Credere nello Stato? - Presentazione del libro di Carlo Lottieri (Edizioni Rubbettino)

Un saluto agli ascoltatori di radio radicale da Giuseppe Di Leo nelle ultime settimane sulla stampa nazionale c'è stato un florilegio di articoli sul ruolo dello Stato insomma attesi che hanno
Confermato un ruolo insostituibile dello Stato si sono contrapposte gli stessi soprattutto espresse per esempio dallo storico Ernesto Galli della Loggia sulle colonne del Corriere della sera si sono contrapposte ammette avessi opposte segnalo quella di Barbara Spinelli su suppongo la Repubblica che invece parla di un male oscuro dell'Europa costituito dal nazionalismo e non sono mancati anni che riproposizione Id sancendo
Sul
La funzione dello Stato oppure sulla considerazione della obsolescenza degli Stati che qui egli hanno punteggiato
Un po'la pubblicistica italiana negli ultimi mesi nell'ultimo anno ed è per questo che io segna allora
Con interesse in
Il libero
Di i del professor Carlo lutti ieri intitolato credere nello Stato un punto di domanda con sottotitolo teologia politica e dissimulazione da Filippo il Bello
A un week x pubblicato dagli intelligente editore calabrese Rubbettino e il professor Carlo Lettieri e in collegamento telefonico con voi buona sera professore quella sera
Il professor Carlo l'Ottieri insegna
Dottrina dello Stato l'Università di Siena vero ed è diciamo il tema della statualità e uno dei sui temi
Prediletti naturalmente essendomi docente di dottrina dello Stato
Sì e poi avendo anche come dire un un orientamento ideologico culturali tipo libertario quindi libertario liberale non ho capito bene
Allora
Mi pare aperte nel liberale sia diversi da quello che è sempre molto seria riuso disertare l'italiano pensando però un po'in inglese aziende libertaria cioè quella forma come dire particolarmente radicale di liberalismo classico
Che arriva in certi autori e io condivido queste posizioni a contestare la legittimità teste dello Stato ma sulla base la prospettiva di tale classica quindi
Proprietà ai mercati glielo chiedo perché è proprio oggi sull'ultimo numero dell'Espresso è uscito un articolo
Dio Eugenio Scalfari che ripercorrendo sia pure per sommi capi la storia del movimento radicale differenzia la nascita del Partito radicale di Pannunzio con l'evoluzione poiché ci è stata con Marco Pannella
Dal pensiero liberale espresso da Pannunzio a quello libertario espresso invece da Marco Pannella e per discutere di questo volume credere nello Stato del professor Brocchieri o chiamano tu una un esperto o un docente in di storia del diritto e delle istituzioni perché qui la politica da dottrina dello Stato non può prescindere dalla visione
Dalla visione giuridica come del resto qui si evince dal Paestum vi l'Ottieri ed è in collegamento da Napoli il professor Francesco Di Donato benvenuto anche a lei professore
Buon pomeriggio a tutti
Professor Francesco Di Donato ordinario
Di storia del diritto e delle istituzioni all'università partenopei di Napoli e a dato alle stampe non molto tempo fa un libero corposo voluminoso che ho anche presentato
Ascoltatori radio radicale sicuramente più attenti se lo ricorderanno
è pubblicato dal Mulino la rinascita dello Stato
Bene professor Ottieri comincio con lei naturalmente e le chiedo di
Illustrarci naturalmente in estrema sintesi la tesi centrale di questo suo libro
Allora non è segretissimo colleghi giustamente ma partire dal titolo il titolo più dello Stato porre una domanda retorica naturalmente
Sì a tutti però se esse si risponde la domanda ma fondamentalmente dal forte negativa
E non conviene invito certamente hanno pretendendo stanza gli atti di fondo rapiti principale perché poi una seconda tesi secondaria in qualche modo principale e che lo Stato moderno può essere letto come molti
Suo i costruttori come molti suoi Briatore hanno fatto con una fede con una religione
è una cosa armadietto teso a tutelare lo Stato è come dire
Non ho Poglio della violenza dato territorio per rifarsi alla canonica definizione di Weber e la porta quindi importantissima con lo Stato non potrebbe costantemente ricorre la porta aperta
Che ne sotto controllo una popolazione un territorio ha bisogno di aumenta il consenso
E tutta una serie di motivazioni scarsa comprensione
Che dati ne fu ideologica più forte è quella che è in grado di penetrare più a fondo nel cuore dell'uomo nella sua mente quel rituale quindi coloritura quindi cerco di ricostruire per certi aspetti
Con i Comuni contermini negli schemi che so nuovo
Voi mentre tanti difesa tanto paragona minuto e così importante ma insomma ricostruire un atto di fino ad oggi Cortiana ovviamente non di taglio post marxista ma
E con la lettura ideologica quindi emersa dello Stato una velocità come dire carrellata
Per portare come in qualche modo lo Stato che però ha avuto a che fare con la religione in qualche modo controllando Regioni tradizionali costituendo scadente entrambi competizione inglobando vero
Pertanto la paziente si sfruttare anche dalle Regioni
Tradizionali ma insomma il rapporto tra queste istituzioni credo che tendenzialmente consideriamo molto spesso invece letto come un apparato che serva a risolvere i problemi botteghe incenerito tipico di via in realtà a un legame fortissimo con
Con la dimensione religiosa con come dire con
Le domande che sono più al fondo della della coscienza dell'uomo EDISU Quetta costruito la sua fortuna ed è ovviamente il mio
Di cui più miscredente però aggiungo che non crede in questo Stato soprattutto perché libro nasce un po'dalla domani ulteriore dallo stupore diciamo così di fronte al fatto che nella società occidentale derivati accettare
In maniera del tutto
Nelle completa il nome del Governo che alcuni uomini su altri uomini questo un po'come dire
La questione filosofica da cui muove accettabile legittimo
Che alcuni Governo altri la mia risposta è no cioè che la dignità dell'uomo è tale per cui
Uomo non può governare anche né può essere governato da altri
E chiedo un po'di ricostruire come faticosamente lo Stato è cresciuto nel corso dei cinque spreco di fino come fino a disporre
Per le persone delle risorse in una misura
Davvero impressionante cerco di vedere un po'inquinamento in tempi quindi col totalitarismo neanche il welfare tanti aspetti
Come un po'iscritti nella storia dallo Stato questi signori che Rondella nella politica quella società lei sa questa operazione
Di ricostruzione
Attraverso un per lite mio
Epistemologia col cioè quote in cui si serve questo rapporto per spiegare questo rapporto o confronto SCO contro tra lo Stato e Chiesa attraverso l'analisi dottrinale e filosofica e la storia e la prende alla lontana coi normanni
Perché i normali
Lei
Io devo dire sono molto imbarazzato spesso neutrali questo libro per un motivo perché partono da un libro
Che possono aver dovuto scrivere un po'ci scherza su questo
Ma perché per molti libri non sarebbero dovuti essere scritti poi però quando ci sono non appartengono più l'autore peculiarmente esattamente no invece spiego cosa cosa intendevo dire
Intendo dire che questo è un libro che io organizzato sulla base di tutta una serie direttore che mi hanno stimolato per cui ci sono almeno il dieci libri importanti che sono un po'alla base di questo libro
E questo dirlo si vada ovviamente
Su ricostruzione di altri larga misura Unipol larga misura
Che a che fare con la storia scritto da uno storica partite più appropriate l'idea in primo luogo piccola storia
Dei fatti ma comunque da parte di uno che non è nemmeno storico dei fatti nello storico delle idee perché ho fatto riferimento ai Normanni diviene da
Da una specie di letture che
Metto in evidenza come nel conflitto tra l'impero e la chiedo all'epoca dello attribuirsi sicure Stella chiedo da un lato riesca a portare il progetto egemonico di controllo che religioso
Al centro c'è da parte dell'intero mai fatta scenda patti come sulla base di una logica come dire di di Realpolitik diremmo oggi con i Normanni e ci sia quel momento una sorta di
Trasferimento di alcuni temi teorici importanti elaborati da
Dal partito imperiale a immagine e l'intero e quindi vediamo sorgere
Come dire sorti embrione di statualità non certo nell'area germanica italiana ma invece la partita imperiali penso proprio perché in Sicilia oppure in Francia oppure in Inghilterra
E ed è appunto il controllo che riesce crescono
In queste aree governa anche quel citare anche sul religioso che aiutare in qualche modo istituzioni quell'apparve
Riparte a crescere riassumere una forma di tipo nuovo ma lei Si.S.E. entro il venti realtà sì dal punto di vista metodologico
Lei mette fa un'opera di sintesi ma non sono solo fonti secondarie perché lei si serve di fonti primarie
Particolarmente letteratura Francescane Marsilio da Padova mentre invece netta alla sua
Come dire il suo debito ardue storici del diritto Berman nel suo direi capolavoro promuovendo Revolution però che è stato pubblicato lo ricordo nel mille novecentosessantotto ad Harvard che è stato
Tradotto in Italia venticinque anni dopo soltanto e questo spiega perché certe ricostruzioni dal prime anni Settanta la metà degli anni Novanta invece seguivano un'altra linea ma questo è un discorso a parte che si vuole poi riprendiamo e poi quello di
Per quanto riguarda la storiografia giuridiche italiana di Paolo Grossi e dal momento che cito uno
Storico del diritto attuale giudice della Corte Costituzionale che ha una visione diciamo così cattolica ma io non sarei prudente nella definizione da definisco così perché mette in connessione molto il ruolo del diritto canonico nell'evoluzione poi di quello che diritto comune e più in generale quindi il diritto secolare successivo occidentale chiedo allo storico del diritto
Tocca
Francesco Di Donato di interrare nella nel campo da gioco e gli faccio una domanda chiara cosa lo ha convinto di questo libro e cosa invece
Non lo ha convinto
Dunque intanto devo dire subito non sono affatto d'accordo sull'idea che sul giudizio che il testo di Bergman sia un capolavoro ma su questo ritornerò dopo
La una
Idea iniziale è quella di partire
Con molta onestà intellettuale
Dai numerose difetti che ho riscontrato mio modo di vedere in questo libro però la domanda del nostro video
Anticipa una convenzione che mi son fatto ascoltando invece il nostro autore Carlo portieri
Il garbo il cavo arterie con lui che come i quali
Lui ha difeso la sua tesi
Spingono
A rovesciare il mio programma iniziale e a parlare il subito seguendo lo schema di Galileo dei prenditi questo libro che non sono me pochi né di poco conto
Il primo peggio importantissimo di questo libro perché mette
Il dito sulla piaga
Rispetto a un tema cruciale che non è stato ben affrontato nella letteratura italiana soprattutto
Sul tema e cioè comprende al Paese Danny
Che la costruzione dello Stato dello Stato sottolineo non del no d'attualità perché
Questo è un difetto per la verità non solo di lotti ieri di tutta senza eccezione la storiografia italiana che usa questi due termini come assolutamente sinonimi mentre invece
Non lo sono affatto e io sono impegnato in questi anni proprio in questa operativi e far comprendere che cosa sia la fattualità in capo allo Stato ma questo è un altro discorso che
Forse non avremo il tempo di meno di affrontare o se lo avremmo fa una battuta dopo
Invece la questione essenziale dicevo che l'ottica che affronta di petto e molto bene
è che la costruzione dello Stato in Europa
E in in particolare nella Regione quella francese europea che si è distinta maggiormente per la organizzazione di una società la base della statualità dello Stato e della statualità non può prescindere la costruzione dello Stato dalla dimensione religiosa
Questa è una idea cruciale che io non solo condivido in toto
A chi ricordo nel libro che di le ho avuto la bontà
Ricordare pocanzi la rinascita dello Stato
è messa molto bene in luce soprattutto nella polemica con un grande giurista italiano civilista molto noto cioè Natalino Irti
Nel piatto ottenuto indiretti saggi e anche in un libro che la costruzione di uno Stato moderno è un
Congegno secolarizzato uso tra virgolette le parole dell'espressione per i cittadini
Liberò cui si riferisce il professor Di Donato lo diciamo a quei pochi che non lo avessero compreso l'età della decodificazione
No in realtà io non mi riferivo a quel taglio di inerti anche se naturalmente in quel saggio diretti riprende molte di queste idee criteri voltaggio il vantaggio precedente che cito adesso non ricordo se precedendo soggettivo ma insomma l'evoluzione del pensiero di un autore poi naturalmente
E anche caratterizzata da di una tappe successive quindi ha detto
Io mi riferivo voltaggio pubblicato sulla nuova civiltà delle macchine in cui i diritti un congresso organizzato da Tullio Gregori sviluppava questo concetto dello Stato come congegno interamente secolarizzato
Io ho fatto notare a diretti
Perché si è ben guardato dal rispondermi del resto
Che quanto impropria affatto vero perché la costruzione dello Stato nella situazione soprattutto francese che è quella che io conosco meglio per i miei studi ma anche in quella inglese
Che adesso cominciamo a conoscere soprattutto attraverso gli studi di un mio
Ultimo allievo
Docente all'Università per la Calabria il professor Rocco giurato il quale ammonta a tutti anche in Inghilterra la situazione ed è così diversa dalla tanto da questo punto di vista e che la legalità parta attraverso una tanti tanti legale mi e gradito segnalare subito visto che io
Parto beffe unitario Oppido e comunque una persona che è molto attenta alle fonti non solo bibliografiche ma anche bibliografiche
Attendiamo Magalotti un libro molto importante che lui non circa
Perché probabilmente questo tipo di letteratura
Non non ha avuto occasione di di frequentarla o di odio approfondirla un libro molto importante proprio nel senso della sua prospettiva forte ancor più della sua che dell'Annunziata
Come dirò fra poco poi sottolineo agli in momenti cruciali in cui queste due prospettive divaricano questo libro è un libro pubblicato a Parigi dalle edizione della milonga stiamo nell'ombra intitolarlo netta umore del Ruanda
è un libro di tetti riuniti a cura di tra gli autori cultura dessimo del Piemonte nel quale compare un saggio importantissimo per la prospettiva di lotti ieri
Che qui segnalo che è un saggio di all'empiriche che intitola l'ardua Eccher
Leroy e io
Il
Elio il reddito e dubbio
Questo tardi ordini dirgli mentre dolce
A un secondo aspetto importantissimo della prospettiva di lotti ieri
Assuma direzione libertaria come lui l'ha definita e io sottolineo che il termine libertario è
Scindibile dal termine liberale perché non capisco
In che cosa un liberale possa non essere libertario
Lo capisco fin troppo bene nella situazione italiana
Piè liberati perché Pier Liberali né economica con una parola PdCI liberisti ma è una parola poco italiana non esiste nel frangente pretendono incomplete non c'è la distinzione
Tra le due cose soprattutto in tragiche liberale punto e basta
Invece in Italia chi sottolinea questa distinzione perché chi vuol sottolineare oggi vuol mettere l'accento sul fatto che
Chi può essere liberali economica ma conservatorismi delle questioni morali
Io ritengo che questo sia una contraddizione profonda degli altri gli alcuni pensatori che dicono di essere liberali ma in realtà non sono soltanto a metà
Da questo punto di vista compiuto in questa prima parte lasciando naturalmente poi
Faccio la parola all'autore dicendo che questo è un libro molto coraggioso
E coraggioso perché è un libro che va controcorrente in Italia
Non Paese cioè dove parlare dello Stato e quasi proibito io intitolato il mio si trova in nascita dello Stato in aperta polemica con forza quella letteratura che io giudico un all'Italia
Da a Barcellona a grossi eccetera eccetera in cui lo Stato è dato per morto e dato che declinante e dato per finito in realtà
Ho potuto reagire contro questa letteratura che è unica al mondo perché negli altri Paesi c'è quanto meno una forte dialettica su questa questione
E da questo punto di vista ringrazio molto Gallo ieri per questo libro che io naturalmente la cui prospettiva di fondo come cercherò di spiegare in un successivo intervento non condivido ma che è un libro molto coraggioso molto meritevole ed è anche un libro che ha affrontato
Alcune letture che non sono usuali nella conoscenza italiana da questo punto di vista concludo dicendo che
Le scelte Montaigne un autore che forse io ramo più di loro ieri per il suo scetticismo radicale
Diceva che noi sappiamo quello che vecchie richiamo ecco se noi diamo quello che dichiariamo a me sembra evidente
Che le letture che ha digerito Lupieri
Sono molto diverso dalle letture che ho digerito ampio ma questo almeno per quanto mi riguarda è un titolo di merito per lotti ieri che mi ha spinto
A guardare le cose in una maniera diversa dalla mia a leggeva invogliare mi a leggere delle degli autori delle linee di pensiero
E non sono esattamente nemiche di conseguenza
Potranno essere assai più utili
Alla allo scetticismo e alla critica delle idee ricevute di quanto non possono essere invece quegli autori che io da trent'anni frequento e che hanno certamente nutrito moltissimo
Il mio modo di vedere le cose ma che forse oggi mi danno meno soddisfazione per quanto riguarda l'apprendimento delle letture che mi indica Lupieri in molte delle sue note a piè di pagina
Ancor prima di Michel de Montaigne di qua di Donato chi diceva a noi siamo quello che i dj richiamo i benedettini diceva no noi siamo quelli io quello che noi fumi inviamo naturalmente lo dicevano secoli prima
Per quanto mi riguarda e darò subito la parola naturalmente all'Ottieri perché è stato chiamato in causa a piene mani definisco capolavoro quello di Berman su un punto in modo particolare per farlo e la e lo maggioritaria quello sì ma io la prima è un capolavoro ma io la motivo perché ci sta ascoltando che non è forza obbligato aver letto questo ripeto capolavoro limitatamente alla storiografia giuridica poi anche il fatto che Berman assi richiami
Alla rivoluzione pontificio operata da papa Gregorio VII laddove la storiografia
Giuridica e non solo giuridica si ferma sul piano delle ricostruzioni dei Mille rivoluzioni in Occidente alla riforma
Protestante e invece invece Berman poni benissimo il punto che anni che la riforma protestante tutte senza la riforma voluta da Gregorio VII non ci sarebbe potuta essere ma a questo punto dopo la parola al professor Lotteri non facendogli neanche la domanda perché Di Donato ha mosso
Complimento sostanziale al libero ma anche alcuni rilievi professore Lettieri
I rilievi tratta
Quello che è arrivata eletto gliela faccio io a dire l'ho detto è una domanda allora ieri dove viene perché a di Aleandro Amenábar sulla poi ripartiamo Agorà
Non l'ho visto e mi dispiace qua non le ripeto che non andava data vuoto allora vediamo così condottieri
Allora no io volevo tra partire da
Da dalla considerazione che ha fatto prima
In merito a a grossi una approcci con oltre che nelle entrate e ha fatto riferimento a
Carattere fitta indubbiamente cattolico di grossi
Ed era chiaro un po'tra le righe anche ma com'è poi emerso anche un po'nel merito
Nelle considerazioni fatte da professori Donato
Come dire
No possibile no contraddittorietà di una prospettiva che libertaria al tempo stesso e ma non tanto perché credo peccatori ma perché non solo forze cattoliche informai anche va detto un forte difensore oggi a partire da questo costruzione del diritto
I prospetti e possiamo chiamare interventista e collettiviste no credo senza di comunità
In altri termini è un autore per tanti aspetti che possiamo i però definire
Statalista
No ma perché è un atto ricognitivo però può interessare
A me che concretamente
Spero io ripeto tariffe certamente non mi riferisco al TAR e credo che la sua lettura che è interessante perché
C'è nella visione di Rossini che è uno storico però che polemiche presente anche come che l'interpretazione teorica molto netta
Da un lato
Lei o direi professore che la forza di grossi e soprattutto la capacità teoretica perché io gli storici del diritto si distinguono in storici che hanno capacità della sintesi teoretica fra questi Raffa ci Scoca lasso e storici che hanno una maggiore dimestichezza nel frequentare le fonti documentali penso per esempio a caprioli che ha scritto nel dizionario biografico degli italiani la voce Baldo degli ultimi Bausch solo dal suo suo ferrato che compare con il nome sotto il nome di Francesco Calasso ma in realtà è quella voce di Cappioli perché è ricchissima di fu citazioni di manoscritti
Cioè
Ha detto questo per inciso prego verso i vettori parte deriva un contemporaneo
Un autore che apprezzo molto che o anche di avere
Comunico che
Ritiene eccetera il professore ha spiegato il tempio Barbieri no a questo tipo di gli altri opinione nomadi altro modo di farlo storico pur occupandosi qualche volta degli stessi temi appunto rispetta prossima elettorale ad affidarsi a mio parere è certamente da tanti punti di vista
Un anche individualista
E quindi è presente anche un antichi per tali però è anche anticipatori faccia la sua lettura come dire dall'avvento dello Stato
E è qualcosa che può ricorrere interessare un
Con libertà ripetuti che ne so ad esempio pertanto una cosa apparentemente marginale ma non tanto i suoi studi sulle
Proprietà comuni nove sulla soppressione dei dei predetti Comuni delle decine o vicine voglia chiamare o comune eccetera eccetera sintetizzato nel suo volume l'ordine giuridico medioevale
Esattamente ma anche un altro libro che parte con la frase tipica tante di fatto hanno adito tutto è un altro tipo ottocentesco tre un altro modo di possedere bene perché come me è impegnato in un'opera
Essenzialmente teorica questo aperto libero punto potuto fare ricostruzione storica ma l'obiettivo credo teorico sia abbastanza chiaro
Interessata una lettura di per fare le realtà soprattutto a sviluppare un'ipotesi di libertaria
E quel tipo di riflessione sulla complessità del Medioevo e credo che sia un po'il punto il tre di unione tra
Vero ma anche la scuola parla per chi voterà magna pars del Lingotto percentualmente dei vari ordini sovrapposti o per le prime note del medievale per questo importante uscirne
Nel diritto imperiale regale feudale canonico eccetera eccetera eccetera inique idea appunto che ha grosso e di una complessità giuridica che la semplificazione razionale datrice
Dello Stato moderno ha cancellato l'ora Dicati libertaria
Per poter avere un ordine giuridico che ci affrancato dal monopolio violenta e noi non possiamo come dire fare leva semplicemente
Su
Quel poco di diritto privato che nello Stato moderno è stato lasciato in vita
Criteri proprietà molto ristretta solo individuato quali
Nei confini al codice eccetera credo aiuti una diversa
Complicità e allora il Medioevo non certo come un luogo più i giornali che non ha senso mai nella storia ma come come dire
Per quanto mi manca rinnovati i migliori ipotesi in questo senso è interessante mi rendo conto che
è una prospettiva libertaria guardare con questi occhi per l'universo rimodernato possa sembrare strano possano anche come dire piacere in qualche caso ieri lei ha citato Mario Ascheri che l'altro con grande
Studioso del diritto medioevale per tuttavia e pur tuttavia secondo me la contrapposizione nel campo
Pongo della ricostruzione epistemologia del Medioevo giuridico a un protagonista
Che diciamo alternativo il vero protagonista alternativo alla ricostruzione di Paolo Grossi ed è dato da dal nome di Ennio Cortese queste la contrapposizione cortese grosso circa il secondo me è una contrapposizione netta che pare tra l'altro non so se neanche CONSAP volerne consapevole uno storico nonché meglio la lista non giuridico come giacché le Goff che ha voluto secondo me delle costo per cultura anche ideologica avrebbe una visione diversa da quella di di espressa da grossi
Rende più vicina a quella invece di cortese ma in ogni caso ha voluto ha voluto che nella collana sul diritto in Europa fosse grossi a collaborare piuttosto che
Ennio Cortese questo lo dico un po'annota
Hanno Ticino ha di quanto ogni professore lotti ieri ha detto ma a questo punto siamo curiosi di capire la pars destruens
Riccardi Donato
Ma e intanto devo subito come lei gli aveva detto con una frase che capisce la sua simpatia per i termini così napoletani in carica gioco un po'a gamba tesa su un punto oltre a mio avviso cruciale
Ah dialettica più forte in questi anni in questi ultimi vent'anni si può dire nell'ambito degli studi di storia giuridica non è stata benché i mass media l'abbiano e falcata in questi termini
Quella ricordata tra grossi e quella anche altrettanto ricordato tra
Che le Corti e non so dove va a parare non so dove va a parare il professor Di Donato vadano lasciate ingannare implica una vera dialettica
Molto più interessante dal mio punto dal mio punto di vista proprio per la ragione che diedero sottolineava ossia per la capacità di confrontare dunque che anche i modelli non soltanto due
Strutture filologiche ONU ritorno insomma storici del diritto che fanno fare i filologi ma che non si limitano pari filologiche accolte non l'una e l'altro l'uno l'uno e l'altro piano quello del della filologia rigorosa
Di lavorare sui documenti d'archivio ma anche quello di costruire un impianto un affresco che faccia comprendere le i grandi altri le grandi linee interpretative
Perché c'è stato una dimensione di questo genere opposta pienamente opposto si può dire
A quello di Paolo Rossi non è stata nei l'una né l'altra ricordata ma è stato quello di Raffaele agli professionali ma non lo era neanche che ottima origine posso dire perché grossi ha cominciato
I suoi studi come modernista non come vedi esista
Entrambi si sono spostati sugo sul Medioevo e devo dirle però che stando a quello che pensa
E da me molto condiviso il mio amico giacché Crimen a mio avviso uno dei due opere maggiori medievali tutti
Oggi viventi cavato è uno degli autori che l'ottica il non cita mai ma è uno degli autori più importanti e significativi insieme ad Alberigo viene
Sulla letteratura dello Stato
Di citavo che intende perché chi venne mi dice sembri che io sono medievali perché poi il resoconto dell'importanza di vedere Medioevo anche gli sviluppi mediocrità moderna e tu sei esattamente l'opposto di cedimento
Cioè un semplice invito modernità che poiché interessato molto al vedevo nella convinzione che il problema dello Stato non si possa affrontare perché non in un'ottica metodologica di lungo o addirittura di lunghissimo periodo questa è un'altra un altro vantaggio del libro di lotti ieri è uno tra i pochi in Italia
Che ha compreso l'importanza di partire dal Medioevo per capire il fenomeno statuali qualcuno capisce naturalmente a modo suo in una maniera
Diverta dalla miglia però l'importanza di costruire la prospettiva fattuale sul lungo periodo e fondamentale perché in Italia invece si continua a fare la letteratura
Sulla critici dello Stato pensando che lo Stato sia nato nella migliore delle ipotesi con la Rivoluzione francese e in questo la Rete Natura politologi dettata molto colpevole
Fatta questa precisazione io entro allora assedia presto con per
A questo punto penso che i lettori Bersan comporta cavigliere ma perché ritornate così
Annuncia questo fuoco di fila sulla prospettiva di Lupieri e poi però ne parla bene no ne ho parlato bene perché
Appunto il libro di lattine un libro che mette in crisi da questo punto di vista è un bellissimo libro tra l'altro ho scritto anche molto bene
L'ha già detto a mio avviso aggrava la la votazione ma la pars destruens molto bene che le cose che non vanno bene questi Academy sono le colpe che non vanno bene o aperto io cercherò di essere piuttosto schematico
E in maniera tale che enuncio gli argomenti non teoriche mosso e la siccome non avremo il tempo di dimostrare di tutti lascerò poi alla colta
Decisione autonoma del nostro condutture di per stabilire quale a suo avviso sono gli argomenti che vanno ma
Allora primo punto
Il l'IPAB Pieri manca e il tutto che un'analisi fondamentale a mio avviso per capire lo stato moderno che l'analisi del potere occulto
L'analisi del potere occulto che forte
Simbiosi con il problema sollevato da Montesquieu della bilancia dei poteri divini
Ci c'è che per Umberto bisogna temere di potere occulti cioè quei poteri che invecchiando siccome poteri politici veri
In realtà esercitano poi un potere politico appare più incisivo e tra virgolette vero di quelli che tipica tali
Lo Stato moderno nasce nel Medioevo compie un paradosso ma lo Stato moderno nasce come devo come ho detto prima proprio per combattere questo aspetto fondamentale
Che non si comprende questo sì occulta uno degli elementi decisivi
E la nascita di uno Stato moderno non è che gli uomini sono impazziti a un certo punto e hanno creato
Un un'entità così mostruosa è curioso che
Da questo punto di vista Lupieri prenda qualche alla lettera l'espressione di Paolo Grossi a un certo punto dice posso citarvi anche la pagina precisa se volete
Lo Stato è un un un mostro un un qualche cosa di assolutamente orrendo che e non è che gli uomini sono impazziti hanno creato un mostro
è che a un certo punto nel posto il problema
Di
Tanti una pecca epica Filippine al potere picchettare una veste visibile al potere ma è evidente
Perché sono una rete visibile al potere occultate il potere nelle sue degenerazioni quindi lo Stato moderno nasce come dice Lupieri
Con l'intento idee geniali è vero che poi è degenerato su alcune cose ma non è che ne possiamo decidere
Eletto rispettivamente di un fenomeno storico il buono o cattivo impatti alle
Ai nostri valori è scorretto comparare fatti con valori bisogna comparare
Fatti compatti
E comparare i patti compatti nell'atto che la figlia è particolarmente difficile perché i contesti in quelli che Pierre Bourdieu chiamarli per e comprensione ovviamente sono dire
Di conseguenza noi non possiamo ragionare come gli uomini del Trecento vada tonici ci dobbiamo spostare di farlo come impegnava un grandissimo autore
Che dello Stato cattolicissimo francese ma che lo Stato e è stato uno dei grandi descrittore ossia con l'ammonimento mondo punto
Quanto al primo punto molto importante il secondo punto è già l'ho detto quindi lo salto e la confusione tra Stato e statualità
Il terzo punto è perché non ieri
Porta senza una motivazione anni ha visto convincente l'idea del diritto naturale contro l'idea del diritto positivo che invece sarebbe invece l'idea
Che ripeto che lo Stato veicola il delitto positivo il debito dello Stato lottato essendo appunto un Leviatano orrendo perché fa prevalere una volontà unitaria che distrugge presunte
Democrazia e lo dico ironicamente perché il titolo
Di un libero del maestro di Paolo Grossi Ugo Nicolini parlava a mio avviso dissennatamente delle democrazie medievali italiane
C'è chi scambia quello che era cause un arbitrio a questo proposito voglio ricordarle Di Leo
Che il grande Calalzo che certamente lei fa bene a ricordare perché è un grandissimo storico del diritto ma
Il libro più importanti di Galasso che s'intitola Medioevo del diritto in realtà
Giuffrè Editore un libro che ha formato centinaia di migliaia di giuristi italiani ancora oggi
è un libro molto considerato a giusto titolo perché un bellissimo libro ma è un libro fondato su un'ipotesi a mio avviso completamente fantastica
E cioè che perché Galasso Calasso frequentava pro con gli archivi se soprattutto all'ipotesi fantastica mi lasci dire proprio perché io faccio una critica all'Italia calato perché descrive un Medioevo del diritto quando invece
E il Medioevo sappiamo benissimo è un Medioevo dell'arbitrio non del diritto Eros Medioevo della violenta della sopraffazione
Della non tutela difesa di quei diritti allora io vado a piedi vorrei fare una domanda proprio netta che lei me lo permette caro Di Leo la domanda è questa
E io non mi addentro nel nella motivazione
Piano preferibili diritti naturali o positivi perché è una è una disputa che non mi ha mai appassionato e certamente non mi ha mai appassionato per la questione che io sto per porle
E i diritti siano naturali o positivi questione che non risolveremo mai a priori
Perché ci sarà sempre il c'è un naturalista che inviai migliore la mia ipotesi e il viaggio espositivi periodica noi migliore la mia
E sono otto ha ragione lotti ed in questo tumore elementi di Peter non di di prova quindi con scientificità vorrei qualche parecchie quindi che non descrittivi
Ebbene
Però la questione che io pongo all'utile
Ammettiamo pure che il diritto sia quello naturale
Ma Paolini alla resa dei conti
Turbare rispettare un diritto che naturale venga oppositivo poco importa
Come si fa a evitare la sopraffazione picchi norme intende deliberatamente rispettarli un diritto poniamo naturale
Tutti a pagare
Dove alata tensione in un diritto per quanto naturale
Chiara la domanda montano a è evidente che a questo punto occorre tutta pluralista riconvertendo possibilista così come certi aggiunta pluralismo necessario è però non tragga le conclusioni lasci
Sì lasci libera la risposta all'Ottieri che io attualmente a cui anch'io naturalmente subito do la parola non prima però di averne accompagnata dai tre pur ti per chi ci ascolta perché magari poi li ha persi per strada InterRail rilievi che accompagnano la domanda del professor Di Donato a presso lo tieni sono il primo punto
Manca un qualsiasi richiamo al potere occulto all'importanza del potere occulto il secondo punto è che nel libro ancora se non si fa confusione comunque non si distingue quello Stato dalla statualità
E terzo c'è
L'idea a prevalente del diritto naturale a cui poi si accompagna in modo particolare questa domanda del professor Di Donato all'Ottieri a cui cedo volentieri la parola professore
Sì allora parto da
Questo e Meredith naturale io credo che un serio
Naturalista non posso ovviamente ignorare critiche in tarda necessità del diritto positivo
Il naturalista cioè serio non si può mettere in discussione strade e non solo punitiva lecita diritto positivo ma anche ovviamente come è stato detto prima
Correttamente istituzioni che poi come dire che hanno incaricate di tradurre tutto questo in atto in forme non è indispensabile
Ma d'altronde voglio dire Santomaso parlava di l'ex umana voglio dire tutti naturalisti serio apparirà sempre tenuto presente anche uno spazio del diritto positivo mantenga anche richiamato al fatto che nelle società ed è chiaro che c'è attenzione all'impatto costante tra ciò che legale e ciò che ognuno i terreni reputa giusto altro una ricerca continua come dire basti
Adattare delle vie l'ordine positivo a come dire quello che viene ritenuto ad una perfetto educazione giusto corretto e legittimo eccetera
Per quanto riguarda poi l'Enforcement credo che però attenzione cerca di fare un salto troppo rapido dall'incidente a riavere come dire Bellini delle istituzioni degli ordinamenti poi quindi anche delle giurisdizioni e così via
All'idea dello Stato lo Stato ha il monopolio della violenza Degan da territorio secondo i criteri di verde
E l'opzione che evita stati fatti invece che è molto preferibile proprio
Nell'intervento della condizione umana ma nella consapevolezza anche di quanto è come dire pericoloso il potere avere tutto matricole sapete che non è terzo divisione dei poteri quindi per tali non credono libertari faccio più radicale quella famiglia quel gruppo a cui appartengo io ad
Il radicamento libertari e negano la legittimità dello Stato che auspicano ordinamenti basati sul principio volontarie eccetera eccetera piene questi autori tanto per fare qualche riferimento contemporanei per come ha rotto bar o altri
Cosa ospitano applicano come dire che ci sia una vera competizione tra potrebbe territoriale e questo è quello funzionale ecco perché è interesse come dire Prantoni come permane anche per un certo neo medievali minimo
Non so se la risposta è parso di patente coi metà a norma vado velocemente alla seconda questione prima di poteri occulti
Io ho una convinzione su questo
Che ritengo che
Il dibattito sull'ICI pompieri che in generale poi poteri sono tre ritengo Castro tre aree no è un po'anche da più parti funzionalità dimentichino e così via
Cioè il potere dell'ITEA e il potere della ricchezza per lavoro insomma
La dimensione economica e il potere in senso stretto bene questa ripartizione pro potere quindi di tentativi compensare frenare in qualche modo che limitare un potere ricorrendo a un altro potere
è la tesi molto consolidata nel PD molto opportuno imminente ad esempio motore come Gianfranco oggi che è un sociologo importante perché tre cose interessante scortato è stato tanto in America eccetera ma qui non credo assolutamente
Non credo assolutamente credo che il potere via
La porta e la minaccia della porta non credo che la cultura sia
Un potere che deve essere limitata alla cultura
Non credo che se per impedire l'attuazione dei
Propagandare idea aeroporti tutte le caratteristiche e non credo nemmeno che da tempo imitata la proprietari lo scambio etniche come dire ormai
è una minaccia per me
Tutte queste realtà Kospi Monti sulla cultura
Economia sono nel nostro mondo effettivamente dei poteri in senso stretto
Ma semplicemente perché un monopolio a violento e non lo sono in grado Giacco Sparta questo monopolio violenza riottenere tutt'altri favori e che quindi da un lato di Pioltello presentano sacerdoti spesso del potere e dall'altro lato come dire che i grandi Poviglio affari
Ma per dentro serbatoio di risorse però quel cittadino fallire mai subito offese e così via quindi
Però
Nella realtà doti certamente i tre poteri si compenetrano uno condannato compenetrano con l'altra ma da punti penalistico i tre poteri enormi risparmi per il resto non solo potere
Che nella che la violenza è ricorso la violenta e la porta eccetera
E quindi in questo senso credo che
Questo argomento per argomento plastico a difesa della della statualità e non commento come dire alcuni per tardi io
Con tanta quando di trattare come dire non può che cheratina la terza questione dello stato della statualità
Non mi è chiarissima correzione anche perché pronunciata e non poi caricata nel dettaglio e magari scusi professor Ottieri io darei un minuto e mezzo al professor
Di Donato Di esplicarlo ma in modo tale che poi lei possa
Su questo perché è un rilievo ma Sanza netto più soldi da un altro minuto e mezzo per trent'anni dovrebbe avere problemi marittimo diciamo della codifica però ci provo
Mentre lo Stato eh l'apparato cioè sciocche se termina la necessità di costruire una dimensione istituzionale per superarli l'eterogenesi dei fini che è un altro aspetto critico secondo me di cui l'Ottieri non tiene mai conto ma non è che non ne tenga conto tutti e non ne tiene conto nessuno
Nella letteratura attuale per cui
Non è una colpa specifica di lotti biopoint le mine dai ancora qualche secondo
Quali sono delle
Diciamo Villesse dei difetti specifici del dibattito prima questo è un difetto che riguarda
Non qua ma tutta la letteratura così come appunto quello sulla distinzione trattate statualità quindici con lo Stato è quell'apparato che serve per eliminare
Il rischio o quanto meno ridurre molto il rischio della impunità dell'azione come dicono
Agli indiani l'acquirente il PPI cioè la cappella per il fenomeno per cui sua affiancherebbe riflettuto pochissimo per cui una certa azione
Dotata di un certo sento non parlo confine ma va a un fine o diretto dell'ordine
La attualità invece
Certamente molto collegata con il tema dello Stato è una dimensione che appartiene alla
Socio o analisi come diceva Vilfredo biondo un grande autore inglese che istituzionali siti italiani ignorano del tutto ritenendolo confinato al campo la psicologia sociale questo è un altro aspetto molto importante che in Italia e non non ci fa la la vera
Interdisciplinarità per cui gli studi lo stato diventa nuovo puramente giuridici o economici o del tutto filosofici bilanciati diciamo dal dalla realtà dello Stato una cosa molto complessa
Che ha una teorica una dottrina come l'ostilità bene ma anche una pratica è una storia una dimensione fattuale
La la tua vita è una dimensione della psicologia collettiva è una dimensione di quella di quella natura che è un grande intellettuale odioso
Ancora una volta Franci riferisce moscoviti ha chiamato delle rappresentazioni sociali quindi faccio un esempio e chiudo per far comprendere
Allorché di qualifica un altro punto critico agli occhi del suo libro
Questa distinzione che li fa così mezzanotte alle libertà da un lato e lo Stato che le quarta dall'altro
Viene meno nella storia dello Stato che ci fa la lo Stato dopo lo Stato c'è dove lo Stato c'è stato cioè non certamente
Nei territori e men che meno nelle letterature italiane tedesca perché in Italia in Germania lo Stato non c'era c'erano semplicemente dei match coperti
Ed è un grave errore a mio avviso parlare di Stati regionali italiani come ha fatto presente tutto vini come ha fatto va a Fasano Guarini delega o altri
In Italia in Germania ci sono amico tempi non ci sono state
Dove lo Stato CEE
Cioè in Francia effettua terrificante invece l'esatto opposto di quello che dice lotti ieri ossia enti soltanto al fenomeno delle consuetudini redatte
Cioè che cosa hanno fatto i decreti Francia e Giolitti francesi che hanno subito attraverso appunto questo processo di statualità giorni una metamorfosi genetica proprio nell'ovvia inviare il loro modo di pensare ad una loro Psicologia di ceto
Hanno subito una metamorfosi profonda rispetto ai giuristi italiani perché poi anche su questo bisogna intende dice Medieval Medioevo
è vero che si deve fare latore di lungo periodo ma bisogna fare laddove lo Stato c'è c'è il Medioevo italiano dei giuristi grossi e cioè il Medioevo francese
Dei giuristi di crine ne dirigo di ieri
E sono autori che a mio avviso non possono non si può prescindere da queste opere non possono essere eliminati e chi vuol fare un'arteria storia dello Stato dove lo Stato c'è non dove lo Stato non c'è allora dicevo negozio di unire da lo dico per gli ascoltatori soprattutto
Lettieri va benissimo queste cose
Sono una
Timore un'astuzia della ragione giuridica ma una struttura molto importante che ha
Determinato il tecnico e lungo periodo importantissimi
La tutti è consistito in questo che a un certo punto il re di Francia per effetto dei loro legittimi
Dei loro giuristi
Hanno cominciato a spingere alla loro popolazione guardate che voi da domani continuate a fare le cose che una volta tradizione una volta consuetudine
A vi spinge a fare ma Lentate perché c'è in rete che a costituzionalizzato queste consuetudine quindi da domani contenta accorgervene continuerete a fare
A mettere in atto i vostri comportamenti ma non parente in maniera legale perché il
A determinato ormai una volontà che però non è in disaccordo ma è profondamente integrità del contento della tradizione del del popolo fra ci fu naturalmente su questo c'era un gravissimo aspetto che Stato completamente disatteso che poi non abbiamo parlato nemmeno oggi e quello del processo di laicizzazione impegnato e chiudo allorché ieri
E sul processo di l'eccitazione
Questo mio brevissimo allievo di cui ho parlato c'è Rocco giurato su mia indicazione ha tradotto per un'importante rivista edita dal Mulino cioè poli amministrazione costituzione il famoso anale Itap
Nel due mila nove uno splendido saggio
Venti anni
E nel mille novecentoquaranta non degli anni Quaranta di diciotto aprile premier un autore
Che lotti CIPE conosce benissimo soprattutto per altri su due importanti
Contributiva di contributi
Soprattutto quello sulle origini dello Stato che potrà segnalo il fatto malamente tradotto perché è stato eliminato l'aggettivo medievale ma questa è una vexata quaestio delle produzioni orrende in Italia ce n'è un'altra che lotti e quindi cita
Terribile terrificante quella gran nel
In cui io
Reagito in maniera molto dura con il mio carissimo amico Bazzani che pure un autore che nell'ottica di mostra di conoscere di frequentare libero tirar nel è una vergogna nella traduzione italiana perché è stato tradotto
Con un titolo che capovolge completamente il tento di quello che l'autorevole va a dire il titolo in inglese ebbe banca permanente morte a causa dei Governi il titolo italiano espatriato affini ma cioè ma Bobbio avrà portato qualcosa nella descrizione già fatto il Governo siamo all'abbiccì nella distinzione trattati i Governi dei Governi ammazzano questo non vuol dire che gli Stati a massimo sono due cose molto molto utile
Concludo dicendo che
Il fenomeno delle consuetudini redatte mostra che è completamente sbagliata dove lo Stato c'è l'ipotesi di una contrapposizione
Tra lo Stato artificioso lo Stato letti al panico e una popolazione inerme che subisce le conseguenze di questa volontà non è così
Professor Ottieri un minuto e mezzo finale anche a lei il minuto e mezzo secondo i parametri della nell'orologio il professor Di Donato si intenderà persuade questa
Quindi per quaderni per la prima parte moltissimo però secondo qualcuno Pipitone attualmente persuade indubbiamente il fatto che il mio libro
Non prendo in considerazione l'eterogenesi dei fini come dire dalla dimensione
Propriamente storica dello Stato che il risultato di tantissime cose indubbiamente un libro che si sofferma sulla statua di Zaia che non sullo Stato più un contributo di riflessione sulla storia dell'idea che noi come dire
La storia di cui innumerevoli accidenti
Che sono parte della vicenda umana che svolgono un ruolo fondamentale di un articolo patronato che cerchino di queste cose queste da tantissimo e d'altronde voglio dire è un libro di meno di duecento pagine quindi
Che concentrato su quell'aspetto sulla costruzione come dire
Della statualità tra i più che noto sulla costruzione dello Stato
Filippo dato che qua e là ci sono anche degli equivoci sulle cose su questo
è possibile possibili concretamente dovrei riguarda abroga però indubbiamente una riflessione sull'attualità che non
Sfruttato in senso stretto la seconda questione
E c'è questo fatto ad esempio delle
Del con deve contribuire ad attendere quindi su tutta come dire
Battelli che già in qualche modo a difesa a difesa della dello Stato in questo senso io qualche perplessità perché intanto spesso in fondo
Anche il Codice fu quello no il Codice punire essenzialmente che nasceva attentamente una prospettiva naturalista ma che poi di fatto quanto dovettero
Concretamente redigere il tetto non essenzialmente prende atto di quelle che erano le regole nonché quelle che erano le regole
Per diritto comune vede però un aspetto universale la cosa però attenzione quello che succede purtroppo in questo caso
E che il diritto da essa è una cosa molto flessibile anche soggetta ad arbitri ci mancherebbe anche qui fonte come dire di ingiustizia eccetera o comunque non totalmente sotto il controllo
Per potere sovrano invece diventa semplicemente
La volontà
Della grande sovrana volontaria terre e la volontà del Parlamento e in questo senso è chiaro che da ritrattare io io sono come dire molto più interessato poi cambia precedente monografie su come leoni voglio dire quindi
Sull'autore che su questo come dire che è scritto molto sono molto più sensibile alla tradizione allo Stato una come dire di un diritto
Che non viene come dire catturato ho trascritto dal dal potere che vieta la sua vita autonoma e che in questo senso può rappresentare
Come dire davvero io credo uno strumento a tutela della società ride bevuto una sola eccezione finora
Recensione Portofino eccessivo perché nostro cattura terribile sul Corriere per l'allegato eccetera da parte dal professor pecora e
Pecori caparbietà non ricorda la LUISS tratterà alta proprietario scioccante
Per cui chi ha seguito quella trasmissione via ma con l'azienda perché abbattuta altro se no no ma professore la parte fondamentale non trattiamo neanche Wikileaks perché poi avremmo potuto anche discuterne con mi dica ante come anche di Hobbes un occhio perché lei fa un film un excursus poi fino al punto fondamentale questo del Medioevo strategico importante per quello che volevo dire che perché tra Corte reazione perché come dire
Pecora ha reagito in maniera molto veemente dandomi del burlone insomma dando spesso di questo tipo
Perché mi rendo conto che nella prospettiva culturale
In cui ci troviamo diciamo così degli sportelli
Tutti un pluralismo no che mette in discussione addirittura diretta
Per questa prospettiva che per noi ha il diritto e larga misura né notte categorie il diritto e che invece apre quindi ma la possibilità di tanti piccoli oppure
Semplicemente perché nasce anche dalla considerazione che lo Stato è il grande oppure l'onorabilità monopolizzato entro questo e il grande pericolo e che la scommetto piana
Rinunciamo a tutto perché almeno ci garantirà nella vita proprio come dislocazione del libro tirarmelo al di là della traduzione sono tutte le osservazioni fatte attardata traduzione del titolo cito e forse che però non è stato una scommessa assennata ecco il risultato è fatto
Posso tragico adesso ma guarda caso dettato tragico dove lo Stato non c'è
Non dove lo Stato c'è
Non è stato tragico dove lo Stato c'è in realtà autogoverno autorevole ed tamponarlo articolarlo incontrò
E hanno sul territorio hanno potuto fare quando parla niente appalto è stato tragico dove la tradizione dello Stato non c'era
E dove l'idea di costruire uno Stato non attraverso la attualità ma attraverso come ha fatto anche con il tentativo di Mussolini in Italia attraverso una costruzione artificiosa completamente sganciata dalla dalla società e guarda caso alleata con i poteri forti o ad esempio la qualità con gli argini io
L'ultimo ieri dal procuratore di una laurea scusate scusate nomini parlati addosso di Donato nei termini e poi in termini era in tempi ragionevoli e poi replica
Lo chiede
Non è dicevo che non è giusto a attribuire allo stato in quanto tale
Conte che lo Stato non ha perché le
Grandi tragedie del Novecento si sono verificate a causa di grandi totalitarismi storici si particolare in Russia in merito identica
E in Germania che sono i due le due grandi realtà insieme all'Italia dove lo Stato non c'è non c'è una tradizione statuale
A fosse dipeso dalla tradizione statuale i popoli europei avrebbero vissuti in pace non in guerra
C'è un altro aspetto molto importante a mio avviso che va sottolineato debitamente dice questo in trenta secondi però anche queste due commi proprio delicate che cose che dirò
A mio avviso è un grave errore confondere i sostegni così come da un lato che feudalesimo che la storia dei Comuni che portiamo comuni ma fu uno dei dei feudi cittadini
Figlia la difesa dell'autonomia della realtà locale cito tra virgolette un un passaggio di portieri
Così come sbagliato sostenere che il teatro detti molti a questo
Altrettanto impreciso
Sostenere che
La dimensione religiosa cioè la religiosità dei popoli europei
Piantata unicamente di tenta attraverso la struttura istituzionale della chimica vanno fatte a questo proposito due pregevoli distinzioni che nelle scienze sociali in Italia soprattutto per merito di Italo Mancini e di che un prete cattolico Terrence Franco Crespi sono state dicevo due distinzioni pregevolissimo e per l'analisi nelle scelte sociali la prima tra religione e religiosità
Che non vanno mai confuso
Perché sono pentimento religioso nel monopolio istituzionale della Chiesa romana a mio avviso si compie una deformazione piuttosto rilevante perché nessuno mi toglierà dalla testa nemmeno il suo capolavoro di Bergman
Che mette insieme quattro sullo stesso piano Gregorio VII e la rivoluzione francese nessuno mi toglie dalla testa che sotto sotto
Il la quanto meno per eterogenesi dei fini ma voglio essere voi buono infine di trasmissione
Quanto meno per eterogenesi dei fini il potere della Chiesa non si converta in un potere tirannico e totalitario da questo punto di vista gli autori fondamentali per capire
Il progetto di l'autorizzazione non sono quelli che ci fanno chi è rimasto uno vociante parti del crescente certamente piante Chantant
Sempre nel crescendo frangente Ecuba implica e OCCAR ma di cui lo che lì si occupa il bullismo soprattutto il primo vigilante pari nel detestate Reggia papà di tempo domenicano del contenga euro che però
Mi perdoni è utile o c'è un bellissimo libro edito da Marietti
Seri la traduzione del testo uscito dal due anni fa due mila nove il potere di tempo tenere il Papa quei trattati medievali in cui si parla appunto e risolve pari giovani di Parigi dieci giorni di oggi è una cosa e chiudo
Fondamentale è la distinzione tra etica e morale su cui Crespi e Italo Mancini hanno molto insistito la feti confondono etica e morale cioè intendo per etica
Ciò che
Aristotele scriveva con l'ETA e la lo spirito Arturo cioè il carattere e la dimensione dell'individuo con la morale cioè ciò che all'epoca descriveva polare perlomeno spento dolce cioè la la dimensione sociale
I compongono questi due aspetti
La conseguenza è proprio nulla mancata difesa della libertà
Cioè di quella libertà degli individui che a me piace molto sottolineare è l'attenta e lo stesso scopo che abbiamo Pia la l'ok sia io cioè
Figlia quello che io considero una prospettiva di
Le opere posti una prospettiva di quella che io considero di mette il torneo Ghibellina voglio aggiungere solo una cosa sembrava contente
La critica di pecora io almeno non la conosco e la LAM la Lambro a leggere
Pecora io lo conosco bene l'ho avuto come collega Sinatra lasciamo i dati biografici ma lei capisce che la questione non è affatto quella che sottolinea da quel che mi pare di capire pecora la questione fondamentale e che
è molto importante sottolineare l'aspetto della libertà ma non sono convinto che la libertà
Ti porto difendere nella prospettiva
Che ci mettete in atto questo bel libro dello stesso
Surgery
A lei le conclusioni nei termini nei tempi che lei ragionevolmente ritirò
Ben due parole io credo che avessero aggiornamento a colpire nessuno secondo grande capolavoro quando diceva in definitiva
Che prima che la rivoluzione francese in senso proprio scoppiate l'avevano già fatta IRE
E lo diceva da liberale con un tono fortemente critico nei confronti
La realtà perdita progressiva e tutta una serie di libertà ovviamente
Non c'è dubbio che
Sartorio molto completa e non c'è dubbio che
Non si può mettere mantiene in queste vicende però il rischio del millennio
Deciso a tavolino ad esempio di un terzo polo levante Anna percorso cultura francese è qualcosa che solo la statua ripercussione poteva generale pienamente perché
La guerra è piena di cose brutte di omicidi di conflitti eccetera e la guerra di Vandea detentore capisco benissimo quello accorata fattore nate Scerra scoprire documenti e mostrando come la convenzione si elimini discusse
Chiediamo a spegnere un terzo bisogna privilegiare le donne i bambini perché e donne potevano
Generare nuovi bande Aniene i bambini sarebbero stati rivolto di domani poi discussero anche sui metodi da utilizzare per lo sterminio anche dal punto di vista economico espulsione
Sul fatto che ogni pallottola da un certo corte e così via e quindi le chiedo di cominciare i villaggi di annegare tutte queste persone bella novità mentre voi al Governo l'ideologia meccanica non batta Politano più
Anche all'allora quando succederà in Russia perimetrata attualità consigli infranta ed è un'altra cosa ma insomma voglio dire
E comunque anche gli Stati Uniti e in quel hanno fatto cose terribili al gap ombra Tomic error perché pure aveva chiesto ai generali se ci fossero state conseguente a loro giudizio positive
Sui comportamenti della città tedesche e degradante però dalle professoresse indubbiamente chiedo ugualmente ha distrutto delle città voglio dire e lei incidentalmente subito
Lei scusi incidentalmente mette sulla sul tavolo il tema dell'uso puliti co della storia e quindi dell'uso dell'abuso e dell'uso ideologico della storia su cui naturalmente lei in linea teorica io credo che abbia credo che abbia ragione perché il concetto di statualità si può piegare al nella stessa maniera di come si può piegare il valore semantico del termine Stato o del termine
Regione o del termine comune per non aggiungere la pieghevole Exa del termini degli aggettivi Stato federale Stato democratico Stato Stato socialista
Tanto è vero che insomma la concezione dello Stato socialista ancora oggi
Vede da una parte chi punta lo Stato socialista
Da parte della storia una fallimento
Tocco totale perché legato ad un fenomeno dello Stato dittatoriale e chi invece reputa ancora come un punto da raggiungere come un anelito per liberare il mondo dalle sperequazioni economiche sociali e quant'altro ma il discorso aperto il chiederebbe una
Trasmissione a parte per non dire volumi a parte ma certamente professor Ottieri cioè dato un bellissimo volume per discutere e chi ci ha ascoltato e ci ha seguito fino adesso
Lo ha potuto verificare certamente professor Lotti ieri io dal momento che lei o lui penserà
Se non in maniera integrale alcuni punti di questo libro in modo particolare a parte che riguarda il Medioevo che quella fondamentale non solo perché
E impieghi prima il suggerimento di avanzato da
Di Donato di tenere presente non solo la letteratura Francesca
Ma quella dominicana cominciare dall'ICI anti pari corde protestate Reggia papali e direi CUN fondamentale anche per rivedere un po'la ricostruzione del resto
Però che io condivido molto interessante che lei fa
Del rapporto tra la il magistero papale e quello che poi sono gli aneliti di francescani Biocca mai poi quegli sul
Ivi invece di un autore come Marsilio Marsilio da Padova sono dei temi di strettissima strettissima
Attualità che ci potrebbero dare anche la risposta a una domanda molto popolare perché nessun Papa semmai chiamato Francesco
Ma su questa domanda io
Chiudo questo interessantissimo dibattito Carlo l'ottiene ricredere nello Stato punto di domanda più logica politica dissimulazione da Filippo il Bello a Wikileaks Rubbettino editore grazie pure solo Chieti
Grazie lei professori donatore grazie al professor
Francesco di Donato glielo dico a voi a tutti e due auguro naturalmente buona Pasqua grazie a voi Grazia IVA per l'assistenza soprattutto per la allorché ieri per la civiltà e la di garbo
Massa da Sarajevo quel ça va sans dire un barriere ma ma ottantotto degli ATO perché oggi viviamo in un mondo in cui dibattiti scientifici
Ci sono trasformati in rei perché lo ripeto che abbiamo dato esempio di civiltà nel confrontare idee dirette
Uguali in alcuni punti ma diverte in altre e credo che questo grazie a lei rileva radio radicale che ormai rimanendo alle poche palestre libere di questo Paese sa quando le critiche tecniche di attuazione
Bene e allora a questo punto naturalmente dulcis in fundo un ringraziamento un saluto da Giuseppe Di Leo agli ascoltatori di Radio Radicale