"Il capro espiatorio: mito, religione, storia"

Buonasera a tutti
Benvenuti
Questa sera inizia il convegno il capro espiatorio mito religione storia
è un convegno ha tre anime possiamo intuire
Perché è frutto di una sinergia operativa
Tra il circolo culturale di buona voglia che ringrazio nella persona della Presidente la professoressa Rubino
Con l'assessorato della cultura ringrazio l'assessore
Luca Polenzani e l'Università degli studi di Genova grazie al magnifico rettore professor Gaetano Bignardi al quale cedo la parola per un breve saluto
Buonasera a tutti un benvenuto da parte mia per Artemio genovese questo convegno
Convegno che
Appare molto bene impostato
Anche per il i nomi dei relatori che vi figura e per gli argomenti che sono stati che fanno oggetto delle varie relazioni
Devo dire che stasera sono rimasto abbastanza stupito di questa affluenza notevole a un argomento senz'altro interessante il Capri ispiratori io nel mito nella religione nella storia
E così una di quelle idee che passano per la testa
Forse ci sentiamo tutti un po'capro espiatorio
E e questo è un sentimento che più o meno un pensiero che è un momento nella vita di tutti i colori almeno una volta a dir poco è capitato non vi dico poi quanto capeggia un rettore
Questa idea questa idea che è un modo di dire ma si rifà punto a alla religione si far alle ridico si rifà la storia di quei due aprile uno ucciso e l'altro mandato nel deserto con tutti i peccati sulla schiena
E questo era il capro espiatorio
Questo era quello che soffrirà di più e che moriva lentamente nel deserto riscattando e cancellando portando con cioè e tutti di peccati di un popolo
Ecco nel mito nella religione
Nella storia
E direi nella quotidianità
Esiste il capro espiatorio o comunque e qualcuno che pareggia i conti tra virgolette qualcuno che soffre per compensare o che pensa di soffrire per compensare
Così i piaceri di qualcun altro
Ho minori sofferenze qualcun altro B no nonostante che rischia di trovare in identità negative una dimensione rinnovata di appartenenze di motivazione
Questa noto la figura del capo espiatorio millenaria
In realtà è una figura che ha passato attraverso la modernizzazione penso il ruolo avuto in quella grande momento di costruzione
Di educazione nazionale di pedagogia di massa che fu la prima guerra mondiale dove additare
E assegnare al nemico
La possibilità di puntate possibilità ritenere coperto quello che era un conflitto incomprensibile nelle sue forme nella sua durata nelle sue modalità e divenne poi diventare chiave di lettura
E dalla modernità arriva all'oggi
Quella te che il contesto
In cui ci muoviamo della semplificazione della comunicazione dei pregiudizi
Del ridurre sempre più la circolazione di idee a una sorta di specchio
Trasmesso e divulgato dalla televisione sta riducendo la dimensione dal nostro eccetera Società Civile
E paradossalmente e questa è un'altra cosa su cui ci dobbiamo misurare sono spariti quei grandi anticorpi anche educativi che erano i partiti che era un'idea della politica che era un percorso di partecipazione collettiva oggi abbiamo Larry motivazioni legate appunto dei processi di identità negativa
I due volume che presentiamo stasera uno è legato a un tema a lungo rimosso e sarebbe anche interessante capire perché è stata a lungo rimosso
Che quello della proclamazione delle leggi razziali italiane nel mille novecentotrentotto
Ci son tanti motivi soltanto da pochi anni dire della caduta del muro di Berlino si è ritornata a parlare di questo tema
Ma dietro ce l'ha messa in discussione di uno dei miti consolidati del nostro Paese che quello del buon italiano
Ecco italiani non sono per forza buoni
E in alcuni casi sono cattivissimi
è uno degli elementi legati alle leggi razziali del trentotto
Ma se un affrontasse anche tutta la partita delle guerre coloniali come sospette condotte dagli italiani probabilmente ci sarebbe delle forme di rilettura molto diverse dalla storia di questo Paese
E un altro invece sul tema molto bello quello su una lunga disamina
Da teme per arrivare all'Iran sull'esportazione della libertà
Non per forza elemento che ha segnato soltanto i regimi accidentale ma anche il blocco sovietico e anche qui della costruzione in termini molto semplici
E costruiti in termini immediatamente comprensibili di quelli che sono altre logiche di potere altri obiettivi
Vedete uno e degli elementi su cui né ci troviamo oggi a confrontarsi lo ripeto spesso perché mi pare che talvolta a venti mega dimenticato la caduta del muro di Berlino nell'ottantanove ha fatto parlare a qualcuno
Fortunato signora
Giappone meritano americano giapponese
Professor Fukuyama e che scrisse un libro il cui titolo è molto noto credo anzi un saggio credo che pochissimi l'abbiano letto davvero
Che era sulla fine della storia piacque molto come dire in quell'epoca il tema che con la caduta di Merlino finiva la storia
A pochi anni di distanza ci troviamo a ragionare su un altro libro questo molto più lento
Se non altro in alcuni contesti
Che propone come chiave di lettura delle vicende contemporanee il conflitto di civiltà
Interessante come nell'arco di pochi anni se passati dalla fine della storia al conflitto di civiltà e come questo conflitto di civiltà si presenti non soltanto in termini di nazioni contro altre nazioni o Stati contro Stati ma si presenti in come interno ai singoli Stati e consegnate grandi processi dalla globalizzazione
Ecco allora
Io credo che il senso di questo convegno era questo certi di cominciare a riflettere su un percorso con discipline diverse
Di quelli che sono strumenti che poi trovano radici attraverso la comunicazione di massa radici che talvolta cerchiamo senza sottoporla giusta critica perché è difficile trovare i soggetti che aiutino ad essere critici e lo penso soprattutto per chi è più giovane
Poi chi è più vecchio
Forse un altro problema quello di parlare un linguaggio ma incomprensibile o di muoversi scemi come dire in termini di riferimento che poco hanno a che spartire col presente
Però questo tema dell'assumerà la criticità
Come base fondante di una cittadinanza e che poi io credo sia anche il fare cultura in una città è quello che ci ha portato con chiavi di lettura esperienze politiche motivazioni diverse a questi due giorni di convegno grazie dal professor Canfora io spero che sia per tutti noi
Un momento per costruire qualche pensiero in più
Ne abbiamo bisogno
Bene è un grazie particolare all'assessore Luca Borzani che come avete potuto sentire essi qui in veste di assessore
Ma anche di storico contemporanei sta di grande finezza
E a lunedì dobbiamo veramente molto della ideazione e delle scelte di questo convegno grazie e ringrazio anche il rettore per la fiducia per l'incoraggiamento che ci dimostra sempre quando li proponiamo dei progetti scientifici dei progetti culturali
Ricambio eremo la sua fiducia elettore con la pubblicazione degli atti del convegno che avverrà anche con il concorso della Facoltà teologica dell'Italia Settentrionale
Che si è fatta anche parte attiva di questa pubblicazione
Adesso prima di cedere la parola alla collega Rubino che condurrà l'incontro di questa sera due parole veloci sui temi del convegno che proseguirà domani nella Sala del Minor Consiglio
L'ha detto il rettore il capro espiatorio è una figura sacrificale biblica
Che è diventato una sorta di contanti mondo oggi dire per spiegare un meccanismo un meccanismo che è funzionale alla remissione delle colpe di una comunità
Tramite l'individuazione di un presunto colpevole insomma si cerca di addossare la responsabilità di una situazione di crisi che può essere più o meno drammatica a una persona o a un gruppo di persone certo la situazione è molto drammatica quando la vittima è debole
Quando la vittima è rappresentata da una minoranza una minoranza etnica sociale religiosa che non ha la forza non è in grado di difendersi da questo meccanismo persecutorio
Nella tragedia antica il l'elemento proprio liberatorio Ekhator catartico di sacrificio serviva a ricomporre delle situazioni problematiche
In dissesto
Situazioni problematiche individuali io collettive
Per i composte per la comunità e anche per il pubblico che era fruitore in un certo senso conti certi questo sacrificio
Oggi in Cristo credo di interpretare anche le parole dell'assessore
Quando ci troviamo di fronte a un caso di capro espiatorio di persecuzioni ingiusta di giustizia sommaria
Istintivamente stiamo tutti dalla parte della vittima diventiamo tutti i paladini
Della vittima in teoria
Però non è sempre stato così cioè arrivare a questo
Punto di vista questa visuale di questo meccanismo dalla parte dei deboli ha comportato un lungo percorso
Che si è definito anche in chiave religiosa cioè c'è stato un concorso
Di indubbio importanza della dinamica religiosa ebraica
E cristiana quindi le pagine della storia della letteratura testimoniano infinita di casi di capri espiatori domani noi offriremo soltanto alcuni esempi come vedete nel vostro depliant le prime due relazioni quella di Giuseppe Fornari e quella di Romolo Rossi costituiscono una sorta possiamo chiamarlo così di approccio metodologico allora
Al problema del capro espiatorio Giuseppe Fornari affronta il tema dal punto di vista antropologico
è un allievo di René Girard uno scrittore francese che ha dedicato praticamente tutti i suoi studi al capro espiatorio alla vittima il sacrificio nelle religioni e del maestro Giuseppe Fornari proporrà la teoria mimetica
Per BBC alla violenza si risponde con la violenza ecco il titolo la vittima e la folla cioè la folle in mimetica
La folla scende indistintamente nel ruolo Antella persecutore violento si lascia coinvolge Romolo Rossi ci proporrà invece l'angolazione psicanalitica di quel fenomeno così comune ormai anche nel nostro linguaggio di dopo anni di del rapporto vittima carnefice che si instaura nei rapporti interpersonali interurbani
In questo titolo il trionfo della vittima
Porterà autunnale discussione sulla figura della vittima che ha molte sta bene nel suo ruolo di vittima che contento dell'essere vittima in e dall'ora esaspera questo suo ruolo attraverso dinamiche
Più o meno incosciente
E ribalta al suo ruolo diventa il carnefice del suo persecutore
Khaled Fouad Allam tratterà delle problematiche quindi attualità e di importanza molto molto sentita al giorno d'oggi e il problema del diverso lo straniero con tutti i risvolti di tolleranza se non fu PA che quotidianamente ci troviamo ad affrontare un episodio che molto sentito
Nella storia della Resistenza francese
Ma che forse meno noto nel mondo italiano ci sarà raccontato da Pier Luigi Binelli francesi esiti francesista
Che parlerà di una situazione di capro espiatorio che ha come protagonisti Decouflé e Mauriac la fucilazione di brasiliana
E invece vittime proprio reali vittime di sangue sono quelle di cui parlerà Giovanni De Luna
Storico autore di un saggio il corpo del nemico che ha avuto un notevole successo editoriale che è un una fu dato fotografia delinea specificità della crudeltà delle guerre viste però dal punto di vista dei caduti delle vittime che restano sul campo
Il pomeriggio inizierà quella che potremmo chiamare una sezione letteraria e religiosa
Guido Paduano ha scelto di parlare del capro espiatorio attraverso un romanzo del mille novecentocinquantaquattro di William Golding il signore delle mosche che la traduzione in italiano di Belzebù il demonio che una riflessione amara sia pure in una veste letteraria molto originale della desolazione della tristezza del dopoguerra
Comunica Moni Ovadia entriamo in una riflessione nell'ambito giudaico il suo titolo l'ebreo capro espiatorio perché è un la domanda che tutti noi ci siamo opposti e che continueremo a porci e che problemi probabilmente resterà senza risposta perché questo popolo fin dall'antichità è stato bersaglio di persecuzioni ingiuste fino all'ultima vergogna che resta indelebile nella storia della umanità
Più specificamente biblico esegetico e invece l'intervento del rabbino Benedetto Carucci il sacrificio di Isacco
Carducci ci spiegherà l'episodio di genesi del padre Abramo
L'uomo di io al quale era stato promesso una stirpe numerosa come le stelle del mare come la sabbia del cello
E gli era stato dato un figlio il figlio della promessa Isacco eppure Emilio gli chiede in questo questa prova di fede enorme il sacrificio del suo unico figlio
Con Davide Bernini inizia una breve sezione i cristiani Istica
Che muoia un solo uomo e una citazione del Vangelo di Giovanni undici quarantasette sono le parole di Caifa quando si rivolge al popolo e dice voi non capite nulla e più vantaggioso che muoia e un solo uomo piuttosto che per riscatto la nazione riferendosi al sacrificio di Gesù
Bernini spiegherà come Gesù al tempo stesso vittima e sacerdote del suo sacrificio
E come instaurando il meccanismo del perdono dell'amore rompa la catena della violenza e gli affidi all'uomo la responsabilità delle proprie scelte
La sottoscritta con il corpo del martire
Esaminerà alcuni testi immediatamente a ridosso dei Vangeli gli atti dei martiri
Per fornire una chiave di lettura di queste morti per testimonianza di fede dei primi martiri cristiani
Ecco come vedete il convegno va un po'a ritroso partiamo dal moderno e finiamo con l'antico
E adesso cedo la parola la professoressa Margherita Rubino presidente di buona voglia che hanno avuto pars Magna nell'organizzazione di questo convegno ringrazio tutti i convenuti tutti coloro che hanno cercheranno accettando di partecipare e vi auguro buona sera
Grazie alla collega che si è assunta il gravoso compito di illustrare le linee della compagnia di domani venera ci siamo guadagnati la relazione di Luciano Canfora sarà seguita dalla presentazione
I due suoi libri il papiro di Dongo Adelphi due mila cinque e esportare la libertà Mondadori due mila sette che è diventata nel giro di poche settimane un vero bestseller ringrazio di cuore
Devono straordinario americanista università Ferdinando fasce che lo presenterà subito dopo la discussione
Di questo con Luciano Canfora mi scuso per un disguido tecnico che ci ha costretto a trasferirci mitomani riusciremo ad andare al minor consiglio mi scuso veramente è stato un un dispiacere ma abbiate pazienza
Ma sarebbe premiati da quello che segue grazie Luciano che a te la parola a
Ma Romano ma intanto grazie davvero per questa
Iniziativa così importante bene articolata e
Debbo scusarmi per il Tosi urto che vi sarà inflitta tra poco olio comincio io stesso con questa terapia
Che è stata predisposta sapientemente cercherò di essere quanto mai succinto anche perché ho fatto un calcolo rapido del sviluppo in termini di inutile la serata e penso che entro mezzanotte riusciremo a terminare questa mi pare la rossa scherzo solo apparentemente in realtà davvero il mio compito in questa prima fase
Di carattere introduttivo e sommario e anche un pochino collaterale per fortuna negli titolo c'è scritto storia oltre che il mito religione di che io mi sono ritagliato un angolino
Nel nella tematica ma tutto sommato credo che sia pertinente
Il titolo che adottai che segnalai è stato qui stampato
E arricchito di un articolo io avevo detto difficili dopoguerra l'aggiunta di in difficile over non è gravissima insomma si può perdonare ma fa pensare che poi ci sono altri dopo quella facili che non era il mio intento segnalarvi
Difficile dopoguerra degli esempi
Che partono ancora una volta per una mia deformazione mentale e professionale da dalla Grecia classica in questo caso con una giustificazione in più
Che cioè la parola di cui spesso si parlerà girare già adesso ma forse anche negli interventi
Successivi domani eccetera
Amnistia
Che una parola legata al problema se qualcuno debba espiare uno qualche cosa
è stata è una parola greca come noto
Adottata come termine politico come parola politica
Per concludere
Una guerra civile se riuscissi ma la guerra civile ateniese dell'anno quattrocento quattro tre avanti Cristo
E che episodio a noi ben noto da da varie fonti
Protagonisti che l'hanno vissuta attività
In parte anche voluta
Che raccontano come è andata a finire questa parola poi giganteggia nella tradizione seguente
Siccome il tempo che abbiamo non è tantissimo sarò via via piuttosto veloce negli accostamenti anche cronologici mi piace dirlo subito che a distanza di trecento cinquant'anni e passa quindi quasi quattro secoli questa medesima parola
In un contesto del tutto diverso la Repubblica romana all'indomani del uccisione proditoriamente di di Giulio Cesare in Senato viene adoperata
Per sanare una possibile guerra civile che poi inevitabilmente ci sarà
Spiego subito questo accostamento
Cos'è la guerra civile ateniese
Cos'è poi la guerra civile successiva alla uccisione dice quelle civiche ateniese si potrebbe dire è una guerra civile strisciante da molto prima che essa esploda
Ci porterebbe lontano descrivere spiegare perché io dico questo ma lo potrei dire tutto sommato con le parole di Platone cioè di un uomo che se ne intendeva di queste vicende
Conosceva bene la sua città
I suoi conflitti Platone certo passo della Repubblica
Quando vuol sintetizzare e uomo di parte beninteso non non è un nome
Sereno nuovo ribatte
Vuole spiegare cose il meccanismo democratico soprattutto come nasce la democrazia dice
è presto detto
I poveri
Prendono i ricchi alcuni li ammazzano altri mi cacciano e prendono il potere questa è la democrazia
E lo dicevo a lui non piace affatto che sia così ma comunque dice parole crude una cosa abbastanza vera
Per la epoca e la società alla quale Platone si riferisce
Del resto un grande democratico si potrebbe dire oratore insegne in certi momenti assunto a modello dell'uomo politico democratico
Non c'è ironia in quello che io dico purtroppo è innervosirsi Sironi
Si chiamava Demostene anche lui un greco vissuto alquanto
Come dire il più giovane di quarant'anni rispetto a Platone ma ha visto la stessa Atene più o meno che Platone ha visto
E in un suo famoso discorso che conservato cui inveisce contro il potenziali traditori quelli che la pensano diversamente Daloui poi in realtà
Dice il bisogno obbligarmi per farli a pezzi
La parola e bastonarmi proprio appoggi urbani sei
Che non è il metodo migliore per discutere politicamente va raffigura quella situazione tremenda che Platone descrive con le parole che ho prima ricordato ecco perché dicevo è una guerra civile strisciante
Un conflitto così insanabile
Di di classe
Di mentalità già sfociare appena possibile nella guerra guerreggiata
è un po'buffo poiché sì alludo al più solido quel modello antico come l'anticamera delle nostre democrazie perché se così fosse saremmo
Veramente nei guai
Ma insomma le parole vivono millenni i contenuti delle parole si modificano
Un signore che noi non sappiamo chi sia propriamente ognuno può stabilire un'ipotesi su di lui sul suo nome che ha scritto un opuscolo di battaglia viva durissimo polemico che conservato tra le opere rifiutate Iniesta e Senofonte
Descrive anche lui in dono tremendo e duro la realtà del conflitto politico nella democrazia
è un coetaneo più o meno di Senofonte questo signore comunque la sua opera e tramandata con quelli Senofonte
A un certo punto di questo suo scritto dice in realtà per fortuna Atene non è un'isola
Perché se fosse un'isola sarebbe impossibile tradire e aprire le porte al nemico cosa che ci salverebbe dal oppressione democratica
Siccome per fortuna è un'isola appena possibile se c'è una guerra per esempio noi cerchiamo di fare entrare il nemico
E pugnale diamo alle spalle questo regime politico cosa che successe durante una fase particolarmente aspra della guerra tra Atene e Sparta
Nell'anno quattrocentoundici
Dellera prima dell'era volgare
Corpo di Stato oligarchico si dice colpo di Stato in realtà l'assemblea stessa che si suicida
Che ha droga i pilastri diciamo così del funzionamento democratico
La cosa fallisce ma si ripropone in maniera ben più
Organizzata e con speranze di durata dopo la sconfitta Atene perde la guerra e allora chi ha sempre patito questo regime democratico finalmente al potere con l'aiuto naturalmente del nemico che però è l'amico
Di chi prende il potere la città antica divisa
Quindi
L'idea che una città combatte contro l'altra è un'idea nostra
Due classi si scontrano dentro ogni città
Lo diceva anche grande storico francese sia mafiosi agevolare cioè quand'era giovanotto scrisse una bellissima tesi di laurea forse triennale non sappiamo se vuoi per la tesi di laurea comunque
Intitolata Polibio ovvero la Grecia conquistata dai piromani
è un testo breve il fu tradotto Spada da Gennaro Perrotta in lingua italiana magnifica traduzione
Si apre questo libro con una riflessione molto semplice giuste
Scrive
Quanti anni prima del Manifesto di Marx quindi e innocente pure loro assolutamente incolpevole
Dice tutte le città greche ma lo ricava da Platone lo ricava da Demostene Cipriani venire pensatori del secolo decimo nono
I voti i poveri e i ricchi si scontravano costantemente
Quando non ce la faceva una delle due parti invocava lo straniero quindi
I ricchi invocavano Sparta al tempo dei Romani i ricchi invocavano i romani i quali infatti appoggiarono le classi possidenti in tutte le città greche consolidarono dominio sulla Grecia perciò dicevo guerra civile strisciante
Nel quattrocentoquattro tre
Succede un fenomeno complicato
Effettivamente gli oligarchi cioè i ricchi prendono il potere
Cambiano meccanismo della Costituzione affidano il potere a trenta persone
Nell'hit ristrettissima riducono la cittadinanza a tre mila persone quindi cambiano la sostanza del
Meccanismo
Politico istituzionale però si trovò dinanzi a un fenomeno inatteso cioè i poveri se ne vanno da un'altra parte si asserragliano nel Pireo
Che era un praticamente un'altra città insomma noi parliamo di Atene pensando una città Atene lattica c'è una Regione l'in cui ci sono agglomerati urbani piuttosto grossi meno grossi il Pireo è importantissimo il più grande importante porto i marinai sono la base sociale e la democrazia
Il Pireo diventa il luogo di raccolta di chi non accetta questo regime
Sparta governa di fatto comanda Atene diventata sua alleata addirittura dovuto buttare via la flotta
Si impegna a fare le guerre che Sparta vuol fare quindi condizione di sudditanza totale
Però scoppia questa guerra civile in cui all'inizio settanta o cinquanta non si sa bene persone intorno a un uomo che aveva già capeggiato la resistenza contro gli oligarchi dieci anni prima mi si chiamava Trasibulo
Cominciano a fare una guerriglia aggrediscono lungo il cammino le truppe gli uomini armati fedeli ai trenta punto governo oligarchico i trenta cercano il terrorizzare la popolazione
Per esempio nella città di Eleusi
Fanno venir fuori tutti i cittadini poi li massacrano tutti quanti facendoli passare attraverso due file di soldati armati
Perché il terrore
Diceva Bismark tutto si può fare con le baionette tranne sederci sopra e forse era un filantropo perché qualcosa molto Symphony baionette
Poi si vede se ci si debba sedere sopra o no e quindi questi terrificanti Cavalieri al servizio degli oligarchi
Pensano di reggere perché hanno un potente alleato cioè Sparta e hanno
Come armati il terrore
Gli altri fanno lo stesso guerriglia agguati combattono si arriva anche a battaglie aperte
In una di queste nuove addirittura il campo dei trenta un signore che si chiamava Krizia
Che forse l'autore di gruppuscolo alquanto prima
Fatto riferimento
Riprendo subito bene
Ecco ci
E però
Questa guerra a un elemento come dire truccato nel senso che c'è un grande soggetto decisivo che è l'esercito spartano
Che occupa un'antica
Quindi si svolge la guerra civile mentre gli Spartani occupano la Regione e teoricamente appoggiano autista al comando cioè i i famosi trenta gli oligarchi diritti
Però la storia complicata sempre beati quelli che la schematizzare in poche formule li invidio molto ma è sempre complicato Sparta
A il suo uomo forte Lisandro il vincitore della guerra
E a però
Due Sparta una strana Repubblica con due sovrani
Potrebbe essere un modello anche da escogitare ore siamo in tempi di riforme istituzionali
Una monarchia bicipite alla testa di una repubblica
E geniale come trovate
Questi lei di solito si detestavano fra di loro e comunque entrambi detestavano Lisandro perché era il primo vero vincitore della guerra
Per cui Lisandro appoggia gli oligarchi di Atene
Il re di Sparta Pausania uno dei due sovrani appoggia gli altri non lo dice apertamente però fa di tutto per creare difficoltà
Al disastro
La ragione per la quale alla fine Trasibulo e gli eroi vicinissimi democratici vincono
E intenda perdono e che Sparta cioè Pausania decide che ebbene che si mettano d'accordo
E qui appunto si stipula una amnistia
Noi abbiamo il trattato di amnistia il testo di questo accordo
Sintetizzato velocemente nelle famosissime pagine di Senofonte che era uno di quei cavalieri tremendi crea e Leuci fecero quello che fecero
Quindi pochino nella restaurazione democratiche e si trova a disagio forse no fonte
E però abbiamo poi il testo integrale nella cosiddetta costituzione di Atene scritta ho fatta scrivere da Aristotele
Un po'di tempo dopo
Testo importantissimo io non ve lo infligge role in maniera professori via nella sua interezza però
Qualche riga della ricorderò
Innanzitutto questo
Parto di amnistia
Vuol dire la parola questo significa dimenticarsi
I valori fatti ricevuti
L'oblio
Curioso questo fatto di incitare all'oblio
Ogni tanto veniamo incitati acquisto io credo che il presidente della l'ex presidente la camera una volta ci incitò a questo in un discorso memorabile assolutamente
Infondato parlo di dieci anni fa undici anni fa
Famosi i ragazzi diciamo
Che
Non c'entrano nulla in questa pagina il discorso che fece Violante presidente della Camera in cui visse faremo una Seconda Repubblica quando finalmente
Riconoscere i mole la purezza di intenti ancorché
Volta ad una politica sbagliata dei famosi ragazzi di Salò
Torneremo su questo punto perché credo che ce la faremo a trattare in questo argomento velocemente ma anche quello era un tentativo di incitare all'oblio cioè dimentichiamoci per esempio via Tasso all'Hotel Regina di Milano eccetera eccetera eccetera
Il nome non si sa di che cosa se non queste poi la sostanza di un rinnovato
Equilibrio delle forze
Nel caso di Atene questo aveva un senso perché i democratici no è un movimento sul campo di battaglia
In tal caso non avrebbero proceduto ad alcuna amnistia
E però gli oligarchi sapevano di aver perso l'appoggio incondizionato della grande potenza alleata cioè di Sparta
Di qui il compromesso la necessità del compromesso
Amnistia
Concretamente cosa dispone disporre una cosa intanto inaudita per la storia
Del dell'Attica cioè che l'antica
Si divide due pezzi c'è una maggiore cioè Atene Pireo e tutto il resto è un pezzettino la città di Eleusi per l'appunto che era stata ripulita in quella maniera che avevo prima ricordato
Dove i trenta sopravvissuti ai loro fedeli seguaci se vogliono si possono originare quindi valori
Entro un certo giorno devono decidere entro quel giorno
A hanno anche il compito di ottemperare a una serie di obblighi
Non possono liberamente circolare
Quindi vanno ad Eleusi resta una delle voci gli ateniesi e tutti gli altri non possono andarvi a molestare gli vi sono due atti che una piccola una grande che già una soluzione abbastanza
Macchinosa per una
Regione
La cui riunificazione veniva addirittura fatta risalire a Desio a parte il fatto che lei si è un luogo importante dal punto di vista religioso misti i ministeri
Rituali religiosi quindi c'è un'eccezione si può andare lì per la celebrazione dei misteri
Questo già crea qualche complicazione naturalmente
Poi c'è un'altra disposizione questa e molto sofferta nella sua stesura quale la leggiamo in Aristotele
E cioè i processi
Per reati di sangue
Sì possono celebrare ugualmente secondo le leggi della città quindi i processi per reati di sangue sono possibili
Anzi si tengono celebrare
Se qualcuno nel corso della guerra civile beninteso a ucciso ho asserito un altro di suo pugno con le sue mani
Non sempre facile dimostrare questo naturalmente comunque e aperta la strada ad una resa di conti giudiziaria
Che è di per sé la confutazione dell'amnistia legami sia intanto è tale in quanto si rinuncia alla via giudiziaria della resa dei conti
E invece c'è questa clausola
Di tutti gli altri
Incidenti prodotti si non si serbi memoria
E lì c'è una distinzione tra reati di sangue e tutto il resto tutto il resto vuol dire confische di beni per esempio no
I poveri meticci erano stati prima privati alcuni della vita altri moltissimi dei beni ero molto ricchi
Questa situazione
E
Nel settembre del Quattrocento tre
Dodici mesi e passa di guerra civile amnistia
Di Sandro se ne va Pausania e felice di avere restaurato bene o male un sistema politico accettabile gli ateniesi
Specifico
Ampio democratica pilotata da Sparta
E tutto sembra essere ritornato in ordine
Siamo ripeto nel quattrocentotré
A questo punto ci sono due racconti due anzi tre ma come limitiamoci ai due vicini
Nel tempo due racconti uno
Di quest'uomo che abbiamo gridato più volte che si chiama Senofonte che ripeto è stato un protagonista
è un altro
Nell'ambito della narrazione aristotelica dove restò delle cita quel documento poi raccontare i fatti
Siano fonte dice
Tanto da conto di un discorso micidiale pronunciato da Trasibulo minacciosi si muove in cui ricevi potremmo fare a pezzi ma non lo facciamo questo il succo insomma del discorso tanto più che gli Spartani vi hanno lasciati alla nostra merce
Poi soggiungere
Che ad un certo momento si sparse la voce che quelli di elemosina si preparasse ero
Ad un'azione di forza
Allora gli Ateniesi Li chiamarono a colloquio
Li massacrarono
E poi giunsero a tutti i parenti di questi qua di riconciliarsi con gli ateniesi nei pressi
Cioè c'è una quarto in sostanza in cui gli uomini di Eleusi i campi naturalmente vengono attirati e uccisi
Dopodiché dice Senofonte
In seguito mantennero fede ai giuramenti
Quello che non si capisce in questo racconto eh
Quando sia accaduto ciò cioè quanto tempo dopo l'amnistia
Era un gesto alquanto difforme dall'amnistia insomma ottenuto violava
L'accordo della divisione voi ad Eleusi noi di qua e come sempre succede viene addotto un argomento preparavano un colpo di mano
Uno pensa che noi abbiamo attaccato la Grecia centoquaranta per proteggere i fratelli diciamo Viotti nessuno credo
Al di sotto dei trent'anni se lo ricorda noto ritornassero però e uno delle nostre vergogne non il fatto di aver inventato che dava a difendere una minoranza oppressa dai greci scoprimmo che erano nostri lontani parenti diciamo più voti
E quindi attacca con la Grecia per spezzare le le reti come disse il Duce
O non so il Führer ha occupato la Cecoslovacchia per proteggere i suddetti e così via e così via
Un pezzo di Cecoslovacchia se lo prese pure la Polonia allora che e beniamina di tutti
Però pezzo di Cecoslovacchia sono maggio profittando dell'Accordo di Monaco
Per cui inventarsi che quelli stavano preparando un colpo di mano e quindi li abbiamo fatti fuori è un po'sospetto purtroppo noi non eravamo presenti quindi non possiamo verificare il disastro della storia che non si può ripete l'esperimento
Poi c'è un altro racconto l'altro conto è quello di Aristotele
Che è un molto interessante vice innanzitutto una cosa che Senofonte non dice
E cioè che
Trasibulo voleva che tutti quelli che avevano partecipato alla liberazione di Atene ricevessero la cittadinanza
Molti di loro non erano ateniesi
Erano per esempio meticci come ellissi avvertire il cui fratello con Manzato dai trenta quindi sia un i soldi che aveva a disposizione della causa come si dice della libertà e quindi Luini e altri e le sue condizioni gratifiche abolito della cittadinanza ad Atene dare la cittadinanza è una cosa estremamente
Rara diciamo così una concessione non ovvia
A Cino un altro dei capi democratici e no
Decreto per illegalità questa è una illegalità Porro Trasibulo perde questa iniziativa va a male e quindi noi potremmo dire lì sia sarà stato cittadino ateniese del pochi mesi poi evidentemente ecco
Ha risolto è molto contento di questo fatto ci bravi perché si vede archivio era un moderato Trasibulo e una testa calda
Poi dice
Tre anni più tardi
Finalmente i fini
La separazione dai Leuci però non dice come tre anni più tardi Fini
Allora noi capiamo che quell'episodio che Senofonte racconta è avvenuto nel quattrocentouno cioè
L'amnistia diciamo così il regime di equilibrio si è mantenuto per due anni e mezzo circa e poi si è prodotta quella crisi che bio ricordato
Siamo quindi al Quattrocento e uno vi ho detto anche lo riprendo ora che c'è una terza fonte
Latina che riproduce per una fonte più vecchia che da una versione piuttosto simile a quella di Senofonte molto polemica addirittura aggressiva nei confronti di questi di Eleusi
Gentaglia che non accettava la dell'eguaglianza con i concittadini quindi è stato un bene farli fuori quindi capiamo questo il consigliori siamo Giustino IP domatore latino
Che riassume l'opera di un altro storico che si chiamava tronco e che probabilmente aveva alle spalle una fonte che esaltava questo massacro
Cosa accade dopo questa truce conclusione inaspettata della guerra civile
Accade
Che comincia una serie di processi
Tratti nell'anno quattrocento trecentonovantanove
Noi abbiamo tracce per esempio nella raccolta dei discorsi di Lisia di una serie di processi e sono tutti legati alla guerra civile quindi quella clausola che prima vi ho ricordato
Si va in tribunale solo per reati di sangue se uno personalmente Elia commessi
Diventa il punto di partenza per una resa dei conti giudiziaria in fondo rischia porta in tribunale un signore con dei trenta che si chiamava Eratostene perché dice lui ha ammazzato mio fratello
Eratostene cercava di dire che non l'aveva fatto proprio con le sue mani difficile sostenere Luna sostenere l'altra tesi è uno dei più famosi di quei processi ma ce ne sono tanti altri
Ma ce n'è uno forse più famoso di tutti
Che mi corre l'obbligo di ricordare né quello
Contro un uomo che si chiamava Socrate
Giustappunto nel trecentonovantanove
E sul processo di Socrate c'è una letteratura sterminata
Fra l'altro e un argomento rispetto al quale si possono percorrere tante strade
Per esempio una che a me piace percorrere ma
Ognuno ha i suoi difetti e le sue debolezze quindi anch'io debbo accudire le mie
E quella di chiedersi
Se
Il principio di maggioranza abbia un suo fondamento logico
Che Socrate fu condannato con una maggioranza minima
Su seicento giurati uno scarto di una ventina di volte
Fatti lui ironizza e dice
Se per caso si fossero spostati dall'altra parte cosa sarebbe mai successo vi sareste trovati ad assolvere mi l'uomo un po'ironico
Volterra che parla di queste cose nel Trattato sulla tolleranza
è un po'disperato di perché fallire l'esaltazione Atene luogo della tolleranza eccetera dice Atene un posto stupendo persino nel processo a Socrate
In fondo quelli che lo assolverò lo assolsero erano quasi la maggioranza trecento filosofi
Il fatto di votare fuori soli già creava un filosofo nella sua testa
C'è imbarazzo insomma di Varzi a questo processo e noi siamo come dire tenuti a leggere un documento importantissimo
Cioè il discorso in propria difesa che Socrate premio ciò noi non abbiamo informa stenografica abbiamo una riscrittura fatta né da Platone la famosa antologia
Socrate dice una serie di cose anche molto ironiche tira in ballo la commedia palesemente allude ad Aristofane alle nuvole dove lui è stato presentato come Adriano
Etc corruttore dei giovani e le accuse erano quelle no non credete negli temi della città e
Corrompe i giovani dentro così maniera sommaria
Ma erano veramente queste le accuse sì formalmente erano queste
A parte che
Dire corrompe i giovani poi generi qualunque professore potrebbe essere portati in tribunale palesemente
Basta
Poco per presentare in forma negativa
Il nostro lavoro quotidiano
Però è chiaro che dietro c'era
Un processo politico
E questo tutti lo sapevano Senofonte ha scritto un libro che si chiama memorabili in cui dalla parola
A Socrate ma prima di darle la parola racconta perché è stato portato in tribunale e dice una cosa
Che circolava che un tale loro contemporaneo che sia Policrate pretore aveva scritto
E con lui che ha allevato
I politici che ci hanno portato alla rovina Krizia e al CPA
Si avvicinava un pochino alla realtà quest'uomo cioè tirava fuori l'argomento politico che non venne pronunciato apertamente durante il processo
è più facile specie in una città bigotta come Atene portare in tribunale uno dicendo che non crede nelle idee anche paura la sagoma stava facendo questa fine ma si salva
è più facile quindi si ottiene il consenso
Invece la verità era molto più aspra cioè Socrate aveva scelto di restare incinta cioè di restare nella Atene dei trenta
E all'epoca DIA cinesi furono per così dire classificati in due gruppi quelli che restarono recita quelli se ne andarono quelli se ne andarono dal Pireo
Quelli che restarono ipso facto furono considerati complici dei trenta
Un po'schematica come visione delle cose però con un elemento di verità che
Chi se ne va dimostra di non accettare quello che sta accadendo
Socrate e
Stato considerato non a torto l'educatore di questi uomini
E se voi pensate alla
Sua Paideia al suo insegnamento maieutica odia logico di cui abbiamo tantissima eco sia in Platone
Che in seno fonte ci rendiamo conto che moltissima parte della sua predicazione della sua dialettica pubblica praticata per le strade rompiscatole micidiale voglio incontrarlo significava perdere la mattinata perché lui parlava di problemi generalissimi eccetera
Era la critica del sistema politico
Su che basse chi non ha una competenza specifica governa la città e il governo e oggetto di un apprendimento specifico
Questa domanda sarebbe tremenda serve la facessimo oggi dice
Cioè cominceremo a chiedere ma qual è lo specifico che lei sa per cui si trova governarci grande domanda
Dalle conseguenze imprevedibili nel caso della piccola realtà di una città antica era più facile Socrate diceva il calzolaio ha imparato un'arte precisa sa fare le scarpe
Il fabbricante di strumenti musicali idem
Ma il signor X
Ah ci diede Tivoli di voi
Tre uno
Cleofonte non importa chi
Qual è direbbero i tedeschi suo fa perché sta alla
Che cosa sa specifico Camarda in parte provocatoria
Ma in parte fondata naturalmente la risposta potrebbe essere che l'arte della politica si apprende facendo politica
La risposta che ha un suo fondamento
Però non può essere totalmente rimossa la questione fondamentale delle competenze
Ovviamente e che l'argomento li Daccico tipico perché il popolo deve governare se privo di GNOME
Non ha il senno invece uno beneducato ma il senno
E su questo ovviamente discussioni sempre aperti
Insomma il ruolo che gli aveva avuto era stato tale da poterlo a dettare come il cattivo maestro
E quindi il processo contro di lui è l'uccisione collettiva del cattivo maestro
Ora il problema non è
Risolvibile con una votazione potremmo votare come fecero quei seicento siamo seicento ma insomma possiamo dare anche noi e vediamo quanti lo condannava quanti non sarebbe un gesto insensato
Problema è un problema
Sul quale ci possiamo ancora interrogare dividere
Curioso che la tradizione storiografica sia stata spesso molto
Elusiva su questa vicenda intanto perché fare fuori il filosofo a posteriori una cosa orrenda poi è un reato di opinione se prendiamo alla lettera
Il capo d'accusa non crede negli dei della città e lo mandiamo a morte quello significa mandare a morte per un reato d'opinione e tutti siamo pronti a indignarsi contro il reato d'opinione no ovviamente
Quindi la ricezione storiografico alla vicenda è stato la ricezione abbastanza elusiva che ha voluto compiacersi di prendere sul serio le motivazioni formali avvolte nel processo
E non di meno l'altra interpretazione quella che va alla sostanza delle cose cioè qual era stato il ruolo politico di questo perché è stato portato in tribunale con tale
Ostinazione portato a morte
E quella è anch'essa una via in che conduce alla comprensione dei fatti mi colpisce un episodio
Curioso di un giornalista giornalista molto bravo in realtà
Americano
Signore che è stato poi un pubblicista famoso sia Mastorna
Un numero molto diffuso negli Stati Uniti
Il quale da autodidatta un giorno sì comincia a studiare il greco
E dovessero dimostrando che comincio da Callimaco
Che mi pare un gesto spericolati Issime io comincerei non so dal Vangelo di Marco d'un testo semplice dunque c'era Callimaco
Il bar o il greco imparava in greco perché voleva capire fino in fondo
Nobilissima obiettivo perché so che era stato ucciso ha scritto un bellissimo libro su ciò che è stato pubblicato i Wraith ormai quindici e passa anni fa
In italiano da Rizzoni
L'ingenuità di quest'uomo che è un po'commovente lui rivela hanno gli altri lettori piuttosto così frequentatori di questi problematiche che quello fu un processo politico
Dopodiché da buon americano democratico avanzato eccetera dice ma fecero bene perché quello era un nemico della democrazia
Quindi si sarà spiacevole fare fuori così non lo so però era stato talmente un cattivo maestro che tutto sommato meglio così questo è un libro uscito nei tardi anni Ottanta degli Stati Uniti che ha avuto un suo insuccesso
Tra tantissimi lettori non specialisti per esempio nel nostro Paese i quali allora scoprirono che quello era un processo politico
Straordinaria vicenda
Come si possono contare in una tradizione storiografica lunghissima
Un duro fatto un fatto tremendo come quello che si consumo in quell'anno trecentonovantanove
Le ho confuso ho consumato gran parte del mio tempo perché non sono così spietato da dire abbiamo appena trattato il primo capitolo ci sono gli altri cinque che pure avevo in mente
Però ecco ora faccio una cavalcata velocissima sui temi che avrei trattato e che però si collegano tra di loro abbastanza coerentemente io avevo scelto ora veline nominerò semplicemente qui li denominarono
Tralasciando
La vicenda romana alla quale ho fatto cenno
Dove giganteggia un uomo a me carissimo che si chiamava Cicerone
Un Luigi che tirò fuori l'amnistia e cercò di fermare la guerra civile dopo l'ammazzamento feroce di Cesare in Senato ma lo lasciamo perdere
Anche perché andò male la guerra civile scoppio ugualmente quindi Cicerone perse quella battaglia perse la vita poi dopo appena un anno
Quello che volevo invece segnalarvi come episodi sintomatici ma un giorno altro ne parleremo scriveremo
Sono i seguenti
Il terrore bianco non so se questa formula vi sia no
Terrore bianco si dice perché
Pure va bene va bene
Il terrore bianco
E è un termine legato a vicende tremende della Rivoluzione francese
Per lo più si parla del terrore bianco tolto il quindici cioè nella Seconda Restaurazione dopo batterlo
Terrore bianco in realtà e praticato con una ferocia inaudita subito dopo
La morte di Robespierre proprio per viene tradito arrestato
Tenta di suicidarsi e viene ghigliottinato
Rinuncia a lanciare alle sezioni parigine l'appello
Alla rivolta in propria difesa viene liquidato scatta il terrore bianco tutti i giacobini riconosciuti come tali possono essere impunemente ammazzarli
C'è un bellissimo libro di Richard Cobol grande storico della rivoluzione
Pubblicato da Adelphi tanti anni fa
Intermittente sì
In cui si rievoca
In cui si rievocano
Cosa è stato all'Ivone
Il mille la costo mille settecentonovantaquattro
Il fiume
Che bagna rione rosso del sangue dei giacobini ammazzati
è una scena terrificante che grande ricordo
Dunque
Beh no possono già
No no va bene queste persone ogni tanto va bene
Avevo portato commettere libri frontespizi di opere no
Rammenta pubblicata nel mille settecentonovantanove
Quindi Napoleone appena primo console
Elenco dei giacobini d'intenti
Un altro testo che ugualmente via vero avevo detto dimostrarvi
Viene pubblicato nel quindici
Elenco dei deputati alla convenzione che hanno votato la condanna a morte di Luigi sedici
Quando
Alta all'epoca c'era anche un altro elenco che ugualmente mi piaceva mostrarvi che si chiamava
Poi ironicamente sia un errore definisce irruente
Dici queste sono le banderuole che giro
Ed è il nome che si dà alle persone che cambiano parere
Che è un diritto
Solo che se succede molto spesso sorge la domanda di come mai questa evidenti
E dopo la rivoluzione spiriti mordace fecero l'elenco mettendo una bandierina ad ogni cambio di opinione di una serie di politici di prima seconda terza quarta fila
E io credo che noi potremmo fare una pubblicazione del genere sarebbe utilissima
Avendo noi vissuto un grande cambiamento all'epoca no successo alla fine del Novecento cambiamento tale per cui alcuni hanno scoperto di non essere mai stati comunisti per esempio
Nessuno se l'aspettava quello è un caso di silhouette clamoroso e via via
Complementare potremmo dire del fenomeno elenco dei greggi cd
I quali non potevano facilmente cambiare rimanevano regicidio perché avevano votato in quella famosa seduta del ventuno gennaio del novantatré per la condanna di Luigi sedici condanna peraltro sia detto tra parentesi le connessa al fatto che quest'uomo aveva tradito il suo paese implorando
Le grandi potenze di invadere la Francia quindi si chiama alto tradimento in qualunque legislazione
Ma comunque anche i Romano sono stati semplificati dopo mille novecento novantuno
L'altro episodio al quale volevo richiamarvi
E quello della leggenda del colpo di pugnale
Doc Cross leggende
Nel mille novecentodiciotto la Germania perde la guerra
Avendo la quasi vinta
Dopo la la Rivoluzione d'ottobre
Il fronte orientale non è più un problema anzi c'è una sostanziale intesa
Spiritosa
E quindi lager riversare scusate questo oggetto del misterioso
Le sue truppe sul fronte occidentale e se non ci fosse stato l'intervento degli Stati Uniti probabilmente Guglielmo secondo reperito la guerra questo non è accaduto la vicenda della sconfitta tedesca si intreccia poi col fatto drammatico importantissimo della Rivoluzione tedesca nove novembre mille novecentodiciotto
Cui si approda dopo i grandi scioperi dei dei fabbriche di munizioni dopo l'insurrezione dei marinai della Flotta del Baltico
Qual è la leggenda del colpo di pugnale lui lo stato maggiore tedesco il Kaiser i partiti che avevano voluto la guerra ad oltranza additano
I socialisti gli ebrei come quelli che hanno pugnalato alle spalle la Germania che stava vincendo
Questa è la leggenda del colpo di pugnale
Che è una ricerca del capro espiatorio
E quindi se
Una straordinaria persona
Ebrea per giunta come Rosa Luxemburg viene ammazzata buttata nel canale della Sprea
Dai corpi franchi che sono truppe irregolari rimaste attive nonostante la Repubblica questo è un caso di ammazzamento del capro espiatorio
Da manuale
E l'ultimo episodio che viene ovviamente tenendo conto ma non riuscirò se non a nominarlo a citarlo è quello di come si è conclusa la guerra civile italiana del quarantatré quarantacinque e vi avrei voluto volentieri parlare della Amnistia cosiddetta di Togliatti ma in realtà di De Gasperi perché fu degasperiana imporre un testo che Togliatti acconsente in quanto ministro
Della giustizia di quel governo che comunque la conclusione di una guerra civile nel nome di quella parola amnistia con la quale abbiamo cominciato le nostre osservazioni
Chiedo al professor Ferdinando fasce antichi prendere posto che gli spetta qui al tavolo dei relatori dalla dal calore nell'applauso siamo a Genova qui dal calore della clausola
Ice sentito quando ti siamo grati grazie va be'
E
Quello che non c'è vento speriamo di sentirlo una prossima volta acqua
Adesso qualche minuto per la presentazione dei due libri
Grazie grazie allenando
Partiamo da quello che cronologicamente il primo il papiro di Dongo
Ottocento quattordici pagine ma due edizioni
Metterci paura vite
Due edizioni nel giro di pochi mesi
Ci sono molti capri espiatori
Perno
Sicuramente i cui protagonisti
E anche molti dei personaggi minori che lo affollano
La scrittura non è lineare certo conduce dagli avvenimenti degli anni venticinque trenta fino agli anni cinquanta ma ha un andamento sinusoidale nel senso che di motivazioni di personaggi di cose di fatti
Cerca le motivazioni remote o le motivazioni immediate le motivazioni dal passato prossimo
E cercando queste motivazioni
Arriva poi sul fatto o sul personaggio in questione si spinge poi davanti per esaminarne chiesti
Si ha l'impressione
Di avere tanti punti di vista sullo stesso fatto sullo stesso personaggio
Dunque enucleare
Basta la nave si sente ugualmente immagino
Il primo nucleo quindi questa narrazione e quello di quelle che noi diamo definito capri espiatori sono Medea Norsa grandezza virologa alter ego e collaboratrice del dirigerò lavori intelligente animatore del istituto fiorentino dei papiri
Senatore
Re fascista in qualche modo nominato senatore tempi di Giolitti grandissima figura dell'Italia del primo Novecento di grande prestigio accanto Medea Norsa l'altro capi espiatorio figura
Il grecista Goffredo Coppola
La prima fu sfortunatissimo invita il secondo
Fu Fortunato invitante
Ma la sorte per entrambi si capovolse dopo la morte e questo libro costituisce in qualche maniera un po'la restituzione per Medea Norsa
Di una serie allucinante di ingiustizie subite in vita ma costituisce anche un modo per ridare all'altro protagonista a Coppola ciò che gli spettava nell'ambito della filologia nell'ambito della pubblicistica e dimostri anche i campi in cui quindi è la storia di un grande di due grandissimi studiosi poi c'è la storia di un papiro un papiro che viene
Comprato da Medea Norsa nel mille novecentotrentaquattro lei era molto brava
Dichiara la l'alter ego di vitelli la sua allieva chiude volta m'aveva capacità personali straordinaria parte che risulta la più grande lettrice della scrittura greca di ogni epoca nel ventesimo secolo
Era capace di andare sugli scavi e trovare i capire ma era anche capace di comprare il papiro giusto nel trentaquattro contro magnifico frammento delle ellenica di Ossirinco lo porta su
E Gerolamo i vitelli lo lo consegna
Che a sua volta lo consegna un giovanissimo studioso
Che
Preparo la dizione che noi non possediamo questo papiro compare scompare riappare viene cercato
Si ritiene
Si può pensare non lo dice certo libro ma chi legge può immaginare che possa essere finito nel bagaglio personale di Coppola
A Dongo
Non non è possibile non è detto ma si può pensare e quindi come un ventaglio di Goldoni come come il ventaglio nella come che di condoni appare e scompare passa di mano ed è quindi un nucleo importante del di questo romanzo storico
E il terzo è il più bello forse Panorama l'affresco di un'intera classe dell'Università della accademia della cultura dell'intellighenzia cosiddetta italiana tra gli anni trenta trentacinque
E gli anni quaranta quarantacinque e questo questo affresco
Dovrei dire che lo sfondo del libro in realtà sta al centro l'acquisizione del libro
Leggo da pagina tredici di furono nel ceto intellettuale per lo meno due modi di essere fascisti il conformismo cinico il rivoluzionari Isma'razzista
Il ritratto perfetto del primo titolo tracciò Medea Norsa non lo leggo per brevità il secondo il secondo apparve fra gli homines novi e poi ci fu un terzo modo di ritrovarsi nel fascismo
Quello per le generazioni che nacquero o affiorarono alla coscienza trovando il fascismo già al potere
E che per un lungo tempo più o meno lungo non concepirono vita italiana senza di esso o fuori di esso
Molti dei loro maestri seduta erano innocenti
E qui spendo questo come esempio di molti altri casi simili del romanzo
Discutendo questi intellettuali di questo terzo tipo intellettuale si ricorda che esisteva un Pirandello pensatore quasi nichilista scavatore come pochi nei meandri della debolezza delle sfida umana
Che riveste la carnevalesca suddivisa di Accademico d'Italia con feluca panciotto spadino chiede a Mussolini l'onore di essere accettato come scritto nel DNA F
Spietatamente riportato il telegramma con cui Pirandello chiede a Mussolini questo come sono riportati tutti i documenti di cui si dice in questo romanzo
La
Certa spietatezza di cui parlo nasce dal fatto che le cose sono dette ma sono poi documentate documento sta qua uno legge o nel romanzo Po innominabile
L'incipit tutta ci chiamano già molto lodato parte dagli anni trenta
Conquistati cattolici col concordato i professori universitari col giuramento addomesticati sindacati col Dopolavoro sedotti giovani con i littoriali il fascismo poteva ben pretendere di apparire alla metà degli anni trenta alla gran parte dei suoi sudditi
Come l'ordine naturale delle cose morti furono fattori di tale successo
Più colpevoli perché più colti in questa generale corsa a collocarsi ai piedi del Duce appunto gli intellettuali
Fatte rare eccezioni desiderosi di contare e desiderosi di premi c'erano i tre cisti di regime lui ci ricorda ad esempio Ettore Romagnoli c'era una grecista e convinti preda di una progressiva follia come il protagonista permette agonista Goffredo Coppola
Filo fascista filo nazista
E
In sostanza camerata tedesco alla fine che poi
In questa questi Achille vogliano grecista
Infido vile perverso debole Parris CIDA non soltanto nei confronti del professore ma poi fratricida con tutti i suoi compagni di studio figura a tutto tondo negativisti ma grigio nera che non ha un attimo di
Apertura nel romanzo è totalmente io continuo a chiamarlo romanzo poi non vorrei prendere botte appuntato ponti o il microfono
Emerge fra tutte la storia di Medea Norsa
Da sempre collaboratrice del vitelli
Da sempre devotissimo a luglio firma sempre tutto insieme al Vitelli i suoi titoli quindi non valgono niente perché accademicamente alle cose quel fiume non a quei tempi così indifferenziate non volevano niente
Toccata e poi condizionata e poi frantumata e poi la cerata dal corso delle cose dagli anni trentacinque e seguenti ora
Rapidamente cosa succede a metà degli anni trenta
Medea Norsa comprava Tampieri rileggeva li pubblicava insieme con Vitelli studiava e Goffredo Coppola faceva il papiro logo anche lui quindi leggera è studiata
E nel trentaquattro occorre a lei l'avventura di acquistare questo magnifico partirò che poi
Vitelli affida in un primo momento Coppola Coppola Polo sfida Graziani ma
Aveva
Altro per la testa già allora Coppola Iran
Affascinato punta Mussolini affascinato dagli dai fascisti gran firma del Popolo d'Italia tanto nel trentasei per darvi un'idea
Cerca di andare in Etiopia non ci riesce perché la sua università gli dà il permesso ma Roma non glielo dà quindi Luís non parte partirono però qui si ricorda Marinetti parti Indro Montanelli
E come prima del gran bello come altri case che vi dirò enormemente interessante la serie di cose che si imparano leggendo questo libro non apparentemente marginali ma in realtà non non per tutte in particolare
Quella del trentotto cui adesso arrivo
Nel trentasei i destini dei due
Maestro allieva ma anche amici ma anche con laboratori legati da un buon rapporto i destini di Medea Norsa di Goffredo Coppola cominciano addita recarsi lei e in discesa morto il suo maestro isolata pone nessuno accademicamente soltanto comandata da un liceo non conta non contributo distacca tecnico
E viene guardata da tutti i professori dell'istituto dei papiri Firenze con fastidio e diffidenza non aggiungo e donna perché può non essere rilevante ma potrei aggiungere anche questo Lou invece Goffredo Coppola e in ascesa
Sono gli anni in cui conta sempre di più nel partito e sempre più importante e comincia a essere indifferente alla sorte di legno a trentasette
Lei finalmente pubblica da sola nostra conto bellissimo frammento di Saffo
Ma lui non non le fa i complimenti non risponde subito alle lettere risponde con ritardo indifferenza crescente nel trentotto
La Norsa pubblica un uno forse forse più famoso uno dei famosi papiri ritrovati nel ventesimo secolo
Il papiro filosofico
E con la sua sola firma finalmente anche questa volta ma Luigi fa tutt'altro addirittura il trentotto e queste sono pagine bellissime fra le tante bellissime
Attacca pio pio undicesimo
Nel trentotto e l'anno in cui Hitler è venuto in visita a Roma e Pio undicesimo aveva detto pubblicamente non ci devono essere altre croci
Allude la croci uncinate di tre nella sede nella città dove c'è la croce di Dio
Coppola scrive un articolo ironico e feroce per il Popolo d'Italia di viene pubblicato
E deride il e ironico con il Papa che viene raffigurato come qualcuno che dice che bisogna pregare pregare pregare
Apprendo qui non lo sapevo ed è una cosa uno degli esempi di questa cento cose interessanti come trova che
Pio undicesimo stava preparando un'enciclica sull'antisemitismo che questa enciclica in mano il suo successore non venne
Completato pubblicata
Ma che esisteva
Trentotto trentanove sono gli anni delle leggi razziali dapprima bisogna avere due genitori ebrei per essere sono state rovesciamento bisogna avere duecento librai per essere buttati fuori dalle università dalle scuole sia come docente che come discenti Medea Norsa soltanto il padre ebreo quindi all'inizio le va bene poi il comma chiarisce lei non può più andare in Egitto per gli scavi viene fermate bloccata in tutto
Non viene aiutata anzi
Ci si fa strumento della persecuzione razziale per bloccarle una carriera già inesistente
Nel frattempo
Goffredo Coppola sposa con gioia e con convinzione
Come faceva da tempo le idee antisemite anzi mi piace non parlare mi sono riportati riportata uno delirante articolo a fine libro ma mi piace leggere quello che fece nel trentanove
Come perché l'antisemitismo in cui noi comportamenti didattici di Goffredo Coppola
Ad esempio giuntale Lazzaro Padoa che si laurea colui nel trentanove con una tesi sui riflessi di Pindaro letteratura latina
Si vede umiliare dal suo relatore con un voto basso non è che una scheggia di un fenomeno più vasto che assumerà presto tratti omicidi comincia qui dal trentasei trentasette trentotto e viene seguita per la seconda parte del libro la storia di una élite intellettuale che comprendeva professori persone o come si dice oggi intellettuali di enorme qualità e norme ma inadeguati di fronte alle vicende
Che portano alla seconda guerra mondiale
E scrive anche questa volta tacitamente taci
Chiaramente Campora
Sì stava per cominciare la guerra e prima della guerra l'imbarbarimento la storia di questo imbarbarimento continua a passare attraverso i due protagonisti ma di larga nel romanzo a macchia d'olio
Nel
Trentanove quaranta
La situazione precipita andiamo velocemente per quaranta quarantacinque Medea Norsa per due volte chiede quello che le spetta che venga messa la prima carte d'alta biologica italiana che venga messa a Firenze e che lei per chiara fama venga chiamata lì
Riesce non ottenerlo nel quaranta
Perché solito Achille vogliano convince il ministro Bottai
Alle spalle di lei a non farle avere questa chiamata ma riesce a non averla anche nel quarantacinque e questo l'ho già più difficile
Quando ci fu
L'epurazione gli anni in cui Concetto Marchesi
Definisce una multa di vivacissimi servi uomini di scienza di pensiero che possedevano carte le università e sentite Previti denuncia denuncia come complici
Complici della Divina della rovina nazionale in quell'anno Medea Norsa richiede quello che le spetta perché da sempre era lei a trovare i papiri a leggerle ha pubblicato ad aiutare i vitelli quando non ce la faceva più a pubblicare per suo conto dopo trentasei era sempre lei ma non ottiene nemmeno la seconda volta multa
Mi pare che sia stato Giorgio Pasquali a redigere
La nota con cui
Le veniva rifiutato
L'Aprilia vietata la cattedra questo anche nel quarantacinque
In quei in quegli anni sale e scende il con la sorte i Goffredo Coppola che
Arriva ad essere rettore
Viene anche arrestato quarantatré ma soltanto
Le vicende sono lunghe e complesse manifesta l'elettore a Bologna
E poi
Cultura nazista resta assimilato al ministro della
E non si capisce anche qua Complesso se
Speranze di una colpo di coda finale
O perché questa sua progressiva follia
Documentatissimo ha ormai lo pervade va tutto comunque sì unisce alla
Colonna che tentava di fuggire con Amistadi tedeschi italiani e tra i quali c'era Mussolini va ad arco
Venticinque aprile mi stare si unisce alla colonna viene fermato a Dongo
E quando il colonnello Valerio fra due liste
In cui scrive quelli che devono essere fucilati nella lista vittime primo nome e Goffredo Coppola
Pugilato tanto viene atteso a testa in giù in piazzale Loreto e lì comincia Marzio memorie viene dispersa subiti ante non si parla lui e tutti i suoi compagni amici però ce la fanno perché a Bologna tutti erano in testa ciclistica interna assistito
Interno schiavi del regime tutti ma tuttalpiù Lorenzo Bianchi per esempio raccontato come fatto stampare ma storia meravigliosa di per sé ma Coppola subisce una damnatio memoriae che non ha senso se si considera che rimaneva eccellente grecista eccellente tapiro Rocco eccellente pubblicista
E perfino perché Medea Norsa come la Lucia dei Promessi sposi un peccatuccio c'era pure lei perfino la mossa quando pubblica quando viene pubblicato il famoso partirò che dà il titolo al libro il papiro del frammento delle lei mica lo cancella cancella il lavoro fatto da Luís leggo nel mille novecentotrentanove nel momento più critico Coppola aveva cancellato la morsa sospettata di essere ebrea o comunque non ariana
L'aveva cancellato dall'oggi al domani nonostante un'intera vita di attività ed interessi comuni e di affetto per il Comune maestro tante volte proclamato cancellata appunto perché ebrea e così Norsa ha scelto e Bartoletti la vittoria l'ha seguita in questa scelta di cancellare Coppola dalla seconda vita di questo papiro
E una piccola vendetta che lei esercita ancora in vita
Nel quarantotto viene ritrovato il papiro a Bologna laddove doveva essere molto avventuroso ritrovamento comunque viene ritrovato e viene detto dal Bartoletti
La Nossa subisce l'umiliazione estrema che concentri tutte nel quarantanove quando si riunisce la giunta dell'Istituto di Firenze e in assenza di lei la depone
Dalla carica di direttore
Colpevole di questo è un grandissimo filologo si chiama Nicola persa
Ed è estremamente interessante vedere
La luce diversa
Quella della persona
Tutti questi grandi studiosi soprattutto e interessante
Vedere come Ettore Paratore a quindici giorni dalla fucilazione di Dong Dong siccome era vacante a quel punto una cattedra perché fucilato
Il Coppola laccata delle prolattina comminazione latino a Bologna il Parlamento era vacante per cui velocissimamente il trattore scrive una lettera e qui e spietatamente riportata
Furba perché comincia dicendo mi spiace fare Conte con gli altri colleghi bolognesi la figura del corpo che si getta sul cadavere
Gli intenti
Ricordati nelle centoquaranta contraddirsi con cosa propone speranza di succedere la al mio maestro e che solo il colpo di testa dell'infelice Coppola
Fucilate appeso per i piedi troppi misteri
Cinema
Cuore
Poi
Questo
No avvocato
Tribù c'era
No
E
Zone
Eterei come hai fatto a scrivere questo libro
Bene io sono grato di questa accurata descrizione
La domanda pare quasi una provocazione comunque accetto volentieri
Nascita di queste ricerche in e essenzialmente legata al fatto che quel testo
Di cui tu hai parlato
è stato a lungo e continua ad essere oggi i
Uno dei punti di costanti del mio lavoro
Sui testi antichi su sulla storiografia greca in particolare quindi il punto di partenza e il frammento dei voler capire perché mai dedizione è stata così protratta e chi poi molto vi si era impegnato sia di fatto uscito di scena è stata la ragione del conosciuta ricerca che ho cercato di sviluppare ma sarò molto breve perché mi rendo conto che pugno di eroi alla fine resterà qui dentro quindi voglio sono amico dell'eroismo in ogni suo aspetto però non lo voglio attizzare
Cerco di
Essere brevissimo
Curiosa la vicenda perché non entro nei dettagli la presentazione è stata
Sanguigna impegnativa attratti convincente
Ma ecco quindi non non dico nulla ce ne son faccio solo una minima rettifica il parere negativo sul Norsa nel quarantacinque non è di Pasquale
E e di scelto direi di Marchesi perché era l'unico classicista
Che stava nel Consiglio superiore
No non l'ho detto siccome io passo per uno che parla sempre male di Pasquale che non è affatto vero voglio un convinto delle di alcuni suoi libri e in questo caso devo rettificare questa minima imprecisione ma assolutamente con dolcezza e consenso
Dicevo curiosa la vicenda
Non mi piace ma il non capire leggo queste è un grossissimo difetto
Però
Io mi ostino a praticarlo
Quando studiavo nel mille e novecentosessantotto perché indebitamente la facoltà mi diede l'incarico di Pappi teologia cosa
Incauta dimostra come gli accademici sono degli incoscienti danno incarichi senza riflettere mi diedero quest'incarico che era in atto una rivoluzione
Minacce sessantotto pare un anno simbolo la mia anacronistica dedizione i papiri può simboleggiare proprio l'essere fuori posto va bene comunque mi ostinava a studiare questo testo insegnavo
Sull'edizione del Bartoletti che edizione buona l'importante anche da ultimo è stata rifatta ma c'ha messo praticamente la ricopiata tale qua sostanza spostato il frammento Bino poste frammento città insomma non ha fatto un lavoro originale
Però in una pagina di questa edizione si diceva a un certo momento era tortuosa
Ma quasi a malincuore che il Coppola aveva parlato di questa roba nel Popolo d'Italia dove nominava un suo allievo che aveva già fatto l'edizione io cocciuto come semplici ma chi è quest'uomo si saprà da qualche parte sarà rimasta traccia del suo nome questo giovane poi è scomparso nel nulla cosa ha fatto nel dopoguerra si è pentito
Ha sconfessato il suo lavoro è morto la guerra tremenda quanta gente di vent'anni venticinque è morta
Per una guerra fatta voluta da altri
C'è un periodico che si chiama Nommo non potentissimo nel nostro mestiere
Negli anni della guerra gli elenchi dei nostri morti sono tanti giovanissimi studiosi uno dopo l'altro morti
Ed è impressionante vedere queste quindi mi son chiesto sarà morto allora
Succede per caso che in quei medesimi giorni in cui ho ripreso in mano questa mia ricerca su un giornale popolare
Con aspetti di cultura talvolta che si chiama Il Sole ventiquattro Ore
C'è un immensa pagina
In cui si parla delle opere postuma mente pubblicate di un grande giovanissimo critico d'arte scomparso anzitempo allievo di Roberto Longhi
L'articolista in un angolo di questo immenso testo pare questa pagina scardinata dice il quale poi aveva studiato i papiri sotto la guida di Goffredo Coppola si chiamava Alberto Graziani
Ho commesso a quel punto le due notizie ha cominciato a indagare su Graziani e ho avuto una certa fortuna perché tante carte di lui
Sono perse ma alcune sono sopravvissute la vedo la sua morta esattamente un anno prima che io mi mettessi a fare questa ricerca ed è stato un una cosa terribile perché e morta in condizioni molto difficili sopravvissuta al marito per più di mezzo secolo
Nel culto di questo uomo che era morto in realtà non in guerra ma di misteriosissimo malattia nel quarantatré
Nel quarantatré
All'Istituto geografico militare di Firenze era stato un privilegio voi immaginate in pieno quarantatré si andava o in Africa o in Russia
E invece uno che viene destinato a Firenze e certamente privilegiato e noi sappiamo anche Longhi si è speso molto per evitare di questo però una malattia non mai diagnosticata chiaramente lo ha ucciso in un mese
Funerali solenni all'Università di Bologna
Curioso perché questo era un giovanissimo assistente si diceva allora volontario immaginiamo fu uno era funerali ufficiali per tutti gli assistenti volontari ai quali auguriamo lunga vita naturalmente delle nostre università sarebbe un intasamento del traffico permanente sostanza
Perché ma era figlio di un medico importante a questi funerali si schiera l'Accademia tutta quanta il rettore
Tremendo persone
Il preside il Coppola
C'è una ioni Funaioli grande latinista era stato attratto dall'intelligenza di questo ragazzo e gli aveva detto laureati come l'ho detto no io Milauro Coppola mi piace il greco expo Majoli la severa un pochino Presa per questo fatto muore quest'uomo Funaioli manda un telegramma stupendo alla famiglia in cui dice lo annoverò fra i migliori della mia scuola
Quando esce l'edizione del quarantotto nessuno si ricorda più che insistito
Grazia curioso
Cioè impossibili che dal quarantatré al quarantotto Funaioli abbia dimenticato di aver avuto questo stupendo allievo al quale voleva affidare lavori memorabili è una dimenticata quel famoso oblio al quale ogni tanto ci incitavano che mette in ordine le cose quindi essendo un'appendice del Coppola che era meglio non parlarne più eccetera eccetera eccetera invece questa ricerca per mia fortuna debbo dire perché mi ha molto insegnato
Questo percorso dovuto seguire ha
Messo in luce pezzi di storia che si erano persi
Ciò non toglie che continuerà questa è una minaccia in sostanza coordinata io sono convinto che l'edizione di quel frammento il terzo dei frammenti debba esser fatta diversamente da come e ormai consolidata il cosiddetto frammento uccide
Del quale non vi parlo ha fatto perché la mia conta a questo punto mi impone di tacere
Dico soltanto una cosina che credo non sia inutile perché raccontare tutta questa vicenda con la quale ho rischiato veramente di farvi soffrire
Perché l'università e il mondo accademico e il pezzo più protetto e più delicato dell'intera classe dirigente e così l'hanno il privilegio dei sapienti ma voi immaginate in una società complessa il ruolo di quel pezzo di società che detiene pratica amministra il sapere nei vari cambi non soltanto questi così marginali pensiamo al caso Majorana Gentile junior eccetera eccetera
E stata possibile l'epurazione al passaggio dal fascismo alla Repubblica
No
Il ceto che non poteva strutturalmente essere epurato era quello accademico il quale ha assunto uno cinica convinzione di essere l'asse portante quale che sia il regime politico
Quell'articolo che Marchesi pubblico
All'indomani del del suo rientro in Italia all'inizio del quarantacinque intitolato regie accademie tra cui tu hai citato un brano in cui prometteva una lista che sarebbe stata la base fondamento per l'epurazione rimane quasi un testo patetico
La storia delle classi dirigenti è una storia frustrante perché esse hanno la capacità di riprodursi attraverso i mutamenti strutturale
La più delicata articolazione dei casi recenti e l'Accademia fare la storia l'accademia e un'operazione dolorosissima che mette la realtà
Comodamente nella luce giusta
Probabilmente anche in quel ceto è necessario che ci sia uno che paga per tutti
E probabilmente il ruolo del Coppola alla fine è stato quello perché i suoi correligionari
Hanno e
Il suo ruolo politico dicendo che era in attendente politicamente
Investe
Tra
Ma grandissimo studioso gli antifascisti
Divenuti grandi più o meno
Tardivamente
Lo studioso
Tutti di aver ucciso
Ferdinando fasce
Dunque allora io penso
Per presentare se
Libero grandissimo interessa peraltro libero
Che presentiamo stasera del professor Cazzola che
Quel
Anche
Questo questo
Su estivo Margarita dal punto di vista medico mi sembrano in agguato diritto no come provenienza di governo apparire lo sguardo storico percorso operativo attraverso delle logiche ci sono degli atti talmente attenti vediamo gli proprio vicino certamente a
Degli storici
Cosa fa in questo caso sono scomparendo fatturato Ana Lucia nel ricorso
Prende tre episodi tenta i comuni esfoliazione della libertà dalla di iniziative vediamo sono sforzi imperiale non carta non significa mentre di ma sono tentativi di valutare verrà da atti rimane sotto sarda in occasione grave leso
Dice di fama azioni conquista di nome della liberazione messo a votazione grave
La frana la rivoluzione mille settecentonovantadue e segue Francia girotondina origine e poi l'origine Giro esportazione della attraverso la guerra
Su una strada
All'avventura napoleonica e infine gli Stati Uniti Di Giorgio davvero Bush
Che
Esportiamo
La libertà
In Iraq
Nella prima vedrà del due mila tre con intenzione in realtà ad esportarlo
Diversi altri
Si tratta di contributo provocatorio nel senso migliore stimolante ci fa pensare sganciato dalla vicenda statunitense approvate nuove Rocca che bisogna Diana grande attenzione e la commenta nella
Ci sono pagare devo dire dichiarando la mia ignoranza sua storia di la sorellina sonnolento affascinato grave tocca indiano assolutamente una un tra dilettanti già un po'di più ne so qualcosa della della rivoluzione francese e devo dire che ho trovato straordinaria questa citazione di Robespierre cioè Canfora come del resto ha fatto prima nell'intervento di prima restituisce la drammaticità dell'esperienza già c'entra dietro i giacobini come dimostra un libro uscito l'anno scorso Brusca perché si intitola durezza fatta fatto aiuti è Torsello Roberto rito su Robespierre si diceva la drammaticità della della
C'è una citazione verissimo
Veri no quando Robespierre definisce l'ipotesi girotondina non
Riposi girotondina disciolta la libertà in Europa accendono dice io stravagante nessuna in attesa del nuovo Ulivo ripresa richiedono entrare pericolosa terrà procurarseli e la
Questo finale sì Russia e qui c'è l'attenzione drammatica allora devo dire che
Quindi dopo il piacere viene un po'l'imbarazzo perché oggi io sono completamente d'accordo tocca chiudiamo mi ecco che è vero da un lato dall'altro e come insiste sempre si fa uno cerca di aggiungere qualcosa e quindi allora vorrei sollevare un punto che è un po'anche una domanda
Che questo allora
Stante la drammaticità della vicenda giacobina cede al dramma anche nella Guerra del Peloponneso attualmente membri concettuale su sulla vicenda giacobina è io mi chiedo se nonostante caso di sono sanciti rientrano anche le
Ostriche se non è una sfida tanta
Nove alla cena sono farfuglia Leo concluso
Non riuscì a stabiliti oggi credo fosse destinato a novembre
Voglio dire negli Stati Uniti
Una inusuale che precede la corsa spesso dimenticata se domenica omissione esso Vegas sorvola sulle che arrivano concessa
Sì non è Fonti della rivoluzione sociale e il centravanti ma anche lì adesso l'autorevole negli ultimi trent'anni assunte assente questo quindi su questo discorso in realtà c'è un dramma c'è una fortissima tensione
E ce ne e la vicenda si può ricostruire recentemente uno storico ricostruito la presenza devi americani che hanno appena fatto evoluzione nella sala delle
Soluzioni e poi Morris e io ho ricevuto strappato che in sostanza no sono i ma presente nello inglesi si trovano della e in questo
Colpiti dalle possiamo cara
In un certo senso sono colpiti dal fatto che i francesi non solo in francese doverosa e che allora eccetera prenderò spunto tale si allinea sono gli americani hanno fatto la rivoluzione mai domenica cioè non volevano fare ricorso se possibile
Sono siamo
In
Spesso ci si dimentica che la Costituzione statunitense viene redatta nel mille settecentottantasei tendenzioso azione ma cioè Contarini del Massachusetts sono e sarà se avessimo assente che tenga arco andrà avanti non sei poi un'area restituirgliela ma città dell'audizione e l'esperienza americana ci possa andare a pubblica l'osservazione dei libri se nel piano delusa aiuta completare il nostro sguardo di oggi sudista credo primo questo dice capire i francesi uno temi solidarietà
E Limonov resta piena assoluta no e universalismo della
Unitaria
E parte questo parte del Messia si può che una tossicomane pesantissima una ritorsione pesantissimo diventa democrazia io Giordano direttamente nomadismo iniziali Simone nasce a Philadelphia del mille settecentosettantasei nasce dalla convinzione di aver fatto una durante nazione e al tempo stesso universalismo
Però nasce anche contemporanea
Una parte di quelle tensioni di quel Giampà della invenzione influenti su prima la dimensione nazionale e puntare una società complessa che attraverso la riduzione dei gas credo che quest'altro aspetto probabilmente vada recuperato perché forse può aiutarci a capire perché il sessanta per cento della popolazione americana oggi sia contrari a proseguire
Grazie
Ah sì
Sì
No non è onestà sottoposto comunque
Pensavo che servisse a condizionare
Suona
Giorni
Bisogna
Secondo prevista lettura
Profondità
Il
Dico
Profondamente giunto della giustezza delle osservazioni e mi spinge a fare lo sono religiosa
I genitori
Lavori rilevabile Giuseppe eccetera grazie
Come spesso viene eletto una provocazione risulta imbarazzo sempre schiavi no no no nel senso Bosco conto degli assegni questo questo non è una cosa perché nato c'è solo tranquillità dell'interpretazione certa e
Inquilini rispettosa impazzito proposto allora prendendo costituisce
Allora non ce l'ha questi migliore mettere in luce paese
Questo preventivo non è il magistrati
Ranieri
Abbiamo grande rispetto
Bene nei ghetti cattolici insomma tutti quelli che hanno una fede
Però sono convinto che sia nuovo superficiali riavvicinarsi allora realtà alcuni
Certo relegato qualche dispiacere ma certo il mini
Clisteri
Quando giovanissimo
C'era un grande movimento che si chiamava quello dei
Partigiani della pace
Domando
Partite facile purtroppo lembo direbbero ricordano la signora invece ieri nell'arco di un ricordo benissimo
Partigiani della pace avevamo vari presidenti morirà bisogna lui
Che discende guarda scienziata
Una francese luogo giuridicamente pezzo da novanta Partito comunista francese Amico personale in vista
Che noi diamo sapendo che è invalsa l'abitudine di Novellino visita che vorrei limitarmi statistico che lei nel bene e nel male
Turismo
Bisogna parlarne segretamente
Per il resto le guerre
Noi possiamo non avrei dell'eliminazione di parliamo
Basta quindi paga questi senza comincia a fremere in maniera strumentale
E poi c'era il venti rissa aggiunge avanti
Uno degli obiettivi generava eccetera
Bloccare gli esperimenti oggi siamo nuovo
Solo nel mille novecento
Quarantanove realizzati la prima bomba atomica e pare male distanza nell'economia rimane residenti quindi era aggiunge alcune nell'agosto
Facili
Gli avversari nomine general manager
Ecco gli utili io confidenza invia della Stampa presente si dice questo milioni e milioni di persone che in ottima fede dicevamo qui c'è un pericolo di guerra e allora bisogna innanzitutto evitarla siamo troppo freschi nelle ferite per voi trentanove quaranta quarantacinque
Domanda
Dello storico dinanzi ai fatti ormai affidati lontani
Erano subendo ottengono un'azione importante
Quando dunque su
Nella storia le due cose possono andare insieme
In una recente poi diventati seguaci parte che vanno in Italia in Germania apportare
L'idea che la rinuncia solo assumendo dell'imperialismo francese ho se tumori di una nuova euro sono tutte e due le cose insieme
Però succede anche che la storia in questi suoi tremendi
Vanno incidenti difficile attraversare time prendo una contraddizione drammatica con lo spagnolo
Correvano
Negli anni novantanove
Insorge contro i francesi
Ma non il signori che erano una francese consapevole parte andavano d'accordo praticamente no il governo sia inventa la guerriglia alla guerriglia innata quindi lo ha spiegato oggi stabile ma non subito in un bellissimo libro che si chiama teoria dell'artigiano
E Nannelli la quello che poi è stata
Attuata nella Russia occupata dai tedeschi e l'Italia autore dei testi nella Francia berlinesi entrata nella Spagna oscurantista antinapoleonica
Questo cosa ci costringe a fare a chiederci se tanti giacobini e poi bonapartisti in buona fede sono stati soltanto degli illusi strumenti o purtroppo hanno fatto qualcosa che ha lasciato un segno ma poi è stato scavalcato
Proseguire
Delle venti e dall'influenza stavano le due cose
Anche maneggiare la pace hanno determinato allora un clima in cui l'idea generale mancanti
Di gettare la bomba atomica sulla Cina per chiudere in breve la guerra di Corea
Fu fermata perché sarebbe stato uno scandalo mondiale
Assolsero un compito sacrosanto erano strumenti degli USA politica sovietica forse ma erano anche qualcosa di diverso di qualcosa che aveva valore se
Questo io cerco di unire in questi miei
Come dire vagabondaggi no storiografici
E un'altra cosa poi cerco di dire anch'esse estremamente fastidiosa quindi la dico con serenità assoluto anzi questa mi è stata rimproverata da uno storico molto bravo credo ormai non sia più
Attivo sarà invenzione seriamente in un
Sieglinde importantissimi
Lo ha scritto una recensione su periodico virtuale
Che si chiama declino cosa un po'strana famose insomma dove si siano invece
Ma scusi livelli non saprei
Il Velino
Esiste
Pago
Non so
Non saprei esisteva ne ho una
Ma lo so scherza
Finisce arriva
Ce la faccio
No
E lui dice l'astuzia
Già questo è un complimento tutto sommato
Di questo libro
Consiste nel far credere al povero lettore Crespo da me preso in giro evidentemente
Per far credere a un povero lettore che due volontà di potenza diciamo così o Imperiali si sono contrapposte nel quarantennio circa fra il mille novecentoquarantacinque femminile il novecentottantanove
Entrambe disinvoltamente facevano ricorso a una autorappresentazione liberatoria ma entrambe per seguivano una volontà
Ecco l'astuzia dice vivo critico
Quindi Nolfo
Consiste nel mettere sullo stesso piano queste due cose
Invece io avrei dovuto dire secondo appunto
Pignone rispettabilissime questo mio critico che per fortuna nel mondo occidentale guidato dagli Stati Uniti d'America portava davvero la libertà comunque magari non sempre riuscendoci
E quindi faceva benissimo in Guatemala in Brasile in Cile dovunque in in Indonesia
Mentre invece dall'altra parte c'era deve del male e quello che l'impero del male ha fatto in Ungheria e Cecoslovacchia quello sì che è un uomo e basta quindi guai a chi mette sullo stesso piano dal punto di vista del metodo questi due
Questo è un disastro
L'astuzia
Perché l'astuzia perché
Si mette in evidenza
L'affinità
Delle due dinamiche
Ecco perché mi sono sforzato in questo libriccino di portare un esempio che a me sta particolarmente a cuore
In cui queste due dinamiche si incontrano
Ed è
La Cambogia
Paese il felicissimo
Magari ormai non se ne parla più tanto ma come sapete per molto tempo è stato additato
Giustamente giustissima mente il l'esperimento feroce comicità
Di oltre otto come
Lo scandalo del millennio non del secolo
E credo che regime più feroce omicidio difficilmente si potrebbe trovare negli annali della storia umana
Allora qual è il teorema Porto otto era introduce comunista educato a Parigi eccetera
Protetto da una grande potenza comunista cioè la Cina popolare ergo quel utopista che si chiamava Marx che scrisse nel mille ottocentoquarantotto seguenti alcune cose a nella storia questo esito qua
Pentiti e dice
Cosa accade questo punto accade una cosa strana dalla quale si parla malvolentieri
A un certo punto
è stato fermato
Pol Pot
Il Vietnam
Riunificato ha invaso la Cambogia
Abbattuto questo regime che è stato costretto alla macchia
Ma questo regime aveva alla sua rappresentanza alle Nazioni Unite
E quindi una volta che il Vietnam
Ha liberato la Cambogia da questo governo unicità il problema era di cacciare rappresentante di Pol Pot dallo
è rimasto all'ONU
Per l'intervento degli Stati Uniti d'America che hanno difeso difeso fino all'ultimo
La legittimità di quella rappresentanza perché costui era un pedina della Cina in frontale contrapposizione al Vietnam e all'Unione Sovietica
Ecco in caso in cui queste due storie si intrecciano e succede che i feroci Simo e ne fanno dopo trova il suo protettore nella madrepatria del bene
La madre Maria Del Bene peraltro
Armato fino ai denti la guerriglia fondamentalista dell'Afghanistan
Dove un Governo ferocemente giacobino drasticamente giacobino liberatore della condizione femminile è stato messo in sella dall'Armata Rossa
Però la storia è cattiva ironica quindi fare in modo che adesso quel medesimo strumento che è servito a inchiodare come buona parte in Spagna i sovietici in Afghanistan e il principale problema per cui noi posto ultimi mandiamo delle truppe un po'da operetta in Afghanistan al Carlo delle truppe d'occupazione americane e degli altri Paesi della coalizione
Ironia della storia ma anche
Svelamento del meccanismo sostanziale che è quello che io cerco di mettere in luce non per fare la lezione al mondo ma per cercare di far risultare la complessità per cui due meccanismi possono coesistere non si eludono null'altro
Dicevi giustamente
La tradizione americana va vista fino delle sue origini benissimo anzi
Più che giusto
Direi però di più che quella tradizione non è solo così remota ma poi prosegue nel tempo attraverso
Un dibattito fra isolazionismo e interventismo che per esempio nel mille novecentoquarantuno è venuto alla luce in modo decisivo
Per cui una le osservazioni che spesso si fanno ma ci hanno liberato
Perciò mi accade talvolta di ricordare quello che è stato detto da un consigliere di di Chennedy che è uno storico anche Schlesinger
Junior che cioè mai gli americani sarebbero intervenuti in Europa se la Germania nazista non si fosse alleata col Giappone che era il principale nemico degli Stati Uniti in una guerra che era tutta sul Pacifico
Questo toglie valore
All'eroismo di tanti giovani americani che sono morti per noi no però non ci può impedire di vedere le cose nelle dimensioni esatte e nelle varie facce che le costruisco
Dirò di più che non è un caso KFOR intellettuali di formazione trotzkista
Stia no intorno all'attuale presidenza degli strepiti perché essi sono veramente convinti come era convinto lev Davidovic Bronstein detto Petronzi che la rivoluzione si esporta
Arrivare fino a Varsavia nel mille centoventi nella convinzione che tanto poi insorge Berlino e poi insorge Roma poi ciò che altro era un'illusione ottica era l'architrave della rivoluzione permanente quindi cede il tostissimo
Metaforico nel uscissimo si può inventare questa parola se c'è
Quindi noi non possiamo trattarlo col sufficienza di dire ci avete ingannati e poi di risma speriamo perché è un problema serio
E questo significa
Rispettare anche il pacifismo non perché sia credibile che se io predico la pace poi c'è la pace ma perché è un contratto Eleno formidabile rispetto a un meccanismo di quel tipo
Ci sarà sempre qualcuno che dirà utile idiota
Però se uno non si offende per le parolacce si può andare ugualmente avanti
E nella lei no
Dalla