Rivolte arabe e ruolo dei partiti islamici in Egitto e Tunisia. Intervista a Renzo Guolo

Tornerò ad occuparci delle rivolte arabe anzi per essere più precise rivolta che sta attraversando sia Regione del Nord Africa che quella del Medioriente lo facciamo con uno studioso al professore Renzo guolo che venga collegamento telefonico con la sera professore
Grazie a voi
Allora la questione che evidente che questa evoluzione non solo nei brevi
Ne indolore tra un quadro in un pantano di un quadro molto complesso c'è poi la questione relativa al ruolo che stanno assumendo formazione di carattere religioso che si stanno attivando politicamente
Tende a Paesi come
L'Egitto la Tunisia ci sono timori nocciolo occidentali ma anche di formazioni laiche secolari di questi stessi Paesi di essere un po'schiacciati dal dall'agenda politica anche dall'attivismo di queste informazioni le come lo giudica intatto Zappalà naturalmente del ruolo della fratellanza musulmana Egitto del partito Natta in Tunisia
è diciamo che è possibile nel senso che in ambedue
La realtà sono le formazioni di più organizzate soprattutto in Egitto per ovvi motivi anche perché in Egitto per lungo tempo
Accettato una sorta di compromesso tra il regime i fratelli musulmani
Non potevano accedere al sistema politico se non lo so diciamo sotto forma mascherata limitata e altre informazioni
Per esempio il partito liberale un paradosso ma potevano occuparsi perché l'Uefa religioso dell'educazione della società Capogrossi presto e tre in pratica
E questo ha permesso loro di radicare ovviamente questo significa che incarni elezioni possono competere con buone prospettive di successo dal momento in cui appunto a una presenta
Che ormai insomma
Dura circa ottant'anni in quel Paese viene a dire però sorridono pensare che di che tipo di fratelli musulmani parliamo perché le dico che in Tunisia le cose sono un po'cambiate anche
è nata tunisino in qualche modo dice oggi fa riferimento più all'AKP turco che era alle vecchie
Idea che la fratellanza e la stessa fratellanza musulmana in Egitto divisa ormai in tre partiti
E subisce una concorrenza uno diciamo più radicale da parte dei salafiti quindi
Quando ne creano di fratelli musulmani dovevo vedere
Quale formazione nel senso che abbiamo visto ad esempio che
Quelli di quel gruppo
Chiamiamo virgolette riformiste che ha deciso di riunirsi attorno futuro sostanzialmente il gruppo
No che preme anche per coniugare in misura maggiore appunto democrazia egli NAMA e guarda anche questo più alla KPI turco che le vecchie
Ideologie disperazione in camicia quindi la realtà molto complicata è ovvio che però insomma inevitabile che ne porta i giovani preparati la rivoluzione cui molta con molta probabilità non saranno quelle che la gestiranno
Viene fuori le formazioni religiose dalle competizioni e democratiche elettorali si rivela segrete controproducente assorbisse
Ma è migliore capisce che diventerebbe un problema enorme perché bisognerebbe mettere un bando
Credo che lo stesso che oggi mettessi via Spada quando dice ammetteremo un pluralismo di fatto controllato ma non saranno possibili informazioni che ci spingono a partiti religiosi
è la stessa procedura attuate in passato anche dai militari turchi alla fine impartiti copiavano nome in continuazione si ripresentavano i lavori sono politici non possono essere perché altrimenti avremo una democrazia limitata
Queste tranne il pieno consenso se riescono a far capire queste formazioni che non possono competere oggi
Nell'era da globalizzazione che vale anche per il mondo nordafricana e mediorientale conformazione di quel tipo ma è evidente che a le grandi che ne hanno bisogno di un tempo più lungo questo riparto
Non è un caso che noi assistiamo a questa forma ibrida che potrebbe essere appunto sia break Egitto diciamo è il massimo
Che si possa oggi
Vedere in campo che è quello di non so appunto di compromesso turco con l'esercito che si
A
Ricava costituzionalmente un ruolo di
Tutore del sistema e e le le le elezioni parlamentari legislative che potrebbero essere vinte teoricamente non è detto che poterlo vincerlo anche gli eredi maschera
Per il partito di Mubarak un ruolo invece nel campo punti più direttamente legislativo ed esecutivo ecco ma
Si tratta appunto di capire che sono Paesi non hanno mai avuto democrazia
E che quindi la prendono lentamente ma
Oggi bandire queste forze che sono rappresentano sicuramente
Una buona parte dell'elettorato insomma molto probabilmente molto più di un quarto almeno in Egitto diventerebbe complicato insomma torneremo alla situazione
Di innesco di colpi di farceli islamiche vanno contrastati sul piano da politica sul piano dei principi certo non è facile nel momento in cui è pronto
Le forze che hanno scatenato l'evoluzione sia i giovani nel movimento sei aprile che a quegli altri movimenti in Tunisia sono ancora
Molto fragili e sono stati capaci di realizzare volta ma
Gestire poi la politicamente la tradizione un'altra questione non a caso vediamo Ossimo per le vecchie bloccati io le garantisco che
Ecco poté proprio su questo vorrei chiudere con un'ultima domanda queste rivoltano sicuramente due più il carattere interconnessi uno è il dato demografico cioè le fasce giovani che sono coinvolte la seconda è quello dell'impiego dei social network sono due aspetti che in
Son collegandosi assieme insomma svuotano anche l'autorità religiosa tradizionale quella degli Imam rivedono anche costretti insomma rincorre con strumenti diversi ecco anche questo servirà
A mitigare la portata fuori metà sicuramente sicuramente cioè qua comunque vadano le cose cioè le seconde non sarà mai come in precedenza
C'è stata una rottura no come non è
Almeno a livello societario forse molto più che a livello politico c'è stata una rottura
Con appunto i giovani che si sono mobilitati attraverso i social network attraverso usando Twitter usando tutto di potenzialità trarrete
Oggi sono una
Sono tardi vigilantes del processo di transizione tra noi sappiamo che questo riguarda
Di una realtà come quella Egitto per esempio che ha dieci milioni di analfabeti e milioni e milioni di ci faccia ma una buona parte vuole tra di poveri
Perché riguardano ancora fasce ristrette cioè voglio dire che abita nel sud d'Egitto al confine col Sudan non significa vivere al Cairo il vivere a il Cairo adesso da parte dei ceti medi non significa vivere in una grande città
Sotterranea del cimitero del Cairo personali appunto di
Collocazione sociale educazione istruzione insomma ci sono società ancora molto polarizzato per cui è ovvio che
Dentro a questa situazione
Il paradosso è che la signora l'unica struttura che oggi teoricamente può garantire che non siano travolte queste Paesi da
Dati né niente nei rimettere in discussione caro democrazia e l'esercito con tutto quello che ne consegue quindi un esercito è stato anche prima
A pochi mesi fa
Sul il sostegno il pilastro i regimi autoritari sua dobbiamo accettare di vivere questa grande contraddizione e capire come si può evolvere lo sviluppo
A al futuro certo è che somma quello che c'era prima lo conoscevamo aveva polarizzato sostanzialmente la Società proprio una sorta di
Logica dialettica
Ma bipolare tra a regime islamisti e e non lasciava spazio niente invece in questa situazione almeno c'è spazio per questi movimenti che si battono
Con parole d'ordine pubblicazione culture orizzonti molto diverso grazie allora al professore era il suo ruolo
Sociologo docente presso l'Università di Trieste Padova