Come sta cambiando il ruolo dell'islam in Belgio, in particolare rispetto all'uso del velo burqa: intervista a Giuliana Sgrena

In Belgio e da tempo il burqa l'abito tradizionale dell'integralismo islamico che copre anche il voto è stato vietato a livello locale in diverse citata nella città fiamminga di Mazzei che nella provincia di Edimburgo è stata emessa la prima sentenza di un tribuna e che ha rigettato la contestazione di una donna islamica contro la multa subita per non aver rispettato il divieto di indossare il dire dell'integrale ne abbiamo visto partendo da queste notizie come sta cambiando l'Islam in Belgio in particolare il rapporto al Velo con Giuliana Sgrena giornalista delle manifesto e i autrice del libro il prezzo del vedo allora alcuni paesi del nord Europa come Belgio e Olanda il burqa e vietato lei cosa pensa anzitutto di questa proibizione
Io penso che su fatti come il burqa il portale Ucar siano necessarie delle forzature
Perché il burqa non è un vero normale non è un fatto netta in testa
è
Peso una copertura che copre interamente il debito della donna e quindi io penso che sia l'annullamento della personalità di una donna
E ed è il simbolo che la Massimo prego
Gli oneri
Delle donne quindi io penso che sia necessario anche fare delle leggi per proibiti erano naturalmente poi questa deve essere accompagnato da altre le azioni che facilitano l'inserimento di queste donne nel contesto in cui vivono perché se restano sempre isolate adesso offrono
Doppiamente la discriminazione è quella della società in cui vivono e quella della comunità
Di origine
E come viene visto invece diciamo per il velo islamico in Belgio
Ma io Rollo io questo non lo so perché non non
Non lo va approfondito particolarmente la questione la
Giunte Richard triennale in Belgio
Per quanto riguarda altri Paesi in molti eviti viene tollerato perché è un velo che non copre il viso io penso che comunque il vedo anche l'impianto in fieri simbolo dell'oppressione della donna
E per esempio in Francia una legge che vieti simboli religiosi e quindi anche il velo per le ragazze che vanno a scuola è stata molto efficace il perché le ragazze io sono andato sul posto a verificare l'applicazione della legge
Le ragazze che di solito venivano costrette a portare il velo non tanto dalla loro famiglia di origine ma soprattutto dai ragazzi dell'organizzazione islamista è che sono presenti nel loro quartiere
Dopo l'introduzione di questa legge aveva non può motivo per non portare il velo e anche per il
Diciamo così giustifica
Carte o comunque manifestare Quetta possibilità di fronte ai ragazzi appunto che volevano loro imporre il velo
Quindi io penso che anche in questo caso a volte delle forzature Tergola naturalmente
è lo Stato è laico perché solo in presenza di uno Stato laico si possono fare e le leggi del genere in Italia questo non sarebbe mai possibile
Perché qui parliamo di togliere i simboli religiosi nei luoghi pubblici alle scuole dovremmo cominciare a togliere tutti i crocifissi che ci sono c'è nelle scuole sia nei tribunali ovunque
Quindi
E innanzitutto occorrerebbe costruire uno Stato laico e poi garantire uguali diritti ma anche uguali doveri alle persone di alta
E di alta cultura e il PD altra fede religiosa
E sono molte le donne islamiche europea e che vogliono usare il burqa cosa rappresenta per le donne musulmane il burqa solo quindi un'imposizione
Ma e io penso che il pupillo possa essere ancora una scelta da quando è una scelta ideologica e ci sono delle donne che esso per io non sono che aderiscono ai movimenti islamisti era discariche sono movimenti che sfruttano la religione al fine politico
Allora in questo caso può essere una scelta ma raramente una scelta veramente libera per le altre comune perché queste parti non hanno nessun diritto ne hanno molto poche valgono la metà di un uomo e l'ho
Questi molti casi valgono la crescita zero le reti Cavalcoli con Lella lei sa nella decimo e altri hanno bisogno ed ho tutto per portati e quindi Iren loro che hanno la libertà solo di scegliere il pieno francamente
è un fuori i collo
E quindi è peraltro molte di queste donne che nel loro Paese di origine era opportuno che il velo invece poi quando vengono in Europa lo portano
E io ho chiesto perché
E non mi hanno detto che lo portano per avere al rispetto della loro comunità
Quindi
Si tratta di espressioni sociali da parte della loro comunità perché naturalmente quando stanno all'estero
Ci troveremo un ambiente diverso dalle loro a volte ostile e quindi è facile imporre loro questi sistemi
E tempificazione oppure di anche qui in alto Conter Cicchetti isolanti da quello che le circonda
Come dicono i mussulmani belgi rispetto agli islamici francesi e da quali Paesi provengono
Io ripeto che cioè l'intervento insolvente o ma io non ne so niente del Belgio
E naso il velo soprattutto in merito e nei paesi europei e quindi
Quali discriminazioni subiscono in nei diversi Paesi europei i mussulmani
Che vivono in questi Paesi vi cioè il vero diventa quindi uno strumento di discriminazione oppure in qualche modo può essere nel modo di identificazione ma al di là del vero imposto di cui abbiamo parlato
Ma chi dichiara spesso che il De Lillo serve come segno di identificazione e di fronte ad aggressioni esterne
Io non penso che eliche impiccati una di un Paese l'identità
Popolo
Non possa essere manifestato solo attraverso il velo peraltro il velo che le donne adesso portano non è più coltello che fa parte della loro tradizione anche se poi le tradizioni si superano
è un pelo burocratico è un bello che segna l'appartenenza a una interpretazione snellire Lazio
Quindi in corso una lotta per la supremazia nel mondo islamico
Che impone anche attraverso hai l'imposizione delle Penon appartenenza un'interpretazione piuttosto che un'altra quindi da una parte del chador iraniano
E dall'altra parte termica perché è quello che
Che e
Nei limiti in Europa la più importante del PUC importanti case che molto simile al burqa che lascia
Coperti solo una fessura all'altezza degli occhi e quindi queste è il vero che si porti in Arabia Saudita
Ecco quello che è in corso è uno scontro dell'Arabia Saudita per avere la supremazia del mondo sunnite è quello dell'Iran per l'avvenire la supremazia del mondo è uscita
E queste battaglie i esplicita anche nell'imposizione del velo
Perché Quetta è il montante per identificare il più immediatamente il comportamento e l'attenzione all'audizione dell'Islam
Quindi io doppiette queste però almeno questo quartiere questo Paese portano ad iniziativa
Sono donne nessun mi perché debbono all'interpretazione dell'Islam wahabita che è quello che è religione di Stato in Arabia Saudita
E mentre ripeto il velo Richard Orti epico iraniano vuol dire che ci segue e in quella direzione dell'Islam e tutto si gioca sempre sul corpo delle donne e questi faccetta
Abile perché si tenta ma gli uomini come vogliono per manifestare la loro appartenenza invece a volte loro fanno che loro massa ma nella maggior parte dei casi lo impongono alle donne
E in queste imposizioni rallentano per annullare il loro corpo per dimostrare che poi alla fine sono loro proprietari e quindi non devono manifestare all'esternalità il TAR resti all'esterno
Ma rimanere sempre chiuse eloquenti dentro anche quando escono di casa e poi spesso non vengono neanche fatto uscire di casa fenomeni narrare occasioni
Ok grazie mille aveva sentito Giuliana Sgrena giornalista del manifesto è autrice del prezzo del velo grazie