L'esenzione dell'ICI per la Chiesa cattolica: intervista a Luigi Amicone

Radio radicale siamo in collegamento con Luigi Amicone direttore di tempi per parlare degli sci al la Chiesa cattolica come sapete in questi giorni ci sono state numerose polemiche lo stesso Amicone intervenuto con
Con un articolo rivolto hai radicali dicendo che la la crociata sull'ICI così l'ha definita hai saputo del loro e delle del potere che cosa ha voluto dire con questa citazione
Io ho voluto dire che
Ci sono potenti forse
Storiche
E anche in questo momento che agiscono
Perché sentono estranea
E nemica la chiesa nelle sue articolazioni che evidentemente non sono soltanto spirituali perché gli uomini sono fatti di Casinelli materia di bisogni di realtà di storia
Ecco questa storia questa realtà storica che la Chiesa
Che è fatta anche di mura
Di scuole di
Che sono il frutto di di se i colleghi no è un patrimonio che non è stato originato
Da tendenzialmente da da ruberie
Con cui sterile è un patrimonio frutto dell'operatività del popolo che si riconosce nella chiesa bene
E si avverte questa inimicizia ad una certa a partire da quale Esiodo fa questo ragionamento
Da io faccio questo ragionamento diciamo è un po'potremmo dire che la modernità no a partire dalla rivoluzione francese si caratterizza
Per questo tentativo di sottrarre di liberare la storia da questa presenza ritenuta
Estranea
Portatrice di di interessi
Come dire non umani non non corrispondenti alla al livello della civiltà raggiunta non corrispondenti all'urgenza e di progresso di democrazia eccetera
Io capisco che
Che questo fatto si o almeno di tenuto estraneo però dico che
La storia documenta anche e specie quella italiana
Che è
Molto particolare perché se l'Italia è piena di chiese di oratori
Di attività di cose materiali e perché c'è dentro un una storia non è non siamo in Irlanda no dove la storia è stato un'altra cosa è possibile difficili
Il furto di testimonianza utili anche di
Articolazione di attività
Di questa presenza non ce ne sono
E così tante altre parti del d'Europa del del nord no
Ora
Ci sono porte che questa cosa la vogliono sradicare dalla dalla storia in questo senso
Io credo che
Siccome esistono delle leggi fino ad oggi c'è stato un concordato c'è stato ci sono degli Stati e delle leggi
E che si possono
Sempre rimettere in discussione che è ovvio no nove e di un mese siamo in democrazia ed è giusto che sia così
A dico obbligo voluto sostanziare questo
La chieda tendenzialmente ha rispettato queste leggi ha rispettato le leggi e quindi anche l'ICI le rispetta ci possono essere casi in cui l'Eurispes non le rispetta come può capitare e capita per tutti bene ellissi sarà perseguito irresponsabile
Nella persona nella nella soggetto individuale perché la responsabilità di individuale no
Sarà denunciato e dovrà sostenere un processo davanti ai Democratici e Liberi tribunali
Ma questo diciamo
Questa impostazione si ovvero stizzito mi posso sbagliare del problema della ieri da chi non paga l'ICI è un'impostazione che a me ricorda appunto il problema così come
è stato impostato da secoli
Da queste potenti forze nemiche che vogliono scardinare
La radicale una presenza
Come dire che ritengono
Estranea nemica degli uomini io invito invece a considerare i radicali
Di cui io ho stima per la loro sensibilità agli uomini a considerare in modo
Più equanime per non servire queste forze
Del loro e del potere no
Di considerare la Chiesa per quello che e quindi i fatti della victoire de come dire trasgressioni di leggi eccetera in un modo puntuale non come
Appunto un una sorta di struttura a estranea perché la Chiesa eh fatta dei cardinali dei preti del popolo della Chiesa
Ciascuno dei quali nel suo ambito può essere
Quello che qualsiasi uomo può essere un onesto un disonesto ma
In quanto tale in quanto popolo in quanto a Chiesa non va preso secondo me è come nemico dell'umanità anch'essi
Un trasgressore delle leggi anzi credo che questo suo abbracciato fino ad oggi
E quindi non meriti quella che io che ho amato una crociata perché
L'obiettività come
Uno sradicare
Qualcosa per cui
Se si è arrivati a certe garanzie è perché non perché
Si tratta di una multinazionale che
Comica vampiri dal popolo ma perché si tratta di una
Realtà che anche le risorse che un a riservano per servire questo popolo
Direi
Non ritiene che la capacità contributiva del del della Chiesa che
Indubbiamente
A delle delle risorse molto e molto importanti comunque
Gode di un
In un certo favore nell'ambito delle dell'ICI che sono state attuate regolarmente nessuno dice che il
La Chiesa la Chiesa ha raccolto ciò che
La politica alla politica e gli ha dato ecco ma non crede che
Ci possa essere da parte della Chiesa la possibilità di
Di dare una un contributo così come lo ha dato in tanti in tante occasioni come per esempio non so c'erano state circostanza secondo l'età dell'ottocento quando la Chiesa ha fatto davvero
Davvero tanto per la crescita anche del del Paese non sta a me ricordare quello che ha fatto le Papa Leone tredicesimo insomma lei di fronte all'apertura che e c'è stata da parte delle delle gerarchie ecclesiastiche non ritiene che la chiesa possa fare qualcosa di più in quei in questo senso senza criminalizzare
Nessuno
Sì ma io credo che l'apertura anche di Bagnasco che
è stata
Come dire semplificata
Dice appunto un una dice esattamente che questa disponibilità a discutere puntualmente sulle cose e puntualmente oggi
Come dice lei e capisco popoli a dire anche valutare uno sforzo straordinario per cui si può decidere
Di rinunciare non so a a qualcosa è per metter condividerlo no d'altra parte come è successo nelle dirceli succede no questa raccolte che si sono fatte per i disoccupati come la Diocesi di Milano questi ascolti milioni voglio dire
Certamente ma certamente questo se però
Ricordiamo da tutti da tutte le parti che non è che la Chiesa fino ad oggi
L'otto per mille tutto ciò che ha introitato come dire è stato utilizzato per mantenere dei dei privilegi la Chiesa è una realtà di popolo
Diciamo potremmo potremmo far facendo un paragone diciamo
Approssimativo una realtà come un sindacato no
Ha assunto storicamente una su uno spessore materia e
Che significa mettere in discussione di per sé il il valore materiale
Proprietari eccetera eccetera non ha significato se non all'interno di una valutazione
Dire ma il sindacato non serve più a niente la Chiesa non serve più a niente sono soldi gettati via questo di questi soldi sono come un paradiso fiscale che non arrivano a influire sulla società no io penso che invece
Perché il danno non è un corpo separato la
Ed è un corpo che vive grazie alla battaglia all'altra a questi sussidi che anche lì c'è ed è dalla gente poi perché l'otto per mille Apicella leggende o da certi
Accordi stabiliti dallo Stato
Non si trova non sia che si trova in netto anche qualcuno che però rubato affatto giochi finanziari certo
Come noi registriamo in qualsiasi realtà diciamo sociale anche di tipo laico o succedere questo quindi le rispondo certo che
Che è apprezzabile e si coglie questa disponibilità e anch'io sono d'accordo ma che ci ha se rimaniamo sul il come dire riconosciamo il valore e puntuale che non vuol dire spogliarsi di
No
Cioè
Coloro i quali
Chiedono alla Chiesa
Di spogliarci tutti i beni no e anche all'interno perché là ci sono secondo me ma nessuno ha mai detto una cosa cioè io non
Siamo semmai se lei ha mai sentito alla radio radicale devono restare senza la lira deve andare in G io
Come andava Gesù mentre predicava nel
Con i suoi i discepoli agli elenca però io ho sentito ma ho sentito poco l'intervista credo sua
Agli amici radicali che hanno fatto hanno promosso
A Bruxelles il come si dice Laura
La richiesta di
Come si dice di di di di esaminare se ciao costituisce
No invece nel senso che non è ogni seduta segnare una contraria alle norme comunitarie con ecco alla fine la conclusione
Dicevano queste agli amici radicali è che in ogni caso la chiedo dovrà versare quattro cinque miliardi di arretrati quattro cinque miliardi vuol dire spogliata del riparto l'accetta ma no capisce no ma lei sa perfettamente che
La Chiesa delle risorse molto superiori a quelle di cui stiamo parlando come lei saprà meglio di me quando fu firmato il concordato del mille novecentoventinove tra lo Stato fascista e l'Italia il Regno d'Italia dovete dare e gli arretrati dal mille ottocentosettanta in poiché erano stati stabiliti dalle dalla legge sulle guarentigie che Pio IX aveva quindi qualche cosa avranno accumulato e la chiesa San gestire molto meglio di quanto ne crediamo le sua attività anche a fin di bene naturalmente nessuno dice che
La Chiesa l'impero l'impero del male soltanto che
Forse
Proprio Dalla Chiesa e che in questi mesi sia ha detto di voler contribuire di voler fare la sua parte ancora prima che scoppiasse in grande stile questa polemica magari ci si attendeva
Una disponibilità superiore invece noi abbiamo visto per esempio le faccio un esempio sul quotidiano Avvenire subito è stato detto Radio Radicale ruba i soldi del
Per per le trasmissioni delle sedute
Parlamentari Cetto sarà obiettivamente Bonollo io non l'ho detto questo qui no no io dicevo da ricondurre a parlare con almeno io penso che sia il concerto esterno io su
Non più a me interessa alla questione di fondo l'impostazione di fondo perché
Riconosciuto il valore non come dire
Nemico del popolo diciamo così di una realtà che una realtà ovviamente anche istituzionale secche se no non esisterebbe se non avesse
Una sostanza materiale perché è così la realtà è fatta così
Detto questo poi certo che che
è un'opinione questo momento l'ha detto autorevolmente Bagnasco
Se c'è da da da contribuire si discute
Io
Vorrei dire ma
Quindi sottolineo puntualmente perché
Noi sappiamo anche che in molti io almeno penso questo sono convinto di questo
Che in molti casi
La Russia la rende le realtà sociali diciamo di tipo che che che
Afferiscono alla Chiesa
Hakkioui più utile dare diciamo alla Società direttamente che dare allo Stato dove spesso lo Stato significa
La perdita delle risorse il
Lo sperpero delle risorse
Quindi voglio dire la suddivisione la disponibilità a dare a condividere delle risorse mi pare che l'ha detto autorevolmente Bagnasco la condivido
Deve essere
Deve essere
Contratta però questa emanare
è una valutazione un po'cattivella questa perché e dire che con intanto dallo Stato del darla alla Società per dallo Stato insomma la stessa Chiesa dei rapporti stretti con con con con con lo Stato che garantisce tramite accordi internazionali anche
Importanti risorse alla Chiesa come per prendere le risorse la diciamo la fiducia scema per darle no è un discorso un po'contraddittorio non trova
Mi sbaglio no per pareri ci precisi risorse diciamo
Il anzi se voglio dire
è uno strumento intra come logica lei per incentivare
Ho capito la logica però allora tanto per capirci
Situazioni cioè quando noi diamo appoggiamo la cooperazione internazionale
Ci sono due tipi di cooperazione e la cooperazione agli Stati e la cooperazione alle ONG locali no
Laddove in certe circostanze circa si si si si riconosca che è più utile andare direttamente sulle sui soggetti campo che non uno Stato che in certi casi in certi momenti
Non ti dà quelle garanzie allora l'italiano non è l'Africa no le quindi
Però ci possono essere situazioni
Per lo Stato poi si articola no non soltanto centrale eticamente ma le Regioni Comuni eccetera eccetera no
E ci può essere un modo di condividere i bisogni della collettività della società che sia di tipo sussidiario locale e in questo modo si si fanno si possono fare affluire risorse che sono
Per lo Stato per i cittadini ma non direttamente centralistica me ecco vorrei salvarmi dunque con questa logica sponsors se si sia capito ho capito perfettamente qual è il suo ragionamento voglio dire tela di oggi e di Milano
Fa quello che fa cioè a questa
Aperto contenta ma anche adesso prosegue con Scola con questa raccolta di fondi per i disoccupati e ha raccolto non so ad oggi se non so se ci cinquanta milioni di euro quelli che sono
Questo è un modo con cui dallo Stato comunque nota alla collettività cioè
Adesso dalla logica una logica consentito anche da
Da Petrolini quando lui recitava in nero ne diceva io vi darò tutto basta che non mi chiediate niente
Esempio io ho fatto il sì sì sì certo certo certo allibisco la Milano di Tettamanzi è certa perché sono soldi che la Chiesa raccoglie tardare
E quindi civici togliete andare alla alla collega dalla collettività non so
Va bene io ho capito perfettamente quello che volete io la ringrazio per la sua disponibilità e soprattutto per
Aver condotto insieme a noi questa discussione in in termini pacati simili io la ringrazio tantissimo ringrazio Blasi Amicone direttore di tempi