proprio intorno a questo problema però è stato uno dei problemi dei problemi principali che ci siamo posti
Hai visto il segno la conoscete dunque di cui non devo parlare questa sera
Però in questa città un gruppo di cattolici dentro una casa religiosa ecco non era un po'figli del Concilio
All'idea di spendere la fede la fede si spende dove nella città
La città uno dei primi problemi il più importante problema che abbiamo trovato io con tanti giovani con altri era la mafia
Fine delle confrontare con la con la con con lama
Ci siamo trovati come dire tra i piedi
Non abbiamo cercato
C'era silente libici non è che la prima volta che i vescovi usano la parola mafia nel loro documento i tour mille novecentosettantatré
Almeno stando a una ricerca pertanto
Per quando magari non approfondite marce poche parole non solo nel sessanta o dato il cardinal Ruffini ma per negarle la
Il peso e per dire sì cesta mafia ma si mafia si occupano giovinastri disoccupato
Non hanno a che fare
Dunque attorno a questa città attorno a quel soggetto
Ci aggiriamo tutti
E non sappiamo molto c'è difficile parlare di mafia
In tutte queste difficoltà mi pare una cosa si può asserire
Nasce comunque ne criminalità cioè e criminalità ed è associazione criminale
Ecco perché non lo troviamo nell'elenco telefonico nessuno di noi si può fare il mafioso può far domanda per essere
Accettato nel club insomma ieri sera non c'era
Quando
Non le
Lottiamo la mafia
L'aereo siamo il male
Attenti il male
Sì si lotta tutti lottiamo dalla mattina alla sera col male che il male però è dentro di me nella nella mia la mia portata la porta di voi il male ci avvolge precedente presente nella cattolici sappiamo bene che parliamo di peccato originale intendendo con peccato originale qualcosa che mi precede per la quale io mi trovo dentro
Nel quale anche non mi posso liberare tanto è vero che il credente prega Dio ma liberaci dal male
è un atto di fede che Dio ci libererà dal male
La mafia non è il male
E organizzazione criminale
Se è organizzazione è composta
Si forma
Dunque si possono formare si poté comporre si può finire mentre col male siamo come dire un po'ti limiti insufficienti riconosciamo che veramente più grandi Dinoi ci avvolge ci precede insomma ci segue
è un fenomeno mafioso no è un'organizzazione dunque può finire
Questo tipo di ragionamento per riuscire
Un po'
Su quello che ci troviamo su un altro piano quello sì diceva Nebbia Lee Morgan l'anima è immortale perché l'anima immortale si insegnava nel nel Catechismo insomma si dice alle importare perché simplex
Ciò che simplex
Non si può
Va a rompere non si può e non ebbi io digrada pile la mafia non è il simplesso e composta e in un'organizzazione
Se è un'organizzazione dunque può finire ecco come si
Anche per questo la nostra consapevolezza deve
Andare a considerare che è un fenomeno davvero di cui ci si può liberare
Se non ci si libera vuol dire che non ci si vuole liberare
Mi pare una constatazione
Elementare insomma
Ci si può
Se non ci si libera vuol dire che non si vuole non si prendono i provvedimenti e le iniziative che dureranno non so quanto dureranno difficili per quanto siano complessi per quanto siano però
E possibile ed è possibile perché è nata diceva Falcone anche questo non sembrava allargare un fatto storico
Dunque ci si sono impegnati verso un ci si può liberare se non ci si libera modifiche
Non lo si vuole questo
Io lo dico senza difficoltà
Un'organizzazione criminale e dunque recessione fuorilegge
Fuori
Dalla Moratti
Fuori fuori nascosto non esiste
Vi perse diciamo
Questo libro
Di Salvo Palazzolo sì corbelleria
Ci guidano ci conducono
In questo mondo così o cultura difficile così struggente che l'arma
Però ecco la
L'aspetto che mi è venuto più da pensare leggendo il libro
Del libro pro di quale mafia parliamo
Ecco la mafia non è
Un fenomeno come dire
Monolitico
Univoco
Multistrategy ficcato
C'era multistrato
Molti piani molti aspetto non in una sola cosa
Ci hanno insegnato che lecco lo studiano credo che l'hanno ci hanno messo le mani dentro lo tocca insomma che lo vedo un po'tutto quello che amo invece citare in questa regione
E ci hanno insegnato che fenomeno però unitario
Perché personalmente sono sempre San Rocco o comunque capito con molta difficoltà per non lo capisco il fondo fisico le mafie
Ma che cosa nostra rassegna
Comunque
Ecco
Ci sono molti aspetti quale mafia
Interessa nove
Secondo me questa cosa che inviterei giornalistiche suo gli studiosi a centrale l'obiettivo sulla mafia
Direi quella dei quello che più conta quella che più fan ma e qui girone della mafia quell'infernale il più infernale Davina in su
Non da Rina ingiunto dico le mie opinioni con quello che capisco io insomma quello che vedo io
L'arrivo in più
Starei per dire non ne possiamo più sappiamo quasi tutto
Lasciatemelo dire non è vero però tra Piemonte dell'altra non se ne parla
Quale difficile
Quando si parla di quel tutto diventa complicato
Difesa storie di tutti i generi
Le griffe le attimo accise le spiegazioni
Però quella a mio modo di vedere quelle la tana del serpente
Ed è
Nella società è presente questo fenomeno e fatto
Fatto di che cosa de galline in studi Godard in esubero metterci pure lui insomma tanto
Professionisti
Le professioni gente Daniela Guerra gotica a fare da difendere la maglia fa fare i signori miei
Alla fine non è un club intellettuali filosofico che esso politico di poeti che sorde
Fa vede questo di Brusca è molto più recente anche perché specifico un po'questa memoria che mai abbiamo pubblicato sul segno il testo integrale del Pubblico ministero
Rivolto visti venerdì
Che conosce lei come si muove come vi
E non è
Tipici solari che solo voi la marcia di borgata così tutte unitario tutto si tiene Perrelli
Che bisogna puntare secondo me lo studio
L'analisi la
Metto rimpiazza come dire ecco prende finché non parliamo di quello a mio modo di vedere
Non parliamo passi di mafia
Capitemi che voglio dire
In questo libro c'è grande questo affresco bruciante scorta
Se è vero
Si può vedere in molti aspetti però io amerei ecco se potessi
Così sfuggire il qualcosa
A chi studia chi indaga chi scava
Puntali l'attenzione vedi la
Ripeto sensibili
Sì si cerca in quella sfera
E in quella regione in quel girone dico il girone infernale drammatica insomma no
In quel girone allora però le cose non sono semplici e noi lo sappiamo non si
Che c'entra il girone c'è di tutto e ci soprattutto l'assenza totale della legge manca la morale delle perplessità senza morale
Questo è la disinvoltura con cui
Questi personaggi questi qui è un lembo insomma anche che ci fa vedere diciamo
Poco questo libro io
L'orecchio l'occhio cielo un pochettino che la a quella memoria del Pubblico ministero al GIP di Palermo decidono famose tal principe
A senza della morale
Così la morale
La morale quando io mi fermo davanti a delle cose che posso fare e non fa
Chi è la mia
Dignità io posso rubare posso uccidere posso ordinare gli altri posso di formarli posso distruggerli non lo faccio ricorda Valentino nuovo
Una donna mi fermo
In questo senso almeno in questo senso la morale la legge morale
Quindi bisogna fermare ecco guida
Questa responsabilità non posso fare
Non lo fa qui si è fatto molto
Tutto non ci sono un valore è un mondo senza valori senza dignità senza leggi si fa tutto
Cosa c'è anche lasciatemelo dire vista la mia professione
Cioè la Regione apporterà Paola religione se vedete
Provinciale tutto Carlo Secchi esce
Dio ti benedica Gesù Cristo ci aiuti o
E qui voi comprendete
Che
Che questo tema delle religioni è così delicato
Così delicato per dire che cosa
Parlo un po'sbrigativamente finge approfondire molto le cose
Ecco
Un mafioso ecco cosa fanno stimati ossia essere religiosi
E perché no
Cos'era religione
No ione
Il bisogno di esso di
Mistero chi non ha paura della morte club paura dell'ignoto
Cos'è successo dopo che morì ma c'è un altro mondo o non c'è
E qui ci sono domande religiose
Come finirà
Peggio ancora se sono malato
Sono fece l'uomo è è facile e insicuro
Dall'incertezza queste la religione
Poco parlo grossolanamente
Ma un'altra cosa il Vangelo
Tanto è vero che il Vangelo non è religioso
Ma Gesù occhi lucidi Ceccarelli ci per ricordare la religione
Erano tutti religiosi quello ucciso Gesù fu il tempio che massacro Gesù
Non vi sto dicendo niente che voi non sappiate che voi manco per così se parlo un pochettino così provocatoriamente
Attenti insomma
E così
Sulla tomba di Cristo poi fu costruito tre cose
Ma
Cosa voglio dire con questo e cioè che nella misura in cui io sono legato al bar Miriello al crocifisso risolto Bidente che da come faccio
Come faccio
A essere religioso noi abbiamo saputo anche questi
Questa bassa macchia insomma chiamiamola basse per distinguere un po'da quello un po'
Occulte aveva nascosta che non si esibisce che non appare mai quell'altra Mario insomma quella sedia la mafia serie diciamo quella un po'rozza di cui
Di cui anche sia fastidio che se ne parli potrei trovarmi anche d'accordo
Però
Ecco la mafia di rifugio religiosi si mai abbiamo sentito dire qualche in qualche registrazione questa telefoni Igea aspetto che faccio sta cosa qui puoi fare un viaggio a Padre Pio
Povero padre Pio insomma
Oppure
Al suo passato alla Madonna la cosa io sono cari amici sono devotissimo alla Madonna da bambino non vorrei mai cioè venisse risposte in pubblica la madre di Gesù
Non segna un punto del Vangelo grandioso Maria
L'espressione realmente della
Della tenerezza di Dio rivolta all'uomo ahimè significativo svolto una donna che poi è la madre di Gesù ma ora io a Roma ieri della di una persona che non lo utilizzò mai da alcuni anni fa abbiamo fatto un una settimana funzionale dedicata alle inutilità del cristianesimo
Pati cristiani sul inutile cioè non può essere mai utilizzato
E anche il tratto
Sappiamo che succede per adesso la decadenza
Cristiane che abbiamo non solo in questo Paese decadenza
Andar diamo il discorso in voglio fermare lì ma ricordato di Francesco d'Assisi se si mette se si esibisce
Il Vangelo si vive si vive cari amici non si declama non non ha non ha diritti è l'uomo che ha diritti alla libertà la dignità ad amare Dio no non è che come dice
Altre cose
E il Concilio per esempio in questo fu grande maestro quarant'anni fa il Concilio l'otto dicembre mille sessantacinque
Giudice le chiese costituite per servire la città per servire l'uomo
Mettere al servizio esistente
L'ora tutta questa religione qui con affanno essi mafiosa essere religiosa e non parliamo poi di quelli che li porta l'insegnamento
Sono colleghi miei brava gente per carità però non ci arriva
Non ci arriva
Perché perché i sacramenti perché cari amici ecco permetterle che Ernesto parlandovi dico una piccola idea poi chiudo qui perché
I sacramenti signori miei nella chiesa non sono mie sono della chiesa e si esercitano secondo delle regole io non posso fare e disfare dei sacramenti quello che vuole
Perdono dei peccati la mensa da preghiera c'è una comunione insomma c'è una responsabilità io non so padrone assoluto dell'insediamento tatto
E quindi che può essere tempi insomma
Abbiamo avuto questa questo dilagare di di di di mafiosi che sono
Sono proprio religiosi abbiamo visto il caso di Aglieri insomma
Caso di Agrigento io quando vidi quella stare lì dico qui è passato il prete sicuro sotto l'occhio clinico migliori in linea col insomma sicura ribatte poi la televisione mostrò subito dopo che c'era stato cretina
No io non non posso finti fare è chiaro quello che vogliono e così
Il pentimento residenti ridotto in dieci mi rendo davanti a Dio come poi pentito davanti a Dio seduti in ginocchio davanti agli uomini
E impossibile almeno essere cristiani
è medico perché rapidissimamente noi sappiamo che il dogma cristiano quale che Dio si perde per l'uomo
Dio dimentica se stesso si spoglia della divinità e s'intende per l'uomo si fa uomo
Dimenticando se stessi
Si inginocchia davanti all'uomo è in questi inginocchia mento se così posso dire
Dio
Chiede all'uomo DS ha mandato
Ecco sono ben dieci alla legge no la moneta unica
Come può un uomo
Cioè servio bah all'uomo in maniera essenziale incarnazione non è un angoletto della religione e il Pulcro del cristianesimo
Dichiarazione significa addio
Tollerabili la parola si inginocchia davanti all'uomo come può un uomo Faissola direttamente con Dio mettendo tra parentesi l'uomo
Ecco perché devi passare da lì è la forca caudina del cristianesimo l'uovo
E così
Io non posso modificare questa fede
E allora il pentimento
Tutti i pentimenti
Anna l'accento l'uomo
Non puoi pentirci davanti al video
Senza il passaggio
Eh io mi dissocio che mi tiro fuori io dall'organizzazione
Mi pendo con Dio non è possibile
Fuori del CNEL dentro il cristianesimo non ci si può dissociare perché siamo in solitudine
E come se mi salvarsi da solo
Io faccio parte peraltro o
Fatto criminalità nell'organizzazione come ti puoi salvarmi da solo
Non può
Primo secondo in gioco non è la salvezza della mia anima in ciò che il destino della città
Se io occorre minato
Con uno in un'organizzazione
Quindi Domino sulla città ripeto mio progetto qui parto io e qui parte Caramanti eh organizzazione se non è organizzazione con le specificità che anche voi conoscete non è
Mafia
Se io ho fatto criminalità da mafioso non posso salvarmi da soli non mi posso tirare fuori perché perché ciò che è in gioco è una città
Non è l'anima mia
Io devo liberare la città dall'organizzazione criminale devo raccontare
Non possono andare dal magistrato perché la città ai suoi magistrati
Chi non fa così è una cultura cattolica decadente cioè di quella clericale perché si mette fuori dalla città
Questo
Lorenzo concludo dicendo bene allora ho iniziato col dire la mafia come sapete tutti vantano su decentemente ho visto
Rivelando nulla e una organizzazione può finire
Se finisce
Con la storia dei pentiti che dall'interno lavoro per disgregato l'organizzazione queste altamente morale ecco perché morale dello Stato paghi però sento dire lo sento dire sentiamo tutti quanti a dire a questi qui vengono
Vengono pagati con quella quella quella storia l'Italia
Procede bene proprio intorno a delinquere eccetera
Orchestra e immorale perché perché immorale perché si fine quindi non è che viene premiato il crimine
Viene premiata la libertà della città non mia
Non personale
Vorrei chi
Secondo me io questo lo dirò ci sarà una riunione di preti fra qualche fra qualche giorno nevicate parlare io glielo dirò quindi questa storia qui così per esempio quelli che dicono io sono un prete devo andare a salvarle anime e perché non è vero che i preti salvano le anime
Le anime li salva tutti Dio e si serve del prete del sacrestano della suora del giornalista del della del professore Gilardoni tutti i livelli
Dire che i preti salgono le anime clericalismo
Perfetto Parker ci avessero l'appalto no lei siamo dentro il prete vendono comunità
Credente dove svolge dei future funzioni pubbliche
Pubbliche quindi io vado a dai dai mafiosi qui li porto i sacramenti togliere puoi portare
Io rinuncio all'salva le anime non la puoi salvare perché le annuncia l'addio sogno a dire che Dio salva le anime e e i corpi
Però riscalda gli animi e quindi non è l'esclusiva il prete nonna lei scusi
Ciò tutti abbiamo una responsabilità questo è l'insegnamento che abbiamo avuto e questi lo sono entrato dentro la chiesa non fuori dalla chiesa
Scusate che rinvio nessuna troppa carne a cuocere con un po'di disordine gruppo disordine forse però ecco questo libro io veramente sono entrato a questi e a questi amici ricorrere salvo che
Sono espressioni anche
Fanno parte di tutta quella minoranza che siamo dentro questa città ostinata
Perché abbiamo una responsabilità abbiamo una dignità nessuno ci Vacca diciamo adottarla mafia alla
A parlarne a scrivere
Non siamo pagati per questo insomma penso che salvo Enrico non non si arricchiranno
Con questo libro però hanno dato una testimonianza e quindi anche in questa città in mezzo alle difficoltà che abbiamo in mezzo alle di capire di di di orientarci ritrovarci e poi adesso siamo in una fase veramente detrimento insomma dove molte cose in cui abbiamo creduto sembrano
Essere finite sui essere cadute che esso nel c'è il sopravvento di una chiedi un rinvio di una di una un successo insomma di chi la pensa al contrario perché c'è il almeno mezza città che vuole chiudere questa partita dalla ma lo sapete bene
Anche tutti su quanti ma a Civati accedervi dicono che non ci sia vogliono chiudere il cerchio per dire non c'è
Quello che non se ne parli chiudo dicendo
Come
Diciamo trent'anni fa
Abbiamo cominciato
Nel mio piccolo io ho fatto con attrice a dire dire una parola ma mattinata
Ricordo che nel mille novecentosessanta settantanove quando fu ucciso
Il povero nuovo Boris Giuliano
Era il mese di luglio
Poi ci furono i funerali
I giornalisti spiavano se il
Il vescovo avesse detto la parola mafia
Scrissero che non aveva detto però l'aveva detto
E fu la prima volta che nell'omelia mi pare
La disse l'allora ma
Adesso quello che ci si che si esige quello che si chiede ricordo che mi hanno detto in tanti padrino ancora questa mafia e basta insomma l'abbiamo ormai Biamonti induca la cioè non parla
La prima cosa che contiene al potere mafioso atto il fenomeno mafioso ai mafiosi è
Non parlare manco la parola e cerchio si chiude
Torna come prima perché la vera tesi è la mafia non esiste
Tranne che
Invocato ostinati che esso giornalisti procuratori via di seguito
Fate conto scritto anche solo faccio il coordinatore dell'Arci
E Palazzo sulle così Marino voi poi qualcosa Mameli tema sì oggi noi sacramenti seicento mafiosi ma appassionarsi
Problema per cui padre fritti capisce al giudizio stava vicino
Io come altri colleghi ci fosse anche salvo c'ero quando parere critica liberato diede ordine dal pulpito
Di caricare i giornalisti e i suoi scagnozzi erano
Alla Katz
Io c'ero e fummo caricati
Ora io
Non discuto sulle qualità ovviamente religiosi fittizio perché non è di
E poi sono così lontano diciamo da quel sentire nell'
Non ma tracce
So che però padre fritti tè il prodotto di cui il sentire mafioso che ci ha convinti della necessità di scrivo un libro che si intitola secoli a Lima
Ci ha convinto anche il fatto che mentre il libro era in stampa il procuratore Grasso
Qui dovremmo
Delle royalty quando arriveranno
Coniò proprio lui in quello stesso Periodo l'espressione voglia di mafia a proposito del fatto che c'era larghe fette della Società siciliana che invocavano l'intermediazione mafiosa per la sua sottile poi insomma
Del nostro libro c'ha fatto molto piacere che si siano incontrate queste idee distanti e non comunicata
Ogni buon conto padre critica giusto perché io c'ho la fissazione di raccontare le sue perché poi questo faccio mi pagano per quello qualificante finito a giudizio non tanto che portati sacramenti agli esserci nessun accorsi
Comunque favoleggiato fino a ieri sul modo di evitare le indagini la polizia giudiziaria questo il punto questo integra il reato di favoreggiamento
Portare i sacramenti può essere disdicevole da un punto di vista religioso probabilmente non è neanche penalmente rilevante certo mettersi accorre concordare una versione e penalmente rilevante questo non va bene
Io continuo a pensare nonostante tutt'
Le sentenze che pare sentita sia portatore sentire mafioso non mi appartiene
Detto questo Torno nei panni di coordinatori di questo dibattito e nessuna parola tocca l'avvocato
All'avvocato Crescimanno per un suo un suo parere su questa vicenda
Scusate
Ritardo che ho portato nell'arrivare fin qui
Ma vengo da occupazioni di lavoro
E fra poco me ne dovrò andare perché vado a Roma preoccupazione di lavoro i chiedo scusa se avessi previsto tanta compressione avrei detto fin dall'inizio di tenermi fuori da questa occasione perché non è granché cortese da parte mia
Correre
Comparire e scomparire
Comunque
Va beh insomma su questo abbiamo dei futures potremmo discuterne
Peggio ancora non arriva neanche a maggio
Vorrei però dire prima di una breve riflessione
Sul libro su questo magnifico titolo abbiamo già detto in precedente occasione proprio a casa critici padre fasullo
Vorrei però dire io non so se i preti hanno nuovo appalto per la salvezza delle anime
Tra l'altro non so non so bene come sarebbe stato come sarebbe stato indetto
Questo concorso per l'appalto ha dunque si trova il Parco questo dovremmo avere dovremmo vedere un po'meglio dovremmo vedere un po'meglio so però che ti vedo ridotto allo stato laicale rapidamente se andai a fare
Queste dichiarazioni nel apposite o sei di la concesse parlato in pubblico nacque
A parte questo una sola osservazione un po'meno Barisan lavora Dalla Chiesa lo dico paralisi non lo metto in dubbio è però poi bisogna vedere se chi amministra e qua ci fermiamo
Ma questo dovunque in qualunque amministrazione naturalmente
Una sola cosa appena appena un po'più seria ma siamo tanto sicuri che
Ma
Fede o la religione per allievi come per qualunque altro che poi viva di malaffare
Che sia una categoria della appunto della religione che non sia una categoria della Psicologia sia una categoria dalla fede
Che non sia una categoria da psicologi non sia in questo caso come in tanti altri casi ma necessità di una
Assicurazione non sia un fatto di tranquillità psicologica di poter fare i conti e risolvere i problemi
Io ho sempre raccontato può sempre preparato da da da venticinque anni a questa parte di un anziano incallito quadro di appartamenti che ebbe in contrade credo
A metà degli anni Settanta qualcosa del genere la mia attività
Che giurava
E aggiungeva che giurare non poteva che dica la verità perché non poteva dannarsi l'anima in quanto si era fatto evangelico
Si era convertito dal cattolicesimo quando
Religione evangelica
E giurava che un certo soggetto era assolutamente affidabile eccetera eccetera
E siccome ripeteva costantemente queste leve non poteva prendersi varietà non poteva che titola ripete io ho già dovuto per curiosità ero più giovane allora non credo che se l'esame ci scusi ma lei quando era cattolico che cosa faceva c'è già Gava confessare e aveva risolto i problemi evidentemente vedi non vorrei che
Parliamo di religione influire in maniera assolutamente impropria detto questo
Tanto per creare una un una minima scala per scendere dei livelli di padre fasullo quelli che posso calcare io
Il problema di questo titolo e quindi della voglia di mafia nella realtà siciliana nella realtà italiana
Nella realtà
Perché poi cambiando denominazioni cambiando sfumature
In fondo il cuore dell'essere mafioso
E cioè la pretesa
Mia e di altri che io riconosco come me di essere il metro della realtà e quindi gli ordinatori della realtà forse è una spinta
Dell'uomo in generale che può superarsi solo attraverso la crescita
In ciascuno di noi
Di un reale equilibrio umano comunque questa voglia di mafia in questo libro
è
Accostata o comunque forse messa a bilanciamento del bisogno di Stato
Cioè una parte finale che proprio dedicata al bisogno di Stato ora su questo io
C'ero fermato volta precedenti cui abbiamo parlato di questo libro ci ritorno alla perché perché continua ad avere una serie di difficoltà nel mettere insieme queste due
Spinte
Mi pare che non ci sia dubbio
Che lì dove c'è un bisogno di stato questo bisogno non viene in qualche modo ho coperto data la presenza dello Stato per presenza intendiamo
Non non solo e non tanto quella repressiva
Anzi per ultima questa quanto quella costruttiva conto quella propositiva quanto quella che da le possibilità che fornisce le occasioni che mette in grado me stesso di trovare risposta ai miei bisogni
Non vi è dubbio che quando manca tutto questo
Direi naturale esso deliberatamente forzando
è naturale che emerga una voglia di mafia
E cioè
In una terra in cui è radicato un certo fenomeno criminale che quello mafioso
Che è in grado e nel libro vendette viene detto con molta chiarezza di suo drogarsi
Allora organizzazione statale
Per venire incontro a una serie di esigenze qualcosa più banale non c'è lavoro
Io ti faccio di dotazione di lavoro naturalmente non entriamo nel merito nella valutazione di che tipo di lavoro Dino una volta su cento su mille potrà anche essere un lavoro lei cito a copertura o comunque a fiancheggiamento di attività sicuramente non decide perché il cuore nell'attività mafiosa e non lei cita
Le altre volte che siano doverosi euro novantanove
Qualcosa cambia pochino sarà direttamente un lavori lecito però a chi ha bisogno di trovare occasione di sostentamento perse
E per la realtà
Di cui è responsabile chiedo che lo circonda la famiglia o comunque il gruppo nel quale è inserito e per costruì mancata risposta al bisogno di Stato e la risposta che viceversa viene dalla mafia non può che indurre la voglia di Mascia
Questo giustifica evidentemente non giustifica
Questo spiega per fra spiegazione e giustificazione credo che ci sia
Uno uno spazio enorme però il riuscire a capire riuscire a spiegarsi determinate cose senza con ciò voler giustificare è già un grosso passo avanti
E allora viene facile dire beh se bisogno di Stato venisse rapidamente colmato da una presenza fattiva
Di organizzazione statale in tutte le sue articolazioni che sia adeguata a rispondere appunto al bisogno allora dei suoi cittadini il fenomeno mafia
Automaticamente scomparirebbe e io su questo trovo delle difficoltà
Perché trovo delle difficoltà perché convengo che lì dove alcune mie esigenze sono
Con ma abili Conde
La presenza dello Stato quindi lì dove il mio bisogno di Stato viene colmato fisiologicamente dallo Stato stesso
Convengo che
Una delle spinte a cercare soluzioni diverse viene meno ma vengono meno tutte respinte
Io temo di no
Ipotizzo che no
Sempre più spesso e c'è una ovvia ragione anagrafica io mi trovo a dire che man mano che passano gli anni il mio scetticismo aumenta
Può darsi che sia un fatto strettamente personale
Perché per la verità vedo tanti anziani perché tale debbo qualificarmi ormai tanti anziani o anche vecchi spero di arrivarci potermi qualificare vecchio in atto devo accontentarmi di darmi dell'anziano vedo tanti anziani che viceversa
Sono soddisfatti si guardano intorno con sguardo sereno
Mondo in fondo o e buono un uomo è buono tanta cosa vanno bene
Io vedo tante cose buone vedo tanti uomini buoni l'astensione è un po'sdolcinata rende ma credo che ci intendiamo
Vedo però che determinate
Difficoltà
Personali
E di una comunità di una collettività di una società
C'era no
Ci sono e ho fondate ragioni per ritenere che ci sarà
Perché nei tempi storici della vita di ciascuno di noi
Credo che vada preso atto
Che è un fenomeno
Radicato ma non solo radicato nella realtà sociale
Non so dove abdicato nel costume di una società ma radicato della psicologia e nel modo di sentire di o almeno di un popolo almeno di un popolo
Non si possa facilmente scardinare con la risposta alle esigenze di ciascuno di noi
Certo ribadisco ma ha risposto a un'esigenza di ciascuno di noi è un elemento fondamentale ed è ciò che lo Stato può immediatamente e direttamente fare
Per la verità potrebbe fare tante altre cose
Prima fra tutte l'organizzazione di quei servizi non immediatamente produttivi parliamo dell'istruzione in tutte le sue articolazioni parliamo della assistenza ai bisogni
Non ho bisogno di Stato ma ai bisogni apparentemente secondari rispetto a bisogni di Stato ma che in realtà sono tutti quei bisogni che direi di migliore collocazione a questo mondo in questa vita e allora
Se non c'è se lo Stato oltre a dare una generale risposta riuscì a dare risposta anche a questo mangiare risposa definiamo economica ai bisogni che possono aiutarsi sotto il profilo economico decisa a dare risposta anche a questo un passo avanti si fare
Ma mi rimane sempre la sensazione che in fondo nella nostra realtà ed ecco perché
Lo scetticismo commenta nella nostra realtà rimane un fondo che quello del bisogno di un percorso alternativo per ciascuno di noi direi di un percorso privilegiato non so molte hanno dimora privilegiato cioè ciò che io
Ho bisogno di avere spesso non solo voglio ma voglio avere
Qualificandomi attraverso un percorso che mi prenda diverso dagli altri cosa intendo dire la cosa più banale
Il ricorrere alla
Raccomandazione per avere ciò che viceversa fosse con più fatica né con più pazienza si potrebbe ottenere diversamente di recente ne capirono cosa stupì dissi ma vede banalissima che tra l'altro debbo necessariamente schematizzare per non far trasparire nulla
Per un esigenza assolutamente banale che di cui parlavo in maniera discorsiva perché ci si era arrivati attraverso discorsi diresti
Mi si risponde da chi obiettivamente ha un potere ma dimmi di che si tratta provvedo io dicono scusa forse non sono non sono stato chiaro ne parlavamo io ho un problema che posso che pose che debba affrontare da solo tanto perché per carità è un problema
Di fatto soldi ma anche se non fosse un problema di quattro soldi lo debbo affrontare da solo
Non foss'altro perché altrimenti farei la figura
Di chi non sa di chi non sa mettersi non sa impegnassimo sa mettersi in gioco nelle piccole cose e ha bisogno che qualcuno mo'porti avanti
è pur vero però che
In tanti settori
Questo avviene abitualmente e cioè
Noi sappiamo per esempio nel campo della sanità quante difficoltà ci sono ad avere quel minimo di
Approccio corretto comma realtà sanitarie allora se io sono ampi in grado di avvicinarmi al primario di farmi ancor meglio raccomandare al primario ecco che ricorda quello ma questa è mafia no per carità
Novanta per cento del novantanove sulle case salvo alcuni primari per carità qui è bene lasciar forse sorvolare sui primariati non è il bordo del momento opportuno per per parlarne ci sono alcune presenze ingombranti ecco per parlare di primariati
Vi a parte questo normalmente è percorso banale un percorso di semplificazione però risponde a un'esigenza forse di uscire dalla massa di esser qualcuno
E io credo vado subito al succo perché non non non non voglio menare il can per l'aia più di tanto io credo che in fondo questo
Sia anche il portato di una educazione che risente della presenza dell'influenza nefasta del fatto mafioso nel senso che
Io al di là del fatto che forse attraverso percorsi più complessi possono raggiungere un obiettivo voglio esser qualcuno tirato fuori dalla massa voglio contare in fondo
Al di là di quella che è la mentalità mafiosa più diffusa che in qualche modo tocca tutta una realtà sociale nella quale noi ci vogliamo non vi è dubbio che il fatto mafioso in senso criminoso in senso proprio è un fatto elitario
Perché è vero è che le famiglie mafiose hanno parecchi affiliati ma di parecchie affiliati
Sono sempre nell'ordine delle decine sono sempre nell'ordine
Se il guardiamo su una scala territoriale più ampia di alcune centinaia se estendiamo sguardo all'intera realtà siciliana fermandoci a delle fasi siriana io non credo che andiamo avviati migliaia ma non molte migliaia
Cinque mila non sono molte migliaia sono un'enormità sia chiaro sono un'enormità ma rispetto a cinque milioni di persone sono
Tutto sommato
La via dieci avvisi per milione vado vado errato qualcosa del genere dopo comunque sono una minoranza sono una minoranza tanto quanto le due cellule cancerogene sono una minoranza
Sia chiaro c'è una minoranza che può distruggere un corpo sociale comunque che lo condiziona pesantemente se non lo distrugge ma sono una minoranza
Tuttavia prima certo agli atti proprio per questo rimane un fatto elitario
C'è Grigoli se non ricordo male lo cito da voi perché ho rivisto che fa sostanzialmente un discorso del genere
Per lui era assolutamente significativo poteva essere
Qualcuno tirato fuori dalla massa del quartiere ed essere qualcuno perché vicino anzi perché affiliato all'organizzazione mafiosa
E allora
Cosa dire non c'è speranza a parte le speranze di padre fasullo che vanno condivise
E credo siano speranze sotto il profilo delle previsioni umane
Con tempi piuttosto lunghi di realizzazione che sono le speranze di crescita legate alla crescita di ciascuno di noi
Alla crescita di ciascuno di noi
Io credo che la speranza ci sia se ci intendiamo su qual è il risultato da conseguire
O qual è il risultato che ragionevolmente possiamo pensare noi concreti
Con dei tempi tempi con dei termini temporali che sono ben precisi nel senso lato del termine io non so in che giorno in che ora toglierò il disturbo però soldi
Più vado avanti meno tempo naturalmente mi rimane e allora quale può essere la ragione della speranza e quando può essere
La speranza di un risultato
Io credo che in questo ha già dato migliore risposta di me padre fasullo però io
In maniera molto più guai che è molto più banale
Dico cosa penso
Ma speranza è che ciascuno di noi
Occupino tutto per intero è tutto soltanto lo spazio che gli è proprio
Mettendo insieme questi
Due tutto
Perché devo occuparlo tutto per intero il proprio spazio e intendo lo spazio del proprio ambito familiare lo spazio del proprio ambito professionale entro l'ambito di lavoro
Chi è uno spazio importantissimo
Guai a ridursi
Essere soltanto un uomo che lavora te lo dico perché ho visto io corro costantemente
E però se io nel lavorare
Dovrei organizzarmi meglio e quindi lavorarvi meno producendo meglio ma se io nel lavorare
Riesco perlomeno a livello di desiderio e di tentativo
A occupare il mio spazio a realizzare me stesso nel lavoro
E occupo questo spazio luogo cupo tutto
E nel contempo non invado
Più che il territorio degli altri non invado gli altri cioè soffermarmi a quel confine di rispetto nei confronti dell'altro delle esigenze dell'altro io credo che questo tende a un equilibrio nei rapporti interpersonali e quindi a un equilibrio nei rapporti sociali che migliorerà non tanto la qualità della vita come si usa dire quanto la qualità di una società e fa sì che questa società in qualche modo proprio ska che questa società in qualche modo sia più libera che questa società in qualche modo viva di valori
Valori laici quelli che sono segnando io per carità
Il valore del lavoro il valore del dispetto ma sono solo Wahishi questi valori o sono valori dell'uomo e come tali
E allora una società viva di questo è posto a sperare che man mano il la presenza invasione del fatto mafioso e della voglia di mafia vada respinto un buon margine
Io forse mi illudo ma continuo tuttora dopo
Trentacinque anni abbondanti di attività professionale a ritenere che si può nella la professione come in qualsiasi altro essere testimoni di un modo umano di vivere la propria realtà
E che facendo questo sì contribuisce alla crescita generale della società in cui si è stati proiettati
Io credo che questo abbiamo l'obbligo e il dovere di fanatismo e che questo migliorando la qualità generale e margini il fatto mafioso riduca la voglia di mafia mi dispiace per gli autori avranno meno occasioni avranno ne scriverà ad un altro grazie
Telefonare
No me ne vado subito fra due minuti vedeva
Va be'
Sempre mille degli comici oltre
Dei
Realizzare il fatto che comunque ideologico Menchini insomma questo lei vede le cose che stanno venuto fuori
Sono i intorno al che lui è mutato da questo libro come
Vi dicevo prima
In realtà mentre libera ristampa in un intervento pubblico il procuratore
Usò proprio questa espressione voglia di mafia secondo me ci fu spionaggio c'erano talpe pure la però va be quest'altro Platanthera una volta tanto nota ai veneti poi diciamo una volta ma comunque la la la la nostra
Piccola banale intuizione era che tutta una serie di indagine logicamente non si pone problemi fenomeni si pone vile ad esigenze perseguire un singolo reato però la lettura comparata di tutte queste indagini venivano fuori tradite
Ci sono comunque la sensazione che ci fosse un rito in scienze desideri Igor di margine ora non una mafia
Il del sentire mafioso di funzionamento è una mafia anche precise una mafia che chi garantisce dei risultati che appunto nella sua capacità di interclassista tra opposti interessi
Nella sua capacità di intrattenere relazioni di cucire insieme vari salotti della città garantisce dei risultati precisi uno degli esempi usiamo il librone quello di quell'imprenditore che alla morte di Libero Grassi invoco i carrarmati davanti le imprese che era una cosa insomma scivolerà ritengo carica drammatica ok AVEPA mandati e soprattutto non sarebbero serviti a salvo poi essere coperto da intercettazioni ambientale occupa ad appartarsi per la distribuzione degli attaccanti l'imprenditore trascinato in giudizio per associazione mafiosa questo è appartarsi per gli appalti e i falsari prego libero mercato
E consegnare questa terra
Ad uno sviluppo fittizio è uno sviluppo fatto di intermediazione amica come quelle consentono tutto imprenditore come Michele Aiello di ottenere una parte una frazione significativa nel monopolio degli esami
A fronte di una eccellenza riconosciuta ma come la ottiene come ottiene il business a fare il mono forzando le regole del libero mercato attraverso l'intermediazione che l'integrazione mafiosa
E questo succede in questa terra è questo viene contrabbandato persino ora preferisco i viaggi della speranza ad un servizio dato truffaldina mente questo è tutto fondamento capire che questa terra non può accontentarsi di un sottosviluppo fatto di intermediazione mafiosa contrabbanda sviluppo no in una necessità di modernità che attira affonda le proprie radici nella intermediazione mafiosa nella rendita parassitaria che secondo gli strumenti siamo la mafia
A perpetuare il proprio dominio
Nel libro affiora un'analisi che più volte il santo ci siamo ripetuti Lucerna classe sociale profondamente ma la prescrive la nuova mafia la borghesia mafiosa
E dall'altro esprime una classe dirigente a tutti i livelli facile problemi d'artificio per un Cuffaro centrista
Quindi no no difficoltà diciamo
Ricomprendere a trecentosessanta gradi una classe sociale che non esprime una borghesia mercantile capaci di affrontare il libero mercato e non esprime una classe dirigente capace affrontare il futuro come consenso libero la condizione adesso la parola al procuratore Grasso che poi insomma è una specie di coautore del libro quando il titolo religio deterioramento
Ventotto presenti intorno modelli perché
Io ecco sono qui perché a questo libro mi lega appunto questa
Questo fatto l'ho tirato fuori
Lo slogan perché ormai si va anche per questo voglie di mafia proprio per cercare di dare un pugno nello stomaco chi dovesse sentire ma insomma nostri pugni insomma sono vanno a vuoto colpiscono varie molto spesso
Perché era in atto convegno organizzato sul Mezzogiorno organizzato dai DS Palermo nel marzo due mila e tre
Nel libro è citato proprio l'evento
E mi pareva di cogliere qualcosa proprio attraverso il le indagini che poi sono adesso riportate nel libro puntualmente ma già mi era parso di cogliere proprio questa facoltà anch'essa capacità di intermediazione da parte di Cosa Nostra che gradita
E in questo si poteva notare proprio da quelle indagini che poi costituiscono la base anche della sociologia non facciamo Sociologia
Almeno tentiamo di non farlo quando ci sono le domande possiamo forse
Andare a finire nella sociologia però punti analizzare i fenomeni
Che vengono fuori da accertamenti di fatti che sono dati dalle indagini mi pare che sia doveroso infatti
Quindi diciamo che il discorso della voglia di mantenere un paradosso assolutamente impensabile perché assurdo oggi appunto la mafia considerato mucosa di negativo mi pare che su questo non si possa che essere d'accordo poi invece faccia bene questo desiderio
Desiderio di qualcuno del male dislivelli qualcosa non dovrebbe venire però che effetto abbiamo ho potuto constatare che
Proprio questa capacità straordinaria di Cosa Nostra di mediare tra tra
Gli interessi e soprattutto di garantire il rispetto di accordi non scritti magari leciti
Anche se talvolta con un uso adeguato razionale misurato della violenza e dell'intimidazione nemmeno tanto spesso
Dalle indagini che abbiamo fatto viene fuori uno spaccato impressionante perché
Quanta gente bussa alla porta dei mafiosi e questo con uno una delle pagine che
Cui coincidono le nostre indagini con quello che viene fuori punto da questa ditta questo libro quanto gente bussa alle porte dei mafiosi innanzitutto in cerca di voti
In cerca di carriere
Quanti promettono disponibilità e si sforzano di ricambiare
Bussano gli imprenditori
Pronti a sedere attorno a un tavolo per spartirsi gli appalti
Piuttosto che rischiare il libero mercato la libera concorrenza alle leggi dell'economia del mercato eccetera
Bussano i primari i medici gli assistenti
Pronti a indossare il camice offerto dai boss
Più pur di affermarsi nell'ambito della sanità siciliano
Bussare ai commercianti che da sondaggi anonimi mostrano di considerare il pizzo un costo tutto sommato contenuto è necessario del resto l'oggi Cosa Nostra sappiamo che cerca di far pagare tutti anche se poco
Bussano
Anche tutti coloro che chiedono favori e privilegi
Che rendano convenienti gli affari le iniziative
Le speculazioni e tutto quello che
Può essere
Per risolvere i problemi
Di ciascuno
Di quei componenti della società civile che si contrappone anzi che in questo caso non si contrappone alla onorata Società quindi abbiamo questo libro si colgono anche questi rapporti tra società civile e società è onorata Società sempre di società SIP
Cosa chiedono in cambio ma apparentemente in prima a prima vista i mafiosi non chiedono nulla
E questa è l'altra
Ci diranno senza chiedere
è difficile resistere e difficile dire no
Al favore
Anche se spesso non richiesto
E non è vive fino a
Al chi si rende disponibile per far ritenere per una scorciatoia scorciatoie per una via più facile quello che altri escono cercano di ottenere con sforzi con sacrifici
Rischiando molto spesso
Cosa chiedono in fondo voi
Ti chiedono
In cambio villa Sciarra di fare
Di modificare magari quel norme quella legislazione
Che ha reso possibile
Spesso vittoriosa l'attuale repressione giudiziaria
Cosa chiedono in cambio
L'abolizione del quarantuno bis del famoso carcere duro
Abolizione della legislazione sui pentiti la possibilità di sfuggire a quel carcere a vita che è stata
è stato lo spauracchio maggiore
Di coloro dei giovani dei quarantenni dei boss quarantenni che sono finiti in carcere
Cosa chiedono la revisione dei processi per poter rimettere in discussione alla luce del nuovo garantismo
L'articolo centoundici della costituzione del giusto processo di tutte le nuove norme procedurali rimettere in discussione tutte quelle condanne che sono state definite
La rete questo sembrerebbe
Qualcosa di così intuitivo
Invece poi ci ritroviamo nelle indagini nel corso dell'intercettore intercettazioni telefoniche
Un medico
Che
Però
Capo di una famiglia mafiosa
Che parla con un aspirante candidato
Poi con un politico
Valuta la necessità di potere coinvolgere
Dei grossi politici a livello nazionale per l'aiutare l'organizzazione a risolvere i propri problemi questi di cui più parlato che sono generali che servono per tutta l'organizzazione
Che cercano di coinvolgere anche la stampa Traverso nomi
Famosi del giornalismo nazionale per potere addirittura a vere anche appagamento s'intende
Una pagina intera magari una volta alla settimana di un giornale nazionale che continuità difendere
O quanto meno annullare tutte quelle conquiste che non abbiamo avuto sul piano legislazione e sul piano della repressione del
Allora
Quando noi sentiamo questi discorsi
Chiaro che
Capiamo quanto è pericolosa oggi
Perché facile dire che si tratta di un'organizzazione pericolosa quando incominciamo meno numerare
L'elenco di tutti i morti che noi diamo
In tutte le categorie perché ci sono dodici magistrati ma ci sono quindici i rappresentanti delle forze dell'ordine ci sono i giornalisti
Ci sono imprenditori ci sono i preti tra dei pugliesi
Tutte le categorie sono rappresentate fra i nostri morti
Molti bar perché
Perché
Faceva il loro dovere
Guastella dove si muore per perché si fa il proprio dovere
Perché si contrasta quella che è un'organizzazione criminale
Questa è lo specifico la come si può passato il momento dell'emozione per le stragi come si può dimenticare tutto questo
Come si può
Ritornare nell'indifferenza nella rassegnazione nella migliore delle ipotesi quando non nella condivisione di un sistema
Che è un sistema che non coinvolge in quei cinque mila
Undici voti combinati
Organici nell'organizzazione Cosa Nostra quella sarebbe facile enucleando isolare
Il problema è diverso
Perché la vera forza poi della Marche fatta da coloro che dimenticando tutti morti in un momento in cui la mafia tende di più e lo vediamo in una strategia non ci inventiamo qualcosa
Quando sentiamolo nel corso di un'intercettazione due mafiosi che parlano è uno dice all'altro
Provvede a quello io i due scippare l'altezza
E l'atto di Fano però non lo cui fare
Dobbiamo stare tranquilli dobbiamo stare calmi
Poi
Col tempo quando verranno altri momenti lo potrei fare
E poi vediamo
Parallelamente non dico che sia una strategia concordata ma la stampa che spesso almeno quella nazionale
Non si occupa affatto del fenomeno mafioso
Ma non se ne occupa Secondo una
Soluzione
Che lascia un po'perplessi
Dico discorso dei fogli locali dei giornali nazionali è un modo per ghettizzare il tema lasciarlo proprio nel ci insomma noi ci vogliamo nel nostro brodo sappiamo qual è la situazione lo sappiamo tutti perché la mafia invisibile per il Nord per ma per quelli che quotidianamente vivono in questa situazione altro se la sento Altos sentono il peso dell'intimidazione ambientale nella migliore delle ipotesi alto se sentono le pressioni le spinte a
A compromessi le collusioni i tentativi di corruzione altro se si sente è nata con questo
Incrociarsi
Di interesse della mafia di diventare invisibile di ricco di ristrutturarsi dopo di colpi che ha ricevuto riorganizzarsi ricreare
Le strutture che funzionano al meglio
Ring ripristinare regole che ormai era andato in disuso quello dell'omertà per esempio che ormai era questo mito dell'omertà era è stato distrutto
Nel momento in cui son venuti fuori i collaboratori di giustizia
Il mito dell'impunità
Il mito dell'invincibilità per ci sono fior di boss mafiosi che oggi sono in carcere
E cercano una qualche mediazione per ottenere qualche beneficio
Ma senza però passata dall'alto dei collaboratori
E allora questa questa realtà è una realtà è un sistema
Un sistema lui
Concorrono per mantenimento
Non tanto sì certamente i mafiosi doc quei mafiosi organici ma soprattutto il resto
Della società non tutta naturalmente
Certamente non tutta ma chi può avere dei vantaggi dal mantenimento di questo sistema certamente
Non coopera non fa nulla perché questo sistema possa cambiare
Vede il mondo dove uti questi interessi si saldano per esempio
E qui abbiamo uno spaccato sempre che viene dalle indagini e ci sono pagine intere in questo libro che lo descrivono nel mondo degli appalti
Adesso senza più del tavolino dove si spartivano i grandi appalti
Come avveniva
Negli anni Novanta
Però
C'è certamente e lo vediamo dal documento in onda intuizioni dalle lettere dei pizzini di Provenzano e vediamo
Che ci sono le raccomandazioni per fare aggiudicare un appalto una certa impresa
C'è la ricezione delle sommarie tangenti c'è la distribuzione di queste somme a tutte le famiglie competenti per territorio
Cioè c'è una vera e propria strategie un'organizzazione in cui il vertice e ancora
Operante efficiente
Gli esce a mantenere tutto questo
Riuscendo anche a mantenere la latitanza con questi sistemi che sono
Antiquati
I per un verso e poi ci sono dei sistemi ultramoderni per un altro perché mentre
La comunicazione avviene con sistemi arcaici poi i manager
Che hanno il collegamento con i mafiosi usano internet e usano il paradiso offshore dei paradisi fiscali e tutte le moderne
Tecnologie che appunto il progresso dalla loro quindi c'è in Cosa Nostra questa connubio stracarico e moderno in cui venivo ogni cosa viene sfruttata al meglio per dare il massimo risultato
Dicevo
Che
Queste richieste
L'Iva Filosi
Spesso si saldano
Alle onesti intenzione dei garantisti più genuini ma rendiamoci conto non è per non essere garantisti ma bisogna avere una
Consapevolezza della realtà di un fenomeno
Bisogna e cercare di non perdere di vista quella che la realtà
Perché
L'interessata pavidità o la semplice convenienza non possono giustificare il mantenimento di questa situazione
In fondo l'obiettivo di Cosa Nostra qual è quello di mettere le mani su una fetta di economia legale attraverso il convivente il controllo
Di flussi di finanziamenti pubblici imponendo il pizzo imponendo le assunzioni di personale imponendo le forniture
Controllando quindi
Gli appalti tanto per rendere un
Mura affetti dell'economia
Che quella più rilevante vista la carenza di prese
Quindi non dobbiamo
Sentirci colpiti soltanto dalla
Dallo scippatore dal rapinatore
Perché lì c'è un contatto diretto con la violenza
Che ci sottrae un bene che abbiamo noi collaudo di appartamenti eccetera eccetera e pensate quanti soldi pubblici nostri
Vengono deviati verso tasche
Che certamente non non danno
Utilità ai cittadini ma che esca lucrano si ingrassano sui soldi pubblici
E pensate al questo connubio
Tra il costo mafia cioè quello che si deve pagare alla mafia
Più il costo corruzione
Che si deve pagare per potere costruire attraverso i finanziamenti opere pubbliche e poi tutto l'indotto
Cioè quante persone in questo sistema hanno dei benefici
Consulenti
Commercialisti legali
Tecnici ingegneri architetti geometriche degli uffici tecnici comunali amministratori pubblici
Consigli comunali e così via dico più andiamo vedendo in questo solamente in questo spaccato senza andare a prendere altre attività
Però tutta questa possiamo chiamare come vuole la che è come vogliamo la zona grigia la borghesia mafiosa insomma abbiamo chiaro il concetto senza voler lotte voler offendere la borghesia ma intendiamo Cuesta borghesia questa classe
Dirigenziale questa classe di professionisti che continua a godere di questo sistema e lo alimenta
Che dà forza a voi alla mafia che regola il tutto che fa questa azione
Di controllo di garanzia
Quello che più mi ha meravigliato e che secondo una ricerca di un po'più volte citato quella del Cnel secondo cui era hanno intervistato mille imprenditori del Nord che avevano deciso di investire in Sicilia
E gli hanno chiesto qual era la cosa che più le aveva sorprese che non si aspettavano in Sicilia
La risposta ovvia sembrava che fosse l'organizzazione criminale organizzazione mafiosa o tutti i problemi che avrebbe portato al questa imprenditori
Invece il cento per cento degli intervistati
Ha detto che era la burocrazia amministrativa
Come si spiega perché
Nell'ottica di un imprenditore tutto sommato sapere che deve pagare il due per cento per il pizzo la tangente alla famiglia mafiosa
Per tutto sommato valutabile se è un costo nel Budget dell'investimento e si fa i suoi conti se gli conviene o fax
Ma quello che più non si aspetta e che debba aspettare
Scusate il bisticcio dei tempi interminabili per ottenere quello che gli spetta dalla burocrazia
Ma perché
Perché sono i tempi della burocrazia perché è un è un frutto dell'inefficienza
E può anche darsi
Ma spesso è un modo per ottenere poi
Dei vantaggi anche economici è un modo per otto avere il
E profitto derivante dalla corruzione
Se c'è qualche professionista che vorrei sapere se ha mai sentito da suoi colleghi che non gira nulla nel pratiche di certi uffici che le pratiche non camminano se non sia un genere qualcosa se non s'è destinato ad aspettare tempi biblici
Allora tutto questo
è un sistema che da un lato favorisce l'individuo dall'altro favorisce anche e tutto un sistema mafioso
Perché
Non c'è dubbio
Che l'imprenditore a questo punto deve entrare nel sistema se non vuole perdere la sua il suo investimento che per gli imprenditori i tempi
E sono importanti perché io prendo del degli operai prendo
Delle strutture e le trasferisco al sud
O dei tempi per cui se se pensa di investire Quaroni non sposto le mie le le mie maestranze altrove se poi mi saltano tutti i programmi perché punto la burocrazia o il finanziamento non è quello che ci si aspettava o
L'opera non non decolla a quel punto è chiaro che l'imprenditoria delle sorprese che li fanno rovinare fanno andare in rovina insomma la sua
L'idea di investire al Sud
Quindi il problema dello sviluppo economico diciamo che e un problema molto Complesso adesso non voglio entrare in temi che non mi competono però soltanto per dare
Qualche qualche flash
Prendendo
Quindi il discorso
Problema
Quello di una classe dirigente
Che non si può fare influenzare
Dagli interessi dei mafiosi
Dovrebbe venir fuori una classe dirigente che si stacchi
Comprendendo che non si può tenere tutto attraverso il privilegio il favore
E chi ti garantisce appunto
Il rispetto dei patti illeciti che tu vai a
Conclude
Perché
Proprio questo è il
Il problema che è un problema
Anche sociale senza volere
Fare
Sociologia perché quando due mafioso di cui parlavo prima
Medico parla con la
L'aspirante candidato e
Dice che aveva in mente un progetto di inserire un tecnico amico
Di uffici che
Danno i finanziamenti europei in maniera tale da potere mettere il cappello sulle opere pubbliche di quel settore che andava finanziato prima ancora di che altri lo sapesse
Allora potete basta un niente basta mettere una persona al posto giusto è l'informazione
Fa
Deviare
Dalla libera concorrenza verso una
Monopoli un gruppo di potere un
Un qualcosa di diverso
Tutte una serie di opere pubbliche di finanziamenti
E sebbene
La
Criminalità organizzata sia da tutti percepita ormai a livello europeo anche come un ostacolo allo sviluppo vi sono imprenditori che invece hanno imparato come si fa quelli che non quanti sono gli imprenditori che chiudono
Quanti sono quelli che si assoggettano al ricatto estorsivo
Senza fornire altre forme di collaborazione quanti sono quelli invece collusi e conniventi che poi si avvantaggiano di questo sistema
Comunque bisogna
Stare all'erta innanzitutto uscire dalle dagli stereotipi della della perché
Ancora si discute di mafia vecchie Mariano
Come se la mafia fosse
Diversa sì s'certo si parla di mafia del
Della di fondo di mafia dell'urbanistica l'indagine l'altrove tutto il mese alta è sempre la stessa solo che si adatta quello che va il e maggior inutile
Del momento adesso
C'è la mafia degli affari
La mafia
Tanto per usare un altro paradosso la mafia legale
Quella che in altri paesi ha visto un abbandono
Della fase di appropriazione per una fase di di sviluppo nell'economia nelle multinazionali alludiamo Cosa Nostra americana
E quindi a una a uno sviluppo che poi taglia il cordone ombelicale con una a parte tipicamente criminale da noi questo non è mai avvenuto forse non avverrà perché il potere sul territorio da parte dell'organizzazione mafiosa sempre
La cosa che più conta perché la base su cui costruire sempre il proprio potere le proprie relazione quindi stereotipi dovrebbero essere abbandonati la mafia vista come emergenza come problema di ordine pubblico
Oggi vediamo che non ci sono i mici omicidi o meglio sono diminuiti al lumicino e questo è un vanto per tutte le statistiche del ministero dell'Interno però
E non c'è dubbio che non per questo e meno pericolosa allora anzi
Devo dire che più pericolosa perché è più difficile da scoprire
è il più difficile da intravedere anche se appunto come dicevo prima si sente
Sul groppone dei cittadini
Dei siciliani e in particolare
Così come per esempio lo steroide lo stereotipo della coppola e lupara
Coppola significa un abbigliamento cioè straordinari singole abbigliamento la lupara da l'idea dell'omicidio della violenza omicidiari
Nel momento in cui se lo stereotipo è questo nel momento in cui non si vedono più coppole perché obiettivamente
Non se ne vedono più almeno di quelle tranne quelle di Orlando che pubblicizzava per la aziende di Partinico
Dico ma parte quello non si vedono più coppole ma magari si vedono persone in doppio petto vestiti all'ultima moda
Non si vedono più Lopane che sparano si ha l'impressione che non esiste più il nulla e quindi la mafia è stata sconfitta la mafia
Non ha non è più un problema nazionale non è più un problema da iscrivere nell'agenda politica
Adesso i mezzi
Per poterla combattere vengono piano piano
Magari a a essere dirottati verso altre emergenze vedi i clandestini gli immigrati la situazione la pole di Napoli che certamente altrettanto grave sotto il profilo all'ordine pubblico
E quindi piano piano
Senza che nessuno se ne accorga
Non se ne parlerà più
Sarà
Fagocitata
Da tutto il sistema
Non ci sarà più questo problema di andare a distinguere la società civile dell'onorata Società piano piano si fonderanno
Tutte queste cose tutors avrà la partenza della legalità dietro
Ci sarà dell'altro io sul discorso del bisogno di Stato
Della mafia come anti-Stato sempre
Fatto una precisazione cioè
Il concetto è manca lo Stato quindi interviene la mafia e quindi la mafia come cristallina come alternativa in realtà se ben consideriamo la mafia a otto una duplice azione perché in un certo senso e contro la legalità e quindi certamente aggiustato perché rifiuta tutte le regole dello Stato
Alle proprie regole vuole imporre le proprie regole rifiuta
Quella che la forza e la violenza dello Stato vuole la propria forza la propria violenza come modo di soluzione dei vari conflitti primo mezzo usato l'omicidio
Però poi si infiltra nella dello Stato
E quindi ha bisogno dello Stato e degli organi lo Stato per potersi infiltrare quindi sia un doppia mafia così come
Come uno specchio sia il doppio Stato
Nel senso che ha sia
Lo Stato che combatte
Compare con una buona parte dei suoi rappresentanti leggasi magistratura forze di polizia oggi
Abbiamo una realtà anche ben lontana da quella lì tanti e tanti anni fa
E abbiamo
Uno Stato che si fa infiltrare che non dice no non si oppone a queste infiltrazioni
Quindi c'è questo
Doppia mafia doppio Stato come
Contraltare
Io per la regione volevo spendere su una parola so che ho preso molto tempo violenta
Sulla religione volevo solo dire che una volta un un mafioso in carcere feci questa domanda in uno degli intervalli interrogatorio ufficiale detto senta ma scusi lei qua
Ha fatto centoventi omicidi ma come può dire se il religioso
Disse cattolico osservante
Se mi guarda quasi stupito alla mia domanda
Tra le mani scherza ma guardi che io non ne ho commesso mai uno né mi interessa
Hanno ordinato ci perché in guerra se ordina di uccidere non si deve uccidere
Cioè io quando ero al proprio perché era un collaboratore ma io la vedevo come avere azionato in tutti questi omicidi ora non so il motivo per cui sono morti che mi chiedete perché c'è stato questo giudice
Qualcun'altra veri motivi ed era la caratteristica tipica
Dell'omicidio ma cose in cui chi esegue non sa nulla del motivo per cui deve fare l'omicidio per cure indagine non sempre più difficile proprio perché non si riesce a cogliere il collegamento tra l'autore e il movente
Ma detto questo ormai anche la chiesa siciliano e nelle sue pastorali
Pendente
Che oltre al pentimento di fronte al bivio ci sia una forma di risarcimento quantomeno morale
Se non diciamo materiale risarcimento nei confronti della società elementi
Sono state provocate dalla vocazione
Concludiamo ricordando che
Oggi è indispensabile che i mondi del sociale dell'informazione
Della cultura
Per la scuola del lavoro dalla magistratura delle forze dell'ordine e della politica
Comunichino
Parlino fra di loro però lavorino insieme per un progetto
Comune usando ognuno i propri linguaggi propri mezzi però occorre e questa è la speranza
Noi abbiamo
E io credo che io cioè che si vede anche noi crediamo in quello che facciamo avuto l'altro giorno all'università di Roma la percezione
Questa speranza allorché alcune ragazzi dopo quel colloquio c'è stato che è stato diffuso con una lezione in realtà era solamente la cerimonia di inaugurazione cui sono stato invitato a partecipare
Mi hanno detto noi adesso comprendiamo meglio
Quelli che sono i sacrifici che giusto sopportare per continuare adottare per continuare
A lavorare per ottenere quello in cui anche noi crediamo che spesso non avendo punti di riferimento nella società non avendo persone che ci dimostrano che cioè il possibile noi siamo un po'
Così non riusciamo a darvene la forza terra
Per andare avanti io voglio concludere leggendo la bellissima dedica che Salvo Palazzolo prima menzione nel libro Kenia Donato
A Piero Grasso dalla finestra del suo ufficio si vede già una città diverso speriamo che sia sempre più diverse come la vediamo vedere noi
Io non farlo poi volete fare qualche qualche domanda i nostri i nostri ospiti saremo
Biglietti consiglieri che offrono salvarsi certo la fa allora senza senza aggiungere
Forse per sollecitare qualche domanda di dibattito le parole di speranza del procuratore diciamo che compensa forse il senso come dire di sconfitta che nasce osserva titolo è libero livellato in un momento particolare quando sembrava nessuno si stupisce più per certe cose che succede nessuno si è stupito quando un politico d'eccezione dice questa terra ha detto che il fondo non c'era nulla di male a fare politica con delle persone che avevano subito delle condanne per mafia
Il libro è nato in un momento in cui nessuno sembrava più stupirsi del fatto
Nel
Nel contesti in cui è nato il delitto Puglisi don Pino Puglisi
Il pentito ha raccontato ma per noi era era strano che ci fosse una sacerdote che faceva delle cose perché nel ramo abituati a dei sacerdoti che si rivolgevano invece a noi
In particolare parlò di un sacerdote che aveva subito un furto il sacerdote non si rivolse ai carabinieri alla polizia annota chiosa il mafioso nel giro di poco
Riuscì a trovare tutto
Un il titolo allora dirla deve appunto del libro si divide tra sconfitta Esperanza ci ha fatto piacere vedere in questi giorni un film bellissimo ma non dimentichiamo però che un minuto dopo
Quel botto qualcuno e non sappiamo ancora chi andò
Nella macchina di Borsellino per prendere la borsa per togliere il diario di Borsellino quel diario non si è più trovato
Ci piacerebbe che tutte queste domande fossero messe in fila ci piacerebbe non smettere diciamo di alimentare quindi questa speranza una speranza fatta di domande e di risposte che devono ancora venire grazie
Se non ci sono domande anche per noi che viviamo qui anche che l'ora è tarda insomma il contributo al dibattito è stato corposo grazie poco
Va oppure negli anni soluzioni dette