Presentazione del libro di Henry Levy "Elogio degli Intelettuali"

Dunque il libro che discutiamo questa sera
Io l'ho già degli intellettuali di Bernard Henry Levy
Non è il primo libro
Non serve a niente
La Francia nel microfono
Non contiene né niente
Bisogna alza
Giusto nessuno
Si è spento
Questo è il primo che noi traduciamo in italiano
Intorno al libro e longevi gli intellettuali ne faremo un altro a Milano
Il venticinque novembre
In occasione del forum internazionale
E quindi proprio mentre all'inaugurazione stesse regole Forum
Dunque ormai sono più di dieci anni che il abbiamo dormono colleghi di conoscerci
In occasione proprio nel suo primo libro tradotto in italiano la barbarie dal volto umano
Ieri era stato pubblicato sentite no comma
Allora preannunciava ci basta
Allora dicevo che i le servite
Allora il primo volume di Levy si chiamava la barbarie dal volto umano
E io avevo incontrato levi a Parigi proprio in occasione di questo libro
Era un libro che per ragioni ideologiche era respinto da altri editori e io ho avuto modo di leggerlo ma appena uscito in Francia in diciamo nell'arco di due giorni appena uscito e gli ho chiesto dunque di tradurlo in italiano
è uscito fuori da Marsilio nella collana da me diretta
Il secondo volume testamento di Dio è uscito dal suo Garko pure non altra collana da me diretta
Altri tre volumi sono uscite da supera da spirali
Esattamente l'ideologia francese che spirale rilanciato in occasione del processo Bardi in primavera
Poi questioni di principio che uscito in giugno
E oggi elogio degli intellettuali
C'è un romanzo il diavolo in testa che è uscito da De Agostini due anni fa
Allora c'è una un incontro intellettuale editoriale
Che è stata diciamo una costante di questi dieci anni
Allora
Intanto e le l'intellettuale è un termine come diceva oggi spesso in alcune interviste Levi che è stato inventato da sola
Appunto sulla fine del secolo scorso in occasione dell'Affaire Dreyfus
è un termine che poi si è diffuso in tutta l'Europa
E sorto cioè l'intellettuale in Europa
E c'è stato in Italia l'intellettuale organico intellettuale gramsciano intellettuale messianico in qualche modo che
Investiva una classe eletta un po'erede del popolo eletto
E
Accanto a questo c'è stato un intellettuale di tipo Sarteano che erano intellettuale impegnato ideologicamente
E che avuto diciamo varie
Occasioni di intervento di manifestazioni unitarie come intellettuale diciamo profetico apocalittico
Di denuncia di critica ideologica e sempre il nome dell'ideologia
E rilevi avuto l'impressione all'occasione della morte di Sartre che nella sua tomba ci fossero non solo non solo i cadaveri sarte ma anche le spoglie dell'intellettuale
Ritiene che ci sia stato lì un atto di decesso
Dell'intellettuale stesso
Ma appunto di un intellettuale quale era stato Sarti
O ma ci sono stati altri ovviamente altri tipi di intellettuale in particolare in altre occasioni le viti diceva opponeva l'intellettuale
Carmine all'intellettuale Sarzo
Allora e
Tuttavia in questi anni ottanta due dice che benché ci sia questa crisi della cultura benché c'è stato un un decesso dell'intellettuale
Un po'tradizionale cioè e queste e un po'il pessimismo generale delle opere di levi c'è anche un ottimismo il libro termina con un ottimismo sull'intellettuale del terzo tipo in particolare le ridice che non basta
Che lo scrittore o l'artista che lo scrittore scrive libri un artista facciamo per per essere intellettuale ci sono dice per esempio Samuel Beckett non è intellettuale pur essendo un un eccellente scritto
E a che cosa passi ossia l'intellettuale
Esattamente il fatto che rompa
Con l'opera che sta facendo con la scrittura che sta facendo con l'arte che sta facendo per occuparsi della città e di quello che le viti chiama l'universale così sarà qualche domanda a questo proposito non rinuncia all'impegno soltanto neanche politico soltanto dice non è un impegno ideologico è un impegno etico e città e le interventi nella a suo tempo nel Vietnam quand'era molto giovane Bangladesh o poi dopo nella filiale Standa
Un impegno dunque
Che Poggi sull'etica
E sulla politica in quanto partecipa all'etica
E allora questa è un po'l'intellettuale del terzo tipo briscola riguardo ai media
Dice che non partecipò per nulla alla polemica la falsa polemica sorta in Francia
Da parte di intellettuali che INPS contrappongono la loro opera quella dei media dice che i media
Si tratta di servirsene che sono operatori verità e che l'intellettuale dunque farebbero molto meglio a servirsene
Ecco
Allora
Dunque in un'epoca che per molti versi d'Europa e comunque anti intellettuali Istica lui propone l'intellettuale non più ovviamente come casta o come gruppo ma a un intellettuale
Singolare
E siccome sono vari interventi
Io preferisco appunto che prima che intervengano appena mi limito a notare che presso Feltrinelli massive sugar Conegliano esentando pubblicato circa duecento volumi di autori italiani e stranieri alcuni di questi volumi sono stati pubblicati all'estero e che spirali nell'arco di cinque anni ha pubblicato duecento volumi e sono libri dove sono accanto alle vista
Adesso Haussmann a a Marek Halter televisori a Ionesco a borghese voi voi potete vedere nel catalogo
Ci sono in pratica cinque aspetti di questa casa editrice
Quello delle idee e delle proposte filosofiche e uno poi c'è l'altro che riguarda la letteratura e l'arte
L'altro aspetto riguarda un filone diciamo ebraico
Un altro aspetto ancora e psicanalitico è un altro infine orientale sono ormai molti libri tradotte dal giapponese e altre stanno incominciando tradotti dal cinese
Allora
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No
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A la mentale
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Nuovi volle donare il giudice dei giudici chissà o sua L'Ulivo dosi un soffio di un un fuoco e l'attivismo il mobile ecologico d'Architecture
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ANA terrazzi critiche lui de do l'avviso uso ad un amico Azzi Kusovska ossia ne usano un tour mangi male alla fine dei Luisa punti ma al al video né son Assisi comodi un tour Ustica
Senta Desy e mezzo Dooku dice un po'esibiti Donati riceverlo che tocca diverse culle spuntano delle Due pure a il purché leader Memme di fu ad un avviso
La dirigersi caricati quali era tutti i sovrappassi emerite
Sì che anche chi qualche cosa fate aver reso un poco chiari riflessi sette Chiaki qualche che don Luigi lui debba anche sesso
Otto l'avviso noi venire l'arresto e la piana sovrappeso un po'troppo dati richiesti ogni sera ora omino sua falsa anche continua donde di Capital devo toccato sabato sei Assago avviene e poi fai Brodskij da oppure se uso o due mesi trionfato schiva oppose l'uomo pacchi Quaglino di Montale
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Gino faciliti assunto in atto
Dopo sale quali Ossona sui meriti Sir Quagliotti l'atteso comasco avvisa isola secco agli Oscar con Fini da VH il cancan sacra l'onere me chimico quiet rifiuterebbe
Se quali of la un plotone dunque un pronto a Cortona che vestirà corsi ne soffra
Putin esulano accordo fu potere son chi tiene agli squadristi Alisto avere abiti artistico ci notare per percorsi
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Con Ovidio descrizione generale lati reggersi Kirk chi tosse
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Da ritengo auto ISE due sotto vigili Claire rospi
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Verso Bossi dice metaforiche tu non soldi di Songs Mornati dice Segomotsi rigetto assiste organiche se così si chi deve so Salis qua Jonathan
Si decise solerti il si tenta e i da chicchessia del Dudù fantastica loco sì gioco avremo quindi condicione possibili che dona dirige del Prete quella di arnie
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Il leader ben dall'organismo idem presentati un chiude eccetera eccetera detti a tutte quindi lo so do un gioco e se essa la la qua la capiremo ma questo griffe
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Chi fettine paese XXL
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Secret
Se il fido sull'acqua
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Sito
Si è sempre definito don Lino sul muto Parenzo fra
L'organismo pubblico resta Dubois fu da Montale Miccoli so che è un modo di un se omofoba primo Lupacchini denutrite
Chi fosse un fagottino aspettative comunque della pipa Ytzhak più troppo il sacco sofferto nu Coletti Riccio il PCC e neve come avremo anche riconosciuto accade movies to teste
Credo che tesa comodo alla cultura locale che Massimo esose un dettato il ti amo Piso contuse testé dopo il primo ti dell'occhiuto deleterie cioè il evita Oba primo condanne
Se così opporsi se quell'esoterismo de de Marzio Conti sovversivo palesi errori disorganico quindici storie SOGAS molti
Visco chiudendo l'orgasmo Lenzi ha dovuto l'impatto in tutto un grazie a chi ci Chisso sono appunto è possibile avesse do i viola i diritti dovuti occupare Tel
Anatemi cerchi più pop alleggeriti
Un free segreto manette vecchio archivio comporti quattro aree ricche ed hanno riso
Milano riso inespugnabile accurata il teniamo il annui tutto il popolo si mettono i Tokio con Nathan trascendente se tanti ricchi nella
Il mio Pupa Pisa fu a Lagos Ur dorme il sisma deserti Ricciardi Torrence se tante le chiude il li aveva ein cose mea tennis
In media papà I in cui Sneijder a impazzire si oppose in via del papà no mi accusano di Osimo se tanti ricchi aggiuntiva
Credo la cricca il dito in mani dice ad un Ruggeri
Lost il minimo fa fu esistono sardo il milite fa arrecando metto tutto secondo l'opposizione dose densa del lungo modo se paga il modo più che ha reso un tipo e tatuato
Dopodiché se pagassimo utile con Riise utile o rettifiche la stalla Supa insomma il replichi sternite o nel piagnisteo e Assisi
Non c'è se alla tangente se la patti politici dovuto allegati via resta il Bossi del Po cioè del sette lette De Seta terriccio élite quasi anzi
Chi punta chi ne soffre lì
Ti ho colpito da Edison
Se time sono proteine può darle un'aggressione siete audiologo tu Buscema direttiva anch'essi che séparé di mondo o se si sfiora dichiara di tutti etica così come un signore Dubois Aldo Bassetti là dentro Guarnieri di
E piana dirigenti punto dicendo veniamo Marco un po'di tocco lì che il congresso il Pisa acuto una della crisi gonfiata
Sì l'arciprete amico di vivo si pattuite affetto riunito tutto il cinismo nell'ottica se non punto Manieri da un esprit sì l'Express più domus
Dove significa F asettici Scoppa Pajero fu in gran parte i feticci Pires
Vola lei lei sa anche che accusa insomma recuperasse o con i fassani fare il pacco uditivo messe protetta un su fumetti Fusco fase e i pollai consulenze CFD arciliuto aver puntato autisti
Non è cominciamo con
Guarini con Benincasa
Ma il brasiliano cognato
Prego messo
Prego
Va bene in casa
Qui leggo brevemente la la frase che più mi è piaciuta del libero
Divenire onde del mondo
Non c'è nuovamente divenire onde del mondo divenire mondi delle onde
Quanto a me l'idea mi piace molto amo la sua leggerezza
Amo l'immensa libertà che suggerisce
Dopo aver
Descritto un campo di
Di feroci morti del Nord del ventesimo secolo della cultura francese a rinvenne avevi è come un generale che guardando in faccia la morte
Che devasta ancora il coraggio di dire amo la vita
Ah ma questo gioco leggero
Che è la cultura che può provocare
Anche lo scacco perché il gioco gioca i giocatori
Ma ama la vita
Questa è la conclusione vera di Libero
Questo libro non non si attarda sulla tenebra del Venerdì Santo di degli scacchi dei fallimenti della cultura francese del ventesimo secolo
Ma un una sfida ancora alla capacità della cultura di creare nel mondo
E di scatenare nel mondo il gioco della vita
Per cui è già fatta fuori l'affermazione di Sartor
Che gli intellettuali siano colpevoli anche se era un'interrogazione la verità è che la fretta affermazione di Sartre e un'affermazione tipica della cultura francese
Illuminista razionalista e quindi ostico manichea
Che vede intravede subito le colpe e la giustizia
Ci possono essere responsabilità
La colpa è solo quelle di esistere nella condizione della finitudine e del limite che è tipico della condizione umana
E se l'individuo e nella ferita del peccato lo è anche alla società
Quindi tutta l'analisi di
Esatto non esatto non conosco abbastanza tutta la cultura francese tutta l'analisi
Affascinante infatti è un frammento che si potrebbe definire un non discorso di un frammento fascinoso quello di levi
Ma in realtà è non riguarda solo la cultura francese riguarda tutta la cultura europea
Se la cultura se gli intellettuali
Non esprimono più e soffocano e perché non annunciano non perché si omologo al palazzo del potere non perché ricevono ordini di tacere quando parlano o di parlare quando tacciono come dice levi perché non danno più una novella
Non trasmettono più un messaggio anche se destinato all'errore
Non hanno più l'arroganza di rivendicare il loro diritto alla cadute all'errore
Perché non non generano più lo scandalo qui cercano il consenso
In queste l'analisi sui media è vero
I media non vanno demonizzati
In media vanno riempiti di un contenuto
Novello inedito
E nella l'omologazione al al si diceva al luogo comune alla chiacchiera
E la ricerca dell'ovazione dello stadio che ha soffocato la libertà il fascino della cultura
Che poi ricevono contributi o baratti non la velina o l'informazione preventiva il problema è che in realtà gli intellettuali non creano più inquietudine in non danno più interrogazioni erranti
Non sospettano più
Lei loro ipotesi ormai sono divenute guardati soprattutto il giornalismo anche se il giornalismo corrisponde come dice lei di a un miscuglio di esigenze di urgenza
Non non Rossi piano più con con misericordia la devianza
Che il sociale percepisce come trasgressivo Nola interpretano
Codificano piuttosto e in questo la Francia direi anche la risposta di Verdi fascinosa e ancora una cultura manichea
Che da una parte quella sinistra poi giansenista
E che crea subito la destra e la sinistra
La verità è che gli intellettuali sono divenuti scribi del sapere
Sono divenuti dei grammatici e anche i più rigorosi filologi seri se li trasmettano e salvaguardia non la cittadella del sapere in realtà non interpretano più sono divenuti i custodi delle tavole
Ma la legge soffoca diceva San Paolo lo spirito liberale e la Candice perché la legge uccide lo spirito vivifica
E questa trappola della morte che va evitata questa trappola del affermare i valori a ogni giornale soprattutto Repubblica non fa altro che affermare le cose
Non crea più inquietudine non sospetta non non non dibatte non discute la cultura non afferma i valori semina e forse i figli raccoglieranno
I rischi delle scelte dei padri come possibili valori
E questa tempesta di cervelli che manca
In realtà siamo diventati sempre un comitato perenne di valutazione di discussione
Manca la l'uragano delle speranze e delle e dei progetti
Questo dovrebbe essere il compito della cultura
Per questo la cultura è divenuta fascista ma qui personaggi come Guarini ne hanno ne hanno valutata abbastanza sufficientemente meglio nei convegni con Armando Verdiglione
Ora piccolissimi assaggi su cui dissento dal libro
Quando con grandi sapienza ironica lady
Disc affari fa una serie di critica la differenza la modernità eccetera sulla modernità città città perdonatemi questa questa inutile
Questa inutile rigore cita Rambo e dice lo occorre essere assolutamente moderni non è questa la traduzione Rambo dice bisogna farsi giovani che è molto più simile al monito evangelico se non ritorni avete ad essere il come questi bambini
Per cui è vero quando dice Attali questione l'uomo delle leggi non risponde alle questioni della vita
Questa è un'affermazione bellissima in effetti non risponde nulla il diritto non risponde alla vita
La verità risponde invece alla carità all'amore se non avessi
Se avessi tutto perfino la perfezione e la giustizia sarei un suono fesso vuoto
Se non avessi l'amore ma quest'amore e qui è un'altra
Lontananza da Bernard-Henri questa mole non è quella ironica urgenza della carità che poi aggredisce nella pagina settantotto né quella generosità
Così precipitosamente valutata qual è il futuro della cultura io personalmente non lo so se c'è un futuro per la cultura
Io so che finché la nostra coscienza non si farà carico
Che tutta la nostra attenzione di affermare le cose di vivere un mondo migliore
Non può che esistere continuamente
Fallendo nella sua tensione di desiderare
Finché non fa non si farà carico che il suo destino è un destino comunque in ogni desiderio di perfezione Isca quei di fallimento
Finché non qua non guarderà con misericordia soprattutto il limite della sua ricerca personale
Sì all'intellettuale sia la cultura
Non contribuiranno a creare un un mondo nuovo
Questo è secondo me la cultura il tentativo forse più tentando per dell'impotenza dell'uomo essere in tutto simile soltanto all'uomo al fondo scuro delle cose perché essere simile a Dio
Già lo disse San Paolo nella lettera ai Filippesi non è più un motivo né di vanto né di gloria
Questa è la nostra arroganza essere così simile all'uomo perché la condizione dell'uomo è la condizione di Dio
Nella fine del suo libro a Ribéry ma Allegri
Del dice se dichiara e questo mi ha molto commosso la rivendicazione della sua genesi delle sue radici
Che poi non è vero perché ha nascosto come tutti gli ebrei spesso nascondono il fondo della loro verità perché la conservano con pudore per se stesse dice che sono attaccato più di qualunque altro ai valori classici dell'uomo europeo
Non è vero che è attaccato ai valori classici se voi di quel po'di ricordati il bellissimo libro il testamento di Dio
Vedete quanto quel messaggio di novità relegato ai valori così inattuali
Di una cultura
E tra i tanti
Danti col testamento
Per quanto mi riguarda come italiano io non sono legato non so più dire s'a cosa sono legato so che sono legato alla fede dei miei padri mano come fede cattolica
Sono specie legata a quell'oscurità di tentare di scommettere senza il conforto di essere garantito sull'esito finale
Di scommettere comunque sul sul mio cammino
Che si vuole infrangere contro qualunque nebbia
Ma non vuole smarrire ciò che San Paolo definiva spesso contrastare continuare a musicare questa speranza al di là di tutti di tutte le catastrofi di tutti i teatri della morte che occupano la nostra storia
E bellissima invece la conclusione quando rifiuta la sua ove clandestinità di quei cattolici negli ultimi decenni si sono fatti grandi protagonisti la fuga dalle cose
Rifiutare il deserto fare del mondo in realtà l'unico e qui ha ragione che l'intellettuale quando lascia la propria ricerca e dice anche poche parole
Fare del mondo l'unico l'unica SIM l'unico Ario pago l'unico scomunica sinagoga ove tentare una scommessa di verità
Ove la storia possano fine vivere
Per ogni uomo almeno un giorno di grazia
Un unico evento
Che anche sei
In una briciola
Di conoscenza invece di diventare sapere possa diventare sapore di vita
Un giorno in cui il sogno invece di diventare speranza di velleità possa divenire un frammento di evento
Grazie
Ruggero Guarini
Parla
Ma io devo dire che sono
Molto imbarazzato perché
Il problema che Davis solleva in questo libro è un problema reale un problema serio un problema urgente
Un problema incombente
Non c'è dubbio che tutta la parte diciamo così diagnostica del libro coglie un aspetto reale della situazione
Con cui abbiamo a che fare che
Una situazione estremamente critiche seccamente problematiche per quel che concerne il destino la funzione futura non tanto dell'intellettuale come categoria alla quale mi par di capire che levi non crede
Ma alla funzione di dell'intellettuale in quanto esercizio intermittente
Appunto di una funzione che non si identifica con l'identità professionale di colui che l'ha resa cioè l'uscita appunto dal faccia a faccia con l'opera e l'intervento nei problemi della città o della comunità ecco sicuramente questa figura qui dell'intellettuale non in quanto è categoria ma in quanto funzione è una figura in crisi
E sicuramente tra i fattori che concorrono a determinare questa crisi questo obsolescenza questa decadenza
Quelli elencati dalle vi sono fondamentali perché da un lato c'è
Siamo il fattore usura dell'impegno
Per tutti gli errori dei decibel dritta alle nequizie che una certa familiarità elettorali di destra o di sinistra ha sostenuto negli ultimi dodici decenni di volta in volta identificandosi con questa o quella idolatria politica e sociale
O geografico razziale eccetera eccetera
Questo è uno dei fattori l'usura dell'impegno e dall'altro invece l'esplosione dei media
Il trionfo dalla volgarità
La sua versione di certe gerarchia della perdita del senso di certe differenze
Perdita del senso di certe differenze a cui ha dato mano in questo Paese da noi
Anche una forza politica alla quale continuano a continuano a rivolgersi le mie simpatie alludo al Partito socialista
Ma insomma il privilegio amento di tutta una sottocultura
Grafico logica sartoriale da design sì più o meno rampante di motel dirti insomma e per il T la pretesa sordi soprattutto di lanciarla sul mercato dei gusti e delle idee come se nulla distinguesse per quel che concerne il rango di livello attività che sono di carattere artigianale tutto sommato con per legge più propriamente creative di quei guasti tutto questo sono inenarrabile
Potrà anche nel costume quotidiano insomma non so io quand'ero ragazzino io amavo la musica è andato a vedere i balletti anche l'Italia insomma Nuzzo il balletto di Stravinskij le le le le coreografie le faceva per gli
Insomma in Francia presumo pittorico metti che abbia Picasso Chagall oggi in Italia le coreografie costumi di queste cose qui li fanno i sarti
E quindi c'è una specie di di crollo delle gerarchie di estinzione delle differenze eccetera
In più dico non soltanto sul piano dei fatti più vistosi ma anche sul terreno dell'elaborazione delle idee del successo di determinate idee
La figura dell'intellettuale che interviene nelle cose della città e in crisi anche per la
E qui Helen che lei un citerei una causa che lady trascorra
Anche la crescita del successo di una cultura di tipo neo agnostico di tipo agnostico
Che direi al problema al alla dimensione del rapporto morale e attivo con l'altro l'altro sia prossimo dicono anteporre il rapporto con l'essere
Antepone il rapporto serio ho recentemente letto per esempio un ciclo di conversazioni registrate proprio in Francia da uno scrittore no da un vegliardo insoluta un grande scrittore al quale va tutta la mia ammirazione arresti Hong
Le conversazioni registrate dalla giuria nelle vie beh insomma
Il successo che anche in certi ambiti della sinistra non soltanto in quanto artista ma in quanto teorico in quanto intellettuale in quanto in quanto pensatore Junger
Sta ottenendo secondo me è anche legato molto alla sua teoria dell'anarca non so se voi sapete che cosa la teoria dell'anarchia notevoli assolutamente anti intellettuale
Cioè l'idea al fondo che l'artista sia responsabile esclusivamente della propria opera di fronte alla proprio che il secondo me è una cosa assolutamente da respingere perché se un senso il senso genuino do la parola responsabilità è legato prima ancora che al rapporto di noi con le nostre opere siano S anche la Cappella Sistina
è legato al Perrino ancorato al terreno del non sventola sui rapporti con gli altri
Del nostro rapporto con l'altro
E potete accettare la parola altro sia nel senso più mila evangelico di prossimo sia nel senso più alto e forte Petro testamentario Dio
Ecco io penso per esempio che il successo di posizione di posizioni come quelle di Jünger il quale in questo libro afferma che non si può chiedere al filosofo
Di avere idee politiche chiare nel tentativo di scagionare per l'ennesima volta gli errori politici dirai dedicato o che rilancia la figura dell'anarca che aveva già elaborato nel romanzo poi mi sveglio per sostenere appunto che l'artista lo scrittore mi
L'intellettuale responsabile esclusivamente dalla propria opera e che quindi nei confronti del potere anche totalitario questo dice esplicitamente Junger
Deve assumere no una posizione di opposizione frontale ma deve semplicemente schivarlo con la prassi diciamo di con la prassi di un superiore egoismo pragmatico
Ecco tutto questo secondo me il successo di questa cultura neo gnostica che porta avanti il privilegio amento del rapporto con l'essere rispetto al problema del rapporto con l'altro
è un altro dei fattori che secondo me stanno accumulando segni di sventura sulla figura dell'intellettuale sulla figura
Però detto questo io devo dire sinceramente che tutta la parte propositiva del libro di lady
Questo suo appello a un ritorno dell'impegno che non sarà più l'impegno in senso forte di prima ma dovrebbe essere l'impegno mole corale marginale parziale piccoli impegni fatti di volta in volta che non dovrebbe più affidarsi ad una concezione dogmatica dalla verità Emmanuel però neanche una concezione relativistiche della verità
Che comunque non dovrebbe rinunciare al rigore dalla massima kantiana ogni volta che deve tutte le volte che l'intellettuale si trova a dover assumono una determinata prescrizioni si che resterebbe in concorso indiscusso il dovere di agire in modo che il problema di la massima cui si ispiri Prodi agire possa essere appunto che anche la mente applica su suscettibili di un'applicazione universale ecco tutta questa parte qua a me sinceramente mi sembra
Un po'arrangiata in termini di astuzia oratoria
Dica eleganza
Letteraria
Di capacità di diciamo così di tecnica dalla persuasione di appello anche del senso di Arda la parola retorico
Di più io direi sono rimasto un po'deluso dalla parte conclusiva di questo libro
Perché
Da in queste conclusioni
Nelle conclusioni di Levine questo appello a combattere a non rinunciare a cercare di controllare e dominare asset e usare i media non rinunciare concerto tipo di impegno parziale laterale di tutto questo io non vedo quasi nessun rapporto
Con la forza
Veramente notevole e io otto in questo condivido il giudizio di Nerina scritte dico famosa una famosa lettura talmudica
Al libro di Levitico di cui sta per fare il nome cioè non vedo quasi nessun rapporto con la forza speculativa del testamento di tiro
Allora adesso chi interviene
Prego
Prego
Sì sì prego
Sì
Niente volessero lamentare appunto che è un esempio classico non perché ero fatevene ansima appunto nel caso di adesione
Cioè l'intellettuale l'Inter come dire Bracalini testo Maenza saprà fonico l'intellettuale a Catricalà Valérie non esisteva più abbiamo visto in questa situazione tutti in alta intellettuale a maggior parte di coloro definite attuali in funzione di polizia
Proprio in funzione di polizia cioè non è che non hanno aiutato all'addirittura
Si sono messi da parte dei poteri più di quanti poteri chiedesse perché in fondo non c'era sanzioni corporali oppure professionali infine Conte punterà proprio come sempre si toglie Guerini che abbiamo
Spensierata l'endemica in questa cosa insomma non siamo stati né crocefissi ne siano dateci perché dicendo
E però c'è da dire una cosa anche non ci sono intellettuali Marisa più artisti cioè diceva De Chirico
Ma dove dove dove sono gli scrittori sono i poeti dove sono appunto
Crisi a prima Benincasa la grande esplosione della fede l'organo delle idee diciamo la verità sono tutti morti e la la cosa bella che diceva Guarini tristissima forse anche i nani e le grida che rilevi
Dimostrato la tesi del suo libro
Caricatura di una specie che sta estinguendo grazie del seduto qua testimoniare lavata infine
Dunque Lanzavecchia
Dunque io mi vorrei riallacciare
A
Un'esperienza personale che mi lega a questo mondo degli intellettuali considerando il mio stesso un intellettuale
Nel senso che ha definito
Lady
Nel ammette verso la metà degli anni Cinquanta
Era già uscito da tanti anni io lessi
Per la prima volta il libro di bontà
La tra Isolde Clea
E scrissi uno dei miei primi
Interventi
Dicendo che
Era giusto
Che i chierici tra dissero
Che il dovere dei chierici
Nella nostra società era quello di tradire
Perché
Non c'era più verità
Un milione non c'era mai stata
E che le verità
Come la giustizia
Come qualunque altra cosa
Le costruisce l'uomo
E che se si vuol dare
Un valore morale
Alle verità
Alle ingiustizie
Alle cose che costruisce l'uomo
Ci vuole
La fede a che ha
Degli intellettuali
Io debbo dire che
Non sono né uno scrittore
Ne faccio parte della categoria
Più ampia degli intellettuali in quanto io
Ho passato una lunga parte della mia vita facendo ricerca
Da Boffi Chico
Che come fisico la mia
Posizione filosofica almeno
Trenta o quarant'anni fa
Quando ero giovane
Era quella neo positivista che se ne fa
Alle idee di ma
Al positivismo
Delle scuole di Vienna
Detto questo io sono convinto
Che la mia posizione allora fosse giusta
E che in fondo quello che ci dice Levin
Sul fatto che oggi l'intellettuale
Non può più essere colui che grida la verità
Perché purtroppo non c'è più
è per me
Il punto di partenza per dire che finalmente l'intellettuale
Si è liberato
Da vincoli che in fondo lo costringeva a voi essere Chirico
E difensore
Di qualcosa che in fondo non gli apparteneva per liberarsi
E diventare invece creatore
Cioè il fondo Dio
è proprio questa fede Attia
Dell'intellettuale
Che è stata nel passato
E che oggi in una situazione di indubbio appiattimento
Che le verità perché forse ce ne sono troppe
Va accreditata fortemente con violenza
E quindi non è vero che all'intellettuale rimangono
Posizioni
Più defilati o marginali
Secondo me c'è bisogno anzi
Di a vere
Molta più forza molto più coraggio
Ma molta più capacità di entrare nel conosciuto il mondo che volte
Ed essendo ancora più traditore
Dottrina statica dei chierici secondo banda
Premesso forse sì Saccà
Brevemente i vari interventi così poniamo dall'evidenza
Io ho letto mo'con molta attenzione il libro di levi
Ma ritengo libro quello strano
Perché noi eravamo ci eravamo abituati a considerare finito
L'impegno è un intellettuale
O meglio ancora l'intellettuale si impegnata ma in un certo senso consenso una Teoria
Senza un presupposto teorico che fare ricco
Lei li da una nobilitazione una giustificazione teorica
All'impegno dell'intelletto e questa giustificazione teorica
E di carattere morale vale a dire lei ritiene che l'intellettuale come uomo che qui non ci sarà il tempo ma sarebbe molto interessante l'intellettuale o l'uomo
L'intellettuale in quanto intellettuale in quanto categoria o qualsiasi uomo in quanto uomo
Perché se l'impegno e morale
Non è una caratteristica dell'intellettuale è una caratteristica dell'uomo
La caratteristica la morale non è dell'intellettuale e dell'uomo perché dell'intellettuale
Ecco questo vorrei prego vorrei che fosse precisato silicio spendevo conferme vie
E perché
L'etica e di tutti gli uomini
No particolarmente dell'intellettuale
C'è un scusi un attimo c'è un'altra questione c'è un'altra questione molto importante
Lei vi devo dire a a ben ragione
Pone il problema
Del l'intellettuale e dell'etica e a una certezza di che cosa sia etica l'etica e l'etica ebraico cristiana
Ma
Qui davvero
Ci sarebbe molto da discutere
Noi siamo vittime di un dubbio sull'etica
A me è piaciuto molto che levi abbia questa certezza che l'unica etica sia quello ebraico cristiana anche se dio è morto
Di è morto ma il testamento è rimasto e quindi in certo senso secondo levi
La legge morale esiste quand'anche non c'è Dio
Che il testamento di Dio
Io credevo che noi ormai fossimo lasciati al nostro arbitrio di decisione
Ci si siamo con gli africani perché vogliamo essere con gli africani non perché morale essere con gli affida
Per riceverli
Va bene
Quindi diciamo non una morale fondata su valori ma una morale fondato sulla scelta
Io scelta
Ecco io a era a questo punto della mia vita
Mi fa molto piacere che levi il con
Vivacità con fede con certezza
Riproponga
In questa crisi dell'Europa cioè in questi intellettuale che si credeva in crisi vale a dire non l'intellettuale delle certezze ma l'intellettuale
Del non saper come vivere non sapere perché vivere non carenza pire per quale causa vivente a me fa molto piacere anche perché il libro è vivacissimo interessante e devo dire e la storia
Della nostra generazione anno più anno meno di persone passate dalle certezze degli anni sessanta
Alle incertezze degli anni dover sessanta nuove certezze come almeno nel caso dei nervi che è quella della persistenza dell'Europa nella morale ebraico cristiana
Devo personalmente dire che io
Apprezzando questo tentativo di fare dell'Europa
Di dare all'Europa un'identità in quanto vi ancora ebraico cristiana
Ritengo
Che sia molto difficile per alcuni di noi
Fare il cammino di questi valori quando le abbiamo messo in discussione fermo restando ecco questo lo devo dire che ha ragione devi perché poi nella concretezza della vita
Ossia Scelta o si è ispirazione a valori
Ci comportiamo lo stesso
Due componenti del
Dal
Della ma invece lo sforzo
L'evoluzione della viene stando alle ore correvano in le le la sito c'è un amen AGESCI avec les pure l'Afghanistan componente ma no
Pur quali circola da un revolver ma poche idee di così viene con compreso de
Cioè io ho i valori inconsci sulle via valori consapevoli boh
Boh
Attenti
Allora Maria Luisa Spaziani
Nella
Io desideravo da tempo conoscere l'eliminazione grande piacere vederlo e naturalmente prima leggere molti dei suoi articoli ho trovato molto giusto quello che ha detto anche sente l'ultima parte del suo discorso
C'era qualcosa che poteva somigliare mi scuso per la parola ma forse questa un'ombra di rassegnazione
Nell'ultima parte del discorso per quanto riguarda la prima parte io ho trovato immediatamente un ostacolo che mia bloccata al principio e cioè lui ha parlato di Fassa Falasco raccordo con l'opera come se l'opera fosse una specie di sfera di cristallo astratta che non implicasse la totalità dell'uomo dentro
E che per essere intellettuali bisognasse uscire da questo corpo a corpo e e e si dovesse mischiarsi nelle risse della città o nelle ideologia della città
Ora io ho cercato di pensare qual è lo scrittore contemporaneo passato recente passato remoto scrittore classico che si possa dire un non intellettuale perfetto
Confesso che il primo nome che mi è venuto in mente naturalmente Mallarmé il quale può benissimo aver firmato
Il manifesto a favore di tra i fissa non per questo però ha creato una sua cattedrale di cristallo diciamo dove e difficile vedere le compromissioni dell'uomo morale e politico contemporaneo
Ma pure se noi usciamo da questo caso un po'limite e prendiamo uno qualsiasi degli scrittori che ci viene in mente
Ci domandiamo come abbia potuto fare un'opera appurato astratta senza in qualche modo coinvolgersi nei problemi dell'uomo contemporaneo
E badate che non parlo soltanto di saggisti filosofi e romanzieri ma addirittura arrivare a parlare di poetica
è possibile una cosa del genere ora alcune certo di fronte a certi casi non abbiamo dubbi se n'è diciamo Dickens se ne diciamo Dostoevskij si amo certi che facevano corpo unico l'intellettuale faceva corpo unico con lo scrittore ma ci sono altri casi oppure se diciamo Simone Weil che credo sia il caso più straordinario di essere creatore e nello stesso tempo fortemente coinvolto in tutte le ragioni sociali dell'epoca addirittura nelle ragioni tecniche non soltanto sociali nella tre giorni sindacali leggevo ieri
Quel suo articolo sul Weekly l'utilizzazione dell'energia elettrica che si aspetterebbe da Simone Weill una cosa del genere non ecco ma ci sono degli altri casi per cui senza fare un discorso troppo lungo io vorrei chiedere Allevi si avrebbe voglia di dirci se Kafka era o non era un intellettuale
Ratifica Mazzuca
Tagliando di fare veramente breve
Proprio per brevità hanno funzione proprio per brevità io
E vinto il discorso
Suggestivo nel libro
Della differenza
Fra diritto
E ordinamento
Positivo coordinamento normativo
Che implicherebbe forse
Una certa analisi
E invece
Tengo e forse sono alla periferia un po'del corpo e dello spirito del libro mantengo a dare una testimonianza dal mio settore giudiziario
A un concetto che le le prime pagine del libro a pagina ventidue
E che penso per la sua importanza
Vanda almeno in qualche frase letto
Scrive levi tutto incominciato naturalmente io
Salto qualche frase meno importante
Alla fine degli anni Settanta
Con la grande demolizione dei dispositivi del diciannovesimo secolo
Speravamo di debellare un tipo ben preciso di ideologia
Che non senza motivo pensavamo avessero contribuito all'incubo totalitario
Ora ecco che svolgendo la moda i mass media le necessità della polemico la fatalità della diceria
Di volta in volta il loro compito
Si concluse
Che era l'ideologia in generale
Che conveniva incriminare e che era l'idea stessa di sistema
Che bisognava bandire dalle nostre menti guerra i sistemi quindi Guerra alla coerenza fobie di tutto quello che poteva più o meno assomigliare a un disegno globale
E il ripiego su pensieri poveri deliberatamente modesti e pianti di cui soprattutto non si potesse dire che puntavano alla padronanza
La filosofia di fatto si condannava
Scottava
Dai deragliamenti passati decideva di non muoversi
Ora io questo questa crisi delle ontologie
E dei sistemi e soprattutto la crisi del discorso sulle ideologia e sui sistemi l'ho vissuto all'arrivo l'abbiamo vissuta in questi quarant'anni nel settore giudiziario
Dove da quarant'anni sintetizza di porre rimedio
Ai mali della giustizia che però si esaminano abbuono basso
Dita perché si vedono gli alberi e non si vede la foresta si vedono i vari inconvenienti non si percepisce la causa proprio per questa a mio sommesso avviso verità che intuisce le vinto cioè la suvvia del discorso sul sistema sull'ideologia
Perché ad esempio se si volesse tentare di trovare a questi vari mali giudiziari che voi conoscete perché i giornali dice di propongono ogni giorno
Una causa sistematica ecco se il sì il discorso sul sistema Fossa per lutto e fosse possibile allora si vedrebbe che tutti questi mali
Sono secondari o collaterale di alla causa vera che il ritorno alla vetero inquisizione
Cioè egli inquisizione
Con la sua volontà col insomma l'essenza è
La ricerca degli elementi probatori dallo stesso inquisito ecco
L'essenza dell'Inquisizione poi tutto il resto sono delle conseguenze pentitismo maxiprocesso custodia preventiva lunga libero convincimento deontologia del magistrato su tutto
Quaestor viene come conseguenza del male essenziale che il ritorno all'Inquisizione che la volontà l'incapacità moderna de di accedere a una prova moderna
Cioè è una prova che sia conquistata al di fuori dell'inquisito e che si cerca invece con questo ritorno con questo non muoversi dall'Inquisizione di ricavare sempre dall'imputato
E allora se questo è vero
Sequestro
E l'essenza del del dei mali giudiziari allora
Al limite anche il deferente on me anche la responsabilità dei magistrati vorrei essere provocatorio rispetto a un sistema così perverso è secondario si potrebbe dire addirittura che la deontologia del magistrato poteva essere ancora peggiore dato il sistema e allora io non so se la parte propositiva sia più o meno letteraria come è stata detta sia più o meno lo arrangiata come è stato detto ma certo che è la nostra speranza di giuristi è proprio quella di una ricerca di fondo che forse proprio gli intellettuali ci possono dare sulla verità
Di questo Stato storico dalla giustizia
Forse se più intellettuali
Al di là dei pochissimi posso ricordare Leonardo Sciascia si occupassero di giustizia nel senso di vedere il disegno generale più che gli elementi effettuarli ecco della crisi
Forse sarebbe un momento di chiarezza
E questo momento e chiarezza noi vediamo dopo il referendum che potrebbe fomentare a cantare leggerezza la la volontà alla volontà politica ecco sarebbe questi due fattori potrebbero essere gli unici a farci finalmente approdare a quelle riforme che è da quarant'anni imbocchiamo grazie
C'è se non altri
Se non altri che possono intervenire
Prego
Mettiamo D'Antona San Rossore filosofia breve brevissimamente
Io ho seguito con molto interesse
L'esposizione di lady
In parte sono d'accordo però se svolgiamo il discorso partendo dal punto di vista socratico delle dell'ala ricerca del sapere
Socrate sa che non potrà fare nulla sa di non sapere
E quindi la verità e la continua ricerca
Tu e portiamo andare nel regno dei cieli
Non in in un senso cattolico ma in un senso ampio cristiano Rivers sale e se la morale e l'amore si identificano e vera allora la pace
Di ficcante quando nella critica dalla ragion pratica parlava il tuteli quindi per me qual è il compito per me qual è il compito dell'intellettuale è il compito della ricerca continua perché dice Socrate come lei ben sa tutto ciò che è scritto è morto
E la parola
C'è anche la cambio che Previti che ha affermato e la parola che può suscitare la verità
E la parola che può suscitare il dubbio e la parola che può seminare e nel nell'animo dell'uomo e e e in questo mondo così e corrotto e così egoista e il doppio quel dubbio che può fare ricercare continuamente che può portare alla verità la verità ma non esiste se esiste una verità in Trio perché crede
E che i piloti chi crede ha trovato la sua verità ma per l'uomo dopo per l'uomo di questo mondo che non ha un nessuna fede io penso che la verità e il compito dell'intellettuale il compito di ogni uomo come diceva Saccà è quello di ricercare continuamente o sapendo di non poter trovare ma
Portando gli altri a questa ricerca continua che ci porterà finalmente a capire la verità che dentro di noi grazie
Da Antonio Rocco Colantonio
No adesso infine
Non abitano Miani
Perché poi se non doveva
Beh è un quesito quindi brevemente il tutto ciò che vuole
Sì
Innanzitutto quesito a proposito del termine che ha usato ha parlato di intermittenza a proposito del de la funzione dell'intellettuale
Chiedersi se la missione dell'intellettuale non si in qualche modo una Inter missione
La a proposito di quest'intermittenza inoltre invece sottolineare un altro un altro elemento questa questa che li ha chiamati intermittenza presuppone
Questo leggevo nel fare dichiarazioni pro presuppone tuttavia una coerenza presuppone un un discorso presuppone Turato tanto che una sporadicità della funzione l'intellettuale
Allora quello che fisico che volevo chiedere Allevi e questo lui che nel suo libro precisa che non tutti sono intellettuali che non tutto è cultura che non tutto intellettualità
E che pone evidentemente l'istanza l'esigenza di un discorso di un Progetto di una di un'invenzione di un'elaborazione per l'intellettuale anche se esiste come intellettuale nomi uno statuto ontologico ma nell'occasione
Volevo chiedergli rispetto al suo motto di spirito quando parlava dell'intellettuale come specie con una data di nascita che una possibile data di morte
Vuole interrogarli intorno alla questione dell'insegnamento e della trasmissione cioè se la questione essenze una delle questioni essenziali del dell'intellettuale oggi non sia propriamente il in modo in cui possono essere ripresi possano essere posti in questione termini come scuola formazione insegnamento e se non sia da questi termini che dipende che l'intellettuale sia una una funzione in uno Statuto professionale magari marginale una professionalità della della maglietta
La questione che l'ipotesi che faccio io S e questa se la questione per esempio politica della psicanalisi oggi non sia fra l'altro quella di essere forse la scienza che affrontato la questione della scuola della formazione degli insegnamenti in termini teorici prima e forse l'unica per ora fra le libera i vari i vari settori vari aspetti del del pensiero
Allora messo però c'è un problema di tempo
Allora American Pie vorrebbe porre alcune domande
Sì venga
Nemico Sky venga italiane invece alcuni nomi in in persone che ritengo siano stati intellettuali negli anni recenti
Ah Sorlini la Rossanda vorrei sapere cosa ne pensa
Una sola domanda
Allora c'è una domanda se la pone domande
Indicano
E così concludiamo
C'è una
Così una angolatura allora
Però una angolatura due particolari riferibili invece rilevare questo
Lui diceva che
Gli stabili oscillazione della cultura
C'era quindi un secolo tra il pensiero forte possiamo dire quello che l'ideologia e il pensiero debole
Che come una sorta di di reazione
E mi sembrava che questo fosse e connesso a un'altra questione che di cui parlava e di qui dall'esempio nel salta Romano in questa sorta di tendenza all'unione degli opposti
Al fatto di mediare la differenza di cui abbiamo avuto esempi eclatanti di tale compromesso storico no ecco mentre invece afferma lady mi sembra il la funzione di dissidenza che occorre intervenga le lettere nell'intellettuale
Ora sembra che il pensiero debole corretto pensiero debole giudice pensiero molle abbia una paura quale queste anche questioni umori quella di poter realizzare il pensiero
Cioè come se
Di di
Come come se vi fossero come se e all'ISE come se vi fosse una sorta se se vuoi di scheletro nell'armadio no per esempio nazismo stalinismo cioè come si sistemi forti pensieri forti
Comportassero una realizzazione e quindi il pensiero fosse debole per evitare questa realizzazione ora mi chiedo questa oscillazione tra pensiero forte e debole
Non dipende forse dal fatto di prendere la verità come un valore assoluto cioè di prendere la verità come oggetto quasi che la verità appunto fosse assoluta in temporale
E si potesse prendere cioè ci potesse essere sta preferenza lui dice a un certo punto la verità è assoluta questo mi lascia intero mi lascia perplesso la verità forse non è invece un effetto temporale cosa vuol dire verità assoluta
L'iter sette MoMA
Preso dall'elenco
Non lo capiscono siccome
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Da collezione meschini sui mezzi parole rivolte al morbo
Uso quale Previti azzurri un preferiti fusa ascetico fregio concreto dichiarano pesa di più Hillsong dove insomma Possa Brooklyn
Il timbro sonoro verme Same Song dovete qui non regressione
Ha deciso che e Antonio aveva questi Claudio Corvini ai lidi classiche delle reti bensì dormendo tra capi abbattibili
Tra Kafka impassibili volermi ordini del giorno
Precedenti ai settimo
Il regio decreto mogli secondo ridare verità
Difficile difficile e anche in cui tornare indietro non credo nemmeno che sia auspicabile tanto massicci A sarebbe la regressione
Vedere capovolgersi completamente era rotta di un declino cui continui volenti o indolente il meglio delle nostre sì anzi umane e delle filosofie del sospetto
Quel che penso invece e che si sia verità e verità idolo idea
Che con quel che penso e che quando la credenza ha perduto i suoi diritti
La scommessa ritrovi i suoi e che nulla più cheap Vietti di scommettere su un'idea di verità che questa volta abbia senza garanzie che può oggi garze per Regina Palace share meschini Secrets regione paternalistica e dunque può Padula le file del PD su su pardon Lalli secchi di marxismo il favoritismo ventidue
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Pardon la League risentirà io non a Cattinara diario questo compito e maratone e chili di Welkom Rutelli vivo a Figino killer già Misiti la politica non sento Lavino di Monte il che anche
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Lucernari Sini né con quelle fisse il signor Clinton su uno gol un minimo ogni sì inferiore al minimo i rischi parli non si precisa qui notizie sono anche varie ride io così Ranieri non sempre Nesta Haiti economico molesti Staude vacilla pur vacilla pur se Cassano fosse
Due sette porte che la rifondatori vastissima
E notammo la di fondazioni Muzio Dusio schiaffi Fiorello Pullara parigino di e motivi diversi insetti chi si aprirà agli orrori il proletariato anziché con Buazzelli dalla nei giorni in cui gli e attende la misi in Sierra sul diritto un Baedeker Erika Anna e all'immissione occupare le grandi varchi se fare blu Oak Fund idoli così Falbo al al mozzo imparare denota
Ah sì se pensiamo al petto un vuoto lasciato infissi chi passava zattere barili se su qua leso benefica
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Voi perdendo due sette il clima non Partinico mito elettiva regioni determini chi cessione FIAT scimmie pulito che deve venire Anati richiede
Chissà se e chiodi essi si decide qui tocca ed ex e la quotazione Crocco risolto in USA con furia qui fatica Seton con fascia bollente che scrissi burle sì che a Chieti
Do una politiche sapere curricoli bussò sedi omonime sit-in critiche a sera un bar cotone dichiarati o se è salito
Che scrisse Bollea segrete a chi declama così lei passò Lotito o con le meno due negli hotel quello cui vita di due dei sondaggi politici che e chi la réclame lo do qualche fa vedo Pignon turismo
Putin si aggiuntivi pomerio Lelli ecco se la ridicola delle fandonie Plinio e via Sassetti dei fondi l'avrei
Che il che si purché scrissi burlesco se che il cane
Chi innanzi Silvio sei parco Tuzia di concorso per noi Gutov palermitana
L'ultimo dei socialisti e dei pochi esiste vita municipale ma Burgassi che ricalchi di esame alla fine sei può simili
Passi salire a sei Offer unendo all hotel di cui seguì la via tumori se Chechi e Chiesa né dov'è libello Gioele fosse Giorello sono Dida
Voli a sì che c'è chi ha posti come pure e di sassi come pure e cotone
Per le dichiarazioni escussi circondario cosa dopo la bisex scendesse rigido Burgassi calca chi ha sì urlando
Dire che sono anche al mondo la politica se se Mississippi mettersi sessione visse Chilla dinasti esibizione tutt'un sei
Leptina nappa un uomo umili Fibe un uomo Willis Willem Kloos Museo indosso è passata sul fisco accorpa le tutele e che Simone e sette che di coniazione decima
Bullet andassi sedie giunto il partito da cui minuti liaison lo specifiche frodi male principi devoto principi del vicenda pazzi Empoli
Ah se il comico chiedono di fame chiesti Eric settantenne Senkaku sia vicino effettiva lo lobuli apicali che ci Val d'Ossola e Tonino pallido gli anni volle
Servizio che poteva cui SEL a ore ove ogni spicchio chimiche Tanaro somala soldi da Polillo quadrava Nerola Prison Porky la Rimoldi son pere retina vicini molesti atta edilizia il dopo che l'acquisizione non reclusione scene controprova
Gli ha detto qua Schäuble col condizioni né se sei allegasi della Twizy a formidabile deserto chi offese su qua secolo guisa pugliesi a nitida e andando anche inizia il più allora lei sono le locali Kafka storiche numeri su qualche voce alternino
Kafka siete alla spada Silvio seguenti decise per gli umori era impensabile carcasse età burle Chiomenti non escluso Soubise settimo a carcasse Cavour lei Tino si portò le palle burle
Kafka si tamburi lei a chi nottambuli nottata cemento in miniera l'auto è ovvio il sette silos
Diesel spiegò nuova importare mortifere Oneta se sei a Totti Nibbio sfavoriti allarma conosciuti s'giornaliero può visuale ipocrite
Desiderosa sui depositi tutti
Carcasse che impianti lo stile che esplicò si lecca Feelings quella nodo somigliava Minoli pure o cani Fender idoli dove pur ridotta convegno che lo dice anche un borsone che ci
Caucasica Chechi di che verità Blonde ma poi io se passa show ogni suo più come se si ha fame Stravinskij Messina corsia richiedono alla tavola
Cui Del Monte Julia mensa Luigi dovesse Elli Lisi limoni se si era se esistono sarà Porto due h sono stati concessi perché si servì cominci sotto due mila otto che non è
Tosse mi Sex crimes il giorno e aumento a carcasse che anche chi consistenti cessioni titolo vertiginosi fu ecco in che modo in crisi consiglieri che il mobbing mortifere che lupus se alla alla moto sì perché in Assise due Pocket qua una cautela Cominetti
Sì Ida Toti qua Holidays in gli acconti qua osceni risme gli ha tolto il quale politica cui si va ma di buone e asili Panzica Kakà iperteso che Vasco succo il limite alla scuola lo la bruttezza arricchita
A Lodi la la la diga Mina e sfrontata ritira anche che le armi su Doha andate predatrice e aumentano la possibilità di casi lecchesi acquisì i diritti Arci ministro qualcuno e allusivo completano
Casi che i carichi Napapijri
Agli riscontro
Due sette il Papa suola sempre Kafka oppure gli otto giorni si calmo loggionisti dice Pieris che pure ne pubblici Świdnica no venti oppure gli hotel Celine
Sì sì vinse il concerto positivi che agli sui temi seri saldo nella la politica Sieglinde dunque Savelli di la la merce
Dunque la posti Tusa pugni anche un
Po'concludo Morris sì dieci o supplenze di Massa perito ordinatrice siete arrivo e chi prende può
Discreto alla sua misera questo
Giorno un lutto quest'idea sette nostalgico che il cursus schietti lo né odore vuota e chiariti Lonero dell'esprit insomma qualche azione non reciproche afferma l'ANPAS Nenni Home sì la crisi dunque dunque in vivo
Non è che l'uso al miele Viesti via Locri samba Pezzotti ma affinché il confronto Fitoussi con l'unico guizzo
La poison si esibiva chi sorveglia rispedirlo fermo ai corsi e una camera politica né inverno e così unici del comico abbiamo rilevato e cinque vissuti e sia stata assunta respinta
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Giudice scritti
Rispetto ai costi unica di Momo neri
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