25 novembre Giornata Internazionale contro la violenza sulle donne: perchè non è solo una battaglia di genere

Attanaglia di cariche perché faccio comincia
Poi
Che faccia cominciamo allora cominciamo
Questa riunione farvi presente alle due relatrici
Può proporre parole di
I
Presentazione non abbiamo fatto questa riunione e perché come voi sapete nazioni unite
Nel mille novecentonovantanove quindi ben sette anni fa avevano dichiarato il venticinque novembre e giornata internazionale per l'eliminazione della violenza sulle donne
Allora io non credo proprio due parole di rompendo si siano fatti passi in avanti dal due del mille novecentonovantanove adesso
Le donne i Diversi i più deboli sono sette perseguitati violentati e la loro libertà vilipesa
Episodi come quelli che sono successi alle due ragazze lei Zwickel lì vicino Brescia di Mazzano vicino Brescia no che escano avuto un accanimento vere proprio persecutorie atti di violenza
Poi c'è questa violenza attirerebbe vista e secondo me mascherata
Che si consuma nelle famiglie negli oratori nelle scuole
Avete visto quest'ultimo episodio la professoressa che sembrava una gran donna brava eccetera eccetera che poi insomma aveva delle mire sessuali su questi ragazzi è successo questo non si capisce bene come si andate le cose
Ha fatto un grande scandalo
L'invece quello che veramente ci ha ha rattristato
E questo video non so se l'ha detto ne avete sentito parlare dove c'è la ripresa della violenza su un bambino da un da parte di altri
Ed i bambini dai ragazzi ragazze e ragazzi e che ha fatto il giro del mondo e questo sito
è denominato come sito divertente e dove si vede appunto alle violenze che i ragazzi fanno su questo ragazzo da un e a Milano si sono susseguiti atti di violenza spesso sul studentesse sulla pura felici di cui voi avrete letto
E poi queste cose vengono estremamente amplificate sì a compiere queste violenze sono gli extracomunitari
Però il problema esiste e non si può fare a meno di niente quindi bisogna in qualche maniera considerarlo
E finisco dicendo che in una società civile che rispetta le leader tale dignità di ogni persona e come crediamo noi radicali noi Rosa nel Pugno
E tali episodi sono da denunciare e secondo me da combattere noi però le denunciamo e li combattiamo con l'arma della non violenza perché qui sta il nostro modo di agire e di procedere e nella vita
Parleranno di questi temi io trovo che questa sia un'iniziativa molto importanti epatici alcune risposte di idee di gente che è venuta ad ascoltare e le nostre compagne e Sabrina Triola e Anna Spina
Alcune compagnie socialiste invitati esempi perché era una riunione della Rosa nel pugno qua e là infine vi si è messi stia è più una riunione radicale
Hanno mandato una lettera una una una breve avrà breve comunicato dicendo che non possono venire e per impegni e a questa lettera è firmata da Daniele a a Ferrè che è la segretaria provinciale e difesa che da provinciali dello SDI
Però credo che siamo abbastanza numerosi anche senza i compagni socialisti che mi dispiace non sono potute venire abbiamo le nostre idee relatrici e quindi e ce n'è qualcuna allora vi ringrazio e vi saluto sul voto contenta che siate venuti e mi spiace Vedani era che non è potuta venire
Però abbiamo le numerose enumera osterie le attrici e quindi sono loro che ci faranno la storia e ci parleranno di questo grave problema che però va affrontato Inanna maniera equilibrata no senza queste condanne pazzesche però va affrontato perché il problema c'è
Ecco quindi do la parola alle due compagnie non so chi parlerà prima come vi dicevo Sabina Triola Saverio Nabila Sabrina
Sabrina lo ha la parola a Sabrina
Allora intanto tenevo alla a esprimere questo messaggio di Daniela Ferré perché è stata con noi in diverse occasioni ha partecipato ad incontri
Tra donne quindi Daniela dice carissima Sabrina carissime compagni e purtroppo questa sera non potrà essere con voi in vicentina
Il tema che in discussione stasera la violenza sulle donne rappresenta uno degli aspetti centrali del nostro vivere in particolare del vivere quotidiano delle donne
Troppo spesso infatti si assiste ad una violenza gratuita che trova spazio nell'indifferenza di chi vede ma non vuole agire senza usare parole abusate mi piace pensare ad un futuro che veda tutti donne e uomini contrastare le forme di violenza cara abbracciate tutte le compagne e compagni presenti Daniela Ferré
Allora intanto ringrazio l'Associazione Radicale Enzo Tortora per averci ospitato e per ospitare questo dibattito
E ringrazio tutti i presenti che vedo numerosi e sono molto felice di questo e ringrazio anch'anche Anna che farà poi una una relazione sullo lo stato dell'arte diciamo
Delle iniziative in corso per ricordare la data del venticinque novembre ma non solo anche di due tutte le iniziative che riguardano in le tematiche connesse alla violenza sulle donne
Quindi la data del venticinque novembre è stata designata del dall'ONU quali giornata internazionale per l'eliminazione della violenza contro le donne con la risoluzione cinquantaquattro centotrentaquattro e del diciassette dicembre del mille novecentonovantanove
Questa risoluzione nuove dalla prima riunione del mille novecentottantuno del movimento femminista dell'America latina e dei Caraibi
Che dichiarava il venticinque novembre Giornata internazionale contro la violenza delle donne e in memoria memoria dell'uccisione nella Repubblica Dominicana di tre sorelle le sorelle Mirabal
Nel solenne la Burton uccise dalla da parte delle forze di sicurezza del del Governo Truglio
Regime dittatoriale contro il quale contro il quale le donne delle delle donne in particolare alcune donne in particolare le sorelle Mirabal avevano poiché diciamo esercitato un azione di politica per contrastare appunto questo regime
Diciamo che questa risoluzione è stata adottata richiamando altre precedenti delibere del novantatré e del novantasette sulla persecuzione dei crimini e sull'adozione di misure penali
Volte eliminazione di questa forma di violenza
E si ricollega direttamente alla convenzione e questo è importante la Convenzione sulla eliminazioni di ogni forma di discriminazione contro le donne questa convenzione è stata ratificata in Italia nel mille novecentottantacinque
Vorrei sottolineare in particolare che la risoluzione del novantanove
Muove dall'assunto che la violenza contro le donne costituisce un ostacolo al raggiungimento dell'uguaglianza dello sviluppo e della pace
Che sono più vulnerabili le donne che versano in stato di disagio particolari quali minoranze le donne in vigile indigene dei migranti
Le donne che vivono in comunità rurali o remote le donne in stato di detenzione le donne disabili le minori e le donne coinvolte in conflitti armati
E riconosce altresì questa risoluzione che la violenza contro le donne in cui e da sottolineare a mio parere è una manifestazione dei iniqui rapporti di potere manifestati si storicamente re storicamente tra uomini e donne
Iniqui rapporti di potere che hanno portato in uno stato di prevaricazione di discriminazione delle donne da parte degli uomini hanno impedito il processo di realizzazione il progresso delle donne stesse
Mi sentite bene tutti mi dicono da attraversando le stesse alzava impieghi era Neglia
Allora partiamo anche io direi anzi proprio di partire dai dati
L'ultimo rapporto sulla violenza di genere dice che in ottantanove
Dei centonovanta ottantanove di centonovantadue Stati membri la violenza sessuale non viene punita
E dov'è un reato non è detto che in loco che chi lo commette sia poi condannato
La scarsa considerazione che gli uomini hanno della libertà femminile non è affatto appannaggio di e poche società arretrate è un fenomeno planetario e la violenza sulle donne né ridiscussi indiscutibile sintomo
Quindi siamo in possesso di dati
Che fanno luce su alcuni preconcetti e stereotipi
Esiste un tratto comune a tutti i Paesi culture e religioni la maggior parte delle violenze contro le donne viene consumata tra le mura domestiche
In questo dato veramente importante da sottolineare
Secondo le stime delle Nazioni delle Nazioni Unite infatti una donna su tre è stata picchiata stuprata o violentata durante la sua vita e nella maggior parte dei casi la vittima conosce l'autore sono dati veramente impressionanti
Per quanto riguarda l'Italia diciamo ci cominciamo a rapporto Istat torna ricerca Istat pubblicata alla fine del due mila e quattro attesta che ogni giorno in Italia sette donne in media subiscono una violenza sessuale
E sappiamo sempre che i dati si riferiscono ai casi che vengono denunciati scusate all'autorità
Perché sappiamo che è un fenomeno che rimane per lo più sommerso
Anzi si stima che da alcuni studi che soltanto l'otto per cento degli episodi effettivi di violenza sessuale viene denunciato
Quindi rimane quel novantadue per cento di sommerso di non denunciato di non segnalato
Che è causato in buona parte in buona sostanza da da vergogna occupo oppure dalla copertura diciamo del dell'autore del molestatore soprattutto se appunto perché le violenze si consumano appunto come dicevamo prima all'interno del del contesto familiare e quindi la donna molto spesso si sente
Sente questo ostacolo fondamentale nella nella del subito questa violenza Anita nelle mura domestiche e non denuncia la violenza sudicia
Diciamo che però ho fatto l'esempio italiano perché perché conosciamo le dimensioni del fenomeno ma diciamo che comunque il fenomeno riguarda moltissimi altri paesi non posso fare ovviamente una carrellata perché sarebbe impossibile lungo
Ma diciamo che per quanto sempre riguarda l'Italia di indagine effettuata un'indagine effettuata nel due mila e due
Risulta che gli autori degli osti degli stupri sono nel ventitré virgola otto per cento dei casi un amico della vittima nel venti virgola due per cento dei casi il coniuge o convivente e nel diciassette virgola quattro per cento il fidanzato l'ex fidanzato
Diciamo che facciamo un esempio di un paese chiede che riteniamo diciamo attendibile sotto l'aspetto sotto il profilo diciamo dei dati per esempio negli Stati Uniti la National prime vittime session serve del due mila e quattro con ferma che due terzi degli stupri vengono commessi da persone note alle vittime
Quindi da amici e conoscenti dagli intimi e comunque in indetta per cento dei casi da parenti
Va be'
Nel tre per cento dei casi da parenti
Quindi dai da da amici e conoscenti comunque da persone conosciute
Quanto ai crimini agli omicidi d'onore che è un altro aspetto cioè la conseguenza del disonore portato arrecato alla donna violentata e quindi l'omicidio d'onore
Il Fondo delle Nazioni Unite per la popolazione stimata cinque mila le donne ragazze uccise dall'affaire dalle famiglie per onore nel due mila e cinque e si sono Chime chiaramente ancora
Di massima
Per quanto riguarda l'aspetto quindi l'aspetto generale mondiale vediamo che
La legislazione la criminalizzazione del comportamento della violenza sessuale
Comunque nonna non è sufficiente la criminalizzazione criminalizzazione non è sufficiente se non si accompagna ad una radicale battaglia sul piano politico culturale e sociale in poche parole
Non ho più non è sufficiente che i governi si impegnino ad unirsi ad una politica di introduzioni di pegni o di addirittura di aggravi di diciamo di appunto di aumento delle pene stesse in quanto questo può non essere sufficiente se non esiste una base culturale sociale adeguata che possano eccepire in messaggio e recepire diciamo la condanna della violenza sessuale
Per quanto riguarda il fenomeno ultimo che si che alcuni designano com'era e comunque recrudescenza
Della della violenza sessuale soprattutto negli ultimi episodi di cronaca che citava appunto Brummell a la
La la situazione è diciamo cosiddetta stabile per quanto riguarda i cosiddetti le cosiddette violenze di strada io ho estratto una
Diciamo un'affermazione della del di un giudice del tribunale di Milano Anna Maria Gatto che si occupa di processi per stupro
E la quale dice in questi anni i processi che ha celebrato a carico di stranieri per stupì stupri da strada
Sono stati pochissimi rispetto al ben più considerevole numero di procedimenti per violenze dentro la famiglia nei quali sono imputati senza significative differenze numeriche cittadini italiani e nulla e allora il fatto che la strane maggioranza di violenze sessuali denunciate riguardo a ciò che avviene tra le mura domestiche coinvolge ineguali misure italiani e stranieri
Primo bis elemento da cui bisogna tappeti e partire per comprendere se effettivamente quel mutamento di costumi e mentalità che si riteneva acquisite nella società italiana e di cui la legge del novantasette la violenza che la legge sulla violenza sessuale in Italia sì dal teste l'espressione sia effettivamente patrimonio comune di tutti gli italiani
Quindi
Scusate
Che cosa significa questo
Significa intanto che anche in Italia si conferma quel dato
Accettato a livello mondiale le le violenze sessuali si consumano all'interno delle mura domestiche non non ci sono significative differenze
Per quanto riguarda la cittadinanza la provenienza sociale diciamo l'ambito sociale
L'estrazione
Religiosa o comunque il credo religioso eccetera tutto il dato viene accomunato quindi io concludo la mia relazione per dare spazio per il dibattito perché necessario che ci sia un contributo da parte di tutti
Concludo per quanto riguarda la nostra parte radicale
Che in una
In una lettera di di una lettera aperta che io ho scritto qualche giorno fa alle nostre alla alla nostra segretaria alla nostra attenzione viene Presidente
Che come sappiamo tutti sono sono la Rita Bernardini la Maria Antonietta Coscioni e Elisabetta Zamparutti
In una in questa lettera aperta o ha richiamato l'attenzione su questo sì queste tematiche ho richiesto che si presti ascolto alle mille voci che stanno ti ci stanno circondando ora sulla sul problema e che gridano a a gran voce il la necessità di un intervento politico di una presa di coscienza e di un dibattito generale su questo aspetto
E mi auguro che in sede radicale ma mi auguro e confido che sede radicale si Possa abbiano un dibattito concreto e si possono a presentare delle proposte dire del dello spessore che tutti conosciamo quindi concludo la mia relazione e passo lei profondo Anna Spina
Allora nella a radio radicale come non ho
Dunque io sono a rendere conto
Di un percorso
Di
Associazione organizzazione di gruppi di donne e hanno cominciato a muoversi indipendentemente dai partiti
Parlo del territorio di Milano perché l'iniziativa e quella di Milano corredata
Alla all'anniversario
Di tutto quanto già spiegato Sabrina fino adesso che nasce storicamente da un'iniziativa
Si tratta della notte del venticinque novembre
Non tanto
Gestita e organizzata è pensata in commemorazione di una legge altra ma in quanto gestita pensate organizzata in quanto notte delle donne milanesi a Milano
In un ambito e in una situazione di violenza crescente sia Esterna che incarna
Quale vuole essere posizionamento delle donne che organizzano per le donne che ci saranno e anche uomini che ci saranno non è una scelta auto segregazionista è una scelta di presa di posizione nella città presa di posizione nel territorio presa di posizione anche negli ambiti della comunicazione è una scelta di comunicazione
Quindi in quella notte del venticinque alla stazione Centrale
Proprio perché era stazione centrale rappresenta per tutti i milanesi in maniera chiara e incontrovertibile lungo luogo di continua estrema pericolosità sia diurno che notturno bene ci saranno le donne
Speriamo in quantità crescente con il passaggio delle ore che cosa faranno le donne non saranno certo ad autodefinirsi vittime
Non saranno certa ad accettare di continuare ad autodefinirsi vittime non saranno a chiedere tutela
Non saranno a posizionarsi come l'evoluzione o involuzione dei rapporti sociali
Fra diciamo fra i generi purtroppo ci lasciano presagire
Saranno a dire non vogliamo più essere vittime vogliamo essere cittadine al cento per cento vogliamo contare vogliamo appropriarci del nostro e delle nostre strade
Vogliamo uscire dalle case perché uscire dalle case per le donne rappresenta un momento di libertà
Vogliamo nel lavoro trovare tutto Rispetto che c'è dovuto vogliamo sancire questo diritto fondamentale di libertà del corpo
E del pensiero e della capacità anche pragmatica organizzativa e di incidere quindi socialmente
Con una manifestazione che è sicuramente di spettacolo anche molteplice io penso che con il da fare che si sono date le gentili amiche ci sarà di che godere spettacoli più o meno impegnati
E comunque avere il piacere di stare in un luogo che è nostro assolutissimamente poi la stazione mi sembra anche fortemente simbolica perché se vogliamo uscire di casa
Vogliamo anche uscire da Milano vogliamo andare dove ci pare vogliamo tornare quando ci pare d'essere tranquille di poter fare tutto ciò che è nostro diritto fare
Ora
Per farla poi Breve e consentire più ampio dibattito che è la nostra aspirazione il motivo per cui siamo qui è quello di poterci confrontare tutti assieme sia con voi che anche poi fra di voi insieme a noi e quindi veramente dare luogo ad uno scambio di di idee sentite per vedere che cosa poi sì posso decidere
Come partito radicale come associazione oppure anche come singoli individui in ogni caso è un momento di presa di coscienza che riteniamo pubblica e formale e di questo ringrazio anch'io
La disponibilità della sede degli amici e dei compagni e la presenza di tutti quanti dicevo per farla breve voi avete ricevuto uno stampato che Sabrina a molto diligentemente molto cortesemente come sua abitudine preparato per tutti
Che è il documento risultato della discussione collettivamente avvenute in più di una ripresa con le donne di usciamo dal silenzio
Naturalmente il documento è stato prodotto da questa associazione ma visto il contributo di bere indipendente
Di tutte le donne presenti non ha un'associazione non è un'associazione formalmente riconosciuta più l'immagine e con testo del movimento assolutamente libero che si muove in termini assembleari
Quindi direi proprio in termini anche di a logici
Ha visto la nostra partecipazione su punti cruciali
Voi potete leggere troverete sottolineate delle delle delle parole nel primo volantino e troverete poi un elaborato successivo che tocca un po'i temi anche non soltanto pragmatici ma anche dire a ideali per certi versi non mi permetto di definirli ideologici non credo che sia meglio logici
Non credo neanche che siano una ripresa post litteram dimore del movimento degli anni settanta credo che sia veramente un pensiero ricontrattualizzato brillantemente coerentemente e pragmaticamente è il frutto di discussioni che sono state approfondite
Fino ai termini del pragmatismo necessario non oltre quindi non è risultato di uno studio sull'argomento è risultato di un confronto in cui sei tu si toccano estive argomenti sempre più scottanti con affermazioni anche di un certo peso
Il corpo vile il femminile vissuto come corpo virile da proteggere controllare e tutelare perché questa frase perché non vogliamo continuare ad essere vittime
E quindi bisogna uscire da questo habitus mentale che evidentemente risiede sia nel sociale sia nella strada ahimè anche nelle case altrimenti non ci sarebbero queste altissime percentuali di violazione del corpo della donna in ambito domestico o familiare o amicale troverete poi una serie di proposte che riguardano l'esigenza che le istituzioni e le organizzazioni cittadine pubbliche trovino modo di soddisfare dando dando luogo a ampi corsi di formazione per in questo caso le vittime che si rivolgesse però le forze dell'ordine piuttosto che
E quant'altro non mi voglio veramente dilungare su questo perché ruberà i un sacco di di di tempo comunque sia dal sistema scolastico
E dalla anche analisi è messa e messa in controllo della pubblicità laddove la pubblicità è comunque un canale di comunicazione che tende a sancire
Lo svilimento del corpo della donna il non diritto dell'habeas corpus della donna
Tutto questo per non
Non consentire che di quello che sta succedendo si posso dare un'interpretazione di puri scoop giornalistici mente realtà tutto sta andando bene
Tutto non sta andando bene è vero abbiamo conquistato dei livelli di emancipazione superiori a quelli che possedevano prima degli anni Settanta è altrettanto vero
Che passati gli anni conquistati livelli di emancipazione rischiamo di perderli e non solo i livelli di emancipazione ma libelli più ben più profondi di libertà di cittadine
Ok
Sentite io so fatta così forse sbaglio darei un tempo per gli interventi perché se no alla fine chi parla l'inizio parla tre ore chi parla infine un minuto
Quindi prime skeet a parlare Alessandro Litta Modigliani non più di dieci minuti
No e così cinque l'undici e cinque
Vedete voi
Allora stavo bene avevo ricevuto
Senta certe sette
Io sono molto riconoscente a Sabrina non
E a Brunello insomma chi ha preso questa iniziativa molto interessante no non
Basta chiuso per la radio
Quindi grazie salto diciamo tutti i convenevoli dato subito al punto che mi vede più perplesso così perché se ognuno di noi riesce a dare un contributo critico la discussione sì
Così se
Arricchisce
Nonno diciamo nessun rilievo critico in particolare da fare tutte le cose che voi avete detto sono invece molto critico e trovo
La massima conferma a tutte le critiche che ho sempre rivolto nei confronti dell'istituzione che dire quale io ho sempre meno considerazione che l'Organizzazione delle Nazioni Unite
E queste mie critiche trovano per quanto mi riguarda conferma nella formulazione che voi avete letto stasera non nelle cose che avete detto voi
Ma nella formulazione di quel documento
Perché vengo subito al punto
Quel documento un capolavoro di ipocrisia secondo me che riesce molto abilmente navigando
Attraverso vari scogli arrivare alla meta
Omettendo completamente di citare uno dei fattori più intraprendenti di oppressione della donna nel nostro tempo che il fattore religioso
Se il documento dell'ONU avesse eccitato la religione
Il certe religione come forma di pressione confronti una donna quel documento non sarebbe mai passato questa dimostrazione prima di tutto che l'ONU non vale in caso arriviamo al punto
Intanto io sono stato molto felice all'inizio di quest'anno di partecipare a un'altra manifestazione che ha avuto appuntamento alla stazione Centrale piazza Duca d'Aosta dicevamo speriamo di essere almeno venti mila persone no
Eravamo centocinquanta mila forse di più lo stesso arrivata a Napoli è stata nelle stazioni importantissima quali gennaio perché ha messo uno stop clamoroso non solo nell'immediato alla commissione di inchiesta sull'apporto che i casi di negli altri tre Bruto lanciare e alla vigilia delle zone dovuto rimette la precipitosa nel cassetto
Ma è stato uno stop in generale come per dire attenzione perché se gli aerei fascisti che volevano tirare la corda in questo senso sono stati bloccati quindi io sono venuto all'inizio dell'anno verrò anche alla fine
è chiaro che qui stiamo parlando di manifestazioni che si svolgono a Milano in Italia organizzate da donne che da decenni ormai sono abituata a misurarsi con i problemi della loro
Affermazione diciamo affermazione professionale familiare la loro indipendenza eccetera tutto questo
Diciamo l'unico il limite che che io non vorrei mai che tutto questo assomigliasse una forma di privilegio cioè che fosse il privilegio delle donne emancipate
Che vivono nei Paesi delle democrazie occidentali che possono permettersi il lusso di porsi questi problemi perché invece la stragrande maggioranza delle donne che vivono nei Paesi dove queste manifestazioni non sono neppure consentite né agli uomini né alle donne a nessuno perché non esiste democrazia
Ecco no non vorrei che alla fine di questa manifestazione significasse
Il
Il privilegio delle donne occidentali e non l'impegno delle donne occidentale conquistare queste cose anche per quelli che non cede
Torno alla alla al discorso che volevo fare che più mi sta a cuore all'inizio no alla religione guardate non parlo di una regione in particolare ma alla religione storicamente come la più
Pressante forma di oppressione in generale da Adamo ed Eva ad oggi che ci sia stata un'altra l'umanità ma in particolare anche nei confronti della questo è la sfida del nostro tempo di oggi cioè troppe religioni hanno diciamo sono fondate su una posizione di subordinazione della donna l'uomo e alcune anche in maniera più tremenda gli altri già nella religione
Cattolica noi sappiamo che alle donne negato il sacerdozio per esempio no e che comunque per tutta una serie di considerazioni le donne sono poste dalla religione cattolica da reggere cristiana in opposizione diciamo di subordinazione
Ma questo per quanto riguarda regione musulmana è cento volte di più la sharia come forma di legge dello stato che dovrebbe plasmare tutta la società tuttora stata è una forma di cultura di di mentalità politica istituzionale religiosa che pone la donna in situazioni intollerabile no e dalla quale discendono poi particolari forme di oppressione particolarmente a Kuta eccetera io voglio ricordare solo che è vero che la donna è oppressa prima di tutte le cose che avete detto voi sono vere no però ci sono delle differenze di quantità che alla fine determinano differenze di qualità non è che le donne
In Occidente sono oppresse esattamente come sono presi in Afghanistan
E le donne che sono sottomesse all'oppressione religiosa musulmana dico una condizione particolare io vi ricordo che nella nostra regione a un centinaio di chilometri da qui
Una ragazza che non ne voleva minimamente sapere delle educazione tradizionale dei della sua famiglia è stata appresa dal cognato dal dal padre
Complice la madre è stata presa dei familiari compreso l'uomo che l'aveva dato la vita
Le hanno tagliato la gola e l'hanno sepolta nel giardino di casa però con la testa girata in direzione della Mecca questo è quello che è successo allora queste cose secondo me se mancano punta tutto questo discorso manca tanto cioè io vi invito veramente a porre con forza questo problema altrimenti finisce che anche noi facciamo un po'come l'ONU no che per fare passare la mozione alla fine dobbiamo a tutti i costi cercare una formulazione che vada bene anche ad altri Stati che altrimenti non potrebbero mai alla fine abbiamo portato a casa il risultato di una mozione però abbiamo negato quello che uno dei dei principali obiettivi secondo me di lotta delle che le democrazie liberali devono fare oggi è contro quella particolare tipo di oppressione dell'uomo sulla donna che deriva dalle dal fanatismo religioso
Un altro
Appare che la RAI è lontana
Io ringrazio
Io se oggi
E niente romanista venite indica l'istanza è stata brava
Dopo trovo minuti ribatto
Mi trovo con piacere in questa in questa Assemblea per me improvvisata perché pensato soltanto alla riunione dell'associazione
Sì sì ma io non lo sapevo sapevo che Brunel
Comunque fa piacere trovarmi anche con una presenza numerosa
Principalmente mister non solo di domanda
Perché voluto sottolineare questa ultima frase
Perché practice
Non ricordo
Ricordo si
Ha rotto in queste non svolge io non so se è una sede balza in piedi per
Mi avete fatto sedere
Perché ricordo e sebbene tutti è il nostro caso positivamente vergognoso oggi
Perché ricordo cerca di parlare più forte perché ricordo le manifestazioni e le assemblee di movente negli anni settanta inizia nel settanta tutti gli anni settanta più o meno
Principalmente gli inizi
Delle al momento delle donne
Devo ricordare che a un certo punto di quegli anni
Genere maschile
Di emancipazione sociale e umana
Il cui credo di di farne parte
Si sentiva ad un certo punto è straniero alle lotte di emancipazione del rito e alle stesse manifestazioni
Io non voglio ripetere più quella esperienza
Di
Movimento politico
Esclusivamente al femminile
Perché la riflessione e l'esperienza vissuta
Fino ad oggi
Mia
Dimostrato
Che ha una grossa valenza
La questione unica della formazione etica individuale
E in tre genere
Del del rispetto dell'usufrutto della diritto fondamentale della libertà personale
Se nell'acquisire questa consapevolezza che diventa linfa affida in ogni momento della vita quotidiana
Essa è una forza di perse invalicabile invincibile
Sia per il per l'uomo sia per il maschio che per la sua
Da altre conoscenze ed esperienze
Possiamo utilizzarli strumenti
Che possano aiutare questa consapevolezza di pari dignità
Da punti di vista
Ci Sicco intellettuale
E anche dal punto di vista
Fissi di un fisico della percezione della forza disse
La percezione della forse disse qualche disciplina del tipo rientra della
Diciamo palestra psicofisica del corpo con la mente
Potrebbe aiutare notevolmente a fare acquisire la percezione della consapevolezza dell'uso della libertà personale fino al limite
Della libertà dell'altro
Quindi non valicare mai la libertà dell'altro e dell'uso del del non far valicare la libertà
Dell'altro a discapito della propria
Quindi la consapevolezza di
Bloccare
Impedire
Lo sconfinamento della libertà
Che un altro esercita su su un'altra persona o su più persone
E assorbire questa consapevolezza significa essere determinati quindi una forza attiva agente che deriva dalla consapevolezza etica poi alla fine
Che non può essere delegata nessuna istituzione che non può essere e dunque orata con richieste di incentivi economici che poi si riducono indi burocrazie a morte
Capace di via di fare violenza come quel quella quel manifesto ci ricorda in forma perenne
Guardate io scorda un mese fa
Dico ancora un atto di violenza
Praticato da un gruppo di infermiere
Infermieri lei donne
Che hanno interpretato la mia determinazione consapevole di fermezza
Di non accettare comportamenti di violenza e di vessazioni
Contro un'altra donna badate bene per puro caso per totale sarà uno
Che hanno trasformato questa mia consapevolezza in intenzione che io avrei avuto nei loro confronti
Di USA di violentarlo
Avevo letto del mio pensiero e poi hanno scritto su una lettera che io agli avrei aspettate fuori
Ucciderla
Violentarle
Insomma massacrarono eccetera
Io ancora oggi le ho dovute querelare
Per diffamazione
Perché non hanno accettato il fatto dire andate nel loro reparto pelle sottolinearle con la forma più civica ma determinata
Che non è ammissibile l'uso della forza collettiva e gerarchica
Per vessare una collega
Anche se fosse alcuna somma
A maggior ragione che era una sola
Quindi vedete
Un esempio bio porta ad esempio questo intorno un mese fa
Perché si traduce nella consapevolezza che non è possibile non è possibile usare nessuna forma di violenza e di concessione di gruppo
Di posizione sociale di forza muscolare se ho fornito però consentito neanche di fare qualche proposta
Di forza muscolare
Violentare
Di spazi di dignità e di libertà della
Allora mi sta bene vengo volentieri e spero di venire di portare con me e la mia moglie la mia moglie guerriera il giorno venticinque novembre Guerriero perché perché lei non sente il bisogno di fare manifestazioni esercitare le sue la sua libertà di uscire in questi su orari quando sente il bisogno
Naturalmente probabilmente rischia di più che un altro ma a me sembra che non sempre questo bisogno però spero di portarla questo ma manifestazione
Di portarono scusate non di portarla vi inviterei non tanto è vero che non non è venuta tanti partenza cioè la inviterò avvenire gli farò leggere
Tempo però resta conclude
No concludo con questa proposta io direi di riconvocare l'assemblea di questo tipo
Per
Fare uscire a una proposta che mi sento di già di formularla un aspro quasi questo tipo che è un'associazione come questa
Possa trasformarsi in un'associazione di autodifesa psico fisica
Della
Del cittadino milanese
Dei cittadini milanesi
Un'associazione di autodifesa psicofisica
è magari chiedere per esempio e non fine non chiedere pretendere a questo punto l'assessore allo sport di Milano e l'assessore alla cultura mister amico e compagno scarpe detengono Budget annuale del bilancio del Comune dell'acqua
Che sono richiamate dalle tassazione che ci propinano chiediamo per quanto di suddividere presto da aggetto e per la popolazione milanese ed è far far defalcare ai cittadini che seguono queste associazione P tutto io
Di volontariato che realizzano palestre forse diarie di formazione psicofisica eccetera eccetera
Una percentuale corrispondente al numero dei cittadini che partecipano a queste corse perché chiedono un bonus di restituzione dal Comune
Dalla a dal Budget dell'assessorato alla cultura e alla allo sport
Sono due assessorati che ci propinano i quali burocrati politici propinare tutte le loro cose iniziative e visto che decantano la sussidiarietà noi pretendiamo che i nostri soldi
Di usiamo per le nostre esigenze che volontariamente vogliamo sfruttare utilizzare e nonno per quelle che ci propongono ispettiva stesso
Sentite dire andò al compagno Odifreddi mettendo questa proposta passò proposta interessante comunque no di fare di di costituirci anche come aspirazione volontaria
Per la difesa per affrontare questi casi però ad di alto livello però Alba schierato intenti
Allora adesso c'è crocicchio deciderà la buon esempio poi Daniele poi Fiorenza poi Jasmine per cui se non siete Brevi andiamo finire tardi
Quindi
Sei Tiziana
Adesso vediamo se crocicchio ci dà buon esempio
è difficile
Affrontare questo problema
Con la semplice non violenza
Come quando dove
Qual è il momento opportuno
Non esiste la non violenza in questi casi se non come sarebbe suonare
Nel non violento
Perché se no
Ci dovrebbe essere un nostro pastore è un non violento
Allora si risolve il problema ma cosa impossibile
Ionico piuttosto che il movimento delle donne
Sta perdendo
Sta perdendo molte code che aveva questa
Ed è logico
Noi abbiamo
Il Terzo Mondo che sopravviene
Scusi e costumi del terzo mondo
E io so
Benissimo per inteso
Che le brutte abitudini
Prevalgono sempre
Ora se noi non riusciamo a risolvere il problema
Delle donne musulmane che vengono qua
Del Pakistan e di tutte quelle nazioni dove le donne sono schiave
Non riusciremo a concludere granché
E chiaro che ci vuole anzitutto delle leggi adeguati non si può venire in questo Paese
E farlo diventare barbari
Tornare indietro di cento duecento mille anni
è chiaro che mi chi ne subisce le più grandi conseguenze sarà la donna
Anche i nostri giovani a un certo punto
Sì e Morano e copiano
Da questi nuovi arrivati
Se non esistono leggi
Se non esistono insegnamenti a scuola in tal senso
Se non esiste una formazione
Come si dice
Di scuola cioè un con insegnamento
Già all'inizio nei comuni
Della regione dalla Provincia ma anzitutto dello Stato che deve dare delle direttive
Se non ci sono queste cose qui e penso che
Per la donna non ci sia molta scelte
Io personalmente se vedo che si violenta una donna posso intervenire
Ma non ho concluso nulla
Assolutamente nulla
Qui non c'è una donna da salvare ma
Ce ne sono centinaia e centinaia di migliaia
Perciò penso che gli sforzi che facciamo non solo bisogna fare governa italiano delle leggi nel governo italiano ma delle leggi nel governo europeo perché se non facciamo questo i barbari
Avranno
Avranno lo via libera
Perché noi ritorneremo ancora la Calabria e la Sicilia
Di ottant'anni cento cento anni fa forse tutti si sono dimenticati
Cinquant'anni fa io penso che io le fotografie di mia madre e di mio padre emette non è che sia ecco io quello che volevo dire e questo
Che bisogna
Cercare in tutti i modi di spingere in qualche maniera non so come voi siete più organizzati di me
Io ci sarò parteciperò però organizzati e qualche cosa a mettere il governo
Per sempre una volta per sempre ai ponti Consoli
Mille dieci mila un milione qui bisogna organizzare
In coinvolgere se possibile tutte le donne
Per fare questo cambiamento
Perché quelle che vengono in Italia si devono adeguare no non noi che bisogna adeguarsi allora vi sono la rovina di tutto
Ancora chi chi è stato bravissimo è stato nei tempi allora adesso abbiamo Daniele Ceresa Jasmine e Tiziana Eleonora
Cosa che
Come dice il buon vecchio Alessandro non abbiamo diritto al cognome io sono Daniele Daniele Daniele Nahum NASA
Massimo
No io Sabrina vuole fare un tipo di intervento legato proprio alla a quello che c'è dietro proprio sulla questione della vittima no che se non è
Quando si parla di violenza cioè avete avete avete citato un dato interessante è che mentre discosti da Alessandra improntato sulla libertà della donna per cui nel chiaramente dei Paesi europei ci più di detta del per per le donne rispetto a un paese arabo a un altro Paese asiatico o altre cose del genere
Sulla violenza sessuale questo non non risulta purtroppo dei dati che ci sono stati le violenze
Cioè una donna su tre è stata violentata subito un qualsiasi tipo di violenza tutti noi penso che in questa sala sanno di casi degenera Mickey amici così leggera che appunto ha proseguito Terence
Ma quello che voglio dire io che quello che mi preoccupa
Mastria sembra preoccupato sul caso delle violenze è quando la vittima colei che subisce o colui che subisce la violenza in qualche modo tipicamente umano giustifica il carnefice non anche un altro dato che non si è citato che molte volte la vittima a sua volta diventa carnefice
Subendo il trattamento psicologico deriva anche da un da un fatto anche forse quello più sociale Rispetto cioè la vittima diventano che aderisce a meno
Chiaramente e che legiferare su questi sono non risolve più di tanto il il problema non risolve perché più un problema purtroppo accezioni proprio cioè culturale forse del
Nel mondo in cui viviamo
Un rimedio chi può essere un rimedio che va va sul sociale può essere quello del telefono virgolette una sorta di telefono azzurra sia per chi a turbe cioè il violentatore cosa che han fatto anche in Belgio negli anni Novanta dopo quell'escalation nel novantacinque di violenze sessuali sia chi ha subito la violenza
Ecco io chiedo che la politica chiaramente cioè ha sempre un limite intervento ma deve deve deve intervenire per tutelare l'altra metà del cielo non come come si suol dire tutto quanto
è uno strumento equestre perché legiferare sempre il comunque su una cosa del genere in questi casi non porta gli effetti sperati
Io e dire che vi ringrazio per iniziativa perché penso che non è all'ordine del giorno ma qui parlo
Come militante radicale che ha un'associazione nata a far questo
E nello Statuto e nella vita proprio politica dei radicali
Dare voce a queste battaglie e portare avanti ecco si parla tanto di comuni di Rosa nel Pugno tutto quanto allora come Rosa nel pugno dobbiamo pretendere dal Comune di Milano tramite Sgarbi l'assessore Sgarbi tramite qualcuno che sta in comune di fare una specie di laboratorio a Milano su un tipo di telefono
Bobbio come ho detto prima finalizzato a capire a curare chi ha questi tuo Beha a difendere L'Abate la popolazione che ha subito queste violenze io chiaramente venticinque ci sarò
Vi chiedo anche di andare avanti perché ed il tema è scottante anche perché si sta vedendo che ogni anno che ogni le statistiche ogni anno peggiore invece che migliorare
Per cui facciamolo quello che possiamo assicurare noi fare pressioni a all'Istituto comunale e provinciale anche magari fare un'interpellanza parlamentare se poi nostre parlamentari dovranno farlo grazie
Prendo due secondi e per rispondere un attimo a Daniela
Le iniziative ci sono da questo punto di vista ci potrebbe ci potrebbero essere a questo punto di vista intanto sappiamo che in moltissimi casi la violenza sessuale un crimine
Che comporta un la recidiva e quindi una una misura diciamo volta ad una cosiddetta rieducazione della del gol condannato per violenza sessuale mirata a ad evitare il ripetersi del del della violenza più che come dicevo prima un inasprimento delle pene in sé per sé che ricordo di mia le pene previste dalla dalla legge del novantasei solo piuttosto alte va dai cinquantacinque ai dieci anni di reclusione con senza contare le aggravanti quindi non sono piene
Decisamente dieci giorni sì
La pedana aveva inviato una nota Gianni Ferreri esponenti che le misure possono anche consiste nel concretamente nella scusate stiamo proseguire scusate ma quello con analizzato bene
Solo che abbiamo tanti interventi Exocet Fiorenza che vuole parlare la prima volta che parla da noi siamo contenti
Usciamo dal silenzio
Quegli ottanta di a proposito bene violenza sessuale sulle donne Canetti disciplinare a
Quello che ha da dire io
La conseguente
Una donna in tutti questi anni è sempre stata vista come con lei che dovrà stare in casa
Da quando ha cominciato a uscire a lavorare e via discorrendo sembra quasi quasi tra l'uomo sia uscito vanno sia non so
Tom fosse sfuggito qualcosa diciamo che la donna sia sfuggita diciamo dalle mani dell'uomo allora un modo di questo tipo un comportamento di questo genere anche se non lo giustifico affatto perché è una cosa veramente molto molto molto brutta a ecco l'uomo con Larry accaparrarsi ciò che ha perso ma in realtà se ci pensa bene non ha perso niente diciamo anzi perde tutto comportandosi in questa maniera qua
Per esempio vividi come quello che è successo questa sera
Erano le diciotto e un quarto mentre stavo prendendo l'autobus per poter rientrare a casa
Un uomo che non conosco mi ha dato da dire ma io ho subito gli ho detto no grazie io non le non la conosco e non voglio parlare a sconosciuti praticamente se noi donne siamo più deboli dal punto di vista fisico però abbiamo più senso pratico l'uomo è più forte fisicamente ma è anche un po'più sprovveduto
Molto molto molto sprovveduto accerto perché già ancora trent'anni
Di molti stanno accasarsi lasciano va bene accudire dalla mamma e via discorrendo questo impedisce loro diciamo di crescere come
Va be'il venticinque di novembre ci sarò anche io a questa festa alla stazione Centrale perché proprio la Stazione Centrale perché sembra che proprio lì
Più che alla stazione Nord o qualsiasi altra stazione avvengano diciamo delle cose tra virgolette di appunto violenza allora è un simbolo anche in questo senso ecco perché ci sono gli emarginati ci sono i barboni ci sono anche persone senza casa e via discorrendo
Tutto così io non so se ha senso quello che sto dicendo perché è la prima volta che mi avvicino a una radio
E che mi diverte mi avvicino diciamo
Benissimo da
Allora Jasmine Garavaglia
Poiché Tiziana vivifica dentro il mio nome per radio radicale
Presidente
Ora
Ecco infine mentre trent'anni fa Steno
Allora io volevo toccare un nervo lenta Celmo che non viene toccato quasi mai nel senso del fatto sulla Libia e la violenza sulle donne disabili
Allora generalmente assistente per televisione
Sopra tutte persone che hanno forte
Più che altro un ritardo mentale che viene che vengono violentati da familiari o comunque da persone che ero si ribellano neanche lo denunciano neanche e che non vengono neanche come una forma di violenza quanti e hanno stanno forse con la forma d'amore per l'acciaio anche un ma sotterraneo diciamo Agnelli dunque un Nikitin i vari tipi di violenze
Quel tipo di violenza che è veramente un tabù e di cui io una quarta accettato di scrivere un articolo una netto che comunque era abbastanza pericolosa ed al fenomeno Antimo pochissimi conoscono che devotissimo e devoti disse
Praticamente si tratta di persone che via internet o anche per le strade cercano di abbordare ragazze
Donne disabili
E proprio lei molestando entrate per abitabilità che hanno siete entrati scrivono oppure ti vengono vicino anche in un locale amene sottoscritta è successa una volta che una persona io al tavolo come amici
E quest'guardavate Tampa eletto ma insomma il piacerà rispetto era un con i ragazzi con amici elenca Tata certo appuntato venuto a una stagione e le ha detto una cosa nell'orecchio io sto in sta di Avola veramente e lo metta in imbarazzo fa intatto sospettato staccato un annetto
Scusate crampo guardare ma lo dico che a quello che è netto itinere spontaneamente che si dice sedia a rotelle e io non ho mai ammetto questa esperienza e lavora e avviene perché qua eletto nella frena anche difetti certo non con me
E cosa farà comunque io l'ho vista in internet sanata cercare era però la propria devo chissà devoti accentua viene incontro dalla dagli Stati Uniti
Che è appunto un fenomeno a Chieti sta dilagando moltissimo Caselli interna degli azionisti fallì nazionale però quando si ma in questi siti esiti ritta su questi Cocuzza
Essi vengono fatte allucinanti permanentemente sono ricercate donne amputati cedendo anche delle richieste fatte propria chi cercando Anna con amputazione se cercarne Lanna Juan queste tipo inserita come il mercato e la carne eccetera
E e dove Walter io devo dire prodotte scriveva difetto era indossi ecco fatto
Ho fatto finta di starci
Ha fatto chatta
Ha parlato con uno di questi devoti
Era americano va be tanto in questo tanto lei mi chiedeva appunto io gli avevo detto che lui cercava una donna stia affrettata ed è xilofono
Quattro petali di Ernie
Da compagni tempo decretato in quali domande per vedere che cosa spinge a queste persone diciamo ad avere questa a forma di di di di di deviazioni eccetera
A questo punto gli dico hanno credito istriana comunque una sottomissione per una donna e poi ha detto no no no e no ed è l'artista siamo assolutamente inetto to sender ottima non non ci sembrano accordatisi ha comunque innaturale ossa innamorati rappresenti piace fare quello che pietas che cercare di abbordare una pena una mancanza o addirittura delle richieste specifiche di questa moda
Questa persona e altre uguali
Partita netto che stavano se non ci fossero loro praticamente le donne disabili non farebbero mai sesto per cui grazie allora praticamente è la vostra dovranno pagare Carmela qua aceto punta che si astenga ma in questa più di una e io sto puppets delle lei la pena fare nell'esposto più persone da questo gruppo di intenti abbia e nella risposta che loro sonanti dovranno rassegna piazzati nelle donne disabili terapie perché è loro praticamente nessuna vera ebbe con noi diciamo una cosa
Questa è la è un Napata sommersa perché comunque io sfido chi quanti di voi avranno sul mai sentito sentire di questo fenomeno nei debiti emotivo uno degli autisti pochissimi
La storica casa niente perché è capitata ed egli ed è comunque molta marmotte concludo qui molti più diffuso ma molti più diffuso in quanto una comunità e poi realmente c'è ho notato che Nick affittata io fa ogni tanto Tecce qualcuna che hanno rubato un po'strano più però io Giansanti Tina prevenuta generico farlo però è un pochettino Balibar superamenti erano sì intanto frutteranno indennità grazie
Allora
Tiziana e Berlato
Stanno venendo fuori sacco di cose interessanti stasera
Sono per interloquire un momentino con in particolare con Alessandro che ha dato l'incipit a questo dibattito
E Alessandro nella buona sostanza se non ho capito male rivolto un invito in generale a queste donne che si organizzano per fronteggiare questa recrudescenza di violenza sui loro corpi
L'invito recitava grosso modo date un taglio politico preciso parliamo di io devo devo premettere che sono quasi assolutamente d'accordo con quello che che ha detto Alessandro all'inizio in particolare sull'ONU
In particolare su quella formulazione per cui tra l'altro dire eliminiamo la violenza sulle donne significa probabilmente essere più assolutisti di Ratzinger
Ma l'invito che Alessandro tu hai rivolto cioè date questo taglio politico date un taglio politico
Non si no no no capisco voglio dire presuppone però forse una scarsa conoscenza di quello che
L'ambiente delle donne che si stanno cominciando ricompattare con una certa visibilità eccetera vi parlo in particolare di Milano espone la realtà che io conosco
Come se ci fosse qualche cosa di monolitico in realtà se poi tu seguissi i dibattiti che avvengono in queste sedi The accorgeresti ho letto per esempio giorni fa a qualche cosa di scritto di Lea Melandri perché i eventualmente non la conoscesse preciso che è una figura in carismatica nell'ambito del movimento femminista milanese ma non solo
A proposito appunto della violenza sulle donne di cui si parla in questi giorni soprattutto nell'ambito di usciamo dal silenzio
Bene è un intervento che da carità non al quale non si potrebbe contestare nulla ma traspare trapela una sorta di eccesso di zelo per cercare di eventualmente non mettersi in conflitto con le donne di culture differenti
Allora diventa molto difficile non essendoci appunto nessuno non l'etilismo all'interno del movimento delle donne riuscirà a dare un taglio politico che sia univoco e non c'è da aspettarsi che le donne univocamente proprio perché magari in quanto tali
è Enzo facciano uscire qualche cosa no di appunto di univoco no
Io ho provato personalmente diverse volte e non solo nell'ambito di un discorso come quello sulla violenza a dare quello che per me dovesse essere taglio politico e ovviamente potrei dire addirittura per fortuna
Non è così elementare che trattandosi di argomenti inerenti il genere voi emergano formulazioni univoche e quindi
Ok va tutto bene anche se poi
Siccome c'è anche da dire questo contestualizziamo un attimo questo discorso in Italia sì è vero che se non son d'accordo contenga Italia o in paesi omologabili a questa realtà la cui realtà si omologa aveva questa a c'è una situazione che se paragonata a quella del donne che subiscono a Sharjah
Evidentemente dà luogo a considerazione di un certo tipo detto questo stando in italiane pare però ci sia anche da dire che qui e stiamo qui eccetera
C'è una sorta di onda lunga delle rivendicazioni che sono state quelle del primo femminismo delle conquiste che si sono ottenute attraverso di quelle per quei poi al di là delle violenze ebbe su cui violenza sulle donne immediatamente si va alla violenza sessuale va e ci sono anche omicidi nome omicidi per il solo fatto
Di essere mollati mollati come fidanzati mollati come marittimo a Lahti come compagni mettiamola come la si vuole ma comunque mollati cioè a dire la libertà sessuale diventa anche libertà affettiva e questo nel determinato però ha determinato in questo mondo allunga almeno a mio modo di vedere è una sorta di di
Abbassamento della della soglia di tolleranza da parte di uomini delle estrazioni le più disparate nell'accettare appunto di essere anche affettivamente
Ma atti per dirla in maniera così molto terra terra
Ed ho sommato finto
Allora e Eleonora Voltolina e dopo Emiliano Silvestri
Buona sera tutti sono molto contenta che siate così tanti stasera anch'io volevo rifarmi inizialmente alle parole di Alessandro Litta Modignani
In particolare al suo invito ai un po'anche per razionalizzare no questo dibattito questa lotta per i diritti delle donne tu dici non dimentichiamoci ci sono donne nel mondo che si sognano di potersi incontrare di poter dibattere liberamente di poter rivendicare i propri diritti la propria
Integrità fisica il proprio diritto a non essere oggetto di violenza ecco
Io ha una visione forse un po'più provinciale nel senso mi piace molto il discorso di guardare ovviamente fuori e sono anche molto sensibile a quello che leggo sui giornali e in piccolissima parte o anche occasione di di conoscere di persona cioè i luoghi dove le donne stanno peggio dove i diritti delle donne sono molto più difficile da difendere certe e quindi secondo me quello che suggerisce Alessandro è un secondo discorso parallelo che è molto più che è molto importante
Pur temi ere teneramente però forse io sono un po'più provinciale penso che il nostro impegno adesso quello per esempio di questa manifestazione che ci saranno i l'anno il venticinque novembre come di tutto il dibattito che si è sviluppato e ne diciamo dal quattordici gennaio da prima del quattordici gennaio che è poi di si è esplicitato per la prima volta con la forza direi dirompente quattordici gennaio con duecento mila persone a manifestare qui a Milano secondo me
è
Il fulcro del del del del del dell'obiettivo chiede che non solo le donne ma che tutti le persone interessate a questo ambito devono tenere a mente è che è vero che le donne le donne di altre culture possono essere svantaggiate però è vero che noi adesso siamo qui e qui e ora
Quindi qui ci sono donne italiane per la maggior parte e poi ci sono donne che vengono in Italia da dei tutti i Paesi del mondo quindi un primo obiettivo può essere quello
Di fare il il possibile affinché chi entra in Italia specialmente gli uomini sappiano che in Italia alcune situazioni non sono tollerate
Alcune imposizioni che provengono dalla loro cultura dalla loro religione da qualsiasi sia il discorso hanno deve interessare qui non sono tollerate qui non sono legali
Allora spesso modo importante secondo me per quanto riguarda
Le donne immigrate dare alloggio
La conoscenza del fatto che il loro qui possono avere dei diritti che magari a casa loro non hanno che Quistello ora escono di casa e si rivolgono no solo alle forze dell'ordine ma anche ad alcune associazioni magari per loro è più è più facile dialogare con delle associazioni secondo me è importante dare questo tipo di informazioni e quindi secondo me uno dei ruoli che potrebbe vere
Importante questo movimento è quello di farsi carico di una di voglio dire di una campagna però comunque di un di una sensibilizzazione sia alle persone diciamo alle persone immigrate sia nel senso di dire questo da noi è vietato sia nel senso di dire
Questo tour da noi sette comparti consento terrazzo no lusingata differenze ed esplicita in tre particolari persone ritornate convenzione tu dici delle cose secondo me che no no comunque no mandata in qualunque prosegue nel discorso dicendo questo fai secondo me non è affatto abbastanza sottolineato in apertura mi sembra che Sabrina nel suo discorso di apertura avesse dato dei dati abbastanza interessanti e avesse letto le parole di un magistrato forse spiega che diceva che in realtà il discorso degli immigrati non va a non va cavalcato cioè le donne
Subiscono violenze in egual modo sia che siano immigrate sia che siano italiane e un altro dato molto importante che io voglio sottolineare che mi ha colpito della relazione di Sabrina iniziale è che molto spesso
Le violenze avvengono da parte di familiari o comunque di persone e di dico di conoscenti di conoscenti amici questo vuol dire e e un altro dato ancora che mi ancor più colpito è che la percentuale di di violenze che vengono denunciate sono è irrisoria la percentuale quindi tutte questi dati mi fanno pensare che in realtà questo l'importanza di muoversi in questo senso di iniziative come quella di questa sera o come quella del venticinque novembre è di invitare le persone che subiscono violenza hanno rimanere chiusa nelle proprie case al nord ma farsi diciamo vergognarsi o comunque farsi scrupolo di denunciare quel che è successo per paura di del giudizio sociale secondo me è importante per una donna anche uscire di casa anche avere un impegno che può essere per esempio quello politico
Per confrontarsi con altre persone persone esterne all'ambiente amicale o familiare e che e quindi sono il impegno che una donna può avere al di fuori della sua casa oggi come oggi è un impegno kapò contribuire a farle scoprire la sua identità la sua identità e il suo valore e quindi anche a venderla consapevole ancor di più
Che sedie se i suoi diritti vengono violati lei ha diciamo degli strumenti sociali
Non so intellettuali ma anche proprio di conoscenza una rete di conoscenze una rete di
Di attività la sua attività che può permetterle di
Aprile aprirsi e quindi anche di dire non so se sono stata molto chiaro che in realtà sono tutti sono tutti vinciamo input sono sono stati tutti spunti che mi sono venuti nel corso della serata non avevo passo utente pensato ad un intervento però ecco queste sono le due cose che io direi un grosso impegno nei confronti delle delle persone che vengono nel nostro Paese da paesi stranieri specialmente da Paesi musulmani o comunque da Paesi in cui la condizione delle donne è una condizione disagiata
E poi un invito alle donne ad uscire uscire di casa non solo il venticinque novembre ma uscire di casa regolarmente a trovare delle dei modi di in cui impegnarsi impegnarsi in politica io naturalmente sostengo l'impegno in politica
Perché è quello che faccio io però può essere anche in un'associazione però insomma impegni che comportino
Relazioni sociali che comportino un una un momento unico un lavoro su se stessi per capire la propria importanza l'importanza del del poter parlare del poter essere
Diciamo ascoltati ecco passa
Adesso l'ultimo intervento per ora Emiliano Silvestri
Allora poi alle standard estive per la seconda volta
Sarà
Prego avvocato adesso
Fammi aprire bocca quegli avvocati
No io sono
Come dire un po'a disagio nel senso che mi pare che questo sia uno dei tanti problemi che non hanno soluzione
Intanto comincio a a darne una piccola
Ho visto a Torino che la regione ha ha istituito un servizio di accompagnamento la sera e la notte donne che volessero uscire
Sentono la necessità di non uscire da sole quindi c'è un servizio dalla Regione che risponde a un numero verde
E che accompagna queste persone può essere un'idea
Che ne so chiede
Cioè qualcuno che fa questa cosa
Dopodiché
Perché dico che è insolubile la la la situazione
E di Fatima fatto specie riprendo quello che diceva Tiziana questi poveretti dell'ONU che ha ragione Alessandro c'è sicuramente una questione di di bilancino e di necessità di non andare a toccare le grandi religioni
Però d'altra parte questa idea stupida per cui si possano basta che tu scrivi documento elimini elimini la violenza elimini la guerra non liberi niente
In particolare questa secondo me è la spia di una situazione generale la spia perché la violenza si scarica più facilmente sulla donna perché la donna più debole
Va be'allora perché non succede il contrario
Dopodiché io ci vedo altri fenomeni che hanno la stessa caratteristica la caratteristica è quella di svolgersi prevalentemente all'interno della casa
La pedofilia per esempio
E secondo me se da una parte ha ragione Alessandro nel dire che l'ONU a questa attenzione alle regioni dall'altra parte io sono convinto che tra l'altro come dice anche questa dottoressa Gatto
Mi pare ma comunque il nocciolo la questione non è religioso perché è vero che le religioni sono state fatte dei maschi ma è vero che ci sono i maschi sono maschi anche se non so se sono attenti e non credo che per dire nel Partito d'azione ci fosse questa grande come dire considerazione delle mogli no
Per dirne una
Come adesso non credo che il far parte di un partito
Piuttosto che di un altro e non essere aderente alla religione comporti necessariamente rispetto delle delle domande
Un'altra cosa che secondo me a che vedere con la la difficile soluzione del problema
Se non mi in tempi Stra lunghi somme viene in mente io quando s'sono arrivato come dire
Alla
Al mondo facendo cercando di fare Lippi poi non potevo però Alfano devo stare a casa a lavorare ma comunque e lì noi dicevamo fate l'amore non la guerra che era il senso era quello di cambiare noi
Cambiare i rapporti con gli altri
E questo avrebbe potuto innescare cambiamento la società e ancora secondo me il discorso della non violenza oggi
Che
Mi mi pare che abbia una sua preziosità nella considerazione della comune matrice
Di tutti uomini e donne che siamo e quindi del rispetto di conseguenza per gli altri poli c'è una ulteriore specificazione che lasciamo perdere ma tanto qui non è che stiamo facendo un discorso da da impalcati sul su qualche scranno
Per esempio cioè una bellissima frase diciamo il prossimo tuo come te stesso
Il problema che c'è molta gente che si guarda bene non siamo proprio per nulla e di conseguenza una cosa si riversa anche sugli altri
Una questione di sofferenza
Per esempio la prostituzione la prostituzione la tratta delle delle donne ma prevalentemente è un altro fenomeno di violenza
Però secondo me si sposa con un fenomeno di sofferenza dall'altra parte
Di gente che ha bisogno dico alcol perché non è che il carnefice sia meno vittima della fra
Della vittima sua per esempio parlavate di
Gente che diventa violentatore dopo essere stato violentato
Quindi comunque c'è noi siamo in un è vero una parte di mondo privilegiato tradizione democratica scarsità limitata
Dove questa cosa dell'ONU nell'ottantacinque non c'era bisogno di di sottoscriverla in quel Tenco i termini perché la Costituzione parla di negazione di discriminazione per cui per qualunque ma anche per il motivo di genere quindi la realtà è che le cose che stanno scritte sulla carta le grida e mi dire prima con
Sono proclamazioni che o si riescono a vivere nella nella coscienza delle persone oppure
Poi scrive quello che vuoi finiti e ho finito il tempo allora chiudo tanto né che avesse molto altro da dire sono un accenno sulla pubblicità
E quindi secondo me adesso come direttore sanitario apicale in in una frase la vita del diritto il diritto alla vita
Ce
Una strada da percorrere per per risolvere per far pian piano decrescere questo bubbone eccetera
Dall'altra la questione dirette sempre il solito radicale
Magari non riesco a spiegarmelo ma discorso del caso Italia che è esattamente il fatto per cui noi abbiamo delle leggi e non gliene importa niente a nessuno abbiamo dei codici deontologici e nessuno riconosce
Forse il problema
è proprio da una parte nella non violenza cioè nell'approccio non come dire non non aristocratico mi verrebbe da dire nei confronti degli altri dall'altra parte e del collaterale la lotta contro il clericalismo che non è necessariamente religioso ma è politico e culturale no perché per esempio io parlavo con un monsignore a Rimini un paio d'anni fa fatto un'intervista sulla pedofilia e lui diceva che la radice di questo fenomeno non stava tanto nel fatto che i preti non si sposassero o meno lo era cattolico perché poi ci sono pastori donna tra i protestanti eccetera invece cattolici no lui diceva che il punto era quello della povertà
E cioè io l'ho tradotto così ero tradotto così perché ho sentito Larini parlare in un processo
Di Tangentopoli a proposito di Craxi dicendo che loro andavano in giro dice alle dicendo alle imprese voi volete avere l'onore di contribuire alla campagna di Bettino Craxi
Allora cosa voglio dire con questo voglio dire che quando si perde
La coscienza dell'essere
Come gli altri e quindi contribuire al benessere comune facendo meglio che si può
Si comincia a pensare di essere superiori
Ed è
La storia del clericalismo della partitocrazia deve sentirsi casta rispetto al popolino e allora quando se ti senti superiore
E gli altri sono nessuno prendi quello che trovi tanto sono appunto cortili degli altri non sono persone sono Corpi vili e poi ai Corpi vili quelli che sono più fragili diciamo così se non mi piace il termine debole sono le donne
Come ti pare insomma sarà un fortissimi comunque se uno vuole violentare la donna la violenza e pare che succeda quindi poi chiamatelo come volete io non è che sono non riesco a trovare l'aggettivo giusto poi me lo dice lo uso non è che Falco mi faccia problema l'ultima cosa è però solo un telegramma perché ho suonato col tempo
Sulla pubblicità a parte la questione della repressione non è che si può essere preside sono assolutamente d'accordo questi qui della pubblici sarà sono delle persone che e io non lo so come fanno a sceglierli ma sembra che li scelgano che se uno è come dire non a qualche deviazione particolarmente serata non può fare il creativo ma se voi pensate a una qualunque pubblicità ve ne dico una sola pellicola che mi colpisce di più e non ha necessariamente direttamente
Riferimento con il corpo femminile con la violenza anzi là dove è protagonista
Cioè il poveretto che si vuole buttare dalla finestra no
Arriva la signorina naturalmente bellissima
Posteggio sotto la finestra
Poi va su e gli dà una mano si pensa va in realtà lo prende lo sposta lo mette fuori dalla finestra dall'altro lato dello stabile così dovesse cascare nell'ironia nella macchina ecco questo è la descrizione del perché il problema della violenza in generale della violenza sulle donne particolare insolubile se noi non riusciamo a creare lo so possiamo fare un'associazione di persone che fanno delle contro pubblicità umane invece che queste ecco se non risolviamo quel problema lì io penso che si debba partire da lì poi chi dice che è un problema culturale e probabilmente ha ragione
Allora
Nuovo
Se se allora all'Alitalia
No perché in realtà brevissima Litta Modigliani due minuti crocicchio minori
Parlare ritiene anche anche dovrebbe andare ancora
E adesso hanno preso gusto tutti quanti no no io sarò Fulvio minuto mi basta ma siccome sono stato chiamato in causa volevo precisare che io non ho mai detto che il movimento delle donne quello attuale che organizza queste manifestazioni poco politico non se ho detto questo sono stato frainteso
Io sono stato una riunione o due
In campagna elettorale durante le elezioni comunali sono inorridito perché ho visto quelle riunioni occupate non politiche ma partitica addirittura e un'occupazione partitica spaventosa mi auguro che sia stato solo per la contingenza delle elezioni comunali
A parte questo nome non è questa la mia critica io ho detto che secondo me uno dei grandi elementi di oppressione della donna che non possiamo sottacere quello di matrice religiosa e questo è un fatto che non è un giudizio politico o partitico è una cosa sulla quale secondo me non si può sorvolare la seconda cosa è prestare dentro il minuto scusate se osservato proprio così di corsa
Io non ho mai detto
Che bisogna fare la lotta internazionale non quello nazionale
Io su questa riunione è partito con la lettura di un documento dell'ONU e quello documento internazionale
Io in riferimento a quello dei proprio in quel documento però tutta la vita la mediocrità di ipocrisia delle organizzazioni internazionali la politica delle cancellerie che è fatta così che non può citare il fattore di oppressione religiosa non può essere citato perché se no documento non passerà mai
E non può citare la parola infibulazione che stasera non è neanche stata pronunciata non per colpa di nessuno ma perché senologo su quelle cose lì non esiste perché Lodi è un concentrato di impotenza
Eccetera allora anche il fatto che questo venticinque novembre questa da sia stata scelta
Su un episodio gravissimo emblematico si può dirlo Colosimo non è che voglio ma che sia stato preso in Sud America lo considero molto significativo perché se avessero scelto un episodio analogo o infinitamente peggiore di donne massacrate in Africa per ragioni tribali etniche religiose i musulmani ce ne abbiamo di di donne ammazzate a sedici anni dagli Ayatollah se avessero scelto è sempre quello con la moto non sarebbe stata mai sono stato chiaro
Allora qual è diamo le repliche delle due relatrice bisogni nell'ottobre
A me mi viene in mente
Che per gli struzzi tu creatore
Potrebbe essere circa una punizione
Molto esemplari
La punizione una punizione di un giorno
Un giorno qua
Questa punizione questi bulli questi che si creano gruppi che vogliono fare gli errori
Perché loro sono padreterni della donna è un oggetto da potersene servire
Io direi
Che basterebbe un giorno solo
Di prigionia uno
Ma insieme a quegli Andrew e Nervo me ne che info otto euro
E lei scoprono a loro piacere e state tranquilli che quelli non lo sto guardando che per tutta la vita in più più
In più darebbero l'esempio a centinaia di migliaia e forse milioni
Gli altri giovani che vorrebbero fare i bulli e che cambierebbero immediatamente idee
Ribelli potremmo anche parlare insomma dovrebbero non
Referente ringrazio videoconferenza chiarezza dai via severità vorrebbero
Non no dove chiediamo coerenza come indiani di cognome la RAI
Allora a proposito dalla disse la donna più risposta dell'uomo alla violenza tutto quanto questo per me è vero relativa menti perché è un fatto da dire
Anni ha quindici anni fa a una persona mia un uomo mio coetaneo a mezzanotte meno cinque ha dato un passaggio a un extracomunitario questo qui
Non appena saliti in macchina gli ha dato diciamo tante coltellate praticamente allora ciò non è vero questo pool si rifà un po'al fatto che l'uomo è un po'sprovveduto
Per quello che riguarda invece la pedofilia tra
I preti diciamo
La cosa è molto molto grave io la considero anzi tra Berna perché loro dovrebbero essere per chi per i credenti consiglieri spirituali invece che che trasformarsi in persone diciamo va be'
Assettate diciamo sessualmente abbiamo parlando ma neanche tanto perché uno che fa una cosa di questo genere e non è anche diciamo un attentato non è nemmeno una persona erotica e neanche affascinante non ha nessun tipo di Fassino una persona così
Diciamo
Allora dovrebbero secondo me fare una profana prova ai presunti pretty è vero quanto sono effettivamente convinti di diventare tali
Praticamente quando uno è convinto quanto uno ha scelto e quanti invece una persona pali per altri motivi
Per
E invece per quello che riguarda la punizione per le persone cosiddetti comuni cosiddetti diciamo mortali eh
Cominciare sin da piccoli secondo me ecco mai ragazzi insegnare loro che la forza fisica non serve a tra alla violenza ma serve diciamo ad altre cose ecco perché ad altri scopi presenta una sola politica va be'quello per relativo Roli più pesanti a insegnare in modo positivo è con la la forza fisica
Venne
Allora adesso le due relatrici dovrà trarranno delle conclusioni
Mi ero augurata che questa serata fosse
Densa di interventi da parte di uomini e di donne devo dire che Celeste ce ne sono stati in egual misura più o meno e queste è un dato positivo perché
Infine almeno di questa serata era quello di introdurre
Intanto la ragione
Della necessità di un dibattito che si allargasse
A appunto a uomini e donne
In effetti il titolo della della serata era anche intitolato perché non è una battaglia solo di genere
Io sono partita dalla relazione nella mia relazione dai dalla descrizione di del significato della giornata il venticinque novembre
Più che altro per dare una serie di spumanti è ovvio quindi rispondo ovviamente ad Alessandro
La
Celebrazione non è decisamente infine di questa giornata è l'asta lo spunto ovviamente quello della del venticinque novembre ma anche una presa d'atto di una situazione di estrema di estrema confusione su quelli che sono tantissimi aspetti della condizione della donna che in questo momento non vengono sufficientemente a mio parere analizzati
E affrontati nelle sedi opportuni e vengo e dovrebbero essere analizzati proprio sulla base intanto di un dibattito serio e approfondito
E un dibattito che non si deve limitare solo ed esclusivamente ai movimenti femminili mi e questo è un dato incontrovertibile per il momento
Si è limitato quasi esclusivamente a alle sedi di gruppi o movimenti femminili
Quindi sembrerebbe che determinati aspetti di tutto una serie di e di circostanze che abbiamo visto ultimamente a essere magari molto eclatanti come dell'episodio degli episodi di violenza di di Milano ed estati milanesi o altro in realtà non sono altro che la necessità di fare emergere una una situazione generali di di una
Patriarcato ancora Accor ancora immanente nella nostra società e quindi della necessità andrà ripeto a mio parere di affrontare il tema a tutto tondo è chiaro che le problematiche coinvolte sono
Enormi ma soprattutto sono molteplici
Io non no assolutamente affrontato ma è ovvio perché non non potevo per necessità di tempo affrontare tutte le problematiche connesse alla violenza quindi la violenza sessuale ma tutto ciò che è violenza ad esempio si parlava della dell'aspetto la prostituzione la prostituzione e tra l'altro è stato un tema che è stato affrontato dei radicali per quanto riguarda le misure Chiapparelli ma mi misure la la necessità presenta riapertura delle case chiuse che è un altro tema
Che in qualche modo è stato al centro l'attenzione per qualche tempo nella in sede radicale come a dire legalizzazione della legare il Sistina legalizzazione e la depenalizzazione dei
Sede comunque larga diciamo in larga o ad esempio si diceva dell'infibulazione per carità i casi l'infibulazione d'Italia sono sono hanno cioè hanno misurare l'arma anti in quanto selezioniamo a vedere i dati sono veramente allarmanti quindi ci sono una serie di problematiche connesse e da affrontare con un'analisi diciamo separata e comunque
Senz'altro sarà anche poi cura magari
Nostra di attivare qualche dibattito proprio in su temi specifici voglio dire quindi la mia e relazione iniziale era proprio
Mirata a stimolare il dibattito e forse anni surale torna specie di testa se vogliamo a misurare quale e l'interesse qual è l'interesse
Delle donne e degli uomini a ad affrontare questi temi dal punto di vista politico però abbiamo comunque una un una serie di interventi che sono state fatte invece in maniera mirata in una
Il testo che voi avete allegato qui alla una al volantino alla manifestazione è un testo di un comunicato stampa che è stato trasmesse cioè che poi è stato inviato a parlamentari a uomini politici alla Presidente del Consiglio
Per perché le misure che sono indicate naturalmente e non analiticamente ma come come prospettive
Siano prese in considerazione i in una seriamente da parte della della classe politica questo lo dico perché
Direi che siamo anche coinvolti in prima persona come radicali aiuterà nel dibattito in quanto abbiamo iniziato una campagna elettorale
Quest'anno con l'indicazione libertà delle donne libertà di tutti ciò significa che tutto ciò che comprime la libertà femminile comunque una compressione della libertà
In generale quindi io cioè non credo che non sia la sede giusta quella del della della dei radicali per parlare di queste cose io credo proprio che siano i radicali
A
A dover prendersi pari a farsi parte attiva nel dibattito politico quindi
Poi mi sembra che ci sia sfuggito nel dibattito
E un fatto fondamentale che esistono possibili misure concrete per una sensibilizzazione dell'opinione pubblica
Per la l'attivazione di una di momenti di dibattito e comunque per alle ad esempio la pubblicità la vediamo per esempio dal dal nostro punto di vista come spettatori
Ma se noi ci ponessimo dall'altra parte dicessimo
Per esempio promuoviamo una campagna pubblicitaria mirata sulla sulla stigmatizzazione del della violenza sessuale dalla tendenza tout-court contro le donne
E quindi facciamone oggetto di una campagna pubblicitaria insomma facciamo pubblicità pop progresso che ne so una cosa vediamo qui ci sono delle misure concrete che si possono adottare
Come è successo per camper altre campagne di di carattere sociale eccetera
Quindi le misure ci sono e si parlava prima della delle possibili
Alternative alla
Diciamo al ministro all'inasprimento delle pene che possono essere di carattere appunto educativo
Nonché anche la formazione invece del personale che si deve chi deve seguire la vittima potete vittima del reato dall'inizio alla fine quindi una donna concreto che subisce una violenza
Deve trovare comunque gli strumenti necessari e non sempre succede non sempre succede perché ne sia fatta giustizia in tempi brevi ragioni voli e non debba spettare per esempio quattro anni cinque anni per per andare a testimoniare contro il il suo violentatore o
Perché i processi comunque visto che c'è un anche un grosso dibattito tra le giuriste per quanto riguarda la procedibilità
In questi casi quanto per direttissima che non si può adottare per una serie di ragioni e c'è stato un lungo dibattimento anche perché non non dimentichiamoci che per arrivare a leggere il novantasei
Che ricordo è stata
è stata approvata dopo anni di discussioni accenni
Tra gruppi femministe e oltretutto e c'era un iniziale proposta della della nelle di quindi di vicini a parte rari ai radicali quindi non è stato è stato un parto difficoltà difficilissimo quindi anche questa legge non ovviamente non ha ha risolto il problema
E se ripeto se adesso se neppure si parla ancora di inasprimento delle pene stiamo e sfilando dalla dalla dall'essenza della questione
E quindi quando io sento dibattimenti e dibattiti a livello politico e poi vedo trasmissioni dove il l'onorevole Mastella dice sì sì ma stiamo stiamo quasi per approvare queste leggi per son due leggi emergenziali
Che a mio modesto parere non risolvono non risolvono il problema quindi questo era un po'lo spunto quindi di spunti no ce ne sono tantissimi
E io credo che se mi passa dibattere a lungo e dei nostri viziati Despero si voglia o no a queste a a questi argomenti a questi dibattiti insomma
Ho concluso per
Passiamo meglio
Grazie
Tornerei volentieri un attimo
Al caso Alessandro perdere
Che ha toccato due punti
Effettivamente critici
Effettivamente critici
Allora il primo può sembrare questa iniziativa delle donne organizzate
Rappresentativa
Di un privilegio quindi noi agiremo
Un privilegio
Perché possiamo organizzarci rimetterci a in piazza nella stazione in questo caso a rivendicare dei diritti che comunque abbiamo diciamo a rivendicare esatta
Esplicitazione realizzazione messa in campo dei diritti che comunque abbiamo questo questa affermazione di Alessandro è stata oggetto di dibattito fra le donne perché è parso girare
Questo sospetto no ma non siamo forse una delle privilegiate che quanto invece sia fra di noi e donne immigrate non sanno neanche di godere nella nostra nazione di diritti
Civili piuttosto che di diritto di famiglia che consente di non subire in silenzio maltrattamenti violenze eccetera eccetera
Non dovremmo quindi non rivolgerci prioritariamente a loro per informale di questo e insieme a loro organizzare se mai una comparsa in campo delle donne
Dal punto di vista pratico noi non riteniamo di essere nella condizione di andare casa per casa situazione famigliare per situazione familiare a coartare
Le donne che si trovano per necessità per Scelta adesione psicologicamente imposta completamente imposta e quant'altro non è questo il senso delle cose il senso della cosa sta nei dati
Proposti dall'ONU non le affermazioni e poi arrivo con la questione della religione no non delle affermazioni Mandela
Messa in campo nella disputare disponibilità di dati
Che dimostrano che comunque i diritti che siano stati acquisiti non siano stati acquisiti ebbene non ci sono come assodati nella testa
Degli uomini San lo stupro no averne ora non Stallone andare a cercare perché a noi non interessa poi la mozione del logo più che tanto è vero ha perfettamente ragione Sabrina trasmesso anche un punto di consapevolezza delle donne prendiamo spunto da questa legge dell'ONU ma non è questo che determina la nostra scelta la nostra azione
Dovremmo andare dalle donne immigrate e relazionarci con loro invitarla a partecipare in prima persona bene come facciamo non sono organizzate allora facciamo una cosa onesta
Cioè poniamo prima di tutto noi stesse
Divisibili
Avverte disponibili con un'azione che sia condivisibile
Da coloro che riuscissero a queste donne che riuscissero a venirne a conoscenza mettiamo anche in atto dei richiami attraverso amicizie conoscenze passaparola ma non facciamone un fatto formale
Perché perché noi siamo qui a dire che è anche noi siamo a rischio
Anche noi subiamo cose simili pur in una situazione sociali legale istituzionale tale per cui questo diritto è un diritto che viene violato ok questo
Quindi voglio dire c'è consapevolezza di questo c'è stato dibattito non è stato posto in termini superficiali enti facciamo la festa diciamo la beffa perché comunque malgrado tutto no
Siccome la politica anche comunicazione la comunicazione della lamentela non paga vediamo di fare di dare l'esempio vediamo di dire che siamo disponibili vediamo di informare e quella sarà un'occasione per informare sia delle disponibilità delle case di accoglienza che saranno di presenti con i loro banchetti e quant'altro
E queste due è vero
Non viene mai trattato l'argomento religione eccesso perché era scarsamente presente fin nel movimento degli anni settanta
Però un pochino di più un dire e ecco ricordo una manifestazione in piazza del Duomo davanti al Duomo ventesimo ecco benissimo
è veramente molto poco presente questo tema oggi per penso per due motivi per farla breve primo perché questo se movimento continuerà ad essere comunque nascente in questa prima fase nascente fra donne assolutamente eterogenei
Mentre quello il movimento degli anni settanta era culturalmente decisamente più omogeneo
Qui stiamo parlando di donne e di partiti o non di partiti di partiti eterogenei che vanno da quelli laici a quelli non laici ecco quindi che è prioritario una mediazione che tocchi tutti temi condivisi senza addentrarci a cercare perché io poi posso dire
Per la mia frequentazione
Di questa sala e di tutti i compagni più presenti che per me individualmente la priorità è proprio la laicità
Credo che questo sia senz'altro un tema che può coinvolgere ampiamente sia l'associazione che il partito radicale e quant'altro volessimo arrivare anche fino alla Rosa nel Pugno semmai ci si arriverà credo che il il tema della laicità sia strettamente essenzialmente sostanzialmente legato con la libertà e la sacralità anche della donna
Se andassimo a rivedere in perché e il senso delle religioni
Ma questo potrebbe essere effettivamente tema di dibattito di alta Polito no laddove ormai il problema dalla politica internazionale volere o volare che non lo si voglia dire che non lo si possa dire che non sia il caso di dirlo verte proprio su scontri che sono non tanto più strutturali
No quanto infine strutturali ovverosia che si o che amiamo cultura che lo chiamiamo pensiero che lo chiamiamo religione il modo di pensare il modo di vivere le no ecco da cui deriva il diritto che non è soltanto nascente dalla povertà o dalla disponibilità economico ovvero sia dal benessere e questo è comunque il tema di fondo come si pensa perché dal come si pensa ormai si agisce cioè dovette alcunché dal concreto reale materiali mondo del bisogno si passa al mondo
Della del del del benessere ai nel non benessere che la libertà di scelta allora e lì dove scatta
Il problema dove sta veramente la libertà di scelta dove sta veramente la libertà a me piacerebbe veramente molto e lo dico in termini di politica generale non di genere no approfondire insieme
Questo tema perché credo che su questo che è sicuramente un tabù per la pericolosità intrinseca del dell'argomento però da questo punto si parta per sviluppare un'identità politica distintiva che non sia soltanto un'affermazione perché anche il termine stesso laicità è un termine che finisce per essere vuoto di significato se non viene definito prego come no
Vieni qua
Acquisimmo ascoltare no è è una domanda ne siamo conosciuti grosso modo nel in occasione delle delle degli importi usciamo dal silenzio sembra e comunque
Quegli incontri sono nati
Con un intento preciso di organizzare questa grande manifestazione il cui successo nessuno immaginava all'epoca ma quella del quattordici ma perché perché a un certo punto qualcheduna ha reagito all'ennesima uscita
Ed è entrata in campo di Ruini quindi quella quel lini l'origine di questo compattarsi delle donne
Attorno ai propri temi è stata proprio una una botta spontanea di di rifiuto e di e di contestazione rispetto a questa ingerenza pertanto religiose clericale quindi perché tu adesso mi dissi che sarebbe diventato un problema no
Ovvero che nella concretezza dei fatti
Cioè una reazione istintiva alle affermazioni
Repressive
Della chiesa sì sì dice a chiare lettere da Linate o rizzare Dalia che ironizzare darò
Che la laicità
Debba essere il perno il fulcro della liberazione della domanda ce ne corre
Ok è vero che certe affermazioni fatte del tutto in autonomia le rappresentanti della Chiesa
Io avvitano anche le donne cattoliche sensibili al problema
Ma è anche vero che da qui a teorizzare una liberazione dalla donna e una formazione laica
Ce ne corre possono si può al massimo arrivare a teorizzare che il male sta nel patriarcato ma il patriarcato dico io non ha niente a che vedere con la religione
Perché non è la religione organizzata ecco lei esatto che è quello che fra le righe
Ne dice
La mia impressione è vincerà le annegando in malo dice Inca in altri termini formulazione
Anche in quest'ambito sia come ha cercato di direttori pone tendenza a
Non so come dire hanno
Rivendicare ma totale che possa essere qualche cosa di di civile anzi la tendenza a ritenere sotto sotto disdicevole
Parlare di religione attenzione no la cattolica che si può mancare su tutti i fronti guai attaccare l'Islam per dirla tutta no
Eh cioè c'è un problema di non allora elettorali sembra non possiamo moralmente domande su questo
Era sì che visto che sono cambiati
Di visto
Visto che il movimento
Visto che il movimento delle sole deve cambiare per forza perché ci sono molti molteplici cose
Nessuno proibisce
Alle donne
Dimettersi il borgo
Le donne italiane
Dieci mila cento mila un milione di Burda e scendere in piazza è scendere in piazza
è dimostrare e dimostrare stracciare una volta per sempre stracciare una volta per sempre quelle religione che ci stanno intorno
E qua e là azzurro
Va organizzata la panchina
Per legge apre