La famiglia sotto attacco

Carissimi amici presente qui in sala
Carissimi amici che ci ascoltate
In televisione
Siamo la terza sera
Della festa nazionale del Secolo d'Italia
è come avete potuto notare
L'argomento di questa sera
è un argomento nuovo
Nell'ambito della festa
L'uomo ha non perché non ci siamo mai interessata la famiglia siamo sempre interessati
Ma la caratterizzazione di questo dibattito di questo confronto questa sera
è una presa di coscienza e comunque una valutazione sud alle realtà che si stanno
Proponendo all'attenzione dell'opinione pubblica
Per le quale realtà altre
Non comunque e interessarsi e discutere
Da molti mesi da molto tempo
Accanto al problema della famiglia si parla dei cosiddetti PACS
Alleanza nazionale ha voluto affrontare in alla festa nazionale proprio un argomento anche questo argomento
Perché
Chiudersi a riccio
O mettere la testa sotto la sabbia
Di fronte a dei problemi che la società presenta non è la soluzione migliore
Anzi è la peggiore
Perché è bene che si chiarisce che si sappia
Quali sono le posizioni dei vari partire dalle varie forze politiche
Alleanza nazionale
Questo partito che in questi giorni avete sentito de documento interno il dibattito interno
L'ancorarsi alla modernità
Alle nuove realtà sociali
Sono problemi
Che essi sono dibattute all'interno del partito
E quindi la festa nazionale
Non ha voluto sfuggire a questo
Argomenta questo settore
Che riteniamo comunque rilevante come problema dalla Società italiana
Questa sera
Ad affrontare questo argomento estremamente delicato
La famiglia l'assalto alla famiglia così
L'amico Riccardo Pedrizzi ha voluto
Intitolare il dibattito di questa sera
L'assalto alla famiglia
Visto da angolazioni le più diverse le più disparate
A parlare di quest'argomento
In ordine quindi alla mia destra dalla senatrice Binetti
Della Margherita che voi tutti conoscete perché il giornale anche oggi hanno parlato parlano sempre di lei
Al centro
Che sarà poi il coordinatore di questa serata
L'amico Riccardo Pedrizzi chiede il responsabile di Alleanza nazionale per i problemi la tegola religiosi
Alla destra
Pedrizzi abbiamo la onorevole Santolini che dell'UDC
Infine
C'è l'amico Franco Grillini
Che come voi sapete rappresenta un mondo lui è il presidente onorario dell'Arcigay
è anche presidente delle leghe
Per le coppie di fatto mi pare vero Lilli
Quindi come sempre i dibattiti le acque di questa festa
Sono dibattiti che vedono confronta confronto idee e posizione diverso
E questo è l'apporto che Alleanza nazionale vuole dare al suo popolo al suo ai suoi fedeli
Ma vuole dare all'attenzione Della Valle ha pubblicato anche le posizioni che emergono questa sera
So tra di voi ci sono giornalisti
Da il Giornale più importante d'Italia è un argomento che ha visto me impegnato oggi a casa a ricevere telefonate da tutte le parti
C'è indubbiamente un'attenzione fortissima
Su questa serata sull'argomento che si discute
La qualcosa ovviamente ci fa estremamente piacere
Conoscendo
Gli amici qui presenti che sono personali estrema lealtà di estreme a onestà intellettuale sapremo questa resterà con chiarezza le varie posizioni
E può darsi che da questa festa possa partire un messaggio nuovo
Anche perché il nostro partito
Nel documento di cui abbiamo parlato
L'onorevole Fini qualche minimo di apertura su questi problemi l'ha fatto
Ma per senza evitare equivoci per evitare equivoci aperture per quanto riguarda i diritti
Dei singoli previste da codici vive anche quelle non previste dal Codice civile ma certamente non le cosiddette famiglie rifatto adozioni io
Creazione di singole con figli abbiamo sempre detto che è un bambino aderito da veri un padre ed una mamma
Chiarito e premesso questo io do la parola al coordinatore di questa serata l'onorevole Riccardo Pedrizzi che ringrazio tutti per la loro presenza
Allora proprio recentemente il
Giornalista l'editorialista del Corriere della Sera che è conosciuto da tutti quanti voi Galli della Loggia
A rilevato sulle pagine di quel grande quotidiano
Nazionale che la novità del dibattito culturale
E politico di questi primi anni del terzo millennio
Si va sempre più caratterizzando non tanto sui temi dell'economia a voi
State assistendo proprio in questi giorni
Al dibattito sulle liberalizzazioni in fondo
Grandi contrapposizioni è grande
Differenze non vi sono
Tra destra e sinistra tra lo schieramento di centrodestra lo schieramento di centrosinistra per quanto riguarda i temi strettamente economici ma il dibattito si va sempre più caratterizzando sui temi come vengono definiti
Eticamente sensibili
Vale a dire i temi etici e di valori
E la vera contrapposizione che si sta avendo in questi anni in questi ultimi tempi e che abbiamo registrato in maniera molto evidente nell'ultima campagna
Elettorale per le elezioni politiche ma prima ancora in occasione del referendum sulla premure procreazione medicalmente assistita la contrapposizione
E tra due concezioni dell'uomo
Della vita e del mondo due concezioni contrapposte
Che implica una pura mente valutazioni ed individuazioni dei vari va valori di riferimento
Delle singole forze politiche dei singoli schieramenti ma che vedono delle sintonie e delle contrapposizioni anche all'interno
Degli schieramenti che tutti noi conosciamo del centrodestra
E del centro sinistra
Queste tanto più vero
In questi giorni in questo ultimo periodo di tempo
Con l'avvento del Governo Prodi
E con le dichiarazioni da parte di molti esponenti di questo governo
E della maggioranza di centrosinistra che vanno a toccare appunto
Il tema dei valori e il e su temi eticamente sensibili che riguardano la vita Cisa scuro Dinoi la vita delle nostre famiglie la vita in fondo di tutta la società italiana
Guglielmo o Rositani
Viaggia
Riferito del titolo che abbiamo dato a questa tavola rotonda
E abbiamo voluto dare questo titolo la famiglia sotto attacco
Senza dare un giudizio di valore evidentemente voi gli oratori chi interverrà qui dirà se è vero o meno che la famiglia e sotto attacco per quanto riguarda alleanza nazionale lo abbiamo fatto delle constatazioni abbiamo verificato individuato le dinamiche sociali
Le politiche in particolare che il centrosinistra anche attraverso la presentazione di disegni di legge uno di questi disegni di legge sulle cosiddette unione
Civili è stato presentato dal collega Grillini sui PACS
Sui patti di solidarietà
Noi riteniamo che la famiglia sia sotto attacco
E che la famiglia sia esso sotto attacco perché è sotto attacco innanzitutto la vita nascente
Sappiamo le politiche abortista che sono state portate avanti in questi ultimi anni
Sappiamo con il dibattito sulla procreazione medicalmente assistita di come si vorrebbe minare L'Unità della famiglia e come si vorrebbe attaccare la vita
Fin dal primo istante attaccando al facendo sperimentazione ad esempio sugli embrioni umani
La famiglia è sotto attacco perché sono sotto attacco i giovani i ragazzi figli
Attraverso tentativi come quello che vuole a abolire
E completamente cancellare la legge Fini sulla droga
La famiglia è sotto attacco perché si vuole equiparare alla famiglia tradizionale cioè quella famiglia composta da un maschio e da una femmina una famiglia che non è la famiglia tradizionale
Ma è la famiglia ad esempio l'unione di due persone omosessuali
La famiglia è sotto attacco perché inizi anche nel nostro Paese il dibattito e le proposte sulla cosiddetta dolce morte quindi la famiglia è sotto attacco anche nello stadio
Più avanzato delle
Dei nostri anziani cioè per nei confronti degli anziani con l'eutanasia con il tentativo di introdurre l'eutanasia
La legalizzazione della dolce morte nel nostro nel nostro Paese allora
La prima domanda che farei a lui sa Santolini che oltre a essere parlamentare
è stata presidente del Forum delle associazioni familiare che è un forum che raccoglie centinaia di associazioni
Familiari allora la domanda che voglio fare
All'unisono Santolini
La famiglia
Con questi provvedimenti legislativi con queste proposte di leggi rischia non solo di essere sotto attacco ma anche di essere definitivamente distrutta nel nostro Paese
Pronto per
Era un problema di interruttore
Grazie dell'invito grazie agli amici che sono qui grazie alle micidiali n che ci hanno voluto invitare e veniamo al punto
Il problema dell'assalto alla famiglia molteplice
Non si può a mio avviso semplificare in uno slogan perché sarebbe troppo facile da parte dell'opposizione della maggioranza e di altri persone che la pensano diversamente da noi
Noi dobbiamo ragionare sul discorso della famiglia in maniera piuttosto serie Hasselt
Ci riusciamo
Perché il problema della famiglia certamente un discorso che riguarda le famiglie stesse in quanto purtroppo sono scomparse dalla scena sociale e politica
Se mai ci sono state io penso che non ci sono mai state vera scena e sociale politica perché le famiglie in quanto tali non sono mai state
Presenti come interlocutori delle istituzioni delle amministrazioni locali dei governi quindi le famiglie in realtà non sono mai esistite commi soggetto sociale
Non sono mai esistite come diritti di cittadinanza
Voi non avete mai avuto voce perché nessuno me l'ha data
Perché nessuno mi ha mai chiesto se eravate d'accordo su un provvedimento su un altro se eravate d'accordo su un tipo di legge su un altro se eravate presenti magari assenti su questioni cruciali che riguardano le famiglie quindi il problema della famiglia e la presenza della famiglia come soggetto sociale e poi come la vedono le istituzioni
Allora
La questione è abbastanza complessa e non va banalizzata
Perché a mio avviso nel corso di questi ultimi quindici anni mentre prima la famiglia nessuno la discuteva
Però non se ne parlava e quindi la famiglia era vista come una realtà importante del nostro Paese
L'uomo con la donna si sposavano figli tirano su un fallo famiglia dei nipoti hanno un sacco di problemi ma era scontata tra virgolette
Nel corso degli anni questa famiglia che però non ha mai avuto una sua soggettività una somma presenza nessuno di voi
Io ho le vostre rappresentanze come le rappresentanze sindacali come rappresentante di altissimo ci sono mai seduti a dei tavoli
Del sindaco di questo paese o del governo per discutere le questioni che riguardano la famiglia e questo per me è molto importante
Ma al di là di quello nel corso di questi anni la famiglia è diventata lentamente un questioni privata la famiglia sotto attacco per me è una questione
Che è diventata un fatto privato tra due persone che decidono di mettersi insieme ed immettere su una famiglia e quindi la famiglia nel corso di questi anni è diventata un luogo di solidarietà e di affetto
A prescindere dal suo valore ed ha la sua importanza sociale
E questo vale nel mondo cattolico del mondo laico non è un problema di schieramento è proprio un problema culturali di fondo
Se lo famiglia un fatto privato
Per cui due persone decidono che si mettono insieme che si vogliono bene che stanno insieme e che quindi si scambiano solidarietà e affetto
E che quindi la famiglia è una questione che riguarda solo quelle due persone e quindi è un fatto privato è chiaro che la famiglia ha perso tutta la sua realtà e tutta la sua verità
La famiglia il leader realtà
è una questione pubblica è una questione sociale non è un fatto non è quella che si autodefinisce tale io e te ci mettiamo insieme e decidiamo che siamo una famiglia non è così
Non è un problema tra due persone il problema è che un patto pubblico è un patto sociale che viene stipulato tra due persone e davanti alla collettività decidono di assumersi delle responsabilità reciproche
E quindi la società in qualche modo se ne fa carico
E quindi si cambia lo stato civile e quindi ci sono delle tutele per il soggetto debole in caso di separazione e di divorzio e quindi c'è tutto una legislazione e c'è tutto una idea di famiglia che un impegno sociale invece oggi il problema della vita problema della famiglia al problema dei valori di fondo
Sono diventati una questione del tutto personale quindi l'individualismo decide
Quello che il relativismo falde alla famiglia una cosa assolutamente indefinibile
E quindi vanno bene le coppie di fatto vanno bene le coppie omosessuali vanno bene
Quel sì sì tipo dirle graziose
Chi vuole chiamarsi famiglia invece non è così
La famiglia è una società e quindi la parola società significa una questione di diritto pubblico
Che è fondata sul matrimonio e non lo dico io lo dice la Costituzione
E quindi è una assunzione di responsabilità pubblica davanti per per due persone e questo non è una questione cattolica
Perdendo tengo a chiarire subito che non ne faccio un problema cattolico
Poi i cattolici hanno una ragione in più per vedere la famiglia come qualche cosa di decisiva ed importante della vita di una persona
Perché si rifanno a una famiglia che è vissuto due mila anni fa e che aveva un significato molto speciale
Quindi questo è una ragione in più
Ma io qui non entro nella questioni cattolica
Ma
Un problema invece laicisti mo'molto laico che dovrebbe riguardare il sindaco di ogni Paese i governi di questo Paese e dovrebbe riguardare chi in qualche modo cerca di dare risposte a questa famiglia
Concludo tipico
E le famiglie stabili le famiglie fondate sul matrimonio che hanno un progetto di vita durature fecondo Progetto che poi magari va anche male
Non lo neghiamo che posso andar male ma il progetto di vita e duraturo e fecondo
Queste famiglie hanno una grande importanza nel welfare nella organizzazione dello stato sociale le famiglie che si assumono
Incarico di disabili gli anziani che fanno che crescono dei figli e li tirano grandi con grandi sacrifici e grande fatica e svolgono un ruolo di cittadinanza di socialità queste famiglie devono essere riconosciute e solo le famiglie stabili garantiscono questo tipo di cose
E difficile immaginare che una copia che non vuole assumersi una responsabilità pubblica apposta addirittura prendersi la responsabilità degli anziani dei suoceri delle suocere che stanno male dei disabili di fare quelle reti di solidarietà che in Italia sono una forza colossale
E allora il valore sociale della famiglia non va assolutamente sminuito e per questo la famiglia è sotto attacco perché noi tutti la vediamo come una cosa relativa e privata
Niente da dire contro altri tipi di relazioni per carità due persone decidono di mettersi insieme non si sposa va benissimo decidono loro e non c'è nessuna problema non c'è neanche nessun giudizio di tipo morale di tipo etico ma non sono famiglie sono un'altra cosa ed a questo bisogna partire per distinguere ciò che famiglia e ciò che non lo è
E allora le leggi che riguardano le famiglie devono essere è a mio avviso con due aggettivi promozionali e distintive devono promuovere la famiglia
Perché è un bene sociale ed è necessaria per il funzionamento della società umana e necessitata cioè non se ne può fare a meno quindi devono promuovere la famiglia
Quella stabile quella che ha un progetto di vita quella fondata sul matrimonio
E devono essere distintive cioè devono distinguere le leggi che riguardano la famiglia dalle leggi che non riguardano la famiglia
Che sono leggi che riguardano i singoli cittadini le singole persone e riguardano tutele che bisogna andare ma in quanto cittadini di questo Stato non in quanto famiglie di famiglia
Quell'aereo e quella va tutelata e promossa
Allora il problema a mio avviso legislativo viene dopo il problema culturale
Prima è un problema culturale poi politico e poi economico ma se le istituzioni non riconoscono la famiglia così come l'ho descritta io e chiaro
E non la ridono e diventa trasparente e quindi le leggi relativi saranno assolutamente ininfluenti per il bene della famiglia quindi è un problema di fondo e dovrebbe riguardare tutti i cittadini tutti voi non solamente noi che siamo qua
E deve riguardare un dibattito e sono d'accordo con AN e non solo AN che solleva questo problema perché dovrebbe riguardare voi
Nell'ufficio
Con gli amici quei figli
è un dibattito di fondo che riguarda la nostra società e secondo me va affrontato in tutte le sedi cercando di capire la posta che è in gioco
Grazie Luisa allora come vedete fino adesso nessuno ha parlato
Di religione nessuno ha fatto riferimento alla propria confessione religiosa di qualsiasi orientamento o sia
Noi diciamo che la retta ragione
E l'osservazione della storia cioè dello sviluppo della umanità
Ci dice che
La società deve la sua sopravvivenza
Il suo sviluppo all'esistenza della famiglia naturale
Composta da due genitori
Che fanno la procreazione e che quindi di generazione in generazione
Per perdono la società e le civiltà
Per questo giustamente Luisa Santolini diceva
La famiglia deve avere un ruolo pubblico e quindi ci deve essere un interesse pubblico
Dello stato
A sostenere facilitare la formazione del nucleo familiare
Aiutare per quanto riguarda
La crescita dei figli e la nostra Costituzione la Costituzione italiana
Agli articoli ventinove trenta e trentuno da questa rilevanze questo riconoscimento
Alla famiglia naturale quindi da un interesse riconosce un interesse pubblico
E quindi un ruolo sociale pubblico alla
Famiglia così come la conosciamo così come l'avete conosciuta
Tutti quanti voi quindi c'è un interesse della collettività
Alle gite arare
A disciplinare l'aiuto il sostegno alla famiglia naturale
Per quanto riguarda le altre unioni che possono essere unioni dovute a Sintonia
Sentimentale
Ad affinità sessuali religiose culturali assistenziali lo Stato la Costituzione italiana non da questa ha rilevanza
Riconosce solamente la libertà
Di questo tipo di compagnia
Ad organizzarsi e da disciplina anzi come meglio ritiene opportuno quindi un conto il riconoscimento del ruolo pubblico e della necessità che la famiglia si formi e si sviluppi così come abbiamo detto e così come prevede la Costituzione è un conto che lo Stato che la comunità
Locale o nazionale dal sindaco al governo riconosca la libertà di ciascuno di noi
Dimettersi sostiene fare compagnia con qualsiasi altra persona eterosessuale omosessuale che sia per motivi religiosi assistenziali due persone anziane due studenti universitari due ricercatori che prendono casa assieme
Madaro riconoscere la libertà di ciascuno
Dimettersi e di stare assieme
Al riconoscimento invece della necessità di sostenere
Questo tipo di compagnia ce ne corre allora la domanda che faccio
Al collega Grillini che il presentatore di un disegno di legge primo preferite presentatore di un disegno di legge sottoscritto da quando sono centoventi parlamentari mi pare del del del suo partito del del centro sinistra gli chiedo
Che differenza fa
Tra interesse privato alla libertà di organizzarsi e interesse pubblico
E quindi il riconoscimento del sostegno della necessità del nucleo familiare stabile
Di tipo naturale e tradizionale e perché essi chiedono dei riconoscimenti pubblici a questo tipo di compagnia
Che per il fatto stesso di non essere stabile e continuativo e alle otto Orio e di volta in volta può essere
Ho sciolto o disatteso o ricostituito o addirittura passando
Da un tipo di vincolo ad un altro tipo di vincolo al matrimonio al PACS dal PACS al matrimonio e viceversa
Ma intanto io vorrei
Richiamare l'attenzione
Del gentile pubblico anche di coloro che ci stanno guardando
Dalla televisione che trasmette questa discussione
Sul fatto che l'Italia
è inserita da tempo
Tra l'altro essendo né promotrice in primo piano
In un quadro europeo e internazionale
Che sul terreno
Del diritto
Della discussione e della promozione
Delle forme familiari non è all'anno zero
Se noi consideriamo la vecchia Europa
Quindi l'Europa prima dell'allargamento
Noi vediamo che l'Italia
è assieme alla Grecia all'Austria Irlanda l'unico paese poi per tra l'altro per numero di abitanti l'unico grande Paese
Che non ha
Un pluralismo
Di istituzioni in campo giuridico che riguarda le forme familiari
Che garantisce la piena libertà del cittadino
In scena le aree rispetto alla propria condizione
Qual è il miglior modo
Di riconoscere e sistemare in campo giuridico le proprie relazioni familiare
L'Austria
Entro qualche mese e l'Austria un Governo i destra
Governo democristiano
Che si basa sull'alleanza
Da un punto nove di visto numerico fondamentale con la destra di Haider
Ha deciso che entro sei mesi avrà una legge che estende anche le coppie di fatto comprese le coppie omosessuali
I diritti alcuni diritti riconosciuti anche delle famiglie tradizionali
In Irlanda il ministro la giustizia
Ha annunciato che addirittura prima delle lezioni di solito questi provvedimenti non si fanno mai prima di un'elezione
Il Fianna Fáil partito di destra che governa in questo momento di Lada cattolico
Che sarà varato una legge che riconosceva i diritti delle coppie di fatto tra l'altro la legge piuttosto completa piuttosto radicale assai vicina al matrimonio tradizionale da estendere anche le coppie omosessuali
La Grecia ha istituito una commissione parlamentare di studio
E lì c'è anche lì una maggioranza di centrodestra
E ha deciso di affrontare il problema per arrivare anche lì ad una legge
Ora la prospettiva che l'Italia rimanga l'unico paese dalla vecchia Europa è comunque l'unico grande Paese per numero di abitanti senza una legge che riconosca i diritti alle coppie di fatto
Eterosessuali ed omosessuali che siano tra l'altro consentitemi di dire
Una cosa che io ritengo di grandissima importanza nella mia proposta di legge di cui io mi onoro di essere primo firmatario sottoscritta nella scorsa legislatura da centosessantuno parlamentari
Dell'unione di cui anche molti della Margherita alcuni dei quali anche
Provenienti dall'ex Partito popolare
In questa proposta di legge che io ho presentato non si parla né dietro sessualità lì di omosessualità
Che a mio parere
Devono far parte come definizione della vita privata e le persone
Meno interventi dello Stato ci sono c'è ci sarà nella vita privata di persone e meglio è
Noi citiamo io cito altri che hanno presentato per esempio la legge contro le discriminazioni sulla quale spero sarà possibile trovare una grande convergenza perché lottare contro le discriminazioni a mio parere non è una questione né di destra né di sinistra ma è una questione semplicemente i diritti umani
Sul quale tutti dovremmo essere d'accordo nessun cittadino deve e può essere discriminato in base alla condizione personale lo dice
Con grandissima chiarezza la Costituzione italiana nei suoi primissimi articoli che sono gli articoli ordinamentali
E cioè più importanti
Che danno un poi la a tutta la Costituzione a tutto l'ordinamento del nostro Paese
Lì si cita esplicitamente la discriminazione motivata orientamento sessuale tra l'altro anche in relazione coerenza
Con moltissime deliberati del Parlamento europeo
In particolare con la Dichiarazione universale
Dei diritti umani
Sottoscritta a Nizza e associata come elemento costitutivo della costituzione europea che il Parlamento italiano ha approvato pressoché all'unanimità soltanto la lega si è astenuto o ha votato contro
In questa dichiarazione
In questa carta dei diritti di vista si dice che articolo ventuno è vietato qualsiasi discriminazione motivata orientamento sessuale stata votata anche degli amici di AN degli amici dell'UDC
Si dice l'articolo nove che ogni cittadino e ogni cittadino ha diritto
A costituire una famiglia
Il diritto a costituire una famiglia un diritto universale che non può essere negato o denegato a questo o quel cittadino in base
Ha caratteristiche nazionali etico religiose razziali o di orientamento sessuale su questo la Carta dei diritti varata Nietzsche è chiarissima
E ripeto è stata votata dall'intero Parlamento italiano quindi anche dalle forze politiche sono rappresentati che questa sera e per fortuna io credo che è così
Io sono molto contento del fatto che sia avvenuto questo voto pressoché unanime mi dispiace
Che la lega nord per motivazioni che nulla hanno a che fare
Con il merito delle questioni abbia deciso di astenersi o di votare contro credo che il gruppo si sia spaccato su questo una parte sostenuto da parte loro propone
E allora partire da questo io vi dico io dico anche alla l'amico per le risse l'amica Santolini non siamo all'anno zero
Qui in Italia non stiamo sperimentando
Forme legislative astruse o discutendo forme legislative astruse
Che possono o non possono arrecare benefici può arrecare danno
Ma noi abbiamo come punto di riferimento un quadro europeo
Significativamente la vecchia Europa la nuova Europa
In alcuni Paesi Ungheria Croazia Slovenia Repubblica Ceca già affrontato positivamente il tema con soluzioni moderate ma comunque l'ha già affrontato la discussione aperta in tutti gli altri Paesi
Che hanno aderito stanno aderendo al quadro comunitario
Noi partiamo da una situazione in cui per esempio in Danimarca
Una legge che li prende il nome di partnership registrata che nella sostanza il trasferimento del matrimonio tradizionale anche le persone omosessuali
è in vigore dal primo settembre del mille novecentottantanove
Quasi vent'anni fa
Poi di seguito l'esempio è stato
Seguito
Da tutta l'area scandinava
Quindi in Francia è stato provato nel mille novecentottantanove il PACS
Con una battaglia durissima a livello parlamentare per ben tre volte l'Assemblea nazionale ha dovuto votare lì c'è un ordinamento costituzionale che consenta l'Assemblea nazionale di superare il veto
Della Camera alta in cui aveva la maggioranza la destra francese
Fu organizzato una manifestazione delle tre confessioni religiose monoteiste in Francia per impedire la produzione del PACS
E qui vorrei raccontarvi un episodio curioso
Per cercare di bissare il successo della manifestazione a difesa dello squalo privato confessionale
Che era avvenuto dieci anni prima
Pedrizzi se lo ricorderà ed arroganti espone che fu una manifestazione gigantesca milioni di persone sfilavano per le vie di Parigi va anche detto che la scuola privata francese differisce non poco dalla scuola privata italiana lì
Gli imprenditori che decidono di fare scuola privato non sono tutti io rigide confessionale ma tante
Ma tante Beppino al novanta per cento Luisa quindi insomma
No io so al novantotto sei cinquantanove
In ogni caso in Italia c'è un'identificazione diverso
Lì si tentò di bissare il successo di qua la manifestazione allora cosa fece lo fecero i varchi elettronici per contare
I partecipanti alla manifestazione non so se ve lo ricordate la televisione ci fece vedere questi varchi elettronici con i numeri il lento Rossi numeri giganteschi che passavano si voleva portare un milione e mezzo di persone invece il numero si fermò settanta mila che ovviamente non è di poco conto la manifestazione di settanta mila persone
Ma quando tu denunce milioni e mezzo se sei settanta mila per di più contatti
Da una specie di forca caudina Elettronica la manifestazione un fallimento
Come è stato un fallimento alla manifestazione dei vescovi a Madrid
Contro la la legge Zapatero si era anche lei ha annunciato la manifestazione di un milione e mezzo di persone sono stati ceduti cinquanta mila che non sono mica stati pochi
Centocinquanta mila ma ripeto quando ne annuncia il milione e mezzo e se invece solo cento cinquanta mila vuol dire che evidentemente tu non sei più in sintonia con quella che è l'opinione che prevale
Tra la maggioranza dei cittadini
Quella manifestazione von fallimento perché la società era profondamente cambiata tanto la società di sinistra di centro sinistra quanto le società di destra di centro destra
Ve lo dimostra il fatto che il campione della destra francese Sarkozy
Ha proposto Luigi
Dopo la gigantesca manifestazione gay pride che si è svolta pochissimi giorni fa a Parigi otto novecento mila persone con alla testa il sindaco della Noemi
E che vi propongo un'altra riflessione proprio abbassata non tenerla troppo lunga lasciare la parola agli altri oratori dell'anno è omosessuale dichiarato è stato eletto con il voto popolare strappando Parigi alla destra che la governava da sempre
Parigi non era mai stata governata dall'amministrazione di centrosinistra qualcuno quando fu candidato dal nome
Aveva dei dubbi anche a sinistra perché i pregiudizi ebbene io
Voglio essere proprio onesto all'estremo anche perché è inutile nascondersi la così previsti esisterà anche Sinistra alcune fasce popolari
Diceva forse non è il candidato più adatto e omosessuali chiara ci farà perdere le elezioni come sempre come al solito Delanoë è ha stravinto le elezioni a Parigi perché era un buon amministratore prima di tutto
Io e tra l'altro avuto il massimo del risultato elettorale del Partito socialista francese a Parigi anche quando i socialisti hanno perso le elezioni presidenziali
A Berlino ha vinto un altro sindaco Wowereit
Che dice onestamente prima delle lezioni sono omosessuale va bene anche così con il voto popolare io guardate ve lo dico non per fare del trionfalismo
In genere si dice le minoranze tendono quando vincono o quando un loro esponente vince a fare del trionfalismo l'aggressività la prepotenza delle minoranze no
Io mi voglio sottolineare questi casi Parigi Berlino per dire attenzione
Perché la gente adesso non vota più
In base al pregiudizio vota in base alla qualità Della persone per fortuna che così e questo è successo anche in Italia Nichi Vendola in Puglia sconfitto alla destra
Con il voto popolare
Ha vinto un'elezione non nella moderna Milano non nella moderna Bologna ma nel sud pugliese un governatore che è stato votato da un milione cento mila persone
Sulla base di un programma che prevedeva anche riconoscimenti agli enti le copie la legge è stata appena approvata
In Puglia una legge che dice banale non una legge rivoluzionaria attenzione
Una legge che dice banalmente semplicemente hanno diritto di accedere ai servizi sociali
Tutte le persone in stato di bisogno al di là di qualunque discriminazione basata sull'orientamento sessuale
Sul genere
Sulle convinzioni personali sulle condizioni personali esattamente come dicono l'articolo due tre della quindi una legge doverosa
Allora questa società che così profondamente cambiata
E qui vengo
Alla questione che mi pare più rilevante che vorrei sottoporre alla vostra riflessione al pubblico
Che ci si è vista sere anche pubblici segheria timore anche ai gli amici relatori a questo tavolo
Che è questa attenzione
Noi siamo di fronte a quello che Weber definiva etica dei principi ed etica della responsabilità
L'avvio opinione è che un deputato
Uno a mo'di governo una amministratore pubblico
Deve svolge della sua azione secondo l'etica della responsabilità
Perché
Il cambiamento sociale non è delegabile
Non si può far finta
Di non vedere
Che il mondo è cambiato caro Pedrizzi
La famiglia nel corso dei secoli è sempre stata diversa a seconda della società
Che tu potevi vedere in quel momento
Non si può paragonare la famiglia greca
Per esempio la famiglia romana nella famiglia greca il ruolo della donna era quello di stare in casa di non farsi vedere non c'è nessuna differenza nel ruolo della donna della famiglia greca antica anche dell'epoca d'oro di Perricone del cinquecento avanti Cristo
E il trattamento dalla della donna che in questo momento sta subendo nel mondo islamico
La donna doveva stare in casa doveva essere moglie madre fattrice serva
Perché le relazioni vere dei maschi liberi nell'antica Grecia erano di carattere omosessuale
Un'intera cultura sulla quale si basa la nostra cultura attuale
Perché la Stilo straordinario fiorire culturale del quinto secolo avanti Cristo la totale di Perec non si è più ripetuto nella storia dell'umanità
E tutti noi adesso siamo debitore di quella cultura lì
Ma possiamo dire di essere d'accordo con un sistema sociale Carelli relega Ava la donna ruolo di schiavismo casalingo certamente no io vi consiglio una lettura straordinaria
Un libro che purtroppo non è più libreria ma si può trovare anche nelle biblioteche Eva Cantarella secondo natura che descrive che cosa voleva dire alla famiglia e l'antica Grecia e anche nell'antica Roma nell'antica Roma le cose un po'cambiano abbiamo le messa linee che hanno un qualche ruolo pubblico nell'antica Grecia erano le prostitute che le terre addirittura avevano un ruolo intellettuale il Simposio di Platone
Nell'antica Roma
La condizione femminile migliora leggermente ma non esageratamente
C'era la famiglia con i suoi clientes con la sua gesso romana
Poi arriva la famiglia feudale
Poi arriva la famiglia industriale relativa la famiglia che ha un rapporto diretto col sistema taylorista dico ma che non c'entra niente con la famiglia precedente che era la famiglia patriarcale contadina
Io l'ho vissuta la famiglia contadina vengo da una famiglia contadina
C'era il nonno Emilio non so se avete visto Novecento di Bertolucci buffi straordinario qualcuno lo definisce ideologico
Dove il protagonista di quel film quel bambinone Olmo d'accordo cui io riconosco interamente alla vi e infanzia
Lì c'era il vecchio che comandava c'erano gli anziani che comandava
Possiamo dire che la famiglia patriarcale aveva questo di positivo che c'era un ruolo per gli anziani
Che non venivano emarginati
E c'era un'educazione complessiva se mancava un genitore era lo zio il parente l'amico di famiglia suppliva
Ma quella famiglia non esiste più anche giustamente perché era una famiglia autoritaria
Patriarcale
Ma vedete non è stata è stata anche naturalmente ma non è stata solo la contestazione sessantottina a modificare profondamente o distruggere questo tipo di famiglia è stato il cambiamento produttiva io vorrei dire cara Santorini cara Pedrizzi
Voi dovete guardare
Alla relazione tra famiglia e sistema produttivo non per tirare fuori un marxismo obsolete desueto ma perché è la verità la famiglia tradizionale che avete in testa voi esiste solo da cento cinquant'anni
Ed è la famiglia composta da un uomo da una donna che serve per la riproduzione alla forza lavoro del sistema te lo rispiego Corvetto
Questo sistema te lo rispiego col rischio non c'è più
Le fabbriche non ci sono solo sempre di meno gli operai sono sempre di meno non esiste più un sistema produttivo che io obbligata a dire una famiglia come fattrice per riprodurre la forza lavoro con un posto di lavoro che dura per tutta la vita anzi
La legge trenta il favor la famosa discussione sulla legge Biagi sulla precarizzazione del lavoro
Quando proprio voi di destra ci dicevate non potete pretendere un posto di lavoro che dura tutta la vita
Dovete essere disponibile alla flessibilità a cambiare posti di lavoro a trasferirsi di città in città perché il sistema produttivo è il nostro faro
No non dico padroni perché non voglio esagerare con l'ideologia
In una situazione di questo tipo mi venite a dire che non esistendo più quel sistema produttivo cui faceva riferimento a questa famiglia tradizionale che si sta solo cinquant'anni guisa
La famiglia deve rimanere così
Ma non troppo
Non può perché le cose sono cambiate perché quando io trovo un posto di lavoro sono a Milano e trovo un posto di lavoro a Bologna o Roma
Io vado a lavorare a Roma perché se non c'è soldi per mangiare e quella famiglia come sta in piedi non è mica colpa degli omosessuali se quella famiglia sta in piedi è che io sono dovuto andare via perché se no non c'avevo un posto di lavoro non avevo corretti dovranno la sopravvivenza
E quando una donna incinta viene licenziata perché incinta quante volte succede quante volte succede
Che c'entra anche centra eccetera è il sistema produttivo che è alla base dell'organizzazione familiare perché non mi volete dire che la cosa non esiste non cioè non esiste questo problema allorché una donna sei incinta fa fatica non solo mantenere il posto di lavoro ma addirittura a trovarlo
Che quando c'entra eccome
Ma il nocciolo e qui concludo delle cose che voglio dire io è un altro
Noi viviamo in una società dove è profondamente qui vi prego di ascoltarmi perché parlerò ancora per un minuto due ancora
Il nocciolo della questione sta in questo mutamento sociale e cioè
Fino a quarant'anni fa
Quasi tutti i matrimoni erano combinati
Io so cinquantun anni me lo ricordo
Il matrimonio nord era frutto di una scelta non lo era quasi mai
Erano i genitori era Sensale
Era chiunque perché il destino era che ti dovevi fidanzare sposare fare il figlio e finalmente potevi anche morire
Questo era il destino queste nell'idea di felicità
Questa cosa è profondamente cambiata perché nessuno neanche a destra oggi accetterebbe che qualcuno
Divenga diretti possa dire qual è il partner con cui tu devi stare il partito se lo scegliamo no
E guardate sembra che io stia dicendo una banalità
Ma è la rivoluzione più straordinaria che è avvenuta forse dallo storico l'umanità la libertà di scelta delle relazioni personali ed è questo che ha aperto ovviamente anche la strada alle relazioni omosessuali perché a questo punto la famiglia si basa Nolli su un dovere fatali spiegamento iscritto nelle tavole della legge
Ma si basa sul fatto che una persona sta insieme a un'altra persona perché con questa persona ci sta bene
Perché con questa persona trova benessere perché con questa persona trova amore trova solidarietà trova reciproca assistenza trova un senso dalla vita trovo un piano di vita in comune
Che ti consente di dare alla tua vita quella serenità e quella felicità che è difficilissimo da provare guardate bene
Il titolo di questa sera la famiglia sotto attacco è a mio parere un titolo sbagliato
Perché non c'è nessuno oggi
Che fa il discorso che si faceva negli anni settanta la famiglia borghese si abbatte non si cambia
Non c'è più nessuno
Perché tutti siamo consapevoli della difficoltà di fare famiglia
Di avere delle relazioni significative di trovare qualcuno con cui stare bene stare nere anche sotto il profilo sessuale perché non si può dimenticare che il sesso esiste dobbiamo smetterla di essere ipocriti da questo punto di vista
Ho non pensare che la sessualità non abbia ruolo centrale la vita
La libertà delle persone è diventato un tema centrale nella costruzione familiare allora
La mia opinione è che ogni nucleo familiare che si forma sia un bene per la società perché quel nucleo se c'è amore se c'è stabilità se c'è reciproca assistenza noi tutti dobbiamo essere felici che questo fatto straordinario avvenga
Se questo è vero ogni nucleo familiare va riconosciuto perché ogni essere umano deve essere considerato dalla legge uguale ad ogni altro essere umano non ci possono essere cittadini seria e cittadini di serie B questo non è accettabile sul piano del diritto sul piano dell'umanità guardati io parlo di umanità
Non c'è differenza e qui concludo veramente
Tra il mio diritto dovere di assistere il mio compagno la mia compagna in ospedale sia che io sia sposato sia che io non sia sposato
è la stessa identica cosa io ho il diritto e il dovere di entrare in quell'ospedale per poter assistere mia compagna la mia compagna è una follia
Che esistono ancora situazioni in cui un nuovo eterosessuale
Viene a cui viene impedito di entrare in ospedale mentre la sua compagna sta partorendo perché non ha sottoscritto un contratto di matrimonio regolare
E questo non avviene non è un'assurdità vale a questo avviene nella nostra società regolarmente avviene in moltissimi casi io vi ho portato purtroppo non sono molte copie
Un dossier e non abbiamo raccolto sulle discriminazioni verso le persone non sposate vi prego di leggerlo e vi prego di capire
E di capire e di rendervi conto e le discriminazioni sono follia sono crudeltà che oggi come oggi non solo più accettabile
Grazie a Franco io faccio il moderatore quindi non posso intervenire direttamente nel nel dibattito ma vorrei solamente fa rilevare la la contraddizione perlomeno la contraddizione di certi atteggiamenti si fa riferimento all'Europa solamente quando conviene
Non si fa riferimento all'Europa per esempio
Sui temi della libertà di educazione sollevato recentemente
Dal cardinale Scola
Che chiedeva in Italia di porre fine allo statalismo
Burocratico della scuola italiana e far riferimento ai sistemi scolastici di tutta Europa ad iniziare dalla Francia per finire ai Paesi nordici quando si fa riferimento all'Europa bisognerebbe fare riferimento per tutti gli ambiti e per tutte le questioni
Solamente una precisazione
è vero che l'Austria
Sta per rivedere è vero che qualche Paese europeo ha in cantiere avendo aperto il dibattito su questo tema la realtà però attuale è totalmente diversa
In tutta Europa non riconoscono i PACS e l'unione di fatto questi Paesi Albania Austria
Bulgaria
Bielorussia
Bosnia Erzegovina Cipro Estonia Grecia Irlanda pretesi Italia paesino o l'affare di democrazia du ANIA Malta Macedonia Moldavia Monaco Polonia Romania
Russia San Marino Serbia Montenegro Slovacchia Turchia è ucraina questi sono Paesi nuovi parte se non sono non riconosciuti poi un'altra precisazione
La la lista proposta di legge dice che non riguarda gli omosessuali nella relazione iniziale si dice questo la presente proposta di legge no xe omo espresso sesso Pedrizzi dello stesso sesso
Si rinuncia a fare il moderatore mi costa inoltre venire posso leggere la sua relazione dello stesso sesso
E non c'è la parola omosessuale cioè dello stesso sesso perché può voler dire che due vecchietti si mettano insieme che non è obbligatorio essere omosessuale perché nucleo familiare onorevoli non andiamo Cibo a regola Borrelli vorrei leggere la sua relazione
La presente proposta di legge se offre ai cittadini è Toro sessuali una possibilità di scelta in più
Mira pure a garantire almeno nella pratica anche ai cittadini omosessuali omosessuali un'opportunità di risolvere molti i drammatici problemi concreti
è una forma di regolamentazioni di riconoscimento giuridico delle proprio unioni che non le confini obbligatori
Ecco questa era la relazione di Franco Grillini poi vorrei dire il fatto che
La maggioranza e il progresso vada in una direzione non significa assolutamente niente
Perché allora poiché l'evasione fiscale e così diffusa dovremmo sancire legislativamente che è un diritto di ogni cittadino evadere
Poiché la droga tra i nostri figli e diffusa all'ottanta per cento dovremmo liberalizzare la droga poiché non è possibile seguire gli orientamenti della maggioranza come giustamente diceva Luisa Santolini la legge
La normativa a per forza un valore pedagogico e di pedagogia di pedagogia sociale del resto il dibattito risale all'antica Roma con le frasi le abbiamo imparate all'università giurisprudenza
Ubi societas il Bios dicevano alcuni dove c'è
La società che si muove in una certa maniera lì ci deve essere la norma giuridica e l'altra corrente di pensiero che diceva invece Ubi Us dove c'è la norma lì si forma una collettività è una comunità organica
Il fatto di dire che la donna nell'antica Roma stava male o nel Medioevo
Non significa mettere in discussione il modello di famiglia costituito da un maschio da una femmina con la funzione di procreare e di educare la propria prole poi indipendentemente dai ruoli più o meno
Evidenziati economici sociali o della dono dell'uomo ma la funzione prioritaria della famiglia era quella della prole e della
Educazione dei figli per il perpetuarsi della società ma io vorrei andare
Per fare una domanda
Alla nostra amica Paola Binetti gli è rimasta
Per ultima sui diritti individuali
Perché il discorso subdolo
è il ragionamento
Senza alcun fondamento è questo
Riconosciamo
Dei diritti individuali e non diamo invece un riconoscimento giuridico alla coppia come dice come vorrebbe invece Franco Grillini ma c'è anche qualche d'uno per questo parlavo di uno schieramento trasversale
Nell'ambito per esempio del mondo cattolico che dice riconosciamo dei diritti individuali
Per quanto mi riguarda per quanto riguarda Alleanza Nazionale noi riteniamo che il diritto privato il diritto civile cioè il diritto volontario già oggi dia la possibilità ad una coppia di fatto a due persone
Di disciplinare i rapporti interpersonali e di rapporti patrimoniali
Ad esempio l'acquisto di una casa basta cointestare il mutuo a tutti e due
Può interessare la proprietà dell'appartamento addirittura per l'affitto il convivente ha la possibilità secondo una normativa del settantotto di poter continuare nell'affitto e così via i diritti individuali
Vengono attualmente tutti quanti riconosciuti allora
Alla senatrice Binetti
C'è proprio necessità
Il riconoscimento sociale e pubblico di questo tipo di compagnia per poter riconoscere di diritti individuali
Beh
Come è andata via la luce pensavo finito il dibattito tutti i temi sono stati messi sul piatto ognuno si porta a casa i propri dubbi le proprie considerazioni pazienza per me che
Mentre
Avevo preparato questo incontro di questa sera e poi avendo ascoltato sicuramente Luisa Santolini che ha una grande esperta del tema della famiglia
Forse anche con un gusto e una cultura alta e forte della famiglia tradizionale
Per la quale chiede una capacità di rappresentarsi anche sotto il profilo sociale grazie
Sempre più alta e il collega Grillini che alti diciamo messo l'accento su questi che possiamo chiamare modelli di famiglia
Altri modelli di famiglia non dico alternative a modelli di famiglia che in qualche modo
Fanno fatica a trovare la loro collocazione nel dialogo con il contesto sociale al attuale no
Quindi diciamo abbiamo avuto due esperienze due punti di vista che sono molto importanti significa mente spunti significativamente rappresentativi nel panorama non solo parlamentare ma anche nel panorama sociale culturale di oggi penso che avete apprezzato nell'uno e nell'altro diciamo la competenza nella diversità chiaramente di punti di vista la ricchezza degli spunti nella diversità delle proposte
Il discorso che io vorrei farvi a partire dalla domanda che mi ha posto il collega
Pedrizzi però un po'diverso
Dialogare tra l'articolo numero due della Costituzione quello che in qualche qui in qualche modo si affida di più
Il senso e l'interpretazione dei diritti individuali e l'articolo ventinove della Costituzione quello su cui si tocca maggiormente il tema della famiglia l'abbiamo fatto tutti recentemente nella preparazione alla referendum costituzionale ci siamo chiesti siamo tornati con su queste domande con intensità con curiosità con profondità
E io credo che si possa dire questo la nostra cultura di oggi
Viene da diciamo negli ultimi cinquant'anni da un progressivo affermarsi della bisogno di diritti individuali legittimati in modo sempre più chiaro
La storia di ognuno di noi la storia professionale di ognuno di noi influisce enormemente nella visione e nella valutazione dei fatti
La mia lasciatemelo dire la storia di una persona che viene dalla medicina che viene dalla dalla Psichiatria che viene dalla psicoterapia Tiberga neuropsichiatria infantile cioè che viene da un'esperienza che legge questi problemi molto spesso guardandoli nell'ottica del disagio della sofferenza eccetera
Ora in questa cultura di diritti individuali la parola d'ordine in tutti questi anni la conosciamo tutti quanti è stata realizzazione personale
E non è di questo bisogno di realizzazione personale abbiamo fatto molte battaglie molte battaglie positive le abbiamo fatte dal fronte femminile
Il fronte femminile si è impegnato molto in questa cultura chiamiamola così delle pari opportunità
Abbiamo chiesto che ci venisse dato che ci venisse riconosciuta la possibilità di essere presenti in tutti gli ambienti professionali la Potì sensibilità di contare su una media una serie di leggi per esempio vedi le leggi sulla maternità che garantissero donna la possibilità di integrare sempre di più e sempre meglio
Il proprio lavoro professionali con le esigenze della maternità
Abbiamo chiesto che in questa individualizzazione del nostro progetto di vita si potesse declinare la auto referenzialità secondo me il soggettivismo sono tutte sono tutte storie di conquiste che hanno molto di positivo dentro di sé ma che sicuramente più si andavano declinando
Nel senso dell'affermazione del proprio io quindi nel senso di una autoaffermazione forte
Più si declinava in questo modo e tutti abbiamo potuto constatare che in qualche modo si indebolì vanno e Simple derivano invece i valori chiamiamoli così che caratterizzano meglio
La dimensione sociale di ognuno di noi quindi che caratterizzano più profondamente quel senso della famiglia come il vincolo di reciprocità
L'abbiamo visto per molto tempo i miei ragazzi affermarsi sempre di più il diritto di chiamiamolo così il diritto alle chiavi di casa il diritto alla capacità di disciplinare le proprie scelte in tutti i casi ci faceva riferimento pure prima il collega Grillini attraverso uno dei valori più alti che giustamente il diritto a scegliere il proprio compagno diritta sceglie la propria compagna
Ma su questo diritto a scegliere e sulla priorità assoluta Attilio sulle mie scelte noi abbiamo costruito uno cultura che lasciatemelo dire ha fortemente indebolito il senso della famiglia
Io non so se voi avete riflettuto che quanto più noi portiamo avanti parlo al femminile che nell'ambito che conosco di più quanto più portiamo avanti una cultura delle pari opportunità
Quanto più le mie opportunità sono simili alle sull'opportunità
Tanto più paradossalmente chi ne soffre la famiglia
Perché in una vera cultura della famiglia noi non dovevamo portare avanti una cultura delle pari opportunità
Dovevamo portare avanti una cultura che privilegiasse la pari dignità e la diversità delle prospettive dei processi e dei percorsi
Perché quanto più pari sono le opportunità attenzione nel contesto professionale tanto più debole e il contesto delle famiglie perché voglio fare questa premessa perché mi sembra personalmente importante
E io credo che se noi guardiamo soltanto alla situazione del crescente numero
Di coppie di fatto
Soprattutto lasciatemelo dire così su tre parametri dico io i ragazzi vanno via di casa molto più tardivi alcuni anni fa l'età media ora per allontanarsi da casa si aggira intorno ai trenta trentadue anni
Hanno dei figli nel senso che quindi arrivano a formare dei nuclei familiari riassume sulla responsabilità di progettualità molto più tardi dati Istat sono intorno ai trentaquattro trentacinque anni a questo punto voi potreste pensare sono andati via di casa tardi sono stati insieme molti anni hanno avuto un figlio dopo averci ben pensato a questo punto io davanti una coppia stabile una coppia assicura si sono scelti marito che volevano
Si sono scelti lavoro che volevano si sono scelti modelli di vita che volevano a questo punto è una coppia che funziona bene voi sapete che gli indicatori le possiamo contare che le coppie sono sempre più fragili
Quindi c'è qualcosa del nostro sistema
Che non funziona fino in fondo c'è qualcosa per cui noi non riusciamo a mettere come dire imballo ai giovani in mano alle coppie giovani gli strumenti reali che diano sostanza la loro vita di coppia
Che ne facciano una famiglia di fatto e di partito ma una famiglia che essi risposta perlomeno il valore strutturale
Che è il valore della continuità nel tempo perché ciò di fatto il primo tipica Gervasoni di via e il pacchetto patto coniugale
Patto generazionale
Patto generazionale che comunque io lembo perlomeno su tre sulle
Genitori figli nipoti nel senso di una relazione di cura reciproca cioè noi che ci siamo mossi lo diceva prima Grillini anche se io non lo condivido molto però
Condivido che la famiglia è entrata in crisi proprio nel momento in cui il sistema produttivo
Ha espresso i massimi livelli di benessere i massimi livelli di accesso a una serie di opportunità i massimi livelli di affermazione personali
E adesso perché stiamo recuperando la famiglia
Perché ci rendiamo conto che questo sistema
Fa acqua tant'è vero che questi patti richiamiamo anche Patti solidaristici stiamo recuperando la famiglia perché ci rendiamo conto ogni giorno di più che noi abbiamo bisogno di costruire dei vincoli dissi Doglietto solidarietà
Dei vincoli di cura reciproca per cui io mi prendo cura di temi e sono sicuro che tutti prenderai cura di me quando no no ora in questo momento in cui sto bene mi organizzo da sola decido che cosa voglio fare pianistico le mie vacanze ma quando
Io sarò molto meno capace di prendermi cura di me
Che sia per una malattia che sia per la vecchiaia che sia una difficoltà economico organizzativa professionale qui vado incontro
Allora io vorrei che noi non banalizzare assieme portate il problema della famiglia per me il problema della famiglia oggi il vero problema della famiglia il vero problema della famiglia sta nel prevenire il disagio della famiglia sta nel mettere le famiglie soprattutto alle coppie giovani e in condizioni di decidere non solo in chiave di principio ti voglio sposare che lavoro voglio fa che cosa come voglioso vivere il mio modello di vita io non è che dei nostri giovani famiglie di oggi fossero in grado a di uscire davvero dalla precarietà
Non va bene che si sposino così tardi ragazzi non è una garanzia
Non è quella fase che potremmo quasi considerare fisiologica per cui i giovani fanno una sorta di coppia di fatto prima di accedere al matrimonio quanti ragazzi che si sposano a trentadue trentatré e trentaquattro anni
Hanno già alle spalle anni di convivenza sotto varia forma
Io dico scherzando che ci sono quelli che convivono i giorni feriali quelli che convivono i giorni festivi quelli che convivono testate quelli che convivono d'inverno
Ma questa forma di convivenza che non giudico assolutamente non rappresenta i fatti ci dicono che non rappresenta una garanzia di Simon solidità instabilità della coppia e come se i ragazzi arrivasse a un certo punto stanchi
Stanchi e quasi con sentimenti usurati e logoranti bene io credo che noi abbiamo bisogno di creare un sistema sociale che permette ai giovani di uscire dalla precarietà
Abbiamo bisogno di che ha un sistema sociale che consiste con degli aiuti è uscita la precarietà perché gli ascolti anche a gli aiuti riuscirci attraverso un sistema di accesso a Kaladze non va bene stare a casa di mamma fino a trentaquattro anni
Devi uscirne prima assumerti le tue responsabilità scoprire che cosa è l'autonomia nella gestione della professionalità della vita di famiglia che cos'è l'autonomia del prenderti cura di deve prenditi cura dell'altro
La complessità dei modelli sociali che noi dobbiamo affrontare e le chiediamo chiediamo che un governo metta a disposizione questo del gioco lavori più sicuri
Lavori di restauro possibilità di avere una casa ed Ermanno e chiediamo anche che le donne io tutta la mia vita
L'ho passata occuparmi più del problema femminile che non altro
Chiediamo che le donne possono davvero la vera cessa un lavoro professionale lasciatemelo dire così senza quelle lotte estenuanti per dover dimostrare ogni volta
Di essere il migliore per poter avere condizioni un po'più paritarie
Cioè alle donne oggi nel lavoro professionali si chiede molto di più soprattutto in quelle con testi di professionalità in cui tu devi fare vuoi fare un salto un salto di rappresentatività dei processi decisionali un un salto nell'assunzione della capacità di riorientare questi processi bene noi dobbiamo riuscire ad ottenerla con più naturalezza questa visibilità del femminile questa visibilità di un'intelligenza c'è un'intelligenza non superiori
Non inferiore chiamati d'urgenza riversa perché l'intelligenza complementare
è un'intelligenza che si muove secondo categorie di natura affettiva che essi stessi muovesse Enzo si muove i limiti categorie di cultura dirette che non sono categorie diciamo tra virgolette di come dire gestione di recente non potevi alla persona gestione di una ancora una volta di una cultura solidale oggi
La vita la medicina i progressi ci hanno regalato un'età media che arriva ottantaquattro ottantacinque anni
Dicono i geriatri bravi geriatrica e l'età media cui è lecito aspirare di arrivare nel giro di una decina di anni saranno i cento anni
No ci sono molti gli anziani venivano novanta novantuno novantadue l'età media insiste un po'più bassa ottantaquattro
Ma allora in quel momento ma io prima ho bisogno di relazioni di pura molto più forti
Molto più forti allora noi abbiamo bisogno di creare una famiglia che dia questo senso
Che metta in condizione a ognuno di noi di aspirare di poter invecchiare a casa propria
Assistito e curato questa è una famiglia no pensiamo che la scusatemi se mi permetto di di questo noi pensiamo che nella famiglia che sicuramente a nel vincolo lasciatemelo dire coniugale accetto
Varianti su questa cosa però che hanno il vincolo della coniuga vita della diversità di genere nella misura in cui si orienta poi alla procreazione diciamo che
Cosa fa una donna quando pensa di aspettare un bambino e va a fare da prima ecografia cosa chiede al suo medico come maschio offende glielo chiede perché la nostra cultura una cultura che comunque anni la differenza di genere ma occulto integrazione dei generi con rispetto della diversità dei generi però ha un suo fondamento
Generi diversi generazioni diverse genealogie diverse sono un modo di costruire nella percezione comune il senso della famiglia
Ora io mi voglio occupare di questo lasciatemelo dire condivido la preoccupazione del collega Grillini
Capisco che ci possono essere delle situazioni che richiedono un'attenzione in qualche modo particolare
Perché esiste una individuazione una individualizzazione dei problemi ma io credo che il problema della famiglia oggi al problema delle politica familiare oggi è un problema che si rivolge a tutte le coppie giovani perché olio metta in condizione queste coppie giovani
Via rivali serenamente
Con sicurezza con la possibilità di costruire in una progettualità allarga non posso pensare a una famiglia che si costruisce su una progettualità e dei due anni a dei tre anni
Sei oggi penso che arriva a formare una famiglia trent'anni e che nell'isola fino a novanta io voglio una progettualità di sessant'anni
Cioè tutte noi dobbiamo pensare lungo
E dobbiamo pensare che le famiglie debbono essere apprezzate in termini di valori in termini di capacità in termini di competenza interni dell'azione in questo modo
Quello che io temo non è guardate quella coppia di fatto che per una serie di ragioni che siano si mettono insieme stanno insieme sessant'anni
Io quelle che temo solo che le coppie che si mettono insieme e io glielo lascio adesso e le ritrovo ottobre e sono un'altra coppia
Oppure le conosco questa estate li ritrova Natale sono un'altra coppia
Questo il luogo pio del sentimento non è la libertà del sentimento ed è in questa variabilità che si spegne la famiglia che esaurisce il suo mandato Chiusoli socio significativo la famiglia non è solo libertà di rapporti e molto di più
E ginecologi solidarietà duratura nel tempo è garanzia camme qualcuno ci pensa ricordate mi rivolgo alle persone più grandi e
Tanti anni fa mi cacciarono il titolo di un vecchio film di diceva lassù qualcuno mi ama hanno
Ecco lo so forse qualcuno pensa che lassù qualcuno ci ama io sono sicura che lassù qualcuno ci ama l'accoglienza la famiglia io penso a una frase che potrà dire qua giù qualcuno mi ama
Allora noi dobbiamo pensare in quest'aula quando anche ci proponiamo i diversi modelli delle famiglie dobbiamo andare a guardare quali sono le cause della fragilità della famiglia
E a queste cause di fragilità noi dobbiamo dare delle risorse
Ora che io non sono qui a fare nessun tipo di propaganda politica non mi questo mi poiché sono una persona della Margherita sono a casa vostra e vengo qui a condividere delle preoccupazione dei valori e dei Progetti io dico
Lo stesso programma dell'Unione si diceva espressamente tenuto ci sarà una strada in questo governo per le coppie di fatto
Ci sarà strada da percorrere insieme per dare alla famiglia sempre di più strumenti di continuità di suo e penso che questo è un valore che condividiamo guardate
è un valore che condividiamo poi potremo discutere se il baby bond e di un modo di un altro però h che dobbiamo fare una politica perché le famiglie accettino
Davvero
La genitorialità alla maternità e alla paternità
E laccetti non eletta in cui l'orologio biologico la realtà naturali ci dice che devono et ma il popolo italiano ha bisogno di questa ha bisogno di un gigantesco processo di ringiovanimento
Un gigantesco Croce abbiamo bisogno che le famiglie si aprano
A questo questo significa oggi preoccuparsi della famiglia e preoccuparsi di trovare strade nuove
Per affrontare problemi vecchi oppure di vedere come applicare soluzioni già sperimentate a problemi nuovi ma questo significa pensare la famiglia come risorsa
Pensare la famiglia come garanzia pensare la famiglia come
Fatto tre
Fortissimo di aggregazione sociale elemento di garanzia per un'altra strada tradizione trasmissione culturale ma soprattutto quella serenità ecco la pace con cui ognuno di noi vuole pensare e sognare il suo futuro grazie
Grazie Paolo allora per concludere perché sono le undici e trentacinque due minuti a testa anche perché poi il padrone di casa gira qualche altra cosa
Una domanda velocissima a tutti
Ma allora questo tipo di compagnia
Che noi siamo prefigurando
Può essere definita famiglia in senso tecnico e lo Stato
E la comunità hanno interesse a sostenere aiutare questo tipo di compagnia nella stessa misura in cui aiuta la famiglia che ha bisogno di tutto quello che diceva Paola Binetti
Paolo
Più più pulito
A me non interessa per niente la questione nominale
A me interessa che due persone che stanno insieme abbiano la possibilità di un riconoscimento giuridico che per esempio
Consente a queste persone di regolare il loro regime patrimoniale le acquisti fatti in Comune dalla coppia
Che vengono attribuite le parti diritto dovere Ricci predire assistenza morale e materiale che vengono estese le parte le norme in materia di impresa familiare che vengono inclusi tra gli eredi legittimi contraenti di un PACS
Che e qui lo dico caro Pedrizzi se chi muore magari improvvisamente il proprietario della casa perché la Corte Costituzionale ha fatto una sentenza su questo
Ma riguarda solo il la locatario di un affitto
Non il proprietario della casa se muore il proprietario di una casa in un Paese dove l'ottantacinque per cento è padrone dell'abitazione in cui vive i parenti arrivano e ti dicono aria
Sono successi dei casi dove il compagno o la compagna omosessuale eterosessuale asessuato che fosse ha preso dai parenti che gli dicevano di sgombrare casa che suo compagno era morto in un incidente stradale va bene
Allora bisogna dire una legge umana umana
Che se questo succede uno ha diritto di rimanere in quella casa un anno due anni nella mia legge omesso un anno anche poco
In attesa di trovare un'altra soluzione potrei continuare con tutti gli altri punti ma mi fermo qui dico semplicemente
Ah Pedrizzi
Qui siamo alla festa di Alleanza Nazionale l'altro giorno in Transatlantico
Fini mi ha detto hai letto il nostro documento c'è uno sforzo di capire la nuova realtà familiare italiana
Questo sforzo io l'apprezzo naturalmente e molto lontano
Da quello che io ritengo necessario per una legge giusta e umana ma è un primo passo per una destra moderna in Italia io sono di sinistra
Sono tra coloro che sono per il dialogo
E sono tra coloro che da sempre combatte l'idea che nella politica non ci siano gli avversari ma i nemici
Io in politica voglio avversari non nemici avversari con cui dialogare con cui confrontarmi
Ai quali cercare di spiegare le mie ragioni e ascoltare le ragioni del mio avversario politico
E se è un avversario politico mi dice ho fatto un passo in questa direzione io non posso che dire è un passo positivo io spero che questo Paese prima o poi diventi un Paese normale
Dove in cambio dalla guardia governo sia un fatto assolutamente fisiologico e dove tra destra e sinistra tra centrodestra e centrosinistra
Si possa dialogare e persino arrivare all'approvazione di una legge ripeto umana e giusta con i voti di tutti perché i diritti delle persone che stanno insieme che si vogliono bene
E che cerca hanno strumenti di garanzia per i momenti difficili della vita due non sono né di destra né di sinistra sono semplicemente i diritti umani a cui tutti noi possiamo civilmente responsabilmente dare il nostro contributo e concorrere
Pochissime parole avete visto durante il discorso che lui litighiamo sorridiamo e c'è diciamo di tutti i colori e facciamo tutte queste cose
Non è una sceneggiata è che io accolgo l'invito di Franco Grillini a un a un dialogo e a un confronto
Nessuno discute
Che le persone hanno desiderio di stare bene
Il problema è il riconoscimento pubblico è il vantaggio sociale che ne deriva il problema è che cosa bisogna fare
Queste persone che hanno fatto delle scelte assolutamente legittime autonomie perfettamente ieri condivisibili ma anche devono ha in qualche modo rientrare
Sì è un nuovo bene tra virgolette sociale e non è che è un male adesso capite mise perché se no qua il discorso diventa complicato
Il fatto che l'Italia si è l'unico paese in Europa che rischia di non avere una legge sui PACS cioè personalmente non mi interessa rigorosamente niente
Non si può invocare l'Europa quando ci fa comodo e quando non ci fa comodo vedi legge staminali non si non si rispetta quello che avviene in Europa
Non solo contesto a Franco Grillini l'affermazione che la società non è in sintonia con coloro che difendono la famiglia non è vero Franco
E l'avete l'abbiamo dimostrato con referendum sulla fecondazione assistita in cui sembrava che il Paese era assolutamente tutto a favore della vera referendum sulla fecondazione assistita
E media Corriere della Sera Repubblica la grande stampa giornali le intelligenti l'intellighenzia
E politici anche lui ma non solo lui ovviamente erano tutti h assolutamente convinti che a quella referendum sarebbe stato un trionfo
è
Ovviamente data una clamorosa sconfitta a dimostrazione che il Pavese va da una parte e l'establishment elementi l'intellighenzia e c'eravamo altra parte quindi non è vero che la società non è in sintonia con coloro che difendono la famiglia io sono sicura che la società italiana è in sintonia con coloro che difendono la famiglia che poi si passa anche votare un sindaco che è un omosessuale come il sindaco di Parigi
Va benissimo perché è un bravo sindaco no perché è un re titolo di merito che è un omosessuale o è un demerito o dobbiamo cacciarlo e mandarlo a a Ustica perché è un omosessuale
è un bravo sindaco è capace è una persona in gamba
Va votato va portato al padre il sindaco di Parigi che non ha niente a che vedere
Con riconoscimento ufficiale e pubblico che Luigi in quanto coppia omosessuale assurge ha valore a modello a riconoscimenti avvenne sociale sono tutti argomenti che non hanno assolutamente una una costruzione di che io condivido sono d'accordo con quanto dice Grillini che tutte le persone in stato di bisogno
Hanno diritto ad accedere a delle tutele a prescindere dall'orientamento per carità e in Italia vi garantisco nessuno è discriminato in quanto omosessuale
Perché non è che uno dice io non ti dò in affitto una casa perché tu sei omosessuale io chiedo all'affitto alla casa perché se è un cittadino italiano inutili esprimerò perché se è un omosessuale messa così sembra che tutti gli omosessuali sono discriminati non esiste
Non c'è proprio più neanche l'ombra di questo discorso diverso una legge diverso una riconoscimento
Pubblico però sì e dobbiamo dare belli riconoscimenti e delle tutele perché c'è qualche cosa che non funziona mettiamoci intorno a un tavolo e i diritti individuali
Delle persone che non devono essere discriminati in quanto omosessuali assolutamente pronti a sottoscrivere i ma no mi in quanto modello in quanto punto di riferimento
E in quanto il discorso va riconosciuto come
Copia a allora
Vale se questo è vero che non è un problema e son d'accordo con lui quando parla che non bisogna andare a vedere se hanno rapporti omosessuali o meno perché giustamente la privacy e deve essere rispettata se allora
Qualcuno che convive esso lo stesso tetto lui citava la Palme ciclomotori la convivenza ci sono tante forme in Europa di questo tipo di cose
Se due persone vivono sotto lo stesso tetto e si scambiano solidarietà e affetto allora vale per due studenti che studiano insieme e sono a Bologna perché devono andare a a a studiare insieme quindi sono la vale per due sacerdoti o per due suore o per chiunque vive sotto allo stesso tetto e si scambiano solidarietà e di affetto e quindi riconosciamo a tutte le persone che vivono sotto lo stesso tetto e non in quanto coppia di fatto omosessuale ma perché vivono sotto lo stesso tetto è tutta un'altra cosa allora vedete che i problemi sono estremamente no di di di di varia sfaccettatura e vanno tutti Campiti compresi allora
Io sostengo che i diritti individuali vanno tutelati
Che è giusto che un Paese civile erri conosca tutele alle persone in quanto cittadini di questo Stato articolo due della Costituzione e siamo perfettamente d'accordo la famiglia è un'altra cosa
E quindi non si può pretendere di equiparare o di mettere sullo stesso piano cose che sono diverse concludo dicendo che don Milani che tutti conosciamo e che anche la sinistra chi ama Sempre e al suo nume tutelare
Ha detto più di un'occasione che non esiste niente di più ingiusto
Che trattare in maniera uguale situazioni diverse allora ci sono situazioni radicalmente diverse e non possono essere trattate allo stesso modo mi sembra che sia una proposta ragionevole
Pronti a sedersi allo stesso tavolo per ragionare sulle tutele che vanno date alle persone in quanto tali grazie
Paola sono sono i seguenti sei qualificata Tudela Margherita
Giusto giusto noi pensavamo di schieramento no di strumenti che di individuare degli schieramenti trasversali sulla concezione del mondo e della vita allora proprio perché sei della Margherita
Ci devi dire
Volete l'equiparazione di PACS alla famiglia naturale
Scusa ma il programma dell'unione scusa mature duecentodiciotto pagine del programma dell'Unione non Lele
No perché duecentodiciotto pagine
E nel nel programma dell'Unione non c'è ogni Natale scusate è una battaglia per ogni evenienza nel no c'è morenti nel della Margherita e dell'unione stanno battendo su questo prima allora
Guardi qual è la uomo sezioni la mia posizione verso la mia posizione personale molto semplice
Io un vicino di casa come Franco Grillini sullo stesso pianerottolo sarei molto contenta di aver cielo perché simpatico
Divertente garbato assolutamente
Educato spiritoso
E qui io averci vicino un vicino di casa come lui io sarei molto contenta
Se lui venisse in ospedale io stesse ancora in ospedale non stesse facendo altro venisse per venire a trovare una persona che gli è cara una dura e volesse informazioni io non chiederei al chiederei al malato come si fa in questi casi
Mi autorizzi a dare all'interno spiegazioni dicesse di sì non avrei nessun problema voglio dire che molte delle cose che fanno soffrire queste coppie non sono non si risolveranno mai per legge
Si risolveranno invece se ognuno di noi saprà trovare dentro di sé esattamente quel garbo quell'attenzione quella qualità di umanità che ci permette di accoglierci reciprocamente di rispettarci reciprocamente
Sfogliavo adesso con molta curiosità e non so quante copie mine lascerà mappa ammette basta che ne lasci una che voi la spogliate oppure ne facciate delle fotocopie
E vedrete che molte di queste situazioni non richiedono una legge molte delle piccole angherie subite molte delle piccole prepotenze sono quelle che ognuno di noi subisce nella propria persona e io pure ho subito le mie in altri casi in altri campi in altri contesti per non essere capito
Cioè le cose che li fanno soffrire spesso sono le cose in cui è la mostra grettezza umana
Che non ci fa cogliere nella diversità una cultura del rispetto una cultura dell'attenzione e anche quella cultura della simpatia personale profonda che ognuno di noi è chiamato approvare per chi in qualche modo si trova in stazione difficoltà
Se ci fosse una legge anche non risolverebbe queste le piccole angherie delle maestre che sono descritte qua non va non ci sarebbe mai una legge che le risolve le prepotenze per cui magari non ti affittano la casa lo stesso troverebbero mille scuse per non per non farlo perché il pregiudizio è qualcosa che va sradicato non per via di legge ma va sradicato per via di cultura e Walter ubicato perché ognuno di noi
Dentro di sé
Coltiva la propria umanità questo lo dico per noi però devo dire anche a Franco che se loro fossero tutti simpatici come lui sarebbe molto più semplice
Cioè a volte c'è un modo di porre delle richieste aggressivo o ostentato o come dire voler far sentire che quelli Diversi quelli minoranza quindi sbagliati sono gli altri ciò che questo certamente non giova nemmeno no al dialogo
Penso che bisogna dobbiamo fare tutti uno sforzo di accoglienza però dobbiamo anche tutti avere chiaro
Che ci sono delle realtà diverse che vanno trattate diversamente ma questo non vuol dire calla persona i alle persone nella loro singolarità
Non debbano essere riconosciuti tutti quei diritti individuali che ognuno di noi vorrebbe vedere riconosciuti per se stesso grazie
Il nostro ospite l'onorevole Guglielmo Rositani
Mentre l'ometto
Perché per esprimermi la mia gratitudine per il livello con e in cui voi avete sostenuto le vostre posizioni
Ero un po'preoccupato però confesso
Con Pedrizzi perché non ci conosceva perché lei non ci conoscevamo se no non sarebbe stato tornano la l'argomento che più preoccupa non le persone no no andando però preoccupato perché non sapevo la reazione del pubblico non sapevo quale erano le
Posizione che venivano poi espressa o nel modo con cui venivano espresse bene io sono veramente soddisfatto felice di aver pensato insieme a perizie di fare questo confronto di fare questo dibattito a pensare caro Bellini che fino a quattro cinque anni fa era impensabile che Alleanza nazionale potesse e nella propria festa affrontare un argomento di questo genere
E allora mi permetto
Grillini
Questa è la prima volta che ci ci vediamo diciamo per queste cose alla Camera ci ci siamo visti sono già sei anni che stiamo Linzi
Condivido il giudizio di attardato la senatrice Binetti
Ma quando ti ho telefonato per per invitati tu mi hai detto
Io ti ringrazio sono felice di venire perché io sono un pragmatico
Bene il
Che io toponimo il primo il primo tuo intervento me lo deve consentire perché lo faccio per simpatia non per fare polemica cotte
Io leader mi permetto dato un consiglio visto che in qualche modo anche da AN un minimo di apertura su questi problemi ci stanno
Un consiglio tu il tuo primo intervento è stato aggressivo addirittura era razzista in senso contrario voleva esaltare lo posa sua età rispetto alla tra virgolette normalità
Il secondo il tuo intervento è invece stato pragmatico intervento concreto sul quale ai raccolto adesioni
E su quale per il futuro noi siamo qui disposti a confrontarci e a vedere quali sono le strade che si è posto seguiva nel rispetto totale
Dalla persona
E indipendentemente dal sesso o dalle caratteristiche sessuali quindi Felice e vi ringrazio ancora una volta per questa per questo vostro intervento e io sono sicuro che quello che t'ha detto Fini l'altro giorno e quello che pensa Alleanza Nazionale
Certamente con noi il confronto lo potrei fare e con serietà
Grazie
Grazie anche a Guglielmo allora solamente due parole per concludere come avete rilevato
Abbiamo fatto la circumnavigazione del globo avevo detto all'inizio
Che si sarebbero confrontate perché queste il dibattito culturale di questi primi anni del terzo millennio si sarebbero confrontati due concezioni del mondo della vita e dell'uomo e sono emerse molto chiaramente
Da una parte c'è una concezione molto individualistica
Soggettivi istiga
Relativistica da un'altra parte c'è una concezione dell'uomo della società che tiene conto della storia della ragione della tradizione soprattutto delle comunità intermedie come la famiglia così come si sono sviluppati un dibattito molto civile molto cordiale
Solamente per dare delle indicazioni annui piace pare i divi il dialogo FIAT piace fare
Il dibattito chi vi parla e Grillini lo sa bene
è intervenuto ad esempio per la vicenda di Milano nel caso in cui non si voleva far visitare un ammalato da parte di un compagno
Omosessuale è intervenuto il sottoscritto quando non si era lasciato la patente in Sicilia ad un omosessuale perché i diritti individuali della persona e non solo in discussione
Assolutamente sono in discussione i diritti della famiglia
Che non possono essere depotenziati decurtati falcidiati per riconoscere i diritti ad altre comunità che non sono le comunità naturali
AN non da oggi con il nuovo documento stilato da Gianfranco Fini
Ma da quando è nato ha fatto una svolta dal punto di vista filosofico ammesso al centro della propria concezione politica e filosofica la persona
Facendo imboccando la strada del personalismo e per qualche d'uno di noi del personalismo cristiano prima la persona poi tutto il resto indipendentemente dalle simpatie
Dal colore della pelle
Dalla confessione religiosa dalle inclinazioni sessuali perché non si fanno scelte in relazione al fatto che io sia eterosessuale omosessuale si fanno delle scelte si riconoscono dei diritti in quanto siamo tutti i guanti eterosessuale
Omosessuali cattolici islamici delle persone e delle persone e basta
Grazie a domani sera