"La politica è senza speranza?" Massimo Cacciari a confronto con i giovani - I Festa nazionale di Alleanza per l'Italia (2 /5 settembre)

Allora parecchie
Dei Paesi debba iniziare io
Però io sarò molto breve quindi non vi preoccupate
La la questione credo sia sia questa
Il dibattito questa sera integra protagonista Massimo Cacciari che sicuramente non ha bisogno di presentazioni
E
La platea dei giovani soprattutto che
In
Questa occasione dovrebbero
Essere loro praticamente a porre dei quesiti sulla base evidentemente di un
Primo giro che
In regioni che lo faremo rapidamente cercando di sollecitare
Carceraria introdurre un po'questo dibattito penso ecco io dico solo questo che questo dibattito di stasera presenta qualche rischio
Perché in realtà se ho capito bene il senso del dibattito ruota su due parole la politica e la speranza
E sono oggettivamente in antitesi perché disperante potrebbe essere un modo per definire la situazione politica italiana
Questo forse sia se la si vede da un punto di vista di opposizione
Ma probabilmente anche se la si dovesse vedere dal punto di vista di
Della maggioranza che non venga situazione sbagliata
Più che altro e anche il tono del dibattito politico come il Presidente della Repubblica ricorda ormai quotidianamente ricorrendo anche all'arma dell'ironia e talvolta del sarcasmo ed essere appunto
Disperante interpretato secondo
Categorie che appunto possono essere perfino ironica
Cacciari per di più è proprio come dire era la rappresentazione per certi versi semplicemente se mi
Consente questa interpretazione delle ultime cose che ho letto nelle interviste
è un po'anche vinto incarnazione della Pertile della speranza e l'ho letto una delle ultime interviste di carceri nelle quali diceva ma io in fondo ho fatto il parlamentare e me ne sono andato perché non riuscivo a a spiegarmi l'utilità di di quel ruolo
Ho fatto il sindaco l'ho fatto anche bene ma o esaurito il mio ciclo e adesso che cosa che cosa posso posso penso posso pensare posso continuare a fare lavoro teorico come ho sempre fatto
Però oramai di opzioni politiche mio percorse tante mi pare che dicesse addirittura le ho provate tutte
Va detto svariate Rocco comunque sono andate come sono andate diciamo
Quindi da questo punto di vista è il problema della della speranza è un problema serio e potrebbe essere vero proprio Cacciari
Forse la persona più adatta a dire
Come ecco la la perdita della speranza possa però costruire la possibilità di costruire alti di di di
Che appunto di di costruirne altre
Mantova alla
Ai temi del dibattere io ecco sono rimasto impressionato
Sono venuto prima proprio sentire c'era il segretario del Partito Democratico
Che ha detto una cosa giusta
Che è quella che il Parlamento e il momento massimo della democrazia che però per esempio entra in contrasto con l'esperienza di Cacciari di tanti altri
Personaggi che vengono dalla riflessione teorica dalla lavoro intellettuale dalla società civile come usa dire fanno un passaggio in Parlamento e poi ritraggono
E allora ecco la centralità del Parlamento è
Un centralità autonome in qualche modo dalla rapporto delle
Delle dette le delle delle punte sociali che poi nella società invece hanno un ruolo oppure riesce raccordarsi e utilizzando una categoria che
Cacciari e sicuramente notare familiare forse
L'autonomia della politica autonomia del politico anzi si diceva al maschile si esiste ancora è una categoria e che ancora può giocare oppure e proprio negli anni Novanta e all'inizio degli anni Novanta che inizia
Il contrasto fra l'autonomia del politico e la società civile che vuole un suo ruolo e ancora questa contraddizione non siete
Risolta ecco queste sono
Questi sono alcuni temi poi Giurì sicuramente nello e gli altri più interessanti oppure se vuole disco dei piaceri aggiungo soltanto soltanto una cosa primo è vero che l'argomento è temerario
Perché la speranza la politica con due cose
Si deve al mente lontana in questo momento nella percezione pubblica che se ne ha
Però è anche vero che dobbiamo parlare a dei giovani quindi è
Come dire costitutivamente necessario non fare di questa conversazione una specie di laudatio del
Nelle cose avvenute e chiamare in causa non solo come testimone
Di un percorso intellettuale perché si è in un certo senso intrecciato con la politica cioè corre professor Cacciari ma chiamare anche in causa il politico Cacciari
Che ha come dire un
Una responsabilità dirette decisionale in vari aspetti della momento politico che ha caratterizzato gli ultimi anni dal suo ruolo di amministratore della cosa pubblica
A Venezia al suo ruolo di dirigente
Della politica all'interno dello Statuto della Margherita al suo ruolo all'interno del Partito Democratico seppure critico come come lo conosciamo attraverso le le interviste le sue prese di posizione pubblica quindi non è soltanto intellettuale Cacciari che quindi fronte giovani io Massimo
Bordin stiamo interpellando R. rifarci Torre di cose politiche che a di fronte alla platea e ha di giovani che posso potrebbero essere domani gli studenti della sua scuola di formazione politica potrebbero essere domani se già non lo sono
Elettori di un partito per più vicino alle posizioni di Cacciari o rispetto al quale Cacciari come già in passato promuove
Idee iniziative pubbliche e quindi deve avere anche un riverbero fortemente politico questa questa nostra conversazione
Bene grazie si sente
Ma
Io ho accettato volentieri in questo invito per
Proprio per discutere con voi quindi
Rispondere
Corrispondere sempre riesce a domande le sollecitazioni che mi venivano in modo molto rapido
Credo che sia un po'un momento essenziale questo nella nostra vita non soltanto in Italia di
Riflettere riflettere di politica
E sulle categorie del politico non certo in chiave semplice non soltanto teorica ma anche per vedere se
Riusciamo a individuare una prospettiva per uscire da una crisi che è una crisi generale non è
Si configura in modo diverso secondo i diversi sistemi politici di diversi Paesi però è una crisi d'epoca non c'è dubbio alcuno
Che nessuno riesce ad interpretare e a alla quale riesce a dare delle
Delle risposte siamo in una fase di elaborazione anche molto confusa
Bisogna sempre bisogna sempre come dire in una fase di questo genere a stare molto attenti a non
A non credere di avere delle delle facili risposte quindi vi inviterei questa sera ad un esercizio il più possibile
Critico certo tentando di aprire anche alcune ipotesi di di lavoro
Allora speranze si la speranza è una categoria fondamentali in politica uno ci metta fa politica se non spera
Il poter raggiungere dei fini che non sono
Dati scontati che non sono estrapolabili della situazione attuale è evidente ma questa anche una ciocca banalità perché in ogni lavoro e così cioè tu cominci un'attività sperando
Di combinare qualcosa che non tempo più a portata di mano qualsiasi sia dottor attività insomma se non sei uno cucine pazzesco
Quindi anche in politica e così è in politica o forse ancora di più ma diciamo
Il problema come speri egli è il motivo dell'ATO speranza sulla tua speranza che svuotarsi dato speranza irreale
Se tu speri come dicevo ieri come diceva Aristotele l'impossibile sito speri di andare sulla luna se tu speri di allora
Le tue speranze sono cieche
Ancora peggio se l'iter speranze sono la chiacchiera sulla speranza
La promessa
Il il nella la
Esibizione appunto di ciò che
Il dovere istmo no si deve bisogni ai bisogni Small dove Rismondo
Il vuoto dover essere ecco tutto ciò quando va bene d'anime belle non c'entra niente con la politica la politica è essenzialmente realismo
E realismo è uno conoscere la situazione conoscere una materia distintamente
La prima critica che io mi sento dal di fare danni a questa parte alle forze politiche un po'tutte della sinistra in particolare in questa Regione lo scollamento della del delle del del delle dei propri gruppi dirigenti cioè dei luoghi nei quali poi si assumono le decisioni da una
Da una capacità di conoscenza analitica della situazione materiale della situazione
Mancano proprio i centri all'interno dei partiti che hanno compiti hanno che cambiano come compito quello di tenere aggiornati i centri decisionali delle trasformazioni immateriali che avvengono
Senza questa dimensione la politica diventa il realismo necessariamente senza senza una dimensione di competenza specifica di analisi della realtà di analisi delle trasformazioni sociali capillare
Senza una presenza di competenti di gente che delegata
Ad analisi di questo genere all'interno dei processi decisionali i partiti prima o poi diventano cieche speranze
Diventano elaborazioni di vuota chiacchiera sul dover essere sui giochi bisogna ciò che occorrerebbe
E e e i partiti hanno smantellato queste questi questi centri di competenza specifica analitica direi al limite tra virgolette professionale
Non a parte non non è il consulente non so se è chiaro il mio concetto non è il consulente
Che di volta in volta si può andare a chiedere i informazioni no è all'interno del processo decisionale
Avere dei dirigenti che hanno il compito specifico dell'analisi materiale materiale
Se manca questo punto la la speranza di ventuno speranza totalmente cieca
Il Polo getti le speranze e realistiche le speranze che oggettive direi nascono da queste analisi su queste analisi tu costruisci progetti che sono anche animati da speranze oggettive
Per speranze cioè che si parametro nonché si comparano a queste analisi sulla base di questa analisi questo posso cercare di fare queste trasformazioni sono realistiche
Queste speranze il solo fondate
Sulla base di queste analisi
Mancando le prime mancano le seconde Esperanza diventa appunto speranza cieca
La speranza dell'impotente la speranza dell'impotente
La politica a una dimensione di potenza di volontà di potenza e lo dico soprattutto i giovani che non si sente questi ispirazione non la faccia il sottoscritto non c'è l'acquisto ispirazioni fa ridere il potere per cui è sbagliato lo faccio politica
è sbagliato sbagliato nella vita di fa politica voi ci avete volontà di potenza la politica è anche volontà di potenza un ce l'ha detto non l'avete
Ma la volontà di potenza e puramente parolaia se non si fonda appunto su questa competenza su questa analisi e su questa base non
Non non progetta realisticamente fondando speranze oggettive
Questo il discorso sulla speranza sia in politica
Allora
Per
Aggiungerei soltanto poche osservazioni dov'è il momento della crisi oggi per cui appunto la speranza e praticamente una chiacchiera e l'analisi manca totalmente
Questa è la replica ma è naturale in alcune aree di più in altre di meno perché poi le analisi non è un'analisi Consip
Non è fare
In ma ancora pianificano omicidi gettano analisi e quello che avviene in quel territorio
E quello che avviene in quel luogo
E quello che avviene al limite in quel posto di lavoro
L'ordine a creare anche anche capillarmente appunto competenza in grado di capire cosa avviene dice voglio ogni lira di Carpi cioè quelli essere davvero un rappresentante di quella realtà
E di quel settore di lavoro di quello di quel di quell'ambito professionale
Qui non è una competenza generale
Non è la chiacchiera universale su come va il mondo su come va il Paese eccetera eccetera su quello non fai politica
Politiche quando quel discorso generale il risultato di una serie di presenze capillari in tutti gli ambiti di lavoro di professione eccetera più di cui la società è composta
In cui tu sei presenti in tutto il molteplice sociale allora anche il discorso generale un discorso di autentica sintesi
E non è invece l'idea del mondo la visione del mondo è sola politica viene fatta da visioni del mondo uno illiberale e quell'altro liberista
L'altro più o meno liberista non è così che si fa politica rettifiche cari dei partiti di massa
Non è così che fai che le idee che fai
Anche il che costruisce il Forum è partito adeguate ad organizzare il consenso adeguata a trasformare un Paese
Allora
Quali sono i temi che su cui vorrei discutere con voi sui quali mi pare che la incompetenza del discorso politico mai sia drammatica
Ecco prima si parlava Parlamento ma cos'è questo discorso della centralità del Parlamento non se ne può più
Non se ne può più ma cosa vuol dire
Centralità al Parlamento un senso si può mi spieghi qual è nuovo Parlamento il nuovo esecutivo il nuovo Governo e nuovo Parlamento che tua intestato a questo Paese
Ripete ripetere il versetto sulla centralità del parlamento ripetere il versetto fiocchi sul fatto che la nostra Costituzione la più bella del mondo cosa che io
Credo
Ma ripetere questi versetti non serve a niente sono messe domenicali sono prediche
Qualunque è evidente che questo Parlamento non è centrale manco per niente è materialmente evidente è una conoscenza materiali Istica di quelle conoscenze di cui sopra
E allora cosa a coprire allora devi dire come
Posso realizzare una nuova centralità del Parlamento questo è il discorso questa è la speranza obiettiva sulla base di paralisi che non può
Che non può essere che quella che dice questo Parlamento bar palati il Parlamento è passato
Nell'ultima fase del Novecento dall'essere anticamera anticamera dei partiti
Perché quando ero io parlamentari il Parlamento era anticamera dei partiti la Camera l'anticamera del partito
La crisi dei partiti ha fatto sì e non poteva che anche l'anticamera andasse in crisi ovvio perché la crisi dalla Camera ha comportato la crisi dell'anticamera
E
E a questo punto e a questo punto ecco a questo punto però inventiamo cioè
Era già alti Camera non era centrale per niente con la crisi dei partiti va impiegati Came e raccontiamo la gente la centralità del Parlamento
Dobbiamo dire alla gente come facciamo a far ritornare centrale quel Parlamento in una situazione nella quale nella quale
è necessario pensare anche ad una maggiore capacità a mio avviso lo dico da anni per la novità la maggiore capacità decisionale dell'Esecutivo non c'è dubbio alcuno ma non come adesso
Per la centralità dell'Esecutivo avanti a colpi di decreti
La centralità dell'Esecutivo appunto normata
Cioè bisogna riconoscere che in una democrazia così complessa come le attuali
L'esecutivo deve se vuole stare a a a tempo con le trasformazioni sociali ed economiche deve decidere in termini infinitamente più rapidi che nel passato
Che nelle vecchie società bene questo va riconosciuto con realismo e bisogna vedere che venga normato nonché siamo in un altro situazione di costante Stato di eccezione
Perché altrimenti è inevitabile denutriti al piangerci sopra è inevitabile che si vada avanti con lo stato di emergenza e di eccezione
Perché se sei in una situazione storica sociale ed economica per cui il politico se vuole sopravvivere deve decidere con una rapidità incomparabile rispetto al passato devi posto il problema che questo avvenga secondo regole secondo norme
Noi
Per stato di emergenza perenne se no la democrazia ente in uno stato di emergenza perenne fisiologico piazza o non piaccia e nessuna chiacchiera poco aprire questa situazione
Quindi l'obbligo per una forza politica responsabile quello di dire
Come intende realizzare una nuova capacità di decisione da parte dell'Esecutivo e insieme un'autentica centralità del Parlamento è possibile visto e la quadratura del cerchio io credo che sia possibilissimo ma occorre affrontare la questione discutere la questione a questa altezza ogni altra categoria e vacua
è il papà qua
Il egli ha chiacchiera sul fatto che aiuto aiuto paura che l'esecutivo possa decidere decisionismo parola maledetta
E dall'altra parte centralità del Parlamento no del CIPE al decisionismo e centralità del Parlamento è vuota chiacchiera
Quota chiacchiera che non che non farà altro che che condurti allinearci ad una situazione nella quale noi saremo fisiologicamente in situazione di emergenza in situazioni di eccezione
Pongo le questioni più eticamente dopodiché discutiamo come si possono essere risolte ma fintanto che non abbiamo una diagnosi chiara direi al limite spietata della situazione non avremo neanche mai nessuna terapia questo è pacifico
Pacifico
Fintanto che copriremo la malattia raccontandoci che l'affrontiamo da aspirine lo quali Remo mai questo è pacifico
E così per tutti gli altri termini ma madame ma non c'è si accorgono tutti ma io raccolgo discutendone con i miei studenti all'università ma pur se c'è non si accorgono tutti matti ma che cosa aspettiamo a dirlo
Io lei totalmente in un punto
Nudo
Cos'è questo linguaggio politico che copre questa palese nudità
Esattamente come per il discorso fatto prima appena adesso sul Parlamento esecutivo eccetera non è evidente che i termini fondamentali del nostro gergo politico sono diventati di un'apposita che ormai non li acchiappi più
I tempi che cosa distingue oggi essere democratico me lo volete dire
Che cosa vuol dire
Che cosa vuol dire
Me lo volete spiegare perché chi è che non è più democratico
Che cosa vuol dire oggi uguaglianza che corre vuol dire oggi uguaglianza l'uguaglianza questa grande fraterni teca Littell uguaglianza questa grande parola patate spesi proiettava sulla società che non ha più nulla a che vedere con la nostra
Era l'uguaglianza alta interessi diversi classi diverse ma all'interno di una famiglia culturali di una famiglia etnica di al al limite anche addirittura famiglia religiosa
Era un'uguaglianza che tu grande speranza che tu volevi realizzare all'interno di una
Difforme in fondo
Naturalmente comunitarie cosa vuol dire adesso uguaglianza all'interno di società multietnica e multirazziale multireligiosa
Come va declinata questa parola
Però dire uguaglianza fraternità uguaglianza fondi queste parole qui
Sì queste sono le parole valido fanno vanno vanno ripensate a seconda dell'epoca il nostro vocabolario ha una sua inerzia le parole allora un'inerzia ma le parole hanno un senso soltanto all'interno di contesti di frasi di posizioni
Ce lo diventano vuoti slogan
Prodi oggi democrazia quando tutti sono diventati democratici però di uguaglianza una società multietnica multirazziale
Cosa vuol dire libertà
Cosa intendiamo noi oggi per libertà non è sempre più evidente che ormai
Rispetto ai problemi che si impongono un discorso di libertà che nasce integralmente in Occidente da una matrice individualista
Cioè si si sforino a tutto
Non è sempre più evidente che questo discorso di libertà che era l'affermazione della libertà essenzialmente dell'individuo va va ripensato appunto in una chiave
Diversa in cui l'individualità e qualcosa che che
Al limite la difesa dell'individuo calcola che che comporta un obbligo da parte degli individua rapportarsi a relazionarsi eccetera in che forma come
E cosa vuol dire lei laicità tutti si riempiono la bocca visto cosa vuol cosa vuol dire
Cosa vuol dire
Rispetto appunto al alle situazioni sociali e culturali che adesso attraversiamo
Laicità così come i maestri lo insegnavano era l'idea di uno Stato assolutamente secolarizzato e sostanzialmente agnostico no questa l'idea di laicità regge ancora può reggere
Uno Stato che è differente rispetto al conflitto dei valori
Ma i loro compiti dei valori che stavano all'interno di famiglie culturali di comunità che potevo anche fare le guerre civili come la facile facevo la nuova come le ha fatte sempre l'Europa ma erano ma erano ma erano della stessa lingua è
E avevano gli stessi lei
E non ho grandi conflitti di interessi di visioni del mondo ma si realizzavano all'interno di spazi culturali famiglie culturali e linguistiche
Ecco la vuol dire oggi
Agli osti cinismo cosa vuol dire oggi indifferenza quello di oggi lo Stato neutrale
Primo uno Stato neutrale che non può neutralizzato
Perché parlate che lei neutralità laica dello Stato comportava l'idea che questa neutralità potesse essere anche attiva potesse neutralizzare il conflitto
Come fa lo stato attuale neutralizzare il conflitto religioso il conflitto culturale allora come si deve atteggiare
Se la forma classica della laicità come appunto stato agnostico e piene meno non perché ma viene meno perché viene meno perché non è possibile leggerla
è il si schiera allora diventa uno Stato che parte già che prende parte per questo per quello all'interno del conflitto di valori chiaramente non può essere questo ma neanche lo Stato indifferente
Fintanto che non si affrontano con intelligenza e criticità questi problemi si chiacchiera amici si chiacchiera
è questo indenne il mio fondato presupposto e non sento non vedo la disposizione la volontà la curiosità
Per affrontare i problemi che ha oggi ci cc
Ci sto costringono in quadri greci soffocano a questa a qui in questa dimensione
Con grande pacatezza sapendo che sono grandissimi problemi e nessuno le ricette in tasca ma
Discutiamone discutiamone
Forniamo appunto anche i giovani a discuterne
E i avviene esattamente l'opposto e avviene esattamente l'opposto diciamo per moltiplicare i centri centri di formazione politica ma non vere per comunicargli la la verità oggi sloveni qualche capo Capeto
Ma per farli discutere perché il motorino la situazione la le soluzioni tra virgole in
Intorno a questi temi
Per questo come proseguire i centri di formazione politica porre le questioni vada
Nuova generazione bada ci troviamo in questa impasse
Ci troviamo in questo occulti Sacco
I problemi secondo me sono questi
Aiutaci a capirli a risolverli perché polipo vivere meglio di come si possa vedere io che vengo da novecento
E i novanta per cento qui veniamo da novecento ma il mondo è cambiato allora così bisognerebbe cominciare ad affrontare le questioni per dare di nuovo speranza la politica perché se la politica continua a parlare appunto il gergo
Della delle declinazioni facili scontate di tutti i termini che ho ricordato quella politica
Quella politica non ha più nulla da dire a agli nuove generazioni nulla questa esperienza è facile nulla sei euro
Io faccio dibattiti continui di filosofia di teologia di tutte le e e del piano di giovani faccio una cosa politica non c'è nessuno
Questa è la verità
E infine
Lei e le forze politiche le le le i partiti politici non c'è da sei a foto non se n'era neanche conto non prendono in considerazione la cosa ripeto Toaldo moltiplicare i centri di formazione politica nella quale presentarsi
Con le loro mani semi nude semivuote e dire questi sono i problemi
Dacci una mano aiutarci a risolvere come li vedi tu dal punto di vista con la tua storia da fare o meno con la storia fatta che non interessa più a nessuno
Questo è il discorso che dice come generano impostare per dare
Ancora speranza alla politica
La intervenuti secondo ovvero
Per noi
Novecenteschi seduti qui c'è un lato rassicurante nel discorso del professor cacciare che è un discorso molto variegato ma adesso
Lo riprendiamo dal punto conclusivo che poi era stato anche la il motivo dell'esordio cioè la forma partito l'idea di moltiplicare i centri di confronto decisione formazione politica
è una cosa dal mio punto di visto dal punto di vista molto novecentesca
Terragno materiale che si fonda su aspetti estremamente concreti della realtà
Ed è un aspetto positivo che cozza però oggettivamente non solo con l'anagrafe di chi ci ascolta anzi sarebbe bene che chi nel Novecento non è nato
Scusa se subito a porsi questi questi interrogativi cozza però con un malinteso senso di adesione alla modernità voto invalso peraltro
Nel primo partito dell'opposizione ma
Probabilmente determinato anche dalla berlusconizzazione della realtà
Ed è il fatto che certe decisioni si possono prendere
Con un clic attraverso un computer su internet che il sondaggio telematico determini flussi di consenso oppure gli sottragga la persona che è sottoposta di volta in volta all'orda via telematica l'idea che il partito liquido fondato su reti IP pressoché invisibili su slogan sul sogno pensate che Bersani
Che non vogliamo peraltro colpevolizzare stasera oltre misura però ha caratterizzato questi ultimi giorni della sua propaganda politico manifesti quindici ricominciamo a sognare niente di più rarefatto aggiungo io niente di più veltroniano per certi versi cioè niente
Di più iscritto in un contesto in cui l'adesione alla mega macchina del consenso virtuale legato
Alla al rapporto diretto ma non fisico non carnale non concreto con il giovane con l'elettore con l'interlocutore politico con il gestore di cose politiche
Si pensa che possa supplire per intero a quelli che erano gli organismi tradizionali di gestione
Del consenso politico e di formazione della coscienza politica e della speranza che costitutivamente un un elemento condiviso la speranza presuppone il noi altrimenti è una speranza di tipo individuale che non ha nulla a che vedere con la politica
Lì dove c'è il noi c'è una quindi è cioè c'è una coscienza c'è un perimetro c'è un'idea
Giugno relazionale e condiviso che si mette all'opera in funzione di un'idea
Non
Rinchiusa nel proprio foro interiore soltanto
Questo a sua volta adesso sono io che vado un po'oltre il tema del mio intervento presuppone l'idea che esista una cosa pubblica e la cosa pubblica come diceva proprio Cacciari che cosa deve essere deve essere laica o non laica quale l'arsenale di cui deve dotarsi per interpretare la realtà provo a rovesciare rapidamente il ragionamento di Cacciari per dire che si è vero che lo Stato neutrale non esiste e non può esistere ma è anche vero che la distinzione rigida tra laico e non laico assegna ciò che è laico non è un ruolo di supremazia costitutiva rispetto a uno Stato che per forza di cose si sente si sente si vede
Ha agli occhi di chiunque
Privo del privato di una
Se non capacità di agire in funzione etica ma almeno privo di una sorta di forza morale condivisa nella giudicare eventualmente neutralizzare i conflitti che attengono la cosiddetta sfera dei valori
Insomma in altri termini se stiamo qui a discutere della lontananza tra speranza
E e politica e anche perché la cosiddetta Cosa pubblica ha perso
Fascino ha perso forza cogente ha perso rispetto nei confronti e cioè rispetto a i cosiddetti corpi intermedi della realtà perché la res pubblica non è più il resto sacra
Allora io per vizio cronistico mentre per la RAI carceri ho preso appunti alla fine o dando un'occhiata e ho visto che
Che tutto sorbetto il suo
Discorso introduttivo ci può dividere in tre partiti tre blocchi diciamo così
Vediamo se possono essere utili questo almeno il tentativo
Per cercare poi
Di su questi tre punti aderire subito delle domande idea
Da voi naturalmente e che è poi il diciamo così
La ragione sociale della serata e quindi
E e quindi cerco di essere schematico carceri non me ne vorrà
Perché in realtà
Ecco già sul terzo punto io non so
Porrei un quesito sul quale mi interessa senz'altro l'opinione di carceri ma può essere interessante parimenti è anche la vostra
Quadro che Ceri dice le parole di per sé Sorin elettivi e bisogna capire il contesto nel quale
Vengono usate perché altrimenti sono vuote declamazioni
E il dibattito che su alcuni temi lo idea citati più duro finora c'è stato è un dibattito declamatorio quindi dovremmo dovremmo concluderne
Perché in realtà ecco questo è questo il tema questo il problema
Su alcune cose cito la laicità che per esempio vede i due mezzi di informazione per i quali vive Giulini lavoriamo rispettivamente contrapposti vuoto le mosse o molto molto netto
è un dibattito che perché a ridare si mette insieme una mensola con la produzione sull'argomento
Quanto via soddisfatto quanto vi aiutato Cacciari sembra decisamente scontento
Non so voi però questo è senz'altro un o naturalmente vale per la laicità ma vale ancor di più per tutti gli altri temi né ne cito solo uno la crisi della democrazia
Che il e tema davvero non solo epocale ma
Universale caratterizzante paritario possiamo dire no ecco qui anche su questo la produzione non è solo italiana ha per fortuna e quindi da alcuni punti di vista può espone avervi soddisfatto oppure oppure no oppure
Il problema è talmente enorme che è difficile poi trovare davvero chi ha la soluzione
Invece nella seconda nel secondo blocco c'è un tema molto molto reale che è quello che poi è legato alla crisi della democrazia perché la crisi e la democrazia
è molti ci spiegano che legata i tempi delle decisioni una cosa quando arrivava il
Cos'era il Cavaliere dello zar con il messaggio un'altra cosa Facebook
Quindi da questo punto di vista le decisioni sono estremamente più rapide
è forse la democrazia
Se ne può giovare però diventa una di polizia plebiscitaria e allora come si organizza il tutto infondo Parlamento vuol dire
Che si parla su una e cosa si deve discutere a lungo prima che si prenda poi una decisione secondo il criterio democratico della maggioranza
Però la maggioranza si conta dopo aver discusso
è la telematica rende i tempi della decisione più rapida alla tecnica impone decisioni rapide
E quindi c'è un corto circuito democratico e è un altro tema affascinante voi che risposte dati o che domande vi ponete
Il terzo blocco che poi è il primo invece quello che è mia
Affascinato di più perché sono novecentesco anch'io e ho sentito il discorso di Cacciari ARCUS alcuni echi e una rossa e blu un'eco quando ha detto la politica e potenza
Perché quanto una Eulero sta il Gia
Perché in fondo che cos'è le prime Everton il discorso diciassette piaceri stasera se non unica
Evocazioni nostalgica nel senso migliore naturalmente dei partiti della cosiddetta Prima Repubblica in particolari di due partiti
La Democrazia Cristiana il Partito comunista che cos'è il Partito comunista se non ne quell'organismo molecolare che riusciva a riavere il quadro è Teresio noi il consulente certe non è Terenzio il sondaggio debbo scorgo mettere il SIS criteri di selezione
Attraverso i capisce i le cellule di fabbrica attraversi o addirittura i
Il
Il rappresentante non del quartiere ma del caseggiato addirittura legni grandi quartieri popolari grandi agglomerati popolare ecco questi una forma del genere però oggi
E pensioni Cacciari sarà d'accordo su questo e molto più complicata da costruire perché appunto il Novecento era
Quello del lavoro fisso del
Del luogo di lavoro fitte il luogo di lavoro e del lavoro fisso oggi tutt'altre cose
E come vivere allora un
Una leali sì un'inchiesta di massa ecco era facile dire
Ha i tempi che i quaderni rossi facciamo l'inchiesta su che cosa l'industria chimica o dell'industria metalmeccanica oggi l'inchiesta sulle
Sicuri call center o sulle forme di lavoro temporanei come si fa
E questo e
Tanto per parlare di un problema direttamente giovanili come si organizzano i toni espresso io l'ho mai capito e che
Ed è una questione ed è una questione se come si fa la cellula dei poli espresso non credo sia semplicissimo
Ecco questi sono alcuni temi adesso se ci fosse qualcuno che vuole essere già potevano fare ecologiche non volontaria però e senza microfono procedano glielo diamo noi
Però cielo venire apre ecco
Sette persone microfono netta offese
Faccio
Perfetto professore io dirà voglia di
Fa porre una domanda
Rivoltato porre una domanda si parlava di il lavoro e soprattutto di speranza
Di io rappresento io in questo caso i giovani universitari che hanno tanta speranza di trovare dopolavoro
Soprattutto in realtà come la mia per esempio del di Napoli dove
è difficile lavorare ecco la domanda mia era poneva una questione abbastanza
Particolare precisa io mi chiedo che è vero che negli anni settanta il sessantotto ha portato vantaggi
A la cassa alla classe lavoratrice improvvisamente però c'è l'abolizione abolizione di quella che la grave la famosa scala mobile Nogara una garanzia per i lavoratori
Perché si diceva che era portatrice di inflazione
Io oggi chiedo che
Prima di questo secondo lei prima di questo brusco cambiamento portato comunque da una da una classe dirigente
Con ideali puri sostenevano sono state fatte le delle giuste valutazioni sono strofa degrado appunto quelle basi
Importanti che erano il frutto e basi di quel discorso del sessantotto che si porta avanti
Ecco c'è ed è bello adesso che e
Il microfono facesse a ci vediamo se c'è
Ora così facciamo meritorie domande poi così Cacciari può rispondere eccolo
Perfetto passaggio del testimone invierò vorrei passare un po'più avanti lo richiede se il sessantotto ha portato dei miglioramenti la realtà italiana io chiedo parlando di speranze di giovani quali sono i luoghi
In cui i giovani possono ancora trovare speranza l'Europa è un luogo in cui i giovani possono però trovare speranza
La globalizzazione delle possibilità e non solamente a quella drammatica descritta dal nostro Ministro dell'economia può essere un luogo in cui i giovani trovano speranza
La fine della precarizzazione alla precarietà è una
è uno dei drammi del del giorno d'oggi può essere
Un motivo di speranza per i giovani un motivo che la politica porta con speranza per i giovani oppure solamente una una pia illusione della nostra generazione nata negli anni ottanta
Vediamo se c'è un terzo
Sì
No
No ecco eccoci ci sono allora tutti e due suoi e poi ci fermiamo un attimo e facciamo rispondere che aspiravano sono giovane fa niente
A proposito di quanto è stato detto sia dai due giovani che mi hanno preceduto sia da lei prima
Non mi viene in mente
Per il dibattito a distanza che c'è stato nei giorni scorsi su Repubblica farà Baricco Scalfari
Sulla
Non è così diretta cultura superficiale il cosiddetto nomadismo culturale
Entrino i barbari dando per Barbati
Quei giovani che hanno un linguaggio diverso noi Lanzichenecchi magari sono anche le affinati
Nei modi invece Scalfari diceva
Che la cultura del novecento era più approfondita era meno non nomade dal punto di vista culturale e geografica adesso si passa don in merito all'altro da una
Telefonata all'altra
Come dire a Bari con voi il giovane che spesso non disdegna la disuguaglianza sociale
E Scalfari in qualche maniera ed ha ragione quindi volevo sapere se questo non
Per caso non in quella che ha l'incomprensione anche dei politici tutti
Non e perché non si sia resi conto che c'è stato un cambiamento sociologico antropologico che non è stato valutato diciamo
Lo sapete come pensava filosofi
Grazie
Premesso che vedere Cacciari dedicarsi alla filosofia l'Accademia
Piuttosto che alla politica rappresenta un po'nella
E l'ideale dei più immagine di Totti che fa ancorare grandi regola Roma poi mordersi le mani perché non può giocare in nazionale
Detto questo voglio voglio fare una domanda credo in rappresentanza anche un po'di questa generazione millenni anzi
Quelli che perché non lo sapesse sono gli stessi che compiano o hanno compiuto i diciotto anni soltanto dopo
Il due mila quegli stessi che hanno animato e che sostanzialmente hanno rappresentato la spina dorsale della campagna per esempio dato
Presidente Obama e che forse davvero possono dare quello che il contributo a una politica che sempre più
Altro frizzante sempre più lontana dalle realtà giovanili
Ma in questa direzione piacerebbe tanto sapere come che il cacciare il filosofo indaga e vedere la la gioventù di oggi e quali possano essere davvero le strade da perseguire c'è perché
Il ragazzo che sta nella metropolitana sentirsi l'iPod deve togliersi la cuffietta e sentire cosa da dirgli il suo vicino perché ci deve essere una riscoperta del
Del guardare a a chi ti sta affianco piuttosto che
A queste individualismo esasperato c'è ancora una possibilità di interpretare così quei valori di democrazia qui forse faceva riferimento se sì
Noi già giovani studenti consiglieri comunque ci arrovelliamo ICI e anche a c'era poco fa continuavamo a discutere su come poter essere
Come poter creare appeal proprio tra i nostri coetanei
Ci piacerebbe sapere cosa ne pensa
Lei grazie
Sì
Ma il
Ma può darsi che partire dall'attuale dalle tutti sono inferiori alle domande può darsi che vi sia anche una
Un anno strategia novecentesca però insomma politica che quella roba lì
E lo sarà sempre politica
Pensare che l'attuale lettura tua visione delle cose la tua
Principi sui quali intenti
Dovrebbe essere organizzato una Società debbano potere
I valori politici o valgono uso un'ipocrisia i valori in politica deve valere questa è la la massima loro in politica deve valere
Non è così in filosofia non è così in teologia
Ma e valori pulire valere
C'è da fare
E
E per un valere deve bisogna che tout-court sappia conosca eccetera eccetera la tu e CUP le forme in cui tu realizzi questa conoscenza possono essere i più diversi non necessariamente deve il tuo partito dal suo organizzato per sezioni per cellule
Non necessariamente deve dei comitati
Che ciò che che
Che diciamo così il settore che
Che
Che si specializza sui problemi operai quell'altro vi si specializza sui problemi della medicina quell'altro no non necessariamente così ma devono esserci
Nella formazione dei gruppi dirigenti d'un partito queste competenze in un modo o nell'altro devono esserci
E devono esserci permanentemente non possono essere dei consulenti che lei che vengono richiesti del loro parere occasionalmente
Per quanto quali possono essere questo un partito modernizzarsi così
Dopodiché è chiaro che nella società attuale questo partito aveva anche sapersi presentare
è chiaro che non si sta nell'immagine o del simulacro volevo chiamatela come volete
Non credo che sia forse sta sia poi sostanzialmente diverso manco una volta ma insomma oggi certamente questi
Il il i il la capacità di comunicare il tuo messaggio fa parte del messaggio
E parte integrante del messaggio
Quindi certamente
Tutto va rimodellato in base a questo non c'è non c'è non è non è più possibile certamente con partito oggi
Sì reati chi essenzialmente sulla base di una
Di una divisione di classe così chiara così netta com'era nel Novecento certo e questo è un limite enorme notte in parte anche del Partito Democratico
Per il vaglio monocratico si radica sostanzialmente ancora nel lavoro dipendente e dei pensionati molto semplice
E quindi etiche e quindi non ce la potrà mai fare se non la allarga appunto la sua sfera di interesse la sua sfera di competenze eccetera eccetera
Detto tutto ciò appunto primo tu è del tutto possibile rimodellare i il la forma partito che ho cercato schematicamente di
Di rappresentarvi prima sulla base appunto di quelle che sono vedi per la dico di che la diversa configurazione sociale che era diversa configurazione di classe
Che era diversa configurazione culturale su queste sono le domande poi successive
Vorrei aggiungere a questo proposito che
Devo tutto ciò e poi abbiamo appunto questa esperienza
Che è stata ampiamente studiato a livello sociologico non solo
Della lega al nord
E se organizzata
Essenzialmente come siamo organizzati i partiti di massa allora è stato sbarcando il partito dell'immagine del partito del simulacro il partito della televisione
Il che vuol dire che poi anche quella vecchia forma partito tanto da buttar non è
Che non fai politica sedici adesso faccio sognare ma sai cose che in all'aprono c'è un cane Kimi rappresenti arieti manco a Venezia hanno a Milano non parliamone
Dopodiché dopodiché sì fai sogna
Ma se
Appunto il sogno non è comune diventa il sogno dell'idiota allora per far sognare tutti un unico sogno forse è necessario che anche questi radicamenti territoriali
Queste questione questi signori viti vanno in giro a Porta all'unità o a fare il gazebo della lega ogni domenica eccetera eccetera
E credo che politica si faccia anche così la facevano così anche i giovani di Obama perché lo stallo soltanto smarrita e sul sul ma faceva anche potranno in giro i volantini
Andavano i bei con inizia eccetera eccetera eccetera parlavano con la gente suonavano i campanelli e così via
Lo sa lo Stato asma netta su computer
C'è computer e c'è tutto il resto che deve valere ancora il radicamento territoriale la presenza quotidiana e poi tutto il resto e non sono affatto in contraddizione
Se c'è una cosa sola deve essere Berlusconi
E ci può durare ma fino a un certo punto perché malgrado la sua potenza stratosferica ci sono potuti lungo perché non l'avevamo già persi praticamente Veneto Lombardia e Piemonte al
E arrivo dal dieci per cento a Bologna la prossima volta
Con il vecchio partito
Ecco allora
La novità va bene quando non è nuovismo e devo
I giovani vanno bene quando non è giovanilismo tutto va bene quando non diventa istmo
Sulle altre questioni l'università
Cosa vuoi che ti dica le università
Nel sessantotto parte con un grande movimento manifestarla fallisce totalmente la riforma universitaria non della riforma universitaria e che sessantotto partorisce dopo dieci anni la riforma universitaria per sistemare
I precari i professori di allora quorum ego
Questa è basta infine dopodiché certa o il grande merito nel sessantotto è quello di avere creato ivi il presupposto fondamentale per l'auto all'università di massa un'università di casse come era quella di allora peggio dell'attuale
E andava sbaraccato questo è sa costantemente vero per il resto non si è fatto nessun discorso meritocratico effettivo
E poi non si è fatto allora come non si fa ad oggi e qua fatti dico un'eresia totale la riforma delle riforme che lo sbancamento del valore legale del titolo di studio dopodiché
Dopodiché vedete che e l'unica riforma tutto il resto chiacchiere propri che chi compete compete
La gente va a formarsi dove sa di essere formata perché sa di essere formata appunto e non per avere un titolo equipollente tra XY lasciamo perdere questo nominano del leghista e la Bocconi
Quindi
Le vere riforme non si sono fatta loro e si continuano a non fare e invece si chiacchierare un anno si è dato un hotel dell'arte l'arte degli esami di terza liceo si rivela commissioni interne esterne
Degli esiti delle elementari puttanate varie di ogni tipo e non si affronta una parte di nessuno
Perché le riforme di questo genere come il federalismo fiscale come tante altre sono tabù sia per la testa che per la sinistra AV
Quindi questo era il sessantotto eccetera fuori ci sono possibilità accerto che avrebbe certo un grande io
Sono esterrefatto di come non si possa determinare ecco un grande partito sulla base di obiettivi precisi e realistici potrebbe scatenare delle formidabili movimenti di lotta all'università tra tutti i giovani
Sul tema della vera riforma dell'università che funzioni a favore della formazione
A favore della formazione di capitale umano che l'interesse vitali per i giovani perché i giovani possono avere speranze in Europa e nel mondo globale
Perché le speranze che poi in Europa nel mondo globale per loro sono assolutamente vincolata al fatto che il loro
La loro risorsa venga pienamente valorizzata lungo il processo di formazione
Senza questo senza un processo di formazione che crea vero capitale umano che speranze voli che abbiano i giovani nei popoli del mondo globali servo
Quindi il discorso sulla riforma dell'università e di processi di formazione strettamente vincolato alla domanda su quali speranze possiamo avere in Europa certo è lì è di
Che possono crescere nuove professioni nuovi lavori eccetera eccetera e su a questo proposito monitorato a domanda
Sai di migliaia di nuove Commissioni che sono sorte nel mondo globale migliaia e che cosa ha detto la sinistra a queste nuove Commissioni zero già detto iscrivi dei vecchi ordini professionali questo gli ha detto
Perché la difesa che ha fatto è quella dei vecchi ordini professionali
Invece di dire a queste nuove migliaia e centinaia di migliaia di giovani noi siamo quelli che vogliono sbaraccare questi carrozzoni
A proposito di caste tra cui la vostra
è era e questo è il discorso questo è il discorso da fare i giovani volete speranze allora formazione di capitale umano sbancamento totale di questi calca consoni di questi cavo titoli professionali questo settore se volete avere speranze
Perché così entrati in Europa e nel mondo globale senza zavorra senza appesi senza anticaglie da tirarvi dietro questo discorso ecco quei e questo non ha fatto nella destra alla sinistra
Perché appunto una vera una vera cultura riformisti cade IRAP cultura riformisti ca in questo Paese non non si è formata da o se non c'è non si è realizzata non si è consolidata non si è consolidata
Voi appunto perché ancora di i partiti della sinistra è uno radicati a quella configurazione sociali di classe per cui prima di tutto
Il lavoro dipendente così com'è eccetera eccetera e e via dicendo è questa la situazione e quindi e quindi per ragioni anche obiettive per ragioni vere e reali per carità
Non ci ha non siamo riusciti a
Però ecco la la risposta è questa alle vostre domande su dove trovare ragioni disperare e prima di tutto dove trovare le ragioni di lotta di lotta
Perché queste speranze non si è realizzato rivolgono delle per età come quelli che dicono bisogna bisogna cos'è l'ultima consentito quello che dice che bisogna
Rottamare i dirigenti dei partiti ma di rottamare o stamani
Rottamai
Fai la tua lotte lotta Marino che cos'è rottamare croci rottamarlo e mi visto un politico che si rottama
Ottant'anni
Hai lotta politica esattamente quello quali speranze abbiamo nessuno delle regalati speranze reali ti regalo le promesse e quante ne vuoi cento cento al minuto alla televisione non è quello il problema detrarsi conquistano con le note
Allora gli obiettivi suo queste ad un partito di chiamare anche il conflitto sociale su queste questioni un partito riformista non può essere un partito delle che vede il conflitto come negativo e un partito riformiste e uno che vede conflitto costituente
Le nuove costituzioni nuovi assetti sociali crei attraverso il conflitto in democrazia il conflitto è una forza positiva non negativa
E allora esulta equità lanciatore di fare le lotte fai lotta contro gli ordini professionali fare lotta contro il professore che vogliono mantenere l'università in questi Stati indecenti fai le lotte
Fai le lotte contro quelli che non vogliono andare a casa farglielo per e che non sanno parlare un linguaggio adeguato alla realtà
E si fa e le lotte fai lotta nei partiti fai otto in università Pagliotto negli ordini professionali fai le lotte perché la democrazia è un luogo politico dove c'è conflitto e il conflitto è costituente
Il concetto fondamentale di democrazia e la positività del conflitto e la nostra Costituzione è la migliore del mondo per questo lo dicevo come battuta per questo perché la nostra Costituzione se voi leggete come dovete dovreste leggerla
è la Costituzione progressiva che stiamo al conflitto chiamo al conflitto
E il proprio evoca il conflitto dice bada che questo è l'obiettivo che cito ma questo obiettivo tuteli chiederlo
La la la Repubblica terre creare le condizioni di eguaglianza eccetera cosa vuol dire quello che tu devi chiedere questo
Devi esigere questo attraverso strumenti che la Costituzione in qualche modo anche indirettamente indica anche se in modo confuso e non normale tot sindacati e partiti indica certo non non indica poi come normarle quello sarebbe un punto importante di riforma positivo nella Costituzione
Perché in fondo la Costituzione
Presuppone che questo obiettivi che lei chi indica come Bettini Tito devi perseguire attraverso forme che conflittuali siano poi organizzati in un modo anarchico ma attraverso appunto il lavoro oggetti
Eccetera le proposte dei partiti e dei sindacati questo è chiarissimo nel nel
Nel contesto del dettato per l'altra Costituzione con dettato progressivo che ha un'idea progressiva della democrazia non formale
Non procedurale della democrazia e qui già entriamo nel merito di come decliniamo la democrazia
Se in termini procedurali formalizza in termini progressivi eccetera ma quando ci dice progressivi metà bene la Costituzione ma appunto quali sono i soggetti
Che vendono progressiva democrazia costituzionale e e questi soggetti se non vogliamo andare nell'anarchia temo resa normati
è un'isola normati e non lo sono e non lo sono nel nostro dettato costituzionale
è questo
E poi
Pecori cosa ne penso eccetera ma secondo me per la rete
Io sono io sono convinto che ormai
Il
Il
La partecipazione dei giovani alla alla alla politica passa attraverso alcuni
Alcuni presupposti il primo un linguaggio un linguaggio da Polito in soli quattro critico critico
Analitico critico
Un giorno intelligente non può fare politica in uno spazio politico abitato da sogni promesse slogan eccetera ma un po'
Cioè io gli ho mai Lille
Quelle che possono impegnarsi a politico lo vogliamo fare perché vedono una situazione critica all'interno della quale il loro contributo sia ritenuto essenziale
Non possono a a presentarsi in una tavola dove tutto è apparecchiato tutela non gliene frega niente
Ballo sentire i problemi
Quell'esperienza lo faccio quotidianamente
Il giovane John intelligente che può appassionare se la politica vuole sentire il POR
E ma e vuole sentirsi protagonista nell'impostazione e né la possibile soluzione del problema sentono gli parli così non ce li avrai mai
Questo il presupposto fondamentale
E allora il linguaggio da solo in quanto critico
Critico propositivo poi appunto l'indicazione di obiettivi da perseguire anche attraverso conflitto e sentire che la politica è contento
E contenere la mente senza se senza se e senza ma
è contento
è questa adesione al podio attivo questa Dior prima si parlava di precarizzazione certo questa è una situazione scandalosa questa è una situazione assolutamente scandalosa
La precarizzazione universale allora su questo con nettezza fa sentirsi
Fa e che i giovani sentano che c'è una forza politica che dice
Ogni risorsa possibile sbarcando ogni rendita ogni rendita corporativa prendendo decisioni drastiche su questo ogni risorse aggiuntive
Che la politica indica alcuni obiettivi
Regali credibili non semplicemente a slogan e a comizi
Questo è fondamentale
Allora
Poi
Sono perfettamente convinto ritorno al discorso prima sull'università che i giovani sono assolutamente in grado oggi di comprendere il valore di un discorso
Vero o di uguaglianza Petti significa mettersi nelle stesse condizioni ma poi merito merito un merito sono assolutamente convinto che questo è assolutamente compreso
è assolutamente compreso un discorso di eguaglianza meritocratica
Di meritocrazia eguali e egualitaria
Questo è assolutamente compreso quindi io sono assolutamente convinto che la partecipazione alla politica da parte delle nuove generazioni che non hanno nulla a che vedere con la nostra esperienza novecenteschi riforma partito eccetera eccetera è possibilissimo
Ma queste condizioni a queste condizioni
Che si trovi di fronte a dei partiti che fanno delle scelte anche drastiche
E le fanno davvero non soltanto in teoria ma nella prassi quotidiana in tutte le si a livello
Ad ogni livello istituzionale e che sanno usare di un linguaggio che
Che elenchi e de
Richiede una partecipazione critica attiva reale a queste condizioni io credo che sia possibile di nuovo un una un un movimento politico anche
Un un nuovo movimento politico anche all'interno delle nuove generazioni o altrimenti ci sarà per forza
Quello che sta avvenendo poi tra l'altro può risolvere generazioni è una è una generazione che si prepara che studia checché sì ci sarà un Longo il flusso ma sa
Necessariamente sarà il tentativo anche individuale di trovare la propria collocazione professionalità e più adeguata possibile punto Kreka lo volete che sia
E questo lo stanno facendo con grande serietà perché chi lavora università sa la serietà con cui i giovani oggi studiano
Studiano cercano di formarsi la consapevolezza che hanno che quella roba risorse
Ma lo sono mi normano prima non dico non sono aiutati come un'espressione del tutto stupida ma questo avviene all'interno di un contesto di un contesto politico di una polis
Che assoluto la cosa più io ospitale e estranea
Alle loro prospettive alle loro speranze eccetera che si possa immaginare
E i partiti sono complici di questa situazione al mille per cento
Allora vediamo se
C'è spazio per
Quello tipico della
Facciamo due interventi rapidissimi se ci sono ci sono altri
Due quesiti due temi perché ci sono alcuni obiettivi che sono tre che avevi dove peraltro per me Busia sentite la la questione dell'abolizione del valore legale del titolo di studio
E
Non lo so però è senz'altro qualcosa di risolutivo rispetto al proliferare delle Università in Italia voglio dire
Quanto all'ordine professionale dei giornalisti a Regioni ghiacciaia che su questo
Peraltro puntualità dichiari possono evitare insomma di
Per fatture abbattere una volta sono da fare un dibattito
A una scuola di formazione professionale per poi fare l'esame e all'ordine che sarebbe stato agevolato naturalmente dalla frequenze in quella scuola
è a propagandare l'abolizione dell'ordine un altro po'mi picchiarono diceva diceva scorso e noi siamo qui proprio per questo
Ma in realtà lordi e giornalisti esiste solo in Italia in Egitto non negli altri Paesi europei non c'è insomma ci sarà un motivo ecco quindi non credo che poi la sua abolizione determinerà chissà cosa
Non so però se ci sono altre altre questioni che vuole deporre ce ne sono c'è spazio per almeno due tre eccedente con ce ne sono già
Grazie
Grazie anche io non sono più giovane però chiedo al professore
Proprio perché ci sono tanti giovani che ci stanno ascoltando come possono questi giovani di oggi
Evitare quello che mi ricordo al
Nell'epoca del tracollo della prima Repubblica con Tangentopoli accadde io mi ricordo che tanti giovani si avvicinarono alla politica
Ma la politica riuscì a trasformare molti di quei giovani poi con tutto il fenomeno del berlusconismo e così via
La politica stessa in un grande nuovo Ufficio di Collocamento non potendo più assumere nei Ministeri ho visto che tantissimi giovani di quell'epoca
Anziché andare a lavorare come fanno hanno fatto molti giovani della mia epoca in tutti i campi in tutti i settori
Si sono buttati in politica partendo dalle elezioni municipali arrivando a
A ricoprire grandi incarichi perché non so se ci avete fatto caso ma negli ultimi quindici vent'anni
La politica
è diventato il nuovo Ufficio di Collocamento di questo Paese
Allora come fanno questi giovani io faccio l'imprenditore quindi per fortuna non ho avuto quel tipo di deriva ma come fanno questi giovani a evitare il grande vizio dalla politica
E cioè di collocarli al loro servizio perché non hanno speranza di lavoro
Se non vado sorride riusciamo a far parlare più persone
Perché sia viva ieri fine attimo all'intervento che ha fatto il signore
Noi siamo facciamo parte di quel gruppo di giovani che vogliono sol vogliono sapere cioè io visto che non sono l'unica acquisiamo un bel gruppo numeroso che ancora prende appunti segue vuole sapere si vuole informare vuole conoscere
Io faccio parte di quel gruppo di giovani che si sono dovuti inventare il lavoro è bello parlare di un perché magari stanchi del precariato
Sono dovuti un giorno rimboccare le maniche e dire me lo invento io esco domani mattina e vediamo quello che riesco a fare guadagno alla giornata però me lo invento
è bello parlare di uguaglianza ma come
C'è come possiamo credere in un'uguaglianza se magari tanti giovani si laureano in giurisprudenza
Beh a fare l'avvocato e c'è già avvocato più grande dite che magari a più clienti Michalis presenze giovane se devi fare esperienza come possiamo magari fare esperienza in un campo se c'è già qualcuno più grande è un
Che prende i nostri passi difficile
Cioè noi non grazie la parola
Perché
Ecco e poi dopo quel signore i fondi
Pregherò premetto nel senso che non ho avuto la fortuna di fare un corso di formazione politica con Cacciari insomma quindi sono a Milano in queste due ex magistralis erano formidabili quindi questo premetto però mi ha trasferito una cosa molto importante
La vocazione per la politica
Cosa cosa significa vocazione per la politica cioè nel senso io credo che un giovane si si appassiona la politica
Significa mettersi in ballo e lavorare per l'interesse comune aveva quello che oggi dico io una cosa forse troppo coraggiosa tra l'altro sono sempre stato un coraggioso fanno sempre con Rutelli
Dico questo oggi i giovani
Devono scansare i meno giovani Savello semplicemente scindere in mezzo alla strada per risolvere i cittadini
Punto questo è quello che dobbiamo fare noi giovani generazioni e dobbiamo farlo con forza ragazzi con forza perché se loro familiari dobbiamo fare noi
Questo è quello che pensa
L'ultima volta
Io sono tutt'altro che il giovane insomma ormai sono abbondantemente del Novecento ma una cosa che mi sorprende in questo momento è che io
Sento parlare solo di politica
Come non sentito parlare tante volte che la politica inadeguata la politica è insufficiente che bisogna cambiare politica
Allora mi chiedo ma che cos'è la politica
Non è forse il risultato delle iniziative che prendono coloro
Che sono preposti a prendere delle decisioni cioè dei politici e degli amministratori
Allora che cosa che bisogna cambiare
Domanda allora o bisogna cambiare i politici o i politici debbono
Cambiare il loro modo di fare politica
Professor Cacciari diceva con molta onestà se noi non Cile chiamo al reale al concreto alla realtà
No e cerchiamo di prendere iniziative che possano risolvere perché non l'abbiamo più bisogno di tecnologie abbiamo bisogno di strategie che si collegano Correale
Ma non basta perché guardare solo al reale
Sì un momento potrà dare sulla reale non è sufficiente bisogna guardare quali sono i possibili scenari di cambiamento per il futuro perché noi dobbiamo in qualche modo prevedere il futuro le c'è scritto Alleanza per il futuro
Alleanza con chi io spero che non sia un'alleanza fatta solo tra
Convenienze tra partiti ma sia un'alleanza fatta con gli italiani con la gente che sta qui
Che sappiamo indicare
Quali sono i comportamenti da vere le iniziative da prendere per il futuro è importante i giovani certo che sono importanti perché i giovani non sono la nostra speranza
Va bene l'attacco di erogare sommari grazie allora brevissimo
Per salutarci
Dunque si
Sì io non enfatizzare i tanto questa cosa della politica come Collocamento agenzie di collocamento per il fondo i problemi che abbiamo discusso cosa voi insomma io quando ho cominciato facendo con l'ultima volta c'erano del Comune di Venezia quattrocento precari
Credo che non avevano andare a casa
E facendo i salti mortali abbiamo collocati tutti non è che potessero trovare quattrocento cioè un po'difficile trova su quattrocento posti nei partiti voglio dire
Sì
Quindi come sbocco occupazionale quello dalla politica a me pare un po'
Cioè che poi alcune persone possono possono intrufolarsi in politica con la
Prospettiva anche che questo che sia come mera occupazione può anche essere ma io in vita mia
Francamente devo dire non ho trovato nessuno ci ha messo fa politica per risolvere il problema dell'occupazione
Può anche essere ma io non ho mai avuto questa questa questa esperienza quindi è un problema di vocazione è un problema di vocazione è una
è una cosa nobile perché l'uomo dicevano in quel dicevano gli antichi un un animale politico e
Luogo né con dotato di low cost bisogna mettere insieme le due cose
è un e animale politico cioè a fisiologicamente ontologicamente a che fare con la dimensione politica nessuno è propriamente un individuo tutti siamo un essere insieme
Ma però in questo essere insieme esso insieme perché ci parliamo e siamo dotati di low cost
E gli opuscoli e capacità di comunicare anche di comunicare ragionevolmente perché locus anche che fa un po'con la ragione allora politica è
Usare il logos il logos la parole ragionamento etc per mettendo insieme quello è molteplice che la città che la polis perché la politica uno Poli se molti
Molte professioni molti interessi molte culture e lo è sempre di più
E luogo ossa dovrebbe seria collegare non a superare non ad annullare Maccora legare questa molteplicità
Quindi è il compito più nobile e più difficile
Quindi avere vocazione alla politica significa vivere vocazione per un compito come diceva Freud impossibile quello di governare poi diceva che ci sono tre cose impossibili educare governare e guarire
Ecco una delle tre imporsi prego tornare questo
Avere la vocazione per l'impossibile questo la politica
La vera politica la grande politica la politica tutto il resto è Amministrazione condominio e fare il Sindaco rompersi le palle
Con le con le grane indichi due ma la politica è questa pretesa che il tuo low cost che la tua ragione sia talmente potente
Talmente potente da riuscirà collegate tutti diversi discorsi che avvengono nella città
E fare di questo molteplice in comune un Comune
è qualcosa che non è nel mio nel pur nel suo ma è un bene comune che è un bene comune perché non appartiene a nessuno quando si alza uno in politica che dice il bene comune è mio
Oppure dice io so che cosa il bene comune gli danno come cognome quel tale non sa che cosa sia la politica perché la politica è quello ragionamento che metti insieme e metti insieme
Comunica mette in collegamento può qui intorno ad un bene che non appartiene a nessuno
Ed è molto difficile molto difficile quindi procedere vocazione già vocazione certamente del vocazione
Perché altrimenti tu fai il tuo mestiere e lo fai bene fai la tua professione
Che è una
La pretesa di mettere insieme tutti i discorsi tutti gli interessi di collegare Lidia armonizzarle non ha questa pretesa fatto discorso specifico fa il botanico fa il biologo fai eccetera eccetera
Invece il politico a questa pretesa ma è un'alta pretesa e quindi politico ad avere consapevolezza dell'enorme responsabilità che si assume quando dice io faccio politica
Consapevolezza della immensa responsabilità chi si assume ai limiti dell'impossibile
Delle consapevolezze e invece non c'era quasi mai e allora è un animale politico non dotato di logos allora ci dovrebbe dire nome un animale pur animale politico da cui si dovrebbe dire un animale politico come dici te la gallina con animali da cortile
Va bene all'ONU auguri che saluti
Grazie
Grazie
Grazie ai nostri ospiti vi prego di non alzarvi perché
Come era previsto
Adesso continuiamo con la seconda parte del concerto
Conflittualità
Talento