Caso Signorelli: digiuno per non morire di carcere

Sergio D'Elia segretario federale del partito radicale ha partecipato alla digiuno a staffetta per Paolo Signorelli quindi tre giorni e di digiuno non violento che ha fatto dal tre al sette circa personale già se non hanno un po'di più allora Sergio ci può raccontare un po'questa sua esperienza come decise di aderire
Beh di questo digiuno abbiam parlato lire la ruggine di Rebibbia
Assieme ad altri detenuti politici non solo anche insieme ad altri detenuti comuni lì
Esiste già all'interno di quell'area
Una cosa secondo me molto significativa fatto che
Sulla base di una revisione critica del nostro passato
Quindi sulla base di una a di un crollo soprattutto dal punto di vista ideologico di quelli che erano tutti i rispettivi riceve il menti politici ora si è appunto registrata la presenza in quella situazione di ragazzi uomini che vengono da esperienze politiche diverse quindi da questo punto di vista il digiuno il rapporto tra me quindi la mia esperienza la mia storia chiede evidentemente di sinistra contro
Paolo Signorelli chiare
Ha una storia disegno completamente opposto ecco questo questo contrasto è questa affinità
Su questo diritto fondamentale che il diritto di vitalità aveva già avuto modo di trovare un punto d'incontro di verifica all'interno stesso dalla condizione Cars c'era aria in una sezione di un cachet in cui ci troviamo assieme ex terroristi di sinistra ex terroristi destra
Quindi le ragioni di questa adesione sono già tutte dentro il superamento dell'ideologia il superamento delle vecchie vedere che barriera
E quindi c'è sembrato naturale impegnare ci anche in questo caso non perché si tratti di Paolo Signorelli è proprio perché si tratta se voi di Paolo Signorelli perché finora le esperienze di solidarietà anche su questo piano dei diritti
Del cittadino cittadino detenuto ecco le esperienze passate erano avevano segno completamente diverso di solito era solidarietà nei confronti di un detenuto di sinistra c'è questo luogo comune della cultura litiga italiana per cui è lecito è necessario fare iniziative a difesa così di un certo di un certo ambiente di una certa cultura mentre e c'è un tabù è un pregiudizio ecco
A fronte invece della cultura della cultura di destra io credo che il merito nostro merito soprattutto del gruppo associazione Gruppo Satyagraha ha mosso questa iniziativa è quella di essere cucita a colpire nel segno
E di aver superato sul tema fondamentale come il diritto alla vita punto le barriere di tipo ideologico ecco a me ha colpito proprio questo in questi giorni intervistando moltissimi Giovanni che se vuole possiamo Orrico tre all'esperienza di destra ha colpito il fatto che poi intervistati sul loro movimento sulla loro rivista eccetera tutti questi ragazzi nicchiano di far parte di un gruppo di una rivista di destra e di dicono no al di là delle ideologie non siamo per il superamento della destra e della sinistra ecco scottanti sono non può essere un po'anche pericoloso questo negare la propria identità
Secondo me
Questi discorsi vengono alla fine di un'esperienza politica storica di questo Paese che quella degli anni settanta in cui appunto in quell'esperienza invece erano molte ne molto nette de divisi e barriere e ed erano divisioni di natura di natura ideologica e tanto è vero che non di natura ideologica quanto si considera e noi abbiamo considerato che abbiamo verificato pur trovandoci accanto l'uno all'alto vicini di cella era ricostruendo in termini se voi anche semplicemente autobiografici aneddoticità nostra la nostra esperienza verificavamo che avevamo gli stessi gusti ascoltavano stessa musica
A voi stessi riferimenti letterari guardavamo gli stessi gli stessi film frequentavamo in certi casi negli stessi luoghi di di di aggregazione quindi
Se è vero che da un punto i suoi comportamenti sul tali
Questa cosa qui era stata già superata nel senso che non c'era veramente una differenza di che non fosse semplicemente di natura ideologica è altrettanto vero che invece le barriere c'erano che ci si aspettava sotto casa per farci di far del male corso del sangue tra giovani delle stagioni di sinistra soprattutto qui a Roma che
Probabilmente più che in altri posti questa come dire sta matrice ideologica di scontro di conflitto fra destra e sinistra è stato portata all'eccesso è stata veramente veramente esasperato io non credo che sia pericoloso oggi così agire per superare le barriere e quindi per dista le distinzioni tra destra sinistra io so anch'io sono tra quelli che oggi però ritengono che siano del tutto ozioso che siano del tutto fittizie le le divisioni di natura appunto politica destra o sinistra
I appunto in ogni caso ritengo che l'identità di ognuno non sia una semplicemente di natura di natura ideologica quella vera identità fatto di un misto di di di componenti
E tant'è che rilevo il contrasto tra gli stessi comportamenti sul piano se voi sociologico contrasto e quindi l'affinità di questi comportamenti il contrasto invece di tipo di tipo ideologico
Io solo se l'ho sentito anche nell'occasione di una conferenza stampa che organizzava il digiuna staffetta l'intervento di alcuni ragazzi appunto del del movimento del movimento politico
E io credo che oggi sia veramente tenti che ha la loro il loro porre distinzioni rispetto secondo me rispetto al loro passato perché è vero che in passato invece queste cose qui esiste anche oggi vengono poste che oggi si sente proprio il bisogno di a per mare la la mancanza di una differenziazione di tipo ideologico politico il fatto sicuramente positivo e io credo che questo ci sia un accostamento quella che era la politica quello che è sempre stata la politica radicale se tu pensi uno dei meriti del partito radicale di Pannella in particolare e quello di aver sbaragliato dalla scena politica italiana il luogo comune così dell'arco dell'arco costituzionale dando una possibilità
A presente al momento sul Movimento Sociale di entrare a tutto diritto ad avere cittadinanza politica all'interno all'interno di questo Paese che poi il momento sociale con quel tipo di direzione politica che ora pare sia agli sgoccioli
Non lo abbia fatto ecco questo è un retaggio veramente del passato addirittura di un passato fin troppo fin troppo passato insomma del regime del nel ventennio ventennio fascista insomma comunque io credo che per esempio l'accostamento tra alcuni senatori alcuni deputati al momento sociale con alcuni senatori alcuni deputati di un partito che non so ha diritto o ha torto viene definito di sinistra e comunque credo che sia un segno dei tempi e soprattutto un buon segno Sergio ma quante altre dodici anni quell'area Paolo Signorelli e ci sono
Torna in Italia e non riescono a avvenire alla luce secondo te è come in quel benefica anche per loro un tipo di mobilità bene come quella che c'è stata col digiuno a staffetta e che c'è ancora
Noi ipotizziamo che ci siano altre vicende evidentemente sono anche sicuri perché lo verifichiamo che non vengono fuori per ragioni che sono secondo me tipiche di un sistema dell'informazione e delle comunicazioni di massa per cui oggi è consentita pubblicità e quindi consentita un'opinione pubblica su questi casi si solo nella misura in cui viene fuori il già conosciuto il personaggio il nome il nome il nome noto d'altra parte questa e la realtà in cui in cui viviamo in cui tutto è mediato dall'informazione e non credo che sia di per sé un bene un male sicuramente un male quando l'informazione più che trasmettere appunto conoscenze su sulle emergenze sui gradi reali di pericolo per permettere poi che si formi un opinione pubblica e quindi del della scelta di soluzione individui soluzioni migliori quando l'informazione non è questo ed è censura oppure e disinformazione è chiaro che evidentemente il sistema sistema professore io ritengo che di per sé l'informazione non sia un bene o un male
Ritengo anche perché l'informazione vada in qualche modo ressa democratica senso che oggi dobbiamo dare voce non soltanto al già noto poi i nomi o a quelli conosciuti dobbiamo dare voce anche all'ordinaria vita Disease di esistenze anonime desistenza individuare in questo alla sua ragione d'essere per esempio un partito ed un organo d'informazione come partito radicale che è l'unico che si distingue come radio radicale che l'unico che si Stingo in questo contesto nel quale non nega appunto la voce a nessuno e fa sì che ci sia informazione all'interno di questo Paese dovrà mo'probabilmente a rendere più fui bile questa informazione dovrebbe o farne per esempio di radio radicale
Un agenzia di informazione ne sul sulle emergenze per garantire un diritto alla vita un diritto alla salvezza subito non soltanto nei confronti dei personaggi notti ma anche nei confronti dei dei cittadini in questo senso radio radicale e un organo di informarsi pone che rende un servizio pubblico che non ha appare il che non ha ha altro non non alternative in questo in questo per quello che dovrebbe fare lo Stato credo per fare gli occhi informazioni mezzi migrazione di massa con un probabilmente con un Polo come dire con una delega con un ruolo di supplenza affidato a Radio Radicale per cui se tu devi rendere giustizia ad un cittadino non ti rivolgi agli organi d'informazione ma ai sicuramente un punto di riferimento preciso tanto ci sono i radicali tanto c'è Radio Radicale rivolgetevi a quella cosa lì quindi ghettizzazione da una parte deliri ti delle storie individuali soprattutto del delle storie dei cittadini a u a u anonimi e dall'altro probabilmente un tentativo di ghettizzare anche l'un organo un organo di informazione perché se un informazione viene sulle pietre Gentile pubblicato sulla sulla testata di un tre ti un telegiornale al sale è come dire all'investitura di essere un'informazione area alle e verità invece se c'è il dubbio sempre che quanto si dica a radio radicale o quanto dicano i radicali sia in qualche modo sospetto perché sono il partito e i militanti della contro contro i giudici della giustizia giusta e quindi contro contro a la gestione della giustizia per come l'abbiamo conosciuta in quest'ultimi in questi ultimi anni in Italia c'è sempre questo però io ritengo che il fatto che ci sia una campagna sul caso Signorelli come c'è stata sul caso Tortora io non da questo punto di vista veramente dubbi sul fatto che c'siamo agli effetti benefici anche nei confronti delle storie di ordinaria ingiustizia nei confronti dei cittadini soli nei confronti dello Stato sono nei confronti dei giudici dei tribunali soli in carcere chiusi relegati in una con dizione di anonimato quindi gli effetti benefici ci sono
E
Da questo punto di vista
In un'assenza di un'informazione realmente democratica che ci sia almeno un'informazione sui casi su alcuni casi
Tanti almeno che questo ci sia credo che sia un bene fondamentale l'altra parte questo fa parte anche di una modo di fare politica dei dei radicali quali intervengono sulle leggi intervengono sulla quindi sulla legislazione più che sulla riso Simone di di di una miriade di casi individuali credo che sia una politica intelligente quella di dire facciamo una legge giusta di cui poi tutti che ne usufruiscono tutti siano uguali nei confronti di questa di questa legge
Piuttosto che occuparsi non avremo neanche la possibilità di farlo avremmo il tempo di occuparci dell'esistenza delle singole esistenze individuale d'altra parte non ci tocca ci tocca scegliere siamo quelli che siamo siamo pochissimi per cui interveniamo ha sul piano della politica perché sul piano dell'assistenza ai singoli a singoli casi