Testamento biologico: profili giuridici, medici e morali

Ringrazio tutti voi per essere qui stasera e la vostra presenza e se è sicuramente segno tangibile che l'argomento qual è appunto quello che abbiamo scelto questa sera
Versamento biologico è certamente un argomento che est ha a cuore a molti di noi
è prima di iniziare la Conferenza oltre che ringraziare l'Associazione inizi che ha proposto questa iniziativa
Vorrei passare la parola a Evita Contino che oltre ad essere proprio una delle promotrici
Della serate di festa se della serata di oggi e anche consigliare di Facoltà proprio mia giurisprudenza a lei la parola quindi
Io scritta addossa due paralleli ruberò un minuto e precisa
Mattinata tende a meno che a nome dell'associazione studentesca anni che a questa Conferenza mi limito a semplicemente ringraziare aziende a nome di tutta l'associazione
I relatori per aver accettato il nostro invito a intervenire alla conferenza siamo grati sia per il tempo che hanno deciso di dedicare che per il contributo culturale che daranno all'evento
Il presidente Realacci concessa l'autorizzazione di utilizzare l'Aula per la Conferenza
Tutti coloro che hanno appalta limita ad assistere alla conferenza certi che usciranno è usciamo dall'aula con qualcosa in più non sale in termini di bagaglio di conoscenze ma anche umanamente parlando
Quella denunciati sanata
Ringraziamento particolare Olanda Marco Ciccarelli che ha ritenuto qui segretario dei Radicali di Catania che ci ha permesso di avere qui con noi la signora guardi anzi mi scuso se sto andando alle spalle entra ambiti
è inoltre la ringraziamo perché la Conferenza sarà registrata e trasmessa su Radio radicale non sa quando giungerà Manta
Ed è il senso
Questa è la seconda di un ciclo di conferenze che ci auguriamo di poter organizzare in merito ad argomenti di stretta attualità
Che destano interesse in tutti
Nostre in tanta è quella di creare una visione globale della questione per questo motivo abbiamo cercato di mantenere un equilibrio tra le posizioni dei vari relatori
Eterogeneità dei punti di vista
Lo scopo della Conferenza informare non convincere augura tutti Habana consensi una buona serata
Ok ringraziamo bellica per il suo intervento io passo subito la parola al Primo degni dei relatori di questa serata il professore Salvatore Amato
Chi è ordinario di Filosofia del diritto proprio in questa facoltà oltre che ad essere membro del Comitato nazionale di bioetica grazie
Oltre che a insegnare
Insegno anche più giuridica quindi tanti studenti mi ascoltano ogni giorno cercano di parlare il meno possibile alcuni degli studenti qui presenti
Visto che è stato ricordato all'esperienza del Comitato nazionale di bioetica e il documento che il Comitato nazionale di bioetica fatto documento
Al quale ci sono ispirati diversi progetti di legge alcuni debitamente altri indebitamente metto subito in luce come al Comitato nazionale di bioetica pur movendo da esperienze culturali profondamente diverse
Siamo riusciti stranamente quello che il nostro Parlamento non riesce a fare
A elaborare un documento unitario votato da tutti perché
Siamo partiti da un'idea molto semplice mettiamo da parte i problemi che dividono può sembrare strano in etica mettere da parte le cose che dividono perché in realtà l'elemento centrale dell'etica e proprio discutere dei problemi fondamentali
Che cosa mettiamo da parte mettiamo da parte il problema dell'Ottava sia che cosa si è avuta ma sia che cosa intendere un taxi
Poniamo un principio giuridico fondamentale non mi soffermerò sugli aspetti giuridici
Perché ne parlerà l'avvocato Papandreu qual è il principio giuridico fondamentale consentiamo al soggetto incapace di fare quelle stesse cose che potrebbe fare se fosse capace
E questa è un'enorme conquista dal punto di vista della civiltà giuridica perché anche l'espressione questa mento biologico più suggestiva di dichiarazioni anticipate di trattamento tecnicamente più corretta
Ha un enorme valore simbolico qual è il valore simbolico giuristi lo sanno che il testamento
Che riguarda il poter disporre
Dei propri beni materiali
Quando lo si è più quindi si cerca di dare voce a chi voce non avrà
Non ha
Ricordo soltanto gli aspetti patrimoniali nel nostro ordinamento giuridico tutti gli altri aspetti non patrimoniali sono stati per molto tempo assolutamente messi da parte
Ecco il testamento biologico che cosa dice
Per ci sono anche le dimensioni esistenziali della vita
è questo l'elemento centrale fondamentale non possiamo considerare il soggetto incapace solo perché
Incapace o non soggetto non possiamo non dargli voce
E sotto questo punto di vista ci siamo trovati d'accordo
Consentiamo al soggetto incapace di fare quelle stesse cose che potrebbe fare se fosse capace se il nostro ordinamento in cui ordinamento consentisse l'eutanasia attiva benissimo glielo possiamo consentire se non glielo consente non glielo consentiamo
Anche perché il testamento biologico di per sé non riguarda l'eutanasia
E non riguarda neppure il consenso informato e qui ci sono i due aspetti delicati non riguarda l'eutanasia perché io quel testamento biologico non devo necessariamente rifiutare le cure posso anche richiedere un determinato trattamento
Fare una certa opzioni non riguardo al consenso informato perché il problema del testamento biologico
E che il rapporto medico-paziente interrotto dalla impossibilità da parte del soggetto di comunicare e da parte del medico di informare
C'è una frattura allora che cosa dice il Comitato nazionale di bioetica e ci sono due solitudini la solitudine del medico che deve prendere decisioni gravi radicali
Sull'esistenza di una persona e non può comunicare non può informatico e la solitudine di chi non può parlare ma ne va della sua vita
Allora come costruire un rapporto tra queste due solitudini e questo è lo strumento che il testamento biologico dovrebbe in maniera imperfetta imprecisa approssimativa esprimere garantire copia
Consentendo al soggetto di manifestare a priori a freddo quelli che sono i suoi desideri
Certo c'è una frattura tra imporrà alé altro è quello che io penso a freddo in astratto che vorrei mi capitasse esse
Altro è il modo come un soggetto materialmente avverte la malattia affronterà tragedia dello star male la tragedia di queste decisioni radicali sulla fine vita
E questa frattura cronologica ma anche esistenziale non può essere colmata giuridicamente il diritto può soltanto consentire al soggetto di esprimere una volontà
Ora l'altro problema che abbiamo affrontato e che chiudo che valore dare a questa volontà
è una volontà assolutamente vincolante
Oppure il medico si può discostare anche qui al Comitato l'azione di a questa Regione è stata applicata da molti e apprezzata da altri abbiamo detto è assolutamente vincolante ma non in maniera assoluta
Che significa significa noi giuristi lo sappiamo che il medico deve necessariamente prendere in considerazione quello che il paziente in desidero che il paziente esprima
Ma non deve necessariamente seguire la sua volontà in che senso
Può prendere in esame deve prendere in esame il documento darne ragioni in cartella clinica ma potrebbe per motivi scientifici in situazioni particolari prendere una decisione diversa
Motivandola adeguatamente assumendosene la responsabilità in questo modo rapporto medico-paziente non è ridotto ad una mera presa d'atto burocratica o addirittura formale di quanto dichiarato
Ma diventa al tentativo di costruire quel rapporto esistenziale quel rapporto professionale che giustamente l'incapacità del paziente rende impossibile
E faccio un esempio e qui chiudo l'esempio che fa affatto sulle pubblica l'attuale senatore Marino allora assolutamente medico allora mezzo tanto medico non assolutamente
Esatto simpatico non ancora senatore quindi non ha ancora preso dalla
Immediatezza immediata rilevanza giuridica politica di questi problemi
Mi raccontava che si era trovato di fronte
Operava in una struttura di impianto di organi etc di fronte ad un soggetto inattesa di un trapianto di organi che all'improvviso entra in coma
Io ho fatto un testamento biologico ha scritto se il Como si protraesse per tre giorni non voglio essere rianimato
Avevo un figlio minore e la moglie allora tre giorni scrive tre giorni
Marino pensava che la situazione di coma sì non sapeva quanto si sta poteva protrarre certamente più di tre giorni mera anche sicuro che
Sarebbe cessata e il soggetto poteva rientrare dopo tre giorni nella medesima situazione patologico in cui si trovava prima di questo evento
E allora che cosa faccio del testamento biologico c'è scritto tre giorni io come medico in coscienza però penso chiaro come tutte le previsioni mediche possono anche essere rate
Di poter intervenire dopo questa data informa i familiari e il figlio dice beh ma se si può intervenire interveniamo la moglie dice no rispettiamo la volontà di mio marito tre giorni attento dopo tre giorni si interrompe il trattamento
Ecco vi rendete conto come in questo caso il medico in scienza e coscienza si poteva tranquillamente in cartella clinica dire mi assumo io la responsabilità
Di attendere
Perché in realtà quando soggetto scrive tre giorni lucrosi noi tre giorni ricordi l'urto col cronometro ecco l'aberrazione di un'interpretazione burocratica del testamento biologico intendeva dire non voglio restare in questa situazione
Per un periodo lungo per un periodo ragionevole
Ecco allora il problema di lasciare un marchio
Nel rapporto medico-paziente fino a che punto che tipo di margine questo non lo sappiamo
Certamente il nostro legislatore da una parte ha accettato questa prospettiva dall'altro però ha preteso di vincolare in maniera rigida lo stesso errore che ha fatto con la legge quaranta rapporto medico-paziente imponendo a priori una serie di trattamenti non puoi rifiutare dagli detrazione artificiale non si può fare tutto questo e quindi cosa ha fatto ha snaturato il senso della legge dagli dell'altro dichiarazione dal documento del Comitato nazionale di bioetica che era quello di lasciare rapporto medico paziente restituire e invece che cosa ha fatto ha fatto una sorta di arbitro imponendo al medico quello che deve fare al paziente quello che deve fare in qualche modo svuotando dall'interno il senso del testamento biologico così come insieme
E così come la bocca elaborato il Comitato nazionale di bioetica
La vicende aperta penso che la caduta del Governo
Possa porta porterà anch'alla per fortuna dico io alla caduta di questo
Il Progetto ennesimo Progetto di legge che ha un valore più di oggi più che altro e qui chiudo nei Paesi in cui c'è il testamento biologico dovete pensare però che riguarda
I testamenti piogge effettivamente fatti riguarda sempre gli Stati Uniti d'America soltanto il venti per cento della popolazione
Cioè una parte minima
Però
Ecco siccome le le persone sole le persone senza Fecchio faccio l'esempio
Porto sempre l'esempio di mia madre e mia madre ottantasette anni se dicessi mamma persone me lo firmi un testamento biologico prima lo riuscire a spiegarglielo in sede in luogo diceva perché devo firmare non ci sei tu non c'è tuo fratello Tai partendo dove sta andando a Catania via Franco cioè
Però quante persone sono sole
Queste persone non hanno nessuno quante persone sanno di non avere nessuno
E hanno il timore non tanto della Bar malattia ma dell'abbandono terapeutico cioè il vero la vera angoscia non è l'Autan Asia il vero problema non è lontano Asia e l'abbandono terapeutico
è il soggetto che abbandonato lì non c'è nessuno nessuno lo guarda perché nessuno sollecita al medico il medico a tante cose da fare e il medico stesso non sa che cosa fare
Ora la vera tragedia ecco quando guardiamo il testamento biologico e qui concludo non è lo spauracchio dell'eutanasia al quale non credo
E la tragedia dell'abbandono terapeutico grazie
Anche la rappresento
Lascio adesso la parola invece al dottor Nino Prestipino che prende sostituisce il dottor Angelo Laino che non non eppure non è potuto essere qui
Il dottor Prestipino è neuropsichiatra infantile
è l'agorà per nell'impasse chiedesse ci spiegherà che cosa di cosa si tratta
è in particolar modo a una belle Casu qualità di vita nella disabilità
Grazie intervenire dopo
Dopo
La veemenza positiva del professor Amato e dura quindi né mi seicento secondi dicendo secondo li spendo intanto per portare i saluti del dottore mai ma che in questo mento bloccato a Palermo
Per motivi istituzionali
E poi per dare degli sprazzi rappresento qua la categoria medica nella vita faccio neuropsichiatra infantile facendo l'opzione infantile
Presso l'ASP e poi e poi sono anche un socio dell'impasse impasse un'associazione di familiari di persone con disabilità intellettiva e relazionale
E coglierò l'occasione per
Proporre un atto di un momento di riflessione
Allora sono l'unico medico sul palco per cui niente delle degli sprazzi
Il medico il medico e chiaramente
Citato più volte nel testamento biologico sia a monte poi chiaramente nella sua operatività laddove laddove occorrerà attivare le attivare il testamento biologico il medico deve rispondere a tutta una serie di
Di indicazioni intanto dell'Organizzazione mondiale della sanità
Organizzazione mondiale della sanità che sei fino al dopoguerra dopo guerra stabiliva che il la salute coincideva con l'assenza di malattia
Nel dover dal dopoguerra in poi c'è stata la rivoluzione per cui l'Organizzazione mondiale sanità afferma che saluto e non è solo assenza di malattia
Ma anche
Il lo Stato di pieno benessere fisico e psicologico
Questo è un dato fondamentale che aiuta ovviamente chi poi deve lavora con per con il testamento con testamento biologico
Altro dato i medici voi sapete tutti e che si laureano
E si deve scrivere un ordine l'iscrizione all'ordine presuppone anche un giuramento e il giuramento quello moderno non più quello di Ippocrate
Ho fatto io ai miei tempi va benone accentramento moderno viene sottolineato ha sottolineato come il medico dovrà perseguire la difesa della vita la tutela della salute fisica e psichica mai compiere atti
Chi doni a provocare deliberatamente la morte di una persona l'astenersi da ogni accanimento diagnostico e terapeutico e poi altre altre situazioni quindi il medico è vincolato da queste situazioni
Giustamente
Il
L'altro scenario che vi configurò
E quella della positiva ripeto posi sportiva esistenza dei cosiddetti hospice
Gli hospice sono ambiti in cui le persone possono andare a tre persone chiaramente con gravissime patologie che portano che portano che portano a morte possono trascorrere l'ultimo periodo della della propria vita
Sugli hospice c'è da dire una cosa molto importante grazie agli hospice il concetto di cura palliativa ha preso sempre più piede
Io ho cinquantatré anni quindi più del doppio dell'età della quasi totalità
Delle delle persone presenti in sala però quando
Ho avuto una situazione molto gravi in famiglia
Erano tempi in cui parlare di morfina era un tabù
Era un tabù
Per riuscire a trovare la morfina negli anni Ottanta quindi non è che vi sto dicendo situazione dell'anteguerra vi sto dicendo che gli hanno tanta era un'impresa procurare la morfina a persone carissime che se ne stanno andando via
Grazie all'hospice dicevo le cure palliative hanno ripreso hanno
Stanno cominciando a essere conosciute sempre di più esso Pluto sempre più applicate
Cosa vuol dire cura palliativa
Io non entro nel merito perché non sono né geriatra né un rianimatore né né né un anestesista però vi devo dire vi devo dire che grazie al concetto di cura palliativa sia un nuovo rapporto col concetto di morte
Cioè la morte non è più quella che tu devi andare a combattere
L'accetta
L'accetta
Però
Attenzione nell'accettarlo fai in maniera tale ti mette nelle condizioni metti la persona le migliori condizioni di aumentare la propria qualità di vita e di essere accompagnata
Con le modalità più dignitose al passaggio
Quindi ripeto il concetto di cure palliativa sta prendendo sempre più quota grazie all'esistenza degli hospice il dottore l'animo che molto più di me poteva poteva parlare purtroppo e questo mentre a Palermo per cui per cui ha delegato me
Ma perché mi ha delegato mi ha delegato perché come diceva giustamente chi mi ha presentato rotazione presentato
Io e come ho già detto prima io faccio parte dell'impasse l'impasse e un'associazione di persone con disabilità intellettiva e relazionale traducendo i nostri cari hanno tutti o quasi tutti un ritardo mentale
Dentro en France ne siamo abbiamo duecento sezioni in Italia siamo la più grossa associazione di volontariato in Italia per quanto riguarda queste queste problematiche
Dentro impasse ancora non abbiamo attivato un nostro dibattito ci costa fatica ci costa fatica attivare un nostro dibattito pere su questo e su questa tematica
Però approfitto di queste
Delle persone presenti qui per dire che noi un qualche cosa da dire lo abbiamo avuto
Quando si parla di fiduciario
La maggior parte delle nostre persone dei nostri cari noi definiamo dei nostri passaporti per il paradiso veramente dei nostri diversamente uguali
I nostri cari
Vivono delle condizioni per cui già il più delle volte esista un giudice tutelare
Esiste un amministratore di sostegno e non abbiamo detto di tener conto nella legge di questo di presentazione e forse se ne terrà conto io sì sicuramente e previste prevista altra cosa di cui che noi andiamo a sottolineare
I nostri i nostri cari
Molti dei nostri cari soluto quelli che hanno ritardo mentale lieve sono in grado di capire un qualche cosa
Però professore bisogna tra virgolette saperglielo anche spiegare
I nostri ragazzi
Hanno problemi
Nel capire hanno problemi di attenzione hanno problemi di concentrazione
Hanno problemi di analisi di quello che tu gli venga a dire hanno problemi di memoria di fissazione delle in gran ma ce li dice una cosa dopo due secondi se sono già scordata ma ciò non toglie che questa possibilità ovviamente dobbiamo darla e dobbiamo tener conto delle loro condizioni
Quindi se è possibile tener conto che
In alcune situazioni saputo là dove c'è un ritardo mentale lieve provare a spiegare
Quello che loro diritto ma spiegarglielo nelle maniere più tranquille con le parole migliori con le parole che possono capire
Rispettando rispettando i loro tempi di comprensione che sono chiaramente più lunghi questo è un altro dato che noi
Andiamo a sottolineare che si deve essere tenuto conto
Attenzione
Altro dato
Che riguarda
I nostri cari
Molti di loro sono istituzionalizzate
O perché non hanno famiglia o perché le famiglie non ce la fanno a a seguirli parlo soprattutto per il dopo di noi quando papà e mamme non sono più in vita
E anche quando lo fossero non sono in grado
Di accudire i loro figli spesso questi ragazzi vanno nelle istituzioni e allora io pongo questo problema I presenti
Quando se si dovesse fare un discorso del genere a un ragazzo che istituzionalizzato professore
Dobbiamo un attimino stare attenti di quanto l'istituzione per quanto risoluzione può andare ad influire su ragazzi
La cui descrizione dal punto di vista psicologico o meglio neuropsicologico fatto poco fa secondo voi un ragazzo che e così tra virgolette debole può essere influenzato dall'istituzione in cui viene costantemente costantemente ospitato
Io penso di sì
Io penso di sì e questo è un altro dato di cui ovviamente bisogna tenere conto
C'erano tante altre cose da dire ma lascio spazio ovviamente a chi molte più cose dire di dire a me di mi posso trasmettere una sensazione che per me è una piacevole sensazione
Capisce la sensazione sto provando ora vedendo vedendo vedendo voi stanno contatto ovviamente qua abbiamo una splendida
Signora Welby ovviamente oltre gli altri alle altre persone ovviamente
Io voglio dire che
Per quanto riguarda parlo da da familiare persona disabile quindi mi consentirete questo
Questo insistere su questo su questo aspetto io ho la sensazione che veramente anche per le persone disabili anche persone di San e quindi meno fortunate in quest'Aula in questo momento con queste attività che so che verrà il discorso poi verrà
Quanto detto ora verrà mandato via radio ho la sensazione e ripeto che si sta costruendo per loro il migliore dei mondi possibili grazie
Grazie al dottor Prestipino la ringrazio anche per avermi dato un titolo accademico che non ho perché non sanno dottoressa Sanna stando in testa e non lo prendo come un augurio
è visto che siamo in una Facoltà di giurisprudenza dopo un intervento nel campo medico lascio la parola invece all'avvocato Sebastiano Papandrea
è è che dice Presidente del Comitato per i diritti civili
Grazie ringrazio molto gli organizzatori per
Avermi invitato a parlare di un tema che mi sta particolarmente caro devo fare due premesse
La prima anche ma avevo preparato un intervento per il quale mi riserverò di alcune diapositive
Esso ho visto che il tempo dell'intervento e più ristretto di quello che io mi aspettavo quindi cercherò di andare in fretta magari saltando qualcosa
Proprio per questo avevo preparato uno scritto che eventualmente lascerò agli organizzatori quali potranno
Metterlo su un sito internet magari più indicheranno come raggiungerlo per chi volesse eventualmente approfondire la materia
Così si legge
E allora partiamo dalla definizione che come tutte le definizione ovviamente e imperfetta
Per testamento biologico cosa si intende ci sono dichiarazioni di volontà
Mediante le quali un soggette indica uno più trattamenti sanitari i quali intenderà o non intenderà essere sottoposto nell'ipotesi in cui si provasse
In particolari condizioni di salute non fosse più in grado di esprimere coscientemente la propria volontà
Per questo motivo il termine tecnico più appropriata e quello di dichiarazioni anticipate
Di testamento deve di trattamento spesso all'interno delle dichiarazioni anticipate di trattamento si
Mettono anche ulteriori clausole quale a quelle eventualmente della devoluzione
Degli degli organi e dopo dopo la morte per futuri trattamenti
Di altri
All'estero un questo magari io andiamo rapidamente
La prima norma negli Stati Uniti sia nel mille novecentosettantasei negli Stati Uniti è generalmente riconosciute con una gru un duplice eccesso
Al cosiddetto testamento biologico e lei pingui il
E le Proxy Derek Stevens
Il lingue il quello che noi non conosciamo meglio proprio come e dichiarazione anticipate di trattamento il soggetto incapace
Stabilisce quali in a quali trattamenti
Medici voglia essere o non voglia essere sottoposto
Mentre invece nelle Proxy dare diverse viene nominato un un procuratore la nostra normativa Polo chiama fiduciario che deve dare voce al soggetto divenuto
Incapace nella prassi e statunitense nutrizione e idratazione sono trattamenti sanitari accorpi gli affetti in Europa delle normative sul testamento biologico
Sono presenti in Belgio dove vincolante
In Spagna entrato in vigore nel due mila tre una normativa in genere sulla sul trattamento dei pazienti molto più ampia che prevede però anche
Il testamento biologico in Olanda sia una normativa già dal mille novecento novantacinque Marri formata nel due mila uno
Altre norme sei anni in Germania in Francia
Mentre nel entrambe consentono
Il le dichiarazioni anticipate di trattamento nel Regno Unito non vi è una specifica legislazione
Sul testamento biologico però siccome lì c'è il sistema la precedente giurisprudenziale vincolante ci sono del pronunce dei tribunali inglesi che generalmente
Lo consente in Italia sono pendenti vari progetti di legge di cui uno come sappiamo il cosiddetto disegno Calabrò è già passato al Senato e quindi attende
L'eventuale confermarla camme approvazione della Camera
Però ecco per riuscire a capire bene quali sono gli aspetti positivi e negativi di questa legge io ritengo
Che sia opportuno partire da ciò che il nostro ordinamento ci consente già ora all'ordinamento invariato quindi senza ancora l'approvazione di una legge questo sia
Dalla giurisprudenza che si è creata in in proposito incassi ovviamente più
Importanti decisi sono quelli
Quello relativo proprio per Giorgio Welby e quello
Qui invece che riguarda
La vicenda Englaro il caso di Piergiorgio Welby come sappiamo non è un un caso che si riferisce proprio alle dichiarazioni anticipate di trattamento perché queste
Prevedono in qualche modo lo Stato o di incoscienza o di incapacità mentre invece Piergiorgio quel per sta con lucido fino all'ultimo ed è stato in grado di esprimere
La propria volontà
Il contrasto giurisprudenziale che c'è stato in questo caso e che ci fa capire quali sono le diverse posizioni possibili era già interno essi Ebel fra il ricorso che venne fatta al tribunale civile
Qui la decisione che poi venne prese in sede penale quando andrò a giudizio il medico che di fatto applico le volontari Piergiorgio Welby il dottor Riggio
Nel procedimento civile alla valutazione fu negative in quanto disse il giudice civile
Che all'interno dell'ordinamento italiano benché ci sia l'articolo trentadue della Costituzione che come sappiamo consente al soggetto di deciderete o non essere sottoposto
A luglio determinato trattamento tranne che se uno di quei trattamenti
Che la legge ritiene
Vincolanti il modello ci sia questo disposto dall'articolo trentadue bis il tribunale esistono altre norme in quale l'articolo cinque
Del codice civile che vietati disposizione al proprio corpo che possano indurre menomazioni permanenti
E la carenza di un normativa sull'accanimento terapeutico la sussistenza degli articoli dal Codice Penale cinquecentosettantacinque cinquecentosettantasei cinquecentosettantasette
Numero tre cinquecentosettantanove cinquecentottanta che puniscono l'omicidio al consenziente l'aiuto al suicidio arrendevano rifatto
Secondo il Tribunale civile tale
Diritto privo di tutela quindi desse il Tribunale civile
Ci sarebbe in aspra alcun diritto però
Questo diritto di fatto all'interno del nostro ordinamento anche perché non è prevista una norma
Sull'accanimento terapeutico di fatto non è possibile applicarlo
Completamente di segno diverso
Invece e la decisione che venne Presa successivamente nel procedimento penale infatti secondo il giudice penale la legittimità di un trattamento terapeutico si fonda sul consenso del paziente
Sì che laddove la cura sia Simmini sa che in assenza di consenso si configura per contro l'ipotesi di
Violenza privata
Per cui secondo il giudice penale l'elemento di volontarietà del paziente di sottoporsi alla cura che legittima l'intervento del medico che altrimenti
Sarebbe un intervento assolutamente
Illegittimo quindi senza indipendentemente dalla da dalla sussistenza una norma sull'accanimento padre terapeutico questo principio va generalmente
Applicato
E questo non costituisce un implicito riconoscimento del diritto al suicidio bensì soltanto l'inesistenza di un obbligo a curarsi
A carico del soggetto del territorio e trattamenti sanitari fa parte diritti inviolabili della persona di cui all'articolo due della Costituzione
E si collega al trattamento al principio di libertà e autodeterminazione sancito dall'articolo tredici
Della Costituzione stesse
La sentenza in proposito richiamo all'articolo cinque della convenzione di Oviedo che come sappiamo è stata
è stata ratificata con legge centoquarantacinque del due mila uno anche se il
Procedimento di aggressione nonne ancora del culto perfezionato mancando la fase relativa alle notifiche
Il quale prevede che un intervento dal campo alla salute non può essere effettuato se non dopo che la persona interessata abbia dato il proprio consenso libero
Informatico
E richiamo anche la sentenza la Corte Costituzionale trecento nel duecentotrentotto del novantasei
Con la quale viene escluso che una persona possa essere costretta a subire un intervento sanitario non voluti in assenza di una norma che esplicitamente
Lo imponga e afferma che questo è uno dei diritti fondamentali della persona rientrante
Rientrando fra i valori supremi quale indefettibile nucleo essenziale dell'individuo
Oggi si potrebbe richiamare la più recente
Sentenza della Corte Costituzionale quattrocentotrentotto
Del due mila otto che riguarda proprio il consenso informato e dice che esso è prova il suo fondamento essenziale nei diritti irrinunciabili all'individuo previsti dagli articoli due e tredici della Costituzione quindi come diritto sia della personalità che come
Esplicazione del diritto alla
Libertà e che quindi questa consigliere questo questo diritto inalienabile consente di
Attivare tutta quella gamma di diritti compreso il rifiuto della
Della cura previsti anche dall'articolo trentadue
Della costituzione
Questa
Queste due pronunce quindi pongono dei problemi essenziale la rilevanza costituzionale alla volontà dell'individuo nell'accettazione della cura
La sussistenza o meno di limitazione alla volontà del rifiuto di un intervento medico da parte al paziente laddove tale rifiuto possa
Dal dado ed a tale rifiuto possa derivarne alla morte
Se il rifiuto debba essere preso in considerazione era Almerico solo quando la cura si qualifica come accanimento terapeutico se occorre una norma che stabilisca cosa debba intendersi per accanimento terapeutico questi sono
Lei problematiche che sono state in qualche modo
Risolte
In senso
Analogo per certi versi ma poi deve affrontare anche tematiche diverse più complesse si muove la sentenza della Cassazione
Ventuno mila settecentoquarantotto al sedici ottobre due mila sette che è quella che riguarda
La vicenda Englaro anche la Corte di Cassazione evidenzia che
Secondo la normativa sia nazionale che sovranazionale in particolare l'articolo cinque nella convenzione di Oviedo e l'articolo sette della
Della Carta dei diritti fondamentali alla dell'Unione europea
Il consenso informato costituisce la base per qualsiasi intervento terapeutico
Inoltre dice deve escludersi che il diritto all'autodeterminazione terapeutica del paziente incontra un limite allorché adesso consegue il sacrificio del bene della vita
E ce lo dice la Corte di Cassazione lo si ricava per lo stesso testo l'articolo trentadue della Costituzione per il quale trattamenti sanitari sono obbligatori
Nei soli casi espressamente previsti dalla legge sempre che il provvedimento l'input che l'imponesse volta impedire
Che la salute del singolo possa arrecare danno alla salute e delle altre e che l'intervento previsto non danneggi ma sia anzi utile alla salute di chi pie
Sottoposto
Quindi dice la
La Cassazione ha rifiuta la lettera p dire medico chirurgica anche quando conduce alla morte non può essere scambiato per una ipotesi di Pomezia
O si un comportamento che intende abbreviare la vita causando positivamente la morte esprimendo piuttosto tale rifiuto un atteggiamento di scelta da parte del malato che la malattia segue il suo corso naturale
Vado un po'più velocemente perché credo che il tempo
Stringe
Quindi la Suprema Corte riconosce diciamo l'altro problema che si era posta alla Corte costituzionale ovviamente non era solo quello se si potesse rifiutare
Il trattamento sanitario anche in ipotesi in cui
Portano alla morte ma anche quale ruolo avesse rappresentante dell'incapace perché Eluana Englaro era
Divenute incapace tra l'altro non lasceranno un atto di volontà scritto
In un in proposito
E la Suprema Corte riconosce il potere per coro comunque richiamabile la rappresentanza delle capace di esprimere anche il dissenso rispetto alla cura condizione che il curatore rispetti la presunta volontà
Dell'incapace quale può desumersi da convincimento espresso in precedenza da convinzioni politiche etiche o filosofica questo la Corte raggiungere giunge attraverso una norma che l'articolo quattro del decreto legislativo
Duecentoundici del due mila tre
Che riguarda la sperimentazione clinica al quale diciamo che la sperimentazione clinica degli adulti incapaci che non hanno dato non hanno rifiutato il loro consenso informato
Prima che insorge se l'incapacità e possibile a condizione che tra l'altro sia stato ottenuto il consenso informato e ora legale rappresentante un consenso che deve rappresentare la presunta volontà
Del soggetto quindi l'alla fine la Corte costituzionale della Corte
Di Cassazione dice questo cioè quando è possibile ricostruire che la volontà espressa dal legale rappresentante
Ne sia la presunta volontà del soggetto divenute incapace questa va applicata
E
Però dice ovviamente quando si tratta di casi particolari nei quali l'applicazione di questa volontà comporta sacrificio nella vita bisogna stare particolarmente attenti la anche la scelta deve essere cauta e quindi va applicata nei casi in cui si riconosce che ci si trovi di fronte ad uno Stato
Di di comma permanente dal quale non è
Possibilmente possibile aspettarsi un risveglio questo quanto alla fine deciso dalla
Corrette
Di Cassazione in quel caso la quale rispetto
Al dilemma Sella non se della nutrizione artificiale
Sia un atto medico dice non v'è dubbio che le trattazione l'alimentazione artificiale con sondino nasogastrico costituiscono un trattamento sanitario assentato integrano un trattamento che sottende un sapere scientifico
Che poste in essere da medici anche se poi proseguita da non medici e consiste nella somministrazione preparati come composto chimiche implicanti procedure tecnologiche
Andando
Avanti ecco abbiamo visto quali sono i principi che la giurisprudenza applicarlo nei casi concreti ore il problema si pone relativamente al
Al disegno di legge Calabrò che è già stato approvato al Senato si pone in modo particolare
Perché questo disegno di legge magari ecco qui andrò un po'rapidamente a mio avviso è un progetto di legge che pone in qualche modo sempre sotto ricatto del medico
In quanto che prevede da un lato che la la dichiarazione volontà espressa non vincoli
Del tutto il medico il quale deve poter compiere delle valutazioni ma tra l'altro riesce comunque sempreché Almerico sono applicabili quelle norme
Sull'omicidio del per consenziente o sull'istigazione al suicidio quindi comporta sempre che il medico di volta in volta
Valutarlo se abbia commesso un reato oppure meno anche quando
Si conforma alla volontà es
Espressa dal dalla persona divenuta incapace
La il disegno di legge infatti innanzitutto riconoscere come aveva riconosciuto la giurisprudenza il principio del consenso informato quale forma fondamento per qualsiasi intervento
In campo medico d'altra parte la stessa legge o comunque
Dice che non devono essere perseguiti a finalità di accanimento
Per appello ottico
La l'articolo due dice che il condensa informato come principio di carattere generale disciplina il con formato come discipline di carattere generale dice
Che costituisca presupposto necessario per l'attivazione di ogni trattamento sanitario
In caso di interdizione più inabilitazione di minore diretta il rappresentante legale dovrà
Essere
Dovrà rappresentare il il minore o li incapace e in questo caso rappresentando o parlando Corneille il minore quando sia possibili e la
Farlo
L'articolo tre stabilisce che la dichiarazione anticipata erratamente esprime la volontà del dichiarante riguarda i trattamenti sanitari in caso di eventuale futura perdita della propria capacità di intendere e volere consente
E consente esclusivamente
All'eventuale fiduciario di provvedere alla funzione indicate all'articolo sei purché in conformità a quanto prescritto dalla legge dal complice di deontologia
Medica
Ora veniamo ai punti dico comunque dice che vieta approdare disposizioni riguardanti
L'alimentazione li trattazione quindi qualora l'intervento terapeutico ad applicare e quello della alimentazione e dell'idratazione
Su questo non è possibile disporre in alcun modo Almerico allora
Procedere
Poi c'è un un comma che a mio avviso darà oppure adito a fare i contrasti che quello che dice che l'efficacia della dichiarazione anticipate prettamente collegata all'accertamento del soggetto
In stato vegetativo non è più in grado di comprendere le informazioni circa il trattamento sanitario e le sue conseguenze
Bisognerebbe capire se questo comma Wall effettivamente direi che il testamento biologico abbia efficacia solo nell'ipotesi
In cui il soggetto si trovi in stato vegetativo permanente perché generalmente ecco il al consenso informato al alle dichiarazioni anticipate di trattamento
Intende accedere anche chi pensa di perdere la capacità di esprimere la propria volontà
O comunque di essere incapace di esprimerla in qualche modo e non solo chi se proprio è stato
Vegetativo permanente l'articolo quattro prevede all'anno non obbligatorietà l'articolo cinque risponderle l'emanazione
Stavo stavo finendo
All'articolo sei è prevista la possibilità di nominare un fiduciario anche qui il va detto che il fiducia che al fiduciario viene
Oppure a viene viene affidato fra gli altri compiti quello di vigili per Lare che nei confronti del paziente non si verificano situazioni in dei grandi
Le fattispecie di cui agli articoli e cinquecentosettantacinque cinquecentosettantanove cinquecentottanta
Del codice penale anche questa norma mi far riflettere perché mi fa pensare che l'eventuale fiduciario non solo il medico sarà sotto ricatto una volta che abbia applicato la
Indicazione del paziente perché
Potrebbe dirsi che abbia violato una di queste norme ma lo stesso fiduciario potrebbe essere chiamato in correità per non avere vigilato
Sulla cosa
Viene stabilito in ogni caso il divieto per il medico di seguire le indicazioni e la dichiarazione anticipata se orientata cagionare la morte del paziente o comunque in contrasto con la norma giuridico la deontologia medica
Anche questo è una norma devo dire i cui limiti sono
Piuttosto
Ambigui l'articolo otto riguarda l'eventuale autorizzazione del giudice tutelare l'articolo nove si produce il registro delle dichiarazioni rifiutate di trattamento
Per concludere perché oppresso molto più tempo era necessario devo dire questa norma credo ponga più dubbi di costituzionalità magari ecco con un po'più di tempo ne discuteremo grazie
Ok ringraziamo l'avvocato che ha giuridicamente avesse anche in evidenza i limiti di questo di di questo decreto
è e passo la parola a padre Carlo Lazzaro cappellano o del dello Spice e cure palliative Giovanni Paolo secondo
Vicina
Grazie in sé tutte le opere di Sartorio che
Queste entità questa mia personale presenza anzitutto non abusando dura terminologia già esistente dico a tutti per la veste che portò pace che bene
Ecco questa discussione così interessante altamente qualificante per le persone contribuiscono a questo dialogo
Mi fa capire che
L'argomento ci interessa
Perché non c'è tutto ognuno di noi siamo delle persone
Essere vivente
Con una individualità
Ogni
Un'intelligenza
Ogni
Delle estrinsecazioni
Caratteriali che qualifico l'uomo a differenza di tutte le altre le altre specie esistente sulla Terra ecco l'uomo e qualcosa di singolare
E
Un'esperienza umana penso che sia abbastanza irreprensibile nella vita come problema esistenziale umano
Ecco non vorrei fare però se in questo momento ma
Voluto precisare questo io mi trovo coinvolto con voi come persona
Non come uno che indossa una veste anche per l'esperienza che ho avuto guardando in giro penso che
La persona possa al più anziana in questo momento sono io
Ma ringrazio il buon Dio
La natura i miei genitori che mi hanno dato fino ad oggi è una
Una salute così così forte e anche grazie alla mia esperienza più che trentennale di vivere in mezzo agli ammalati negli ospedali della nostra
Sicilia
E vi confesso che letta non influisce
Io sono nato su questa terra un giorno in cui sua
Eccellenza
Racconta la fauna Benito Mussolini
Va
Da sua Maestà perse cronica storica vada suo mai vista Vittorio Emanuele terzo e chiede un mini un incontro urgente perché a
Da fare delle comunicazioni importante
Viene ricevuto
E Mussolini esordisce
Ma è stavo vi siete
Re d'Italia
Nulla di nuovo
è un Heritage dei dei Savoia
Ma
Pure
Siete detenuto
Crede al Banja
Ieri sera
Mi hanno telegrafo nato ad Atessa Beba voi siete anche imperatore l'Etiopia solo Natoli
Morale della favola ognuno di noi ha una storia io sono o fine trentacinque quindi guarda appunto dicevo guardate in faccia o questa esperienza
E
Mie altamente positiva cari giovani
Grazie deve mi private fare e comunicato questa esperienza non mi addentro alle varie questioni perché fossero una sede non è il tempo
Non l'ho detto e si cammino SLAI te no quindi io
Fatte tante delle nostre
Interventi vere nel personale delle le vostre aziende e ci siamo scambiato modo
L'Inter e per vedere di vedere la varie realtà anche sul personalismo
E sull'aspetto teologico morale etico e il filosofo Cordella della persona che Unni un curricolo che penso che tutto possiamo percorrere ma questa sera per la varietà anche delle presenze
è giusto che io forse mi soffermi se mi dai cinque minuti forse no
Se se mi soffermi sulle i su quello che forse
Doveva dire il e
Dottor Alaimo che il responsabile dell'hospice qualcuno e forse questa parola e la percepite virgola percepite per la prima volta
Ma
I siamo è stato detto cui importi almeno dal nostro azienda spalliera negare Baldi
A questa esperienza oggi a distanza di quasi quattro anni
Profondamente sconvolgente coinvolgente che
E altamente oppositiva per quelle tasse di umanizzazione ha saputo dare e un ponte a tutto coloro che
Hanno bussato alle porte dell'hospice io mi son permesso di dare questo contributo per una riflessioni interdisciplinare nell'hospice e cure palliative
E il sottotitolo per me e fondamentale più casa e meno ospedale
Il lo scrisse la continuità
Di quella esperienza umana familiari di condivisioni di sono dei ritardi su sedie Rita che noi dobbiamo dare al paziente ammalato e
Nel caso specifico
Noi diciamo nella fase terminale in fase terminale
Non mi
Mi son permesso di dire ai nostri medici cade di dare un linguaggio molto più appropriato in ogni ammalato terminale ma in fase terminale
E sappiamo le definizioni clinica noi solo etica morale la definizioni della
Della persone in fase terminale e malattia
Il guaribile ma curabile
Ecco quindi
L'
L'equilibrio chiamano così cura composta da vari soggetti
E
Potrei aggiungere alla parola terapeutici e
Se prendete cura veramente di questa persona che
Altre amenità casa dovrebbe con le cure sufficienti per il potere dare
Un un volto alla sua sofferenza
E forse anche in certo senso infondere un po'di speranza
Allora che cosa sono
E queste realtà ecco come vi dicevo la fase terminale esprime una situazione della persona affetta da malattia degenerativa odio plastica in fase avanzatissima
E con una prognosi infausta a breve scadenza e per la presenza di alterazioni irreversibili
Tuttavia il quadro del corso clinico si può presentare Compass di peggioramento e rapito graduali ed anche con brevi periodi o di miglioramento
Ecco quest'ultima espressione l'ho voluto dire per la testimonianza che noi abbiamo avuto l'esperienza in tutti questi anni di accompagnare
La fase terminale di una persona
Dandogli tutto ciocche uno attraverso lo può dare sia
Sotto l'aspetto
Clinico terapeutico ma anche sotto l'aspetto
Morale umano
E se volete aggiungo la parola nella rese ad hoc per me ma abbiamo tutte le esperienze intere disciplinari e quindi intere culturali
Sì con altre pazienti spirituale ma vedi con la parola spirituale nell'accezione più vasta
E non vorrei che voi ragionare l'uditorio dicendo non confessionale
No
L'uomo non è non è
Un atteggiamento confessionale
Può essere religioso come vuole ma l'uomo innanzitutto e questa entità sostanziali esistenziale ed una persona che non dipende ma l'uno dall'altro per cui per inciso dico che tutto ciò che caro avvocato e ci ha detto
E poi va verificato ecco perché noi parliamo
E serie dovuto una bizzarria dire parlare di equità di fine vita
Se parliamo di etica del fine vita dire che c'è un sento c'è un valore perché parliamo di morosità
Perché il medico vede coinvolto anche inni aspetti clinici aspetta penali
Perché c'è
Una deontologia da applicare
E così sulle varie fasi quindi io poi eventualmente in una in una
Non conta crepando non propongo la parola contraddittorio perché fosse in un'altra sede spero che non riusciremo più ma una chiarificazione anche pagarlo illustre professore
Ecco
Sono lotta nei testi queste esperienze vitali
Che danno il senso e il valore
Della esistenza umana
Ripeto ancora una volta e lo affermo per la mia e esperienza di uomo e se volete anche di fatte il cui stando ed evento con gli ammalati comune esperienza umana che ti arricchisce
Perché la sofferenza e legata alla speranza ognuno di noi quando al pronto soccorso
E l'altro tutto chiede chiede aiuto aiuto significa speranza aiutatemi
Ecco poi i vari dei vari casi dell'accanimento Varedo peraltro porrei spendono parole dirvi e abbiamo celebrato l'anno scorso
Una belle esperienze
Dell'ospedale Garibaldi trenta anni di rianimazione e l'ho voluto portare il documento conclusivo l'abbiamo chiamato documento di Catania in cui vengono evidenziati dieci punti di questo iter terapeutico
Mi riguarderà malata abbiamo avuto due casi che voi penso avete seguito dalla cronica
Di Antonella Caruso a cui la relazione del Garibaldi Centro è stata intitolata e di Anna Basile si sente o forse alle volte presenti in conto dei Anna Basile
Due persone affette non c'è qui il primario di rianimazione affetto da comma e antico irreversibile ma certamente in coma profondo
E al
Tutte e due quasi al quinto mese di gravidanza ebbene tutte e due
Hanno
Data la luce dove due splende le bambine
L'Antonella caro USA problemi suoi particolari e morta invece la la
La Basile di Modica
L'abbiamo ancora la viva dei gita con la sua della bambina perché si è voluto applicare Unni intervento non accanimento
Un intervento clinico che poteva aiutare anzitutto la nascita dello nuova creatura
E anche
E
Potete dare dita
Certamente
Io non sono medico il dottore poi esprimere cosa che cosa ha potuto fare salvare l'una e l'atto vinte la grande capacità clinica e dei medici che hanno saputo trasfondere
Il loro impegno nelle proteggere
Le due vite la vita in come di una persona ed una mamma e la vita nascente d'un'altra persona e queste oggi si chiamano persone che la scienza
La clinica tra virgolette nonni esagerato accanimento del terapeutico a prodotto allora a questo punto io dovrei fare due precisazioni
Che cosa significa da un punto di vista etico accanimento terapeutico
Spesso se ci confonde
I medici stessi deve parlo di cure proporzionate e di cure sproporzionate allora io vado a una conclusione
Noi adottiamo nell'hospice e guarda caso un invito che vi rivolgo
Se volete fare un po'di esperienza anche questo senso che letti I medici vi sarà dato noi in quasi quattro anni abbiamo accompagnato alla fase terminali circa mille e cento persone
Con le rispettive famiglie come è strutturato lo spessore lo sapete quinte CONI il massimo COB conforto alberghieri o io ho detto sembra all'inizio che è un albergo a cinque stelle forse attuali
In Italia siamo un po'ancora i primi del comporto comportano alberghiero solo dodici stanze un bellissimo messaggio che la Regione che ragazzi
C'è solo due stanze con il letto matrimoniale ma che ci fa il letto matrimoniale in un hospice e perché perché tra l'ultima notte
Per il
Le ultime ventiquattro ore
Il marito può stare assieme alla moglie la mamma assieme alla sua figliola
E e
Se ci coinvolge a vivere quel momento esistenziale ATO esistenza che ha avuto un nascere un Fidene è un morire
Le tre dimensione dell'etica umana che nessuno nel riso nessuno Filosofia nessuno religioni può mai smentire l'uomo nasce
Vive e Mori nonostante
La moderna tecniche e clinica e scientifica
Troveremo tutti DNA che volete ma l'uomo è destinato a morire non mi aggrappo le famose FIE alle religioni ma
L'uomo nasce vivemmo dire quante storie cosa facciamo noi di accompagnano accompagniamo fino all'ultimo momento
Allora mi son permesso di fare questa riflessioni
Morire è inevitabile ma finire la vita mantenendo la propria dignità di uomo e di personale
Senza dolore senza sofferenza quindici marzo duemila e dieci l'Italia ce lo detta è stata la prima in azioni nel mondo che ha
è malato una legge sull'Appia del dolore cure palliative quindi siamo stati
Dicono così
Io
Inoltre può forse vinto come tutte le cose
Correggo il tiro occorre che
Come anche ma noi questo lo vorrà ammoniti avevo bisogno di una legge ma è giusto che il medico viene a garanzia quindi parliamo qui ci sono chi lo fa portati dei diritto
E il medico viene
Altamente ora con le spalle coperte perché anche il medico di famiglia può
Può anche
Dare delle medicine con dei cure palliative e l'altro bene e e non tali queste questa esperienza servì venuta sole me in un ambiente il più familiare possibile e
E
Un diritto che va sempre affermato e rispetto
E rispettato da questa i criteri e medica socio sanitaria per cui è
E doverosa fermare che ogni comportamento verso il malato grave e il morente deve disperarsi al rispetto della vita
Perseguendo lo scopo di rendere disponibili le terapie proporzionate
Pur senza indulgere ad alcuna forma di specifico accanimento terapeutico o tra virgolette mi permetto butta la parola per una serie eutanasia
Inoltre
Questo
Se mi date un po'di attenzioni ci sto a sottolineare questo aspetto etico
Inoltre
Nella immediatezza della morte che serve è vuota imminente e inevitabile e qua se è doveroso è lecito in coscienza
Prendere la decisione denunciare a trattamenti che produrrebbero soltanto un prolungamento inutile penoso dalla vita
Infatti evidente la differenza etica tra
Procurare la morte e permettere la morte ripeto procurare la morte permettere la morte nel primo atteggiamento sui rifiuti e si nega la vita nel secondo si accetta il naturale compimento della stessa vita di ogni persona
Ecco questa e l'esperienza che noi stiamo vivendo in questi giorni in questi anni nella in questa bellissima realtà dell'hospice in Sicilia
E non la vediamo nelle unità di
Di sessanta settanta posti letto
Ed è una carenza massa che ci stiamo attivando in questo senso a sensibilizzare i nostri nostro politici a dare un volto più umano alla stessa morte era senza sofferenza grazie deve mi ascoltate
Ringraziamo padre la deroga per la sua testimonianza lascio subito la parola Mina Welby
Molte molte grazie
Io ringrazio moltissimo per questi interventi che sono stati veramente splendidi molto particolare ed apprezzato
Quest'ultimo anche e poi quello giuridico in particolare sulla legge sul decreto DDL disegno di legge che sta per essere sfornato
In che Camera dei deputati io spero che venga dimenticato
Perché
Allora si sono troppi riferimenti
Al Codice penale
Allora io da Ray un consiglio al Parlamento diciamo allora che quello che chiede il malato
è
Eutanasia
Perché il medico viene richiesto dal malato di lasciarlo morire potrebbe succedere che
Un malato di cancro
Ha bisogno di forti dosaggi di morfina
La morfina non fa più effetto che cosa deve fare per non far soffrire l'unica maniera tante volte rimane addormentando e lasciarlo andare via
Quindi
E accelerata la morte in questa maniera perché non assume più
Liquidi non assume il più sostanze
Anche perché nelle con le cure palliative io vorrei dire prima di tutto anzi vorrei premettere che la medicina che si deve umanizzare
Il medico
A un gravissimo compito adesso con le
Le cure con le terapie che diventano sempre più invasive
è sempre più prolungano il nostro vivere anche il nostro soffrire perché poi tante volte c'è una sofferenza dell'anima che e molto più grave della sofferenza del corpo
Spesso sono dei malati che dicono tu non ai Clinton capisci
Quanto la sofferenza dell'anima è più forte della della sofferenza del corpo è più facile sopportare un dolore fisico che una sofferenza
Interiore
Ecco quindi oppure ci sono malati in
In terapia come per esempio ventilazione
Alcuna terapia di dialisi
Anche per Appiah di nutrizione oppure che il malato non la richiede non la vuole io parlo qui di malattie
Neurodegenerative come la sclerosi laterale amiotrofica e voglio parlare veramente forte anche per queste malattie sono
Limitati i casi però sono gravissimi sono dai quattro mila cinque mila malati di sclerosi laterale amiotrofica sordocieche duecento mila distrofia ICI
Ci sono altre malattie rare non conosciute insomma ci sono tantissime persone in gravi difficoltà
Quindi se un malato simile
Tipo anche come per Giorgio ma il PD chiede
Il distacco del suo respiratore secondo il DDL Calabrò vorrebbe dire il medico fa eutanasia perché staccando il respiratore provocherebbe
La morte è così
Credo di sì se perché viene citato continuamente mi sono distrutte tre volte viene vengono citati
Il Codice penale cinquecentocinquanta settantacinque cinquecentosettantasei
Cioè cinquecentottanta
Quindi questa se sa cosa potrebbe valere anche per una persona che fa testamento biologico
Allora io darei il Consiglio al Parlamento depenalizzati avevamo quello che stanno già facendo e di medici
In ospedale dove però il medico non scrive sulla cartella che affatto desistenza terapeutica ve lo chiamiamo desistenza terapeutica
Cioè accompagnando il malato staccando il respiratore non facendo l'invasione della
Della
Della tra chi otto mia dove il viene messo un tubicino poiché nella trachea
Dove viene attaccato un tubo il tubo viene attaccato a un respiratore automatico che pompa a RIA
Vado badate bene aria non ossigeno nei polmoni è semplicemente agli atti né tutti respiriamo perché non ha più la forza di respirare con i suoi muscoli
Quindi anche lì il medico dovrebbe capire che sarebbe accanimento terapeutico cioè
Sarebbe una cura inutile dove non dissolve il fatto della malattia perché un malato di sclerosi laterale amiotrofica che non vuole essere tra Kyoto mitizzato
Io credo sicuramente anche se va in coma il medico deve mettersi veramente la mano in cui sulla coscienza se il malato
Anche
Ha richiesto a voce perché lui non può più scrivere
Perché non ha più movimento e l'avrà detto I suoi parenti deve essere lasciato andar via
E non è
Una una
Una cosa strana è scritto nel del Codice deontologico medico che quando sono alcuni inutili solo accanimento terapeutico la fusti litri la futilità
Quindi anche quella atto di
Perché ha fatto tutto Riccio Sul Piergiorgio Welby ancora oggi da politici viene chiamato eutanasia passiva viene ancora chiamata così
Se lo continuiamo a chiamarla così allora facciamo esattamente la penalizzazione di questa
Di questo fatto io credo che sarebbe molto più onesto
Molti più sincero
Molto meno farisaico dire una cosa per un'altra
A me sembra
Più
Come dire meno ipocrita
C'è anche un articolo bellissimo del catechismo cattolico il due mila due mila duecentosettantotto
E che al in parte anche citato il padre Carlo
Capire
Che non è
Che si voglia procurare la morte
Ma si accetta di non poterne impedire ecco io credo che dare finalmente a questa parola eutanasia il suo vero valore
Ed è per noi nella confondiamo la vogliamo eliminare dal nostro vocabolario perché ci fa paura ci fa spavento
è una parola che viene usata ed è stata accusata nel nazismo cioè
Proprio
In in in quella in quella chiave infatti in Germania questa parola non si usa
Lì si usa STEA Brescello ferie che vuol dire aiuto nel morire
E qualsiasi modo e che sia
è sempre la stessa cosa quindi e aiuto nel morire
Io dico non a morire anche se poi esistono delle situazioni talmente gravi dove la sofferenza
è arrivata a un tale punto dove il medico non trova altro che vede mente somministrare
Una medicamento per aiutare veramente a terminare una sofferenza orribile io credo
Che non sia da condannare però i casi devono essere veramente molto limitati
E dovrebbe essere studiato volta per volta come si fa anche in altri Paesi come per esempio in Olanda dove si fa in questa maniera
Non dobbiamo avere paura di questo io parlo qui in un'aula dove si studia giurisprudenza io per questo io parlo con questi toni forti
E voglio dire questo perché
Abbiamo il coraggio di chiamare le cose per nome
Umanizzare la medicina
Far stare i il medico veramente vicino alla persona che lei dica tutto che dica anche le cose gravissime e saper le direi
è una cosa importante che in medicina
Venga messo anche un seminario anche se fossero soltanto per poco un seminario dove il medico impara a parlare al paziente e ai parenti
Le gli hospice sono un'istituzione meravigliosa ma purtroppo al sud c'è un'isola felice come quella di via un po'di padre Carlo e ci sono pochissimi forse sarà una ventina
E questo mi dispiace moltissimo al sud c'è un'altra cosa ci sono le famiglie che hanno
La Coppa per la possibilità l'umanità la vicinanza
Il veramente il lo stare insieme c'è il vicinato
Tutta la parentela c'è ancora acquisto al sud
Il suo Tidona perso l'umanità
Io non dico che al nord è stato perso lì sta per essere ricco operato ma in altra maniera perché le famiglie lì sono diventate per più piccole tante volte Ceroni un figlio solo tante volte non ci sono figli più
Non ci sono c'è un figlio che c'ha quattro nonni c'è non ci ha più cugini
Insomma le famiglie sono diventate veramente piccole e abbiamo bisogno proprio per questo del volontariato
E delle case dell'hospice dove la famiglia viene presa tutta incarico e ci sono lì i psicologi che aiutano non soltanto il malato ma aiutano tutti
Io ho visto degli hospice meravigliosi
Dove il personale medico e anche sanitario gli infermieri
Solo una grande famiglia insieme ai pazienti e se leggete quello che scrivono i familiari quando vanno via dopo che il loro caro è andato via
è stato accompagnato via perché il medico e i gli infermieri devono accompagnare accompagnare in qualsiasi modo l'importante che
Quello che poi alla fine risultati cioè la morte che avviene
Avvenga proprio per
Limitare la sofferenza
Ecco questo critiche credo che sarebbe l'umanizzazione
Della nuova medicina lumini già azione anche del diritto il dispetto della politica anche del diritto dei malati
Egli è la morale dei POR dei politici i politici hanno una morale sola che devono avvenire
Non la propria da imporre ai cittadini
Ma imporsi la morale di dare una legge che valga per tutti i cittadini che inclusa tutti che tutti possano
Usufruirne grazie
Ringraziamo Mina Welby
Chiedo ai relatori se vogliono riprendere la parola è abilmente alla platea se ci sono degli interventi allora
Sì sì sì
Allora io
Sono Andrea questo pomeriggio prima di venire qui ho scritto
Nero su bianco
Dico è la mia posizione porterà sicuramente una
Un testamento biologico perché
Ringrazio la signora Welby
Non foss'altro perché ci dà occasione di discutere
E confrontarci su questioni ad un tempo private di ognuno ma anche pubbliche di ciascuno
Ed è stato detto la prova del fatto che esse sono pubbliche consiste nel nostro essere qui
In qualità di interessati
A mio modestissimo parere molto più colpiti e trascinati di quanto lo saremmo se toccassero i nostri interessi economici sì
Perché quello di cui la signora Welby ci rende partecipi se da un lato è un bene convenzionalmente suscettibile di valutazione economica la vita
Solo per convenzione la vita può essere risarcita livello economico tra persone mi correggerà dall'altro è un bene non economico un bene immateriale anche ove
Si manifesti nella concretezza di un sorriso di una voce che ti dice diamo il tutto molto
Mi fido molto l'incontro con con Saviano
Ha a quel programma su RAI tre dunque la signora Welby e qui per rendere la sua buona testimonianza su un bene immateriale di un uomo che desta l'interesse pubblico del popolo
E non è facile per lei essere qui
C'erano delle motivazioni forti
Per essere qui
Per mettere a nudo una vita di sofferenza che molti dicono essere stata di esempio per tutti esempio di forza d'animo di coraggio di capacità di scelta
E di presa di posizione su un problema in merito al quale l'uomo non è mai pronto a scegliere
Vita o morte questo è il problema essere o non essere
No nessuna Assemblea ritengo potrà mai regolare il problema mai cioè sarà capace di segnare il limite astratto perché la legge astratta
Al di là o al di qua del quale
Potrà dirsi opportuno lei cito giusto quel gesto simbolico
Di staccare la spina
Ma vengo al cuore del mio discorso di ciò che voglio dire nel mio essere profondamente
Come lei e come lo è stato suo marito prima un uomo prima ancora che essere cattolico e che è prima ancora di essere uno studente in giurisprudenza
Credo che questo sia il punto da cui partire per imbastire un ragionamento che con come l'uomo
Questo ragionamento è necessariamente intriso di elementi sì materiali ma anche di elementi immateriali intangibili come l'amore di una donna per il suo compagno invita che più non è
E questo lo dico contro quelle correnti filosofiche che trovano il loro motore nel materialismo etico
è un dato inconfutabile salvo che mi si punti una pistola sulla tempia
Il fatto che l'uomo non è fatto solo di materia ma anche di altro
Sì l'uomo va oltre la materia oltre il sensibile
Oltre le apparenze
Sto finendo
L'uomo
Welby la sua storia la sua vita dice a noi qualche cosa che va oltre noi stessi oltre
Ciò
Che capiamo con i sensi ci lancia un messaggio
Criptato che necessita di una interpretazione ma quanto è difficile interpretare questo messaggio
E la prova di questa difficoltà ancora sta nel fatto che siamo qui ad ascoltare rispondere per cercare possibilmente per trovare una risposta
Una interpretazione della storia di un uomo in generale ma anche della morte di un uomo in particolare dico il gesto che consiste nello staccare la spina
Perché io scelgo di staccare la spina
Mi sono chiesto perché domani se la legge non lo consente Lovece il staccare la spina e qual è il messaggio che sia avrebbe e da una regola che mi consentisse di staccare la spina
Ora ridere se vuoi
Si è parlato molto di libertà di sincerità potete ridere mi sa che è la spina mentre vieta ad altri di
Impedirmelo
Qual è poi la sua interpretazione perché da giuristi dobbiamo trovare quale sarebbe la interpretazione cioè il messaggio
Che darebbe il rendere lecito il gesto di staccare la spina ciascuno di tali criteri ha una sua argomentazione che conduce
Alla
Alla interpretazione lungo questa strada si perde qualcosa si perde di vista l'importanza e la delicatezza di un tema
Che per così dire
è quello della vita o della morte
Per non parlare poi del fatto
Di imporre un grandissimo penso ai professionisti e il diritto che sarebbero a trovare nelle mani nasce così come legislatore così come lei giuristi cioè non è facile mettere bocca su questioni così delicate
E
Ma la scelta di non scegliere e anche essa una scelta secondo
Mi si perdoni il gioco di parole
Appunto il nasceva ire di lasciare che le cose
Che le cose rilascia le cose come stanno tutt'al più
Rappresenterebbe una delega tacita agli interessati di una decisione neanche realmente pochi sono in dai in grado di prendere il problema è sempre quello essere o non essere stacco uno stacco la spina
Perché
Qua conosciamo tutti la libertà di parola però ci sono dei tempi purtroppo non ti paghiamo censurare passerà parare l'avvocato agli amici serie e dopo al
Una sera a tutti e vi ringrazio sarò breve il mio intervento vuole essere solo una provocazione
Io ricordo quando ero più giovane e frequentavo giurisprudenza avevo anche più capelli una frase che mi ha colpito di un libro di di Sciascia dove diceva così ci sono delle situazioni nelle quali
Non è la non è la speranza l'ultima a morire ma è la morte l'ultima speranza
Questa frase che mi è rimasta in mente poi l'ho potuto provare nella mia vita quando mio parente malato di una grosso degenerazione di malattia cerebrale la paralisi soprano grave progressiva
Questa malattia dove va
Aveva allevato a questa persona quello che oggi io voglio un attimo porre alla vostra attenzione la dignità
La vita
La la studiamo da giuristi l'applichiamo
La troviamo nel nelle norme degli dei codici ma
Spesso viene questa parola
Personalità e dignità vengono forse non Bennink interpretate capite quando ci sono situazioni come quella che ha colpito
Piergiorgio Welby come quella che ha colpito
Un mio parente e allora quello che io dico è che dobbiamo cercare di a tutti i costi di combattere e di evitare che le norme
Del Codice le leggi possono costituire una
Un una sorta di
Di Camera carceraria
E come dice la signora Welby è giusto che certe depenalizzazioni facciano parte di quella che una cultura civile
Perché bisogna restituire bisogna dare a questa gente che non ha la possibilità di manifestare la propria volontà la dignità alla morte a una morte venia grazie
Io mi presento sono Luigi Pappalardo il sonno dell'associazione dei radicali Catania allora il punto fondamentale qui abbia fatto un discorso complesso da una parte ci sono tutti aspetti filosofici tutto quello che si può dire sulla vita sulla morte però mettiamoci ben in testa una cosa
Il disegno di legge che è stato presentato se fosse legge
Non avrebbe permesso Awel BT fare quello che ha fatto cioè quando quel che ha fatto quello che ha fatto poi c'è stata abbiamo visto una sentenza che ha evitato la galera al medico ma se ci fosse quel decreto legge diventato legge
Il medico sarebbe in galera cioè rendiamoci conto di cosa vuole fare lo Stato italiano sotto il comando poi del Vaticano che quello che ha negato i funerali a Welby
Cioè rendiamoci conto che
Lo Stato vuole obbligarci noi il soldo a stare nella situazione di Welby che era una persona
Ancora pensante che ha chiesto di
Essere ovviamente si è dato e poi poter morire ma nemmeno alla situazione dell'Englaro la Englaro era quando può hanno fatto l'autopsia finale
Non c'era più nulla vivendo nel suo cervello e la Chiesa alle suore di Berlusconi ci hanno detto che il poteva partorire che domani si svegliava Toia sette anni di fama totale cosa ci darà ma succede
E soprattutto con tutti i parenti che avevano spiegato che
Non voleva vivere in quella maniera soprattutto che la cosa fondale quella diceva Campa adesione del mette la persona essere vincolante ma certo che deve essere vincolante
Ciò sarebbe da discutere quella in quel caso non aveva un testamento biologico se l'avesse fatto all'età di sedici anni poteva scrivere se mi trovo in quella situazione diciassette anni di coma
Sta accademica buonanotte e sarebbe stato vincolante anche lì se passavo scabrosissima disegno di legge
è invece in galera anche il medico che benché sarebbe finito in galera anche il medico della Englaro perché qualcuno deve prendersi la responsabilità poi di staccare sta bene per Spina
Con quel disegno di legge la situazione sarebbe questa terribile e purtroppo questo Parlamento può darsi che cascherà ma il prossimo potrebbe essere clericale altrettanto
Perché mica spariscono sui personaggi che non nasce gli amori acché le liste sono già belle fatte dall'uomo e sono belle bloccate quindi alla prossima infornata elettorale avremo
Va beh la lista della lega nata dell'UDC Peppe nappa del PD chiunque sa quanti personaggi come Fioroni ci metteranno
I quali ci proporranno un altro disegno di legge come questo cioè
Dove noi della nostra vita dopo tanti discorsi non decidiamo un bel nulla su questo Comandante altri temi
Non mi ero presentata completamente mi conoscete come Mina Welby ma io sono del Direttivo dell'Associazione Luca Coscioni
E
Non voglio aggiungere qualche cosa perché non l'ho ha fatto capire
Forse abbastanza quindi la scelta della persona e la cosa più importante
Ci sono moltissime persone che vogliano continuare anche Tacchetto Mizzau te anche con la peggio arrivi ed è ancora
è anche se in queste sono secondo la la scienza medica dovrebbero essere accanimenti
Ma il malato o non lo riconosce come accanimento quindi è dopo molto farli questa terapia
Solo se il malato non lo vuole
Il medico dovrebbe essere obbligato a lasciarlo andare
Ecco questo volevo dire fortemente perché non si facciano equivoci
Perché non siamo per la morte ma siccome siamo assolutamente io personalmente con tutta l'Associazione Luca Coscioni siamo per
La vita
E in in della vite quanto tale
Eccome vita anche spirituale di qualsiasi estrazione di confessioni siamo con beh ognuno possa credere o non credere essere anche ateo perché io una spiritualità ce l'abbiamo tutti
Vuol dire che la vita che viviamo adesso non è
Tutto se per esempio viviamo ancora in un corpo in oddio logico quella sarebbe veramente una una concezione veramente materiali Istica e penso che dobbiamo lasciano andar via quest'idea
E se una persona ha lasciato scritto io non voglio essere in stato vegetativo allora i medici dopo due anni che quella persona non si sveglia staccano dal vero io credo che sarebbe molto più
Vicino alla famiglia e alla persona che ha lasciato scritto questo
La legge il DDL Calabro è stato scelto proprie per salvare Eluana e non si sa appunto come ha detto anche
Il professore che dove poi si parla appunto di stati vegetativi si capisce che è stato fatto se noi eravamo in stato vegetativo quindi per gli altri
Per tutti gli altri che non andava di stato vegetativo non valeva questa legge non non aveva il feto
Ecco grazie
Volevo solo dire due due parole intanto ringrazio la signora perbene al chiarimento che ha fatto io devo testimoniare che qualche anno fa sono stato al Congresso
Dell'Associazione Luca Coscioni
E si è aperto con le richieste di malati anche in tasse per Minale che ringrazio all'associazione e chiedevano altre l'associazione di intervenire
Perché fosse andato a loro il
Fossero rapitori mezzi per proseguire la loro vita dignitosamente pur nello stato di malattia al quale si trovavano
Volevo solo dire che ho ordinata appositamente quel tipo di impostazione
Alla mia relazione proprio per fare capire come in questo momento ci sono dei principi costituzionali
Delle norme di legge che ci consentirebbero di fare delle cose che il decreto che il disegno di legge dalla Pro impedirebbe
Realmente
Io
Gregorio il Presidente
Mi chiedevo ispezioni pellicola ricavi ha parlato poco fa in quanto
Ma il patrimonio probatorio si deve mi ha rubato molte cose perché io ci sono ricadute dei del settore
Ero mille allora mille e ci Coop ci occupavamo di raccolta trimestri eccetera
Quindi ho vissuto le cose magari
L'argomento di oggi
Invece alta altri momenti e settanta mi interessavano
Come il socio messo oggetto civile come come intellettualmente adesso invece l'argomento di oggi mi interessa anche personalmente che sono vicino alla morte perché o a qualsiasi età solo per questo mente quando vent'anni
Ero appena laureato
Sì sì va bene e già esatta ce la facciamo un po'o
Coppola
Adesso
Forse è interessato perché
No ma dico
Poi
Allora invece mi occupo dalle quali abbiamo foto qualcosa
Sempre riavvolto concordato alto ma era in maniera diciamo
Irrealisticamente politicamente a essendo già intasato personalmente anche seppe fu per il momento è intenzionale intenzioni morire
Io ricordo che negli anni settanta a proposito qui facendo solo sono
Dovete
Cioè
Sì sì sobri Solutions nel senso che
Sette
Negli anni settanta io io ero
Glielo cieli solo fino al sessantotto
Mi
Ormai passato ma io mi vanto di essere filo sessantotto e sono rimasto figlio sessantotto
Se negli anni settanta e io ero amareggiato di di morire democristiano adesso sono amareggiato poi
Per il resto devo dire che
Che sul suo la vita e sulla morte oggi è uno che uno può vivere alle all'infinito in quanto
Col dove col pubblico non muore mai non lo fanno morire mai
Altre cose che devo dire che finisco
Che pietra ma che vita ma di questo Paese ad altre parti del mondo ma di questo Paese paure Italia e che c'è
L'articolo sette del concordato
Non era al tema dell'incontro dovunque
Allora c'è un altro
Nella la parlare alle nove dobbiamo chiudere scusate non è per
Avrei tramite cose da dire non sono d'accordo su tante cose rinunciamo un po'tutti per dare la possibilità di parlare però nei limiti del tempo
Ma se grazie intanto perdo occasione concessa mi non voglio fare un intervento ma vorrei
Proprio ad una domanda c'è qualcosa che mi sfugge in questa serata e cioè non capisco in che misura il testamento biologico possa essere efficace le storie capacità di decidere chi è
Incapace e cioè
E cioè
E prototipo dell'uomo cambia idea cioè io non posso sapere cosa prova con l'uomo che in quel momento si dove la situazione è la condizione di stato vegetativo quindi di incoscienza
Poiché nessuno è stato in quella condizione suo potere cioè contare allora non possiamo basarci sulla volontà espressa prima a freddo perché non possiamo sapere cosa poi in quel momento quell'uomo inoltre però non possiamo parlare di ciò che non è possibile conoscere
Detto ciò
Apprezzo molto la distinzione tra Stato degenerativo in cui la morte certe si popola soltanto un avvicinamento al traguardo della morte è stato degenerativo in cui serbo interruzione nella vita ebbene io caro credo
Sì
Io credo che il testamento biologico esaurisca la complessità della situazione
Poiché non possiamo conoscere ciò che il soggetto o meglio ciò che l'uomo soggetto un termine che non mi piace ciò che l'uomo prove in quelle condizioni non cedono di conoscere
Dunque a monte il problema ad un punto di vista ignote logico non ha le basi per essere posto situazione è irrisolvibile
Quindi non capisco come il testamento biologico possa essere utile
Alla
Con tre parole
E chiedo che il testamento biologico non fa parlare chi non parla chi non ha la parola però tra il non farlo parlare completamente e consentire al soggetto di poter esprimere dei desideri che ho detto vanno interpretati c'è una grande differenza è un problema di civiltà giuridica perché il testamento perché è un soggetto che è morto deve lasciare i propri beni ai figli o illudersi di è la stessa cosa è morto non parla più dei beni non può disporre cioè questo sforzo esistenziale che il diritto falliva e lo patrimoniale non vedo perché non lo può debba fare per quanto riguarda situazioni drammatiche come il fine vita
E questo chiudo io non sono d'accordo nella depenalizzazione dello terra sia
Io credo che la soglia vada lasciata nel caso Welby o meglio nella sentenza Riccio c'è un punto importante decisivo sul quale
Io credo che si debba insistere il dovere del medico di adempiere il desideri del paziente
Allora c'è una scriminante l'opera si arresta vietata però c'è come dice la sentenza del caso Riccio il dovere del medico ma perché lo dice la nostra Costituzione era quella la legge comunque sarebbe una legge con la legge quaranta io ho fatto l'esempio finirebbe per essere dichiarata incostituzionale perché incostituzionale
è un diritto fondamentale della persona rifiutare le cure non c'è nessuno strumento non c'è il primo comma dell'articolo trentadue anche perché il dovere di curarsi un assunto assurdo giuridico io faccio i ragazzi lo sanno io devo prendere la pillola per la pressione la sera lo vedete che sono un po'agitato
Che fa mi vengono se non piccola pressione vengono la sera viene il centotredici mi metterà commi
Cioè ragazzi e a un assurdo giuridico come nella legge quaranta che la donna dovesse aver impiantati nel proprio tutti gli Ambro cioè sono assurdità fatte fatte
Non lo so perché è per una manifesto ideologico allora il testamento biologico non risolve il problema non voglio Pomigliano come non c'entra nulla con l'eutanasia io dico ecco per cui non sono d'accordo su questa lettura che viene data
Testamento biologico guardato alla sia perché questo fa del male all'approvazione della legge sul testamento biologico e ho preso la pronto parlare
Il problema
Consentire al soggetto unti al diritto fondamentale di rifiutare le cure ho diritto a rifiutare le cure se sono un soggetto cosciente e nel caso Welby emblematicamente la Corte ricostituita sanzione Tosi
Perché se sono incosciente a questa cosa non posso farla perché se sono un testimone di Geova posso rifiuta la trasfusione di sangue se sono cosciente se si l'incosciente milioni imposta in base all'inferno per un poste Testimoni di Geova all'inferno non ci crederà nessuno di noi ma va all'inferno perché la mia esistenza Franz
Di fondamentali la vita eterna per essere decisa da un medico da un altro non da me me lo spieghi chiuso
è il testamento biologico non è obbligatorio quindi se è una c'è questi dubbi non lo fa
Non è carente che decidano per tempo
Solo a chi patente che decidono aperte o il medico
è
Signori un solo secondo
Per per dire una cosa
Stiamo scegliendo il male minore
Non ci sarà mai una situazione ottimale al cento per cento per tutti
Il male minore
Il male minore e come tale
Ci sono delle delle situazione possono anche non andare bene sottolineiamo però sempre
Il le il diritto delle persone a morire in dignità con la dignità
Stiamo percorrendo la strada che il male minore grazie
Buona sera Giuseppe e Vaccaro Uaar Catania Unione atei agnostici razionalisti io volevo dare
Voglio dire raccogliere l'appello della signora Welby che io personalmente stimo tantissimo per la battaglia che sta portando avanti
Raccogliere l'appello a rinunciare ad abbandonare l'ipocrisia a non dare il nome alle cose però la signora oppure il blitz secondo me
Non dice una cosa le rivolge questo appello ai politici
I politici oggi sono questi li abbiamo in Parlamento ieri erano altre domani saranno altre ancora in realtà
Dobbiamo identificare con nome e cognome le questioni di cui stiamo parlando e i personaggi pelle entità che sono in gioco
Anche per dare una risposta all'intervento che mi ha preceduto perché
Nell'intervento che mi ha preceduto si si è posta la questione
Non si può risolvere il problema il problema è prima di tutto identificare il punto della questione allora secondo me il punto della questione
La questione della proprietà della vita umana
Io sono proprietario della vite umane e quindi ho diritto a salvaguardare la dignità della vita sono io che sono padrone della mia vita e ho diritto a salvaguardare la mia dignità secondo parametri
E valutazioni e valori che sono miei
Una cosa e queste la questione
Oppure io non sono proprietario della mia vita
Proprietario della militare un'entità astratta uno Stato esterno al nostro Stato che vuole imporre valori a tutti quelli che fanno riferimento a quei valori
E quelli che fan rivedendo ad altri valori però la questione è questa
La controparte secondo me i nomi sono questi la controparte della signora Welby per lo Stato Vaticano con tutto il suo esercito
Parte di questo esercito nel Parlamento italiano lo Stato Vaticano ritiene che la mia vita non è di mia proprietà la mia vita e di proprietà di un'entità astratta che io non riconosco
E i valori che loro mi propongono io non li riconosco
Io non voglio che al loro venga imposto uno o tutti i valori i miei ma
Pretendo che i miei valori vengano rispettati
Pretendo che sia io
A
Riconoscere il valore alla mia dignità e sapere come bassa al va guardata la mia dignità
Grazie
C'è tanta gente che parla in nome di Cristo qualcuno dovrebbe a parlare in nome dei poveri cristi che possiamo essere tutti perché possiamo morire perché dovremo Mori
E allora in tutto questo dei poveri cristi possono stare alla ad arrampicarsi sempre sulla metafisica su cosa del genere
Abbiamo una sola certezza che noi ci possiamo
Augurare semplicemente a quasi ha detto il male minore c'è un'altra versione una bellissima espressione di quindi cosa di arrivare a livelli sufficientemente buoni di vita
E in tutta le cose e in una in un matrimonio nell'allevamento dei figli al proprio lavoro e nella gratificazione che uno spera di avere dalla vita
Uno può fare sogni folli forza da bambino
Ma poi si deve accorgere che le cose sono ora non si può avere in questa sola occasione la certezza assoluta viviamo nell'incertezza in tutta la scelta la nostra vita quando vi mettete con una persona eccetera
Perché mai un povero cristo che si trova nella situazione
Dico povero Cristo con grande affetto non per parlarne così in maniera plebea
In cui si trova Piergiorgio Welby doveva appendere dai discorsi metafisici dal prossimo assolutamente trovava la soluzione come ognuno di noi con una sorta di bricolage intellettuale poi voglio dire
Sul discorso
Della
Sicurezza di questa della determinazione che si esprima nel testamento biologico nel testamento
Che riguarda i beni materiali e lo stesso
Io leggevo un librettino sulla morte del PRUST il diciotto passato che è l'anniversario dalla morte del PRUST e anche il mio sessantesimo compleanno e quindi possa fare anche a riflessione motivata sulla nostra l'abilità
Bene i beni dell'amatissima mamma deflusso forno regalate dal figlio che all'otto al coltello per accaparrarsi e ne larga misura a un casino
Veneta conto cioè allo stesso l'incertezza assoluta c'è in tutto quello che noi diciamo in vita e morte
Perché un poveraccio che vuole semplicemente non soffriva più del necessario secondo la sua personale indiscutibile valutazione dovrebbe dare l'unico esempio nelle cose umane di scelta indiscutibile preciso eccetera hanno interessa solo una cosa quello può dire
Sul suo futuro
Tutte le sciocchezze che noi continuamente diciamo sul nostro futuro l'importante è che non sia qualcun altro a dire le sua sciocchezza
Lei
Mi sembra che possiamo concludere anche perché è il tempo come si suol dire tiranno ecco premessa
No anche perché
Ragazzi qui non c'è per me
A la serata assunto un andamento che non fa bene al testamento biologico
Cioè qui non c'entra né il Vaticano nel non Vaticano perché queste decisioni è chiaro che in Italia abbiamo una pressione lo sappiamo ma è anche vero che in tutti i paesi ci sono stati interventi giurisprudenziali compressi in Inghilterra al caso prende in in Spagna al caso Samperi in Germania cioè il dubbio il dubbio giuridico etico al di là della Chiesa è
Fino a che punto l'indisponibilità della vita e un valore che può prevalere sul diritto di autodeterminazione del soggetto questo è un dramma che il medico vive conto quotidianamente costantemente tutte le volte che deve intervenire
Che abbiamo vissuto emblematicamente grazie la vicenda del web Englaro quindi il dubbio cioè ed è un dubbio etico e chiedo che questo dubbio etico a nel nostro Paese delle degenerazioni riconosciamo ma se continuiamo a contrapporre il Vaticano e gli altri credo che non otterremo mai una legislazione ricette in Inghilterra la legge sulle questo in Francia la legge sulle questioni di fine vita è stata approvata dal Parlamento all'unanimità
Ora io non so quanti pancia non esiste al mondo cattolico perché in Francia si riesce a trovare un testo condiviso scendendo a compromessi e in Italia non si riesce io credo che le colpe stiano sicuramente da una parte ma probabilmente anche dall'altra
Ecco in questa riflessione io vi ringrazio per essere Stati qui stasera ringrazio soprattutto i relatori buona serata