Rassegna stampa vaticana

Assente
La rassegna stampa ma i canali
Viggiù seppe Di Leo
Diversamente
Buongiorno
Lunedì c'è stato il tradizionale
Saluto ai cardinali mentre i della Curia romana e del governatorato della Città del Vaticano da parte di Papa Benedetto sedicesimo
Un saluto augurale per il Natale
Devo dire che questo appuntamento è un appuntamento importante
E si ricorda
In modo particolare intervento il discorso che fece la Curia ventidue di dicembre due mila e cinque proprio Papa Ratzinger in cui durante il quale lui diede
Linee
Di interpretazione di ieri l'ho letta ermeneutica sul Concilio Vaticano II e anche quest'anno
Atteso saluto
Augurarle del Papa non ha tradito le attesi appunto intervento integrato è stato pubblicato sia dall'Osservatore romano che da avvenire del ventitré
Di dicembre venne propongo alcuni stralci tra i più significativi perché in questo
Saluto augurale il Papa ha fatto un po'il Bilancio
Di il due mila e otto per la Chiesa l'anno che sta per concludersi affermato Papa Ratzinger è stato ricco di sguardi retrospettivi sudate incisive della storia recente della Chiesa
Ma ricco anche di avvenimenti che recano consessi segnali di orientamento per il nostro cammino verso il futuro cinquant'anni fa moriva Papa Pio dodicesimo cinquant'anni fa Giovanni
Ventitreesimo veniva eletto pontefice sono passati quarant'anni dalla pubblicazione dell'enciclica umani vite trent'anni dalla morte del suo autore
Papa Paolo sesto
La sera del ventotto giugno di quest'anno la presenza del patriarca ecumenico Bartolomeo primo di Costantinopoli e di rappresentanti di molte altre chiese comunità ecclesiali
Abbiamo potuto inaugurare nella basilica di San Paolo fuori le mura l'Anno Paolino
Nel ricordo della nascita dell'apostolo delle genti duemila anni fa
Tre specifici avvenimenti ha proseguito il Papa
Dell'anno che essa avvia alla conclusione saltano particolarmente agli occhi cessate innanzitutto la giornata mondiale della gioventù in Australia una grande festa della fede che ha riunito più di duecento mila giovani da tutte le parti del mondo
Egli ha avvicinato in un solo esternamente
Ma grazie alla condivisione della gioia di essere cristiani gli anche avvicinati interiormente accanto a ciò c'erano i due viaggi l'uno negli Stati Uniti e l'altro in Francia
Nei quali la Chiesa si è resa visibile davanti al mondo e per il mondo come una forza spirituale che li indica ACAM minimi di vita e mediante la testimonianza della fede porta Bucci al mondo infine c'è da ricordare il Sinodo dei vescovi
Pastore i provenienti da tutto il mondo si sono riuniti intorno la parola di Dio che era stata innalzata in mezzo al loro intorno alla Procura di viola qui grande manifestazione si trova
Nella Sacra scrittura un contributo prezioso proseguito Benedetto sedicesimo è stato
Durante il sinodo il discorso di un Rabin sulle Sacre Scritture di Israele
Che appunto sono anche le nostre Sacre Scritture un momento importante per il sinodo anzi per il cammino della Chiesa nel suo insieme
è stato quello in cui il patriarca Bartolomeo primo alla luce della tradizione ortodossa compenetrano ti analisi ci aperto un accesso
Alla parola di Dio
Tenendo presente ancora affermato il papà la testimonianza della scrittura della tradizione si riconoscono facilmente quattro dimensioni del tema Spirito Santo
C'è innanzitutto l'affermazione che ci viene in mente
Incontro dall'inizio del racconto della creazione di si parla dello spirito creatore che aleggia sulle acque e crea al momento è continuamente illo rinnova
Poiché la fede in me il creatore una parte essenziale del credo cristiano la chiesa non può e non deve limitarsi a trasmettere sui fedeli soltanto il messaggio della salvezza questo un punto centrale dell'intervento del Papa
Essa cioè la Chiesa una responsabilità per il creato e deve far valere questa responsabilità anche in pubblico e facendo lo deve difendere non solo la terra l'acqua l'aria comedoni della creazione appartenenti a tutti
Deve proteggere anche un uomo contro la distruzione di se stesso
è necessario che ci sia qualcosa come una ecologia dell'uomo intesa nel senso giusto
Non è una metafisica superata se la Chiesa parla della natura dell'essere umano come uomo e donna e chiede che questo ordine della creazione venga rispettata
Ciò che spesso viene espresso inteso con il termine gender si risolve in definitiva affermato Papa Benedetto
Nell'autori Man citazione dell'uomo dal creato dal creatore l'uomo vuole farsi del suolo e disporre sempre esclusivamente da solo ciò che lo riguarda
Ma in questo modo vive controllabilità vive contro lo spirito creatore
Le foreste tropicali meritano sì la nostra Protezione ma non la merita almeno l'uomo come creatura nella quale iscritto un messaggio che non significa contraddizione della nostra libertà
Ma la sua condizione
Il Papa qui ripropone quindi di
La visione antropologica della dottrina della Turchia morale della Chiesa e anche l'arcivescovo di Canterbury ha fatto un appello natalizio
Ne ha scritto L'Osservatore Romano il ventuno di dicembre la difesa della vita fin dal concepimento
E l'assistenza all'infanzia sono i temi centrali del messaggio natalizio di quest'anno dell'arcivescovo di Canterbury umilia ammesso rivolto ai settantacinque milioni di cristiani appartenenti alla Comunione anglicana
Il il vescovo Williams si riafferma che per i credenti un obbligo difendere la vita in ogni circostanza il respingere ogni tentativo di legalizzazione dell'eutanasia anche per i casi in cui la malattia provochi
Nell'individuo irreversibili disabilità
Riferendoci alla condizione dell'infanzia il capo della Comunione anglicana afferma che se guardiamo a quanto sta accadendo nel mondo proviamo per quanto i bambini devono subire
Una rabbia un'indignazione maggiore di quelle che spesso sembriamo provare o esprimere
La situazione dell'infanzia
Propone delle situazioni
A livello internazionale che l'arcivescovo di Canterbury non esita a definire orrende
Fra queste la condizione dei bambini soldato in alcune parti dell'Africa e nello Sri Lanka
Il peso scaricato sui bambini che vivono in posti dove l'HIV e la i DS hanno cancellato un'intera generazione lasciando solo gli anziani i fanciulli la sorte di bambini in area di conflitto
Come il Congo il Medioriente la fredda accoglienza riservata spesso i bambini rifugiati e a coloro che cercano sfido nei paesi
Più ricco chi
Il Papa anche
Nel suo interventini a Terlizzi puntualizzato precisato che
Lui non è una star e che gli eventi religiosi non vanno considerati alla stregua di un festival
Rocchi
Questa visione parsimoniosa
Definiamola così di della della figura del Papa
Viene commentata sulla stampa del ventitré di dicembre da Gianni Baget Bozzo è da Franco Garelli scrive il primo
Papa Benedetto uno stile diverso dal suo grande predecessore che stava negli Stati come nel suo ambiente naturale comunicava i giovani nel loro linguaggio
Ma se questo linguaggio fosse il solo possibile o almeno un supplemento necessario le parole profonde non avrebbero significato e la differenza fra la parola il suono non apparirebbe nella sua realtà
Per questo il Papa ritiene che la differenza sia proprio nel contenuto e che quello che conta è quello che non diventa luce e suono ma diventa parola
Il Papa pensa di fare notizia con la differenza perché vuole rivolgersi prima al popolo cristiano che al pubblico vuole edificare la Chiesa e non fare notizia e una linea decisamente diversa dal predecessore
Papa Benedetto inteso trasformare gli eventi popolari liturgia e porre l'immagine della Chiesa come edificio sacro sulla piazza
Mettere in risalto la diversità cristiana del mondo e anzi propriamente la diversità cattolica che egli esprime nella sua essenza in quanto successore Di Pietro era Gianni Baget Bozzo
Il sociologo le Regioni Franco Garelli
Come intanto la frase il Papa non i massacri Papa Benedetto sedicesimo scrive si tratta di parole dure
Hutter recuperare la sacralità religiosa destinati a scuotere gli ambienti ecclesiali che ribadiscono il diverso stile di questo pontefice rispetto anche al suo predecessore
Il richiamo ad uscire dal frastuono a riscoprire un senso del ministero
Che incida nel profondo della vita resta da chiedersi come sia possibile oggi per la Chiesa e per il Papa richiamare la gente a orizzonti di fede più ampi
Forse è solo ancorandosi ai bisogni concreti ai linguaggi spuri che ambivalenti chi si è in grado di far nascere nuove domande di senso e cammini spiritualità impegnativi
Sull'intervento del Papa
Ma gli auguri al Papa la Curia romana cioè un editoriale del direttore dell'Osservatore Romano Giovanni Maria Vian sul quotidiano ufficio sopra Santa Sede del ventitré di dicembre editoriale intitolato lo spirito e la Chiesa
è una lunga riflessione sulla fede cristiana cioè sulla presenza dello spirito di Dio e sulla responsabilità della Chiesa il discorso di Benedetto decimo sesto operiamo pure alla Curia romana
Proprio l'occasione del consueto incontro con i suoi collaboratori più vicini
Ha permesso al papà di riflettere sull'anno che sta per concludersi le parole del Vescovo di Roma non sono state però di circostanza
Ma un vero e proprio contributo di riflessione di cui si dovrebbe tenere conto si si vuole davvero capire le intenzioni di Benedetto sedicesimo e della sua chiesa magari anche per criticarla
Senza volere imporre nulla prosegue il direttore dell'Osservatore romano ma proponendo tutto e il ragionamento
Ed è singolare che un'istituzione come la Chiesa in genere additata come macchina di potere oscurantista espletata Vencato di frequenti accusata come avviene sulle questioni dell'origine della fine della vita
Dalle manipolazioni genetiche I segni della morte
Di essere dogmatica proprio nel momento in cui propone di discutere
Ma la Chiesa esige uno Stato cristiano scrive Carlo Galli sulla Repubblica del ventidue di dicembre analizzando un po'il termine è stato latteria che
A usato l'arcivescovo Angelo matto nell'intervista alla rivista il consulente re e che vi ho riproposto co nella puntata la scorsa di rassegna stampa
Vaticana ebbene Carlo Galli
Sulla Repubblica scrive un tempo constato la teoria la cultura cattolica definiva polemicamente il fascismo col quale la Chiesa si era conciliata
Ma di cui non poteva accettare il ruolo totale
Che essa assegnava che esso pardon esso assegnava la statualità e anche gli esiti politici dell'idealismo tedesco italiano espressione estrema
Della lotta moderna contro il principio d'autorità ecclesiastico lo Stato etico viene prima del singolo di sui diritti soggettivi
è con la sua prassi educativa porta l'arbitrio dei privati aderire pienamente e consapevolmente a quella vita collettiva la nazione di cui lo Stato l'espressione storica più piena e razionale
Contro questo culto dello Stato prosegue Galli
Si muovevano i socialisti che nello Stato vedevano soprattutto l'aspetto giuridico del dominio di classe
I liberali non tutti per la verità ostili al superamento della centralità etica giuridica e politica del singolo soggetto
E appunto anche il cattolicesimo che al potere autoreferenziali di uno Stato così inteso opponeva l'autonomia della Chiesa e della persona entrambe di origine divina
Ma che cosa significa il ricorso polemico al termine è stato l'Aprilia nel dibattito odierno quanto lo Stato con ogni
Evidenza non ha più quelle pretese
Siamo davanti di fatto all'equiparazione dello Stato laico contemporaneo allo Stato etico
All'assimilazione dell'educazione dei giovani alla cittadinanza democratica
Con la trasmissione autoritaria di specifici contenuti dottrinari al timore che quando lo Stato educare al rispetto dei diritti realizzi una limitazione della libertà personale e collettiva
Che il potere sia ormai
Dico politico che cioè si intrometta nella vita intima delle persone ora in questa argomentazione osserva Galli
Sono evidenti alcuni limiti il primo e che tutto ciò sembra ricalcare le polemiche che si Asti che ottocentesche
Contro l'istruzione pubblica promossa dallo Stato
Vista come una violazione dei diritti delle famiglie
Il secondo limite che la Chiesa definisce biopolitica la legge di uno Stato
Ma non la propria impressionante serie di divieti che vincolano gravemente i diritti di singoli credenti a determinare in modo autonomo come vivere amare procreare morire
Il terzo limite infine che qui si interpreta polemicamente come un contenuto ideologico particolare pericoloso proprio quel principio di laicità dello Stato
Che al contrario la condizione universale formale
Che fonda e garantisce la coesistenza di singoli soggetti e dei gruppi sociali
Lo Stato laico quale cerca di essere per esempio la Spagna non può non insegnare ai giovani il pluralismo e la tolleranza
E se non si vuole comprendere conclude Galli che la laicità dello Stato non è un opinabile valore fra gli altri ma è la decisione fondamentale della civiltà moderna che realizza la tutela politica della libera espressione sociale
Di ogni possibile Federcultura
Dell'uguale dignità dei più vari progetti di vita purché non implichino violenze dominio su altri
Se si critica si combatte come è stato la teoria come culto dello Stato l'esistenza e l'azione di uno Stato che rende possibili tutti i culti
E anche il rifiuto dei culti tutte le culture all'ora in realtà non si vuole dirla dalle espressioni verbali uno Stato laico ma uno Stato cristiano o almeno uno Stato che di fatto
Tu privilegia il cristianesimo
Su un tema assile molto simile si sofferma risponda in tutto a un lettore su Corriere della Sera a ambasciatore Sergio Romano
Nel che scrive le parole dice sua i fari sei nel Vangelo di Matteo date a Cesare quel che dicesse addio quel chi di Dio continuano a fare parte del bagaglio retorico italiano
E riappaiono regolarmente in discorsi dichiarazioni umilia
Quando la Chiesa romana
Osserva romano
Le usarne il contesto italiano il senso mi sembra essere questo il Governo dello Stato non appartiene alla chissà non tocca a noi fare le leggi
Percepire le imposte amministrare la giustizia penale civile stipulare contrattati garantire l'ordine pubblico e far quadrare il bilancio
Anni noi Chiesa spetta soltanto il compito di custodire i principi morali
Diffondere la parola del Cristo è assistere i fedeli nel loro cammino verso la salvezza
Nulla da eccepire se la Chiesa esercitasse questo Magistero con il suo popolo il rinunciasse a pretenderlo nell'osservanza da parte dell'intera società nazionale
Ma quando parla dell'Italia osserva un ambasciatore la Chiesa si esprime sostanzialmente come un leader africano Robert Mugabe che ha detto recentemente nel suo Paese e Zimbabwe Ismail
Cioè lo Zimbabwe mi appartiene
Non ne sono sorpreso il rapporto che lega la Chiesa Alitalia è storicamente diverso da quello della Santa Sede con qualsiasi altro Paese
L'unità nazionale assegnato la fine del potere temporale ma non ha intaccato il sentimento di proprietà che caratterizza l'atteggiamento della Chiesa verso l'Italia
Può tollerare essa pur manifestando la sua disse pro disapprovazione il divorzio l'aborto il suicidio assistito e la ricerca sulle cellule staminali quanto divengono leggi dello Stato in altri Paesi
Ma non riesce a mettere che questo possa accadere nella sua Italia
Uno Stato laico e liberale non può piegarsi però queste pretese quando in gioco il bene comune lo Stato il dovere di legiferare per l'intera comunità nazionale
Ma vi sono scelte che rientrano nella sfera privata dei singoli cittadini e che meritano di essere tutelate
La Chiesa il diritto di diffondere il proprio messaggio e tutti gli italiani o anche quanto non sono credenti debbono riconoscere la parte determinante che ha avuto nella storia culturale e spirituale del Paese
Ma non ha il diritto di pretendere che le sue regole vengano osservate antica chi altri principi eh convinzioni
Fin qui per Sergio Romano il punto è il problema è il punto dolente che per la Chiesa
Per la Chiesa di Papa Benedetto sedicesimo questi valori sono valori indisponibili e lo sono non solo nel limiti dai confini nazionali ma sono indisponibili
Urbi et orbi in un certo senso a livello mondiale
Ci ritorneremo comunque su questi argomenti senz'altro ma non ci allontaniamo cui tanto perché
Però deve stare che che uno dei sociologi delle Regioni
Più acute che ci sono più acuti che ci sono film circolazione
Ha pubblicato un libro tradotto in italiano condanna Lindau dunque il titolo la
Scoperta di Dio
Maria Antonietta Calabrò sul Corriere della sera del ventuno di dicembre avuto una conversazione con
Con il sociologo ecco statunitense
Americano Rodney Stark considerato il più importante studioso mondiale di Sociologia della religione s'targhe d'accordo con quanto sostiene il Papa e cioè che senza il ritorno al tronco da qui è nato il cristianesimo
Il liberalismo i diritti umani universali che esso porta consessi disseccamento
Afferma star carnagione Benedetto sedicesimo quanto sostiene che l'impegno per i diritti umani richiede radici cristiane
Per un motivo basilare l'attenzione deve sempre essere concentrata sull'individuo
La dignità e la libertà di coscienza della persona e non sullo Stato quando l'attenzione si sposta sullo Stato le libertà sembrano Erode essi velocemente poiché interferendo con altre libertà interferiscono con il bene dello Stato
Questo è tanto più vero in questo momento storico in cui la stessa idea di progresso viene messa in questione a livello planetario a motivo del crollo generalizzato di mercati dello sviluppo
Stacco commenta il ruolo che il cristianesimo deve assumere le crisi globali odierne deve essere un ritorno alla virtus onestà generosità modesti e soprattutto un ritorno
Alla fede nella sacralità della vita umana la religione cristiana può dare inoltre un sostanziale contributo alla ripresa della forza della ragione della razionalità
Fin dai primi tempi il cristianesimo ha proposto la ragione come essenziali per la fede
Dio è visto come estremamente razionale di conseguenza le regole le verità date da Dio devono essere razionali
Questa è una tradizione cominciata negli ebrei smosso spiega star mai teologi cristiani hanno opposto assai minore in Fassino nell'interpretazione della legge
E molte più attenzioni sull'esistenza e le intenzioni di Dio quanto questa concezione a frazionale si estese alla creazione di Dioli la quella scienza
L'Islam contemporaneo chiede la giornalista e Corriere della Sera pur recepire questo invito la risposta a vista tragicamente non vedo come oggi l'Islam ma possa scegliere la Regione invece che la violenza
C'è una adeguata basse teologica nella religione islamica per sostenere la coesistenza pacifica fra le diverse religioni ma al momento non c'è abbastanza volontà perché questo accada
Eppure l'analisi sociologica del caso americano porta a concludere che la coesistenza pacifica di più culti religiosi può certamente essere possibile dal momento che sembra esistere negli Stati Uniti
Start sottolinea un clamoroso paradosso riscontrabile nella storia del cristianesimo
E afferma la grande ironia e che io occidentali confidando solo su se stessi propongono il secolarismo laicista
Ma dipendono in realtà interamente da una forte e radicata cultura cristiana anche la loro fede nel progresso e cristiana nelle sue origini negli su due bassi
Infine il professore indica una cura inaspettata sorprendente contro il dilagare del relativismo e spiega il maggior numero possibile di cristiani dovrebbe scegliere di lavorare nel mondo dei mass media
Allo stesso tempo i cristiani più abbienti dovrebbero comprare o fondare i nuovi TV e giornali star che vede tutti i segnali di una nuova ascesa del cristianesimo in Oriente
Se si vuole afferma se si vuole incontrare i gruppi di persone le cui vite sono state trasformate dalla fede cristiana
E che dimostrano una seria motivazione alla libertà alla dignità umana e necessario visitare una chiesa domestica in Cina
Non solo conclude non solo il cristianesimo si sta espandendo rapidamente in Cina ma tra in particolar modo la parte più erudita e sofisticata della società
Cinese
Questo avveniva anche nell'antica Roma per la verità voglio segnalare
Con una lettera apostolica di Papa Benedetto sedicesimo per il VII Centenario
La nascita di Dom scotto dopo otto sub attivi su uno di pensatori più a Cucchi dell'epoca medioevale
è una lettera molto interessante l'originale in lingua latina ma L'Osservatore Romano il ventiquattro dicembre ne offre un'ottima traduzione in lingua italiana
Elio la segnalo perché
Perché
In realtà
La celebrazione del teologo scozzese Dusso scotto e una celebrazione che mette in risalto il dialogo tra fili de e scienza
Che c'è sempre stata nella tradizione Lella cristianesimo
E ancora sul tema del rapporto tratto il Gia cristianesimo il liberalismo Giovanni Belardelli molto opportunamente nel segnalare due libri
Scrive sul Corriere della sera del ventisette di dicembre il liberalismo e necessariamente Atteo
Una risposta positiva a questo interrogativo sembrerebbe già implicita nel titolo di un volume curato da Paolo Ercolani che raccoglie molte delle pagine in tema di religione scritte da Tocqueville
L'attivo liberale pubblicato da edizioni Dedalo
Ma si tratta scrive Belardelli di un titolo fondamentalmente sbagliato come si ricava dono splendido saggio di Anna Maria Battista ora ristampato in appendice un altro volume dedicato allo stesso argomento
Tocqueville libertà e cristianesimo pubblicato però questo dalla casa editrice Rubbettino
Come vi si chiarisce bene infatti Tocqueville non solo pensava che la Società liberali vive di valori che sono in gran parte di derivazione cristiana
Ma considerava la democrazia americana come il prodotto dell'incontro fra fede religiosa in libertà politica nella Democrazia in America l'opera principale più conosciuta di Tocqueville
E toccamenti stabiliva uno strettissimo legame fra una libertà individuale pressoché assoluta in campo politico e la sostanziale obbedienza del singolo in campo un morale ai dettami della religione
Farei di Tocqueville conclude Belardelli
Fare di Tocqueville un attimo liberale sembra davvero ingiustificato tradisce forse l'intenzione di arruolarlo a forza nelle dispute attuali controlli vere o presunte incertezze
Della Chiesa
Il Papa ha fatto può e altri interventi attualmente
Alla messa di mezzanotte poi la benedizione Urbi et orbi
Del venticinque la macchina il venticinque di Natale e anche nella ricorrenza di Santo Stefano pronto martire
Nel giorno di Santo Stefano per esempio papà ha fatto un accorato appello per la liberazione delle due religiosi italiane rapite lo scorso novembre in Kenya aggiunto senza dimenticare i numerosi sequestri di persone in altre parti del mondo
Mentre nel messaggio di Natalia invitato alla solidarietà
Senza alcun la quale affermato Benedetto sedicesimo il mondo può solo andare in rovina
E poi a ricercare anche è la pace a iniziare dalla Terra Santa e la difesa dei più piccoli perché su ognuno di loro ha detto il Papa c'è il riverbero del bambino di
Betlemme
Per il foglio del ventuno di dicembre
Scrive un articolo un'analisi sul rapporto chi i diplomatici tra la Francia e il Vaticano il diciotto dicembre è stato un giorno
DAB dunque il FAS per i rapporti tra la Santa Sede la Francia al palazzo di vetro si chiudeva la discussione sulla dichiarazione sui diritti umani
Orientamento sessuale e identità di genere promossa dalla presidenza di turno francese dell'Unione europea
Anche se dopo le prime polemiche la rappresentanza di Parigi all'ONU ha preferito sottolineare la genesi comuni a più Stati dell'iniziativa
La dichiarazione non ha comunque raccolto l'approvazione della maggioranza di membri
Dunque verrà solo proposta alla libera sottoscrizione degli Stati
Una sessantina finora lo hanno fatto ugualmente monsignor Celestino Migliore osservatore permanente della Santa Sede presso l'ONU intervento per puntualizzare la posizione della Chiesa
Nelle stesse ore al chiedo se il Ministro degli esteri cucine
Francese l'arcivescovo Dominique Lambertini Segretario per i rapporti con gli Stati firmavano un accordo su un mutuo riconoscimento dei gradi di diplomi dell'insegnamento superiore
Ponendo fine a un regime di separazione vecchio di centotrent'anni un accordo settoriale ma con il significato di una firma storica carica di uno straordinario valore simbolico come ha sottolineato
Il quotidiano francese l'acqua in un editoriale dove titolato pace laica una piccola rivoluzione per il quotidiano cattolico Dole tre altri proprio perché avviene sul Tirreno della cultura in un reciproco riconoscimento
Di valore di scambio tra quella religiosa quella fondata sulla laicità
Una svolta che sarebbe rimasta impossibile senza il famoso discorso di Sarkozy unilaterale e ovviamente senza le parole pronunciate solo tre mesi fa a Parigi da Benedetto sedicesimo al mondo della cultura
Chiudo ricordando che dal ventinove di dicembre il due gennaio
A Bruxelles
Si svolgerà il trentunesimo incontro europeo organizzato dalla comunità ecumenica internazionali ditte disegni
Fondato da Frère Roger Schulz
E ne dà notizia L'Osservatore Romano del ventiquattro di dicembre fra i numerosi messaggi scrivere osserva produttore Romano ricevuti dalla Comunità di intese si segnala molto particolare quello del Papa
Che
Scrive confida voi per scoprire come comunicare una speranza intorno a voi attraverso l'impegno della vostra vita in un mondo dove troppe sono le povertà l'ingiustizia
E i conflitti
Ma messaggi sono stati inviati anche dall'arcivescovo di Canterbury Rowan Williams primate della Comunione anglicana dal Segretario generale della Federazione luterana mondiale dal Segretario Generale dell'alleanza mondiale delle chiese riformate
è inoltre dal Segretario Generale dell'ONU Ban Ki Moon e dal Presidente della Commissione europea Barroso
E con questa notizia dei giovani di
Detta insieme che si riuniranno
Alla fine di quest'anno dall'inizio
Dell'anno nuovo a Bruxelles si chiude l'ultima puntata
Per quanto riguarda quest'anno solare di rassegna stampa vaticana consentitemi di ringraziare tutti i tecnici che si sono
Alternati in queste quaranta e più puntate
Del due mila e otto
E a voi carica di ascoltatori nel darvi appuntamento per il quattro di gennaio per la prima puntata del nuovo anno di rassegna stampa vaticana auguro un anno sereno
Abbiamo trasmesso
La rassegna stampa vaticana DJ set edile