L'attualità in archivio: l'aborto clandestino, la Chiesa, la 194, i radicali, le accuse di nuovo nazismo mosse durante il dibattito parlamentare del 1976

Ancora un ulteriore momento di informazione di riflessione realizzato con documenti d'archivio relativo alla presenza dei radicali nel restituzione al dibattito che si svolse a Montecitorio sulla legge centonovantaquattro quella
Per la regolamentazione dell'aborto voluta dalla maggioranza dell'epoca
Per le bloccare l'iniziativa referendaria promossa dalla Partito radicale per la depenalizzazione dal reato da aborto legge che ricavi hanno più volte in questi anni
Tentato di migliorare con altri referendum che però non hanno avuto il successo auspicato per l'ostilità delle altre forze politiche
Per le ingerenze della Chiesa e per la censura l'ostracismo dei mezzi di informazione sui reali obiettivi del referendum promossi
Quella che ascolterete tra qualche stante una registrazione del dicembre settantasei un'ampia sintesi del lungo intervento che Marco Pannella pronuncio
Alla Camera e il quattordici dicembre settantasei nel corso del quale illustra ma tra l'altro le critiche radicali alla centonovantaquattro soprattutto nella parte in cui si vietava la praticabilità di questo intervento anche
Alle strutture
E private non si lasciava
Alla donna l'ultima la parola sull'argomento ascolterete Marco Pannella in apertura rispondere in particolare alle obiezioni mosse nei loro interventi da due parlamentari uno democristiano
Che si chiamava Carlo Squeri che aveva tra l'altro detto le motivazioni in modo di contenuti gli stessi obiettivi che nel loro insieme hanno costituito e costituiscono la strategia dei sostenitori
Delle tesi dell'aborto e in particolare della legge che essi hanno scelto certo non si ritrovano nel sistema logico delle sue affermazioni per il semplice e fatto che diversamente da queste quelle sono in palese contrasto con lo spirito ideali ed ha esperienza storica della Resistenza
Affermazione di un altro deputato Gump era della Südtiroler Volkspartei
Che ve li proponiamo
Prima dell'intervento di Marco Pannella
Se infatti noi dovessimo adoperare la ritornava sole assieme certamente non lo so lo potremo fare Arena certo nei primi tre mesi
Ma anche
E specialmente e
Sia malato di mente
O aree onorevoli
Ed allora che cosa civiche ancora
Nazisti
Sarà
Se
Se come spesso
E
Vorrei ulteriormente ed era la madre si dice saltuarietà
La politica
Traccia
Questo
In quel testo è da ritenersi nella libreria
E
Poi direttore dello Stato
Significa negare
Né
Romana
Rilevato
Tratta ancora di i farla al palo
Ma c'era una strada è
I
Elevare
Sembra che questo sia un dibattito di grande momento
Nelle regioni del Paese
Sentiamo in quest'Aula continuamente
Richiamare problemi di ritenere di morte
Di responsabilità estrema
Naturalmente non tanto dalla radio la televisione di regime registrato
Ma da quella vaticana
L'interesse per questo dibattito
Sembra essere intenso c'è un interesse anche straniero
Forse vale la pena che nel nostro processo stenografico risulti
Che il dibattito su questi temi
Per quel che riguarda soprattutto coloro che accusano queste parti politiche
Di non essere sensibile problemi del diritto le ditte
Seguono il dibattito stesso forse in cinque o sei
Che sia scritto
Che l'interesse al dialogo
Dei nostri colleghi democratici cristiani si cifra no in questo modo
Ma non importa io credo
Che abbiamo qui il dovere di
Richiamare ciascuno
I motivi per i quali da cittadini da persone da parlamentari
Riteniamo anche noi
Che forse nessuna delle leggi che abbiamo discusso fin qui in questi anni
Hanno
Un valore
Un significato
Costituiscono
Una premessa per molte altre leggi e molti altri comportamenti sociali ed umani quanto questo
Ieri ho seguito solo in parte il dibattito
In modo particolare ho ascoltato il collega Squeri
Invito le cose
Ce ne hanno fatto imporre brevi dire sulla quale tornerò
Nel corso di questo intervento
Cosa che pensavamo potessero restare fuori da quest'Aula
Accenti terroristici
Che io ritengo
Non siano testimonianze da anni di democrazia e negli religiosi tranne di laicismo
Le differenze
Ho sentito planare ma anziché banali scaraventare l'accusa più o meno di nazismo
Rispetto a coloro che hanno un'opinione diversa dal collega scuse
Ho sentito evocare da parte sua la Resistenza
La sua vita pareri partigiano di resistente
Ne prendo atto perde vi confesso colleghi non conoscevo il collega Scurti
è un'ignoranza forse colpevole ma la confesso e quindi assolvete bene
Completa assenza di Dolo per insufficienza di prove sul bello quantomeno collega Cozzo si ritira per decidere piste questa incertezza va inserito il Presidente deve essere costretto a vivere solo alla Corte
Va bene cercheremo nemmeno l'onore di essere corte signor Presidente lei sa che non ne abbiamo d'altra parte nell'uso nella tentazione
E dicevo ci veniva da parte del collega Scuderi praticamente le accuse
Di non renderci conto
Che noi rappresentiamo rischiamo di rappresentare l'equivalente l'equivoco l'equipollente di coloro
Che spegnevano delle vite nelle camere a gas
Noi saremmo i nazisti
E i nazisti degli innocenti
Secondo il collega scuse
Noi saremo con loro peggio che erode
Perché
Vogliamo lo sterminio di massa nemmeno del bambino
Ma di un bambino che ancora non ha visto la luce più indifeso ancora
E il confronto e quindi sarebbe questo
Dal collega Scuderi e da altri costantemente da quella parte ci dicono
Che nella loro fede nella umanità la loro fede cattolica nell'uomo
Che affondano le radici di tanta sicurezza
Di tanta buona coscienza se mi consentite cercherò di dimostrarlo a tanto ben mercato
Forse varrà la pena di fare assieme
Una riflessione
Una riflessione da proseguire nel corso di questo ritardo
Per esempio
E vero
Come viene affermato
Che chiunque pensi in termini di diritto di natura
Di diritto naturale
E chiunque pensi nella vita
In termini di religiosità
è d'accordo con i colleghi della democrazia cristiana o con il Vaticano commessi ricorda
Ci si dice non siamo clericali
Nuovo di valori eterni
Come di valori universali universalmente riconosciuti
Che ne qui stiamo combattendo la nostra battaglia
Contro la legalizzazione del nazismo più atroce quello rispetto
Ai bambini all'indice
Mettiamo nel conto
Del fatto ben noto
Che i neofiti spesso rischiano di essere violenti
Perché questi colleghi che parlano con toni così duri così violenti così impietosi
Così privi ricavi persi
O di pietas le due cose
Forse non hanno riflettuto sulla loro storia interiore collettive personale è vero per esempio
Che la storia della Chiesa
è una storia e lineare è vero quello che affermano che sempre
Nella storia cristiana
L'aborto esperto condannato come assassinio
E come assassinio sin dal primo momento
è vero quello che vogliamo dire che tutte le civiltà condannano e abbiamo condannato come assassini all'aborto
Ma
Io forse credo che sia utile riportare alcune statistiche anche se
C'è molta diffidenza in che stava per le statistiche ma forse quelle sulle quali siamo d'accordo
Credo che la popolazione cattolica nel mondo rappresenti l'ottantatré per cento
Delle proposte da presenti lavorazione non cattolica nel mondo rappresenti l'ottantatré per cento dello manetta
Credo che la interpretazione
Del che cosa comporti l'essere cattolico nella vita civile e politica date in Italia
Lo ha dimostrato il tredici maggio mille novecentosettantaquattro
In grande maggioranza anche fra i cattolici diversa dalla vostra
Diversa da quella verticale ci sono più cattolicesimo politici più cattolicesimo e culturali
Il cattolicesimo e uno nella fede nella preghiera
Non è uno nella religione non è uno nella
Cultura se è vero come è vero che all'interno
Della fede cattolica si sono scontrate e a volte con durezza con crudeltà
Correnti e posizioni culturali diverse
è vero dunque che la posizione della Chiesa è sempre stata e quello che volete e vero che la religiosità testimonia dalla vostra parte
è vero che quella parte del nostro Paese che è cattolica in maggioranza con voi nei suoi comportamenti nelle sue preghiere nella sua fede
E la sua integrità onora sulla schizofrenia cosa che tutti viviamo
In un modo o nell'altro
E lo ricordiamo
Anche perché non è vero
Che la religiosità nel mondo e quella
Che veniva evocato
Per andare
Deliberazione subito perché è un dato è un'isola forse
Ma la Regione centrosinistra
Lo considero affatto
L'aborto è un reato perché una essere e tale per la Regione centralista
Cito con virgolette quando l'essere vede la luce possiamo essere d'accordo o no ricordiamo alcuni dati
Nei Paesi musulmani credo islamico
Insegna che la vita del feto non comincia che al centoventesimo giorno dalla concezione
Avranno a torto o ragione non importa richiamo
Alla nostra riflessione questi dati
La teologia buddista della tipologia indù non contengono alcuna interdizione scritte del fatto aborto che non viene considerato nella sua cifra religiosa ma nel suo come problema sociale
Allora
è evidente che sapete che l'atteggiamento
Delle altre componenti cristiane rispetto al problema
Della pertinenza dei diritti dello Stato
A statuire autonomamente
Rispetto a questi problemi è diversa dalla vostra
Basta leggere la luce basta leggere
I giornali delle chiese valdesi Battista in Italia
Seguire i dibattiti da tavola valdese credo
Che al di là dei numeri
Quei numeri che possiede predicano quando per caso si pensa di essere in minoranza come dire si relativo fare le banche la Democrazia Cristiana
Consentano di guardare con rispetto a voi
Se piuttosto che devo chiamare onorevole Bruno dopo tanti anni ma non hai capito quello a cui mi riferisco ad esempio la copia divenendo
Non cacciano interruzioni che tanto non chiarisca signor Presidente non si doveva diversa fiducia nel dialogo la pregherei di voler riconsiderare ndr come quella del lega Rossini un segno di attenzione dalla quale
Sono inclusi inviato
Perché inutili dall'alto dibattito
Io ogni garanzia derivata benemerenze ma io ho il dovere di polemizzare invenzione
Comunque io detti riceverà discussioni quindi da ogni parte d'interruzioni sì si può non sanno imitare mi
La signora il suo se si può non farlo il Presidente si trova tutti concordi
Ringrazio ancora il collega Hosseini ma non mi riferivo a questo mi riferivo ad un inciso del collega Ascoli quando ieri sera diceva minori democratici cristiani che qui
Siamo forse minoranza
Viene ritirato
A non usare la forza del numero contro i nostri principi e vi dicevo allora voi che adesso in certi momenti vi dimostrate sensibili a questo mi auguro che non sarete poco attenti al valore dei valdesi I valore della chiesa valdese sol perché
Quantitativamente piccola mentre sapete che intermedi difesa riaffermazione della religiosità e forse uno dei fatti più esemplari che non solo l'Italia ma anche l'Europa conosce
La vogliamo anche prescindere da questa analisi delle posizioni questi richiami delle posizioni delle altre
Componenti religiose del mondo cioè di quelle che rappresentano l'ottantatré per cento della umanitario
Vogliamo anche ritornare per un momento alla storia e concreta delle nostre civiltà dei nostri perimetri delle nostre zone della nostra cultura
Ebbene
Voi sapete che la civiltà greca l'aborto non era considerata un delitto
Tale globale ma dobbiamo pur riflettere del fatto che i nostri cammini interiori anche individuali se non vogliamo peccare l'individualismo
Non possono che ripetere anche il cammino della cultura che è stata la nostra per superarla per approfondirla per arrivare a terminali diverse
Ma certo pensare che sia segno di inciviltà necessaria dissentire da quello che voi affermate essere un'evidenza
Cioè che nel momento stesso in cui l'ovulo e penetrato la spermatozoi migliori abbiamo una persona e Licci assassinio
Se
Quel modulo linee volontariamente fecondato espulso abbiamo il dovere di ricordare
Che la posizione di rispondere che voi conoscete era probabilmente diversa e animatore per secoli e millenni
La posizione cattoliche
C'è prima la fase vegetale quella faccia la fase animale poi la fase umana
Della vita gli effetti era ristorato il
Che rifletteva in questo modo sapete che Platone affermava che dopo quella dopo i quarantenni
La donna doveva essere costretta certo per me sembra un fatto quasi nazista per tutti noi se non entriamo all'interno della riflessione
Costretta all'aborto
Nel caso in cui appunto promosse
Ma anche
Se voi volete altri dati che ci avevano tutti ricordano qui il giuramento di Ippocrate che è vero e il collega Berlinguer ce l'ha ricordato anche lui un paio d'anni fa ma tutti si dimentica che era
Quello che Ippocrate chiedeva al medico collega Orsini ma Ippocrate contemporaneamente per le ostetriche
Dava indicazioni diverse sull'uso dei farmaci abortive contraccettivi
Cioè spostata
La legittimità
Ve la funzione abortiva contraccettiva dal medico alla ostetrica
Non era la posizione che è stata evocata tante volte
A Roma nella morale nella legislazione
Impedivano l'aborto della Roma Repubblica
L'unica considerazione che il feto è aveva era quello in realtà di proprietà del padre del padre della famiglia come il figlio era cosa
Cosa sua non un diritto
Perché rispetto al padre non la donna non il figlio nessuno aveva diritti e la vita il padre aveva diritto di vita o di morte sì che la donna poteva eventualmente a partire da un certo momento
Essere colpita per il suo porto perché aveva tolto al padre
Il diritto di disporre della vita o della morte di quel futuro bambino
Dico il futuro ragazzi
Certo
E concentrare arriviamo al culmine diventa una pratica sociale ufficiale
Due secoli dopo influenza cristiana si sente e lo Stato e porta allo Stato romana porta all'intero I primi editti
Contro l'aborto
Guarda caso
Vorrei solo ricordarlo Pico merce
Cos'è uno di Settima se è vero
L'editto più severo
Contro l'aborto fu di Caracalla
La Chiesa e contemporaneamente a che punto era
Anche la storia della nostra Chiesa quella che voi oggi evocate
E quell'ora per la quale sempre la Chiesa Sempre il cattolico ritenuto assassinio
L'aborto dello zigomo tre dell'embrione del feto
Ebbene sapete no sapete che il problema dell'animazione diretta o indiretta ha diviso nel tempo
I duemila anni di storia cristiane Dalla Chiesa
Sapete che li lo vuol fare un
Ivo Monfeli molestata la posizione prevalente
Per moltissimi secco
Sapete che se San Basilio difendeva la posizione della in me animazione immediata
Del del feto San Tommaso i lettori filosofi per tutto il Medioevo invece la tesi dell'animazione immediata
Era quella prevalente e quella predominante
Sapete
Che
Al Concilio di Trento
Viene ripreso
Quello di tori Carlo quinto
Di pochi anni prima
Per cui nel mille cinquecentosettanta mi pare non ricordo bene
Viene sancito
Che il feto acquista caratteristiche umane solo a metà della gravidanza quando la madre assente i movimenti del feto
E l'onestà
Teoria
Prevalente vedremo fino a quando
Ma per molti secoli
Già precedentemente vi erano stati scontri quindi erano decisioni riflessioni sofferta
Fra le posizioni appunto di San Basilio risalto maggiore quindi
Fra i richiami di tipo platonico aristotelico ma faceva parte della vita aveva del dibattito costante della Chiesa su questi
Nel mille cinquecentottantotto il vero Sisto Quinto
Emette una bolla
Efferato Emma
Quella per la quale contemporaneamente si stabilisce
La scomunica automatica per la madre chi abortisce e l'impiccagione automatica per l'adultera
Enrico II in Francia e pur essendo Enrico II segue
Questa posizione dopo due anni la fa propria in Francia vengono bruciate a decine e torturate domande
Perché adultere e soprattutto perché sospette di avere abortito
Ed allora se qualche volta si sente lo slogan tremato e tremante
Le streghe son tornate forse
Bisogna in qualche misura riflettere
Alla drammatica
Vicenda umana della quale noi in questi giorni stiamo sicuramente firmando un altro foglio un'altra pagina ma dobbiamo avere la superbia
Pensare di poterla concluda
Ma tre anni dopo la bolla insisto quinto Gregorio quattordicesimo
Smentisce questa posizione
Riprende dalla sua la posizione dell'animazione immediata che vanno avanti fino guardate le date
Al mille ottocentosessantanove
Pio XI alla vigilia della programmazione della infallibilità pontificia
Alla vigilia delle scomuniche contro liberalismo moderno il pensiero moderno contro l'Unità d'Italia quella fase
Il piano
Bisogna aspettare mille ottocentosessantanove perché la Chiesa faccia propria
La posizione
Dell'animazione immediata
Del feto del feto e quindi
Del
Delitto non del reato
In caso di aborto
In quale periodo
Si trattasse
E le polemiche ero dalle polemiche che ancora oggi potremmo fare
Quando
I seguaci delle posizioni delle loro i loro afferma
Dicevo che l'altro l'anima e la forma e la la animelle senza dell'uomo
Perché la persona non è altro che il prodotto
Dell'incontro di questa anima
Con la materia
Quando
Insistevano nel dire
Che
L'anima stare il corpo
Come la forma della statua stalla statura che non viene precedentemente Presa assunta studiata
E poi inserita nel blocco di marmo
Quando
Il diritto canonico o meno a voi
Mai aveva previsto è permesso il battesimo del feto
Ed era un dibattito
Pregnante un dibattito drammatico ma se il feto è la persona
Senza ritorniamo alla donna
Bisognava battezzarlo
Dobbiamo arrivare al club al carbone settecentoquarantasette se non vado errato del Codice canonico del mille novecentodiciassette
Per vedere recepita una posizione diversa
Un conviene stabilito all'obbligo
Del battesimo del feto
In caso di morte della madre
In quel sito si condizioni essa fosse
Obbligo
Con anche poi un dibattito successivo
Perché si pone nuovi problemi tecnici che problemi difficili e si dibatteva
Se potesse essere fatto lo dovesse essere fatto il battesimo per imitazione
Rispetto al fare
Ma la dottrina per secoli e parliamo di millenni parliamo di Antropologia della nostra storia
Per millenni la posizione prevalente
Era stato il divieto di battezzare quel che non avesse fisionomia lombarda
Sarebbe stato peccato grave canonicamente
Battezzare quello che non alla forma umana
Allora
E perché
Se posizione teologicamente ormai affermata quella sulla quale vi battete dal mille ottocentosessantanove perché non venga una programmazione dogmatica chiara
è stato un dibattito in Francia in Italia fra il mille novecentosette del mille novecentoventuno accanite i teologi si chiedevano
Ma nel caso in in cui noi il programma massimo tutto questo in mano dogmatico chiaro
E quindi l'obbligo
Del battesimo
Come possiamo spiegare i miliardi riferiti
Che abbiamo obiettato ribattezzare
Nella storia
Se riconoscessimo adesso
Sì chi abbiamo una dogmatica pratica senza mai una programmazione dogmatica precisa la programmazione di questo dato ma l'affermazione ricreata tanto più violenta quantomeno manca la forma
Ufficiale di un dogma proclamato in proposito
Ma perché sto parlando di queste cose perché io credo che l'unico modo
Perché un dialogo che si è intransigente importante sia storicizzare rule sia renderci conto che la verità non è mai tutta da una parte
E che inventarsi un passato
Che non è il proprio significa inferiore al TAR ridurre strumentalmente i propri bisogni di polemiche esistenziale la ricchezza della propria storia si è sta fatta di religiosità cattolica
Poteri Giorgita laica
O di religiosità di qualsiasi altro tipo
Dunque
Su questo c'è da riflettere
In altri siti collega Sguerri
Nella storia sono Pontefice
Sono atei
In altri Stati
E l'ottantatré per cento della umanità di oggi
Anche a voler considerare il suolo la legislazione esistente fino a dieci anni fa che adesso è stravolta
E tutto in senso voi direste abortiste
Si affermava in queste legislazioni che l'aborto e delitto qualche reato è diverso
E dovete pur sottolineare
Ma altre verifiche potremmo fare
Se fosse vero quello che il collega partigiana
Ieri sera facendo un peana al compromesso storico
A Togliatti a Nilde Iotti a Mario Alicata
Da quei banchi non sapevo io devo dire che se quel collega lui avesse queste posizioni quotidiane sicuramente la stampa parlerebbe sempre di questo collega scure
Perché non l'hai ascoltato dalla Democrazia Cristiana
Una posizione più togliere attiva è una di quelle dei compagni comunisti
Che venivano ieri rimproverati non in base alle posizioni democristiane
Ma in base alla letteratura
Assunta dal collega Sguerri come l'autore ossia comunista e la scomunica dei confronti dei compagni comunisti veniva da quei banchi non in base allora ortodossia cattolica ma in base alla pretesa che il Partito Comunista segua come otto riuscire come dogmatica quell'articolo di Mario Alicata invece di quell'altro
Quella frase di Togliatti invece di quell'altra
Quella frase della onorevole Iotti dell'altro giorno invece di quell'altro il nome dell'unità profonda spirituale della Resistenza capperi che cosa importante
Ma questo vale solo per l'aborto solo per un minuto vale per i Governi d'emergenza non vale per i problemi di libertà ma la stampa italiana e ben strana io sapevo che questa stampa prima di distorsione di regime
Ma quando un collega che ieri è stato applaudito unanimemente con il calore da Flaminio Piccoli ha dedicato da tutti gli altri colleghi democristiani presenti da Scalia agli altri che c'era un tutti
E aveva incentrato tutto il suo intervento resistenza
Chi mi ha resistito mi ha fatto una resistenza non però senza passare nel campo dei nazisti essere contro di noi e voi comunisti non potete rompere
Questi trent'anni di vita comune di edificazione in base
Allora pensiero prodotto battaglia filiali Cataliotti secondo nazionali questa parte accantonato
Parto da questa strada è stata fatta di strapparlo altrimenti dietro agli accenti allucinati allucinante
Dietro il tono controriforme è scritto e naturalmente quindi appassionato
Dico il collega
C'era forse semplicemente l'uso
Strumentale
La politica
Delle cose che diceva e che richiama
Ma quel collega che dice e me lo conferma
Che è stato partigiana resiste
Perché lo è stato
Perché l'inerzia delle stragi che si realizzavano delle altre possibili
Perché l'intelligenza nell'uomo onesto
Diventa obbligatoria diventa moralità
Se si capisce un pericolo sarebbero trarne delle conseguenze non lo si contempla o non si scappa
Ebbene sentì evidentemente il dovere di farsi partigiano
Rimettere in causa la sua vita e quella degli altri
A favore probabilmente dell'indipendenza nazionale
Cioè ci fu una reazione appropriata adeguata
Alla minaccia di violenza che vedeva
Realizzarsi dinanzi
E arriva oggi
Da persona integrare
Che vede il male
E lo combatte
Io son circa nove anni o dieci e di questo potrete trovare tracce agevolmente nelle accuse che allora di già cileni vanno fatte
Che ci interroghiamo
Che ci muoviamo
Che ci siamo posti il problema di questa cito tra virgolette
Strage degli innocenti
Tutti noi radicali ce lo siamo posti
E credo che io ricordo che ciascuno di voi
Di Adele faccio
Non è presente solo
La storia del gatto sulla quale torneremo citata ieri
Ma anche se evidentemente tendete a rimuoverla la storia del carcere
Per le cose alle quali credeva del carcere che ha fatto lei che ha fatto Spadaccia che ha fatto
Emma Bonino
Sul quale adesso si fanno sorrisi di commiserazione collega
E di superiorità
Ma sul quale forse lo stesso sorriso non venne fatto nel febbraio per settantatré quando il caso esplose sui giornali
E comprendente che su questo problema del diritto alla vita
Era finito il tempo del silenzio delle in fin di arbitraggi né dell'ignavia e della protervia censoria
E della rimozione da se stessi
Era così finita che da quegli arresti di quel gennaio
è venuta fuori la primavera romana
Dei nostri progetti di legge a cascata
Non tanto tutti svegli
Tutti in concorrenza
I radicali
Responsabili quantomeno di proporre alla società italiana conflitti Acerbi
Trasferendo
La corruzione e delle loro torbida e coscienza nel sociale nel politico
D'un tratto
Li vedete invece
Tutti quanti i latore qui dentro di messaggi di difesa al diritto alla vita
Del quale d'un tratto
Di venite appassionati amanti
Che gridano
Compassione
Con parzialità ferendo gli altri Ceruti dell'attenzione degli altri
Essendo agli altri voi non c'entrate cosa Emilia
Il diritto alla litania democristiana io Paolo sesto mi Vaticano meno cattolico voi state cercando di legalizzare l'assassinio genitore la strage di massa
L'edonismo le dico individualismo la corruzione dei tempi moderni
Mentre noi invece
Ecco
Quanto tempo voi che sapete e mi confermate che è stato partigiano fosse potete anche rispondere a questa
Quanto tempo il collega scusate
Nella Democrazia Cristiana in Parlamento
L'ordine nella sua vita dei cittadini va dedicato in questi dieci anni
A costituirsi partigiano contro questa strage immensa
In che
La sua vita è immutato
Quali sono le mie ha preso contro costoro che non siano
I discorsi adesso in quest'Aula letti come erano le
E che certo andranno ai vescovi
E all'elettorato per dimostrare come tutti si sia stati diligente in questo momento in cui
Cosa si è fatto
Come si sono assistite queste donne vittime della nel comizio moderna
Queste assassine
Vittime dei valori e Donini stessi perché vanno allegramente dalle mamme a nelle cliniche di lusso
A far fuori inflitti che dovrebbero essere figli da emanare
Dal quale società ed olistica da chi di retta da quali classi dirigenti con quali dignitari ecclesiastici con quali insegnanti di religione pagati dallo Stato
Con quali deputati i Ministri della pubblica istruzione con quali enti assistenziali
Comunque annuali angeli custodi dell'infanzia abbandonata di che parte
Magari comunista e radicale in questi trent'anni nelle borgate di quale classe
Queste donne si sono formate così brave
Ho così incapaci di moralità
Che abortiscono
Apporti Visco
Abortisca
è uno Stato radicale
Eravamo maggioranza siamo maggioranza la Chiesa in una mostra il Partito Comunista ha ecceduto nella difesa dei principi socialisti dei principi umanistici
Ah vous ha contrapposto al potere ha potere
Contro di voi in questi anni si che
Signor presidente l'Italia non è stata difesa dal potere Donini spiego
Dal potere corrotto dal potere magari come lista
O questa Italia e l'Italia del regime democratico cristiano
E la mancata prevenzione
Allargata collega Corsini
Capacità possibilità storica della donna andrò a un dovere abortire
A concepire corresponsabilità
La responsabilità di questa mancata possibilità storica per la donna italiana
Da chi viene
Ma voi con il dito accusatore
Ha fortuna e poi a noi nel Paese andate ridendo il problema non è quello di legalizzare l'aborto è a monte quello di insegnare alla donna all'uomo a non mettersi in condizioni di abortire
Ma scusate
Dove eravate
Quando nel mille centocinquantasei e alla storia del Partito Radicale
Con l'allora
La stranezza andai merci in Francia
E anche compagnie dure
E stalinista del movimento operaio
Affermavano che la contraccezione la pillola però preoccupazioni borghesia reazionarie
E mentre i primi denunce che avevamo e che riscuoteva quella proprio perché giocavamo quegli articoli
Di legge che vietavano la propaganda contraccettiva quando con Demarchi facevamo l'Agenzia quando si indica indicavate anche già allora
Come realtà dei corruttori e sporchi perché parlavamo allora avevamo dei genitori che non c'era ancora di educazione sessuale
Sesso era evocare sporcizia
Quando parlavamo di pillola
Ce ne abbiamo inferti soggetto le elevate nell'ordine
Nell'ordine quando si parlava di Odino CNAO sedi e di compagnie e di campagne di informazione quando nel cinquantasette macellaia
Quando nel cinquantanove e sessanta e sessantuno vengono fuori i processi a Firenze altrove perché parlavamo di pillola ha forse qualche pillola come sempreché girava in Italia
E girava ma c'era il diaframma c'erano altre cose Orsini delle quali era crimine parlare
Sono molto esperto tu cosa che viene fatto spiritoso secco cosa credo relatore
Ora
Stiamo parlando di cose sporche
Peccato che non ascolta che non parli abbastanza forte perché sarei interessato a sentire
E allora
La storia di questi vent'anni
è storia di chi difende l'irresponsabilità
L'individualismo
Che non si fa carico della dimensione sociale comunitaria
Scusatemi
Come potete io devo anche dire con quale onestà rispetto a voi stessi e la parte politica vedere al rimproverarci quello per il quale eravamo indicate lo sapete già allora come adesso gente locale è sporca
E dovevamo delinquente fin quando la Corte costituzionale
Da Napoli diritto nella depenalizzato quell'articolo non voi
Questo Parlamento ha taciuto
Saremmo ancora tutti delinquenti
Dove eravate
Nel mille novecentosessantotto
Quando nasce la umane dite se non applaudire alle
A Pasqua del sessantasette
Eravamo in piazza San Pietro
Perché conoscevamo l'indirizzo della Commissione Consiliare a favore di un atteggiamento diverso della Chiesa
Su questi problemi
è un danno un giorno di Pasqua piazza San Pietro a rischio probabilmente ad essere l'iniziale i gelati in mezzo a due o trecento mila persone
Con i cartelli
Morale qui no agli aborti sia la pillola
Però il cartello o se volete vi manderemo la documentazione fotografica
Vediamo il rapporto l'avevamo sempre visto
Piano piano la sinistra cresceva
E questa posizione anche grazie a Giovanni Berlinguer
Diveniva
La posizione del Comune
E non lo era stata prima
Di tutta la sinistra italiana
Che i dibattiti
Che posizione
Quando avete cominciato a parlare di prevenzione
Di educazione sessuale quando esplode
Il dibattito sull'aborto esplode a Firenze
Ed esplode ormai
La nostra convinzione che non c'è nulla da fare
Scusatemi di cosa stiamo dibattendo capite
Di diritto positivo
Come credo
O della legittimità morale dell'aborto
Io credo che questo sia il problema
Voi pensate che non ci stupiremmo
Se da parte vaticana le vostre
Venisse ogni giorno e fosse venuta soprattutto
Con durezza
Il ricordo al cristiano ogni regione
Che abortire per voi e per loro
Assassini
Se questo ricordo fosse sempre stato fatto
Se ricordo che c'è un peccato che da martedì per una
Non di un errore o di un delitto di un reato
Per i quali si può dare morte
Provvisoria morte laica o il carcere
Tutto questo ricordiamo l'intervento alle ostetriche del mille novecentocinquantuno di papa Pacelli
E devo dire signor Presidente che forse ormai non è più necessario
Essere dei filologi
Perché aprire realtà da che penna
Sgorga avessero quelle frasi
Che hanno un'assonanza
Semantica incredibile con quelle che io chiamo in questo pontificato
Più dodici
Era meno ossessionato
Da Roma
Quel suo ruolo essere Angelico
Da queste cose
E le poche volte che se ne occupò
Io credo che l'influenza erano lombarde
E oggi li abbiamo ancora quelle per il quale ci sono i diavoli
Di nuovo in circolazione
E quelle per i quali il Parlamento
Italiano ha scortato proprio interno
Dei rappresentanti di quella corrente politica e culturale della Chiesa per la quale ci si viene a dire che se voteremo una legge
Diversa da quella che volete saremo un Parlamento che avremmo votato una legge assassina una legge assassina di moralità di gente assassina né più né meno
Per molto meno il Presidente Giscard esperta in due anni fa tre anni fa
Rifiuto ha poi di venire a Roma per l'Anno Santo per un piccolo articolo
Comparso sull'Osservatore romano quando Ruggiero impegnato ad arrivare qui il sette gennaio
Gli stessi fa cosa per un piccolo intervento sul
E intromissione del dibattito del Parlamento francese
Dove il Ministro della Giustizia del democristiano le canne che proponeva
Questo progetto
E dove
In gran parte cattolici erano i Ministri quel Governo
Stragrande maggioranza cattolica al Parlamento che aveva votato quella legge
Allora il problema è questo
Stiamo discutendo se l'aborto e assassinio o no
Ebbene su questo ha tentato di ricordare a livello di riflessione le diverse posizioni delle diverse culture delle diverse religioni ma direi le diverse posizioni di ogni religione
Nell'andare del secco
E anche le contraddizioni che son vissute e la Chiesa cattolica
Adesso
Diamo per concesso
Che voi avete ragione
Piano per concesso a quello sul quale non siamo d'accordo
Che
Votare che abortire significa sempre necessariamente
Assassinare
Una persona
Tutto è ancora insiste
Che stranamente la posizione più più letteralmente materiali visti
Quella di un materialismo organici isterico quello di un materialismo che rifiuta altro che il processo biochimico come elemento di pregnante rilevanza umana e morale siete voi
Nel momento in cui ho viste si apre un processo biochimico nel momento in cui
Un lavoro assecondato dello spermatozoo
Per questo fatto
Voi parlate di persona sennò legge letto il materialismo questo se questo non è sulla linea tutt'al più tardi tende eterogeneo e da di quel tempo di materialismo idealisti Colli dei gemelli
Se non è questo il materialismo quale mare posizione materialista
Saremo noi della sinistra materialista
Ma cosa significa il rispetto della vita se non amore per il prossimo
Cosa volete che seguiva il diritto per la vita se non l'amore per il prossimo futuro chiede al pianto
Che cos'è il diritto alla vita se innanzitutto non è il diritto a non condividere
Se la vita deve essere assassinio se la vita della serena a morte se il tuo arrivo è un fatto è una conseguenza di procreazione animale non voluta disperata e disperante
Cioè il diritto innanzitutto a non vivere
Perché nessuno ha chiesto
E per norme in materia lesti nel vostro senso ma semmai
Intento di materialismo storico che è una cosa ben diversa dalla vostra
Diciamo
Che non esistono per me
Titolari di diritto
Che non siano soggette che possano essere amati
Nel momento stesso in cui lo sono il diritto la libertà tutte queste cose sono un dato sociale o non sono nulla il diritto inutilizzata il diritto nella casa non esiste
Esiste il diritto di alloggi costoro ricorre spesso
Esistono delle proiezioni dei vostri desideri che chiamate dirette
E anche quella cosa che vi sembra così orribile così orrenda il piatto e lo zigomo
Lei mi ha rozzi ghiotte
Cioè parlare di questi radicali
Mettono sullo stesso piano lo
Offre contatto
Che credo per legge naturale almeno il venticinque per cento di possibilità di essere naturalmente espulso nelle fasi di aborti spontanei
Che
La prego lagna del
Certo
A chi lo riprendo il mio conto non solo la collega Cordoni faccia potrebbe
La
L'amniocentesi
La in quello che dice
Che vedi riuniti riterrete la mi fa piacere ma ridete pure che sia a verbale che questo mi scandalizza ma dico che la concreta l'esistenza di un animale di una destra quale che essa sia
Oggetto di rapporti che non avete non abbiamo ancora capiti il dialogo che c'è
Anche rispetto ad un cane e le altre cose quelle per le quali ci occuperemo così della vostra vivisezione
Quella con la quale ci occuperemo di un certo tipo di scienza per il quale il nome di una umanità astratta si trova massacrare nel ma ora più barbaro inutile sadico
Il mondo animale
Tutto questo ha a che fare con qualcosa e in realtà questa frenetica ossessiva e improvviso amore
Per lo zigomo notevole nostro
Cioè viene equiparato Luzzi cotte uguale alla persona
Se il mio realtà del vostro antico disprezzo per la persona non è il segno del vostro rispetto per logica note
Il giorno in cui voi equiparate utilità che la stessa causa la donna all'uomo la persona
Oggetto e capace di allora e di dialogo chiare responsabilità che anima
Da questa parte dobbiamo pur ricordarvi
Che anima deve porsi unificare qualcosa per lei da questa parte significa qualcosa di diverso da voi ma c'è un otto per noi
Non è personale uguale alla persona
Quel dato biochimico che ha fatto dal fatto che compiuto perché c'è un dato biochimico ce lo spermatozoo che entrato in un obolo che la natura probabilmente magari nei giorni successivi a spalliera per suo conto
E dire che poi in quel luogo necessariamente già persona non è vero
Quel lavoro può esser due persone o cinque persone per esempio
Ma non ci importa discutere di scienza pane in parte non ha senso contrapporre il mondo
A non so chi altro e problema e non usare indebitamente la scienza
Il problema è capire se è vero nella concreta vita di ogni emendamento
Cioè il loculo fecondato e la stessa cosa agli stessi diritti della persona quando dite potenzialmente
Ebbene potenzialmente cosa significa una cosa che potenzialmente persona in atto e non lo è
è quello delle quali vi dovete spegnere una vita futura scusatemi la finitura accennato ieri
Tu lei ha accennato
Non bisogna uccidere però
Quello sì
Non bisogna uccidere
Sentite
Scusate
Certo il bisogno ci dovrebbero
Peccato
E questo
Va bene se voi aveste dedicato
Una piccola parte
Della vostra attenzione
Che state fornendo per difendere i diritti dell'articolato e oggi perché prima che arrivassimo con le nostre proposte di legge
Qual è l'alterazione del Paese veneti infischia latte non c'era uno solo due ore che affrontava questo problema c'era quella legge Honda che si traduceva in statistica precisa signor Presidente pone in quelle che non vanno bene
Va in quella che va bene in quanti processi vanno in seicento le statistica Liston precise
La legge penale che doveva tutelare la vostra legge penale
Quella contro la quale ci siamo innalzati e abbiamo lottato non è vero che non ha dietro di sé i dati Belice ai duecento i cinquecento i settecento processi decisi
Delle signore di lusso
Che compravano i matrimoni e gli annullamenti alla Sacra Rota e gli aborti nelle cliniche di lusso da sempre e ovunque
Che cosa
Allora avete fatto
Perché non vi interessava
Perché dinanzi al fatto che c'erano seicento processi di crisi dove le donne a cui è andato male con la bandana e in generale il processo nasceva perché andavano a morire o rischiano di morire in ospedale perché il raschiamento era stato fatto male
Variazione al campo di prezzemolo o il ferro di maglia o la perforazione o il tetano che veniva dopo o le leucemie o le altre cose
Per questo esisteva ed una legge lo diceva ieri il collega Mellini
Ed è una legge
Che evasa una legge che non comporta mai la sua attuazione è un'offesa alla legge
è un omaggio a chi è causa alla valutati castigare terroristica
Alla volta di colpevolizzare alla volontà in realtà di terrorizzare il Polo assorbe il vecchio chitarra contro riformistico insidiare le coscienze terrorizzare la donna
Farla sentire prostituta perché
Ha concepito o ha tentato di abortire in quel modo
E ancora una volta
Questo continua vostre equiparazione
Del dato della propria procreazione casuale non voluta
Mentre le parole che voi stessi ero parate solo concepimento concezione cioè creare ci hai davvero il momento Massimo
Che la vita personale può produrre quasi proprietari con la speranza la possibilità alla volontà
Di concepire un'altra vita perfetta a sua volta di crearla no tutto questo a voi interessa nella misura in cui a un certo punto c'è quel processo biochimico che si innesta
E dopodiché come in tutto questo mondo che diventa poi un mondo
Orribile
Un mondo popolato gli incubi un mondo popolato di ossessioni di sporcizia nei fatti
Ora già si comincia c'è monsignor Chiavacci
Mobili tanto per cercare di evitare errori alla Chiesa
Cerca di dire no salviamo i primi tre giorni
Almeno diciamo che il solo quando qualcuno si è fissato da due giorni allora solo si può parlare prima no perché siccome ancora ballerino info chissà che cosa allora almeno quella parte
E la pillola del giorno dopo che non va bene ma forse dovrà andar bene
Del sessantotto a coltivare tutti all'unanimità adesso dicono statuti consultori sformato il locale pur di non votare la legge sull'aborto pillole da tutte le parti salvo poi
Fare l'obiezione di coscienza ancora anche contro quella e trovare il secondo Ichino che un anno da rimettere in circolazione attraverso l'Università Cattolica di Roma per poter avere le sovvenzioni sempre solito problema di roba e fingere
Di fare un lavoro di informazione antico oggettiva è in realtà poi Luther la e riempire il mondo di figlie di aborti dello chino applauso di oggi
è il vecchio sistema
E la vecchia vecchio modo di andare alla
Ma questo una risposta dovete darla
Vogliamo che ci diate una risposta collega Orsini
Non ci sembra spetti alle nostre critiche noi andavamo in San Pietro
Non siamo andati con l'AIED poi con questi altri movimenti nelle borgate dalle donne e le abbiamo organizzato e si sono organizzate aggirando Menosso l'aborto è più delicato l'aborto deve mandare non lo sapevate porsi
Non lo sapevate colleghi di Milano colleghi di campagna ma io sono Abruzzese ma se fossi stato Veneto friulano siciliano tutti sappiamo che nelle nostre campagne da secoli da sempre almeno due istituzioni e ci sono sei
Altre mancheranno la farmacia il medico condotto ma il parroco e la marijuana
Nelle nostre campagne non sono mai mancate sono le uniche due istituzioni certe storicamente che abbiamo sempre avuto
Non è
Il disastro dell'urbanesimo
Forse ancora più triste della parte nei tavoli di cucina con la vicina e poi invece nemmeno più questo mano a mano che si viveva nelle baracche o nelle bidonville
Che cosa avete fatto
E come potete rimproverare a quest'altra parte difendere dei valori
Dell'Italia dei valori che sono di dissoluzione sociale quando questa società è quella che da trent'anni voi avete e dominata in ogni momento
Non siamo disposti a tacere di questi
Non siamo rispetti perché non riteniamo che questo sia un debito non riteniamo che questo sia settario
Si può andare a qualsiasi compromesso ma nel momento in cui Ippoliti ripartenza si vuole realmente proclamati di nuovo annessi un compromesso e creativo
Se non c'è una parte che professa i suoi principi l'altra che l'Italia c'è
Per potere meglio giustificare un compromesso che poi
Va male come è successo nell'altra legislatura dunque proprio quel compromesse hanno portato alla fine della legislatura perché lo scontro era stato chiaro
Lo scontro fosse stato chiaro
Se questo dibattito fra di voi maggioranza delle attenzioni è nota
Fosse stato leale aveste avuto fiducia se avessimo parlato tutti a lungo la televisione la radio la gente fosse stata informata
Ebbene voi avete voi aveste avuto la riprova e lo sapete
Che in realtà l'ottanta il novanta per cento dei cattolici e dei credenti non capisce la vostra posizione sull'altra parte avreste avuto moltiplicati gli affetti del tredici maggio
Perché di che cosa stiamo discutendo di che cosa dobbiamo parlare quale la legge
Qual è la legge positiva che noi possiamo votare
Che
Riesca a comprimere
L'aborto clandestino e riesca a comprimere quel processo
Di
Del totale dissolvimento del rispetto della legge che gli ha fuori quando le leggi non ci sono attuate non sono rispettate perché non sono rispettabili
E su questo noi ci vogliamo confrontare
Ma anche su questo dobbiamo dire con chiarezza nuovi da questa parte non siamo per
Leggi illiberali
Sull'aborto
Noi non siamo logiche instaurino una parte ho disputato e più o meno libera
Noi siamo contro il collega Del Pennino collega Berlinguer
Quel vostro apporto di Stato perché è una battuta di Stato anche se voi
Avete cominciato a difenderlo la passata legislatura perché i cosiddetti cristiani dall'altra parte
Vi autorizzavano a pensare che lo spostare dalla donna al medico era concedere qualcosa a loro perché il medico per loro poteva essere meglio la libertà del medico
Che la libertà della donna
Non vogliamo Porteri è stato il vero
Che nel momento in cui l'aspetto
Stabilisce quando è possibile legale l'aborto in quel momento quella realtà culturale che ho sentore pericolosissima perché nel momento in cui lo Stato pretende di indicare i numeri
Quando è possibile io non dirò uccidere una persona
Ma è quando è possibile sopprimere
Una ipotesi di persone ha una potenzialità di persona lì
Diamo a Cesare cose alle quali noi radicali noleggiato del radicalismo cristiano della radicalismo lei ci sta noi intendiamo cedere nemmeno un millimetro
Collega Del Pennino e collegate per Berlinguer
Noi non vogliamo lo Stato
Che dica all'autonomia
Tuttavia abortire
Per questi motivi cioè ci sono dei motivi di Stato
Per i quali tu non sei libera se abortire o no
Che ti autorizzerò a dare esecuzione all'appalto che va bene lo Stato ecco la casistica contro la quale dal primo giorno ci siamo mossi
è questa
Se dovessimo fare un giorno si farà
Materialismo vero
Ha per fortuna un respiro diverso che è quello dei vostri prende Gemelli
Se si farà una storia politica del corpo una storia dell'umanità attraverso la storia politica dal carbone tenuto l'accordo
Voi avete veste che la vostra storia la storia è continuato a portare avanti e la storia di un pensiero di maschi
è la storia di un pensiero
Identico a quello romano e quello per cui
Non poteva abortire semmai la donna per non togliere il diritto di morte del padre sul figlio o su quella oggi grotte o su quell'ebreo
E su questa linea
Libertà del medico diritto del medico come concessioni a voi ai colleghi cristiani ed è l'altr'anno che non comprende continua a dire a sottolineare
Ma se c'è qualcuno che deve dire che c'è sale non promette dei Azzalin codesto
Dovreste essere voi se foste voi cristiani
E non foste voi invece i pattisti accesa resti maggiori non a caso perché questo Stato è il vostro questo origina il produttore dell'impianto aborto clandestino è il vostro
Questo regime che voi chiamate turistico è il vostro
Li avete prodotto
La simbiosi fa questo capitalismo
E questo tipo di violenza che si scatena è quella contro la vostra ingiustizia il vostro materialismo dozzinale la vostra incapacità di avere una qualsiasi radicalità non dico cristiana Vacis integrità
Rispetto
Ai richiami ideologici regali che fa
Quindi
C'è questo gioco questo nasce del diritto
Direbbe alcuni anni
Berlinguer e Del Pennino credendo di essere più aperti con sia le correnti popolari
E a difendere cattolici comunisti e socialisti
Loro che sono almeno in sede teorica
Per la libertà l'autodeterminazione della donna semplice e chiara senza casistica
Ho sentito l'anno scorso dal parte proprio comunista nel mese di marzo fare questa affermazione poi la insegue credo che su questo forse e sono lieto del Partito Comunista vi sono posizioni diverse
Fanno la ricchezza fatta di un partito non la debolezza secondo noi
Voglio dire in una situazione nella quale
Noi abbiamo questa scelta era opera
E quello di riconoscere e di far riconoscere Cesare
Quello che
Dico
O la natura
Ho una storia
Chiamiamola
Con i nomi diversi
Delle nostre riverse coscienza
Ma quello che Dio o la natura o la storia hanno fatto
La donna alla tremenda tragica immensa responsabilità
La facoltà
Di far vivere o di non far vivere il frutto che porta intuizione che porta le fosse
Ed io
La storia e la natura che ha dato queste
Affidato alla conoscenza della donna
Il fare di quell'atto biochimico potenzialmente secondo certi codici di procreazione tra virgolette animale
Invece è un dato di concepimento quotidiano dimissione del TAR dandone di dialogo perché quell'atto di procreazione meccanico animato dalla volontà
Arrivato dalla scelta devia invece corpo
Ad una nuova vita autonoma con cui la stessa Europa
E allora
Togliere alla natura la storia dirà la donna
Quello che il lavoro e pretendere di allocare allora lo Stato
è proprio il procedimento totalitario
E non a caso come tutti i procedimenti totalitari
Possono provocare la clandestinità del male
Non l'abolizione del male
Uccelli e io insisto sono noioso accerto
Perché ci racconta di nuovo perché ha bisogno di raccontarlo a se stesso
Che anche il diavolo ha preso corpo nella storia e cioè giorno dopo giorno entriamo in mezzo ai lavori allora ce l'ha detto
C'è risale al malato per difendere
Il Popolo di Dio dai disastri del diavolo utile come braccio mondano ammazza il diavolo fa fuori lo metto in galera è un'ipotesi storica e quella contro ogni forma di Trento è quello di sempre
Ma perché non crede a questa dozzinale visione della religione all'interno stesso del mondo cattolico anche se viene dalla
Quante cose sono aggiunte nella storia dall'alto che oggi vengono rimosse respinte
Perché oggetto di ludibrio da parte dei cattolici stesse Vendola invece dei massimi seggi del cattolicesimo
Quindi non è blasfemo è costata attiva la realtà
Per ora le nostre posizioni dicevo mi pare quella che non a caso unico di calibro cristiano infatti proprio
Accetto
Questa storia che l'Osservatore romano dà fastidio
Che ci siano qui pieno Pratesi Giancarlo Codignoni compagno del gruppo comunista che son cattolici e che ho presentato un progetto sul quale per molti versi non consentiamo
Ma che pure è un progetto nel quale si dà a Cesare quel che dice Esedra di opere di utilità difende una dimensione che stiano in fondo una concepimento e nel contempo cristiano democratico della legge cialtroni e questo dà fastidio
All'Osservatore Romano
Certo che dà fastidio a voi
Ma
Siete certi siete certi di rappresentare gli interessi non dico delle donne
Ma la cultura i sentimenti anche del mondo cattolico vostro
Siete certe che i parroci che finché ci sono state le confessioni in campagna le comuni sono stati sempre ogni giorno dinanzi a questa tragedia costante della confessione di aborto
Il dramma di tragedia dalla madre che riusciva un figlio di Priverno significa forse altri ce ne vorranno anche gli altri dati veri
E son cose che ci sono state ogni volta che si parla di verità vedo sorrisi
Eccessivi sia dire che quando si difendeva appunto alla procreazione così in abbondanza come omaggio al signore poi propriamente ci pensava
Avevamo in Sicilia in Italia le percentuali di bambini contro acclama di tipo africano etica che egli ha la responsabilità se non di colore
Che li volevano dal Vaticano la dicendo Sempre è lecito amare solo per concepire esercito il sesso solo per procreare non importa ci penserà a Desio ai bambini che nascono
Ci penserà deriva
Con questo rispetto per la vita in astratto che non è l'amore per il prossimo
Questo di programmazione aberrante
Del diritto di chi non è
Quando almeno a quel timore se si riconosce qualcosa bisogna riconosce sia il diritto di voler vivere sia il diritto di noi poter vivere
Questo è il turismo da guarda io io mi auguro che la giornalista cattolica mettano finalmente una facoltà uno è in corso e te lo dico a latere di edonismo secondo questa versione forse va bene all'Università Cattolica Monti e spero esporranno
Ma in realtà l'edonismo è un prodotto non delle civiltà prioritario da escutere
Dolore ma del turismo dilaga ed è la reale alla nostra civiltà da Portogallo proprio nei Paesi con cui da una parte c'era la casistica giuridica
La casistica attività in pena e nella vita concreta delle classi invece libertina giochino edonista ecco andare avanti che cosa per Dante per tutta la nostra storia e l'allora dall'edonismo più becero
Più sport schizofrenico se non questo a Roma
Per questo tipo di cattolicesimo
Non parliamo di individualismo alle guerre contro le guerre contro gli assalti Annapaola controlli uccisioni di uomini e donne ogni tanto avete elevato a qualche Berlato con qualche sottosegretario agli esteri
Variante alla scalinata addirittura al Vietnam e in nome della civiltà occidentale lasciavate a qualche la Pivano Fracanzani
I dare una copertura al vostro accordo con quelle una a Palma ecco quella al modo di salvare l'Italia è per questo che ho detto
Per questo allucinante vostro affetto per logico note del feto e di un giorno nuove
Amore per il feto e testimonianza del vostro disprezzo reale che continua per le persone quelle lire quelle che si ammazzo nelle guerre
Quelle che si ammazza negli scontri sociali
Quelli delle leggi reale
Che voi votate così allegramente
In nome dell'ordine
Quindi contrasto certo in questa Camera
E contro l'altro fra diverse posizioni c'è
Ma i radicali nel senso in cui voi revocate siete voi colleghi democristiani
Quando voi dite le ricadute piccole minoranze esagitati
Pare nuovi
Scolari non a caso ieri sera aveva detto psicotiche numero
Presidente lei lo ricorderà
Siccome
Devo dire che lo psicologo
Da questo punto di vista fa presto le sue analisi
Mi sa che normalmente nelle invettive
Le accuse peggiori non sono altro che proiezioni che si fanno sull'altro per cercare di
Evitare così i propri demoni interiori esorcizzare le così
Sì caotico era un aggettivo era tributo
Che
Si situa va bene nell'intervento del collega scuse aveva al suo posto giusto
Dicevo se dei radicali solo questi dati di minoranza che sono caratteriali da stato d'assedio da chi è il nemico e soprattutto nel proprio vicino da chi ritiene nella propria piccolezza di essere invece un assoluto incapace di storicità
Incapace di tolleranza di dialogo
Ma nel nel mondo nel quale
Solo il diciassette per cento
è cattolico e all'interno del quale voi rappresentate forse il dieci o il venti per cento a voi siete Evelin radicale in questo senso
Voi siete coloro che parlate di diritto naturale e avete unanimità del diritto naturale come storicamente vive contro di voi date relativi stia dei piccoli quattro radicali che stabili
In quel momento realtà lo date nemmeno voi ma lo date la grande maggioranza dei cattolici così come concretamente vivono anche se nel mondo e comunque alla stragrande maggioranza
All'ottantasette per cento
Della gente le concretamente vive oggi nel mondo
E ci troviamo quindi
A questo nodo in questa gara
Voi che fate il vostro mestiere come l'avete fatto sul divorzio
Vi ricordate quando rispondendo all'appello della CEI d'un tratto di nuovo brucia aste di amore per qualcosa
Producevate d'amore per l'amore per la famiglia
D'un tratto contro il tempo nel radicale della del divorzio che ricorda
Ricordate la Conferenza episcopale che diceva questo Parlamento mentre stava per votare la legge sul divorzio che state per votare gli struggenti alla famiglia
Distruggerà lavoro distruggerà il sacramento vi ricordate gli accenti apocalittici dei quali li facevate voi puntualmente
Ecco
Qui dentro
Scusate mi ero sentito dal settore stampa qualcosa che mi interessano scusi Presidente
Dicevo dunque e la seconda volta una storia che già conosciamo eravate con un solo a Roma sul divorzio
Nel mondo la stragrande maggioranza dei cattolici alle varie posizioni opposte alle vostre sul diritto dello Stato di riconoscere la disponibilità del matrimonio
Poi invece unanimi
Una
Accusandoci di essere i peggiori assassini già allora perché non ci dovevamo la famiglia la sua sacralità il sacramento d'amore contro la lega italiana del divorzio
Conto loro
L'onorevole fortuna contro i compagni socialisti bar io non so se da allora la famiglia è morta cosa per avventura e non è accaduto invece che grazie a quella legge forse
Altre famiglie che forse sarebbero morte fondando la convivenza
Sul dialogo sulla valore sulla libertà e sulla responsabilità
Non c'ero cresciute lì dove invece forse ci sarebbero dei soldi
Perché la vostra illusione
Di un giorno apparente
Di tutelare la santità della famiglia e il debito coniugale con il carabiniere col giudice col magistrato con il carabiniere magari che sarebbe introdotto nella stanza per vedere se il debito coniugale ha compiuto fino in fondo
Con questo tipo di mentalità che veniva fuori è sempre stata un'illusione
La famiglia non è il giudice che oggi riunite così
Il diritto alla vita cioè il diritto ad una vita
Ah nata dalla dalla padella padre alla vita che sia tale voglia proprio la può conferire nessuna legge
Quello che noi possiamo fare semplicemente e di adeguare ai diritti della coscienza ed alla persona
Ai diritti della società le leggi esistenti
E qui nasce quindi il nostro dissenso all'interno
Di quella che si pensa che sia la maggioranza
Dicono loro abortista io direi anche porti abortiste chi tace abortiste chi non ha voluto e non l'ha fatto nulla contro l'aborto chi ha impedito alle campagne di informazione se cioè questi sono gli abortisti
E anche perché ci sono coloro che
Si stanno muovendo danni ad ogni livello
Per curare le cause
Cioè sei da questa parte mi pare l'unico antiabortisti o che si è proposto concretamente
Nella vita della nostra società con le nostre differenze
E allora abbiamo già detto perché noi riteniamo
Che ci sia un vizio gravare
In questa legge lì dove si inserisce la cattiva la casistica e questa obiezione per la quale invece di rimettere alla libertà della donna così come è oggettivamente nessun giudice compagno Berlinguer
Nessun avvocato nessun medico ma ti dirò di più non lasciava nessun marito nessuno degli assunto io
Può impedire ad un albero volesse
Gli aborti
Il problema è un altro
Il problema è di responsabilizzare la donna
Le responsabilità lenti giuridicamente ma rispetto a quelle che sono le sue reali responsabilità tremende che ha che comunque gestirà
Noi non possiamo
Cosa significa chiedere alla tavola
Più andare sostanzialmente a promettere a giurare ad asserire
Che lei può abortire perché rientra nella casistica che voi
Avete inserita come quella legittimante l'aborto di Stato
Intanto gli è stato detto e su questo consentitemi anche e dire che
E difficile rispondo di no c'è un po'di ipocrisia
è una situazione una soluzione veramente l'Italia vero in questo i democristiani hanno ragione
State facendo una legge di tipo loro tale
Farete dei nostri magistrati dei nostri medici degli investigatori la Sacra Rota bisognerà fare eventualmente Marsili perché nel momento in cui inserito una casistica
Quale che essa sia ci saranno dei momenti di conflitto che verranno evocati da questo da quello
E allora scusate
Sì appunto per cui poi ricostruzione dell'animo scopo un ampio delle altre cose
E la casistica che viene
Che si impone che verrà usata in qualche caso io non voglio entrare altri lo faranno
In particolare nella dinamica giuridica mi pare che in parte il collega Costa ieri l'abbia fatto non ha potuto seguire purtroppo il suo intervento ma
è indubbio che nel momento in cui vi sarà pure un momento in cui visto che è una legge la vostra
Visto che la casistica c'è
Visto che la donna può Berti abortire se rientra in quella che esiste
E io spero che lei
Che deve dire che se ci rientra ma è evidente che la possibilità che si ma anche quella legge che vi sia bravo che sia che non sia vero che rientri in quella casistica in sede di teoria e di casistica voi dovete prevederlo
Per cui l'apparenza sembra tutto liscio giuridicamente
Ma invece
Verrà fuori giuridicamente un momento di difesa della lettera della vostra legge
Dalla quale qualcuno
Potrà dire a nostro avviso non è vero mentre quella donna affermando che è il mio allego queste prove sarà un marito sarà non so che è un prete un medico
Che avrà magari assistito all'evocazione contraddittoria dell'uno o dell'altro termine
Ma devo dire quindi che anche in termini di concreto esercizio di questa legge abbiamo già in questa prima naturale anomalia
Quando si vuole appunto fondare sulla casistica e non solo un diritto non sulla constatazione di una facoltà irriducibile una legge come questa
E poi
C'è la dinamica sociale
Ma fondi con la legge deve essere buona in termini diritto positivo e non credo che voi concedete nulla facendo una legge cattiva non mi pare che voi concedete nulla la Democrazia Cristiana in questo
Devo dire la democrazia cristiana Anna o da qualche responsabilità nell'essersi fatta indirettamente presentare come quella nell'altra legislatura che se c'era il medico era in fondo forse più d'accordo e se ci fosse stata la donna
No perché era questo così si giustificava allora da parte del Partito comunista vede Calleri repubblicani
Quel medico orribile come era stato previsto di ricordate ma in questa Camera c'è la maggioranza che abortista dobbiamo pure fare qualcosa per sé non che poi
In questa Camera maggioranza adesso teoricamente abortista ricevi la chiamo io anche abortista guarda caso voi stessi lo avete detto e lo ha detto il collega dalla cugini avete presentato quella stessa legge
Che l'altra volta avete giustificato
Com'è la constatazione ricordi collega la mia anche in alcuni dibattiti che facemmo fuori di quest'Aula che in quella USA Parlamento
Mancando una maggioranza larga e che la lenta quel divorzio si doveva necessariamente concedere quel taglio casistico quelle presenze di medico e quelle altre cose l'avete detto
Per voi compagni comunisti in realtà vi state muovendo in questo quadro occorre se fossimo in quello della precedente legislatura solo che l'alibi
Quantitativo delle vicino a oggi non l'avete più che avete uno qualitativo che è quello della pace religiosa o quello della
Per rispetto
E le posizioni la sensibilità degli altri ma se voi credete davvero scusate incontrare meglio
La coscienza cristiana con la casistica con incarico scusatemi ho voluto io io non capiamo che cosa e coscienza cristiana
Lo si incontra semmai nella volontà di togliere a Cesare quello che è idea e non va in quello di imporre appunto
Dei limiti ai diritti di coscienza e diritti siamo di Dio per attribuirli invece alla competenza giurisdizionale licenza
Ma in realtà ogni legge che non è chiara nella sua parte teorica o dottrinale che va nella chiara poi in pratica va male
Pensate che cosa sarà la vostra legge sempre minore Berlinguer
In novanta su cento città italiane
La donna va in un ospedale pubblico
Ma tranne in qualche regione
Gli ospedali si sa di chi sono
Da chi sono amministrati perché non si è fatta la riforma sanitaria l'unità locale e sanitaria locale in Italia e le grandi resistenze del mondo clericale che ha delle
Ipoteche immense
Nelle cliniche nell'ospedale in questi anni
Allora la donna di quella città media cinquanta o cento mila abitanti deve andare all'ospedale della città
Annunciare dove in portineria pittore al cappellano a chi
Guardate e annunciare che lei vuole fare domanda di aborto
Vuole abortire
E non troverà esposti può gli elenchi dei medici che sono obiettori di coscienza voterò
E allora capiterà
Perché appunto
Avellino Matteo ramo ma rispondo nel Veneto andrà dal medico agli dell'ospedale quali copriranno no io sono obiettore di coscienza dopo aver ascoltato nella città di cinquanta cento mila abitanti
Alla figlia di Cuneo o quell'altra vuole abortire andata all'altro medico
Ci parlerà
La seduta in platea la Federazione dei medici via di nuovo risposto mi pare un cioè con la Giunta ma
E basta calcolare allora eccoci totale fra due giorni ma già a Torino ed altrove già sta rispondendo
Nemmeno questa funzione del medico è tollerabile perché in realtà voi non gli consentite deontologia professionale
Voi costringete a una menzogna i medici perché i medici che li debbono accertare la dinamica Giovanni Berlinguer
La dinamica all'incidenza dinamica sulla salute futura della donna di un'eventuale non interruzione della gravidanza
Non esiste come operazione America
Se non in questo senso se la donna si preoccupa della gravidanza diventa nell'ottica anche se l'ARPA ragionamenti oggettivi quindi comunque bisogna autorizzarlo
Perché solo su questo poi il medico si potrà
Il medico potrà vedere il soggetto e a tal punto in buona fede o no l'assicurazione
In buona virgola preoccupata dei motivi economici che rischia di dare di matto se non la facciamo interrompere la
Questo tutt'al più lì è questo
è un fatto serio e onesto
Chiedere al medico questi
Bene comunque la donna entrerà in questo ospedale
Andato al merito di quell'ambiente dopo sette giorni
Dopo sette giorni deciderà la risposta
Dopodiché
Se quello non è l'ospedale pubblico centrale
Se fosse stato un consultorio
Se è stato un altro ambulatorio di un certo tipo non può fare lì l'aborto da lì devi andare all'ospedale
Tecnico di questo
Dire lo scienziato devo dire con un con umiltà ma proprio con tranquillità credo che il nostro Parlamento cioè
Il deputato Giovanni Berlinguer che sa tutto
Della medicina sociale quanti sociale italiana
Sa come sono fatti nostri ospedali
Bene Giovanni Bellegra che siano cento mila o due milioni
Dove vanno
Al San Giovanni al Sant'Eugenio a Roma
Le mettono o no le donne che devono loro
Partorire nei corridoi in attesa
Rimetteranno con chi
Le donne che dovranno partire si metteranno in fila
E quando sarà fatto l'intervento
Scusatemi povera piccola dimenticanza e quale intervento scusateci se entriamo in questi piccoli dettagli
Il raschiamento
Visto che il settantacinque per cento delle note ginecologi dichiarano di ignorare il Carmen l'aspirazione
Ebbene nella città media di cinquanta di cento mila abitanti ma anche
Nelle grandi città
Attorno a questo punto farà il suo calvario anche ad Almerico ancora partito della libertà e del
Del dell'ospedale e poi nel settore quale ginecologico quale ambulacri carico andrà in un settore
Parola con il medico che farà o no l'obiezione di coscienza spetterà al sette giorni
Si farà il raschiamento e non il karma Anna
Dovrà
C'è qualcosa che dura cinque minuti SEA al
Al secondo mese o al terzo
Largo alla donna farà l'aborto clandestino
Sarà respinta nell'aborto clandestino
A meno che non sia di cultura borghese nel senso migliore della parola cioè privilegiata sicura di sé senza complessi
Con la sicurezza di classe quella per la quale in fondo si farà mai un viaggetto a Londra
Non quelli del cinese
Può apparire CIO a Losanna altrove olio oggetto nella clinica Salus combatterlo o non ci sa che cosa
D'altra parte però
In una situazione nella quale voi continuate a essere più femministi la donna
Che abortiva fuori da queste regole avrà una multa
Il medico
Il medico avrà anni di galera bravi siete veramente bisogna riconoscere siete in questo esemplari
Il medico che fa l'aborto clandestino alla donna che oggi era e siccome la donna che lo chiede e donna cioè schiava cioè stupida cioè costretta dalla vostra legge che non è praticabile ma in realtà assolta
Io le dico invece quella persona poco rispettabile
La politica seriamente quasi le penne del Codice Rocco vero
Ma questo inquina etici col codice Rocco
Avete sbattuto di Trento e sono andati dentro
Continuerà a sarà un altro elemento una donna poverina non responsabile se ne era a fare quello che è un destino di aborto il merito che va a farsi
La logica di mercato costerà un milione ottenute invece i duecentomila o quattrocentomila perché rischia poverino
Lo in galera non solo le cento le cinquecento mila lire
Che voi assegnate la domanda
Quindi andrà a fare l'aborto clandestino ma se non andasse
Quali sono le strutture ospedaliere che non andrebbero in crisi oltre quelli che sono
Con le centinaia di migliaia di donne che si vanno lire
Prevedete delle norme transitorie avete il coraggio di configurare questo problema del Carmen che esiste
Perché qual è la prova che potendo scegliere fra il metodo dell'aspirazione fatto in quel modo magari da altre donne in un consultorio tipo accesa magari di nuovo
E quell'occorra schieramento in ospedale dopo avere parlato con dico con l'altro e con l'altro ancora e dovrà fare la fila qual è la donna che sceglierà la via
Dal vostro apporto pubblico assistito certo nove siamo colleghi democristiani ne conosciamo Paolino calabra Gerardo Bianco ma magari Bassetti quelli aperti fra di voi quelli amici
Certo bisogna riconoscere i radicali ma c'è questa edonismo di fondo
Questo individualismo mentre noi vogliamo farci carico che tutto questo sia invece individuato della sua cifra sociale la donna
Sia assistita c'è
Anche noi
C'è una piccola differenza
Fra noi che vogliamo che la società offra alla donna
L'assistenza la possibilità di farsi assistere delle strutture di assistenza di consultazione gliele offro gliele devi a quelle che non avete realizzato certo
Ma invece voi volete l'obbligo di essere assistiti questo ricordo le altre leggi
Alla posizione non individualistica non è idoneo Istica quella responsabilità è quella dello stato autoritario della Chiesa devi fatti o se stare
Per i fatti e benedire
Per i fatti comunicare devi infatti confessare
Devi farti socializzare il problema di coscienza devi contribuire lo Stato dovrà dare secondo il concordato e questi leggi altri quattrini alla Cattolica che non farà poi la formazione
E nemmeno quella viene prescritta dalla legge ad altri centri ad altri consultori deve
E qui mi riferisco
Alla problematica e alla polemica dove saremo lì individualisti vuol quelli invece e vi preoccupate e socializzare
Il dramma della donna diciamo la socializzazione e innanzitutto servire la libertà e la responsabilità della donna quando la donna la costringe
Ad andare a socializzare il suo problema quella la socializzazione della Repubblica sociale o quella del cattolicesimo dalla Cattolica non è la socializzazione cristiana o la socializzazione democratica
Guarda che per me è come se tu stia recitando una litania io sarei contento parla più forte più rispondo se non avere un'idea
è un errore non è lui
Nacque allora l'aveva
Parlare
Onorevole Lulli
Voleva emanare o meno e
E non si tratta di chiamare i sette volte caro risponda era dato che l'utilità
E anche ad una Facoltà e a disposizione di quasi tutti i parlamentari
Posso
Vede che lei
La ringrazio Presidente
Quand'ero stata attenzionata
No rasentare a darsi una rete
Innanzi al casinò
Allora la preoccupazione che noi abbiamo come dicevo rispetto a questa legge nella sua concreta praticabilità
A questo noi dobbiamo stare attenti
Abbiamo degli esempi
Anche un anno fa sulla droga
Sembrava che i dolori che anche lì abbiamo fatto qualcosa perché quella legge
Questo problema venisse affrontato
Grazie a delle nostre richieste in termini diritto positivo devo dire che i compagni comunisti in primo luogo
Ha rifiutato il nostro contributo che sembrava massimalista dico
Adesso l'avete visto abbiamo con quella legge sotterrata alla legge precedente ignobile
Ma certamente questa legge della droga attualmente proprio per la mancata accettazione di quegli emendamenti che lo avrebbero reso in termini di dinamica positiva del diritto e adesso ne facciamo la constatazione
Più praticabile più efficace dovremmo quanto prima e sono convinto poi farne una seconda nel frattempo quella legge a una funzione criminogena
E quella legge non è riuscita anzi a fermare concretamente i maggiori responsabili di traffico di droga
E allora se mi consentite problema nel Parlamento è proprio quello di porsi tutti quale che sia un'altra diverse posizioni di porsi questo problema della dinamica della legge cosa accadrà quando avremo appoggiato approvato la legge
Quando avremo approvato la legge avremo in base a questa legge una maggiore adesione della gente delle donne
Alle istituzioni al Parlamento
Un maggior prestigio della legge dello Stato
Volevo avremo per caso e invece ha creato le premesse per una rivolta durissima perché le donne si sentiranno truccate
Per le dovendo ricorrere ancora l'aborto clandestino ma certo ci vuol coraggio in certe cose cioè otto quando all'inizio abbiamo posto il problema con durezza
Della ragazza sedicenne magari della quindicenne quattordicenne io ricordo l'anno scorso nel Transatlantico non ero parlamentare un giornalista
Ne parlavo con tanti colleghi anche democratica G cristiani e dinanzi in effetti il primo riflesso di ognuno e ora adesso ma scherziamo la bambina
I quattordicenni
E quindi esce senza il padre la madre
Certo
Certo
Dopodiché quando dicevano
La nostra esperienza
Perché noi appunto colleghi democristiani questo problema ce lo siamo assunti da molti anni l'abbiamo vissuto
Pur senza evocare invece la Resistenza come il collega Squeri i nazisti le camere a gas abbiamo vissuto
E allora è venuta fuori veniva fuori la nostra risposta
Che sembrava radicale tour badate che se la ragazza quattordici o quindici anni da buoni rapporti col padre o la mano intanto probabilmente non sarebbe in città
Ma in secondo luogo se c'è non c'è problema lo risolve col padre lavorare
Ma se per caso invece come probabile come possibile la ragazza di quattordici quindici anni
Se volete incinta anche il proprio perché non è dialogo non l'ho avuto con i suoi e l'alta velocità per lei è il dramma la tragedia proprio perché non può
Non potrebbe
A Tortora in ogni mai dell'Umbria alternative è la madre dovevate cosa fare se non appunto l'amara
Se non appunto quello che può portare a morire quello che comunque
Da favorire di solitudine di pazzia
Proprio a lei e allora è una legge che costringa
Che il rapporto non clandestino della minore
Al consenso del padre che può sembrare all'inizio come un veleno invece irresponsabile perché appunto rischia di divenire ossigeno a un'ulteriore all'obbligo alla necessità psicologica oggettiva però anche
Bambina
A praticare le strutture alternative di questa società democristiana ai capitalisti e quindi ed olistica utilitaristica che abbiamo dinanzi
Abbiano
Sempre sul piano della legge
E mi pare importante in se stesso
Questa necessità che sia intellegibile che si la sede non dei conflitti lo abbiamo detto ebbene a questo punto perché avete escluso perché volete escludere il consultorio come luogo nel quale contestualmente
Praticato il colloquio
Il dialogo
E l'operazione
E l'interruzione stesse
Perché il rinvio ad un'altra tappa
Di questa via crucis che avete riparato
Concretamente
Ecco io credo di sapere la risposta la speriamo tutti
Il motivo di non aprire l'atteggiamento che hanno i radicali che sarebbe
Di non considerazione
Della coscienza cristiana del PAI
Il rigore con la coscienza cristiana proprio riceve se qualcuno fosse suscettibile di agire in proprio come parte civile a nome della coscienza cristiana dovrebbe denunciare
Perché attribuire alla coscienza cristiana
La volontà del medico la volontà della casistica ed è questo come punto di compromesso di incontro con la Democrazia Cristiana
Io credo che tutto è offensivo per la concreta storica coscienza cristiana così come vive se invece lei con quello che si chiama coscienza cristiana dei mercanti dal tempio cioè la coscienza cosiddetta cristiana che paritario difende l'articolo venti del trattato
Dei Patti lateranensi tutti i problemi dell'Area Banca
Non della spiritualità che ce l'hai concordato tutti i problemi dei diritti dei privilegi
Delle esenzioni fiscali ed altre cose nel settore sanitario se c'era allora il problema è ben altro ed è il compromesso non lo storico di potere con i detentori del potere sulla cristianità
Sulla costa ed cristiana su chi le ascolta su chiudiamolo utilizza sulle mense vescovili che sottraggono poi anche le congrue supplementi ricondurre
Sui ricatti fatti è professore di religione che se non insegna dovranno bene gli si dà un terzo si divide per tre
I loro salario Parisi continua ricattare cioè questa struttura mondana di sfruttamento dello spirito del personale leggendo anche chi si astiene il Paese che nel mondo la sanità
Se questo
Il rispetto della coscienza cristiana va bene mettiamoci d'accordo significa la cosa invece è molto diversa l'accordo fra due poteri del nostro Stato della nostra società però mettiamoci ripeto ne indagare il socialismo
Né magari il cristianesimo stiamo semplicemente una possibile
Reiterata incarnazione ore patti Gentiloni o dei Patti lateranensi cioè la ratio legis perché questa poi in realtà era già ti la legge perché la ratio legis buone quella di fare una buona legge che funzioni rispetto alle donne
Quella di fare una legge che in faccia fare un passo in avanti se è possibile alla trentennale linea del compromesso storico
La finalità della legge e cercare di prendere
Un po'più di vicinanza un po'più di accordo con la Democrazia Cristiana e questa è la finalità che pesa sulla legge una quella
Di aderire Di Pietro alle esigenze limpida liberali tesi di giustizia del cedente in altro che ne quattrini Dalla Chiesa dello Stato ma lei credenti dei diritti della coscienza e quindi come Adriana Zarri come altri che pure vanno evocati qualche volta qui dentro mi pare e diritti della donna
I diritti della sua coscienza e nei suoi diritti di libertà religiosa anche concretamente da portare avanti ogni regione
E con questa sintesi dell'intervento che Marco Pannella pronunciò alla Camera e il quattordici dicembre settantasei durante il dibattito sulla legge centonovantaquattro termina qui odierno un programma realizzato con documenti d'archivio