Intervista a Rocco Buttiglione sul desiderio espresso del Presidente del Consiglio Silvio Berlusconi di poter ricevere la comunione anche se divorziato

Radio radicale con l'onorevole Rocco Buttiglione dell'Unione di Centro per parlare del di un intervento che ha fatto nei giorni scorsi il Presidente del Consiglio Silvio Berlusconi che esse
Rivolto a un alto prelato chiedendo di concedere la
La la comunione ai divorziati volevo sapere lei come aveva visto questo intervento di Berlusconi qual era la sua valutazione sulle parole che aveva sentito dal Presidente del Consiglio
è bello che Berlusconi desideri di ricevere la comunione ed è anche giusto che invece dell'alto prelato la comunione non gliela dia
Perché
Tutti cristiani tutti i cattolici desidero di partecipare alla messa di ricevere anche la comunione
Il divorzio e una rottura
Dal punto di vista della Chiesa che desta scandalo
E per la Chiesa dare la comunione divorziati sarebbe come
Mettere indubbio un ideale di matrimonio che invece sostiene e afferma potentemente l'amore che dura per tutta la vita
L'amore che consente anche di superare le difficoltà e anche di perdonare gli errori di tradimenti
Questo non vuol dire che i divorziati siano esclusi dalla comunità la comunione della Chiesa perché è una cosa e irrisori dare scandalo pubblico un'altra cosa la coscienza individuale ognuno arriva al divorzio per un percorso
Spesso faticoso difficile e doloroso
In cui solo Dio sa valutare le sue vere responsabilità le sue colpe dei suoi orrori e ognuno ha diritto di sperare della misericordia divina quindi le chiedo in vita i divorziati a partecipare alla messa
A fare una quella che si chiama con un linguaggio un po'vecchia una comunione spirituale
Nel proprio cuore sta a indicare l'ideale del matrimonio i loro figli a educarli secondo questo ideale e poi di o alla fine avrà
Luini il compito di giudicare e giudica sempre con misericordia senza nessuna pretesa di superiorità
Perché davanti a casi del genere uno dovrebbe sempre domandarsi ma io al posto suo son sicuro Chiavari retto alle prove le difficoltà nelle quali si è trovato lui
è sempre prudente non rispondere a questa domanda forse sì ma forse anche no
Senta però il la Chiesa si è espressa dicendo che
Questa volontà di di comunione del Presidente del Consiglio
In qualche modo al lo assolve dalla dalla rottura che c'è stata con con con l'accordo con il divorzio il semplice desiderio di di voler punto la la la comunione in qualche modo
Implica un partono da parte del del della Chiesa lei che cosa ne pensa di questo tipo di
Tante turchese per questo perché se l'acqua Rentiis
Temo che lei si è male informato quello che dice le chiede un'altra cosa che la singola persona la giudica solo di la Chiesa giudica i comportamenti dice quel comportamento sbagliato quanto poi la persona sia responsabile quando le attenuanti abbia avuto
Questa è un'accusa che lo affronta la coscienza del singolo
Magari col suo confessore comunque sicuramente con Dio
Su questo la Chiesa non si pronuncia e per questo invito a tutti anche i divorziati partecipare alla messa il popolo di Dio è un popolo di santi pochi
E di peccatori tantissimi
Chi non è divorziato forse era come su altri altre cose egualmente grandi o più gravi e quindi la l'apertura
Della Misericordia e per tutto questo popolo vale per i divorziati come primo tipo c'era per i divorziati che vogliono essere cristiani e che quindi decideranno ricevere la comunione forse ancora un poco di più
Il desiderio non assolve però è un segnale che si sia fede che Gesù e Salvatore
Senta per quanto per quanto riguarda il comportamento di alcuni uomini politici spesso si è discusso del fatto che per esempio non so che Ferdinando Casini
Divorziato Almirante che condusse una battaglia durissima contro il divorzio era dica era divorziato
Ecco qualcuno accusato questi uomini politici di di mantenere un un doppio binario
Di diciamo tra la la politica che checché esprimono il comportamenti privati che tipo di valutazione dobbiamo dare in questo beh io credo che bisogna distinguere tra il migrante chiusi
Almirante e fu contrario alla introduzione del divorzio nell'ordinamento italiano Casini non è contrario all'introduzione del divorzio dell'ordinamento italiano
Non
Pone una questione di legge con una questione di coscienza
Essere divorziati significa
Certo una ferita alla propria coscienza cristiana ma non ha un impatto sulla legge italiana quando poi Casini fa una battaglia in difesa sulla scuola famiglia
Non fa una battaglia in difesa dalla famiglia non divorziata fa anche una battaglia in difesa della famiglia che riesce a secondo tentativo
Al terzo tentativo
Quarto tentativo di qualcuno
Se uno va al quarto quinto tentativo forse c'è qualcosa che non va e dovrebbe fare una riflessione più approfondita ci sono tante famiglie che sono riuscite al secondo tentativo diremmo che non sono famiglie per la legge altro che se non sono hanno gli stessi problemi di quel relitti storici del primo tentativo hanno diritto alla stessa protezione giuridica
Senta
Lei che cosa ne pensa del fatto che le società le società cristiane hanno quelle più avanzate hanno sperimentato il il il divorzio ma non per questo
Ah posso notizie della Società meno apprezzabili dal punto di vista della
Del del della sede e del diciamo del del del dell'appoggio ed tramite la chiesa della Chiesa cattolica del Cristo
Intanto bisognerebbe capire chi è più avanzato e chi meno avanzato e di un giudizio che non sempre facile
E poi prenda gli Stati Uniti negli Stati Uniti dopo anni di permissivismo sessuale c'è stato un forte ritorno ai valori familiari che sono diventati il tema centrale della politica americana
Perché quando la famiglia si sfascia
Ne derivano conseguenze drammatiche per esempio negli Stati Uniti il tema della povertà è strettamente legato conferma
Della
Disfacimento familiare chi sono i poveri i poveri sono maggioritariamente nuclei familiari in cui tale andato via
E si guarda
Alla
Anche ora il problema per esempio della delinquenza drammatico negli Stati Uniti
Due milioni di persone in galera per fare un'idea l'Italia e grande
Il il venti per cento degli Stati Uniti e in galera ne ha meno di sessanta mila cinquantaquattro cinquantacinque mila
Uno poteva dire troppo pochi in Italia con i toni che era emersa
Però tuttavia è un problema drammatico e quale l'elemento cardine della criminalità una volta si diceva i negri son più delinquenti dei bianchi
Falso statisticamente non sappiamo
Che uno giovane Negro
Chi avuto una famiglia solida alle spalle
Alle stesse probabilità di commettere dei reati di un giovane Bianco che ha avuto una famiglia solida alle spalle
Perché
C'è
Questo tasso di criminalità tanto più elevato della comunità nere
Perché la famiglia nera e più più debole e non è difficile capire perché
Secoli di schiavitù non creano le condizioni ottimali perché nasca un forte posso familiari
E infatti
Dove ci sono movimenti riformisti i quali ricostruiscono la famiglia
Il tasso di criminalità sale drammaticamente quindi lei dice che l'incidenza religiosa aumenta c'è una movente diminuisce la propensione al crimine
Di corsi non avere una famiglia solida alle spalle è una indicato nella vita a volte si riesce a recuperarlo a volte no
Senta come spiega lei soprattutto negli Stati Uniti
Tanti scandali sessuali all'interno della
Del del della Chiesa che sono anche oppure un costume creata alla cronaca ci insegna anche nel nostro Paese qual è la sua la sua va l'azione
Su questo che io su questo fenomeno che che ha creato tanti grattacapi alla Chiesa cattolica e che la indotto a scusarsi
Beh ci sono diverse motivazioni una è stata il passare
Potentemente nella
Chiesa cattolica americana di una ventata dell'ideologia progressista che era relativi salto tutto anche i principi morali fondamentali
E
E questo ha poi avuto anche delle conseguenze a quel livello di
In secondo luogo un certo ritardo della gerarchia nel reagire ma poi la reazione è arrivata è stata durissima e credo che questa sia una pagina che perché se americana si è messa alle spalle
L'ultima questione voi la l'abbandono lei pensa che i tribunali ecclesiastici sul divorzio abbiano dato un buon un buono un buon esempio al
Al diciamo e a I cattolici più credenti che sono contrario al divorzio
Alludo alla sacro
Ma io penso che non erano certo da complessivamente equilibrata esistono matrimoni che sono invalidi cioè fin dall'inizio esistono degli ostacoli insormontabili che fanno in modo che il
Il rapporto coniugale non si costituisca
Il primo e fondamentale di tutti il difetto del consenso il consenso dato non è un consesso vero oppure si consente una cosa che non è
Un vero matrimonio
è giusto che in questi casi il matrimonio venga annullato come fa a saperlo