Laicità nella società, nello Stato, nella Chiesa

Rifondare l'individuo integro
Integro completa cioè della sua mo'razionalità ma soprattutto potassio che questa sia una banalità ma a me sembra però che su questa cosa qui
Ce non so sarà sottintesa ma non mi sembra cioè mi dedico al completo tanto nella sua razionalità ma quanto nella sua emozionalità
E infatti a me permettendo e questo ci tavoli l'esempio della della Presidente del Consiglio Provinciale Nicoletta Casiraghi cioè questa persona che stimo moltissimo per questo è per questo che gli è accaduto cioè per aver espresso la sua emozionalità
Il mandamento di di di grande pensione questo l'individuo al quale al quale penso
Per rifondare il linguaggio
Cioè un linguaggio che come abbiamo visto e non sto a ripetere per non rubare tempo agli altri cioè che non sia un individuo come un linguaggio che immagino un linguaggio che è tutto enti che appunto crede le diversità
Operativamente come si può fare visto appunto che da qui devono uscire delle indicazioni operative c'è una strada più lunga che la strada di autoanalisi che ognuno di noi
Fa con se stesso in relazione alla sua vita familiare alla sua vita sociale
Al alle sue militanze
C'è una un'altra strada invece di ricerca e qui è un invito aveva soprattutto a quelle a quelle compagna quei compagni che possiedono delle degli strumenti culturali che fanno ricerca
Ho cercato di impegnarsi in questo campo della ricerca mi riferisco anche per esempio agli insegnanti
Secondo me è un lavoro enorme tali da fare a partire dai bambini
Cioè inventare nuovi strumenti didattici per insegnare
Ai bambini
Una prassi diversa
Che sia appunto di
Di non violenza di condivisione
Cioè le cose che la la mia compagna tema essermi racconta sono sono incredibili
Cioè rispetto appunto allora e le idee fisse che hanno che hanno questi questi bambini
Cioè il fatto per esempio che ammissibile inaudito incredibile che i bambini di sette anni
Siano tiene fino a qui di malattia psicosomatica e i bambini che soffrono di insonnia che si alzano la notte
Per per uno per dare perché non riescono a dormire allora si vanno ad accendere la televisione bambini con reazioni con febbre allergiche al oppure con vomito e reattivo alla prima alla prima sciocchezza la prima e contrariata
Reagiscono col vomito Corna corna con altre manifestazioni
Quindi rifondare il linguaggio e rifondare l'individuo che secondo me poi verrà di pari passo anche il resto perché è una discussione che faccio spesso con gli amici della comunità molto molto proprio che sono anche loro militanti sindacali quindi si portano dietro una cultura ma anche come me e però io
Sono positive mano altre no altre cose cioè io per esempio dico
Va bene no i fatti dal teniamo una cultura della sinistra quindi diciamo
Per noi estremamente pur importante il discorso del cambiamento dei rapporti di produzione rispose faceva Peppino cioè non dimentichiamoci di questo ciò che ancora domina è pur sempre il discorso economico però io mi domando
Basta soltanto cambiare i rapporti di produzione cioè cambiare
La struttura economica della società per cambiare anche le sovrastrutture perché quello che dicono gli amici miei e della mia comunità e questo noi magari spinti dall'utopia
Sì lanciamo imporre oggetti
Di cambiamento dei rapporti di produzione ingrandire progetti di cambiamento delle sovrastrutture
Poi ci siamo dimenticati che questi cambiamenti rivoluzionari devono essere gestiti da degli individui dagli individui Catanoso rimasti indietro rispetto a questi cambiamenti sono ancora vecchi per cui si creano delle schizofrenia dagli a sofferenze allora operativamente quello che io cerco di fare e che mi sembra che bisogna fare cerca di fare delle cose di pari passo cioè nel contempo trovare il modo a soggiornare assolutamente il modo cioè noi tempo in cui cerchiamo di cambiare i rapporti di produzione di cambiare educando gli individui al cambiamento
Oggi
Vorrei avere intrecciare un intendo
Il mio intervento con le riflessioni dei compagni che intervenuto per il
Credo credo che dobbiamo ci provo io ma ci trovo per me logicamente a dare delle risposte accompagnerà ci ha posto delle domande
Mi si la la seconda domanda mi pare che una risposta io l'abbia in qualche modo accenna tra Peppino Greco stamattina proprio a rispondere a modo mio alla sua prima domani
Pressappoco Sodaro così magari con l'idea di base sono a favore dell'uomo lavorano per l'uomo
Perché figlio di Dio perché e uomo
Di io ti do la mia risposta perché le comunità di base non sono io
E l'hanno risposto e poi si acquista
E di non c'erano documenti a favore dell'uomo in quanto uomo
E questo è perché ce lo siamo inventato da lui ma perché c'è scritto nel Vangelo l'idolo di usufruisce che arriverà un momento in cui riconoscerà i suoi amici
Per il fatto che alcuni hanno dato da mangiare gli hanno dato dal dormire gli hanno dato da bere
Iscritta lucidità non avendo mai non torni mai conosciuto quando ma io ho fatto questo
Sì sì infatti non le fate direttamente a me Giovanni Botta che di fatto un tuo fratello lo hai fatto bene cioè imprenditore questo l'insegnamento di Gesù è questo
Non lo dice dovette dar da mangiare a chi ciarpame
Perché dovete riconoscere le nomine perché coloro che hanno dato da mangiare al fratello affamato lo hanno ricoperto perché nudo
Annotato senza sapere che non quello fosse inutile andarsi identificato Gesù ed è in questo credito Sempronio ha riconosciuto i suoi amici ecco questo mi serve per introdurre un po'prevedere anche un discorso che facendo stamattina a proposito di recedere dalla Terna Gesù c'è un insegnamento che mi pare che sia estremamente preciso
E c'è la prima volta la terra
Essendo
Veramente tributario in cui vengono conduttori scendi il cielo di Dio la terra dell'uomo
A parte forse
Ecco mi auguro che invece secondo me interessa tutti i saperi dice il cielo perché c'è un nastro
Il tris
Ecco
Ecco invece è nostro perché se insieme consecutivo allora sarebbe del Papa nel senso che è adduttori gliela nella possibilità di gestione
Tutto ciò che fuori dalla possibilità di gestione di intervento dell'uomo del Viminale dell'uomo comune non ci crede allora qualcuno abilitato a farlo
Non sorride qualcuno separato dagli altri che sia abilitato a gestire qualcosa questo qualcosa facendo né in comune con tutti e questo è un sacerdote
è questo il prete
Dove questo avviene il tempio nella chiesa intesa come istituzione e questo è il papà
Allora non
Solo severamente dell'elezione
Abbiamo avuto direttore
Teresa
Che
Diamo cosa
Milioni
Dalla legge sospese riprenderei vediamo bisogna
Secondo me c'è proprio per niente però sì ma in le
La lascio lascio prelatura lasciato il la natura perduta
Proprio per me e la mia disposto a confrontarmi per almeno in questo momento perché il discorso sulla sì dividere detto
Ecco allora
Dicevo al comprendono Antonio la la mia risposta che come me Didone necessariamente condivisa da tutti la mia risposta è che non ci si batte
Per l'uomo in quanto uomo indipendentemente dal dalle sue origini dalle sue derivazione
Vorrei sperare che le compagnie accettino con laica tolleranza alcune considerazioni che vorrei fare
Io mi dichiaro fortemente debitore del movimento femminista perché veramente mi ha insegnato moltissimo
Che non sono insegnato in termini così con centrali mentre non esiste anziani
Ha innescato un processo di deliberazioni e ed è vero che gli oppressi che si liberano liberano anche gli altri anche gli oppressori
Ben dichiarato questo mio debito prenderei con la stessa franchezza dire anche qualche altra cosa
E stamattina quando
Insonnia
Ha tratto il suo intervento
Io potrei dire con le stesse cose anche se con un linguaggio diverso perché nel sacro positivo il saldo negativo non mi è piaciuta di utilizzarli come termini
Ma i valori positivi che lei identifica con sacro positivo sono valori anche miei
Ecco che sapeva presieduto classe come valori delle donne anzi diciamo così come la natura della donna cinque milioni di nuova assolutizzazione
Divenuta il rischio di non dover sacralizzazione
Quando Giovanna mi pare che fosse ecco quando Giovanna faceva la sua storia anche se molto probabilmente
Dico faceva la mia storia
Quando parlava del fatto che la sua personalità
Inizialmente appiattite incornata come ha detto lei sul sacro anche a noi hanno insegnato che il mio corpo era sacro
Perché Trento dello spirito santo non lo potevo profanare anche annui hanno insegnato azioni con gli occhi bassi perché non si doveva guardare le donne anche hanno hanno bruciato che dovrebbero avvicinare subliminale la mia sessualità spalmati in ultimo il signore
Io non ero prete non c'è mai stato in seminario lo sono in azione cattoliche
Queste cose non c'è una specificità delle donne
Sono guai evidenza comune Cecchi continuino abbiano distrutto
Ecco
Non c'è nulla nel recinto delle donne
è una cosa che oggi come oggi mi mette a disagio prevede dieci anni queste cose mi hanno messo a nudo disagio nell'allarme oggi mi hanno messo a disagio e un allarme e credo che con molta franchezza sì è giusto che i comunichi costruito disagio e questo e questo mio allarme
Perché c'avevano dicono una cosa che a questo proposito
Prevedono un atto in cui i sunniti non sfugge se lo Ricupero e poi lo ritiro fuori chiaramente terza considerazione che volevo che volevo fare
Sulla d'accordo abbastanza con le cose che diceva stamattina Peppino Grieco
A proposito il potere come Gordon subordinazione del potere politico e potere economico e via discorrendo ecco però sono ancora più d'accordo con il compagno che invece deve però queste cose adesso dobbiamo cercare di consulenza debbano fare un passo avanti dobbiamo parlare del come si fanno queste cose
Come cioè ci si difende da questo ciò significa questo quello che c'è sul alcuni problemi che secondo me sorgono cerco di dare un contributo scucito quegli spiragli ai gravissimi dovuti entrare a giugno a guardare
Ecco prime riflessioni riguardi il discorso delle istituzioni
Il centro il centro studi sull'uscio dell'istituzione ma perché noi istituzioni innanzitutto
Mi sembra che più o meno tutto operante la chiesa con la sua maggiore caratterizzazione del più plateale più visibile manipolo tutte quante le istituzioni
Nello
Sei iniziata una carica di avuto sacralizzazione e dovuto alla necessità di Antonio di Magic chiamarsi delle tendenze di preservare assedi proiettarsi nel futuro
Il Comune nascono magari molte volte certi organismi con un primo obiettivo dicono degli intendimenti di servizio
Proprio in ragione del servizio che devono rendere e che possono accettare questa ennesima discussione quindi Machine processo dalla secolarizzazione che credo sia come nelle partite che sia comunale ai sindacati
Ecco allora il fatto di starci dentro
Sicché non è che possiamo fare adesso nella nicchia di comunisti negli spiritual misti diciamo abbaiavano istituzioni o meglio le istituzioni ci stanno siamo fuori ecco per cioè una contraddizione secondo me come tutte le contraddizioni vanno gestite non è che possiamo nasconderci che ci sono subirle hanno gestito in qualche modo ecco e ma contraddizione è che queste istituzioni
Hanno questo passo di sacralizzazione le istituzioni hanno una esercizio del potere gestiscono il potere
E strumentista dentro viene utilizzare il potere delle istituzioni
Ecco proprio cioè nei limiti e secondo me sono unite perché Bruno che secondo me sembra però sempre problema Sandro questo il punto
Successiva sempre producendo
Pronti utilizzare il proprio
Per realizzare certi obiettivi è indispensabile il potere uno strumento sotto questo profilo come gli altri
Però a proposito ritenuti vicini inutile stamattina però il servizio per potere potrei fare più cose è vero è un su una colluttazione fra virgolette che sia però bisogna stare attenti ad un fatto che aveva il potere ossia al di là di certi alimenti a condizione di essere omologati rianimazione omologabili allora per potere si può anche avere tempo divenne per per la Toyota neanche gli altri e a questo punto se Columba le più la pena dovere il potere a quel punto uno seguono bisogna volare
E questo è un discorso che lo ciascuno a mio avviso deve fare in termini proprio nelle anche qui bisogna essere molto laici non c'è una ricetta c'è l'esperienza di ciascuno non ci sono le condizioni concrete in cui ciascuno si trova e ci sono delle responsabilità e le percezioni una valutazione che ciascuno è in grado di trovare e ognuno si gestisce questa cosa come intende per cui non mi sta bene chi sta dentro le istituzioni comunista banking viceversa ventuno istituzioni non ci può stare a condizione di un tratto però ecco che ci rendiamo conto e c'è questo problema accennato sia un'opportunità di potrebbe invece Albona al di fuori senza le istituzioni sono a condizione tutti vengono comprati e poi per è una cosa che non esiste
Serba
E che lo possiamo utilizzare come venivano però sta lì e e e non perché dobbiamo farci i conti noi possiamo immaginare di a realizzare un assetto nella società dello Stato e via discorrendo questo problema non ci sia allora qui mi sovviene per quello che diceva il contrario matematica
Allora il problema a mio avviso questa lo spiraglio secondo me che la nostra lotta non voglio essere Manhattan
In vista di una maggiore acquisizione di potere
Forse la critica la sinistra va fatta e va fatta tutta e fino in fondo
Il problema è quello della trasformazione della modificazione del potere quell'immagine del potere più naturale che abbia trasformato in un potere al limite hanno piace moltissimo enunciazione io trovo estremamente suggestiva
Allora
Appropriarci del potere così come è una cosa appunto di appropriazione credo non abbia grande interesse
Quello che viceversa può essere interessante e lavorare per trasformarlo questo potere sono immaginate che cosa significherebbe una partita dove il potere non fosse per andare verso servente non ha più i partiti che conosciamo cosa sarebbe un sindacato in cui il potere fosse retta ed una chiesa in cui il potere prossimamente
Non sarebbe istituzioni poi nel terminal concetto che noi abbiamo delle istituzioni
E la giovane che un'impresa perché anche dell'impresa non possiamo fare a meno compagnia
Perché c'è bisogno comunque di produrre c'è bisogno comunque di organizzarla produzione
Mangiare a mangiare mangiano tutti si mangia perché si produce e si consuma perché si produce
Ha voluto una giornata un'impresa in quel potere si organizza per rompere ad ammettere una impresa che conosciamo c'è una tra sogno e proprio in queste cose forse sì un certo però ci vuole l'utopia per portare avanti le le cose
Ed è una giornata è una articolazione praticamente il Corridori la vettura dall'attuale tornata al punto che la possibilità di un'intesa tra Nizza i partiti come forma di naturalmente tutto può avvenire però sarebbe un'altra domanda
E la sacralizzazione della chiesa come potevo ardente
Ecco all'interno delle comunità cristiane forse nei primi anni di potere in Rete abbiamo cominciato a sperimentarlo
Forse per cioè c'è qualcuno che può annunciarlo in mezzo a noi tutta mi dispiace che non c'è Ciro
Se la migliore per scherzo perché non è vero che lui ogni tanto si appoggia al Papa ma se davvero ma sa benissimo che lui non è il nostro Papa non abbiamo Trapani gennaio all'interno della sovranità alle Latour non c'abbiamo anche il prete
Abbiamo dei fratelli che una volta erano preti
E nessun potere
Cioè un carisma che di volta in volta s'arriva ad uno passa a un altro c'è qualcuno che fa delle cose c'è qualcun altro che per dell'altro nato intorno alla seconda per la responsabile non c'è un potere piramidale cioè un potere ardente
E forse questo appunto un'indicazione che da questo quindi riprendendo
La suggestione del compagno che fra matematica forse si può rilanciare
Una sono proprio di Saluzzo sono della comunità di Saluzzo sono un medico
Forse faccio un passo indietro con le loro rifarmi è una sensazione di un paradigma tanto ex di ma dal parlarne con sedi nelle di un paradigma come diciamo Screen che sembra un prevalere soprattutto ieri sera prevaleva nella nostra nella nostra Assemblea in un giudizio fortemente negativo che a priori comunque viene dato sul sacro
Non vorrei ritornare indietro su delle cose di me ne son stati discusso stamattina io non c'ero vi chiedo scusa ma la mia sensazione è questo prossima aiutarsi a gettare luce su un piccolo aspetto della laicità nuova così come Giraldi si chiedeva di esplorare e e perché un giudizio a priori negativo sul sacro Pro averci resi subordinati tal ai ai linguaggi usati nelle comunità e nelle collettività laica in cui noi abbiamo partecipato e mi spiego
Stretta Zaccaro si intende come è stato definito in questi giorni oggetti parole persone luoghi tempi separati dedicati a rappresentare qualcosa deve essere mandamento gelidi Gigi oggi incontra condividiamo in ambito religioso momento di un segno di appartenenza a una comunità in altri ambiti
A me lo sono tutti i segni di appartenenza delle comunità primitive quando si celebrano nell'adolescenza determinati riti per entrare a far parte della comunità
Va bene movimenti del sessantotto se non si aveva partecipato a un'azione militante antifascista non si faceva parte del movimento stesso
Forme moltissimi altri esempi potremmo trovare di arricchiti tempi parole oggetti e che diventano che cosa in sostanza non linguaggio profondo la struttura di linguaggio profondo con cui ogni comunità di di persone se l'identificazione della propria appartenenza a questa comunità magari temporanea e colloqui a Parla con Monica con altre comunità se si intende per Saccaro questo cioè questo insieme di quindi entriamo nel mondo dei segni che a priori non sono né nega che viene positivi allora il sacro può diventare un un bisogno delle persone per quanto le persone dichiarano la propria appartenenza ad una comunità questo se è vera questa premessa possono essere possibili due conseguenze una che ci riguarda come comunità
E il fatto che noi con questo nostro giudizi a priori negativo sulla sacralità di aver rinunciato al mondo dei segni nelle nostre comunità
E
Spesso molte comunità hanno sofferto e pagano e hanno chiuso le loro esperienze proprio sul filo del rasoio nel silenzio cioè dell'impossibilità di esprimere la propria appartenenza a una comunità e di trovarsi come comunità ad altre proprio perché privi ormai di segni di modi di comunicare di rappresentare questo loro
Essere comunità ma non è l'argomento di questa Commissione quindi non insiste su queste un altro possibile
Conseguenza di questa aprioristica decisione che il staccarono è negativo che quando noi entriamo a fare i laici a nostra Società quando lo siamo stati negli anni passati lo siamo adesso
Con Ultron questo modo di vedere probabilmente rischiamo di essere subordinati ai segni che i movimenti in cui noi lavoriamo che i gruppi le comunità in cui nelle variamo sindacato partite eccetera usano
Rinunciando a a avversione quindi nel proporre nel creare i segni
Che ci aiutino a rappresentare a far vivere queste collettività tra in questa rinuncia a noi rinunciamo a un pezzo importante della nostra Terranostra laicità perché attraverso questi segni e questi linguaggi si esprimano le parole e le azioni della politica del sindacato l'etica spessa
Della nostra azione politica si esprime attraverso questi segni e noi spesso abbiamo rinunciato a con questa con questo timore aprioristico di di cadere nel innestata abbia rinunciato ad essere attivi nell'usare questi linguaggi nell'usare e nel proporre questi cent'salvo poi accorgersi che anche il sindacato anche la politica avevano alle loro sacralità e noi avevamo celebrato presso queste sacralità che c'erano state imposte dai partiti dal sindacato perbacco
Il problema è che se davvero questo sacro questo benedetto maledetto sta è una necessità è uno slogan un linguaggio di con qualsiasi comunità di Zogno
Non dobbiamo abdicare ad usarle quindi un atteggiamento di prevenzione aprioristica può essere pericoloso quello che si tratta di ed essere capaci di portare con sé nella propria eccetera è una è una voglia di usare questi segni e soprattutto una grande capacità di discernimento per capire quando il Seregno ha in sé e per sé non rappresenta più
Le cose che deve rappresentare quando cioè si frusta quando cioè decade quando si consuma
L'evento che non banale differenze in salotto
Non vuole non può mettere in rilievo il titolo della commissione che mi sembra restrittivo
Credo ricerche interventi l'afflato per esempio ricorda degli effetti
Producano
Non ci sta tutto qui dentro la recita nella cultura nell'organizzazione della sinistra c'è una tradizione
Quel titolo
Generale la città nella società nello Stato e nella chiesa
Altri cinque commissioni non è che recuperano
La parte non sinistra nello strato
Della società tecnici vedo una una autolimitazione gratuito e che non ci conviene neppure poi non fa giustizia di alcune forze della nostra realtà
Attuale e soprattutto potenziale
Di meglio dalle città nella cultura e nelle
Formazioni sociali e politiche quelle dell'articolo due della Costituzione le formazioni sociali dove si rivolge
Centro scendendo dalla scaletta qui
Nella nostra Commissione
Mi sembra che sia abbastanza garantito dagli interventi sentiti che noi insieme con i miei occhi non stiamo liquidando le ragioni di lottare disperare questo la importante per quello che riguarda la parola sacro
Mi trovo garantito sempre dal titolo del programma dove si dice
Autonomia di giudizio e coscienza critica né problemi di oggi i controlli di gestione autoritaria del sacro come dire che quando non sono il autoritarie
Le gestioni del Sacro storno sconta cioè ci siamo dentro è giusto che Sarkozy sia tra virgolette perché c'è un'accentuazione negativa una sono un'accentuazione mare fatta giustizia dal discorso gestione autoritaria del sacro se la gestione è un autoritaria questo saldo smetterà di assenza però nel momento che lucrativi in cui la Rete
Assorbe la piramide e se ne fabbrica è un'altra che poi assorbe capaci di fabbrica
Perché se pensa si intende tutto quello che si struttura
Come ipotesi di lavoro ma anche come strumento per poter fare le cose e poi ci butta via
Quando c'è usurata per uno non aveva allora io penso al discorso che Niso eretto sul fatto sul sui sacramenti no
Fosse mantenuto il segno dell'acqua sul battesimo che sarà garante di dal fatto che quel battesimo in piazza aveva un altro significato e dalla cattura cattolici zonazione
Rieti Zante
Quindi disegno può benissimo rimanere
Come se ne può andare
Così come rimane lo carestia l'importante
Che la si usi come strumento finiva bene alla comunità che se la disfatta va bene per la versione mantiene se sono mezzi
Mezzi
Per stabilire un finanche diverso il nuovo
Non so se mi sono spiegato
Sempre e finisco chiarirmi questo discorso no
Rovesciano sempre in questa ambivalenza in tutte le parole che si dicono maschile una grossa maschilismo è un'altra
Maschile cioè negozio giusto cioè il maschilismo patria sciovinismo nazione nazionalismo corpo della chiesa anima della chiesa religione positiva religione naturale individuo individualismo partito più imperiosa
Quindi
E in questo Cile dalla nostra realtà perché comunque nascendo tante comunità punto ci sono le più diverse situazioni
Molti di quelli che han parlato sono nell'impegno pratico di vita nella responsabilità come hanno detto lo trovo
Più che giusto la comunità la Rete
Si garantisce finché l'abbiamo finché c'è la costruiamo di non essere assorbiti tutto la piramide e fare fine a se stessa che anche cliniche che torna in Germania di corsa
E che lui è una voce abilitata più di altre perché è stata un'unica astensione Vescovile via insieme ad altri i documenti di quel Concilio che viene tradito in maniera così
Fenomenale andava da da questo Papa
E l'UE giusto da dare ai giornali a dire che il re è nudo
Che le quelle di Wojtyla sono Pia paralizzare Sante trivialità perché nessuno lo dice
è inutile che si pretende che lo dica chi viaggia si dovrebbe si fa bella pretenderlo ma inutile aspettarselo
Io personalmente sono andata dal cardinale di Firenze in rappresentanza della comunità di base
Fiorentine per invitarlo a questo
Il nostro è un regno
L'invito è giusto che sia fatto non è stato certo come ci dice strumentale
Si sa che c'è un disagio reciproco soprattutto a venire qui al villaggio per lui perché incontrati visione diretta
Per cui
Siamo ancora in attesa
In segno di un messaggio perché questo e considerava normale che per la metà sotto non te la senti dire io al posto suo non me la sentii è di venire perché dal momento che accetto di essere cardinale non posso pretendere in contemporanea però c'è anche chi lo fa questo evidentemente l'utenza che dopo non riesce a reggere questa contraddizione consueto ero con la sua realtà diocesane attuale in questo momento no la comunità fiorentina che lui gestisce di fatto il corpo della sua chiesa
Finire dentro un sacco nero che a questo punto
Io volevo speravo questo per dire quanto tutto sia nell'ipotesi e quanto veramente non si riesce a fare le certezze cartesiane bene che sia così un messaggio perché anche il silenzio una cosa totalizzante nella quale dopo rimane insomma non ci fa bella figura rende sempre di fronte al corpo della sua chiesa quelli che che ecco una sinistra questo forse dire
Non è quella parlamentare se noi dicessimo sinistra si intendesse parlamentare è un discorso ne ha più senso perché sì ci si trovi di tutto
La parola compagno
Niente ho finito discorso come vedete non è finito
Viene
Intendo perciò mostra
Io che non anzi la vera sinistra a questo punto era considerato impropria contestate delle altre cinque cornicioni basta dire formazioni sociali e politiche informazioni strutturate che ha annunciato c'è una struttura che quella via via
Io
Mi scuso per due
Secondo me se Accardi della redazione di testimonianze
Esclude per due cose dunque la la la prima appunto perché
Vorrei comprendere soprattutto cose
Che sono state dette in questa mattinata davanti non ci siano più gli interlocutori poi c'è stata questa questa interruzione quindi
Così pre-vertice
Siano si presta una qualche incomprensione quella sera dannosa per cui io mi chiedo dice PC fatalmente perdono Pirelli Re terre la valenza critica poi vorrei dare ad alcune mie affermazioni critiche compra
Propone però relatore partorita endovena
Come dire la critica e anche la preparazione sia il sale della discussione perché non si fanno discussioni sia pure fra amici fra compagni se siamo sempre tutti d'accordo
Beh allora io vorrei superiore ci sottolineare alcune cose con cui sono la cosa in patria più sono mi son sentito personalmente fortemente in consonanza con le altre che bordati di rabbia ma comprese quale ognuna la propria sensibilità che invece io ho sentito un po'datato insomma vorrei dire poi casomai qualcuno mi risponde così diventa anche più come dire più divertente ecco la mossa elettorale molto positiva eccetera sottolineare che sente Cera altre questa sottolineatura del
Gallerie della
Dell'individuo alcuna detto della persona io direi ancora con me
Un'accezione più radicale del singolo insomma è possibile avere un qualcosa deve al centro che è fortemente al centro di significative esperienze religiose perché lo dirò il mio male ma Paride
Al centro della di una dimensione sociale parte c'è il singolare una cosa è una realtà che tutti noi sentiamo insomma voglio dire che non è che ce l'hanno sottolineava grandi filantropi da Kierkegaard a Pascal all'esistenzialismo a ripianare alta insomma è allora
Sì insomma la la ricerca di senso cioè il perché si vive il perché si muore è una cosa su cui ormai si interroga non solo più in là
Cultura
Religiosa ad un certo tipo la cultura elitaria ma anche l'amico era la migliore cultura laica tanto tempo fa ci può essere una risposta religioso non religiosa la contraddizione poi come qualcuno ha detto Ettore in realtà alla domanda di senso della domanda di un qualcosa darà oltre i limiti anche della singola dispensa la RAI preludio della morte e quali no per la cultura per la formazione abbiamo dalla l'Inter sull'diamo immediatamente attivare nella direbbe gira delle condizionamento e della paura che in qualche modo poi anche i più disinibito ed Paci portava dietro tutta la vita ecco quindi Walter una sottolineatura positiva di un'istanza che ormai va sottolineata dov'è la contraddizione tra cioè dietro a questi a questa istanza e che andrà secondo me Sempre più sviluppata già questo discorso del supera cioè quel discorso di pace invenzione della massa che è un discorso banche vanno in senso forte esistenziale non specificamente politico che va fatta un'altra serie di rispetto a questa macchina un dispetto se non da me centrale ecco questa è una cosa che ritengo quindi positiva sia emerso anche altre
In questo senso il dai condizionamenti anche a livello individuale della laicità in senso forte è senza dubbio
Positivo cioè ricondizionamento era una sacralità da una vecchia pedagogia della paure ne dura a morire per Allah lecita ecco il più verrà l'imperativo della parte politica se mi perdonate il mio discorso acida è una cosa in veste il sindaco investe la persona ma mi pare investa più la sfera della collettività dei rapporti collettivi onere a carico diciamo
Lo ricorda io non lo so se come diceva urbano Cipriani sia più il la sinistra le formazioni politiche sociali ma insomma è una dimensione collettiva credono e quindi questo discorso calerebbe o lei cita se non da me
Bene adesso le
Sembrerebbe sta bene oppure un qualcosa che si oppone a sacralità non è qualcosa solo che si oppone Assaro la nascita
Vissuta in senso non il proprio Hammer sembra soprattutto io non vorrei essere frainteso in questo nel senso che non gli davano nessun accezione
Di tipo maschile per così dire ma è la sfera della razionalità è la sclera
Della
Articolazione nella sfera della distinzione c'è questa è la laicità in senso forte Maurizio Acerbo ed Mario menzionato a parte questo che vedrà allora per esempio
Anche Roma alimenti di cui molti di noi fanno parte delle tante distinzioni non sempre ci sono per esempio la sottolineatura del valore forte Gian Andrea Insabato il patrimonio impropria perché individualmente si perse e non violento e si fa pagare questa scelta anche con la vita per così dire quel piano e stava Gesù perché stavo San Francesco perché sia credenti sono secretati ma da un punto di vista politico per il tratto discorso e allora se fai un discorso sulle politica degli di difesa
Della sicurezza non appare più perché sei un credente non violento ma la fai perché crede alla nazionalità di certe alternativa di difesa e non sempre secondo me questa distinzione
è presente spesso questa confusione di sfera cioè e molto presente ma non c'ero io vorrei dire e qui c'è proprio una ho sentito a una
Mancanza di sintonia con alcuni amici mi cacciano perdoni
Rimangiano ma in alcune cose dette anche un forte passione aver risentito tracce
Se mi consentite durature vecchio stemma Natalino ed una vecchia cultura della sinistra
Cioè ho sentito il bisogno
Dell'identificazione del male del nemico il male che allatta Ceretto ed è molto
No militò nella sua televoto della sinistra ma anche invece non ci siamo nemici invece ci sono perché contendersi Ueda
Per me è un nemico minacce è un nemico Jaruzelski è un nemico
Anche la cultura della pace quando se ne parla per cui si parla della super del superamento della dialettica amico nemico certamente siamo qualcosa tendenziale e quindi in questo senso andrà bene ci sono degli avversari che invece d'alta parte Gramsci di cui si parla spesso in questi giorni diceva che avevamo qualità e non c'è dubbio
Però gli Abba intenda parole travaso ecco quando
Ci sembra certi accenti per cui si parla del potere di mamme per la cultura maschile della bomba tutte quelle con con le iniziali maiuscole me le immagino che però son tutte cose
Che davvero sono anche Benito e cose Abbate ma quando se ne parla con una certa accezione quella ricetta avete bisogno di demonizzazione di individuare unanime preciso che poi magari esistere anche Maccora dire diverrà in questo Amadeo cioè offuscare a volte una alla gita d'analisi pure nella Cina d'analisi
Che appunto relazionale articolata teatralità detenzione e così via la voglia fare
Forse beh acconsentire a un discorso
Ancora più impopolare cioè perché come dire questa libera approccio che è comprensibile perché poi questa realtà numerica ci sono anche vanno anche con battute
Alato e pub era un'analisi più articolata e allora
All'analisi di fatti gli avvenimenti vallette allora governatorato riprende
A me attivo probatoriamente esemplificativo al di là del viaggio del Papa incide alleniamo ridotto e questa persona deve poi istintivamente non è molto simpatica
Credo
Cioè vada fortemente criticata livello ecclesiale e politica ma dare anche questa è un'altra che specula sulle tue un papà nemmeno alla demonizzato nel senso nel bar razionalmente analizzata quella che ha fatto il Cile quello è successo il CLN vedo per esempio
E lo dico nella maniera più schematica persino
Allora vale identificati in momenti diversi perché dal ora per aspettare che ci sono state molte cose riprovevoli la foto appunto del
Della così divetta affacciarsi alla alla moneta centroboa riprovevole perché nell'aver alle lamentele all'immagine significa una cosa l'aver parlano in quella maniera bello rullatura da popolare Ravel parlare in quel modo
Controllate arrivasse ipertesto senza dubbio anzi delineato
Allora pagina su tante cose non seminano e potrà fortemente criticato secondo me allora io poi lo sarà io sentivo che disavanzi è la vecchia politica della Chiesa è sempre a papà avallato i fascismi
Quanto alla Blissett un'analisi approssimativa insomma è quel bisogno di governo eletto norme anti cioè in località Bersaglio giusto secondo me perché allora se si volesse dire
Ora in maniera più complessiva e questa per super se la sinistra si scaldava molto poco attenta e papà della corte così bene allora rinnova il giudizio morale però
L'aggressore ha una strategia di umanizzazione lo dimostra anche qui senza nessuna cooperazione molto più globale riguardato ad un'alta anche la Polonia per
La Polonia riguarda baronia perché se volete andare allora
Ormai nella ne nella Polonia di Jaruzelski dialogano la chieda e il potere e sondare nasce terzo Persia parole ormai è quella di è stato messo esame strappata ma perché rappresenta la parte metà società civile allora se si va a fare l'analisi più complessiva di un disegno allora l'ha fatta individuando presa il bersaglio polemico giusto
Credo ecco perché altrimenti si rischia sinistra ridiventa vive bene Radadi Stallone tocca qual è la strategia per esempio di Papa Wojtyla non è quella di riesumare io credo la politica della mia dagli anni Trenta a me ma è quella di vorrei chiedere sia un soggetto sociale improprio c'è un soggetto sociale moderata e Occhetto si distacca dall'autoritarismo e dalle spinte sociali più forti in Polonia come in Cile come nelle Filippine questa e queste sono da me è un discorso allora appunto all'interno sempre detto discorso cilene battere vale per i presenti altri fattori va tenuta presente anche se c'è senza dubbio l'elemento di opportunità di tatticismo il giudizio delle forze politiche cilene cioè tutte comunisti e mi inclusa hanno detto relativa parla flat out sommato un elemento che ammazza la situazione che poi ci sia un elemento di opportunità e per davvero ma è vero anche il loro danno questo giudizio e noi abbiamo anche di questo tenere novanta per dare un'analisi particolare era anche se vogliamo vedere ancora più precisamente che serve e i sindacati invece hanno fortemente protestato molto questa la modalità in cui si è attuata la visita papale
Ed è questa ci fornisce un elemento in più cioè come a dire che
Siamo cioè ci sia la possibilità di farla
E credo anche ecco riallacciandomi se
Sembra non sentire a questa a questa disperso decidere sulla democrazia quale democrazia immediata queste
Tanti soggetti sociali oggi movimenti per la pace le riviste impegnate le comunità di base chi lavora si spezza la democrazia sia un tema forte ecco Giulio chiedeva appunto spunti ora mi rendo conto che uno spunto molto generale molto generico Merope nel petto sia un tema carte da riprendere certe come Bruno ed abbiamo nella società
Voci cioè c'è l'esatta valutazione di questo tema avete tanta diciamo nella società Magazine accettare Marazzi è un'araba formale che tante cose è condizionata dalla Pretura tramite dal dalla dal controllo l'informazione così ma proprio per quand'era dalle queste queste e la patente formale di questa democrazia cioè a rivalutare che cos'è la libertà di riunione ha libertà di parola libertà di manifestare
Bella Società accidentale imbraccia tradotta nel Terzo Mondo perché a volte anche da cemento si dice
Ma in fondo il hanno altri problemi allora tibetani hanno diritti sociali da rimediare ma anche queste passa per la democrazia e per l'America latina il riscatto anche di me continente secondo me stentano a fatta a casa per la democrazia
Cosa secondo me sempre sottovalutato nella nell'uso unilateralismo della sinistra occidentale pongo disperso sull'Est europeo perché scusate oggi
I mass media di di di tutto l'Occidente pare avrebbe ammesso al ritmo come di un fenomeno fortemente innovativo moda ci sia del vero perché finalmente finalmente c'è un gruppo dirigente che fa proposte non propagandistiche sul tema della pace
Stare avete fatto enorme dell'amnistia
E questa è la verità enorme per il mondo sovietico però poi nessuno non si scalda più di tanto argomenta Nino dobbiamo lascia la destra secondo me
Per il fatto che nella terra di cioè la tutta c'è mancano cibo separano anche tacciati nucleare tanti movimenti per la pace in Occidente trovavano dire l'hanno detto a un più forza in quella lente del più leggeri nel documento ecco
In sotterranei fortemente che è una cosa che che Mambretti per la pace hanno sviluppato a questa tematica dei diritti umani perché è una tematica cattiva ripresa se vogliamo essere credibili spallacci verso metà cosa del dell'unilateralismo insomma ecco
E quando e quindi voglio semplicemente dire questo mi rendo conto che che è un tipo affastellato come a dire uscire da queste vecchio schema cui siamo siamo sospinti sezione time talento anche se me la sacrosanta volte ecco della ventilazione ben male delle dal nemico
Andare l'analisi più articolate insomma è una cosa che ci serve è una cosa ci sembra e ci serve a liberarci di questa tendenza negativa parla ci sarebbe ormai liberarsi data e l'altra tendenza e in positivo
Per così dire insomma che abbiano già maturato e cioè il bisogno sempre di identificare totalmente l'uomo
Uomo nuovo cioè che ha come dire uno alle ore otto e come dirà economo totalmente alimentata cioè questa utopia secondo me dell'uomo nuovo al corrispettivo del bisogno di anticipazione del nemico c'è bisogno del cambiamento totale che ha un'esigenza comprensibile ma che non tiene conto secondo me è bella necessarie mediazioni storiche bisogno non meritava duravano approvato infiniti inferni accade una cosa del con cui la sinistra evitare
E i conti cioè come dire e cioè perché mi di dirlo schematicamente che secondo me fra riflusso come ipotesi di del capovolgimento e del cambiamento epocale dobbiamo secondo me
Perseguire il cambiamento possibile temendo il DM moderato nel perdonati ma anche un cambiamento radicale ma intenda metta possibile il cambiamento possibile temete bensì di ecco ecco ma dire tenere tutto il patrimonio dura otto e tutto il patrimonio di elaborazione buttando via le scorie ecco mi rendo conto che ho detto molte cose ripeto non so se ci è riuscita dilemma
La detenzione che incredibilmente bene perché io sento che il dalla dalla miseria di ripetizioni se se non si tira se nel merito anche di fare uno sforzo anche doloroso di sposarci verso dire che cosa avete detto serve per l'appunto per un cambiamento così mette quel seguire io vi ringrazio e diretto studio
Tecnica quella pazza
Devo
Subito che l'altra mattina
Quando il prolungamento ai primi approcci con l'ambiente rompe scettico
Dalla come dire dell'andamento insomma aveva impressione meno gradito meno profitti di quando alle otto viceconte nottate
Mi rammarico di Veltroni è venuto in un giorno con un giorno di ritardo ed anche un aiuto affaticato
Ad ogni modo speriamo che la prossima volta
Proprio Brunello entro novembre
Proprio da una discuto il compito come dire leggerezza
Il progetto mentre per quella
Il giorno dopo il brutto nei due impressioni
Il comportamento
Tuttora
La precedenza è invidiabile
Il comportamento e costi pacato
Tollerante Anita guarda
Interrompere
Punterebbe indotto M. ritengono tu per oppure
Prima io non includendo come tutti ad Angers tra gli anarchici libertari oltre Bertucci che dovete fare ben oltre i compiti del prezzo picnic tra una tolleranza veramente invidiabile
Inoltre è quella protettiva
Quella di Modena nell'approccio romano
Dei precedenti tutto e quindi cercano interna probabilmente qualcuno non c'è qualche altra pervenute però oggi dopo prendo
E quella dei affaticarci trovare sia pure nelle piccolissime Gianlorenzo di linguaggio
In modo più Mancini dentro nella realtà strutturale nell'ambiente in cui opera questo anche un altro aspetto è proprio più vicino dal punto di vista del militante dell'attività
Accorcia piuttosto polemico
Proprio deciderà cadranno deceduto almeno ricordarmi tre
Finché attribuibili Catania tutte le minoranze
Portate religioso preveggente
Dove tema
Cioè una minoranza
Seguono non non c'è un euro linguaggi libertari
Assoluta libertà
Mani di atteggiamenti
Tali salvo problemi
Famiglie
La fortuna arrivano dipende la maggioranza
Le cose cambiano ecco perché cambiano
Ecco vedo che voi andate alla ricerca militare più numeroso
E non mamma Patricia diritto
Di allora aperta tanto più per cui sta
Come dire il paragone a quello che più intatto
Il pericolo
è un giorno
Cocktail non auguro quel giorno
Alcuni ho proprio avuto dei colpi tatticamente perché non ci sono più
Ma come
Private virtù non accadrà
Al
Normatio dalle comunità di base cristiane
Nera più
Domani certo è un bene per loro è un bel per
Crollava quelli
Si è parlato
Tanto diffusamente
Destra vicino tre
C'erano tutti pronti
L'ho detto
Negli uomini
Hanno di organi
Di destra decide tra ma tutti e due al suo interno la stessa funzione
I testi
è stata un periodo specialmente prima ai primi del Novecento prima prima ha detto decade del novecento una
Una distribuzione
Pertanto tale tra tra e stilisti tra
E partendo completamente
Dalla
Tolti tutti voglio della Prima Internazionale
Dei lavoratori formato novanta laboratori
Allora
Il linguaggio in quell'epoca primo alla prima decade di questo articolo il linguaggio
Degli anarchici perché ampiamente aprile per un certo tempo dopo aver la la prima internazionale non ce l'ha letto in problematiche per capirci ma erano tutti un ceppo il piano di tutti gli anarchici
Piano piano nube mentre la distribuzione delle correnti proprio ha detto prioritari perché ha detto Marchionne decida ma come andrà oltre le altre formazioni politiche radicali
Repubblicane
Anche i mazziniani
Toh c'erano all'opposizione
Dello Stato dagli amministratore dello stato di allora
Il linguaggio dodici scortato
Per niente anti Conticchio sui rischi lo ci distingueva
Dal linguaggio anarchico
Era comune nelle nel criticare il contarla sul torturare Vialli
Torture chiappe vivono dalla classe dirigente
Specialmente abbattiamo partita
Ecco la ragione
Già alla nascita del rapporto avendo del partito repubblicano oggi
Cammelli dal mille novecentodiciannove peli
Quando all'epoca dell'occupazione delle fabbriche
Promosso ottenuto maggiormente
Dal movimento anarchico parla
E dall'Unione sindacale italiana e appoggiato alla CGIL
Il capitalismo quando Guido
Poi tutto riprende il primo appunto poi il Trap tra un ritorno al caos
Tutte le operette occuparmi proprio il porti anche qui
In Toscana
Momento avrebbero già ritrova Moro caricatore quello di vantaggio
Ci sarebbero mangia tra di loro allora chiavi con l'opera più ripartito tutta la vita critica
Qui ci sono
L'incresciosa nella nella tanto dei bottoni in cambio
Lasciò un della couture di quel movimento che stava prendendo
Fondamento nella società italiana perché dal dalle Túrin tutto reale certe Younger non nelle zone dell'profondo tutto l'occupazione delle terre
Ma oggi
I partiti di sinistra
I partiti meno
Monte
Tale formazione politica
Sono buttato sperimentando riferiscono
Fin quando difendono dirlo Cinecittà ma
Torino anni
Il movimento sociale
Tanti ritorno col movimento c'è un progetto inutile lo terzo movimento culturale fino alla caduta di quella nuove erano dai pacifisti sottolineo governo dei pacifisti creerà ravvicinata dell'Italia e dalla cattura di Muccioli subito dopo
Ripartiti camuffati da un uomo qualunque
L'immobile a parlare un linguaggio togliamo a quello per gli anarchici ma libertà la democrazia ha diritto ad è il primo EP pacchetti
Questi che erano maggioranza
Abu citerò altro
Tutto e per rapportabile concetto pediatria
Ora
Portato fatto
Grandi passi perché sono preoccupatissimo
Di rubare qui il tempo anche una parte
Appunto ideologico quando
Noi una parentesi noi subito dopo la guerra quando mi ritirai dal campo di concentramento sottoscritta molti temono il porto dove non ci può più come anarchici
Nero né andavamo in due
Puro ma che vada articolo l'altro Landi anarchico
Allora per richiamare l'agenda chi strumentale lì giocavamo a noi stessi io pure preferiti che voi avreste quanto lo stesso con me se chiedete vado male cedette opportuno Rio starò qui perché mi piace il TAR vivere un giorno perché perché celtico parlarne ma te io non avevo mai per contatto principio ho mangiato inghiottito Como
Non per un bel pathos dunque ritornando lottato chi accennato ce n'era ancora maturo convinto
Il punto è voltato
Il coltello sottratto
CM optato
Pratiche
è un
Lula non conoscibilità non soltanto di chi non è anarchico maglie pronti ad acta beh perché molte volte
Cioè scrivendo anche perché c'è il tempo di correggere che parlando tipo o mondo allettato il governo
Cervello che tiene attrici un quadro quando parlo diretta perché l'utopia OBG aperte
Il governo è una cosa lo Stato è un'altra
Il punto è che l'ho citato
Rete cioè
Io gabinetto allacciamo rapporti di amicizia
Irruppero Tarna anche tenuti scriviamo rimane sempre
Umanamente Trappeto del perché era di avervi incontrato
Voglia con qualcuno di voi attacchiamo prima Freeman perché
Luca come ti cambio
Caro Giulio
Da un pezzo che non ci sentiamo non ci perdiamo tirerò tappare portato diario economico le condizioni
Finanziarie economiche li
Non
Ebbene
Dopo o lo zucchero di quello Tatò
Fatto dai partiti ma non dobbiamo Tonini da pedone cammina a dire no dai padroni decilitro Bortolo il più partite di prima
Bastava la Costituzione
Velocità tutto cioè l'ho citato italiano le condizioni
Nell'attuale per le quali
I tubi di italiani erroneamente che chiamiamo cittadini devono comportare devono convivere
Raccolti tutti diciamo per l'enorme
Bilić dicono
No quelle nonché il può andar Tibaldi ma unità dirlo proprio il trono al bambino prendendo in giro addirittura
Tale Democrazia Cristiana un po'più larga di mano la prigione nel riparare trattato con la tua Lindau Madrid la cioè oltretutto ha tagliato i
L'ho citato
La Costituzione
Chiunque vada andati in grandi eroi a formare il governo il poeta monitorare la Croce d'alta gamma debba italiana non possiamo
Andare oltre
I limiti importi dopo optato siamo alla corte di più
Possiamo oggi comunque
L'ho citato
Se mi sono spiegato bene quel che non vi chiedo di condividerne vi chiedo di riflettere
Ridomando delibere
Pura
Ovviamente avrei proprio percorso a dire ma per non aprire un'altra un altro argomento che lascio il frutto
Purtroppo
Armadi e quindi
E richiamandovi ancora cioè
Quindi voi riterrete con tutte le vostre buone volontà
Con il vostro pance io no
Sotto gli occhi il giorno in cui voi mi auguro di no l'incidente ad altrettanto numerose d'andare a governare cioè a ad amministrare la tua città italiana del vostro Vangelo promettete da parte
A governare ad amministrare voi non dovete mai
Grazie
Va bene io credo che dobbiamo avviare sia concludere
Benché sono già le cinque e mezzo ecco quest'ultimo intervento mi a Formia suggerito un'idea che che avevo già in questi in questi anni che non ho mai potuto sviluppare ossia che credo che abbiamo
Nella nostra riflessione alternativa sul futuro abbiamo trascurato molto alla tradizione anarchica e quello che sappiamo adottare alla il problema della nonviolenza forse anche sotto l'influsso della sotto l'influsso di un certo marxismo siamo stati portati a sottovalutare l'apporto che può venire dalla tradizione ma che comunque questo però diciamo per inciso perché qui mi ha detto che bisogna concludere io credo credo che non sia possibile trarre delle conclusioni da tutto questo dibattito anche perché le posizioni erano molto diversificate che l'unica cosa che posso tentare di fare e di dire quali pisside per parte mia
E credo di vedere così a prima vista da questo dibattito e che mi riprometto di di approfondire ce ne sono diverse e tratte dal nostro dibattito e anche dall'insieme del convegno l'attivismo di una laicità che stia itinerario di liberazione enormi di oppressione giura laicità che sia uno spazio di comunione d'incontro e non di e e non di divisione che non difetta
Ovvero il tono un altro filone e sempre nella linea di questa costruzione della dell'alternativa la scoperta che forse è stato un po'con limitata però in alcuni interventi c'è stata e la valorizzazione di frammenti di alternativa sommersa
Lui ci sono stati vari interventi forse meno di quello che potevamo sperare in cui sì sono indicati degli impulsi si sono aperti degli spiragli per cui in questa situazione di disincanto emergono dei frammenti frammenti che tutti e a hanno cercato di riportare ad una prospettiva più vasta più globale e di speranze e di di alternativa forse tra questi frammenti per parte mia
Si ruppe dai particolarmente tutta l'istanza sul problema educativo
Sulla possibilità di educare uomini nuovi e soggetti nuovi che mi sembra uno spazio e quell'educazione liberatrice uno spazio è particolarmente fecondo in particolare per i credenti di contributo alla laicità di contributo alla liberazione di contributo alla alla rifondazione esperto per queste strade mi pare che possiamo dire che anche dal nostro dibattito anche dall'alto al convegno emerge una pago alla timida
Di speranza effettivamente abbiamo percepito in questi giorni qualche cosa ebbe le doglie del parto di una umanità nuova che strappa
Scusa giorno ce lo dice pannolini generale
Dicevo
Posso civettuola russo iniziamo la nostra Assemblea al conclusiva
A partire da alcuni e interventi così molto rapidi
Prima di tutto io vorrei
Esprimere
L'ammirazione di tutti quanti noi cena mediazione scambievolmente per quanto riguarda la festa di ieri sera perché sembra che sia venuta fuori una creatività veramente alternativa no una partecipazione diverso fiale diciamo dello stare insieme in un modo veramente nuove diverso non verbale ecco non verbale ma dove di rapporti umani venivano consolidati all'interno di un ottica di laicità senza problemi e queste mi sembra che sì insieme io me la sono persa purtroppo purtroppo ho perduto la peste o perduti dolci propriamente
Comunque è un altro segno di novità ecco che è emerso da questo convegno
Un altro grosso segno di novità
è vero che altre volte c'è stata ma questa volta sembra che sia venuto fuori qualche cosa di grosso questo credo che debba essere evidenziato in questo nostro ottavo convegno che indubbiamente ci ha sorpreso in modo di quanti fare la grossa partecipazione ma non solo partecipazione
Numerico la partecipazione anche ai dibattiti nelle Commissioni in alcune commissioni sia discusso con grossa approfondita no e con un bagaglio di esperienze che hanno dimostrato come all'interno delle comunità
Si va avanti con una riflessione per una prassi che marciano insieme
E che cosa è venuto fuori anche di nuovo lo spazio bambini abbiamo avuto un fatto veramente eccezionale
Così disse nel Comitato nazionale di collegamento di
Preparare questo spazio bambini in un modo nuovo in un modo alternativo è veramente c'è stato una creatività anche all'interno lì della scuola materna di fronte al Palazzetto dello sport dove sia stata fatta tante cose nuove qualcuno esprimeva l'esigenza soprattutto da parte della Lombardia che lanciano quest'idea al Comitato nazionale di collegamento di Collinson ridare i rapporti fra bambini a livello personale cioè scambiare gli indizi
No appunto perché ci sia questa possibilità reale di crescita
No e di conoscenza fra i bambini ecco questo mi sembra che sviluppa un grosso fatto chiede lo spazio bambini gli è andato un momento così a vedere annotare
Rush coperto questo coll'impegno parallelo per i bambini possiamo dire
Adesso mi pare che anche sia
Un altro fatto importante venuto fuori dal comune di voi le altre cose le diremo amano ammanettare che non possiamo dire tutto in una volta voglio ricordare comunque che ogni ora fra Breve più in là cominceranno a partire degli autobus Betty urgentemente deve partire per la stazione ma comunque Massimo entro le dodici e trenta noi dobbiamo chiudere per cui eventuali interventi che sono qui già segnati non possono superare i tre minuti fatta eccezione propriamente io divento Ali messaggi oppure delle commissioni dei verbali delle commissioni che rimandiamo più tirava
C'è qui ecco come dice alleggerire quaestor
Forse qui un documento dell'associazione internazionale contro la tortura
Che viene inviato al convegno alla presidenza convegno comunità di bus il ventiquattro marzo di quest'anno per le vittime di San Salvador capitale del Pollicino d'America
Hanno sfilato e migliaia di persone sfidando la repressione la minaccia del sequestro
Della sparizione della morte per richiedere giustizia per dimostrare che un vescovo fratello dei poveri è sempre presente nel cuore e nella vita della propria piccola chissà Pepe questo popolo possa continuare nel proprio cammino verso la libertà
Superando una guerra che dura ormai da più di sette anni ha bisogno della nostra solidarietà nella nostra presenza del nostro sostegno per questo vi chiediamo concretamente di esprimere la vostra solidarietà attraverso un messaggio di saluto che sarà letto il ventuno giugno durante la manifestazione di commemorazione della nascita di Andersen è questa associazione storico sindacato degli insegnanti Salvatorelli
Un gesto concreto piccolo mai chiesto importante per rendere credibile la nostra scelta di fedeltà ai poveri viaggio oppressi
Grazie fraternamente il gruppo italiano di appoggio a Dante stridulo del giugno
Allora noi manderemo ovviamente la segreteria nazionale manderà questo messaggio se siamo d'accordo è vero il ventuno giugno
Sui suoi arriverà non ce ne sono diciotto agosto
Dunque non so se ci sono quelli della comunità del Casale di Roma
Mi pare che dovevano portare il saluto dal Nicaragua di Ubaldo Gervasoni in
Che ecco
No eh
Io non l'avevo preparato si sente non l'avevo preparata perché pensiamo che qualcuno della comunità che parlasse meglio di me più apparire però non è arrivato
Ubaldo agli Airbus ogni e stagni Kanawa dare il sette dicembre stradali tre anni e giusto giusto il giorno prima di venire qua cioè e trenta aprire mi ha telefonato
Nel portare alla al convegno il suo saluto ricerche all'evoluzione in aria dal Nicaragua saluta da tutti quelli che li conoscete
A tutti quelli che non li conoscete è un collega dolci a tutti quanti serve solo alla buona per il nostro lavoro e soprattutto per la unione fra lui e noi qua
In Italia questa voglia
Allora intanto c'è il saluto dell'AGEA italiana
Si prepara Pasquale che hanno amore
Ricontati cari compagni sono contento di portare lì senza futuro dei giovani della Gioventù operaia cristiana italiana
Mi ci faccio con molta simpatia in salute
Perché
Abbiamo un cammino un tragitto che si sviluppa nella testimonianza quotidiana che spesso ci si incontra una militanza nelle fabbriche
Nella pace nel quartiere all'interno anche di alcune scuole intorno al problema della disoccupazione situazioni di emarginazione sociale ed in parte strutturalmente
L'agente italiano è un movimento giovanile laico che sta consolidando sei con un efficace lavoro di cosce utilizzazione tra i giovani tra i giovani soprattutto proletarie sotto il proprietario di una ricetta in varie regioni italiane
Sul cammino di esperienze d'impegno torta di trasformazione di festa i rapporti interpersonali diventa educazione alla politica alla fede alla conoscenza l'incontro con l'esperienza di Cristo
Esperienza che porta a creare dei giovani militanti
Dei credenti in classe operaia
In questo cammino averli come compagni di strada e stimolante arricchente
Abbiamo temuto nel gennaio di quest'anno importante il congresso in cui senza un certo periodo clintoniana
Nel in un passaggio importante del passaggio finalmente che ci avete presente in diverse regioni italiane abbiano ormai una connotazione nazionale anche nel Meridione dove da molti anni lavoriamo con molte difficoltà per la situazione sociale si sono consolidate varie esperienze in Sicilia in Calabria in Puglia
Del consiglio eletti escono movimento per queste nuove dimensione
Tipiche della condizione meridionale giovanile
Un'altra cosa importante del congresso è stata la scelta di continuare a occuparsi
Del lavoro nero e il sommerso è venuto alla ribalta con Ravenna ma i giovani e la maggioranza dei giovani sono impegnati in questi lavori precari e saltuari la situazione dei tredici giovani morti a Ravenna
E quello di centinaia di migliaia di giovani operatori stanno raccogliendo decine e decine di testimonianze
Che abbiamo in mente deve pubblicare deve far conoscere denunciare fa un convegno che otterremo a Milano il sedici maggio
Oltre che in tutte le feste in tutti i posti che cesseranno
Dopo stanno presenti
Un'altra cosa molto importante egli occupare ogni impegno che abbiano per i giovani in cerca di occupazione per i disoccupati in particolare per quella fascia di giovani non scolarizzati eccedere disoccupazione non intellettuale
Che riguarda
Più di mezzo milione di quei giovani quelli che non hanno terminato le medie o che al massimo hanno due permaneva terza media
Poi ci sono tutti esclusi dal mercato del lavoro coloro i quali perequare gli aveva diventa sempre più un'utopia soprattutto in un lavoro duecento c'è un lavoro tessile dignitoso che permetta ai giovani di svilupparsi con persone come uomini dunque permette anche i giornali di incontrare il movimento operaio de la struttura che non siete ancora e anche per la dimensione politica che ne emerge
Sempre al congresso nazionale ci siamo impegnati per ripensare il nostro progetto educativo rileggerlo proprio a partire dalle esperienze nuove che si sono giunto al movimento
C'è anche in queste saranno impegnati fino all'estate prossima e anche proprio il seguente mentre lungo il suo campo nazionale che terremo in Piemonte dovrebbe lavoreremo con l'aiuto di alcuni esperti la nostra prassi educativa riconoscenti infrazione
Sempre al congresso abbiano votato
Una decisione difficile il giovane per il Movimento nazionale già maturato un anno fa dopo anni di problemi che allora diventa un impegno di costruire nuove e coordinamento della troika internazionale
è stata una scelta dolorosa e difficile
Perché fare una scelta di rottura è sempre un trauma un problema
Non sempre tutto fila così riesce il proprio niente però avevamo incontrato la difficoltà e l'impossibilità una versione diversa ormai radicalmente diversa cosa significavano Giotto internazionale
Sanno convento fanno giochi italiane insieme ad altre George francese inglese maltese adesso portoghese a tentare di rilanciare l'esperienza internazionale dell'AGEA col nuovo coordinamento
è stata una scelta discorso in tutti i gruppi militanti lo scorso anno dettata confermata al congresso nazionale di gennaio di quest'anno
Conoscete che vede tutti i militanti dell'Egeo consapevoli del problema
Delle difficoltà delle contraddizioni di questa scelta sbarcherà come fondamento la speranza di rilanciare a livello internazionale
Nelle nuove un'età che abbia come identità chiara
è una donna rendendo ecco
Che cosa si vuole costruire con questo nome coordinamento internazionale che recuperi impeto e l'impegno che il signor assumiamo al coniuge italiana penso anche i comici Giotto assorbe tutte le ricchezze dei movimenti nazionali
Per riuscire ad arrivare a una ricomposizione in tempi brevi largo da unità internazionale
Proprio perché il conflitto in atto da una crisi di identità da una polemica aperta con l'équipe internazionale ma non contro gli altri movimenti comunque invece ci sentiamo soprattutto con molti in armonia in sintonia
C'era un problema è però molto lunghi e abbiamo scelto come gioca italiana questa strada difficile forse anche difficile da comprendere perché non deve all'interno del movimento
Questo potete seguire la documentazione per concludere vorrei
Sì ricordare che il nostro impegno dei laici all'interno della società non è stato che non è cambiata continua appunto come testimonial prima in questi prossimi impegni pubblici
Avremmo i mesi prossimi c'è anche l'impegno dei laici all'interno della chiesa cioè voi gli hanno impegnarsi ad essere presenti all'interno delle comunità ecclesiali il dolo negli anni per che in merito anche quanto inutile discorsi in questi giorni i giovani laici dove possano essere più presenti soprattutto i giovani Lecce sottoproletari operai devono della guerra essere presenti continuità anche all'interno della chiesa e con responsabilità
Credenti Bonagura e per l'importo delle conclude facendo vedere due per il vostro lavoro alla continuazione delle vostre esperienze perché ancora il settore possiamo incontrarci e lavorare insieme nel terreno dove siamo presenti
C'è una mozione preparata per quanto riguarda l'intervento di Pasquali chi deve leggere la mozione si prepari
Dunque io brevemente faccio una comunicazione in un appello la comunicazione confessa la la comunicazione di una notizia che io ho avuto appena qualche giorno prima di ripartire per Firenze per questo convegno tale pareva quasi che forse è stata fatta attraversa ter combaciare anzi per contrastare pienamente con questo convegno la notizia di una denuncia che mi è arrivata un articolo che ho scritto su questo bimestrale o di
Informazione non violento dal quale milita
Una denuncia per vilipendio alla religione
Che ora brevissimamente linguistico usati anche in settori li vedrete molto più chiaramente espresse nell'articolo che abbiano riprodotto e che loro mi sta stanno consegnando il cinque agosto due mila e strade scorsa un gruppo di ragazzi è entrato in una chiesa di Capestrano patria del Sangiovanni franoso ce l'ha condotto una crociata contro i turchi nel mille quattrocentosettantasei una messa celebrata già una ventina di cappellani militari che sapete sono protetti
Secondo in decreto Dini Giovanni Paolo secondo e proprio dal guerriero San Giovanni da Capestrano
Durante questa audizione questi ragazzi portavano in chiesa dei cartelli per Green per ricordare a tutti i presenti
Sinceramente e quindi anche a quelli che vanno a benedire le armi come cappellani militari che il cristiano non può assolutamente uccidere
I sette nani io credo lì nei nei primi banchi violazione sapevo che dovevano assolutamente sconvolti da questa presenza
Uno di loro e andate a chiamare i carabinieri i carabinieri sono intervenuti che sono stati portati in caserma alcuni dei presenti siano andati in caserma insieme con questi ragazzi
Abbiamo fatto i testimoni l'abbiamo fermato
La testimonianza a scarico loro è stato fatto il processo questi ragazzi sono stati assolti con una sentenza molto bello che è riportata nella nell'articolo che gli viene consegnato
E poi in quel periodo
Documentare tutto quello tutto questo fatto ci ha voluto secondo me per altri no cioè era accaduto scritto questo articolo per questo articolo appunto qualche giorno fa mi è arrivata la denuncia per vilipendio
La religione
Allora io voglio semplicemente farvi un appello
La voce come comunità letto nei singoli in via
Quanto e più numerose Pozzilli delle attestazioni di solidarietà all'indirizzo che vedrete su questi fogli che vengono consegnati se non sono assolutamente una solidarietà era mia personale persone del direttore responsabile del giornale che è stato denunciato con
Sono un attestato di solidarietà tutto mentre il Polo cioè ancora continua ad essere calpestato
Da coloro che in nome di Dio e questi veramente bisognerebbe denunciare per vilipendio Attilio nella sede che in nome di questa fede continuano a sfrecciare il proprio di che vivono nel nel Mezzogiorno d'Italia
Grazie
Allora come suggello alla denuncia no ecco per risposta se volete alla denuncia ecco che leggevamo compagno biblica un salmo rileggerà vado a terra il salmo centoventicinque
Grazie per la teologia della liberazione
è un cantico del pellegrinaggio non ringraziamento invece nel premere tornando a Babilonia
Libertà prendono troppo grande rinunciarvi a causa del prezzo da pagare pressione restare liberi
Stalinista invitare anche noi a intraprendere il cammino della liberazione anche se costa centoventi nella premio
Quando il signore ci ha fatto incontrare avviando Cecioni Comino deliberazione c'è sembrato di chiedere un sogno irrealizzabile
Il nostro cuore
Riempito di gioia le nostre labbra del preghiera riconoscente
Gli amici hanno constatato con noi
Io mi ha fatto un grande dono
Questi propendono stupendo quello che vedo ce sta ancora facendo è una gioia indescrivibile
Continua signore accettare come ondate di piena di un fiume uomini che cercano liberazione pagandone il prezzo di riscatto
C'è tutta la fatica ad esaminare coltivare la sua vita alla migliore subito solarità per riesce ad andare è lento incrociato sbarre torna grattacieli danza il raccolto è una festa di gioia che da agosto e pienezza alla vita
Allora Gerardo ci legge la mozione
Credo indenne della quinta Commissione delle Nazioni di solidarietà con Pasquale
Trascurando nelle nuove meridionali direttore responsabile del periodico e quando è giunta sono stati denunciati per vilipendio alla religione
Per avere scritto e pubblicato un articolo dal titolo appunto cedono vengono raccontati e commentati la contestazione pacifica fatta da quattro giorni a Muti che portavano cartelli con frasi del Vangelo
Durante una messa celebrata il cinque agosto ben settantasei dai cappellani militari nella chiesa dei club strambo Abruzzo
Una denuncia sporta da parte di una retto organizzatore dell'evento sacro contro Giovanni chiudere il processo e vedere l'assoluzione
Che mostra nelle comunità di base
Radunati ineludibile nel comune di Firenze uno tre maggio ottantasette
Andranno pienamente solidali sia con la protesta dei giovani sia con l'articolo del nostro fratello Pasquale
Anche il mio insieme alcune soluzioni che l'istituzione dei cappellani militari profondamente contrario al Vangelo perché non sto tradizioni della Chiesa profetizza che prevedeva un sequestro ndr dal NARS
Va bene anche una soluzione
Come si porranno in Comune bestemmia turca Restivo celebrata per esaltare una battaglia contro i musulmani se ce ne prendono in giro sono consistenti resistenza spesso noi cappellani militari che Berlusconi aveva riunito per bene nel senso che dovrebbero in cui si festeggia nella violenza nell'orto su quanto cittadine cominceranno a leggere questa è un professionista che punisce il così detto elevato di prendono la religione in contraddizione con la Costituzione garantisce la libertà di pensiero un'espressione avrebbe avuto prestazioni
Pronunciarmi anche del colosso multimediale al braccio secolare professor toccare la legittima protesta nell'annuncio dell'Inca
Il nostro convegno sono uscite dalla violenza nel sacro
Soluzione proprio la propria storia dell'agenzia di viaggio che ha avuto contro questa violenza introdotta nel sacro
Lunedì dirlo prima il saluto
Da parte di un rappresentante delle comunità di base e Filippine
Minorenne Veronica Lario
Vi ricordo che dobbiamo chiudere dalle dodici e trenta
Per cui c'è ancora un po'di terra per la bisogna essere brevi previsti
Vissuto nel portare il saluto Nettunense fittili più impegnati nella lotta di liberazione del mille pezzi a tutti i partecipanti a questo convegno italiane delle comunità cristiane libanesi
In particolare di salutarlo due persone che avrebbero dovuto essere fisicamente presente qui padre ebbe l'attore amico personale della comunità nel salotto
Padre UL cioè novanta conosciuto anche in Italia per il sonno importante contributo da una lettura Filippine della fede cristiana
Con il un impegno io lo studio e la loro testimonianza personale
Della torre qua è stato quasi dieci anni prigionieri questi due anni ci hanno contribuito e contribuiscono ancora speculari cristianesimo il primo nelle pubblicità Corniani e meno condominiali nella nella necessità assoluta di quella liberazione economica e politica per cui oggi noi ci battiamo cristiani Marx discriminazione Spini
Al di sopra delle ideologica delle dimissioni intendono costruire qualcosa di originalmente in modo Carol Bartz negli schemi della dipendenza ed era immaginazioni
è uno comuni liberazione quella per cui stiamo elaborando adesso apprendo e succulente scarico cristiani ricostruiscono giorno dopo giorno l'allora proprio alla vigilia una teologia della lotta quella lotta che il proprio scegliere è che è l'unico ad un cuneo riusciremo a contestare la nostra libertà
Foggini Benetton siamo alla vigilia di elezioni politiche generali per queste elezioni ci sono candidati anche della sinistra
Ma sarà bene ricordare che nota e dei loro sono già stati eliminati e si è talmente mentre Rolando Rosalia presidente del partito di sinistra Beigang è stato barbaramente ucciso dai servizi segreti nello scorso novembre
Saprà bene poi ricordare le perché per esempio in tutta l'isola di Mindanao le formazioni paramilitari non hanno consentito lo svolgimento nell'ultimo comizio elettorale i cristiani filippini le comunità Cristiani di base ci sono circa mille e sono principalmente nell'isola di Mindanao sono parte di questo processo storico da pensare al mondo è difficile grazie
Allora
Bonolis
Urrutia rappresentante del ministero no
Sempre Pagliara padre Bernardino Formigoni per il saluto della Chiesa popolare del Nicaragua
Innanzitutto grazie per questo invito
Alberto convenne che ci permette
Dar voce
A la situazione cilena sarò molto sintetico
Civile ha ricevuto nell'ultimo mese la congiuntura politica più importante con la visita del Papa
La processione dei nonni la valutazioni che farà rispetto a questa congiuntura la prosa sintetizzare in tre punti
Innanzitutto
Tappa la politica la tutela ha legittimato sistema creato prestato mille novecento settantatré
Sopra le contusioni del mille novecento ottanta criticando sotto voce cessione della gestione dapprima accetto
Dura
La politica vaticana appoggiato il progetto dove cambio della gestione invece
Che passa attraverso la divisione del movimento popolare subordinazione della sinistra
Guadagnare presso il forse all'interno della forza armata espressa
Questa prelati ordine sintetizzati nella considerazioni Consignations ingiusto senza giustizia
Questo è un progetto io l'unica data del pretoriani presenta uccide presentante la Democrazia cristiana maggiore presentanti
Cioè la poi internazionale del Vaticano la socialdemocrazia la democrazia vista internazionali il da trattamento destato aperta a tutti
Un terzo aspetto
Il protagonismo del Movimento Popolare non c'è lo scioglimento della visita in cui è un movimento popolare i baraccati e studenti don gli operai se era stato presente scorsa manifestando prevede indicazione fondamentale
Certo non sono
Locazione eccetera e via Nazionale
Queste sulle questioni decisiva quella visita tre nuovi
Più innovativa fatto per eccellenza nella riunione come il Papa
Sì ma di aver dimostrato io avevo scelto apposta essere presente all'interno del Movimento Popolare rinvenimento delle manifestazioni Negrut Santiago nelle altre città
Definire brevemente
Nelle oltre a valutazione della sua verità internazionale oggi e che dopo quello che è successo in Cile la fretta un ruolo fondamentale per serbare un progetto de consolidazione della dittatura che passa attraverso elezione presidenziale mille novecentottantanove questione referendarie alcuni unico candidato più merce espresso il tentativo di consolidare il regime definitivamente dove ogni punto di vista se la solidarietà oltre a continua ad appoggiare gli organismi indebolimento popolare gli organici dei diritti umani pensiamo che deve riprendere la proposta lanciata del senatore chiede di al Senato americano proposta per gli Stati Uniti devo fare investimenti sulle finte non si rispettano i diritti umani
Penso che una proposta Tomassi è uscito di un americano messe molto male è avvenuto sulla via tra in altra parte del mondo che sta per molto forte è ancora molto forte pensiamo c'è una proposta così un evento internazionale sono arrivato nel cielo del prenderla
E sul serio dare un grande contributo alla note del nostro popolo geologico con quello che dice a Mancini con il popolo unità con le armi vinceremo
Allora padre Bernardino a Formigoni gettarla dal Nicaragua e poi dopo c'è qualche avviso poi parole Barral si prepara per riferirci sul prossimo terzo convegno europeo delle comunità di base a Bilbao dalla otto all'undici ottobre
Sembra tranne stavo pensando adesso frecce sconosciuti con quelle comunità di base un ricordo gratis Simo che porto sempre con me esautorando dal Nicaragua messe fa poco più era stato incaricato di contattare e qualche grosso personaggio mettiamo tra virgolette vero
Ho contattato Fernando Ernesto Cardenal e megalite Scotto perché tenesse per rappresentarci qui è stato impossibile
Nessuna cattiveria nessuno sfuggire la responsabilità non pensato niente che in questi giorni il Nicaragua c'era un avvenimento è molto grande cioè il congresso dell'Unione interparlamentari a mondiale cioè nel mille e cento deputati di tutti i parlamenti del mondo riuniti a Managua e allora l'ordinata saturare acché non sono mica la guerra se dovesse uscire dal di Caravà perché tutti doveva stare dietro a qualcuno di questi deputati
Ed ecco quindi la ragione che per cui non sempre tutti riuniti proprio due ore prima di partire mi ha telefonato e Fernando Cardenal
Dicendomi di demandi da tre o quattro giorni di congresso perché venga senz'altro faccio i salti mortali ma avendo per era impossibile presto parla ecco denso pazze niente da fare
Comunque vi porto il loro saluto
Che devo precisare tre e così via in via in due minuti e poi scappo bandito più fastidio
Le comunità di base hanno bisogno di di molto molta solidarietà Motta proprio perché c'è no un'opera sotto la
E Ghidini segregazione che la sta portando avanti il Nunzio apostolico il famoso non sia questo Lido che Badoglio per il dialogo no e
Il dialogo che più o meno sta come primo anno cioè farsi nazione elusione la posizione del Vaticano nel confronto il Nicaragua non è cambiata niente intimamente assoluto qualche apparenza è cambiata
La realtà è rimasta quella che questo non si è posta il doppio impegno
Sta andando a visitare i gruppi delle comunità
Prima si rallegra con loro che è una bella cosa che sanno milioni pare appropriata sarebbe neanche al Papa
Non è che non dobbiamo essere vogliamo il servizio dagli enti al Papa non possiamo accettare questa impostazione del cristianesimo che cita il Papa e questa visione che con voi conoscete sbattuto sul Nicaragua e allora ecco siamo lì comunitari Bazzano vittima di una in molte preziose il centro ma il divieto nell'uso questo allegato da parlare a propria volta quel non padroni del Molino accertato di due o tre Rea Marta s'tartassato perché deve essere obbediente alla Chiesa il papà di rispettare quello che il Papa vuole e il Papa quelle che ciondola degli USA si chiudeva ecco quello che vuole l'altra cosa che volevo dirvi è stata l'apparizione sui giornali della notizia che hanno proposto il bando per il periodo Opel per la pace
Rientrare in tutta questa pantomima
Irrobustire un poco la figura di una banda di fronte al dialogo e anche una possibile diciamo così conferenza di pace per il nipote del Centro America che dovrebbe esserci a quanto sembra presto ma non sappiamo quello che dà fastidio soprattutto noi le motivazioni che hanno dato per portare bando come candidato ebraica il Nobel per la pace l'apporto dei contadini francamente Civello Bantam sfacciataggine noi parlando proprio il pasto sfacciataggine per presentare bando dei contadini quando forse mi hai visto mai in faccia un contadino non cambia segno di Caravà è una cosa terribile pesa quindi conclude dicendogli cercate di serie vicino a queste comunità cercate di essere lucida Nicaragua perché bisogna Kaname c'è soprattutto continuano ad essere terribili io rimarrò in Italia ormai per parecchio tempo fa mi incaricato e nazionali adesso
Per l'agenzia Nuova Nicaragua dovremmo stamparla ed italiana il bollettino e poi difenderle a livello nazionale non so se ci riusciremo ma forse quella vostra collaborazione proprio per fare qualcosa di più
Grazie per il tempo che vi ho tolto ancora un saluto
Ma io a questo proposito volevo ricordare forse ad alzarsi espulsi da Bernardino non l'ho non l'ho sentito io
Dei testi della Via Crucis del Venerdì Santo
Al Colosseo di Roma sono stati preparati dava mi pare o blando Bra
è sfuggita a molti macchietta Melinte
Abbiamo portato nuovi sulle nostre spalle quei si serve del Pisa noi per condividerle ma per non accetta
Chiuso su quest'adesso
Io devo fare una piccola comunicazione per chi vuole prenotare i cestini del pranzo all'ingresso si vendono i biglietti si prega di affrettarsi perché è chiaro che a una certa ora dobbiamo concludere le prenotazioni
Dunque si prepara il rappresentante Rosario Mocciaro del movimento avvocati sia per il saluto intanto ma anche Albert pena dai di Gorizia doveva fare un abisso frattempo io ricordo a mentre Alberto avviene al microfono
Io ricordo che abbiamo continuare a sostenere ha di fronte
La nostra stampa mi riferisco in modo particolare
Accogliere i tempi
No che attende di fraternità che girano più o meno no ritornando ed originalità dalla perché mi sembra avere importante che questa debba essere parte
E che ha l'impressione che a volte ci dimentichiamo di queste anche di altra samba per esempio io credo che qui bisogna ricordarlo oltre a Reggio che è venuto ieri un po'per partecipare per sé dirupo ai lavori così abbiamo presente Ferrari Della Rocca e la Rocca azzecca sempre era i nostri convegni dei nostri seminari Mario Biondi che c'è bisogno io mi soffermi soprattutto su questa e poi l'ha vista
Ridisegnati stretti dice Adista ma senza Ladisa io penso che oggi non si potrebbe andare alla è diventato uno strumento così importante bisettimanale
Che dobbiamo sostenere ecco allora laddove i tempi avrebbe di fraternità a distacco noi tutt'altra stampa cioè insomma è attenda a determinati fenomeni indaga adesso vediamo Alberto che ci dice
Si sottolinea quanto Ciro a c'ha invitato per la stampa di informazione io sottolinea anche un altro aspetto che la stampa della formazione è uscito poco tempo fa il libro Psicologia degli adolescenti e dei giovani dirigerà ardori ottenendo per me è e penso per tanti è uno strumento di lettura del mondo giovanile molto importante in questo momento non è che a parte il vive nel quartiere della Magliana e insegna all'università attivo ma psicologia dell'età evolutiva
Però dentro le comunità di base intervistati giovedì delle comunità di base ed entrino
Ecco da queste interviste da queste letture da questi studi è venuto fuori questo strumento per me è indispensabile in questo momento per ognuno di noi per capire il mondo giovanile proiettarlo per il futuro
In fondo al tavolo edito da il Mulino e distribuito da
Tempi di fraternità cioè il libro che Gerardo lo vuol dare ai venticinque per cento di sconto
Non faccio propaganda ma meno di così si muore grazie
Rosaria
Parlerà non sono Paolo di Verona volevo ricordarvi quel volantino che abbiamo distribuito venerdì sera per un vertice della solidarietà
Si tratta di un impegno cioè hanno promosso o le riviste tranquillizzare cordate Adista con nuovi tempi proiezione oggi Nigrizia Emma Nasser Nicaragua accada Quetzal sia altri si occupano della solidarietà con la l'America Latina e il Terzo Mondo in generale
Si tratta di organizzare un incontro convegno praticamente a quello che il vertice dei Sette Grandi a Venezia
Si tratta di articolare delle iniziative per fare in modo che in quel periodo nella grande stampa parlerà di questi sette grandi tele organizzeranno la loro politica economica dei delitti iniziamo fare in modo che ci siano iniziative che ricordino né problemi invece dei Paesi poveri a questo proposito iniziative sono molte pezzi
Chi ancora nomina questo volantino è pregato di passare nel banchetto di di Verona che abbia modo di fronte a quei tempi fraternità per portarle via anche più copie Madama stampate diverso
Ricordo le date in un trenta maggio all'Arena di Verona adesione partecipazione alla manifestazione nazionale anti apartheid promossa da Beati costruttori di pace la prima settimana di giugno iniziative in ogni città digiuni incontri di preghiera e mobilitazione contatti con i gruppi missionari cioè tutto quello che la creatività locale può produrrà
Il sei giugno a Venezia alla manifestazione nazionale proprio per manifestare questi obiettivi il sette giugno sempre a Venezia un convegno per un convegno
Esperti tedesco tre che ci aiuteranno a discutere e quindi anche questa poi a riportare all'opinione pubblica
Questi problemi il debito estero dei Paesi del Terzo Mondo la politica degli armamenti in un rapporto alla alla supremazia del previsto il Nord la cooperazione allo sviluppo conosciute del mondo
Più saranno presenti per dare comunicazioni oltre abbiam detto agli esperte che faranno le relazioni saranno presenti i rappresentanti del Nicaragua del Sudafrica dell'Eritrea della Palestina procedono contattato anche i rappresentanti delle delle Filippine
Quindi questo sarà comunque un segno che però dovrei Zapatero il contro vertice della solidarietà centrodestra volantini per passare al premier
Allora per il movimento ragazzo Rosario Mocciaro
Io
Porto il saluto del movimento vocazione comunque si tratta come ben potete capire gli un saluto non di persone o di un movimento che sta fuori del delle comunità di base
Ma di un movimento che direttamente coinvolto dall'esperienza comunitaria devo dire che noi siamo presenti qui in una delegazione composta anche da maestri da Palumbi prelievi guardare dal primo giorno è stato presente anche Gianni Gennari
Questa nostra caratterizzazione come movimento ecclesiale
Come ben sapete avrete anche a seguito
Quello che la stampa ha detto al riguardo
è sempre stata presente invocazione ma soprattutto gli ultimi due congressi celebrati a Roma rispettivamente nel mille novecentottantaquattro nel mille novecentottantasei cioè l'estate scorsa
Hanno caratterizzato hanno dice confermato e rafforzato questa impostazione di linea di vocazione che non vuole essere più e soltanto il movimento di preti usati ok intendono
Sì promosso qui preti sposati ma che essi vuole collocare in una ricerca comunitaria
Partendo dal presupposto che non esiste alcun ministero al quindi alcun servizio se non dalla comunità e per la comunità questo è un concetto fondamentale al sulla quale la vogliamo essere nel quale vogliamo essere coerenti per cui il rapporto con le comunità di base diventa primo evento vocatio sempre più un rapporto privilegiato è fondamentale ecco perché la ricerca l'interrogativo che ci siamo posti in questi giorni sulla laicità
Della nella chiesero la società un una problematica che è stata ed è presente anche in vocazione soprattutto perché diciamo uno anche se non esclusivamente sono molti presenti molto presenti questo movimento dei preti che hanno fatto e fanno una scelta laica anche se con diverse articolazioni
Volevo dire qualche cosa per quello che riguarda il nostro rapporto
Con altri movimenti sia in Italia che all'estero che sono simili al nostro non so se sapete che anche quest'anno in estate alla fine d'agosto ci sarà un altro convegno del della federazione internazionale dei preti sposati che si terrà ad Ariccia
Noi siamo presenti in questa federazione ma siamo presenti in modo un po'critico proattivo diciamo no
Nel senso che all'interno di questo movimento sono presenti anche delle posizioni che non condividiamo per esempio ci sono dei movimenti di preti sposati
Che guardano soltanto al problema dell'inserimento nell'esercizio del ministero questa l'idea non ci appartiene
Noi siamo presenti in questa federazione per affermare per cercare di far passare una linea che diversa che è quella che ho accennato prima cioè il ministero nella comunità e per la comunità
E poi soprattutto il Ministero esercitato in modo laico all'interno della comunità e al servizio della comunità
Un'ultima cosa volevo dire poi lasciò
Il abbiamo pubblicato in questi proprio in questi ultimi giorni è uscito il primo numero della nuova rivista di vocazione sulla spinti tarato sulla strada un termine abbastanza pregnante di significato che si può intendere in tanti modi ma soprattutto quello che ci interessa di più far capire attraverso questo questo titolo
E il la volontà nostra di ricercare insieme ad altri un cammino di speranza un cammino di amore un cammino che ci porti verso una diciamo la vita comunitaria è una testimonianza sempre più autentica del Vangelo a questo cammino
Lo vogliamo percorrere insieme con tutti gli altri
Che per diversa strada si collocano più o meno nella stessa linea di ricerca questo non so forse alcune l'hanno già visto ma voglio dire così a puro titolo informativo che alcune copie di questa rivista sono disponibili presso il banco di spazio comune chiudo qui anche per esigenza di brevità
Saluto tutti e ovviamente a nome del Movimento vocazione auguro che i rapporti tra questo movimento e il movimento delle comunità di base siano sempre più intensi inviterei la segreteria a diciamo inserire anche vocazione diciamo nel
Tra quelli da avvisare per i comitati nazionale delle comunità perché vorremmo essere sempre presenti anzi io personalmente sono stato incaricato di curare in modo particolare questo tipo di rapporto grazie arrivederci
Allorché il tavolo Barral della comunità di pignorare alla che lui che sta conservandum poi i rapporti coglie questo coordinamento internazionale
Ultimamente soltanto due o tre riunioni a livello internazionale in giugno a Parigi ma è andato solo quella caldo dello sciopero e poi in febbraio
è vero c'è stata la riunione a Bilbao definitiva per la preparazione del convegno internazionale prossimo cucitura appena per una cifra pari ritorneremo su Muriel comitato nazionale di settembre
Ecco per non affaticare di più del necessario
A in ottobre dall'otto all'undici ci saranno il commento alle base della Spagna della regione basca dalla Francia dell'Inghilterra della Scozia dell'Olanda
Nei Paesi Bassi noi italiani la pelle ogni che sarà presente e alcuni imputati della DDR della Germania per un per fare questo terzo convegno che ha come titolo le comunità di base soggetto e oggetto di una nuova evangelizzazione
Il percorso per arrivare a questo
Convegno questo terzo quando degno della comunità di base dell'Europa occidentale è stato un percorso accidentato non vorrei non lo riassumo qui
Io sono seduto sui gradoni là in fondo pertanto delle fotocopie dei verbali che redatto per conto del collegamento nazionale queste fotocopie già tante
Ad alcune comunità in Italia cinica interessato e venga da me della fotocopia prenderò gli indirizzi perché entro la fine di giugno mi metterò in contatto con chi è interessato a venire
Avvio del varo abbiamo una delegazione con una sessantina di posti
Ci siamo interessati per organizzare un pullman il costo all'incirca pro-capite del viaggio più discrezione in pullman si le circa duecento duecentoventi mila lire il giovane popolo perché in febbraio sposa trecentoventi mila lire andata e ritorno senza cuccetta per cui inferiore
Al prezzo del treno
Dentro c'è la proposta entrare
Questa estate una decina almeno di quelli che verranno ambientale devono dare la disponibilità per incontri non sappiamo ancora se si faranno a Roma e a Firenze questa è una proposta di marzo del biglietto è l'unica praticabile
Una commissione di Tiezzi dei cinquanta che preparano
La presenza della delegazione italiana
Avvenuta il testo che verrà approvato qui in via alla fine di questo convegno tradurremo in francese andrà a finire negli atti preparatori del convegno europeo
Constatando ottenuto al ci sono alcune altre cose da fare anch'
Vedete le Moli in questa Commissione che si ritrova durante l'estate per preparare un progetto da presentare all'approvazione alla discussione del collegamento nazionale che si terrà a metà settembre più alto numero di sono là in fondo l'occhio interessato delle comunità vende anche solo per attrezzare materiale cominciare la discussione delle comunità
Ad essa
Credo che sia non solo giusto ma abbiamo tutti quanti la curiosità ma anche per esprimere la nostra partecipazione locale la situazione attuale di Franco Barberio della comunità di Pinerolo dopo la minaccia della soci pensionati
Credo che abbiate seguito abbastanza dettagliatamente lo sviluppo della situazione
Come comunità pensiamo di informarmi
Costantemente tramite con nuovi tempi a vista tempi di fraternità la vicenda ha avuto anche una risonanza interna nel mondo delle comunità di base
E una espressione di solidarietà che c'è giunta da tutte le comunità di base italiane ed europee e anche ad alcune esperienze dell'America Latina
Vogliamo anche come comunità di Pinerolo manifestargli della nostra gratitudine
Molto evangelica mentre molto umanamente
Per questa lotta comune quindi lo facciamo come lo abbiamo fatto non abbiamo potuto rispondere a tutte le lettere perché siamo stati letteralmente intasati in queste settimane in questi mesi
A che punto siamo allora prima vicenda è stato istituito il processo canonico
Cioè questa volta ed è un fatto nuovo coinvolgerà ma la comunità e presbitero della comunità
Come comunità abbiamo assolutamente richiesto che il soggetto fosse comunitario e personalmente ho dichiarato la mia assoluta indisponibilità a qualunque azione che non coinvolgesse in primo piano la comunità voi sapete che il linguaggio della Chiesa a livello gerarchico sempre quello della comunione del confronto che nella nostra esperienza va decodificato vuol dire
Processo quando si parla di conversazione vuol dire ma non è un'opera di persuasione per farci ritornare a casa
Siamo sufficientemente aggiornati su questi linguaggi che hanno una storia precisa una storica di dominazione
Allora vogliamo dire vecchia dall'altra preoccupazione questa dividere questa esperienza come movimento con le altre comunità pur sapendo che a noi tocca una parte non molto allegra
Ma di impegno e di lotta il secondo elemento che ci pare importante non vogliamo focalizzarci su questo problema non vogliamo cadere così nella disputa teologica che potrebbe avere anche aspetti oziosi ma vogliamo difendere e anzi proporre in avanti come nella esperienza delle comunità cristiane di base
La libertà di ricerca ma vogliamo portare il confronto su terreni precisi la povertà le D'Angelo il concordato
L'occultamento di pratiche fortemente all'interno della chiesa sparizione di centinaia di milioni che con una ecclesiologia non tanto evangelica vengono occultate quindi pratiche che nella nostra Chiesa locale hanno una degni precisa connotazione allora intendiamo muoverci su un'ottica di confronto evangelico sapendo che importante essere radicati in positivo nella sequela di Gesù e quindi questa
Questo il fondamento della parola di Dio speriamo ci possa anche dare la forza la lucidità quindi il tam ma anche il coraggio per una lotta che comunque vuole essere ha pari dignità
Non accetteremo di essere processati abbiamo detto che non sottoscriveremo alcuna formulazione di fede e che la fede si esprime ma si vede
E vi dico che personalmente vivo con la comunità
Perché senza comunità non la storia nessuna delle nostre lotte
Come non avrebbe storia senza Vangelo ebbene rivogliamo questa esperienza molto serenamente anche se il tentativo è quello di una battaglia dei nervi allora quello che vogliamo anche dirvi è che non ci stiamo accanendo contro il vescovo di Pinerolo o altre forze che lo spingono sappiamo che alle spalle c'è invece il cardinale Ratzinger che con precise azioni di intervento da anni richiede certe esecuzioni e certe estromissione quindi non ho niente da dire se non questo la comunità adesso attende la nomina dei primi quattro giudici che dovranno sentire nera e la delegazione comunitaria e poi il vescovo costituì era un collegio dei teologi i quali sempre da lui scelti a noi non noti dovranno interrogarci ma anche noi interrogheremo ecco allora credo che ci stiamo muovendo la circolare d'informazione sarà quella con cui gli terremo costantemente informati ma chiediamo all'aria libera del Vangelo politica ascolto della Parola di devo preghiera impegno e non tanto vescovi Vescovio non sogno molto i vescovi e cardinali
Sogno altre cose e cerchiamo di lavorare in un'altra ottica voglio solo ricordarvi che per noi è stato importantissimo il contributo ecumenico
Mai mai ci saremmo aspettati
Una ferma posizione Corsini afferma della chiesa evangelica valdese
I protestanti
Specialmente i valdesi senza i quali la comunità di Pinerolo l'avrebbe una storia perché noi siamo profondamente intrecciati
Sono stati i comuni coinvolgenti senza mediazioni diplomatiche
Senza mani annessi idee in una fraternità che cita profondamente commossi e questo è per noi ecumenica mente perché il punto d'imputazione è questo di essere troppo come nemici
Di praticare un ecumenismo selvaggio questo è per noi invece una speranza molto rocciosa che parte appunto dalla comune
Riflessioni dal con un ascolto della Parola di Dio finito volevo solo ad un giungere un comunicato ed è questo la comunità di Pinerolo entrato in collegamento Cohen
Parecchie sono veramente già parecchie su cui impegnate
Chiediamo alle sorelle che qui sono presenti i formulare
Nei progetti stiamo andando avanti per un primo convegno tra queste suore e alcune sono state qui presente molto attivi anche nella quinta Commissione partirà a settembre la prima circolare per questo gruppo de sovversive conventuali in comunità arrivò chiamiamole come vogliamo
L'indirizzo per segnalare nomi latini è tuttora questo Abi sta quel muro di tempi terribili fraternità non segneranno Maggi chiedo di tenerlo presente
Schröder Eralda comunità cristiana di base Pinerolo restare una iniziativa che crea molta molta speranza e veramente uno spazio per soggetti donne attive dentro la comunità ecclesiale grazie
Ho a proposito della denuncia Pasquale hanno dovuto lì è possibile per chi lo desidera
Firmare un'auto denunzia di corresponsabilità
Don Pasquale Gianna Morelli sul tavolo adesso in mezzo all'aula questa è possibile a poterlo fare limitando viale diamo questa prima parte
Rotella assemblea finale con il Giovanni Franzoni che ci accenna per la proposta
Sul bombardamento del primo maggio lui ai palestinesi s'
Mentre
Non ci riunivamo qui il primo maggio dall'aviazione israeliana ha bombardato il sud del Libano presso Sidone e i due campi di mie mie uniti ai nel day ci sono quindici morti di cui molti civili e trentasette i feriti voi sapete benissimo che quando sì dice trentasette feriti e non si contano quell'icona schegge di un braccio sorgente massacrata e
Beh le comunità hanno i loro canali di solidarietà e di sostegno per l'OLP PD non fermo tanto su questo esiste un canale privilegiato molto vicino alle comunità di base
Già al suo banco la in fondo
Ed è il associazioni magiche soccorso palestinesi sostiene che delle iniziative di sostegno alla popolazione sopra tutto femminile e infantile dei dei campi
Questo associazione nata dopo il famoso massacro di Teresa Azzaro che praticamente sostiene con degli ambulatori e consultori asini e laboratori di ricavo di altre forme di artigianato che danno da vivere a molte donne rimasti
Nell'immediato senza sostegno
Questo questa associazione europea Malcolm forte rappresentanza in Italia
Ha bisogno di avere ulteriori punti di appoggio nelle città italiane
Qui di chi pensasse di mettere in qualche la propria città
Un punto di riferimento dell'associazione dinastie d'arte vuol dire servizio sociale pratiche vinti l'arabo può rivolgersi da Jane Fonda Robert Bryce o ad altri del soccorso palestinese
Credo che adesso a parziale PRA alleggerire
Alcuni messaggi arrivati
Saluto alle comunità cristiane di base riunita a convegno
E il presidente del consiglio di quartiere numero quattro rosso Cruccolini
Nella storia del quartiere di cui porta i saluti in qualità di presidente del consiglio circoscrizionale al numero quattro di Firenze
Si intreccia da quasi vent'anni con quella della comunità dell'Isolotto dal bosco dal doposcuola la Scuola Popolare al comitato spontaneo di quartiere le baracche verde di via degli acini sono stato un punto di riferimento per lo sviluppo della partecipazione di base la comunità avuto un ruolo importante al fine di non ridurre la politica pura gioco di potere frenerà chiuso nell'ambito dei partiti di riproporre con forza grandi temi reali come la pace la solidarietà internazionale riorganizzare lotte efficaci contro ogni forma di emarginazione
E per questo tipo di conoscenza reciproca per la presenza attiva ed incisiva
Che la comunità dell'isola nota sul territorio per l'amicizia che leghi in qualche modo tutti coloro che pur partendo da presupposti diversi si ritrovano adoperare per sviluppare la partecipazione della gente che oggi in occasione del convegno avvertito la necessità di portare un saluto preme ma sincero alle persone qui convenute dei vari da varie parti d Italia il tema perché affrontate di estremo interesse più di grande attualità
Lei cita come capacità di uscire dai dogmi e dagli schermi di affrontare criticamente i problemi senza condizionamenti ideologici le comunità cristiane di pace possono dare così un contributo importante fra l'altro a quello stesso rinnovamento della politica che è oggi uno dei nodi centrali di fronte a duri
Noi non le abbiamo anni chiude ricordare a tale proposito
Che hanno portato qui il saluto molte altre realtà ovviamente che sono stati questi giorni che poi Sabatino sul punto di partire e intanto
Cioè a me così deciso del Comitato nazionale di collegamento questa importante farlo sapere abbiamo mandato agli inviti di partecipazione al convegno perché
Carugo meglio di quanto auto e voi non tracciabili convegni giusto ma ci vogliamo confrontare dalle varie realtà ecco la realtà del mondo cattolico chiaramente soprattutto alla realtà del mondo cattolico aperti e disponibili a confronto nonché alle realtà settario integralismo
E abbiamo mandato
Il derby ad invito il programma di dire che voi avete potuto vedere quello Ridge alla
Alla segreteria nazionale della Conferenza episcopale italiana
Ma nessuna risposta
Abbiamo mandato l'invito
A monsignor Bettazzi
Ma pressione giusto
Abbiamo mandato l'invito al presidente nazionale dell'Azione cattolica trapela che analizzi napoletano o meglio napoletano venendo dalla Calabria e dalla Calabria nessuna risposte abbiamo mandato l'invito ai due presidenti nazionali della Fucci
Hai pure vice presidente nazionale delle ACLI
Rosati e gli altri bianchi
E Matteo
Nessuno ha risposto
Abbiamo mandato l'invito anche al presidente nazionale del merito più
Laureati
Nessuna risposta
Ci dispiace perché sci volevamo avere delle risposte non per altre per motivi anche di correttezza oltretutto no
Al presidente non adesso mi sfugge il nome preciso non so se
Qui urbani Cyprien si ricorda
Al dirigente nazionale dell'accesso insomma non c'era sfuggito nel su appunto perché era il nostro convegno sulla laicità anche visto del Sinodo
Però non abbiamo avuto risposta
Precedentemente
La comunità
O meglio lei comunità fiorentine
Nel grosso anticipo
Hanno mandato lei annotando l'invito che è venuto fuori in un secondo momento alla lettera
Vi invito portata personalmente da Urbano Cipriani al vescovo di Firenze cardinale Piovani
Nessuna risposte adesso per motivi tesoretti sia verso le comunità di basi italiane e anche per motivi riconoscenza esperto perché se le cose si devono sapere
Urbana chi leggerà alcuni brani canalette rimpiazzate comunità fiorentina cartina Piovani
La lettera porta la data del primo marzo ottantasette
Larga con i tratti per conoscenza si eminenza le scriviamo questa lettera per comunicarle che nei giorni uno due e tre maggio prossimo
Le comunità di base italiane svolgeranno qui a Firenze un convegno nazionale sul tema la recita nella società nello stesso e nella chiesa autonomia di giudizio coscienza critica sui problemi di oggi vogliamo farle pervenire una comunicazione un invito diretti e personali in continuità coerenza con quanto reciprocamente ci siamo detti abbiano significato
Nell'incontro avvenuto all'isolotto del ventiquattro novembre mille novecentottantacinque
Ci sono trovate in consonanza comunque anche individuano fra le caratteristiche del pro creaturale un movimento che tende a far superare all'umanità e all'orizzonte storico del etnocentrismo tribale
Insomma all'interno di tutte le culture e ideologie religioni visioni del mondo e della vita si scorgono ancora tetti tenui avvolti da contraddizioni Mainetti inequivocabili inequivocabili incendi non solo di un bisogno da sempre avvertito dalle minoranze prefetti che ma ormai della possibilità concreta forse per la prima volta nella storia di superare assoluto assolutizzazione esclusive pretese di egemonia dominio delle varie caste esclusioni delle culture deboli
Dipendenza per la direzione della coscienza delle grandi masse specialmente di quelle del porto di poveri
S'intravedono i segni della possibilità concreta di giungere ad una umanità deve costituisca valore primario donare il meglio di sé per conto proprio con il meglio degli altri
Omissis si spiega poi
Sì la strutturazione del convegno
Ogni
La sua presenza li abbiano detto quello che vogliamo fare in questo convegno ci siamo lo sa già la sua presenza ci sarebbe gradita quando e come stabilito da ristabilire anche a livello apertamente critico altri vescovi hanno partecipato ai nostri convegni c'è ad esempio monsignor Antonio Santini saranno arcivescovo di Catanzaro partecipa al seminario nazionale delle comunità di base sulla carestia svolto sino a dicembre ottantuno in quella città
Il Vangelo non è fatta per essere annunciato solo nei recinti del greggio ritenuto pienamente fedele ci sono anche il posto di frontiera inferociti delle strade anzi l'annuncio del Vangelo è sempre un rischio queste cose lei cede qua insegnare la salutiamo in attesa di una risposta che speriamo positiva le comunità cristiane di base fiorentine
La
Ecco per cortesia c'è Paolo Ferrari o Corrado ad Aprilia
Ci serve elvetico
E poi Luiss del MIR
Va in segreteria perché attività ed uccidendo l'attività ecumenico di Bologna c'è qualcuno del centro attività emerito di ballate di Castel San Pietro di Bologna e Ardizzone di Bologna in segreteria
Ecco noi a questo punto in donne abbiamo praticamente che cosa dire ringraziamo del silenzio
Che dobbiamo
Intanto
Arrivato il telegramma del Comitato Scuola e Costituzione
Comitato nazionale Scuola e Costituzione il comitato e scuole costituzioni inviando il proprio saluto d'auguri per i valori dell'ottavo convegno nazionale delle comunità esprime loro un vivo apprezzamento per l'attenzione e l'impegno di Servadio all'esame alla controinformazione alla lotta contro i confessionali sono della scuola auspica oggi l'azione per la laicità della scuola delle scuole della scuola pubblica si estende nella società italiane che consenta a tutti di sperimentare la ricchezza di una testimonianze dei propri diversi valori
In una prassi di convivenza veramente paritaria traversone porse sua scia
Interessata alla costruzione di una scuola che risponde nei fatti a bisogni di una società democratica
Sì senti c'è un programma stabilito e non ti preoccupare si farà questa dichiarati vede inutile no
Dunque poi
è arrivato anche
Il telegramma dalla Federazione giovanile evangelica italiana se ricordate venerdì mattina il presidente il moderatore meglio della Tavola valdese venuto a portare il saluto al convegno adesso c'è il telegramma della Federazione giovanile evangelica Talia
Spiacente di non poter partecipare vostro convegno per contemporaneo seminario di formazione in in Calabria
Vi auguriamo buon lavoro in pochi hanno su di voi l'assistenza dello Spirito Santo punto ci dispiace in modo particolare di non essere con voi a riflettere sulla laicità tema cui siamo particolarmente sensibili che purtroppo trova pochi orecchie attente in questo nostro Paese anche a sinistra in piena fraternità per il Consiglio nazionale della Fed J il segretario Paolo Ferrero
Dunque c'è un altro telegramma che viene da Democrazia proletaria
Democrazia proletaria formula
Cordiale adesione vostri lavori ribadendo proprio impegno
Piena affermazione libertà coscienza
Dirette religione laicità vita pubblica
Lotta ai vecchi più nuovo concordato
Consideriamo vostro movimento punto di riferimento essenziale per tutti coloro che s'identificano nella prospettiva della prassi di liberazione
Quale terreno di Rifondazione delle barche sedici pontili dico
Et de la cultura politica del movimento operaio
Fraterni saluti dirette auguri
Alle donne di tutti i compagni Mario Capanna segretario nazionale Democrazia proletaria
Hanno portato personalmente di persona il loro saluto in questi giorni
L'onorevole Giancarla Corinne anni del gruppo della Sinistra indipendente
E l'onorevole Valdo Spini del Partito Socialista Italiano
Poi è arrivata questa lettera
Dalla segreteria generale del Partito Comunista Italiano
Alla segreteria tecnica delle comunità di base ottavo congresso nazionale
Ho molto gradito invito rivoltomi di partecipare
Ai lavori più il vostro ottavo congresso nazionale
Ma gli impegni relativi a questo momento politico particolarmente delicato reclamano la mia presenza altrove il tema chiave ed esce troppe eventuali ingresso toccato un punto nodale de la convivenza civile più politica in Italia
Come ben sapete non è da oggi che il PC ha scelto di misurarsi col tema della laicità interessa rifiuto Biella sacralizzazione ideologica della politica per tutto questo
Non possono manifestare il video sincera apprezzamento per la apparati alle comunità cristiane di base condotta ormai da un decennio giorno tre per l'affermazione la difesa dell'impegno politico rigorosamente laico del cristiano per una nuova qualità dei rapporti tra Stato e Chiesa
Per la non con personalità della scuola pubblica più e del sistema assistenziale
Per una
Per una costruttiva presenza dei cattolici nella sinistra me lo ricordo cimento della fecondità di questa presenza auguro il miglior successo ai vostri lavori Alessandro Natta
Dunque adesso possiamo passare alla terza fase nella conclusione dell'Assemblea e prima di passare a questa base e cioè si prepara il segretario verbalizzata ore della prima Commissione ritardo
Che
I verbali
Sono semplicemente degli spunti molto sintetizzi non è possibile poter inserire in poche ore tutta la ricchezza
Dei contenuti e del dibattito che c'è stata all'interno delle commissioni e allora perciò sono stati registrati dibattiti tali verranno espropriati a noi pensi a anche per la tavola rotonda per tutti i convegni anche per i documenti portati sì alcuni documenti non fossero stati consegnati alla segreteria nazionale bisogna consegnarli per preparare gli atti del convegno
Che allora tutto questo
Allora Polo dopo chiaramente
Va bene allora il
Verbalizzato segretario della prima commissioni mi pare che sia Nino polizia
Nel frattempo voglia dare
I dati ufficiali del convegno
Partecipanti al convegno partecipanti fissi
E chiara lo sa mattino ovviamente perché molti già sono partiti mille e cinquanta
Comunità cioè gruppi presenti da tutte le regioni italiane dalla Sardegna basici dalla Calabria eccetera
Cento
Tamara tavola rotonda la tavola rotonda fatto Liga Palazzo Vecchio
Due mila partecipanti
Voi fatte altre notizia
Sono collegati alla segreteria nazionale in tutt'Italia comunità gruppi circa centocinquanta però in occasione di convegni in occasione di seminari nazionali o di altri momenti di riferimento
Ci sono circa duecentocinquanta agro perché a giro intorno in determinati occasione
Attendendo come diceva vivere né presente tutte le regioni italiane allora i milanesi a leggere la prima Commissione si prepara villette della seconda commissione
Ricordo che il tema della prima commissione sulla così
Laicità nella cultura e mille organizzazioni della sinistra
Il dibattito apposto come del resto era insito nelle cose
Più problemi di quanti si potessero non tanto risolvere cosa questa in ogni caso impossibile ma neppure approfondire
Se giunte grossi ad individuare una serie di temi ciascuno dei quali per la pluralità delle esperienze e delle vedute che sia manifestata
Sono emersi stimoli e suggestioni molteplici che la commissione propone quali piste di ricerca per la prassi e la riflessione delle comunità
Un contributo sul tema della laicità
Nella cultura e niente organizzazioni della sinistra
Postura un chiarimento di fondo dei concetti di sacro e di laico quanto al sacro
Vi è chi ritiene che sia distinguibile un sacro che genera e maschi e la violenza
Dare un saggio che invece difende dalla violenza funzionale alla sopravvivenza della società
Un sacro che a livello esistenziale ed alcuni di costituisce uno spazio privato impenetrabile
Che per altri il punto di congiunzione dell'esperienza storica temporale e trascendente dell'individuo vi è chi invece ritiene che ogni sacralizzazione
Qualunque ne sia l'oggetto
Re leggi in un'aria inaccessibile alla maggioranza dell'umanità spazi di esperienza la cui gestione viene così necessariamente delegata a pochi iniziati
I quali si costituiscono un cast detentrice di uno specifico potere secondo questo punto di vista l'antimonio andando a tra cristianesimo laicità
Ma tra cristianesimo e sacralità essendo l'annuncio evangelico intrinsecamente Alarico
Cioè il concetto di laicità è stato rilevato come esso nei paesi anglosassoni sia scaturito da una lettura diversa della Bibbia mentre nei Paesi cattolici in particolare in Italia
Si sia sviluppato in contrapposizione con i concetti di sacro e di clericale nella prima accezione il concetto di laicità non esclude il sacro nella seconda sì
Anche la lecita può essere intesa però come un assoluto
Divenire essa stessa oggetto di sacralizzazione la città pur significare anche convinto lui esperienze correnti la sostituzione a livello politico delle grandi tensioni ideali e morali
Con un pragmatismo che trova la propria legittimazione soprattutto nel raggiungimento degli obiettivi prefissati
Ma la città può anche essere il gusto della diversità
Valorizzazione delle differenze osmosi delle esperienze deformi
Fondazione di un'etica della politica lui oggettiva mia assoluta ma relazionale che scaturisca dal contesto delle relazioni interpersonali che venne condizioni concrete
Un'etica che abbia come criterio di discriminazione di giudizio soltanto la persona umana
Sulle esigenze di liberazione di autonomia ciò che libera la persona e morale ciò che non opprime non lo è in proposito è stato sottolineato anche con me i termini sacralità laicità eticità
Banda storicizzati interpretando l'in rapporto alle diverse situazioni storiche che da queste dobbiamo sentirci interpellati anche in quanto cristiani
La nostra laicità di cristiani oggi deve confrontarsi con i problemi posti dal pentitismo e dalla dissociazione
Non sulla base di Camogli assoluti ma in relazione ai diversi momenti storici in cui le azioni ed atteggiamenti si sono collocati
Un forte richiamo alla specificità dell'esperienza delle donne in materia di sacralizzazione di laicità è venuto da alcune compagnie che hanno indicato all'interno del sacro una contraddizione tra positività e negatività del sacro vissuto in prima persona dalle donne che riconducono la propria lotta controllare la negatività del sacro al concetto di laicità
Variegate sono apparse anche le esperienze condotte all'interno dei partiti e dei sindacati e delle istituzioni nemmeno i partiti della sinistra ed i sindacati sono indenni secondo l'esperienza dei compagni da forme di sacralizzazione da alleanze con Zakharova
Da ricerche di legittimazione politica da parte di chi gestisce il sacro religioso così nelle istituzioni pubbliche che si vorrebbero laici ci si imbatte sovente nelle valenze nel sacro l'obiettivo dell'autoconservazione anteposta da ogni altro
Porta istituzioni partiti degli stessi sindacati non ritornare veramente a servirsi delle donne e degli uomini prima ancora di servirli pertinente o lavora al loro interno si pone un difficile rapporto una complessa dialettica tra laicità dell'impegno e sacralità del contesto tra l'utilizzazione del potere come strumento di azione
Le ragioni del potere che tendeva a strumentalizzare i chi se ne serve dialettica destinata ad accentuarsi e la in origine essi se non si riuscirà a realizzare una radicale riforma dell'organizzazione del potere il passaggio dall'attuale struttura piramidale
Ad una struttura reticolare
La laicizzazione dei partiti dei sindacati delle istituzioni
Sembrerebbe passare necessariamente per questo snodo con effetti dirompenti si pensi agli aspetti che siano agli affetti che se ne avrebbero sulla forma partito sul modo d'essere dei sindacati e delle istituzioni
Si pensi a cosa sarebbe la chiesa nella quale dei due fosse un potere piramidale non potere diffuso articolato ed equilibrato si pensi ad un'economia all'impresa in cui il potere fosse organizzato la Rete
La dei sacralizzazione del dio danaro che è stato indicato con un altro degli snodi essenziali per realizzare una laicità piena liberatrice sarebbe effettivamente perseguibile
In tutto ciò vi è certamente un tasso di utopia ma i segni che si tratti di un'utopia che interna al nostro orizzonte storico politico sono presenti in tantissime esperienze in atto i movimenti e sperimentazioni concrete che si vanno attuando nei paesi vicini sviluppati comunque nel Terzo mondo per questo secondo alcuni possiamo annunciare che si tratti di un'utopia possibile
E non può stette alla vecchie ma si è rivelata anche l'esigenza in qualche misura contraddittoria con la prima di una comunicazione semplice ed accessibile ai più
Una rifondazione del linguaggio dunque per analizzare e descrivere adeguatamente alle forme nuove che sacralità e laicità assumono nella società postmoderna Rifondazione che appare strettamente collegata con la rifondazione della politica della eticità della politica si è infine rilevato che in un'epoca di transizione come la nostra la domanda di rassicurazione particolarmente forte la risposta che dovrebbe venire da sinistra questa domanda lungi da riproporre forme più o meno nuove di paternità o di maternità dovrebbe esser pienamente laica e consiste ore in una forte proposta di comunità
è nella lite in comunità con gli altri nella solidarietà tra gli uomini e le donne del nostro tempo
Che ciascuno può esprimere tutto allora le insegne potenzialità della propria individualità trovare il senso della propria vita
Superare la paura dell'abbandono e della solitudine
Trovare il coraggio della speranza finimondo fondato davvero sulla centralità della persona cioè nel mondo laico invece noi comunità cristiane di base già laiche anche se non ancora del tutto possiamo essere il segno in questa prospettiva vengono raccomandate con ignominia di ricerca per la prassi e la riflessione delle comunità i seguenti temi presso la dimensione laica del cristianesimo il cui annuncio è di per sé generatore di laicità assume la funzione di scherno e delegittimazione della violenza che il sacro adempiere il cristianesimo con i criteri di analisi e di denuncia di tutte le forme di sacralizzazione a cominciare da quelle presenti nelle chiese la possibilità di costruire una laicità che consenta di rilanciare l'utopia di rifondare l'etica che sia spazio d'incontro e di comunicazione la valorizzazione dell'ispezione degli spezzoni di esperienze alternative
A cominciare da quelle didattico educative
In vista dell'educazione di donne e gli uomini pienamente laici cioè coscienti del proprio valore individuale capaci di comunicazione di comunione con gli altri in grado di gestire la propria autonomia di singoli ed economicità
Reliquiario Rizzo
Credo allora seconda commissione
Allora la seconda Commissione hanno partecipato una quarantina di persone sono intervenute al quasi molte persone anche più volte tutti questi interventi cerchiamo di fare una sintesi naturalmente abbastanza veloce
Abbiamo enucleato per questo
Due filoni discorso emersi questi film filoni sono essenzialmente uno direttamente riferibili al tema della commissione
E che ha preso in esame i mezzi di comunicazione di massa nel loro rapporto con le vecchie forme di religiosità sacrale che come creatore di nuove forme di sacralità
Anche l'altro collegato al tema indirettamente ma non per questo meno intimamente della comunicazione nella comunità e tra le comunità
Questo secondo tema ci è sembrato collegato con il primo ed anzi il suo aspetto
Perché attraverso questa comunicazione che si favorisce il maturare della comunità e quindi anche del suo senso critico nei riguardi dei mezzi di comunicazione di massa
Nell'ambito del primo filone si possono evidenziare una serie di interventi che ci sono stati per così dire ricognitive di della situazione e una serie di proposte
Sotto il primo aspetto si era presentata la pericolosità di una recita ricezioni acritica e passiva del massiccio flusso di comunicazioni specialmente televisiva
Che generalmente parlando suggerisce dei fatti letture strumentalizzate e finalizzate alla conservazione dello status quo
E dove e dei suoi singoli socializzanti
Sì anche evidenziata però la necessità di non demonizzare i mass media rifiutando gli a priori come strumenti di comunicazione
Sotto l'aspetto propositivo da da più parti si è sottolineata la necessità di conoscere anche attraverso la Lampre l'apprendimento delle tecniche specifiche usate nel settore
I modi di confezionamento di trasmissione delle notizie in modo da dare una lettura corretta critica se occorre così da smascherare sia la creazione di nuove sacralità nuovi idoli
Il consumismo certi personaggi politici e religiosi certe consuetudini
Originariamente sono laiche
Sì alla conservazione dei modi di intendere vedere fenomeni religiosi secondo paradigmi superati
è stata osservata a questo proposito che non è sempre una Sacile sempre capire e far capire agli operatori dell'informazione
Le vie nuove che le comunità di base ed altre realtà ecclesiali cercano di seguire
Per quanto concerne i rapporti delle comunità di base con i mass media
Senta si è andato da proposte di gestire in proprio anche mittenti televisive e radiofoniche
Apposizioni di relativo distacco da tali mezzi con maggiore fiducia nella testimonianza concreta personale e comunitaria
Una posizione sostenuta da più persone
Si può dire se poteva intermedia è quella di usare dei dei nostri mezzi disponibili ma riconoscendo che questi avranno sempre di effusioni limitata prendere per ottenere spazi sui grandi veicoli di informazione soprattutto favorire sulla preparazione degli operatori sulla comprensione delle nuove realtà
Insomma essere anche qui
Eletto più che vuol far fermentare la pasta
Essere sempre consapevoli che si tratta di usare le parole che saranno contingenti storicamente datate
Per avvicinarci alla parola che non si è segno che non si insegna masse testimonia il tutto per evitare che l'uomo ha definito l'unico Sacramento in un intervento non sia oppresso schiacciato dai mass media ma sappia servirsene per la sua liberazione
Sì si diffonderà una vasta coscienza critica ciò potrebbe portare ad esigere dai mass media maggiore impegno e serietà pluralismo nell'informazione
Per quanto riguarda poi la comunicazione all'interno delle comunità
Si è osservato il pericolo di uno strisciante ritorno sacralità cioè di separazione laddove sia più mezzi e culturali impedisce la crescita degli altri invece di favorire l'ora
Al proprio nel un po'di silenzio per cortesia giro
Martino ed è inutile che leggiamo
Altro pericolo evidenziato è quello che le comunità di base rustico costituiscano delle rimette chiusa in sé delle isole felici inutilizzabili soprattutto per chi non può per motivi logistici ferme parte
Vede s'sferza il suo lavoro specie nella scuola contrastato da modi educativi arcaici socialmente incerte parrocchie per quanto riguarda il catechismo come viene fatto in certe famiglie
Per questo occorre preoccuparsi anche della comunicazione tra comunità di diversa origine collocazione dovunque un dialogo possibile e fruttuoso
Lo scambio di esperienze su questo tema si è rivelato molto ricco di insegnamenti per la presenza di una commissione di testimonianze dei varie per provenienza
Anche al di fuori dell'ambiente stretto delle comunità di base parroci persone che fanno catechesi eccetera
Si è evidenziato per esempio che questo scambio di comunicazioni un valido strumento di laicità aiutando a superare il concetto di comunicazione a senso unico
Dal prete alla comunità per arrivare ad una partecipazione Intel comunicativa di condivisione che consente la crescita comune
Valore terza commissione
Ad averla Marenco
Ai
Si doveva verbalizzare ha già dovuto partire e quindi come coordinatrice da semplicemente il senso del lavoro fatto rimettendo poi a momenti più tranquilli appunto la alla redazione del verbale che quasi pronto
Questa terza commissione composta da una trentina di persone di cui soprattutto nella seconda fase
Ampi partecipato vivamente e quindi con anche ripetuti interventi ha iniziato soprattutto il lavoro va cercando di individuare gli aspetti nuovi presenti
Adesso nella presenza confessionale dalla scuola soprattutto nella fase iniziata dopo la revisione del Concordato
Aspetti del confessionali Isma'che si sono comunque aggiunti a quelli ormai consolidati nel Periodo ventinove anni ottanta
Tutta la fase e diciamo delle vicende relative a questo aspetto è sembrato un vero e proprio paradigma negativo rispetto all'acquisizione della laicità perché
Il senso di tutta questa vicenda è stato individuato in una vera e propria
Posizione di rifiuto costante Julie dell'accettazione di una posizione di parità all'interno di tutti gli altri gruppi confessioni in forze sociali eccetera nelle leggi comunicherei dalla dallo Stato italiano
Questa distruzione
Di questo processo verso la società verso una progressiva acquisizione di laicità all'interno della società è stato poi particolarmente ignorato dai mass media
Qui si e si è verificata nella popolazione italiana una grandissima opera di informazione paralizzata che richiede non altrettanto importante diffusa opera d'incontro informazione
Un esempio tipico di una persistente prassi che tende ad imporre gli interessi di gruppo contro ogni esigenza di rispetto al reale non solo dei problemi ma anche delle capacità soprattutto dei più piccoli
è stata individuata nelle leggi che ancora oggi impongono la l'uso del simbolo religioso particolarmente caro a tutti i cristiani il crocifissa
Come un evento scolastico obbligatorio
Ecco questa e un tipico esempio di violenza del sacco istituzionalizzata proprio o particolarmente anti pedagogica inadatto alle caratteristiche appunto dell'età infantile
E si manifesta e continua a persistere nell'indifferenza generale
Accanto all'esame della situazione così informativa istituzionale sono state poi presentate molte esperienze dirette
Gli insegnanti e dei problemi che la situazione presenta proprio la professionalità insegnante ed i genitori
Appunto di conseguenze che questa situazione comporta nei rapporti i appunto figli genitori queste situazioni dirette e concrete che vedono assieme elementi che derivano dalle leggi ma anche elementi che derivano dal costume
E che possono essere sintetizzati nei vasti portati da più di lì in mezzo secolo di regime concordatario
Quindi pregiudizi disinformazione eccetera
Sono stati però queste situazioni concrete analizzate proprio da un duplice aspetto come segni appunto di botte di crisi di sofferenza ma anche come segni di rinascita
Di esigenze nuove di un modo nuovo appunto di vedere i problemi della scuola e di rapportarsi come genitori e come i figli a questo problema dell'informazione religiosa
Si è vista la necessità per tentare di risolvere questo groviglio di problemi di distinguere degli aspetti ben precisi che in genere si si coinvolgono ma spesso si sovrappongono e che molti hanno interesse proprio a continuamente sovrapporre gli aspetti invece da distinguere perché sanno o aspetti che richiedono anche esami soluzioni diverse
Secondo l'informazione sui fatti religiosi come compito di una scuola di tutti
Si è deciso di non adoperare più il termine di insegnamento della religione proprio come
Espressione carica di Malta ambiguità
L'altro aspetto o no che ha ha una sua fisionomia che la formazione morale dei giovani e quello che spetta alle famiglie quello che spetta alle alla scuola terzo aspetto i contributi che a questi problemi l'informazione sui fatti religiosi la formazione morale dei giovani può venire o non venire
Può venire male eccetera dalle contributo o dalla somma di presenza dalle diverse spiritualità otto energie delle chiese
Prospettive di lavoro futuro volto spazio è stato proprio dedicato a cosa si può fare
Allora si è individuato una condizione prima bisogna cercare in tutti i modi di lavorare assieme credenti e non credenti perché in questa questione delicata e molto necessaria evitare ogni pericolo
Di il lotta di religioni se si parla soltanto insistita bora tra credenti oppure di lotta alle religioni se la stessa situazione viene affrontata soltanto dai non credenti oppure terreno d'incontro lo strumento di incontro o originale sui generis che deve essere più conosciuta nella società italiana
E che costituisce appunto una a base per evitare ogni pericolo di lotta di religione o di lotta alla religione
E proprio questo comitato scuole Costituzione che per la prima volta vede riuniti tutti gli appartenenti alle confessioni religiose
E cattolici ebrei ortodossi vari evangelici eccetera e tutte le associazioni che si occupano della scuola insegnanti genitori e studenti
E escluse soltanto appunto le associazioni e di le associazioni più dipendenti dall'autorità ecclesiastica dal mondo cattolico istituzionalizzata
Queste acque agitate alla
No a un programma che nello stesso tempo di io ero insistenza e dirotta questa situazione normativa ma anche di contributo di ricerca di soluzioni positive
E come comunità questo gruppo ha visto che può potenziare abbastanza è la prova di questo comitato è sembrato un esempio concreto di laicità per esempio diffondere questa concezione del non avvalersi accanto a tutte le motivazioni tradizionali un esempio particolarmente
E
Chiara
Di condivisione di una situazione di chi è colpito di chi emarginato eccetera ma anche come segno di rifiuto di questa normativa che discrimina
E di l'impresa di coscienza della necessità di cambiare questa normativa quindi un primo punto perché iracheno con queste motivazioni
Diciamo più dei cittadini più esplicito rispetto a quelle tipiche che che continuano ad avere indubbiamente la loro importanza un'altra settore di da poco è stato individuato nella necessità di promuovere l'informazione sulla normativa proprio perché siamo in uno Stato diritta e i cittadini debbano rendersi conto di come sia necessario appunto oppone alla diritto della forza la forza del diritto
E molte di queste leggi esistenti permettono appunto questa posizione diciamo attiva nella società
Che richiede però naturalmente una grande formazione civica e come primo punto una grande opera di informazione
Una terza direttiva o direzione d'impegno è stata vista nel avviare uno studio possibilmente organico i membri della commissione si sono scambiati gli indirizzi proprio per continuare questo lavoro in comune
Di ricerca e di socializzazione di tutti i progetti possibili
Risolvere bene il problema delle informazioni sui fatti religiosi nella scuola
Si è deciso comunque di non accettare le deleghe perché si è credenti a risolvere questo problema una delega che la Società italiana in tutte le direzioni da facilmente
Di prendere sul serio il discorso della corona della conoscenza scientifica dei fatti religiosi
Mettendo assieme alle nostre competenze ma cercando di sollecitare e di utilizzare le competenze anche degli inesperti io non sono credente queste programma di lavoro noi lo presentiamo intanto come assunzione della su tutto ma anche perché chiunque volesse associarsi è naturalmente ben gradito
Per tra qualche giornalista che il presidente possibile fotocopiare anche se si tratta di appunti questi verbali sintetici
Lì io la segreteria ogni Commissione Valli e poi vero papale fotocopia anche per qualcuno di noi che eventualmente rivolgerò non troppa altrimenti non ce la facciamo con la loro quarta commissione
Cortisone Mauro De bello
Allora la quarta commissione aveva come titolo difficile via della laicità nel sistema assistenziale tra volontariato e privatizzazione
Noi abbiamo dato delle indicazione conclusive
Primo punto
La volontà politica attuale nella carenza di progetti e nella volontà di non fare
è quella di legare al privato lo stato sociale
Delegare non solo nelle strutture ma anche nelle responsabilità dirette perché è meglio andare denaro pubblico ai privati piuttosto che assumersi le proprie responsabilità politiche
Secondo
Appare che volontariato il singolo ed organizzato si apra in due tipologie
Il volontariato che si impegna nell'assistenza diretta e immediata dando una prima risposta all'emergenza
Volontariato che promuove sollecita stimolare gli enti tenuti ad intervenire per rimuovere le cause che hanno provocato dallo stato di bisogno
Terzo
Come persone che operano nelle cedibili e che Attraverso queste maturò la loro esperienza
Vediamo sentiamo il bisogno di farci carico insieme con le altre organizzazioni politiche e sindacali e in modo laico del fatto emarginazione
Di essere portavoce del bisogno delle persone che non sono in grado di organizzarsi di difendersi di denunciare carenze latitanza ingiustizie e proclamare il rispetto dei loro diritti nel quadro di un moderno
Promuovere con lo stile che li ha proprio la creazione di cooperative e continuare a lavorare in questo spirito di promozione di servizi di sensibilizzazione delle e pubblico della formazione degli operatori
Tutti i valori sin qui succede e atipica lei volontariato e dovrebbero secondo la nostra analisi essere tale vedete nel campo delle cooperative
Che grandi e piccole pongono non fra di noi
Ma che forse stanno perdendo il significato essenziale della cooperazione per diventare un nuovo momento di espressione di potere di guadagno e di sfruttamento
Sesta e ultima riflessione lo spirito delle volontà Piatto Like Father decide di
Non può più essere momento di realizzazione personale o di gratificazione di gruppo
Nemmeno può derivare da uomo mento emozionale ed occasionale
Ma deve diventare ogni giorno di più una risposta corretta ai bisogni della storia
Una realizzazione sostanziale dell'amore per gli ultimi
Allora la quinta Commissione
Intanto io voglio p.b. è arrivato un avviso l'annuncio
Che l'otto o il nove maggio qui a Firenze organizzato dal mille convegno fede e obiezioni di coscienza le armi all'ingiustizia e alla distruzione del creato seminterrato un mondo in
In tale dell'Istituto degli innocenti
Piazza Annunziata comincerà venerdì alle ore ventuno con una tavola rotonda
La quinta Commissione aveva come titolo il problema della laicità nella Chiesa italiana abbiamo sviluppato nei vari interventi quattro piste di ricerca più un iniziare allora l'amica della crisi attuale della gioco quattro piste di ricerca sono laicità possibile nella chiesa cattolica
Seconda la pratica comunitaria laica nelle comunità di base
Terzo laicità per ruolo femminile nelle comunità e nella chiesa
Quarto indicazioni pratiche di vita quotidiana laica
Partendo da un missile alé affermazione che la ricerca di laicità è collegata al rispetto del pluralismo all'interno della società e della chiesa si è fornita una prima informazione sulle ultime vicende della gioventù operaia cristiana a proposito del quale si rimanda a un'informazione più preciso e puntuale su il regno e Adista
La prima pista di ricerca le città possibile
La chiesa cattolica
Sono emerse due tendente a nostro avviso nel dibattito
Da una parte alcuni che sostengono che una riflessione sulla laicità nella Chiesa cattolica dal punto di vista cultura alé e di retroguardia mentre dal punto di vista sociale e probabilmente necessaria anche se la struttura gerarchica della Chiesa italiana generatrice di sacro per eccellenza rende probabile ente destinata all'insuccesso qualsiasi approfondimento in tal senso
Seconda tendenza a partire da precise esperienze locali individua la validità della ricerca di lei cita nella mi dura in cui Cuesta porta a una costruzione collettiva di chiesa e per gli altri
La seconda pista di ricerca e ora la pratica comunitaria laica nelle comunità di base tutti interventi
Hanno sottolineato come una costruzione di vita comunitaria laica nelle comunità oggi su due presupposti fondamentali
La riflessione continua sulla Bibbia che ci fa scoprire la parola di Dio che rende di i veri
Nella pratica comune quotidiana delle comunità che matura un percorso di laicità vissuta nell'assunzione di piccole e quotidiane responsabilità
Nonostante questi due presupposti
Rimane il rischio di una sacralizzazione dei ruoli la cosiddetta clericali inflazione dei laici rischio evitabile solo attraverso una forte pratica di vita comunitaria
è stato sottolineato questo proposito quanto sia importante comunicare ai bambini il valore dell'autonomia della capacità di giudizio e di critica
La terza pista era la laicità il ruolo femminile nella comunità da e nella chiesa è stato rilevato come nelle relazioni introduttive di venerdì e nella tavola rotonda della donna si sia parlato poco
Mentre della società e presente la pendenza riconoscere la Aretha tra uomo e donna nella chiesa hanno in quanto la stretta connessione sacro potere né da una configurazione prettamente maschile
Si è sottolineato come nel binomio laico i chierici le religiose non tengano conto non vengano comprese in quanto considerate laiche e per la gestione del potere graziare e quindi escluse considerate Chierici nel servizio delle sacrestie dunque ma no paranza
La possibilità di recupero della dignità di donna Terna religiosa sta molto probabilmente nel concreto tentativo di coniugare il potere al tempo presente io posso
Tuttavia è la può cosa che sola le consente di recuperare pari dignità Bikila interloquisce
La quarta pista indicazioni pratiche di vita quotidiana laica quest'ultima pista di ricerca ha tentato di nucleare alcuni modi per rendere visibile ed immediatamente comprensibile a chiunque la ricerca sulla laicità nella chiesa e nella comunità
Di fronte al re ischio di posizioni radicalizzata e che potrebbero suscitare separatezza è stata sottolineata necessità della prudenza della Caritas vale a dire la necessità di rispettare le sole lei fratelli che hanno il passo più corto
Vorremmo chiudere con le parole di aereo da la poetessa dell'isolotto
La Bibbia non è sacra validità di Gesù sale dalle sue pagine e si fa vicino a noi
Seduto
Allora per l'altro è stato missione
Giorgio
Sinistra ed ultima poi si va a casa
La sesta Commissione doveva trattare la ricerca di un'autentica laicità nella vita comunitaria
Ci presente la mattina erano circa tra i cinquanta e i sessanta pomeriggio meno di cinquanta
Premetto che la la discussione o la comunicazione è stata molto e molto più ricca di quello che io dirò caso mai mi disse ergo di fare un'altra verbalizzazione molto più ampia come la vita delle comunità si rivela molto più le crea di quello che è uscito in comune la lavoro di Commissione e questo è già un dato molto positivo schematicamente io dico la mia relazione in tre filoni un'opinione
Sono stati questi
Il sacro o la sacralità nelle dita delle comunità
La ricerca della laicità sul ultima filone nuovo la salvezza come problema
Visti no stati riferimenti ai primi due filoni meno sviluppato il discorso sul terzo
Anche se in realtà più interessante è forse possibile dei nuovi sviluppi nella vita attuale bellico unità
Foto che le voci che hanno parlato di una eliminazione del sacro dalla vita delle comunità
Più forti i più credibili invece gli interventi e hanno ribadito l'esistenza di la necessità di accettare cose i riti sacrali come un dato ricevuto anche se in convincono strazio incrostazioni e manipolazioni culturale sì che dobbiamo togliere rifiutare superare
Se non c'è una visione che non abbia cose sacre
Ma il male non sta in questo
Piuttosto e il rapporto con i il sacro
Meglio l'identificazione tra cose sacre e le persone
Come operazione di dominio e oppressione sulle altre persone
E questo che non è più accettare vive
Il sacro e sempre ambiguo
Nella sua accettabilità
Mi rifiuto sacro dipende dalle operazioni culturali che su di esso vengono fatte
Certamente alcuni gesti o segni della religiosità Vannoni pensanti reinventati perché con il contano di più al momento culturale della vita delle più vaste comunità
Ma non possiamo da ma non possono essere eliminati perché questi sue hanno esistono tra loro realtà come diversità alterità da noi non può essere negata
Per esempio la cena del Signore ho la parola di Dio nella Bibbia sono adatti sacri che riceviamo
Separati da noi
Devono rimanere tali sono uno manipolabili
La separa sia e blasfema quando divide gli uomini ma non quando e qualcosa di separato dalla vita degli One mi
Ma allora in cosa consiste la laicità nella vita delle comunità
Sono stati vari tentativi di definire o meglio di descrivere raccontare la laicità partendo dalla ditta attuale delle nostre comunità
Mentre la Chiesa cattolica romana ma non è capace di laicità nel suo complesso per l'apparato di potere di cui si è circondata potere politico ed economico
Le comunità di base sono capaci di essere laiche per la ricerca che le ha caratterizzate fin dalle origini
Perché sanno liberarsi continuamente di queste eredità ricevute la laicità delle singole con Anita sta a me la capacità di interrogarsi sulle cose che vivono e che hanno ricevuto e nella loro volontà di confrontarsi con tutti gli altri
Nonostante la diversità prese ente all'interno delle comunità l'importante e testimoniare senza paura la propria fede cristiana
Molte comunità sono come la Cerati e divise sulla prassi sì in ordine ai gesti sacri
In particolare dei sacramenti della cena del Signore e del battesimo
C'è anche una ricerca del sacro come rifugio e sicurezza in contrapposizione
A un ripensamento sul significato sulla celebrazione di questi segni di fede
Certamente c'è diversità tra mangiare la pizza tra vizi fila Siena operistica ma non per tutti è uguale insigni ficcato da dare a questo segno sacro
Specialmente la presenza di coloro che non si professa una credenti in Dio ma che tuttavia fanno parte della vita e delle lotte e delle comunità
Buono il problema del sacro don come potere ma come espressione gesto significativo di una fede religiosa
Per questo alcune comunità per poter stare insieme conserva e l'unità tra i componenti si sono rivolte al sociale e al politico in senso lato perché l'unità di intenti una scopo comune rendeva e rende più facile la convivenza e la comunicazione
La dimensione pluralistica nella composizione nella vita delle comunità sembra già essere laicità
E basta che questa riconosciuta laicità
Non enti una nuova etichetta non sentirsi migliori Diversi quindi separati da altri che non sanno e non vogliono essere laici
Perché si ricadrebbe nella nuova sacralità separatezza
Per evitare questo pericolo occorre che la vita delle comunità sia un continuo come una continua ricerca
Che ogni decisione anche rispetto al sacro Pines si sopravvive sia considerata provvisoria
Sì laicità significa Mattia non accettare il sacro come potere
Potere che opprime ed esplode anche gli altri ita e la diversità sono sempre un linguaggio ambiguo essere credenti Hunan credente può avere i significati diversi nelle diverse situazioni culturali
Ad esempio mignolo approdano a voi ha un significato diverso fino presso altri regioni del mondo
Il credente rispetta la diversità
Mentre la sacralità opprime la diversità le diversità culturali
Ma nessuna revisione e nessuna fede e capaci di esaurire il mistero di Dio
Lesse reattivo l'affermazione che io riportato pari pari può essere è uno dei tanti modi di essere uomini
Qui si innesta il problema della salvezza che se non è un problema delle comunità diviene problema di singole persone che vivono la loro diversità all'interno delle comunità sono diverse le comunità che pur avendo una prassi abbastanza chiara mantengono al loro interno situazione diverso se dei singoli sia riguardo alla fede in Dio in Cristo sia alla prassi sacramentale accanto ad affermazioni chiare che non è il sacro che sale USA ormai la condivisione lo stare insieme la ricchezza reciproca di persone diverse
Ma che trovano in questo un senso la loro vita rimane sempre il problema vittime anche Levin Dio intimiste ai sacramenti si sente diverso magari dalla parte degli ultimi degli emarginati dei dannati c'è qualche problema di rapporto all'interno delle comunità riuscire a condividere tra credenti e non credenti finanziaria insieme diventa un momento significativo di condivisione tra credenti e non credenti
Mentre molto spesso l'azienda operistica divide
Ma per i non credenti il problema non si pone solo nel porre un gesto sacrale pur nel suo significato quanto nel dare un senso alla loro vita cioè sentirsi salvati la ricchezza di questa nuova linea di ricerca se non può essere racchiusa nella povertà di una risposta razionale
Viaggio
Dunque a questo punto io credo che ci avviamo verso la conclusione però è necessario almeno a parole andare un po'più di silenzio perché non si tratta di formalità non
Sono le conclusioni del convegno ed allora Chiara darebbe anche per la Commissione è ovvio che non si possono dare a tutti quanti questi verbali scritti a mano e si raccomanda i coordinatori segretari delle varie Commissione per le bobine di farle pervenire oppure di cibo Abelardo e pappe venire magari i contenuti essenziali per poter poi preparare i dati adesso intanto
Vediamo il messaggio conclusivo che scaturisce dal convegno eclissato preparate in un certo modo prima tutte le comunità a tutte le comunità e arriva ad una bozza stradali fattura seconda bozza in questi giorni ieri sera con i coordinatori delle commissioni si è concluso
Atto portato delle rispettive comunità
Sull'allora messaggio delle comunità cristiane di base a conclusione dell'ottava convegno nazionale Firenze Scandicci uno ter cinque ottantasei
All'interno di tutti delle culture ideologia e religioni e non lo so un po'di silenzio
Rischio l'idea del mondo e della vita
Si scorgono i segni della possibilità concreta di superare i confini della cultura della violenza
Assolutizzazione mio esclusive
Pretese di egemonia dominio delle varie caste esclusione delle culture deboli dipendenza della coscienza delle grandi masse la la
Sita dovunque come ricomposizione unitaria di ogni popolo cioè di tutti i popoli
La grande utopia biblica da Isaiah al Bargello
Con
Dunque ai momenti alti di ogni cultura ha davanti a sé orizzonti nuovi
Una laicità il
Che possa rendere barriere e steccati spazzare discriminazioni le contrapposizioni ideologiche religiose
Contrastare vecchi è un integralista simili
Rigettare la sacralizzazione di quale sia il suo ideologia
Generatrice di violenza per dare posto e fare crescere insieme quelle risorse umane in grado di affrontare i drammatici problemi mi di oggi
Una visuale di laicità che non si riduca ad una visione meramente pragmatica della politica che superi circa scritti ambiti settoriali e di spartizione
Fra potere politico ed ecclesiastico fra scienza e fede trascendenza ed immanenza
Evidente che il problema dell'Aicon della chiesa non può essere ingabbiato in un ambito corporativo e settoriale
Scende può esaurirsi nella discussione del prossimo sinodo dei vescovi
Chiamati a definire gli spazi dei laici all'in
Fermo dell'istituzione ecclesiastica
Più ad offrire ad essi
Leghe beve Placidi della gerarchia sia per il modo di presenza nella società
Era comunità cristiana nel suo complesso so
Come Chiesa locale che deve essere rivalutata nella sua autonomia più della sua responsabile autogestione nel segno dell'unità di fede che tutti sì ho visto
L'Evangelo annuncia che condanna quel teologie e quelle strutture ecclesiastiche che mantengono il dominio ma stile delle chiese vede il mondo ed impediscono alle donne di esprimere pienamente se stesse e la forza liberatrice che la loro esperienza di vita e di ferite il nostro un tempo di gestazione di parto come tanti altri nella storia
Come il tempo dell'autore della lettera ai Romani
La creazione e tutt'aggi Hermès offre fino ad oggi delle doglie del parto
Le comunità cristiane di base sono dentro un tale processo di formazione e di vita
Il loro essere Chiesa e al tempo stesso la loro autonomia sofferta ma chiara rispetto al centralismo istituzionale esprime quella contraddizione
Senza la quale non c'è vita non c'è nascita
Non per nulla il bisogno e la ricerca di autonomia rispetto a tutte le può ma azioni storiche
Chiese partiti associazioni si ritrova nelle espressioni alte delle giovani generazioni
Anche oggi la Chiesa popolo di Dio Stendhal su cento decreto dall'alto
è quello che vale per la chiesa pensiamo che allo stesso modo valga per tutte le altre registi azioni consolidate dalla storia
Le strutture della nuova società
Stanno nascendo come frutto di tanti percorsi
Anna a Lodi e intrecciati
Con quelli delle comunità di base
Percorsi interni
Alle vecchie geografie istituzionali e al tempo stesso proteasi
Al superamento DS
Le comunità di base ridendo lo importante leggere oggi disegni che il Vangelo ha indicato come contenuto dell'era messianica oggi
Si rechi vedono esordì odono
Dovunque si tenta di liberarsi dal dominio sulle coscienze dovunque persone comunità movimenti formazioni sociali
Si comportano in modo libero rifiutando ogni subordinazione gregaria
Di Joplin camminano dovunque c'è oggi rifiuta di essere tenuto in sudditanza
Da vecchie e nuove oligarchie
Per costruire la democrazia della società
Dei sin dai dati dei partiti delle chiese nello stato
I lebbrosi sono andati indotti quelli che patiscono sfruttamento
Discriminazione ed emarginazioni ripropongono la solidarietà contro l'ingiustizia e la lotta per l'uguaglianza
I morti risorgono dei popoli e delle masse delle otto hanno per uscì dire da una secolare condizione di morte
Ebbe in dono alla alla luce del riscatto della dignità umana ed è l'affermazione della libertà e autodeterminazione
Le comunità di base di riaffermare il loro impegno
Per una Chiesa povera e dei poveri
Terrà uno Stato laico e per un cammino ecumenico ciò di prassi e di testimonianza comuni
Che ribelli il volto di un ecumenismo fatto di parole piedi gesti eclatanti
Intendono continuare altri esiliati impegnarsi insieme a tutte le donne e gli uomini vivi
Per eliminare il regime concordatario
La liberazione della scuola pubblica dall'ingerenza confessionale derivante dall'insegnamento concordatario della religione cattolica come condizione per il suo rinnovamento democratico
Per orientare le energie del volontariato ad un impegno di Rifondazione del sistema pubblico per realizzare il diritto alla salute e all'assistenza
Per promuovere in tutte le forme il movimento per la pace
A favorire il coordinamento delle diva al delle diverse iniziative contro gli armamenti e il commercio delle armi
Per la difesa dell'ambiente Wonder o l'asservimento al nucleare
Per l'abolizione dell'istituto dei cappellani militari eccetera
Per denunziare infine lato per pericolosità dilatata mostruosamente nei nostri tempi della manipolazione del informazioni e delle coscienze le comunità cristiane di base in Italia
A questo punto lei non ancora abbiamo concluso stiamo per concludere e chiedo che per le opere no
Proliferativa
Fare attenzione in questo momento conclusiva dopo la lettura del messaggio
Perché abbiamo fatto il convegno e dobbiamo anche a dire come l'abbiamo fatto
Anzitutto
Per il bilancio a voi sapete che siamo soliti ogni convegno seminario riferire su bilanci
Però non possiamo presentarla perché
C'è anzitutto abbiamo
Agenti locali il
Non vi fate circolare
Direzione i comuni di Scandicci
Comune di Firenze provincia di sì Regione Toscana hanno assicurato un sostegno economico in parte il prurito
Dato fornito in rete di servizi
In parte da contributi economici
Non siamo in grado in questo momento ridefinire la suddivisione fra i servizi forniti gratuitamente
Servizi sostenuti dall'organizzazione del convegno pronti tutti esperienze
Pertanto ingresso al mondo finanziario verrà comunicato come sì al patto sembrino in un qualsiasi convegno
Inseguendo momenti quanto saranno chiariti i gli apporti accoglienti con i partecipanti al convegno a questo punto sarà possibile la prossima lettera della segreteria nazionale e allora si farà il Bilancio del convegno se c'è
Palchi attivo come sembra abbiano fatto perché i per l'autofinanziamento della comunità si dimenticano facilmente
Per gli atti e allora forse c'è quantitativo si chiede abolizione possiamo passarlo alla segreteria nazionali
Ora qui e adesso Orvieto nella fase conclusiva
Io sono incaricato anche ad Alenia comunità fiorentine dalla comunità dell'Isolotto dalla culla della risurrezione ma credo che Gianazzo potrebbe farlo lui
Ha detto di ringraziare voi ma prima che la comunità fiorentina hanno detto di ringraziare voi però io penso no per motivi
Giornali
Credo che abbiamo fatto un convegno eccezionale
E questo convegno eccezionale si è potuto fare
Perché le comunità più lenti la comunità dell'Isolotto
La comunità della resurrezione si sono fatte carico lungo solo
A questo punto a questo punto voglio fare un'osservazione generale
Belli siamo poveri e vogliamo restare poveri soprattutto di spirito chiaramente però in realtà
Cioè non ci vogliamo attaccare ad Anna
Ne siamo presuntuosi parlo di spedire in questo senso anche no però
Io penso se vogliamo fare un po'di soldi è una battuta d'
Sarebbe
Piaggeria convalida ormai vedere mentre consolidata le esperienze di organizzare convegni e seminari problematica normare una azienda per organizzare i congressi e convegni un suo
Però senza tempo voglio anche ringraziare in modo particolare
La segreteria poi più specifica tecnica del convegno non tecnica nazionale cioè il pianeta e si è sottoposta a un tour de force ripide caso io che cosa significa in certi momenti ovvero preparare con problemi anche a quelle che oggi sono interessate degli alloggi fa paura Angelo che andare non si riusciva a raccogliere a parte che si sa Grazia liriche veramente però restano Renato Donadello Carlo
Non posso mettermi appariva Pellegrino Tibaldi sono Sergio dolomitiche veramente Palpatine per loro
Donatella operi per i pranzi Donadello è stato molto attenta al Paese
E poi un'altra cosa voglio dire è più brutto e concludo
Concludo sua per concludere
Appalti ai ringraziamenti sentiti Cross
Sì al sindaco di Scandicci che è una donna eccezionale
Al personale anche del comune di Scandicci dove si è messa a disposizione che è stato messo proprio no per perseguire i nostri rovere per tutto quello che occorreva il quadro scuola materna eccedere scuola elementare ci e poi al comune di Firenze
Che indubbiamente per la tavola rotonda e quali salute che ci ha portati vice sindaco di Firenze
La provincia di Firenze la Regione Toscana chiudo dicendo
Pure ringraziamento particolare molti di voi non lo sanno
Ma anche accollerò Rocco che
Galileo boicottati perché anche qui attive
All'interno rideterminati enti locali c'è stadio inizia ricotta però ma ringrazia lenti perché perché è stato possibile così evidenzia la fabbrica il modo perfetto con cui comunità dell'Isolotto la comunità della resurrezione e tutti gli altri hanno potuto organizzare questo convegno
Salotto saluti armonicista gradualmente perché non ha avuto neanche la possibilità di parlare con alcuni di voi Salo diamoci scambio norme da rivedere ricchi al pendente europeo al prossimo seminario nazionale già prossima convegno nazionale auguri di buon lavoro