Sinodo metodista-valdese: lecito utilizzare le cellule staminali embrionali umane per la ricerca scientifica. Intervista a Sergio Rostagno

Nella seduta del ventisei agosto Illasi non mi chiese metodista e valdesi ha approvato un documento a proposito di bioetica
Laddove si apprezzano le argomentazione del documento
Prodotto dalla Commissione per i problemi etici posti dalla scienza approvandone l'orientamento di fondo un documento sulle cellule staminali
Il sinodo condivide la speranza che la ricerca scientifica sulle cellule staminali anche embrionali possa contribuire a proporre nuove possibilità terapeutiche anche per patologie molto gravi e accoglie il punto di vista contenuto nel documento della Commissione
Nella fiducia che questo possa contribuire al dialogo in corso sui temi con i quali
Si confronta e con la raccomandazione che le chiese lo utilizzino come strumento di studio e di discussione a servizio della scelta morale
Consapevole dei singoli
E delle singole
Credenti parliamo di cui sto con Sergio Rostagno che
Membro del gruppo di lavoro sui problemi etici posti dalla scienza il sinodo accoglie il punto di vista contenuto nel documento documento numero quattordici proposto dalla vostro gruppo di lavoro
L'anno scorso di questo abbiamo parlato anche con il ricatto massone qual è questo punto di vista
Ma questo punto di vista intanto il documento è lungo più di dieci pagine circa comincia con una lunga
Introduzione o comunque John con una lunga
Spiegazione di tutti i termini scientifici c'è anche un colossale che alla fine
Dove vengono spiegati i termini scientifici ha poi la sostanza della discussione etica viene trattata in in due punti del
Del documento da un lato da un lato
La licenza di non lasciare sole le persone nelle nelle loro decisione quindi dimostrare Lonati
Sempre una
Solidarietà dall'altra però ammette che delle le persone ultimamente insomma dal in ultimo sono poi i responsabili di tutti i loro atti un punto
E non sono giudicate per per il loro atti nel senso che se poi sbagliano ben questo è una questione
Non non sarà mai considerata una questione
Troppo grave no non è una questione
Sei se e ammesso che lui non possano anche sbagliate ma
Nell'ordine di una pure Vanderlei cellule staminali
Non non è di questo tipo e piuttosto
Del tipo della domanda
è lecito o non è lecito usa le cellule umane embrionali te la ricerca scientifica e lo ha nostro documento
Dice di
Che lecito e questo è il punto
Che il sinodo senza
Senza avallavano ottenute il tutto senza
Però però insomma in sostanza Noro ha respinto ha apportato perlomeno come
Come proposta di lavoro come momento di un
Di un percorso questo si applica soprattutto in Italia e soprattutto alle cellule staminali embrionali romane che sono anche vengono andare cosiddetti embrioni
Tenuti al freddo e quindi
Che dovrebbero essere devo considerate come non
Non vi tali in nessun modo e quindi
Possono servire a una ricerca che da parte dei licenziati che considerata molto promettente in questo
Il punto
Il fatto che questo documento dice dica condivide la speranza che la ricerca scientifica sulle cellule staminali anche embrionali possa contribuire a proporre nuove possibilità terapeutiche è in qualche misura la condivisione di un'impostazione che il documento della gruppo di lavoro sui problemi etici posti dalla scienza
Ha dato e nei dibattito non sembra essere emerso nessun rilievo critico nei confronti di questo gruppo di lavoro nei confronti del documento
Sì perfettamente questa del popolo impressione non c'è stata nessuna contestazione nessuno rilievo critico credo che ci siano state due astenuti
Va benissimo fisici siano stati due
Due astenuti d'altra parte noi avevamo anche il conforto di vedere diverse Chiese locali
Me Piemonte del Piemonte del del di Parma di Milano eccetera che hanno
Per rubare lungo dibattuto sul nostro documento l'hanno analizzato
Infine tutti i dettagli lo hanno sostanzialmente sostenute cioè sulla loro poco sono pronte a sostenere questo tipo di argomentazione
Una decisione e quindi importante per le chiese mentre viste i valdesi che viene a un anno dalla presentazione di un documento oggi in quest'anno il sinodo
Discusso anche di un altro problema
Che
è stato definito storico quello della benedizione delle coppie o morti come qui viene detto
Anche qui sembra profilarsi una decisione che lascia un anno di tempo di riflessione di approfondimento alle chiese infedeli per poi l'anno prossimo riproporre la questione
In in termini più conclusivi
è uno un modo d'essere questo del del chiese me triste valdesi o sono eccezioni sicuramente io trovo ma poco insomma in questo modo di
Fare
Giusto nelle questioni molto controversi e la sua rete tutto il tempo per una meno maturazione però anche per una discussione per le navi dei punti
Mai e poi nella nella sostanza anche qui constato nel Sinodo
Una una punto di vista favorevole sostanzialmente alla
A queste Unioni e sia ma a favorevole al fatto che anche questo tipo di unione riceva una un riconoscimento giuridico
E quindi sia viene a essere conosciuta come come nel caso come le copie no diciamo quelle fin qui finora eravamo abituati
Qui diciamo un punto di vista che fa prevalere
L'amore sul genere
Fa prevalere la nuova fa prevalere la decisione personale e soprattutto non vedo dove
Dovete si appiglia avrebbe a quali argomenti si appiglia rende una persona che fosse contraria intendiamoci bene la Chiesa no si sostituisce al allo Stato l'ordinamento giuridico
Statale della Chiesa
Solo bene dice e poi bisognerà sapere cosa vuol dire questo bene dice ma insomma solo accoglie queste coppie dopo che lo Stato a
Penso che vediamo quale sarà il risultato del chiuderla discussione sarà sinodale ma certamente
Dopo si pone dopo che il momento in cui
Lo Stato l'ordinamento giuridico italiano ha mandato
A queste coppie un riconoscimento che luogo spetta perché non ci sono
Delle non ci sono degli argomenti non ci sono delle ragioni che possono essere invocate perché diventerebbe o delle ragion idi discriminare le persone queste non è possibile
Grazie a Sergio Rostagno